優(yōu)秀的作文可以激發(fā)讀者的思維和想象力，引導(dǎo)讀者去思考和探索更深層次的問題。優(yōu)秀作文是一種能夠展現(xiàn)作者內(nèi)心世界和感受的藝術(shù)形式，它能夠以文字傳達出作者的情感和態(tài)度。如何調(diào)整自己的寫作思路，讓作文內(nèi)容更加緊湊、有條理？以下是小編為大家整理了一些備受贊譽的優(yōu)秀作文范例，希望能夠給大家在寫作上帶來一些啟示。

中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)（優(yōu)秀18篇）篇一

摘要：淮劇是江蘇省三大地方戲之一，它發(fā)源于蘇北淮河流域，列入國家非物質(zhì)遺產(chǎn)保護項目。根據(jù)地方政府制定的“淮劇要從娃娃抓起”的要求，淮劇進校園可使新生代自覺感受傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力，加深理解傳統(tǒng)藝術(shù)的內(nèi)涵，不斷吸取傳統(tǒng)藝術(shù)的精華，最終提高認識，成為傳統(tǒng)藝術(shù)的接班人。關(guān)鍵詞：淮劇；傳承；保護淮劇是江蘇省三大地方戲的一種，它發(fā)源于蘇北淮河流域，鹽城建湖是淮劇的故鄉(xiāng)。早在200多年前，淮劇就在鹽阜地區(qū)唱響，并逐步南下進入上海等大城市。建國以后，淮劇在各級政府的關(guān)懷下，經(jīng)歷了“兩盛三衰”的發(fā)展歷程。建國初期，淮劇藝術(shù)蓬勃發(fā)展，新生的淮劇藝術(shù)春意盎然。文化大革命十年“浩劫”，淮劇遭到了扼殺，以反“封、資、修”為名，不少劇團被砍掉，使淮劇傳統(tǒng)藝術(shù)受到遏制。文革結(jié)束后，傳統(tǒng)藝術(shù)再度新生。淮劇又揚眉吐氣，在全國范圍內(nèi)地方劇種如雨后春筍，發(fā)展很快，淮劇舞臺上出現(xiàn)了前所未有的繁榮景象。近年來，由于娛樂品種的增多，影視藝術(shù)的普及，使傳統(tǒng)藝術(shù)又受到了挑戰(zhàn)，面臨著生存艱難的地步。然而，國家重視民族文化的生存和發(fā)展，淮劇于20列入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護項目。這對淮劇這一民族傳統(tǒng)的文化藝術(shù)品種來說，又面臨著一個極好的機遇。各級地方政府都相應(yīng)出臺了對淮劇的傳承保護措施，特別是建湖縣委、縣政府制定的“淮劇、雜技從娃娃抓起”的方案，提出了“淮劇進課堂、雜技上操場”的具體辦法。這對推進傳統(tǒng)藝術(shù)的保護起到了積極作用，本文就淮劇進校園這一議題，談?wù)勂渫七M傳統(tǒng)藝術(shù)傳承保護的重大作用。一、淮劇進校園，使新生代自覺感受傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力淮劇為什么“從娃娃抓起！”這就明確的告訴我們，淮劇對于這些新生代的娃娃們一無所知，他們沒看過淮劇表演，沒聽過淮劇曲調(diào)，沒有感受過淮劇的魅力。大家都知道，淮劇過去是生活在貧困中的老百姓沿街討要而唱“門嘆詞”演化而來，對于這些生存在甜水里的孩子不但陌生而且渺茫。如果對他們不去傳播，教育，使他們接受淮劇藝術(shù)的熏陶，又何談去傳承保護。因而，說“從娃娃抓起”是十分必要又十分及時的，建湖實驗小學第一次在音樂課上講淮劇、小同學們象聽故事一樣新奇，第一次聽淮劇唱歌、他們聽得入迷，不知這優(yōu)美的曲調(diào)從何而來，經(jīng)過半年的教學，學曲調(diào)、學簡譜、學唱段、同時理解每個戲的劇目，每個唱段的意義，使他們感受傳統(tǒng)的淮劇離他們并不遙遠。他們的祖輩、父輩都唱過，耳熟能詳，使他們讀懂了什么是淮劇，什么是民族的、傳統(tǒng)的文化藝術(shù)。使他們不知不覺地唱起了淮劇。二、淮劇進校園，使新生代加深理解傳統(tǒng)藝術(shù)的內(nèi)涵現(xiàn)代音樂特別是流行歌曲，唱起來節(jié)奏明快、不知不覺手舞足蹈，甚至狂歡亂舞，而淮劇曲調(diào)雖然悠揚悅耳，卻十分緩慢，有時讓人悲悲切切，提不起勁來。學生們初次聽來覺得抒情婉轉(zhuǎn)，再聽起來，就感到哀嘆呻呤，這是為什么？這是因為淮劇人處在舊社會、舊時代，他們受生活的壓迫，受社會的欺凌，他們自哀自嘆，沉重的勞動和窒息的社會使他們無法釋放自己的感情，只好借勞動之機，借討要時刻，呼出自己郁悶的情緒，他們的每一句話每一段調(diào)，都是內(nèi)心的吶喊和呼吁，象淮劇《孟姜女》過關(guān)，十二個月有十二個月的痛苦，唱淮戲是他們在訴說自己的不幸和痛苦，演繹自己悲慘的命運和生存的危機。通過深沉的講解，使孩子們從心靈深處體會傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，讓他們真正懂得傳統(tǒng)文化的真諦，從而達到熱愛傳統(tǒng)藝術(shù)的目的。三、淮劇進校園，使新生代不斷吸取傳統(tǒng)藝術(shù)的精華在實施淮劇進校園的過程中，還必須有選擇、有重點的向孩子們灌輸淮劇藝術(shù)的內(nèi)容。也就是說去其糟粕，取其精華。不能良莠不分。讓孩子們無所適從。他們對淮劇節(jié)目中有不少封、資、修“的觀念和迷信的宿命論，因果關(guān)系的神鬼說，尚沒有識別和辯別的能力。我們在選擇淮劇進課堂的內(nèi)容上就必須嚴格把關(guān)，實驗小學以課本劇、”“公子休讓魚”鐘莊小學《小紅軍故事》、二實小以《孔融讓梨》等內(nèi)容改編成淮劇演出。既有積極的思想內(nèi)涵又有其教育兒童健康成長的一面。使新生代時刻把握吸取淮劇中的精華，加深對自身的營養(yǎng)。縣實驗幼兒園、以現(xiàn)代京劇《紅燈記》中的一曲《都有一顆紅亮的`心》改寫成淮劇內(nèi)容，譜成淮劇曲調(diào)，在江蘇省兒童藝術(shù)劇上演出，獲得了金獎，得到了專家和觀眾一致好評。因而，我們在淮劇進校園、上課堂的內(nèi)容選擇上，一定要精選內(nèi)容豐富，思想性強、藝術(shù)水準高的劇（節(jié)）目作為教材，讓孩子們吸取淮劇的精華、提高他們的思想水平和藝術(shù)鑒賞能力。四、淮劇進校園，使新生代提高傳承保護傳統(tǒng)藝術(shù)的認識淮劇進校園，淮劇上課堂。旨在傳承和保護淮劇這一古老的藝術(shù)，弘揚和發(fā)展傳統(tǒng)的民族文化。通過這一舉措，抓到了傳統(tǒng)的核心，突出了保護重心，摸到了發(fā)展振興的關(guān)鍵。通過這種形式，從“娃娃抓起”，使新一代對傳統(tǒng)的藝術(shù)從認識到熱愛，從不自覺接受到自覺傳承。不但涉及到一層人，而且培育出一代人。這樣對淮劇的傳承就出現(xiàn)了后繼有人，薪火相傳的局面。經(jīng)過近的努力，建湖在傳承保護淮劇這一“非遺”項目上積累了豐富經(jīng)驗，他們單舉辦淮劇進校園專題會演已列時五屆，推出幾十個淮劇校園節(jié)目，并編排了一大批具有一定口味的兒童淮劇節(jié)目，出現(xiàn)了進市、進省的優(yōu)秀節(jié)目，能夠登臺演出的小演員達數(shù)百名。近年來，連續(xù)在省獲獎節(jié)目就有十多個，使淮劇普及工作取得了累累碩果，特別是通過淮劇進校園這一行之有效的舉措，大大促進了對傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承和保護。對地方戲發(fā)展和振興發(fā)揮了積極作用，淮劇進校園“從娃娃抓起”已抓出了甜頭和效果，使我們看到了古老的淮劇藝術(shù)，后繼有人，看到了傳統(tǒng)文化藝術(shù)振興和發(fā)展的希望。參考文獻：[1]朱玉江.淮劇生成的文化模式探討[j].四川戲劇，（05）.[2]榮蓉.淮劇在鹽城地區(qū)的傳承與發(fā)展趨勢[j].文學界（理論版），2010（11）.[3]劉棠.敘事與思考的碰撞――傳統(tǒng)淮劇與“都市新淮劇”的比較[j].大舞臺，2010（02）.[4]丁和根.淮劇的發(fā)生及其文化背景――淮劇文化考察之一[j].藝術(shù)百家，（02）.作者簡介：孫曄，江蘇省鹽城高等師范學校學前教育系，高級講師。

