總結(jié)心得體會(huì)可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)他人，增強(qiáng)人際關(guān)系的處理能力?！臼纠谋救吭谶@段時(shí)間的工作實(shí)踐中，我充分發(fā)揮了自己的專業(yè)優(yōu)勢(shì)和個(gè)人能力，取得了良好的績效。

故宮建筑心得體會(huì)（模板22篇）篇一

中國古代宮殿建筑是世界上最為獨(dú)特和壯麗的建筑形式之一，而故宮作為中國古代最大宮殿建筑群的代表，自然成為了世界聞名的文化遺產(chǎn)。故宮作為建筑的代表，其建筑形式、結(jié)構(gòu)特點(diǎn)和文化內(nèi)涵具有著深刻的歷史和文化背景，每一次去故宮，都可以讓我們進(jìn)一步了解中國古代宮殿建筑之美和文化之精髓。

第二段：故宮建筑的豐富內(nèi)涵和建筑風(fēng)格。

故宮的歷史可以追溯到明代，而其建筑的構(gòu)造和形式頗為獨(dú)特，其建筑風(fēng)格為中國古代傳統(tǒng)建筑的代表之一，體現(xiàn)了中國古代建筑技術(shù)和文明的代表。在故宮中，我們可以看到中國古代建筑技術(shù)的特點(diǎn)，如“飛檐翹角”、“斗拱穹窗”等，這些都是中國建筑技術(shù)獨(dú)特的精華所在。

在游覽故宮的過程中，我們可以欣賞到一系列精美的建筑，如每一座殿宇的雕刻、彩繪和布局都是獨(dú)具匠心的，更是充分體現(xiàn)了中國古代文化的精華。故宮建筑凝聚了無數(shù)勞動(dòng)者的心血和智慧，在細(xì)節(jié)方面更是體現(xiàn)了中國古代工匠的精湛技藝。

故宮建筑不僅僅是一項(xiàng)文化遺產(chǎn)，更具有現(xiàn)代建筑的啟示意義。追溯到古代，故宮建筑在構(gòu)造形式、建筑設(shè)計(jì)等方面，為當(dāng)代建筑提供了珍貴的經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)，并在文化內(nèi)涵和建筑思想方面給現(xiàn)代建筑以啟示和沖擊，啟發(fā)人們用新的思維來重新審視中國文化的魅力。

第五段：對(duì)故宮建筑的保護(hù)意義與對(duì)策建議。

保護(hù)和傳承文化遺產(chǎn)是現(xiàn)代社會(huì)的重要任務(wù)，對(duì)于故宮建筑來說，其也具有著非常重要的保護(hù)意義。對(duì)于故宮建筑的保護(hù)需要進(jìn)行多方面的努力，如要嚴(yán)格控制游客的流量和游覽時(shí)間，同時(shí)在建筑維護(hù)方面也應(yīng)該更注重標(biāo)準(zhǔn)化以及技術(shù)創(chuàng)新。故宮建筑的保護(hù)需要社會(huì)各界多方合作、共同努力，以保證這個(gè)雄偉的文化寶庫能夠永久傳承下去。

總之，故宮建筑是中國傳統(tǒng)文化的代表，也是中國古代建筑技術(shù)和文明的代表。在欣賞故宮建筑的過程中，我們能夠深刻體驗(yàn)到中國人民的智慧和勤勞精神。其建筑風(fēng)格和文化內(nèi)涵，在現(xiàn)代建筑中也具有著非常重要的意義，希望無論在當(dāng)?shù)剡€是在未來，故宮建筑能夠繼續(xù)為世界各地的人們帶來無盡的魅力和思考。

故宮建筑心得體會(huì)（模板22篇）篇二

一、引言：介紹故宮的歷史及其建筑特色（200字）。

故宮是我國古代皇宮建筑的杰出代表，其歷史可以追溯到明朝。故宮建筑以黃色為主色調(diào)，以木結(jié)構(gòu)為主要建造形式，具有獨(dú)特的富麗堂皇的風(fēng)格，是中華民族傳統(tǒng)建筑文化的重要瑰寶。

二、基礎(chǔ)建筑元素：講述故宮的建筑材料和構(gòu)造方式（250字）。

故宮建筑的格局布局體現(xiàn)了我們中國古代的宇宙觀，“天人合一”的思想。建筑內(nèi)使用的材料主要是木質(zhì)和磚瓦，而其重要的構(gòu)造方式是榫卯結(jié)構(gòu)，用來增強(qiáng)建筑的牢固性和穩(wěn)定性，這是中國建筑文化中獨(dú)特的設(shè)計(jì)手法。此外，在建筑工藝上，故宮采用的是模塊化建筑方法，相同規(guī)格的建筑構(gòu)件可以重復(fù)使用，并能夠方便地拆卸和移動(dòng)，方便了建筑施工的同時(shí)，減少了對(duì)環(huán)境的不良影響。

三、建筑風(fēng)格特點(diǎn)：分析故宮建筑的藝術(shù)風(fēng)格，包括建筑細(xì)節(jié)和色彩選擇（300字）。

故宮建筑的外觀造型高大宏偉，講究的是恢宏和華貴；建筑細(xì)節(jié)多采用各種美術(shù)手法，例如工藝細(xì)節(jié)和圖案雕刻，每一個(gè)細(xì)節(jié)都是精雕細(xì)琢的藝術(shù)財(cái)代表作；而色彩的選擇也起到了重要的作用，黃色作為主色調(diào)代表了皇帝的神圣地位，而藍(lán)色和綠色代表了皇族的身份，紫色則代表了皇家的統(tǒng)治力量，通過多種顏色的搭配來表達(dá)建筑的意義和人物身份的重要性。

四、文化價(jià)值：探討故宮建筑對(duì)中國文化的貢獻(xiàn)（250字）。

故宮建筑不僅代表了中國古代的建筑技術(shù)水平，更是中國傳統(tǒng)文化不可或缺的一部分。建筑內(nèi)的各種雕刻、裝飾元素，反映了中國文化的精髓，其中包括中國傳統(tǒng)的圖案文化、禮儀文化、軍事文化和藝術(shù)文化等。這些要素通過故宮建筑這一場(chǎng)所的濃縮呈現(xiàn)，呈現(xiàn)了中國文化的魅力和博大精深之處。

五、個(gè)人心得：闡述個(gè)人游覽故宮所得到的體會(huì)和啟示（200字）。

在游覽故宮的過程中，我被建筑的氣勢(shì)與歷史層次所震撼。故宮不僅僅是一座古代建筑，而是一部歷史、文化和藝術(shù)的資料庫。這些有價(jià)值的資料默默地詮釋著中華文明的古老史詩。在了解故宮建筑背后的文化意義后，我對(duì)于中國傳統(tǒng)文化有了更深入的了解,也讓我明白了作為一個(gè)中華兒女應(yīng)該將祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的精彩演繹和創(chuàng)新推廣下去。通過對(duì)故宮建筑文化的注意和學(xué)習(xí)，我想到了自己作為一個(gè)中國人，更應(yīng)該承擔(dān)起傳承優(yōu)秀文化的責(zé)任，以更積極的態(tài)度去探究和傳承中華數(shù)千年的深厚文化。

六、結(jié)束語：總結(jié)并強(qiáng)調(diào)故宮建筑的文化重要性（100字）。

總之，故宮建筑作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有不可替代的文化價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。在未來的發(fā)展中，人們應(yīng)該更加關(guān)注故宮建筑文化在中國傳統(tǒng)文化和全世界文明中的地位和作用，積極發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，使之不斷邁向新的高度。

故宮建筑心得體會(huì)（模板22篇）篇三

第一段：引言（150字）。

故宮是中國歷史文化的瑰寶，也是世界文化遺產(chǎn)之一。我有幸在參觀故宮時(shí)深深感受到其建筑的獨(dú)特之處。故宮的建筑風(fēng)格充滿了古樸典雅的特點(diǎn)，給人一種莊重肅穆之感。在這片歷史悠久的土地上，我感受到了中華民族博大精深的文化底蘊(yùn)。

第二段：宏偉建筑群（250字）。

故宮內(nèi)的建筑群規(guī)模宏偉，它是中國古代皇宮建筑中最宏偉、最完整的一座。作為中國古代宮廷建筑的代表之一，故宮的建筑群保留了明清時(shí)期的特色，為后世留下了無窮的想象空間。走入其中，仿佛穿越時(shí)空，感受到皇權(quán)的威嚴(yán)與光輝。

第三段：建筑裝飾細(xì)節(jié)（250字）。

故宮建筑裝飾精美細(xì)致，以黃色和紅色為主色調(diào)，象征著皇室的尊貴與權(quán)威。故宮內(nèi)的殿宇、廊道、門樓等各處建筑都以龍、鳳等祥瑞之物為裝飾，彰顯了中國傳統(tǒng)文化中吉祥的象征意義。另外，故宮內(nèi)還有許多精美的彩繪、雕刻和瓷磚等藝術(shù)品，展示了中國古代工藝的精湛和細(xì)膩。

第四段：建筑布局與功能（250字）。

故宮建筑布局合理、嚴(yán)謹(jǐn)，每一座建筑都有其獨(dú)特的功能。正殿、側(cè)殿、廂房和后院等組合構(gòu)成了完整的皇宮生活區(qū)域。正殿是舉行盛大儀式和朝覲的地方，是皇帝展示權(quán)力的場(chǎng)所；側(cè)殿則是進(jìn)行日常辦公和接待貴賓的地方；廂房則是供皇帝、后妃和宮女等居住的地方；后院則用于種植植物和供皇帝進(jìn)行休閑娛樂。故宮的建筑布局為我們展示了宮廷生活的方方面面。

第五段：建筑文化影響（300字）。

故宮建筑展現(xiàn)了中華古代文化的輝煌，具有深遠(yuǎn)的歷史意義和文化內(nèi)涵。它的獨(dú)特風(fēng)格和藝術(shù)價(jià)值不僅吸引了國內(nèi)外游客，也對(duì)世界各國的建筑文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。故宮建筑以其宏偉的氣勢(shì)、精美的裝飾和獨(dú)特的建筑布局，成為中國建筑文化的代表之一。很多國內(nèi)外的建筑師和設(shè)計(jì)師從中汲取靈感，在當(dāng)代建筑設(shè)計(jì)中融入了故宮建筑的元素，進(jìn)一步推動(dòng)了中華古代建筑文化的發(fā)揚(yáng)光大。

結(jié)尾（100字）。

在參觀故宮的過程中，我被其獨(dú)特的建筑風(fēng)格和精美的裝飾細(xì)節(jié)所折服。故宮建筑的宏偉和凝重給人無限的遐想和思考空間，也讓我們對(duì)中華古代文化有了更深入的了解。故宮建筑的影響力遠(yuǎn)超出了歷史文化的范疇，它成為了一個(gè)見證中華民族歷史的活化石。通過賞析故宮建筑，我更加驕傲和自豪地感受到了中華民族的偉大。

故宮建筑心得體會(huì)（模板22篇）篇四

導(dǎo)言：故宮作為我國古代宮廷建筑的瑰寶，匯集了悠久的歷史和豐富的文化底蘊(yùn)，是我們走近傳統(tǒng)文化的窗口。近日，我有幸游覽故宮，領(lǐng)略了這座千年古跡的獨(dú)特魅力，深深感受到了傳統(tǒng)文化對(duì)我心靈的洗禮。

第一段：歷史沉淀，宏偉恢弘。

故宮，作為中國古代皇家宮殿系列的代表，凝聚了無數(shù)的歷史故事。走進(jìn)故宮，仿佛穿越時(shí)空，重返明清時(shí)代。繁復(fù)的琉璃瓦、雕梁畫棟令人目不暇接，宏偉的門樓、千柱蒼松更彰顯著古代帝王的尊貴與威嚴(yán)。每一處細(xì)節(jié)都凝聚著青磚、斗拱、花磚等古建筑材料的精華，歷經(jīng)滄桑，仍然將美妙恢弘的傳統(tǒng)建筑風(fēng)格傳承至今。

