體會是指將學習的東西運用到實踐中去，通過實踐反思學習內容并記錄下來的文字，近似于經驗總結。那么心得體會該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧。那么下面我就給大家講一講心得體會怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。

屈原列傳心得體會篇一

教學目的：

4、 重點的文言實詞、通假字、古今詞義的運用等等。

教學重點：

教學難點?：

課文記敘屈原與漁父的對話，對其作用以及蘊含作者的感情的理解。

課時安排：兩課時。

教學步驟?：

第一課時

教學要點：閱讀全文，理清全文記敘的線索。

教學步驟?：

潔身自好，自我完善????奇服……高馳……食玉英

（?唯美情結?）?????制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳

嫉惡如仇，不同流合污??世溷濁——高馳不顧、茍余心……?????????

堅持真理，獻身理想??與天地兮比壽，與日月兮齊光??????????

路曼曼其修遠兮，我將上下而求索

二?、教師朗讀課文，學生明確課文以屈原活動的時間為序，分四部分進行

記敘把表示這四個部分的段落做上記號，找出記敘屈原一生遭遇的五個詞語：

任——疏——黜——遷——投

活動的時間為序，第一部分（1——3自然段）????任——疏

第二部分（4——10自然段）???黜——遷

第三部分（第11自然段）??????投

第四部分（第12自然段）??????身后影響?

四、布置作業?：熟讀翻譯課文，思考課后練習。

第二課時

教學要點：

3、課文記敘屈原與漁父的對話，對其作用以及蘊含作者的感情的理解。

教學步驟?：

三、課文記敘屈原與漁父的對話，對其作用以及蘊含作者的感情的理解。

五、布置作業?：課后習題。

八、布置作業?：學生在網上查找一些資料。?、

屈原列傳心得體會篇二

屈原，中國古代偉大的愛國詩人和政治家，其列傳是《史記》中的一篇傳記，記述了屈原的一生和他對國家的忠誠。通過閱讀屈原列傳，我深受感動和啟發。在這篇文章中，我將分享我對屈原列傳的心得體會。

首先，屈原的愛國精神令人欽佩。他是楚國的宰相，但他并不為自己的地位和財富所迷惑。相反，他將自己的一切都奉獻給了國家，他忠誠于楚國。屈原一生都秉持著“百姓至親，身為宰相應承擔起保護百姓的重任。但屈原并沒有辜負百姓的期待，他以自己的智慧和能力，推動楚國的繁榮和發展。

其次，屈原的悲劇經歷讓人深思。屈原是古代文人的代表，他的意態就是無怨無悔，他的信念是不能變的。他在為楚國盡忠職守的同時，卻因為群眾的誤會和政敵的陷害而失去了權力。最終，他選擇了自己的終點，投入了汨羅江。屈原的悲劇告訴我們，無論是在古代還是在現代，真正的愛國者都不會被權力和利益的誘惑迷惑，他們始終堅持著自己的理念和信念。

第三，屈原的詩歌藝術給我留下了深刻印象。他的詩歌不僅表達了他對楚國和百姓的思念之情，更是通過豐富的想象力和雄辯的辭章，揭示了他對政治和社會現象的思考。他的詩歌充滿了激情和力量，讓人產生共鳴。屈原的詩歌給我帶來了很大的啟示，它們提醒我們要用文學藝術的形式關注社會現象，并以此來推動社會的進步和發展。

第四，屈原的忠誠和堅韌精神是值得我們學習的。面對各種困難和挫折，屈原從未放棄自己的理想和信念，他堅持不懈地努力追求他所認為是正確的事業。盡管屈原最終以悲劇收場，但他的精神和他對楚國的貢獻不會被時間抹去。這啟示我們，無論遇到怎樣的困難和挫折，我們都應該堅守自己的信念，堅韌不拔地追求我們所認為是正確的道路。

最后，屈原通過他的一生向我們展示了一個真正的愛國者應該具備的品質和精神。屈原的忠誠、勇氣和智慧不僅為后人樹立了榜樣，而且給我們帶來了很多啟示。通過學習屈原列傳，我們應該時刻提醒自己，無論是在什么時候，我們都要以國家和民族的利益為重，為國家的繁榮和發展貢獻自己的力量。

總之，屈原列傳向我們展示了一個愛國者的形象和愛國精神。通過閱讀屈原列傳，我深深地感受到了屈原的愛國情懷和忠誠精神，同時也受到了他的悲劇經歷的觸動。屈原的的詩歌和其它作品更是讓我感受到了他的深思熟慮和智慧。最重要的是，屈原的一生為我們樹立了一個堅定追求自己理念和信念的榜樣，他的忠誠和堅韌精神更是給予了我們無盡的啟示。通過學習和體會屈原的一生，我們可以從中汲取力量，繼續為國家的發展貢獻自己的力量。

屈原列傳心得體會篇三

（二）學習本文記敘和議論相結合的寫作方法。?

（四）理解課文運用的修辭手法。?

學習重點?

掌握本課的文言實詞、通假字、古今異義詞及特殊句式。

學習難點

理解和學習本課的寫作手法和修辭手法

一、背景材料。?

屈原出身于和楚王同宗的沒落貴族家庭，因其“博聞強志，明于治治亂，嫻于辭令”，應對諸侯，后又任三閭大夫，對內主張修明法度，舉賢授能，對外堅持聯齊抗秦，以楚為中心統一中國，受到腐朽貴族集團子蘭、靳尚等人的攻擊，遭讒而去職。約在楚懷王二十五年左右，被放逐到漢北（今湖北省西北部）。從此，楚國國勢日益衰微，懷王寵姬鄭袖和大臣靳尚等舊貴族集團的人物，包圍了懷王，后懷王又受到秦國使臣張儀的欺騙，與齊絕交，使楚陷于孤立，兩次派兵攻秦，結果損兵折將，失去漢中六百里國土。懷王晚年，不聽屈原勸阻，在子蘭等人慫恿下，去秦講和，被秦扣留，客死于秦。

（2）屈原的作品

二、難點、重點分析?

