師德是教師的責任和擔當，是教育責任的內化和外化表現(xiàn)。接下來是一些師德教育的案例分析，希望可以引起大家的共鳴。

教師師德修養(yǎng)心得感受（實用16篇）篇一

為什么要把師德師風作為評價教師的第一標準？顯然，這是由教師的職業(yè)使命、職業(yè)形象所決定的。教師的使命就是教書育人、立德樹人，為黨育人、為國育才。“師者，人之模范也。”“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。”教師的形象就是優(yōu)秀道德的形象，高尚品格的形象，無私奉獻的形象。教師，必須為人師表，做學生思想、品德、人格的楷模，成為先進社會風氣的引領者。

教育是培養(yǎng)人才的活動。人才培養(yǎng)，關鍵在教師。有什么樣的教師，就有什么樣的學生，教師強，才能學生強，教師優(yōu)，才能學生優(yōu)。教師的一言一行都對學生有重要影響，不僅影響學生在校期間的成長，甚至影響學生的整個一生。教師是學校辦學的根本，教師隊伍素質直接決定著學校的辦學能力和水平，決定著人才培養(yǎng)的能力和水平，決定學生的健康成長成才，決定著國家和民族的未來。因此，學校必須重視和加強教師隊伍建設，并把師德師風作為評價教師的第一標準，加強師德師風教育，著力建設一支政治好、品德優(yōu)、業(yè)務精、專業(yè)強，懂教育、有責任、肯奉獻的高素質高水平的'新時代教師隊伍。

教師師德修養(yǎng)心得感受（實用16篇）篇二

在培訓的第一天中，聽了趙勇校長和莊曉飛書記關于山大附中教育理念與實踐和師德建設和教師的職業(yè)幸福感的講話，感慨頗多，記錄如下。

01。

教育價值取向：我們要辦什么樣的教育？

在講話的開始，趙勇校長提出了一個讓人深思的問題，我們的教育集團和教育局有什么區(qū)別？趙勇校長給出的回答就是我們的教育價值取向。這種價值取向是我們山大人長期生活在一起所形成的一種共同的思維方式和行為方式。這種認可也是我們在山大這個大環(huán)境里共同生活，研究，實踐探索所得來的。

其實在這一段的講話對我感觸最大就是趙勇校長的那句“我趙勇，把山大附中看的比我自己的生命都重要”。其實當有這種教育價值取向的領導，我們作為年輕教師更是被這種精神和取向所感動。在以后的工作生活里，我們更要拿出這種要為集團付出的態(tài)度，扎扎實實地為集團做出我們的一份貢獻。這也要求我們在日常的教學和教研活動中端正自己的態(tài)度，用拼搏的態(tài)度去換取成功，去換取山大基礎教育集團的輝煌。

02。

學校的教學目標：簡約而不簡單。

我們山大基礎教育集團在確定的教學目標中提出山大附中是教師發(fā)展的沃土，是學生成長的樂園。在之后的研討當中，學校給予了一次更詳細的解讀：給孩子一條喜歡來上學的理由;給家長一個滿意的教學環(huán)境;給教師一個專業(yè)發(fā)展的平臺。

山大給了我們教師這么廣闊的平臺，我們教師更應該在日常的教學工作中認真踐行。基于給孩子一條喜歡來上學的理由，我們教師應該在日常的教學生活中，注意孩子興趣的激發(fā)，讓孩子多體驗課堂，讓孩子在經歷中學習，在快樂中成長。寧讓孩子少考兩三分，也要讓孩子多走兩三步路，讓孩子在這樣一種輕松愉快的氛圍中學習，我想這教學效果一定會如趙校長所說的那樣，不僅僅是讓孩子多走了兩三步，還讓孩子取得一個對于他來說很理想的成績。此外，我們教師需要多微笑，發(fā)自內心地去喜歡孩子。把自己的心落在孩子的身上，不論是在生活還是在學習中，都應該以一種充滿愛心的姿態(tài)去面對學生。只有這樣我們才能讓孩子熱愛課堂，熱愛老師，熱愛學習，并熱愛這個學校。

此外，我們還要給家長一個滿意的教學環(huán)境。這個其實與上一條有點重復，其實我們教師在這一點尚需要做的就是盡心盡力地去設計好班級的整個環(huán)境氛圍，并且處理好班級的日常的人際關系，讓學生在一種優(yōu)越舒適的環(huán)境下進行學習，這樣家長才能放心自己的孩子，也會對學校充滿更多的信任。

此外，作為一名青年教師，在面對學生家長時我們需要放低我們的姿態(tài)，以一種積極，關心的態(tài)度去與家長交流一些學習和生活的東西，讓家長成為我們一種巨大的教學資源，讓他們在孩子的生活當中給予應有的教育的和陪伴。家庭教育擁有一種學校教育所不常擁有的感染性，潛在性和深刻性，它會潛移默化地影響孩子的成長，所以我們應該做到讓家長滿意，這樣我們才能夠去引導家長給予孩子一個有利于健康成長的環(huán)境。

03。

長板原理：教師安全與歸屬的起源。

所有來到我們山大的教師都是不干不行的，他們都在自己的意愿下去努力地工作。這是今天另外一句讓我印象深刻的話。趙勇校長“用人所長”的觀念讓我們山大附中看到別的同事的發(fā)光點，優(yōu)點長處，這樣才能發(fā)現(xiàn)每個教師的潛能所在，才能關注到他們的這些優(yōu)點和愛好所能做出的事業(yè)。招不在多，在于精。其實有許多的時候決定勝負的是一招，所以優(yōu)點是重要的，我們老師也應當去努力地發(fā)現(xiàn)他人的優(yōu)點，并且去努力地學習實踐，這樣才能促進整個教師群體的進步。

也正因為這種用人不疑的理念，作為青年教師的我們更多了一份安全感和歸屬感。每個人都有他的優(yōu)點和缺點，我們總是想方設法地去規(guī)避我們的缺點，但是在這種大環(huán)境下，我們更會直面自己的缺點，去學習其他老師身上那些自己缺失的品質，完善自己的綜合素養(yǎng)。這種包容和開放的心態(tài)也讓我們對自己多了許多的期待和對未來的憧憬。我想我們一定會努力去做好我們教師的本職工作，努力地去為學生提供最好的學習環(huán)境和氛圍。

04。

兩個三一個四：學校的教育價值如何去實現(xiàn)。

“我們學校的價值所在，基于社會來講，是傳承發(fā)展推動社會發(fā)展，對個人來講是喚醒每一個孩子的內心，讓孩子心靈獲得自由，具有發(fā)現(xiàn)幸福，并推動幸福的能力。”這是趙勇校長在講話中提出的。為實現(xiàn)這個價值，趙校長還提出了兩個三一個四。

第一個三就是“人，物，事”。在這一個三上，我們教師首先要明確學校的`主人，針對這個問題我們教師應當讓孩子成為學校和課堂的主人。我們教師所涉及的所有的活動都應當以學生為中心，讓他們去體驗課堂，并從中獲取成長。其次的物和事都是圍繞著學生的健康成長所鋪開的，要讓他們在物和事之中接觸外部的影響并習得一定的知識能力。

第二個三就是“理念，教師，課程”，理念是靈魂，教師是關鍵，而課程是載體。理念作為靈魂在潛行的狀態(tài)下指引著我們前行。而理念只有通過課程這一種載體才能傳導給學生。課程建設要注意其連續(xù)性和適應性，既要關注學生的現(xiàn)有水平又要關注到學生以后的發(fā)展，趙校長也提到課程模塊分為同行課，親子課和傾訴課，基于這三個基礎模塊，學校應該開展其他有利于學生發(fā)展和選擇的各類課程。此外，教師作為一種中介，將學校的理念和課程傳導給學生。

最后的一個四就是教師要處理好四個矛盾：國家利益，學校利益，家長利益和學生利益。在這四者之間，我們教師需要權衡，應當以國家利益為引導，以學校利益為主導，以家長利益為參考，以學生利益為核心，正確地處理四者的矛盾，這樣才能實現(xiàn)我們的人生價值。

05。

教育的核心價值觀：共享生命成長。

趙校長提出的山大附中的教育核心價值觀就是共享生命成長。踐行這種價值觀的途徑就是養(yǎng)心育德，養(yǎng)根育能。對于孩子，尤其是在義務教育中的還在，我們強調的就是先做人，后學知識。在做人的教育上，教師應該有耐心，尤其是在還在犯錯誤的時候，我們應當好好分析這個問題背后的原因，而不是一味地責怪。教師應當根據(jù)孩子的情況，借鑒于孩子的成長規(guī)律和教育的科學規(guī)律，給予孩子正確的引導。