中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)（優(yōu)秀18篇）篇二

在圖畫的中央，一個碩大的水瓶幾乎占據(jù)了三分之二的畫面，瓶子中的水已經(jīng)不多了，瓶底靜臥著幾粒石子，還有一顆石子即將沉入瓶底，順著石子的拋物線向上看，一只烏鴉正大汗淋漓的對著一只正悠閑的用吸管喝水的烏鴉說：“你這家伙怎么不按套路出牌？”

朋友們，你們也許會嘲笑投石子的烏鴉愚笨，不開竅，但是，我們反思一下，這個烏鴉有時不正像現(xiàn)實生活中的我們嗎？舍棄方便快捷的捷徑不走，偏偏要遵循“傳統(tǒng)”。敢于跳出傳統(tǒng)，才是真正的智者。才能在生活的畫卷上增上多彩的一筆。

說起程菲，也許大家都有所耳聞，這個其貌不揚的小女子，憑借著傳奇的“程菲跳”跳上了奧運冠軍的領(lǐng)獎臺，跳上了國際跳馬平臺，展示了自己在跳馬項目上的實力。

一日，教練正在觀看幾位準奧運選手的跳馬動作時，正準備休息時，一陣細小的聲音打斷了他的休息，“請問您可以幫我看一下我的動作嗎？”教練很好奇，答應(yīng)了這個女孩的請求。

是的，這個女孩就是程菲。教練欣賞他的跳姿，和她敢于“跳出來”的勇氣，中國素有謙虛的傳統(tǒng)美德，低調(diào)做人，做事。如果沒有伯樂去發(fā)現(xiàn)千里馬，那么千里馬只有被埋沒。

但是，程菲做到了，跳出傳統(tǒng)觀念的束縛，敢于跳出來。我們許多人都深知這一點，但是很少有人能做到，有人怕失敗，有人怕別人的閑言碎語，還有人怕......

在歷史長河中，正是有人敢于跳出傳統(tǒng)，才有一種新的概念新的發(fā)明等的誕生，是歷史長河中翻滾出璀璨的浪花。

如今的中國，綜合國力不容小覷，跨國公司，環(huán)球商務(wù)。不亦樂乎，但仍有不少的中國制造，只賺取微薄手工費的企業(yè)，工廠。這種微薄的利潤，遠遠不如“中國創(chuàng)造”有更廣闊的利潤空間，只有敢于跳出中國以制造業(yè)為主的傳統(tǒng)，變“中國制造”為“中國創(chuàng)造”，我們國家才有更強大的經(jīng)濟實力，才能屹立于世界經(jīng)濟之林。

中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)（優(yōu)秀18篇）篇三

“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”，農(nóng)歷四月初四，是我們中國的傳統(tǒng)節(jié)日，清明。

清明這天，大人們帶著紙錢，帶著自己的兄弟姐妹去祭拜祖先。

清明為什么要上香祭祖呢？今天，我就來解釋一下。清明既是節(jié)日又是節(jié)氣，清明前一天是古代的“寒食節(jié)”，春秋時期，介子推為晉文公“割骨奉君”，隱居“不言祿”之壯舉，深得世人懷念。死后葬于休綿山。晉文公深為愧疚，遂改綿山為介山，并建立寺廟祭拜，由此產(chǎn)生了“寒食節(jié)”。舊時民間每逢寒食節(jié)，都不舉火做飯，只吃冷食。第二天清明，人們上墳燒紙錢，修墓添土，以表示對亡者的懷念，古人把寒食節(jié)的活動延續(xù)至清明，久而久之，人們便將寒食與清明合二為一。

在古代，人們除了掃墓，還時常要放作文風箏。有的風箏上安有竹笛，經(jīng)風一吹能發(fā)出陣陣響聲，猶如箏的聲音，據(jù)說風箏的名字也是這么來的。清明節(jié)還有許許多多失傳的風俗，如古代曾長期流傳的帶柳、射柳、打秋千等。據(jù)記載，遼代風俗最重清明節(jié)，上至朝廷下至庶民、百姓都以打秋千為樂，仕女云集，踏青之風極盛。

今天，我隨著大人們一起掃墓。我們攜帶著酒食果品、紙錢等到墓地，將食物供祭在親人的墓前，再將紙錢焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦粒蹘字δ劬G的新柳插在墳上，行禮祭拜。除了這些，家里人也做一桌子豐盛的飯菜款待親朋。

有些地方在這一天做青團，將青艾和糯米調(diào)和成綠色糕團。它也屬于寒食的一種。

作為青少年的我們，不僅要知曉中華民族的傳統(tǒng)，更要去體驗、去實踐、去傳承。

中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)（優(yōu)秀18篇）篇四

我國的戲曲藝術(shù)文化，歷史悠久，種類繁多。可如今，卻要面對是去?還是留的問題。

隨著社會的進步，越來越多的人更喜歡電影，電視，幾乎沒有人關(guān)注戲曲。在以前，爺爺在沒事的時候就會聽聽戲曲。可現(xiàn)在，爺爺閑的時候卻不是看戲曲，而是看電劇了。中國傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)受到了極大的沖擊，正在一步步走向衰落。

俗話說：要想知道果子甜不甜，最好親口嘗一嘗。戲曲也是如此，只有親身去體會，才能知道它的奧妙。

生活中的美是靠大家的眼睛去發(fā)現(xiàn)的，而戲曲中的韻味則需要大家去細細品味。

中國的戲曲文化，源遠流長，有著鮮明的民族風格。在以前，戲曲是人們喜聞見樂的文藝形式。而現(xiàn)在，人們休閑的方式卻是看電影，電視，逛街。除了一些老人之外，大部分人都不曾接觸過戲曲。

爺爺跟我說過“在老家每年過年的時候都會有唱戲的人來我們村。沒到這時候，村里無論是大人還是小孩都會很開心，到唱戲的時候，舞臺旁邊就會站滿人，唱戲人精彩的表演常常會贏來一陣又一陣的掌聲。到了結(jié)束的時候大家都戀戀不舍。然而，當村里有了第一部彩電的時候，大家沒事的時候都圍著電視看春晚，每年看戲的人越來越少，以前是一村的人，到后來大家家里都有電視時，看戲的只剩下兩三個人，到最后唱戲的人都不來了。”時代在進步，可我們藝術(shù)瑰寶卻在消失。