(二）王為什么怒而疏屈原？

（三）屈原為什么作《離騷》？

（四）第3小段包括幾層？作者是怎樣對《離騷》進行記敘和議論的？?

三、分析文章結構內容

本文是一篇人物傳記，以人物活動的時間為序進行記敘，分三部分。

1、簡介屈原。2、屈原被疏。3、述評《離騷》。

第二部分: (4--10)? 寫屈原由“黜”到“遷”和楚國由強到衰的過程。

(1)、屈原被黜，懷王三次被秦所騙而最終客死于秦。

( 2)、頃襄王昏憒腐朽，屈原被遷。

第三部分: (11--12) 屈原憤而自殺的經過及他對后世的影響。

1、屈原憤而自殺的經過。

2、屈原對后世的影響。

四、寫作訓練

以“寫給屈原的一封信”為題，寫一篇文章，與古人進行精神上的交流。

屈原列傳心得體會篇四

屈原是中國古代偉大的愛國詩人，他的一生充滿著傳奇色彩。他用自己的才華和智慧，為后人留下了一首首千古傳世的詩篇。《屈原列傳》是司馬遷所著的《史記》中的一篇傳記，從中我們可以感受到屈原的忠誠、激情和深思熟慮。通過閱讀《屈原列傳》，我深深地體會到了屈原的心境和對國家的關切，也從中汲取到了許多人生的啟示。

在《屈原列傳》中，屈原忠誠的愛國情懷給我留下了深刻的印象。他毫不猶豫地為國家的利益而奮斗，將自己的才華投入到了國家事務中。在國家危難的時刻，他主張堅決抵抗外敵的侵略，堅持為國家立功獻策。他放棄了品級高的官職，將自己的一切獻給了國家，甚至用自己的生命換取國家的和平與安寧。他為國家付出了一切，這種忠誠的精神值得我們學習和敬佩。

屈原的熱情和豪情也給了我很大的啟示。他在作品中充滿了激情和豪情，表達了對人民和國家的深情厚意。他用詩歌歌頌了國家的美好，表達了對人民的愛和關懷。他的詩篇之中滿溢著對自然、對人民之熱愛，讓人們感受到了無限的快樂和幸福。他的熱情鼓舞著國家和人民，讓我們明白了熱愛生活和熱愛國家的重要性。只有對生活和國家充滿豪情，才能做出有價值的事情。

屈原的深思熟慮也是我在閱讀《屈原列傳》中得到的啟示之一。他不僅在作品中表達了對國家和人民的情懷，更是通過深思熟慮的思考，揭示了社會和人性的種種問題。他反思了人民對于權力的追逐和欲望的膨脹，指出了國家的困境和不幸的原因。通過屈原的深思熟慮，我們認識到了自己身上可能存在的問題，并且警醒自己要保持理性思考和審視。

通過閱讀《屈原列傳》，我深深地感受到了屈原對于國家的關切和擔心。他在作品中反思了國家的興衰，提出了一些自己的觀點和建議。他的關切和擔心使我深刻地認識到，國家的命運是眾人的命運，每一個人都應該為國家的興衰負起責任。只有每一個人都關心國家民族的命運，才能讓國家變得更加繁榮昌盛。

通過閱讀《屈原列傳》，我從中汲取到了許多人生的啟示。我明白了忠誠和奉獻的重要性，激情和豪情的力量，深思熟慮和審視自己的必要性，關心國家的命運和擔心社會問題的重要性。屈原的《屈原列傳》告訴我們，每一個人都應該有責任感和使命感，用自己的行動去改變周圍的環境，讓國家變得更加美好。只有這樣，我們才能夠書寫屬于自己的傳奇，為國家的繁榮發展做出貢獻。

屈原列傳心得體會篇五

一、文學常識：

屈原（約公元前340——約前278年），名 ，字 ， 時期我國偉大的 主義詩人，代表作為抒情長詩《 》。主要作品有《離騷》、《天問》、《九歌》、《九天》等。漢代 把它們合編成《楚辭》。

《屈原列傳》一文記敘、 、 相結合，記載屈原的事跡和文學上的杰出才能，具體而深刻地表現了他忠貞不渝的 精神和志潔行廉、剛正不阿的品格，集中表現了屈原 的高尚情操和 的斗爭精神，流露了作者 的郁郁不平之氣和“悲其志”的嘆惋。

二、生字練習：給加點的字注音。

屬（ ）草稿 慘怛（ ）帝嚳（ ）靡不畢見（ ）濯（ ）淖（ ）

蟬蛻（ ） 滋垢（ ）濁穢（ ） 皭（ ）然泥（ ）而不滓（ ）

既絀（ ） 商于（ ） 既咎（ ）眷（ ）顧 被（ ）發 漁父（ ）

憔（ ）悴（ ） 哺（ ）育 啜（ ）泣 罹（ ）難（ ）

三、通假字：解釋句中通假字。

1、離騷者，猶離憂也。 （ ） 2、人窮則反本（ ）3、靡不畢見（ ） 4、其稱文小而其指極大（ ）5、自疏濯淖污泥之中（ ） 6、屈平既絀（ ）7、齊與楚從親（ ） 8、亡走趙，趙不內（ ）

