作文能夠讓學生在思考和表達中找到自己的樂趣，激發他們對學習的興趣。現在，讓我們一起來欣賞一些優秀作文范文，感受文字的力量吧。
張揚與內斂高考大全（20篇）篇一
蘇軾高唱：“大江東去，浪淘盡，千古風流人物。”李清照低吟：“這次第，怎一個愁字了得？”或許，張揚屬于男子，內斂屬于女子。
張揚，讓陽光燦爛普照大地，讓萬物復蘇；內斂，讓月光撒下的清輝伴著失眠的.人入睡；張揚，讓滾滾長江水無休無止；內斂，讓漫漫撒哈拉沙漠中的駝鈴悅耳動聽。
張揚與內斂，孰是孰非呢？
過于張揚，烈日會使草木枯萎；過于內斂，黑暗會讓趕路的行人恐慌；過于張揚，江水會決堤：過于內斂，駝鈴無法給迷路的人指明方向。
年輕人和老人都需要張揚也需要內斂；男子和女子既要懂得張揚也要懂得內斂。
張揚自己的青春，人生才會燦爛多彩。然而過于張揚就成了張狂。張狂是幼稚的表現，它可能會讓你跌入萬丈深淵。
“韓信點兵，多多益善。”面對著劉邦別有用意的提問，韓信低頭看著棋局，漫不經心地回答。在關鍵時刻，他不懂得內斂，依然口出狂言。殊不知他這句話更加堅定了劉邦要滅掉他的決心。張狂使他將自己推向死亡。我們要懂得在張揚中學會內斂。
張揚與內斂高考大全（20篇）篇二
在慶祝世界反法西斯勝利70周年的閱兵現場，中俄兩國軍人的正步有所不同。俄羅斯正步，是對前沙俄軍隊傳統正步稍作修改后形成的。俄國軍人正步走時，上體軀干保持正直，向前擺臂時肘部彎曲，向后擺臂時，手腕前側距褲縫線約30~35厘米，腳向前方踢出時，腿要繃直，腳尖上蹺，腿與地面平行，兩腿夾角90~100度，通過檢閱臺向右看時，頭要上揚30度，以體現驕傲和自豪感。中國正步則汲取了德式、蘇聯正步的經驗并加以改動，使它更適合于中國人體型，同時更顯威嚴。對正步行進步法的整齊劃一有著苛刻的要求—左腳向正前方踢出約75厘米，適當用力使全腳掌著地，同時身體重心前移，右腳照此法動作……體現了一種民族的謙遜之美。俄羅斯軍人踏步時要將下巴揚起受閱，彰顯自豪感和民族的驕傲。而中國軍人受特有的東方內斂文化影響則不要求揚起下巴，以避免被人解讀成有傲慢傾向。
【優秀。
作文。
】
紅場閱兵場上，與俄羅斯軍隊邁著大方步，揚起下巴，盡展驕傲姿態，盡顯期民族的自信。其與不同的是，中國儀仗隊步伐穩健，腳尖下壓，目光平視，表現出東方民族所獨有的內斂和謙遜，因此獲得了在場觀眾和媒體的一致好評。所以說，驕傲自信是一種美，謙遜，內斂也是一種美。二美各有千秋，盡展大國的風采。
謙遜的美，美在修身之道。是的，謙遜是一種品質，是一種對“超我”境界的執著追求，從而激發一個人自身的潛能，獲得更大的益處。明朝大學士宋濂，自幼家貧，無錢上學，便借鄰居家的書抄寫以此讀書。成年后，經常拿著經書跑到百里之外詢問德高望眾的老師，風雪無阻，即使此時的他已是學識淵博，卻不見其有絲毫傲慢，面對老師的批評，依舊“色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復”，因而成就了他的學富五車，成為明朝首席大學士，執掌內閣……反觀發明大王愛迪生，他一生發明了一千種商品，大多都是在發明電燈泡之前，原因是電燈的發明使愛迪生產生的傲慢情緒，對助手的建議嗤之以鼻，導致愛迪生的發明公司甚至瀕臨破產……滿招損，謙受益，唯有保持謙遜虛心的態度，才能獲得的成功。
謙遜的美，美在處事之理。縱觀歷史長河，中華民族能夠立于世界民族之巔千年不倒，原因在于中華民族那種謙遜包容的處事觀念。就像發展二千余年的儒家一樣，從春秋戰國時期，僅堅守自身的“仁、義”到后來兼取法家的權術。謀術得取之有道的觀念，兼取墨家的“兼愛”，得到“仁愛”，兼于道家“無為”，得到“順應天時”，使儒家在發展不斷壯大，成為中國的主流思想，并影響中國千年……謙遜并不是一味包容，而是取其精華，棄其糟粕的智慧給予。可見，無論是一個學派，抑或一個人，只有見百家之長，不自己之短，才能使自身豐富和發展，成為體系和完善之人。
彰顯個性，增加自信自豪。一個人的自信心與自豪感，都可以體現在一個人的表情和肢體語言上。那么，一個民族的自信心和自豪感也是這樣的。在閱兵式上，俄羅斯方隊的上體軀干保持正直，向前擺臂時肘部彎曲，腿與地面平行，兩腿夾角90~100度，通過檢閱臺向右看時，頭要上揚30度……以體現驕傲和自豪感。這正是體現了當年在戰勝德國法西斯的戰爭中，俄羅斯民族的不屈不撓的意志和舍我其誰的決心的一種昭示。今天，在西方等國家的經濟制裁下，俄羅斯人在總統普京的帶領下，不屈服、不自卑，堅守自己的底線。他們相信，二戰艱苦的歲月都熬過來了，今天的小小困境照樣能夠克服。因此，保持了大國的風范，他們有理由驕傲和自豪。由此說來，彰顯個性，會增加民族的自信心和自豪感。
相信，張揚與內斂，都是一種美的外化形式，都是值得我們尊敬的態度。
【修改與點評】。
1.題目《張揚與內斂,美的外化》深刻辯證地揭示了材料和文章的中心。2.開篇引用材料，概述后引出中心論點，展現了文章的思辯性。中間三段運用并列的分論點式+引述+論據+論證+結論。段落結構嚴謹，層次清晰。3.結尾總結，照應開頭，再現思變。
張揚與內斂高考大全（20篇）篇三
布萊爾曾說過：“一個人年輕時若是保守黨，就太沒有心肝，但一個人年老時若是自由黨，就太欠成熟。
