通過寫作，可以培養學生的觀察力、思考力和邏輯思維能力。小編為大家整理了一些優秀作文的特點和評析，希望能對大家的寫作有所幫助。

山羊過獨木橋（實用17篇）篇一

森林里有一只漂亮的小白兔，這只小白兔十分愛美。

有一天，這只小白兔精心打扮了一番，就高高興興地出門了。

它來到一棵樹旁邊，看見了鴨子大姐，就對它說：“大姐，我是不是很美呀?”鴨子大姐說：“小白兔，美不美大家說了算，哪有自己說自己美的呢?”小白兔不滿意地走了。

過了一會兒，小白兔遇見正在搬蜜桃的猴子。它走上前去說：“小猴子，小猴子，你說我美嗎?”但是小猴子卻說：“白兔姐姐，你能幫我把桃子運回家嗎?”小白兔驕傲地說：“幫你運桃子，弄臟了我的新衣服怎么辦?”說完便蹦蹦跳跳地向前走了。

又過了一會兒，它到了一座橋前看見了膽小的山羊妹妹正在過獨木橋，它便走到了山羊妹妹面前對它說：“山羊妹妹，山羊妹妹，你說我漂亮嗎?”小白兔卻沒想到，山羊妹妹說：“兔姐姐，你跟我一起過獨木橋吧，我膽小有些害怕。”小白兔聽完，頭也不回地走了。

小白兔來到小河邊，傷心地說;“我長得這么漂亮，為什么它們卻視而不見呢?”突然，河里的紅鯉魚跳出來對小白兔說：“小白兔，其實外表美不是真的美，心靈美才是真正的美呀!”小白兔聽了紅鯉魚的話，突然恍然大悟。它連忙跑到山坡幫小猴子把水蜜桃送回了家，又幫膽小的山羊妹妹過了橋，大家直夸它很美呢。

這個故事告訴我們一個道理：外表美不是真的美，心靈美才是真的美。讓我們做一個心靈美的人吧!

山羊過獨木橋（實用17篇）篇二

傳統思維是用邏輯，傳統的思維方法來解決問題。但當人們創新的打破了傳統，卻換來的是規則的質疑。我們要做的不是被質疑，而是去質疑規則，實現真正的創新。

在運動會上有一個“山羊過獨木橋”的項目，規則是學生從獨木橋的兩邊同時上橋，在橋中間相遇會有一個下橋一個過橋。但在預賽時，有一對同學在橋中間抱住轉身，雙雙通過，裁判認為有爭議。爭議？是的，這是個比賽。也就是包含裁判對兩位同學做法既有肯定，贊賞，又有否定與批評。

如果這樣就只有兩種結果，a同學上場遇見比自己弱的'同學，把對手推下了橋，自己贏。或自己的力量無法與對手抗衡，而跳下橋，棄權。比賽也要有合作，一起贏不是更好，又能獲得贊許，又能得到友誼。為什么只有一組想到了呢？因為是傳統思維帶來的，守從規則，完成目標。

規則只是前人留下的寶貴經驗。錯了，要學的，可不是什么傳統的規則啊！回答我，如果在沒有規則的情況下，你要怎么做？不知了去向？還是固執的尋找別人定下的規則？不是該是試著去創造，創造你的規則，打破傳統的思維屏障，創造一種新的可能性。未來，是我們的不是什么前人立下規則所能規劃的，規則是用來打破的。

所以，讓我們掙脫傳統和規則的束縛，讓創新之火點亮心中的每一個角落，讓傳統思維進化成新的思維吧！

山羊過獨木橋（實用17篇）篇三

獨木橋，對于每個人來說，都是生活里不可避免的存在。這是規矩，制定著我們該如何做，違背了，自然被罰判下場。對于唯一的前方，誰都想著先要過去，而爭斗只會是兩敗俱傷，也只有溫和地應對人生，才能換來和平的相處。世間本是無常，進取之心是最可貴的存在，若能有更好的結果，何必去執著于規矩，不違背它，另辟蹊徑，也未嘗不是一種智慧。

如游戲規則那般，規矩的存在，限定了人生路的寬窄。在生活限定的游戲規則里，相斗未必是必然，融合才是出路。若是有心去完美，為什么不憑著智慧，突破沉重的枷鎖，找尋能夠平衡與共存的一點呢？這不是違背規則，這是在規矩下，最可取的道。即使失敗，用一份進取的心創新了生活，不比成功差多少。