9、被發行吟澤畔（ ）

四、解釋加點詞的古今義：

1、明年：古義： 今義： 2、顏色：古義： 今義：

3、形容：古義： 今義： 4、從容辭令：古義： 今義：

5、設詭辯于懷王：古義： 今義：

6、其存君興國而欲反復之：古義： 今義：

五、解釋加點的詞：1

六、解釋加點詞的詞類活用：

1、厚幣委質事楚（ ） 2、其后楚日以削（ ）

3、內惑于鄭袖（ ） 4、短屈原于頃襄王（ ）

5、皆祖屈原之從容辭令（ ）

七、判斷文言句式：

1、“離騷”者，猶離憂也（ ）2、信而見疑，忠而被謗（ ）

3、內惑于鄭袖，外欺于張儀。（ ） 4、太子及賓客知其事者（ ）

5、求人可使報秦者（ ） 6、明于治亂，嫻于辭令（ ）

7、是以見放（ ）

八、一詞多義：

1、害 a、爭寵而心害其能（ ） b、為陶謙所害（ ）

c、除國之大害（ ） d、不能害人（ ）

2、疾 a、屈平疾王聽之不聰也（ ）b、疾在腠理（ ）

c、疾風知勁草 （ ） d、君子疾夫舍曰欲之（ ）

e、吾疾貧富不均（ ）

3、許 a、而趙不許，曲在趙（ ） b、時人莫之許也（ ）

c、先生不知何許人也（ ） d、塞上長城空自許（ ）

4、屬 a、亡國破家相隨屬（ ） b、屬予作文以記之（ ）

c、司命之所屬（ ） d、屈平屬草稿未定（ ）

e、有寧越徐尚……之屬（ ）

5、疏 a、王怒而疏屈原 （ ） b、梅以疏為美（ ）

c、其于計之疏也（ ） d、十三經注疏（ ）

6、離 a、“離騷”這，猶離憂也（ ）b、約從離衡（ ）

c、如有離違，宜別圖之（ ） d、多情自古傷離別（ ）

7、遷 a、王怒而遷之（ ） b、再遷為太史令（ ）

c、予左遷九江郡司馬（ ） d、齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅（ ）

8、聞 a、博聞強識（ ） b、聞道有先后（ ）

c、聞寡人之耳（ ）

9、審 a、審問之，慎思之（ ） b、審矣，何足怪乎（ ）

c、審時度勢（ ） d、明日再審之（ ）

10、望 a、望桓侯而還走（ ） b、欲望百姓親附（ ）

c、自幼有公輔之望（ ）d、若望仆不相師（ ）

11、過 a、過宋將軍而不見（ ） b、求，無乃爾是過歟（ ）

c、過猶不及（ ） d、人誰無過（ ）

12、與 a、與之斗卮酒（ ） b、世又不與能死節者比（ ）

c、何哉？與秦而不助五國也（ ）d、蹇叔使子與師（ ）

九、名句默寫：

1、長太息以掩涕兮， 。 2、亦余心之所善兮， 。

3、欲少留此靈瑣兮， 。吾令羲和弭節兮， 。路漫漫其修遠兮， 。

4、信而見疑， ，能無怨乎？

5、舉世 ， ，是以見放。

6、明道德之光崇， ， 。 ， ，

， 。 ， 。其志潔， ； ， 。自疏 ， ， ， 。 ， 。

7、屈原至于江濱，被發行吟澤畔， ， 。

8、吾聞之，新沐者必彈冠， 。人又

， 。

作者郵箱：

屈原列傳心得體會篇六

屈原是中國歷史上著名的詩人、政治家和愛國者，他的一生充滿傳奇和慘痛。在《屈原列傳》中，我們可以看到他的志向、憂國憂民的情懷，也能感受到他的悲憤和無奈。通過閱讀這篇列傳，我對屈原有了更深入的了解，同時也從中獲得了一些心得體會。

在閱讀屈原列傳時，我深深被屈原的愛國情懷打動。他以國家利益為重，毅然離開墨家，為國家盡職盡責。在他擔任太子家令的職位上，屈原盡力為國家效力，提出了許多可行的政策建議，并努力推動各項改革。他努力追求國家的繁榮和民眾的安康，將國家的利益置于個人之上，這種高尚的品質令我深感敬佩。

此外，屈原的愚公情節也給我留下了深刻的印象。當大夫子休官后，屈原因為自己的愚直而無法立即重新上崗，這時他選擇了去世間尋找真理。在他的思考過程中，他恍然明白到，賢者為國家的繁榮獻身即使有時也需要忍受一段時期的冷遇。這種境況使他意識到，自己并不符合時代的趨勢，為人則需果斷地改變自己，實際上，要為國家過上美好生活，自己也必須經歷過程中的苦難。

然而，盡管屈原具有高貴的品質和愛國的情懷，但他最終卻落得個悲劇的結局。他為了反對腐敗的政治體制，忠誠于國家和人民，屈原奮力救國一事終究以失敗告終。盡管他付出了巨大的努力，但他的努力并未贏得所有人的理解和支持。這在一定程度上反映了現實中的特殊人物往往在社會上的地位和作為上大多受到詆毀和誤解的事實。對此，我深感痛惜。

屈原作為一個偉大的愛國者和文化名人，他的一生充滿了坎坷和悲劇。他的憂國之情，彰顯了一個人對國家和國家民眾的熱愛，他對國家忠誠的品質是值得我們敬佩的。同時他的遭遇也給我們警示，現實社會往往對于不同的聲音并不客觀，甚至會施加拙劣的打擊。作為年輕人，我們要以屈原為榜樣，勇敢地聲援正義和和諧，不論遭遇什么樣的困境，都要不屈不撓，堅持自己的理想和信念。

總而言之，《屈原列傳》深入展現了屈原作為偉大詩人和愛國者的一生與命運。他的遭遇讓我們深思，在今天這個充滿機遇與挑戰的時代，我們更應反思我們自己的立場和責任。屈原的故事給我們提供了很多觸動心靈的素材，也給了我們更多思考和表達的機會。因此我們更應該以他為榜樣，為國家，為民族的繁榮和進步努力奮斗，為理想和信念付出自己的全部力量。

屈原列傳心得體會篇七

古代文化中，屈子是一位偉大的文學家和愛國詩人。在《史記·屈原列傳》中，記載了他辛酸的一生以及他對國家精神和愛國情懷的強烈表達。通過閱讀《史記·屈原列傳》，我深感古人對于忠誠、愛國和思想的追求令人敬佩，也使我對于愛國主義的重要性有了更深的體會。

屈子一生坎坷，他為國家付出了巨大的努力，然而最終卻遭受了背叛和流放的命運。他對祖國的癡心癡情可見一斑。“交游肆行，骸骨不歸”，這是屈原在《離騷》中表達對祖國的思念之情。屈原堅守著對國家的忠誠信仰，對國家命運的關心包含了他對個人命運的忽視，這種精神令人感動。通過他的經歷，我對屈子的奉獻精神產生了敬佩之情，也更加明白了對國家的忠誠應該是每個人的責任和使命。

