寫心得體會不僅要表達自己對學習和工作的體驗和感悟，還要給出對未來的規劃和反思。讓我們一起來閱讀一些優秀的心得體會文章，欣賞他人的思考和總結。

讀愛和自由有感心得（專業19篇）篇一

最早接觸《愛和自由》是上學期，當時在學校圖書館無意間翻閱到，只在目錄上停留了不到一分鐘，并未深入細讀，更未對此有所感悟。再次接觸應該是今年年初了，偶然的機會翻到了這本教育“圣經”，并細細研讀了起來。一方面被樸實的語言所打動，另一方面被獨到的見解所震撼，尤其是將我工作所經所歷與書本所講所言相對比，收獲巨大，感想頗深，為下一步完善工作找準了突破點和立足點，明確了工作的抓手和依據。

《愛和自由》實質上是一本演講實錄，來源于著名的蒙特梭利教育專家孫瑞雪數十年教育工作實踐，其所宣揚教育的核心在于“愛”，而不是“教”，如作者所言“我愛孩子們，始終小心翼翼地仰視他們”，此書飽含了作者對兒童至深至烈、至純至真的愛，利用自己十余年的教育實踐，用心與兒童對話，用心傾聽兒童渴求，“以愛的感情喚醒兒童成長的積極性，以自由的空間確立兒童的創造熱情和自我意識，以規則的內化形式形成兒童的社會秩序和內在智慧，以平等的關系引導未來社會的和諧和文明”。“愛”、“自由”、“尊重”等核心理念始終貫穿書本，是新時代教育工作者，特別是幼兒教育工作者的工作指南和思維導論。

書中表達的關于“愛”與“尊重”對我觸動頗深。通常，學生家長和教師，特別是幼兒教師，普遍認為牢牢把握兒童六歲前的學習教育和各類技能培養十分重要，而且我們認為這是疼愛關愛孩子的最佳方式，都可以想象自己很愛孩子，往往也便認為這就是愛孩子。然而，實際上這同真正的愛孩子是有差別的。中國的傳統教育容易把自身觀念理念強加到孩子身上，“寄希望于下一代”等“夢想寄托式”教育方式在國內教育模式中普遍存在，并“名正言順”，然而孩子背負的沉重寄托與承受的繁重課業，讓孩子不僅成長舉步維艱，也讓其身心遭受重創。對于作者提出的“同情兒童的苦難”莫過于多年的教育實踐和耳聞目睹，也可謂是對教育事業最大的呼吁。

或許我們該好好反省下自己和我們的方式：我們疼愛的方式是不是基于自己的想法，教育的方式是不是基于自己的恐懼，培養的模式是不是基于自己的習性。

同當前教育背景相協調，書中也旗幟鮮明的表達了觀點，即教育的目的是為了發展人自身的潛力。在工作生活中，家長通常寄予了厚望于孩子，教師也被賦予了使命在崗位，仿佛必須要讓孩子掌握某種技能才代表智力發展了、學習進步了、技能提升了，實則不然，六歲以前的兒童是無需掌握和學習專門技能的，他們所需要的是掌握技能的智力，通俗來講，就是要讓孩子們學會捕魚，而不是得到某一條魚本身。如果兒童要創造自己，他就必須生活在愛和自由里，他必須擁有時間空間，必須擁有愛的照顧和支持，這樣，他才擁有創造自己的機會，就像兒童成長在自由當中，如果你想讓孩子成為他自己，你必須給他一樣東西，那就是自由，只有把自由給他，他才能成為他自己，否則的話，他就要跟他的自我分離，這就是心理學中常說的一句話，“你這一生唯一能做的事，就是成為你自己”，你要成為你自己，而你成為你自己的唯一的辦法，就是你必須擁有自由。

對于及早接觸此書我覺得很慶幸，特別是從事兒童教育數年以來，愈來愈發現個人在教育和培養兒童方面尚有一些不足，而這本書里面又有太多值得學習的地方。對于每一個孩子的每一階段的成長期，敏感期的關注，等我看完這本書合上它的時候，眼前盡是陽光下海灘上追逐嬉鬧的孩童，他們盡情釋放自己的歡樂，追求屬于自己的自由。這也是讀完此書獲得的最大的認同感。自己內心也得到了一個豁然開朗的答案，這真的是一本適合教育者以及家長去讀有深度的好書。

學習的意義在于實踐。讀完《愛和自由》，心中滿是激動和感恩，在下一步教育和幫助家長教育孩子的問題上找到了方向。第一，我要精心設計課堂，確保孩子課程環節與孩子身心發展更加融合貼近;第二，營造和諧舒適的教學人文環境，樹立以“關愛”“尊重”為核心的工作理念，多關愛、多鼓勵、多支持、多尊重，確保孩子身心健康發展。

發現兒童的天性，亦發現自己的本性。我們能給孩子的最好的禮物，即是愛。

讀愛和自由有感心得（專業19篇）篇二

世界上除了生命，什么最重要?金錢?權力?地位?都不是，它是自由。沒有了自由，就像一只被束縛在鐵籠子里的小鳥，惶惶不可終日，只能徒勞地等死，任人擺布。

周末，我和同窗袁嘉寧去同學馬陽家玩，做了一些作業后，我們就迫不及待地在馬陽家“鬧騰”開了。我們先玩起了“跳格子”，馬陽在地上畫了十個格子我們開心地跳來跳去。后來，我們又想出了新招，找來馬陽的跳球(把腳踩在兩端，可以蹦來蹦去)，看誰能跳到最后。我們玩得很盡興，這時，馬陽的媽媽突然喊了一聲：“快來看，有一只松鼠!”天哪，有一只松鼠!從來沒有見過松鼠的我立刻扔下跳球去看松鼠。

“哎呀，跑了!”順著馬陽媽媽手指著的方向，只見一只老鼠般大小、小而矯健的身影一閃而過。“真的是松鼠嗎?不會是老鼠吧?”我半信半疑地問馬陽的媽媽。她說“是松鼠”，又叫馬陽把門關了，這樣松鼠就跑不出去了。“抓松鼠!抓松鼠!”我們大聲喊叫著。馬陽的舅舅聞聲趕來，“在哪兒呢?”他問。馬陽的弟弟指給他看。他知道后，馬上挽起手腕，撲了過去，小松鼠似乎是受不了這么多人的驚嚇，蜷縮在角落里，一眨眼的工夫，一只毛茸茸的小東西就到了他手上，并把它關進了籠子。

我們圍起來一看，興奮了，真的是松鼠!只見這只可愛的小東西渾身棕灰色，有兩條顯而易見的黑色條紋，小小的耳朵幾乎看不見，小爪子牢牢抓著籠子，正害怕地渾身發抖，盯著我們看呢!馬陽扔進去一些牛肉干。

小東西先愣愣地看著我們，并不吃，后來因為實在是餓了，用前爪捧著牛肉干，大口大口吃了起來，全身蠕動了起來，從后面看，就仿佛是一團肉球在滾動，真可愛。就這樣單純地望著小松鼠，竟也會感到無上的快樂。我們逗它玩，不停地給它吃東西，可是小松鼠并不快樂。它不停碰撞著籠子，掙扎著，一分一秒都不歇息地跑來跑去，妄想跑出這個籠子。后來，它累了，總算安靜了下來。它望著我的時候，眼神很迷惘。我惶恐地望著它，它過于安靜的眼里寫的是要掙脫嗎?很扭曲，很矛盾。正如一般總以為自己是最強悍的人，往往是最脆弱的，我突然有一種放開它的沖動，它那渴望自由的眼睛里寫滿了悲哀。我去問馬陽，她卻不屑地笑笑，說：“我怎么不覺得它可憐?”問袁嘉寧，回答也是如此。她們是不懂得動物悲哀的人，她們不知道什么是自由，失去了自由是什么滋味，她們不懂。

讀愛和自由有感心得（專業19篇）篇三

我是進入愛格倫后，才開始接觸新教育領域，入職第一天，拿到的第一本書就是《愛和自由》。很慶幸自己走進的是一所被愛包圍著的幼兒園，一個中國新教育理念的踐行地。《愛和自由》這本書更是讓我明白了什么是“愛和自由，規則與平等”。

