優秀作文的創作要求作者具備良好的語言表達能力、邏輯思維能力和文學修養，同時還需要注重積累和練習。以下是小編為大家整理的一些優秀作文范文，供大家參考學習。

o高考預測（通用12篇）篇一

人們常說：舍得、舍得，不舍哪有得。但有的人卻總在抱怨自己舍去的、失掉的多少，卻不愿回頭看看自己在失去的背后，獲得東西，收獲的成就。就像滾動的圓缺個角一樣，雖然緩慢，但是卻成就了快樂幸福的美好，遠比舍去的要多得多。

放棄，其實就是另種選擇。

年少的我時常抱怨，抱怨人生的勞累，抱怨不能像大人一樣玩樂。那時厭了學習，倦了生活，像拼命似的為自己尋找娛樂的生活。但面對著如此殘酷的社會現實，我知道“文憑”對于我來說太過重要。在現實的逼迫下，我只能選擇妥協，放棄眼前的玩樂，追求學業。

在我決定放棄玩樂去好好學習的一開始，我的心還似駿馬般的在想去玩樂的草原上奔馳，久久不能靜心。于是我拼了命的將自己的注意力集中在閱讀上。當時閱讀幾行就發現一句讓我久久不能忘懷的一句話：“我不是放棄而是選擇，放棄這個選擇會讓我的前程更廣闊。”是啊，如今現實也的確如此。從那時起，雖然我還沒有百分之百的投入到學習生活中，但相對于原來的百分之十的狀態好多了。我放棄了大部分的娛樂時間，選擇了學習，得到了一些我認為比娛樂之后的快樂更令人欣慰的成績，讓我初步領悟到了原來舍就是得。舍棄了現在青春年少時的玩樂，就會得到將來的事業上的成功的幸福。

避開平庸，發現挫折之美。

有時候事情進展的太快，取得的成效太好會讓你變得平庸，從而停滯不前。比如發明大王愛迪生就是一個很好的例子。他曾多次嘗試燈泡的發明卻屢屢出錯，但他卻樂觀面對，堅持不懈，堅信自己的目標一定會實現，最終發明出了造福人類的燈泡，雖然日后他的成果越來越多，事業也近乎一帆風順，但導致了他的晚年過于驕傲而再無創新。

事實告訴我，一帆風順不見得都是利，挫折也不見得都是弊。就像圓滿的圓一樣，順利地轉動，沒有享受周圍景物帶啦的快樂當缺了一角的時候，轉動慢下來，卻有足夠的時間去歆享景物的美好。有時候，只要你有舍掉放棄的念頭，選擇樂觀與挑戰，甚至是挫折的考驗，你便會在挫折中，不斷地嘗試與美好接觸，與磨難比肩，你會變得堅強而偉大，懂得幸福快樂，你會發現美的所在—挫折之美。

學會辯證，風物長宜放眼量。

得到的不一定是最好的，舍棄也許是痛苦的，但舍棄之后可能會換來比原來所擁有的更好，那為何不選擇舍去呢？在人生這場沒有計劃的旅行中，我們會遇到諸多的選擇，放棄或保留，全靠自己權衡利弊。但要是時刻謹記有時候舍便是得。當你舍棄之后又得到時，驀然回首，你會發現，原來舍就是得。

舍棄此的同時，你也得到了彼，這就是唯物辯證法告訴我們的看問題要一分為二的道理。

o高考預測（通用12篇）篇二

閱讀下面的材料，根據要求作文。（60分）。

近期《中國新聞周刊》推出“20xx影響力人物”，一位德國青年的名字赫然列入其間：盧安克。其實，他在中國的影響力已持續十多年了。然而，盧安克已于20xx年年底離開了中國。自從央視“面對面”欄目采訪后，盧安克頓時成為輿論的焦點人物，或褒揚，或質疑，或譏諷，一撥又一撥的年輕人抱著不同的心態跑到他所在的廣西河池市東蘭縣板烈村。盧安克原本安靜有序的生活被徹底打破了！

有媒體報道，因為中國媒體和社會的過度持續關注，盧安克倍感壓力，決定離開中國。盧安克自稱“一名教育研究愛好者”，“我做的只是自己感興趣的事”，極度害怕有人崇拜自己，這是因為“在崇拜者發現理想主義者的描寫有多空洞的時候，他們就會對我失望”。

讀了上面的材料，你有什么看法與感悟？請自選角度，寫一篇作文。

要求：題目自擬，立意自定，不得抄襲，不少于800字。

真正的英雄，從來不需要壯歌來激勵、悲歌來撫慰；真正的豪腸，從來不盼望媒體的關注、世人的贊賞；真正的無私，從來不需要那么多掌聲，更何況還有那么多的譏諷、質疑。

他要的，只是一份寧靜，一顆真心。

日薄西山，板烈村的炊煙裊裊升起。幾個孩子望著天空，露出天真美好的笑臉。

一位俊朗的德國青年走過來，滿臉微笑，滿眼溫暖。

看似沒有交集的兩者卻緊緊相連，這一連便是整整十年。十個三百六十五日，日日雞鳴的清晨，十個三百六十五天，天天晴朗的鄉村。漫長的歲月里，一切都因他而改變，變得寧靜而溫暖。