其次還有我們教育觀念的轉變，要讓孩子發(fā)生真實性情境學習，而不僅僅是知識性學習。基于孩子的能力與經驗，教師應到孩子去學習和尋找知識，要讓孩子去做一做，讓孩子真實地體驗學習情境，并在這之中學習到知識，而這樣的知識是不用通過大腦的死記硬背去記憶的。還有趙校長提出了對孩子答錯問題的解決。孩子在課堂上回答問題，有時候許多的強調和糾正都不能讓孩子記住，只會讓他一而再再而三犯錯。那是因為孩子沒有理解。因此在孩子犯錯誤時不應當馬上打斷，而是應該讓它完整地表達，看清楚學生的思考思路，這樣才能抓住學生錯誤的根源并給予深刻的糾正。總而言之，老師一定要讓孩子經歷學習，而不是一味地強加灌輸。

最后就是對于孩子的教育不能操之過急，教師要學會靜待花開，尊重學生的成長經歷。趙校長說的那句任何人的成長都必須經歷摔打，受到過傷害，走過彎路，才算真正的成長。作為教師的我們更應當在保證安全的情況下，放手讓孩子無試探，在他摔倒，失敗或者即將進入彎路的時候，教師應當及時地進行教育，讓他們在這種經歷的情況下去成長，這種過程不能快也不能慢，順其自然或許就是孩子最好的成長軌跡。

這些都是我們山大基礎教育集團所特有的文化。這些就是我們山大基礎教育集團任所應當具有的信仰理念。是這種文化讓我們這一些有著教育理想的年輕教師進入了山大基礎教育集團，讓我們成為了一家人，為了教育事業(yè)奮斗的一家人。扎根在這片土壤里，我們無怨無悔！扎根在這片土壤，我們用心去做！扎根在這片土壤，終會桃李天下！

教師師德修養(yǎng)心得感受（實用16篇）篇三

為了大力加強教師職業(yè)道德建設，使廣大教師建立良好的師德師風，為我校的建設和發(fā)展提供強大的精神動力，根據(jù)新時期中小學教師職業(yè)道德建設的新需要和修訂的《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》要求，依照市教育局文件要求,結合黃莊中心學校的部署我校全部教師積極參加了學習，提高認識、對照檢查、認真扎實地展開了師德主題學習活動，美滿完成了各項工作任務。

為加強對本次師德主題學習活動的組織領導，全面推動師德師風建設的順利進行，學校成立了以張振華為組長、以陳彩云為副組長，以全部教師為成員的“學規(guī)范、強師德、樹形象”師德主題學習活動領導小組，統(tǒng)一領導師德師風建設工作，并對領導小組成員各自職責做出了明確的分工，做到了任務到人、責任到人，領導小組的成立，為全面完成師德教育活動各項工作任務奠定了堅實的組織保證。

二、精心部署，周密安排學校專門召開了領導小組會議，認真學習了《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》、《界首市教育局關于展開以“學規(guī)范、強師德、樹形象”為主題的師德主題學習活動的通知》，黃莊中心學校關于學規(guī)范、強師德、樹形象的工作安排，研究制定了《界首市黃莊中心小學“學規(guī)范、強師德、樹形象”師德主題學習活動實行方案》，對全部師德學習教育活動做到了精心部署，周密安排。

為使我校“學規(guī)范、強師德、樹形象”師德主題學習活動迅速展開，學校專門召開了“‘學規(guī)范、強師德、樹形象’師德主題學習活動”動員大會，對本次師德主題學習教育活動做了整體安排。其次，對我校部分教職工在師德師風方面存在個別教師政治意識、大局意識不強，工作缺少事業(yè)心，不講奉獻、只求索取，缺少進取心、滿足現(xiàn)狀，工作缺少研究探索，教育管理學生方法簡單，體罰或變相體罰學生，組織紀律淡漠、法制意識淡漠，不能正確對待組織和他人等九個方面的突出問題進行了重點指出，并對本次活動的'展開提出了明確要求，動員部署大會的召開，為全部師德學習教育活動的順利展開奠定了堅實的思想基礎。

在師德主題學習活動中，校領導堅持帶頭學習，率先垂范，以身作則。能做到先學一步，學深一點，多學一點;能要真正坐下來、靜下來，集中精力，全神貫注，保證了學習時間，保證了學習質量;能深入專業(yè)組，帶頭發(fā)言，帶頭評議，帶頭剖析自身在師德師風方面存在的突出問題，帶頭整改等，以校領導的榜樣示范作用帶動了全部師德學習教育的順利展開。

在學習教育階段，學校組織全部教職工認真學習了《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》及及界首市教育局關于進一步加強和改進師德建設工作的通知、黃莊中心學校關于師德主題學習的文件，在學習方法上，采取了集中學習、分組學習和個人自學相結合的辦法，保證了學習時間和學習質量，全部教職工做到了工作學習相結合，保證了正常的教育教學活動與學習教育活動“兩不誤，兩增進”，保證學習任務定期完成。

在對照檢查、剖析評議階段，學校專門召開會議，校領導深入教師一線，帶頭對照檢查，分析評議自身在師德師風方面存在的問題，全部教職工認真撰寫分析材料，全部教職工逐人評議，剖析材料能觸及問題的本質，做到了對存在的問題不遮遮擋掩，取于揭丑亮短，重點剖析了師德師風方面的問題，剖析原因深入，努力方面和整改許諾書明確可行。

在總結整改、鞏固成果階段，學校領導班子成員、教職工都撰寫了整改措施，明確了自身師德師風建設方面努力的方向和改進的措施，做出整改書面許諾，明確了整改時限和改進措施。

教師師德修養(yǎng)心得感受（實用16篇）篇四

教師隊伍是我國教育事業(yè)改革與發(fā)展的主導力量和決定因素。要辦好教育，要穩(wěn)步推進素質教育和新課程改革，必須堅定不移地建設和造就一支師德優(yōu)、業(yè)務精、作風正、能夠讓人民群眾滿意的高素質教師隊伍。

經過這次師德師風教育學習，讓我覺得要使教師轉變教育觀念，重德為師，愛崗敬業(yè)，依法治學，忠誠于黨和人民的教育事業(yè)，為人師表，要在加強和改善教師思想政治教育、職業(yè)夢想教育、職業(yè)道德教育的同時，重視法制教育和心理健康教育;要加強師德的制度建設和教師的師德、業(yè)務考核管理;要大力弘揚尊師重教的優(yōu)良傳統(tǒng)，千方百計地為教師辦實事、辦好事，不斷改善教師的工作、學習和生活條件，為教師教書育人創(chuàng)造更為良好的社會環(huán)境;熱愛學生、尊重學生、關心學生，以愛執(zhí)教，刻苦鉆研教學業(yè)務，不畏艱難，進取進取，勇于創(chuàng)新的高尚師德。在鄧小平理論和“三個代表”重要思想指導下，堅持以人為本、以德立教、愛崗敬業(yè)、為人師表，不斷提高思想政治水平和業(yè)務素質，以高尚的情操引導學生德、智、體、美全面發(fā)展。做為人民服務的教師，做讓人民滿意的教師。

經過師德師風的教育學習，我對開展師德師風教育活動的重要意義有了較明確的認識。師德建設決定教師隊伍建設的成敗，也就決定教育事業(yè)發(fā)展和改革的成敗。教書育人，教書者必先學為人師，育人者必先行為世范。教師職業(yè)的特點決定了教師必須具備更高的素質，而師德是教師最重要的素質，是教師的靈魂。師德決定了教師對學生的熱愛和對事業(yè)的忠誠，決定了教師執(zhí)著的追求和人格的高尚;另一方面，師德直接影響著學生們的成長，教師的夢想信念、道德情操、人格魅力直接影響到學生的思想素質、道德品質和道德行為習慣的養(yǎng)成。高尚而富有魅力的師德就是一部教科書，就是一股強大的精神力量，對學生的影響是耳濡目染的、潛移默化的、受益終生的。所以，針對師德師風建設中存在的、人民群眾反映比較強烈的熱點或突出問題，開展師德師風教育活動是極有必要的，加強師德師風建設也是全面推進素質教育和實施新課程改革的必然要求。

對照教師法等法規(guī)和教師職業(yè)道德規(guī)范，我認為教師應注意從下頭四個方面加強學習和修養(yǎng)，才能更好地擔負起培養(yǎng)“有夢想、有道德、有文化、守紀律”的中國特色社會注意事業(yè)接班人和建設者的重任。

教師師德修養(yǎng)心得感受（實用16篇）篇五

經過這一期的培訓學習，教師如何提高自身的師德，我有如下體會：

1、加強學習，勇于創(chuàng)新。加強自身的學習，是教師師德修養(yǎng)的必要途徑。正確的理性認識，是自覺行動的前提教師師德修養(yǎng)離不開科學的理論學習。古人說：“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。”，其中的“學、問、思、辨”，講的就是通過學習與思考，提高辨別是非的能力。離開了科學的思想理論為指導，教師師德必然會迷失方向。