把這本書來來回回看了好幾遍，每一次看都會產生不同的感悟，從開始的自我懷疑，到混亂迷茫，慢慢在與孩子實際接觸中產生的觀念上的轉變，開始有所領悟，慢慢內在感覺被喚醒，產生共鳴。

作者在書中提到“在愛孩子這個問題上，我們不能以現有的經驗對待孩子，因為現有的經驗是我們成長得結果，那可能不是愛”。是的，因為愛孩子，成人總會想著把自己所知道的一味地強行灌輸給孩子，還美其名曰是為了讓孩子少走彎路；因為愛孩子，成人會經常使用否定性的語言去告訴孩子所謂的“真理”；因為愛孩子，成人可能還會采用暴力的方式去快速壓制孩子的“壞行為”。然而，這借愛之名去“教”孩子的種種行為，并不是愛。

那到底真正的愛是什么呢？“愛是忍耐，愛是慈祥，愛是不嫉妒，愛是不自夸，不張狂，不做無禮的事，不求己益，不動怒……只喜歡真理。凡是包容，凡是相信，凡是盼望，凡是忍耐，愛是永無止境的等待。”

愛首先是一種感覺。成人由于喪失太多感覺，所以容易形成一種慣性，比如會不自覺地躲避各種內在感覺，不論是痛苦的還是幸福的。因此要學習如何愛孩子，首先就是要要尋找愛的感覺，而孩子就是成人尋找愛的感覺的對象，我們透過孩子對愛的感覺的反饋，由此產生如何愛孩子的動力。在這個過程中，我們需要把我們跟孩子在一起的速度放慢，讓自己作為一個觀察者而存在，同時也作為一個感覺者，當我們嘗試去感覺孩子的時候，我們就能傾聽到孩子的`情緒和真實想法。

我還在《愛和自由》書中找到了一些社會行為的根源，也包括自己的。許多人的行為都是在年幼的時候形成的，然后逐漸影響到整個成長過程。比如一個沒有主見的成人，在他小時候一定被剝奪了自己做主的權利。愛和自由不是成人施舍給孩子的，而是孩子與生俱來的權利，是需要彼此尊重、相互平等的。

僅僅有愛和自由，并不能使生命真正做到完整地成長，還需要規則和平等。規則不是權威和管制，它是能保證人人平等的一種公共秩序。當所有人開始遵守我們共有的規則時，在愛和自由的環境下，孩子的生命就能做到有尊嚴且獨立的發展，從而走向完整。

《愛和自由》這是一本關于“愛”孩子，而不是“教”孩子的書，正如作者所說：“我愛孩子們，始終小心翼翼地仰視他們。

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讀愛和自由有感心得（專業19篇）篇四

走上愛如是二樓就是手工區，我一眼看到一位寶貝正用幾張白紙在制作小書冊!她的工作狀態是那樣的平穩，不因我的出現有任何變化，看著她，有種寧靜的感覺從心底升起，是的，她的投入讓我覺得寧靜。而給我沖擊的是她正在制作的小冊子。她是怎么想到的呢?這個想法一直一直在我腦海徘徊。后來了解到這真的是寶貝們自己的想法，我又一次感嘆了。雖說寶貝制作過程中各種動作還不能算是靈活，但每一個動作都是那么的清晰，折紙、拉膠帶、黏上膠帶，最后，給“書”添上內容，給“書”取個名字……我還在想，她是怎么做到的呢!給孩子資源選擇上的自由，可以使孩子在無限的空間中暢想并實踐，這是寶貝們能付諸行動的第一要點。足夠的資源，自由的選擇。直到現在，每次看到寶貝們做手工書，我的心都還有著深深的觸動，他們在使用膠水或膠帶時從不是很連貫到一氣呵成，他們的“書”從各路縱橫到有點書的樣子，從空白到每頁都添上了圖畫，每一個步驟都連接著他們動作及智力的發展，而這些發展，因為有著行動的自由，是會多么深刻的印在他們的身體上，我又如何能知!

每天，寶貝們最喜歡在手工區流連，早上，中午，傍晚，無時無刻不見孩子們的身影，在這里，給我的另一個巨大的沖擊是寶貝們的繪畫。一節傳統的美術課會從涂色、添畫、著色、布局等各個方面來向孩子講解如何作畫，當孩子們拿起畫筆便被要求開始畫直線、遠、曲線等，如此深的概念，如何跟一個三歲的寶貝清晰的講解畫圓呢?他們的手部動作發展可能才剛發展到能拿穩一支筆而已!沒有的自由的環境，孩子們不能想畫就畫，更不可能想畫什么就畫什么。看到愛如是寶貝們的畫作，我真的無比的感慨，我深深的感受到了在自由中寶貝們的各種發展成果，什么著色，什么色彩，什么布局，我覺得都應該由寶貝們來教我們才是!看寶貝們畫畫也讓我更加深刻的了解了個體發展的差異性，每個寶貝的發展都是有所不同的，如果我們使用同一的標準去衡量寶貝們的發展進度，那只會讓更多的寶貝受到傷害。每一個孩子，在每一個不同的年齡階段，喜歡做的，會做的，能做的都是不一樣的。孩子繪畫過程的發展從隨意畫線段開始，再是畫曲線，再是閉合曲線，然后才會慢慢的開始有形象出現。但太多傳統的東西要求我們的孩子們在還未能達到某個層面便要去學習，這使得寶貝們原本所有的無限想象力被固定思維化了，本應該有的我們意想不到的發展被禁錮了。由此我發現給孩子全然的愛和全部的自由，由著孩子順從他內在的發展規律去發展，尊重并守望著他們成長的每一個印跡，是一件如此幸福的事情。

接下來我想分享的是寶貝們對教具操作所帶給我的感觸。曾經一年的蒙氏助教工作也讓我有很多的固定思維。曾經，未經過示范的工作，孩子是不可以隨意動的。因為怕孩子以游戲的態度對待教具而影響他真正能操作此教具時的操作態度，也因為害怕孩子能力不足時所造成了混亂(包括不能自己取放教具，不能有序操作等)。在我了解后知道，愛如是教室里的所有教具寶貝們都是可以操作的。自由便顯現了。就是這樣一個簡單的操作自由，可以讓孩子感受到這整個環境所帶給他的自由，他是自由的，他內心便多了一份安全感，他便能更深的融入這個環境之中。而在操作教具的時候，他能從中得到什么，我們誰也無法預知。只要寶貝們不是在游戲，一切都是被允許的。正是這份允許，使得孩子能聽從自己內心的話語去做一份他想做的工作，又因為是他自己的選擇，所以他便更容易有探索的意思，當他不停的去探索時，專注便產生了，當寶貝專注于工作時，便能從工作中得到滿足與獲得成就感。

曾有的工作經驗是老師每天都在計劃著引導孩子做哪些工作，想著哪些工作時這個孩子年齡發展階段所需的，也會根據對孩子發展的觀察不停的計劃著，但是，卻總不見孩子們真正的投入工作之中。每天的工作時間里，真正全然投入工作的總是很極少數的孩子，更多的孩子是迷茫的，雖然我們也說給孩子自由，但這里的自由更像是在孩子身上拉了一根線，在這根線的范圍之內你可以是自由的，但是，如果想到超過這根線的地方去，那是不被允許的。孩子的身和心都不能得到真正的自由，所以在不能真正自由的所謂自由之中，孩子們很茫然，他們不知道自己為什么一定要去工作，不愿意去看到并體驗眼前的工作，他們開始討厭工作，開始厭惡，直到遇到他們想要做的那個，但是，又由于各方面可能出現的干擾，孩子的工作總不能完善的做完，使得他們無法在工作中獲取任何信息。在這種情況下孩子其實連真正的喜歡工作都是很困難的。

讀愛和自由有感心得（專業19篇）篇五

從走進愛如是的那一天起，我的心無時無刻不在受著沖擊。有些是來自這個團隊彼此間用愛來相互信任、相互支持的精神，但更多的是因為那些可愛的寶貝們!