在一撥又一撥年輕人各懷心思闖入這個鄉村之前，一切都安靜而美好。在一波又一波采訪浪潮席卷而來之前，他眸中流動的滿是堅定與寧靜。

一群被驚起的飛鳥慌亂地四處逃竄，可是逃往何處才能恢復往日的寧靜？

他只是，把自己的奉獻當成愛好，或者說他的愛好本身就是一種奉獻；他只是，渴望擁有一片純潔而干凈的藍天，不要閃光燈，也不要面對面。

他只是，要尋覓一片寧靜，綻放一顆真心。

他是怕崇拜的人們對他失望，還是已經對這個盲目崇拜、物欲橫流的世界失望了呢？于是他選擇了離開，去尋找一份干凈與寧靜。

于是想到。

若一去不復返的壯士聽到“至今思項羽，不肯過江東”的哀悼，會是喜悅的嗎？若是“與爾同銷萬古愁”的詩仙聽見“繡口一吐，就是半個盛唐”的贊譽，會是驕傲的嗎？那壯士的價值，在于他用真心真性情譜寫了一篇愛恨交織的人間傳奇，世人或贊揚或譏謗或惋惜，都不重要。那詩仙的價值，在于他用濃墨重彩的文字潑灑了一世的壯志豪言，世人或崇拜或追尋或效仿，俱是浮云。

真正的壯士，是壯心壯魂無愧于心。真正的詩人，于紙墨上寫給懂的人看。真正的無私者，是用心澆灌那快要干枯的美好生命，他們需要的，只是一份寧靜。

如今的板烈村，炊煙依舊裊裊，而曾經俊朗美好的少年，已經離開了。他只是去尋找，尋找那份本就屬于他的寧靜。

o高考預測（通用12篇）篇三

生活翻開嶄新的一頁，令人憧憬的中學校園接納了我，初一的我，懷惴著花季少女一樣的夢，期待自我的成長。

也許，我已經被考試和第一名的外殼掩蓋了自我，在父母心中我永遠都是一名優秀的學生，前三名永遠屬于我，可他們哪知道，我寧愿放棄前三名，而做回以前那個簡單的我，我總是想;如果世界上沒有考試該多好呀!那樣我就可以無憂無慮地與伙伴們嬉戲，可這些都不可能，每當我呆望著天上的小鳥時，我已經知道，我長大了，長大了，就不能只顧著瘋玩，長大后，就要顧及旁人對你的看法，還有你的形象。

記得小時候的我，一放學就扔下書包，與同學出去約會，去公園玩，可現在!哎，到底什么時候我才能回到那曾經過金色童年，快樂，簡單的我呢?現在的我，已經戴上眼鏡，不曾有童年的歡樂了，哎!長大了就必需拋棄一切嗎?要是這樣我還希望我永遠也不長大，可是這都不可能，現在的我，像一個機器人，整天被成績操縱著，我只想做回那個《酸酸甜甜的我》，在《寧夏》的《黃昏》下盡情地玩耍，讓童年成為我《最美的回憶》。

“我不想，我不想，不想長大，長大后我的世界沒有童話，我不想，我不想，不想長大，長大后我就會失去它”，我不想帶著一副眼鏡在書桌前發呆，我只想做回以前那個思想簡單，無憂無慮的我，讓小鳥在新的藍天下自由自在飛翔。

o高考預測（通用12篇）篇四

人生就像一場旅行，不必在意目的地，在乎的是沿途的風景以及看風景的心情。

在自然界中，北地的瑞雪，江南的細雨，一望無際的草地和給人以強烈沖擊的茫茫戈壁……都給我們留下深深的心靈震撼。

在我們走過的不多的歲月中，一定有你印象最深的人、最深的事，鐫刻于我們的腦海，感動著我們的心靈。那些定格的畫面與風景永遠記載著深藏于內心中的記憶的殘片。

要求：請選好角度，自擬題目；除詩歌外，文體自選；不少于800字。

（審題提示）。

該題是給材料的作文，材料中的關鍵詞為“風景”，針對這道題，我們既可以寫自然界中的風景，又可以寫自己所經歷的人和事。如果寫自然風景，可以寫與自然風景對話時的狀態，希望回歸自然生活的心理，還可以沿著一條主線找尋風景背后的人文記憶等。如果寫人或事，則應當取材主流意識指導下的人和事，注意真情實感的抒發。內容要主要表現當今社會的道德風尚的美好、人性的光輝等。其次，還要注意“風景”帶給人們的永恒的、亙古不變的價值。在行文時，不能只是簡單地指出風景，更重要的是，要指出這些風景能夠永遠深藏的.原因，這樣才能避免作文流于表面，傳達出較為深刻的思想。

不逝的風景。

“問世間情為何物？直教人生死相許”，偉大的愛情往往都是如此。青年男女生死以之，半世姻緣不離不棄，即使一朝魂去也永遠相依。正是這樣的人性光彩使得愛情成為一幅不逝的風景，它給人以追尋的希望，給人以深沉的思考。

