通過寫心得體會，我們可以發現自己在學習或者工作中的亮點和創新點。接下來是一些來自不同領域的心得體會案例，希望能夠激發大家的靈感。
領導干部弘揚革命精神增強文化自信心得體會（精選18篇）篇一
即將到來的20xx年10月15日，是老一輩無產階級革命家習仲勛同志誕辰一百周年紀念日。他的一生，是光輝的一生，無論是在陜北參加革命，還是在“十年浩劫”中蒙受不白之冤，無論是為廣東改革開放的大膽探索，還是在擔任黨和國家領導人期間，他的身上始終體現著信念堅定、對黨忠誠的崇高品質，解放思想、改革創新的精神風范，執政為民、廉潔奉公的高尚情懷。紀念習仲勛同志誕辰一百周年，我們就是要緬懷先輩的光輝事跡，繼承和發揚先輩的優秀品格，弘揚革命精神，扎實走好群眾路線。
緬懷先輩的光輝事跡，繼承和發揚先輩的優秀品格，就是要學習老一輩無產階級革命家信念堅定、對黨忠誠的崇高品質。習仲勛同志在陜北領導農民革命斗爭中，面對殘酷的斗爭和惡劣的環境，他始終同廣大勞苦大眾一道，堅定不移的同國民黨反動統治作斗爭，因參加進步活動，在國民黨陜西省監獄仍然不忘革命斗爭，體現著一個共產黨員堅定地理想信念;因被人誣陷，在蒙受不白之冤的時間里，堅持“一輩子不整人”，在獄中堅持身體鍛煉，修身養性，以德明志，做好了隨時為黨和人民工作的準備，展示著他對黨忠誠的崇高品質。作為新時期的黨員干部，學習先烈事跡，就是要牢記黨的宗旨，盡職履責，忠于職守，轉變作風，真心為民，服務群眾;就是要堅守共產黨人的精神追求，始終忠誠于黨、忠誠于事業、忠誠于人民，永葆共產黨員的先進性和純潔性。
緬懷先輩的光輝事跡，繼承和發揚先輩的優秀品格，就是要學習老一輩無產階級革命家解放思想、改革創新的精神風范。習仲勛同志在平反后，臨危受命主政要“先行一步”的廣東，當時人們剛剛從“十年浩劫”的文化大革命中走過來，思想又被“兩個凡是”禁錮著。他來到廣東后，深入基層調研，組織群眾開展“真理標準”大討論，活躍群眾思維，這正是他解放思想的具體體現;面對中央的企盼，人們的渴望，他無視個人安危、大刀闊斧，大膽向中央提出改革的“路線圖”，為廣東的今天“殺出了一條血路”，今天的經濟特區如此繁榮昌盛與他不斷地改革創新是分不來的。作為新時期的黨員干部，學習先烈事跡，就是要居安思危，順勢而上，勇于擔當，提高本領，堅持科學發展觀，不斷增強攻堅破難的能力;就是要大膽探索，勇于創新，為實現中華民族的偉大復興夢凝聚和傳遞正能量。
緬懷先輩的光輝事跡，繼承和發揚先輩的優秀品格，就是要學習老一輩無產階級革命家執政為民、廉潔奉公的高尚情懷。習仲勛同志不論在革命戰爭年代還是抓經濟建設年代，始終把人民的利益放在首位，在三年自然災害期間，他看到陜北革命老區的人民因為缺衣少吃，他積極向周請示，給陜北農民調糧，解救人民于水深火熱之中;在廣東期間，他看到當時因深圳和香港的經濟條件差距太大的原因，不少人想偷渡過境，他暗自下定決心一定要把廣東建設好，讓自己的人民不再為生活所迫而偷渡，這一切都體現著他的為民情懷。作為中國革命的老元勛，他對自己要求很嚴格，自己的子女從來也沒有沾上他的光，他教育子女要學會“孔融讓梨”、要學會“雪中送炭”，把自己的子女送到農村去接受鍛煉都體現著他廉潔奉公的高尚情操。作為新時期的黨員干部，學習先烈事跡，就是要牢固樹立人民的利益高于一切、群眾利益無小事的思想，把實現好、維護好、發展好人民的利益作為我們工作的出發點和落腳點;就是要奉公守法，嚴于律己，自覺遵守中央的“八項規定”，模范執行黨紀國法，把權力用于服務人民。
我們紀念習仲勛同志誕辰一百周年，就是要把他信念堅定、對黨忠誠的崇高品質，解放思想、改革創新的精神風范，執政為民、廉潔奉公高尚情懷的精神發揚光大，運用到正在開展的黨的群眾路線教育實踐活動中去，用以指導我們的工作和生活。
在本次黨代會報告中，駱惠寧書記明確指出：“山西五千年文明發展所孕育的優秀傳統文化、在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進文化，是山西得天獨厚的文化資源和精神標識。”
在慶祝中國共產黨成立95周年大會上，習提出了“四個自信”，并特別闡釋了文化自信是更基礎、更廣泛、更深厚的自信，文化自信既包括中華優秀傳統文化，也包括在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進文化。一個民族、一個國家或一個地方，沒有文化的繼承與弘揚，就沒有自身的血脈與根基，就沒有事業的生機與進步。對于我們山西來說，要團結帶領全省人民，戰勝目前面臨的困難和挑戰，把黨代會描繪的宏偉藍圖化為現實，就必須大力弘揚革命精神，激發內生動力，進一步增強文化自信，更好的干事創業。
山西是華夏文明的重要發祥地，是令人敬仰的革命老區。自中國共產黨成立以來，山西人民聽黨話、跟黨走，始終與黨的事業共命運，與時代發展同步伐，為民族獨立解放做出過重大犧牲，為國家建設發展做出過突出貢獻。山西人民的文化自信，既來自優秀傳統文化，更來自革命文化和社會主義先進文化。革命文化最核心、最具標識意義的是革命精神。當國家危難存亡之際，黨領導革命武裝和各族人民挺起中華民族的脊梁，進行了艱苦卓絕的斗爭，在山西大地上鑄就了偉大的太行精神。太行精神蘊含著信念堅定、不怕犧牲，自力更生、艱苦奮斗，勇于探索、甘于奉獻等優良品格和作風，是我們的寶貴精神財富，是我們堅定文化自信的堅實基礎。感天動地的革命精神，既拓展了革命文化的內涵，又為社會主義先進文化提供了豐潤營養，展現出強大的生命力和感染力。盡管幾十年過去了，但依然歷久彌新，不斷放射出新時代光芒。
山西一段時間發生系統性塌方式嚴重腐敗，給山西的發展和形象都造成了嚴重損害。之所以出現這些問題，原因是多方面的，但從思想上看，最根本原因是一些黨員領導干部喪失了理想信念，放棄了黨的宗旨，淡忘了人民群眾，丟掉了革命精神。鐵的事實告訴我們，堅持和弘揚革命傳統、革命文化、革命精神，黨的事業就進步;背棄了革命傳統，就會給黨的事業帶來巨大損害。只有在革命精神激勵下保持鐵一般信仰、鐵一般信念、鐵一般紀律、鐵一般擔當，才能做到不忘初心、繼續前進，才能把中國特色社會主義在山西堅持和拓展好。
當前，我省既處于全面建成小康社會的決勝時期，又處于改革開放以來經濟發展最困難時期，還處于構建良好政治生態的鞏固、深化和提高時期，越是壓力大、困難多，越需要將革命精神轉化為攻堅克難、干事創業的責任和激情，用革命精神滋養我們的思想，激勵我們的行為，以實際行動塑造山西美好形象，落實好省委“一個指引、兩手硬”的重大思路和要求，落實好黨代會報告的各項任務要求，實現山西振興崛起。就能夠煥發出凝心聚力抓發展、廉潔為民抓發展的內生動力，就能夠推動黨的事業和黨的建設大步向前，就能夠守住初心、打開思想和事業的新境界。
22日，湖北省委會指出，全省廣大黨員特別是各級領導干部要以“。
兩學一做。
”為契機，深入學習弘揚老一輩革命家、革命先烈的精神，堅持把自己擺進去，堅持問題導向，對照黨章黨規黨紀，深學細照找差距，躬身篤行抓整改，更好地適應新的歷史時期黨和人民事業發展的需要。
“理想信念是共產黨人的精神之‘鈣’”，“堅定理想信念，堅守共產黨人精神追求，始終是共產黨人安身立命的根本。”教導廣大共產黨員，要樹立正確的理想信念，堅定共產主義理想。而長征精神就是堅定理想信念的“活教材”，它為我們立起了思想和行動的標尺，更從作風整改上為后來者做了榜樣。
車爾尼雪夫斯基說：“既然太陽上也有黑點，‘人世間的事情’就更不可能沒有缺陷。”誠然，在從嚴治黨的高壓態勢下，仍有個別少數黨員政治生活隨意化、原則性不強、熱衷功利性交往，還有一些黨員干部對工作標準要求不高、遇見困難“繞著走”、工作拖拉效率下降等問題仍不同程度的存在。這些問題看似細小，但都是缺乏信仰、淡化長征精神的表現。
當前，全黨上下廣泛開展“兩學一做”學習教育，著重解決黨員隊伍在思想、組織、作風、紀律等方面存在的問題，從而根本上保持黨的先進性和純潔性。筆者認為，老一輩革命家、革命先烈的精神作為“本質展現”，不僅應納入“兩學一做”學習教育體系，更樹立了“合格黨員”的標尺，必須認真學習、努力領會，并將其不折不扣的應用的日常工作之中。
革命精神代代傳，理想信念高于天。改革大潮中，我們所要面對的困境不斷，但每當面對風雨，我們都要堅定“風瀟馬嘶越雪山”的執著;每當直陷困境，我們都要堅持“天蒼地茫過草地”的堅韌;每當逆水不前，我們都要堅定“路迢人急志如鋼”的毅力。只有經歷了革命精神的洗禮和升華，我們才能更加堅定甘之如飴的紅色信仰，才能時刻充滿一往無前的力量。
做合格黨員，思想信念教育先行，我們要把老一輩革命家、革命先烈精神內化于心，外化于行，不斷轉變思想作風和工作作風，增強服務意識，提高服務本領，“牢記一顆為黨為人民矢志奮斗的心”。要向紅軍戰士學習公仆意識，深懷愛民之心，常思為民之策，多辦利民之事，在黨和人民的利益面前，不計較個人得失，充分發揮好黨員干部的模范帶頭作用，真正在本職崗位上做講奉獻、有所作為的合格黨員。
領導干部弘揚革命精神增強文化自信心得體會（精選18篇）篇二
長治是太行精神的重要發源地。近年來，長治市堅持以太行精神引領社會風尚，廣泛開展了理論研究、宣傳教育、旅游開發、道德實踐等各種傳承活動，有效凝聚全民共識，努力擴大社會認同，有力推動培育和踐行社會主義核心價值觀深入開展。
一、深化理論研究，筑牢思想基礎。
長治市市委把弘揚太行精神作為凝聚民心、鼓舞士氣的重要抓手，堅持從理論研究入手，對太行精神的深刻內涵、形成背景、發展歷程、實踐特色、時代特征、當代價值進行了全方位的理論探討。一是面向領導干部舉辦太行精神論壇。圍繞解放思想、全面深化改革、貫徹群眾路線、社會主義核心價值觀等重大問題,邀請專家學者從歷史和現實的結合上進行專題解讀，組織各級領導干部從理論和實踐的結合上暢談工作打算，激發廣大干部干事創業的熱情。二是面向全國舉辦太行精神研討會。邀請八路軍將帥子女、國內黨史軍史專家圍繞太行精神開展學術研討,近年來，全市舉辦專題研討會8次，200多名專家學者參加，形成理論成果500多篇，大大增強了老區人民的榮譽感和自豪感。三是面向專業力量組織理論研究。組織編寫了《太行精神》、《太行群英》、《八路軍抗戰簡史》等各類理論著作60多部，民間自發組織的八路軍文化研究會、勞模文化研究會、雪芳精神研究會、紀蘭精神研究會等各類社團組織應運而生，推動太行精神理論研究工作蓬勃展開。
二、加強宣傳教育，構建精神支撐。