山羊過獨木橋，不須抵頭相爭，成功不是必須要以他人的失敗為前提。雖然人人都有進取心志，也有著創新意志，若是能夠合作而行，完美過了這獨木橋，也不算破了規矩，畢竟生活不是游戲。

一只鷸鳥去啄食河蚌，蚌合住殼子，把鷸鳥長長的嘴巴緊緊夾住，兩方互不相讓，不肯放開對方，結果雙雙落入前來打魚的漁翁手中。“鷸蚌相爭，漁翁得利”，簡簡單單的故事，卻蘊含不腐的寓意。每個人都聽過這個故事，也都懂那里面的意思，可真正去體會，去實踐的，又有多少？每個人行走在路上，不可避免與人交集，當有著沖突時，能夠為他人著想，自我未必必須會吃虧。生活里沒有死規矩，突破規矩，創新生活，這是一種智慧，也是一種心胸，也是生活的一番良苦用心。

生活里，我們要的不是死定的規矩，而是堅守維持著秩序的規則，有著用心進取心，無盡創新意，這是生活給予的智慧，是人生路上堅韌的風骨。生活需要規矩，能夠互利共贏，利人利己，這是更大的規矩，而突圍規矩，既是一種生活的創新，也是一種自我的超越。

人生，本就是一場在規矩中的超越，超越自我的狹隘和無知，超越人我的對立和成敗的爭執，超越得失的計較和對錯的分辨。不能超越的人生恰如狹窄的獨木橋，能夠超越的生命恰恰走向了無限的寬廣。

山羊過獨木橋（實用17篇）篇四

一個陽光明媚的上午，山羊小花準備過河吃青草，河對面的山羊小白也想過河找好朋友玩耍。他們從不同的方向走到了一座狹窄的'獨木橋上。

兩只山羊走到了獨木橋中央，誰也不讓誰。山羊小白生氣地說：“我的好朋友正等著我呢，讓我先過橋。”山羊小花跺著腳說：“我都快餓扁了，憑什么讓你先過橋，我是先來的。”然后兩只山羊就用尖尖的角互相頂了起來，頂呀頂，不一會兩只山羊全都掉進了河里，像落湯雞一樣。小花想：如果我們互相謙讓，就不會有這樣的結果了。他們互相說了聲對不起，就回家了。