”或許，張揚屬于年輕人，內斂屬于老人。
蘇軾高唱：“大江東去，浪淘盡，千古風流人物。”李清照低吟：“這次第，怎一個愁字了得？”或許，張揚屬于男子，內斂屬于女子。
張揚，讓陽光燦爛普照大地，讓萬物復蘇；內斂，讓月光撒下的清輝伴著失眠的人入睡；張揚，讓滾滾長江水無休無止；內斂，讓漫漫撒哈拉沙漠中的駝鈴悅耳動聽。
過于張揚，烈日會使草木枯萎；過于內斂，黑暗會讓趕路的行人恐慌；過于張揚，江水會決堤：過于內斂，駝鈴無法給迷路的人指明方向。
我們在現在生活中要處理好這種關系。
張揚與內斂高考大全（20篇）篇四
閱讀下面的材料，按照要求寫一篇不少于800字的作文(60分)。
在慶祝世界反法西斯勝利70周年的閱兵現場，中俄兩國軍人的正步有所不同。俄羅斯正步，是對前沙俄軍隊傳統正步稍作修改后形成的。俄國軍人正步走時，上體軀干保持正直，向前擺臂時肘部彎曲，向后擺臂時，手腕前側距褲縫線約30~35厘米，腳向前方踢出時，腿要繃直，腳尖上蹺，腿與地面平行，兩腿夾角90~100度，通過檢閱臺向右看時，頭要上揚30度，以體現驕傲和自豪感。中國正步則汲取了德式、蘇聯正步的經驗并加以改動，使它更適合于中國人體型，同時更顯威嚴。對正步行進步法的整齊劃一有著苛刻的要求—左腳向正前方踢出約75厘米，適當用力使全腳掌著地，同時身體重心前移，右腳照此法動作……體現了一種民族的謙遜之美。俄羅斯軍人踏步時要將下巴揚起受閱，彰顯自豪感和民族的驕傲。而中國軍人受特有的東方內斂文化影響則不要求揚起下巴，以避免被人解讀成有傲慢傾向。
【優秀作文】。
紅場閱兵場上，與俄羅斯軍隊邁著大方步，揚起下巴，盡展驕傲姿態，盡顯期民族的自信。其與不同的是，中國儀仗隊步伐穩健，腳尖下壓，目光平視，表現出東方民族所獨有的內斂和謙遜，因此獲得了在場觀眾和媒體的一致好評。所以說，驕傲自信是一種美，謙遜，內斂也是一種美。二美各有千秋，盡展大國的風采。
謙遜的美，美在修身之道。是的，謙遜是一種品質，是一種對“超我”境界的執著追求，從而激發一個人自身的潛能，獲得更大的益處。明朝大學士宋濂，自幼家貧，無錢上學，便借鄰居家的書抄寫以此讀書。成年后，經常拿著經書跑到百里之外詢問德高望眾的老師，風雪無阻，即使此時的他已是學識淵博，卻不見其有絲毫傲慢，面對老師的批評，依舊“色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復”，因而成就了他的學富五車，成為明朝首席大學士，執掌內閣……反觀發明大王愛迪生，他一生發明了一千種商品，大多都是在發明電燈泡之前，原因是電燈的發明使愛迪生產生的傲慢情緒，對助手的建議嗤之以鼻，導致愛迪生的發明公司甚至瀕臨破產……滿招損，謙受益，唯有保持謙遜虛心的態度，才能獲得最大的成功。
謙遜的美，美在處事之理。縱觀歷史長河，中華民族能夠立于世界民族之巔千年不倒，原因在于中華民族那種謙遜包容的處事觀念。就像發展二千余年的儒家一樣，從春秋戰國時期，僅堅守自身的“仁、義”到后來兼取法家的權術。謀術得取之有道的觀念，兼取墨家的“兼愛”，得到“仁愛”，兼于道家“無為”，得到“順應天時”，使儒家在發展不斷壯大，成為中國的主流思想，并影響中國千年……謙遜并不是一味包容，而是取其精華，棄其糟粕的智慧給予。可見，無論是一個學派，抑或一個人，只有見百家之長，不自己之短，才能使自身豐富和發展，成為體系和完善之人。
彰顯個性，增加自信自豪。一個人的自信心與自豪感，都可以體現在一個人的表情和肢體語言上。那么，一個民族的自信心和自豪感也是這樣的。在閱兵式上，俄羅斯方隊的上體軀干保持正直，向前擺臂時肘部彎曲，腿與地面平行，兩腿夾角90~100度，通過檢閱臺向右看時，頭要上揚30度……以體現驕傲和自豪感。這正是體現了當年在戰勝德國法西斯的戰爭中，俄羅斯民族的不屈不撓的意志和舍我其誰的決心的一種昭示。今天，在西方等國家的經濟制裁下，俄羅斯人在總統普京的帶領下，不屈服、不自卑，堅守自己的'底線。他們相信，二戰艱苦的歲月都熬過來了，今天的小小困境照樣能夠克服。因此，保持了大國的風范，他們有理由驕傲和自豪。由此說來，彰顯個性，會增加民族的自信心和自豪感。
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一.直接引論法【議論文如何入題1】。
例1：《讓紀念閃耀理性光芒》。
紀念是內心情感的涌動，但又不是感情的無節制的揮霍;紀念需要行動來升華，但又需要理性的引導。
真正的紀念是心靈的回響，是歷史的回音;它審視過去，啟迪未來……(總領下文，過渡自然)。
黑格爾曾經自夸德國人天生就是哲學家。然而就是這樣一個天生嚴謹自律的民族，就在一個狂人的引誘下，陷入了戰爭的淵藪。60年前的那幕慘劇：生靈涂炭、妻離子散、血流成河……勝者在對往昔的審視中找到了道德的標桿，也找到了紀念的理由。
例2：《找準位置，綻放光彩》：
虎嘯深山，魚翔淺底，駝走大漠，雁排長空。世間萬物自有屬于自己的一片天地，生命的玄機是找到自己的位置，綻放屬于自己的光彩。(排比，列舉四種具有審美意義的典型意向，并緊扣中心觀點)。