第二段：金碧輝煌，藝術(shù)大氣。

故宮的內(nèi)部更是藏品豐富，奇珍異寶層出不窮。無論是豐富多樣的瓷器、青銅器，還是精美瑰麗的玉器、珠寶，都讓人嘆為觀止。其中，最具代表性的便是故宮的繪畫珍品，包括了清代的《清明上河圖》等無數(shù)傳世之作。那些精心繪制、細(xì)膩入微的線條和色彩，迸發(fā)出古代文人的聰慧才情，以及對(duì)生活的熱愛和對(duì)美的追求。

第三段：文化傳承，學(xué)海無涯。

在故宮的穿堂與殿庭間，迎面而來的是古代的文化傳承。從曲徑通幽的花園，到隱藏其中的皇家藏書樓，每一步都散發(fā)著濃厚的文化氛圍。充滿智慧的書畫、雄渾悲壯的戲劇、雅致高貴的服飾，都是歷代文人墨客留下的智慧結(jié)晶。更令人難忘的是，漫步在翠華樓等展示館中，不僅可以欣賞到一幅幅名家墨跡，也可以近距離了解到古代文人的思想和意境，讓人陶醉其中，仿佛獲得了一次心靈旅程。

第四段：文化自信，審美之美。

穿越古代碑林和展廳，不僅令人嘆為觀止的古代文物和藝術(shù)品受到了展示，還給人們以文化自信。這種自信是人民對(duì)于中華傳統(tǒng)文化的積淀與獨(dú)特性的自豪感，同時(shí)也是對(duì)于美的認(rèn)同和追求。在哪怕是再小的角落，都流露出文化之美，讓人陶醉于其中，感受到中華文明的博大精深。

第五段：心靈啟迪，文化回歸。

回望整個(gè)游覽過程，故宮的美麗與壯觀給我的心靈帶來了啟迪。倚著高大的城墻，我深刻感受到了文化底蘊(yùn)的魅力，不僅見證了古代中國的輝煌，也弘揚(yáng)了中華民族的文化精神。故宮，作為國內(nèi)外的熱門旅游景點(diǎn)，讓更多的人走進(jìn)文化的殿堂，進(jìn)而對(duì)傳統(tǒng)文化有了更為深刻的認(rèn)識(shí)與理解。這次游覽故宮，對(duì)我個(gè)人來說是一個(gè)發(fā)人深省的旅程，也進(jìn)一步加深了我對(duì)中華文化的熱愛與回歸。

結(jié)束語：在故宮的游覽中，我感受到了傳統(tǒng)文化的魅力與影響力。故宮仿佛是一座沉睡的文化寶庫，蘊(yùn)含著千百年的智慧與美麗。未來，我將持續(xù)對(duì)中華文化進(jìn)行學(xué)習(xí)與傳承，將這份文化遺產(chǎn)延續(xù)下去，讓它與時(shí)俱進(jìn)，生生不息。

故宮建筑心得體會(huì)（模板22篇）篇五

第一段：游覽故宮修身養(yǎng)性的感受（200字）。

故宮，位于北京城中心，是中國古代皇宮的代表，也是一座世界文化遺產(chǎn)。我有幸參觀了這座宏偉壯麗的建筑，深受震撼。一進(jìn)入故宮，仿佛穿越時(shí)空，來到了古代的王朝宮殿。這里崇山峻嶺，庭院回廊錯(cuò)落有致，每一處都散發(fā)著濃厚的歷史氣息。在這里游覽，感受到了中國古代文化的底蘊(yùn)與魅力，也能修身養(yǎng)性，給心靈注入一份安寧與寧靜。

第二段：故宮寓意與設(shè)計(jì)的巧妙（200字）。

故宮的建筑設(shè)計(jì)充滿了巧妙的寓意。整座宮殿分為外朝和內(nèi)廷兩部分，外朝是封建王朝的行政、儀式性區(qū)域，內(nèi)廷則是皇室居住和處理重要政務(wù)的場(chǎng)所。這種布局體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)封建統(tǒng)治的特點(diǎn)，也揭示了中國傳統(tǒng)的權(quán)力結(jié)構(gòu)。此外，每個(gè)宮殿都有一個(gè)獨(dú)特的名稱，如太和殿、乾清宮等，每個(gè)名稱都是與中國文化和哲學(xué)理論相關(guān)聯(lián)的。這種精心設(shè)計(jì)使得故宮不僅是建筑的壯麗，更是寓意著中華文化的智慧。

第三段：故宮所展示的歷史文物（250字）。

故宮收藏了大量的歷史文物，這些文物見證了中國幾千年的歷史。比如，珍寶館中陳列的金銀器皿、玉器和寶石展現(xiàn)了中國古代文明的繁榮和富饒；宮殿內(nèi)的繪畫、瓷器和書法作品，則展示了中國藝術(shù)的卓越與獨(dú)特。觀看這些文物，仿佛和歷史親密接觸，感受到了中國古代皇朝的光輝和輝煌，也更加深入地了解了中國傳統(tǒng)文化的博大精深。

第四段：中國古代文化與現(xiàn)代社會(huì)的聯(lián)系（250字）。

故宮所展示的中國古代文化不僅是一份歷史遺產(chǎn)，更是與現(xiàn)代社會(huì)息息相關(guān)的寶貴財(cái)富。許多中國傳統(tǒng)價(jià)值觀和倫理道德的根源都可以在故宮找到。比如，“博愛”、“玉德”、“仁愛”等傳統(tǒng)的儒家思想，以及“尚德”、“修身齊家治國平天下”等傳統(tǒng)的孔子思想都在這里體現(xiàn)得淋漓盡致。這種傳統(tǒng)價(jià)值觀在當(dāng)代社會(huì)中仍然具有重要的意義，它們是我們建立和諧社會(huì)、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要力量。

第五段：體會(huì)故宮之旅的收獲和感悟（300字）。

通過參觀故宮，我深刻體會(huì)到了中國古代文化的博大精深和綿延不絕的魅力。同時(shí)，我也意識(shí)到自己身為中國人的幸運(yùn)與義務(wù)。作為一位青年，我應(yīng)該努力傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，將其與現(xiàn)代社會(huì)相結(jié)合，為構(gòu)建文明、富強(qiáng)、和諧的中華大家園做出自己的貢獻(xiàn)。在故宮的心得體會(huì)中，我更清楚了自己的文化身份和責(zé)任，也更加堅(jiān)定了繼續(xù)學(xué)習(xí)和傳承中華文化的決心。

總結(jié)：故宮作為中國古代文化的象征之一，通過其宏偉的建筑和豐富的文物，讓人深入了解和體驗(yàn)了五千年的中華文明。游覽故宮不僅僅是一種旅游體驗(yàn)，更是一種修身養(yǎng)性和思考的過程。通過這次故宮之行，我對(duì)中國的歷史、文化有了更加深入而全面的了解，也明白了自己的文化身份和責(zé)任所在。希望在未來的日子里，能繼續(xù)學(xué)習(xí)，傳承和發(fā)揚(yáng)中華文化的精髓。

故宮建筑心得體會(huì)（模板22篇）篇六

我近日有幸參觀了中國歷史文化的瑰寶——故宮。作為世界上最大的古代建筑群體之一，故宮以其壯麗的建筑、精美的文物和豐富的歷史內(nèi)涵而令人嘆為觀止。參觀故宮不僅讓我對(duì)中國歷史文化有了更深入的了解，同時(shí)也給我留下了深刻的印象。以下是我對(duì)故宮心得體會(huì)的五段式文章。

第一段（引入）。

我第一次踏入故宮的時(shí)候，被無比龐大的建筑群所震撼。故宮有著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕ㄖ?guī)劃和獨(dú)特的雕刻藝術(shù)，每一座建筑都蘊(yùn)含著文化的沉淀和歷史的積淀。面對(duì)這些古老的瓦片和紅墻，我不禁產(chǎn)生出對(duì)過去時(shí)光的向往和敬畏之情。其中一座座宮殿巍峨聳立，雄偉壯麗的氣勢(shì)令人震撼。故宮的宏偉建筑和細(xì)致的雕刻藝術(shù)使人感嘆中國古代文明的偉大和輝煌。

第二段（建筑和布局）。

故宮的建筑和布局都體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。整個(gè)故宮分為兩個(gè)部分，前部是外朝，后部是內(nèi)廷。外朝是官員辦公和朝廷政務(wù)的地方，而內(nèi)廷是皇帝生活和處理國家大事的地方。整個(gè)故宮共有980多座建筑，占地面積約為72萬平方米。每座宮殿有其獨(dú)特的功能和意義，如午門、太和殿、乾清宮等。在參觀故宮的過程中，我不僅能夠欣賞到這些宮殿的壯麗景觀，還能夠體驗(yàn)到中國古代皇宮文化的獨(dú)特魅力。

第三段（文物和藝術(shù)品）。

作為世界上最大的古代藝術(shù)寶庫之一，故宮收藏了大量的文物和藝術(shù)品。其中最著名的包括翠玉白菜、清明上河圖、佛頂山十三尊無懼像等。這些文物和藝術(shù)品代表了中國古代文化的瑰寶，不僅體現(xiàn)了古代藝術(shù)的精湛技藝，還記錄了中國歷史的興衰和變遷。在參觀故宮時(shí)，我仔細(xì)觀賞了這些文物和藝術(shù)品，沉浸其中，感受著中國古代文化的博大精深。

第四段（歷史和文化）。

故宮的歷史可追溯到明朝，已有600多年的歷史。在這600多年的時(shí)間里，故宮經(jīng)歷了許多朝代的更迭和建筑的修改，每一次更迭都增添了新的文化元素。故宮中的每一座建筑和每一件文物都見證了中國歷史的發(fā)展和演變。通過參觀故宮，我更加深入地了解到中國古代文化的獨(dú)特魅力，以及中華民族的優(yōu)秀精神傳統(tǒng)。

第五段（個(gè)人的感悟）。

在參觀故宮的過程中，我深深被其文化底蘊(yùn)和藝術(shù)價(jià)值所震撼。故宮是中國古代文化的一面鏡子，它承載著豐富的歷史記憶和文明內(nèi)涵。通過參觀故宮，我不僅對(duì)中國古代文化有了更深入的了解，更對(duì)中國傳統(tǒng)文化的魅力產(chǎn)生了濃厚的興趣。我相信，故宮這座歷史的瑰寶將繼續(xù)吸引著無數(shù)人在這里探索和學(xué)習(xí)，也將繼續(xù)傳承和弘揚(yáng)中國5000年的文明。

故宮建筑心得體會(huì)（模板22篇）篇七

作為世界上保存最完好的古代宮殿之一，位于中國北京市中心的故宮博物院自建成之日起就吸引了眾多游客前來參觀。其建筑風(fēng)格精致優(yōu)美，靈動(dòng)而又莊重，展現(xiàn)出古代中國文化的輝煌歷史和璀璨的藝術(shù)成就。故宮作為明代至清代中國皇權(quán)的象征建筑，不僅是中華民族文化的重要組成部分，也是世界文化寶庫中的重要一環(huán)。

第二段：談?wù)劷ㄖO(shè)計(jì)。

故宮的建筑設(shè)計(jì)得益于當(dāng)時(shí)工藝和技術(shù)已經(jīng)非常先進(jìn)。整個(gè)建筑采用紅墻黃瓦的形式，色彩鮮艷亮麗，大氣磅礴。但是，讓我最為欽佩的不僅僅是故宮的規(guī)模和氣勢(shì)，更是其中的細(xì)節(jié)，如攸關(guān)山海關(guān)形象的神武門，還有為了保證皇室的私密性而在花園設(shè)立的隧道，可以看出建筑師們?cè)谠O(shè)計(jì)上的周到考慮和精益求精的態(tài)度。此外，建筑物的布局及構(gòu)造采用對(duì)稱和呼應(yīng)的原則，給人以震撼而又平靜的美感。