現(xiàn)在的“90后”“00后”的大部分人都說戲曲過時了，老土，而去追求他們所謂的時尚，流行。他們并沒有意識到，中國的戲曲是獨一無二的，然而他們卻沒有意識到我們獨一無二的戲曲正要面臨著失傳。

我們應(yīng)該走進民族文化的瑰寶——戲曲藝術(shù)文化之中，去感受它博大的內(nèi)涵，去品味它悠長的的韻味。

中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)（優(yōu)秀18篇）篇五

剪紙是中國的傳統(tǒng)藝術(shù)，扇子既是中國的古老工具，又是我們杭州的三絕之一。今天我來到扇博物館大飽了眼福。

走進展廳門口，一把特大號的長柄羽毛扇擋住了我的去路，藍色的羽毛在燈光下閃閃發(fā)光，耀眼極了。走上樓梯，來到二樓展廳，映入眼簾的是大大小小，形狀各異，五彩繽紛的扇子，令人眼花繚亂，好像來到了扇子世界。

這邊是特大號的牛皮紙扇，聽說這把扇子是王星記的工匠們用了六十六張牛皮紙拼起來，又在上面畫了西湖全景圖。我想：這么大把扇子，一定用了能工巧匠們的不少心血，中國古代的藝術(shù)太偉大了。

俗語話說：王星記的黑紙扇，一把扇子半把傘。意思是說，王星記的黑紙扇還可以擋雨，真是讓人稱奇。

一會我們還去了剪紙，原來這個剪紙和我們平常剪得不太一樣，是在模板上剪的。我想：太簡單了，開始剪了，沒想到，一下子就剪破了，還好經(jīng)過補救，一條栩栩如生的金魚就剪成了。

今天的扇博物館之旅，真是讓我大開眼界，知道了中國有這么多的傳統(tǒng)藝術(shù)。

中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)（優(yōu)秀18篇）篇六

我獨衷熱愛于皮影戲，不是因為其他的什么原因，而是由于它的樸素風氣在我的心中震撼，它具有我們中華民族最傳統(tǒng)藝術(shù)，其豐富的文化內(nèi)涵著實讓人感嘆。

中原人杰地靈，黃河世代從這里流過，在這里孕育了燦爛的黃河文化，也孕育了智慧勤勞的人民。千百年來，皮影藝術(shù)盛行于中國城鄉(xiāng)，逐漸在各地形成了許多富有地方特色的流派，成為我國古老的傳統(tǒng)民間藝術(shù)。

如果我們繼續(xù)深入的對皮影藝術(shù)的社會文化含義，即以宗教信仰為線索來討論其形成及演出的象征作用，以音樂唱腔、角色行當與戲目劇本來討論其在中國戲曲史上的地位和影響，或以大眾的民俗生活為基礎(chǔ)來討論其演出的社會意義，就會發(fā)現(xiàn)在中國的皮影藝術(shù)中，蘊含著相當豐富的文化內(nèi)涵。

除了歷史價值外，皮影更具有很高的文化藝術(shù)價值。首先，皮影戲中的.人物、景物的造型與制作，屬于我國的民間美術(shù)范疇，本身就具有很高的欣賞價值。它的藝術(shù)風格，在民族藝苑里也是獨樹一幟。它為了適應(yīng)皮影戲的幕影表現(xiàn)形式，采取了抽象與寫實相結(jié)合的手法，對人物及場面景物進行了大膽的平面化、藝術(shù)化、卡通化、戲曲化的綜合處理。其臉譜與服飾造型生動而形象，夸張而幽默。或純樸而粗獷，或細膩而浪漫。

再加上雕功之流暢，著色之艷麗，通體透剔和四肢靈活的工藝制作效果，著實能使人賞心悅目，愛不釋手。第二，皮影戲音樂，是在不同地區(qū)分別融匯當?shù)孛褡迤鳂贰⒚耖g曲調(diào)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。它的唱腔豐富，韻律優(yōu)美，板式靈活多變，在我國音樂領(lǐng)域里自成一體。它與其他樂種也起著互相取補、互相促進與提高的作用。

此外，由于皮影藝術(shù)在我國還處于搶救階段，它現(xiàn)在的價位還是屬于較低的水平，所以我們應(yīng)盡力保護好祖國的文化，即使力量是多麼的單薄，只要心中還涌動著民族的熱血，民族的璀璨藝術(shù)將永遠在人們心中閃爍。

中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)（優(yōu)秀18篇）篇七

隨著時代的不斷進步發(fā)展，人們的思想越來越開放、眼界不斷擴大的同時，卻沒能守住祖先留給我們的那些優(yōu)良的傳統(tǒng)。人們對傳統(tǒng)的尊重消失殆盡，但傳統(tǒng)可是我們民族的根啊！

或許，千古佞臣秦檜被人們丑化惡搞，為大眾所娛樂是可以被接受的。但是，如果民族英雄岳飛被人丑化，相信大眾是不會愿意的。人們絕不會想看到像小丑一樣的岳飛。精忠報國也曾激勵了一代又一代的人們保衛(wèi)國家、報效祖國。

當愛國信仰被惡搞，華夏又能否重拾往昔榮光？

春晚上的常客，大家所熟知的畢姥爺。作為一名公眾人物，其影響人群之多，影響范圍之廣，難以計量，但正是一名為我們帶來無數(shù)歡笑的名嘴。卻說出了不合時宜的話。我們民族的偉人，帶領(lǐng)我們走向光明與解放，使中國人民站起來的偉大領(lǐng)袖毛主席，在畢某人的口中簡直一文不名。或許言論自由、思想自由。但是這卻足以看出畢某人的素質(zhì)低下。

當民族領(lǐng)袖被惡搞，人們是否忘卻了過去的苦難？

當堅毅被諷刺，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、任重道遠的任務(wù)也被拋棄了嗎？

經(jīng)典之所以被稱為經(jīng)典，傳統(tǒng)之所以被傳承，正是因為他們帶給一代又一代中華兒女在精神上的鼓舞與幫助。他們是生生不息、世代傳承的民族氣節(jié)啊！

尊重傳統(tǒng)，牢記經(jīng)典，他們不應(yīng)成為人們的笑料。

中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)（優(yōu)秀18篇）篇八

我今天非常高興，你知道么？今天是農(nóng)歷五月初五端午節(jié)。

端午節(jié)是我們中國的.一個傳統(tǒng)節(jié)日，據(jù)說是為了紀念古代楚國大忠臣屈原的。他是投江而死的，當?shù)鼐用褛s來營救，撈了半天也沒撈到，大家就把粽子投下去喂魚。漸漸就成了風俗，端午節(jié)也就有了吃粽子、賽龍舟的習俗。聽爸爸說，我們這里的習俗是端午節(jié)吃粽子、喝雄黃酒、掛艾草和菖蒲劍。我還和爸爸一起在門口掛了艾草和菖蒲劍，聽說是驅(qū)邪的。奶奶要做粽子了，我連忙跑去觀看。奶奶做的是蜜棗棕，她先準備好箬葉，然后再把糯米放進裹成錐形的箬葉里，再在糯米中間放顆蜜棗，最后把葉子包起來，緊緊地扎上線就可以了。把裹好的粽子放進鍋里煮，我就開始耐心等待了。