剛進園，我只是一名陌生人。我對愛如是和愛如是的寶貝們感到陌生，有好奇，但也有一種對未知事物的恐懼，我相信寶貝們對我同樣有著這樣的陌生感和其他感覺，而這些感覺應該還會比較強烈吧。所以，我不敢太靠近他們，怕一不小心就在不知不覺中傷害了他們。但由于人員需要，某些地方需要我，我就只好保持一定距離的觀察著寶貝們的自主工作，看著他們完全的享受著一切資源，我腦海里浮現出了我在杭州工作的情景。在杭一年，很多規則和操作都與愛如是有所不同，甚至是完全相悖的，但有一個大規則是相同的：不傷害自己，不傷害別人，不傷害環境。本著這樣的其實在我內心還是一個比較模糊的概念去注意著寶貝們的行動，然后我看到一位大寶貝踩到工作架上向窗戶口探身，我直覺的反應上前抱住寶貝的身體往下拉，并說著這樣很危險之類的話，當然，寶貝很抗拒我這樣的行為。她對我說的話的意思是請不要隨意動我的身體。聽到這話，我當下也明白了，我越界了。肢體的接觸是人與人溝通的橋梁，我此刻和寶貝們還是如此的陌生，還沒有走到能隨意碰觸彼此身體的那一步;寶貝的清晰表達讓我一下就看到了她內心的力量，也讓我了解了她自己內心是很清楚的，她并不需要我這樣的方式去提醒她。我的反射性行為是一個很大的錯誤，但在這樣的一個互動中，我也看到了作為成人的我們的強勢，在面對孩子時，我們太習慣于一種給予的姿態，總是在扮演“我才是正確的”，孩子必須去改正一些我們成人不能接受的行為，太多太多的限制被放在了孩子身上，也有太多太多的限制放在了我們自己身上。

走上愛如是二樓就是手工區，我一眼看到一位寶貝正用幾張白紙在制作小書冊!她的工作狀態是那樣的平穩，不因我的出現有任何變化，看著她，有種寧靜的感覺從心底升起，是的，她的投入讓我覺得寧靜。而給我沖擊的是她正在制作的小冊子。她是怎么想到的呢?這個想法一直一直在我腦海徘徊。后來了解到這真的是寶貝們自己的想法，我又一次感嘆了。雖說寶貝制作過程中各種動作還不能算是靈活，但每一個動作都是那么的清晰，折紙、拉膠帶、黏上膠帶，最后，給“書”添上內容，給“書”取個名字……我還在想，她是怎么做到的呢!給孩子資源選擇上的自由，可以使孩子在無限的空間中暢想并實踐，這是寶貝們能付諸行動的第一要點。足夠的資源，自由的選擇。直到現在，每次看到寶貝們做手工書，我的心都還有著深深的觸動，他們在使用膠水或膠帶時從不是很連貫到一氣呵成，他們的“書”從各路縱橫到有點書的樣子，從空白到每頁都添上了圖畫，每一個步驟都連接著他們動作及智力的發展，而這些發展，因為有著行動的自由，是會多么深刻的印在他們的身體上，我又如何能知!

每天，寶貝們最喜歡在手工區流連，早上，中午，傍晚，無時無刻不見孩子們的身影，在這里，給我的另一個巨大的沖擊是寶貝們的繪畫。一節傳統的美術課會從涂色、添畫、著色、布局等各個方面來向孩子講解如何作畫，當孩子們拿起畫筆便被要求開始畫直線、遠、曲線等，如此深的概念，如何跟一個三歲的寶貝清晰的講解畫圓呢?他們的手部動作發展可能才剛發展到能拿穩一支筆而已!沒有的自由的環境，孩子們不能想畫就畫，更不可能想畫什么就畫什么。看到愛如是寶貝們的畫作，我真的無比的感慨，我深深的感受到了在自由中寶貝們的各種發展成果，什么著色，什么色彩，什么布局，我覺得都應該由寶貝們來教我們才是!看寶貝們畫畫也讓我更加深刻的了解了個體發展的差異性，每個寶貝的發展都是有所不同的，如果我們使用同一的標準去衡量寶貝們的發展進度，那只會讓更多的寶貝受到傷害。每一個孩子，在每一個不同的年齡階段，喜歡做的，會做的，能做的都是不一樣的。孩子繪畫過程的發展從隨意畫線段開始，再是畫曲線，再是閉合曲線，然后才會慢慢的開始有形象出現。但太多傳統的東西要求我們的孩子們在還未能達到某個層面便要去學習，這使得寶貝們原本所有的無限想象力被固定思維化了，本應該有的我們意想不到的發展被禁錮了。由此我發現給孩子全然的愛和全部的自由，由著孩子順從他內在的發展規律去發展，尊重并守望著他們成長的每一個印跡，是一件如此幸福的事情。

接下來我想分享的是寶貝們對教具操作所帶給我的感觸。曾經一年的蒙氏助教工作也讓我有很多的固定思維。曾經，未經過示范的工作，孩子是不可以隨意動的。因為怕孩子以游戲的態度對待教具而影響他真正能操作此教具時的操作態度，也因為害怕孩子能力不足時所造成了混亂(包括不能自己取放教具，不能有序操作等)。在我了解后知道，愛如是教室里的所有教具寶貝們都是可以操作的。自由便顯現了。就是這樣一個簡單的操作自由，可以讓孩子感受到這整個環境所帶給他的自由，他是自由的，他內心便多了一份安全感，他便能更深的融入這個環境之中。而在操作教具的時候，他能從中得到什么，我們誰也無法預知。只要寶貝們不是在游戲，一切都是被允許的。正是這份允許，使得孩子能聽從自己內心的話語去做一份他想做的工作，又因為是他自己的選擇，所以他便更容易有探索的意思，當他不停的去探索時，專注便產生了，當寶貝專注于工作時，便能從工作中得到滿足與獲得成就感。

曾有的工作經驗是老師每天都在計劃著引導孩子做哪些工作，想著哪些工作時這個孩子年齡發展階段所需的，也會根據對孩子發展的觀察不停的計劃著，但是，卻總不見孩子們真正的投入工作之中。每天的工作時間里，真正全然投入工作的總是很極少數的孩子，更多的孩子是迷茫的，雖然我們也說給孩子自由，但這里的自由更像是在孩子身上拉了一根線，在這根線的范圍之內你可以是自由的，但是，如果想到超過這根線的地方去，那是不被允許的。孩子的身和心都不能得到真正的自由，所以在不能真正自由的所謂自由之中，孩子們很茫然，他們不知道自己為什么一定要去工作，不愿意去看到并體驗眼前的工作，他們開始討厭工作，開始厭惡，直到遇到他們想要做的那個，但是，又由于各方面可能出現的干擾，孩子的工作總不能完善的做完，使得他們無法在工作中獲取任何信息。在這種情況下孩子其實連真正的喜歡工作都是很困難的。

在愛如是的教室里，孩子自由工作的狀態是那么的自然而不受打擾。他們可以一個又一個的嘗試，找到最適合自己的工作，而他們每一次換工作的狀態都是平靜的!看著他們工作一個小時也是非常常見的事情，即使我們成人工作一個小時也是會疲憊的，但是孩子們卻不，他們很專注的工作，一直到他們覺得滿足為止!看著他們工作時內心所呈現出的那一份平靜最使我感動，即使是再好動、再有情緒的寶貝，在工作中，他們都能如此平靜，他們不會因為一次不成功就甩手走人，不會因為積木的倒塌而哭鬧，他們臉上的表情是一種從工作中得到了滿足的微笑。專注的形成，我最終從他們身上體驗到了，因為他們有選擇的自由，所以他們的內心不會因他人的期待而產生焦慮，恐懼或其他情緒;因為自由，他們的內心是安全的，他們不用花心思去為保障自己而做防備，他們可以全身心的投入到他們自己選擇的工作中去。寶貝們帶著對自我，對工作的感知進行工作，他們與工作連接交融，發自內心對工作的喜愛，在工作中得到滿足而產生專注不是誰可以訓練出來的。