“逝者如斯夫，不舍晝夜。”時光的河攜著歷史的帆，來了又去，舊了又新。但有些人有些事將化為永遠不逝的風景，歷久彌新，永遠駐扎在記憶的紫禁城中，莊嚴而肅穆，向人們低聲述說著它們不隨時光而去的原因。

訴說著“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼”的凄美愛情。時光可以帶走生命，但它帶不走記憶在蘇軾心里的永恒的倩影，“夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。”時間無力攜走真摯的記憶和純真的愛情。當記憶的城門緩緩打開，舊日之景再次浮現，它禁錮了時間之流轉，萬物之光輝。那生前的美好，那走后的孤寂，和那跨越生死的相愛與相依，都將化作永不逝去的風景，去見證人的至情至性。縱使上窮碧落，縱使下盡黃泉，必然有純真的愛情來彰顯人性的美麗。

o高考預測（通用12篇）篇五

閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。

不少人因為喜歡動物而給它們喂食，某自然保護區的公路邊卻有如下警示：給野生動物喂食，易使它們喪失覓食能力。不聽警告執意喂食者，將依法懲處。

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

（文題解析）。

結合材料，指出危害，從而很自然地強調出生存能力的重要性。

由報道到言論，從而突出了“放生就等于放死”這種觀點在現實社會的意義，從而水到渠成地提出了中心論點：培養生存能力和獨立性。

過渡段，由自然界到人類社會。

列舉生活中被溺愛孩子的情況，強調出這些孩子喪失了最基本的生存能力。

引用名言，突出了溺愛對孩子成長的危害之大，從而引起我們的關注和思考。

再次總結，點題，突出中心。

動物與生俱來具有生存能力。生存需要食物，于是它們捕食；生存需要空間，于是它們競爭和攻擊。如果不再讓動物去捕食去競爭，那么它們會逐漸地喪失生存的能力，無法獨立，任何需要不靠自身的努力就可得來，這樣的不勞而獲久而久之會使之產生強烈的依賴性，當喪失生存能力的動物失去這種依靠時，那么它們面對的，就是死亡和毀滅。

曾在假期看電視時看過這樣的一篇報道：人工飼養的老虎獅子，在放生前，必須經受殘酷的訓練，重新培養它們的生存能力。因為對于這樣的肉食動物來說，沒有捕食能力它們就會餓死。這樣的事實是殘酷的，可這樣的實例在大千社會中應有盡有，曾經在網絡上流行過這樣的言論：對于長期人工養殖的動物，“放生就等于放死”。道理是同樣的，在對待如此寶貴的生命時，也許培養它們的生存能力和獨立性，是珍愛生命的方法。

而這也不僅僅局限于自然界，對于我們人類社會，生存能力和獨立性更為關鍵。

由于家里只有一個孩子，許多的父母就有意無意地嬌慣、遷就、溺愛自己的孩子，孩子想要什么，就給什么，百依百順，這使孩子產生了過分的依賴性，缺乏獨立思考和獨立行動的能力，甚至到了小升初時還不懂得自理生活。孩子在成長的過程中，沒有吸取任何的生活經驗，這就為長大成人后的他布下了絆腳石，離開父母后，也許生活對他們來說，舉步維艱。

法國教育家盧梭曾說過：“你知道運用什么方法，一定可以使你的孩子成為不幸的人嗎？這個方法就是對他百依百順。”許多的父母就是在對孩子的過度保護中失了職，但這其中并不包括我的父母。從小到現在，我的父母雖然解決我的溫飽但同時也在培養我的生活能力，或者是說讓我嘗試著去一個人獨立完成所有的事，我知道這對我來說是種鍛煉，失去依賴性，也就是對我的未來有個保障，能讓我在沒有任何人幫助的情況下，更好地立足于社會。如今我能夠在學校里和諧融洽地與同學交往，能夠獨自充實地生活，離不開生活環境對我的影響。

對生命對教育更完美的詮釋，在于能力的培養，而溺愛和依賴則是對未來的阻撓。

o高考預測（通用12篇）篇六

一個鐵環，不小心弄丟了自己的一部分。于是便拼命地尋找失去的那一部分。但由于自己不圓，所以滾得很慢。但正因為如此，它觀賞到了平日里很少注意的花草，并和它們交了朋友。

對此你想到了什么?請根據你的感悟寫一篇作文。

要求：自行立意，自擬題目，自選文體。所寫內容不能脫離材料的范圍和含義。

掬一捧清水給自己已經逝去的年華!——題記。

月考后，一向活潑的她變得很安靜讓所有人都不太適應，包括她自己，直到成績下來的時候，她終于釋放出了自己的情緒，自己一個人躲在廁所里大哭了一場，但是哭著哭著離岸又大笑起來，連她自己都以為自己是瘋了，不過她更知道，自己只是想明白了一些事，她明白了為什么自己一直以來都應以為驕傲的東西在這短短的時間里竟然可以全部丟掉了，在這個時候離岸才終于想通了，因為她變了，不知從何時開始自己變得很浮躁，變得喜怒無常，就是因為在短短的時間里面，離岸變得越來越愛玩，對學習的興趣越來越淡了。這時的離岸終于懂了什么叫做“有得必有失”這句話的真正含義了。