粽子煮好了。我接過粽子就是一口，啊！又甜又軟，真好吃！我吃了好幾個，肚子都快撐破了！

每當我看到人們過春節(jié)那喜洋洋的照片和節(jié)目時，我都會不由自主的想起今年初五我干的一件“傻事”。

初五也叫“破五”，是送年的意思，傳統(tǒng)的送年也要吃餃子，而且餃子里還要包上錢、棗、糖，每樣包上6個。意思是：如果吃到帶錢的餃子，這一年就會發(fā)財，如果吃到帶棗的餃子，這一年就會好運早來；如果吃到帶糖的餃子，這一年就會過的“甜甜蜜蜜”一家人就會和和睦睦。6是吉祥的數(shù)字。雖然這只是人們對新年的期望，但我們家還是繼承了這種傳統(tǒng)。

還有一盤餃子沒煮呢，我后悔不已。恰好這3個棗就是不在這10個餃子里。

每當我想起這件事，我就會時刻提醒自己，無論干什么事都要考慮周到，不要盲目行事。

中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)（優(yōu)秀18篇）篇九

中國的禮儀文化源遠流長，早在西周時期中國傳統(tǒng)禮儀文化就已十分完備，周代的禮儀制度被后世奉為“古制”，其基本內(nèi)容延續(xù)了幾千年。

《周禮》中確定了中國古代禮儀制度的基本結(jié)構(gòu)，將“禮”劃分為五類，稱為“五禮”：

即祭祀之禮，為敬奉神與鬼的典禮，主要有祭天地、祭社稷、祭宗廟等禮儀活動。

即有關(guān)哀憫、吊唁、憂患的典禮。包括喪禮、遇到饑荒時的荒禮、遇到嚴重自然災(zāi)害事的吊禮、國內(nèi)發(fā)生動亂時的恤禮、有外敵入侵時的`禬禮等。兇禮都是在發(fā)生不幸事件之后，祈求和平和減輕災(zāi)禍的禮儀。

有關(guān)軍事活動的禮儀。包括用兵征伐、均土地和征賦稅、田獵、營建土木工程、定疆封土等活動中的禮儀。

諸侯見天子，以及各諸侯國之間相互交往時的禮儀，包括朝、聘、盟、會、遇、覲、問、視、誓、同、錫命等一系列禮儀制度。

古代禮儀中內(nèi)容最豐富的部分，上至王位承襲，下至鄉(xiāng)飲酒禮，無所不包，最重要的內(nèi)容有婚禮、冠禮、射禮、饗禮、宴禮、賀慶禮等。

中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)（優(yōu)秀18篇）篇十

禮儀是一種標志，它了一個人，一個團體，一個民族中內(nèi)在的不可缺少的能力，一個優(yōu)秀的個人，民族都擁有著良好的禮儀禮節(jié)。

中國向來都有“禮儀之都”的頭銜，可是時代變遷，千年過后，進入21世紀的中國的人們越來越不重視他們的優(yōu)點，拋棄了許許多多良好的禮儀習慣，這不能不使我們痛心哪。

鏡頭一：小楓同學在逛街，興頭正旺的時候一個熟悉的身影從向自己走來，原來是劉老師，這可嚇了小楓一陣冷汗，他裝著沉思，低著頭向著老師走去。劉老師走到面前才認去小楓：“小楓，你也出來逛街呀？”給予老師的是沉默與迅速的消失。

鏡頭二：小樂是個學習優(yōu)異的學生，但是他有一個壞毛病，就是喜歡與老師，家長頂嘴，并且字字充滿火藥味。這天，大家正在上數(shù)學課，數(shù)學老師一邊在黑板上寫著公式，一邊用眼睛的余光窺視的底下的同學有沒有認真的聽課，沒有注意將公式寫錯了。小樂突然站起來，讓老師吃了一驚，“肯定又要找茬了……”老師想。“老師，你在黑板上寫的公式是錯誤的，應(yīng)該改正為……”數(shù)學老師聽了，無奈，苦笑著說：“呵呵，老師也會犯錯誤，還要請同學們多多包含咯。”“對嘛，同學們反錯應(yīng)該改，老師反錯更應(yīng)該改，是不是啊，同學們。”就是小樂這么冷不丁地一句話，全場起哄。一些尊重老師的同學就在議論：“他好象跟老師一樣，憑什么嘛！”

通過上面的鏡頭畫面，我不禁嘆息，現(xiàn)在的中國孩子們不重視禮儀，大人們也可見一般，中國這個頭銜也逐漸變的有名無實。

我呼吁大家重視禮儀，重拾禮儀桂冠。希望更多人也能參與呼吁，保衛(wèi)那千年的瑰寶。

中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)（優(yōu)秀18篇）篇十一

中國的禮儀文化源遠流長，早在西周時期文化就已十分完備，周代的禮儀制度被后世奉為“古制”，其基本內(nèi)容延續(xù)了幾千年。

《周禮》中確定了中國古代禮儀制度的基本結(jié)構(gòu)，將“禮”劃分為五類，稱為“五禮”：

即祭祀之禮，為敬奉神與鬼的典禮，主要有祭天地、祭社稷、祭宗廟等禮儀活動。

即有關(guān)哀憫、吊唁、憂患的典禮。包括喪禮、遇到饑荒時的荒禮、遇到嚴重自然災(zāi)害事的吊禮、國內(nèi)發(fā)生動亂時的恤禮、有外敵入侵時的禬禮等。兇禮都是在發(fā)生不幸事件之后，祈求和平和減輕災(zāi)禍的'禮儀。

有關(guān)軍事活動的禮儀。包括用兵征伐、均土地和征賦稅、田獵、營建土木工程、定疆封土等活動中的禮儀。

諸侯見天子，以及各諸侯國之間相互交往時的禮儀，包括朝、聘、盟、會、遇、覲、問、視、誓、同、錫命等一系列禮儀制度。

古代禮儀中內(nèi)容最豐富的部分，上至王位承襲，下至鄉(xiāng)飲酒禮，無所不包，最重要的內(nèi)容有婚禮、冠禮、射禮、饗禮、宴禮、賀慶禮等。

中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)（優(yōu)秀18篇）篇十二

我國歷來就有“客來敬茶”一民俗。古代的齊世祖、陸納等人曾提倡以茶代酒。唐朝劉貞亮贊美“茶有十德”，認為飲茶除了可健身外，還能“以茶表敬意“、“以茶可雅心“、“以茶可行道“。唐宋時期，眾多的文人雅士如白居易、李白、柳宗元、劉禹錫、皮日休、韋應(yīng)物、溫庭筠、陸游、歐陽修、蘇東坡等，他們不僅酷愛飲茶，而且還在自己的佳作中歌頌和描寫過茶葉。

低順序先端給職位高的客人，再依職位高低端給自己公司的同仁。以咖啡或紅茶待客時，杯耳和茶匙的握柄要朝著客人的右邊，此外要替每位客人準備一包砂糖和奶精，將其放在杯子旁(碟子上)，方便客人自行取用。

敬酒也就是祝酒，是指在正式宴會上，由男主人向來賓提議，提出某個事由而飲酒。在飲酒時，通常要講一些祝愿、祝福類的話甚至主人和主賓還要發(fā)表一篇專門的祝酒詞。祝酒詞內(nèi)容越短越好。敬酒可以隨時在飲酒的過程中進行。要是致正式祝酒詞，就應(yīng)在特定的時間進行，并不能因此影響來賓的用餐。祝酒詞適合在賓主入座后、用餐前開始。也可以在吃過主菜后、甜品上桌前進行。

