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圍城讀書心得1000字篇一

最初接觸時(shí)，是在初中的閱覽室里，本沒抱多大期望，還以為錢老的作品會(huì)像魯迅的文章那樣深澀難懂。讀后卻感覺處處是譬喻，形象而生動(dòng);細(xì)細(xì)體會(huì)書中情節(jié)，模仿書中各人物說話的神情語調(diào)，其樂無窮。

那時(shí)年少輕狂，喜歡反復(fù)翻閱圍城，喜歡背誦那些譬喻，喜歡用譬喻來評(píng)論某事，喜歡學(xué)習(xí)錢老在圍城里說話的腔調(diào)，覺得玩弄文字游戲是最過癮的事了。后來，看的次數(shù)多起來了，對(duì)圍城更熟悉一些了，看到更深層次的東西，才明白圍城能夠這樣通俗親切，從生活中的細(xì)小事情入手，也能令人忍俊不禁，是因?yàn)樽髡咴谏钪袣v練，體味生活，鞭笞生活，從生活中看到人性的弱點(diǎn)、人生的真實(shí)，并透過生活掀開人生的面紗，用含蓄又不乏諷刺的筆調(diào)揭露客觀環(huán)境的無奈和人本身的猥瑣，給人以思想深層次的震撼與啟迪。

作者以圍城為名，敘述了主人公方鴻漸的人生遭遇----畢業(yè)、回國、戀愛、失戀、求職、任教、結(jié)婚、婚姻失敗。無疑都是在圍城內(nèi)外反復(fù)轉(zhuǎn)悠，這一切的經(jīng)歷無非就是為了說明婚姻像圍城，“城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來”。方鴻漸經(jīng)歷戀愛又失戀，求職又降職，最終與孫柔嘉走進(jìn)婚姻殿堂，然而結(jié)婚后兩人都發(fā)現(xiàn)對(duì)方有雙方婚前未發(fā)現(xiàn)的缺點(diǎn)，再加上生活瑣事，工作不順心，經(jīng)濟(jì)尷尬等原因，婚姻陷入破裂，最終分道揚(yáng)鑣，闡發(fā)結(jié)婚就如深陷圍城的道理。這樣的婚姻生活，現(xiàn)在仍然在很多的家庭中看到它的翻版，絕對(duì)是現(xiàn)實(shí)又不新鮮的。退一萬步講，方鴻漸娶了孫柔嘉，到底不是自己的意中人，維持的婚姻不長久，可如果方鴻漸得償所愿娶了意中人唐曉芙，圍城會(huì)不會(huì)牢不可破呢?顯然答案是否定的。即使是意中人，且能夠共入圍城，也會(huì)發(fā)現(xiàn)‘‘如果娶了意中人也不過爾爾，結(jié)婚后發(fā)現(xiàn)自己娶的總不是意中人”。每個(gè)人在長大后都會(huì)追求自己認(rèn)為美滿的愛情，追求到了，又一無反顧的進(jìn)入婚姻，然而真正尋找到理想的婚姻，維系好婚姻，通過婚姻使愛情美滿，這樣的人幾乎少之又少。

“城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來，婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大抵如此。”正如楊絳所說，不僅婚姻像圍城，人生、生活、職業(yè)等等更像圍城。現(xiàn)在我們是學(xué)生，應(yīng)對(duì)著學(xué)業(yè);成年后，參加工作，應(yīng)對(duì)的是職場(chǎng);等到有一天，我們墜入世俗去成就婚姻時(shí)，應(yīng)對(duì)的是愛情。其實(shí)我們一直都在循環(huán)，重復(fù)的做同一件事情，不同的是，個(gè)人的心態(tài)決定了這個(gè)循環(huán)是惡性還是良性。知足常樂者安于現(xiàn)狀，積極進(jìn)取者奮發(fā)向上，然而一味厭棄自己的生活，空想不實(shí)際的事只會(huì)令自己陷入圍城。

最后我還想說一句讀后感，知足常樂。作為學(xué)生，愛情、婚姻，對(duì)我們而言，還太遙遠(yuǎn)，但是，生活中的事，又何嘗不是圍城呢?

圍城讀書心得1000字篇二

無錫作家錢鐘書的長篇小說《圍城》是一部40年代就引起轟動(dòng)，至今仍被人們津津樂道的優(yōu)秀小說。

《圍城》描寫了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，一群原離戰(zhàn)爭(zhēng)烽火的知識(shí)分子的精神風(fēng)貌。主人公方鴻漸從歐洲留學(xué)回國后，進(jìn)出事業(yè)、愛情、家庭三座”圍城”，屢屢抗戰(zhàn)，最后仍免不了失敗的命運(yùn)，書中還塑造了另一些“歸海派”人物和國內(nèi)的知識(shí)分子，如空虛無聊的趙幸楣，矯情淺薄的蘇文紈，純真可愛的唐曉英，巧于心計(jì)的孫柔嘉，虛偽卑瑣的李梅亭。作者通過細(xì)致入微的心理描寫，運(yùn)用諷刺的語言和巧妙的比喻，入情入理的發(fā)掘了人物的隱秘心理。

《圍城》初看讓人覺得是一部言情小說，細(xì)看我覺得更是一部人情小說。作品描寫的不僅是方鴻漸的感情經(jīng)歷，而是一代知識(shí)分子對(duì)工作、愛情、婚姻迷茫的心理狀態(tài)。書中把婚姻比作被圍困的城堡，“城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來”恰如其分地表現(xiàn)了人倫中的夫妻關(guān)系。書中孫柔嘉利用女人的小聰明，千方百計(jì)地追上了方鴻漸，結(jié)婚后，經(jīng)過生活的磨練，工作的變遷，漸漸得地發(fā)覺他的許多缺點(diǎn)，他既善良又遷就，既正直又軟弱，婚姻慢慢地出現(xiàn)了危機(jī)，整天在吵架中度過，最終走自破裂，這樣的婚姻生活，現(xiàn)在仍然在很多的家庭中看到它的影子。

現(xiàn)代人觀念開放了，對(duì)婚姻更加想的開，圍城進(jìn)去的快，出來也快，熟悉了不久結(jié)婚，婚后不久又離婚，視婚姻如兒戲，這樣的人怎么能夠理解愛的含義和生活的真諦?人海茫茫，兩個(gè)人有緣在一個(gè)圍城里并不輕易，既然結(jié)婚了，就要相互理解，互相體諒，經(jīng)營好這份愛，經(jīng)營好一個(gè)家庭。大家都要相互謙讓，才不致讓對(duì)方有逃出去的念頭，試問哪些逃出婚姻圍城的人，你們都更好的找到幸福了嗎?你們回想往日的恩愛的時(shí)候就沒有后悔過嗎?