當自己上課一心二用時，心里一絲自由自然的涌上心頭，卻從沒有想過，正是因為這種自己心里面所謂的向往著的這種自由，使自己荒廢了一節又一節的課時。因為自己不是一個自控能力很強，其實也只不過是一個不會一心二用的離岸。就像是丟失了自己一部分的鐵環，縱然可以在沿途賞析一道的美景，卻始終不完整，所以他會拼命地去尋找自己遺失一部分美好。得必有失，自己完美了，縱使舍去了沿途的美，但獲得的是自己的美好。

有得必有失，熊掌和魚不可兼得也，離岸在這個成績下來的時候終于明白了自己缺少了一些什么，她缺少的是一捧青春中的一絲清泉，一捧可以洗凈自己心中污垢的清泉。

年華逝去，依舊是完美的，因為離岸懂得了更多，她明白了自己想要的是什么，自己一直應該追求的是什么，所以這次的傷痛，給離岸的是一次敲擊震撼后的清醒，她明白了有得必有失是人生的辯證法則，明白了經過后的坦然和調整，明白了歲月匆匆，時光短暫，需要前進的腳步經常回頭留戀，逝去的美好華年。

o高考預測（通用12篇）篇七

在美國尤金舉行的20xx年國際田聯鉆石聯賽尤金站比賽，中國飛人蘇炳添在男子100米比賽中，以9秒99的成績并列季軍。蘇炳添成功奪牌讓中國人倍受鼓舞。他是中國的驕傲，更是亞洲的驕傲。他不到最后一秒不放棄的精神，更值得我們深思與學習。人生想要成就一番事業，就必須專注執著，正確科學地把握自己，永不言棄的精神，才能取得成功。專注精神，不受干擾，是一種智慧。這是一種精神，一種成功所必須的精神。他，年僅25歲，就獲得了獲得了神學哲學雙學位。如果他愿意，他隨時可以成為巴赫音樂最正統的接班人，這就是史懷哲傳奇的青年人生。然而，外界的鮮花掌聲，輿論的吹捧沒有給這個理性的年輕人帶來一絲的浮躁。29歲時，他決定從零基礎學習醫學，拯救非洲難民。從此，他把畢生的精力，都專注地奉獻給了非洲醫療事業，在蠻荒叢林中度過余生。被譽為“非洲之父”的他，臨終時由衷感慨：“上帝啊!當跑的路我跑過了，盡力了，我一生扎實的活過了!”史懷哲的一生可謂專注地做到了追隨奉獻的本心，做了最真實的自己。可見，人想要做好一件事，必須要具有專注精神，才能集中精力，全力以赴。

努力拼搏，科學追求，是一種能力。“蓮實有心應不死，人生易老夢偏癡。”南開馬蹄湖畔的親筆題詩，正是葉嘉瑩先生一生的寫照。已九十歲高齡的她是中國古典詩詞研究領域的開拓者。她研究的方法講究科學，充分利用優勢，她大半生漂泊，所到之處，從孩子到成人，傳播的方法都是讓人喜聞樂見，她也從中得到啟發。葉先生曾說，她的根在祖國，她要為祖國永遠留下古典詩歌的財富。于是，人們依舊能在世界各地華人文化圈內，看到她忙碌的身影。她的一生的努力也終讓一代年輕人感受到了中國古典詩詞的魅力。她因此成為當今詩壇傳播中國古典文化的一員宿將。不管形勢如何變化，她的科學精神和執著的'卓越的內涵，卻始終沒有改變，精神矍鑠，風采依舊，真是“蓮實有心”“夢偏癡”。所以，要成就一番事業，執著的精神加上科學的態度，才是成功的雙翼。

也擁有了自己的公司。他說：“沒手、沒腳、沒煩惱。”因此，他的樂觀與堅忍終于帶他度過了最艱苦的歲月，終于駛向成功的彼岸。

奧斯特洛夫斯基說：“人的生命，似洪水在奔流，不遇到島嶼暗礁，難以激起美麗的浪花。”這是強者留下的箴言，也是成功的借鑒。專注執著，科學追求，是打開成功之門的三把鑰匙。

【修改與點評】。

1.題目《把握自己，永不言棄》比較準確地揭示材料和文章的中心。

2.開篇引用材料，簡短分析，引出中心。中間三段分論點+引述+舉例+論述+結論，段落嚴謹。

3.結尾再現論點，照應手段，引用名人名言，深化升華了中心。全文結構嚴謹，層次清晰。

閱讀下面的材料，寫一篇不少于800字的作文(60分)。

20xx年6月1日凌晨(北京時間)，在美國尤金舉行的2015年國際田聯鉆石聯賽尤金站比賽，中國飛人蘇炳添在男子100米比賽中，以9秒99的成績并列獲得季軍。蘇炳添就此成為歷史上首位突破10秒大關的黃種人。賽后蘇炳添說：這次賽前，劉翔給我了很大鼓勵，要我注意起跑節奏，進入途中跑后也要把握節奏，不要亂。今天比賽我完全是跑自己的，沒有看任何人，從起跑到沖刺都是非常專注地在跑。劉翔也激動地表示：“我賽前也跟他說，起跑一定要穩，起跑、途中跑和后程一定要配合好，自己跑自己的，不到最后一刻決不放棄!”使用新技術，成績獲突破。去年，外籍教練發現他原來先出右腳的起跑方式不科學合理，于是指導他進行技術改造，采用的是出發先出左腳的新技術，并建立了中途跑過渡自然的技術，更改之后他實現了技術的突破。

