調查報告可以幫助我們了解社會現象、市場趨勢以及群體行為等方面的情況。調查報告范文中的結論和建議對于我們未來的研究和工作都具有指導意義。

毛概調查報告選題范文（18篇）篇一

在社會實踐期間，針對農村小學教育資源認知與需求現狀這一課題，我們設計了一張問卷，調查對象為學生家長，區分鄉鎮。由于雙柳樹鎮常年以青壯年勞務輸出為主，正值暑假，鄉下孩子的父母大多不在家，這些孩子多由其爺爺奶奶幫忙照看。第一天在彭畈村做調查的時候，我們就遇到了這種情況，以至于單純性的問卷很難進行下去。“爺爺奶奶”們認字的極少，偶爾遇到在家的叔叔阿姨，有的存在戒備心理說自己不識字，有的因為孩子已經長大早就不關心小學教育了。面對這種狀況，我們決定靈活機動，改變策略，以走訪為主，弱化問卷，盡可能地在村頭巷尾和叔叔阿姨們聊天，把問題隱含在聊天內容中。這樣一來，既能很好地了解身邊老百姓對家鄉小學教育的認知情況，又能消除大家的戒備心理，獲得更加準確的信息來源。

于是，在彭畈、天橋、曙光等村調查時，我們都采取這種辦法，能做問卷的就做問卷，實在做不了的，我們就和他們聊天。而在雙柳樹鎮街區，調查對象多為商戶，他們大多有一定的文化知識，做起問卷來比較容易。為節省時間，我們就直接以問卷為主、訪談為輔。事實證明，這種調查方式因地制宜，比較合適。問卷調查的狹隘之處和聊談訪談的泛泛而談也能互為彌補，更能了解到真實情況。

此次調查，我們在雙柳樹鎮共發放問卷177份，回收177份，其中有效問卷153份。在有效問卷中，雙柳鎮區問卷110份，彭畈、天橋、曙光等鄉村問卷43份。問卷統計分析結果以鎮區問卷為主，參考鄉下問卷和走訪記錄，一并納入最終的結果分析。

這兩個問題的設置主要是為了了解普通百姓對于教育認識，另外，作為問卷調查的前兩題，我們也是有意如此設置，以便接受調查者能夠很快上手。

當地居民在這個問題上沒有任何異議，城鎮鄉村重視教育程度可見一斑。在農村走訪中，我們發現，即使家庭貧困，家長們也是全力支持孩子上學，希望孩子能夠改變命運，告別農村，出人頭地。至于輟學現象，問卷顯示有16。3%的被調查者認為存在。結合訪談內容，我們了解到，認為存在輟學現象的被調查者要么對問題理解有誤，有么存在主觀臆想。在鄉下，即使家庭條件實在不行，父母也不會允許孩子中途輟學。更一般的情況是，幾乎全部的農家子弟都能保證完整地接受九年義務教育，但很少一部分會進入重點高中，剩下的初中畢業生們由于多種原因（成績不好、學不進等）多是自愿退學，隨親屬外出打工。

我們主要選取校園環境、硬件設施、師資力量三個方面來了解居民對于周邊小學教育資源的認識。表格統計結果面向的是雙柳鎮區小學教育資源配置。從統計結果看，被調查者的選擇都集中于“較好”、“較差”，結合我們做問卷時了解的情況，很多人會詢問為什么沒有“一般”這個選項。也就是說，對于雙柳樹鎮鎮區居民來說，小學校園環境、基礎設施和師資力量均處于一般水平，這是總體上的認識。但在問卷之外，和大伙兒聊天的過程中，我們還是了解到了鎮區小學在教育資源配置上的一些困境。最直接的反應就是學生人數過于集中，由于近些年雙柳樹鎮各村小學日漸衰敗，再加上城鎮人口快速增長，導致雙柳樹鎮中心小學接納的學生人數暴漲。在中心小學檔案室我們看到，雙柳樹鎮中心小學一至六年級共計29個教學班，各班學生人數從53至94人不等，大多集中在85人左右。如此大班教育實屬無奈，一則學校容量有限，二則教師人員不足。在如此高密度的教學班級，教學質量可想而知，老師難以面面俱到，對每個學生盡到責任，家長們的怨言也是由此而生。更有甚者，一名家長向我們反映：“她的兒子今年五歲，前年剛在中心小學上完中班，本該繼續上大班，報導的時候卻發現小班中班大班的孩子竟然在一個教室上課。三四歲的小孩在教室里哭哭鬧鬧，教學環境實在令人氣憤！”

表格數據反應的是鎮區狀況，實際上，鄉下的情況更為糟糕。具體到教育資源的三個方面來說，對于校園環境和基礎設施，多數家長并不十分看重。再則，很多鄉村小學的校園環境確實說得過去，校舍建設、桌椅板凳之類，每年政府也都有專款用以改善，因此最主要的矛盾并不是環境設施。更為嚴峻的問題集中在學生流失、師資力量嚴重不足這一塊兒。在這一方面，鄉下的被調查者多會認為本村師資力量“較差”或“很差”。教師問題主要集中在以下兩個方面：一、教師隊伍結構嚴重不合理，老齡化情況嚴重，二、環境所限，教師待遇難以吸引青年教室下鄉。具體情況在《農村小學教育資源配置狀況》一文中有詳細陳述。

總體來看，鎮區小學教育資源配置狀況優于農村，但僧多粥少；農村小學教育資源配置情況大大落后，生源數銳減，教師結構不合理，無米下鍋之窘況逐漸凸顯。

對于雙柳鎮區居民來說，問卷顯示，對當前義務教育資源現狀供給現狀較為滿意（56.5%的認為“基本滿意”，34.8%的認為“不滿意”）；而且，教務教育的費用負擔也不是很重（僅有13%的被調查者認為負擔“很重”）；更值得注意的是，66.3%的被調查者“愿意貢獻人力、物力或財力”用以改善農村小學教育現狀，29.3%的人雖然選擇了“不清楚”，但在走訪過程中我們了解到，這些家長主要是抱著隨大流的心思，即，別人愿意我也愿意；別人不愿我就不愿。由此可以看出，普通百姓還是很愿意在教育問題上花錢的，只要政府能夠保證孩子擁有良好的教育條件，很多家長都愿意貢獻力量，這在一定程度上也表明了當地居民重視教育的程度。

而在我們調查的幾個村，大家對于本村小學教育的現狀就很是不滿了，這與鎮區居民截然不同。但教育負擔對于絕大多數家庭來說都不是很重。除此之外，很多鄉下居民雖然表示愿意貢獻力量支援基礎教育建設，但在訪談過程中，很多人還是認為基礎教育的主要責任在于政府，政府應該有能力搞好，就不要總想著讓老百姓出錢。

小學教育資源均衡配置是指將社會配給義務教育階段的總資源相對平等地分配給每一所小學，公平合理地對待每一所小學，讓每一位受教育者實際享有的教育資源份額相當。小學教育資源均衡配置是義務教育順利發展的前提和基礎。

毛概調查報告選題范文（18篇）篇二

在注重素質教育的今天，學生假期社會實踐作為促進學生素質教育，加強和改進青年學生思想政治工作，引導學生健康成長成才的重要舉措，作為培養和提高學生實踐、創新和創業能力的重要途徑，一直來深受學校的高度重視。社會實踐活動一直被視為學校培養德、智、體、美、勞全面發展的跨世紀優秀人才的重要途徑。寒假期間社會實踐活動是學校教育向課堂外的一種延伸，也是推進素質教育進程的重要手段。它有助于當代大學生接觸社會，了解社會。同時，實踐也是學生學習知識、鍛煉才干的有效途徑，更是學生服務社會、回報社會的一種良好形式。多年來，社會實踐活動已在我校蔚然成風。

實踐，就是把我們在學校所學的理論知識，運用到客觀實際中去，使自己所學的理論知識有用武之地。只學不實踐，那么所學的就等于零。理論應該與實踐相結合。另一方面，實踐可為以后找工作打基礎。通過這段時間的實習，學到一些在學校里學不到的東西毛概社會實踐調查報告2500字毛概社會實踐調查報告2500字。因為環境的不同，接觸的人與事不同，從中所學的東西自然就不一樣了。要學會從實踐中學習，從學習中實踐。

而且在中國的經濟飛速發展，又加入了世貿，國內外經濟日趨變化，每天都不斷有新的東西涌現，在擁有了越來越多的機會的同時，也有了更多的挑戰，前天才剛學到的知識可能在今天就已經被淘汰掉了，中國的經濟越和外面接軌，對于人才的要求就會越來越高，我們不只要學好學校里所學到的知識，還要不斷從生活中，實踐中學其他知識，不斷地從各方面武裝自已，才能在競爭中突出自已，表現自已。

在現今社會，就業問題就似乎總是圍繞在我們的身邊，成了說不完的話題。招聘會上的大字報都總寫著有經驗者優先，可還在校園里面的我們這班學子社會經驗又會擁有多少呢?為了拓展自身的知識面，擴大與社會的接觸面，增加個人在社會競爭中的經驗，鍛煉和提高自己的能力，以便在以后畢業后能真正真正走入社會，能夠適應國內外的經濟形勢的變化，并且能夠在生活和工作中很好地處理各方面的問題，我來到了無錫市鴻運磚瓦機械廠，開始了我這個假期的社會實踐。

其實，上次的社會實踐我也是在這一家廠中工作。上一次，我的工作是電腦資料輸入，這一次的工作也有資料輸入這一塊。

每天都要在電腦前坐滿6個小時，輸入一些廠里的相關資料，這些資料很瑣碎，也有很多關于數字的部分，所以我需要十二萬分的小心，深怕少輸入一個零或者一個小數點，影響到其他。這份工作雖然簡單，但是需要耐心和耐力。我坐在椅子上，小心翼翼地比對著資料，神經緊張，致使每天結束工作后就腰酸背疼。一開始，我神經緊張，但后來一些同事阿姨告訴我說，不用這樣，只要小心一點就好了，廠里還有負責核對資料的人員，最后結果一定是對的。于是，我稍稍安心了一些，但是還是不愿我負責的資料出現太多的紕漏，所以依舊仔細地工作，而我也鍛煉出了非比尋常的坐功，擁有了比以前好的耐心與毅力。

這次的工作，除了資料輸入這一塊之外，還需要送資料。會有同事阿姨把資料交給我，然后告訴我要把資料送到哪里去。要送的地點有近有遠，有的認識，有的不認識，而要送的資料也是有厚有薄。也許是看我還是個學生的緣故，非常厚重的資料和非常偏遠的地區沒有輪到我的，不知道是擔心我還是擔心資料，呵呵呵!這個送資料的任務鍛煉。

毛概調查報告選題范文（18篇）篇三

課程社會實踐作業。

題

目：《關于民大學生經濟消費情況調查報告》學。

院：

法學院。

專

業：

藥

學

學生姓名：

鄒志強。

學

號：

201421011017。

任課教師：

瞿曉琳。

一、導語：

社會經濟的快速發展使得大學生這一消費群體也日漸體現其在消費市場中的獨特性和重要性，不斷向經濟社會證明著自身的消費能力。作為一個特殊消費群體，一方面有著旺盛的消費需求，另一方面尚未獲得到經濟的獨立。特殊的群體有著自己特殊的特點，同時難免存在一些非理性的消費問題。為了了解大學生的生活消費問題，了解清楚大學生要花多少錢，這些錢花在哪些地方以及花的是否合理，同時也為更好地了解當代大學生的價值觀，本次調查以中南民族大學為調查樣本展開本次調研。

關鍵字：大學生民大學生消費影響。

二、調查方案：

（一）調查背景：

隨著社會消費水平的提高，大學生的生活質量、生活方式和消費觀念都發生了一定的變化，這種變化有積極的一面，也有消極的一面。當代大學生是未來社會建設的棟梁，引導他們保持艱苦樸素、勤儉節約的消費觀念，反對奢侈浪費、盲目攀比、過高消費等不良消費風氣，加強大學生健康的消費觀念的培養與塑造，在當前構建節約型社會的大環境下具有非常重要的意義。

（二）調查內容：

1、民大學生每月的生活費數額。

6、民大學生消費時容易受到影響的因素情況。

（三）調查方法及范圍：

通過發放網絡問卷的調查形式，將數據繪制成統計圖進行分析處理。以中南民族大學在校學生為調查范圍，通過民大學生的消費調查情況來聯系和預測當代大學生整體的消費情況。

三、

正文：

（一）調查結果數據和分析：

調查主要涉及大學生的經濟來源、消費支出水平、消費心理、消費方式等方面，旨在通過全面地分析，對大學生消費的真實情況進行層層剖析，從而得出有參考價值的研究結論。

本次調查共發放問卷100份，收回有效問卷94份，問卷總有效率為94%。

本次有效問卷里男生26人（27.66%），女生68人（72.34%）如圖1所示，大一占40%，大二占52%，大三占7%，大四占1%如圖2所示。在民大這樣一個男女比例為3:7的學校里，問卷里男女比例恰好符合民大男女比例，基本上能較為客觀地反映出民大學生的消費情況。

圖1。

圖2。

通過調查可看出民大學生每月生活費在1000-1500占最多（41.49%）最少的是500元以下（3.19%），基本上大部分學生的生活費水平處于中等階層，且消費水平差距較大。大學生的生活費基本上由家庭供給，而家庭供給又由家庭收入決定，因此大學生的生活費水平在一定程度上可反映出民大學生的家庭經濟狀況。（統計圖如圖3）在調查中有高達96.81%的民大學生的生活費是由父母給予的，從這側面可看出大部分學生沒有獨立的經濟來源。

（圖3）。

通過調查可發現，民大學生用于滿足日常生活需要的消費比重依舊維持在較高的水平，部分民大學生用于改善提高學習條件，滿足精神文化發展需要的消費逐步上升，時尚、高端產品的消費支出正呈上升趨勢，而為了滿足日常的飲食和零食在民大學生中占據57.45%的絕對地位，同時，從傳統的衣食住行等消費向消費講求質量和層次的方面發展也成為了大學生消費的主要發展趨勢。形象消費（如服裝、化妝品等方面的消費）逐漸占據了大學生消費的重要組成部分。形象消費在女大學生身上有更為明顯的體現,根據調查顯示每月有54.26%的女生會花費200-500元在形象消費上。（統計圖如圖4）。

同時每月將生活費中500元左右用于購買商品的學生占54.26%，1000-1500元的占6.38%，從這一部分統計圖中可看出民大學生的消費行為與其家庭經濟狀況成正比例關系，且有些學生存在不理性的消費行為。