“城外的人想沖進(jìn)去，、城里的人想逃出來”。婚姻是這樣，工作何嘗不是如此?有的人干一行愛一行，富有兢業(yè)精神，有的人頻頻跳槽，也難覓如意的工作，他們厭煩本職工作，老是覺得別人的工作如何如何好，吃著碗里的看著鍋里的，換了新的工作后發(fā)覺不是想象中的那么如意，想起原來工作的種.種好處。只恨世上沒有后悔藥賣，時(shí)光不能倒流。

就拿我們的幼教工作來說吧，在網(wǎng)上我時(shí)常看見這樣的一些文章，有的老師當(dāng)初考幼師時(shí)覺得這工作挺神圣，走上工作崗位后，有的會(huì)認(rèn)為來的錢不快，看著一些同學(xué)、好友進(jìn)了黨政機(jī)關(guān)，權(quán)利帶來了實(shí)惠;一些人下海經(jīng)商成功，經(jīng)濟(jì)富裕。看著這些人別墅汽車、燈紅酒綠，心里癢癢得十分難過，恨不得立馬辭職跳槽去撈一把。等到真的逃出去了才知道黨政機(jī)關(guān)并不是那么好混，人際關(guān)系爾虞我詐，勾心斗角;下海經(jīng)商也沒那么輕易，風(fēng)險(xiǎn)大，競(jìng)爭(zhēng)激烈，壓得心里崩潰時(shí)才想起幼教工作的種.種好處，有雙休日，又有寒暑假，整天面對(duì)著一群活潑無邪，天真爛漫的小朋友，心理也變的輕松快樂多了，也讓自己變的年輕了許多了。回頭再想想有這樣讓你愉快的工作，還為什么要去羨慕人家呢?還有什么理由不安心幼教工作呢?看著諸如此類的文章我不由的想說：同仁們，讓我們好好愛孩子，愛我們的幼兒園，愛我們的幼教事業(yè)吧。

最后，我要用錢鐘書愛人楊的話來結(jié)尾：“城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來，婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大抵如此。”

最后我還想說一句，愿我們能好好的把握好、珍惜好今天的生活，這樣我們的生活會(huì)更快樂更美好的。

圍城讀書心得1000字篇三

第一次讀《圍城》，覺得懵懵懂懂的，潛意識(shí)中覺得此書不簡(jiǎn)單，有深一層的含義，但一遍讀完，卻在云里霧里游蕩，全然不知在講些什么。精讀后，稍有感觸，仔細(xì)回味，才豁然開朗。錢鐘書展現(xiàn)了生活本身：捧書時(shí)，你進(jìn)入了一個(gè)實(shí)實(shí)在在的生活;放學(xué)后，你亦生活在一個(gè)活生生的社會(huì)中。嬉笑怒罵，使你分不清是書中還是現(xiàn)實(shí)中的情景。

小說的魅力就在于有一種既睿智超拔又親切入世的人性洞察，在于對(duì)生活個(gè)性的智慧傳達(dá)。小說中的嘲弄與幽默，寫人的心態(tài)與外貌，語言簡(jiǎn)潔明快，在調(diào)侃的自然延伸上，使智慧與學(xué)識(shí)一任展開。

“圍城”中人在各種背景，糾葛，情勢(shì)之下的可憐，痛苦，感傷，窘迫，可笑，自私，怯懦，卑劣，狂妄，尷尬，當(dāng)然也還有快樂——尷尬余縫中的快樂，快樂時(shí)的尷尬，這一切的一切仿佛都在向我揭示某種哲理：圍城中的人想突出來，城外的人想沖進(jìn)去，婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生大抵如此。

書中有這么一段：斜川把四五張紙，分發(fā)同席，傲然靠在椅背上，但他覺得這些人都不懂詩，決不能領(lǐng)略他句法的妙處，就是贊美也不會(huì)親切中肯。這時(shí)候，他卻在等待他們的恭維---大家照例稱好，斜川客氣地淡漠，仿佛領(lǐng)袖受民眾歡迎時(shí)的表情。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單幾句，但人們看到了一個(gè)活生生的董斜川，他虛偽的內(nèi)心。他覺得他們不懂詩，卻傲然而又漠然地等待大家的稱贊，多矛盾的心理。

生活中有多少人有這樣的心理，又有多少像董斜川這樣的人呢?回答是：數(shù)不勝數(shù)。每個(gè)人都有虛榮的心理，每個(gè)人都有好與不好的一面。人無完人，物無全物，我想在矛盾心理作祟時(shí)，就是圍城里外的人流通時(shí)。

一直讀不懂小說的最后一句話：這個(gè)時(shí)間的計(jì)時(shí)機(jī)無意中包涵對(duì)人生的諷刺和感傷，深于一切語言，一切啼笑。現(xiàn)在明白了，小說的結(jié)尾，祖?zhèn)鞯睦乡姀娜葑栽诘卮蚱鹞鍌€(gè)鐘頭之前的六點(diǎn)鐘，然而對(duì)于主人翁方鴻漸來說：已經(jīng)過去的一切都無法挽回了。或許整部小說，除了嘲諷調(diào)侃外。作家錢鐘書也有著某種無限的感傷!

《圍城》已讀,生活仍在繼續(xù),圍城如社會(huì),故事如生活，但我希望：我的社會(huì)不是圍城，我的生活也不是故事。

圍城讀書心得1000字篇四

一片金黃色的麥地，古樸的草房子，帶著苦味的艾葉地……那里就是油麻地。在哪里生活著一群可愛的孩子：頑皮、聰明的桑桑，禿頂?shù)年扂Q，以及不幸的杜小康。他們是那么純真、善良，每個(gè)人身上都散發(fā)出人性之美的光輝，不斷地沖擊著我的心靈。

執(zhí)著、倔強(qiáng)的美。陸鶴是個(gè)禿頂?shù)暮⒆樱３１蝗藨蚺鹜馓?hào)叫禿鶴。陸鶴十分苦惱，孤獨(dú)，常常坐在河邊偷偷的哭泣，想盡辦法掩蓋自己的缺陷。但他從不放棄對(duì)自己尊嚴(yán)的守護(hù)，勇敢的承擔(dān)了學(xué)校參加匯演的禿頭角色，并出色的完成了任務(wù)，讓同學(xué)和老師對(duì)他刮目相看。他也明白了，只有付出，才能讓大家改變對(duì)他的看法，只要心靈美，再丑陋的形象也會(huì)散發(fā)出動(dòng)人的光芒。

在陸鶴身上我懂得了，尊嚴(yán)的傷害并不是不成功的理由，只有自己尊重自己，才是的解藥;每個(gè)人身上都有閃光點(diǎn)，我們要善于發(fā)現(xiàn)別人的美，欣賞別人，別人才會(huì)尊重你。

勇于承擔(dān)，堅(jiān)韌無比的美。杜小康家曾經(jīng)是油麻地最富有的人家，生活在高大闊氣的紅門里，但是一夜之間，父親病了，為了給父親治病，他的家里變得一貧如洗，學(xué)習(xí)成績名列前茅的他，不得不輟學(xué)在家，和父親一起到離家很遠(yuǎn)的大蘆蕩里去放鴨，當(dāng)他們的鴨終于下蛋的時(shí)候，又不小心把鴨放進(jìn)了別人家的魚塘，吃光了人家的小魚苗，鴨子和船統(tǒng)統(tǒng)被扣留了，他們的希望又一次破滅了。

但杜小康他并沒有自己憐憫自己，更沒有讓別人來憐憫他。他用稚嫩的肩頭毅然地挑起了家庭的重?fù)?dān)，在學(xué)校門口擺起了小攤，讓每個(gè)人都看到了他堅(jiān)韌之后的美麗與優(yōu)雅。

杜小康的故事告訴我，富有的時(shí)候，不能浪費(fèi)，不能高傲自大，貧窮的時(shí)候，也不要自卑，盡自己所能，克服種種困難，想盡一切辦法渡過難關(guān)。

成長的美。這一切看似平常的往事深深地觸動(dòng)了主人公桑桑的心，在他的心里埋下了愛的種子，他再也不會(huì)搶了陸鶴的帽子，掛在高高的旗桿上，再也不會(huì)把父母的蚊帳拿去捕魚……他幫細(xì)馬放羊，陪孤單的秦大奶奶聊天，賣掉心愛的鴿子，把錢借給杜小康當(dāng)做生意的本錢，忍著病痛的折磨堅(jiān)持上學(xué)，最終戰(zhàn)勝了病魔，考上了中學(xué)。