把太行精神宣傳教育貫穿到媒體宣傳、文藝宣傳和社會宣傳等各個方面，推動太行精神內化于心、外化于形。一是組織媒體宣傳。在報紙、電臺、電視臺、網站開辟弘揚太行精神宣傳專欄、理論專版和專題節目，組織新聞記者開展采風活動，深入宣傳弘揚太行精神的理論成果、生動實踐和先進典型，著力營造濃厚輿論氛圍。二是組織文藝宣傳。圍繞重大革命題材和現實題材，組織藝術創作，推出了電視劇《浴血太行》、電影《血戰殘陽》、戲劇《申紀蘭》、文學紀實《旗幟下的實踐》、曲藝作品《千秋萬代懷鄧公》等200多部藝術作品，面向群眾展演展播，充分展現革命歷史，生動再現感人事跡，讓廣大群眾在潛移默化中接受思想教育。三是組織社會宣傳。結合重大活動、重大節日、紀念日，舉辦豐富多彩的群眾性宣傳教育活動，精心舉辦“太行精神光耀千秋”全國巡展，利用高速路兩側護坡制作八路軍群雕、軍民同戰宣傳版畫，規劃“紅色百村”，修建紅色文化墻、百里八路軍文化長廊、八路軍風情一條街、勞模文化廣場等，將太行精神宣傳融入社會生活的各個環節。
三、開發紅色旅游，弘揚革命傳統。
發揮長治革命紀念地眾多的優勢，科學規劃，加大投入，打造精品，強化營銷，不斷加快紅色旅游開發，使之成為弘揚革命傳統、傳播先進文化的重要渠道。一是規劃紅色旅游路線。按照“太行硝煙、勝利曙光”的主題形象，對境內紅色旅游資源進行科學規劃，整體開發，打包推出旅游路線，精心設計推出長治紅色旅游一日游、兩日游、三日游等旅游產品，在全市形成了貫穿武鄉、黎城、沁縣、沁源一線的紅色文化產業帶。二是規劃紅色文化產業集聚區。按照規模化、集群化發展的思路，在全市規劃了三個紅色文化產業集聚區。整合境內及周邊地區所有反映八路軍文化的革命遺址按比例復制到磚壁，努力打造全國最大的八路軍文化集聚區;整合全市愛國主義教育基地，擴建西溝展覽館，打造全國勞模文化集聚區;整合劉伯承兵工廠、毛主席紀念堂和新中國第一個紅色鋼鐵廠，打造兵工文化集聚區。三是扎實推進紅色旅游項目建設。開發建設了八路軍文化園、游擊戰體驗園、冀南小寨銀行、黃崖洞兵工文化園等一大批重點項目，同時對全市780多處革命遺址遺跡進行了保護性修繕和開發性建設。四是加大紅色旅游宣傳力度。策劃舉辦了八路軍文化旅游節、太行紅山騎游文化周等節慶活動，推出了大型實景劇《太行山》。八路軍文化旅游節成為全省十大文化節慶之一，《太行山》成為全省八大文化品牌和三大精品演藝工程之一，武鄉紅色旅游被納入全省十大核心景區。
四、開展主題實踐，培育文明風尚。
圍繞弘揚太行精神，精心設計載體，吸引群眾參與，先后組織開展了五類大型主題實踐活動。一是開展“革命傳統教育”主題活動。組織了愛國歌曲大家唱、紅歌唱響太行山、重溫入黨誓詞、緬懷革命先烈等活動，參與人數100多萬人次。二是開展“講道德、做好人”主題活動。堅持不懈開展長治好人和道德模范評選推薦活動，涌現出了國家和省級道德模范及提名獎25人、中國好人26名、市級道德模范30人、長治好人20xx0多名。三是開展“關愛他人、奉獻社會”主題活動。精心組織開展學雷鋒、關愛空巢老人、關愛農民工、關愛留守兒童等各類志愿服務活動，全市志愿服務組織470多個、注冊志愿者5萬多人。四是開展“爭做美德少年”主題活動。組織開展了紅色路上育新人、“吃一天小米飯、當一天八路軍”、紅色經典誦讀、網上祭英烈等活動，推動全市未成年人思想道德素質顯著提高，榮獲全國未成年人思想道德建設先進城市。五是開展“學習先進典型”主題活動。在全市各行各業中廣泛開展向申紀蘭、段愛平學習活動，推動全市上下形成了人人爭先進、行行有標兵、學習有榜樣、趕超有目標的生動局面。
五、融入現代元素，展現時代光芒。
堅持創新工作理念，運用現代技術，充分展現太行精神的時代光芒。一是推進愛國主義教育基地改陳布展。加大革命文物收集整理力度，進一步豐富陳列內容，創新展覽形式，增添了模型、沙盤、雕塑等項目，融入高科技元素，大大增強了展覽的科學性和趣味性。八路軍太行紀念館的百團大戰半景畫館，在國內首次以半景畫形式，運用聲、光、電等多媒體手段，全景式再現了抗戰時期八路軍百團大戰的恢宏氣勢與壯烈情景，使觀眾產生強烈的視覺沖擊和心靈震撼。二是開發體驗式主題公園。依托太行山特殊的地理位置，精心打造八路軍文化園和游擊戰體驗園，真實還原抗戰時期八路軍生活、生產、工作、娛樂的歷史場景，設置了地雷戰、地道戰、追擊戰和圍困戰等參與項目，觀眾可以直接參與當一天八路軍、打一場游擊戰等活動項目，切身感受激烈的戰斗場面和艱苦的革命歲月。三是建設網上紀念館。充分運用網絡媒體作用，建設門戶網站，通過音像、視頻、動畫、幻燈等數字化手段，全面深度展示革命歷史、珍貴文物、研究成果、工作動態，為觀眾提供參觀指南、旅游信息等便民服務，講好紅色故事，傳播長治聲音，大大增強了紅色文化的影響力，有力推動社會主義核心價值觀深入群眾、深入人心。
領導干部弘揚革命精神增強文化自信心得體會（精選18篇）篇三
在“七一”講話中指出：“全黨要堅定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。當今世界，要說哪個政黨、哪個國家、哪個民族能夠自信的話，那中國共產黨、中華人民共和國、中華民族是最有理由自信的。”回顧沂蒙歷史，我們可以自豪地說，在沂蒙精神的淬煉下，沂蒙黨政軍民也是最有理由自信的。沂蒙這片沃土孕育了燦爛輝煌的沂蒙歷史文化和感天動地的沂蒙紅色文化。作為沂蒙紅色文化的精神內核，沂蒙精神既積淀著中華民族最深層的精神追求，又代表著中華民族獨特的精神標識。如果說沂蒙紅色文化是沂蒙黨政軍民的文化基因，沂蒙精神就是沂蒙黨政軍民的靈魂，這種基因與靈魂構成了沂蒙黨政軍民的“特質”，是沂蒙黨政軍民“最有理由自信”的“根本”所在。
20xx年11月，在視察臨沂時指出：“山東是革命老區，有著光榮傳統，軍民水乳交融、生死與共鑄就的沂蒙精神，對我們今天抓黨的建設仍然有十分重要的作用”“沂蒙精神與延安精神、井岡山精神、西柏坡精神一樣，是黨和國家的寶貴精神財富，要不斷結合新的時代條件發揚光大”。習的重要講話啟示我們，沂蒙精神含著雙重主體、雙重內涵，一方面是沂蒙黨政軍及其精神，另一方面是沂蒙人民及其精神，兩者構成沂蒙精神的內涵體系。
從沂蒙黨政軍這個主體看，表現出“胸懷群眾、引領群眾、愛護群眾、奉獻群眾”的“大仁”。這種“大仁”是“仁政”的升華，是中國傳統社會治理理念與馬克思主義政黨理念的深度融合。從沂蒙人民這個主體看，表現出“愛黨愛軍、開拓奮進、艱苦創業、無私奉獻”的“大義”。這種“大義”是“義理”的升華，是中國傳統社會核心價值觀與馬克思主義價值觀的深度融合。沂蒙黨政軍民還共同具有一種“奮發有為”的精神。這種精神在戰爭年代表現為“不畏艱難、勇往直前”，在和平時期表現為“艱苦創業、開拓進取”。這種“奮發有為”精神是民族精神、時代精神在齊魯大地的展現，深刻體現了齊魯文化的精髓。
由此看來，與沂蒙精神的雙重主體相匹配，沂蒙精神的內涵體系可以簡單地概括為“大仁大義、奮發有為”。“大仁大義、奮發有為”，體現了中國傳統文化與馬克思主義的深度融合，是齊魯文化在現當代的傳承發展，不僅能夠完整概括沂蒙精神的雙重意蘊，也可以充分展示新時期山東精神的精神內核。弘揚新時期沂蒙精神，就是要在深刻把握關于沂蒙精神重要講話的精神實質的基礎上，堅定沂蒙文化自信，弘揚沂蒙黨政軍民“大仁大義、奮發有為”的精神，重鑄“水乳交融、生死與共”的黨群關系。
就弘揚沂蒙精神的內容而言，要做到一個“深刻認識”，把握三個“著力點”。一個“深刻認識”，就是要深刻認識到，沂蒙精神不僅是人民群眾“愛黨愛軍、開拓奮進、艱苦創業、無私奉獻”的精神，還是黨政軍“胸懷群眾、引領群眾、愛護群眾、奉獻群眾”的精神。三個“著力點”，一是要充分運用沂蒙文化資源，加強社會主義核心價值體系建設，積極培育社會主義核心價值觀;二是深刻揭示沂蒙精神與中國精神的內在聯系，弘揚中國精神，凝練中國共識，匯聚中國力量，共筑中華民族偉大復興的中國夢;三是把握沂蒙精神的精神實質，加強馬克思主義群眾觀教育，加強和改進新形勢下黨的群眾工作。
就弘揚沂蒙精神的主體而言，要牢固樹立“雙主體”思維。一方面是中國共產黨及其領導的政府與軍隊這一“主體”，要堅持馬克思主義群眾觀，深入踐行黨的群眾路線，努力做好黨的群眾工作，為了人民的利益無私奉獻。另一方面是人民群眾這一“主體”，要高度信任黨、真心擁護黨。沂蒙精神生成與發展中客觀存在的“雙主體”，意味著傳承與弘揚沂蒙精神也客觀存在著“雙主體”，任何一個主體的缺位，沂蒙精神的傳承與弘揚也無以為繼。
就弘揚沂蒙精神的路徑而言，要做好“三個節點”的有效銜接。一是做好沂蒙精神的理論研究。要尊重歷史，著眼現實，與時俱進，加強研究，充分挖掘沂蒙精神的時代價值。二是做好沂蒙精神的宣傳教育。要把沂蒙精神融入區域國民教育與精神文明建設全過程，教育黨員干部群眾，尤其是青少年學生。三是做好沂蒙精神的實踐。實踐沂蒙精神，黨員干部要踐行群眾路線，做好群眾工作，全心全意為人民服務;人民群眾要愛黨愛軍、開拓奮進、艱苦創業、無私奉獻;青少年學生主要是踐行“愛國、敬業、誠信、友善”的價值觀。
為引深“。
兩學一做。
”學習教育，認真貫徹省委書記駱惠寧在長治調研講話和市十一屆黨代會精神，10月26日下午，中心組織機關全體干部職工在大會議室集中召開“弘揚太行精神，增強文化自信”專題學習研討會，會議由黨總支負責人、總經理馬保貴主持。
會上，馬保貴總經理首先傳達學習了省委書記駱惠寧在長治調研座談會上的重要講話精神，通讀講解了市十一屆黨代會席小軍書記作的《解放思想、敢作敢當、創新發展、奮發圖強，為如期實現脫貧攻堅和全面建成小康社會目標而奮斗》的報告，隨后又對“太行精神”進行了解讀和闡述，太行精神簡言之就是：“不怕犧牲，不畏艱難、百折不撓、艱苦奮斗、萬眾一心、敢于勝利、英勇斗爭、無私奉獻”。太行精神是以毛澤東同志為代表的中國共產黨人，把馬克思主義理論與中華民族的優良傳統和中國革命具體實踐相結合而形成的民族精神，其實質是一種強烈的愛國主義精神和革命英雄主義精神，它與“長征精神，延安精神”一脈相承，是我國歷史上第一次完善地體現出愛國主義、民族主義和社會主義三者的內在統一，是黨領導太行軍民在抗日烽火中鑄就的民族魂，具有先進性、民族性和實踐性。
馬保貴強調：當前我們“弘揚太行精神，增強文化自信”，務必要以省委駱惠寧書記在長治座談會上講話精神為指引，緊緊圍繞市十一屆黨代會上確定的目標要求，緊密結合工作實際，大力發揚太行精神等革命精神，增強文化自信，作為我們來說必須狠抓黨建第一責任、必須狠抓發展第一要務、必須狠抓職工第一關切，以安全穩定為保障，不斷加強組織建設和隊伍建設，牢固樹立擔當意識和服務意識，緊緊圍繞“謀遠、固本、強基+實干與創新”的發展理念，抓緊良好的發展機遇，建章立制，完善措施，以服務樹品牌、以品牌增效益、以效益促發展，做大做強企業，筑牢經濟發展、和諧安定的堅實基礎。要敢于擔當、勇于負責、扎實工作力爭圓滿完成各項工作任務，向上級和群眾交一份滿意答卷。