預測作文二：留下余地，活出品位。

【題目】讀下列文字，寫篇不少于800字的文章。

有一天，狼發現山腳下有一個洞，各種動物由此通過。狼非常高興，它想，守住山洞就可以捕獲各種獵物。于是，它堵上洞的另一端，單等動物們來送死。

第一天，來了一只羊，狼追上去，羊拼命地逃，最終從一個小偏洞倉皇逃竄。狼氣急敗壞地堵上那個小洞。第二天，來了一只兔子，狼奮力追捕，結果，兔子從洞側面一個更小一點的洞逃生了。于是，狼把類似大小的洞全堵上了。第三天，來了一只小松鼠，狼飛奔過去，追得小松鼠上躥下跳，最終，小松鼠從洞頂的一個通道跑掉了。狼非常氣憤，于是，它堵塞了山洞里的所有窟窿，把整個山洞堵得水泄不通，狼對自己的措施非常得意。

第四天，來了一只老虎，狼嚇壞了，拔腿就跑。老虎窮追不舍，狼在山洞里跑來跑去，由于沒有出口，無法逃脫，最終，被老虎吃掉了。

要求全面理解材料，但可以選擇一個側面、一個角度構思作文，自主確定立意，確定文體，確定標題;不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

【范文】留下余地，活出品位。

老虎窮追不舍，狼在山洞里跑來跑去，由于沒有出口，無法逃脫，最終被老虎吃掉了。這只狼比灰太狼還要倒霉。它忙碌了三天，卻是自掘墳墓。它之所以死亡，固然有弱肉強食的原因，但最重要的是它沒給自己留下余地。如果人如此狼，則品位太低。“背水一戰“、“置之死地而后生”的情況的確是有的，但還是多條后路比較好。

余地留給自己。河南鞏義的康百萬莊園的堂屋上掛著一塊匾，上書“留余”二字。寬備窄用，生意興隆，康家便有了駿馬一天也跑不了一圈的大莊園。莊園里還有一條精心設計的地道，以便主人在緊急情況下逃脫。山西平遙古城的縣衙里也有一條地道。這些都是留后路的例子。

余地留給他人。人大多不是圣人，尷尬時需要一個臺階，窮困時需要一點救助，絕望時需要一條出路，如果沒有回旋余地，必然激化他們與社會的矛盾。

余地留給生命。為什么要“網開一面”?為什么提倡“不涸澤而漁，不焚林而獵”?因為一個人把一個地區的動物都滅了，周圍的人吃什么?這個人的子孫吃什么?現在東海每年都有禁漁期，草原也有禁牧期，希望“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”的美麗畫面更多地出現。

秋月白”二句，讓人產生“舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦”的遐思，則是文學上的“留白”，深得藝術的要旨。

余地產生品位。比爾·蓋茨主動退位，讓人感到親切;本·拉登搞恐怖襲擊，只能自斷后路。美國耗時十年，終于將其擊斃。老虎再貪婪，也會給禿鷲和鬣狗留一副狼的骨架的。衣服寬松則舒適，時間寬裕則悠閑，空間寬闊則坦蕩，心胸寬廣則豁達。

“緩揭簾，勿有聲;寬轉彎，勿觸棱。”讓我們留下余地，活出品位。

【題目】閱讀下面的文字，根據要求作文。

中心是令人向往的地方，處于中心地帶往往有諸多便利、機會和認同。當然也有人在中心地帶迷失，最終邊緣化。

邊緣是讓人平靜的地方，它的質樸和別樣讓生活其中的人受益良多，甚至還吸引中心的人們探尋它的魅力。只要不沉淪，邊緣也可以是中心。

【范文三篇】。

文一、心系中心，不畏邊緣。

無論是抽象還是具體，總有中心邊緣之分。中心與邊緣這對關系是辯證存在的，在邊緣的映襯下，中心顯得更加“高大上”，擁有著更多的便利、機會和認同。因此，中心成了大多數人的向往和追逐的目標，在邊緣的人們努力奔向著中心。重要的是，不必在乎自己在邊緣的處境，心中要堅信會進入中心。

世上沒有絕對的公平，有的人一出生就含著金勺子，便成為中心;而絕大多數人只能從邊緣眺望中心，通過自己的努力成為中心。你可以現在在邊緣，但絕不能抱怨，如果你想成為中心，就一定要心系中心，渴望到中心，甚至成為中心。“重要的不是你是誰，重要的你想成為誰。”心系中心，哪怕身在邊緣。唯有此，在邊緣的我們會從眺望中心，變為邁入中心。