這就是人性之美散發(fā)出來的獨(dú)特力量，《草房子》用這些最純真的愛告訴我們：每個(gè)人的一生都不是一帆風(fēng)順的，都充滿了酸甜苦辣，苦難和幸福猶如白晝和黑夜一樣，永遠(yuǎn)與我們相伴，當(dāng)苦難來臨的時(shí)候，我們不能逃避，要滿懷希望，微笑著去面對(duì)。

圍城讀書心得1000字篇五

《草船借箭》寫了諸葛亮知天時(shí)懂地識(shí)人心，順利的向曹操借到了十萬支箭。

諸葛亮先看天象，知道三天后有大霧，察看水流知道船回來是順風(fēng)順?biāo)€了解魯肅是個(gè)老實(shí)人，曹操生性又多疑，不會(huì)出兵追趕，所以能借箭成功，因?yàn)樗隽顺浞值臏?zhǔn)備工作。

從中可以看出，要想取得成功，就要提前做好準(zhǔn)備。就拿部隊(duì)來說吧，為了打勝仗，部隊(duì)進(jìn)行了艱苦訓(xùn)練，他們每天5:00起來跑步，隊(duì)列訓(xùn)練……7:00才吃早飯。他們吃早飯時(shí)也是非常嚴(yán)格的，不準(zhǔn)有一個(gè)人說話，只要有一個(gè)人說話就讓所有的人站起來全部不準(zhǔn)吃飯。由于這樣的長期訓(xùn)練，他們有了良好的習(xí)慣，一旦打仗或完成其它的任務(wù)時(shí)才有過硬的體魄和嚴(yán)格遵守紀(jì)律的精神。

有一天，我出門時(shí)看到離家不遠(yuǎn)的地方停滿了卡車，車上裝滿了坦克，車后還跟著通信車、醫(yī)護(hù)車、發(fā)電車、裝甲車和燒飯的車。我從頭到尾數(shù)了數(shù)，大概有600多輛。我忙跑回家問爸爸這些車要去哪里，爸爸說這些車是要去野外進(jìn)行實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練。我想部隊(duì)進(jìn)行這樣的訓(xùn)練是常事，是為了在打仗時(shí)有過硬的本領(lǐng)。

大到部隊(duì)的嚴(yán)格訓(xùn)練，小到一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備工作，都是為了打有把握之仗。

每節(jié)課前我們都要做好課前準(zhǔn)備工作，把書都放在桌上。例如上美術(shù)課要把水彩筆，油畫棒等美術(shù)工具準(zhǔn)備好;體育課時(shí)，我們要穿運(yùn)動(dòng)鞋，要做熱身運(yùn)動(dòng)……這些準(zhǔn)備工作是為了上好課，學(xué)好本領(lǐng)。

記得有一次，我們班有一個(gè)同學(xué)沒有帶語文書，結(jié)果課前準(zhǔn)備沒有做好，上課時(shí)他學(xué)習(xí)效果很不好，作業(yè)沒法做，受到了老師的批評(píng)，從此他接受了教訓(xùn)，每節(jié)課前都認(rèn)真做好準(zhǔn)備工作。

《草船借箭》告訴我們，要打有把握的仗，必然要事前做好準(zhǔn)備工作，如部隊(duì)平時(shí)要經(jīng)過嚴(yán)格的訓(xùn)練，學(xué)生課前要認(rèn)真預(yù)習(xí)，考試前要全面復(fù)習(xí)。

圍城讀書心得1000字篇六

最近幾天看了《愛的藝術(shù)》這本書，感受頗多。書中，作者弗洛姆的主要觀點(diǎn)是愛是一門藝術(shù)，需要人們有這方面的知識(shí)并付出努力，同時(shí)，愛更多的是給予而不是得到。

當(dāng)今社會(huì)所有人都在渴望愛，許多小說、歌曲都在稱頌愛，但為什么這個(gè)世界有這么多為愛煩惱的人。《愛的藝術(shù)》中，弗洛姆就說其實(shí)絕多數(shù)人沒有具備愛的能力，又或者說其實(shí)多數(shù)人談的是愛的感覺，談的是被愛，通過看這本書知道愛其實(shí)是一種能力，可以學(xué)習(xí)，從哪里學(xué)起，主要有三個(gè)重要元素，說起來簡(jiǎn)單，但想做好并不容易。

首先，第一個(gè)需要學(xué)習(xí)的能力是給予，你要主動(dòng)的給予，給予很容易嗎?其實(shí)不是，很多人會(huì)說，哦!我很大方，很慷慨。因?yàn)楹芏嗳说慕o予都帶有被動(dòng)，都是因?yàn)槟硞€(gè)因素促使他在付出，他的付出其實(shí)是有一個(gè)更大的目標(biāo)，希望是要有回報(bào)的，這本書里講的付出是不再需求回報(bào)，沒有被動(dòng)、沒有社會(huì)壓力或者其他什么方面的壓力促使他主動(dòng)給予，主動(dòng)給予是想要分享，我們可以檢查下自己的給予是主動(dòng)給予，還是被動(dòng)給予。如果你不能去有主動(dòng)給予，而是被動(dòng)給予，說明你的愛的能力是有限的。

第二個(gè)能力是關(guān)懷。書中說到真正的關(guān)懷是本身要有勞動(dòng)力在里面的，平時(shí)當(dāng)我們說，我們好愛自己的家人，卻從來沒見過你關(guān)懷、照顧過你的家人。說自己好愛自己的學(xué)生，也從來沒見過你關(guān)心過你的學(xué)生，那只能說明你愛的是家人、學(xué)生給你來的感覺，所以，真正的愛中，你要有勞動(dòng)性的關(guān)懷。

最后一個(gè)需要學(xué)習(xí)并具備的能力是尊重，真正的愛中必然有尊敬，我們大部分人都覺得尊敬只是想由上到下。這本書就說尊敬其實(shí)在拉丁文中得意思是如實(shí)的注視對(duì)方，你是如何的，我就要如何的對(duì)待你，很多的父母以為他們愛孩子，其實(shí)他們只是希望他的孩子變成一個(gè)他渴望形成的樣子，并沒有如實(shí)的尊重。只有尊重，你才會(huì)獲得真正的對(duì)方。

《愛的藝術(shù)》是心理學(xué)家弗洛姆最的作品，出版至今已被翻譯成多國文字，在全世界暢銷不衰，被譽(yù)為當(dāng)代愛的藝術(shù)理論專著最的作品。這是是一本可以輕松閱讀但又能引起思考的書，很慶幸遇見了它，弗洛姆的文筆很流暢，思維很連貫，不是那種嚴(yán)肅的說教，也不是牧師般的引導(dǎo)，他不是要教會(huì)我們什么，他只是在講述，就好像一個(gè)老者在講自己人生中關(guān)于愛的那一章節(jié)，每個(gè)聽眾各取所需即可。

圍城讀書心得1000字篇七

千年走一回，一嘆連千年。輕輕的，緩緩的，那嘆聲從遙遠(yuǎn)的愛琴海面?zhèn)鱽恚瑥姆ɡ系慕鹱炙袀鱽恚瑥谋简v的尼羅河面?zhèn)鱽恚瑥膬珊恿饔蛎艿奶J葦叢中傳來，也從那恒河畔傳來。是誰?是誰在悲嘆?哲人?法老?佛祖?抑或是他們的民族與靈魂?當(dāng)輝煌成為寂寞，當(dāng)神廟已經(jīng)破殘，當(dāng)人們開始遺忘，那嘆息也就成了無奈。

現(xiàn)代歷史是短暫的，但愚昧和驕傲卻看中了我們。記得余先生在伊拉克與清真寺主管的對(duì)話：兩位主管一開口就說，世界上最有文化的國家是伊拉克，然后是中國，還問余先生，中國有茶嗎?