找準位置，需要認清自我，審視自我，用一顆平靜的心聆聽自我價值的呼喚，寵辱不驚，閑看庭前花開花落;去留無意，漫隨天外云卷云舒。
二.設問引用法【議論文如何入題2】。
例1：《穩中求勝》。
宋公明為人沉穩，劉備做事敦厚，戍土謙穩厚實，終脫穎而出，施展風采，各得其所，故曰：為人沉穩，穩中求勝，吉。(回答問題，提出中心論點)。
例2：《若為人生故，誠信不可拋》。
選擇誠信，因為它比美貌來得可靠。
選擇誠信，因為它比機敏來得憨實。
選擇誠信，因為它比金錢更具內涵。
選擇誠信，因為它比榮譽更具實效性。
……。
三.抒情議論入題【議論文如何入題3】。
議論中飽含著濃郁的情感色彩，賦予議論以強烈的抒情性。議論的語言是理性思維的結果，因而也許少了一份靈動，儼然一副冷若冰霜的面孔。由抒情議論入題，打破議論文板起面孔說教的束縛，語言清新靈秀，更能引起讀者共鳴。
例1：《捕捉理性的靈光》。
求知的瞳孔放飛彩色的希望，那方黑色的沃土貯滿流連，赫然印著“感情用事與理性分析”。是的，站在雨季邊上，綿亙于高三的歲月，即將步入社會的熔爐，憑借直覺和感情親疏去認知這個紛繁的世界，還是邏輯分析，理性判斷，助長理性的羽翼?我愿意讓生命噴薄，把羽翼淬火，去捕捉理性的靈光。(運用比喻的修辭手法，鮮明地表達觀點)。
張揚與內斂高考大全（20篇）篇五
閱讀下面的材料，按照要求寫一篇不少于800字的作文(60分)。
在慶祝世界反法西斯勝利70周年的閱兵現場，中俄兩國軍人的正步有所不同。俄羅斯正步，是對前沙俄軍隊傳統正步稍作修改后形成的。俄國軍人正步走時，上體軀干保持正直，向前擺臂時肘部彎曲，向后擺臂時，手腕前側距褲縫線約30~35厘米，腳向前方踢出時，腿要繃直，腳尖上蹺，腿與地面平行，兩腿夾角90~100度，通過檢閱臺向右看時，頭要上揚30度，以體現驕傲和自豪感。中國正步則汲取了德式、蘇聯正步的經驗并加以改動，使它更適合于中國人體型，同時更顯威嚴。對正步行進步法的整齊劃一有著苛刻的要求—左腳向正前方踢出約75厘米，適當用力使全腳掌著地，同時身體重心前移，右腳照此法動作……體現了一種民族的謙遜之美。俄羅斯軍人踏步時要將下巴揚起受閱，彰顯自豪感和民族的驕傲。而中國軍人受特有的東方內斂文化影響則不要求揚起下巴，以避免被人解讀成有傲慢傾向。
張揚與內斂高考大全（20篇）篇六
且夫人俯仰一世，是循規蹈矩做個容之于方圓的寶釵姑娘，還是當個遺世獨立“未若錦囊收艷骨，一抹不凈土掩風流”的林妹妹，這是一個永遠也無法得出統一志趣的話題。
先秦諸子，誰不想升遷授官，“一朝權在手，便把令來行”，“君子之仕，行其義也”。然而偏偏有一個槁頃黃馘的'莊子，不蹈世俗渴望“威福”之仕途，堅守心中追求之“閑福”，淡淡地告訴楚國的使者：“往矣，吾將曳尾于涂中。”
“不事權貴”的青蓮居士，曾放蕩不羈地笑罵孔夫子，曾讓“一騎紅塵妃子笑”的楊玉環為其碾墨，讓高力士為其脫靴。這是多么“異端”之舉，多么荒謬之行。然而太白見不容于世之滋垢時，便憤然離去了。沒有易安居士那“這次第，怎一個愁字了得”的憂傷，也沒有柳三變“執手相看淚眼，竟無語凝噎”的悲哀。一句“吟詩作賦北窗里，萬言不植一杯水”的笑嘆而已。
張揚與內斂高考大全（20篇）篇七
曾說過：“年輕時若是保守黨，就太沒有心肝，但一個人年老時若是自由黨，就太欠成熟。”或許，張揚屬于，內斂屬于老人。
蘇軾高唱：“大江東去，浪淘盡，千古風流人物。”李清照低吟：“這次第，怎一個愁字了得？”或許，張揚屬于男子，內斂屬于女子。
張揚，讓燦爛普照大地，讓萬物復蘇；內斂，讓月光撒下的清輝伴著失眠的人入睡；張揚，讓滾滾水無休無止；內斂，讓漫漫中的駝鈴悅耳動聽。
張揚與內斂高考大全（20篇）篇八
閱讀下面的材料，按照要求寫一篇不少于800字的作文(60分)。
在慶祝世界反法西斯勝利70周年的閱兵現場，中俄兩國軍人的正步有所不同。俄羅斯正步，是對前沙俄軍隊傳統正步稍作修改后形成的。俄國軍人正步走時，上體軀干保持正直，向前擺臂時肘部彎曲，向后擺臂時，手腕前側距褲縫線約30~35厘米，腳向前方踢出時，腿要繃直，腳尖上蹺，腿與地面平行，兩腿夾角90~100度，通過檢閱臺向右看時，頭要上揚30度，以體現驕傲和自豪感。中國正步則汲取了德式、蘇聯正步的`經驗并加以改動，使它更適合于中國人體型，同時更顯威嚴。對正步行進步法的整齊劃一有著苛刻的要求—左腳向正前方踢出約75厘米，適當用力使全腳掌著地，同時身體重心前移，右腳照此法動作……體現了一種民族的謙遜之美。俄羅斯軍人踏步時要將下巴揚起受閱，彰顯自豪感和民族的驕傲。而中國軍人受特有的東方內斂文化影響則不要求揚起下巴，以避免被人解讀成有傲慢傾向。
要求：根據自己的理解寫一篇作文，題材不限(詩歌除外)，不準抄襲。
【范文】。
布萊爾曾說過：“一個人年輕時若是保守黨，就太沒有心肝，但一個人年老時若是自由黨，就太欠成熟。”或許，張揚屬于年輕人，內斂屬于老人。
蘇軾高唱：“大江東去，浪淘盡，千古風流人物。”李清照低吟：“這次第，怎一個愁字了得?”或許，張揚屬于男子，內斂屬于女子。
張揚，讓陽光燦爛普照大地，讓萬物復蘇;內斂，讓月光撒下的清輝伴著失眠的人入睡;張揚，讓滾滾長江水無休無止;內斂，讓漫漫撒哈拉沙漠中的駝鈴悅耳動聽。
張揚與內斂，孰是孰非呢?