屈原在文學創作上才華橫溢，以《離騷》最為膾炙人口。他的文學作品中充滿了濃郁的愛國情懷，無論是對國家的懷念還是對民眾的關懷，都表現得淋漓盡致。通過他的文字，我感受到了屈原對祖國的熱愛之情，也深刻認識到文學作品對于傳承國家文化和振興國家精神的重要性。屈原的作品中蘊含著對國家的憂慮和悲憤，他的筆觸犀利而又深情，對于后人來說是一種鞭策和啟發。

《史記·屈原列傳》還表明了屈原對于政治問題的關心和思考。在屈原所處的時代，國家政治動蕩不安，內亂極多。他在《離騷》中表達了對統治者的批判和對國家命運的擔心。他對于“士為知己”的追求，對于政治的善良和公正的期望，使我對于政治的重要性和個體對政治的影響有了更深的認識。屈原的思想給我帶來了啟示，即個人的追求和行為都應當以國家和集體的利益為中心，以滲透個人的價值為政治生活的目標。

屈原注重道德和品德的培養。他對于人們團結互助的期許，表明他對社會道德和倫理的重視。屈原在《九歌》中寫道：“始春秋，終冬暖，云無心，云無端。”對于品德的培養，不僅是道義和法則的約束，更應該是從內心的細微處展現出來的。屈原對于人們團結互助的期許若能成為現代社會的共識，無疑會讓社會變得更加和諧和繁榮。

通過閱讀《史記·屈原列傳》，我更加深刻地理解到忠誠、愛國和思想的重要性。屈原在文學、政治和品德上都有著很高的追求，他所表達的精神也是我們現代人應該學習和追求的。我們應該肩負起對國家的責任和使命，不忘初心，砥礪前行，為國家的繁榮和人民的幸福而努力奮斗。同時，我們也要注重個人道德和品德的培養，以點滴的付出構建一個和諧美好的社會。屈原的精神將永遠激勵著我們，在我們的心中燃起愛國之火，引領我們走向更加輝煌的未來。

屈原列傳心得體會篇八

要點：朗讀課文，疏通段落，積累文言知識。

過程：

一、導入

《屈原列傳》節選自《史記·屈原賈生列傳》，原文屈原和賈誼的合傳。司馬遷大約因為屈原、賈誼都是文學家，又都懷才不遇，遭受貶謫，賈誼寫了《吊屈原賦》又引起他的感慨，因而將屈原、賈誼合寫一傳。秦朝以前的古書都沒有記載屈原的生平事跡，《史記》這篇傳記，是記載屈原生平事跡最早、最完整的文獻。

作者司馬遷景仰屈原的品格，和屈原一樣，他遭遇不平，滿腔悲憤，因而在記傳中傾注了自己的思想感情，形成了夾敘夾議的獨特風格。我們在學習時要注意仔細體會。

二、朗讀

1、 注意讀音

慘怛( ) 溫蠖( ) 濯淖( ) 啜其醨( )( ) 帝嚳( ) 皭然( ) 汶汶( ) 汨羅( ) 屈匄( ) 隨屬 ( ) 唐眛( ) 嫻于辭令( ) 讒諂( )舉類邇 滋垢( ) 滓( )商於( ) 頃襄王令尹( ) 咎( ) 行吟澤畔( ) 枯槁( ) 三閭大夫( ) 懷瑾握瑜( ) 皓皓( ) 郢( ) 絀( ) 從親( ) 不內( ) 汶汶( )

2、指名朗讀

三、疏通1、2段

1、讀課文，理解下列詞語，并和同學交流，準備老師提問

2、提問交流

(楚之同姓——是楚王的同姓。

博聞強志——知識廣博，記憶力很強。

明于治亂——明了國家治亂的道理。

嫻于辭令——擅長外交辭令。

王甚任之——任，信任。

爭寵而心害其能——爭得楚王的寵愛，心里嫉妒屈原的賢能。

屬草稿——屬，編寫。

眾莫不知——莫，沒有人。

平伐其功——伐，夸耀。)

3、同學相互翻譯并指名翻譯

( 屈原，名字叫平，是楚王的同姓。做楚懷王的左徒。(他)知識廣博，記憶力很強，明了國家治亂的道理，擅長外交辭令。對內，同楚王謀劃商討國家大事，頒發號令;對外，接待賓客，應酬答對各國諸侯。楚王很信任他。

上官大夫和他職位相等，想爭得楚王對他的寵愛，便心里嫉妒屈原的賢能。楚懷王派屈原制定國家的法令，屈原編寫的草稿尚未定稿，上官大夫看見了，就想硬要走草稿，屈原不給。上官大夫就讒毀他說：“君王讓屈原制定法令，大家沒人不知道的，每出一道法令，屈原就炫耀自己的功勞，說：‘除了我，沒有人能制定法令了’。”楚王聽了很生氣，因而疏遠了屈原。)

四、疏通第3段

1、讀課文，理解下列詞語，并和同學交流，準備老師提問

2、提問交流

(疾王聽之不聰——疾，痛心;不聰，聽力不好。

讒諂之蔽明——諂媚的言語遮蔽了國君的明見。

邪曲之害公——邪惡的壞話危害了公正。

方正之不容——端方正直不被容納。

憂愁幽思——憂愁深思。

離憂——“離”同“罹”，遭遇。

疾痛慘怛——病痛和內心悲傷。

可謂窮矣——窮，困厄。

以刺世事——刺，諷刺。

明道德之廣崇——闡明道德的廣大崇高。

治亂之條貫——治亂的條理，沒有不全表現出來的。

其文約——他的文章簡約。

其辭微——語言含蓄。

其志潔——他的志趣高潔。

其行廉——他的行為端正。

稱文小而其指極大——就其文字，雖然是尋常事情，但是它的旨趣是極大的。

舉類邇而見義遠——列舉的雖是眼前事物，但是表達意思很深遠。

故其稱物芳——所以作品中多用美人芳草作比喻。

自疏濯淖污泥之中——他自動地遠離污泥濁水。

蟬蛻于濁穢——象蟬脫殼那樣擺脫污穢環境。

不獲世之滋垢——不沾染塵世的污垢。

皭然泥而不滓者也——出于污泥而不染。

雖與日月爭光可也——即使同日月爭光都可以。)

