讀后感是對讀完一本書或文章后所產(chǎn)生的思考和感受的總結(jié)。接下來，讓我們一起來看看一些優(yōu)秀的讀后感范文，從中汲取寫作的靈感和技巧。

給孩子講西游記讀后感（優(yōu)質(zhì)19篇）篇一

《西游記》是明代著名作家吳承恩嘔心瀝血撰寫的一部神魔小說，是我國古代第一部浪漫主義小說，看了這本書，讓人浮想聯(lián)翩。

《西游記》主要講了唐僧師徒四人經(jīng)過了多年跋涉，歷經(jīng)九九八十一難，去西天取經(jīng)，最終，他們?nèi)〉昧苏娼?jīng)，普度眾生。

孫悟空是《西游記》中的一號主人公。他不僅僅本領(lǐng)高強(qiáng)，會七十二翻變化，并且機(jī)智聰明，他在取經(jīng)路上斬妖除魔，一向保護(hù)著師傅。最終，孫悟空被封為“斗戰(zhàn)勝佛"。

沙和尚是師徒四人中最辛苦的一個人。他每一天都背著很重的擔(dān)子，一路上任勞任怨，默默無聞。可是他卻十分忠誠，一心想著跟著師傅和師兄們?nèi)ノ魈烊〗?jīng)。

唐僧是師徒四人中的核心。他本著一顆慈悲之心，一心向佛，經(jīng)歷了14年，一路上風(fēng)餐露宿，可是任何磨難都無法打到他西行取經(jīng)的決心。

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給孩子講西游記讀后感（優(yōu)質(zhì)19篇）篇二

看到愚夫在曬夢想，忽然想起人性，于是想到《西游記》里的人物，這部經(jīng)典講的是唐僧修佛修行的一個心理過程，胡扯?如何可能呢?就說沒文化真可怕，你還不信，書中的人物設(shè)定都有非常強(qiáng)烈的信息顯示，你看啊，書中說孫奧創(chuàng)有72變，一個跟頭就十萬八千里，而唐僧取經(jīng)的道路也是十萬八千里，如何就不可以孫奧創(chuàng)攜帶師父，一個跟頭去一個跟頭回，就完事了，就得費勁經(jīng)歷九九八十一難求得真經(jīng)，何為經(jīng)典之作，就你讀一百遍有一百遍的理解區(qū)別，愚婦來扯扯《西游記》的人物設(shè)定。

孫奧創(chuàng)，是代表唐僧的心，心猿意馬，72變，人心浮動，閉上雙眼到天邊，睜開雙眼到天涯，這不就是一個跟頭十萬八千里的本事嘛。

所以心動就好動，唐僧還是得走著去取經(jīng)。

若說孫奧創(chuàng)是唐僧的心，那不能不提一下孫奧創(chuàng)的結(jié)拜兄弟牛魔王了，說的就是佛魔一念間，猜猜牛魔王的老婆鐵扇公主的鐵扇為什么是藏在舌頭底下，鐵扇一面煽風(fēng)一面點火，與魔為伴的舌頭是否那種“舌毒”，煽風(fēng)點火的那種。

豬八戒，代表唐僧的貪嗔癡，豬八戒犯再多的錯，唐僧從不責(zé)罵，為何?人性一直容易原諒我們的過失。

沙僧，就兩句臺詞，第一句：“師兄，師父被妖怪抓走了。”第二句：“師兄，師父和二師兄被妖怪抓走了。”他代表唐僧的理性和務(wù)實，擔(dān)子從不離身。

講完了，還沒有，還差白龍馬，對，白龍馬代表唐僧的意志力，所有人都不去西天取經(jīng)了，白龍馬也要一個人一人去完成。

一路上的妖魔鬼怪就是心中的雜念，修心修行獲得真經(jīng)便能進(jìn)入極樂凈土。粗糙了之，愚人之言，不入眼也罷!

給孩子講西游記讀后感（優(yōu)質(zhì)19篇）篇三

我們這代人小時候是看著《西游記》長大的，無論是《西游記》的電視劇還是《西游記》的小人書，對我們這代小時候物質(zhì)不算富裕的孩子來說，是娛樂的享受，是精神的食糧。《西游記》它集合了神話、童話故事，滿足了我們年少的想象與好奇，也構(gòu)建了我們年少時英雄的夢想。

羨慕現(xiàn)在的孩子比我們小時候更幸福，因為還有人“給孩子講西游記”。《給孩子講西游記經(jīng)典名著鑒賞解讀繪本》這本書重在一個“講”字。《西游記》易讀，但是要讀懂卻不易，而合理合適的鑒賞解讀，可以幫助孩子理解、領(lǐng)悟《西游記》中的奧妙。

書市上解讀西游記的書五花八門的，這本《給孩子講西游記》闖入我的眼簾和心間的第一原因是，它的制作有幾分古籍加我們小時候小人書（連環(huán)畫）的風(fēng)格，古籍的書脊是線裝訂，而它用了靚藍(lán)色塊取代了裝訂線框，有幾分裝訂后上色的感覺，讓我對它一下子有了親切感。

01、精致設(shè)計。

《給孩子講西游記》精裝、厚實，橫向大開本，紙張質(zhì)量好，泛黃底紋，做舊的風(fēng)格，又有護(hù)眼效果。

全書排版有致，左頁分兩欄，左頁之左為依據(jù)原著改寫的故事，左頁之右為著者解讀，右頁是大彩圖。

02、精選故事。

五字標(biāo)題瑯瑯上口，通俗好記，而且標(biāo)題基本概括了故事的內(nèi)容，快速地給孩子導(dǎo)入故事概要。

既然是講給孩子聽的西游記，那編者就有心對原著進(jìn)行了改寫，刪去了冗余的對話和重復(fù)的敘事，用最少的文字呈現(xiàn)最多的精華。

記得我自己小的時候，讀《西游記》原著，雖然其中語言也是很白話的，但是多少還是有些拗口的，而且冗長的對話，讓年少的孩子需要仔細(xì)多讀幾遍，才能明白含義。

03、精心解讀。

改寫原文的右側(cè)，是對該段故事的解讀。《三星洞拜師》這個故事旁，作者趙卓筠解說了“悟空為什么要說自己沒脾氣？”她說這樣說的：

“顯然是為了前后對比。悟空原本沒有什么本事，因此不敢惹是生非，所以拜師菩提祖師的時候，他謙虛而謹(jǐn)慎。但自從學(xué)到了本領(lǐng)之后，他就突然變得脾氣很大了。”

“這正是《西游記》這部文學(xué)小說的高超之處，它揭露了很多社會現(xiàn)實。”

有了這樣的鋪設(shè)，我們對后來孫悟空龍宮取寶、地府除名、大鬧天宮這些行為，倒覺得十分能理解了，畢竟這時候他長本事了，再加上猴子的頑劣性，所以才會這么肆無忌憚。

很多時候，我們讀一本書一個故事，往往會忽略掉其中一些不起眼的細(xì)節(jié)，角色的某個神態(tài)動作或是說的某句話，看起來是不著邊的，卻恰恰是作者有意的提示。