2、參與實踐，總結經驗。道德修養(yǎng)不能脫離社會實踐，這是馬克思主義關于提高一切個人修養(yǎng)的根本觀點，也是我們的師德修養(yǎng)與古代一些思想家所講的道德修養(yǎng)的根本區(qū)別所在。以中國古代唯心主義哲學為基礎的脫離社會實踐的修養(yǎng)認為道德是先天稟賦的，人們只要能夠自省，就可以“明心見性”、“致良知”，達到“至善”的境界。我們的師德修養(yǎng)當然不能走這條脫離實際的路。實踐是認識的基礎，也是道德修養(yǎng)的基礎。馬克思主義認為：“人們只有在改造客觀世界的過程中，才能更好地改造自己的主觀世界”。事實證明，教師只有在社會實踐中，才能更好地認識到自己行為的是非善惡，認識加強自身修養(yǎng)的重要性，從而自覺地提高自己的道德水平。一個教師的師德認識再深刻，師德情感再深厚，如不進行道德實踐，其師德意志就無從談起，更談不上能養(yǎng)成優(yōu)良的道德習慣。因此，教師在學習師德修養(yǎng)科學理論的同時，還必須積極參加社會實踐，不斷學習，不斷錘煉，不斷深化，不斷升華。才能達到一名教師所具有的道德修養(yǎng)要求和。

4、心理調節(jié)。人的心理活動，主要靠意識導向。心理失調正是人的意識趨向極端化的表現(xiàn)。心理調節(jié)就是要調動自己的理智去遏制自己意識中某些不健康因素的極端化，從而恢復它的正常的導向作用，以求得心理上的平衡。心理調節(jié)的主要方法有自振法、自警法和自寬法等。

在今天的信息時代里，由于刺激源的豐富多彩，教師的師德問題日趨復雜，作為當代必須加強學習，勇于創(chuàng)新、及時總結經驗，不斷解剖自己、調節(jié)自己，才能適應時代的要求，才能動立于不敗之地。

教師師德修養(yǎng)心得感受（實用16篇）篇六

教育是愛的事業(yè)，教師要熱愛學生。師愛是師德之魂。這種愛出自教師的職責，在性質上是一種只講付出不計回報的無私的廣泛的且沒有血緣關系的愛，在原則上是一種嚴慈相濟的愛。這種愛是教師教育學生的感情基礎，學生一旦體會到這種情感，就會〝親其師〞，從而〝信其道〞。在學生還對教師不是很信任的時候，只有有全部身心去愛學生，只有發(fā)自真心的愛，才能贏得學生的愛，因為愛從來就是相互的也正是在這個過程中，孩子學到了知識，發(fā)展了身心，才使教育實現(xiàn)了其根本的功能。

師愛蕩漾，追求自然和諧，細雨潤物。講求真切。透徹。持久。

師德是教師的良心。當一個教師不斷充實。完善自身，使思想達到一定境界時，一切都變成了自然的行為，學生也會自然地感受到老師的愛。

〝工作著是美麗的〞，人的價值只有在工作中才能體現(xiàn)。即便是平凡的職業(yè)，也可以做出偉大的業(yè)績來。教師是平凡的'職業(yè)，工作的成績也是在漫長的過程中才能體現(xiàn)。而師德。愛心又和業(yè)績有著緊密不可分割的聯(lián)系。可以說，缺乏高尚師德的，專業(yè)素養(yǎng)絕不會是頂尖的；沒有高超的專業(yè)素養(yǎng)，師德也會是蒼白無力的師德修養(yǎng)和專業(yè)水平是相互促進。制約的高尚師德的養(yǎng)成靠日常教育教學活動的磨練。教師要善于從師德修養(yǎng)的角度發(fā)現(xiàn)問題和分析問題；善于從自我教學行為的變化改善師德修養(yǎng)。也只有在變化中發(fā)展自己，才能始終〝于時俱進〞，跟上時代潮流，做出不平凡的工作業(yè)績。特別是我們已步入一個信息化的時代，教育環(huán)境的改善，多種媒體的介入，一個班學生的信息占有量遠遠超過一名教師，〝吾生有涯而知無涯。〞因此，教師必須是一個終生學習。始終站在知識前沿的人。教師的專業(yè)結構應是處于不斷的流變。革新之中的，因為教師專業(yè)總是面臨著新的挑戰(zhàn)，其整個專業(yè)活動之中充滿了創(chuàng)造性。

蘇霍姆林斯基曾提出：〝要給學生一杯水，教師需要有一桶水。〞然而，在知識經濟的時代背景下，教師更應該是一條清澈的，不斷流動的小溪，吸引著學生到你身邊來汲水。曾有一位老教師這樣說過：〝開始教學的時候我是一個學科本位的教師，那時總是把學科放在首位。隨著時間的推移，我感到我是教藝術的，〞由此，一名優(yōu)秀的教師，除了必須熟練掌握專業(yè)學科知識和教材教法之外，還要努力提高自己的語言文學修養(yǎng)。聽說讀寫水平。觀察思考判斷能力。努力提高自己的學歷層次。教育教學基本功。一直以來，人們總是將教師比做〝紅燭〞。〝春蠶〞。然而，新時代的教師不應該是〝春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干〞的悲涼形象，教師也不僅是傳道、授業(yè)、解惑者，教師的生命在于創(chuàng)造。葉瀾教授在中國基礎教育改革的跨世紀思考中，提出〝讓課堂煥發(fā)出生命活力〞。我們必須意識到：每一堂課，都是教師生命活動的構成。課堂教學對于教師而言，不只是為學生成長所作的付出，不只是別人交付任務的完成，它同時也是自己生命價值的體現(xiàn)和自身發(fā)展的組成。只有師生的生命活力在課堂教學中得到有效發(fā)揮，才能真正有助于新人的培養(yǎng)和教師的成長，課堂上才有真正的生活。教師，在付出艱辛勞動的同時也在收獲，而且是巨大的收獲。因為，他能體驗到雙倍的幸福：向學生所付出的積極情感不僅使學生體驗到快樂，而且學生給予的回報也讓教師自己感受著綿延的快樂；不僅在教學活動中享受著學生進步帶來的幸福，而且在職業(yè)活動中感覺著自我發(fā)展帶來的幸福。可以說，只有把教師這一職業(yè)看作是發(fā)揮自己才能的形式，看作是值得自己奮斗的事業(yè)，看作是自己參與社會歷史創(chuàng)造的途徑，看作是個人達到自我完善的境界，教師職業(yè)便成為生活中一個不可分割無法舍棄的部分，成為個人幸福生活和持續(xù)發(fā)展的不竭源泉，教師才能心中始終充滿愛心，體驗到愛意。才能感到工作著，是美麗。

蘇霍林斯基曾這般描述：課不僅是以知識的內容來教育學生。同樣的知識內容，在一個教師手里能起到教育作用，而在另一個教師手里卻起不到教育作用。知識的教育在很大程度上取決于，知識究竟跟教師個人的精神世界（他的信念。他生活的整個道德方向性和智力方向性，他對自己的教育對象即年輕一代的未來的觀點）是否密切融為一體。由此可見，高尚的師德是愛，而愛要發(fā)自真心。有愛心才能得到孩子的愛護，有愛心才能不斷的提高業(yè)務水平，有愛心才能幾十年如一日，始終充滿激情，才能把教書育人平凡的職業(yè)做成〝塑造人的靈魂〞的偉大事業(yè)來。愿用愛心成就我的偉大事業(yè)。

教師師德修養(yǎng)心得感受（實用16篇）篇七

我國教師所從事的是人民的教育事業(yè)，它是為國家培養(yǎng)社會主義接班人和建設者，為社會主義現(xiàn)代化建設培養(yǎng)人才的重要陣地。他關系到國家的振興、民族素質的提高。教育事業(yè)是一個偉大的事業(yè)。教育事業(yè)是造就人、培養(yǎng)人的事業(yè)，它使人擺脫愚昧，走向文明，教人學會做人、學會生活、學會生存、學會學習。這是一個崇高的事業(yè)。每一個投身于這一事業(yè)的人，都應該感到無尚光榮，都應該為之傾注畢生精力，都應象孔子那樣做到學而不厭、誨人不倦，象陶行知那樣“捧著一顆心來，不帶半根草去”。對教育事業(yè)要有較高的責任感，提倡終身從教的樂業(yè)精神，嚴謹執(zhí)教的敬業(yè)精神，不甘落后的進取精神，不計得失的奉獻精神。要正確認識教育事業(yè)對祖國人類未來的巨大作用。忠于人民的教育事業(yè)是教師做好教育工作的強大動力和精神支柱。