過于張揚，烈日會使草木枯萎;過于內斂，黑暗會讓趕路的行人恐慌;過于張揚，江水會決堤：過于內斂，駝鈴無法給迷路的人指明方向。
年輕人和老人都需要張揚也需要內斂;男子和女子既要懂得張揚也要懂得內斂。
張揚自己的青春，人生才會燦爛多彩。然而過于張揚就成了張狂。張狂是幼稚的表現，它可能會讓你跌入萬丈深淵。
“韓信點兵，多多益善。”面對著劉邦別有用意的提問，韓信低頭看著棋局，漫不經心地回答。在關鍵時刻，他不懂得內斂，依然口出狂言。殊不知他這句話更加堅定了劉邦要滅掉他的決心。張狂使他將自己推向死亡。我們要懂得在張揚中學會內斂。
內斂自己的個性，生活才會更安全。然而過于內斂就成了冷漠，成了懦弱。古往今來，有多少文人志士感慨著壯志難酬，英雄無用武之地呢。他們渴望著識千里馬的伯樂，然而又有多少人能像呂尚碧溪垂釣，得遇重人的文王那般幸運呢?在期望與失望中等待，結果只能是抽刀斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁。我們要學會在內斂中張揚自己。
我們要新穎，要多變，張揚自己的個性，讓生活之水沸騰;我們要規范，要穩定，要內斂自己的浮躁，在坎坷面前心如止水。
內斂，是寒冷時媽媽送來的一衣溫暖，是酷熱時爸爸送來的一陣涼意，是口渴時的一壺清涼，是下雨時的一傘叮嚀。
張揚，是歡快時的大聲歌唱，是悲傷時的放肆呼喊，是歡聚時的載歌載舞，是離別時追著火車跑的背影。
人生中，用內斂和張揚來表達我們的愛，一滴水也足以讓大海翻滾，一枯草也會讓青山黯然。別忘了張揚，也別忘了內斂。
張揚與內斂高考大全（20篇）篇九
過于張揚，烈日會使草木枯萎；過于內斂，黑暗會讓趕路的行人恐慌；過于張揚，江水會決堤：過于內斂，駝鈴無法給迷路的人指明方向。
年輕人和老人都需要張揚也需要內斂；男子和女子既要懂得張揚也要懂得內斂。
張揚自己的，才會燦爛多彩。然而過于張揚就成了張狂。張狂是幼稚的表現，它可能會讓你跌入萬丈深淵。
“韓信點兵，多多益善。”面對著劉邦別有用意的提問，韓信低頭看著棋局，漫不經心地回答。在關鍵時刻，他不懂得內斂，依然口出狂言。殊不知他這句話更加堅定了劉邦要滅掉他的決心。張狂使他將自己推向死亡。我們要懂得在張揚中學會內斂。
內斂自己的個性，才會更安全。然而過于內斂就成了冷漠，成了懦弱。古往今來，有多少文人志士感慨著壯志難酬，英雄無用武之地呢。他們渴望著識千里馬的伯樂，然而又有多少人能像呂尚碧溪垂釣，得遇重人的文王那般幸運呢？在期望與失望中等待，結果只能是抽刀斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁。我們要學會在內斂中張揚自己。
我們要新穎，要多變，張揚自己的個性，讓生活之水沸騰；我們要規范，要穩定，要內斂自己的浮躁，在坎坷面前心如止水。
內斂，是寒冷時送來的一衣溫暖，是酷熱時送來的'一陣涼意，是口渴時的一壺清涼，是下雨時的一傘叮嚀。
張揚，是歡快時的大聲歌唱，是悲傷時的放肆呼喊，是歡聚時的載歌載舞，是離別時追著火車跑的背影。
人生中，用內斂和張揚來表達我們的愛，一滴水也足以讓大海翻滾，一枯草也會讓青山黯然。別忘了張揚，也別忘了內斂。
張揚與內斂高考大全（20篇）篇十
閱讀下面的材料，按照要求寫一篇不少于800字的作文(60分)。
在慶祝世界反法西斯勝利70周年的閱兵現場，中俄兩國軍人的正步有所不同。俄羅斯正步，是對前沙俄軍隊傳統正步稍作修改后形成的。俄國軍人正步走時，上體軀干保持正直，向前擺臂時肘部彎曲，向后擺臂時，手腕前側距褲縫線約30~35厘米，腳向前方踢出時，腿要繃直，腳尖上蹺，腿與地面平行，兩腿夾角90~100度，通過檢閱臺向右看時，頭要上揚30度，以體現驕傲和自豪感。中國正步則汲取了德式、蘇聯正步的經驗并加以改動，使它更適合于中國人體型，同時更顯威嚴。對正步行進步法的整齊劃一有著苛刻的要求—左腳向正前方踢出約75厘米，適當用力使全腳掌著地，同時身體重心前移，右腳照此法動作……體現了一種民族的謙遜之美。俄羅斯軍人踏步時要將下巴揚起受閱，彰顯自豪感和民族的驕傲。而中國軍人受特有的東方內斂文化影響則不要求揚起下巴，以避免被人解讀成有傲慢傾向。
【滿分作文】。
紅場閱兵場上，與俄羅斯軍隊邁著大方步，揚起下巴，盡展驕傲姿態，盡顯期民族的自信。其與不同的是，中國儀仗隊步伐穩健，腳尖下壓，目光平視，表現出東方民族所獨有的內斂和謙遜，因此獲得了在場觀眾和媒體的一致好評。所以說，驕傲自信是一種美，謙遜，內斂也是一種美。二美各有千秋，盡展大國的風采。
謙遜的美，美在修身之道。是的，謙遜是一種品質，是一種對“超我”境界的執著追求，從而激發一個人自身的潛能，獲得更大的益處。明朝大學士宋濂，自幼家貧，無錢上學，便借鄰居家的書抄寫以此讀書。成年后，經常拿著經書跑到百里之外詢問德高望眾的老師，風雪無阻，即使此時的他已是學識淵博，卻不見其有絲毫傲慢，面對老師的批評，依舊“色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復”，因而成就了他的學富五車，成為明朝首席大學士，執掌內閣……反觀發明大王愛迪生，他一生發明了一千種商品，大多都是在發明電燈泡之前，原因是電燈的`發明使愛迪生產生的傲慢情緒，對助手的建議嗤之以鼻，導致愛迪生的發明公司甚至瀕臨破產……滿招損，謙受益，唯有保持謙遜虛心的態度，才能獲得最大的成功。
謙遜的美，美在處事之理。縱觀歷史長河，中華民族能夠立于世界民族之巔千年不倒，原因在于中華民族那種謙遜包容的處事觀念。就像發展二千余年的儒家一樣，從春秋戰國時期，僅堅守自身的“仁、義”到后來兼取法家的權術。謀術得取之有道的觀念，兼取墨家的“兼愛”，得到“仁愛”，兼于道家“無為”，得到“順應天時”，使儒家在發展不斷壯大，成為中國的主流思想，并影響中國千年……謙遜并不是一味包容，而是取其精華，棄其糟粕的智慧給予。可見，無論是一個學派，抑或一個人，只有見百家之長，不自己之短，才能使自身豐富和發展，成為體系和完善之人。