第三段：賞心悅目的裝飾細(xì)節(jié)。

故宮的裝飾細(xì)節(jié)絕不僅僅是く極度細(xì)致，它們還非常富有意義，有著深刻的文化內(nèi)涵。例如，黃色是皇家的象征顏色，而故宮的黃色色彩極其濃重。在禮制體系中，黃色被賦予了非常重要的象征意義，代表了皇帝的尊嚴(yán)和權(quán)力。此外，故宮的壁畫，長廊，雕刻等裝飾都以中國傳統(tǒng)文化和歷史為主題，不斷表現(xiàn)出對(duì)祖先和功績的致敬和崇敬。

第四段：了解歷史文化。

作為古代中國宮廷文化的代表，故宮承載了多種歷史文化的時(shí)間認(rèn)知，賦予了建筑深遠(yuǎn)的民族文化和時(shí)代內(nèi)涵。它的建筑風(fēng)格被視為中國民族建筑的典范之一，在中國建筑史上有著非常重要的地位。在建筑的文化和歷史研究方面，故宮的價(jià)值舉足輕重。此外，作為中國文化的代表之一，故宮將中國傳統(tǒng)文化——福祿壽（吉祥，長壽，幸福）的深刻含義，以富有審美感的方式展現(xiàn)給游客。

每一次進(jìn)入故宮博物院，我都感受到一股盛世繁華的氛圍。故宮的建筑風(fēng)格給我一種莊重又神秘的感覺，也因此，我對(duì)故宮建筑產(chǎn)生了很多的興趣和好奇。在參觀故宮的過程中，我真正領(lǐng)略到了中國文化的獨(dú)特性和深厚的文化底蘊(yùn)，同時(shí)也深入了解到了古代中華文化的博大精深的內(nèi)涵和積淀。因此，每一次進(jìn)入故宮，我都能在其巨大的壓抑感中感受到一種人類文明的巨大貢獻(xiàn)，既有歷史建筑的藝術(shù)價(jià)值，也帶有交流的時(shí)代內(nèi)涵。無論如何，故宮對(duì)我來說是一次學(xué)習(xí)和欣賞的盛宴。

故宮建筑心得體會(huì)（模板22篇）篇八

第一段：引言（100字）。

作為一座承載著豐富歷史文化底蘊(yùn)的古建筑，故宮一直以來都吸引著來自各地的游客。最近，我終于迎來了與這座宮殿的一次親密接觸。在這次游覽中，我深深感受到了故宮所散發(fā)出的厚重與莊嚴(yán)，也對(duì)中國傳統(tǒng)文化有了更深入的了解。以下是我在故宮的心得體會(huì)。

第二段：宏偉與厚重的宮殿（250字）。

一步進(jìn)入故宮，我就被它那宏偉與厚重的氣勢(shì)所震撼。紅墻黃瓦、朱柱琉瓦，每一個(gè)細(xì)節(jié)都流露著皇家尊貴。我沿著宮殿廊道游走，一望無際的紅墻似乎在默默講述著古代帝王的興衰。殿宇宏大，屋頂上雕刻精美的龍鳳圖案，更加彰顯了皇家的權(quán)威。每一座宮殿都有著自己的故事，傳承了無數(shù)古老的傳統(tǒng)與智慧。

第三段：珍貴的文物收藏（300字）。

參觀故宮的一大亮點(diǎn)便是它豐富的文物收藏。在珍寶館中，我見到了許多中國歷史上著名的文物，如《永樂大典》、《紅樓夢(mèng)》的手抄本，甚至連讓人們百看不厭的“乾隆十二生肖鐘”也在其中。每一個(gè)寶物都承載著豐富的歷史背景和文化內(nèi)涵，使人不由自主地被它們的珍貴所折服。這些文物不僅代表了中華民族的智慧和創(chuàng)造力，更是中華文明重要的見證。

第四段：莊嚴(yán)與恢弘的庭院（250字）。

故宮的庭院也有著令人贊嘆的魅力。沿著廊道走進(jìn)各個(gè)庭院，我感受到了那份莊嚴(yán)與恢弘。庭院內(nèi)的庭石，每一塊都經(jīng)過用心的布置，以展現(xiàn)出中國傳統(tǒng)園林的美學(xué)價(jià)值。清凈宮的假山和奇石妙趣橫生，而太和殿內(nèi)的奇石更是巧奪天工，形態(tài)各異，令人嘆為觀止。庭院中的花草樹木也表現(xiàn)出極高的藝術(shù)造詣，給人一種寧靜與祥和的感覺。在這里，我仿佛進(jìn)入了一個(gè)與世隔絕的美麗世界。

第五段：歷史與文化的意義（300字）。

故宮作為中國古代皇宮，承載著豐富的歷史與文化。這里不僅是明清兩代皇帝居住和行政議事的地方，更是充溢著中國傳統(tǒng)文化的重要象征。在導(dǎo)游的解說下，我對(duì)故宮的建筑布局、儒家思想的影響、官員的儀式禮儀等方面有了更深入的了解。故宮的存在，不僅僅是文化遺產(chǎn)的守護(hù)者，更是中華文明傳承與發(fā)展的見證。作為一個(gè)中國人，我感到自豪與自信。

總結(jié)（100字）。

故宮是中國傳統(tǒng)文化的重要代表，它宏偉的建筑、豐富的文物、莊嚴(yán)的庭院以及承載的歷史與文化使得它成為了吸引人們眼球的熱門旅游景點(diǎn)。通過這次游覽，我深刻體會(huì)到了故宮的魅力所在，也對(duì)中國傳統(tǒng)文化有了更深刻的認(rèn)識(shí)。我相信，故宮將繼續(xù)扮演著傳承中華文明的重要角色，吸引更多人來游覽與學(xué)習(xí)。

故宮建筑心得體會(huì)（模板22篇）篇九

故宮作為中國最具代表性的宮殿建筑之一，吸引了無數(shù)游客的目光。在我親身參觀故宮的過程中，我不僅僅領(lǐng)略到了它的壯麗與莊嚴(yán)，也體會(huì)到了它所蘊(yùn)含的深厚文化底蘊(yùn)。通過對(duì)故宮的觀察與思考，我深深感受到了文化遺產(chǎn)的寶貴與珍視的重要性。本文將結(jié)合我個(gè)人的感受與體會(huì)，描述我對(duì)故宮的心得體會(huì)。

首先，故宮的雄偉壯麗給我留下了深刻的印象。從外部看，故宮屹立在北京中軸線上，金碧輝煌的宮墻、巍峨挺拔的角樓、獨(dú)具匠心的門樓，讓人感到肅穆與莊重。踏入故宮，寬闊平坦的廣場(chǎng)上，以及巍峨的午門和三大殿，每一處建筑都彰顯著宮廷建筑的雄偉和尊貴。特別是在午門前的天安門廣場(chǎng)，人山人海，國旗迎風(fēng)招展，給我留下了深刻的印象。這些莊嚴(yán)壯觀的建筑，無不展現(xiàn)出中國古代帝王權(quán)力的威嚴(yán)與崇高。

其次，故宮為我展現(xiàn)了中華文化的博大精深。故宮作為明清兩代的皇宮，匯聚了千百年來的宮廷文化。每一座宮殿都極其精美而講究，每一件文物都富有獨(dú)特的藝術(shù)魅力。我在故宮內(nèi)游覽時(shí)，目睹了許多精美的陶瓷、繪畫、玉器等藝術(shù)品，感受到了中國傳統(tǒng)藝術(shù)的博大精深。尤其令我難以忘懷的是文淵閣內(nèi)收藏的《清明上河圖》，這幅千古傳世之作展現(xiàn)了宋代的盛世景象，細(xì)膩入微的描摹讓我感受到中國繪畫藝術(shù)的獨(dú)特魅力。

而故宮還通過展示宮廷生活場(chǎng)景，讓我近距離體驗(yàn)了古代帝王的生活方式。故宮中的御花園、御花壇、御花坊等地方都是皇帝及其后妃們閑適娛樂的場(chǎng)所，而殿廊、御道、石凳等地方則是帝王巡游時(shí)休息的場(chǎng)所。尤其令我感嘆的是宮廷的嚴(yán)密組織管理和無微不至的日常生活服務(wù)，這需要龐大的官僚體系和一眾太監(jiān)來實(shí)現(xiàn)。想象起古代帝王在故宮內(nèi)的生活，我不禁為當(dāng)時(shí)的宮廷文化所折服。

此外，故宮中的角角落落都蘊(yùn)含著豐富的歷史故事，使我對(duì)中國歷史有了更加深入的了解。在故宮博物院中，我了解到了中國歷史上的諸多事件，如太子妃的命案、光緒帝的廢立之爭等等，這些故事通過文物和展覽生動(dòng)地展示給了我。同時(shí)，由于故宮自明清兩代一直是中央政府的行宮，許多重要的政治事件也發(fā)生在這里。通過參觀故宮，我對(duì)中國歷史的發(fā)展與演變有了更為全面的認(rèn)識(shí)。

最后，故宮也引起了我對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的思考。作為世界文化遺產(chǎn)，故宮代表著中華民族悠久而光輝的歷史與文化，是全人類的共同財(cái)富。然而，隨著時(shí)間的推移和現(xiàn)代化的進(jìn)展，故宮的古建筑與文物也受到了威脅。我意識(shí)到，保護(hù)故宮的責(zé)任不僅僅是國家機(jī)構(gòu)的任務(wù)，更是每個(gè)人的責(zé)任。我們應(yīng)當(dāng)共同努力，通過宣傳教育，引導(dǎo)大眾關(guān)注保護(hù)文化遺產(chǎn)的重要性，使故宮能夠永遠(yuǎn)光耀在中華民族的歷史長廊中。

總體來說，故宮作為中國宮廷文化的象征，以其雄偉壯麗、博大精深、歷史底蘊(yùn)等特點(diǎn)吸引著我。通過對(duì)故宮的參觀，我更加深入地了解了中國古代帝王的生活方式，也對(duì)保護(hù)文化遺產(chǎn)有了更為深刻的思考。我相信這次故宮之行將成為我終身難忘的經(jīng)驗(yàn)，也將激勵(lì)我更加努力地傳承和弘揚(yáng)中華民族的文化。

故宮建筑心得體會(huì)（模板22篇）篇十

第一段：引言（200字）。

故宮是中國乃至世界上最宏偉壯麗的宮殿建筑群之一，也是中國古代帝王生活場(chǎng)所的象征。近日，我有幸來到故宮，觀賞了眾多建筑精華，并深感此處的壯麗與富麗堂皇。在這個(gè)過程中，我不僅僅欣賞了這些建筑的美麗，更體悟到了其中承載著深層的文化內(nèi)涵與歷史智慧。以下是我對(duì)故宮建筑賞析心得的體會(huì)。

第二段：宏偉壯麗的建筑（200字）。

在故宮，匯集了數(shù)以千計(jì)的建筑，每一座都獨(dú)具特色。尤其是午門、乾清宮等建筑，它們以獨(dú)特的建筑形式和精湛的工藝讓我驚嘆不已。午門作為故宮的正門，沉穩(wěn)莊重，門額高挑，氣勢(shì)磅礴；而乾清宮則有著別致的飛檐翹角，線條流暢，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)建筑的獨(dú)特魅力。這些建筑無一不彰顯著中國建筑藝術(shù)的卓越。

第三段：精細(xì)的裝飾與文化內(nèi)涵（200字）。

走進(jìn)故宮，我被建筑內(nèi)部的精細(xì)裝飾所吸引。宮殿內(nèi)的壁畫、龍柱、鏤空窗戶等細(xì)節(jié)，無不展現(xiàn)著中國古代建筑的精湛技藝。除了表面的美麗之外，這些裝飾背后蘊(yùn)含著豐富深厚的文化內(nèi)涵。比如，宮殿內(nèi)的壁畫常常描繪著歷史人物、神話傳說和詩詞歌賦，是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。這些裝飾不僅令人賞心悅目，還讓我深入了解了中國古代文化的博大精深。