為什么有的孩子大量閱讀，但是在做“閱讀理解”題的時候仍然會出錯，可能正是這個原因，閱讀后沒有深入理解其中含義。雖然我們并不建議過度解讀，但是這適當(dāng)?shù)慕庾x還是非常能幫助孩子理解原著作者的意圖。

現(xiàn)在新課標(biāo)要求孩子閱讀《西游記》，在孩子的考試卷上，也會出現(xiàn)與《西游記》相關(guān)的題目，《給孩子講西游記》這里精彩的解讀，為孩子揭曉名著里的文化精髓。

在這里，原著作者提醒世人不可肆意妄為。菩提祖師后來趕孫悟空下山時，特地交待他以后不許說出他的師傅是自己，大抵也是出于此考慮，并不想以后孫悟空肆意妄為時拿自己撐腰或做擋箭牌，這是成全了自己更是成全了孫悟空。

合理的解讀并非一味講原著好的一面，也會剖析原著的敗筆之處，或發(fā)表對原著存在異議的地方。比如，在木仙庵，樹妖們與唐僧談詩，原著作者借樹妖之口誦來的詩卻是打油詩的水平，暴露了作者詩才平庸。

但是我作為讀者，也有不同的見解：作者筆下的樹妖文學(xué)修養(yǎng)參差不齊，畢竟他們也只是自學(xué)成才，所以樗櫟之身也很正常。

04、精巧擴(kuò)展。

故事之后，對西游中的人物進(jìn)行了梳理，總結(jié)出“妖怪之最”、“神仙之最”，有最有文化的妖怪——黑熊精、最講究的妖怪——牛魔王鐵扇仙、最有戰(zhàn)績的妖怪——黃眉老佛、……最威風(fēng)的神仙——鎮(zhèn)元子……等等。

每個妖怪、神仙能被評上“之最”，可都是有上榜理由說明的，讓人心服口服。比如那個最冤枉的妖怪小鉆風(fēng)，他告訴了孫悟空關(guān)于獅駝嶺三妖的實情，可是還是被氣急敗壞的孫悟空一棒打死，就連孫悟空也很后悔，你說這小鉆風(fēng)冤不冤。

尤其是其中出現(xiàn)的神仙、妖怪，有相似難辨之處，紛繁的關(guān)系容易讓孩子在閱讀時顧后忘前，所以建議孩子在閱讀之前先看幾遍這張人物系譜圖，可以作為閱讀時查找和定位人物的“助手”。厘清了人物關(guān)系，在閱讀時條理更清晰，能解釋人物言行顧忌的合理性。

另外，還有后記和名家評點摘錄，供孩子了解。

05、精美插畫。

書中插畫是水彩畫風(fēng)，傳統(tǒng)的筆法融入現(xiàn)代彩繪技術(shù)，頗似水墨工筆畫，和中國傳統(tǒng)的連環(huán)畫（小人書）的畫風(fēng)十分相似，而它因為彩繪又多幾分唯美與清新。

8開大圖，給人強(qiáng)烈的視覺震撼。孩子喜歡讀圖，這些大圖呈現(xiàn)了大氣磅礴的場景，會帶給他們身臨其境的奇妙體驗，有種看動畫片的感覺，而它們又是靜態(tài)的，可以停下來慢慢地仔仔細(xì)細(xì)地欣賞，圖畫中人物傳神的神態(tài)動作、豐富的細(xì)節(jié)也足以讓孩子“研究”許久。

以上“五精”是《給孩子講西游記》的精彩之處。精氣十足，它值得我們捧著它細(xì)細(xì)品讀，中國原創(chuàng)的《西游記》，中國原創(chuàng)的《給孩子講西游記》，讓一代又一代的孩子走近古典名著，鑒賞它、讀懂它、愛上它。

給孩子講西游記讀后感（優(yōu)質(zhì)19篇）篇四

人的思維活動不是憑空產(chǎn)生的，它是通過實踐，在積累大量感知材料的基礎(chǔ)上加工而成的。因此，對待年齡越小的幼兒，最好采用一些直觀法，如參觀、瀏覽、直接接觸各種實物，盡可能通過自己的親身經(jīng)歷感知到更多的知識。幼兒感知到的知識越多、越正確，他們的思維能力就越強(qiáng)。

2.要啟發(fā)孩子積極思維，要給孩子充分思考問題、提出問題的機(jī)會。

為了達(dá)到這個要求，必須善于啟發(fā)孩子積極思維，例如給孩子提出任務(wù)，并精心設(shè)計，創(chuàng)造條件，使他們不依賴大人，而靠自己動腦筋，想辦法去解決問題，有時候，孩子在解決問題時，雖然遇到較大的困難，但家長和老師也不宜急于直接回答，可以用類比的方法去啟發(fā)他們自己去找出正確的答案，只有讓孩子通過自己的努力去解答家長或老師提出的問題，才能真正有效地鍛煉和提高他們的思維能力。

3.要讓孩子有自由活動的機(jī)會。

家長只要經(jīng)常與孩子一起玩，在玩的過程中讓孩子多動腦筋，多想辦法，在玩當(dāng)中逐步鍛煉和提高孩子的思維能力，才利于形成孩子思維能力的自覺性、獨創(chuàng)性、靈活性和邏輯性等良好的思維品質(zhì)。發(fā)展孩子的高級思維能力。

要重視孩子的口頭語言，培養(yǎng)孩子的抽象邏輯思維能力。

為了達(dá)到此目的，要求家長和老師要有目的地、有計劃地對孩子進(jìn)行語言教學(xué)，要把發(fā)展孩子的口頭語言與思維作為重要的任務(wù)來完成。平時在日常生活或在其它一些活動中，不要放過任何機(jī)會跟孩子對話，教他們說話，以培養(yǎng)孩子的語言表達(dá)能力，這樣思維能力才能得到進(jìn)一步的發(fā)展和提高。

4.保持孩子對世界應(yīng)有的好奇心。

細(xì)心的家長不難發(fā)現(xiàn)，兩三歲的孩子喜歡問大人“這是什么，那是什么?”而三歲以后的孩子喜歡問“為什么?“，當(dāng)孩子問出各種稀奇古怪，令人膛目結(jié)舌的問題時，家長不妨引導(dǎo)孩子從不同的方面思考，和孩子一起去尋找答案，千萬不要譴責(zé)抱怨孩子哪里來這么多的問題，家長一定要注意孩子的提問，要讓孩子明白事物之間正確的因果關(guān)系，比如，讓孩子看看吹風(fēng)機(jī)能使小風(fēng)車旋轉(zhuǎn)，還能使臉盒里的水出現(xiàn)波紋，將肥皂水吹出五顏六色的肥皂泡。這可大大激發(fā)幼兒的好奇心，激發(fā)其學(xué)習(xí)探究的熱情，促進(jìn)其認(rèn)知的發(fā)育。