（圖4）。

關于民大學生如何安排自己的生活費調查顯示，有超過46%的學生存在不理性的消費行為，而只有29.79%的民大學生采用先進行預算后消費的行為。大學生處在一個特殊的階段，特殊的需求，特殊的欲望，這一切都使得經濟還未獨立的大學生在消費方面存在巨大的矛盾：超前消費、透支消費，無獨立經濟能力。這一切的源頭都源于當代大學生缺乏理性的消費觀念，以及對錢財的合理支配意識。（統計圖如圖5）。

（圖5）。

在關于民大學生消費時容易受到的影響因素調查中顯示，有接近71%的民大學生消費時不理性，容易受到廣告、促銷、朋友等影響，或者是隨意購買，沒有對生活費有一個合理的規劃。目前社會的物質生活日益豐富，針對特定群體的消費產品不斷出現，加之電視廣告、校園廣告、網絡廣告的滲透，對大學生的消費視覺形成沖擊和誘導，對某類商品或某個品牌形成消費偏向，很多大學生也因此失去了辨別能力，以各種廣告媒體的宣傳作為自己選擇消費的參考標準，容易受媒體誘導并形成刺激性消費，往往消費過后才發現商品的媒體廣告宣傳和實際價值不相符。

同時，通過消費影響因素可以看出，當代大學生自我需求為中心的消費意識，容易導致消費的盲目性、隨意性。大學時期是人生中一個獨立性與依賴性并存的階段。伴隨著自我意識覺醒而來的是人們在物質生活和精神生活中強烈的自我支配要求。雖然他們的消費來源大致依賴于家庭，但他們卻有強烈的自主消費要求。大學生的思想還沒完全成熟，如果缺乏適當的消費指導，就會出現消費的盲目性。（統計圖如圖6）。

（圖6）。

除此之外，在本次調查的最后還設置了一個額外的問題，關于“大學生對征信體系的了解程度”，通過調查顯示，有超過88%的民大學生聽過但是從來沒有關注過個人征信體系。..在當今這個信用體系社會里，大學生應該養成良好的信用，免得在今后的住房貸款或者買車貸款時出現了問題，影響今后的生活質量。（統計圖如圖7）。

（圖7）。

（二）對策和建議：

我國的社會經濟飛躍發展,人民收入提高了，人民的生活水平得到了較大的改善,人們的生活方式、觀念也必然隨之發生了巨大的變化，這些都促使大學生把思考的重點放在如何消費上了。當代大學生是未來社會建設的棟梁,引導大學生繼續保持艱苦樸素、勤儉節約的消費觀念,反對奢侈浪費、盲目攀比、過高消費等不良消費風氣,加強大學生健康的消費觀念的培養與塑造,在當前國情下具有非常重要的意義。要正確引導大學生科學消費,可以從以下五個方面著手:。

1、加強大學生思想文化和遠大理想教育。大學生正處在思想價值觀念形成的關鍵時期，正確的思想教育引導有極為重要的作用。幫助學生養成良好的消費道德習慣，自覺遵守消費道德規范，樹立合理、適度、健康、量入為出的消費觀。

2、開展理財教育。良好的理財習慣是大學生合理生活消費習慣形成的關鍵。在實際生活中，要教育他們制定每月的消費計劃、進行消費記賬等，促進他們合理開支，理智消費，把錢花在刀刃上。

3、把大學生良好消費風氣的培養與良好校風建設相結合，在校園文化建設中設計有關大學生健康消費理念的活動專題,并且持之以恒,以大學生良好的消費心理和行為促進良好生活作風的形成,進而促進良好學風、校風的鞏固與發展。

4、凈化校園消費環境，營造良好的消費導向。大學生消費的不理性，其主要原因為媒體誘導的消費偏向所致，致使大學生容易形成攀比、名牌、追新、求異的不健康的消費心理。凈化大學校園消費環境，在校園里積極倡導建設節約型社會，倡導節約從我做起，從點滴做起，是大學生自我消費不斷擴張的行為得到感應，并適時控制自己消費，到達理性消費的目..的。另外，在校園里營造良好的消費導向，開展系列活動，教授學生避免媒體和廣告的不良消費傾向和誘導，明確自己的消費目的、費用來源及消費品的的真實性、實用性。老師、家長的消費行為對大學生的“示范效應”也非常明顯。在全社會共建節約型社會的今天，無論是老師還是家長都應該身體力行，正確引導大學生的消費，為大學生提供科學合理的消費環境和氛圍。

5、優化消費結構，提高教育消費比重。大學是青年快速成長、成才的地方，大學生所受教育的經歷和所處特殊的校園環境，有別于社會其他消費者，成為一個比較特殊的消費群體。大學生應把主要精力和消費目標多放在自身發展和知識索求上來，如參加專業能力培訓、學習資料的投入等。在大學生的消費結構中，應提高文化教育含量，適當降低情感方面的消費和娛樂性消費，實現與大學生消費者身份和需求對應的最大消費效益。另外，大學生消費應該量入為出，根據自己實際能力適度開支，避免攀比，應以節儉為主，節儉為榮。提高大學生的教育消費比重，培養大學生健康的消費意識，引導其建立其合理的消費結構，形成良好的消費行為習慣，對減輕家庭經濟負擔，加強學校各項管理，以及形成大學生良好的世界觀、人生觀和價值觀，為其以后更好地實現其社會價值都有重要的意義。

四、結語：

大學生的生活消費狀況、消費觀念與消費模式，對未來我國經濟的發展、消費文化的構建都會產生及其重要的影響。雖然大學生生活消費存在諸多偏頗，存在一定程度上的不理性和不合理，但是總體上看，大學生生活消費的現狀比較樂觀，大學生生活消費的市場也在不斷的擴大，這種擴大既有量的方面，也有質的方面。隨著社會和時代的發展，大學生生活消費也必然會朝著更好的方向邁進。

毛概調查報告選題范文（18篇）篇四

毛概調查報告選題范文（18篇）篇五

社會實踐是在校學生利用課余時間,步入社會進行社會接觸,提高個人能力,觸發創作靈感,完成課題研究,發揮個人潛能的一種重要途徑，下面是的毛概實踐調查報告，歡迎大家參閱。

摘要：

針對越來越明顯的大學生消費熱問題，我們進行了網絡問卷調查，其中對每月學生的主要花費進行了提問、對比、數據分析，總結了我校大學生的消費主要去向，從普遍現象來看，我校大學生中簡樸的學生要明顯多于肆意揮霍金錢的學生，但是，現今普遍生活水平的提高也直接導致了生活費用的明顯增加。

關鍵字：

大學生、消費、物價、消費來源。

正文：

本次的調查對象多為大二的學生，雖然反映出的問題不是很全面，但是也有一定的代表性。從調查數據的整體來看，大多數同學的月生活費都花在了伙食費、通訊費、交通費等基本生活費用上，但是為什么生活費用會越來越大呢?我們分析，可能是社會整體消費水平的提高，物價上漲，物資豐富等原因能造成的，此外，地域不同，環境消費水平的不同也是影響大學生生活費用重要因素。

根據調查結果顯示，雖然目前社會經濟有所發展，人民生活水平普遍提高，但大學生的消費水平還是比較低的，增長不是很快。31%的大學生月生活費還限于400~600元，月生活費水平主要集中于600~1000元，占到了%，僅有%的大學生每月的生活費在1000~1200元以上，在1200以上的只有%。從此項數據顯示，大學生的基本消費結構還是十分正常的。

首先，我們發現大多數大學生對家長的依賴性很強，獨立意識較弱，他們的生活費來源大都僅僅來自于家庭(81%)，只有極少數的學生會通過自己做兼職打工(%)來減輕家庭的負擔。這一方面說明了我們的大學生獨立性差，責任感弱，生存能力低下，不會體諒他人，另一方面反映了中國高校教育和家庭教育存在的普遍問題，對于中和素質和人格培養的忽視。被調查者資金主要是由父母或家庭提供這個數據還說明了一點，這種情況是當代中國大學生的普遍情況。很多社會因素我們無法改變，但是我們需要關注的是，很多人居然認為這是天經地義的事，即使做兼職，大多數學生也不是為了減輕父母的負擔，或是盡早經濟獨立，而是為了要增長個人的閱歷和社會經驗，大家經濟獨立意識之差可見一斑。比起歐美發達國家的同齡人16歲就要經濟獨立來說，差距較為明顯。可是，換個角度思考，這也是我們提高大家經濟意識的一個突破口，需培養和加強。諾貝爾經濟學獎得主羅伯特·清崎曾經說過：“理財與你掙了多少錢沒關系，它是測算你能留住多少錢以及能讓這些錢為你工作多久的能力。”

消費層次一定程度兩極分化這是大學生消費中的另一個顯著特點。據有關資料顯示，武漢大學生中其中年消費最高的達到28500元，而年消費最低的只有2100元。大學生年支出均值為元。這其中有%的大學生把家庭供給作為最主要的經濟來源，占其總消費的70%以上。家庭收入越高，對學生的經濟供給越多，構成大學生消費的一種特殊的奢侈格局，主要表現在旅游、電腦、手機和娛樂等方面的消費上。在我們的調查中也體現出了大學生消費的兩極分化，不過高消費的人還是少數的，僅%的被調查者每月生活費在1200以上。而生活水平較低的學生主要是在娛樂、交際、通訊、衣著等方面比較節儉，學習方面的花銷也會適當減少。

研究了各個方面的支出金額后，我們發現學生們花費最多的事在飲食方面，通訊費用和娛樂費用跟以往調查顯示的結果相比有增長的趨勢，花費在學習方面的金額與其他方面相比所占比例始終較小。由表中數據可看出，飲食方面支出居于250——400的人數最多，“吃飯消費”占總消費的比例較高，因此，大學生這一群體的恩格爾系數較高，這可能是這一群體的特點。總體來說上大學生的消費仍然處于“溫飽”階段，即吃飯穿衣仍然是支出的主要方面;但是這種“溫飽”已經有向“小康”過度的趨勢了(這點由我們日益增多的娛樂、通訊支出，潛在戀愛支出就可以看出)。花費在學習方面的費用所占比例不大從側面反映出當代大學生的學習心態不是很積極，學習欲望不是很強烈，經歷過多的放在娛樂和校園生活的其他方面了。學校和社會可以對大學生進行適當的引導，多買書，多讀書，努力發展完善自己，充實自己，提高自身價值。人際交往費用的增長，說明學生越來越重視學校中的人際關系交往，這既是好事但也有值得憂慮的地方。更進一步的思考綜合以上的數據我們可以看出，“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的時代已經過去，我們正逐漸成長為新時代的全面發展的人才。在大學讀書的我們，目前基本上還沒有能自主負擔所有生活開銷的能力，所以，在花錢購物時就要時刻提醒自己，不能肆意揮霍，許多沒有必要的開銷都應逐一免去，在大學期間養成良好的理財習慣。

多把心思放在學習上;購物時不要急于出手，多參考別人的意見;。

另外要學會理財，制定每月的開銷計劃，進行消費記帳也是大有幫助的。理財其實也是一種管理能力，如何去管理自己的財富，進而提高財富效能，如何去規劃、管理自己的生活能力。

毛概調查報告選題范文（18篇）篇六

院系：

班級：

專業：

學號：

指導老師：

姓名：

前言。

人類信仰是人類社會生存不可或缺的一種精神動力，是一種強大的凝聚力。目前大學生對于宗教信仰問題看法上呈多樣性趨勢，很多學生對宗教問題有濃厚的興趣，繼而影響個人社會觀，價值觀。因此，研究宗教信仰在大學生中的發展狀況對我國的經濟、文化、科技的發展具有非常重要的意義。

一．調查目的。

1.了解當代大學生信仰結構，與宗教信仰的看法；

2.認識宗教信仰對大學生人生觀，價值觀的深層影響；

3.探究大學生宗教信仰對社會發展，民族振興的潛在聯系；

4.思考宗教信仰在大學生群體中產生的利與弊，討論原因及改良方法；

5.分析宗教信仰產生的原因，與民族性格，文化結構的內在聯系。

二．調查方法。

1.思考調查方法，確定調查基本思路，樣本數量；

2.通過發放調查問卷方式及樟樹林論壇發帖調查；

3.回收問卷后，分析數據，并結合調查目的討論。

總結。

三．時間與地點。

2.地點楠園食堂附近及樟樹林論壇。

四．調查對象。

西南大學楠園片區學生及樟樹林論壇網友。

五．調查結果及分析。

經過分析數據及閱讀相關書籍可以得出。

宗教是一種世界范圍內容觀存在的歷史現象，它曾在歷史上產生過極為重要而廣泛的作用，滲透進人類生活的各個方面，而且在今天的文化活動、國際事務和日常生活中仍有一定的影響。客觀地認識宗教的本質及其產生和發展規律，了解世界上的主要宗教體系及其特點，不僅有助于當今的大學生更好地把握歷史上和現實中的宗教現象，認識到宗教對于社會安定和世界和平的影響，而且對于拓寬知識視野，從而更深入地理解和分析科學、倫理、法律、經濟、文學藝術等各種文化活動，更好地處理在人際交往中的宗教信仰關系等，也有積極的意義。

據調查，大學生中明確表示信仰宗教的約占總數的10％，產生這種宗教熱的原因是多方面的，既有社會的客觀因素，也有大學生自身主觀的因素。

改革開放以來，政治環境的寬松、經濟水平的提高、價值觀念的變化，使人們的信仰變成多元化。多種經濟成分并存，價值觀念的不同，決定人們意識形態的異化。共產黨內的不正之風，社會主義初級社會的腐敗現象、單位中的用人不當，社會分配的不公平，貧富差距的擴大，種種因素，使青年人對共產主義的信念產生了懷疑。政治信仰的缺失，導致許多人轉向宗教信仰，大學生也不例外。

青年人思想未定型，情緒浮躁、易變，追求新鮮刺激，常有反傳統的逆反心態，有強烈的獨立自主意識，面對不同以往的文化背景和多種價值選擇，大學生感到茫然、疑慮、混亂的同時，求新、求異的心理使一些青年學生轉向了宗教。

在市場經濟體制建立的過程中，青年人承受著更多的來自學習、工作、生活等方方面面的風險和壓力。求學道路的困難、生活的苦澀和艱辛、工作的不盡人意或家人的下崗待業、個人及親友病痛等等，面對人生挫折和困惑，都會導致青年人尋找精神上的安慰和解脫之途。隨著社會經濟的發展，人與人之間的情感交往日趨淡漠，因而宗教組織中教友之間的親密、友善的關系，毫無功利色彩的互相關心和真誠幫助，就顯得充滿親和力和誘惑力。青年大學生在社會中大多處于弱勢地位，教會和教友之間的互相幫助，使他們感到上帝是他們最后的靠山。信仰宗教滿足了信仰者的歸屬感，使其精神上感到欣慰和滿足，他們不再是孤立無援的，他們是“組織里的人”。