活，在邊緣的小角落，但不僅沒有削弱曼德拉目標，反而使他更加堅信自己的信念，身在監獄，心卻一直緊隨南非政壇。可見，無論身在多偏僻的邊緣，心系中心是秘訣。

“沒有了希望，一個人就不能維持他的信仰，保守他的精神，或保全他的內心純潔。”巴爾扎克如是思考。是的，心系中心，是保持在邊緣卻亦能擁有持續追逐中心的希望。正如北宋范仲淹在四次被貶謫后，在“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”時，亦能倡導“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”之高尚節操。雖距皇帝千里之遙，卻心系皇帝，永遠在心中貼近中心。

心系中心，就不畏身處邊緣，無論邁入中心的機會多么渺茫，但那畢竟是心中的希望。那是潘多拉魔盒中人類最后的法寶，可能會在不知不覺中助你邁入那曾經眺望無數次的中心。

文二、花開邊緣，不曾凄涼。

中心之處，不乏香車寶馬，川流不息，更有繁花似錦，碧樹銀臺。只怕庸人忙忙碌碌，迷失在了中心地帶的擁塞，似錦的人生最后還是淪為平庸。

邊緣之隅，興許大雪彌漫，星空暗淡，平添徹骨寒意，無限悲涼。只要人心永不沉淪，去探尋那邊緣地域的魅力，平凡的生活終究也會流光溢彩。

帕斯卡爾曾說：“人，是一位失掉王位的國王。”的確，我們從生活的夾縫中獲益良多的過程，實際上，就是人在找尋屬于自己王位的過程。要知道，普天之下，莫非王土，就像梁衡所說：“正常生活中人人可以為王，只是我們不必在意這王國的大小。”無論你身處何方，若是你心篤定，永不沉淪，縱然只是村夫之樂、平民之趣，也可以變成沉甸甸的王冠，在邊緣的帷幕前熠熠生輝，閃耀著如中心地帶般的光芒。

其實，大多時候，最明亮的中心地帶總是最迷惘，最繁華的廟堂之高卻總是最凄涼;最冷清的邊緣之處不見得沒有花開遍野，最寂寥的江湖之遠不一定缺失鐵血燕然。六朝之后，初唐的社會靡艷嬌奢，多少白衣飄飄的詩人，渴望著一賦動帝王，招封至京城。于是，他們于洛陽，吟詠自己安享富貴的閑情逸致;于長安，描寫帝王城居的宏麗繁盛來謳歌太平。縱然是身居旖麗的中心，可那滿紙的六朝遺風，通篇的靡靡之音，是換不來認可的。

當那份繁華，無緣得觸，當他們被迫遠離京城，當赴任偏遠之地漫游道中。他們才真正的發現，江湖之遠的憂患之作，比那廟堂之高的盛世繁華，更有價值。于是，才會有抽離繁華之外的驚警，流芳萬世。年年歲歲花相似，歲歲年年人亦同，古有憂國憂民的詩人，恣意縱橫，一字千鈞;今有“走到人生邊上”的低調作家，陶陶然專心治學。

o高考預測（通用12篇）篇八

一面自命清高的鏡子，不屑于抹布的擦拭，終被人棄置。一個“孤霜傲雪”、頑固不化的人，也會讓人“敬”而遠之，終一無所成。一個個看似平凡的小角色，也許就能決定你的未來。因此，珍視所謂的平凡，造就真正的偉大。

可口可樂公司曾滑入銷售低迷期。在老總一番心思卻無可奈何之后，公司的一名普通送貨員提出了“捆裝銷售”的策略。偌大的公司上層最終接受了這位“平凡”員工的建議，而后奇跡發生----公司不但走出了銷售低谷，還逐漸超越了其他飲品公司，成為飲品業的佼佼者。可以想象，倘若公司沒有接受這位“普通員工”的意見，而是固執己見、自以為是，像鏡子一樣不肯接受擦拭，恐怕如今的我們就不會品嘗到它的產品了。能夠重視看似平凡的事物，并虛心以待、心存感激，那么平凡就會助你造就不凡。

正如鏡子一樣，我們難免招染灰塵，那些金玉良言有事也恰如抹布一般不起眼。那些為我們默默付出的“抹布”們，是我們寶貴的人生財富。而想要打開這箱財富，我們就要讓感激變成一把鑰匙。沒有這把鑰匙，莫言就不會接受刊物的挑錯，難以憑借真材實料立足文壇；沒有這把鑰匙，愛因斯坦便會放棄天文臺操作員的協助，相對論也只是一紙空談；沒有這把鑰匙，即使希格斯理論再創新，沒有各大實驗室的艱苦試驗，“上帝粒子”就會成為謬誤，更莫談獲諾貝爾獎。當諾獎授予希格斯時，他多次強調實驗室對他的重要性，并表達了他對實驗室辛勞付出的由衷感謝。也許，正是他這種珍視別人并心存感激的品質，讓他成為真正的大家。

對為我們默默付出的人心懷感激，并珍惜所謂的平凡，讓他們的每一份力量都助我們前行，那么，我們的鏡子就依舊光亮如洗，成功的光芒就會投射到人生的每一個角落。

o高考預測（通用12篇）篇九

一群人一邊行走一邊欣賞路旁的風景，并把發現的美麗風景都裝進隨身攜帶的籃子里。籃子越來越滿,卻似乎總缺少一樣東西。他們努力地找啊找啊，終究還是忘了，那最后的一道風景其實就是他們自己。