5.給孩子創(chuàng)造更多的動手、動腦的機(jī)會。

要和孩子一起玩，在玩的過程中讓孩子多動腦筋，多想辦法。孩子天性活潑好動愛模仿，喜歡“打破砂鍋問到底”。見到新奇的東西，就要去動一動、摸一摸、拆一拆、裝一裝，這些都是兒童喜歡探求和旺盛求知欲的表現(xiàn)，家長切不可禁止他們或隨便責(zé)備他們，以免挫傷他們思維的積極性。應(yīng)當(dāng)因勢利導(dǎo)，鼓勵他們的探索精神，主動去培養(yǎng)他們愛學(xué)習(xí)、愛科學(xué)和養(yǎng)成樂于動腦筋、想辦法、勤于動手解決問題的習(xí)慣，從而培養(yǎng)孩子學(xué)習(xí)的興趣和思維能力。

6.發(fā)展孩子思維的靈活性。

教孩子用同種玩具進(jìn)行不同的玩法，并在日常生活中引導(dǎo)孩子注意觀察一種物體的多種用途，以發(fā)展孩子解決問題的技巧。如教孩子用鑰匙可以開鎖，也可以撬開奶粉罐上的鐵蓋，捅開飲料瓶口的紙封，還可以拿筆在泥地上畫畫等等。筷子是用來吃飯的，但偶爾也可用它攪拌漿糊、藥液，甚至當(dāng)燈籠的提手等。

給孩子講西游記讀后感（優(yōu)質(zhì)19篇）篇五

放下《西游記》，我就猶如看了一場驚心動魄的大電影。有懦弱而又誠心向佛的唐僧，有嫉惡如仇、重情崇義的孫奧創(chuàng)，有集貪，懶，色，饞于一身的豬八戒，有老實憨厚的沙僧。

書中講述了師徒四人歷盡了千辛萬苦最后獲得真經(jīng)的故事。

以前我看過電視劇，現(xiàn)在讀完《西游記》，我對里面的人物又有了進(jìn)一步的認(rèn)知。

孫奧創(chuàng)，忠心護(hù)主，所有妖魔鬼怪魑魔魍魎逃不過他的火眼金睛，護(hù)著唐僧西行獲得真經(jīng)，為斗戰(zhàn)勝佛。孫奧創(chuàng)雖然有七十二般變化，卻改變不了他身后的那根尾巴，以至于在跟二郎神斗法是被識破。孫奧創(chuàng)是貫通全書的人物，吳晨恩把猴子的調(diào)皮，靈敏，不服輸?shù)男愿裉攸c描寫得淋漓盡致，造就了孫奧創(chuàng)乖張又不失圓滑的形象。

豬八戒，貪，懶，色，饞。被迫出家后，取經(jīng)的心一直不是非常堅定。梨山老母菩薩稍一試探，立馬原形畢露。后來取經(jīng)的一路上，八戒三天兩頭嚷嚷有散伙，所以雖然取經(jīng)回來，但也只當(dāng)了個金壇使者。

沙僧是整部戲里的和事老。原本是天宮中的卷簾大將，一個微不足道的小人物，只因打破酒杯被貶，墜入流沙河，整天吃人不日。后經(jīng)觀音菩薩點化歸順佛門。他不辭勞苦，沉默寡言。號金神羅漢。

唐三藏雖然沒什么特殊本事，他慈悲善良，收了三個得力的徒弟。他潛心向佛，一心只往西天取經(jīng)普度眾生，時常真假善惡不分。譬如孫奧創(chuàng)三打白骨精，第一棒打死貌美如花的女兒，第二棒打死骨瘦如柴的老奶奶，第三棒打死風(fēng)燭殘年的老公公。唐僧氣得把那緊箍咒來回念了二十多遍。可他哪知曉孫奧創(chuàng)對他的好哇。

《西游記》讓我知道了天下無難事只怕有心人，只須確定了目的，不怕艱辛，收成一定是美好的。

給孩子講西游記讀后感（優(yōu)質(zhì)19篇）篇六

說起我國的經(jīng)典書籍，人們都第一時間想到的就是四大名著：《三國演義》、《西游記》、《水滸傳》、《紅樓夢》四部中國古典章回小說，每一部都是漢語文學(xué)中罕見的作品，作品中的故事、背景、以及宣揚(yáng)的思想與價值觀念對后人都有著深深的影響，著作歷久不衰一直被傳承下來，除了被書籍的故事，刻畫的人物、情節(jié)思想所吸引，還有一部分原因是這四部著作也確實具有比較高的藝術(shù)水平。

四部名著中，我最早接觸的是《西游記》，小學(xué)時看到父親的書架上放了幾本厚厚的書籍，他告訴我那是四大名著中的《西游記》，有時父親會在我寫完作業(yè)翻開書籍給我念幾段，但當(dāng)時出版的幾乎都是文言文版本，所以每次念完，他都會耐心的給我講解，剛剛念的那些是什么意思講的是什么故事，現(xiàn)在想想當(dāng)時閱讀一遍《西游記》是真的比較費勁，慢慢的動畫片也開始播放《西游記》了，當(dāng)時也只是圖了個樂呵，直到初中的時候，在語文老師的帶讀下，才把整部作品才看完整。

在中國恐怖沒有人不知道《西游記》的，就連小朋友都知道孫悟空是個很厲害的人物，有很強(qiáng)的法力，但大多人基本上都停留在故事情節(jié)上：比如大鬧天空、三打白骨精、大戰(zhàn)紅孩兒等等，其實《西游記》這部作品還有很多不為人知的精髓讀點，許多學(xué)校也建議鼓勵孩子去讀名著，而家長們就算買了書也愁于無從講解伴讀，所以讓孩子讀懂一部名著確實是比較困難。

最近閱讀了趙卓筠的《給孩子講西游記》，發(fā)現(xiàn)了新大陸一樣，作者在名著《西游記》的基礎(chǔ)上，以原著一百回本為底本進(jìn)行改寫，刪去冗余的對話以及重復(fù)的敘事，用簡易的文字去展示每個故事的精華點，讓這部經(jīng)典名著煥然一新，相比之前的白話語言讓孩子難以讀懂，這版簡單的真的比較適合小讀者們，我一個大人都看得津津有味。

《給孩子講西游記》整本書保留了原著內(nèi)容，相對原著而言文只是改寫縮寫了而已，原著作者精心塑造的背景、人物、故事情節(jié)等都保留了，這是《西游記》的靈魂所在，丟掉肯定就沒有了原著的韻味，所以該有的都有，只是文字更簡單化，無論是孩子還是大人都更容易讀懂。

書中還有一點讓我比較驚喜，就是增加了解讀內(nèi)容，每一個故事作者都挖了一些背后潛藏的細(xì)節(jié)去做了一個解讀鑒賞內(nèi)容，去一一分析故事中所隱藏的那些寓意，讓我們在閱讀時更容易理解名著字里行間的精髓。

佛祖希望他一心向佛，他用暴力除了七情六欲，開啟了陪唐三藏去西天取經(jīng)之路,類似這樣的解說，文中的每一章都有，結(jié)合故事一起閱讀，不僅很有意思，還也受益匪淺。