熱愛學生是教師搞好教學工作的前提。愛生不僅是一種教育手段，更是教師高尚道德品質的表現(xiàn)。教師熱愛學生在教育過程中起著十分重要的作用。師愛能使學生產生愉快的心理體驗和幸福感，是學生身心健康成長的重要因素。師愛也是學生人格健康發(fā)展的條件。師愛會影響到學生對世間情態(tài)、人情冷暖的感受與體驗，他們會把這種積極的情感體驗遷移到對他人的信任、尊敬和熱愛上。相反，厭惡學生，使學生受到不公正的待遇，甚至遭到教師的漫罵、諷刺和打擊，就會使他們過早地體驗人生的殘酷，人情的淡薄，就會滋長學生冷漠甚至畸形的心態(tài)，產生不健康的心理。而且?guī)煇圻€可以換來學生的愛，小學生往往因為喜歡教師而對教師所教的課程感興趣，并努力學好它。所以師愛可以產生“愛屋及烏”“親其師信其道”的效果。因此，教師應以高尚的.教育倫理，寬闊的胸懷，去熱愛學生，去塑造學生的人生。熱愛學生應將對學生的愛與嚴格要求結合起來，還要將愛與尊重、信任學生相結合，尊重學生的人格，保護學生的自尊心和自信心。只有全面關心學生的學習及身心健康發(fā)展，才能成為學生人生道路上的引路人，培養(yǎng)出健康成長，和諧發(fā)展的高素質人才。

孔子曾說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。教師是學生直觀的、活生生的榜樣。高尚的品格情操會給人以很大的影響，尤其是小學生，他們善于模仿，教育者的一言一行、一舉一動都會給他們留下深刻的印象，教師的思想品德、治學態(tài)度、行為習慣都對學生產生潛移默化的影響。“不能正其身，如正人何”？因此，教師必須嚴于律己，言行一致，舉止文明，為人師表，使自己的一言一行都符合《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》的各項要求。教師要注重自己的言行，以自己的言行舉止和氣質性格，潛移默化地影響學生，做到身教重于言教。教師還應具有寬廣坦蕩的胸懷，良好的品格，嚴謹?shù)淖黠L，只有這樣才能正人、正己。教師在教育教學過程中要高度自覺，進行嚴格的自我監(jiān)控，保持情緒積極、穩(wěn)定，以自己積極的情緒營造良好的教學心理氛圍，不能把自己的消極情緒帶給學生。

教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。教師是學生增長知識和思想進步的導師，他的一言一行，都會對學生產生影響，一定要在思想政治上、道德品質上、學識學風上，全面以身作則，自覺率先垂范，這樣才能為人師表。教師素質重在師德，教師職業(yè)道德充分體現(xiàn)了教師特有的職業(yè)思想、職業(yè)情操。教師要做好學生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人。重視教師職業(yè)道德培養(yǎng)，是實施科教興國戰(zhàn)略，培養(yǎng)新世紀人才的關鍵。教育是事業(yè)，是科學，又是一門藝術。這就要求教師既要有良好的職業(yè)道德、健康的心理素質和為祖國教育事業(yè)無私奉獻的敬業(yè)精神，還要有新時代所推崇的新思想，新觀念，要有探索精神和創(chuàng)新精神。

作為一名教師是無尚光榮的，要有高度的事業(yè)心和責任感。教師對人才的培養(yǎng)和文化科學事業(yè)的發(fā)展，起著重大的作用。要做好教師工作，就必須首先熱愛教育事業(yè)。忠誠教育事業(yè)是教師職業(yè)道德培養(yǎng)的靈魂。學校是我國進行系統(tǒng)道德教育的重要陣地，肩負著培養(yǎng)國家和民族未來的重任。教師是學校落實以德治國方略、推進素質教育的實施者，是學生增長知識和思想進步的指導者和引路人，是實現(xiàn)科教興國戰(zhàn)略的生力軍。作為一名教師，如果沒有崇高的理想和為祖國教育事業(yè)無私奉獻的敬業(yè)精神，是不能擔當培養(yǎng)人才、造就人才重任的。在當代，教師只有從根本上掌握有中國特色社會主義理論的精神實質，才能站得高、看得遠，才能較大地提高自己的思想政治覺悟和師德修養(yǎng)，樹立較強的事業(yè)心和社會責任感。隨著教育的改革和發(fā)展，素質教育的全面推進，新形勢和新任務對教師的思想政治素質和職業(yè)道德水平提出了新的要求。要想成為新世紀的優(yōu)秀教師，除了學識淵博、教學得法之外，還應有更高的追求，這就是以育人為理想，以塑造人的美好心靈為己任。這是沒有功利目的的，而是完全出于對社會、對學生一生負責的責任感。能承擔如此重任，首先在于教師自己做人的層次要較高，要做有德之人、有為之人。十年樹木，百年樹人”，踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢？我認為：

首先，樹立良好的師德形象。教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。曾經有一名普普通通的教師，他不幸患上了強直性脊椎炎，頸不能轉，腰不能彎，腿不能曲，上課時整個身體全靠雙拐支撐著。但他不悲觀、不憂傷，憑著對人民教育事業(yè)的赤誠之心，依然頑強地堅守在講臺上。學生看著他忍著劇痛、冒著冷汗在那里講課，都感動得落淚。他深情地說：“我的知識是人民給的，我要珍惜這有限的時光，把知識獻給人民。”古今中外無數(shù)事例證明，育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。作為一名教師就，要有默默無聞的奉獻精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻給事業(yè)，獻給學生。其次，規(guī)范文明行為。教師工作的“示范性”和學生所特有的“向師性”，使教師在學生心目中占有非常重要的位置。孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。教師的理想信念、道德情操、行為規(guī)范，甚至一言一行，對學生都會起典范作用，將直接影響到學生的健康成長因為學生總是把教師看作學習、模仿的對象。教育工作不應是為教書而教書，更要以人為本、教書育人，學生把幾年、十幾年的生命時間交給學校、交給教師，學校、教師就有責任去珍惜別人的生命，浪費別人的生命時間就是罪過。所以教師需要從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對待人，以豐富的學識引導人，以博大的胸懷愛護人。只有這樣，才能保證教書育人的實效，學生才會“親其師，信其道”，進而“樂其道”。再次，關愛每位學生。作為教師，應該無私地把愛撒向每一個學生，平等地對每個學生，了解他們特有的情感世界，懂得他們失敗的痛苦和成功的喜悅，讓他們在學習過程中時時體驗到老師對他們的關懷，時時感受到努力得到的肯定，體驗到學習的快樂和成功。當老師把一顆真誠的心交給學生，公正地對待每一個學生，讓他們在學習生活中找到快樂，愉快地接受教育。

熱愛一個學生就等于塑造一個學生，而厭棄一個學生無異于毀壞一個學生。前蘇聯(lián)著名教育學家蘇霍姆林斯基就曾花10年時間，將一名有偷竊習慣的學生培養(yǎng)成一名成功的農莊主席。每一位學生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學生，容易形成特別性格，這就要求教師真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫助，用師愛的溫情去融化他們“心中的堅冰”，讓他們在愉快的情感體驗中接受教育。

教師師德修養(yǎng)心得感受（實用16篇）篇八

眾所周知，教師的職責就是教書育人。“老師作為‘人類靈魂的工程師’不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表”。教師的任務就是使學生在德、智、體、美諸方面都得到發(fā)展，人是個整體，是不可分割的，德、智、體、美也是不可分割的，正如人們所說的“木桶原理”一桶水的容量，取決于木桶全部木板的長度，一塊短板對于木桶的容量具有決定性的影響，一個學生某方面素質的缺乏，有時會極大地影響他的成長和成才。

在教學中，我認為教師的個性品質是教師在學生中贏得威信的基礎，是對學生產生巨大影響的精神力量。我國傳統(tǒng)的教育思想中，對教師的定義是授業(yè)解惑，也不曾提及如何育人之說。但在現(xiàn)代的教育教學活動中，一個老師如果只忙于教學、只強調學生的學習成績而對于學生的成長過程采取不管不問的態(tài)度，這至少不能說他(她)是一個非常稱職的老師或者說他(她)缺少愛心，從長遠的角度看這樣的老師也代不出好的班級。如果一個班集體沒有凝聚力，一個老師尤其是班主任老師如果對所有的學生沒有愛心，沒有較強的個人人格魅力，那么這個班級到頭來必然會人心渙散，紀律渙散，更談不上教學成績。

從相反的角度講，一個老師不管他代不代班主任，只要他有愛心(注意我說的是真心地去愛孩子而不是假意地去敷衍他們甚至討厭他們)，真正地關心學生的生活身體心理健康、愛護學生的愛好興趣、尊重學生的人格、耐心地聆聽他們的心聲，急學生家長之所急，說學生家長之想說而又不敢說，做學生家長欲做而又不便做，都能在班級學生和家長心目中樹立較高的威望，這樣以來當你在班級里上課時學生無論是聽課狀態(tài)還是聽課注意力集中程度都是空前的，如有人在課上違反紀律，就會像冒天下之大不韙一樣，受到同學們群起而攻之。在這樣的班級里課堂氣氛輕松，師生基本上是對等的，師生關系融洽，合作默契，感情溝通盡在細微處;有時候一個提問，一個手勢，甚至一個眼神，都將會永遠地印記在學生在心靈中，這也許會成為他進步的動力，或許會成為他從一個落后生轉變成一個先進生的轉折點，因為他知道：老師在關注著我!