在飲酒特別是祝酒、敬酒時進行干杯，需要有人率先提議，可以是主人、主賓，也可以是在場的人。提議干杯時，應(yīng)起身站立，右手端起酒杯，或者用右手拿起酒杯后，再以左手托扶杯底，面帶微笑，目視其他特別是自己的祝酒對象，嘴里同時說著祝福的話。有人提議干杯后，要手拿酒杯起身站立。即使是滴酒不沾，也要拿起杯子做做樣子。將酒杯舉到眼睛高度，說完“干杯”后，將酒一飲而盡或喝適量。然后，還要手拿酒杯與提議者對視一下，這個過程就算結(jié)束。在中餐里，干杯前，可以象征性地和對方碰一下酒杯；碰杯的時候，應(yīng)該讓自己的酒杯低于對方的酒杯，表示你對對方的尊敬。用酒杯杯底輕碰桌面，也可以表示和對方碰杯。當你離對方比較遠時，完全可以用這種方式代勞。如果主人親自敬酒干杯后，要求回敬主人，和他再干一杯。

一般情況下，敬酒應(yīng)以年齡大孝職位高低、賓主身份為先后順序，一定要充分考慮好敬酒的順序，分明主次。即使和不熟悉的人在一起喝酒，也要先打聽一下身份或是留意別人對他的稱號，避免出現(xiàn)尷尬或傷感情。既使你有求于席上的某位客人，對他自然要倍加恭敬。但如果在場有更高身份或年長的人，也要先給尊長者敬酒，不然會使大家很難為情。

如果因為生活習慣或健康等原因不適合飲酒，也可以委托親友、部下、晚輩代喝或者以飲料、茶水代替。作為敬酒人，應(yīng)充分體諒對方，在對方請人代酒或用飲料代替時，不要非讓對方喝酒不可，也不應(yīng)該好奇地“打破砂鍋問到底”。要知道，別人沒主動說明原因就表示對方認為這是他的隱私。在西餐里，祝酒干杯只用香檳酒，并且不能越過身邊的人而和其他人祝酒干杯。

中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)（優(yōu)秀18篇）篇十三

聯(lián)系方式：___________聯(lián)系方式：___________。

賣方開戶行及銀行賬號：

______________________。

______________________。

甲、乙雙方經(jīng)過友好協(xié)商，基于自愿及平等互利的原則，就甲方向乙方出賣本合同約定的藝術(shù)品事宜，達成如下協(xié)議：

序號。

作者/年代。

數(shù)量。

單位。

規(guī)格尺寸。

質(zhì)地。

保存現(xiàn)狀。

瑕疵。

備注。

甲方應(yīng)保證對本合同第一條所列藝術(shù)品擁有所有權(quán)及處分權(quán)并擁有足以對抗任何第三人的權(quán)利，同時甲方應(yīng)如實披露藝術(shù)品瑕疵。

第三條交易價格。

經(jīng)甲、乙雙方確認，本合同交易藝術(shù)品的價格合計為：___________元人民幣，甲、乙雙方均應(yīng)對本合同約定的交易價格保密，任何一方因泄露交易價格給對方造成損失的應(yīng)承擔賠償責任。

第四條付款方式。

乙方應(yīng)于___年___月___日前將上述款項付至甲方銀行賬戶。

甲方應(yīng)自本合同簽訂之日起___日內(nèi)將藝術(shù)品交付給乙方。甲、乙雙方應(yīng)于交付時進行驗收：

1.驗收方法：雙方書面確認。

2.驗收標準：符合本合同第一條所列藝術(shù)品概況，包括作者、年代、規(guī)格尺寸、質(zhì)地、保存現(xiàn)狀、瑕疵及備注內(nèi)容。

3、驗收結(jié)束后，甲、乙方應(yīng)通過以下方式對交付的藝術(shù)品進行確認：

甲、乙方應(yīng)于藝術(shù)品的正視、俯視、底視照片進行簽字確認。

第六條交易的中止。

乙方于以下情形有權(quán)中止交易：有證據(jù)表明藝術(shù)品在權(quán)屬、真?zhèn)巍㈣Υ门兜确矫娲嬖诓粚嵵帯Ｉ鲜銮樾谓?jīng)查證屬實的，乙方有權(quán)解除合同，如乙方已支付交易款項，則甲方應(yīng)于___日內(nèi)退回，逾期則應(yīng)按日分之的標準承擔違約金。

第七條甲方的取回責任。

本合同解除的，甲方應(yīng)于___日內(nèi)取回藝術(shù)品;逾期未取回的，乙方可收取合理的保管費。甲方要求采用郵寄方式取回的，應(yīng)以書面形式向乙方提出，郵寄、保險的費用由甲方承擔，乙方不承擔貨交承運人之后的損失賠償責任。

第八條違約責任：

1、甲方在拍品權(quán)屬、真?zhèn)巍㈣Υ门兜确矫娲嬖诓粚嵵幍模瑧?yīng)按本合同約定的交易價格雙方向乙方進行賠償。

2、乙方未按約定支付交易款項的，逾期不支付則應(yīng)按日分之的標準支付違約金。

第九條不可抗力。

本合同所稱不可抗力是指不能預(yù)見、不能克服、不能避免并對一方當事人造成重大影響的客觀事件，包括但不限于自然災(zāi)害如洪水、地震、火災(zāi)和風暴等以及社會事件如戰(zhàn)爭、動亂、政府行為等。

如因不可抗力事件的發(fā)生導(dǎo)致合同無法履行時，遇不可抗力的一方應(yīng)立即將事故情況書面告知另一方，并應(yīng)在不可抗力事件結(jié)束后____日內(nèi)，提供事故詳情及合同不能履行或者需要延期履行的書面資料，雙方認可后協(xié)商終止合同或暫時延遲合同的履行。

第十條通知。

1.根據(jù)本合同需要發(fā)出的全部通知以及雙方的文件往來及與本合同有關(guān)的通知和要求等，必須用書面形式，可采用____傳遞。以上方式無法送達的，方可采取公告送達的方式。

2.一方變更通知或通訊地址，應(yīng)自變更之日起____日內(nèi)，以書面形式通知對方;否則，由未通知方承擔由此而引起的相應(yīng)責任。

第十一條解釋。

本合同的理解與解釋應(yīng)依據(jù)合同目的和文本原義進行，本合同的標題僅是為了閱讀方便而設(shè)，不應(yīng)影響本合同的解釋。

第十二條補充。

本合同未盡事宜，依照有關(guān)法律、法規(guī)執(zhí)行，法律、法規(guī)未作規(guī)定的，甲乙雙方可以達成書面補充協(xié)議。本合同和補充協(xié)議均為本合同不可分割的組成部分，與本合同具有同等的法律效力。

第十三條合同效力。

本合同自甲、乙雙方簽字之日起生效。有效期為____年，自____年____月____日至____年____月____日。本合同正本一式____份，雙方各執(zhí)____份，具有同等法律效力。

第十四條爭議的處理。

本合同在履行過程中發(fā)生的爭議，由雙方當事人協(xié)商解決，也可由有關(guān)部門調(diào)解;協(xié)商或調(diào)解不成的，按下列第____種方式解決：