接著他對中心1—9月份經濟指標完成情況進行了通報，1—9月經營收入完成3894.47萬元，同比增加22.36%，稅金65.93萬元，同比增加55.24%，實現利潤66.58萬元，同比增效216.94萬元，經營狀況超出預期，成績取得是全體干部職工上下一心、齊抓共管、共同拼搏、辛勤奉獻的結果。今后，希望中心全體干部職工繼承和弘揚“太行精神”，進一步增強太行兒女的文化自信，以昂揚的工作激情投身押運事業，圓滿完成全年各項目標任務。
最后，與會同志以“弘揚太行精神，增強文化自信”為主題，結合各自工作，暢談了自己的認識和體會，增強了認識，提高了自信。
中央和國家機關有關部門是改革的責任主體，是推進改革的重要力量。各部門要堅決貫徹落實黨中央決策部署，堅持以解放思想、解放和發展社會生產力、解放和增強社會活力為基本取向，強化責任擔當，以自我革命的精神推進改革，堅決端正思想認識，堅持從改革大局出發，堅定抓好改革落實。
文化自信，是一個國家、一個民族、一個政黨對自身文化價值的充分肯定，是對自身文化生命力的堅定信念。面對世界復雜、多元的文化體系，廣大黨員干部要正確認識中國現階段發展實際，實現對文化的理性自覺與自信。當前，長治市正處于改革開放的攻堅期，脫貧攻堅、全面小康的決戰決勝期，要貫徹省委“一個指引、兩手硬”的重大思路和要求，構建良好政治生態、推動經濟穩步向好，打造全省重要增長極，任務異常艱巨，迫切需要我們從革命文化中汲取養分，把革命精神轉化為攻堅克難、真抓實干的責任和激情，大干苦干實干，打開思想和事業發展的新境界，凝聚起方方面面干事創業的合力。
口號。
必須落實到行動上。廣大黨員干部要把學習貫徹省委書記駱惠寧在長治市調研時的講話精神作為當前理論學習的重點深入開展學習研討不斷鑄造理想品格把紅色基因激活浸入靈魂深處在黨性鍛煉和品格塑造上來一次新的提升。要做堅定革命理想信念的表率不忘初心堅定“四個自信”增強“四個意識”自覺做共產主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者、忠實實踐者。要做踐行為民服務宗旨的表率以人民為中心切實做到知民情、解民憂、暖民心。當前尤其要抓好脫貧攻堅做好向下服務辦好民生實事解決好群眾反映強烈的突出問題不斷提高基本公共服務水平守住安全穩定底線把政府的溫暖送到需要幫助的群眾手中。要做敢于擔當實干的表率把工作的著力點放在抓發展上把工作的發力點打到企業和項目上努力走出一條資源型地區由煤促興的新路把長治打造成為全省重要增長極。要做艱苦奮斗作風硬的表率。要敢于吃苦甘愿吃苦切實做到自重、自省、自警、自勵努力成為一個組織和干部群眾可以信賴的人、同事和朋友值得敬重的人、家人和親屬引以為榮的人。
全體黨員應該珍惜機遇，遵守紀律，以飽滿的熱情投入學習，取得實實在在的進步，更好地指導實踐，干好工作。
領導干部弘揚革命精神增強文化自信心得體會（精選18篇）篇四
理想信念是中國共產黨革命精神和優良傳統的精髓，是黨的精神家園的靈魂和支柱。提出堅持堅定執著追理想，要求我們黨在新的時代條件下，繼承發揚革命精神和優良傳統，傳承好理想信念的紅色基因。
共產主義理想和社會主義信念，展現著人類社會的美好圖景，是黨歷經艱難曲折、不斷探索前行的指路明燈，一往無前的力量源泉。井岡山時期，靠著對中國革命光明前途的堅定信念，才能在白色恐怖四面包圍中造成星火燎原之勢；長征途中，憑著革命理想高于天的執著追求，才沖破圍追堵截，走出雪山草地，翻越高山峻嶺，勝利會師陜甘；延安時期，正是在崇高理想的感召下，造就了全國熱血青年心向往之的革命圣地；西柏坡時期，還是靠理想信念的支撐，才最終奪取了新民主主義革命的勝利，描繪出新中國的宏偉藍圖。
歷史啟迪我們，理想信念關乎黨的生命，須臾不可缺失，絲毫不能動搖；理想信念是黨性的本質要求，是黨員干部安身立命的根本。今天，在新的時代條件下，黨的建設發展對傳承理想信念的紅色基因有著迫切的現實需要。一是應對四大考驗、四大危險的迫切需要。隨著世情、國情、黨情、輿情深刻變化，黨將長期面臨四大考驗、四大危險的嚴峻挑戰。有效應對這些挑戰，必須強化精神動力支撐。二是重建精神家園的迫切需要。受諸多主客觀條件因素的影響，少數黨員干部在利益格局調整、文化生態嬗變中迷失方向，出現理想信念動搖、精神空虛、道德滑坡甚至跌入腐敗墮落的泥潭。因此，重建精神家園，必須樹立起理想信念的精神支柱。
矢志不渝追求真理；要用科學理論武裝頭腦堅守共產黨人的政治靈魂；要學好和遵守黨章黨規始終把紀律規矩挺在前。二是涵養核心價值砥礪高尚情操。要加強黨性修養喚醒黨員意識勤于自省慎獨慎微；要提升道德境界自覺遠離低級趣味自覺抵制歪風邪氣。三是認準目標方向立足崗位進取。要牢記兩個百年奮斗目標自覺投身全面建成小康社會的偉大進程；要踐行三嚴三實在辛勤勞動中追求價值在悉心奉獻中報國為民。四是不懼艱難險阻敢于負重擔當。要在困難挫折面前發揚百折不撓、無堅不摧的英雄氣概；要在急難險重任務面前敢于沖鋒在前適時亮劍。
領導干部弘揚革命精神增強文化自信心得體會（精選18篇）篇五
在“七一”講話中指出：“全黨要堅定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。當今世界，要說哪個政黨、哪個國家、哪個民族能夠自信的話，那中國共產黨、中華人民共和國、中華民族是最有理由自信的。”回顧沂蒙歷史，我們可以自豪地說，在沂蒙精神的淬煉下，沂蒙黨政軍民也是最有理由自信的。沂蒙這片沃土孕育了燦爛輝煌的沂蒙歷史文化和感天動地的沂蒙紅色文化。作為沂蒙紅色文化的精神內核，沂蒙精神既積淀著中華民族最深層的精神追求，又代表著中華民族獨特的精神標識。如果說沂蒙紅色文化是沂蒙黨政軍民的文化基因，沂蒙精神就是沂蒙黨政軍民的靈魂，這種基因與靈魂構成了沂蒙黨政軍民的“特質”，是沂蒙黨政軍民“最有理由自信”的“根本”所在。
20xx年11月，在視察臨沂時指出：“山東是革命老區，有著光榮傳統，軍民水乳交融、生死與共鑄就的沂蒙精神，對我們今天抓黨的建設仍然有十分重要的作用”“沂蒙精神與延安精神、井岡山精神、西柏坡精神一樣，是黨和國家的寶貴精神財富，要不斷結合新的時代條件發揚光大”。習的重要講話啟示我們，沂蒙精神含著雙重主體、雙重內涵，一方面是沂蒙黨政軍及其精神，另一方面是沂蒙人民及其精神，兩者構成沂蒙精神的內涵體系。
從沂蒙黨政軍這個主體看，表現出“胸懷群眾、引領群眾、愛護群眾、奉獻群眾”的“大仁”。這種“大仁”是“仁政”的升華，是中國傳統社會治理理念與馬克思主義政黨理念的深度融合。從沂蒙人民這個主體看，表現出“愛黨愛軍、開拓奮進、艱苦創業、無私奉獻”的“大義”。這種“大義”是“義理”的升華，是中國傳統社會核心價值觀與馬克思主義價值觀的深度融合。沂蒙黨政軍民還共同具有一種“奮發有為”的精神。這種精神在戰爭年代表現為“不畏艱難、勇往直前”，在和平時期表現為“艱苦創業、開拓進取”。這種“奮發有為”精神是民族精神、時代精神在齊魯大地的展現，深刻體現了齊魯文化的精髓。
由此看來，與沂蒙精神的雙重主體相匹配，沂蒙精神的內涵體系可以簡單地概括為“大仁大義、奮發有為”。“大仁大義、奮發有為”，體現了中國傳統文化與馬克思主義的深度融合，是齊魯文化在現當代的傳承發展，不僅能夠完整概括沂蒙精神的雙重意蘊，也可以充分展示新時期山東精神的精神內核。弘揚新時期沂蒙精神，就是要在深刻把握關于沂蒙精神重要講話的精神實質的基礎上，堅定沂蒙文化自信，弘揚沂蒙黨政軍民“大仁大義、奮發有為”的精神，重鑄“水乳交融、生死與共”的黨群關系。
就弘揚沂蒙精神的內容而言，要做到一個“深刻認識”，把握三個“著力點”。一個“深刻認識”，就是要深刻認識到，沂蒙精神不僅是人民群眾“愛黨愛軍、開拓奮進、艱苦創業、無私奉獻”的精神，還是黨政軍“胸懷群眾、引領群眾、愛護群眾、奉獻群眾”的精神。三個“著力點”，一是要充分運用沂蒙文化資源，加強社會主義核心價值體系建設，積極培育社會主義核心價值觀;二是深刻揭示沂蒙精神與中國精神的內在聯系，弘揚中國精神，凝練中國共識，匯聚中國力量，共筑中華民族偉大復興的中國夢;三是把握沂蒙精神的精神實質，加強馬克思主義群眾觀教育，加強和改進新形勢下黨的群眾工作。
就弘揚沂蒙精神的主體而言，要牢固樹立“雙主體”思維。一方面是中國共產黨及其領導的政府與軍隊這一“主體”，要堅持馬克思主義群眾觀，深入踐行黨的群眾路線，努力做好黨的群眾工作，為了人民的利益無私奉獻。另一方面是人民群眾這一“主體”，要高度信任黨、真心擁護黨。沂蒙精神生成與發展中客觀存在的“雙主體”，意味著傳承與弘揚沂蒙精神也客觀存在著“雙主體”，任何一個主體的缺位，沂蒙精神的傳承與弘揚也無以為繼。
就弘揚沂蒙精神的路徑而言，要做好“三個節點”的有效銜接。一是做好沂蒙精神的理論研究。要尊重歷史，著眼現實，與時俱進，加強研究，充分挖掘沂蒙精神的時代價值。二是做好沂蒙精神的宣傳教育。要把沂蒙精神融入區域國民教育與精神文明建設全過程，教育黨員干部群眾，尤其是青少年學生。三是做好沂蒙精神的實踐。實踐沂蒙精神，黨員干部要踐行群眾路線，做好群眾工作，全心全意為人民服務;人民群眾要愛黨愛軍、開拓奮進、艱苦創業、無私奉獻;青少年學生主要是踐行“愛國、敬業、誠信、友善”的價值觀。
領導干部弘揚革命精神增強文化自信心得體會（精選18篇）篇六
xx日，湖北省委常委會指出，全省廣大黨員特別是各級領導干部要以“兩學一做”為契機，深入學習弘揚老一輩革命家、革命先烈的精神，堅持把自己擺進去，堅持問題導向，對照黨章黨規黨紀，深學細照找差距，躬身篤行抓整改，更好地適應新的歷史時期黨和人民事業發展的需要。
“理想信念是共產黨人的精神之‘鈣’”，“堅定理想信念，堅守共產黨人精神追求，始終是共產黨人安身立命的根本。”總書記教導廣大共產黨員，要樹立正確的理想信念，堅定共產主義理想。而長征精神就是堅定理想信念的“活教材”，它為我們立起了思想和行動的標尺，更從作風整改上為后來者做了榜樣。
車爾尼雪夫斯基說：“既然太陽上也有黑點，‘人世間的事情’就更不可能沒有缺陷。”誠然，在從嚴治黨的高壓態勢下，仍有個別少數黨員政治生活隨意化、原則性不強、熱衷功利性交往，還有一些黨員干部對工作標準要求不高、遇見困難“繞著走”、工作拖拉效率下降等問題仍不同程度的存在。這些問題看似細小，但都是缺乏信仰、淡化長征精神的表現。