戶外活動更是寶貝們自由選擇的重要顯現了。一直以來我所經歷的模式都是集體進出，雖然我們老師們在說蒙氏教育的時候也有說過孩子不想上課就可以不上課，但是在那樣的一個環境之中，更多時候會因為師資不足沒辦法對不想上課的寶貝照顧到位而讓所有的孩子集中在一起，一起上課，一起游戲。在一般的傳統園里，一個小小的操場就是孩子們的戶外游戲場所了，而在這小小的操場上孩子們還被要求不能隨意的奔跑，因為要參加到班級的集體游戲中去。操場周邊的花草，樹下的落葉，因為各種各樣的原因，我們請孩子遠離。當初我并不了解孩子們為什么那么喜歡那些小草，當請他們扔掉時，他們是那么的舍不得。當我在愛如是看到寶貝用撿來的樹葉和小花做手工黏貼成畫時，我終于明白了，孩子的生命，與一切事物都有著超乎我們想象的連結，他們內心的純真帶引著他們感受自然，融入自然，他們的心與萬事萬物連結在一起，那么的自由，那么的快樂，那么的輕松!而那些被限制了的孩子們，他們被逐漸的拉離了與自然的連結，他們的活動每天都是跑、跳、滑滑梯，自由好像不曾存在。

在愛如是，真切的體會到了自由。愛如是大廳里有一張大沙發，寶貝們每天都會在沙發上不停地爬上跳下，在沙發的兩邊是書架，其中一個是很漂亮古董架，有寶貝就會從沙發上爬到古董架的格子里躺著，看到這一幕，我的心有被沖擊到了。原來可以這樣玩!如果可能，我也好想把自己的身體擠進那漂亮的古董架格子里去，去真真實實的感受身體、感受空間，感受那些格子給我帶來的各種阻礙，感受各種真正的自由，真正的被允許而不被干預!

孩子對規則其實是有很強的遵守意識的，但曾經一年的教學里，規則總是被打亂。時而好些時而又是亂糟糟，在規則這一塊，就是反反復復很不穩定。到最后，遵守常規都成了一件難以做到的事情(這可能有待商議，因為從全局來看，成人的影響力是不可小覷的。這也就說我們從根本上的做法就已經不正確了，又如何能期待孩子們去遵守呢。)，孩子又怎能進入良好的工作狀態呢。在愛如是，規則也是必須要遵守的，但我發現，寶貝們更容易順從這些規則。寶貝們很自由，他們愿意做什么就做什么，但是在規則面前，他們很愿意配合。這就是自由與紀律，因為他們在自由中做自己，有了自己內在的規則，所以外在的規則也就更容易理解，更容易形成一種自發的紀律。

曾對自由中的規則的理解是，在一個圈中允許孩子做任何事情。也就是說給孩子的自由就是這個圈內的范圍，給孩子的規則就是你不要超過這個圈。現在慢慢的了解到，自由中的規則是不能那樣去理解的，因為那個圈上規則實在太多太多了，那不是真正的自由，那只是我們成人所能接受的空間而已，那也不是真正的規則，那只是我們成人的害怕、恐懼與焦慮。是的，對在自由中遵守規則是比較難理解的，但其實也沒那么難。孩子的內心對規則有著天性的敏感，要想孩子真正的遵守規則，就必須先給孩子自由，讓他能做他自己。試想，如果你的全身都被鐵鏈鎖著，你的身軀，你的四肢都不能自如的行動，而這時，有人要求你快走或者要你去取一份報紙，請問這時的你會遵循這個人的話語嗎?答案當然是不會。當你被束縛時你唯一想做的就是掙脫束縛，唯一會做就是不停的掙扎，帶著全身心的傷痛掙扎不停。如果一個孩子沒有自由，不能做自己的主人，不能遵照自己內心的發展規律去成長，他的內心必定是痛苦的。而這痛苦，更容易激出孩子的叛逆心理，當你對他有要求時，他反而會向你要求的反方向去做事情。我們常說孩子的叛逆，卻不知道他們為什么會叛逆，原來孩子的叛逆也是被逼無奈的選擇，他們必須通過叛逆來保有自我，彰顯自我。各位親愛的爸爸媽媽，還有所有跟孩子親密接觸的人，請給孩子全然的自由吧，讓他們真正的自由!我們的內心有太多太多的東西被禁錮，而這些禁錮就這樣被我們映射在了孩子們的身上，從此禁錮了他們的自由，使他們在自我的路上走得異常的艱難。就讓痛留在我們自己身上吧，還給孩子他們本有的自由，做他們自己，而不是我們所期望的那個人。

我知道，給孩子愛和自由，如果只是說說那是很簡單的一件事，但要真正的做到卻不是那么輕松的。傳統的教育，傳統的文化，傳統的風俗，好多好多的傳統限制著我們今天的精神活動和行為。而孩子天性使然的各種活動及需求是不會因著這如此多的傳統而停止的。當我們覺得孩子應該要這樣子的時候，他們呈現的卻總是另一個樣子;我們給他的他偏不要，我相信父母們此時一定在想，我都把最好的給他了，他總是不要，我有給他愛啊，我是如此的愛他，為什么他還是不如我的意呢?要做到真正的給孩子愛和自由，我們首先要面對的是我們自己內心的痛，面對不能控制孩子所產生的焦慮、恐懼，面對即使孩子是從你身上掉下來的肉，但他是他你是你的這個事實。

愛你如是，非我所愿!愛你本來的樣子，而不是我所期待你成為的樣子。要真正的放下對孩子的期待，對父母來說真的是一件非常痛苦的事情。即使我只是一名教師，也是需要面對這痛的，因為我內心也會投射，所以我要面對自己內心期待落空的痛，我明白的告訴自己，我的期待是我的，如果將其投射到寶貝們的身上，那便是在禁錮他們的自我發展，是在壓抑他們的自我，會使寶貝產生焦慮不安等情緒。要給孩子全然的自由和愛，必須先放下自己內心的期待，放下那些對孩子的不允許，放下成人的架子，放下對自己不成功的責備，放下，放下，只有放下了自我的禁錮，才能給孩子們自由并給他們真正的愛。

給孩子愛和自由，這個過程真的會經歷很多痛。一天傍晚，三個大寶貝二樓土豆班的娃娃家玩得很開心，他們爬到教具架上，鉆到桌子底下，看他們那么開心的玩著我便轉身進了教室，也就這短短一點時間里，我聽到娃娃家傳來了哭聲，我馬上轉身來到娃娃家直覺反應時想詢問發生了什么事情，是不是寶貝們之間產生了什么矛盾，但這時映入我眼球的是寶貝頭上流出了點血。啊!受傷了!趕緊帶寶貝下樓處理，還好只是破了點皮。處理完傷口，牽著寶貝的手請他喝點水平復一下情緒。

當我從廚房出來，看到幾個寶貝在沙發上蹦蹦跳跳，他們也看到我了，笑著跟我打招呼。這個時候，其中一位寶貝從沙發靠背上跳下來，腳踩到了抱枕上滑了一下，頭就朝下碰到了地板。沖過去將寶貝抱起來一看，額頭上已經有了一個大青包。寶貝大哭起來，其他老師聽到哭聲趕出來，趕緊幫寶貝進行冰敷處理，并陪伴寶貝，讓她把情緒釋放完，讓傷痛慢慢過去。看著別的老師處理這些事情時，我有一種手足無措的感覺，一連經歷兩個寶貝受傷的場景，我的心真的很難受。我責備自己為什么當時反應那么慢，不能及時的抱住寶貝，我的內心滿是對自己的責備。然后頭腦里出現的念頭就是，能不能以后別讓他們爬了，這么危險，孩子們受傷了這么的痛，如果不讓他們爬，他們就不會有受傷的機會了。