彰顯個性，增加自信自豪。一個人的自信心與自豪感，都可以體現在一個人的表情和肢體語言上。那么，一個民族的自信心和自豪感也是這樣的。在閱兵式上，俄羅斯方隊的上體軀干保持正直，向前擺臂時肘部彎曲，腿與地面平行，兩腿夾角90~100度，通過檢閱臺向右看時，頭要上揚30度……以體現驕傲和自豪感。這正是體現了當年在戰勝德國法西斯的戰爭中，俄羅斯民族的不屈不撓的意志和舍我其誰的決心的一種昭示。今天，在西方等國家的經濟制裁下，俄羅斯人在總統普京的帶領下，不屈服、不自卑，堅守自己的底線。他們相信，二戰艱苦的歲月都熬過來了，今天的小小困境照樣能夠克服。因此，保持了大國的風范，他們有理由驕傲和自豪。由此說來，彰顯個性，會增加民族的自信心和自豪感。
朋友，當你現在有所成就時，請應保持著謙遜內斂的態度，因為這是涵養和修身之道;當你身處困境時，更需要的是一種自信心和自豪感的外化，給自己和他人以精神鼓舞。我相信，張揚與內斂，都是一種美的外化形式，都是值得我們尊敬的態度。
張揚與內斂高考大全（20篇）篇十一
什么是個性的張揚呢?周杰倫手舞雙節棍唱著“哼哼哈兮”是一種個性;女子十二樂坊站著拉二胡是一種個性;凡高的《向日葵》又是另外一種個性……其實，個性就是展現自我的風采，展現自我的才華，展現自我的見解……我們應當承認，個性張揚有利于個人的發展，也有利于社會的進步。然而，時下卻有一些人一味地去模仿別人，追求所謂的“時尚”：一個“酷”的表情，一個“炫”的姿態，這些在我個人看來，并不是個性的張揚，而是一種膚淺的作秀罷了。試想一下，走在大街上，每個人都和周杰倫一樣留著一小把胡子，再戴個墨鏡，擺出一臉的“個性”，那么我們周圍必定是單調、黯淡無彩的了，這便又回到了“圓”的圖形，達成了共性。一味盲目地去模仿別人，便會失去一些原本屬于自己的真我風采。其實社會大舞臺上本來就是豐富多彩的。何必要窮根究底，去爭論紅樓中的花魁呢?不正是有了寶釵的端莊，黛玉的優雅，湘云的開朗，妙玉的清高，熙鳳的潑辣，還有那晴雯的俏麗，紫鵑的聰慧，平兒的細致，大觀園才得以流光，《紅樓夢》才得以溢彩么?不正是有了這么多性格迥異的人，才構成了這個多元豐富的社會大舞臺的嗎?所以，我們所提倡的“個性張揚”必須是針對自我的內在和潛，只有真誠，誠實地繡出自我，張揚個性，才能像第二幅圖那樣，變成一顆耀眼璀璨的星星，升起在人生大舞臺上。
然而，光光主張“個性張揚”是不夠的。個性的張揚又必須受“圓”這個道德與法律的制約。就像高中規定我們女生不能留長發，這其實是對張揚個性的抑制。但試想一下，眼前一片紅發、金發，甚至綠發，發型各異，那還叫什么校園啊。學校之所以制止，是因為這樣“個性的.張揚”是不符合“高中生的個性”的。所以，個性還必須符合特定的時代、背景，而這便要受到“圓”這個規矩的限制了有關于張揚個性的議論文作文有關于張揚個性的議論文作文。當然，“圓”的制約還應當合情合理，賦予“人性”;有關“圓”的規定還應根據時代的改變，周圍環境的改變而做出調整，只有這樣，個性的張揚才得以理解，得以支持。只有這樣，社會大舞臺才得以發光，豐富多彩，升起的星星才得以與日月同輝!
風，從水中掠過，留下粼粼波紋;陽光，從云中穿過，留下絲絲溫暖;歲月，從樹林中走過，留下圈圈年輪……那么朋友，我們從時代的大舞臺上走過，又該留下點什么呢?我們應當留下青春的驕傲，尋夢的足跡;我們應當留下真我的風采與個性的張揚;我們應當留下無悔的演繹和星光的燦爛!
張揚與內斂高考大全（20篇）篇十二
從來都是沉靜，從來都是無聲無息，虛心的接受，耐心的傾聽，于是我就像一團迷霧，似空氣一樣透明的讓人看不見，他人的生活沒有我，我的生活里沒有他人。
用了一節課和兩天的準備，終于迎來了周一，課本劇――這可是個新鮮詞，在初三的課堂上表演課本劇――這是一件大事！語文課終于要來臨了。同學們的臉上現出按捺不住的的喜悅，焦急的看表“五、四、三、二、一”，同學們竟開始了倒計時，，當鈴聲響起，便不約而同的等待班主任的來臨。
最引人注目的還是我們這組。因為是最后一組的原因，班主任突然下令，不允許我們帶劇本，這于我們是一大驚！連整個流程都沒過完的我們膽戰心驚的走向后臺，腳步中帶了幾分惶恐與不安。可是，課本劇表演剛開始不久，我們的憂慮便全解除了，因為裴新國的熱情深深打動了觀眾。那眉毛下的眼睛閃著智慧的光芒，時而裝作驚訝狀，時而擺出一副老奸巨猾的樣子，時而哈哈大笑，充滿了現實生活的真實感，也許正是不帶書的原因，我們的動作表情更加張揚，發揮的更加自由，就連眉毛的微微顫動都充滿了默契。年少的張揚讓我體味到青春的活力，真切的感受到了早晨八、九點鐘太陽的光芒，那是一種充滿生命力，充滿快樂，充滿樂觀的光，直射到每一個的心里，直到心中的冰雪融化成河流，匯聚成海洋，成為滔滔之水延綿不絕！
張揚者，具有挑戰權威彰顯自我的勇氣。
內斂者，具有洞察社會，收斂自我的制力。
正是因為張揚與內斂并存，世界才多姿多彩，無論是張揚還是內斂，只要能活出想要的人生，那就沒什么區別了。
張揚與內斂高考大全（20篇）篇十三
紅場閱兵場上，俄羅斯軍隊邁著大方步，揚起下巴，盡展驕傲姿態，盡顯期民族的自信。與其不同的是，中國儀仗隊步伐穩健，腳尖下壓，目光平視，表現出東方民族所獨有的內斂和謙遜，因此獲得了在場觀眾和媒體的一致好評。所以說，驕傲自信是一種美，謙遜，內斂也是一種美。二美各有千秋，盡展大國的風采。
謙遜的美，美在修身之道。是的，謙遜是一種品質，是一種對“超我”境界的執著追求，從而激發一個人自身的潛能，獲得更大的益處。明朝大學士宋濂，自幼家貧，無錢上學，便借鄰居家的書抄寫以此讀書。成年后，經常拿著經書跑到百里之外詢問德高望眾的老師，風雪無阻，即使此時的他已是學識淵博，卻不見其有絲毫傲慢，面對老師的批評，依舊“色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復”，因而成就了他的學富五車，成為明朝首席大學士，執掌內閣……反觀發明大王愛迪生，他一生發明了一千種商品，大多都是在發明電燈泡之前，原因是電燈的發明使愛迪生產生的傲慢情緒，對助手的建議嗤之以鼻，導致愛迪生的發明公司甚至瀕臨破產。滿招損，謙受益，唯有保持謙遜虛心的態度，才能獲得最大的成功。