提交________仲裁委員會仲裁;。

依法向甲方乙方人民法院起訴。

甲方乙方。

____年____月____日。

中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)（優(yōu)秀18篇）篇十四

04、我有一張琴，琴弦常在腹。任君馬上彈，彈盡天下曲。（打一物）謎底：墨斗。

05、九十九（打一字）謎底：白。

06、蒙曼插謎:百里挑一（打一字）謎底：白。

07、撒貝寧插謎:九十八（打一字）謎底：雜。

09、點滴積累方有為（打一字）謎底：力。

10、推門望一望，門里一大將。你說關(guān)云長，他說楚霸王。（打一字）謎底：扇。

11、草上飛（打一字）謎底：早。

12、措手不及（打一字）謎底：昔。

13、匈奴困蘇武（打一古代劇作家）謎底：關(guān)漢卿。

14、看著像牛卻是馬（打一字）謎底：午。

16、祟（打兩個電腦操作詞匯）謎底：退出顯示。

17、60分是3600秒（打六字成語）謎底：此一時彼一時。

18、猴子翹尾巴（打一字）謎底：電。

19、金烏玉兔一相逢（打一字）謎底：膽。

20、自由滑、速度滑、花滑（打一菜名）謎底：溜三樣。

21、不是門，也是門。（打一字）謎底：扉。

22、小院清香（打一詞牌名）謎底：滿庭芳。

23、舌尖上的`西湖（打一字）謎底：沙。

24、炎黃子孫，生生不息（打一種撲克游戲）謎底：接龍。

25、奉先到，即挽公臺。（打一中國名勝）謎底：布達拉宮。

26、過目不忘（打三字數(shù)碼產(chǎn)品）謎底：記憶棒。

27、大圣駕起筋斗云（打三字花炮品種）謎底：穿天猴。

28、提前留心點，保證能猜到。（打六字常用語）謎底：早在意料之中。

29、蒙曼插《紅樓夢》中賈母的謎語：猴子身輕站樹梢（打一果名）謎底：荔枝。

31、十分之九在革新（打一成語）謎底：一成不變。

32、頭天不開放（打一集郵名詞）謎底：首日封。

33、走是不對的（打一字）謎底：趙。

34、是黑不念黑，點睛就能飛（打一字）謎底：烏。

35、“秋收萬顆子”（打二字科技新詞）謎底：納米。

36、面帶喜色（打二字花卉名）謎底：含笑。

37、闖王府（打一成語）謎底：自成一家。

38、我老爸最棒（打一神話人物）謎底：夸父。

39、站直方可測身高（打一網(wǎng)絡(luò)熱詞）謎底：正能量。

中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)（優(yōu)秀18篇）篇十五

第一條本基金會的名稱是：中國少年兒童文化藝術(shù)基金會。

第二條本基金會屬于公募基金會。本基金會面向公眾募捐的地域范圍是：全國。

第三條本基金會的宗旨是：為促進與繁榮少兒文化藝術(shù)事業(yè)的發(fā)展，用文化藝術(shù)形式陶冶少年兒童情操，募集專項基金，資助開展全國各地少年兒童的文化藝術(shù)事業(yè)。

第四條本基金會的原始基金數(shù)額為貳佰壹拾萬元整，來源于捐贈；在核準的業(yè)務(wù)范圍內(nèi)開展活動或服務(wù)收入；利息及其它合法收入。

第五條本基金會的登記管理機關(guān)是中華人民共和國民政部，業(yè)務(wù)主管單位是文化部。

第六條本基金會的住所是：北京市朝陽區(qū)建國門外外交公寓1號院12號院43號。

第二章業(yè)務(wù)范圍。

第七條本基金會公益活動的業(yè)務(wù)范圍：

（一）按國家有關(guān)規(guī)定籌集、管理和規(guī)范地使用基金；

（二）設(shè)立少年兒童戲劇、歌舞、書畫等兒童文化藝術(shù)教育專項基金；

（三）學術(shù)研究、專業(yè)培訓(xùn)、資料制作、咨詢服務(wù)、國際交流與合作；

（四）資助老、少、邊、窮地區(qū)的少年兒童文化藝術(shù)活動和場所建設(shè)及發(fā)展文化教育事業(yè)；

（五）開展國內(nèi)外少年兒童文化藝術(shù)交流活動；

（六）表彰對少年兒童文化藝術(shù)事業(yè)做出優(yōu)異成績的團體或個人。

第三章組織機構(gòu)、負責人。

第八條本基金會由5名理事組成理事會。

本基金會理事每屆任期為5年，任期屆滿，竟選可以連任。

第九條理事的資格：

（一）擁護本會章程，熱衷于公益事業(yè)，有加入本會意愿的；

（二）在本會的業(yè)務(wù)（行業(yè)或?qū)W科）領(lǐng)域內(nèi)具有一定影響；

（三）積極為本會籌集基金、聯(lián)系項目等。

第十條理事的產(chǎn)生和罷免：

（一）第一屆理事由業(yè)務(wù)主管單位、主要捐贈人、發(fā)起人分別提名并共同協(xié)商確定。

（二）理事會換屆改選時，由業(yè)務(wù)主管單位、理事會、主要捐贈人共同提名候選人并組織換屆領(lǐng)導(dǎo)小組，組織全部候選人共同選舉產(chǎn)生新一屆理事。

（三）罷免、增補理事應(yīng)當經(jīng)理事會表決通過，報業(yè)務(wù)主管單位審查同意。

（四）理事選舉和罷免結(jié)果報登記管理機關(guān)備案。

注明：具有近親屬關(guān)系的不得同時在理事會任職。

第十一條理事的權(quán)利和義務(wù)：

（一）基金會的選舉權(quán)、被選舉權(quán)和表決權(quán)；

（二）對基金會工作的批評建議權(quán)和監(jiān)督權(quán)；

（三）參加基金會的活動，入會自愿、退會自由；

（四）執(zhí)行基金會的決議，維護本會合法權(quán)益；

（五）完成基金會交辦的工作，向本會反映情況，提供資料。

第十二條本基金會的決策機構(gòu)是理事會。理事會行使下列職權(quán)：

(一)制定和修改章程。

(二)選舉、罷免理事長、副理事長、秘書長。

(三)決定重大業(yè)務(wù)活動計劃，包括資金的募集、管理和使用計劃；

(四)收支預(yù)算及決算審定；

(五)制定內(nèi)部管理制度；

(六)決定設(shè)立辦事機構(gòu)、分支機構(gòu)、代表機構(gòu)；

(七)決定由秘書長提名的副秘書長和機構(gòu)負責人的聘任；

(八)聽取、審議秘書長的工作報告，檢查秘書長的工作；

(九)決定基金會的分立，合并和終止；

(十)決定其他重大事項；

第十三條理事會每年召開2次會議，理事會會議由理事長負責召集和主持。

由1/3理事提議，必須召開理事會會議。如理事長不能召集，提議理事推選召集人。召開理事會會議，理事長或召集人需提前5日通知全體理事、監(jiān)事。

第十四條理事會會議須有2/3以上理事出席方能召開；理事會決議須經(jīng)出席理事過半數(shù)通過方為有效。

下列重要事項的決議，須經(jīng)出席理事表決，三分之二以上通過方為有效：

(一)章程的修改；

(二)選舉或者罷免理事長、副理事長、秘書長；

(三)章程規(guī)定的重大募捐、投資活動；

(四)基金會的分立、合并；

第十五條理事會會議應(yīng)當制作會議記錄。形成決議的，應(yīng)當當場制作會議紀要，并由出席理事審閱、簽名。理事會決議違反法律、法規(guī)或章程規(guī)定，致使基金會遭受損失的，參與決議的理事應(yīng)承擔責任。但經(jīng)證明在表決時反對并記載于會議記錄的，該理事可免除責任。第十六條本基金會設(shè)監(jiān)事1名。

第十七條理事、理事的近親屬和基金會財會人員不得任監(jiān)事。

第十八條監(jiān)事的產(chǎn)生和罷免：

(一)監(jiān)事由主要捐贈人、業(yè)務(wù)主管單位分別選派；

(二)登記管理機關(guān)根據(jù)工作需要選派；

(三)監(jiān)事的變更依照其產(chǎn)生程序。

第十九條監(jiān)事的權(quán)利和義務(wù)：

監(jiān)事依照章程規(guī)定的程序檢查基金會財務(wù)和會計資料，監(jiān)督理事會遵守法律和章程的情況。

監(jiān)事列席理事會會議，有權(quán)向理事會提出質(zhì)詢和建議，并應(yīng)當向登記管理機關(guān)、業(yè)務(wù)主管單位以及稅務(wù)、會計主管部門反映情況。