我們可不能像那兩只山羊一樣，只有互相謙讓，才不會發生這樣的事情。

山羊過獨木橋（實用17篇）篇五

(一)。

賽場如戰場。

兩只山羊。

站在如火如荼的沖鋒線。

胸肌蓄滿力量。

相向而行。

（二）。

目標一致。

都要到達終點。

然后贏取裁判的高分。

旗鼓相當的山羊。

站在各自的立場。

勝利勢在必行。

狹路相逢。

未必就是勇猛沖鋒。

也未必就是不變的敵人。

以力角逐。

或許兩敗俱傷。

僥幸之后也會步履不穩。

智慧的山羊。

是善于保存與利用實力的。

兩羊相擁。

旋轉位置。

各向終點。

安然而行。

賽場凝固了無聲的`眼睛。

（三）。

裁判跌眼鏡是斯文的驚訝。

修養很好的臉現出不滿神情。

超乎常規似乎是一種曖昧。

始料未及也豈能算成功。

（四）。

賽場之上。

為了各自所圖的目標。

對手并不是死板的對手。

關鍵的境遇。

未免不可打破格局。

發揮暫緩的協作精神。

贏得創造性的共贏。

拓寬外延，廣種福因。

這是處事的需要。

也是成功的捷徑。

更是一種自然善變的做人。

法無定法。

賽場如商場。

考較的就是智慧。

還有智慧之外。

能左能右的虛懷修行。

對抗——協作——對抗。

如太極里陰陽魚的互動。

也正如矛盾的否定之否定。

兵不血刃是高明的成功。

（五）。

賽場上的兩只山羊。

走出的是市場模式的革新。

迂腐條規不是萬能的章程。

隨機應變才能深挖潛能。

發展成功與否。

關鍵看的就是實施能否平衡。

裁判的教條化。

只能使新的事物艱難誕生。

裁判的不知分寸。

只能會讓一場賽事**重重。

裁判的責任只在宏觀調控。

精彩的節目與掌聲。

就在兩只山羊微觀的運動。

（六）。

衡則變。

變則衡。

事物是發展運動的。

運動的事物。

就在于合理運行。

微妙中出真經。

（七）。

——引用一首東北勵志詩。

假如生活難住了你，

敗磨嘰，

敗嘰歪，

敗賴嘰。

你就趴著，敗起來，

瞅個形勢，寧靜心神，

繞著信念往前鼓涌！

鼓涌！

鼓涌！

山羊過獨木橋（實用17篇）篇六

在一個美麗的森林里，有一條清澈見底的小溪。小溪上有一座很窄的獨木橋，每次只能有一個人經過。

河的一邊住著一只小山羊，另一邊也同樣住著一只灰山羊。他們倆脾氣都十分暴躁，從來不讓別的小動物踏進屬于自己的領地半步。

有一天，天氣十分晴朗，溫暖的陽光灑在草地上，把花兒和小草也照耀得更加艷麗、漂亮。小山羊看著這么好的天氣，心中思忖：“今天天氣這么好，不如我去看望外婆吧！”想到這里，就提起一籃子鮮嫩的青草，向河邊走去。

可不湊巧的是，小灰山羊剛剛也躺在草地上，望著藍天發呆呢！“這么好的天氣，最適合去看望奶奶了。”這樣的想法鉆進大腦里，它便一躍而起，雙腿一蹬，快速跑進了房子里，拿起一筐滿滿的青草，也大步走向河的另一邊。

沒多大功夫，他們居然同時走到了獨木橋的中間，彼此驚訝地看了對方一眼，都停了下來，因為這座橋的寬度只能容得下一個人通過。小山羊先開了口：“你這個家伙，給我趕緊讓開，我還要去外婆家呢！別擋我的道。”小灰山羊可不服氣：“說誰呢？是你這個家伙讓開才對，是我先來的。”“我先來的”“是我……”()。

山羊過獨木橋（實用17篇）篇七

傳說山羊過獨木橋中，有過這么一場運動會，里面有過這么一個項目，叫“山羊過獨木橋”：學生從獨木橋兩邊同時上橋，在橋中間時兩人相遇會有一個人下橋一個人通過。但在這個項目的預賽時，有一對同學在橋中間抱住轉身，雙雙通過，裁判認為這樣做有爭議。

無疑，這是一場莫名其妙的運動會。

當這一切在起點就變得撲朔迷離之時，所謂的終點也就呈現不出任何意義。

于是，這場莫名其妙的運動會催生了“不明覺厲”的項目，而“不明覺厲”的項目，造就了“人艱不拆”的擁抱：獨木橋上迎面走來的兩個選手，心懷忐忑，惴惴不安之中，他們選擇了相互擁抱。這既可以是“相逢一笑泯恩仇”的擁抱，也可以是笑里藏刀的擁抱；既可以是意在雙贏的擁抱，也可以是作奸犯科的擁抱，一句話，這是“曖昧”的擁抱，也是“人艱不拆”的擁抱——人生已經如此艱難，還是不要拆穿為好。

有項目而無規則，無規則而有裁判。因無規則，裁判就成了規則本身。當兩個選手在獨木橋上一個擠下去另外一個時，裁判會說，這個項目檢驗的是共贏精神，因此，在獨木橋上擠來擠去的你們是雙敗；當兩個選手擁抱著跨過獨木橋時，裁判又會說，這個項目考察的是“亮劍精神”，“兩強相遇勇者勝”，選手的“擁抱”恰恰證明了你們缺乏求勝的勇氣……最后，無論選手怎么做，裁判都可以宣布選手失敗。賢愚對錯，悉在裁判一念之間。

山羊過獨木橋（實用17篇）篇八

陽光明媚地一天，森林地東邊住著小羊小白，西邊住著小羊小黃，小白想去西邊地商店買東西吃，小黃要去奶奶家玩。

它們倆在河邊碰在了一起，小河上有一條細細地獨木橋。小白說：“讓我先過這座獨木橋，我要去商店買東西吃。”小黃說：“我和奶奶約好了今天到她家去玩地，不然奶奶要擔心我了，不能讓你先過。”“……”“……”

它們互不相讓，小黃憤怒得瞪大了眼睛，說：“讓我先過這座獨木橋。”小白不甘示弱，它雙手叉腰，氣沖沖地說：“我也要過先過橋。”說著就打了起來。一不小心小白掉進了河里。小黃也是。