謙遜的美，美在處事之理。縱觀歷史長河，中華民族能夠立于世界民族之巔千年不倒，原因在于中華民族那種謙遜包容的處事觀念。就像發展兩千余年的儒家一樣，從春秋戰國時期，僅堅守自身的“仁、義”到后來兼取法家的權術。謀術得取之有道的觀念，兼取墨家的“兼愛”，得到“仁愛”，兼于道家“無為”，得到“順應天時”，使儒家在發展不斷壯大，成為中國的主流思想，并影響中國千年……謙遜并不是一味包容，而是取其精華，棄其糟粕的智慧給予。可見，無論是一個學派，抑或一個人，只有見百家之長，補自己之短，才能使自身豐富和發展，成為體系和完善之人。
彰顯個性，增加自信自豪。一個人的自信心與自豪感，都可以體現在一個人的表情和肢體語言上。那么，一個民族的自信心和自豪感也是這樣的。在閱兵式上，俄羅斯方隊的上體軀干保持正直，向前擺臂時肘部彎曲，腿與地面平行，兩腿夾角90—100度，通過檢閱臺向右看時，頭要上揚30度。以體現驕傲和自豪感。這正是體現了當年在戰勝德國法西斯的戰爭中，俄羅斯民族的不屈不撓的意志和舍我其誰的決心的一種昭示。今天，在西方等國家的經濟制裁下，俄羅斯人在總統普京的.帶領下，不屈服、不自卑，堅守自己的底線。他們相信，二戰艱苦的歲月都熬過來了，今天的小小困境照樣能夠克服。因此，保持了大國的風范，他們有理由驕傲和自豪。由此說來，彰顯個性，會增加民族的自信心和自豪感。
朋友，當你現在有所成就時，請應保持著謙遜內斂的態度，因為這是涵養和修身之道；當你身處困境時，更需要的是一種自信心和自豪感的外化，給自己和他人以精神鼓舞。我相信，張揚與內斂，都是一種美的外化形式，都是值得我們尊敬的態度。
張揚與內斂高考大全（20篇）篇十四
在現今這個社會上，一個不能靠自己的力量生活的人，他是個失敗者，命運賦予他的結局是毫不留情地被社會淘汰。為了能在這個競爭的社會上留下自己踏上的足跡，我們必須要學會最基本的事情：獨立！
暑假將要來臨，一學期的學習也將告一個段落，多么令人期盼的假期啊！可是，這幾天卻因此而和父母鬧的`不和，氣氛很緊。“爸、媽，暑假要到來了，我今年也不小了，我想去找份適合的工作。”“不行！”原本我將假期計劃得很好，我想一邊學習一邊以打工來磨練自己的獨立意志，哪知卻遭到父母的嚴厲反對，什么計劃都將泡湯了！“你現在的任務是學習！學習！掙錢的事用不著你來操心！”母親黑著臉，大吼著極力反對，父親也趕緊湊上一腳：“就是，現在沒有什么比學習更重要的事了。沒有文化知識，以后你踏上社會拿什么跟人家比？”夫唱婦隨：“你還是老老實實呆在家里把書讀好！真是身在福中不知福，想想那些窮人家的孩子，年紀小小便不得已出來打工，不知多苦！就說現在吧，你在家想吃就吃，想睡就睡，打工可不是那么容易，整天都得坐在椅子上干活，可沒這么愜意的生活``````”“爸、媽，我都說了，我打工只是想磨練自己而已，學習的事我自己會安排好。我不是二三歲的小孩子了，我需要的不是飯來張口，衣來伸手，我想要靠自己的力量打理一切。知識？哼，知識固然重要，可是一個人如果在社會上連獨立都不會，沒了知識，他還能立足在這個世界上嗎？”父母無言，低頭沉思著。母親突然開口對我說：“如果你真想打工，那就留在家里幫我干家務活吧，我算錢給你。”“媽，我不想。”做家務活不是難題，但我無法接受母親的錢，畢竟我認為自己是個小大人，而家務活是自己的任務，我不該接受母親的報酬，這樣只會讓我認為自己只是“錢”的奴隸。現今社會的爾虞我詐，踏進的也算是龍潭虎穴，我并不是不明白；父母的關心我也深深體會到，但他們的愛只會促使之成為溺愛。我如果想要成熟，想要獨立，只有自己親身涉足才能真的體驗到，只有學會自己靠自己的力量獲得、擁有，才能踏立于龍爭虎斗的社會！
“要不這樣，這個假期還是先學習一門技術，比如“電腦”、“英語”``````學習后，將來踏上社會也可以掙錢。”“爸，我沒那個興趣！我總跟您說，不要逼我學這學那，就算我有再高的天賦，沒有興致的話，也不會有成果的！不管怎么說，我都已經決定了，請不要再不逼我了！”我走進房間，順手關上門，整個人倒在床上――我不明白，為什么我的父母就總是認為學習就是天、就是地，沒有什么比這更重要的事？難道我想獨立，不想依傍他們的力量也只是自不量力的想法嗎？他們總認為我是個千金大小姐，生活上的點點滴滴小事都不會，我越不服氣，因此我更想自己一個人做給他們看，我是可以獨立的！
一個人，知識再好，但也比不過“獨立”。只有學會“獨”了才能“立”，不是嗎？
張揚與內斂高考大全（20篇）篇十五
“風箏與線之間的聯系就像魚兒與水一樣，彼此失去一方就會不能存活。”
――題記。
在一個極其黑暗的年代里，他生活得非常艱苦，每天都要受到壓迫和虐待，但在它的支持下，他并沒有被黑暗擊垮，而是勇敢的面對黑暗，打垮黑暗，而它是他的一直愛犬，在艱苦的日子里，他們兩個相依為命，互相支持，互相鼓勵。要知道在那個年代，讓自己吃飽都是一件困難的事，更不必說在養上一只狗了，很多人曾對他說：“養狗不容易，你還是把它給賣掉換些錢來養活自己吧”但他每一次都堅決地搖頭，表示不會那樣做。人們都覺得他是個傻子，便從此不在搭理他。
地主每天都讓他種地，扛東西，干粗活，他甚至一天都沒有一刻的休息時間，偶爾有時只不過讓他在黑夜里休息幾個小時罷了，他也正是在這幾個小時里與狗說說話，談談心，而狗仿佛能聽懂他所說的話，每次都會給他一些“答復”。曾有幾次他想放棄，想自暴自棄，但當他每次這樣與狗談心時，狗的脾氣就會變得異常急躁，甚至不時的扯扯他的衣服，狂吠幾聲，而他每次看到它的這般樣子時總會猜出他的想法，便立即又說：“沒事，我只是隨便說說，有你在，我真么可能會放棄呢？我將和你一起等到解放的日子，然后我們再一起享受美好的日子。以前我們都過來了，怎么會還怕現在這點困難呢？只要我們相互扶持，相互鼓勵，彼此誰也不離開誰，我們就一定會挺過去的，對嗎？”這是狗就會點點頭，然后他們就會開心地笑笑。