教師師德修養(yǎng)心得感受（實用16篇）篇九

通過學習《愛國守法是師德修養(yǎng)的基礎》我學到了：對祖國的忠誠要靠忠誠地為祖國服務來培養(yǎng)，人民教師強烈的愛國之情，則表現(xiàn)為深深地愛自己的教育事業(yè)，滿腔熱情地教書育人，竭盡全力為祖國培養(yǎng)優(yōu)秀人才。教師要講法律，用《義務教育法》、《未成年人保護條例》，《教師法》等法律法規(guī)來規(guī)范自己的行為。從某種意識上來說，教師的教育教學活動，實際上就是在“執(zhí)法”。因此，教師的教育教學活動，一定要合法、規(guī)范、嚴謹，要用相關的法律法規(guī)來指導自己的教育教學實踐。教師在教育教學活動必須做到知法、守法和不違法。

愛國主義是一種精神支柱，是一種動力源泉。一個教師只有對祖國的愛，才能把個人的`命運同國家前途和命運統(tǒng)一起來，才能充分認識到祖國的存在和發(fā)展是個人存在和發(fā)展的前提，祖國的命運和個人的命運有著血肉一般不可分割的關系。要充分認識到沒有中國******，沒有祖國，沒有社會主義，教師的個人價值就無法實現(xiàn)，更不可能實現(xiàn)自己的人生理想。

“依法執(zhí)教”是師德修養(yǎng)的底線要求。在我剛當時候，我覺得自己天天就像是在打仗，但我發(fā)現(xiàn)還是以理服人，以情動人更能解決問題。在教學中我們的老師確實會存在一些不太合適的行為：我們的學生遲到了，我們會讓他罰站一會;作業(yè)沒完成，心得體會罰寫，放學不能走;甚至在一些事情沒能得到好的解決時，自己憤怒到極點時，讓學生回家反省或體罰學生，他們還是未成年人，成年人的冷嘲熱諷會讓他們身心受到巨大的傷害，有的還釀成悲劇。除了師德修養(yǎng)不夠，重要原因還在于一些教師法律意識淡薄，法律知識貧乏，不能依法執(zhí)教。如果每一個教師都依法執(zhí)教，都去尊重每個學生，尊重一個合法公民的權益，而不是把他們只看成一個不懂事小孩，這些悲劇應該會減少。因此，教師要深刻認識到，違法體罰給學生造成的危害是巨大的，甚至是無法彌補的。它不但是生理的，也是心理咨詢的;不但是****的，也是精神的;不但是學生自身的，也是關涉教師的;不但是現(xiàn)時的，也是未來的。

常聽家長反映孩子上學后常說的一句話就是：“這是我們老師說的。”可見，老師在孩子們的心中是多么偉大，多么神圣呀!孩子把老師的言行當作自己的榜樣，在他們眼里，老師說的和做的都是對的，誰也不能改變。因此，我認為作為老師，首先應該做到愛國守法，自覺遵守憲法法律，依法治教，自覺履行教書育人的職責，只有懷著強烈的愛國之情，才能深深地去愛自己的教育事業(yè)，才能滿腔熱情地教書育人，把自己所有的愛傾注在學生身上，全身心地投入到教育事業(yè)中去，只有這樣才能真正做學生的表率。

教師師德修養(yǎng)心得感受（實用16篇）篇十

教師師德修養(yǎng)是教師職業(yè)發(fā)展的重要內容，也是教師與學生和諧關系的基石。多年的從教經歷促使我深刻體會到師德修養(yǎng)對于教育教學的重要性。在這篇文章中，我將結合自己的經歷與體會，分享關于教師師德修養(yǎng)的心得體會。

第二段：善待學生，以身作則。

作為教師，我們首先應該善待學生。除了起到師長的角色，我們還應該做學生的朋友和傾訴對象。我時刻以身作則，尊重每一位學生，給予他們適當?shù)年P心和理解。當學生遇到問題時，我會及時提供幫助和支持，共同解決困難。同時，我倡導學生之間的互助和合作，為他們搭建一個積極向上的學習環(huán)境。

第三段：追求專業(yè)發(fā)展，不斷學習。

教師師德修養(yǎng)還包括個人專業(yè)素養(yǎng)的提升。作為教師，我們應該積極學習最新的教育理論和教學方法，并將其運用到實際教學中。我會閱讀相關教育書籍、學術論文和案例分析，拓寬個人知識面。同時，我也會積極參加各種教育培訓和學術交流活動，與同行分享教學經驗和教育觀念。不斷學習和提升自己的專業(yè)能力，可以更好地服務于學生，積極引領師生共同成長。

第四段：保持誠信，樹立榜樣。

在教師師德修養(yǎng)中，誠信是一個至關重要的品質。作為學生的榜樣，教師要講究道德操守，遵守學校的規(guī)章制度和教師職業(yè)道德準則。我嚴守教師的底線，不借助于不當手段提高學生的成績，也不與學生發(fā)生不恰當?shù)乃饺岁P系。同時，我也鼓勵學生保持誠信，培養(yǎng)他們正確的價值觀和行為規(guī)范。只有通過自己的言行舉止，才能更好地傳遞誠信的價值觀念，以身作則，引導學生。

第五段：關注學生全面發(fā)展，塑造未來社會棟梁。

教師師德修養(yǎng)追求的最終目標是關注學生的全面發(fā)展，培養(yǎng)出德智體全面發(fā)展的人才。我認為教師不僅要注重學生的學術成績，還要關心他們的思想品德、心理健康和身體素質。作為教師，我會積極參與學生的綜合素質評價，對他們的個性特點和潛力進行發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)。我也會注重與學生的溝通和交流，關心他們的成長需求和困惑，引導他們樹立正確的生活觀念和追求目標。這樣，我相信他們會在未來成為社會棟梁，為社會的發(fā)展和進步做出貢獻。

結尾段：總結。

教師師德修養(yǎng)是一項長期而艱巨的任務。通過與學生的交流和互動，我認識到教師師德修養(yǎng)是一項需要不斷付出努力的事業(yè)。在日常教學中，我們要嚴格要求自己，善待學生，追求專業(yè)發(fā)展，保持誠信，關注學生全面發(fā)展。只有不斷提升自己的師德修養(yǎng)，才能更好地完成自己的教育使命，為社會培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的人才。

教師師德修養(yǎng)心得感受（實用16篇）篇十一

經過這一期的師德培訓學習，我認識到：師德即教師的職業(yè)道德，是教師從事教育教學勞動所應遵循的道德規(guī)范和必備的道德品質。從教師的道德追求到教師的道德品質和良好行為習慣的養(yǎng)成，是一個長期而艱苦的過程，如何促進教師的道德品質和良好行為習慣的養(yǎng)成呢？下面我就對師德修養(yǎng)的基本途徑和方法談一點膚淺的看法。

一、提高師德修養(yǎng)的基本途徑師德修養(yǎng)不論是提高認識、培養(yǎng)情感，還是確立信念、鍛煉意志都離不開理論的學習、實踐的鍛煉以及相互借鑒。把理論和實踐結合起來，是教師師德修養(yǎng)的基本途徑。

1、加強學習，勇于創(chuàng)新。加強自身的學習，是教師師德修養(yǎng)的必要途徑。正確的理性認識，是自覺行動的前提教師師德修養(yǎng)離不開科學的理論學習。古人說：“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。”，其中的“學、問、思、辨”，講的就是通過學習與思考，提高辨別是非的能力。離開了科學的思想理論為指導，教師師德必然會迷失方向。

第一，認真學習馬列主義、一思想、一理論和三個代表思想，不斷從中汲取精神營養(yǎng)，提高認識，樹立科學的世界觀和人生觀和價值觀。樹立遠大的社會理想。只有透徹地認識人生價值，深刻地把握社會發(fā)展規(guī)律，才能擺正個人和事業(yè)的位置，正確處理義與利，奉獻與索取的關系，才能明確自身發(fā)展的方向。