第四段：建筑與自然的和諧相融（200字）。

除了建筑本身的美感，我還注意到故宮所處的環(huán)境十分講究。宮殿的布局、庭院的設(shè)計(jì)都與周圍自然景觀和諧相融。林木蔥蘢的園林與紅墻黃瓦的宮殿相互映襯，形成了獨(dú)特的美景。這種建筑與自然的和諧融合，給人以寧靜與舒適的感覺。我在這里漫步，仿佛穿越時(shí)光，感受到了中華民族與自然的緊密聯(lián)系。

第五段：建筑背后的歷史智慧（200字）。

故宮千年歷史，見證了中國古代帝王的尊嚴(yán)與智慧。在故宮的每一座建筑中，都透露著歷史智慧的印記。例如，故宮的建筑布局追求“天人合一”的理念，以皇帝為中心，表達(dá)了中國古代政治體制的核心價(jià)值觀念。此外，故宮建筑的紅墻黃瓦也有著深刻的寓意，象征著皇權(quán)和吉祥。在了解這些背后的歷史智慧后，我更加對(duì)中國古代文化產(chǎn)生了濃厚的興趣。

總結(jié)（200字）。

通過對(duì)故宮建筑的賞析，我深刻體會(huì)到了其中所包含的宏偉壯麗、精細(xì)裝飾、與自然的和諧相融、以及歷史智慧等方面的獨(dú)特魅力。在這個(gè)過程中，我對(duì)中國傳統(tǒng)建筑的藝術(shù)與智慧有了更深入的了解，也對(duì)中國古代的歷史文化產(chǎn)生了濃厚的興趣。我相信，只有通過深入的文化賞析，我們才能更好地傳承和弘揚(yáng)中國的寶貴文化遺產(chǎn)。

故宮建筑心得體會(huì)（模板22篇）篇十一

故宮作為中國古代建筑的典范，是我國歷史文化的重要象征之一。我有幸參觀了故宮，走進(jìn)這座歷史悠久的古建筑群，親身領(lǐng)略到了其中獨(dú)特的魅力。在此次參觀中，我深深地被故宮建筑的壯麗和精細(xì)所震撼，也更加了解了中國古代建筑的特點(diǎn)和文化內(nèi)涵。以下是我對(duì)故宮建筑賞析的心得體會(huì)。

首先，故宮建筑給我留下最深刻的印象是它的嚴(yán)謹(jǐn)和莊重。一進(jìn)入故宮的大門，就能感受到正對(duì)著自己的是一幢高大宏偉的建筑，金碧輝煌的屋檐上掛著巨大的燈籠，給人一種肅穆莊重之感。這正是故宮建筑鮮明的特點(diǎn)之一——嚴(yán)謹(jǐn)之美。在故宮的每一處建筑中，都能看到細(xì)致繁瑣的雕刻和精深的木構(gòu)造技藝。每一根柱子、每一塊瓦片、每一處拱券都經(jīng)過精心的設(shè)計(jì)和制作，給人一種精致、優(yōu)雅的美感。

其次，故宮建筑的嚴(yán)格布局也給我留下深刻的印象。故宮的主體建筑分為外三內(nèi)六，按照嚴(yán)格的等級(jí)和空間規(guī)劃進(jìn)行布局。建筑物之間往往有門廊相連，形成了一個(gè)個(gè)連續(xù)的院落。這種布局的特點(diǎn)是中軸線對(duì)稱，十分講究整體的平衡感。在參觀中，我沿著中軸線往前走，逐步穿越了一座座大殿，感受到大殿之間布局的莊重和諧。在大殿之外，還有一些比較小的建筑物，如后花園、偏殿等，它們既滿足了皇家生活的需求，又在整體布局中起到了豐富、襯托的作用。

第三，建筑與自然融合是故宮建筑的一大特色。故宮內(nèi)的大部分建筑都與院落中的花草樹木相得益彰，相互映襯，使整個(gè)故宮充滿了生機(jī)和活力。在故宮的庭院里，我看到了美麗的湖泊和青翠的樹木，這些與古建筑共同構(gòu)成了一幅自然與人造的和諧圖景。故宮建筑借助自然元素，使整個(gè)建筑群體更加融入自然環(huán)境，展現(xiàn)出了中國傳統(tǒng)園林的魅力。

第四，故宮建筑所蘊(yùn)含的深厚文化底蘊(yùn)也給我留下了深刻的印象。在故宮的每一處角落，都能看到大量的精美壁畫和雕刻作品，這些作品繪制了歷史人物、山水風(fēng)景和花鳥蟲魚等各種形象。通過這些藝術(shù)作品，我不僅了解了古代中國的文化內(nèi)涵，還體會(huì)到了中國古代建筑對(duì)文化的傳承和發(fā)展所做出的巨大貢獻(xiàn)。故宮是中國歷史文物的寶庫，它見證了我國幾千年的文明發(fā)展歷程，也是中國古代文化的重要載體之一。

最后，故宮建筑的保護(hù)和修復(fù)工作仍然任重道遠(yuǎn)。雖然故宮建筑在歷經(jīng)多次修復(fù)后仍然保持著較好的狀態(tài)，但由于歲月的長河和人為的破壞，建筑物中仍存在一些問題，如滲漏、開裂等。因此，保護(hù)和修復(fù)故宮建筑是當(dāng)務(wù)之急。相信通過國家和社會(huì)的共同努力，故宮的建筑寶庫將能夠得到更好的保護(hù)和修復(fù)，繼續(xù)為后人展示古代建筑的魅力。

總的來說，故宮建筑以其嚴(yán)謹(jǐn)莊重、嚴(yán)格布局、與自然的融合、豐富的文化內(nèi)涵等特點(diǎn)，給我留下了深刻的印象。它不僅是中國古代建筑的杰作，也是中華民族智慧的結(jié)晶。通過這次參觀，我對(duì)中國古代建筑有了更深入的了解，對(duì)故宮建筑的保護(hù)和傳承也有了更多的思考。我相信，在傳承和發(fā)展的道路上，故宮建筑會(huì)繼續(xù)發(fā)揮其無與倫比的魅力，讓更多的人感受到中華文化的獨(dú)特魅力。

故宮建筑心得體會(huì)（模板22篇）篇十二

故宮位于北京市中心，是中國明、清兩代的皇宮，被譽(yù)為世界上最大、保存最完整的古建筑群之一。其建筑雄偉壯觀，占地約約72萬平方米，共有九萬間廳堂。故宮內(nèi)珍藏了大量的文物和藝術(shù)品，包括繪畫、陶瓷、玉器、家具等，這些豐富的文物是中華民族寶貴的歷史遺產(chǎn)。

第二段：千年的歷史給我留下深刻印象。

參觀故宮的過程中，我被其千年的歷史所震撼。在宮殿里行走，似乎能夠感受到歷史的沉淀和皇帝的威嚴(yán)。每一間殿堂都有不同的用途，展示了當(dāng)時(shí)政治和文化的繁榮。我特別喜歡乾清宮，它體現(xiàn)了清代宮廷建筑的精華。整個(gè)宮殿布局嚴(yán)密，室內(nèi)裝飾非常精美，雕梁畫棟展示了中國古代建筑的精湛工藝。

第三段：文物的珍貴和文化的傳承。

故宮的文物數(shù)量之多令人驚嘆，這些珍貴的文物見證了中國的歷史和文化。我在故宮博物院看到了許多著名的展品，例如《清明上河圖》、《百鳥朝鳳》等。這些畫作展示了中國古代繪畫的輝煌，給我留下了深刻的印象。此外，故宮還展示了豐富多樣的陶瓷和玉器，這些手工藝品精美絕倫，展現(xiàn)了中國古代文化的獨(dú)特之美。

第四段：故宮的管理和保護(hù)。

故宮作為國家級(jí)文物保護(hù)單位，其保護(hù)和管理工作非常重要。我了解到，故宮博物院制定了嚴(yán)格的保護(hù)措施，包括定期進(jìn)行保護(hù)修復(fù)、環(huán)境控制以及加強(qiáng)安保。同時(shí)，故宮還致力于向公眾普及文化知識(shí)，開展各種展覽和教育活動(dòng)。這些措施為保護(hù)和傳承中國的歷史和文化作出了積極的貢獻(xiàn)。

第五段：個(gè)人體會(huì)和收獲。

參觀故宮的經(jīng)歷讓我收獲頗多。首先，了解到了中國古代文化的瑰寶和精華，對(duì)中國傳統(tǒng)文化有了更深入的認(rèn)識(shí)和理解。其次，我感受到了故宮作為世界文化遺產(chǎn)的重要性，認(rèn)識(shí)到保護(hù)文物對(duì)于傳承和弘揚(yáng)文化的重要性。最后，參觀故宮也激發(fā)了我對(duì)藝術(shù)和歷史的熱愛，鼓舞我繼續(xù)學(xué)習(xí)和探索中國的傳統(tǒng)文化。

總結(jié)：故宮是一個(gè)令人震撼的地方，它不僅是中國歷史的見證，也是中華民族文化的象征。它的雄偉壯觀和珍貴的文物給人們留下了深刻的印象。同時(shí)，故宮作為文物保護(hù)單位不僅重視保護(hù)和傳承，也致力于向公眾普及文化知識(shí)。對(duì)我個(gè)人而言，參觀故宮讓我對(duì)中國傳統(tǒng)文化有了更深入的了解，并激發(fā)了我對(duì)藝術(shù)和歷史的興趣。

故宮建筑心得體會(huì)（模板22篇）篇十三

故宮，在中國文化長河中扮演著舉足輕重的角色，對(duì)于國人來說更是熟悉而親切。近年來，隨著生活水平的提高，越來越多的人選擇到故宮游玩。本人最近也有幸參觀了故宮，這是一次令人難忘的旅行。在這個(gè)古老而神秘的宮殿里，我不僅感受到了歷史的沉淀和文化的獨(dú)特魅力，也從中汲取了許多啟示與感悟。

首先，故宮給我最深刻的感受就是它的雄偉與莊嚴(yán)。走進(jìn)故宮，就仿佛進(jìn)入了一個(gè)夢(mèng)幻的世界。高大的紅墻與巍峨的城墻，無不顯現(xiàn)著它的霸氣與尊貴。一步步走進(jìn)內(nèi)院，迎面而來的是一片宏大的建筑群，層層疊疊的殿宇巍然聳立。每走過一個(gè)殿宇，都能感受到文化和藝術(shù)的升華。這些宮殿不僅是一個(gè)帝王的住宅，更是一座藝術(shù)寶庫。在每一間殿宇里，都能欣賞到中國傳統(tǒng)建筑的獨(dú)特手法和精湛工藝。故宮的建筑無疑是中國古代建筑藝術(shù)的杰出代表。

其次，故宮也給我?guī)砹巳松芾淼乃伎肌Ｔ谟^賞壁畫和珍寶時(shí)，我不僅被其藝術(shù)價(jià)值所折服，更是從中體會(huì)到了古人的智慧和思考方式。這些壁畫和珍寶所蘊(yùn)含的深層次的意義和故事，使我對(duì)歷史有了更深的思考。如在破解古代年代的日期、技巧等問題上，我對(duì)古人的智慧感到佩服不已。這促使我深思現(xiàn)代人應(yīng)如何傳承并發(fā)展古人的智慧，更好地面對(duì)現(xiàn)代社會(huì)帶來的困擾和挑戰(zhàn)。

除此之外，故宮還教會(huì)了我對(duì)文化的尊重與保護(hù)。作為世界文化遺產(chǎn)，故宮的保護(hù)意義重大。因此，我看到了故宮內(nèi)外的工作人員在保護(hù)文化遺產(chǎn)方面所做的努力和貢獻(xiàn)，倍感敬佩。同時(shí)，我也認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都有責(zé)任去保護(hù)自己國家的文化遺產(chǎn)。作為一個(gè)中國人，我更應(yīng)該傳承中華民族的文化與傳統(tǒng)。只有通過尊重和保護(hù)自己文化所代表的價(jià)值觀，我們才能更好地繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)。