“風箏一旦與線斷開，后果必是慘不忍睹的。”
張揚與內斂高考大全（20篇）篇十六
日月經天，江河行地。天之蒼蒼，君不見明明皓月，灼灼紅日，日日東升西落，夜夜以其穩定的形態固定于蒼穹之一隅。乾坤以其穩定的形態沉浮于閃光的地平線，因而他們能以其宏大之德澤布灑于萬世，使萬物生輝。君不見閃閃流星，時而桀驁不馴地劃破黑夜孤寂的舊貌，時而成群如雨般，刷新我們仰望天際的.視野。流星以其多變的形態旋舞于蒼穹，雖不能以其孱弱之驅給生靈以永世不竭之光芒，也沒有固定永恒的生活軌跡，但它讓人眼前一亮，給人以頓悟覺醒之靈光且夫人俯仰一世，是循規蹈矩做個容之于方圓的寶釵姑娘，還是當個遺世獨立未若錦囊收艷骨，一扌不凈土掩風流的林妹妹，這是一個永遠也無法得出統一志趣的話題。
先秦諸子，誰不想升遷授官，一朝權在手，便把令來行，君子之仕，行其義也。然而偏偏有一個槁頃黃馘的莊子，不蹈世俗渴望威福之仕途，堅守心中追求之閑福，淡淡地告訴楚國的使者：往矣，吾將曳尾于涂中。
不事權貴的青蓮居士，曾放蕩不羈地笑罵孔夫子，曾讓一騎紅塵妃子笑的楊玉環為其碾墨，讓高力士為其脫靴。這是多么異端之舉，多么荒謬之行。然而太白見不容于世之滋垢時，便憤然離去了。沒有易安居士那這次第，怎一個愁字了得的憂傷，也沒有柳三變執手相看淚眼，竟無語凝噎的悲哀。一句吟詩作賦北窗里，萬言不植一杯水的笑嘆而已。
張揚與內斂高考大全（20篇）篇十七
曾說過：“年輕時若是保守黨，就太沒有心肝，但一個人年老時若是自由黨，就太欠成熟。”或許，張揚屬于，內斂屬于老人。
蘇軾高唱：“大江東去，浪淘盡，千古風流人物。”李清照低吟：“這次第，怎一個愁字了得？”或許，張揚屬于男子，內斂屬于女子。
張揚，讓燦爛普照大地，讓萬物復蘇；內斂，讓月光撒下的清輝伴著失眠的人入睡；張揚，讓滾滾水無休無止；內斂，讓漫漫中的駝鈴悅耳動聽。
過于張揚，烈日會使草木枯萎；過于內斂，黑暗會讓趕路的行人恐慌；過于張揚，江水會決堤：過于內斂，駝鈴無法給迷路的人指明方向。
年輕人和老人都需要張揚也需要內斂；男子和女子既要懂得張揚也要懂得內斂。
張揚自己的，才會燦爛多彩。然而過于張揚就成了張狂。張狂是幼稚的表現，它可能會讓你跌入萬丈深淵。
“韓信點兵，多多益善。”面對著劉邦別有用意的.提問，韓信低頭看著棋局，漫不經心地回答。在關鍵時刻，他不懂得內斂，依然口出狂言。殊不知他這句話更加堅定了劉邦要滅掉他的決心。張狂使他將自己推向死亡。我們要懂得在張揚中學會內斂。
內斂自己的個性，才會更安全。然而過于內斂就成了冷漠，成了懦弱。古往今來，有多少文人志士感慨著壯志難酬，英雄無用武之地呢。他們渴望著識千里馬的伯樂，然而又有多少人能像呂尚碧溪垂釣，得遇重人的文王那般幸運呢？在期望與失望中等待，結果只能是抽刀斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁。我們要學會在內斂中張揚自己。
我們要新穎，要多變，張揚自己的個性，讓生活之水沸騰；我們要規范，要穩定，要內斂自己的浮躁，在坎坷面前心如止水。
內斂，是寒冷時送來的一衣溫暖，是酷熱時送來的一陣涼意，是口渴時的一壺清涼，是下雨時的一傘叮嚀。
張揚，是歡快時的大聲歌唱，是悲傷時的放肆呼喊，是歡聚時的載歌載舞，是離別時追著火車跑的背影。
人生中，用內斂和張揚來表達我們的愛，一滴水也足以讓大海翻滾，一枯草也會讓青山黯然。別忘了張揚，也別忘了內斂。
張揚與內斂高考大全（20篇）篇十八
在平平淡淡的日常中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，根據寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，以下是小編為大家整理的張揚與內斂美的外化作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
紅場閱兵場上，與俄羅斯軍隊邁著大方步，揚起下巴，盡展驕傲姿態，盡顯期民族的自信。其與不同的是，中國儀仗隊步伐穩健，腳尖下壓，目光平視，表現出東方民族所獨有的內斂和謙遜，因此獲得了在場觀眾和媒體的一致好評。所以說，驕傲自信是一種美，謙遜，內斂也是一種美。二美各有千秋，盡展大國的風采。
謙遜的美，美在修身之道。是的，謙遜是一種品質，是一種對“超我”境界的執著追求，從而激發一個人自身的潛能，獲得更大的益處。明朝大學士宋濂，自幼家貧，無錢上學，便借鄰居家的書抄寫以此讀書。成年后，經常拿著經書跑到百里之外詢問德高望眾的老師，風雪無阻，即使此時的他已是學識淵博，卻不見其有絲毫傲慢，面對老師的批評，依舊“色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復”，因而成就了他的學富五車，成為明朝首席大學士，執掌內閣……反觀發明大王愛迪生，他一生發明了一千種商品，大多都是在發明電燈泡之前，原因是電燈的發明使愛迪生產生的傲慢情緒，對助手的建議嗤之以鼻，導致愛迪生的發明公司甚至瀕臨破產……滿招損，謙受益，唯有保持謙遜虛心的態度，才能獲得最大的成功。
謙遜的美，美在處事之理。縱觀歷史長河，中華民族能夠立于世界民族之巔千年不倒，原因在于中華民族那種謙遜包容的`處事觀念。就像發展二千余年的儒家一樣，從春秋戰國時期，僅堅守自身的“仁、義”到后來兼取法家的權術。謀術得取之有道的觀念，兼取墨家的“兼愛”，得到“仁愛”，兼于道家“無為”，得到“順應天時”，使儒家在發展不斷壯大，成為中國的主流思想，并影響中國千年……謙遜并不是一味包容，而是取其精華，棄其糟粕的智慧給予。可見，無論是一個學派，抑或一個人，只有見百家之長，不自己之短，才能使自身豐富和發展，成為體系和完善之人。