《給孩子講西游記》不僅封面設(shè)計精美，里面的每一個故事都配有相關(guān)的精美插圖，視覺沖擊感真的非常強(qiáng)烈，圖文并茂，不僅讓孩子閱讀起來更加順暢，還能加深孩子對名著的印象，大人在伴讀的時候解說也比較容易一點，吸引孩子讀書的興趣的同時，也讓閱讀變得事半功倍，增加更多的知識點。

給孩子講西游記讀后感（優(yōu)質(zhì)19篇）篇七

很多家長帶孩子久了，就會發(fā)現(xiàn)一個現(xiàn)象，如果叫孩子去學(xué)習(xí)，這樣的動力是不能持久的；但如果叫孩子去聽故事，在故事中不知不覺地學(xué)習(xí)，孩子的積極性會很高，根本不需要大人多操心。

這樣一對比，就會發(fā)現(xiàn)故事對孩子的吸引力。其實，不光是孩子，大人也喜歡聽故事，因為故事里有情節(jié)有沖突，能夠抓住人的內(nèi)心，從而最大限度地把人吸引住。

四大名著里的《西游記》，就是非常典型的這種角色，老版《西游記》電視放了那么多年，卻讓幾代人都看著不違和。

不過，書跟影視劇不一樣，在市場上，《西游記》存在很多個版本，卻并不能令人滿意。

最常見的是純文字的原著版，這種公版書哪個出版社都可以印刷，流通范圍也廣；但白話文言并沒有那么好讀，尤其是對于本就有學(xué)業(yè)壓力的孩子來說，更是一個艱巨的任務(wù)；就算孩子有毅力去讀這種書，也很難把里面真正好的東西把握住，心中的疑問越來越多，自己解決不了，問家長可能也會懵。

還有一種就是白話改寫版，把原著刪減成四不像，孩子們看的連環(huán)畫或者少兒版，但我看過的改寫版《西游記》，還能作為一個入門的讀物，可對于大一點的孩子和成人，閹割版的《西游記》是看不到整體的，已經(jīng)支離破碎。

當(dāng)然，現(xiàn)在自媒體這么發(fā)達(dá)，也就出現(xiàn)了很多專門解讀西游記的帖子，還有一些專著，但這些解讀有很多夸大之詞，比如有人說“玉帝是故意讓孫悟空看守蟠桃園的”，還有的說"真正的孫悟空早就死了，后來去西天的是六耳獼猴“，等等；這些論述看似很大膽，卻也只是大膽而已，更多的是為了收割流量的標(biāo)題黨，胡拼亂湊一些論據(jù)，對真正需要了解《西游記》的大人，尤其是孩子來說，反而是有害的。

筆者最近給孩子買了一本《給孩子講西游記》，作者趙卓筠就是一個熱衷中國傳統(tǒng)文化、文學(xué)和歷史領(lǐng)域的新銳作家，這本書不僅講了70個原著故事，還把故事背后潛藏的細(xì)節(jié)都整理了出來，跟著孩子讀這本書，對《西游記》會有一個全新的認(rèn)知。書中的故事忠于《西游記》原著，以一百回本為底本進(jìn)行改寫，刪去了里面動輒幾百字的瑣碎對話，還有一些重復(fù)的敘事，用最少的文字呈現(xiàn)出了最多的精華。

我們之前看《西游記》的時候，會發(fā)現(xiàn)孫悟空在大鬧天宮和取經(jīng)階段，性格變化很大，甚至可以說是兩個不同的猴；本書中也對孫悟空的性格前后變化，進(jìn)行了精彩的論述；豬八戒雖然面容丑敝，但他乃是天蓬元帥下凡，孫悟空是大師兄，而且確實神通廣大，但豬八戒并不服氣，在取經(jīng)路上跟孫悟空斗氣的情況很多，書里也有羅列；還有一個細(xì)節(jié)，就是各路妖怪的區(qū)別，在我們平時看過來，這些妖怪都是丑七八怪的，似乎就是一群阿貓阿狗、豺狼虎豹，但放到原著里，作者都找到了答案。

融合現(xiàn)代彩繪技術(shù)，創(chuàng)作出了這些8開大圖，帶來極強(qiáng)的視覺沖擊，在閱讀的時候，可以體驗身臨其境的玄妙，給大小讀者帶來最高的審美享受。

書中還有一個精華，就是78個經(jīng)典背后的故事，用簡單易懂的語言，揭曉藏于文字背后的精髓。比如，孩子們最愛問的問題之一，孫悟空在地上是美猴王，玉帝為什么第一次要封孫悟空為弼馬溫？這個問題看起來簡單，很多家長是不好說清楚里面的道道的；《給孩子講西游記》把所有這些隱藏在故事背后的細(xì)節(jié)全都闡述出來，讓真正的“傳統(tǒng)文化”在孩子心中落地生根。

毫不夸張地說，讀了《給孩子講西游記》，一本書就能讀透西游記，并且還能知道經(jīng)典背后的故事，超值！

給孩子講西游記讀后感（優(yōu)質(zhì)19篇）篇八

中國悠久的歷史長河上，先輩為我們留下了不計其數(shù)的書，書是智慧的化身，凝聚了先輩們的心血，能在歷史上流傳下來的，得到歷代人肯定贊許的叫名著，在眾多名著中，我最愛，最喜歡的就是《西游記》這本書。

說起西游記，可謂無人不知，無人不曉，孫悟空、唐僧等人的形象，深深的刻在了每一位中國人的心里，作為四大名著之一，他被拍成電視劇、電影、動畫片……這是其他名著沒有的，由此可以看出西游記對中國人的影響。

《西游記》是一本神魔小說，作者是明代的吳承恩，東方神話之父，這本書講了唐僧師徒四人去往西天取經(jīng)，歷經(jīng)了千辛萬苦，一路斬妖除魔，經(jīng)歷了九九八十一難，終化險為夷，來到了靈山圣地，得到成佛。

孫悟空是《西游記》這本書的主人公之一，是個非常了不起的英雄，他有無窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點。他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。而它最大的特點就是感斗。與至高至尊的玉皇大帝斗，愣是把“齊天大圣"的名，與妖怪敢斗，絕不放過任何一個妖怪，與一切困難敢斗，絕不低頭。這就是孫悟空，一個光彩奪目的神話英雄，本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，橫掃一切妖魔鬼怪大無畏氣概，反映了人民的愿望和要求，他代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝困難的決心。

豬八戒是一個喜劇人物，是孫悟空的第一得力助手，但他也有缺點，貪財好色，把私房錢藏在了耳朵里，經(jīng)常騙師傅念緊箍咒來折磨孫悟空，因為他的貪財好色，所以經(jīng)常中敵人的圈套，使自己連累了大家，但作者沒有過分批評，豬八戒成為老實可愛的形象。