這就是人的一生。忙忙碌碌中，人們常常忘記了自己，忘記了自己其實就是這路上最美的那道風景。

世界上沒有兩片完全相同的樹葉，更何況人？當你驚羨于別人的美麗與智慧時，你是否忘記了自己的善良與樸直也是一種美麗？沉魚落雁的西施固然美麗，但若因此而去做效顰的東施，則是丟棄了自己的個性與美麗，又有何意義？所以你要做的就是：發現自己。

發現自己，就是懂得欣賞自己，學會靜下心來傾聽自己內心的聲音。“如果以地為基點，我比很多人都矮。可是以天為基點，我卻高于很多人。”拿破侖如是說。是啊，身體的高矮有標準，可拿破侖的高矮標準在他的心里。他知道,真正的高大是以心來衡量的。這個掌控百萬雄師的軍人，擯棄世俗譏諷的眼光，真正從內心發現了自己！

發現自己，是尋找一種價值。撥開烏云，讓身體與陽光碰撞，即使路途坎坷，也要做一只驕傲的鳳凰。于是詩仙“仰天大笑出門去”，即使仕途不平，也仍然把酒問月，高吟“天生我材必有用，千金散盡還復來”。縱然滄桑歷盡，那高傲的頭顱，仍長久地高昂著。發現自己，做唯一的自己，才能在人生旅途上快樂地起航。

發現自己，是要發現自己的長處，就如同一塊被塵土包裹的黃金，我們不是要在它的表面鍍一層色彩，而是要洗去塵土，讓它自己熠熠生輝。無法想象，一個先天智力低下的人怎樣站在指揮臺上指揮一部交響樂，一個聽不到音樂的人將怎樣詮釋音樂，一個既聾又啞又盲的人將如何面對人生。而舟舟做到了，邰麗華做到了，海倫也做到了！雖然他們的身體有殘缺，但他們依然綻放出了奪目的光彩，依然成為了一道美麗的風景。他們是幸運的，因為他們都用自己的頑強與堅韌洗去了包裹自己的塵土,發現了自己。

幸運垂青于他人時，你是否感到沮喪、失落？當你欣羨別人的美麗時，你是否忘記了看看自己？請勇敢地發現自己吧，你也可以很美麗！

o高考預測（通用12篇）篇十

困擾和顧慮太多是成人和成功的大忌。——題記。

故事告訴我們：蛻變和完美需要痛苦的掙扎，要成人，就得正確面對“困擾和顧慮”。

在破繭而出的前一刻，蝴蝶將經歷畢生最大的痛苦和孤寂，只有那些能克服困擾和顧慮者，才能最終領略朝陽和甘露的美好，才能享受翩翩而飛的美妙。猴子，也只有克服困擾和顧慮砍掉尾巴，才能成人。

人生何嘗不是如此呢!

正確面對困擾和顧慮，讓鄧亞萍文武雙全。

鄧亞萍從身高不夠到世界冠軍，再由寫不全26個字母到劍橋博士的成長歷程很好地詮釋了猴子斷尾成人的寓意。當教練說鄧亞萍身高不夠不適合打乒乓球時，她痛苦過掙扎過，但她消除了困擾和顧慮刻苦訓練，結果她在同伴中脫穎而出，最終成了世界冠軍，完成了從猴子到人的精彩蛻變。

功成名就的她又開始學習英語，完成人生的另一次蛻變。雖然連26個字母也寫不全，她卻沒有顧慮，拿出打球的拼命三郎精神，每天學習十多個小時。那一段時間，她的頭發大把大把的掉，視力從1.5降到0.6……經過斷尾的歷練，她順利從清華畢業，還獲得了劍橋大學經濟學博士學位。

是呀，如果當初鄧亞萍在抉擇自己的人生路上總是被困擾而顧慮重重、患得患失：基礎是否太差，是否能順利畢業，前怕狼后怕虎，她就永遠不可能有華麗轉身，更不可能文武雙全。

正確面對困擾和顧慮，讓馬云創業成功。

馬云為創立阿里巴巴，遇到資金等很多問題，他背著行囊四處拉贊助找合伙人，四處碰壁，有人還譏笑他異想天開。他沒有困擾和顧慮，果敢地走自己的路，終于創立了阿里巴巴商務網站，取得極大成功。

他說過，今天很殘酷，明天很殘酷，后天很美好，但是很多人死在了前一天晚上。而“死”的原因，多半是困擾和顧慮。如果馬云總是瞻前顧后、猶豫不決，商界就少了一個精英，雖然他的痛苦掙扎不被很多人知曉。

要當水手，就不要被風浪的顛簸所困擾;要展翅高空，就不要有試飛摔打的顧慮;要突破自我，就得正確面對困擾和顧慮，毅然決然地砍掉自己的“尾巴”!否則就永遠只是一只膽小猶豫不決的猴子。

o高考預測（通用12篇）篇十一

歷史學家錢穆在一座道觀里看到一位老道士正在清除庭院中一棵枯死的古柏，他好奇地問：“挖掉之后要種一棵什么樹呢?”道士說：“夾竹桃。

”錢穆非常驚異：“為什么不再種古柏，要種夾竹桃呢?”老道說：“松柏樹長大，我看不到了;夾竹桃明年就開花，我還看得到。

”

錢穆先生大為感嘆：“士不可以不弘毅，任重而道遠。

當年的開山祖師，為何種的是松柏而不是夾竹桃呢?”