當前，全黨上下廣泛開展“兩學一做”學習教育，著重解決黨員隊伍在思想、組織、作風、紀律等方面存在的問題，從而根本上保持黨的先進性和純潔性。筆者認為，老一輩革命家、革命先烈的精神作為“本質展現”，不僅應納入“兩學一做”學習教育體系，更樹立了“合格黨員”的標尺，必須認真學習、努力領會，并將其不折不扣的應用的日常工作之中。
革命精神代代傳，理想信念高于天。改革大潮中，我們所要面對的困境不斷，但每當面對風雨，我們都要堅定“風瀟馬嘶越雪山”的執著;每當直陷困境，我們都要堅持“天蒼地茫過草地”的堅韌;每當逆水不前，我們都要堅定“路迢人急志如鋼”的毅力。只有經歷了革命精神的洗禮和升華，我們才能更加堅定甘之如飴的紅色信仰，才能時刻充滿一往無前的力量。
做合格黨員，思想信念教育先行，我們要把老一輩革命家、革命先烈精神內化于心，外化于行，不斷轉變思想作風和工作作風，增強服務意識，提高服務本領，“牢記一顆為黨為人民矢志奮斗的心”。要向紅軍戰士學習公仆意識，深懷愛民之心，常思為民之策，多辦利民之事，在黨和人民的利益面前，不計較個人得失，充分發揮好黨員干部的模范帶頭作用，真正在本職崗位上做講奉獻、有所作為的合格黨員。
領導干部弘揚革命精神增強文化自信心得體會（精選18篇）篇七
為引深“兩學一做”學習教育，認真貫徹省委書記駱惠寧在長治調研講話和市十一屆黨代會精神，10月26日下午，中心組織機關全體干部職工在大會議室集中召開“弘揚太行精神，增強文化自信”專題學習研討會，會議由黨總支負責人、總經理馬保貴主持。
會上，馬保貴總經理首先傳達學習了省委書記駱惠寧在長治調研座談會上的重要講話精神，通讀講解了市十一屆黨代會席小軍書記作的《解放思想、敢作敢當、創新發展、奮發圖強，為如期實現脫貧攻堅和全面建成小康社會目標而奮斗》的報告，隨后又對“太行精神”進行了解讀和闡述，太行精神簡言之就是：“不怕犧牲，不畏艱難、百折不撓、艱苦奮斗、萬眾一心、敢于勝利、英勇斗爭、無私奉獻”。太行精神是以毛澤東同志為代表的中國共產黨人，把馬克思主義理論與中華民族的優良傳統和中國革命具體實踐相結合而形成的民族精神，其實質是一種強烈的愛國主義精神和革命英雄主義精神，它與“長征精神，延安精神”一脈相承，是我國歷史上第一次完善地體現出愛國主義、民族主義和社會主義三者的內在統一，是黨領導太行軍民在抗日烽火中鑄就的民族魂，具有先進性、民族性和實踐性。
馬保貴強調：當前我們“弘揚太行精神，增強文化自信”，務必要以省委駱惠寧書記在長治座談會上講話精神為指引，緊緊圍繞市十一屆黨代會上確定的目標要求，緊密結合工作實際，大力發揚太行精神等革命精神，增強文化自信，作為我們來說必須狠抓黨建第一責任、必須狠抓發展第一要務、必須狠抓職工第一關切，以安全穩定為保障，不斷加強組織建設和隊伍建設，牢固樹立擔當意識和服務意識，緊緊圍繞“謀遠、固本、強基+實干與創新”的發展理念，抓緊良好的發展機遇，建章立制，完善措施，以服務樹品牌、以品牌增效益、以效益促發展，做大做強企業，筑牢經濟發展、和諧安定的堅實基礎。要敢于擔當、勇于負責、扎實工作力爭圓滿完成各項工作任務，向上級和群眾交一份滿意答卷。
接著他對中心1—9月份經濟指標完成情況進行了通報，1—9月經營收入完成3894.47萬元，同比增加22.36%，稅金65.93萬元，同比增加55.24%，實現利潤66.58萬元，同比增效216.94萬元，經營狀況超出預期，成績取得是全體干部職工上下一心、齊抓共管、共同拼搏、辛勤奉獻的結果。今后，希望中心全體干部職工繼承和弘揚“太行精神”，進一步增強太行兒女的文化自信，以昂揚的工作激情投身押運事業，圓滿完成全年各項目標任務。
最后，與會同志以“弘揚太行精神，增強文化自信”為主題，結合各自工作，暢談了自己的認識和體會，增強了認識，提高了自信。
文檔為doc格式。
領導干部弘揚革命精神增強文化自信心得體會（精選18篇）篇八
即將到來的20xx年10月15日，是老一輩無產階級革命家習仲勛同志誕辰一百周年紀念日。他的一生，是光輝的一生，無論是在陜北參加革命，還是在“十年浩劫”中蒙受不白之冤，無論是為廣東改革開放的大膽探索，還是在擔任黨和國家領導人期間，他的身上始終體現著信念堅定、對黨忠誠的崇高品質，解放思想、改革創新的精神風范，執政為民、廉潔奉公的高尚情懷。紀念習仲勛同志誕辰一百周年，我們就是要緬懷先輩的光輝事跡，繼承和發揚先輩的優秀品格，弘揚革命精神，扎實走好群眾路線。
緬懷先輩的光輝事跡，繼承和發揚先輩的優秀品格，就是要學習老一輩無產階級革命家信念堅定、對黨忠誠的崇高品質。習仲勛同志在陜北領導農民革命斗爭中，面對殘酷的斗爭和惡劣的環境，他始終同廣大勞苦大眾一道，堅定不移的同國民黨反動統治作斗爭，因參加進步活動，在國民黨陜西省監獄仍然不忘革命斗爭，體現著一個共產黨員堅定地理想信念;因被人誣陷，在蒙受不白之冤的時間里，堅持“一輩子不整人”，在獄中堅持身體鍛煉，修身養性，以德明志，做好了隨時為黨和人民工作的準備，展示著他對黨忠誠的崇高品質。作為新時期的黨員干部，學習先烈事跡，就是要牢記黨的宗旨，盡職履責，忠于職守，轉變作風，真心為民，服務群眾;就是要堅守共產黨人的精神追求，始終忠誠于黨、忠誠于事業、忠誠于人民，永葆共產黨員的先進性和純潔性。
緬懷先輩的光輝事跡，繼承和發揚先輩的優秀品格，就是要學習老一輩無產階級革命家解放思想、改革創新的精神風范。習仲勛同志在平反后，臨危受命主政要“先行一步”的廣東，當時人們剛剛從“十年浩劫”的“”中走過來，思想又被“兩個凡是”禁錮著。他來到廣東后，深入基層調研，組織群眾開展“真理標準”大討論，活躍群眾思維，這正是他解放思想的具體體現;面對中央的企盼，人們的渴望，他無視個人安危、大刀闊斧，大膽向中央提出改革的“路線圖”，為廣東的今天“殺出了一條血路”，今天的經濟特區如此繁榮昌盛與他不斷地改革創新是分不來的。作為新時期的黨員干部，學習先烈事跡，就是要居安思危，順勢而上，勇于擔當，提高本領，堅持科學發展觀，不斷增強攻堅破難的能力;就是要大膽探索，勇于創新，為實現中華民族的偉大復興夢凝聚和傳遞正能量。
緬懷先輩的光輝事跡，繼承和發揚先輩的優秀品格，就是要學習老一輩無產階級革命家執政為民、廉潔奉公的高尚情懷。習仲勛同志不論在革命戰爭年代還是抓經濟建設年代，始終把人民的利益放在首位，在三年自然災害期間，他看到陜北革命老區的人民因為缺衣少吃，他積極向周請示，給陜北農民調糧，解救人民于水深火熱之中;在廣東期間，他看到當時因深圳和香港的經濟條件差距太大的原因，不少人想偷渡過境，他暗自下定決心一定要把廣東建設好，讓自己的人民不再為生活所迫而偷渡，這一切都體現著他的為民情懷。作為中國革命的老元勛，他對自己要求很嚴格，自己的子女從來也沒有沾上他的光，他教育子女要學會“孔融讓梨”、要學會“雪中送炭”，把自己的子女送到農村去接受鍛煉都體現著他廉潔奉公的高尚情操。作為新時期的黨員干部，學習先烈事跡，就是要牢固樹立人民的利益高于一切、群眾利益無小事的思想，把實現好、維護好、發展好人民的利益作為我們工作的出發點和落腳點;就是要奉公守法，嚴于律己，自覺遵守中央的“八項規定”，模范執行黨紀國法，把權力用于服務人民。
我們紀念習仲勛同志誕辰一百周年，就是要把他信念堅定、對黨忠誠的崇高品質，解放思想、改革創新的精神風范，執政為民、廉潔奉公高尚情懷的精神發揚光大，運用到正在開展的黨的群眾路線教育實踐活動中去，用以指導我們的工作和生活。
領導干部弘揚革命精神增強文化自信心得體會（精選18篇）篇九
為引深“兩學一做”學習教育，認真貫徹省委書記駱惠寧在長治調研講話和市十一屆黨代會精神，10月26日下午，中心組織機關全體干部職工在大會議室集中召開“弘揚太行精神，增強文化自信”專題學習研討會，會議由黨總支負責人、總經理馬保貴主持。
會上，馬保貴總經理首先傳達學習了省委書記駱惠寧在長治調研座談會上的重要講話精神，通讀講解了市十一屆黨代會席小軍書記作的《解放思想、敢作敢當、創新發展、奮發圖強，為如期實現脫貧攻堅和全面建成小康社會目標而奮斗》的報告，隨后又對“太行精神”進行了解讀和闡述，太行精神簡言之就是：“不怕犧牲，不畏艱難、百折不撓、艱苦奮斗、萬眾一心、敢于勝利、英勇斗爭、無私奉獻”。太行精神是以毛澤東同志為代表的中國共產黨人，把馬克思主義理論與中華民族的優良傳統和中國革命具體實踐相結合而形成的民族精神，其實質是一種強烈的愛國主義精神和革命英雄主義精神，它與“長征精神，延安精神”一脈相承，是我國歷史上第一次完善地體現出愛國主義、民族主義和社會主義三者的內在統一，是黨領導太行軍民在抗日烽火中鑄就的民族魂，具有先進性、民族性和實踐性。
馬保貴強調：當前我們“弘揚太行精神，增強文化自信”，務必要以省委駱惠寧書記在長治座談會上講話精神為指引，緊緊圍繞市十一屆黨代會上確定的目標要求，緊密結合工作實際，大力發揚太行精神等革命精神，增強文化自信，作為我們來說必須狠抓黨建第一責任、必須狠抓發展第一要務、必須狠抓職工第一關切，以安全穩定為保障，不斷加強組織建設和隊伍建設，牢固樹立擔當意識和服務意識，緊緊圍繞“謀遠、固本、強基+實干與創新”的發展理念，抓緊良好的發展機遇，建章立制，完善措施，以服務樹品牌、以品牌增效益、以效益促發展，做大做強企業，筑牢經濟發展、和諧安定的堅實基礎。要敢于擔當、勇于負責、扎實工作力爭圓滿完成各項工作任務，向上級和群眾交一份滿意答卷。
接著他對中心1—9月份經濟指標完成情況進行了通報，1—9月經營收入完成3894.47萬元，同比增加22.36%，稅金65.93萬元，同比增加55.24%，實現利潤66.58萬元，同比增效216.94萬元，經營狀況超出預期，成績取得是全體干部職工上下一心、齊抓共管、共同拼搏、辛勤奉獻的結果。今后，希望中心全體干部職工繼承和弘揚“太行精神”，進一步增強太行兒女的文化自信，以昂揚的工作激情投身押運事業，圓滿完成全年各項目標任務。
最后，與會同志以“弘揚太行精神，增強文化自信”為主題，結合各自工作，暢談了自己的認識和體會，增強了認識，提高了自信。
領導干部弘揚革命精神增強文化自信心得體會（精選18篇）篇十
在系列重要講話中一再強調，中華民族是具有非凡創造力的民族，我們創造了偉大的中華文明，也能夠繼續拓展和走好適合中國國情的發展道路。他號召全國人民一定要增強對中國特色社會主義的理論自信、道路自信、制度自信，堅定不移沿著正確的中國道路奮勇前進。如何在社會主義現代化建設中實現中華民族的“三個自信”，不僅關乎中國特色社會主義的成敗，還是檢驗中華民族實現偉大歷史復興的試金石!