唐僧是取經(jīng)路上的領(lǐng)導(dǎo)人，一心向佛，善良和善，但有時也是非不分，錯怪了徒弟們，讓妖怪有可趁之機(jī)。

文中含有許多膾炙人口的故事，三打白骨精，大戰(zhàn)紅孩兒，真假美猴王……故事多樣有趣，情節(jié)曲折，人回味無窮。

第一次看，只以為是取經(jīng)探險的故事，只看了熱鬧。第三次看，別可以看出其中的情節(jié)，人物特點與命運(yùn)。當(dāng)你不停的回味，不停的閱讀，你會發(fā)現(xiàn)這不是普通的神魔小說，這本書借妖魔的惡行來隱喻封建社會的邪惡勢力。那些妖魔鬼怪，很多與天界神仙有瓜葛。他們溜到下界來為非作歹，一旦面臨正義的懲罰，各自的后臺都站出來庇護(hù)。書中還通過記述唐僧師徒的見聞，無情的揭露了人間君主的謊誕行徑。這都值得我們深思。

我們要學(xué)習(xí)孫悟空知錯就改，樂于助人，勇往直前的品質(zhì)，更要改正掉好吃懶做，膽小懦弱的缺點。

本書以豐富奇特的想象力，當(dāng)天上人間，神魔妖怪與世態(tài)人情融合在一起，規(guī)模宏偉，故事曲折，文筆詼諧，人們形象有血有肉，生動形象，并告訴了我們要積極上進(jìn)的理念與要戰(zhàn)勝困難的信念。

這不僅是一本書了，他帶給我們的遠(yuǎn)不只這些，還有很多道理，理念，追求沒有弄明白，這是一本良書，相信我，讀了他，你一定會受益一生。

給孩子講西游記讀后感（優(yōu)質(zhì)19篇）篇九

西天取經(jīng)的路上，師徒四人不畏艱險，百折不撓的精神，他們那穩(wěn)重的步伐，時時刻刻在我眼前回放。

《西游記》主要講述了師徒四人行程十萬八千里，歷經(jīng)九九八十一難，一路過五關(guān)，斬六將，最終取得真經(jīng)的故事。

我最喜歡的章書是第六十一回，這一回中作為運(yùn)用了大量筆墨寫了牛魔王和孫悟空打斗的過程，十分驚險，這一章節(jié)中，大圣和牛魔王各自變啊變，互相糾在一起，孫悟空總是壓過牛王一頭。

賽，我失利了，給了我當(dāng)頭一棒我才明白，如果不像師徒四人，沒有恒心，沒有耐力。只會讓自己一落千丈。

作為21世紀(jì)的小學(xué)生，我們生活在“衣來伸手，飯來張口”的時代，但是，我們不能懶惰，必須要磨煉出堅強(qiáng)意志，一定要做到今日事，今日畢，陶冶高尚情操，把認(rèn)真學(xué)習(xí)放在第一位，把認(rèn)真做事作為自己的職責(zé)。不畏艱險，百折不撓！

給孩子講西游記讀后感（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十

《西游記》這部流傳百年的經(jīng)典名著，家喻戶曉。人們總沉醉在這異常魔幻的世界里，感受“儒釋道”相結(jié)合的魅力；孩子們的興趣，則常在各種鮮活伶俐的人物上，驚羨悟空的威智、嘲笑八戒的貪拙。看此書時，人們關(guān)注的人物不是唐三藏，就是孫悟空，亦或是豬悟能。卻鮮有人會去關(guān)注那位默默地馱負(fù)唐僧、一路西行的“玉龍敖烈”。

沒錯，這里的玉龍敖烈，就是人們所昵稱的“小白龍”，他本是西海的三太子。頑劣縱火燒毀了明珠，西海龍王將此事上奏天庭，玉帝下令，將其吊在空中，打了三百下。觀世音菩薩路經(jīng)出面，使其皈依佛門，才免再受罰。后來，被流放到蛇盤山鷹愁澗，等待那位過路的取經(jīng)人。卻不識得唐僧，食了唐僧騎的白馬，又被觀世音菩薩點化，鋸角退鱗，幻化成了“白馬”，又稱白龍馬。取經(jīng)路上，馱負(fù)唐僧。最終，在西天大雷音寺果位“八部天龍馬”，進(jìn)了趟化龍池，復(fù)原龍身，盤纏在大雷音寺的擎天華表之上。

玉龍敖烈，無非就是一個青春的少年。從最初的桀驁頑劣，惹下事端（頑劣縱火，燒毀明珠）；歷經(jīng)整個青春漫長的打磨，不斷認(rèn)識自我和改變自我（玉帝降罪，白龍化馬）；不斷去實踐、拼搏和付出（馱負(fù)圣僧，一路西行）；才能真正的長大（功德圓滿，西天果位）。龍，自古就是高貴的，更何況是龍宮太子呢？許許多多的青春少年，也同是這么認(rèn)為自己，有多么鳳毛麟角、人中龍鳳。成為人的坐騎，對龍來說，可以說是一種莫大的恥辱。但玉龍敖烈，這位前半生一直在無憂地享樂的高貴太子，并沒有多大的反對和怨言。在取經(jīng)路上，他也并沒有什么精彩的戲份，只有馱著圣僧或行李，只有一直默默地付出和堅守，只有隱忍自己！經(jīng)歷16個夏暑冬寒，五千多次日夜更替，五萬多里的未知，無數(shù)次風(fēng)雨雪晴，無論是一馬平川，還是山坡陡崖，都頂著背上的壓力，走了過來。取經(jīng)歸來，超越眾凡龍，正果大功德。

再看看唐僧的三個徒弟，在這條洗禮人的取經(jīng)路上，不也是經(jīng)歷了由劣到優(yōu)的一個轉(zhuǎn)變嗎？青春也是一條洗禮人的取經(jīng)路，成長的真經(jīng)在盡頭等待。

小白龍敖烈，在《西游記》第八回等你……

原著第八回《我佛造經(jīng)傳極樂觀音奉旨上長安》：“正走處，只見空中有一玉龍叫喚。菩薩近前問曰：‘你是何龍，在此受罪？’那龍道：‘吾乃西海龍王敖閏之子。因縱火燒了殿上明珠，我父王表奏天庭……’”

給孩子講西游記讀后感（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十一

《西游記》我想大家再熟悉不過了，它在四大名著中是最生動活潑的，每次讀它，面前呈現(xiàn)的都是色彩斑斕，驚心動魄的神話世界。

作者吳承恩把書中每個人物都描寫的活靈活現(xiàn)，為讀者講述了唐僧以及他三個徒弟一路上歷盡艱險，降妖除魔經(jīng)歷了九九八十一難成功取得了真經(jīng)的故事。