當然，有一些大學生是因為生長在信仰宗庭，還有一些人在困境中得到宗教界人士的幫助從而走向宗教。

當代大學生的宗教熱，集中反映了部分青年人在信仰中的迷失，體現了許多認識上的誤區：

其一，宗教道德與文化的獨特魅力的吸引。特別是追求至善的宗教道德，是它最迷惑人、吸引人的地方之一。三大宗教幾乎都包括了這么一些道德誡律：不偷盜、不奸淫、不兇殺、不貪財、不搶劫、不誣陷、不妄語、平等愛人、懲惡揚善。因而相當部分大學生認為，這些宗教道德與社會主義的道德規范并不矛盾，它的約束力量甚至超過了社會主義道德規范的作用，當今物欲橫流的市場經濟社會中，尤需這些宗教道德的教化。

世界銀行前兩年曾發表過一個報告，大意是有信仰的地方發生金融犯罪的可能性更低，因為人們不是害怕法律才不犯罪的。事實上，再完備的法律也阻擋不了深思熟慮的觸犯，人不犯罪一是受到道德律的自我約束、自我譴責，二是害怕神的懲罰。佛教的轉世說，基督教的天堂地獄，這些戒律在叫人棄惡從善，抑制罪惡勢力、穩定社會秩序、凈化社會空氣等方面確具有獨特的積極意義。

其二，對信仰自由的模糊認識。憲法給予公民信仰自由的權力，法不禁止即為無罪，合法的東西為什么有人還要橫加指責并干涉呢？其三，對科學家信仰宗教問題的認識。很多大科學家似乎接受上帝這個概念，有些科學家本身信仰宗教，因此，許多大學生認為科學與宗教信仰并不相孛。

宗教是一種文化，是寶貴的歷史財富。只有正確的理解和認識它的價值并且合理的對待才是有意于個人的生活、有益于社會的和諧！作為一種文化現象，或者說歷史承傳的習俗，宗教活動包含了豐富的社會人文知識。另外，作為精神追求在每一個人的內心世界中，宗教的意義大有不同。在我認為，無論什莫信仰或者精神追求，必須建立在個人文化修養達到一定高度的基礎之上，才能領會和運用好它的根本意義所在。

封建社會給我們留下了很多寶貴的人文思想知識。作為宗教信仰也在其中，并且有很廣大的群眾基礎。宗教信仰在中國有著良好的發展空間是離不開這些基礎空間的。然而，有一定思維能力的人都能夠分析到，無論任何思想意識有多莫偉大，它的承傳需要有高度的文化知識作工具，通過不同時期的不同理解認識，綜合整理、記錄，才能給后人保留下印記。通過這些印記，我們才能了解認識它的內在意義。封建社會，宗教信仰只有統治階級才有能力、有目的的來記錄整理這些資料，并且有傾向性的加以撰述，屬于上層建筑范疇。做為普通老百姓，文化層面根本達不到對它的積極分析、合理判斷。所以，宗教信仰是統治階級的工具、宗教信仰是廣大基層群眾的枷鎖、宗教信仰是老百姓的精神寄托。現代社會，宗教信仰作為一種思想活動大都自由的存在于每一個人的頭腦中，政府對于宗教信仰的約束很寬泛。因此，它的影響力也就只有以個體為對象了。也正是這種條件下，宗教信仰在一個人的思想活動中產生著不同的作用。應該積極的承認，當今社會存在著嚴重的信仰危機。價值觀的變化、世界觀的轉變，在所有人的思想中，實際性、實用性成為主流思想觀念。作為宗教信仰在大多數人來看，充其量也就是歷史知識罷了！然而，社會的極端化發展中，出現了有文化、有資本、有地位的高端階層追求宗教信仰、崇尚宗教活動的群體。同時，又出現了沒文化、沒資本、沒地位的最低社會階層也在積極追求宗教信仰、崇尚宗教活動的現象。在這兩者之間，有一種默契的統一，那就是精神空虛。精神空虛如同一個人沒有了魂魄，渾渾噩噩的樣子，再豐富的物質生活也難以令其積極的活著；再匱乏的物質條件也難以促就其積極的轉變，在這些人的思想意識中，追求宗教信仰成為解脫逃避現實的最好選擇。應該積極的認識到，當今社會中對于歷史留給我們的財富，應該積極的了解它的文化背景、歷史形成因素，用來讓我們清晰的知道先輩們生活的樣子，并且幫助我們更好的總結歷史、開拓未來。作為宗教信仰，我們更應該實事求是的對待它的形成背景、社會作用。如果盲目的作為精神寄托，靈魂歸屬，那就泯滅了宗教信仰的積極價值，再嚴重的講就是迷信活動了。

“菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處染塵埃！”作為宗教一支的信仰認識，六祖精辟的理解應該說給我們后人留下了寶貴的思想定位。古人的這種認識的淵源來自對生活的充分了解和感悟，應該告訴后人的思想理念在于：積極的對待生活每一刻，精神上高度總結來自生活的腳踏實地，只有這樣才能夠達到理解教誨的目的。從另外的界面來認識，友善、和諧的做人、做事，是社會總體追求的大方向，并不是只有宗教信仰里才表現出來的。佛來自于人，道德高尚的人，如果所有的人都去做一個道德高尚的人，這個社會就圓滿了。當今社會正在以“道德榮辱”觀念來提高個人的修養，也并非宗教的灌輸，我們離開宗教信仰也能夠積極的建設思想信仰領域，意識形態主流來自生活在這個社會里的大多數群體的認識。

因此，宗教信仰應該為社會發展服務，應該是正確理解歷史發展的途徑，如果它成為我們生活的最終追求，那將是宗教思想的悲哀！一個人，不能以自己的宗教信仰來改變家庭生活的和諧性；一個家庭不能以宗教信仰的追求影響社會的和諧與實際；一個宗教信仰群體不能以宗教信仰來干涉社會正常發展的秩序。否則，家人失去友愛，社會失去朝氣，民族發展將愚昧落后。

毛概調查報告選題范文（18篇）篇七

一、背景：

20xx年大學畢業生人數680萬將再創新高!當聽到這樣一個統計數字之后，你做何感想?首先讓我們來回顧一下：20xx年全國普通高校畢業生人數達空前的413萬，這個數字比20xx年多了80萬，在校學生1500萬左右，是1999年的2.5倍以上。按照教育部公布的數據計算，我國高校畢業生數量在21世紀最初5年，年平均增長率高達34.5%。中國大學生人數增長的速度十分可觀，20xx年大學畢業生人數是145萬，20xx年為212萬，較上年增長了46%之多;20xx年增長至280萬后，大學畢業生人數于20xx年突破300萬，20xx年又突破400萬。教育部長周濟在20xx年大學畢業生就業工作會議上說“十一五”期間，全國將有2500萬以上的普通高校畢業生需要就業。這意味著未來5年中，每年至少有500萬人從大學畢業。從這些數據中我們可以看到，大學生就業形勢的異常嚴峻，讓我們意識到就業競爭的激烈。同時，也讓我們從現在起就應該對人生做一個合理的規劃和定位。

二、正文。

一)總體現狀。

大學生就業現狀最大的特點是畢業生總量大、增幅高，與整體就業狀況并沒有明顯改善的現狀相矛盾，大學生就業現狀已經成為一個不爭的事實，究其原因，主要是人才供給與市場需求錯位，及畢業生綜合素質不高。如何提高人才培養質量以及如何使企業招聘有一個正確的定位，是解決當前大學生就業難題的關鍵所在。而且大學畢業生出現了眼高手低的現象，容易造成“高不成低不就”的就業脫環現象。

1大學生就業現狀一：人才供過于求“擴招”提高了升學率但相應的就業率去沒有相應提高，究其原因是崗位需求沒有得到保障。

2大學生就業現狀二：就業中的性別歧視問題據有關國家部門專題調查顯示，大部分學生投入找工作的時間為正常學習時間的30%-70%，女生高于男生8.6個百分點，但結果卻是男生就業率為35.5%，女生僅為17.5%——男生就業率女生的2倍。其中還有80%以上的應屆畢業女生在求職過程中遭遇過性別歧視。天津人力資源開發服務中心對天津市三所高校2007年的就業率統計顯示，男生就業率為83.0%，女生就業率為79.5%。

3大學生就業現狀三：就業水平與經濟發展水平的關系大學的地域性差異，對學生的大學生的就業率也有較大的影響。據相關統計數字顯示，東部地區高校“已簽約”和“已有意向但沒有簽約”的學生比例為62.43%，中部地區高校“已簽約”和“已有意向但沒有簽約”的學生比例為47.88%，西部地區高校這類學生比例為41.73%，東北地區比例為43.39%。東部、中部、西部和東北部四個地區的就業狀況呈梯狀分布，表明大學生總體就業水平與大學所在地區的經濟發展水平可能存在某種相關性。

二)就業問題難分析。

1、大學畢業生自身就業觀念的限制。

大學生自身定位頗高，都希望找收入高、待遇好的單位。由于我國不同地區的經濟發展不平衡性，東西部地區之間、沿海地區和內地之間的差距較大，大學畢業生選擇就業區域時，過度集中于北京、上海、深圳等熱點發達地區，造成這些地區的就業壓力明顯增加，而自愿到欠發達地區工作的卻很少。其實現在我國很多地方都需要大學畢業生，大學生“高不成、低不就”心理定位嚴重影響就業，大學畢業生就業難與就業結構性問題直接相關，由于引發了地域性就業差距拉大，無業可就或有業不就的情況并存，人才過剩與大學生低就業率并存。

2、大學生整體素質有下降趨勢。

由于近幾年公辦高校擴招，加之民辦高校急增，招生規模不斷擴大，招生分數不斷降低，如不少大學生學習不認真，動手能力差，缺乏實踐經驗，大學生整體素質有下降趨勢。還有一些大學生誠信缺失，不少畢業生求職時有一定的證書、文憑、履歷能為找工作帶來方便，有的大學生憑勤奮刻苦，在大學期間努力爭取獲得相關證書，不刻苦的學生則通過投機取巧或造價來騙取企業初步信任，對大學畢業生整體形象造成一定的損害。

3、企業用人觀的落后。

首先，過分關注文憑。不少用人機構認為，學歷越高越好。不少本科或大專學生的業務能力不比研究生差。其次，存在性別歧視。女大學生明顯處于劣勢，不少用人單位考慮女大學生勝生理因素、婚姻因素、成就動機，以及生育保險費和女工勞動保護費用等。同等情況下女大學生將來工作成本比男大學生大。再者，生源地域歧視。不少用人單位考慮到本單位的業務情況與當地聯系緊密聯系，希望招聘的大學生熟悉當地方言及風俗，甚至有一些人際關系網等。選用人才時優先考慮本地人才。甚至有些地方政府招聘公務員時也存在生源地域歧視，實行地區保護主義，不利于大學生公平競爭。最后，過分看重工作經驗。經驗不足是大學畢業生最大的劣勢，不少企業經營有困難，急于招聘某一方面的能人，并且希望很快給企業帶來變化。用人單位忽視大學生的潛力和可塑性，其經驗總是在實踐中培養起來的，大學生有較高的理論水平，只要經過短期實踐即能勝任工作崗位。這是一個求職大軍遭遇失業恐懼的時代，是一個追逐挑戰又渴望成功的時代，也是一個不同于以往任何時代的全新的就業時代。求職擇業對當代大學生來說是嚴峻的挑戰，又是沉重的壓力。針對本次大學生就業去向調查結果，我們建議：

1、學校應滿腔熱情地做好畢業生的思想工作，加強就業指導。唱響主旋律，樹立就業新理念。要教育學生用正確的世界觀指導人生觀，用良好的擇業觀體現價值觀。明確人生在世的第一要務是奮斗、拼搏，體現自身的價值為社會做出貢獻應成為當代青年孜孜不倦的追求。學校要實現畢業生擇業觀念的轉變：“從一步到位向就業后擇業的轉變”、“從被動就業向自主創業的轉變”、“從國營向民營的轉變”、“從東部向西部的轉變”、“從‘白領’向‘藍領’‘灰領’的轉變”、“從專心考研向‘兩手準備’的轉變”等;學校要引導畢業生到社會最需要的地方就業，到祖國最需要的地方去干一番事業，到基層去鍛煉成長，到中小企業去建功立業。鼓勵畢業生自主創業，艱苦創業。

3、開展職業生涯規劃，就業教育從入學抓起只抓大學生畢業環節的就業指導是臨陣磨槍，大學生的成功就業，歸根到底憑的是心理素質、做事能力。從大一到大四，分階段開展大學生自我認知、職業規劃、擇業心理等方面的課程和指導活動，將職業規劃與擇業培訓納入教學內容，通過問卷調查、專題講座、經驗交流等形式，引導學生對大學階段、人生進行科學合理的規劃，進而增強就業與職業發展的核心競爭力。

4、加強和重視創業教育，鼓勵大學生自主創業畢業生自主創業是時代的要求，本次調查顯示5%的人選擇了自主創業，這說明現在大學生的創業意識還沒有完全喚醒。激發學生的創業愿望，培養學生的創業素質。還要定期舉辦創業設計大賽、科研競賽，在學校營造出濃厚的創業教育氛圍。還要結合地方高校的實際情況，同學校所在地的企業聯合建設創業實踐基地，聘請專業教師和當地的企業家為兼職創業導師，最終形成學校和社會融為一體，教授與企業家融為一體，學生與創業實踐融為一體的結構體系。

通過調查，我們發現很多大學生對于自己的就業前景表示擔憂，并且可以想象，現在大學生的主要壓力就來源于就業問題，如何找到一個好的工作困擾著很多大學生。調查中，我們發現，很多大學生對于自己的專業技能都不是很滿意，而矛盾的是大部分學生又認為專業技能對于就業很重要，這就為很多大學生敲響了警鐘整個實踐調查過程中，我們的體會有以下幾點體會：首先，親身體會到了團隊合作的巨大作用，個人的能力畢竟是有限的，好的團隊合作會達到事半功倍的效果，勝過同樣人數的個人奮戰，問卷設計，發放問卷，統計數據，分析數據，搜索相關資料，完成報告等活動，大家密切配合，使這次調查活動順利完成。同時，使我們感受到了團隊精神的魅力所在，也使我們提高了適應團隊的能力。其次，通過這次的調查活動，我們了解到了校區學生就業情況，幫助身邊的同學，學習對未來的生活有著深重的影響。最后，我們需要學習的東西還很多。就在這次的調查活動中，問卷的設計，數據的分析等階段我們依然會存在某種迷茫的狀態，由此，我們只希望在以后的各種學習中，學習更多的知識，逐步完善自我。由于經驗不足，調查的范圍有一定局限性，不一定都是當今大學生的現狀。有點可能還沒有調查到，有的有可能言過其實，但是大體上還是能反映我們大學生的基本情況。鑒于閱歷和學識有限，報告中可能會有某些方面的不足，請老師給予指正，并提出好的建議。