彰顯個性，增加自信自豪。一個人的自信心與自豪感，都可以體現在一個人的表情和肢體語言上。那么，一個民族的自信心和自豪感也是這樣的。在閱兵式上，俄羅斯方隊的上體軀干保持正直，向前擺臂時肘部彎曲，腿與地面平行，兩腿夾角90~100度，通過檢閱臺向右看時，頭要上揚30度……以體現驕傲和自豪感。這正是體現了當年在戰勝德國法西斯的戰爭中，俄羅斯民族的不屈不撓的意志和舍我其誰的決心的一種昭示。今天，在西方等國家的經濟制裁下，俄羅斯人在總統普京的帶領下，不屈服、不自卑，堅守自己的底線。他們相信，二戰艱苦的歲月都熬過來了，今天的小小困境照樣能夠克服。因此，保持了大國的風范，他們有理由驕傲和自豪。由此說來，彰顯個性，會增加民族的自信心和自豪感。
朋友，當你現在有所成就時，請應保持著謙遜內斂的態度，因為這是涵養和修身之道;當你身處困境時，更需要的是一種自信心和自豪感的外化，給自己和他人以精神鼓舞。我相信，張揚與內斂，都是一種美的外化形式，都是值得我們尊敬的態度。
張揚與內斂高考大全（20篇）篇十九
什么是個性的張揚呢?周杰倫手舞雙節棍唱著“哼哼哈兮”是一種個性;女子十二樂坊站著拉二胡是一種個性;凡高的《向日葵》又是另外一種個性……其實，個性就是展現自我的風采，展現自我的才華，展現自我的見解……我們應當承認，個性張揚有利于個人的發展，也有利于社會的進步。然而，時下卻有一些人一味地去模仿別人，追求所謂的“時尚”：一個“酷”的表情，一個“炫”的姿態，這些在我個人看來，并不是個性的張揚，而是一種膚淺的作秀罷了。試想一下，走在大街上，每個人都和周杰倫一樣留著一小把胡子，再戴個墨鏡，擺出一臉的“個性”，那么我們周圍必定是單調、黯淡無彩的了，這便又回到了“圓”的圖形，達成了共性。一味盲目地去模仿別人，便會失去一些原本屬于自己的真我風采。其實社會大舞臺上本來就是豐富多彩的。何必要窮根究底，去爭論紅樓中的花魁呢?不正是有了寶釵的端莊，黛玉的優雅，湘云的開朗，妙玉的清高，熙鳳的潑辣，還有那晴雯的俏麗，紫鵑的聰慧，平兒的細致，大觀園才得以流光，《紅樓夢》才得以溢彩么?不正是有了這么多性格迥異的人，才構成了這個多元豐富的社會大舞臺的嗎?所以，我們所提倡的“個性張揚”必須是針對自我的內在和潛，只有真誠，誠實地繡出自我，張揚個性，才能像第二幅圖那樣，變成一顆耀眼璀璨的星星，升起在人生大舞臺上。
然而，光光主張“個性張揚”是不夠的。個性的張揚又必須受“圓”這個道德與法律的制約。就像高中規定我們女生不能留長發，這其實是對張揚個性的抑制。但試想一下，眼前一片紅發、金發，甚至綠發，發型各異，那還叫什么校園啊。學校之所以制止，是因為這樣“個性的.張揚”是不符合“高中生的個性”的。所以，個性還必須符合特定的時代、背景，而這便要受到“圓”這個規矩的限制了有關于張揚個性的議論文作文有關于張揚個性的議論文作文。當然，“圓”的制約還應當合情合理，賦予“人性”;有關“圓”的規定還應根據時代的改變，周圍環境的改變而做出調整，只有這樣，個性的張揚才得以理解，得以支持。只有這樣，社會大舞臺才得以發光，豐富多彩，升起的星星才得以與日月同輝!
風，從水中掠過，留下粼粼波紋;陽光，從云中穿過，留下絲絲溫暖;歲月，從樹林中走過，留下圈圈年輪……那么朋友，我們從時代的大舞臺上走過，又該留下點什么呢?我們應當留下青春的驕傲，尋夢的足跡;我們應當留下真我的風采與個性的張揚;我們應當留下無悔的演繹和星光的燦爛!
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張揚與內斂高考大全（20篇）篇二十
所謂“無規矩不成方圓”。這個圈子讓我想到了從眾，穩定，規范。有人認為這是僵化的，因為他們更喜歡后者的圈子，他們認為這是人格的張揚。
什么是人格的張揚？周杰倫手舞雙截棍唱“哼哼哈哈”是一種個性；12少女樂隊站著拉二胡是一種個性。梵高的《向日葵》是另一種人格。其實性格就是展示你的風格，才華和見解。我們應該承認，人格的張揚有利于個人發展和社會進步。但是，現在有些人盲目模仿別人，追求所謂的“時尚”；一個“酷”的表情，一個“炫”的態度，在我個人看來，這不是個性的張揚，只是表面的作秀。試想走在大街上，每個人都長著周杰倫那樣的小胡須，戴著墨鏡，擺出一臉“個性”的樣子，那么我們的周圍一定是單調乏味的，又回到了“圓”的圈子，達到了共性。一味的模仿別人，會失去一些自己真實的`自己。其實社會舞臺是豐富多彩的。為什么要去底層爭論紅樓的依據？難道不是因為寶釵的謙虛，黛玉的儒雅，湘云的開朗，妙玉的清高，鳳姐的潑辣，晴雯的美麗，紫鵑的聰慧，平兒的細致，大觀園才能熠熠生輝，《紅樓夢》才能溢彩？難道不是有那么多不同性格的人，才形成了這個多元豐富的社會舞臺嗎？因此，我們所提倡的“人格張揚”必須針對自己的內在和潛能。只有真誠坦誠地展示自己，張揚個性，才能成為第二張圖那樣耀眼的明星，才能在人生的大舞臺上崛起。
但是，倡導“個性張揚”是不夠的。人格的張揚必須受到“圈子”的道德和法律的制約。就像高中規定我們女生不能留長發一樣，這其實是對宣傳的打壓。但是想象一下，紅發，金發，甚至綠發，不同的發型，那是什么樣的校園？學校之所以停止，是因為這樣的“人格張揚”與“高中生人格”不符。所以人格也必須符合特定的時代和背景，這是受“圈子”規則制約的。當然，“圈子”的限制也要合理，給“人性”；關于“圈”的規定要根據時代和周邊環境的變化進行調整。只有這樣，人格的張揚才能得到理解和支持。只有這樣，社會舞臺才能閃亮多彩，冉冉升起的星星才能與日月同輝！
風，穿過水面，留下漣漪；陽光，穿過云層，留下一絲溫暖；歲月，走過樹林，留下圈圈和年輪……那么，朋友，走過時代的大舞臺，我們應該留下什么？要留下青春的驕傲和夢想的腳印；要留下真實的自己和個性，不要留下推演和星光的遺憾！