看到這里，我終于知道，伊拉克為什么會(huì)變成這樣，世界又為什么會(huì)變成這樣。我發(fā)出來自內(nèi)心的呼喊：未知和無知并不是愚昧，真正的愚昧是對(duì)未知的否認(rèn)。

中國人自豪。因?yàn)樗拇笪拿鞴艊校挥兄袊盍讼聛怼５覅s想問：為什么?

因?yàn)榇笞匀粡南柴R拉雅往北，有昆侖山、天山、阿爾泰山，又連接著難以穿越的沙漠，而東邊和南邊則是茫茫大海。這種天然的封閉結(jié)構(gòu)，使得中華文明在古代避免了與其他幾個(gè)大文明的惡戰(zhàn)。而那些古代大文明，大多在彼此互侵中先后敗亡。

讀完《千年一嘆》，我突然有了這樣的感覺，它一直深入我的靈魂，再次的，將我驚醒。生在中國，是我這一生的幸事。我能書寫有著幾千年歷史的文字，我能用流傳了千百年的語言交談，我走的每一步，都有祖先的足跡，我為之自豪。或許身為中國人的生活并不富裕，面對(duì)赤貧的山村我依然無力，但我仍為我是炎黃子孫而感到榮幸。余秋雨先生說過，中華民族不是劣等民族!是的，我們?cè)谇斑M(jìn)中，或許應(yīng)該重新反省作為民族應(yīng)有的態(tài)度。不是自傲，不是謙卑，而是不卑不亢地保有我們的文明，深思慎取他人的文明。

終有一天，我會(huì)俯瞰整個(gè)中原天地，任憑凜冽的寒風(fēng)穿透我的單薄靈魂，讓我傾聽這神舟大地的呼聲，讓我觸摸這故國蒼老的靈魂。

終有一天，我會(huì)佇立在咆哮的黃河邊，任憑飛濺的黃河水沾濕我的衣角，讓我同這個(gè)民族一起流淚，讓我感受奔流不息的歷史長河。

圍城讀書心得1000字篇八

這本《托爾斯泰傳》與其他任何一本傳記都不同，它是一本心靈的專記。我原本是想讀一本真正的傳記，對(duì)于書中那些深?yuàn)W的句子，我曾經(jīng)想把它投入陰暗的箱子里，永不去翻開它。可我終于還是把它讀完了。

言歸正傳，正如書中說的，像圣經(jīng)中的約伯一樣，托爾斯泰在事業(yè)巔峰時(shí)，在“徹底的幸福”時(shí)，突然的'開始了他的思想史。他，開始了對(duì)虛無的思考，對(duì)死亡的思考，對(duì)生命的思考，對(duì)人類的思考。托爾斯泰就這樣那樣深的命題開始了那樣深的思考，并且他也幾乎戰(zhàn)勝了虛無、死亡，理解了生命、人類。

托爾斯泰在閃動(dòng)的燈光下寫下(如果我活著)，就這樣，一天一天，他不再懼怕死亡。因?yàn)樗靼祝劳鼍褪翘酉蛏系郏w翔永恒。

托爾斯泰在會(huì)客廳中，在書桌前，在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上，戰(zhàn)勝了虛無。他從沒有讓任何肌肉停止工作，不管是手部用于寫作的肌肉，還是身體上用作運(yùn)動(dòng)的肌肉，甚至是嘴邊用來交談的肌肉。他從沒有虛無過，因?yàn)樗焯於荚谒伎迹啦煌Ｖ埂?/p>

因?yàn)橥袪査固┠峭笍氐挠^察力，生命都親和于他。他能猜出一只獵犬接近野鴨時(shí)的本能，也能描述一匹良種馬在起跑時(shí)的想法。

在這位大作家的作品中就可以看出他對(duì)人類的理解。他的作品就是當(dāng)時(shí)人們的真實(shí)寫照。他能寫出一位婦女在懷孕時(shí)的真實(shí)感受，也能寫出伊萬·伊里奇快死時(shí)的恐懼。還能寫出一個(gè)少年第一次騎馬的感覺。

托爾斯泰就是這樣一個(gè)與精神的惡魔搏斗的勇士，與思想的圣人交友的智者。作者用美麗的文字讓我延前啊出現(xiàn)了這樣一個(gè)托爾斯泰。

他是一個(gè)強(qiáng)壯、精神抖擻的老人。他經(jīng)常運(yùn)動(dòng)，并保持了一顆接受新鮮事物的心。他面孔輪廓粗獷，如同任何一個(gè)下地干活的農(nóng)民，任何一個(gè)鄉(xiāng)村貴族，任何一個(gè)軍_，任何一個(gè)獵人。除了他那能揭穿一切謊言的眼睛和主教似的大胡子，他的面容就是一個(gè)普通的_漢子。托爾斯泰作為一個(gè)藝術(shù)家卻是一絲不茍的。他會(huì)因?yàn)橐粋€(gè)不恰當(dāng)?shù)谋扔髯層∷⒐と酥匦掠∷ⅰＶ粸榱送昝罒o瑕的作品。托爾斯泰的作品具備一種特質(zhì)：完全真實(shí)。正因?yàn)槿绱耍懦蔀榱宋膲拇髱煟蔀榱艘磺腥祟愔凶钣腥诵缘娜恕?/p>

終于把這本心靈的傳記讀完了，我特別佩服作者茨威格先生，他能把別人的心靈剖析的如此準(zhǔn)確，我相信他也是一個(gè)大師。我想成為一個(gè)像列夫·托爾斯泰一樣的精神和身體上都堅(jiān)不可摧的人，做一個(gè)真實(shí)普通偉大的人。

圍城讀書心得1000字篇九

畢業(yè)了，無論高高的題海，還是讓人緊張不已的高考，都已經(jīng)結(jié)束了。走在學(xué)校門口的小道上，至今還不敢相信剛才的一切。就在_校長剛才宣布我們高考結(jié)束的時(shí)候，我的心中是無比的激動(dòng)的!三年了，我們起早貪黑的學(xué)習(xí)了三年，在無盡的題海中艱難的前進(jìn)了三年，熬過了最后的那么幾天，終于，一切都已經(jīng)結(jié)束!

但是，在心中感到無限的自由的同時(shí)，卻還帶著那么些復(fù)雜。看著周圍，這些熟悉的場(chǎng)景，這些在周圍歡呼的同學(xué)們。這些都將成為過去，都即將成為過去的歷史，留在自己的記憶當(dāng)中。心中的不舍就滿溢了出來。

回想自己在寢室中收拾東西的時(shí)候，心中是各種不舍。這個(gè)舍不得丟掉，那個(gè)也不舍得放棄。在這小小的寢室里，我們共同經(jīng)歷了三年的努力，一起學(xué)習(xí)，一起生活。可以說，在這個(gè)小小的寢室里，是我們?nèi)旮咧杏洃涀顬闈夂竦牡胤健?/p>

盡管有些同學(xué)已經(jīng)早早的搬空了床鋪，但是卻更讓人感到懷念。三年來，多少的歡笑和悲傷都在這里度過，多少次被老師批評(píng)了，但在寢室中互相的開開玩笑，一切的不快都成為了過往。鎖上門，最終我還是離開了這個(gè)充滿回憶的寢室。

畢業(yè)時(shí)，我將學(xué)校全部走了一遍。盡管四處都是同學(xué)們熱鬧的身影，每一個(gè)人都在慶祝自己的畢業(yè)，但也同時(shí)在對(duì)離別感到不舍。這個(gè)畢業(yè)季，讓我們好像一夜之間就長大了，看著昨日還生活著的地方，卻充滿了無限的懷念。

但是，有些事情盡管讓人不舍，可前進(jìn)的腳步也是聽不下來的。走出了校門，見到了自己的朋友們。盡管我們離開了這充滿回憶的校園，但是那些曾經(jīng)陪伴在我深邊的朋友，卻一直就子啊我們的身邊!也許過去的永遠(yuǎn)回不來，但是我也可以向未來看齊!面對(duì)未來的新生活，我們每個(gè)人都有自己的憧憬!我相信，盡管生活會(huì)發(fā)生改變，盡管這次的離開會(huì)讓我們感到悲傷，但是朋友們永遠(yuǎn)都會(huì)在身邊，母校也期待著我的成長!我也要繼續(xù)前進(jìn)!