(本文素材來源于網絡，如有侵權，請聯系刪除。)。

相關。

毛概調查報告選題范文（18篇）篇八

據統計，53.33%的被調查者，也就是超過一半的被調查者對目前的九年義務教育滿意程度一般。他們認為目前九年義務教育最大的問題是還有很多偏遠地區實施得并不理想，而且教育方式也不夠理想。而接近60%的被調查者指出，自己身邊的中小學仍舊有小部分收取學雜費。而阻礙九年義務教育在農村施展的主要原因有兩個——教育經費層層克扣以及農村師資力量薄弱。而解決方法大部分人選擇支持解決偏遠地區和城市地區的公共資源差距，保障農村地區的義務教育權益。

"科教興國"20xx年，全國人大審議通過了《國民經濟和社會發展第十一個五年規劃綱要》，其中規定，"逐步使財政性教育經費占國內生產總值的比例達到4%"今年是實施規劃的最后一年，也是實現這一具有法律約束力目標的最后一年。

那么，教育經費占gdp的比重在其他國家又是如何呢?筆者了解到，教育經費占gdp的比重，世界平均水平為4.9%，發達國家為5.1%，欠發達國家為4.1%。印度、哥倫比亞、巴西等發展中國家都超過4%。因此，根據數據來看，我國教育經費支出相對較少，還有較大提高空間。

20xx年《人口與勞動綠皮書》指出，中國教育發展的近30年來，我國教育質量有了明顯的提高，九年義務教育的`普及度為95%以上，而青壯年文盲率下降到5%以下，高等教育入學率達到了21%。

為鞏固已取得的成果并在教育方面取得更好的成效，政府應當繼續加大國家教育的投入總量，提高教育支出占gdp的比例，爭取延長人均受教育年限。

根據20xx年教育事業發布統計公報，我國高中階段學生總數為4341.9萬人，其中，普通高中2514.5萬人，成人高中17.5萬人，中等職業教育1809.9萬人，以各地高中階段公辦學校學費標準看，平均在800元左右(普通高中生均公用經費為509元，中等職業教育生均公用經費為718元)，以此計算，如果全免高中階段學生學費，每年需要政府新增投入350億元。假使每年約1900多萬的初中畢業生全部上高中，那么，新增高中生規模每年為500萬左右，根據《20xx年全國教育經費執行情況統計公告》，普通高中生均預算內教育事業費(包括教育事業費、科研經費、基建經費和其他經費)為2648.54元，中等職業學校生均預算內教育事業費為3124.01元，那么，為新增教育規模，預算內教育事業經費每年將增加150億元。也就是說，在目前基礎上實行高中義務教育，每年將新增教育投入500億元。

而根據國家統計局發布的數據，20xx年國國內生產總值(gdp)為300670億元。而根據教育部、國家統計局和財政部發布的全國教育經費執行情況統計公告顯示，20xx年財政性教育經費占gdp的比重達到歷史最高，但也只占gdp的3.48%，離開4%的計劃比例尚有0.52%的差距，以300670億元計算，就是20xx億。而據此前有關人士對20xx年國家財政性教育經費達到gdp的5%計算，在gdp數值不變的情況下，1%即為3000億。因此，國家應當是有能力承當十二年義務教育的。

總之，只要下定決心，在未來的20xx年中，推行20xx年義務教育，并非不能，而在于政府為不為。對于"有效時間"長達20xx年以上的國家中長期教育改革和發展剛要的制訂來說，這一牽涉到教育基本責任、培養怎樣的勞動者的問題，有必要深入思考。

毛概調查報告選題范文（18篇）篇九

社會調查題目：新疆大學生各民族節慶習俗調查小組成員：院系專業班級:。

2015年12月20日。

1/5。

是我們應該做到的。為此展開此次問卷調查，旨在提高眾多學生對于新疆多彩的民族節慶習俗的認識，使大家正確認識民族文化與民族關系的重要性。

新疆自古以來便是多民族聚居地，現如今總共有47個民族生活在此，其中有十三個是世居民族，分別為維吾爾族、漢族、回族、滿族、哈薩克族、錫伯族、塔吉克族、蒙古族、烏孜別克族、俄羅斯族、達斡爾族、塔塔爾族、柯爾克孜族。在歷史的發展過程中，各民族都發生過一定的演變，形成了各自的民族習俗文化，而節慶日文化是其中很重要的一部分。故此次調查以“新疆各民族節慶習俗”為主題，以石河子大學學生為主體調查對象，試圖通過此次調查了解石大學生對于新疆各民族節慶日的認知程度及思想態度，為了解民族習俗文化提供一定的資料。

2/5。

3/5。

日的信息主要渠道是長輩的口口相傳及媒體的一些報道，但是對于以前從未到過新疆的同學而言，他們主要是通過新疆的同學知道的。其它方面的因素，如性別、就讀年級等與此關系不大。

第三部分設計的問題主要是調查同學們對于新疆各民族節慶日的看法與態度，設計的主要問題有（選擇題和填空）：你認為新疆各民族節日是否有足夠的官方宣傳；你認為新疆各民族節慶日是否應該成為新疆地區的法定節日；各民族節日對于新疆地區的民族關系有什么樣的影響；就你所知，新疆地區是否有專門保護各民族節日的法律？從學生的反饋來看，大多數少數民族的節日沒有得到足夠的官方宣傳，這一點是很多疆外學生對于新疆各民族節慶日不甚了解的重要原因。此外，大概有75%的同學認為應該將更多的少數民族節日設定為新疆地區的法定節日，讓更多的民眾能共享節日，接觸節日進而了解其民族文化。大多數同學認為各種民族節日的存在對于促進民族和睦團結的友好關系有很大的正面作用，而且在此基礎上有利于新疆這個多民族聚居地區的民族文化和社會經濟的長遠發展。至于法律對于少數民族節日的保護問題，大多數同學表示不甚了解。其實據本人所知，目前為止新疆地區有對于宗教文化保護的立法，但是新疆地區的民族節日有一部分本身就是由宗教文化發展而來的，例如開齋節，所以說官方對于各種民族節慶日有一定法律依據上的支持與保護。

4/5。

寫問卷調查）。而且通過這次調查，我們發現少數民族的文化在宣傳方面力度不夠，像哈薩克族、蒙古族、柯爾克孜族的節日基本上很少有人了解，這或許與官方的態度有關。總的來說，增強民族團結，營造友好和睦的民族關系是我們每個公民應盡的義務。作為在新疆生活并學習的大學生，我們身邊不乏少數民族學生，正確認識民族節慶習俗文化，弄清楚各民族的風俗習慣，尊重他們的節慶習俗，是我們搞好民族關系、增進民族團結基本手段。

作為新疆的大學生牢固樹立“漢族離不開少數民族，少數民族離不開漢族，各少數民族之間也相互離不開”的思想，正確認識理解民族團結和睦對于民族發展和社會經濟的發展的重要意義。希望通過此次問卷調查，引導同學們經過自己的努力，養成尊重民族習俗文化的良好素養，為建設團結和睦的民族關系作出力所能及的微薄努力。我們有理由相信，通過各民族的一致努力，一定可以使維護民族團結成為良好的社會風尚，使每一個公民都能自覺地履行維護祖國統一和民族團結的神圣義務，同時也把它當作自己的一項應盡的義務。

5/5。

毛概調查報告選題范文（18篇）篇十

引語：

他仰望天空，努力不讓眼淚流下來。站在同一片熱土，同是祖國的明天，卻。

有著不一樣的童年。他稚嫩的雙肩，擔起生活的一片天。濃濃的思念，沉淀，心。

間！村前巷口，門外石階，凝望遠方；一直等待，等待；父母，你快回來。

摘要：

農村留守兒童問題是隨著經濟的發展而產生的，留守兒童的父母為中國的經。

濟騰飛作出了巨大的貢獻，留守兒童是被犧牲的一代。在中國快速增長的經濟奇。

是不是應該繼續以犧牲弱勢群體的利益為代價，換取快速增長的gdp。留守兒。

童問題的原因是什么，我們又該怎樣解決”。經過寒假的實踐調查，我們心里有了。

自己的答案。

關鍵詞：留守地域撫養社會關注度學習偏差性格缺陷中國經濟城鄉二元結構。

留守，心中殤痛。

隨著中國經濟幾十年如一日的高速騰飛，越來越多的社會問題引起廣泛關。

注。農村留守兒童問題就是其中一個。留守兒童不是個別地區的個別現象，他具有很強的代表性，留守兒童現象是我們泱泱中華的傷疤，是我們心中的殤痛。隨著經濟的不斷發展，2011年以來，一部分農民工因為留守兒童問題不再愿意出門務工。這對于留守兒童問題的解決是一個好消息。但面對如此嚴峻的留守兒童問題，要短時間內改變還是有很大的難度，因此，留守兒童問題依然嚴峻。

經過調查，我們發現當前農村留守兒童存在以下問題：

宏觀層面：

地域差異：調查中我們發現，留守兒童數量在空間上，由東部向西部，由沿海向內陸逐漸增多。城鄉之間，留守兒童大多集中在農村。因此，經濟最不發達的、偏遠的農村地區是留守兒童滋生的溫床。

撫養問題：在被調查的留守兒童中，有大部分（57.5%）留守兒童是（外）祖父母撫養，其次是單親撫養（33.9%），然后是父輩親戚朋友（8.6%）。所以造成很大一部分留守兒童是隔代撫養。孩子與父母之間缺乏交流，孩子父愛母愛缺位，情感距離不能有效彌合。當很多父母重新帶孩子時，發現孩子不太聽其管教，監護不力。

社會關注度：在《情系留守兒童調查之社會篇》中，整個社會對留守兒童的關注度還不夠，從政府到個人，公眾層面到私人層面，重視力度還遠遠不夠。

微觀層面：

學習較差，升學率低：漫漫求學路，艱辛坎坷盡覽。留守兒童大多數（45.5%）被隔代撫養，而其監護人大部分（相差約45歲左右）年老，并且文化程度不高，對留守兒童的學習輔導十分有限，對其管教也力不從心。留守兒童自身也因無人督促，學習比較懶散，因此在校學習成績較差，中途輟學，外出務工現象屢見不鮮。他們輟學后，踏上父母遠去的那班列車，走同樣的道路，重復昨天的故事。但故事的主角已由父親變成了兒子，進行著生存道路的接力，他們被賦予一個響亮的名字，第二代農民工。變的是時間，不變的是身份，“農民工”。他們中的大多數人走進社會，沒經過社會幾年的洗禮，就結婚生子，在西部廣大偏遠農村，早婚早育不足為奇。

升學率低，留守兒童由初中升入重點高中，再由高中升入名牌大學的入學率較低，這也符合近年清華北大等一流名校農村學生比重逐漸降低的趨勢，進入重高的留守兒童在進入大學的路途中又被大量淘汰，所以造成的是在大學擴招的大背景下，農村學生比例逐漸走低。

己理解。快樂與悲傷，他們一肩承擔。這是何等的悲哀啊！

他們中的大部分（67.4%）人非常想父母。他們中的絕大多數（80.7%）認為一個家庭幸福應該是和父母在一起。

在他們的世界里，父母似乎遙不可及，可以聽見親情的呼喚，但總有一段距離。他們的世界中，缺乏感情的顏色，童年的記憶僅像黑白的照片。夜里的思念，那是對親情的奢望，親情也是一種奢侈。他們是親情的乞丐，是感情的孤獨者。在他們書寫記憶的年華，只有自己參與。堅強、彷徨，迷茫寫在他們稚嫩的臉上。性格缺陷：留守兒童缺乏親情的溫暖，一部分（32.8%）留守兒童存在程度不同的自卑心理。由于留守兒童常常孤獨無助，他們在某些方面比較懦弱。面對生活中的困難，他們可以堅強面對，但對于別人的欺凌，又是十分懦弱的。他們具有堅強和懦弱的兩面性。

怨恨父母，隔閡叢生：少數（9.33%）孩子無法理解父母，認為家里窮，父母沒有能耐，才外出打工，由此產生怨恨情緒，有的孩子在父母回家后疏遠父母，和父母產生情感隔膜，甚至怨恨父母無情。

留守，成因為何。

經濟發展水平是留守兒童存在的根本原因：

俗話說“經濟基礎決定上層建筑”。留守兒童現象產生來自于社會和家庭。一方面，中國經濟發展區域不平衡以及城鄉二元結構使廣大農民沒有辦法及能力帶孩子走進城市，由于中國經濟發達程度由東部向西部降低，由沿海向內陸遞減。在廣大中西部地區，經濟欠發達，當地農村勞動力從事的工作無利可圖。因而大部分勞動力向經濟發達的東部沿海轉移。而在廣大農村地區，由于農業是高投入，低產出。從事傳統農業在現今社會很難養家糊口。造成大部分農村勞動力向城市轉移。因而形成空巢。另一方面，家庭的貧困，使父母把孩子帶在身邊舉步維艱。把孩子放在家里，迫不得已。

家長思想觀念落后，是留守兒童存在的一個重要因素。

時間精力有限，照顧孩子難上難。

由于農村大量剩余勞動力沒有多少素質和文化，進入城市，一般從事勞動強度大，工作時間長，基本工資低的工作。他們在工作閑暇之時根本沒有時間和精力照顧孩子，由于工資較低，以他們的收入很難支撐全家在城市的生活。所以把孩子帶在身邊難上加難。

戶籍制度束縛，相聚之路困難重重。

由于中國當前戶籍制度的限制，農民工子女上城市學校要付出比較高的代價，那高額的“借讀費”成了農民工子女通向城市的攔路虎。而在城市中的那些面向農民工子女的民辦學校，其。

教學。

質量有待商榷。

社會不良因素影響，難辭其咎。

當前，各種社會因素錯綜復雜。留守兒童由于家庭生活無法完整，過早過多進入社會，但由于其年齡大多較小，對社會紛繁復雜的社會因素無法分辨，是非曲折模糊不清。因此，社會中的各種不良因素，在他們身上留下烙印。他們把一些違背法律和道德底線的東西當作時髦去追求，當作偶像去崇拜，當作模范去效仿，混淆黑白與對錯，這給他們的心理成長以錯誤的導向。比如，抽煙酗酒好爽，奇裝異服好酷，哥們義氣拔刀相助，談情說愛老婆老公成必須品，等等一切，是大多數留守兒童的身上都存在的問題。這樣的社會環境也給社會自身留下了大量的不安全隱患。