小白鼻青臉腫，哇哇大哭，說：“你讓我先不行嗎？”小黃在喊：“救命。”

這時，小黃和小白輕輕地浮上了岸，原來是烏龜爺爺和小烏龜幫了它們呀，它們氣喘吁吁，凍得直發抖，它倆后悔極了。

山羊過獨木橋（實用17篇）篇九

先說結果，如果這是已經出來的結果的話，這件事是不能解決的問題。就那樣和局，是不必要頭腦發熱的事。而且成為了對雙方都互相好的結局。

不僅僅會因為雙方都過分爭斗結果他們倆都被摔下，收(受)到傷害，而且會互相一邊認為對方是自我的妨礙人，一邊會變成一個敗者嫉妒另一個勝者。

可能如果這是很大的比賽的話，就應毫無讓步。對于比賽規則，有些人說“為了防止它，參加那比賽以前，早該告訴我們！”，“如果之前選手得到告知的話，沒有那樣的事情。它是最有效的預防方法了。”等等，有許多意見。

但是，實際上在比賽時那肯讓步的人又有多少呢？

比如說，您(你)們的腦子里面想象一個生詞“運動會”，那是什么樣貌呢？

大概參觀的人，會感到“運動會”是感興趣的一個快樂的活兒。

但是，參加的當事者們會認為這不但是一個競爭的手段，并且是準備好些日子要爭取得到某個東西獲得成就感的一個手段。就是說，運動會這件事好像現代社會的一面鏡子。

現代社會，從一個角度看，是一個獨木橋上的兩頭山羊，都想忽視障礙物(對方)的意見。同時，也為了追求它們自我的路，要推掉前邊的山羊。再說雙方都為了自我的利益，會更傾向于自我獲勝。

但從現代社會的另一方面來說，我們每個人都不是孤獨的生活，而是一個共同體融洽的時代。因為人不能一個人生存，這是很難的事。所以，為了他們自我，有些人需要得到幫忙，要在他們周圍做出空間。

先說一下我的想法吧，我選取它們中間的，就是中間。大家明白“相忍為國”的故事吧？那里能做到“相忍為我”，就是最好的。因為我認為這個山羊的故事，要告訴我們的就是人需要有果斷性，而無條件的讓步卻是不好的方法。所以，咱們在生活中要注意這一點。

但是，當然需要有果斷，但可能的話，要抓住那要掉下橋的人，這才是最可取的事。

山羊過獨木橋（實用17篇）篇十

雄鷹展翅高飛，廣闊的天空包容了他的不羈，也為自我增添了份壯闊；魚兒暢快遨游，無際的大海容許了他的活躍，也為自我增添了一份神秘。而在這個處處都充滿競爭的時代，我們同樣能夠去嘗試雙贏，用雙贏化解競爭的鋒芒，用智慧贏得雙方的成功。

規則是讓兩個人從獨木橋的兩邊同時上橋，等走到在橋中間時，兩人之中會有一個人下橋一個人透過。但在一次運動會上，卻有一對同學在橋中間互相抱住，然后轉身，雙雙透過。這本是件值得驚訝與欣喜的事，學生們的智慧讓他們懂得了雙贏，取得了雙面的勝利。但是裁判卻認為兩人的作法不貼合規則，是作弊行為。

規則的設定是為了使我們的生活社會更有條理，但在這樣一個發展迅速、風云變幻的現代社會，很多規則都不就應一成不變。

二十一世紀是一個講究合作的時代，更是一個創新的時代。

難道競爭就意味著敵對，拼比就意味著打壓？

就像古時候廉頗與藺相如的故事。

身為大將軍的廉頗瞧不起只會說幾句文縐縐的話的文臣藺相如，便屢次對其出言不遜。可藺相如卻總能拿出自我的君子之度，不與廉頗計較。還道出了“先國家后利己”的君子之言，令廉頗為自我的言行而羞愧，向他“負荊請罪”，最后傳出“將相和”的美談佳話。廉頗和藺相如兩個文武大臣也能和睦相處，盡心盡力地輔佐帝王管理國家，最后將國家治理的井井有條。