令人激動(dòng)的畢業(yè)結(jié)束了，但是生活會(huì)繼續(xù)，我也會(huì)繼續(xù)。我相信，只要努力，我們?cè)谖磥頃?huì)有更棒的相聚!相信在未來相聚的時(shí)候，我們會(huì)更加的出色!

圍城讀書心得1000字篇十

羊群的心中會(huì)有一片廣闊的草原，雄鷹心中有一片蔚藍(lán)的天空，而我的心中有一座書山。書香彌漫我的心，書香伴我成長。

這學(xué)期我讀了《同桌冤家》，《五三·班的壞小子》，《怪老頭》，《漂亮老師與壞男孩》……而我最喜歡的就是《怪老頭》。

《怪老頭》講的是一個(gè)小男孩寫的作文被老師批評(píng)太虛偽后，心情十分低弱。他在回家的時(shí)候發(fā)現(xiàn)了一座奇特的房子，里面走出了一個(gè)老爺爺，這是一位會(huì)變出許多神奇物品的老爺爺，他知道小男孩的經(jīng)歷，真誠地鼓勵(lì)并幫助他，最終成為了兩個(gè)形影不離的朋友，小男孩一有困難，怪老頭就會(huì)幫助他。

生活中也是這樣，只要以最真實(shí)的一面對(duì)待別人，別人也肯定愿意與你交朋友;在朋友心情不好時(shí)，我們也應(yīng)該真誠地鼓勵(lì)對(duì)方，這樣人與人之間的關(guān)系才會(huì)更加美好。

有一次，我的手臂不小心揮到了周奕文，我連忙說了聲“對(duì)比起。”他也沒追究什么，只是朝我說了聲“沒關(guān)系，反正你也不是故意的!“就這樣,我們一人是親密無間的朋友。

還有一次，莊湛哭了起來，經(jīng)過詢問，原來是他最近的數(shù)學(xué)搞不懂，家作與課作都不會(huì)。這時(shí)我想到了《怪老頭》中的老爺爺。我便想到：“一方有難，八方支援。平時(shí)我有不會(huì)的莊湛也教過我，現(xiàn)在他不會(huì)了，我也應(yīng)該教他。”接著，我便和他講了起來，不過他還是似懂非懂，但依然對(duì)我笑了笑。

用真誠親切的態(tài)度來面對(duì)別人，才是是人與人之間架起友誼的橋梁，這全是《怪老頭》教會(huì)我的知識(shí)。也正是這個(gè)道理，使我認(rèn)識(shí)了更多的朋友。

書香伴我成長，書是我的良師益友，我的心中有座書山。

圍城讀書心得1000字篇十一

在開始看書前已經(jīng)看到一篇關(guān)于此書的書評(píng)，開篇便說書中125個(gè)外國人名，不要企圖每一個(gè)都記清楚。的確如此，三本書包含了如此多的人物，逐一記清楚也是不必要，不過還是有幾個(gè)支撐整部書的重要人物。所以來做個(gè)簡(jiǎn)要記錄，以備日后查閱。(并未按照出場(chǎng)順序先后羅列)

沃爾特

對(duì)于沃爾特的感受，起初就很好，畢竟生活在那樣時(shí)代里大多男性不贊成女性參與政治。而他，沃爾特，卻可以和茉黛侃侃而談?wù)渭覈拢z毫沒有其他男性對(duì)女性見解的偏見。這也為日后他與茉黛共結(jié)連理埋下了伏筆。再說戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，沃爾特身邊也有其他像他拋出橄欖枝的好姑娘，每每想到遠(yuǎn)在英國的妻子茉黛，變更堅(jiān)定了要促使國家之間和平相處的決心。戰(zhàn)前、戰(zhàn)中、戰(zhàn)后，無一時(shí)刻沃爾特不再為和平而努力。看到文章最后，沃爾特與茉黛有兩個(gè)孩子，終于可以廝守終生，也不枉費(fèi)之前的煎熬。

茉黛

出生于英國貴族，向往自由民主，支持女權(quán)主義，為女性獲得選舉權(quán)不懈努力。但終究有些貴族習(xí)氣，例如后來因?yàn)榕赃x舉權(quán)雖然獲得，但又被限定年齡、地位和交好的艾瑟爾分道揚(yáng)鑣。敢于沖破貴族的禁錮，和沃爾特私定終身。原本就是貴族出身，終究在一些專制和民主的問題上偏向貴族一些。好在最后被沃爾特父親接受，認(rèn)可。

艾瑟爾

前邊說到和茉黛因?yàn)榕畽?quán)問題最終分道揚(yáng)鑣，也是合乎情理。管家和貴族之間，總有一條無法逾越的鴻溝，只是同樣支持女權(quán)主義，所以才走到一起。但是看待問題的不同角度，以及處事方式，終究會(huì)使二人產(chǎn)生分歧。關(guān)于艾瑟爾本人，不做評(píng)述。只為她的奮斗點(diǎn)贊。

格雷戈里

一個(gè)從小看自己父親被俄國貴族處死、母親在反抗活動(dòng)中獻(xiàn)身、照顧弟弟的俄國工人階級(jí)。到底是什么塑造了最后的格雷戈里呢?我想除了童年時(shí)期經(jīng)歷的家庭變故，推動(dòng)他為推翻俄國帝王專制努力奮斗的決心，更多的是因?yàn)橛辛俗约旱暮⒆印；叵胱约旱某砷L歷程，便不愿讓孩子再生活在同樣的環(huán)境中，所以更積極為信仰而戰(zhàn)。所以，格雷戈里是整部書里最為敬佩的人物。

其他還有一些出場(chǎng)很多的人，以上四位是感觸最深的。還有非常值得敬佩，是作者嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶懽鲬B(tài)度，對(duì)歷史史實(shí)的完全尊重，才讓我們有這樣一本近乎歷史教科書的小說讀物。

圍城讀書心得1000字篇十二

西游是夢(mèng)幻，盡顯妖魔鬼怪神通，嘗盡人生百態(tài)，一心只為蒼生;所以，在浩如煙海的文學(xué)名著中，我最喜歡的就是《西游記》

《西游記》描述了一段最富有想象力的奇幻之旅。一條去天竺的取經(jīng)之路枯燥而乏味，可在神話的色彩中充滿了神秘河魅力。九九八十一難，每一劫都不同，引人入勝，充滿著智慧與魔幻，讓我們沉浸在大鬧天宮的驚險(xiǎn)中，徘徊在兩個(gè)美猴王的真假中。更讓我們?cè)隗@嘆之余體會(huì)到了其中的艱辛與不易，以及師徒四人之間真情的溫暖。