中國傳統文化是中華民族的基因。習教師節前夕在北京師范大學考察調研時很有感觸地說：“古詩文經典已融入中華民族的血脈，成了我們的基因。我們現在一說話就蹦出來的那些東西，都是小時候記下的。語文課應該學古詩文經典，把中華民族優秀傳統文化不斷傳承下去”。教育作為立國之本，必然要傳承民族的基因。中華優秀傳統文化作為中華民族的基因，已經植根在中國人內心，潛移默化地影響著中國人的思想方式和行為方式。因此，習很不贊成把古代經典詩詞和散文從課本中去掉，而主張把這些經典嵌在學生腦子里，他認為“去中國化”是很悲哀的，所謂“去中國化”就是拋棄中國傳統文化，剔除有別于世界其他民族的中國的基因。從根本上說，中國傳統文化不僅是中國文化現代化的底色，更是中國特色社會主義的底色。正是這種底色支撐起中國文化的軟實力，凝聚起中華民族的精氣神。正如所言，我們要堅定理論自信、道路自信、制度自信，最根本的還要加一個文化自信。中華民族歷來有很強的文化自豪感，只是到了鴉片戰爭時期，在西方的堅船利炮下，中國淪為殖民地半殖民地，文化自信被嚴重損害。
一個國家、一個民族的強盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復興需要以什么樣的中華文化為根本?今天要使中華民族最基本的文化基因與當代文化相適應、與現代社會相協調，以人們喜聞樂見、具有廣泛參與性的方式創造出蘊含基因的當代中華文化，把跨越時空、超越國度、富有永恒魅力、具有當代價值的文化精神弘揚起來，把繼承傳統優秀文化又弘揚時代精神、立足本國又面向世界的當代中國文化創新成果傳播出去。現實表明，文化產業是傳統文化傳承發展和創新的有效路徑，因為文化產業是內容產業，是內容為王和內容制勝，傳統文化內容最具有中華文化本性，它要借助現代技術得以傳承和弘揚，在社會化文化生產中實現中華文化的積累和再創造。只有系統地梳理傳統文化資源，讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產、書寫在古籍里的文字都活起來，通過文化產業創造出適合時代特點的文化精品，在廣泛傳播中使之激發我們的民族自豪感和自信心，才能堅定全體人民振興中華、實現中國夢的信心和決心。
中國傳統文化是中國文化軟實力的內在支撐。當今，文化的地位和作用全球凸顯，文化軟實力成為綜合國力的重要組成部分，而傳統文化是軟實力的底蘊，是中華文化在世界文明互鑒中的重要支撐。習近平總書記指出，在5000多年文明發展進程中，中華民族創造了博大精深的燦爛文化，也一定能創造出新的文化輝煌。對中國人民和中華民族的優秀文化和光榮歷史，要加大正面宣傳力度，通過學校教育、理論研究、歷史研究、影視作品、文學作品等多種方式，加強愛國主義、集體主義、社會主義教育，引導我國人民樹立和堅持正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，增強做中國人的骨氣和底氣。
習再三強調，核心價值觀是軟實力最深沉的精神追求，培育和弘揚社會主義核心價值觀必須立足中華優秀傳統文化。牢固的核心價值觀，都有其固有的根本。拋棄傳統、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈。博大精深的中華優秀傳統文化是我們在世界文化激蕩中站穩腳跟的根基。中華文化源遠流長，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識，為中華民族生生不息、發展壯大提供了豐厚滋養;中華優秀傳統文化是中華民族的突出優勢，是中華民族自強不息、團結奮進的重要精神支撐，是我們最深厚的文化軟實力;中華傳統美德是中華文化精髓，蘊含著豐富的思想道德資源。不忘本來才能開辟未來，善于繼承才能更好創新。中國古代歷來講格物致知、誠意正心、修身齊家、治國平天下。今天，我們提倡和弘揚社會主義核心價值觀，必須從中汲取豐富營養，否則就不會有生命力和影響力。比如，中華文化強調“民惟邦本”、“天人合一”、“和而不同”，強調“天行健，君子以自強不息”、“大道之行也，天下為公”;強調“天下興亡，匹夫有責”，主張以德治國、以文化人;強調“君子喻于義”、“君子坦蕩蕩”、“君子義以為質”;強調“言必信，行必果”、“人而無信，不知其可也”;強調“德不孤，必有鄰”、“仁者愛人”、“與人為善”、“己所不欲，勿施于人”、“出入相友，守望相助”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”、“扶貧濟困”、“不患寡而患不均”，等等。像這樣的思想和理念，不論過去還是現在，都有其鮮明的民族特色，都有其永不褪色的時代價值。這些思想和理念，既隨著時間推移和時代變遷而不斷與時俱進，又有其自身的連續性和穩定性。我們生而為中國人，最根本的是要有中國人的獨特精神世界，有百姓日用而不覺的價值觀。社會主義核心價值觀，要充分體現對中華優秀傳統文化的傳承和升華。
中國傳統文化是中國特色社會主義的底色。中華民族的偉大復興一定要堅持走中國特色的社會主義道路。世界上沒有兩片完全相同的樹葉。一個民族、一個國家，必須知道自己是誰，從哪里來，到哪里去，想明白了、想對了，就要堅定不移朝著目標前進。文化自信使我們勇于亮出中國特色社會主義旗幟，所謂中國特色主要源自獨特的文化傳統，獨特的歷史命運，獨特的國情。每個國家和民族的歷史傳統、文化積淀、基本國情不同，其發展道路必然有自己的特色。中國特色社會主義植根于中華文化沃土、反映中國人民意愿、適應中國和時代發展進步要求，有著深厚歷史淵源和廣泛現實基礎，中華民族創造了源遠流長的中華文化。中國特色社會主義成功的奧秘就在其理論體系、發展道路、制度建設，在其實現途徑、行動指南、根本保障的內在聯系，以及這三者統一于中國特色社會主義偉大實踐。歷史就是歷史，歷史不能任意選擇，一個民族的歷史是一個民族安身立命的基礎。不論發生過什么波折和曲折，不論出現過什么苦難和困難，中華民族5000多年的文明史，中國人民近代以來170多年的斗爭史，中國共產黨90多年的奮斗史，中華人民共和國60多年的發展史，都是人民書寫的歷史。中華文化深厚的底蘊、中華民族獨特的文明遺產、精神記憶和文化心理結構，是構成我們“三個自信”的基礎。
中國傳統文化是中華民族實現“三個自信”的基礎，是中國特色社會主義的底色!習的文化觀根植于中華文化的深厚沃土，立足于中國特色社會主義的偉大實踐，借鑒世界文明的有益成果，為國家治理注入了新的內涵。
領導干部弘揚革命精神增強文化自信心得體會（精選18篇）篇十一
提出堅持“堅定執著追理想”，要求我們黨在新的時代條件下，繼承發揚革命精神和優良傳統，傳承好理想信念的紅色基因。下面是本站小編為大家整理了關于弘揚革命精神增強文化自信。
發言稿。
紅巖精神是在黨中央的領導下，以周恩來同志為代表的中共中央南方局老一輩無產階級革命家、共產黨人和革命志士，在抗日戰爭及解放戰爭初期風雨如磐的斗爭歲月中錘煉形成的革命精神。這種精神之所以冠名“紅巖”，是因為南方局的駐地叫“紅巖村”。
紅巖精神的科學命題。
1985年10月14日，時任中共中央政治局委員、全國政協主席、原南方局領導成員鄧穎超同志重返重慶紅巖村，深情回顧當年的革命歲月，題寫了“紅巖精神永放光芒”。紅巖精神由此正式冠名，傳揚開去。
1991年4月16日，任中共中央后第一次視察重慶，他瞻仰了紅巖革命紀念館，親筆題詞：“發揚紅巖精神，沿著老一輩革命家開創的道路奮勇前進。”20xx年5月，再次視察重慶，發表了重要講話，指出：“風雨如磐的革命歲月，培育和形成了紅巖精神。紅巖精神充分體現了老一輩無產階級革命家、共產黨人和革命志士的崇高思想境界、堅定理想信念、巨大人格力量和浩然革命正氣。紅巖精神同井岡山精神、長征精神、延安精神一樣，都是中國共產黨人和中華民族的寶貴精神財富。在新的歷史條件下，全黨全社會要大力弘揚紅巖精神，使之成為我們在新世紀繼續推進建設有中國特色社會主義事業的強大精神力量。”這段論述，充分肯定了紅巖精神在黨和民族歷史上的重要地位，指出了它的時代意義和對全黨全社會的巨大作用。
20xx年10月黨的xx大召開前夕，到重慶考察工作時作了重要講話，強調“要繼承和發揚偉大的紅巖精神，牢固樹立正確的權力觀、地位觀、利益觀，自覺抵制拜金主義、享樂主義、極端個人主義，真正做到一身正氣、一塵不染，以共產黨人的高風亮節和人格力量影響和帶動群眾”。這是在新形勢下黨中央對繼承和發揚紅巖精神的偉大號召。
中國革命精神中的紅巖精神。
中國共產黨波瀾壯闊的歷史孕育過一系列偉大的革命精神，在井岡山時期，我們黨創建了第一個農村革命根據地，成功地探索出“農村包圍城市，武裝奪取政權”的新民主主義革命道路，奉獻了井岡山精神，其內核是“從實際出發，敢闖新路，努力探索中國革命道路的政治勇氣”。在長征路上，我們黨確立了毛澤東同志在全黨的領導地位，克服了千難萬險，實現了戰略轉移，奉獻出長征精神，其內核是“不畏艱險，不怕犧牲，敢于勝利的英雄氣概”。在延安時期，我們黨實現了馬克思主義中國化的第一次飛躍，確立了毛澤東思想作為全黨的指導思想，奉獻了延安精神，其內核是“實事求是，獨立自主，自力更生，艱苦奮斗的精神”。在西柏坡時期，我們黨完成了對國民黨政權的戰略決戰，完成了全黨工作重心從農村到城市的轉移，奉獻了西柏坡精神，其內核是“務必使同志們保持謙虛謹慎，不驕不躁的作風，務必使同志們保持艱苦樸素的作風”——“兩個務必”的執政鏡鑒，成為中國共產黨執掌政權并不斷探索執政規律長期執政的偉大起點。
與這些輝煌勝利與偉大精神同樣彪炳史冊的是，以周恩來為代表的中共中央南方局，在抗日戰爭時期的大后方，在極其險惡的環境里，奉獻了偉大的實踐成就和光輝的精神成就。
在實踐方面，南方局創造了為新中國奠定政治基礎的偉大業績：堅持政策的堅定性和策略的靈活性，維護國共合作，推進抗戰向前發展，為實現和平民主團結而奮斗;創造性地貫徹執行黨的統戰工作方針，最大限度地爭取中間勢力，開拓統一戰線新格局;開展國統區抗戰進步文化運動，造就革命文化大軍;突破國民黨外交壟斷，開展國際交往，為新中國外交工作奠定基礎;全面加強黨的建設，把國統區黨組織建設成為堅強的戰斗堡壘。
在精神方面，南方局培育形成了光耀千秋的紅巖精神：高舉抗日民族統一戰線旗幟，為爭取抗戰勝利和為新中國奠定政治基礎的時代使命;剛柔相濟、鍥而不舍的政治智慧;“出淤泥不染、同流不合污”的政治品格;以誠相待、團結多數的寬廣胸懷;善處逆境、寧難不茍的英雄氣概。紅巖精神充分體現了老一輩無產階級革命家、共產黨人和革命志士的崇高思想境界、堅定理想信念、巨大人格力量和浩然革命正氣。
因此，紅巖精神和井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神一樣，是中國共產黨和中華民族寶貴的精神財富，從而豐富了與中國共產黨探索馬克思主義與中國革命具體實踐相結合而建立的豐功偉績相輝映的精神寶庫。
紅巖精神與延安精神。
抗日戰爭時期，中國共產黨創造了兩大革命精神。延安精神是馬克思主義與中國革命具體實踐相結合的產物，是中華民族優秀傳統文化的高度升華，是中國工農紅軍長征精神的繼承和發揚，是中國共產黨人全新精神風貌和崇高思想境界在那一時期的集中體現。紅巖精神則是中國共產黨在曲折發展中走向成熟的時代產物，是中國共產黨以全國性的政黨公開走向國統區的政治舞臺的重要表現，是中國共產黨從“山溝”走向世界政治大格局的開端。紅巖精神與延安精神具有同一性和繼承性。