監(jiān)事應(yīng)當遵守有關(guān)法律法規(guī)和基金會章程，忠實履行職責。

第二十條在本基金會領(lǐng)取報酬的理事不得超過理事總?cè)藬?shù)的1/3。監(jiān)事和未在基金會擔任專職工作的理事不得從基金會獲取報酬。

第二十一條本基金會理事遇有個人利益與基金會利益關(guān)聯(lián)時，不得參與相關(guān)事宜的決策；基金會理事、監(jiān)事及其近親屬不得與基金會有任何交易行為。

第二十二條理事會設(shè)理事長、副理事長和秘書長，從理事中選舉產(chǎn)生。

第二十三條本基金會理事長、副理事長、秘書長必須符合以下條件：

(一)在本基金會業(yè)務(wù)領(lǐng)域內(nèi)有較大影響；

(四)具有完全民事行為能力。

(二)因犯罪被判處管制、拘役或者有期徒刑，刑期執(zhí)行完畢之日起未逾5年的；(三)因犯罪被判處剝奪政治權(quán)利正在執(zhí)行期間或者曾經(jīng)被判處剝奪政治權(quán)利的；(四)曾在因違法被撤銷登記的基金會擔任理事長、副理事長或者秘書長，且對該基金會的違法行為負有個人責任，自該基金會被撤銷之日起未逾5年的。

第二十五條本基金會的理事長、副理事長、秘書長每屆任期年，連任不超過兩屆。因特殊情況需超屆連任的，須經(jīng)理事會特殊程序表決通過，報業(yè)務(wù)主管單位審查并經(jīng)登記管理機關(guān)批準同意后，方可任職。

第二十六條本基金會理事長為基金會法定代表人。本基金會法定代表人不兼任其他組織的法定代表人。

本基金會法定代表人在任期間，基金會發(fā)生違反《基金會管理條例》和本章程的行為，法定代表人應(yīng)當承擔相關(guān)責任。因法定代表人失職，導(dǎo)致基金會發(fā)生違法行為或基金會財產(chǎn)損失的，法定代表人應(yīng)當承擔個人責任。

第二十七條本基金會理事長行使下列職權(quán)：

(一)召集和主持理事會會議；

(二)檢查理事會決議的落實情況；

(三)代表基金會簽署重要文件；

(四)提議聘任或解聘副秘書長以及財務(wù)負責人，由理事會決定；

(五)提議聘任或解聘各機構(gòu)主要負責人，由理事會決定；

(六)決定各機構(gòu)專職工作人員聘用，對大宗經(jīng)費收支組織理事會審議監(jiān)督。

第二十八條本基金會副理事長、秘書長在理事長領(lǐng)導(dǎo)下開展工作，秘書長行使下列職權(quán)：

（一）主持辦事機構(gòu)，開展日常工作，組織實施理事會決議；

（二）組織實施基金會公益活動計劃；

（三）擬定資金的籌集、管理和使用計劃；

（四）擬定基金會的內(nèi)部管理規(guī)章制度，報理事會審批；

（五）協(xié)調(diào)各機構(gòu)開展工作。

第四章財產(chǎn)的管理和使用。

第二十九條本基金會為公募基金會，本基金會的收入來源于：

（一）捐贈、組織募捐收入；

（二）在核準的業(yè)務(wù)范圍內(nèi)開展活動或服務(wù)的收入；

（三）利息及其他合法收入。

第三十條本基金會組織募捐〖非公募基金會無此項〗、接受捐贈，應(yīng)當遵守法律法規(guī)，符合章程規(guī)定的宗旨和公益活動的業(yè)務(wù)范圍。

第三十一條本基金會組織募捐時，應(yīng)當向社會公布募得資金后擬開展的公益活動和資金的詳細使用計劃。重大募捐活動應(yīng)當報業(yè)務(wù)主管單位和登記管理機關(guān)備案。

本基金會組織募捐，不得以任何形式進行攤派及變相攤派。

第三十二條本基金會的財產(chǎn)及其他收入受法律保護，任何單位、個人不得侵占、私分、挪用。

第三十三條本基金會根據(jù)章程規(guī)定的宗旨和公益活動的業(yè)務(wù)范圍使用財產(chǎn)；捐贈協(xié)議明確了具體使用方式的捐贈，根據(jù)捐贈協(xié)議的約定使用。

接受捐贈的物資無法用于符合本基金會宗旨的用途時，基金會可以依法拍賣或者變賣，所得收入用于捐贈目的。

第三十四條本基金會財產(chǎn)主要用于：

（一）按本章程規(guī)定的業(yè)務(wù)范圍和事業(yè)發(fā)展，各項專項基金嚴格遵守專款專用的原則；

（二）建立全國少年兒童文化藝術(shù)活動基地，開展國內(nèi)外少年兒童文化藝術(shù)交流；

（三）資助老、少、邊、窮地區(qū)的少年兒童文化藝術(shù)活動和場所建設(shè)及發(fā)展文化教育事業(yè)；

（四）設(shè)立專項基金，資助貧困地區(qū)有特殊藝術(shù)天才的少年兒童的培育。

第三十五條本基金會的重大募捐、投資活動是指：

（一）在國內(nèi)外范圍為少年兒童文化事業(yè)的發(fā)展進行的募捐，金額在人民幣壹佰萬元以上；

（三）投資企業(yè)的經(jīng)濟實體，金額在人民幣壹佰萬以上。

第三十六條本基金會按照合法、安全、有效的原則實現(xiàn)基金的保值、增值。

本基金會工作人員工資福利和行政辦公支出不超過當年總支出的10％。

第三十八條本基金會開展公益資助項目，應(yīng)當向社會公開所開展的公益資助項目種類以及申請、評審程序。

第三十九條捐贈人有權(quán)向本基金會查詢捐贈財產(chǎn)的使用、管理情況，并提出意見和建議。對于捐贈人的查詢，基金會應(yīng)當及時如實答復(fù)。

本基金會違反捐贈協(xié)議使用捐贈財產(chǎn)的，捐贈人有權(quán)要求基金會遵守捐贈協(xié)議或者向人民法院申請撤銷捐贈行為、解除捐贈協(xié)議。

第四十條本基金會可以與受助人簽訂協(xié)議，約定資助方式、資助數(shù)額以及資金用途和使用方式。

本基金會有權(quán)對資助的使用情況進行監(jiān)督。受助人未按協(xié)議約定使用資助或者有其他違反協(xié)議情形的，本基金會有權(quán)解除資助協(xié)議。

第四十一條本基金會應(yīng)當執(zhí)行國家統(tǒng)一的會計制度，依法進行會計核算、建立健全內(nèi)部會計監(jiān)督制度，保證會計資料合法、真實、準確、完整。

本基金會接受稅務(wù)、會計主管部門依法實施的稅務(wù)監(jiān)督和會計監(jiān)督。

第四十二條本基金會配備具有專業(yè)資格的會計人員。會計不得兼出納。會計人員調(diào)動工作或離職時，必須與接管人員辦清交接手續(xù)。

第四十三條本基金會每年1月1日至12月31日為業(yè)務(wù)及會計，每年3月31日前，理事會對下列事項進行審定：

(一)上業(yè)務(wù)報告及經(jīng)費收支決算；

(二)本業(yè)務(wù)計劃及經(jīng)費收支預(yù)算；

(三)財產(chǎn)清冊〖當捐贈者名冊及有關(guān)資料〗。

第四十四條本基金會進行年檢、換屆、更換法定代表人以及清算，應(yīng)當進行財務(wù)審計。第四十五條本基金會按照《基金會管理條例》規(guī)定接受登記管理機關(guān)組織的檢查。第四十六條本基金會通過登記管理機關(guān)的檢查后，將工作報告在登記管理機關(guān)指定的媒體上公布，接受社會公眾的查詢、監(jiān)督。