今天，我重讀了《西游記》，其中讓我意猶未盡的是《孫悟空大鬧天宮》。《大鬧天宮》講的是玉帝派太白金星下凡去請(qǐng)孫悟空上天去做官。一開始，封他做弼馬溫，他以為這個(gè)官很大，后來知道這個(gè)官連七品都不如，就怒氣沖沖地回了花果山。第二次太白金星又來請(qǐng)孫悟空去看蟠桃園，他知道了王母娘娘的蟠桃會(huì)沒請(qǐng)他，就生氣地把蟠桃會(huì)上的酒喝了、桃子吃了，還把太上老君的煉丹爐打碎了，把仙丹全都吃了，然后又回到了花果山。玉帝知道后非常生氣，派了十萬天兵天將去捉拿孫悟空。孫悟空先后和哪吒、二郎神等人交手，都打敗了他們，最后玉帝沒辦法了，只好封了孫悟空“齊天大圣”的封號(hào)。

我影響最深的是:孫悟空到東海龍王那里去借一個(gè)供他使得兵器，東海龍王說:“只要孫悟空能拿動(dòng)的兵器就讓他拿走。”可是，蝦兵蟹將把龍宮所有的兵器都拿出來給孫悟空看過了，可沒有一個(gè)能令孫悟空滿意的。這時(shí)，龜爺爺向龍王提了一個(gè)意見:讓孫悟空看看女媧治水當(dāng)年留下的定海神針。龍王帶孫悟空娶看定海神針，孫悟空對(duì)著定海神針說了幾聲:“變細(xì)，細(xì)，細(xì)。”金箍棒就變小了。孫悟空從海底把定海神針輕輕松松的拔了出來。霎時(shí)間，龍宮顛簸了起來。孫悟空拿起定海神針，轉(zhuǎn)頭就走。龍王大叫:“猴頭，你給我站住，這定海神針乃是我東海龍宮的鎮(zhèn)海之針，你把它拿走了我龍宮該如何是好!”孫悟空頭也不回，高高興興的拿著他剛剛拿到的寶物回到了花果山。

東海龍王立刻把此事上報(bào)玉帝。玉帝惱羞成怒，派十萬大軍捉拿孫悟空。就此事而言，我覺得東海龍王做的不對(duì)，竟然當(dāng)初答應(yīng)孫悟空，只要他能拿動(dòng)的兵器就給他的，那為什么孫悟空能夠?qū)⒔鸸堪裟闷穑麉s不遵守諾言呢，反而派兵捉拿孫悟空。

《西游記》真可謂“浪漫神逸，章章扣人心弦;現(xiàn)象瑰麗，回回回味無窮。”

圍城讀書心得1000字篇十三

這個(gè)學(xué)期來，我一直在閱讀《童年的秘密》和《愛彌兒》上這兩本書，之所以把這兩本書放在一起讀，是覺得它們都是從兒童的視角來看待教育，從研究兒童的心理發(fā)展來思辨教育存在的問題、探尋家庭教育、學(xué)校教育的出路。

一邊看，一邊對(duì)心有感觸的話語在筆記本上摘錄下來，再一字一字地敲到電腦里。以這樣原始的方式再次回味蒙臺(tái)梭利和盧梭的智言、關(guān)照自己的教育及教育中遇到的形形色色的孩子、形形色色的孩子的問題。

聊以碎思的方式來記錄閱讀的點(diǎn)滴感受。

★與兒童想比，成人是以自我為中心的，不是自私，就是以自我為中心。因此，他們是從自我的角度看待精神意義上的兒童，所以對(duì)兒童的錯(cuò)誤理解也就越來越深。從自我的角度出發(fā)，成人把兒童看作是一個(gè)“空虛的生命”，需要通過努力把它填滿，如同一個(gè)“沒有能力和無助的”人需要他們做所有的事情，好像一個(gè)“沒有內(nèi)心主導(dǎo)”的人需要他們一點(diǎn)點(diǎn)從外部引導(dǎo)。總之，成人就好像兒童的造物主，從與他們的關(guān)系中考慮兒童行為的好壞，成為好壞善惡的試金石。他們永遠(yuǎn)是正確的，他們代表著好，兒童必須以他們?yōu)榘駱樱信c成人性格特點(diǎn)相佐的東西都是壞的，成人要立即去糾正。這種態(tài)度在潛意識(shí)上抹殺了兒童的個(gè)性，而成人卻還自以為是熱心、關(guān)愛和奉獻(xiàn)。

碎思：的確如此，無論是作為家長還是作為教育工作者，我們總喜歡高舉著熱愛的旗幟，按照自己的想法去要求孩子。而事實(shí)上，很少能夠真正靜下心來，停下步伐來傾聽孩子內(nèi)心深處真正的想法。還常常冠以“為你好”、“這是我的人生經(jīng)驗(yàn)”、“不聽老人言，吃虧在眼前”……等名頭。也因?yàn)檫@樣的自我中心，自以為是，無形中傷害著孩子，抹殺著孩子本真的想法。比如說前幾天兒子談起班里的某同學(xué)請(qǐng)假兩天去上海進(jìn)行數(shù)學(xué)競(jìng)賽的集訓(xùn)，我心里咯噔一下，潛意識(shí)中覺得兒子不參加集訓(xùn)就落后了，就沖口而出：“那你怎么沒有去呀?”“我又不是學(xué)數(shù)學(xué)的，而且4天要兩千塊錢。不合算。”我依然心有不甘，追問著：“那物理的競(jìng)賽集訓(xùn)有嗎?你也去參加。”“沒有。”兒子很干脆地回答。語氣間其實(shí)早就見我煩了。就是這樣，我不知不覺地就犯了以“關(guān)心”的名義強(qiáng)制將自己的觀念灌輸給兒子的錯(cuò)誤。幸而兒子已經(jīng)大了，有能力來反抗我的這種自我中心的所謂關(guān)愛了。

★成人需要獻(xiàn)出自己的環(huán)境，這與他們身處的、屬于成人的社會(huì)生活是不相融的。毫無疑問，兒童在成人的環(huán)境里是一個(gè)置身社會(huì)之外的人。但是，如果任然像現(xiàn)在一樣把他們關(guān)在門外，那就意味著“壓制他們的成長”，如同讓他們成為啞巴一樣。解決沖突的辦法是為兒童創(chuàng)造一個(gè)能讓他們更多表現(xiàn)的環(huán)境。

碎思：適合的才是最好的。盡管我們都深深地明白這樣的道理，但是在為孩子創(chuàng)造一個(gè)能讓他們更多表現(xiàn)的環(huán)境上，我們做得還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。大到學(xué)校的整體環(huán)境，小到班級(jí)環(huán)境。我們都還沒有能夠達(dá)到為孩子提供一個(gè)適合他們更多表現(xiàn)的環(huán)境。想起剛搬入學(xué)校綜合樓新校舍時(shí)，那一塊塊被學(xué)生撞碎的“安全出口”牌子，曾經(jīng)是那么令學(xué)校頭疼。但要知道，如此狹小的空間，如此易碎的材質(zhì)，完全是不適合孩子生活的呀。如今，學(xué)校用上的新校舍，寬大多了，但環(huán)境中能讓孩子活動(dòng)、表現(xiàn)的元素依然還很欠缺。為什么許多孩子在去年的微課程調(diào)研活動(dòng)中，提出了需要展示的機(jī)會(huì)?因?yàn)楹⒆泳褪切枰趯儆谧约旱沫h(huán)境中學(xué)習(xí)探索、品嘗失敗與成功、體會(huì)成長的味道。在這方面，我們還是可以有更多的作為，為孩子創(chuàng)造更多的可以表現(xiàn)的環(huán)境。