3、同學相互翻譯并指名翻譯

( 屈原痛心楚懷王聽信讒言，不能分辨是非，諂媚的言語遮蔽了國君的明見，邪惡的壞話危害了公正，端方正直的人不被昏君讒臣所容，所以憂愁深思，就創作了《離騷》。“離騷”，就是遭遇憂愁的意思。上天，是人的原始;父母，是人的根本。人處境困難時，總是要追念上天和父母(希望給以援助)，所以勞累疲倦時，沒有不呼叫上天的;病痛和內心悲傷時，沒有不呼叫父母的。屈原正大光明行為正直，竭盡忠心用盡智慧來侍奉他的國君，卻被小人離間，可以說處境很困難。誠信而被懷疑，盡忠卻被誹謗，能沒有怨憤嗎?屈原作《離騷》，是從怨憤引起的。(他)遠古提到帝嚳，近古提到齊桓公，中古提道商湯、周武王，利用古代帝王這些事用來諷刺當世社會。闡明道德的廣大崇高，治亂的條理，沒有不全表現出來的。他的文章簡約，語言含蓄，他的志趣高潔，行為正直。就其文字來看，不過是尋常事情，但是它的旨趣是極大的，列舉的雖是眼前事物，但是表達意思很深遠。他的志趣高潔，所以作品中多用美人芳草作比喻;他的行為正直，所以至死不容于世。他自動地遠離污泥濁水，象蟬脫殼那樣擺脫污穢環境，以便超脫世俗之外，不沾染塵世的污垢，出于污泥而不染，依舊保持高潔的品德，推究這種志行，即使同日月爭光都可以。)

五、疏通第4段

1、讀課文，理解下列詞語，并和同學交流，準備老師提問

既絀——從親——患之——厚幣委質事楚——楚誠能絕齊——儀與王約六里

2、提問交流

(既絀——既，已經;絀，罷官。

從親——從，合縱;親，友好。

患之——患，意動用法。

厚幣委質事楚——厚，豐厚;幣，禮物;委，呈獻;質同“贄”，見面禮;事，侍奉。

楚誠能絕齊——誠，假使;絕，斷絕。

儀與王約六里——約，約定。)

3、同學相互翻譯并指名翻譯

( 屈原已(被)免官，這以后秦國想進攻齊國，齊國與楚國聯合抗秦。秦惠王以為這是憂患，便派張儀假裝離開秦國，拿著豐厚的禮物送給楚國作為信物，表示愿意侍奉楚王，說：“秦國很憎恨齊國，齊國卻同楚國聯合，如果楚國真能同齊國斷絕外交關系，秦國愿意獻上商于一帶六百里地方。”楚懷王貪得土地就相信了張儀，于是同齊國絕齊，派使者到秦國，接受秦國所允許割讓的土地。張儀欺騙楚國使者說：“我同楚王約定是六里的地方，沒聽說給六百里。”楚國的使者生氣地離開，回來報告給楚懷王。懷王很生氣，便大規模調動軍隊去打秦國。秦國派兵迎擊楚國軍隊，在丹水、淅水，把楚軍打得大敗，殺死八萬人，俘虜楚大將屈匄，于是奪取楚國的漢中地區。楚懷王就調動全國軍隊，深入秦地作戰，在藍田開戰。魏國聽說這消息，偷襲楚國鄧地，楚軍害怕了，從秦撤回。但是齊國始終怨恨楚國絕交，不救楚國，楚國處境十分困難。)

六、朗讀全文。

第2教時

要點：繼續朗讀課文，疏通段落，積累文言知識。

過程：

一、疏通5、6段

1、讀課文，理解下列詞語，并和同學交流，準備老師提問

而當漢中地——又因厚幣用事者——而設詭辯于懷王之寵姬鄭袖——顧反——不及

2、提問交流

(而當漢中地——當，抵得上。

又因厚幣用事者——因，憑借;用事者，受信任的當權者。

而設詭辯于懷王之寵姬鄭袖——設詭辯，編假話。

顧反——回國。

不及——沒有追上。)

3、同學相互翻譯并指名翻譯

( 第二年，秦國割還漢中土地來同楚國講和。楚王說：“不愿得到土地，希望得到張儀就甘心情愿了。”張儀聽說了，就說：“用一個張儀可抵當漢中土地，臣請求前往到楚國。”到楚國后，張儀又憑借豐厚的禮物賄賂楚國當權的大臣靳尚，還讓他對懷王的寵妃鄭袖編造了一套騙人的假話。懷王終于聽信了鄭袖的話，又放走了張儀。這時屈原已被疏遠，又不在朝廷做官，出使到齊國，回來后，勸諫懷說：“為什么不殺張儀?”懷王后悔了，派人追趕張儀，沒有追上。

在這以后，諸侯聯合進攻楚國，把楚國打得大敗，殺死楚國的大將唐眜。)

二、疏通7、8段

1、讀課文，理解下列詞語，并和同學交流，準備老師提問

2、提問交流

(秦昭王與楚婚——婚，通婚。

稚子——小兒子。

奈何絕秦歡——為什么要斷絕和秦國的友好關系。

因留懷王以求割地——因，就;留，扣留。

趙不因留內——內，同“納”。

令尹——官名，類似于宰相。

既咎子蘭——咎，歸罪。)