學校教育乏力，有待加強。

當前很多學校存在偏愛好學生的“潛規則”。留守兒童因為各種原因，成績較差，達不到“被潛”的條件。所以老師對他們的監管不力，對他們不夠重視，對他們大多采取放任自流的態度，使本已嚴峻的留守兒童問題雪上加霜。

社會目光難聚，解決尚待時日。

毛概調查報告選題范文（18篇）篇十一

摘要：

針對越來越明顯的大學生消費熱問題，我們進行了網絡問卷調查，其中對每月學生的主要花費進行了提問、對比、數據分析，總結了我校大學生的消費主要去向，從普遍現象來看，我校大學生中簡樸的學生要明顯多于肆意揮霍金錢的學生，但是，現今普遍生活水平的提高也直接導致了生活費用的明顯增加。

關鍵字：

大學生、消費、物價、消費來源。

正文：

本次的調查對象多為大二的學生，雖然反映出的問題不是很全面，但是也有一定的代表性。從調查數據的整體來看，大多數同學的月生活費都花在了伙食費、通訊費、交通費等基本生活費用上，但是為什么生活費用會越來越大呢?我們分析，可能是社會整體消費水平的提高，物價上漲，物資豐富等原因能造成的，此外，地域不同，環境消費水平的不同也是影響大學生生活費用重要因素。

根據調查結果顯示，雖然目前社會經濟有所發展，人民生活水平普遍提高，但大學生的消費水平還是比較低的，增長不是很快。31%的大學生月生活費還限于400~600元，月生活費水平主要集中于600~1000元，占到了59.5%，僅有7.1%的大學生每月的生活費在1000~1200元以上，在1200以上的只有2.4%。從此項數據顯示，大學生的基本消費結構還是十分正常的。

首先，我們發現大多數大學生對家長的依賴性很強，獨立意識較弱，他們的生活費來源大都僅僅來自于家庭(81%)，只有極少數的學生會通過自己做兼職打工(7.1%)來減輕家庭的負擔。這一方面說明了我們的大學生獨立性差，責任感弱，生存能力低下，不會體諒他人，另一方面反映了中國高校教育和家庭教育存在的普遍問題，對于中和素質和人格培養的忽視。被調查者資金主要是由父母或家庭提供這個數據還說明了一點，這種情況是當代中國大學生的普遍情況。很多社會因素我們無法改變，但是我們需要關注的是，很多人居然認為這是天經地義的事，即使做兼職，大多數學生也不是為了減輕父母的負擔，或是盡早經濟獨立，而是為了要增長個人的閱歷和社會經驗，大家經濟獨立意識之差可見一斑。比起歐美發達國家的同齡人16歲就要經濟獨立來說，差距較為明顯。可是，換個角度思考，這也是我們提高大家經濟意識的一個突破口，需培養和加強。諾貝爾經濟學獎得主羅伯特·清崎曾經說過：“理財與你掙了多少錢沒關系，它是測算你能留住多少錢以及能讓這些錢為你工作多久的能力。”

消費層次一定程度兩極分化這是大學生消費中的另一個顯著特點。據有關資料顯示，武漢大學生中其中年消費最高的達到28500元，而年消費最低的只有2100元。大學生年支出均值為8383.96元。這其中有92.7%的大學生把家庭供給作為最主要的經濟來源，占其總消費的70%以上。家庭收入越高，對學生的經濟供給越多，構成大學生消費的一種特殊的奢侈格局，主要表現在旅游、電腦、手機和娛樂等方面的消費上。在我們的調查中也體現出了大學生消費的兩極分化，不過高消費的人還是少數的，僅2.4%的被調查者每月生活費在1200以上。而生活水平較低的學生主要是在娛樂、交際、通訊、衣著等方面比較節儉，學習方面的花銷也會適當減少。

研究了各個方面的支出金額后，我們發現學生們花費最多的事在飲食方面，通訊費用和娛樂費用跟以往調查顯示的結果相比有增長的趨勢，花費在學習方面的金額與其他方面相比所占比例始終較小。由表中數據可看出，飲食方面支出居于250——400的人數最多，“吃飯消費”占總消費的比例較高，因此，大學生這一群體的恩格爾系數較高，這可能是這一群體的特點。總體來說上大學生的消費仍然處于“溫飽”階段，即吃飯穿衣仍然是支出的主要方面;但是這種“溫飽”已經有向“小康”過度的趨勢了(這點由我們日益增多的娛樂、通訊支出，潛在戀愛支出就可以看出)。花費在學習方面的費用所占比例不大從側面反映出當代大學生的學習心態不是很積極，學習欲望不是很強烈，經歷過多的放在娛樂和校園生活的其他方面了。學校和社會可以對大學生進行適當的引導，多買書，多讀書，努力發展完善自己，充實自己，提高自身價值。人際交往費用的增長，說明學生越來越重視學校中的人際關系交往，這既是好事但也有值得憂慮的地方。更進一步的思考綜合以上的數據我們可以看出，“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的時代已經過去，我們正逐漸成長為新時代的全面發展的人才。在大學讀書的我們，目前基本上還沒有能自主負擔所有生活開銷的能力，所以，在花錢購物時就要時刻提醒自己，不能肆意揮霍，許多沒有必要的開銷都應逐一免去，在大學期間養成良好的理財習慣。

多把心思放在學習上;購物時不要急于出手，多參考別人的意見;。

另外要學會理財，制定每月的開銷計劃，進行消費記帳也是大有幫助的。理財其實也是一種管理能力，如何去管理自己的財富，進而提高財富效能，如何去規劃、管理自己的生活能力。

1.引言。

在社會實踐期間，針對農村小學教育資源認知與需求現狀這一課題，我們設計了一張問卷，調查對象為學生家長，區分鄉鎮。由于雙柳樹鎮常年以青壯年勞務輸出為主，正值暑假，鄉下孩子的父母大多不在家，這些孩子多由其爺爺奶奶幫忙照看。第一天在彭畈村做調查的時候，我們就遇到了這種情況，以至于單純性的問卷很難進行下去。“爺爺奶奶”們認字的極少，偶爾遇到在家的叔叔阿姨，有的存在戒備心理說自己不識字，有的因為孩子已經長大早就不關心小學教育了。面對這種狀況，我們決定靈活機動，改變策略，以走訪為主，弱化問卷，盡可能地在村頭巷尾和叔叔阿姨們聊天，把問題隱含在聊天內容中。這樣一來，既能很好地了解身邊老百姓對家鄉小學教育的認知情況，又能消除大家的戒備心理，獲得更加準確的信息來源。

于是，在彭畈、天橋、曙光等村調查時，我們都采取這種辦法，能做問卷的就做問卷，實在做不了的，我們就和他們聊天。而在雙柳樹鎮街區，調查對象多為商戶，他們大多有一定的文化知識，做起問卷來比較容易。為節省時間，我們就直接以問卷為主、訪談為輔。事實證明，這種調查方式因地制宜，比較合適。問卷調查的狹隘之處和聊談訪談的泛泛而談也能互為彌補，更能了解到真實情況。

此次調查，我們在雙柳樹鎮共發放問卷177份，回收177份，其中有效問卷153份。在有效問卷中，雙柳鎮區問卷110份，彭畈、天橋、曙光等鄉村問卷43份。問卷統計分析結果以鎮區問卷為主，參考鄉下問卷和走訪記錄，一并納入最終的結果分析。

這兩個問題的設置主要是為了了解普通百姓對于教育認識，另外，作為問卷調查的前兩題，我們也是有意如此設置，以便接受調查者能夠很快上手。

當地居民在這個問題上沒有任何異議，城鎮鄉村重視教育程度可見一斑。在農村走訪中，我們發現，即使家庭貧困，家長們也是全力支持孩子上學，希望孩子能夠改變命運，告別農村，出人頭地。至于輟學現象，問卷顯示有16.3%的被調查者認為存在。結合訪談內容，我們了解到，認為存在輟學現象的被調查者要么對問題理解有誤，有么存在主觀臆想。在鄉下，即使家庭條件實在不行，父母也不會允許孩子中途輟學。更一般的情況是，幾乎全部的農家子弟都能保證完整地接受九年義務教育，但很少一部分會進入重點高中，剩下的初中畢業生們由于多種原因(成績不好、學不進等)多是自愿退學，隨親屬外出打工。

2.對農村小學教育資源配置狀況的認識。

我們主要選取校園環境、硬件設施、師資力量三個方面來了解居民對于周邊小學教育資源的認識。表格統計結果面向的是雙柳鎮區小學教育資源配置。從統計結果看，被調查者的選擇都集中于“較好”、“較差”，結合我們做問卷時了解的情況，很多人會詢問為什么沒有“一般”這個選項。也就是說，對于雙柳樹鎮鎮區居民來說，小學校園環境、基礎設施和師資力量均處于一般水平，這是總體上的認識。但在問卷之外，和大伙兒聊天的過程中，我們還是了解到了鎮區小學在教育資源配置上的一些困境。最直接的反應就是學生人數過于集中，由于近些年雙柳樹鎮各村小學日漸衰敗，再加上城鎮人口快速增長，導致雙柳樹鎮中心小學接納的學生人數暴漲。在中心小學檔案室我們看到，雙柳樹鎮中心小學一至六年級共計29個教學班，各班學生人數從53至94人不等，大多集中在85人左右。如此大班教育實屬無奈，一則學校容量有限，二則教師人員不足。在如此高密度的教學班級，教學質量可想而知，老師難以面面俱到，對每個學生盡到責任，家長們的怨言也是由此而生。更有甚者，一名家長向我們反映：“她的兒子今年五歲，前年剛在中心小學上完中班，本該繼續上大班，報導的時候卻發現小班中班大班的孩子竟然在一個教室上課。三四歲的小孩在教室里哭哭鬧鬧，教學環境實在令人氣憤!”

表格數據反應的是鎮區狀況，實際上，鄉下的情況更為糟糕。具體到教育資源的三個方面來說，對于校園環境和基礎設施，多數家長并不十分看重。再則，很多鄉村小學的校園環境確實說得過去，校舍建設、桌椅板凳之類，每年政府也都有專款用以改善，因此最主要的矛盾并不是環境設施。更為嚴峻的問題集中在學生流失、師資力量嚴重不足這一塊兒。在這一方面，鄉下的被調查者多會認為本村師資力量“較差”或“很差”。教師問題主要集中在以下兩個方面：一、教師隊伍結構嚴重不合理，老齡化情況嚴重，二、環境所限，教師待遇難以吸引青年教室下鄉。具體情況在《農村小學教育資源配置狀況》一文中有詳細陳述。

總體來看，鎮區小學教育資源配置狀況優于農村，但僧多粥少;農村小學教育資源配置情況大大落后，生源數銳減，教師結構不合理，無米下鍋之窘況逐漸凸顯。

對于雙柳鎮區居民來說，問卷顯示，對當前義務教育資源現狀供給現狀較為滿意(56.5%的認為“基本滿意”，34.8%的認為“不滿意”);而且，教務教育的費用負擔也不是很重(僅有13%的被調查者認為負擔“很重”);更值得注意的是，66.3%的被調查者“愿意貢獻人力、物力或財力”用以改善農村小學教育現狀，29.3%的人雖然選擇了“不清楚”，但在走訪過程中我們了解到，這些家長主要是抱著隨大流的心思，即，別人愿意我也愿意;別人不愿我就不愿。由此可以看出，普通百姓還是很愿意在教育問題上花錢的，只要政府能夠保證孩子擁有良好的教育條件，很多家長都愿意貢獻力量，這在一定程度上也表明了當地居民重視教育的程度。

而在我們調查的幾個村，大家對于本村小學教育的現狀就很是不滿了，這與鎮區居民截然不同。但教育負擔對于絕大多數家庭來說都不是很重。除此之外，很多鄉下居民雖然表示愿意貢獻力量支援基礎教育建設，但在訪談過程中，很多人還是認為基礎教育的主要責任在于政府，政府應該有能力搞好，就不要總想著讓老百姓出錢。

是義務教育順利發展的前提和基礎。本文從教師水平、物力資源、信息資源三個方面分析雙柳樹鎮教育資源配置現狀。

一、背景：

20xx年大學畢業生人數680萬將再創新高!當聽到這樣一個統計數字之后，你做何感想?首先讓我們來回顧一下：20xx年全國普通高校畢業生人數達空前的413萬，這個數字比20xx年多了80萬，在校學生1500萬左右，是1999年的2.5倍以上。按照教育部公布的數據計算，我國高校畢業生數量在21世紀最初5年，年平均增長率高達34.5%。中國大學生人數增長的速度十分可觀，20xx年大學畢業生人數是145萬，20xx年為212萬，較上年增長了46%之多;20xx年增長至280萬后，大學畢業生人數于20xx年突破300萬，20xx年又突破400萬。教育部長周濟在20xx年大學畢業生就業工作會議上說“”期間，全國將有2500萬以上的普通高校畢業生需要就業。這意味著未來5年中，每年至少有500萬人從大學畢業。從這些數據中我們可以看到，大學生就業形勢的異常嚴峻，讓我們意識到就業競爭的激烈。同時，也讓我們從現在起就應該對人生做一個合理的規劃和定位。

二、正文。

一)總體現狀。

大學生就業現狀最大的特點是畢業生總量大、增幅高，與整體就業狀況并沒有明顯改善的現狀相矛盾，大學生就業現狀已經成為一個不爭的事實，究其原因，主要是人才供給與市場需求錯位，及畢業生綜合素質不高。如何提高人才培養質量以及如何使企業招聘有一個正確的定位，是解決當前大學生就業難題的關鍵所在。而且大學畢業生出現了眼高手低的現象，容易造成“高不成低不就”的就業脫環現象。

1大學生就業現狀一：人才供過于求“擴招”提高了升學率但相應的就業率去沒有相應提高，究其原因是崗位需求沒有得到保障。

2大學生就業現狀二：就業中的性別歧視問題據有關國家部門專題調查顯示，大部分學生投入找工作的時間為正常學習時間的30%-70%，女生高于男生8.6個百分點，但結果卻是男生就業率為35.5%，女生僅為17.5%——男生就業率女生的2倍。其中還有80%以上的應屆畢業女生在求職過程中遭遇過性別歧視。天津人力資源開發服務中心對天津市三所高校20xx年的就業率統計顯示，男生就業率為83.0%，女生就業率為79.5%。

3大學生就業現狀三：就業水平與經濟發展水平的關系大學的地域性差異，對學生的大學生的就業率也有較大的影響。據相關統計數字顯示，東部地區高校“已簽約”和“已有意向但沒有簽約”的學生比例為62.43%，中部地區高校“已簽約”和“已有意向但沒有簽約”的學生比例為47.88%，西部地區高校這類學生比例為41.73%，東北地區比例為43.39%。東部、中部、西部和東北部四個地區的就業狀況呈梯狀分布，表明大學生總體就業水平與大學所在地區的經濟發展水平可能存在某種相關性。