首先，它們都是我們黨一貫指導思想和宗旨在這一時期的具體表現。它們的本質都是共產主義的世界觀、人生觀和價值觀。它們都是我們黨在政治上成熟的一個重要標志。黨在幼年時期，曾犯過右的和左的錯誤，脫離實際，脫離群眾，所以屢起屢仆，屢仆屢起。遵義會議以后，我們黨確立了實事求是的思想路線，才有長征的勝利，才有抗日民族統一戰線的形成，才有延安精神的形成。周恩來等到重慶，帶來了延安精神，帶來了實事求是的作風，特別是克服了黨在白區工作中的一些錯誤，模范地執行黨的抗日民族統一戰線政策，團結了大后方的大多數群眾。我們黨走向成熟，其中一個重要標志就是“團結多數，統一戰線”。因此，紅巖精神是黨在政治上成熟的表現，是對延安精神的繼承。
其次，它們雖同時產生于抗日戰爭這個特定的歷史階段，但所處的具體環境又不同，這就使得紅巖精神較之延安精神既有共同的時代特征、精神實質，又有具體內涵和獨特個性。延安精神產生在抗日根據地，而紅巖精神則產生在國民黨統治的中心城市。在這既是染缸又是虎口的重慶，要“出淤泥而不染，同流而不合污”，沒有堅強的無產階級黨性是絕難做到的。這就決定了紅巖精神所獨具的鮮明個性，是中國共產黨在適應城市政治斗爭，在應對城市復雜環境中加強黨的建設，抵制各種腐朽思想侵蝕的過程中產生的。從這一角度講，紅巖精神所蘊含的豐富內涵使其在當代依然具有很強的現實意義。
中國共產黨的歷史是一部黨領導人民進行革命、建設和改革發展的奮斗史，也是革命精神不斷弘揚發展的歷史。開展對中國共產黨革命精神史的研究，不僅要解決其學科內涵問題，也要明確其歷史定位問題。在民主革命時期，中國共產黨在革命實踐中形成了很多具有各種具體表現形態的革命精神，有的在各個階段成為具有里程碑意義的歷史坐標。在20世紀90年代，研究者多將革命精神歸納為三種，即井岡山精神、長征精神、延安精神。進入新世紀以后，又將西柏坡精神納入其中。近年來，隨著研究的不斷深入，更多的研究者把蘇區精神和四大革命精神并列在一起。但從中國共產黨革命精神史的完整性和科學性來考察，現有的五種革命精神說還是沒有完整反映中共建黨以后整個大革命時期的精神狀態史。筆者認為，紅船精神可以作為中共創黨初期及大革命時期的革命精神的歷史坐標，與井岡山精神、蘇區精神、長征精神、延安精神和西柏坡精神一起，成為中國共產黨在民主革命時期的最光輝、最具有里程碑意義的革命精神。
紅船精神：中國共產黨革命精神的歷史起點。
紅船精神產生于中國共產黨的締造者們開展創建黨組織活動的全過程，蘊含著整個建黨初期開展革命活動所體現出來的革命精神。從這個意義上說，紅船精神是中國共產黨革命精神的歷史起點，而紅船精神的提出則使中共革命精神史與中共黨史在時間序列上實現了一致性。20xx年6月21日，時任浙江省委書記的同志在《光明日報》發表了《弘揚紅船精神走在時代前列》一文，明確紅船精神就是走在時代前列的精神，是開天辟地、敢為人先的首創精神，堅定理想、百折不撓的奮斗精神，立黨為公、忠誠為民的奉獻精神，將紅船精神提升到中國革命精神之源的高度。中國共產黨的締造者們的建黨活動和革命實踐，充分體現了這種走在時代前列的精神，他們開天辟地、敢為人先，用最先進的理論指導中國革命的實踐，使一個落后的半殖民地半封建社會的舊中國走上了一條光明大道。
井岡山精神：中國特色革命道路的開路先鋒。
井岡山精神是黨在領導井岡山軍民進行艱苦卓絕的斗爭中培育和形成的一種革命精神。20xx年5月，在視察江西時對井岡山精神的內涵作了精辟概括：堅定信念、艱苦奮斗，實事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利。井岡山精神的核心特征是敢闖新路。大革命失敗以后，中國的革命應該走什么道路，這是一個擺在中國共產黨人面前的迫切而重大的問題。蘇聯的革命經驗不能照搬，馬列主義又沒有現成答案。在白色恐怖的包圍中，依靠弱小的革命力量，革命先輩們創建了井岡山革命根據地，開辟了一條中國革命的勝利道路，點燃了工農武裝割據的燎原之火。這正是堅持發揚勇于開拓、敢闖新路的革命精神的鮮活反映。
蘇區精神：建立政權、執政為民的重要實踐。
同志在紀念中央革命根據地創建暨中華蘇維埃共和國成立80周年座談會上明確提出：我們要始終大力弘揚蘇區精神，推動創先爭優，不斷開創各項工作新局面。在革命根據地的創建和發展中，在建立紅色政權、探索革命道路的實踐中，無數革命先輩用鮮血和生命鑄就了以堅定信念、求真務實、一心為民、清正廉潔、艱苦奮斗、爭創一流、無私奉獻等為主要內涵的蘇區精神。以此為標志，蘇區精神成為與井岡山精神、長征精神、延安精神等并列的中共革命精神歷史坐標。蘇區精神的核心特征是一心為民，我黨倡導的全心全意為人民服務的工作作風，正是從中央蘇區時期開始形成的。毛澤東同志曾在全國二蘇大會上提出，我們應該深刻地注意群眾生活的問題，從土地、勞動問題，到柴米油鹽問題一切這些群眾生活上的問題，都應把它提到自己的議事日程上。正是在這種思想的指導下，蘇區各級黨政軍干部自覺踐行一心為民的宗旨，關心群眾生活、真心為群眾著想、積極為群眾謀利益，形成了影響深遠的蘇區干部好作風。
長征精神：革命英雄主義的恢弘篇章。
曾在紀念紅軍長征勝利60周年大會上對長征精神作出過概括，他認為長征精神就是把全國人民和中華民族的根本利益看得高于一切，堅定革命的理想和信念，堅信正義事業必然勝利的精神;就是為了救國救民，不怕任何艱難險阻，不惜付出一切犧牲的精神;就是堅持獨立自主，實事求是，一切從實際出發的精神;就是顧全大局、嚴守紀律、緊密團結的精神;就是緊緊依靠人民群眾，同人民群眾生死相依、患難與共、艱苦奮斗的精神。長征無論在中國軍事史上還是在世界軍事史上都是獨一無二的偉大壯舉，是一部氣壯山河的英雄史詩。長征中，紅軍所表現出來不畏千難萬險，不怕流血犧牲，頑強拼搏，敢于勝利的革命英雄主義，已經突破了時空界限，深入人心，不僅在中共革命精神史上，而且在人類精神史上樹立了一座豐碑。
共
2
頁，當前第。
1
頁
1
2
領導干部弘揚革命精神增強文化自信心得體會（精選18篇）篇十二
雙休日，我們懷著無比崇敬的心情來到紅安革命老區，接受紅色傳統教育，先后瞻仰了李先念故居紀念館、黃麻起義和鄂豫皖蘇區革命歷史紀念館、董必武紀念館、七里坪長勝街革命遺址群。在黃麻起義和鄂豫皖蘇區革命烈士紀念碑下，我們神情凝重，莊嚴肅穆，向革命烈士紀念碑敬獻花籃，緬懷革命先烈的勞苦功高。面對鮮艷的黨旗，在紀念碑下集體舉手宣誓，重溫入黨誓詞。我們一路追尋著紅安革命歷史的足跡，追憶著紅安英烈們的感人事跡。我們重溫歷史，體會感受著“樸誠勇毅，不勝不休”的紅安精神，心靈一次次接受老一輩革命精神的洗禮。
在紅安的兩天日子里，感受最深的是紅安人民的革命精神，紀念館內一幅幅畫、一張張照片為我們述說著一全個個鮮為人知的、可歌可泣的感人故事。一幅照片就是一段光榮的歷史，一張行軍圖就是一段艱辛的歷程，一件革命文物就是一本生動的黨史教材。現代的聲光畫影中讓我們感受到了紅色風暴以及鄂豫皖革命根據地烽火的崢嶸歲月。看著生動的歷史畫面和一件件文物，聽著講解員飽蘸深情的講解，使我對紅安革命先烈的發展歷程及其創下的不朽功勛有了更加系統和深刻的認識。一個個感人的革命故事在眼前呈現，一個個鮮活的革命人物在腦海浮現，一幅幅生動的歷史畫卷在眼前展開，兩天的行程讓我知識有增加、思想有提升、心靈有凈化、黨性有錘煉。
一部鄂豫皖蘇區的革命斗爭史就是一部中華民族爭取民族獨立，人民民主和自由的革命戰役史;一部鄂豫皖蘇區的革命斗爭史鑄造了驚天地、泣鬼神，百折不撓、不勝不休的紅安精神。我們來到這塊紅色的土地上，全面學習了這一段艱苦卓盡的革命戰役史，學習了革命成功的寶貴經驗，學習了偉大的紅安精神，我們將傳承革命精神，發揚革命精神。
學習紅安精神，就是要學習紅安人民創造的“樸誠勇毅、不勝不休”的革命精神。為了革命理想，紅安人民抱著革命必勝的信念，執著堅韌，發奮圖強，作出了巨大犧牲，為中華民族的解放事業作出了巨大貢獻。
學習紅安精神，就是要學習紅安人民創造的不怕犧牲、勇于犧牲的革命英雄主義精神。在硝煙彌漫的革命戰爭年代，四十八萬紅安兒女在家門口赴湯蹈火，進行艱苦卓盡的革命斗爭，為中國革命的偉大事業獻出了十四萬英雄兒女的寶貴生命。四十八萬紅安兒女，人人是英雄好漢;新婚的妻子送丈夫參加紅軍，娘親送兒子上戰場;媽媽將親生兒子頂替革命紅軍前往刑場勇敢就義，真是感天動地。
學習紅安精神，就是要學習紅安人民創造的“一圖兩不圖(圖奉獻，不圖名，不圖利)”的忘我奉獻精神。紅安人民殺身成仁的品格和一切為了人民、一切依托人民、人民的利益高于一切的本質，是完全的、純潔的革命精神，永載史冊，光照千秋。
這次革命傳統教育讓我們不虛此行，經歷了一次革命精神的洗禮和教育，心靈受到一次又一次的震撼，心中充滿了對烈士的敬仰和崇拜之情，更加堅定共產主義理想和只有共產黨才能救中國，才能發展中國，才能帶領我們實現中華民族的偉大復興的崇高信念，團結奉獻，努力工作，求真務實，愛崗敬業，用實際行動為黨旗增添光彩。
作為審計戰線上的一名黨員，以前在面對困難和壓力時，也有過消極情緒及退縮的想法。今天學習了紅安革命史，深刻領悟到紅安精神后，深切感悟到作為一名成長在和平年代的黨員，雖然不需要我們向戰爭年代的先烈們那樣拋頭額，灑熱血，但我們要時刻牢記歷史，傳承和發揚樸素、誠實、勇敢、堅毅，不勝利不罷休的紅安精神，并要把這種精神融進審計工作中，因此，我們要思考工作、做細工作、創新工作，不繼推進工作向前發展，做忠于職守的行動者。
領導干部弘揚革命精神增強文化自信心得體會（精選18篇）篇十三
中央和國家機關有關部門是改革的責任主體，是推進改革的重要力量。各部門要堅決貫徹落實黨中央決策部署，堅持以解放思想、解放和發展社會生產力、解放和增強社會活力為基本取向，強化責任擔當，以自我革命的精神推進改革，堅決端正思想認識，堅持從改革大局出發，堅定抓好改革落實。
文化自信，是一個國家、一個民族、一個政黨對自身文化價值的充分肯定，是對自身文化生命力的堅定信念。面對世界復雜、多元的文化體系，廣大黨員干部要正確認識中國現階段發展實際，實現對文化的理性自覺與自信。當前，長治市正處于改革開放的攻堅期，脫貧攻堅、全面小康的決戰決勝期，要貫徹省委“一個指引、兩手硬”的重大思路和要求，構建良好政治生態、推動經濟穩步向好，打造全省重要增長極，任務異常艱巨，迫切需要我們從革命文化中汲取養分，把革命精神轉化為攻堅克難、真抓實干的責任和激情，大干苦干實干，打開思想和事業發展的新境界，凝聚起方方面面干事創業的合力。
弘揚革命精神，堅定文化自信不是空洞的口號，必須落實到行動上。廣大黨員干部要把學習貫徹省委書記駱惠寧在長治市調研時的講話精神作為當前理論學習的重點，深入開展學習研討，不斷鑄造理想品格，把紅色基因激活，浸入靈魂深處，在黨性鍛煉和品格塑造上來一次新的提升。要做堅定革命理想信念的表率，不忘初心，堅定“四個自信”，增強“四個意識”，自覺做共產主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者、忠實實踐者。要做踐行為民服務宗旨的表率，以人民為中心，切實做到知民情、解民憂、暖民心。當前，尤其要抓好脫貧攻堅，做好向下服務，辦好民生實事，解決好群眾反映強烈的突出問題，不斷提高基本公共服務水平，守住安全穩定底線，把政府的溫暖送到需要幫助的群眾手中。要做敢于擔當實干的表率，把工作的著力點放在抓發展上，把工作的發力點打到企業和項目上，努力走出一條資源型地區由煤促興的新路，把長治打造成為全省重要增長極。要做艱苦奮斗作風硬的表率。要敢于吃苦，甘愿吃苦，切實做到自重、自省、自警、自勵，努力成為一個組織和干部群眾可以信賴的人、同事和朋友值得敬重的人、家人和親屬引以為榮的人。