3、同學相互翻譯并指名翻譯

( 這時秦昭王和楚國通婚，要同懷王會見。懷王打算去，屈原說：“秦國是虎狼一樣的國家，不可以相信。不如不去。”懷王的小兒子子蘭勸楚王去：“為什么要斷絕和秦國的友好關系?”懷王終于去了。進入武關后，秦國的伏兵截斷了歸楚的后路。便扣留懷王來求得割讓土地。懷王很生氣，不答應。逃跑到趙國，趙國不敢接納。又回到秦國，終于死在秦國，尸體被運回(楚國)埋葬。

懷王的大兒子頃襄王繼位做國君，用他的弟弟子蘭做令尹。楚國人全抱怨子蘭，因為他勸說懷王去秦國卻未回來。)

三、疏通9、10段

1、讀課文，理解下列詞語，并和同學交流，準備老師提問

2、提問交流

(既嫉之——既痛恨他。

系心懷王——系心，關心。

冀幸君之一悟——冀幸，希望;一悟，醒悟。

俗之一改也——俗，風氣。

存君興國而欲反復之——關心君王振興國家;反復之，恢復楚國強壯。

然終無可奈何——無可奈何，無濟于事。

卒以此見懷王之終不悟也——卒，最后。

人君無愚、智、賢、不肖——無，無論。

亡國破家相隨屬——屬，接連。

累世而不見者——累世，幾代幾世。

其所謂忠者不忠——就是他們所認為的忠臣不忠

不知忠臣之分——分，職責本分。

身客死于秦——自身在外死在秦國。

怒而遷之——遷，放逐。)

3、同學相互翻譯并指名翻譯

( 屈原也痛恨他，雖然被流放，仍然眷戀楚國，關心懷王，不忘祖國想返回朝中，希望君王能夠覺悟，楚國壞的風氣能夠改變。他關心君王振興國家，想把楚國從衰弱的局勢中挽救過來，在(《離騷》)一篇作品里再三表達這種意愿。然而終于無濟于事，所以不能返回朝中，最后從這些事情看出懷王始終沒有醒悟了。做君王的無論愚昧的、聰明的、賢良的，不賢良的，沒有不想得到忠臣來幫助自己做好國君，選拔賢良的人輔佐自己;但是亡國破家的事一件接著一件，而圣明治國的君主好幾代都沒見到過，正是他們所謂忠臣不忠，所謂賢人不賢。懷王因為不明白忠臣應盡的職責本分，所以在內為鄭袖所迷惑，在外被張儀所欺騙，疏遠屈原而相信上官大夫、令尹子蘭。(結果)軍隊被打敗，國土被割削，丟失漢中六個郡的地方，自己遠離故國死在秦國，被天下人所恥笑。這就是不識人的禍害了。

令尹子蘭聽說屈原憤恨他的話后，很生氣，馬上派上官大夫在頃襄王面前詆毀屈原，頃襄王聽了很生氣，把屈原放逐出去。)

四、疏通11段

1、讀課文，理解下列詞語，并和同學交流，準備老師提問

2、提問交流

(江濱——江邊。

被發行吟澤畔——被發，披發;行吟澤畔，在河邊一邊走，一邊吟誦。

是以見放——因此被流放。

不凝滯于物——凝滯，拘束。

何不餔其糟而啜其醨——為什么不一同吃那酒糟喝那薄酒。

懷瑾握瑜——比喻保持良好的操守。

自令見放為——令，讓;為，語氣詞。

以身之察察，受物之汶汶者乎——察察，潔白;汶汶，污染。

皓皓之白——皓皓，潔白狀。

溫蠖——塵垢。)

3、同學相互翻譯并指名翻譯

( 屈原走到江邊，披散著頭發沿著水邊邊走邊吟唱，臉色憔悴，形體和容貌都象干枯的樹木一樣。一個漁翁看見就問他說：“您不是三閭大夫嗎?為什么來到這里?”屈原說：“全世混濁卻只有我一人清白，大家都醉了卻只有我一人清醒，因此被放逐。”漁翁說：“聰明賢哲的人，不被事物所拘束，而能順隨世俗的變化。全世上都混濁，為什么不順著潮流推波助瀾?眾人都醉了，為什么不一同吃那酒糟喝那薄酒?為什么要保持高尚的節操志向，卻使自己被放逐呢?”屈原說：“我聽說，剛洗過頭的人一定要用手彈去冠上的灰塵，剛洗過澡的人一定抖掉衣服上的塵土。一個人，誰又能用清凈潔白的身體，去受臟物的污染呢?(我)寧愿跳入水中，葬身魚腹，又怎能用高尚純結的品德，去蒙受世上的塵垢呢?”于是寫下了《懷沙》賦，便抱著石頭，自己跳到汨羅江死了。)

五、疏通12、13段

1、讀課文，理解下列詞語，并和同學交流，準備老師提問

2、提問交流

以賦見稱——擅長寫賦受到人們稱贊。

祖屈原之從容辭令——祖，效法;從容辭令，委婉文辭。

日以削——日，一天天削弱。

過屈原所自沉淵——過，經過。

賈生吊之——賈誼憑吊他的文章《吊屈原賦》。

怪屈原以彼其材游諸侯，何國不容——怪，感到奇怪，意動。

自令若是——若是，像這樣。

同死生——把生和死等同看待;同，意動。

輕去就——把棄官和得官等閑視之。去：指貶官放逐。就：指在朝任職。輕，意動。

爽然自失矣——爽然，茫然。

《服鳥賦》——賈誼所作。)

3、同學相互翻譯并指名翻譯

( 屈原死了以后，楚國(還)有宋玉、唐勒、景差一些人，都愛好文學，由于擅長寫賦受到人們稱贊;然而都效法屈原的委婉文辭，始終沒有人敢于直諫。從這以后，楚國一天比一天縮小，幾十年后，終于被秦國所滅亡。

太史公說：我讀《離騷》、《天問》、《招魂》、《哀郢》，為他的志向不能實現而悲傷。到長沙，經過屈原自沉的地方，未嘗不流下眼淚，追懷他的為人。看到賈誼憑吊他的文章，文中又責怪屈原如果憑他的才能去游說諸侯，哪個國家不會容納，卻自己選擇了這樣的道路!讀了《服鳥賦》，把生和死等同看待，把棄官和得官等閑視之，這又使我感到茫茫然失落什么了。)

六、朗讀全文。

第3教時

要點：總結、探討，作業

過程：

一、總結

1、認真看課文，和同學合作，完成下列問題：

(1)課文按照怎樣的線索寫屈原?主要記敘了屈原的哪些事跡?