第二，學習教育科學理論。教育科學是人類長期教育實踐的概括和總結。學習和掌握教育科學理論，有助于教師深刻的理解師德修養(yǎng)的必然性和合理性，從面提高履行師德修養(yǎng)的自覺性。

第三，學習優(yōu)秀教師的模范事跡，在心中確立崇高的師德榜樣，升華自己的師德境界。因為一切優(yōu)秀教師的道德實踐，都是師德規(guī)范原理在教育教學活動中的具體化，具有鮮明、生動、形象的特點。只要教師像古人說的那樣：見賢思齊，見不賢而內自省，就一定會有益于師德品質的養(yǎng)成。

不斷深化，不斷升華。才能達到一名教師所具有的道德修養(yǎng)要求和。

3、相互借鑒，共同提高。在一個學校里，教師之間善于相互學習、借鑒，擇其善者而從之，其不善善者而改之，這對于教師更好地開展工作和更快地提高師德修養(yǎng)是大有裨益的。加強教師職業(yè)道德建設，除了提高教師的主觀積極性、自覺性外，還要加強外在的監(jiān)督和激勵。對于忠于職守，職業(yè)道德高尚，教書育人有成績的教師要給予鼓勵。引導和鼓勵教師之間相互學習、探討、交流和借鑒，使教師好的工作經驗和做法的到肯定、完善和推廣，從而促進了教師教育工作的開展，促進教師向著科研型、理論型的高層次邁進，逐步形成了一個相互配合，相互支持的良好環(huán)境。可以說，這是提高教師修養(yǎng)的一個非常有效的途徑。實踐表明，加強學習是教師提高修養(yǎng)的前提，離開了學習的修養(yǎng)是盲目的修養(yǎng)，這種師德修養(yǎng)是缺乏自覺性的，容易迷失方向，當然上不可取的。而堅持理論與實踐的統(tǒng)一，則是教師修養(yǎng)的根本途徑。離開了實踐的修養(yǎng)只能是毫無價值的空談。因此，教師的師德修養(yǎng)問題，歸根到底是一個實踐的問題，教師的理想人格，只有在實踐中才能得到不斷的充實、提高和完善。

2、慎獨。“慎獨”是道德品質修養(yǎng)的最高境界，也是把教師師德修養(yǎng)推上更高程度極的重要方法。“慎獨”出于《禮記?中庸》：“道也者，不可順臾離也，可離非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱莫顯乎微，故君子慎其獨也。”意思是說：教師要時刻檢查自己的行動，警惕有什么不妥的言行而自己沒有看到，害怕別人對自己有什么意見沒有聽到。因此，一個有道德的人在獨立工作無人監(jiān)督時，仍要堅持自己的道德信念，依據(jù)一定的道德原則去行動，小心謹慎的'不做任何壞事，當然，我們今天所說的“慎獨”與以前的以封建道德為標準的“慎獨”含義是不同的。我們所說的慎獨是以科學的道德為標準，他是教師師德修養(yǎng)的一條原則和方法。

教師自覺地糾正不良行為，不懈地同私心雜念作斗爭，在自我批評中磨練自己的意志，在獨處時依然保持良好的品質。教師要達到“慎獨”境界，必須經過長期艱苦的努力，“勿以惡小而為之”。正如蘇霍姆林斯基所說：“一個人能進行自省，面對自己的良心進行自白，這是精神生活的最高境界。

3、心理調節(jié)。人的心理活動，主要靠意識導向。心理失調正是人的意識趨向極端化的表現(xiàn)。心理調節(jié)就是要調動自己的理智去遏制自己意識中某些不健康因素的極端化，從而恢復它的正常的導向作用，以求得心理上的平衡。心理調節(jié)的主要方法有自振法、自警法和自寬法等。在今天的信息時代里，由于刺激源的豐富多彩，教師的師德問題日趨復雜，作為當代必須加強學習，勇于創(chuàng)新、及時總結經驗，不斷解剖自己、調節(jié)自己，才能達到“慎獨”的境界，才能適應時代的要求，才能動立于不敗之地。

四群中學。

陳會鵬。

《新時期師德修養(yǎng)》學習心得體會1《新時期師德修養(yǎng)》一共有七章，第一、二章介紹了師德與職業(yè)道德的關系，第三到第六章詳細講了教師的四個方面的道德修養(yǎng)，第七章叫了改善教師職業(yè)道德素質的基本策略。教師的道德主要從四個方面闡述了師德的內涵：一是教師對待教育事業(yè)的道德；二是教師對待受教育者的道德；三是教師對待同事和教師群體的道德；四是對待學生家長及其他社會人員的道德。

通過師風師德的學習，我又一次認識到教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。師德的形象，不是簡單地說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內涵和文化品位的體現(xiàn)！形象需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——我們每位教師的自我修養(yǎng)！“花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的。”這是雨果先生曾經說過的話。其實教師這個行業(yè)就象那默默奉獻的綠葉，學生就像那含苞欲放的花朵，綠葉時時刻刻襯托著鮮花的美麗。“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。”教師的品行和素養(yǎng)是教師發(fā)展的一個重要前提，也只有對“怎樣做一名教師”這一問題有深刻的認識，才能提出對自己更高的要求。

首先,樹立事業(yè)心，增強責任感熱愛教育事業(yè)，忠誠教育事業(yè)，獻身教育事業(yè)。教書是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應是一個教育家，是人類靈魂的工程師。“以情育人，熱愛學生；以言導行，誨人不倦；以才育人，親切關心；以身示范，尊重信任”。尊師愛生，是一種理性化的高尚情感，對待學生，管而不死，嚴而不厲，愛在其中。教育是愛的共鳴，是心和心的呼應。教師只有熱愛學生，才能教育好學生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用。可以說，熱愛學生是教師職業(yè)道德的根本。對學生冷漠，缺乏熱情，決不是一個有良好師德的好教師。教師愛學生體現(xiàn)在“嚴”和“慈”上。常言道：“嚴師出高徒。”又說：“嚴是愛，寬是害”。對學生不嚴格要求，嚴格訓練，是難以培育出跨世紀的可靠接班人和合格的建設者。“自古雄才多磨難，從來紈绔少偉男”。所以，對學生不嚴不行。當然，嚴要得法，嚴要有度，不能按法西斯式的訓練來要求。慈，就是對學生要關心、愛護、寬容、尊重。充分鼓勵學生的自尊和自信，關心學生的學習和成長進步，使學生全面發(fā)展。“熱愛關心學生”是真摯的師愛，是教師的理智感、美感和道德感凝聚而成的一種高尚的情感，是教育實踐中一種強大的教育力量和手段，它表現(xiàn)了教師對祖國、對人民、對黨的愛，體現(xiàn)了教師的獨立人格和應承擔的社會責任。教師要與學生平等相處，尊重學生、信任學生、愛護學生、保護學生。教師對學生的愛，即是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的，又是教師教書這個職業(yè)的具體表現(xiàn)。

師教育學生的感情基礎，學生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”。教師是塑造人類靈魂的工程師，應具有十分強烈的質量意識，要真正在培養(yǎng)學生高尚情操、塑造學生美好心靈方面下功夫。一個教師只有對自己的學生充滿執(zhí)著的愛，才能激發(fā)出做好這一工作的高度責任感，才能堅定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果。熱愛學生，是教師全部職業(yè)活動中最寶貴的一種情感，沒有對學生的愛，也就不可能有真正成功的教育。這種愛，是不能以血緣關系和個人好惡為轉移的，教師應當把它無私地奉獻給全體學生。愛是打開心扉的鑰匙。要把真摯的愛融在整個班級之中，不僅要愛那些好學生，更要愛那些缺點較多的學生，要讓每一個學生都從教師這里得到一份愛的瓊漿，從中汲取奮發(fā)向上的力量，更加自愛、自尊、自強和自信。如果他們切實地感到老師是在誠心誠意地愛護自己，關心自己，幫助自己，他們就會很自然地對你產生歡迎的傾向，喜歡接近你，并心悅誠服地接受你的教育和指導。

反之，如果他們感覺到你有愛生之心，他們就會在情感上對你采取冷漠、猜疑、反感甚至抵觸的消極態(tài)度，那樣的話，無論你怎樣苦口婆心，他們也不會接受。所以，具有愛心，是教師取得教育成果的極為重要的前提，對學生愛之愈深，教育效果愈好。然而，教師只有“愛的教育”和“奉獻的教育”還遠遠不夠，了解學生、理解學生、尊重學生、引導學生，才是教師在愛學生這一基礎上的發(fā)展方向。

教師的品德和素養(yǎng)是能否培養(yǎng)好學生和教師發(fā)展的重要前提，只有對“怎樣做一名好教師”這一問題有深刻的認識，對教師這一職業(yè)有崇高的責任感，才能培養(yǎng)出優(yōu)秀的學生，才能對自己提出更高的要求。十年樹木，百年樹人，踏上了三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之路。