西游記的起因、經(jīng)過、結(jié)果一直都是緊緊地圍繞著“如何成功”這條主線來寫的,非常清晰明了。西游記的作者是沒有善惡觀念的,他給小說中的人物都有發(fā)善心的一面,也有做惡事的一面,所以給人的感覺很矛盾,你不知道他究竟是何立場。為什么會產(chǎn)生這種感覺呢?問題不是出在作者身上,是我們根深蒂固的慣性思維在作怪。我們從小看電視,就學(xué)會了:人物一出場,還沒開始表演,我們就已經(jīng)認(rèn)定了他是好人,他是壞人,否則我們無法看下去。帶著這種思維枷鎖,當(dāng)然就看不清本來的面目。傳統(tǒng)的行為準(zhǔn)則一直停留在道德層面,總是以善惡來衡量評判,可善惡究竟是什么?以何種標(biāo)準(zhǔn)來界定?你說的清嗎?西游記中誰是好人誰是壞人?作者沒有這么狹隘,都是一樣的。

拿現(xiàn)代社會來說,誰一生下來就是好人或是壞人?不存在的事,再如當(dāng)今的商場、股場,大家都在里面各施手段,博取利潤,誰是好人誰又是壞人?大家都是一樣的。西游記是一本描寫如何成功的書,探求的是成功的法則,沒有好人壞人,只有勝利者與失敗者,把個說教式、灌輸式的“勸善”打的粉碎!所以,你讀西游記,不要管他諷刺什么,揭露什么,這些對我們都毫無意義,只有成功的經(jīng)驗才具有借鑒價值。成功是什么?用最簡單最直白的話說,就是達(dá)到自己所需要的目的。可現(xiàn)在偏偏要用上:成功是一種信念,成功是一種境界,成功是一種超越,這類高尚的語言,這只會造成理解上的障礙。

沒那么多廢話,成功的準(zhǔn)確定義:達(dá)到目的。西游記告訴我們,成功的法則主要有以下幾方面。

第一是能力。成功,是要有能力的,是需要手段的。當(dāng)然,老君、如來、觀音的手段太高,不是我們一般人模仿得了的。

不過,孫悟空、豬八戒、沙和尚我們還是可以學(xué)的。你是精英,就孫悟空,你是賣苦力的就學(xué)豬八戒,既不是精英,又不肯賣苦力,你可以學(xué)沙和尚緊跟著有望成功的團(tuán)隊。俞敏洪一個普通的北大教師，但是后來他卻能帶領(lǐng)像王強(qiáng)、徐小平這樣一群海歸創(chuàng)建了新東方，像俞敏洪這樣人物數(shù)不勝數(shù)，他們的成功總之一句話，有什么長處,使什么長處。這確實是種能力。

第二是合作。成功需要合作。唐僧靠徒弟保護(hù)，徒弟靠唐僧解脫彼此扶持,兩不相謝。合作得以成功。如來靠取經(jīng)團(tuán)隊,傳經(jīng)得以成功,取經(jīng)團(tuán)隊得如來封授得以成功。成功是互利的,在我國經(jīng)濟(jì)生活中，有一種“龜兔雙贏理論”。龜兔賽了多次，互有輸贏。后來，龜兔合作，兔子把烏龜馱在背上跑到河邊，然后烏龜又把兔子馱在背上游過河去。

這就是“雙贏”，俗話說：“一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫。”想成就一番大事，必須靠大家的共同努力。縱觀古今中外，凡是在事業(yè)上成功的人士不都是善于合作的典范嗎?第三是堅持。成功,是由若干個因素構(gòu)成的,其中,最為重要的一點,就是堅持。要做成任何一件事,至少有個必要時間,取經(jīng)的必要時間是兩三年,那么,無論如何在兩三年之內(nèi)是難于完成的。

給孩子講西游記讀后感（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十二

《西游記》我相信大家都看過或讀過，它主要說的是唐僧師徒四人去西天拜佛求經(jīng)的經(jīng)過。在這同時，也表現(xiàn)了他們個人的特點。

孫悟空非常勇敢，天不怕，地不怕，忠心地保護(hù)著師父去西天拜佛求經(jīng)。他的頭腦很機(jī)靈，而且喜歡路見不平，拔刀相助。但是他有一個缺點，就是非常沖動，就因為如此，唐僧就常常念緊箍咒，使得他疼痛難忍。

唐僧在取經(jīng)的路上不受任何誘惑和阻力。不管是金錢還是美色，他都當(dāng)作一堆泥土。就算前方有一大堆妖魔鬼怪，他也毫不恐懼，一心只想取得真經(jīng)。他的這種精神實在讓人佩服。可他有時卻不分青紅皂白地冤枉別人。

豬八戒就是好吃懶惰，貪圖榮華富貴和美色。但他對師父也是很忠心的。

沙僧忠厚老實，也不貪圖榮華富貴，對師父更是忠心耿耿，他可以拼了命地保護(hù)師父。

吳承恩在寫這部書的時候，主要體現(xiàn)了四個字“勇者無懼”。

做每件事都要目標(biāo)專一而不三心二意，持之以恒而不半途而廢，就一定能夠達(dá)成我們的夢想。

給孩子講西游記讀后感（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十三

這次寒假，我閱讀了《西游記》。不，閱讀一詞在字典釋義為看(書或報)，并領(lǐng)會其內(nèi)容。因為我看的《西游記》是原著，所以我雖然略知其大概的情節(jié)，可要把它深刻的領(lǐng)會卻難以做到。

這本《西游記》使我知道了更詳細(xì)的“師徒四人取經(jīng)記”。唐僧過度仁慈、善惡不分，但他取經(jīng)的信念如此堅定;孫悟空毛手毛腳、好名氣，可他嫉惡如仇、聰明靈活;豬八戒好吃懶惰、愛占便宜，不過他吃得起勞動的苦，在“取經(jīng)團(tuán)伙”有危難時也會出“鬼點子”;沙僧不僅不怎么打妖魔，而且很少能弄出大事情，好像他并沒有什么用，可是細(xì)一想，沙僧一路來任勞任怨、默默無聞地挑擔(dān)子，忠心耿耿地為“取經(jīng)團(tuán)伙”著想取;白龍馬好像真沒什么用，就馱著唐僧，但是，一旦三個徒弟不在，它也會出一份力的。

看了《西游記》，相信很多人都有印象最深刻的情節(jié)，我也不例外。我印象最深的是“獅駝嶺伏三魔”，這次事件占據(jù)了八十一難中的四難，其小妖數(shù)量是整個《西游記》中最多的。整個故事一開始就有太白金星來提醒孫悟空這伙妖魔的神通廣大，孫悟空變成小鉆風(fēng)，一路來到老妖魔的老巢，然而不小心露出馬腳，被三妖魔發(fā)現(xiàn)，隨后被困陰陽二氣瓶。孫悟空逃出來后用巧計制服老妖魔，二妖魔也出戰(zhàn)，同樣被打得落花流水。三妖魔假意讓唐僧四人通過，中途除了孫悟空都被抓走了。最后孫悟空請如來幫忙才打敗了這三只妖魔。