(2)作者解釋的屈原作《離騷》的原因是什么?

(3)課文有哪些議論性語句直接贊揚屈原?

2、 班級交流

( 作者為屈原立傳，按時間順序，以屈原一身的遭遇“任、疏、絀、遷、沉”為線索，處處圍繞屈原的“志”寫：第一部分以評介《離騷》“推其志”，第二部分以國家危難突出屈原“眷顧楚國，系心懷王”，“其存君興國而欲反復之，一篇之中三改志篇”，第三部分以回答漁父讓屈原抒發矢志不渝的信念。主要記敘了：屈原的才華;屈原被陷害;屈原作《離騷》;屈原被疏遠和流放;自投汩羅。)

( 屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》。“離騷”者，猶離憂也。……屈平之作《離騷》，蓋自怨生也。)

( “推此志也，雖與日月爭光可也。”“懷王以不知忠臣之分，故內惑于鄭袖，外欺于張儀，疏屈平而信上官大夫、令尹子蘭。兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，為天下笑。此不知人禍也。”“余讀《離騷》、《天問》、《招魂》、《哀郢》，悲其志。適長沙，過屈原所自沉淵，未嘗不垂涕，想見其為人。”)

二、探討

1、和同學合作，完成下列問題：

(1)作者用了大量篇幅寫楚國的命運，用意是什么?

(2)人物傳記，一般不需要作者直接評論，而本文，作者卻禁不住出來議論，怎么解釋?

(3)記敘屈原與漁父的對話，有什么作用?

2、班級交流

( 作者在交代屈原被絀后，用了大量篇幅寫楚國的命運，意在表現楚國遠離屈原后的巨大損失，揭示楚懷王的昏庸，把屈原的命運和楚國的命運緊緊聯系在一起，暗示屈原的命運就是楚國的命運。)

( 本文具有濃厚的抒情色彩，記中有議，敘中有情，傾向鮮明，表現出作者對屈原懷才不遇的同情和對國君的批判，這也是他自身遭遇的曲折映射。也反映出作者在寫人物傳記時表現出的人格價值的取向。)

( 表現屈原愛國無私的正在品德和獨操守出污不染的偉大人格。)

三、即時作業

1、則與王圖議國事，以出號令;出則接遇賓客，應對諸侯。

2、信而見疑，忠而被謗

3、 推此志也，雖與日月爭光可也。

4、卒以此見懷王之終不悟也。

5、人君無愚、智、賢、不肖，莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐。

6、其所謂忠者不忠，而所謂賢者不賢也。

7、兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，為天下笑。此不知人禍也。

8、寧赴常流而葬乎江魚腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世之溫蠖乎?

9、又怪屈原以彼其材游諸侯，何國不容，而自令若是。

10、讀《服鳥賦》，同死生，輕去就，又爽然自失矣。

屈原列傳心得體會篇九

屈原是我國古代文化的重要瑰寶，他不僅是偉大的文人，更是一位愛國主義者。閱讀《屈原列傳》，我深感其思想高尚，其情感豐富。通過探究屈原的一生及其對祖國的深情厚意，我對愛國主義有了更加深刻的理解與體會。以下是我對《屈原列傳》的心得體會。

首先，屈原的愛國主義精神令我敬佩。從他的作品中，可以看到他對祖國的深情厚意。在屈原的《離騷》中，寫到了他對大楚國的深情厚意。他以自身的艱辛經歷和對國家的憂慮，表達了對祖國的熱愛和對國家未來的期望。屈原用精湛的辭章，抒發了他不屈的精神和對祖國的深深眷戀，這種愛國主義精神令人感動。

其次，屈原的愛國主義精神對我產生了深刻的啟示。屈原的愛國主義精神與他的愛國行為密不可分。他不僅在政治上積極奔走，勸諫君王，提出政策建議，還關心民生。他在《卜居》中寫到“延佇孤西望，中出復入還。”他表達了對百姓艱辛境遇的同情與責任感。屈原的愛國主義精神讓我深感每個人都應該為祖國負起責任。

再次，屈原的思想深刻而獨特。《屈原列傳》中描述了屈原的思想觀點，包括反對外族侵略、倡導政治改革、提倡道德修養等。他積極主張國家從內部進行改革，提出了一系列政治制度的改良方案。他認為國家應該依靠改革振興，而不是依賴外援。他的思想深刻而獨特，給我提供了很多啟示。

最后，屈原的悲情壯志令人感慨。屈原的一生經歷了許多挫折和苦難，但他始終保持著強烈的愛國情懷。他身陷囹圄，卻依然為國家的不幸感到痛心疾首。他在國破家亡之后，選擇了以身殉國。屈原的壯志和悲情給我留下了深刻的印象。他敢于擔當，愿意為國家付出一切，這種壯志令我倍感敬佩。

總之，通過閱讀《屈原列傳》，我對屈原的愛國主義精神有了更加深刻的理解與體會。屈原的愛國主義精神讓我明白了一個人應該有的責任感和擔當精神。同時，他的思想觀點和悲情壯志給予了我很多啟示。在今天這個社會，我們每個人都應該以屈原為楷模，為祖國貢獻自己的力量。

屈原列傳心得體會篇十

屈原，一個偉大的愛國詩人，文化名人。他的一生充滿了斗爭與痛苦，也有著卓越的才華和堅持不懈的精神。《史記·屈原列傳》以其獨特的敘事方式和深入的思考，展現了屈原的一生和他所處的時代背景。通過閱讀《史記·屈原列傳》，我進一步感悟到了屈原的偉大，也對自己有了新的認識。