二)就業問題難分析。

1、大學畢業生自身就業觀念的限制。

大學生自身定位頗高，都希望找收入高、待遇好的單位。由于我國不同地區的經濟發展不平衡性，東西部地區之間、沿海地區和內地之間的差距較大，大學畢業生選擇就業區域時，過度集中于北京、上海、深圳等熱點發達地區，造成這些地區的就業壓力明顯增加，而自愿到欠發達地區工作的卻很少。其實現在我國很多地方都需要大學畢業生，大學生“高不成、低不就”心理定位嚴重影響就業，大學畢業生就業難與就業結構性問題直接相關，由于引發了地域性就業差距拉大，無業可就或有業不就的情況并存，人才過剩與大學生低就業率并存。

2、大學生整體素質有下降趨勢。

由于近幾年公辦高校擴招，加之民辦高校急增，招生規模不斷擴大，招生分數不斷降低，如不少大學生學習不認真，動手能力差，缺乏實踐經驗，大學生整體素質有下降趨勢。還有一些大學生誠信缺失，不少畢業生求職時有一定的證書、文憑、履歷能為找工作帶來方便，有的大學生憑勤奮刻苦，在大學期間努力爭取獲得相關證書，不刻苦的學生則通過投機取巧或造價來騙取企業初步信任，對大學畢業生整體形象造成一定的損害。

3、企業用人觀的落后。

首先，過分關注文憑。不少用人機構認為，學歷越高越好。不少本科或大專學生的業務能力不比研究生差。其次，存在性別歧視。女大學生明顯處于劣勢，不少用人單位考慮女大學生勝生理因素、婚姻因素、成就動機，以及生育保險費和女工勞動保護費用等。同等情況下女大學生將來工作成本比男大學生大。再者，生源地域歧視。不少用人單位考慮到本單位的業務情況與當地聯系緊密聯系，希望招聘的大學生熟悉當地方言及風俗，甚至有一些人際關系網等。選用人才時優先考慮本地人才。甚至有些地方政府招聘公務員時也存在生源地域歧視，實行地區保護主義，不利于大學生公平競爭。最后，過分看重工作經驗。經驗不足是大學畢業生最大的劣勢，不少企業經營有困難，急于招聘某一方面的能人，并且希望很快給企業帶來變化。用人單位忽視大學生的潛力和可塑性，其經驗總是在實踐中培養起來的，大學生有較高的理論水平，只要經過短期實踐即能勝任工作崗位。這是一個求職大軍遭遇失業恐懼的時代，是一個追逐挑戰又渴望成功的時代，也是一個不同于以往任何時代的全新的就業時代。求職擇業對當代大學生來說是嚴峻的挑戰，又是沉重的壓力。針對本次大學生就業去向調查結果，我們建議：

1、學校應滿腔熱情地做好畢業生的思想工作，加強就業指導。唱響主旋律，樹立就業新理念。要教育學生用正確的世界觀指導人生觀，用良好的擇業觀體現價值觀。明確人生在世的第一要務是奮斗、拼搏，體現自身的價值為社會做出貢獻應成為當代青年孜孜不倦的追求。學校要實現畢業生擇業觀念的轉變：“從一步到位向就業后擇業的轉變”、“從被動就業向自主創業的轉變”、“從國營向民營的轉變”、“從東部向西部的轉變”、“從‘白領’向‘藍領’‘灰領’的轉變”、“從專心考研向‘兩手準備’的轉變”等;學校要引導畢業生到社會最需要的地方就業，到祖國最需要的地方去干一番事業，到基層去鍛煉成長，到中小企業去建功立業。鼓勵畢業生自主創業，艱苦創業。

3、開展職業生涯規劃，就業教育從入學抓起只抓大學生畢業環節的就業指導是臨陣磨槍，大學生的成功就業，歸根到底憑的是心理素質、做事能力。從大一到大四，分階段開展大學生自我認知、職業規劃、擇業心理等方面的課程和指導活動，將職業規劃與擇業培訓納入教學內容，通過問卷調查、專題講座、經驗交流等形式，引導學生對大學階段、人生進行科學合理的規劃，進而增強就業與職業發展的核心競爭力。

4、加強和重視創業教育，鼓勵大學生自主創業畢業生自主創業是時代的要求，本次調查顯示5%的人選擇了自主創業，這說明現在大學生的創業意識還沒有完全喚醒。激發學生的創業愿望，培養學生的創業素質。還要定期舉辦創業設計大賽、科研競賽，在學校營造出濃厚的創業教育氛圍。還要結合地方高校的實際情況，同學校所在地的企業聯合建設創業實踐基地，聘請專業教師和當地的企業家為兼職創業導師，最終形成學校和社會融為一體，教授與企業家融為一體，學生與創業實踐融為一體的結構體系。

通過調查，我們發現很多大學生對于自己的就業前景表示擔憂，并且可以想象，現在大學生的主要壓力就來源于就業問題，如何找到一個好的工作困擾著很多大學生。調查中，我們發現，很多大學生對于自己的專業技能都不是很滿意，而矛盾的是大部分學生又認為專業技能對于就業很重要，這就為很多大學生敲響了警鐘整個實踐調查過程中，我們的體會有以下幾點體會：首先，親身體會到了團隊合作的巨大作用，個人的能力畢竟是有限的，好的團隊合作會達到事半功倍的效果，勝過同樣人數的個人奮戰，問卷設計，發放問卷，統計數據，分析數據，搜索相關資料，完成報告等活動，大家密切配合，使這次調查活動順利完成。同時，使我們感受到了團隊精神的魅力所在，也使我們提高了適應團隊的能力。其次，通過這次的調查活動，我們了解到了校區學生就業情況，幫助身邊的同學，學習對未來的生活有著深重的影響。最后，我們需要學習的東西還很多。就在這次的調查活動中，問卷的設計，數據的分析等階段我們依然會存在某種迷茫的狀態，由此，我們只希望在以后的各種學習中，學習更多的知識，逐步完善自我。由于經驗不足，調查的范圍有一定局限性，不一定都是當今大學生的現狀。有點可能還沒有調查到，有的有可能言過其實，但是大體上還是能反映我們大學生的基本情況。鑒于閱歷和學識有限，報告中可能會有某些方面的不足，請老師給予指正，并提出好的建議。

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毛概調查報告選題范文（18篇）篇十二

毛概調查報告選題范文（18篇）篇十三

20xx年1月17日、18日，本人在自己所在村莊進行實踐調查，隨機對村中十戶有農地的戶主進行入戶問卷調查，給村名們講解問卷上的問題，并且和他們談論一些關于對農地改革方法的看法和建議。

本次調查均以書面問卷為載體，口頭交談為輔助，通過一對一訪談方式開展，十戶均為入戶問卷調查。在調查過程中給戶主詳細講解問卷上面的問題，讓戶主更加了解卷面上的內容，并積極的倡導村民們提出自己的看法和建議，更有明確性地做出選擇和回答。填完之后還跟戶主閑談些家常，了解戶主家庭的收入情況和更多關于農地利用這方面的信息。

戶主家中農地利用狀況及遷移意愿情況，了解到戶主們的家庭人員信息、受教育情況、家庭經濟情況和家庭收入來源，談論繼續從事農業生產還是外出從業，以及其中的主要因素。本次問卷調查共發出問卷十份，回收十份，回收率100%。

1、農戶樣本特征。

女，80%的戶主家中的子女中有的在學校受教育，另外20%的的戶主的子女已完成學業，且都是出去打工或外出工作，均沒有從事家中農作，只是放假時偶爾幫忙一下。而且從交談過程中了解到，他們的子女大部分都寧愿打工也不從事農業活動，原因是農業活動過于辛苦且效益低。

(2)農戶樣本的耕地普遍離家比較近(1公里以內)而林地相對比較遠(2公里以上)。農戶樣本中，有60%都是以非農業為主兼業，戶主家中成員在家縫紉衣服或在縣城以內打工，每月僅花幾天時間地在農業粗糙耕作上，農作物效益低，農業對于他們只是為了不用買米和增加一點額外收入，打工的收入才是主要的收入來源所以離家比較遠的耕地或林地有的被拋荒有的被別人承包;30%以農業為主兼業，大部分時間花在農業上精心耕作，偶爾外出幾天打臨時工，例如摘茶葉，載茶葉，做茶葉，摘蘆柑，包裝蘆柑，在家做手工藝品等，農業收入是他們的主要收入來源;10%以農業為主沒有兼業，這類戶主基本上是家里從事的耕地和林地比較多，也有承包一些別人的耕地和林地，精心耕作，農作物效益相對較高，收入來源靠農業。

2、農地利用狀況調查。

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3、農戶遷移的意愿。

在本次調查中，關系到農民是否遷移到城鎮，農民是否退讓出土地等的主要因素有子女是否有穩定收入、政府的補償是否合理、所遷移的城鎮位置環境是否良好、農民在城鎮沒有了土地政府是否給予一定照顧或者提供合理的就業崗位等。本次調差的農戶樣本中90%都愿意遷移到城鎮生活，但前提是生活基礎必須得到保障。對于退出土地這個方式，樣本中80%的戶主認為只要政府給予的補償標準高于經營那些土地所得平均收入加上國家對農民的補貼，并且農民遷移到城鎮后前幾年期間政府能給予一定的照顧;20%的戶主想就在農村，自己種點菜或者留著建筑房子。還有10%戶主認為已經年老，農村環境比較好，也比較安靜，適合晚年生活。

1、農地拋荒的原因。

(1)從事農業耕作效益低，遠不如出去打工所得收入。現在一畝耕地如果種植水。

稻一年的凈收入也才幾百塊錢，遇上豐收的年份也就上千塊。跟打工的收入比起來還是少。

(2)從事農業耕作辛苦，風吹雨淋太陽曬，加上現在年輕人的價值觀和上輩不一。

樣，導致現在很多年輕人寧愿外出打工也不愿意從事家中耕作。

(3)農業耕作事務繁多，家庭人員在打工或者讀書，家里忍受不足，沒時間打理。

耕地。

(4)農業耕作受天氣影響較大，而且近幾年氣候變化比較反常，農作物受災影響。

也比較大，農作物價格也受市場波動存在很大的不確定風險，未來收入效益具有很大的不確定性。

2、農戶遷移意愿的原因分析。

(1)在農村，靠耕作農業效益低下，而在城鎮，若找到一份合適的工作，年收入。

比農作物收入高很多。

(2)現在很多農村的戶主子女大部分在城鎮打工或者工作，遷移到城鎮，可以經。

常和子女們在一起。

(3)在城鎮子女們能享受到更好的教育資源，拓寬知識面和見識，學到的更多。

(4)城鎮的基礎設施比較完善，生活娛樂方式比農村的多，生活更多姿多彩。

3、農戶不愿意退出農地的原因分析。

(1)傳統觀念沒改變過來，覺得有土地就有保障，內心就會覺得很踏實。

(2)有的戶主年紀比較大，覺得城鎮生活不適合自己，相對來說比較喜歡呆在農。

村生活，留下土地可以種點菜和一些農作物打發生活。

(3)有的戶主想留下土地在老家建房子，以后就回老家養老。

1、首先必須先解決農民遷移到城鎮的城鎮戶口問答題，保證遷移到城鎮的農民的。

低位跟城里人一樣。

2、農民遷移的城鎮必須要有住的地方，在農民購買城鎮房子的過程中，政府需給。

以一定的補助和優惠政策。

3、農民遷移到城鎮之后就沒有了土地可以耕作，政府能給農民提供合適的工作崗。

位，以保證農民在城鎮的正常生活。

4、政府也需解決農民子女在城鎮上學的問題，保證孩子們受到良好的的教育環境，享受到先進的教育設備。

1、用土地來置換城里的房子，以解決農民遷移到城鎮的住房問題。

2、用土地來置換農民在城鎮里的養老金和醫保費用。

3、農民剛遷移到城鎮之后的前幾年，政府應多加照顧，讓農民早日適應城鎮生活，融入到城鎮之中。

1、個人承包方法，獨自報下大面積耕地，統一大力，引進先進農業機械和科學的。

耕作方式來提高農作物的產量，提高勞動力效率，降低經營耕作成本，解決小戶分散型個人耕作方式，打打提高了農業耕作的效益。

2、個人承包大面積林地種植果樹，運用科學的管理方法正確地經營果園，由于大。

面積作業可以避免以前人力的多次分散勞作而導致的勞動力效率低下的不科學打理方式。采用承包的機制可以大大提高管理效率，可以請專家來指導，運用先進的方法打理果園，提高水果的產量，增加果園帶來的效益。

3、采用多元化道路，把雞鴨放養在果園中，又減少了給果園施化肥的成本，也可。

以建立池塘，采用資源重復利用的方式進行可持續化生產，走可持續化的道路。

4、當農民出讓土地使用權是就不用進行土地耕作還可以拿到一些土地承包的租金，農民還可以用更多的時間出去打工，增加收入。

經過此次的實踐問卷調查，讓我對自己更有信心。記得剛開始著手調查的時候心里很緊張，雖然是和村里的人們經常打交道，但落實到具體的調查過程中的時候是一種特別的感覺，像是一種對自己的新的挑戰。

現在的農村中所存在的土地利用率低的原因來自于多個方面，靠目前的農業收入已經無法滿足農民的正常生活開銷，而且小戶分散型的耕作這種效率極低的耕作方式已經跟不上社會的步伐了，現代化的科學耕作方法應該普及到農村當中，集中管理經營，減少勞動力的投入，提高耕作效率，增加農作物產量，增加農村土地的效益。

通過此次的調查讓我跟農民有了更進一步的接觸，雖然自己也是出生在農民家庭，但是平時都在讀書也沒跟父母談論這些方面的問題，覺得這次的調查讓我見識到了很多以前沒涉及的問題和觀念。對于絕大部分農民來說，政府能給予一定的生活保障，遷移有何方。

在推進城市化的進程中，政府的最終目的是吸引農民自愿遷移進城，這就要充分考慮到農民的利益，站在農民的角度上思考他們所面臨的問題，從農民的最根本利益出發，通過一些優惠政策來幫助農民。

調查結果表明，只要政府給予一定的支持，還是有很多農民愿意遷移城鎮的。對于不愿意遷移的少數農民，鄉土情結和小農心里的農民，政府也應該尊重他們的意愿。可以把他們集中安頓在農村的同一個地點，這樣也有利于他們的基本生活。

經過這次的實踐調查，我了解到了很多農民的心聲，也了解到現在農村還存在很多問題，在推進城市化推進的過程中，還需不懈努力。對于這次的調查收獲比較滿意，不僅在能力上得到鍛煉，也在知識和認知面上拓寬了自己。不過在調查過程中還有存在一些不足，就是在調查之前準備不充分，導致在調查過程中有點混亂，并且在調查結束后沒有及時進行分析。經歷過了這次調查，我會吸取教訓，三思而后行，對于問題和遇到的困難進行多角度分析解決，我相信以后再類似事件中我一定更可以做得更好!