可令我沒有想到的是，老妖魔是文殊菩薩的坐騎——青獅，二妖魔是普賢菩薩的坐騎——白象，三妖魔的外甥是如來!一般妖魔鬼怪被降服后孫悟空定會打死，然而一旦誰跟哪位神仙、菩薩、佛有關(guān)系就只能饒其性命。在《西游記》中與妖魔有關(guān)系有地位的神仙似乎沒人指責(zé)，區(qū)區(qū)幾次的指責(zé)，大都是孫悟空說的，有權(quán)利的后臺幾乎沒人敢說，像孫悟空這樣的少之又少。

設(shè)想當(dāng)今難道沒有“后臺硬”的惡勢力嗎?我想到了有些學(xué)生欺凌弱小的學(xué)生，然后還兇神惡煞的警告別人自己的哪個親人是什么地位，不能告老師。那些學(xué)生聽到之后，只好把苦藏在心里。有少數(shù)時候，就是告老師，都無濟(jì)于事。

我希望我們生活的社會是和諧的，人們能敢于接受錯誤，敢于指出錯誤，不用自己的權(quán)力或財富來做有害于民的事。還有一點，孫悟空與妖魔斗智斗勇，且聰明善變，不懼困難的品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)。

這本《西游記》給我?guī)砹颂嗵啵艺娓兄x這本書充實了我的生活!

給孩子講西游記讀后感（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十四

一頁頁飄香的紙張，縈繞鼻尖；一句句生動的文字，映入眼簾；一幅幅精美的插畫，刻入腦海……今天，我要向大家推薦一本書——《西游記》。

就讓我介紹介紹這部名著吧！它的作者是吳承恩。書中唐僧帶著三個徒弟去西天取經(jīng)的故事。一路上師徒四人降妖除魔，歷經(jīng)九九八十一難難，最后，取得真經(jīng)，修成正果。

這本書讓我哭，讓我笑，讓我難過和愉悅，它緊緊地牽動著我的每一縷情緒。

師徒四人齊心協(xié)力、團(tuán)結(jié)一致的精神在我們的生活中的也有體現(xiàn)。記得上次拔河比賽，我們大家個個精神抖擻，都想為班級爭光。班主任說：“人多計謀廣，柴多火焰高，只要我們心往一處想，勁兒往一處使，就一定能取得勝利。”比賽中，我們團(tuán)結(jié)一致、堅持不懈，果然取得了第一名。

“人心齊，泰山移”面對生活和學(xué)習(xí)中的困難，我們應(yīng)該像《西游記》中的師徒學(xué)習(xí)。樹立目標(biāo)、勇往直前、團(tuán)結(jié)一致，才能取得成功。每一本書都是一個寶箱，名著更是寶箱中的精華，讓我懂得了更多的道理。

給孩子講西游記讀后感（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十五

這個暑假，我讀了《西游記》這本書。被書中師徒四人去西天取經(jīng)路途中不畏艱難，勇往直前的故事深深吸引。使我懂得不管多難的事，只要我們勇敢面對，就一定會成功的。

《西游記》是中國古代四大名著之一。書中主要敘述了孫悟空、沙和尚、豬八戒、唐僧師徒四人經(jīng)過九九八十一難，最終從西天取回真經(jīng)的故事。作者吳承恩用細(xì)膩的描寫，將過程寫得活靈活現(xiàn)，讓我身臨其境。

合上這本書，我陷入沉思：唐僧四人在取經(jīng)的道路上遇到種種困難，雖然他們之間有時會發(fā)生一些矛盾，但是遇到困難時他們團(tuán)結(jié)一致，不畏艱難，勇往直前。正因如此，師徒四人才能一直向前，取回真經(jīng)。俗話說得好：“吃得苦中苦方為人上人。”假如他們師徒四人遇見事情就膽小如鼠，選擇逃避，那也許就會是另外一個結(jié)局了。

其實，類似的事例不光出現(xiàn)在唐僧師徒身上，在我的現(xiàn)實生活中，也有這樣的例子。

記得有一次，爸爸帶我去參加長跑比賽。剛開始我還信心滿滿，攢足了勁兒，準(zhǔn)備大展拳腳。可是跑到一半我就氣喘吁吁，越跑越慢，最后變成了走路。爸爸突然大喝一聲，“快跟上來！”這時我想到《西游記》書中唐僧師徒四人有一次遇見火焰山都不怕，靠著頑強(qiáng)的毅力勇往直前，翻過了火焰山。那我再堅持一下，是不是也可以。于是我迅速大跨幾步追上了爸爸，在爸爸的帶領(lǐng)下完成了長跑比賽。

在我們?nèi)松牡缆飞希缤魈烊〗?jīng)的道路上一樣，會遇到各種挫折與困難，都需要我們不畏艱難的去面對。讀完《西游記》這本書，我更加堅信：不畏艱難，勇往直前，就讓我們勇敢的追吧！

給孩子講西游記讀后感（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十六

《西游記》是我國四大名著之一，是一部神魔長篇小說。這不小說記載了師徒四人要去西天取經(jīng)的路上，經(jīng)歷了九九八十一難。

我相信，只要是中國人，對《西游記》一定是非常熟悉的，在百度百科中，西游記的解釋有很多：1986年中國大陸電視劇，20xx年程力棟執(zhí)導(dǎo)電視劇，20xx年張紀(jì)中版電視劇，1998年香港tvb電視劇，20xx年日本拍攝的電視劇，1999年央視制作動畫片，20xx年新版動畫片，元代楊景賢創(chuàng)作雜劇，1966年何夢華執(zhí)導(dǎo)的系列電影，1996年張衛(wèi)健演唱的歌曲，1996年香港tvb電視劇。足以證明西游記在中國的地位。

師徒四人忠厚的是沙僧，唐僧給他取名“沙悟凈”。他任勞任怨，無論在哪里不好、不對，他對沒有怨言，令我感嘆不已。

豬八戒，我們大家都知道，他好色好吃好玩，豬頭豬腦。他遇到困難時，只想著退縮。不過他有一顆義氣的心，他幫著孫悟空斬妖除魔。當(dāng)唐僧被妖精捉走，他第一個不服。雖然呆，但是很可愛。

孫悟空最大的特點是機(jī)智勇敢，他不怕困難，打死妖魔鬼怪。他沒有父母，所以無拘無束，有云游僧的特點。一身絕技，神通廣大。

至于唐僧，有點啰嗦，其實他是個苦行僧，一心普度眾生，但有時候會不分善惡，使得孫悟空出走。可悲。

《西游記》不愧為一本名著，它那精彩紛呈的故事，栩栩如生的人物，都是其它任何書所不能比的。是《西游記》告訴我做人的道理：只有心地善良，勇敢，堅韌的人才能在世界上立足。

給孩子講西游記讀后感（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十七

《西游記》講的是唐僧師徒四人去西天取經(jīng)的故事。他們四個人各有各有優(yōu)點，也各有各的缺點。

唐僧的優(yōu)點是取經(jīng)的意志很堅定，不管路上遇到多少困難，他都勇往直前，從不退縮。他靠這種精神影響著他的徒弟們，一起幫助他取得真經(jīng)。但唐僧也有缺點，他不辨真假，容易輕信別人的話，結(jié)果總是上當(dāng)受騙，如果沒有孫悟空，他可能早被白骨精吃了。