晚上和同事討論我白天一連經驗兩位寶貝的受傷的事，也告訴自己以后必須在每一個時間里保持我的警覺去盡我最大的努力保證孩子們的安全，這也是我唯一能做的。看到孩子受傷，爸爸媽媽們肯定會很心疼，我相信他們也會有跟我一樣的想法，那就是阻止孩子去冒險。但是在那個念頭之后隨之而來的是，如果阻止寶貝的探險，那自由又沒了。我想，就像我要經驗不能保護寶貝的痛一樣，寶貝也只能經驗在探索中成長的痛，經由這痛來告訴他們，在攀爬時、在跳躍時、在任何時候都要關注自己所處的環境，照顧自己的安全。我們討論著，這些爬、跳等動作，本就是屬于孩子生命中的東西，我們如果因為害怕他們受傷而阻止他們，這就不是在保護他們，反而成了一種傷害。我們要將所有的自由還給孩子，包括他們的受傷之后所要承受的痛。曾聽到這樣一句話，真正的保護不是讓他此時此刻不受到傷害，而是可以讓他一輩子都不被傷害威脅。是的，孩子在自由的探索中所能明白的東西是可以使其終身受用的，如果因為我們自己的恐懼而阻止了孩子的行為，那么他們可能在成年之后因為缺少了對空間的感知而發生危險，這其中的微妙關系你我都不可能知道。

我們在喝水吃飯的時候也有被嗆到的經歷，但我們不可能因為被嗆過就不喝水不吃飯了。所以我們沒有權利因為自己的恐懼(害怕寶貝受傷)而剝奪他們自由探索的權利。我們唯一能做的就是給他們更多的安全保障。

讀愛和自由有感心得（專業19篇）篇六

最近，我讀了《自由幻想》這本書。這本書以夸張、幽默的筆調講述了一個頑皮活潑的男孩阿吹以及他的一幫同學哥們的成長趣事。作者以各種孩子的特征集合起來“編織”成了幾個人物，具體的'寫出了孩子們腦袋里稀奇古怪的幻想。

其中第一個故事，是阿吹看到成語故事書里的隔山打牛而引發出來的幻想，因為自己想當英雄，所以把自己想象成精通各種武林絕技的功夫大師，最后以自己的武功打敗了反動派。

像阿吹一樣會幻想的孩子有很多。阿吹是作者的一個學生，當他在辦公室接受老師批評的時候，他想象自己會隔空轉移大法，將自己轉移到家里去。想著想著老師的話也說完了，可阿吹一點都沒有聽進去。

讀完這本書，我感受到了，幻想是孩子們的本能，會幻想的孩子才是健康的孩子，不會幻想的孩子他就沒有像阿吹這樣聰明的頭腦和這么多有趣的生活往事了，所以一個健康的孩子是不能沒有幻想的。

但是，幻想也會給你帶來不好的事情，比如你在上課時幻想，說難聽點就是開小差、做白日夢，這樣是不能專心學習的。

讀愛和自由有感心得（專業19篇）篇七

《愛和自由》書中有一段是關于孫老師的兒子(辛辛)的。孫老師有一個朋友來她家玩。朋友想逗他，于是他要餅干吃，辛辛不吃。朋友假裝說:“你不給我，我就搶了哦!”然后做出搶的動作。辛辛一下子哭了起來。這時，朋友對孫老師說:“你的兒子還是蒙氏幼兒園的呢!這不行，這樣就哭了，我家兒子就不哭，因為他知道這是和他鬧著玩的。”孫小姐說:“我的孩子在蒙氏幼兒園沒有接觸過這個，所以他無法理解，蒙氏幼兒園的`理念也不提倡家長做這樣的事情來引導他，這對他沒有好處。”

成年人給孩子的每一個動作和語言，孩子都在吸收，父母、老師對孩子所做的事情和語言都應該是積極的，因為孩子沒有能力區分真假事物的好壞，無論好壞他都會吸收。

我們的老師應該在孩子成長的每一個敏感時期都給予關注和指導。當孩子們“發展自己”時，我們應該尊重他們的思維。如果我們不尊重孩子，他們就會失去獨特的思維能力。

當一個人在樹林里散步的時候，他可以沉思很長時間，他可以想到浪漫的聯想，在這個時候如果鐘聲從遠處傳來，那么他會感到這種感覺加深了，就像詩一樣。蒙特梭利說，一個好的蒙特梭利老師，她的突出之處在于，當孩子在森林里散步的時候，老師就是那口鐘，可以加深這種美好的感覺。

當一個孩子在0歲到6歲之間形成了健全的品格時，內善就成為了他的自然驅動，他一生都就是為了不斷完善自己。

人類的創造力是非凡的，尤其是對一個孩子來說。如果他在六歲之前很好地成長，他就更容易進入更高狀態的思想、情感和人類科學理論境界。如果我們被某些東西所限制，那我們只能被限制在一個狹窄的范圍內。

童年，尤其是從0歲到6歲，與成年人相比是人生的另一極。就像地球的南極和北極一樣。7不是6的延續。事實上，在六歲之前所奠定的是一生的基礎，而不是為某種文化，某種學校，或某種知識的轉變所做的準備。

在愛和自由中長大的孩子是聰明、自信和快樂的。

讀愛和自由有感心得（專業19篇）篇八

愛，是什么?我想，每個人的認識和答案都是不同的，父母對于孩子的愛那更是世界上最無私最偉大的愛，這種愛更需要的是一種正確的表達方式，讓埋藏在孩子內心深處的種子長成一棵參天大樹。自由，又是什么?人人都在追求自由，可是對“自由”的定義和“愛”一樣，是沒有確切答案的，在《愛和自由》這本書中的自由可以說是一種尊重吧，尊重生命原本的樣子，不給孩子太多的規則和束縛，不把自己的.意愿強加給孩子，但是，在教育的現實中，面對孩子，很多時候我們的確也很難把握“自由”和“尊重”的尺度。讀了《愛和自由》，希望自己在以后的幼兒教育工作中能越做越好。

蒙特梭利說:“兒童只要依靠愛和自在,才能失掉成長的全部能量,以便成為真正意義上的人。”在幼兒園里，孩子的成長更倚靠自我教育，而不是來自教師。教師要做好的就是給孩子營造一個積極的充滿愛和自由環境，在這樣的環境中讓孩子的潛能上得以發揮。在6歲前，給孩子充分的自由，孩子并不會因為這些自由而變得毫無組織與紀律，相反，在自由中，他就變得自律與順從。孫老師的《愛和自由》讓我了解到孩子并不是什么都不知道的來到這世界，他(她)們是伴隨著內在的一種東西來到這世界，蒙特俊利把這稱為“精神胚胎”。孩子的思想是很簡單的，成人要是和他們說話太多或者復雜的時候，孩子的思維就會被成人弄的混亂，用簡單的話去和孩子溝通，這樣孩子的思維就不會很亂。

愛與自由并重，我們一定要關注孩子的每個敏感期，要學會尊重孩子，我們要把愛帶給每個孩子，同時，也適當放手給他們自由，只要多加引導和體恤，要學會相信，在此環境中長大的孩子，必定會快樂、堅強、充滿創造力和勇氣。

讀愛和自由有感心得（專業19篇）篇九

從她出生到現在，心中最深刻的感受除了愛就是愧疚了。像我這樣一個啥也不知道又不思進取的媽媽，在養育的路上走了太多太多彎路，以至于沒能給她好的照顧。

一直想寫一篇關于寶寶的文，無奈文筆太差，實在寫不出什么。下面分享一個朋友寫的，有感動震驚到我的文。

孫瑞雪的《愛和自由》首先讓我聯想到紀伯倫的《致孩子》，孩子是獨立于父母的“精神存在物”，他們借助父母來到這個世界，但他們并不屬于父母；父母可以給予孩子愛，卻不能給予其思想，因為他們有自己的思想；孩子注定要奔向未來，創造未來，那是父母所不能到達的地方；在孩子成長和創造的路上，父母能提供的也最應該提供的是保護和幫助，而不是灌輸和復制。我想養育的真諦就是給予孩子充足的愛和尊重其發展規律的自由。