自從學習了《新時期師德修養(yǎng)》，使我更加看清了前路，明確了方向，堅定了自己的信念。《新時期師德修養(yǎng)》一書，主要從四個方面闡述了師德的內涵：一是教師對待教育事業(yè)的道德；二是教師對待受教育者的道德；三是教師對待同事和教師群體的道德；四是對待學生家長及其他社會人員的道德。

通過學習我更體會又一次認識到教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。師德的形象，不是簡單地說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內涵和文化品位的體現(xiàn)！形象需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——我們每位教師的自我修養(yǎng)！

樹立事業(yè)心，增強責任感熱愛教育事業(yè)，忠誠教育事業(yè)，獻身教育事業(yè)。教書是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應是一個教育家，是人類靈魂的工程師。“以情育人，熱愛學生；以言導行，誨人不倦；以才育人，親切關心；以身示范，尊重信任”。尊師愛生，是一種理性化的高尚情感，對待學生，管而不死，嚴而不厲，愛在其中。

教育是愛的共鳴，是心和心的呼應。教師只有熱愛學生，才能教育好學生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用。可以說，熱愛學生是教師職業(yè)道德的根本。對學生要關心、愛護、寬容、尊重。充分鼓勵學生的自尊和自信，關心學生的學習和成長進步，使學生全面發(fā)展。“熱愛關心學生”是真摯的師愛，是教師的理智感、美感和道德感凝聚而成的一種高尚的情感，是教育實踐中一種強大的教育力量和手段，它表現(xiàn)了教師對祖國、對人民、對黨的愛，體現(xiàn)了教師的獨立人格和應承擔的社會責任。

教師師德修養(yǎng)心得感受（實用16篇）篇十二

聽了有關師德的`講座和分小組學習后，我們小組進行了誠懇的討論，教師幸福感就是教師在工作中付出勞動和收獲成果的一種滿足感、快樂感，也是一種心態(tài)。那么我們應該怎么調節(jié)自己的心態(tài)，讓自己在現(xiàn)在這種付出和收獲不能完全平衡的教師工作現(xiàn)狀中快樂地工作，幸福地工作呢?我們大家都發(fā)表了想法，總結一下有以下幾點：

我們又幾位教師都從事過幼教以外的工作，從事的行業(yè)更是多樣化。雖然豐富的工作經歷也給我們帶來了經驗和感受，但我們卻體會不到工作的價值與意義。從工作的經歷和自己對工作的選擇，進行綜合的衡量，感覺教師職業(yè)是自己正確的選擇，也為自己能成為一名幼兒教師而感到幸福。也請各位同事對自己的選擇充滿信心，我們的職業(yè)是眾多職業(yè)中倍受尊重我肯定的。

我們龍港三小是個倍受矚目的學校，能在這么優(yōu)越的環(huán)境中工作、學習，是多么讓人羨慕，我們是如此幸福和驕傲。

我們應該在教學工作中不斷地、真正地享受孩子對老師的愛，對老師的關心，對老師的信任。孩子的每一個收獲是自己的收獲，孩子的每一點快樂，也是自己的快樂。努力讓孩子永遠記住你，一個永遠被孩子銘記的老師肯定是幸福的人。

現(xiàn)在的家長對我們的托付越來越多，我們老師要做的事也越來越多。在繁忙的工作過程中，家長經常會對我們的付出表示感謝，也會對我們的工作加以肯定，這能讓我們老師忘記平時的辛苦，感到在工作崗位中帶給別人快樂時自己從中體會到的幸福，感到自身存在的意義。

小學之間的競爭日益激烈，領導對我們要求也越來越高，有時我們會感十分疲憊。但是我們認為，我們應該把領導對我們要求當成是領導對我們的期望，然后把領導對我們期望內化自己對自己的標準。在努力的過程中自己肯定自己，領導肯定自己，從中體會工作的幸福與快樂。

教師的職責是教書育人，教師是知識的傳授者，更是引導學生如何做人的引路人。可以說，教師是除家長外，對學生的成長影響最大的人。所以我們必須不斷豐富自身學識，努力提高自身能力、業(yè)務水平，嚴格執(zhí)行師德師規(guī)，有高度的事業(yè)心、責任心。然而提高專業(yè)素養(yǎng)是一個大課題，除了專業(yè)知識的汲取，還有許多功課要做：提高自我、鼓勵自我、激勵自我和創(chuàng)造自我。在工作中如果你通過自己的努力得到了嘉獎和不錯的成績，肯定能為自己增添不少工作的滿足感，幸福也油然而生。

以上幾點是我們組對如果獲得教師職業(yè)幸福感的一些見解。其實幸福無處不在，主要看你是何種心態(tài)。只要你擁有正確的價值觀，良好的心態(tài)，幸福感觸手可及。

教師師德修養(yǎng)心得感受（實用16篇）篇十三

教師的道德主要從四個方面闡述了師德的內涵：一是教師對待教育事業(yè)的道德；二是教師對待受教育者的道德；三是教師對待同事和教師群體的道德；四是對待學生家長及其他社會人員的道德。我想這是根據(jù)教師工作的內容和接觸的對象來劃定的四個范圍內的道德吧。這些道道要求在理想層面上要求是很崇高的。具體有如：

經過學習，我思考自己，反思自己多年的教學行為，以前也有損師德形象的表現(xiàn)，但是當時并不覺得怎樣，可能是當時師德學習不夠吧。“十年樹木，百年樹人”，如今踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢？我想首先需要奉獻。

“花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的。”這是雨果先生曾經說過的話。其實教師這個行業(yè)就象那默默奉獻的綠葉，學生就像那含苞欲放的花朵，綠葉時時刻刻襯托著鮮花的美麗。“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。”教師的品行和素養(yǎng)是教師發(fā)展的一個重要前提，也只有對“怎樣做一名教師”這一問題有深刻的認識，才能提出對自己更高的要求。

其次，我應該樹立良好的師德形象。捧著一棵心來，不帶半根草去。教師良好的師德形象是教師偉大人格力量的體現(xiàn)。記得我上中學的時候，我曾想“平平淡淡的一生，倒不如轟轟烈烈的死。”正因如此，我羨慕那詩意的生存，羨慕那豐富多彩的人生，不甘于過平淡、庸常的生活。

如今教師走上三尺講臺，教書育人；走下三尺講臺為人師表。教師不僅僅是社會主義精神文明的建設者和傳播者，更是莘莘學子們的道德基因的傳遞者。因此，師德的形象，不是簡單地說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內涵和文化品位的體現(xiàn)！形象需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)！讓我們以良好的師德形象，展現(xiàn)在世人面前，共同攜手撐起那片教育的蔚藍天空吧！

教師師德修養(yǎng)心得感受（實用16篇）篇十四

學習了許多關于師德方面的明人名言，也意味著進行了一次師風師德的學習，我又一次認識到教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。師德的形象，不是簡單地說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內涵和文化品位的體現(xiàn)！形象需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——我們每位教師的自我修養(yǎng)！“花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的。”這是雨果先生曾經說過的話。其實教師這個行業(yè)就象那默默奉獻的綠葉，學生就像那含苞欲放的花朵，綠葉時時刻刻襯托著鮮花的美麗。“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。”教師的品行和素養(yǎng)是教師發(fā)展的一個重要前提，也只有對“怎樣做一名教師”這一問題有深刻的認識，才能提出對自己更高的要求。

首先,樹立事業(yè)心，增強責任感熱愛教育事業(yè)，忠誠教育事業(yè)，獻身教育事業(yè)。教書是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應是一個教育家，是人類靈魂的工程師。“以情育人，熱愛學生；以言導行，誨人不倦；以才育人，親切關心；以身示范，尊重信任”。尊師愛生，是一種理性化的高尚情感，對待學生，管而不死，嚴而不厲，愛在其中。教育是愛的共鳴，是心和心的呼應。教師只有熱愛學生，才能教育好學生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用。可以說，熱愛學生是教師職業(yè)道德的根本。對學生冷漠，缺乏熱情，決不是一個有良好師德的好教師。教師愛學生體現(xiàn)在“嚴”和“慈”上。常言道：“嚴師出高徒。”又說：“嚴是愛，寬是害”。對學生不嚴格要求，嚴格訓練，是難以培育出跨世紀的可靠接班人和合格的建設者。“自古雄才多磨難，從來紈绔少偉男”。所以，對學生不嚴不行。當然，嚴要得法，嚴要有度，不能按法西斯式的訓練來要求。慈，就是對學生要關心、愛護、寬容、尊重。充分鼓勵學生的自尊和自信，關心學生的學習和成長進步，使學生全面發(fā)展。