而在這次參觀故宮的過程中，我還發(fā)現(xiàn)了自己的不足和缺點(diǎn)。比如，在排隊(duì)的時(shí)候我沒有與他人保持適當(dāng)?shù)木嚯x，給他人帶來了困擾。還有在欣賞文物時(shí)，我沒有完全理解其中蘊(yùn)含的藝術(shù)意境。這些都使我反思了自己的修養(yǎng)和素質(zhì)，這也激勵(lì)我努力提高個(gè)人修養(yǎng)，更好地欣賞和理解文化藝術(shù)。

最后，故宮的參觀給我?guī)砹松钌畹乃伎迹屛腋用靼琢巳伺c歷史之間的連結(jié)。故宮不僅是一個(gè)展覽館，更是一段長達(dá)數(shù)百年的歷史。它見證了中國歷史的滄桑變遷，體現(xiàn)了中華民族的智慧與努力。通過參觀故宮，我深深地感受到了與歷史聯(lián)系在一起的重要性。只有了解歷史，才能更好地理解現(xiàn)在，指導(dǎo)未來。

總之，參觀故宮是我一次充實(shí)而收獲頗多的旅行。在這段時(shí)間內(nèi)，我不僅觸摸到了中國古代帝王的豪情壯志，還體驗(yàn)了中國傳統(tǒng)文化的博大精深。同時(shí)，從中我也學(xué)到了很多關(guān)于保護(hù)文化遺產(chǎn)和人生哲理的思考。這次旅行讓我更加熱愛和自豪于自己的國家，也更加明白了個(gè)人在保護(hù)和傳承中華文化中的責(zé)任與使命。我相信，在不久的將來，故宮會(huì)繼續(xù)吸引越來越多的人前往參觀，傳承中華民族的文化與智慧。

故宮建筑心得體會(huì)（模板22篇）篇十四

歡迎大家和我一起分享我的教學(xué)設(shè)計(jì)《鑒賞故宮單體建筑》，我將從教材分析、學(xué)情分析等八個(gè)方面展開我的說課。

一、教材分析。

本次課選自中國旅游出版社出版的導(dǎo)游系列教材《導(dǎo)游基礎(chǔ)知識(shí)》，她是20xx年省中職院校主干專業(yè)核心課程推薦教材，也是歷年導(dǎo)游資格考試的必考科目。她內(nèi)容豐富，結(jié)構(gòu)清晰，但理論性較強(qiáng)。對(duì)照課程標(biāo)準(zhǔn)，為了突出技能實(shí)訓(xùn)，我在加載景區(qū)實(shí)體的基礎(chǔ)上采用了項(xiàng)目教學(xué)，將整本教材整合為八個(gè)項(xiàng)目。本次課選自項(xiàng)目五的模塊一中的任務(wù)2，這打破了教材原有體系，任務(wù)的分配符合學(xué)生宏觀到微觀的認(rèn)知規(guī)律，任務(wù)2的學(xué)習(xí)對(duì)后續(xù)模塊中的單體建筑欣賞起到了借鑒作用，地位重要。學(xué)生是教學(xué)的主體，因此課前我通過問卷星設(shè)置問卷并對(duì)結(jié)果進(jìn)行了分析，這種網(wǎng)絡(luò)調(diào)查方式學(xué)生樂于參與，能夠保證調(diào)查結(jié)果的準(zhǔn)確性和客觀性。

通過調(diào)查，我發(fā)現(xiàn)作為中職二年級(jí)旅游服務(wù)與管理專業(yè)的他們，了解故宮零散知識(shí)但缺乏建筑系統(tǒng)認(rèn)知，能簡單查找信息但處理分析能力不夠，知道導(dǎo)游講解的幾種方法但綜合實(shí)踐能力不夠，她們對(duì)故宮的學(xué)習(xí)有著濃厚的興趣，渴望成功。根據(jù)以上分析，我制定了如下的三維目標(biāo)：

（一）教學(xué)目標(biāo)：知識(shí)目標(biāo)。

1、能說出中國古代單體建筑的基本組成部分；

2、會(huì)描述屋頂、斗拱、彩畫、臺(tái)基等建筑構(gòu)件；

能力目標(biāo)。

2、能根據(jù)導(dǎo)游講解標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行導(dǎo)游講解；情感目標(biāo)。

1、體驗(yàn)合作學(xué)習(xí)的樂趣。

（二）重點(diǎn)難點(diǎn)。

根據(jù)導(dǎo)游專業(yè)的課程標(biāo)準(zhǔn)，圍繞行業(yè)人才培養(yǎng)規(guī)格，我設(shè)計(jì)了如下的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：

重點(diǎn)：

解決措施：“做中學(xué)”突出重點(diǎn)。通過多樣活動(dòng)、師生借助多媒體等資源共同分析解決問題的方法，解決重點(diǎn)。

難點(diǎn)：

學(xué)生導(dǎo)游講解能力的培養(yǎng)。

解決措施：“做中教”突破難點(diǎn)。通過小組匯報(bào)，教師示范、啟發(fā)，學(xué)生訓(xùn)練，小組交流等方法突破難點(diǎn)。這些措施的運(yùn)用必須借助于專業(yè)圖書、數(shù)字資源和圖片、視頻等多媒體資料在內(nèi)的多樣資源庫。教無定法，貴在得法。為了充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，我以任務(wù)驅(qū)動(dòng)為主，兼用多媒體教學(xué)、情景教學(xué)、講練結(jié)合的教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生在自主學(xué)習(xí)、小組討論、仿真體驗(yàn)中完成任務(wù)，真正的把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生。這些教法學(xué)法都體現(xiàn)在我的'教學(xué)過程中，我的課堂突破了時(shí)空的限制，真正做到走出教室、走進(jìn)景點(diǎn)，回到教室、再到景點(diǎn)。教學(xué)過程主要包括創(chuàng)設(shè)情境、任務(wù)引入，任務(wù)探究、明確任務(wù)，任務(wù)驅(qū)動(dòng)、實(shí)施任務(wù)，成果展示、多維評(píng)價(jià)和總結(jié)拓展、提升能力這五大板塊，總課時(shí)4課時(shí)，這樣的設(shè)計(jì)也符合學(xué)生從感知到應(yīng)用的情感體驗(yàn)。

（一）課前準(zhǔn)備、鋪墊新課。

準(zhǔn)備是課堂學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，我根據(jù)教學(xué)需要，將學(xué)生分組并布置學(xué)生完成任務(wù)！

書、去全景客虛擬旅游、瀏覽故宮數(shù)字博物院，這讓學(xué)生課前自主學(xué)習(xí)，帶著問題走進(jìn)課堂。

（二）創(chuàng)設(shè)情境、任務(wù)引入。

新課開始，我播放視頻《故宮的回憶》，讓學(xué)生再次感受故宮宏偉氣勢(shì)的同時(shí)，復(fù)習(xí)提問故宮布局的特點(diǎn)，重點(diǎn)復(fù)習(xí)院的運(yùn)用與空間變化，在學(xué)生感受到單體建筑時(shí)，我在線點(diǎn)擊進(jìn)入全景客虛擬旅游平臺(tái)，瀏覽不同的單體建筑的同時(shí)創(chuàng)設(shè)情境：假設(shè)我們帶領(lǐng)游客參觀這些單體建筑，我們?cè)撊绾我龑?dǎo)我們的游客進(jìn)行建筑審美并體現(xiàn)皇家的建筑禮制和威嚴(yán)呢？這樣通過創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入課題。

設(shè)計(jì)意圖：創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣，進(jìn)入課題。

（三）任務(wù)探究、明確任務(wù)。

根據(jù)課前任務(wù)書和一般的總分認(rèn)知規(guī)律，師生共同討論，歸納出三個(gè)子任務(wù)：初識(shí)故宮單體建筑、賞析故宮單體建筑和講解故宮單體建筑。這種思維碰撞后的任務(wù)更具有執(zhí)行力。

設(shè)計(jì)意圖：思維碰撞，增強(qiáng)任務(wù)的執(zhí)行力。

（四）任務(wù)驅(qū)動(dòng)、實(shí)施任務(wù)。

故宮建筑心得體會(huì)（模板22篇）篇十五

故宮，是中國傳統(tǒng)文化的杰作，也是中國歷史的見證。作為世界上最大的宮殿建筑群，故宮吸引了世界各地的游客前來觀賞。近日，我有幸在公司組織的文化研學(xué)活動(dòng)中參觀了故宮。在這次參觀中，我積累了許多新的見聞和體驗(yàn)，深刻感受到了中國傳統(tǒng)文化的博大精深，也對(duì)故宮的歷史價(jià)值有了更深刻的認(rèn)識(shí)。

第二段：歷史宏大的故宮。

一步踏入故宮，就仿佛穿越時(shí)光隧道，來到了歷史的長河中。故宮建于明代，是中國封建皇宮的代表，也是明、清兩代二十四個(gè)皇帝的居住之所。一座座高大的殿堂、華麗的門樓和絢麗多彩的琉璃瓦讓人眼花繚亂，宏大的規(guī)模令人傾倒。在參觀過程中，導(dǎo)游生動(dòng)地講解了故宮的歷史演變和建筑構(gòu)造，使我對(duì)這座古老建筑群更加感興趣。

第三段：文化底蘊(yùn)深厚的故宮。

故宮作為一個(gè)宮殿建筑群，既體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的特色，又融合了多個(gè)民族的文化元素。在故宮的建筑中，雕梁畫棟、美輪美奐的壁畫構(gòu)成了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，展示了中國古代繪畫、雕塑、建筑等多種藝術(shù)形式的精髓。此外，故宮的館藏之豐富更是令人驚嘆。文物和藝術(shù)品中包含著豐富的歷史信息和文化符號(hào)，給人們提供了了解中國古代文化的重要途徑。這使我對(duì)中國文化的深厚底蘊(yùn)有了更為直觀和深入的理解。

第四段：歷史見證的故宮。

故宮見證了幾百年來中國歷史的興衰和變遷。在故宮的每一個(gè)角落，都可以感受到那份歷史的沉重。步入乾清門，仿佛身臨其境地看到了輝煌的明代氣象；走在太和殿前的廣場(chǎng)上，仿佛聽到了清代皇帝在此舉行盛大典禮的呼喚。故宮的建筑、文物和景觀無不默默地承載著歷史的記憶，讓人在參觀中不禁對(duì)中國歷史的變遷感慨萬千。

第五段：深情故宮。

在故宮的參觀中，我不僅愈發(fā)認(rèn)識(shí)到了自己的身份與使命，更體會(huì)到了中國傳統(tǒng)文化的珍貴。作為一名中國人，我們應(yīng)該為中國傳統(tǒng)文化的博大精深而驕傲。作為一名中國人，我們也應(yīng)該更加努力地傳承和弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化。這次參觀故宮，使我對(duì)中國傳統(tǒng)文化有了更深刻的認(rèn)識(shí)，也更加明白了傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的重要性。在今后的生活中，我將更加注重學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)，努力發(fā)揮自己的作用，傳承和弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化。

總結(jié)。

參觀故宮，是我一次深入了解中國傳統(tǒng)文化的機(jī)會(huì)。故宮的宏大建筑、深厚文化底蘊(yùn)、歷史見證等方面給我留下了深刻的印象。通過對(duì)故宮的參觀和學(xué)習(xí)，我不僅增長了見識(shí)，也培養(yǎng)了文化自信心。這次故宮之行，不僅是一次旅行，更是一次心靈的洗禮，讓我意識(shí)到作為中國人的責(zé)任與使命。同時(shí)，我也深深體會(huì)到了中國傳統(tǒng)文化的珍貴，將努力傳承和弘揚(yáng)它。

故宮建筑心得體會(huì)（模板22篇）篇十六

故宮作為中國古代宮殿建筑的瑰寶，承載著豐富的歷史文化內(nèi)涵，吸引著無數(shù)游客和學(xué)者前來觀賞和研究。而作為一名黨員，我有幸參觀了故宮，深深領(lǐng)略到了其壯麗的建筑和悠久的歷史，也對(duì)黨的文化和發(fā)展有了更深刻的體會(huì)。