一、孩子是獨立的精神存在物。

我給三個月的寶寶喂藥，把藥裝在奶瓶里，他雖然覺得味道有點奇怪，但還是咕咚咚的喝了，這個場景讓我感嘆不已。這樣一個柔弱的小生命，他還沒有一丁點分辨和反抗的能力，我喂給他什么幾乎全由我做主。剛剛降世的嬰兒那么柔弱，尚無法以一個獨立的人行使自己的權利，在相當長的一段時間里，他都需要完全依靠父母度過最初的成長時光。所以很多時候父母無法避免給自己的孩子想當然的教育，全然沒有想過這是否是孩子所希望和要求的。

孫瑞雪所推崇的蒙氏教育的基礎就是認識到孩子是獨立的“精神存在物”，所有的孩子，哪怕是剛剛降世的嬰兒都有自己心理需求，他們知道自己想要什么，甚至他們可以實現自我教育，父母和學校應該提供的是自由的環境、適時的保護和幫助。如果父母急著將自己的知識、經驗傳授給孩子，并不允許孩子違背自己的“成功規律”，那么孩子要么是父母的復制品，要么還不及父母曾達成的成就。

孫瑞雪和蒙氏的觀點帶給我的啟發：

1、平等的對待孩子，孩子是一個獨立的個體，尊重孩子的感受。具體舉例：和孩子說話時，盡量蹲下來或坐下來，與孩子在一個高度上，“平等對話”，傾聽孩子的需求，給予孩子想要的。

2、以孩子的視角考慮問題和行事。具體舉例：很多家庭的兒童房確實漂亮，充滿童趣，至少大人認為充滿童趣，很萌。但有多少兒童房的衣柜是適合兒童身高的，兒童是否能夠得到自己房間的物品呢？如果不能，這僅僅就是大人想當然的兒童房，并不一定真的適合兒童。

二、感覺對于兒童智力發展至關重要。

孫瑞雪和蒙氏認為“智力中沒有一樣東西最初不是源于感覺”，孩子通過感官認識世界并最終實現發展。蒙氏研究認為，孩子的感官系統發育敏感期是3到7歲，在此之前應該注重孩子感官的啟蒙和保護，之后主要著眼于保護而不是發展訓練。

孫瑞雪和蒙氏認為“技能并不重要。6歲以前兒童根本就不用學習任何一門技能，他所要學的是掌握技能的方法”。過早讓孩子掌握超越其感覺的知識會讓孩子心智上很弱，會不自信、不堅強、不果斷，好像什么事情外界不反應，他就不能確定，不會洞察，不會深入思考，他所學的知識與生活無關，不能將所學的知識應用于生活。但并不是說不應該進行知識學習，而是應該將“感覺”和“經驗”、“體驗”連接在一起，兒童天生具有這種能力，但每個人都不一樣。應該尊重每個孩子的個體差異，知識學習不應該一概而論、一刀切。

孫瑞雪和蒙氏的觀點帶給我的啟發：

1、既然兒童依靠感覺理解世界，獲得知識，那么作為父母，應該鼓勵孩子去體驗，比如吃手、踩水、玩沙，而不應該一味的擔心吃手不衛生，踩水鞋子會濕，玩沙子衣服會臟。以及，在孩子“淘氣”體驗世界將屋子搞亂時，作為父母要控制好自己的情緒，給予充足的愛和自由。

2、捕捉孩子的敏感期，觀察孩子的關注點，在孩子感覺到了的時候，適時將概念引入和配對。在孩子的教育中，盡可能提前了解孩子所要學習的內容，可以提前引導他去體驗和感知。比如說，孩子下學期要學古代史，那么父母就可以在假期帶孩子走進博物館，盡可能的通過歷史物品本身去感覺，那么學習時就會立體很多，更容易接受，少了很多死記硬背的成分。比起讓孩子在家死記硬背唐詩三百首，不如讓孩子走出家門去感受花的鮮艷，水的靈動，山的巍峨，在孩子被這些所動時，父母優雅的引入相應詩詞，這就建立了“感覺”和“概念”的鏈接。

3、每個人的感覺都是獨特的，每個人的感覺發展階段都不相同，那么每個人的習得速度和階段也會不同，作為父母不應該橫向比較孩子們，應該尊重孩子成長的個體性，給予孩子時間，不要焦慮孩子的“落后行為”。

讀愛和自由有感心得（專業19篇）篇十

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愛，是什么?我想，每個人的認識和答案都是不同的，父母對于孩子的愛那更是世界上最無私最偉大的愛，這種愛更需要的是一種正確的表達方式，讓埋藏在孩子內心深處的種子長成一棵參天大樹。自由，又是什么?人人都在追求自由，可是對“自由”的定義和“愛”一樣，是沒有確切答案的，在《愛和自由》這本書中的自由可以說是一種尊重吧，尊重生命原本的樣子，不給孩子太多的規則和束縛，不把自己的.意愿強加給孩子，但是，在教育的現實中，面對孩子，很多時候我們的確也很難把握“自由”和“尊重”的尺度。讀了《愛和自由》，希望自己在以后的幼兒教育工作中能越做越好。

蒙特梭利說:“兒童只要依靠愛和自在,才能失掉成長的全部能量,以便成為真正意義上的人。”在幼兒園里，孩子的成長更倚靠自我教育，而不是來自教師。教師要做好的就是給孩子營造一個積極的充滿愛和自由環境，在這樣的環境中讓孩子的潛能上得以發揮。在6歲前，給孩子充分的自由，孩子并不會因為這些自由而變得毫無組織與紀律，相反，在自由中，他就變得自律與順從。孫老師的《愛和自由》讓我了解到孩子并不是什么都不知道的來到這世界，他(她)們是伴隨著內在的一種東西來到這世界，蒙特俊利把這稱為“精神胚胎”。孩子的思想是很簡單的，成人要是和他們說話太多或者復雜的時候，孩子的思維就會被成人弄的混亂，用簡單的話去和孩子溝通，這樣孩子的思維就不會很亂。

愛與自由并重，我們一定要關注孩子的每個敏感期，要學會尊重孩子，我們要把愛帶給每個孩子，同時，也適當放手給他們自由，只要多加引導和體恤，要學會相信，在此環境中長大的孩子，必定會快樂、堅強、充滿創造力和勇氣。

讀愛和自由有感心得（專業19篇）篇十一

“一個人也可以像一支軍隊，對著自己的頭腦和心靈招兵買馬，不氣餒，有召喚，愛自由。”女性也毋庸置疑，就像劉瑜說我們會把她和柴靜想到一塊去，并不是她們多像，而是像她們這樣的女性并不多。有思想主見，滿腹才情，極具魅力，以一種自信的姿態行使著女性的話語權，都有著不可小覷的公眾影響力。

《自由從何而來》，就書名來說，只要你愿意深思，你會發現感悟不可能伸伸手，跺跺腳，吐吐唾沫就能的來。我曾經看過一句話：”你要自由，我給你自由，你又能干什么呢？“那自由到底從何而來。兩個人在訪談中都談到了中國的'體制。公眾或深或淺都抱怨過中國的體制，這種體制被有些人形容得像一間無形的囚籠或多或少地制約了他們所謂的自由，可以說因為這種環境讓他們形成保持了一種固有的思維方式。

其實不都是在為各種心理找借口，而我們自己檢討的空間很大。劉瑜所認為的自由是一個人有聽或者不聽他人言論的自由。而我理解的，只能稱得上拙見，種子發芽逐漸成長為大樹，它總是要選擇一種姿態，以最舒適，最得益的姿勢。這使我想到了廬山的峭立懸崖的迎客松，萬物皆有靈性，它渴望的自由，可以說是一種觀念，一種態度。