★當(dāng)兒童行動(dòng)緩慢時(shí)，成人就忍不住干預(yù)和“替代”他們。這樣，成人不僅不會(huì)滿足兒童最基本的心理需要，而且還會(huì)“替代”兒童完成所有他們自己想做的事，從而阻擾兒童的各種活動(dòng)，成為他們發(fā)育成長的最大障礙。

成人替代兒童不僅是替代兒童的行動(dòng)，而且還可能把意志強(qiáng)加給兒童，替代兒童的意志。這樣，已經(jīng)不再是兒童的行動(dòng)，而是成人主導(dǎo)兒童，是成人在行動(dòng)。

碎思：是的，我們總是急不可耐地，想要孩子一步登天。當(dāng)看到孩子在生活中做事、學(xué)習(xí)上答題或解決問題時(shí)達(dá)不到我們心目中的速度，我們總?cè)滩蛔∮行┲薄⒉荒蜔┑谋憩F(xiàn)，甚至?xí)《挛宄贿厧椭鲆贿吢裨埂⒇?zé)怪孩子。這樣的替代行為其實(shí)在我們做父母、做老師的過程中經(jīng)常發(fā)生，或許根本就未曾想過這成為了孩子發(fā)育成長的最大障礙。所以有時(shí)，我們也會(huì)發(fā)現(xiàn)一些譬如父母都很優(yōu)秀，但孩子卻表現(xiàn)平平甚至不太理想的情況。“慢慢走，欣賞啊!”我想，朱光潛先生的這句話用于文學(xué)，也適用于孩子的長大。我們需要有更大的耐心等待孩子、陪伴著他們按照自身的發(fā)展節(jié)奏一步步地慢慢成長!

★兒童觀察事物非常熱情并被事物所吸引，尤其是成人的行為，其目的是了解和再造。那么，從這個(gè)角度看，成人富有某種使命，即作為兒童行為的啟發(fā)者，成為一本打開的書，作為讓兒童能夠閱讀他們宗教活動(dòng)的指南，學(xué)到他們正確行為所必須學(xué)習(xí)的東西。然而，成人要承擔(dān)這項(xiàng)任務(wù)，必須始終保持冷靜并慢慢地行動(dòng)，讓兒童能夠觀察到行動(dòng)的每個(gè)細(xì)節(jié)。相反，成人只顧自己的快節(jié)奏，不去啟發(fā)兒童，他就會(huì)把自己刻在兒童的心靈之中，實(shí)際上用暗示替代了兒童。

碎思：每個(gè)孩子的發(fā)展節(jié)奏都是不同的，在大班額的背景下，如何能照顧到孩子個(gè)性的發(fā)展節(jié)奏?對(duì)于我們老師來說真的是有很大的難度。但的確如此，作為教師，畢竟與一般的人還是有所不同的。正在長大的富有強(qiáng)大模仿力的孩子面前無法不謹(jǐn)慎。我們的對(duì)人處事、言談舉止都一覽無余地展現(xiàn)在孩子們的面前，正向的、反向的，都會(huì)帶給孩子一定的影響。這就是作為教師的特殊約束吧。也就是為什么社會(huì)對(duì)我們當(dāng)教師的有這么高的要求吧。

★在我們的學(xué)校里，自由活動(dòng)的兒童一個(gè)最出乎意料和令人驚嘆的表現(xiàn)是他們?cè)趧趧?dòng)時(shí)充滿熱情和細(xì)致準(zhǔn)確。在自由環(huán)境下生活的兒童，他的行為表現(xiàn)不僅是尋求捕抓外界環(huán)境的可視形象，而且在行動(dòng)中力求準(zhǔn)確。精神似乎在推動(dòng)他體現(xiàn)現(xiàn)實(shí)存在和進(jìn)行自我實(shí)現(xiàn)。兒童是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者，他好像一個(gè)從混沌星云中誕生的人，一個(gè)還尚不確定，但卻是光輝的人，他正在尋找自己的原型。

碎思：是啊，即便是課堂上最沉默的學(xué)生。你悄悄地去觀察一下，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)他(她)也會(huì)在自由活動(dòng)的時(shí)候表現(xiàn)出熱情與活力，甚至有的時(shí)候比其他孩子還放得開。就像我們班里有一個(gè)孩子描寫“小毅”一樣：別看他上課站起來回答個(gè)問題都臉紅，可和同學(xué)們鬧時(shí)，他是那么的調(diào)皮可愛。或許，我們現(xiàn)在的教育真的太過束縛孩子，圍繞著很難變革替代的“高考、中考”評(píng)價(jià)方式，用成績束縛著教師家長的教育，也束縛了孩子們的心靈。讓孩子自由快樂地成長，誰不想啊。無論時(shí)作為孩子的家長，還是作為孩子們的老師，我們也努力著能在現(xiàn)有的體制下，家庭生活和學(xué)校教育中給予孩子更多的身心自由舒展的時(shí)間與空間。期待這孩子們能心智健康發(fā)展，最終真正達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)。

★感覺器官在智慧形成中有著重要的作用。眼睛是“充滿生命力的照相機(jī)”，耳朵是“爵士樂隊(duì)”。這些精妙奇觀對(duì)于人類智慧形成具有重要性。通過這些具有生命力的神奇裝置，“自我”與世界交流，根據(jù)自己的心理需要去運(yùn)用這些裝置。看到旭日東升，大自然神奇的景觀，或是藝術(shù)作品帶給人們的喜悅，對(duì)外界聲音的感覺，人們悅耳的話語、音樂等等，所有這些多種多樣和持續(xù)不斷的感受給“系我”帶來了心理生活的享受并為記憶提供了豐富的營養(yǎng)。

視聽并不重要，重要的是在視聽時(shí)，“自我”個(gè)性在形成，自給自足，享受并且成長。

碎思：讀著這段話，我馬上想到了自己曾經(jīng)在當(dāng)年的四(1)班里大力向?qū)W生推薦“五覺一聯(lián)”寫作法。我記得當(dāng)時(shí)寫作指導(dǎo)時(shí)一直跟孩子們說：打開自己的視覺，你看到了什么?打開自己的聽覺，你聽到了什么?閉上眼睛嗅一嗅，打開自己的嗅覺，你聞到了什么?用手細(xì)細(xì)地觸摸一下，你感覺到了什么?有的甚至可以用舌頭舔一舔，打開你的味覺，你又有什么新的感覺?在每一步打開感覺感知描寫對(duì)象的時(shí)候，還要展開聯(lián)想和想象。這樣，你的文章就一定能寫生動(dòng)起來。現(xiàn)在想想，我這種直覺式的原創(chuàng)教學(xué)方法其實(shí)很是很符合兒童心理的發(fā)展的。再想想現(xiàn)在的體驗(yàn)式習(xí)作課程，我們也是在想方設(shè)法地給予學(xué)生全方位的感覺器官的體驗(yàn)，豐富著孩子們的生命體驗(yàn)，習(xí)作已經(jīng)不是唯一的目的，更重要的是在這過程中孩子們能全程經(jīng)歷生命體驗(yàn)，不知不覺地獲得心靈的豐滿與成長。

★自由選擇讓兒童開始了一種生動(dòng)有趣的活動(dòng)。孩子們有自己的喜好，選擇自己要做的事。從那時(shí)起，我們使用了低矮的櫥柜，教學(xué)用具隨孩子們內(nèi)心的需要選擇。這就是自由選擇的原則，與重復(fù)聯(lián)系的原則密切相關(guān)。從自由選擇出發(fā)，我們觀察到兒童的心理趨向和心理需要。