第二段：感受文化底蘊(yùn)。

參觀故宮后，我對(duì)中國傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)有了更深刻的認(rèn)識(shí)。通過觀賞故宮內(nèi)的雕梁畫棟、金碧輝煌的宮殿，我不禁感嘆古代工匠們的智慧和精湛的技藝。這種雄偉壯麗的建筑無疑展示了我國幾千年悠久文明的獨(dú)特風(fēng)采。在參觀過程中，工作人員向我們講解我們黨歷史淵源及其輝煌成就，使我們更加深刻地認(rèn)識(shí)到了黨的文化價(jià)值和發(fā)展道路。

第三段：感悟黨性的重要性。

參觀故宮，作為一名黨員，我最深刻的體會(huì)是黨性修煉的必要性。故宮內(nèi)部嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹贫取⑶f重的氛圍，讓我產(chǎn)生了崇高的敬意。我意識(shí)到，要想為黨和人民做出更大的貢獻(xiàn)，黨性修煉是必不可少的。只有黨員始終保持自己的共產(chǎn)黨員身份，時(shí)刻秉持黨的宗旨，用黨的意志去衡量和規(guī)范自己的行為，才能有效地發(fā)揮黨員的作用，體現(xiàn)黨員的先進(jìn)性和純潔性。

第四段：體驗(yàn)忠誠與責(zé)任。

在故宮參觀的過程中，我體驗(yàn)到了忠誠和責(zé)任的重要性。作為黨員，要時(shí)刻牢記為人民服務(wù)的初心和使命，將個(gè)人的榮譽(yù)與黨和人民的榮譽(yù)緊密聯(lián)系在一起。在故宮參觀時(shí)，我看到了無數(shù)的歷史故事，了解到了勞動(dòng)人民的辛勤付出和黨的無私奉獻(xiàn)。這使我更加深刻地認(rèn)識(shí)到，作為黨員，我們應(yīng)該以忠誠為榮、以責(zé)任為重，時(shí)刻為人民的利益著想，為國家的繁榮穩(wěn)定貢獻(xiàn)自己的力量。

第五段：感激與自豪。

通過參觀故宮，我對(duì)我們黨的艱苦歷程和偉大成就有了更深刻的理解，也更加感激黨的領(lǐng)導(dǎo)和指導(dǎo)。故宮內(nèi)的工作人員用精湛的講解和服務(wù)，讓我們更加了解黨的理念和發(fā)展道路。站在故宮前，我深感作為黨員的驕傲和自豪，同時(shí)也深感肩上的責(zé)任和使命。我們應(yīng)該時(shí)刻銘記黨的恩情，履行好自己的黨員責(zé)任，不忘初心、牢記使命，為共產(chǎn)主義事業(yè)的實(shí)現(xiàn)而努力奮斗。

總結(jié)：

通過參觀故宮，我深深地感受到了黨的文化底蘊(yùn)和黨性修煉的重要性。我堅(jiān)信，只有在黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，中國才能走向繁榮昌盛；只有黨員時(shí)刻保持忠誠和責(zé)任的心態(tài)，才能為黨和人民事業(yè)作出更大的貢獻(xiàn)。作為一名黨員，我將始終牢記這些教訓(xùn)和體會(huì)，不僅為個(gè)人的成長而努力，更為黨和人民的利益而奮斗！

故宮建筑心得體會(huì)（模板22篇）篇十七

一、就像孩子在海邊玩沙子一樣，我的青年時(shí)代是在玩弄材料。

初涉建筑學(xué)專業(yè)的學(xué)生，進(jìn)入課堂時(shí)總是懷著一種既崇敬又覺得神奇的心態(tài)。我們總是認(rèn)為只要夢(mèng)想到的土地，無論其多遠(yuǎn)，每個(gè)人都能成為他自己的建筑師。建筑學(xué)生應(yīng)該多外出旅行以增加閱歷，應(yīng)該多接觸建筑實(shí)際建造和材料使用以克服當(dāng)今信息時(shí)代與物質(zhì)時(shí)空的疏離。現(xiàn)在的信息社會(huì)，我們知道的越多，理解的越少。這個(gè)過程使我們逐漸地遠(yuǎn)離生命的真相，卻活在一個(gè)圖像的世界里。我們?cè)趺磁c我們的夢(mèng)想互動(dòng)，賦予夢(mèng)想豐富的背景，引導(dǎo)夢(mèng)想的前進(jìn)并將其闡述清楚？--旅游、閱讀、理論分析、繪圖、思考、交流、設(shè)計(jì)、感受自然還有生活。

關(guān)于藝術(shù)我們知道的很少，但是我們至少應(yīng)該知道我們喜歡什么。建筑師的個(gè)性，建立在他的專業(yè)知識(shí)與對(duì)人世的深切關(guān)懷上。藝術(shù)不應(yīng)是外在的癲狂，而是思想的張揚(yáng)。藝術(shù)家和科學(xué)家的區(qū)別在于藝術(shù)家用支離破碎的思想來表達(dá)那些持續(xù)連貫的事情而科學(xué)家是用持續(xù)并且連貫的假設(shè)去研究那些支離破碎的事物。當(dāng)攝影師將現(xiàn)實(shí)變?yōu)閴?mèng)想的同時(shí)，建筑師正在將夢(mèng)想變成現(xiàn)實(shí)。從這個(gè)角度看建筑在本質(zhì)上其實(shí)是個(gè)樂觀的職業(yè)。我們塑造了建筑物，然后建筑物塑造了我們。

二、建筑是凝固的音樂（雕塑是凝固的舞蹈），是石頭的史詩。

人類最原始的需求是建造能夠遮風(fēng)擋雨的棲息之所，房屋是人生存斗爭的產(chǎn)物。最初的最初，建筑只是人類安身立命的偏安一隅，還是心靈棲息的美好家園？延續(xù)是人類的最高意愿，它孕育了生命超越的動(dòng)力，具有自在的傳承性，表現(xiàn)為時(shí)代精神的交替，負(fù)載著某些記憶和美好的夢(mèng)想。然后建筑開始慢慢發(fā)展演變，被賦予了更多的內(nèi)涵和外延：建筑既是一種文化，又是容納其他文化的場(chǎng)所。表達(dá)自身的文化形態(tài)的同時(shí)又較完整地映射出人類文化史。建筑作為文化，它對(duì)人的心理作用表現(xiàn)在：

1人和社會(huì)的崇高性（善）；

2科學(xué)和文明的召喚性（真）；

3美和藝術(shù)的陶冶性和自我完善性（美）。

建筑是一種科學(xué)，一種藝術(shù)，但它更是生活的容器。建筑是社會(huì)活動(dòng)的舞臺(tái)，是社會(huì)文化外顯的形態(tài)。欣賞一種建筑，要自欣賞一個(gè)社會(huì)及其文化開始才成。建筑的外延是什么？有人說建筑是從雕塑到構(gòu)筑物（水塔、煙囪、聚氣塔等）之間的一切，就是把建筑作了一個(gè)有關(guān)應(yīng)用性和藝術(shù)性之間的截取。然而我們似乎應(yīng)該從更多的角度來認(rèn)識(shí)建筑。建筑作為：

場(chǎng)所--與生活契合。

事件--反映時(shí)代、精神（理念）。

語言--形式、材料。

藝術(shù)--空間感。

建筑是尊重現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐，是充滿詩意的敘事。一些建筑物是沉默的，沒有什么可說，沒有聲音--僅僅是一個(gè)物體，另一些就太吵了，還有一些可能會(huì)講述一個(gè)包含驕傲和炫耀的愚蠢的故事。建筑物應(yīng)該能代言它所處的時(shí)代和地域，卻又渴望永恒。建筑中的人性美就是當(dāng)人們沉溺在建筑技術(shù)、形態(tài)美學(xué)、陷入哲學(xué)思辨的同時(shí)，還能意識(shí)到自身在社會(huì)中所應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任。

真正的建筑藝術(shù)形式是以建筑的美為目的。所謂美，就是使人引起審美心理上的愉悅，它并不為了其他的目的或者功利?？墒菍?duì)于一個(gè)具體的建筑來說，總有它的具體的用途，因此建筑藝術(shù)不是一種純藝術(shù)，建筑必然有非藝術(shù)的目的。建筑不僅僅是表達(dá)，它不是藝術(shù)，藝術(shù)能抒發(fā)或者激蕩人的理想，而建筑則可實(shí)現(xiàn)很多人的理想。

真實(shí)是建筑的上帝。建筑的真實(shí)一定是向你展現(xiàn)易于記憶的空間，或是從未有過的體驗(yàn)。建筑被視為人類搭建的情感容器，它在承載生命的同時(shí)，也被賦予了生命。真正優(yōu)秀的建筑設(shè)計(jì)并不會(huì)局限于建筑的自身形態(tài)和美學(xué)功能，它還會(huì)建立在社會(huì)學(xué)，政治學(xué)，經(jīng)濟(jì)學(xué)、行為學(xué)、生態(tài)學(xué)等諸多學(xué)科的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)對(duì)新技術(shù)、新材料和新的結(jié)構(gòu)形式的靈活嘗試，也突出了對(duì)最新的建筑研究成果的關(guān)注和驗(yàn)證。建筑中的社會(huì)價(jià)值沒有其藝術(shù)價(jià)值和文化價(jià)值那么容易體會(huì)，它所能解決的社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題也沒有現(xiàn)行制度來得直接。然而我們無法忽視它潛在的、深遠(yuǎn)的影響。在寬泛的空間概念中，相對(duì)獨(dú)立的存在應(yīng)該融合建筑的技術(shù)性，服務(wù)于建筑、景觀環(huán)境和城市空間的細(xì)節(jié)表達(dá)，并關(guān)注建筑與其所處的環(huán)境或者社會(huì)性文脈之間的關(guān)系。時(shí)間是衡量價(jià)值的最好標(biāo)準(zhǔn)。在現(xiàn)實(shí)的建筑中，已經(jīng)很難聞到精神的味道了。有價(jià)值的藝術(shù)品在傳達(dá)出那種感性或可知覺的因素之后也會(huì)同樣被外界識(shí)別。建筑的存在行為能否實(shí)現(xiàn)人類預(yù)想的價(jià)值和意義，取決于建筑和城市存在的最終狀態(tài)，而設(shè)計(jì)或者竣工本身不代表建筑的真正存在，當(dāng)建筑處于存在的界限之中，符合倫理秩序的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)人類的幸福愿望，才是存在的真正價(jià)值所在。

三、現(xiàn)實(shí)有兩種，一種是主觀的現(xiàn)實(shí)，一種是客觀的現(xiàn)實(shí)。

許多人樂于設(shè)計(jì)方案并構(gòu)想建造方式。我們喜歡做夢(mèng)，幻想設(shè)計(jì)和制造物品。我們喜歡學(xué)習(xí)知識(shí)，做藝術(shù)家，把復(fù)雜的組織積聚在一起。人們對(duì)建筑藝術(shù)有一種好奇心理，渴望親自體驗(yàn)建筑藝術(shù)，期望建筑是異乎尋常的，把它當(dāng)做一件藝術(shù)品來理解，將其視為一個(gè)故事牢記在心，感受建筑與自己的生命融為一體的那種激動(dòng)。這是一種從無到有的創(chuàng)造方法，一種以令人滿意的方式使事物規(guī)范有序的方法，這種方法能夠幫助人們改善生活方式，它是一種回報(bào)你和社會(huì)的藝術(shù)。然而，真正幽微動(dòng)人的互動(dòng)，必須用沉靜的心才能感知，因?yàn)榻ㄖ暮暧^之美，人人皆能輕易感受，而微觀之美，卻只有柔軟的心才有福氣觀察到。它應(yīng)該能夠啟發(fā)我們的思想，開拓我們的情感領(lǐng)域，鼓舞我們的創(chuàng)造力……我相信真正有價(jià)值的作品，一定會(huì)有一種大家可以領(lǐng)會(huì)的語言，以便達(dá)到它激發(fā)我們情緒與思想的目的。然而所有的建筑都必須由建筑師來建造嗎？事實(shí)上全部建筑中只有5%來自建筑師的設(shè)計(jì)，我們因曾經(jīng)認(rèn)為的美輪美奐的5%的建筑而致力于建筑師這個(gè)職業(yè)，但是我們沒有接觸到事實(shí)上正在設(shè)計(jì)那95%的建筑物的人，他們?cè)谏鐣?huì)的各行各業(yè)，為人們簡單地建造他們所需要的設(shè)施。