這本書讓我感觸最深的是兩人都談到了讀書的對她們的影響，我想她們的成功多半歸功于閱讀吧！人身上的棱角會隨著歲月的侵蝕而漸漸磨平，換種說法應該是心境平和了，頭腦冷靜了。所以原先那個柴靜逐漸消失了，過去，她尖銳甚至不乏激烈，反復追問企圖招招見血。而現在的她在采訪中寧愿做一個普通的聆聽者，越少討論越好。而劉瑜會覺得微博火藥味太重，每個人都把話說得太絕對。她不玩微博了，因為她不喜歡這種知識上的傲慢。我想我們會逐漸變成這樣的人吧，散發著優雅和美。

身為記者和學者的她們總是保持著一份嚴謹的態度。例如在文章的用詞方面，都會把”一定“”肯定“等詞用”也許“”大概“取代。我只是發表一些不成熟的觀點，也喜歡用這些含糊的詞。從讀者的角度來看，畢竟一千個讀者有一千個哈姆雷特。而今后的自己改懷著一種怎樣的姿態成長，可能需要我用一生去尋找和思考了。

讀愛和自由有感心得（專業19篇）篇十二

簡·奧斯汀的小說已經讀到第四本，我們常常從她的筆下獲益良多。閱讀并認識每本書里的人物，我們看到真善美，也看到了自私、貪婪、刻薄以及無德。我們應以此為鏡，照出自己的弱點與不知，時刻提醒著自己，向往真善美的道路，而不是在泥濘處停滯不前。

或許我們都希望像伊麗莎白一樣聰穎驕傲，也愿意如埃莉諾一般理智平和，面對世事更能有范妮的堅忍與隱忍……而愛瑪看起來完美無缺，聰明富有，美麗善良。她好為人做媒，熱心而又頗為矜持。愛瑪的好友哈麗特在她的誤導下，竟然以為埃爾頓先生和奈特利先生分別愛上了她，差點錯過真心愛上她的馬丁先生。所幸的是，簡·奧斯汀永遠成全有情人，愛瑪接受了奈特利先生的求婚，哈麗特與馬丁先生花好月圓。

人們難免不產生做媒的念頭，本人至二十歲開始，便堅持不懈地搭橋牽線，但目前來說仍未能成功配對。給我印象最深的是當年在老家，為好友和同事做媒。我的好友性情純樸，溫柔大方，典型的賢妻良母。而我有一位男同事性格穩重內向，文質彬彬，絕對是位好好先生。我大膽地為倆人制造機會，認識然后任其發展。結果男同事家在農村，許多思想與生活觀念與我的好友迥然不同，沒交往多久便不再一起了。旁人的看法始終是片面的，一段感情的結局，天時、地利、人和缺一不可。

每個人在成長的過程中難免會有一段幼稚的時光，我們會受他人的影響，產生并非自己思考后的判斷。埃爾頓先生明明是喜歡上了愛瑪小姐，可愛瑪卻把他的示愛全部當作暗戀哈麗特的表現，真是令人啼笑皆非。奈特利先生對愛瑪小姐藏而不露的深情，完全被愛瑪所忽視，她一心想成全哈麗特的好事，并沒有發現自己的幸福所在。直至當她誤以為奈利特愛上了哈麗特，意識到自己對奈特利先生的感情時，才完全明白過來。“她(指愛瑪)出于讓人無法容忍的自負，以為自己能看透每個人內心的秘密;出于不可饒恕的自大，硬要安排每個人的命運。結果，她一次次地犯錯誤。她也不是一事無成——她造成了危害。她害了哈麗特，害了她自己，而且她還很擔心，也害了奈特利先生。”

而奈特利先生不會因為愛上愛瑪小姐，便縱容驕慣，他向來直言不諱，用心良苦。有次不經意的玩笑中，愛瑪搶白了貝茨小姐，奈特利先生及時地對愛瑪說：“如果她(指貝茨小姐)很有錢，我可以容許偶爾多看看她的可笑之處，而少看重她的善良之處。如果她是個有錢的女人，我可以聽任無傷大雅的荒唐行為，不會為了你的冒昧舉動同你爭論……她家境貧困……她的處境應該引起你的同情。你這件事做得真不像話”。愛瑪為此羞愧難當，“時間也沒讓她平靜下來。她似乎越想越難受。她從來沒有這樣沮喪過。……一路上愛瑪感到淚水在順著臉頰往下淌，盡管很奇怪，她并沒有試圖去抑制。”

真正的朋友和戀人應如奈特利先生一般，勇于指出你的錯誤與不當，使得你不斷進步，這才是真正意義上的愛戀。而事實上，我們常聽不進逆耳的忠言，遠離指出自己不妥處的朋友，或是滿不在乎地批評丟擲腦后……多年以后，當我們還能憶起這些忠言良意，體會到個中滋味，感受一定不同。

簡·奧斯汀的小說并非只是單純地描寫男女之間的愛情，她筆下的人性向來是豐盈飽滿、入木三分的。對比小說里的眾多人物，我們往往能找到自己所喜歡的每一類人物，自己討厭的每一種人，提醒自己千萬不要成為那自私自利的模樣。面對著這面明鏡，我們清晰地從中看到自己的模樣，自己想成為的樣子，令人討厭的無才德的人，庸庸碌碌平淡一生的人……，我們將更有勇氣去面對，曾經的過往和充滿美好的未來。

讀愛和自由有感心得（專業19篇）篇十三

從前，有一個被學校開除的惡棍，一天他來到一家新的學校。學校的小朋友都很歡迎他，除了一個小女孩，這讓惡棍盯上了，他想：“這個小女孩居然敢不歡迎我，下課給她點顏色瞧瞧!”下課了，同學們沖出學校，奔向操場包括小女孩和惡棍，惡棍剛到操場，就把小女孩打了一拳，小女孩疼得哇哇大哭。她的哥哥看到了，立即救妹妹，她的哥哥和惡棍打了起來，終于哥哥勝利了，大家都說他勇敢。

我從打、疼、哭、救這四個字中感到哥哥勇敢的精神，這個哥哥為了妹妹勇敢的精神值得我們學習!第三句到第五句我覺得非常的感動。

我生活中的類似事件是：我一天和我的朋友去公園，突然來了一群小朋友和我們開玩笑說：“干一架嗎?”

于是說完他打了我朋友一拳，我們倆很憤怒，我們打了他們一拳，我又踢了他一腳，他們說：“對不起，再見。”

我覺得第二段形象的描寫了打斗時的動作和語言，而且我從打、踢、拳、腳，感受到為了自己的朋友和自己的安全，應該勇敢的站起了。

讀愛和自由有感心得（專業19篇）篇十四

這本書，是我在兩年前買的，我剛剛看完幾章，就把這本《愛的教育》遺棄在角落里了，現在突然發現這本書，拿出來讀讀，受了很多很多“愛的教育”。

我說過，這本書是以日記的形式書寫的。里面講述了作者德?亞米契斯在兩個世紀前，他讀小學三年級時候的事。雖然他不是每一天都寫日記，但正是由于這種間斷的日記使愛更加偉大，給予人們一些警示，比如，在11月2日意大利傳統的亡靈節時，德?亞米契斯的母親通過書信的方式告訴德?亞米契斯，在亡靈節這一天，要紀念所有為他們獻出青春、熱情、鮮血和智慧的人。用感激的心情紀念這些亡靈，以后就會對人更友善、更熱情。這是一封多么好的信啊!雖然，父母都在身邊，但是父母以書信的形式教育孩子，是孩子永遠都不會忘記做人的道理，這種家長對孩子的教育會遠遠超過以打、罵形式教育孩子的父母。另外，還告訴人們，要時刻記住為我們創造幸福生活的烈士。我覺得不管在中國還是在外國，這種禮儀不可缺少。

作者德?亞米契斯在班上有許許多多的好朋友，他們見義勇為，他們體貼父母，他們同情弱小，他們樂于助人……然而，一個學期過后，德?亞米契斯就要與他們分別了，原因就是德?亞米契斯的父親的工作調換了，他們一家必須離開意大利的都靈，他就要與他的朋友們分別了，和他的巴雷蒂學校分別了，但他們的心卻永遠在一起。