全體黨員應該珍惜機遇，遵守紀律，以飽滿的熱情投入學習，取得實實在在的進步，更好地指導實踐，干好工作。
領導干部弘揚革命精神增強文化自信心得體會（精選18篇）篇十四
同志在慶祝中國共產黨成立95周年大會上指出:“文化自信，是更基礎、更廣泛、更深厚的自信。在5000多年文明發展中孕育的中華優秀傳統文化，在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識。”我們要深入學習領會這一重要講話精神，把握好增強文化自信的著力點，大力弘揚中華優秀傳統文化、革命文化和社會主義先進文化這“三大文化”。
大力弘揚中華優秀傳統文化。以天人合一的和諧精神、自強不息的進取精神、民為邦本的民本思想、止于至善的崇高追求等為重要內涵的中華優秀傳統文化，經過千百年的錘煉，形成了中華民族特有的信仰追求、價值取向、高尚品格，已浸潤于每個中國人心中，成為百姓日用而不覺的價值觀，展示了中華民族的性格、氣節和氣魄，增強了中華民族的骨氣和底氣。增強文化自信，就要加強對中華優秀傳統文化的挖掘和開發，對其中至今仍有借鑒價值的內容和形式加以改造，賦予其新的內涵和表達方式，增強其影響力和感召力，讓中華民族最基本的文化基因與當代文化相適應、與現代社會相協調。
大力弘揚革命文化。革命文化是中國革命取得勝利的文化支撐和精神動力，具有鮮明的民族性、科學性、大眾性。民族性，即革命文化代表著中華民族為追求獨立解放、反對帝國主義侵略壓迫、反對封建主義和官僚資本主義剝削、實現民族偉大復興的正確方向;科學性，即革命文化堅持唯物史觀與唯物辯證法，堅持實事求是的科學精神，堅持理論與實踐相結合;大眾性，即革命文化代表著人民群眾的根本利益與要求，既扎根于人民大眾的文化實踐，又發展于人民大眾的文化創造活動。增強文化自信，就要大力弘揚革命文化，彰顯時代精神，錘煉民族品格，鍛造民族風骨，促進民族自新，為中華民族偉大復興注入強大精神動力。
大力弘揚社會主義先進文化。社會主義先進文化是以馬克思主義為指導，以社會主義核心價值觀為靈魂，充分展現面向現代化、面向世界、面向未來優秀品質的文化。面向現代化，就是以我們正在做的事情為中心，深入研究關系國計民生的重大課題，系統總結改革開放和社會主義現代化建設實踐經驗，提出治國理政新理念新思想新戰略，不斷把實現“兩個一百年”奮斗目標推向前進。面向世界，就是圍繞世界發展面臨的重大問題，探索關系人類前途命運的重大課題，提出體現中國立場、中國智慧、中國價值的理念、主張、方案。面向未來，就是準確把握中國特色社會主義發展的大趨勢，揭示我國經濟社會發展的大邏輯，始終保持強大的戰略定力。社會主義先進文化具有無可比擬的優越性和先進性，是馬克思主義政黨精神上的旗幟，為當代中國發展和人類文明進步提供精神動力與智力支持。增強文化自信，就要大力弘揚社會主義先進文化，弘揚社會主義核心價值觀，弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，不斷提升國民文化意識、提升中華民族整體文化素質，匯聚實現中華民族偉大復興中國夢的強大精神力量。
10月28日下午，市水利局黨組召開“弘揚太行精神增強文化自信”專題研討會。局黨組書記、局長宋輝文主持會議并講話，局領導孫景峰、李文藝、張晉、郭曉光、梁志忠、尚治安出席會議。會上，局領導班子全體成員圍繞主題，結合各自思想和工作實際，暢談了認識體會，進行了深入的討論交流。
宋輝文在講話中指出，太行精神與井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神是一脈相承的，是偉大民族精神的重要組成部分，是中華民族優秀文化的重要組成部分，是黨團結帶領干部群眾不斷開拓奮進、推進新的偉大事業發展的獨特政治優勢和不竭力量源泉。他強調，一是要深刻理解太行精神的科學內涵。太行精神的主要內容是“不怕犧牲、不畏艱難、百折不撓、艱苦奮斗、萬眾一心、敢于勝利、英勇斗爭、無私奉獻”。要深入學習和深刻理解其科學內涵，把太行精神植根到理想信念上，牢固樹立政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，始終保持信仰上的堅定、政治上的清醒、行動上的自覺。二是要自覺用太行精神來指導工作。要把學習弘揚太行精神與學習貫徹黨的十八屆六中全會精神緊密結合起來，與貫徹落實省委駱惠寧書記在長治調研時講話精神緊密結合起來，緊緊圍繞省委“一個指引、兩手硬”的重大思路和要求，按照市第十一次黨代會的決策部署，越是面臨壓力大、困難多，越要用革命精神滋養思想、激勵行為，真正把太行精神轉化為推動長治水利事業改革發展的強大動力。當前，要突出抓好市域大水網建設、濁漳河南源河流生態修復、水利扶貧攻堅、冬春農田水利基本建設等重點工作，推動全年各項任務的圓滿完成。三是要把太行精神體現到改進作風上。始終堅持全面從嚴治黨不動搖，全方位推進水利系統黨的思想建設、組織建設、作風建設，以優良的黨風、政風帶動過硬的作風。要繼續組織開展好“創先爭優百日行動”，大力弘揚“獻身、負責、求實”的水利精神，動員和引導水利系統黨員干部進一步增強擔當意識，敢于擔當、善于擔當、主動擔當，不斷推動長治水利事業取得新成效，為全市如期實現脫貧攻堅和全面建成小康社會提供堅強有力的水利支撐和保障。
領導干部弘揚革命精神增強文化自信心得體會（精選18篇）篇十五
井岡山精神是毛澤東、朱德等老一輩無產階級革命家，在創建井岡山革命根據地的艱苦歲月里，在開辟中國特色革命道路的偉大實踐中，用鮮血和生命培育的無產階級革命精神。井岡山精神的科學內涵，江澤民所概括的：“堅定信念、艱苦奮斗，實事求是、敢闖新路，依靠群眾、敢于勝利”[《人民日報》，6月4日]這24個字的表述，已為大家普遍認同。井岡山精神的鮮明特色是：
井岡山精神是中國革命精神的源頭，長征精神、延安精神、紅巖精神、西柏坡精神等，都是井岡山精神的繼承、延續和展開。井岡山精神和其他革命精神，是“源’’和“流’’的關系，井岡山革命精神同其他革命精神具有同一性，基本內容和方向是一致的，但在革命的各個歷史時期，由于具體歷史條件和革命的中心任務不同，又表現出差異性，各有自己的特色。井岡山精神與中國革命精神是共性與個性的關系，共性存在于個性中，個性之中有共性。井岡山精神源遠流長，它同其他革命精神一脈相承，構成中國近現代史上雄偉壯麗的精神長河，流淌在中國共產黨的精神血脈之中。
井岡山精神與井岡山道路緊密聯系在一起。井岡山道路，就是中國特色的革命道路，即在農村建立革命根據地，以農村包圍城市，最后奪取全國政權。沒有井岡山精神，就沒有井岡山道路，反之，沒有井岡山道路，也沒有井岡山精神。井岡山精神在井岡山道路的開辟中產生，井岡山道路在井岡山精神的光照下形成，兩者同時孕育產生，相輔相成，交相輝映。井岡山道路在世界無產階級革命運動中，是獨辟蹊徑的，這是中國共產黨人大無畏的革命首創精神的生動體現，實事求是、敢闖新路，是井岡山精神的靈魂和核心，是它最鮮明的特色和亮點。
井岡山精神與毛澤東思想的形成是同步進行的。毛澤東思想是在土地革命時期逐步形成和發展起來的，中國特色革命道路的開辟，則是毛澤東新民主主義革命理論形成的重要標志。井岡山的斗爭，是馬克思主義中國化的開篇之作，是毛澤東思想的發端。井岡山精神與毛澤東思想是不同領域的意識形式，但本質上是相通的。毛澤東思想活的靈魂的三個方面:實事求是、群眾路線、獨立自主，同井岡山精神是契合的，也是在井岡山艱苦卓絕的斗爭中初步形成的。井岡山精神是毛澤東思想在思想道德領域，在世界觀、人生觀和價值觀上的集中反映。井岡山精神永遠同毛澤東思想和毛澤東的名字聯系在一起的。
井岡山精神體現了民族精神、革命精神和時代精神的統一，這在中國革命思想史上是第一次。中華民族在五千多年的發展中，形成了博大精神的民族精神，這就是黨的十六大報告所總結的“以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神”。這條精神血脈維系著中華民族的團結、國家的統一，屢經劫難而不衰，并創造過歷史的輝煌，成為中華民族賴以生存和發展的精神支撐。鴉片戰爭以后，帝國主義入侵，封建統治者喪權辱國，中國人民進行了不屈不撓的斗爭。爭取民族獨立、人民解放的革命精神，就是這一歷史時期的時代精神。愛國主義歷來是中國人民團結奮斗的一面旗幟，是民族良知、歷史任命感和社會責任感的集中體現。中國共產黨的愛國主義，是中國各族人民愛國主義的最高風范，中國共產黨人在斗爭中所表現出來的革命精神，就是時代精神的體現，也是對民族精神的傳承和弘揚。
井岡山精神是中國革命精神源頭的依據：
井岡山是中國革命的搖籃，井岡山精神是中國革命精神的源頭，這本是順理成章的事，但有的同志對“源頭”的說法存疑，認為源頭應追溯到五四精神，或者19至1927年的大革命精神，對此，本文稍作分析。
第一，五四運動是中國新民主主義革命的開端，它高舉了反帝反封建的愛國主義旗幟，一部分最有覺悟的知識分子也接受了馬克思列寧主義，開始了與工農大眾的結合，從而促進了馬克思主義在中國的傳播，為中國共產黨的成立做了重要的思想準備。但五四運動主要表現為以追求民主和科學為內容的思想解放運動和新文化運動，還不是中國共產黨領導的革命運動。
第二，1921年中國共產黨成立以后，就立即投入革命實踐，進行工人運動、農民運動，積極參加北伐戰爭，并在后來以“馬日事變”和“四一二”事變中表現出英勇無畏的革命精神。但大革命時期是國共合作時期，革命是以國民黨的旗幟為旗幟，以孫中山的三民主義思想為思想，共產黨人則加入國民黨。直到1927年八一南昌起義，仍然打的是國民黨左派的旗幟。1927年8月18日毛澤東在中共湖南省委會議上才提出“國民黨這塊招牌已經無用”，“我們應該高高打出共產黨的旗子”。10月秋收起義部隊上井岡山，就“不是用國民黨的名義，而是用工農革命委員會的名義”，打的是鐮刀斧頭的軍旗，這就是后來鄧小平說的“井岡山打旗幟”成為中國革命的新起點。
第三，大革命時期，黨還處于幼年時期，“是在統一戰線、武裝斗爭和黨的建設三個基本問題上都沒有經驗的黨，是對于中國的歷史狀況和社會狀況、中國革命的特點、中國革命的規律都懂得不多的黨，是對于馬克思列寧主義的理論和中國革命的實踐還沒有完整的、統一的了解的黨。”[《毛澤東選集》，人民出版社1991年第2版，第2卷第610頁]劉少奇在1941年曾指出：“中國黨的組織能力并不弱。中國黨的英勇犧牲精神亦是很好的。數十萬黨員被人割去頭顱的白色恐怖，亦不能威脅我們的黨員放棄自己馬列主義的旗幟。這些表現，是除聯共黨外，為世界上任何國家的黨所不及的。然而，中國黨有一極大的弱點，這個弱點，就是黨在思想上的準備、理論上的修養是不夠的，是比較幼稚的。”[《劉少奇選集》上卷，人民出版社1981年版，第220頁]他還分析說，馬克思主義傳入中國時，客觀革命形勢已經成熟，要求黨立即以全部力量去從事實際的革命活動，無暇來從事理論研究與斗爭經驗的總結。黨在幼年時期的理論準備不足，給了教條主義以可乘之機，把馬克思主義教條化，把共產國際的指示和俄國革命經驗神圣化的錯誤傾向，幾乎使中國革命陷于絕境。從井岡山斗爭開始，中國共產黨才真正把馬克思主義理論和中國革命實踐相結合，走出一條有中國特色的革命道路，從而開始實現馬克思主義普遍真理同中國具體實際相結合的第一次歷史性飛躍，才有了革命精神與中國化馬克思主義——毛澤東思想同步產生的土壤和條件。
領導干部弘揚革命精神增強文化自信心得體會（精選18篇）篇十六