建筑的市場(chǎng)很大，不同的定位，不同的方法，做的事情不一樣。但是我們依然要明白，現(xiàn)實(shí)的建筑行業(yè)里，一個(gè)建筑師做事的方式是私人的，可是他做出來的作品可以屬于每個(gè)人。一個(gè)設(shè)計(jì)師的價(jià)值不僅在于他的作品，還在于他用自己的與客戶、受眾進(jìn)行的溝通。設(shè)計(jì)師要有情感，但是這種情感更應(yīng)該建立在理性基礎(chǔ)上。建筑師不僅要考慮功能、形式、空間的東西，還要考慮法律的責(zé)任、社會(huì)的責(zé)任。我們不應(yīng)該在遭受創(chuàng)傷的土地上抹抹藥膏，而是使土地的肌膚更加光滑。自然不會(huì)欺騙我們，欺騙我們的從來都只是我們自己而已。

房子越蓋越好，城市也是越變?cè)狡?，但只是漂亮，卻越來越不真實(shí)。市民文化，老百姓的價(jià)值在社會(huì)中變得越來越渺小，而真正的社會(huì)價(jià)值往往是在利益方面的價(jià)值取向，大量的城市更新帶來了一個(gè)英雄式的時(shí)代，塑造這一時(shí)代形象的，不是老百姓的生活迫切需要的，而是大量的地標(biāo)建筑，是大劇院，體育中心。也許我們更應(yīng)該關(guān)心的是缺少好的建筑，而不是缺少偉大的建筑。人類發(fā)展至今，在建筑上取得的成績是有目共睹的，但是如果在社會(huì)的價(jià)值觀和思想上沒有清醒的認(rèn)識(shí)，永遠(yuǎn)用這種強(qiáng)勢(shì)的力量來推動(dòng)社會(huì)發(fā)展，潛在很大的危險(xiǎn)。建筑從來不是由一個(gè)單獨(dú)的事件觸發(fā)的，也不是由一個(gè)人的計(jì)劃和設(shè)想的直接實(shí)現(xiàn)。建筑是對(duì)社會(huì)流動(dòng)中各種相互矛盾力量不斷進(jìn)行調(diào)整適應(yīng)的結(jié)果。為人類環(huán)境建立秩序和關(guān)系，這就是我們建筑師的任務(wù)。

故宮建筑心得體會(huì)（模板22篇）篇十八

故宮是中國皇帝居住和政治活動(dòng)的地方，如今已成為世界知名的文化景點(diǎn)。我有幸游覽了故宮，感受到了千年文化與現(xiàn)代社會(huì)的互動(dòng)，深受觸動(dòng)和啟迪。

第二段：宮殿。

故宮內(nèi)有眾多宮殿，每個(gè)宮殿都有不同的歷史和文化內(nèi)涵。我最喜歡的是乾清門和太和殿，乾清門是皇帝祈禱的地方，太和殿是加冕和慶祝儀式的場(chǎng)所。面對(duì)這些宮殿，我深深感到中國歷史悠久，文化博大精深。

第三段：藝術(shù)品。

故宮內(nèi)珍藏有很多藝術(shù)品，讓我更加意識(shí)到中華文化的博大精深。我最欣賞的是內(nèi)務(wù)府瓷器，華麗的顏色和細(xì)膩的工藝展示了中國古代陶瓷藝術(shù)的高超水平。同時(shí)，故宮內(nèi)同樣有很多書法、繪畫和雕塑等藝術(shù)品，展現(xiàn)了中國文化的多元性和充實(shí)性。

第四段：文化認(rèn)知。

通過游覽故宮，我深刻認(rèn)識(shí)到中國文化的博大精深，強(qiáng)調(diào)了禮儀之邦的傳統(tǒng)價(jià)值觀念，也更加珍視國家優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)。此外，我認(rèn)識(shí)到了文化與現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展與城市管理之間的關(guān)系，文化作為城市軟實(shí)力和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的緊密聯(lián)系，這需要我們不斷的努力去保護(hù)和繼承。

第五段：總結(jié)。

故宮游覽之旅，讓我更加了解中國傳統(tǒng)文化的歷史和內(nèi)涵，也感受到了文化遺產(chǎn)的力量。同時(shí)，意識(shí)到傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代城市發(fā)展之間是密不可分的，不僅是我們的歷史，更是我們的未來。所以，我們不能忘記過去，也不能阻礙未來。相反，我們應(yīng)該探索文化的價(jià)值，并將其繼承發(fā)揚(yáng)。

故宮建筑心得體會(huì)（模板22篇）篇十九

摘要：《周易》是中國傳統(tǒng)思想文化中自然哲學(xué)與倫理實(shí)踐的根源，對(duì)中國文化產(chǎn)生了巨大的影響，中國的傳統(tǒng)建筑也深受易學(xué)思想的影響。以傳統(tǒng)宮殿建筑的代表--故宮，陰陽五行思想深入其中。以《周易》思想為根基，追蹤故宮建筑中所深寓的哲學(xué)意蘊(yùn)，探究中國傳統(tǒng)建筑的思想根源和卓異品貌，對(duì)當(dāng)前中國建筑文化的守護(hù)和發(fā)展來說，當(dāng)具有重要的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞：易學(xué)，陰陽;故宮。

中國哲學(xué)，源遠(yuǎn)流長。縱觀中國古代哲學(xué)的發(fā)展歷程，大體可以分為先秦百家之學(xué)、秦漢經(jīng)學(xué)、魏晉玄學(xué)、隋唐佛學(xué)、宋明理學(xué)、清代樸學(xué)這樣幾大階段。先秦哲學(xué)是中國哲學(xué)的發(fā)端，為中國哲學(xué)的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。公元前11世紀(jì)的殷周之際,《周易》古經(jīng)成型，《周易》古經(jīng)中出現(xiàn)了中國哲學(xué)所特有的陰陽觀念和變易觀念，對(duì)后世哲學(xué)與文化藝術(shù)產(chǎn)生了深厚的影響。中國哲學(xué)的基礎(chǔ)是陰陽五行學(xué)說，陰陽五行學(xué)說是我國古代哲學(xué)思想的結(jié)晶，歷朝歷代對(duì)它遵循不悖，宮殿建筑是最典型、最集中地代表。中國傳統(tǒng)建筑蘊(yùn)含著最豐富的哲學(xué)理念，要領(lǐng)會(huì)它的豐富內(nèi)涵，必須首先分析其哲學(xué)基礎(chǔ)。

一

中國哲學(xué)的核心問題是天人之學(xué)，也是中國哲學(xué)的根本特征。莊子說：“知天之所為，知人之所為者，至矣”。天人關(guān)系，實(shí)則是人與自然的關(guān)系，易學(xué)最早強(qiáng)調(diào)人與自然的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，也是中華傳統(tǒng)文化的重要特征，其中蘊(yùn)含著對(duì)宇宙人生全面而深刻的把握?！吨芤住肥亲钅荏w現(xiàn)中國文化的經(jīng)典，它認(rèn)為世界萬物是發(fā)展變化的，其變化的基本要素是陰和陽，《周易·系辭》中說：“一陰一陽之謂道”。世界上千姿百態(tài)的萬物和萬物的千變?nèi)f化都是陰陽相互作用的結(jié)果。如《說卦》：“立天之道曰陰與陽，立地之道曰柔與剛，立人之道曰仁與義。兼三才而兩之，故《易》六畫而成卦。分陰分陽，迭用剛?cè)?，故《易》六位而成章?！鼻瑸榧冴栔?，坤為純陰之卦，乾坤是陰陽的總代表，也是陰陽的根本”。《易緯·乾鑿度》中說：“乾坤者，陰陽之根本，萬物之祖宗也?！鼻⒗な恰吨芤住分凶钪匾膬韶裕彩恰吨芤住逢庩栟q證法的基礎(chǔ)。

作為傳統(tǒng)文化代表之一的中國傳統(tǒng)建筑——故宮，其發(fā)展也受到易學(xué)思想的深刻影響。故宮，也稱紫禁城，作為明清兩代的宮城，全部宮殿分“外朝”和“內(nèi)廷”兩部分。外朝由天安門——端門——午門——太和殿——中和殿——保和殿組成的中軸線和中軸線兩旁的.殿閣廊廡組成。外朝以太和、中和、保和三殿為主，前面有太和門，兩側(cè)又有文華、武英兩組宮殿。從建筑的功能來看，外朝是皇帝辦理政務(wù)，舉行朝會(huì)的地方，舉凡國家的重大活動(dòng)和各種禮儀，都在外朝舉行。內(nèi)廷是皇帝后妃生活的地方，包括中軸線上的乾清宮、交泰殿、坤寧宮、御花園和兩旁的東西六宮等宮殿群組成。內(nèi)廷位于紫禁城的后部(北部)，包括乾清宮、交泰殿、坤寧宮，是帝后居住的地方，這組宮殿的兩側(cè)有居住用的東西六宮和寧壽宮、慈寧宮等;以及分布在內(nèi)廷各處的四座御花園。宮城內(nèi)還有禁軍的值房和一些服務(wù)性建筑以及太監(jiān)、宮女居住的矮小房屋、宮城正門午門至天安門之間，在御路兩側(cè)建有朝房。朝房外，東為太廟、西為社稷壇。宮城北部的景山則是附屬于宮殿的另一組建筑群。

二

故宮的建筑基本上是附會(huì)《禮記》《考工記》及封建傳統(tǒng)的立志來規(guī)劃的，為體現(xiàn)帝王至高無上的權(quán)利，顯示莊重威嚴(yán)的氣概，采用了突出中軸線，主要建筑由南北縱深發(fā)展，次要建筑則嚴(yán)格對(duì)稱地布置在中軸線兩側(cè)的手法。故宮這樣的布局是與陰陽宇宙觀密切相關(guān)的。過景運(yùn)門、乾清門、隆宗門的一條東西中軸線講宮城分為前后陰陽兩區(qū)，外朝為陽，內(nèi)廷為陰。外朝建筑布局疏朗，氣勢(shì)雄偉，體現(xiàn)陽剛之美;內(nèi)廷建筑布局嚴(yán)謹(jǐn)，內(nèi)檐裝修纖巧精美，體現(xiàn)陰柔之美。外朝前三殿在陽區(qū)，最前端是太和殿，“太和”二字出自于《周易》中的：“保合太和，太和殿是舉行大典的地方，在外朝中是“陽中之陽(太陽)”。保和殿位于前三殿最后，是“陽中之陰(少陰)”，太和殿與保和殿中間是中和殿，“中和”取自《禮記·中庸》“中也者，天下之大本也;和也者，天下之達(dá)道也”，是陰陽之和，故稱“中和”，是“中陽(陽明)”?！墩撜Z·學(xué)而》：“禮之用，和為貴”。三大殿名稱中均有“和”字，是為體現(xiàn)天地陰陽和諧，萬物有序，國泰民安。