老道士在道觀中栽種夾竹桃，為的是第二年就能看見花開，他看到的是眼前利益。

開山祖師放眼長遠，在道觀中種上松柏，許多年過去，開山祖師早已逝去，但松柏已長成參天大樹，能夠為后人遮蔭避涼。

二、構思點撥。

一名建筑師在350年前就有這樣的責任心和遠見，令人欽佩。

也許，我們現在連這位建筑師的名字都不一定知道。

可是，他以行動證明，有一種力量會持續不斷，雖然歲月流逝，而這種力量卻永遠不會消逝。

這種力量就叫“責任”。

什么是責任?《現代漢語詞典》的解釋是：“分內應做的事。

自覺地把分內的事做好的心情，就是責任心。

這位無名的建筑師，不僅負責任地建設好大禮堂，而且還想到了若干年以后維修大禮堂的需要，并早作準備，這就是有遠見。

遠見，來自他對自己工作的熱愛，來自他對本職工作的責任心。

一個沒有責任心的人，是不可能有遠見的。

因為，連本職工作都干不好，哪還會想到以后的事情呢?

當今社會，人心浮躁、急功近利的事情時有耳聞。

比如，為了所謂的政績，一些官員只要金山銀山，不惜毀壞綠水青山，給生態造成了不可復原的破壞;比如，有的工程，把老祖宗給我們留下的有益的古建筑拆掉了;比如，為了最大限度地謀取利益，以次充好，建設了“豆腐工程”……不顧子孫后代，只顧自己升官發財，按照民間老百姓的說法，這些就是“吃子孫飯的敗家子”。

想想350年前那位建筑師，這些人，難道不感到臉紅嗎?

一個人有了責任心，才會有遠見卓識，成為能為子孫后代謀福利的人;否則就會鼠目寸光，遭人唾棄，成為一個個的“反面教材”。

o高考預測（通用12篇）篇十二

冷庫的門雖然關上，但卻沒有鎖住兩個點頭之交的人心有靈犀的關照；進進出出的人群雖以百計，但獨留你我心中的永遠是那個用簡單兩句問候互相銘記的彼此。材料中來自平凡世界的小故事，讓我們讀出了為人做事的大道理：懂得尊敬別人，即使是點滴的敬意，也能夠給人生帶來溫暖。“你好”和“明天見”只是簡單到極致的日常口語，卻蘊含著人與人之間可貴的溫情。

打開冷庫大門的瞬間，我想那個工人一定體會到了人情溫暖。這濃濃的暖意讓我想起了沈從文《邊城》中湘西的沅水，想起翠翠替外公撐船時對船客每一聲真摯的問候。即使這模仿外公的聲音顯得稚嫩，卻組成了湘西世界至真至善的風景，代表著傳統精神中互敬互重的美德。正是這樣的品質，才讓我們在多年后仍然值得去品讀《邊城》，重建《邊城》的精神世界。

反思現實，很人正如冷庫前進進出出的過客一般，在忙碌繁雜的生活中忽視了人。

與人間的溫情，甚至忽視了日常交際時必不可少的禮儀。這樣的現象折射出一個時代人情的匱乏、情感的流失。我甚至想到“小悅悅”事件中，從躺倒在車輒下的孩子身邊走過的17個冷漠的廣東佛山人，不是魯迅先生曾經講過的“看客”么。先生的文集《熱風》不恰是暗喻當時冷漠的社會，并要以熱烈的理想、火熱的感情吹來一陣“熱風”。今天讀到本則材料，再讓我懷念魯迅文章、魯迅精神。

作為禮儀之邦的華夏民族，我們的確應該反思禮儀的缺失，因為這更代表著一種傳統文明精神的匱乏。正是如此，我們才能在的十八大白皮書中看到重點章節論證公民道德建設工程的重要。不要小瞧保安與工人的幾句問候，這35年未曾間斷的“你好”和“明天見”其實是人情的溫暖、更是傳統美德的表現。正是因為我們這個時代渴望將平凡世界的點滴美德化作溫暖世界的春風，才會有“感動中國十大人物”的榜樣力量，才會有新聞戰線“走轉改”行動，去發掘更多像材料中“工人”、“保安”似的人物。他們是作文題目的材料，更是平凡世界中閃光品質的代表；他們用問候溫暖彼此，更用相互的敬意展現了中華文明的傳統道德之美。

保安與工人的故事讓我深深地反思過往，自己曾經多少次沒有說“您好”而漠然地從老師面前走過，又有多少次沒有說“再見”便走出家門，少一句問候便多一絲冷漠，多一句問候則如吹來一陣暖風。從今天起，我要去向生命中平凡的過客報以尊敬的問候，對一同學習的朋友說一句“你好”，對告別的友人說一聲“明天見”，我想，再見的明天就會更美好。

以問候溫暖今天，以敬意再見明天。