“熱愛關心學生”是真摯的師愛，是教師的理智感、美感和道德感凝聚而成的一種高尚的情感，是教育實踐中一種強大的教育力量和手段，它表現(xiàn)了教師對祖國、對人民、對黨的愛，體現(xiàn)了教師的獨立人格和應承擔的社會責任。教師要與學生平等相處，尊重學生、信任學生、愛護學生、保護學生。教師對學生的愛，即是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的，又是教師教書這個職業(yè)的具體表現(xiàn)。

其次，熱愛學生，尊重、理解學生以人為本，關心愛護學生。熱愛學生并不是一件容易的事，讓學生體會到老師對他們的愛更困難。疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！這種愛是教師教育學生的感情基礎，學生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”。教師是塑造人類靈魂的工程師，應具有十分強烈的質量意識，要真正在培養(yǎng)學生高尚情操、塑造學生美好心靈方面下功夫。一個教師只有對自己的學生充滿執(zhí)著的愛，才能激發(fā)出做好這一工作的高度責任感，才能堅定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果。熱愛學生，是教師全部職業(yè)活動中最寶貴的一種情感，沒有對學生的愛，也就不可能有真正成功的教育。這種愛，是不能以血緣關系和個人好惡為轉移的，教師應當把它無私地奉獻給全體學生。愛是打開心扉的鑰匙。要把真摯的愛融在整個班級之中，不僅要愛那些好學生，更要愛那些缺點較多的學生，要讓每一個學生都從教師這里得到一份愛的瓊漿，從中汲取奮發(fā)向上的力量，更加自愛、自尊、自強和自信。如果他們切實地感到老師是在誠心誠意地愛護自己，關心自己，幫助自己，他們就會很自然地對你產生歡迎的傾向，喜歡接近你，并心悅誠服地接受你的教育和指導。反之，如果他們感覺到你有愛生之心，他們就會在情感上對你采取冷漠、猜疑、反感甚至抵觸的消極態(tài)度，那樣的話，無論你怎樣苦口婆心，他們也不會接受。所以，具有愛心，是教師取得教育成果的極為重要的前提，對學生愛之愈深，教育效果愈好。

教師師德修養(yǎng)心得感受（實用16篇）篇十五

這次我有幸參加了路南區(qū)青年教師師德培訓。在這短暫而珍貴的幾天里，給年輕的我又一次充足了電，上滿了弦。從心理知識的學習到教學頭腦的更新，都給予了我莫大的影響。現(xiàn)將本次培訓的點滴感受作粗淺匯報。

經過這幾天的培訓，我深深體會到教師必須時刻牢記自我肩負的社會和歷史職責，不斷提高自身的素質、修養(yǎng)，自覺維護教師職業(yè)道德，愛崗敬業(yè)、關愛學生、廉潔從教、精心育人、團結協(xié)作、勇于創(chuàng)新。在教師之間，師生之間，教師與家長之間構成互相尊重、互相愛護、善于交流、及時溝通的氛圍，也是堅持教師心理健康的必要環(huán)境。教師是人類的靈魂工程師。教師職業(yè)道德素質高低，直接關系億萬青少年學生的健康成長。所以，我們應當加強職業(yè)道德建設，提高思想道德水平，刻苦鉆研業(yè)務，不斷學習新知識，探索教育教學規(guī)律，改善教育教學方法，提高教育教學和科研水平。

在聽了兩位教師的經驗介紹后，我更加明確了教師必須要時時處處為學生做出榜樣，凡是教師要求學生要做到的，自我首先做到；凡是要求學生不能做的，自我堅決不做。嚴于律已，以身作則，才能讓學生心服囗服。“其身正，不令則行；其身不正，雖令不從。”教師還要不斷地給自我充電，不被社會所淘汰。蘇霍姆林斯基曾提出：“要給學生一杯水，教師需要有一桶水。”然而，在知識經濟的時代背景下，教師更應當是一條清澈的，不斷流動的小溪，吸引著學生到你身邊來汲水。一名優(yōu)秀的教師，除了必須熟練掌握專業(yè)學科知識和教材教法之外，還要努力提高自我的語言文學修養(yǎng)、聽說讀寫水平、觀察思考確定本事。努力提高自我的學歷層次、教育教學基本功。身體力行，以自我的光彩，自我的魅力來感召我們每一位學生。

在課堂教學中應開發(fā)學生已有的知識和經驗，把學生頭腦中已儲備的與學習新知有關的材料充分地挖掘出來，優(yōu)化組合，這樣才有利于學生的知識建構。創(chuàng)新的教學要從封閉走向開放，開放教材，開放課堂，給學生供給“憑借”的機會，使課堂教學與課外活動溝通，課內打基礎，課外求發(fā)展；各學科教學相互溝通、相互滲透、相互促進；課堂教學與社會生活相溝通，擴展外延，豐富內涵。在教學過程中，要正確處理好理解性學習與自主、合作、探究性學的關系，調動每一個學生的參與意識和學__取性，給課堂面貌帶來生機。

短短幾天的培訓，使我對今后的教育教學工作充滿信心。在今后的教學中，我要多讀一些教學書籍，多看優(yōu)秀的課堂實錄，積極主動地向優(yōu)秀教師學習，提高自我的教學水平。感激領導為我供給這么好的學習機會，能與各校教師一齊研究教材、探討教學。

教師師德修養(yǎng)心得感受（實用16篇）篇十六

教師是“人類靈魂的工程師”，對于孩子們的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實只指出了老師“教書育人”的職責中教書的一面，而我們日常掛在口頭上的“為人師表”那么對老師提出了更高的人格上的要求。學生在學校里學習，既受同學的影響也受教師的影響，而主要是受教師的影響、學生愿意接近的教師，比學生不愿意接近的教師，對學生的影響要大。作為教師，你要把學生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人，你就要注意培養(yǎng)學生的道德，而你要使學生成為有道德的人，就要讓學生愿意和你接近，以便對學生產生更大的影響。因此，我們自己就首先要成為有道德的人。這是我參加教學教育工作領域來感觸最深的。只有大家相互信任了，才能更好地幫助學生提高成績，做一名合格的中學生。

我認為教師這項工作，表達師德的意識是很強的。為人師，不僅要對學生負責，也要對社會負責、對科學負責。如果馬馬虎虎教學，也可以應付過去，這只是敷衍塞責履行教學工作。如果我們養(yǎng)成了自省精神，就可以在一日工作完了之后，自檢一下自己是否盡職盡責。反省自己可以鼓勵自己，這是積極進取的表現(xiàn)。一個人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不“省”，自己就不知道自己長在哪里，缺在何處，一個人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，時間一長，就會脫離群眾，就會退步，就會降低自己威信。當然，只有自己努力才是的方法。

師生之間保持一種人格上的平等。我認為要建立一種和諧的師生關系，教師與學生之間的教與學的關系實際上是一對矛盾，處理得好，會教學相長，形成一種師徒般的師生關系，但處理不好，會產生對立情緒，造成教師不愿教，學生不愿學的局面。老師應去研究學生的心理，研究人的個性，因為每個學生都有不同的個性，然后根據(jù)不同個性的學生去因材施教，去處理一些問題，才能收到良好的效果，老師要多了解學生的'要求，不管是在思想工作還是教與學工作中，只要多了解學生的要求，我們的方法才會更多，處理問題會更慎重，師生間只要形成了一種和諧關系，教學工作、思想工作就會比擬順利。

我覺得每個學生都有自身的閃光點，只是我們老師沒有把他開掘出來。每一位學生都是祖國的花朵。我提倡平等對待，教師應效勞于全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，讓所有學生同乘一輛前行的車;教師應效勞于全面，對每一個學生的思想品質，學習成績以及身體素質都要悉心照顧，效勞周到，促使其全面開展。

作為教師深感責任重大，對學生嚴格要求固然是必要的，但不能認為師生間就是一種教育與被教育的簡單關系，因為這種不平等的師生關系會阻礙師生間的平等交流，觀點具有“權威性”，久之那么會壓抑學生的潛能，不利創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。我時常會注意到了學生的一些想法，盡量讓其講完其看法，然后我再講講我的看法，不同之處我們探討，這樣可激發(fā)學生的一些有見解的想法和看法。同時對我們教師的思維也有啟發(fā)意義。可以說教學應以“人”為本，鼓勵學生積極思考、創(chuàng)新。

“一日為師，終身為父”是學生對老師的尊敬之言。好的師德師風的一個具體。

表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學習、相互尊重。既然做“父親”,就要關心保護學生，對學生負責。教師切勿將此言理解為可以用“家長”的身份來干預學生、指使學生甚至利用學生。有句古話說，“人有德于爾，爾不可忘。爾有德于人，爾不可不忘也”。