內(nèi)廷宮寢為陰區(qū)，乾清宮、交泰殿及坤寧宮為后三宮。在《周易》八卦中，乾即天，坤即地，乾清、坤寧兩宮法相天地，“天地定位”前者為“陰中之陽(厥陽)”，后者為“陽中之陰(太陰)”，兩宮之間的交泰殿，是“中陰(少陰)”，體現(xiàn)天地交泰，陰陽平和。乾清、坤寧兩宮名源自《周易》乾、坤二卦。按乾坤卦的解釋，“乾”是天的代表，《彖傳》曰“大哉乾元，萬物資始，乃統(tǒng)天?！薄断髠鳌氛f“天行健;君子以自強(qiáng)不息”。“坤”是地的代表，《彖傳》曰“至哉坤元，萬物資生，乃順承天?！薄断髠鳌氛f“地勢(shì)坤;君子以厚德載物”。“乾清”、“坤寧”可寓意為天地清寧，天下太平。交泰殿名稱出自泰卦，泰卦由乾卦和坤卦合成，乾上坤下，乾內(nèi)坤外。《彖傳》曰“泰，小往大來吉亨，則是天地交而萬物通也，上下交而共志同也，內(nèi)陽而外陰，內(nèi)健而外順?！薄断髠鳌吩弧疤斓亟惶?，后以財(cái)成天地之道，輔相天地之宜，以左右民”。古人說，天地不變而萬物不生，天地交泰可使四時(shí)運(yùn)轉(zhuǎn)，萬物滋生。天為陽，地為陰，天地之道即陰陽之道，天地交泰，陰陽和合，萬物有序寓意其中。

故宮在色彩應(yīng)用上，它反映了五行學(xué)說的思想。宮墻，殿柱等屬喜慶之物用紅色，在五行體系中，紅屬火，屬光明正大。屋頂用黃色，黃色屬土、屬中央，皇帝必居中。皇宮東部屋頂用綠色，屬東方木綠，屬春，是皇子居所?；食潜辈康奶煲婚T，墻色用黑，北方屬水，為黑;平民建筑中的門戶、立柱等也用黑，其又為“恐”，象征著對(duì)君主的誠惶誠恐。單體建筑中，也因性質(zhì)的不同而選用了不同的顏色，藏書的文淵閣，用黑墻、黑瓦，黑為水，可克火，利于藏書。二層的文淵閣內(nèi)，上層為通問一大間，下層分隔為六間，體現(xiàn)“天一生水，地六成之”的《易經(jīng)》思想。天安門至端門不栽樹，意為南方屬火，不易加木。明清北京帝都，可以說是完全在風(fēng)水理論指導(dǎo)下規(guī)劃建設(shè)的。都邑的選址，既是與中國風(fēng)水大勢(shì)相合相順;全城布局取象于天、地、人三才齊備;一條貫穿南北，統(tǒng)領(lǐng)全城的“中軸線”。使明清北京城成為世界上最具文化特色的都城之一。城市形制的確立，不光要靠已有的規(guī)定，更需要結(jié)合都城的客觀需要。從都城的位置幾經(jīng)遷移，以及明清北京城城墻的平面形狀均為不完全的圓形，中軸線東移近200多米，可見一斑。

三

中國古代建筑布局規(guī)劃的理念、方法始終受到政治制度、社會(huì)經(jīng)濟(jì)、科技發(fā)展及其傳統(tǒng)文化的強(qiáng)烈影響。明清故宮的規(guī)劃建設(shè)，是奉承了“法自然，尚和諧”的規(guī)劃理念，及《周易》《尚書》《禮記》《考工記》《孫子》《大學(xué)中庸》等古代著名典籍的深刻影響。宮殿營造所堅(jiān)守的中軸線便是“天人合一，象天設(shè)都”這一理念高度抽象表達(dá)的方式，在建筑空間布局規(guī)劃上得到了最完美的體現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

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(7)劉敦楨.中國古代建筑史[m].北京：中國建筑工業(yè)出版社，1984.

故宮建筑心得體會(huì)（模板22篇）篇二十

故宮是中國歷史文化的象征，它保存著深厚的歷史文化底蘊(yùn)，讓無數(shù)人對(duì)中華文化的發(fā)展和演變有著更深入的了解。我也有幸來到這里，感受歷史的沉淀和文化的魅力。在這里，我深刻體會(huì)到了故宮的獨(dú)特魅力和文化內(nèi)涵。

第一段：博物館亦是時(shí)光機(jī)。

走進(jìn)故宮，仿佛穿越了時(shí)空隧道，回到了明清時(shí)代的皇家宮殿。這里的巨型石獅、金碧輝煌的建筑、余音繚繞的鐘鼓，都散發(fā)著強(qiáng)烈的歷史氣息。每一處古物都飽含著豐富的歷史背景和文化內(nèi)涵。在這些珍貴文物面前，我們不僅能夠感受到歷史的變遷，也可以了解到那個(gè)時(shí)代的文化風(fēng)貌。

第二段：遺存是人們的故事。

故宮作為中國歷史文化的象征，保留著自己不同的記憶，每一件文物在這里都是懷舊中最珍貴的“寶藏”。例如，我在岳飛墨跡前面凝視良久，才發(fā)現(xiàn)在知識(shí)的空氣中薰染了濃濃的鄉(xiāng)愁，歷史的痕跡和文化的積淀，在時(shí)間滄桑的歲月里蘊(yùn)含著厚重的人文情感。這些遺存代表著那個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌，也記錄著人們對(duì)歷史文化的珍視和保護(hù)，值得我們好好學(xué)習(xí)和傳承。

第三段：故宮是歷史的見證。

作為五百余年中心權(quán)力的象征，故宮是中國歷史政治、文化和軍事等方面的見證者和記錄者，它承載了無數(shù)皇帝的輝煌和滄桑，也見證了中國社會(huì)的封建制度和文化傳承的歷程。例如，我們?cè)诠糯衿鳌毷破泛吞沾善鞯日箯d中，可以看到表達(dá)了當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化和政治背景的價(jià)值和審美觀念，更可以看見中國傳統(tǒng)藝術(shù)的精髓和文化特色。

第四段：故宮是傳承之地。

故宮，集中了中國幾千年來的封建文化、宗教文化、民俗文化和藝術(shù)文化等各個(gè)方面的精華和特色。在這些古物中，還有著傳統(tǒng)文化的基因和精髓，也展示著傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)影響和歷史演變的影響。在故宮這個(gè)傳承之地，也是讓更多的人走進(jìn)中國傳統(tǒng)文化，了解傳統(tǒng)文化本身精妙和精髓的重要場(chǎng)所。

第五段：故宮是經(jīng)歷的心靈之地。

最后，故宮深深地吸引我們，是因?yàn)樗粌H展示和傳承著中華文化五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)，更是一個(gè)那些曾經(jīng)經(jīng)歷過革命和烽火的舊時(shí)美好。在這里，我們可以感受到中華文化的多樣性和深厚性，也能夠看見中國歷史文化的美和獨(dú)特性，這一切都讓我們不僅是感受到故宮的美麗，更有著對(duì)自己內(nèi)心深處的觸動(dòng)和啟發(fā)。

故宮建筑心得體會(huì)（模板22篇）篇二十一

今天，我們史家小學(xué)的5。9班榮幸地代表全校學(xué)生去參加博物館日活動(dòng)。本次目的地是一座宏偉的博物館——故宮。

該到講座的放松時(shí)間了!故宮游記我們兩校各顯才藝：先由他們表演了京劇，唱得跟成年人差不多，細(xì)小的嗓子里竟能爆發(fā)那么洪亮的聲音，還有腔有調(diào)。我們也不甘示弱，由近十名同學(xué)現(xiàn)場(chǎng)表演書法，有楷書、有隸書、有草書……還伴隨著美妙的音樂。等“小書法家們”都寫完了展示的時(shí)候，贏得了大家的贊許，他們露出了會(huì)心的微笑。他們可在表演之前辛苦的練了一個(gè)星期。在有獎(jiǎng)競(jìng)猜中，我們學(xué)校派出了六個(gè)人，他們學(xué)校派出了十八個(gè)人，分別進(jìn)行競(jìng)猜。我校以一分的成績戰(zhàn)勝了他們故宮游記，畢竟重在參與，給了我們參賽者每人一個(gè)獎(jiǎng)品。

我們參觀了一會(huì)兒故宮就依依不舍地走出了它的大門故宮游記故宮游記。我沒想到故宮會(huì)這么有意思，下次我還會(huì)來的。

故宮建筑心得體會(huì)（模板22篇）篇二十二

作為一個(gè)中國人，對(duì)故宮的向往幾乎是每個(gè)人都有的。我還記得小時(shí)候每到暑假，父母總會(huì)帶我去北京游玩，為的就是能夠參觀這座古老的皇宮殿。然而，直到最近，我才有機(jī)會(huì)再次踏入故宮。這一次，我更全面地接觸和了解了故宮這個(gè)世界文化遺產(chǎn)。今天，就讓我和大家分享一下我的觀故宮體驗(yàn)。

第二段：繁華的歷史塵封在每一處建筑中。

作為中國古代皇宮，故宮的建筑和裝飾自然是極具古典氣息。然而，當(dāng)我真正在這里走這些建筑時(shí)，才深深地感受到了千百年來王朝興衰對(duì)于一個(gè)國家和民族的影響，同時(shí)也因此對(duì)未來與現(xiàn)實(shí)的感悟更加深刻。從建筑設(shè)計(jì)上，我們可以了解到上古世紀(jì)帝王的審美風(fēng)格、民間技藝、工藝技藝等等——許多人正在找尋的東西，化作了建筑上的細(xì)節(jié)。故宮天子居住的標(biāo)志性建筑——紫禁城，更是古玩文物擺滿的一處景點(diǎn)，其中還包括了許多珍貴國寶，如康熙時(shí)期的“康熙大典”。

第三段：宏偉的規(guī)模和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹贫取?/p>

故宮的占地面積的確非常龐大，在日本人侵華第一次全面攻占了南京以后，他們將故宮全部掠走，如今還有2/3在日本。“宮城”中游客可以查看到內(nèi)部皇家制度和日程安排的痕跡，他們可能很難想象當(dāng)時(shí)這些規(guī)矩的嚴(yán)格實(shí)施，以及決策的莊嚴(yán)與嚴(yán)謹(jǐn)。除此之外，考慮到財(cái)富和物質(zhì)成分，故宮仍然有很高的價(jià)值和經(jīng)濟(jì)意義，但這些卻毫不影響這座宮殿在中國精神文化中的角色，更是每一位人民所關(guān)注和傳承的。

第四段：現(xiàn)代化的場(chǎng)館，安全、有序地游覽。

雖然故宮是一座古老的建筑，但是它整個(gè)系統(tǒng)都非常完善，也能很好地迎接現(xiàn)代游客的各種需求，無論是引領(lǐng)旅游如何游玩，還是感受這座宮殿的精美，都提供了很好的條件。因?yàn)榫萂inerva（即一種免費(fèi)的預(yù)訂系統(tǒng)），每個(gè)游客到達(dá)后，先在網(wǎng)上預(yù)約門票，選擇參觀日期和時(shí)段，這使得游客能夠更好地規(guī)劃自己的時(shí)間，并在進(jìn)入故宮的時(shí)候能夠更加安全有序。

第五段：感悟。

這次走在故宮里，我更加深刻地理解了“帝王之道”，從中國幾百年的歷史中不斷吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，比如說為什么“忠誠”、“正義”兩種道德在中國古代具有很高的價(jià)值觀和地位，這些都在故宮的各個(gè)部分所展示的細(xì)節(jié)間得以闡述。此外，故宮所矗立著的是“百年國運(yùn)輪回”的直觀呈現(xiàn)，可以讓我們更加深入了解中華民族所經(jīng)歷的興衰榮辱，也深刻體現(xiàn)出民族精神和文化底蘊(yùn)。最重要的是，在故宮里，可以深深感受到對(duì)于文化和歷史傳承的重視，這對(duì)于保護(hù)傳統(tǒng)文化和生態(tài)環(huán)境有著極大的積極意義。

總之，走進(jìn)從老古董化為世紀(jì)文化遺產(chǎn)的故宮，無論是從哪個(gè)方面看，都會(huì)感受到它這一座古老卻充滿價(jià)值的建筑所帶給我們的異同。通過對(duì)這座真正的故宮的認(rèn)識(shí)和了解，心靜了下來，才能更好地感悟到歷史的流轉(zhuǎn)和文化的傳承，從而給思想和靈魂帶來一場(chǎng)無盡的安寧和洗禮。