首先，屈原的偉大是與他的追求和才華息息相關的。在他的成長過程中，他一直秉持著對民族文化的熱愛和對祖國的忠誠。這種熱愛和忠誠激發了他創作了許多膾炙人口的詩歌，如《離騷》、《九歌》等。他的才華使他成為了一個不可忽視的文化人物，他的作品也代表了一個時代的精神。

其次，屈原的一生充滿了痛苦和困境，正是這些磨礪，使得他成為了一個堅毅不拔的戰士。從《史記·屈原列傳》中，我們可以看到屈原身處困境時的堅定和追求，他無論是在國家被外敵侵略還是被貴族排擠，都沒有放棄。他用自己的文字和行動為國家做出了巨大的貢獻，他的辛勞和忍耐也讓人敬佩不已。

再次，屈原的一生也是為后人樹立了崇高的榜樣。他的忠誠和堅持不懈的精神，為我們提供了一個寶貴的歷史經驗和啟示。他的悲憤和痛苦讓我們明白了一個人在逆境中的選擇和抗爭的意義。他的作品中包含了豐富的人生哲理，對我們的人生觀和價值觀有著重要的影響。

最后，閱讀《史記·屈原列傳》讓我深刻感受到了文化的力量和歷史的厚重。通過真實的史實和細膩的描寫，我了解到了屈原時代的社會背景和人民的生活狀況。這一切使我更加珍惜眼前的幸福和和平，也讓我明白了文化對一個民族的重要性。屈原的精神和才華讓我更加熱愛中國文化，也更加關注我們民族的歷史和未來。

總結起來，閱讀《史記·屈原列傳》讓我受益匪淺。屈原的偉大和才華讓我深感敬佩，他的堅持和努力也讓我受到啟發。他的一生讓我明白了一個人對家國的責任和擔當，也讓我意識到了文化對我們生活的影響。閱讀《史記·屈原列傳》不僅讓我感受到了歷史的厚重，更讓我對屈原的一生有了更加深入的了解和認識。希望我們都能夠向屈原學習，用自己的才華和努力為祖國做出貢獻。

屈原列傳心得體會篇十一

太史公在《屈原列傳》中塑造了一個“其志潔，其行廉”，“雖與日月爭光可也”的屈原，千古流芳。

就是這樣一個屈原，居然被上官、靳尚、張儀等人不明不白地給害了。嗚呼！屈原既死，楚有宋玉、唐勒、景差之徒，皆祖屈原之從容辭令而莫敢直諫，其后楚竟為秦所滅！暖乎！若是屈原不死，秦何以滅楚？何以定天下？歷史也許因此而改寫也！

所謂賢人政治，就是說治亂由人，任賢臣而感天地泣鬼神，天下太平風調雨順；用小人則災禍由此而起，異變由此而生。故周八百年江山是姜子牙之魂保佑，齊之霸業系由管仲，漢興乃由張子房，蜀興系由諸葛亮；同樣，商亡是殺了比干，楚亡是去了屈原，秦亡是趙高作祟。說來說去，君主只要會用人就可以了，本人才德并不重要。齊桓公好色好小人，但只要全盤信任管仲仍可稱王稱霸；漢高祖無才無德，但文有張良蕭何武有韓信，便可逼項羽烏江自刎。一部中國政治史，由是留下了無數半人半神的名字。

最明顯的例子，諸葛亮。“伏龍、鳳雛，得一而可安天下”，劉備將二人盡得，天下仍未安于蜀漢。相反，蜀是三國中實力最弱者廠。于是人們只好說，諸葛亮，寸運”不濟，“生于末世運偏消”呀。在人與天的較量中，人們似乎又默認了賢人未必應天而生，天未必感人而動了。這，也算是不走運的“賢人”們的一條借口吧。

由此可見，即便是標榜賢人政治的中國古代，“體制”暗中的力量也還是重于“人治”。與其說是氣運，不如說是體制是否適于時世。

屈原死了，楚國滅了；賈誼死了，漢朝興了。個中原因，讀《史記》的人，不妨去字里行間細細體味。

屈原“信而見疑，忠而被謗”，一生郁郁不得志，終于自沉以終。論品格，屈原是第一流的人物，令人敬仰；而作為政治家，空有才智、抱負，卻只能坐視楚國亡滅，無措手足，這又是一種悲哀。

由此不能不讓人想到政治家中成功者的訣竅了。18世紀意大利著名的政治家圭涅提尼，他的政績為世人矚目，連一代泉雄拿破侖都崇拜他。他的日記正是研究這些成功政治家的絕好材料。

如果你看過他的日記，了解其中的先進思想，達觀智慧，你一定會認為這是一個思想激進、最具民主革新思想的開明之士。那你可就錯了！從他的政績作為來看，他卻是專制君主的最得力大臣，可以說是最頑固的保守分子，不能容忍有任何改革。為何一個政治家，他的所作所為和他所思所想的有如此大差別？這一點他的日記里可以找到答案。他說，在專制君主手下為官必須善于偽裝自己，決不可透露自己半點真實想法，“否則誰說出口，誰就完蛋”。因而有句名言是：“表情要開放，思想要深藏。”這一點正是圭涅提尼在政治上獲得成功的方法，因而他能左右政局達30年之久。

同樣戚繼光為了能做一番事業，便向首輔張居正行賄，送金錢美女，籠絡宮中當權宦員，結果執掌了軍事大權，當總兵十幾年之久，因而得以驅逐倭寇，實行鞏固海防戰略，成為一代名將和民族英雄。相反，剛直不阿的海瑞反而在政治卜無所作為，一無可述。

由此看來，這些極為成功的政治家的要素是：寧可個人操守有虧，也要以非常手段獲得大權，施展手段。這或許便是馬基雅弗利的名言“不擇手段，達到最高道德”的絕佳注腳了。相反屈原一生正道直行，反而處處碰壁，不得施展才華志向。這可能是政治恰恰是一個妥協與折中的地方所致。所以有人在美國恭維某個家庭的孩子，說他長大會成為一個政治家，反而招致這個家庭的憤怒，因為政治家在歐美并沒有好名聲。因此不把屈原歸人政治家行列，倒是更近于事實。