第五章終止和剩余財產(chǎn)處理。

第四十七條本基金會有以下情形之一，應(yīng)當終止：

(一)完成章程規(guī)定的宗旨的；

(二)無法按照章程規(guī)定的宗旨繼續(xù)從事公益活動的；

(三)基金會發(fā)生分立、合并的；

第四十八條本基金會終止，應(yīng)在理事會表決通過后15日內(nèi)，報業(yè)務(wù)主管單位審查同意。經(jīng)業(yè)務(wù)主管單位審查同意后15內(nèi)，向登記管理機關(guān)申請注銷登記。

第四十九條本基金會辦理注銷登記前，應(yīng)當在登記管理機關(guān)、業(yè)務(wù)主管單位的指導(dǎo)下成立清算組織，完成清算工作。

本基金會應(yīng)當自清算結(jié)束之日起15日內(nèi)向登記管理機關(guān)辦理注銷登記；在清算期間不開展清算以外的活動。

第五十條本基金會注銷后的剩余財產(chǎn)，應(yīng)當在業(yè)務(wù)主管單位和登記管理機關(guān)的監(jiān)督下，通過以下方式用于公益目的：

（一）捐獻給按照國家有關(guān)規(guī)定用于發(fā)展與本會宗旨相關(guān)的少年兒童文化藝術(shù)事業(yè)機構(gòu)。

（二）無法按照上述方式處理的，由登記管理機關(guān)組織捐贈給與本基金會性質(zhì)、宗旨相同的社會公益組織，并向社會公告。

第六章章程修改。

第五十一條本章程的修改，須經(jīng)理事會表決通過后15日內(nèi)，報業(yè)務(wù)主管單位審查同意。經(jīng)業(yè)務(wù)主管單位審查同意后，報登記管理機關(guān)核準。

第七章附則。

第五十二條本章程經(jīng)年月日理事會表決通過。

第五十三條本章程的解釋權(quán)屬于理事會。

第五十四條本章程自登記管理機關(guān)核準之日起生效。

中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)（優(yōu)秀18篇）篇十六

山東有很多特色小吃哦。比如：周村燒餅、盤絲餅、荷葉餅、油餅、悶餅、把子肉、甜沫金絲面、杠頭火燒、酥皮肉火燒、朝天鍋、諸葛小豆腐、蛋酥炒面、四喜餃、魚肉水餃、福山大拉面、招遠香腸、連展、脂油旋、悶角子、神豆腐、泰安酸煎餅、香酥煎餅老雞湯餛飩、紅燒豬蹄、紅燒乳羊頭、紅燒驢肉、紅燒狗肉、單縣羊湯德州扒雞等等。其中，周村燒餅是最有名的.，周村燒餅以小麥粉、芝麻仁、白砂糖、碘鹽等為原料，以傳統(tǒng)工藝精工制作而成，為純手工制品，有“酥、香、雹脆”四大特點，富有營養(yǎng)，老少皆宜。其外形圓而色黃，正面貼滿芝麻仁，背面酥孔羅列，薄似楊葉，酥脆異常。入口一嚼即碎，香滿口腹，若失手落地，則會皆成碎片，俗稱“瓜拉葉子燒餅”。燒餅有咸、甜兩味，甜的香甜可口，久食不厭;咸的開人食欲，令人不忍釋手。周村燒餅還具有不油污、久藏不變色不變味、易攜帶等特點，是旅游充饑和饋贈親友之佳品。

德州扒雞也很有名，他來自于德州五香脫骨扒雞首創(chuàng)之家，產(chǎn)于公元1616年，世代相傳至今。清乾隆帝下江南，曾在德州逗留。點名要韓家做雞品嘗，后龍顏大悅，贊曰“食中一奇”,此后便為朝廷貢品。1911年，韓世功老先生總結(jié)韓家世代做雞之經(jīng)驗，研究出了擁有獨特風味的扒雞——五香脫骨扒雞。

中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)（優(yōu)秀18篇）篇十七

一、基本情況：

二、質(zhì)量標準：每件藝術(shù)品樣式、材質(zhì)、規(guī)格等均要與在甲方店內(nèi)。

觀看實物為同一物品。

三、付款方式：現(xiàn)金或銀行卡轉(zhuǎn)帳。

四、運送：甲方負責運送，運送費用由甲方承擔。甲方應(yīng)在交貨時。

督促乙方對物品的各項指標進行核對，如乙方發(fā)現(xiàn)問題需當場提出，甲乙雙方協(xié)商解決，運送過程中發(fā)生的損壞由甲方承擔。

五、違約責任：若甲方未能按乙方規(guī)定的時間規(guī)格交貨(交貨時間以全部貨款到賬的三日內(nèi)為準)，每延誤一天，甲方需向乙方支付全部合同金額3%的違約金。

六、合同爭議解決方式：本合同在履行過程中發(fā)生爭議，由甲乙雙方協(xié)商解決，協(xié)商不成的依法向當?shù)厝嗣穹ㄔ涸V訟解決。

七、本合同一式兩份，雙方各執(zhí)一份，自雙方簽章之日起生效。合同執(zhí)行期間雙方如有未盡事宜，甲乙雙方協(xié)商另訂附則，所有附則均與本合同有同樣法律效力。

甲方：__________。

乙方：__________。

時間：__________。

中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)（優(yōu)秀18篇）篇十八

相比在北京過春節(jié)，我更喜歡去山西“榆次老城”那邊的舅老爺家里過春節(jié)，因為那兒的春節(jié)，更具有“年”味!2019年的這個春節(jié)大年初一一大早，我和媽媽收拾東西開車前往山西，這也是我第一次在外地過年。像我們這些00后的`，大多的老一輩都是出生在農(nóng)村。農(nóng)村總還有一些親戚，小時候也在那邊呆過一段時間，所以每一次回到這里，都莫名地心生親切。

歷來“民以食為天”。在農(nóng)村過節(jié)，可不比在北京，他們準備的食材大部分都親力親為。在北京絕對會為了省事，直接市場買來便是。可是舅老爺家卻還是會依照傳統(tǒng)習俗，準備著當?shù)靥赜械氖澄铩Ｕǘ垢⒄ㄍ炼埂⒄ㄍ枳印狻⑨u梅肉、魚……大魚大肉大銅鍋過年必備。燒肉是山西人過年餐桌上必備的菜品之一，通常都是一大塊一大塊地做好，燒肉紅中透著焦黃，油光四射，看著就有食欲，切片后可以紅燒，做成扣碗、煮銅火鍋，肥而不膩、酥軟可口。

“醬梅肉”是一道傳統(tǒng)名菜，它不柴不膩、香爛醇厚，是晉商莊菜代表菜，也是晉式第三蒸，因用醬豆腐汁相蒸去腥提鮮而名，白里透紅，最有年味。年年有余是一個非常好的新年寓意，山西年貨里絕對有魚，有魚有酒有肉才算是好年。

明年我一定要早早過去看看他們?nèi)绾巫龅臏蕚涔ぷ鳌Ｂ犝f小年就開始準備了，對于我們這一代人，不能丟掉這些傳統(tǒng)習俗。

我雖然不是個吃貨，但是這一次吃到了許多城里沒有的，真正讓我體會到了舌尖上的春節(jié)。