讀過這本書，我才發現，這里的每一篇日記里都存在著愛，有父愛、母愛、同學間的友愛、還有老師對學生的愛，那是關愛，就連陌生人與陌生人之間都有一種愛，雖然是不知名的愛，但還是能夠使一個人去付出生命，救另一個人，然而他們才認識不過五天。

因為有愛，世界才會變得更美好，所以這本書，使我受益匪淺。

最后，我想說：“與其給我痛苦的教育，不如給我愛的教育，因為愛，是無私的，是偉大的、是無所不能的，有人說：‘有錢能使鬼推磨。’我要說，‘有愛能使神聽話’，即使，你不懂什么是愛，但你也會明白，有了愛，世界就會更美好。愛，無所不能……”

有一種東西叫做永恒。

如天上的星星。

山澗的小溪和你手中。

這些美麗的。

童話故事。

每一本都是你一生中。

不可不讀的經典。

讀愛和自由有感心得（專業19篇）篇十五

愛是人與人之間建立聯系的情感，愛是人不可或缺的情感。最近讀了《愛的教育》一書，我的心一直很溫暖。

愛，是親子之愛、是師生之情、是朋友之誼、是鄉國之戀。。。。。。

托爾斯泰認為：如果一個教師只熱愛教育，那么他只能是一位好教師。。。。。。如果一個教師把熱愛事業和熱愛學生相結合，那他就是一個完善的教師。愛心能感染學生，讓他們全身心得投入到學習當中。

故事中那些燦爛的、陽光的少年，有的家境貧苦、有的父母臥床不起。其中，卡隆的母親去世了，全班同學都獻出了自己的一份愛心，正是有了全體師生的關愛，卡隆才走出了這段陰影。當然也有沐浴在幸福之中的，這些孩子雖然各不相同，但都有對家庭的愛、對祖國意大利的愛、對老師、同學的愛。這些少年也有做錯事的時候，可老師走過來也只是點點頭提醒一下而已。當然，決不能忽視的是每個月老師講的每月故事，這一個個小故事感染著每一個孩子的心靈，也包括我，讓我們每一個人的愛心更紅。

愛是教育的源泉，如同水潭一般，沒有水就不是水潭，沒有愛就沒有教育。讀《愛的教育》，我走進了埃里克的生活，看到了他們是怎樣學習、生活，以及怎樣去愛!

愛，是一次沒有盡頭的漫長旅行，有快樂、有憂傷，或幸福、或美好，還有感動!

讀愛和自由有感心得（專業19篇）篇十六

《愛的教育》記述了發生在同學們之間的一百多個感人的故事;例如：“78號囚犯”、“卡隆失去了母親”、“神圣的祖國”、“夏天里的奮斗者”、“具有愛心的同學”等等!

這本書語言通俗優美，內容簡潔洗練，圖畫鮮亮生動，可以引領我們興趣盎然地走進名著的世界，在潛移默化中陶冶我們的情操，讓我們在愉快的閱讀中學會真、善、美;讓我們學會友愛和堅強!

《愛的教育》不但讓我們學會真、善、美;讓我們學會友愛和堅強，而且還讓我們知道了許許多多做人的道理!

讀愛和自由有感心得（專業19篇）篇十七

《愛的教育》讓我懂得了不少，它讓我懂得了如何去愛一個人，用什么方法去愛，怎樣接受別人的愛!

作者埃·德亞米契斯的寫法十分新穎、有趣，他以小學生記日記的形式來寫文章，無形之中我們也就接受了教育，接受了愛的教育。其中，令我最難忘的就是這個故事了——《掃煙囪的孩子》。故事大意是這樣的：主人公安利柯因有事去了一所女子學校，卻與一群女孩子發現了一個對墻哭泣的孩子。有三個女孩問那孩子怎么回事?那孩子說，他掃了好幾個煙囪，掙了30個索爾多，卻漏掉了。掙不到錢，會被挨打的。于是，女孩們，都把自己的鮮花和錢都給了可憐的孩子。讀完這篇故事，我若有所思……我想到了：想這樣的孩子有很多很多。有些孩子都失去了自己的童年，被大人逼出來干活、乞討。有時自己辛苦掙來的錢丟了或被可惡的流浪漢拿走了，在街上嚎啕大哭。可誰都不愿停下腳步，問孩子為什么哭?即使問了，聽了之后也一言不發地走了!那些女孩子我真的`好佩服!她們的舉動讓我佩服，居然把零花錢、買本子的錢給一個素不相識的孩子!我還佩服她們有一顆善良、高尚、純潔的心!有對對方的那種信任、關愛。雖然是一件小事，但使我深有感觸。我學到了那信任與關愛。

《愛的教育》你讓我懂了不少，讓我變得更懂得“愛”這個字的含義。讓我更加體會到人間“真愛”。愛的感覺，真的很好!

讀愛和自由有感心得（專業19篇）篇十八

這本書通過一個小學生日記的形式，記述了一個小學生的所見所聞，反映了社會各個階層的狀況，講述了許多關于“愛”的故事，帶給我們愛與美的享受，讓我感受到人類是多么需要相互關心、相互理解、相互幫助。

讀到這里，我很羞愧，我沒有拿出真誠的愛心來幫助別人。今后，我只要遇上需要幫助的人，就一定會盡全力來幫助他的!

讀愛和自由有感心得（專業19篇）篇十九

在暑假，我讀了一本名叫《愛的教育》的書，書名令我思考，在這個世界上，愛究竟是什么，帶著這個問題，我和一個意大利的小學生，一起去探尋一個未知答案。

《愛的教育》是用日記的方式，講述一個叫安利柯的小男孩在學校中一年內對家庭、社會的所見、所聞，字里行間透出對師長、祖國、朋友的真摯的愛，有著感人，讓人發自內心感動的力量，文章中孩子們所代表的更是閃光的美德，比如斯代地，他在故事中是堅持不懈的美德，在開學的時候他的成績一塌糊涂，但是他不放棄，面對困難不害怕，有毅力的人。終于功夫不負有心人，在領獎的時候，他獲得了二等獎。當看他們之間發生的生動故事時，就感受到了人與人之間千金難買的親情，以及對祖國深深的眷戀。讀完后，我更加明白了人類只有三種情感是強烈而單純的：對知識的追求，對愛的珍視，對人類苦難的悲憫。

在這本書中，最令我記憶猶新的是同《同情》這篇文章。《同情》是一位寫給安利柯的一封信，信中寫到“想一想，在如此富麗堂皇的都會里，在那么多穿著美麗服裝的小孩之中，竟有許多吃不飽飯的女人和小孩子在我們這個大都市里，有許多小孩子都可能和你同樣聰明，同樣有才能，但是，窮的.沒飯吃，好像荒中的小獸一樣。從今往后，遇害到乞討者不要不給他們錢而走到一邊去了。”

讀到這里時，我掩上書，想，以前，我把我的一些零花錢給了一個乞討者，而那些西裝革履的先生，衣著講究的女士卻不理不睬，但是，他們當看到我給錢時，卻紛紛伸出了手，手里有一元，二元，三元，五元，很快他的碗里全是錢幣。聽到他那真誠的感激聲，我心中無比甜蜜。坐在車上，我發現小草比以往更綠了，樹木顯得格外高大，花朵充滿了活力和生機，小鳥的歌聲更加動聽了。

讀完這本書，我了解了什么是大愛。比如在汶川大地震的時候，許多汶川人受到了災難，當中國人聽到這一消息許多人都獻出自己的一份愛心，有送錢的，有送穿的，吃的喝的都有，在讓目光轉向學校，這里也有大愛，看，教學樓中有一個班級雖然很不起眼，但是，一個令人驚訝的姿勢呈現在我們眼前，一位老師雙臂張開趴在課桌上，后腦被樓板砸得深凹下去，血肉模糊，身下死死地護著四個同學。四個學生還活著。這是多莫偉大呀。

那世界有沒有更多的大愛呢。有。你只要看了這本書就會明白的。我們身為中國人，就要把愛散播人間，讓愛傳給每一個人，讓人知道什么是愛，只要這么做，不久人人都懂了愛。