毛概調查報告選題范文（18篇）篇十四

摘要：

針對越來越明顯的大學生消費熱問題，我們進行了網絡問卷調查，其中對每月學生的主要花費進行了提問、對比、數據分析，總結了我校大學生的消費主要去向，從普遍現象來看，我校大學生中簡樸的學生要明顯多于肆意揮霍金錢的學生，但是，現今普遍生活水平的提高也直接導致了生活費用的明顯增加。

關鍵字：

大學生、消費、物價、消費來源。

正文：

本次的調查對象多為大二的學生，雖然反映出的問題不是很全面，但是也有一定的代表性。從調查數據的整體來看，大多數同學的月生活費都花在了伙食費、通訊費、交通費等基本生活費用上，但是為什么生活費用會越來越大呢?我們分析，可能是社會整體消費水平的提高，物價上漲，物資豐富等原因能造成的，此外，地域不同，環境消費水平的不同也是影響大學生生活費用重要因素。

根據調查結果顯示，雖然目前社會經濟有所發展，人民生活水平普遍提高，但大學生的消費水平還是比較低的，增長不是很快。31%的大學生月生活費還限于400~600元，月生活費水平主要集中于600~1000元，占到了59.5%，僅有7.1%的大學生每月的生活費在1000~1200元以上，在1200以上的只有2.4%。從此項數據顯示，大學生的基本消費結構還是十分正常的。

首先，我們發現大多數大學生對家長的依賴性很強，獨立意識較弱，他們的生活費來源大都僅僅來自于家庭(81%)，只有極少數的學生會通過自己做兼職打工(7.1%)來減輕家庭的負擔。這一方面說明了我們的大學生獨立性差，責任感弱，生存能力低下，不會體諒他人，另一方面反映了中國高校教育和家庭教育存在的普遍問題，對于中和素質和人格培養的忽視。被調查者資金主要是由父母或家庭提供這個數據還說明了一點，這種情況是當代中國大學生的普遍情況。很多社會因素我們無法改變，但是我們需要關注的是，很多人居然認為這是天經地義的事，即使做兼職，大多數學生也不是為了減輕父母的負擔，或是盡早經濟獨立，而是為了要增長個人的閱歷和社會經驗，大家經濟獨立意識之差可見一斑。比起歐美發達國家的同齡人16歲就要經濟獨立來說，差距較為明顯。可是，換個角度思考，這也是我們提高大家經濟意識的一個突破口，需培養和加強。諾貝爾經濟學獎得主羅伯特·清崎曾經說過：“理財與你掙了多少錢沒關系，它是測算你能留住多少錢以及能讓這些錢為你工作多久的能力。”

消費層次一定程度兩極分化這是大學生消費中的另一個顯著特點。據有關資料顯示，武漢大學生中其中年消費最高的達到28500元，而年消費最低的只有2100元。大學生年支出均值為8383.96元。這其中有92.7%的大學生把家庭供給作為最主要的經濟來源，占其總消費的70%以上。家庭收入越高，對學生的經濟供給越多，構成大學生消費的一種特殊的奢侈格局，主要表現在旅游、電腦、手機和娛樂等方面的消費上。在我們的調查中也體現出了大學生消費的兩極分化，不過高消費的人還是少數的，僅2.4%的被調查者每月生活費在1200以上。而生活水平較低的學生主要是在娛樂、交際、通訊、衣著等方面比較節儉，學習方面的花銷也會適當減少。

研究了各個方面的支出金額后，我們發現學生們花費最多的事在飲食方面，通訊費用和娛樂費用跟以往調查顯示的結果相比有增長的趨勢，花費在學習方面的金額與其他方面相比所占比例始終較小。由表中數據可看出，飲食方面支出居于250——400的人數最多，“吃飯消費”占總消費的比例較高，因此，大學生這一群體的恩格爾系數較高，這可能是這一群體的特點。總體來說上大學生的消費仍然處于“溫飽”階段，即吃飯穿衣仍然是支出的主要方面;但是這種“溫飽”已經有向“小康”過度的趨勢了(這點由我們日益增多的娛樂、通訊支出，潛在戀愛支出就可以看出)。花費在學習方面的費用所占比例不大從側面反映出當代大學生的學習心態不是很積極，學習欲望不是很強烈，經歷過多的放在娛樂和校園生活的其他方面了。學校和社會可以對大學生進行適當的引導，多買書，多讀書，努力發展完善自己，充實自己，提高自身價值。人際交往費用的增長，說明學生越來越重視學校中的人際關系交往，這既是好事但也有值得憂慮的地方。更進一步的思考綜合以上的數據我們可以看出，“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的時代已經過去，我們正逐漸成長為新時代的全面發展的人才。在大學讀書的我們，目前基本上還沒有能自主負擔所有生活開銷的能力，所以，在花錢購物時就要時刻提醒自己，不能肆意揮霍，許多沒有必要的開銷都應逐一免去，在大學期間養成良好的理財習慣。

多把心思放在學習上;購物時不要急于出手，多參考別人的意見;。

另外要學會理財，制定每月的開銷計劃，進行消費記帳也是大有幫助的。理財其實也是一種管理能力，如何去管理自己的財富，進而提高財富效能，如何去規劃、管理自己的生活能力。

毛概調查報告選題范文（18篇）篇十五

xx鎮內中小學校。

部分中小學校部分老師，學生，部分村民。

調查目的:xx鎮是北方有名的工業城鎮，自其在上世紀八十年代起，開始大力發展鋼鐵工業，并獲得顯著的經濟效益，而xx更是成為了曾經名揚天下的“華夏第一村”。在經歷了九十年代的“xx”動亂，以及亞洲金融危機后，如今的xx早已沒有了當年的豪壯的風采。

教育是一個國家和地方長遠發展的根本保證。而xx作為中國鄉鎮企業的先行者，作為中國農村改革的弄潮兒，以及作為研究中國鄉鎮企業發展的重要模板。它能否保持強勁發展動力，能否擁有受過良好教育的未來一代：是值得我們思考的!

如今，xx所轄26村街，有中小學校，幼兒園幾十個。但此次調查由于時間有限，人員有限，調查范圍只在xx鎮內的幾所學校：xx鎮中學，津美小學，津海小學。xxx中學曾經是全縣有名的中學，在九十年代早期的時候曾經有接近百分之八十的升學率(考入我縣的中學——靜海一中)，而且幾乎年年都有不少保送到天津一中，南開中學等名校，要知道那時候，學校的條件很苦，任課老師的水平更是實在不敢恭維。但是那時候的學生真是“苦”學啊!據很多老師回憶，對那些學生用聞雞起舞，頭懸梁，錐刺股來形容他們，最合適不過。當時各個小學都是和鎮中學在同一校區。直到九五年的時候各個小學才紛紛搬走，離開那擁擠簡陋的鎮中大院。

而如今，我回到我的母校(我的小學是在津美小學讀的，中學是在鎮中學)。這兩個地方我都是很多年沒有回去了，而現在，許多我當年的熟悉的東西早已不復存在，一幢幢拔地而起的新教學樓，粉刷的雪白的墻壁，隨著生源的不斷增加，伴隨著大量資金的涌入。如今在xx無論是什么學校，早已沒有了當年“寒磣”的景象，都是清一色的氣派，豪華。

此次，我更是走訪了我們鎮曾經最特別的小學——津海小學。之所以特別，因為這里曾經農民工子弟最多的學校。自從xx的經濟騰飛以來，大量的農民工涌入，而xx的原住民不過只有幾千人，而農民工的數量高達四萬人(不完全統計，因為xx有不少民工沒有戶口。這個數量僅僅指的是在xx鎮內工廠的工作的工人)。有了大量的工人隨之而來的是大量的農民工的子女。幾年前，曾今一度因為高額的借讀費用，以及各種入學門檻而使大量的農民工子女輟學，十多歲就去工廠上班，童工現象非常普遍。而當時的靜海小學卻獨自降低了入學門檻和解讀費用，所以當年很多農民工家長可謂是蜂擁而至。

同時，我也走訪了當地的一些村民，還有一些外來人員。為的使我的調查更加客觀。調查結果及分析：

曾經的xx，是靠禹作敏等人靠血靠命才把這個江山打下來的，我這樣說一點也不為過，如今很多老人如果一回想起當年艱苦創業的景象，都會不由的感慨，今不如昔啊!!!

今不如昔?我們該如何去理解?禹作敏等那些老一輩的創業者們他們沒一個有高中以上學歷的，確切的說那些人們當中有好多人連書都沒念過。他們就是一群土的不能再土的窮農民，對他們而言，談什么文化，談什么市場規律，談什么!但是就是這群土農民創造了曾經的xx神話!我也是xx人，我每當想起這，我都非常的自豪。對于xx的輝煌，我在此不再贅述。

今天的xx如果從整體的經濟規模，以及各項基礎設施建設上都已經超過了當年禹作敏“在位”的時候(此人曾以土皇帝自居)。甚至可以說遠遠超過了。但是因為什么，很多人會這么說“今不如昔”。這是因為如今的xx早已不是當年的共同富裕，而是早已變的兩極分化，貧富懸殊;如今的人們早已不是像十多年前的那樣，整天拼命干活，為的是集體而非個人，而如今卻變得自私自利，勾心斗角，爾虞我詐;如今的xx早已不是富甲全國，傲視天下而是變的普通，真的是很普通，某種程度來說就是甘于了平庸，就是因為xx自身的弱點，當年的“華夏第一村”在天津這片鹽堿地上早已不復存在，而是輸給名震世界的“華西村”。

說到華西村，每一個有著榮辱感的xx人都應該多多少少有一些羞恥感，因為當年華西村默默無聞的時候，xx是何等的輝煌。如今華西村無論是在經濟總量，人民收入，基礎設施，民眾文化素質，都遠遠超過了xx;最重要的是:在華西村，根本就沒有貧富懸殊的分化!我完全可以用“根本”這兩個字，是因為如果在xx你放眼望去，貧民窟和豪華別墅不過幾街之隔，這相差的可不是幾百米的距離，而是隔開了兩個完全不同的世界!!我從來不是歌頌派，這只不過是擺在眼前的事實，在此我更是不想提xx某些地方“官僚”的作為，他們根本不值一提。

有人肯定會問我：你上面所說的和你所要探究的當地教育問題有什么關系?這個很簡單，上面所說就是一個大背景，就是我所要探究的xx教育問題的一個大背景。所以下面就是xx如今天的教育狀況。學校已經豪華中帶有浮華。

答案肯定是不一定，雖然每次全縣召開教育大會，xx的鎮教委大多數情況下都會受到縣里的表彰，因為有升學率做保障。可是，我卻從中看出水分!因為;從這些學生的結構來看，70%以上的學生都是外來人員。這個“外來人員”其實是我個人定義的，我認為：這個外來人員分這么幾種：

1.外來民工子女，他們都是隨打工的父母遷移到這里。

2.藍印戶口子女：我敢說這是像天津這中教育資源豐富的省份所特有的。眾所周知，天津的學生考大學就是比山東、河南的考生要容易的多，這是由于中國的教育制度存在很大的不公平性。很多那些來自高考大省的父母就在天津買一處價格不菲的房產，一次換取一個蓋著藍印的“天津戶口”，就是為的讓子女能有更大的機會考上更好的大學，真是可憐天下父母心。

3老師，以及技術人員子女：xx曾經花錢聘請了很多優秀的工程師，技師。他們為xx的發展做了很大貢獻，他們很多人就留在了xx居住，所以子女也在這里就學。

在xx教學的老師大多數非本地人，他們及其子女是非農業戶口。

如果有人仔細看一下每年各個中小學校的那些優秀學生們——他們大多是都是我所定義的外來人員。對，事實就是這樣，在今天，撐起xx各個學校的優秀學生們大多不是我們土生土長的本地子弟，而是外部勢力。我在此絲毫沒有歧視和排擠外來人員的意思，我只是作為一個有血有肉的從xx走出來的學生，對整個xx的學生們而感到悲哀。

那些本地學生們，他們大部分人實在是太不認真學習了!真是太不知道如今的生活是多么來之不易啊。好在也有不少學習比較用功的本地學生們，有的是因為家境貧寒(貧富分化)，有的家境富裕但是卻非常懂事。就是這樣，在xx走出去的本地學生，可謂一年不如一屆，如果在鎮中學成績名詞表上：前茅的很多都是非本地學生，但是倒數的幾乎都是本地學生，這真的很令人悲哀。但是我們能將這種責任歸咎于誰?老師?學生?還是政府官員?這其實還有一個更生深層次的地方值得思考。

可以這么說，在xx億萬富翁，千萬富翁真是不少，而家里有個百八十萬的家庭更多的是!所以這就涌現了一個富二代的現象，這些孩子和他們的父輩們成長的環境不同，從小就衣食無憂，更別提經受過什么磨礪。對于有些孩子來說“敗家子”形容他們最恰當不過。

正如我此次路過各個中小學校的門口，真是別有一番景象啊!在小學里就出現了一對對牽手接吻的情侶，而手機更是流行于小學校園，要知道我在小學的時候，早戀和手機可都是非常少見的東西。而十幾歲的小孩混跡網吧，街頭打架更是數不勝數。生開豪華車四處亂轉，互相攀比電子產品，去酒吧，吃西餐;對于一些孩子來說，好像，錢對他們來說就是一種生來就有，永遠用不盡的東西，這些孩子們真可謂“奢靡”啊。

這正是答案的所在，這樣的學生能夠靜下心來，去學習，去讀書嗎?不可能，根本不可能。因為物質的極大的滿足造成了墮落與頹廢。而他們的父母大多忙于自己的生意，很少去管他/她們。就這樣，這就是多數xx的孩子們，這就是xx的未來，這就是xx的所謂的接班人們，他們的祖輩們艱苦創業的精神呢?曾經的xx人的志氣與豪氣呢?沒有，沒有，在他們身上好似都變成了浮云，他們只是趴在祖宗基業上的蛀蟲。

結論:。

這就是xx教育狀況，這就是xx這個號稱“天津第一村”繁華背后的景象之一。如果說有什么建議，我覺的還是務實一些的為好，希望政府能在經濟建設的同時，在花一點力度關心一下xx的未來——這些孩子們。至于那些父母，我不知道他們能什么時候醒悟，我真心的希望越早越好!至于，xx鎮內的各個學校以及政府內部的種.種問題，以及對于廣大民工子弟就學的種.種不公問題，總之都是不公正，這些問題和全國很多地方都類似。所以在此就不多做披露。