碎思：難怪孩子們大都喜歡青溪微課程，而且提出最好能符合自己的選擇愿望。這是孩子從自我的心理需要出發(fā)的。我們的課程活動(dòng)還只是起步，就已經(jīng)獲得了絕大部分孩子的認(rèn)可，也強(qiáng)有力地佐證了“自由選擇”對(duì)于孩子成長的重要意義。不由想起了北京十一中學(xué)的“打破傳統(tǒng)班級(jí)授課形式，全員實(shí)行走班學(xué)習(xí)”的改革。當(dāng)然，北京十一中學(xué)這么做有著一般學(xué)校所沒有的人力、財(cái)力和底氣。擁有100多名博士、碩士學(xué)歷的教師，擁有10多位特級(jí)教師，教師都有開發(fā)課程、實(shí)施課程的專業(yè)能力，開發(fā)了100多門課程。此外，學(xué)校辦學(xué)經(jīng)費(fèi)資源遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于同類學(xué)校，兼得公辦、民辦雙重優(yōu)勢(shì)等。是我們這種普通學(xué)校不可與之相提并論的。但是，在未來學(xué)校的教育格局建設(shè)中，我們還是有希望能建成我夢(mèng)寐以求的“課程樓”，可以有專門的課程教室、專門的器材等供孩子們選用，供課程老師發(fā)揮專長引領(lǐng)孩子多元發(fā)展。又想到了在上海靜安一小參觀學(xué)習(xí)時(shí)那位上模型課程的科學(xué)老師拍攝的一張照片，那是一位比一般孩子動(dòng)手能力都強(qiáng)的男孩。其他孩子跟著在做老師教的當(dāng)天的模型，他卻很快完成，并在自由選擇其他器材在研究型的模型了。多好啊!這就是屬于孩子自己的發(fā)展節(jié)奏的真正貼合孩子的教育與環(huán)境!

★兒童做事時(shí)教室里那種出奇的安靜令人感嘆。“沒有人故意制造，或許可以說，沒有人能夠從外部強(qiáng)制這種氣氛。”

《圣經(jīng)》里的話非常適合兒童的這種表現(xiàn)：“星星被召喚，它們說：我們來了。它們欣喜地閃爍光芒。”這類自然規(guī)范似乎超出了我們周圍的事物，是世界普遍性歸法的某一方面的表現(xiàn)。它是古老《圣經(jīng)》贊美詩中所說的，人們?cè)?jīng)迷失的規(guī)范。

碎思：我一直在想，要是孩子靜得下來，動(dòng)得起來，那是多么好的理想狀態(tài)。可現(xiàn)實(shí)中的孩子卻不是這樣的，往往動(dòng)起來，但很難真正靜下心來，尤其是老師不在場(chǎng)時(shí)能夠安靜、有序、文明地行動(dòng)與交往。而在蒙臺(tái)梭利的書中，我卻看到了年幼的孩子在他的“安靜練習(xí)”中實(shí)現(xiàn)了。多么令人驚嘆，幾歲的孩子居然能夠在老師不在場(chǎng)的情況下安靜有序地接待來訪的嘉賓，安靜有序地展開學(xué)習(xí)與活動(dòng)。而這一切，老師都沒有進(jìn)行實(shí)現(xiàn)地反復(fù)叮囑。看來，我們也可以嘗試給孩子們進(jìn)行“安靜練習(xí)”，讀著，我不禁有了這樣的念想：每天放上柔美的音樂，在靜謐中展開對(duì)孩子的心靈召喚，輕悄悄地行走、學(xué)習(xí)、交流……一年級(jí)就開始練習(xí)，或許會(huì)有不小的效果。

圍城讀書心得1000字篇十四

最近幾天，我十分熱衷于“名人”，比如愛因斯坦、愛迪生、拿破侖、莫扎特、貝多芬等等。也許有人要問?了，我為什么會(huì)喜歡這些名人呢?其實(shí)原因很簡(jiǎn)單：前幾天爸爸給我買丁?-套書，其中就有一本《名人傳》，我一看，立刻被它吸引了，如饑似渴地看了起來。尤其是《貝多芬傳》更使我愛不釋手，我從貝多芬身上學(xué)到了許許多多崇高的精神，特別使我佩服的是他那種頑強(qiáng)地與命運(yùn)抗?fàn)幍木瘛Ｘ惗喾胰小奥返戮S希?馮?貝多芬”。貝多芬的童年是痛苦的。人生以他來說就好像是一場(chǎng)悲慘而殘暴的斗爭(zhēng)。父親急于想開發(fā)他的音樂天分，使用暴力迫使貝多芬練習(xí)各種樂器。當(dāng)他稍長大些，惡運(yùn)又一次降臨到了貝多芬的頭上--他失去了最親愛的母親，貝多芬悲痛欲絕，只有寫信向朋友哭訴。

苦難中長大的貝多芬也是幸運(yùn)的。法國大革命爆發(fā)之時(shí)，貝多芬曾遇見莫扎特，并相互交流。一七五。年，拜海頓為師。后來，貝多芬開始嶄露頭角。但就在貝多芬初嘗成功的甜蜜的時(shí)候，痛苦又一次叩門。慢慢地，貝多芬耳朵的聽覺越來越衰退，他的內(nèi)臟也受著劇烈的痛楚的折磨。但他還是瞞著所有人，直到他再也不能隱瞞了，才寫信給韋格勒醫(yī)生和阿曼達(dá)牧師這兩位好友。貝多芬的耳聾的程度是逐漸增加的，但沒有完全聾，可以說，幾乎貝多芬所有的作品都是耳聾后寫的。

人們?cè)谪惗喾夷乔啻貉笠绲哪?卜看到了未來的天才的目光：從那日光，人們又可以窺探到他未來的悲劇的命運(yùn)。之后的歲月里，性格過于自由暴躁的貝多芬也不止-?次的遭到了愛情的否絕巨人傳讀后感巨人傳讀后感。在遭受這些肉體痛苦之時(shí)，貝多芬又必須承受著另--種痛苦。不但如此，他的身體也“背叛”了他，先后得了肺病、關(guān)節(jié)炎、黃熱病、結(jié)膜炎等等。身子一天不如…-天。町他從未放棄過音樂。要知道面對(duì)這么大的困難，貝多芬卻毫不動(dòng)搖，該用多大的毅力呀!

貝多芬的種.種事件都能告訴人們深刻的真理。生命的沸騰掀起了音樂的終曲，貝多芬不肯相信他面臨的是無可救藥的災(zāi)難;他渴望痊愈，渴望幸福，他對(duì)付未來充滿著希望!那么想想我們這么豐衣足食的生活，為何心里不裝滿陽光，非要悲觀行事呢?也許現(xiàn)在你的成績是很差，但那不代表今后的歲月中你依然是“蠢才”。要相信自己的實(shí)力，這一點(diǎn)貝多芬比我做得好很多。

貝多芬與命運(yùn)抗?fàn)幾罱K成為名人，那么我們也該努力學(xué)習(xí)，做個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。貝多芬在寫給弟弟們的信中曾說過：患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術(shù)之外也是道德。道德，對(duì)人們來說是多么重要。它可以挽救一條活生生的生命，當(dāng)然也可以教育我們助人為樂。

除了這1點(diǎn)外，本書的作者羅曼?羅蘭也想告訴我們一?些道理：悲慘的命運(yùn)和痛苦的考驗(yàn)不僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在偉人的身上。當(dāng)我們?cè)馐艽煺鄣臅r(shí)候，應(yīng)該想到這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，要堅(jiān)定自己的信仰，因?yàn)槿祟愔凶顑?yōu)秀的分子與我們同行。