9月1日，中共中央黨校舉行了20xx年秋季學期開學典禮。中共中央政治局、中央黨校校長出席并講話，強調領導干部要深入學習貫徹系列重要講話精神，堅定文化自信、強化文化擔當，推動中華文化繁榮興盛，匯聚實現“兩個一百年”奮斗目標、實現中華民族偉大復興中國夢的強大力量。
堅定文化自信，體現了我們黨高度的文化自覺，彰顯了我們黨鮮明的文化立場，進一步凸顯了文化在中國特色社會主義事業全局中的重要地位，把我們黨對文化作用和文化發展規律的認識提升一個新的境界。文化自信是支撐“三個自信”的基礎，是一個國家，一個民族，的靈魂，也是信仰、信念的底氣和支撐。
堅定文化自信，是有充分理由的，關鍵是要看到我們深厚的文化根脈和獨特的文化優勢。生生不息乃中華文化之優勢。博大精深的中華優秀傳統文化，是我們的精氣神，是走好中國道路的精神支撐。寶貴的文化資源，鑄就了中華民族持久而強大的凝聚力和向心力，滋養著當代中國的發展進步，是應當很好堅守的精神高地，是我們保持文化自信的堅強基石。
堅定文化自信，是為了實現文化自強，也就是增強我國文化軟實力，建設社會主義文化強國。文化自信歷來就伴隨著國家、民族、人類、個人從事的一切活動，成為弘揚和激勵奮斗者取得勝利的精神食糧，引導和鼓舞著人們，從一個時代奔向另一個時代。要牢牢把握社會主義先進文化前進方向，把“不忘本來、吸收外來、面向未來”作為重要方針落實到文化建設各個方面。
文化是人各項活動里面的基因，是我們的精神家園，也是我們的傳統。文化自信內存于心，必將影響深遠。在5000多年文明發展中孕育的中華優秀傳統文化，在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識。文化自信是一個民族、一個國家和一個政黨對自身稟賦和文化價值的充分肯定和積極踐行，并對其文化生命力保持堅定的信心。中國文化從古代文化到現代文化，都成為民族振興，社會前行的進軍號角，成為滋養人類社會發展的陽光雨露，規范和教育著人們。
領導干部弘揚革命精神增強文化自信心得體會（精選18篇）篇十七
紅色文化是馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合的精神結晶，是對中華優秀傳統文化和世界優秀文化的繼承、發展與創新。它彰顯馬克思主義的先進性、真理性，是中國共產黨的信仰、制度、作風、道德、革命精神、革命傳統等的綜合體現，具有鮮明的民族性、科學性、大眾性。
習近平總書記強調，一個國家、一個民族的強盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復興需要以中華文化發展繁榮為條件;要不斷豐富人民精神世界、增強人民精神力量，不斷增強文化整體實力和競爭力，朝著建設社會主義文化強國的目標不斷前進。這些重要論述，為新時期社會主義文化建設提出了要求、指明了方向。在各種文化中，紅色文化以其鮮明的政治立場、崇高的價值取向、深厚的群眾基礎、堅決的奮斗精神等，為實現中華民族偉大復興提供強大精神動力。
當前，尤其應注意發揮紅色文化在意識形態工作中的作用。一個時期以來，西方敵對勢力竭力對我國進行思想文化滲透。他們否定我們黨的指導思想和社會主義道路，鼓吹所謂“普世價值”、資產階級“民主憲政”，挑起事端，制造民族分裂，妄圖使我們改旗易幟。對此，我們必須保持高度警惕。紅色文化百煉成鋼，是抵御西方腐朽反動思想文化侵蝕、防止“和平演變”的利器。應充分認識其內涵、意義，切實用好這一思想武器。
弘揚紅色文化，最根本的是認真學習馬克思列寧主義、毛澤東思想，重點把握列寧所講的馬克思主義的三個來源與三個組成部分、恩格斯所講的馬克思一生的兩大發現即唯物史觀和剩余價值學說、毛澤東同志的系列論著。同時，要與學習中國特色社會主義理論體系、學習習近平總書記系列重要講話結合起來，掌握識別真偽的武器，從思想上武裝起來，增強建設中國特色社會主義的思想自覺和行動自覺。堅持黨的基本路線，堅持四項基本原則，同形形色色的錯誤思想進行堅決斗爭，保持全黨全國各族人民思想認識的清醒和統一，齊心協力、共同奮斗。
弘揚紅色文化，還要高度重視對青年一代的教育引導。應通過加強革命歷史、傳統文化、國情社情等愛國主義教育，幫助青年一代樹立正確的世界觀人生觀價值觀，堅定正確的理想信念，提高明辨是非的能力，筑牢抵御拜金主義、享樂主義、極端個人主義等腐朽思想侵蝕的思想道德防線，成為中國特色社會主義事業的合格建設者和可靠接班人。
領導干部弘揚革命精神增強文化自信心得體會（精選18篇）篇十八
80年前，中國共產黨領導紅軍將士完成了震驚世界的長征，開辟了中國革命繼往開來的光明道路，奠定了中國革命勝利前進的重要基礎。紅軍長征鑄就了偉大的長征精神，即把全國人民和中華民族的根本利益看得高于一切，堅定革命的理想和信念，堅信正義事業必然勝利的精神;為了救國救民，不怕任何艱難險阻，不惜付出一切犧牲的精神;堅持獨立自主、實事求是，一切從實際出發的精神;顧全大局、嚴守紀律、緊密團結的精神;緊緊依靠人民群眾，同人民群眾生死相依、患難與共、艱苦奮斗的精神。長征精神在中國共產黨革命精神長河中具有承上啟下的重要作用。繼承和弘揚長征精神，對于深刻理解和貫徹落實在“七一”重要講話中關于堅定文化自信的重要論述具有重大意義。
繼承和弘揚長征精神，是科學把握紅色文化體系的需要，有助于夯實文化自信的基礎。
紅色文化植根于中華優秀傳統文化，產生于血與火的革命戰爭年代，并延續至今，是一個博大精深的思想文化體系。由于各個歷史階段的條件、性質和任務不同，紅色文化在發生、發展的過程中，在本質精髓上一脈相承，在表現形式和載體上豐富多樣。革命戰爭年代孕育而生的長征精神是紅色文化體系中的光輝坐標之一。
長征精神一方面繼承了八一精神、井岡山精神、蘇區精神中諸如堅定信念、聽黨指揮、清廉為民、艱苦奮斗、敢為人先、敢闖新路等優秀品質;一方面又啟迪了延安精神、西柏坡精神等，對形成內容完整、邏輯縝密的紅色文化體系產生了特殊作用。從途徑14個省，翻雪山過草地、斬關奪隘，與圍追堵截的國民黨軍隊殊死搏斗，到啃樹皮、吃野菜，戰勝極端惡劣的自然環境和饑寒傷病，長征將紅色文化中堅定信念的精髓予以發揚光大;從遵義會議確立了毛澤東同志在紅軍和黨中央的領導地位，開始確立以毛澤東同志為代表的黨中央的正確路線，到與張國燾分裂黨和紅軍的活動作堅決斗爭，長征將紅色文化中聽黨指揮的信條予以發揚光大;從長征伊始就明令“嚴格執行階級路線，不許絲毫損害工農群眾的利益”，到高舉抗日救亡的旗幟，提出北上抗日的政治主張，我們黨把全國人民和中華民族的根本利益看得高于一切，將紅色文化中清廉為民的宗旨予以發揚光大……可見，長征精神為建立健全紅色文化體系作出了巨大貢獻，在中國共產黨革命精神發展史上樹起了一座豐碑。長征精神既是我們黨取得新民主主義革命勝利的強大思想武器和精神動力，也是堅定文化自信、實現中國夢的精神支柱。
中國共產黨之所以有堅定的文化自信，是因為有中華優秀傳統文化的深厚土壤，有血與火鑄成的紅色文化，有社會主義先進文化的引領。指出，多重溫我們黨領導人民進行革命的偉大歷史，心中就會增添很多正能量。由長征鑄成的長征精神，是探究文化自信緣由的一個窗口、洞悉文化自信精髓的重要管道、彰顯紅色文化價值的一面旗幟。
長征精神是一代共產黨人信仰共產主義、不畏強暴和不怕犧牲的寫照。湘江戰役，中央紅軍由8.6萬人銳減至3萬人，受傷被俘的紅34師師長陳樹湘在扯斷自己的腸子后壯烈犧牲;在法國傳教士薄復禮的筆下有“一天只能吃一頓飯，天天不分晝夜地行走……但這些身著破衣、草鞋的年輕戰士還常常圍繞著人的精神等哲學命題討論”的場景。長征精神是一代共產黨人愛國愛民、勇于擔當和顧全大局胸懷的展示。長征期間，中國處于內憂外患之中，階級矛盾和民族矛盾尖銳復雜、交織纏繞，我們黨卻在最艱難的時候，以民族利益為重，高揚北上抗日的大旗。長征精神是一代共產黨人知恥后勇、敢為人先、敢于創新等優秀品質的再現。在長征路上，我們黨召開遵義會議，結束了“左”傾教條主義在黨內的統治，確立了毛澤東同志在黨和紅軍中的領導地位，使紅軍和黨中央得以在極其危急的情況下保存下來，為我們黨從挫折走向勝利提供了重要保證。長征精神是一代共產黨人牢記黨的宗旨、踐行群眾路線的具體體現。長征既是一場與國民黨軍隊真槍實彈的較量，又是一次與國民黨政府爭取民心的博弈。長征中，紅軍每到一地，都深入宣傳群眾、組織群眾、武裝群眾，打土豪、分糧食、廢苛捐，嚴守紀律，嚴格執行黨的民族宗教政策，贏得了廣大人民群眾的擁護和支持;國民黨和白軍則軍紀渙散、盤剝百姓，失道寡助。長征精神是一代共產黨人審時度勢、抓住機遇，將反法西斯的中國力量壯大為一支爭取世界和平重要力量的升華。在遭受日本帝國主義侵略的背景下進行的長征中，我們黨始終以謀求國家獨立和民族生存為己任，把軍事上的戰略轉移與政治上的戰略轉變緊密聯系在一起，把長征前進的大方向與建立抗日的前沿陣地聯系在一起，以長征的勝利推動中國革命轉危為安。在革命戰爭年代產生的長征精神，是我們黨在新民主主義革命中產生的先進文化，遵循了人類文明的前進方向，體現了先進生產力的發展要求，代表了最廣大人民的根本利益。繼承和弘揚長征精神，有助于增添文化自信的底氣，是堅持中國道路、弘揚中國精神和凝集中國力量的迫切需要，是協調推進“四個全面”戰略布局的必然要求，也是繁榮社會主義先進文化的內在要求。
在寧夏考察時要求我們要不斷結合新的實際傳承好、弘揚好長征精神，并強調“推進中國特色社會主義事業的新長征要持續接力、長期進行，我們每代人都要走好自己的長征路”。繼承和弘揚長征精神，是激活紅色文化基因的體現，對于我們增強文化自信、走好新的長征路具有不可替代的作用。
要進一步堅定理想信念。革命理想高于天。紅軍長征呈現了一幅氣壯山河的歷史畫卷：有平均每三百米就倒下一名戰士的紀錄;有凍死的紅軍戰士仍緊握黨證和一塊銀元黨費的場面;有瀘定橋上22名勇士冒著槍林彈雨攀鏈沖鋒的身影;還有張聞天“沒有理想，紅軍連一千里都走不了”這一發自肺腑的話語;等等。堅定的理想信念是長征取得勝利的關鍵所在，也是增強文化自信、走好新的長征路不可或缺的精神支撐。繼承和弘揚長征精神，進一步堅定理想信念，將促使我們堅定不移地走中國特色社會主義道路，在經濟建設和改革開放中保持旺盛的革命激情和力量。
要弘揚大無畏的英雄氣概和堅定正義事業必勝的信念。“紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑。”長征期間，武器簡陋的紅軍將士始終處在數十倍于己的敵人追擊、堵截與合圍中，遭遇四百場以上的戰斗，平均每三天就要發生一次激烈的戰斗……斯諾在《西行漫記》中指出，長征是“震驚世界的行軍”。大無畏的英雄氣概和堅定正義事業必勝的信念是長征取得勝利的保障，也是增強文化自信、走好新的長征路不可或缺的品質。這種品質能夠使我們在困難的時候看到光明、在曲折的局面里得到勇氣、在失敗的逆境中振奮前行。
要進一步發揚艱苦奮斗的作風。“苦不苦，想想長征兩萬五。”長征途中，紅軍沒有飛機和足夠的槍支彈藥，缺醫少藥，溫飽問題都不能解決，卻在極其艱難的自然和戰爭環境中，開辟了中國革命繼往開來的光明道路。紅軍中傳唱的“牛皮腰帶三尺長，草地荒原好干糧。開水煮來別有味，野火燒熟分外香。一段用來煮野菜，一段用來熬鮮湯。有湯有菜花樣多，留下一段戰友嘗”的《牛皮腰帶歌》，恰好證明了美國作家索爾茲伯里在《長征——聞所未聞的故事》中的評論，“長征將成為人類堅定無畏的豐碑”;證明了法國女學者西蒙娜·戴博瓦爾在《長征》中的贊嘆，“長征已經在各大洲成為一種象征，人類只要有決心和毅力，就能達到自己的目的”。艱苦奮斗的作風是長征取得勝利的重要保證，也是增強文化自信、走好新的長征路不可或缺的品德。這種品德能夠使我們不忘根本站得牢、不移壯志立得住、不忘初心行得遠。