毛概調查報告選題范文（18篇）篇十六

語

目錄。

1.調查背景。

2.調查目的及意義。

3.調查方法和對象。

4.調查研究與分析。

5.調查結論與建議。

一丶調查背景。

隨著信息時代的快速發展，網絡給人們帶來了無數的便利和巨大的財富，現代信息網絡正廣泛滲入到我們日常工作和生活的各個方面，有力地推動了人類社會的進步和繁榮。大學生作為高端知識人才，他們是信息時代最活躍積極的人群，他們對于網絡世界的新奇與便捷的追求促使他們可以廣泛地運用網絡并從中獲取一切想要得到的信息，接觸到前所未有的廣闊空間，更加有效地獲取和學習信息知識，交流感情并了解社會和世界，他們已經成為網絡使用的主要用戶。大學生們的網絡素養和能力不僅關系到他們個人的成長，也關系到國家的經濟建設、精神文明建設、社會穩定和國防安全。然而網絡是一把雙刃劍，它給我們帶來方便快捷服務的同時也帶來了不少負面影響，各種網絡安全問題日益突出。網絡空間的龐大復雜的空間有著各種各樣的來自不同方向的信息，這些信息使我們受益的同時，還會令我們眩暈麻木，大學生們上網時間長，接受的信息不分類不分好壞。又由于網絡的隱蔽性、不確定性、迅速等特點，使得當今青少年大學生們不顧真實性大膽發言，并可能誹謗辱罵他人，進而對他人造成各方面的傷害，又因為網絡的虛假性，大學生們又容易收到不具真實性的引導，不經過思考盲目相信、盲目宣傳，并誘惑涉世不深的學生們，一部分大學生的網絡安全意識淡薄，他們不能很好地應對網絡突發事件，進而誘法詐騙、個人信息泄露、思想扭曲等一系列消極惡略的影響，以至于犯罪。在網絡中難免混雜很多不利于青少年大學生身心發展的潛在因素，導致現代大學生沉浸在虛擬世界里，意識不到責任，嚴重者直接影響其現實生活中的判斷力。

二丶調查目的及意義。

通過對大學生的網絡安全意識現狀進行調查分析，就如何提升大學生的網絡安全意識提出相應的對策，引導大學生正確使用網絡，提高大學生網絡安全的意識,增強大學生網絡上自我保護發展，抵制網絡誘惑，不沉溺于網絡，不盲目接受，提高網絡責任意識，引導大學生對自己的言論負責，證學生全面發展、綜合素質全面提高，能更有效地投入到工作生活中去，使其人生觀、價值觀、世界觀想著健康的方向發展。

三丶調查方法與對象。

本次調查采用了問卷抽樣調查的方法。

本次調查問卷的主要對象是在校大學生，共填寫了45份：心得體會。

在社會的飛速發展下，科學技術的進步也突飛猛進，互聯網已經融入了我們的日常生活，成為了我們不可缺少的日常需求。我們作為大學生，在學習和生活中，網絡已經對我們產生了深遠的影響，上網已經成了大學生生活中的日常。我們小組的五個組員分工明確，各司其職，積極的反映出遇到的問題，一起探討怎樣克服，經過這次調查，我們學到了很多在課堂上和書本上學不到的知識，增長了我們的閱歷，也收獲了大家想要的調查結果，不僅如此，我們還獲得了一些很有用，但看不見的東西。比如團隊的合作、人與人的溝通等。同時我們自己也更進一步的認識了網絡，這對自己在以后的網絡使用中一定會有很大的作用。

對于本次調查，我們主要針對大學生上網時間、上網目的、上網途徑以及網絡的使用對自己的影響等方面展開調查，進而提出了自己的一些意見和想法。在最初的問卷設計階段，我們每個人都提出自己的想法和意見，進行了多次討論，進而對問卷內容進行反復修改，最終才制成了最終的問卷。此次調查我們在采取了網絡問卷調查的方式，為了確保最終數據的真實性，我們將電子問卷逐個發給認識的同級大二學生以及部分其他年級的學生，這樣確保了調查對象符合調查要求。

最后，關于對調查結果我們組有很多的想法和感觸。互聯網的使用是當今社會的潮流，互聯網作為現在大多數人的工作、學習、休閑的工具，作用自然不言而喻。但是在如此高度發達的網絡時代，人們應該本著一種不吹不捧的態度，客觀理性的去看待互聯網，正確使用互聯網，在網絡中獲取對自己有益的東西。在這個魚龍混雜的互聯網環境中，在使用中難免會遇到很多問題，不良的現象。我們在使用時要適可而止，明辨是非，切不可沉迷于網絡游戲和不良信息之中。

這次調查結果顯示，大家對于互聯網的看法不一，有的人認為互聯網是一種學習和休閑娛樂的一中工具,有的人認為互聯網會占用大量的時間，從而對學習和生活有一定的不良影響。但總的來看，互聯網只是一種工具，它本身是沒有對和錯的，好壞與否在于使用它的人是能正確使用。互聯網在我們的學習和生活中扮演著十分重要的角色。在學習方面，我們可以在網絡中瀏覽與自己專業有關的知識，下載學習所需要的資源。在生活方面，我們可以在網絡中與好友聊天，暢玩，還可以交到更多的朋友，也可以看自已喜歡的電影，聽自己中意的音樂。但同時我們也應該注意，網絡的使用也占用了我們大量的精力和時間，也可能遇到一些不合法的內容。這些種種都需要我們去很好地控制，去約束，去共同營造好的網絡環境。最終能夠做到在網絡的使用中讓學習和娛樂能有相輔相成的作用。

我們深刻地感受到社會實踐對大學生的重要性。社會實踐不僅僅是希望我們能夠了解我們所調研的社會現象，更重要的是想讓我們能夠親身接觸社會，通過各種方法去了解社會。還有就是在社會實踐的過程中能夠感受到團隊的重要性，在團體合作中去發現自己的長處和不足，去發現他人的優點。也在這次實踐中了解到溝通的重要性，每個人都有想法，而每個人都不一樣，所以想法總是會有差異，討論大家所有的想法，才能讓我們的實踐更好的進行。非常感謝這次寶貴的實踐經歷，讓我們學習到了那么多。我們也會在以后的學習中更加努力，朝著自己的目標不斷奮進。在此，很感謝學校，老師給了我們這次調查的機會，讓我們從中學到了很多，見識了很多，鍛煉了自身的能力。

毛概調查報告選題范文（18篇）篇十七

毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》(2)。

姓名：

學號：

院系：藝術學院。

班級：景觀110。

1任課教師：孫玉娟。

毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論教研室。

二零一三年十月。

填寫說明。

1、本調查報告是實踐課程教學的重要組成部分，是評定平時成績的重要依據。

2、學生需根據欄目要求認真仔細的填寫相關項目。

3、本調查報告書需根據教師安排的時間及時填寫相關內容，以備查驗。

4、調查報告的填寫需實事求是、誠實守信，一旦發現作弊等不誠信行為，該調查報告書涉及的考核成績以零分計。本調查報告書在相關欄目下設置了教師評價，教師在填寫評價時要及時、客觀、公正。

5、調查報告書平時由學生個人保存，學期結束時由課代表收齊并按學號排序統一上交任課教師，任課教師根據完成情況進行評分。

毛概調查報告選題范文（18篇）篇十八

無錫，一個承載著3000多年文可考歷史的名城，中國江南文明的發源地之一。“無錫”二，自古便承載了太多文化和歷史的重量，但是在如今全球化的趨勢下，無錫是否能保留住自己獨特的傳統文化變得愈發重要，兼容并蓄是世界人民友好相處的基石，但傳承與發揚優秀的獨特的傳統文化更是每個中國人義不容辭的責任。因此，今年暑期，我們小分隊就決定響應“中國夢，我的夢”的號召，開展以“學習中國傳統文化，弘揚我的中國夢”為主題的暑期社會實踐活動，深入到江南古城無錫，去實地調研和考察。

那么，何為“十五分鐘文化圈”呢?顧名思義，“十五分鐘文化圈”的意思就是在廣袤的城鎮中建立起一個路程范圍在十五分鐘左右的以公共文化服務為主的區域，這是城鎮發展的新概念。

“十五分鐘文化圈”在無錫市興起于xx年，并目標將無錫市建設成為自然風貌與歷史文化人文景觀相融合、廣大人民群眾綜合素質普遍提高、擁有先進的文化設施、高層次的文化人才、高質量的文化工程、群眾文化生活豐富多彩，文化綜合實力全省領先，位居國內同類城市前列的長三角區域文化中心城市。形成以標志性文化設施為龍頭、街道(鎮)和基層文化設施為基礎、覆蓋全市的“市-區-街道社區(鎮)-基層社區(村)”四級公共文化設施體系，注重服務基層，構建滿足居民多樣生活需求的社區公共文化設施網絡。規劃確立“三核、三軸、六園、多點”的空間結構：“三核”為中心城、環蠡湖和太湖新城三大文化核心，“三軸”為古運河、伯瀆港和惠山—十八灣三條文化景觀軸，“六園”為六大特色博覽園，“多點”為各區級、街道級文化設施。我們小分隊此次選擇的大浮鎮正是位于環蠡湖地區的一個鄉鎮。我們希望此次的行動能夠看到近五年無錫市實施“十五分鐘文化圈”規劃以來帶給鄉鎮的真實改變。

我們分隊于xx年7月18日在隊長馬傲雪同學的帶領下開始了在江蘇省無錫市大浮鎮進行了暑期實踐與參觀考察，本次活動在全隊人員的通力配合中，在指導老師叢挺的帶領下，進展順利，成員們深入體會大浮鎮當地文化氛圍，學習中國傳統文化中，進一步深化了對“弘揚中國夢”號召的認識，充分了解了太湖蘇南地方文化，深入理解中國夢內涵，收獲良多。

大浮村位于無錫市濱湖區山水西路，依山傍水，風景秀麗，這是一個古樸的小鎮，擁有百年歷史。

調研小分隊的第一站先來到了鎮政府，向當地人民了解了一下大浮村的風土人情。來到大浮鎮之初，小組成員甚至都沒察覺以身在鄉鎮，這側面反映了發展成熟的大浮鎮已經成功的與城市接軌，以自己獨特的姿態融入了繁榮的城市生活中。實踐當日，綿綿細雨，小鎮顯得愈發古香古色，鎮中人民也保留了一份淳樸，他們用不那么標準的普通話熱情地接待了小組成員，將小鎮的歷史和文化詳細地介紹一遍，大浮村不僅臨近三國和水滸影視城，還伴著帥元紫砂博物館，小鎮每天要接待很多游客，他們都是沖著這濃郁的文化氣息來的。鎮政府本身更是為居民們提供豐富多樣的文化活動，讀書、唱歌、下棋等，雖然鎮中歲月看似與快節奏的獨生生活相去甚遠，但鎮中人民更多了一味靜靜品讀與領會文化的耐心與平和。

聽過了權威的介紹后，第二天小組就來到了無錫著名的三國和水滸影視城。當年風靡全國，被全國人民奉為開山之作的兩部改編電視劇就是在這兩個影視城完成。三國和水滸影視城都是國家比較早的`影視城，雖說比不上新修建的幾大影視城宏偉壯闊，但充滿了經典的氣息。進入影視城，如同回到了那個英雄叱咤風云的年代，所有的場景都很熟悉。“劉備招親”、“火燒赤壁”、“橫槊賦詩”、“草船借箭”、“借東風”、“諸葛吊孝”、“舌戰群儒”等眾多經典歷史戲碼，都是在這里拍攝而成的。相信大浮村人民在這種經典文學的熏陶下一定也會對歷史文化有自己的理解和拓展。

欣賞過影視城的歷史古風，調研小組第三天來到大浮鎮的帥元紫砂博物館。它始建于20世紀90年代初，其前身為帥元紫砂藝術博覽苑。博物館收藏著各種年代，各種風格的紫砂陶器精品約數百件。眾多國家級工藝美術大師：呂堯成，鮑志強，徐秀棠、徐漢棠，汪寅仙，周桂珍等，均親臨指導，共同探討紫砂藝術。

紫砂藝術是中國陶藝中的一朵奇葩，是歷史與藝術的結合，一個個被打造的晶瑩奪目并且具有歷史厚重感的茶壺給了小組成員極強的視覺沖擊。小組成員仔細研究了一下這些紫砂壺制作的工藝和歷史傳承，感到受益匪淺。作為一間私人的博物館，它集文化享受、投資、收藏、研究和交流、展示為一體的平臺，為中國紫砂文化的傳承與發展，做出應有的貢獻。無錫人民用自身行動來證明了對文化的熱愛，這也是對大浮村人民的一種福祉，對鄉鎮文化的一種貢獻。

在調研之旅快要結束的時候，小組走出了大浮村，來到了臨近的江南大學。大學對青少年的培育作用，讓其成為文化的標桿。大浮村人民距離江南大學并不遠，也許這座211全國重點大學就是大浮村人民對于孩子未來求學的向往所在。江南大學占地遼闊，建筑優美，小組在這座美麗的大學里參觀游覽，因為學校已經放假，所以校園里只有零散的幾位學生，但這依然沒有對學校濃重的文化氛圍造成影響。江南的大學就是有這種特質，以其溫婉和優雅的姿態展示給世人它的實力。

結束了4天3夜的調研旅程，小組對于大浮村的文化及周邊文化氛圍都有了深刻的理解，鄉鎮“十五分鐘文化圈”的發展也著實沒有讓小組成員們失望，大浮鎮應該成為其他鄉鎮公共文化設施發展的榜樣。公共文化設施的發展，是滿足群眾日益增長的精神文化需求，也是提高公民素質和幸福指數的重要途徑。“十五分鐘文化圈”讓大浮鎮的居民們享受文化發展的成果，拉近公眾與文化的距離，增強對優秀文化的歸屬感、認同感和自豪感。加強文化建設是做好民生工作的重要組成部分，是人民幸福指數的衡量標準，是群眾生活質量提高的重要標志，是“中國夢”實現的重要舉措。再偏遠的鄉鎮也不應因為地理位置的偏遠而放棄汲取文化養料的權利，這就是大浮村的魅力。

活動結束后，我隊成員在返程的列車上召開小組會議，紛紛表示此次暑期社會實踐成果豐富，受益良多。大家一致認為大學生僅僅學習書本知識遠遠不夠,還必須將實踐與時代精神結合起來。而此次暑期社會實踐就為大家提供了很好的平臺，同學們用自己的努力和形式新穎的活動更好的認識了自己、更深入地了解了社會，思想上也更近了一步。此次社會實踐活動不僅加強了大學生對無錫大浮鎮文化的了解，還提高了團隊成員的社會實踐能力、團隊合作能力，使得大學生在各方面能力在實際中得到了提升。

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