孫悟空的特點是本事大，一路降妖全靠他，他很忠誠，又嫉惡如仇。但是他性子氣，不服管教，經(jīng)常闖禍，比如推倒人參果樹，所以師傅給了戴了個緊箍咒。

豬八戒是個懶蟲，又貪吃又貪睡，一遇到困難就想散伙，回高老莊娶媳婦。但豬八戒在取經(jīng)的路上也少不了，唐僧和孫悟空鬧矛盾，總是他把猴哥請回來。

正因為有了唐僧的堅定意志，孫悟空的本領(lǐng)高強(qiáng)，豬八戒的八面玲瓏，沙和尚的認(rèn)真負(fù)責(zé)，師徒們共同努力，才終于取得了真經(jīng)。

讀了這本書，我還明白了一個道理。每個人都有優(yōu)點和缺點，我們大家共同去做一件事，只要能把大家的優(yōu)點發(fā)揮出來，把缺點控制住，就能集大家的力量，把事情做好。

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給孩子講西游記讀后感（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十八

如果你選擇了人生，就不要渴望一帆風(fēng)順。

因為不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹?

——題記。

《西游記》是我國四大名著之一，是一部老少皆宜的作品，它講述了一個有驚無險的離奇故事：唐僧師徒四人為去西天取經(jīng)，一路上跟妖魔鬼怪和險惡環(huán)境作斗爭，歷經(jīng)九九八十一難，最終功得圓滿，修成正果。

整本《西游記》帶給我的感覺是積極向上、鍥而不舍的，而這不就是我們成功的秘訣嗎?取經(jīng)之路不就是我們的人生之路嗎?這一路上坎坷不平，跌到了你就爬起來，這里沒有過不去的坎兒，而妖魔鬼怪就是困難，失敗了就再戰(zhàn)，克服了就過去了，經(jīng)歷過了風(fēng)雨，我們才能見到久違多時的彩虹。

清楚地記得有一回，我與父母一同登山觀景，我興奮極了，信誓旦旦說一定要爬上山頂，一覽眾山小。好不容易爬了一小時，我們離山頂已經(jīng)很近了，可我因聽一位游覽完的游客說景色并不如想象中的美好秀麗，再加上長時間的運(yùn)動讓我汗流浹背，衣服黏黏的粘在身上很不舒服。望了望山頂，我干脆坐在了不遠(yuǎn)處的亭子里耍賴打起了退堂鼓，死活都不愿上去了。后來，在父母鼓勵下，我鼓起了勇氣，再次向山頂爬去，站在山頂，向遠(yuǎn)處眺望，卻看到了別樣的風(fēng)景，我就像身處在人間仙境中一般……于是不由感嘆：如果我輕易放棄了自己的目標(biāo)，放棄了如此之美的人間仙境，那我就是一個懦弱的人!如果我們也能像書中師徒四人那樣，執(zhí)著的朝著自己的目標(biāo)前進(jìn)，相信未來的一天，我們也能夠取得那傳說中的真經(jīng)!

“你挑著擔(dān),我牽著馬,迎來日出送走晚霞，踏平坎坷成大道，斗罷艱險又出發(fā)，又出發(fā)啦……啦……一番番春秋冬夏，一場場酸甜苦辣，敢問路在何方，路在腳下。”讓我們永遠(yuǎn)心存理想，勇往直前，一路收獲“雨過天晴”的迷人景色。

給孩子講西游記讀后感（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十九

《西游記》是一部中國古典神魔小說，為中國“四大名著”之一。書中講述唐朝法師西天取經(jīng)的故事，表現(xiàn)了懲惡揚(yáng)善的古老主題。

由于神話小說反應(yīng)社會現(xiàn)實的方式和其他小說是有顯著區(qū)別的，它采取現(xiàn)實生活的矛盾作為小說題材不但經(jīng)過典型化，而且經(jīng)過抽象化，正如高爾基曾經(jīng)說過：“神話是一種虛構(gòu)”，并且是“依據(jù)假想的邏輯加以推想”。 《西游記》無疑是最優(yōu)秀的神話小說之一。

在盤古開天辟地，三皇治世，五帝定倫之后，天地分為四大部洲：曰東勝神洲，曰西牛賀洲，曰南贍部洲，曰北俱蘆洲。故事就發(fā)生在東勝神洲：在海外有一個國家，名為傲來國，距海很近，海上有一座名山名為花果山。在山上有一仙石，一天迸裂之后，產(chǎn)下一個石卵，石卵中蹦出一個石猴。剛出世就驚動玉皇大帝，即命千里眼、順風(fēng)耳開南天門觀看，玉帝道：“此乃天地精華所生，不足為異”。石猴在享樂過后，因經(jīng)歷生離死別，為求長生不老，踏上了拜師的道路。

石猴在方寸山上的斜月三星洞拜了菩提老祖為師，被賜名孫悟空，在從師學(xué)習(xí)的時間中，孫悟空學(xué)到了，可以一個跟頭翻十萬八千里的筋斗云，和七十二變，并習(xí)得長生不老之術(shù)。天庭欲將其招安，但由于官職過小，蟠桃會沒有受到邀請，于是他在蟠桃盛會召開之前，偷吃了蟠桃，導(dǎo)致蟠桃會無法如期舉行，在醉酒之后又偷吃了太上老君的仙丹，帶上幾瓶仙酒就下了凡。

玉皇大帝聽說之后，十分氣憤，派眾神下凡捉拿妖猴，但是都沒有成功，直至玉皇大帝請來了他的外甥二郎神，在太白金星的幫助下，成功的捉到了孫悟空。玉帝欲將其放入太上老君的煉丹爐中用三昧真火燒死，不想?yún)s練成了火眼金睛，在出來之后大鬧天宮，在如來佛祖的幫助下才得以平息。

悟空在大鬧天宮之后，被如來的五指山壓了五百年。在五百年之后，在觀音的感化之下，悟空皈依佛門，拜唐僧為師，踏上了西天取經(jīng)的道路。

在一路西行的路上，悟空助唐僧收服了豬悟能和沙悟凈，他們一個曾是天庭的天蓬元帥，一個則是卷簾大將，但由于犯了錯誤，被貶下凡，都在觀世音菩薩的感化之下皈依了佛門答應(yīng)了與悟空一起護(hù)送唐僧西天取經(jīng)。

在取經(jīng)的道路上，雖然師徒一路上，也有過誤會，但是在觀世音的幫助下他們互相理解，互相信任，分工明確，合作的親密無間。師徒四人歷經(jīng)了艱難險阻，翻山越嶺，克服了九九八十一難，終于取得了真經(jīng)。

在全書中，作者吳承恩塑造了許多栩栩如生，性格鮮明的人物形象。同時揭示了當(dāng)時的社會現(xiàn)實，具有極高的文學(xué)價值和史學(xué)價值，不但被無數(shù)學(xué)者奉若珍寶，而且是當(dāng)今中小學(xué)生最喜愛的書籍之一。