難道這不是兩人互相合作取得的雙贏局面？

在我國經濟生活中，有一種“龜兔雙贏理論”。

龜兔賽了多次，互有輸贏。之后，龜兔合作，兔子把烏龜馱在背上跑到河邊，然后烏龜又把兔子馱在背上游過河去。這就是“雙贏”，競爭對手也能夠是合作伙伴。

俗話說：“一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫。”

讓我們享受雙贏帶來的成就，探索合作的智慧。多一分包容，少一分排斥，微笑競爭，合作同行！

山羊過獨木橋（實用17篇）篇十一

沒有規則不成方圓。沒有規則的社會便是一盤散沙。我們所處的早已不是文明尚未開化的時代，在物質文明日益膨脹下，需要規則來規范人的行為。

在“山羊過獨木橋”的游戲中，選手相遇時互相抱住，轉身換位，全都順利過橋。這種打破規則的做法對于比賽來說，應該怎樣評判呢?沒有規則，就像沒有了公平正義的準繩，隨之而來的是難以調整的混亂。

因此，必須讓規則之花常開心間。

規則是不分年齡、身份的，否則社會公平又從何說起呢?規則之下，年齡、身份、權力、地位、財富都是那樣渺小。李雙江之子李天一因強奸罪鋃鐺入獄，引發社會爭議。可是，法律會因為李天一年齡小而原諒他嗎?道德準則會因為他父親是李雙江而寬恕他嗎?不會。倘若法外開恩，釋放李天一，不知社會將出現多少像他這樣的人。面對規則，人人都要無條件服從。因為只有憑借規則，人們才能真正維護自己的權益。

當規則與人情相碰時，規則應當占據上風。常有人說“法律無情人有情”“做事要學會變通”，然而在規則面前，任何有情都需化為無情。江蘇一名女子自學多年，報考參加研究生考試，但因忘帶身份證而被拒絕進入考場。女子在監考人員面前兩次下跪均無果，此事引發社會熱議。許多人認為監考人員太過冷血，但我認為這只是遵守規則的體現。社會設定了嚴格的規章制度，就需要每個人遵守，沒有人能夠因為人情偷鉆空子，因為只有規則，才能維護應有的秩序。

考試有考試的規則，比賽有比賽的規則，出行有交通規則，做事有做事規則，做人有行為準則……生活中處處有規則，只有遵守規則，才能更好地享受生活，維護自己的權益，維護社會的秩序。

要讓規則之花常開心間!

山羊過獨木橋（實用17篇）篇十二

一天，小山羊咩咩想去看望他地奶奶。在他去奶奶家地路上，必須要經過一座獨木橋。在他剛要過獨木橋地時候，發現小山羊丟丟從對面走來，他也要過獨木橋。咩咩心里想：我要先過去。丟丟心里想：我要先過去。

于是，他們兩個都上了獨木橋。他們走到中間，咩咩說：“讓我先過去。”丟丟說：“讓我也過去。”他們誰也不讓誰，說著說著就打了起來。

打著打著，“撲通”，兩只小山羊都掉進了河里。他們都害怕地大聲喊：“救命啊！救命啊！”最后，咩咩拉著小山羊丟丟拼命掙扎著游上了岸。

看著濕透了地衣服，他們兩個都不好意思了。他們心里都很后悔。后悔不該那樣做。

山羊過獨木橋（實用17篇）篇十三

學校運動會進行到最后一項——山羊過獨木橋，這是該校一項傳統比賽項目，幾乎全體師生都來到了運動場。執行裁判是著名的“法”老師，他一臉的嚴肅，八面的威風，更增添了觀眾的熱情和看點。

預賽進行到一半，兩名選手引起了大學的注意：他們分別是左邊的“情”同學和右邊的“理”同學。“情”同學非常注重感情，人情味很濃；“理”同學非常注重道理，凡事就講個理字。平時，他們兩人的關系非常好，同學們都非常敬重他們，但在這場你死我活的比賽中，他們如何表現，是講情還是講理？到底誰更勝一籌吊足了大家的胃口。

“情”同學人高馬大，體格強壯，“理”同學身體嬌小，弱不禁風。這個顯著的差別既讓大家感覺沒有玄念，又讓大家產生對精彩的無限渴望，上千雙眼睛一齊盯著他們兩人。

走在橋上的“情”同學暗自思忖：按照比賽規則，我只需一根手指頭就能把“理”同學搞定，但要論情份，我必須得讓“理”三分才行啊，乍辦？走在另一端的“理”同學也在思考：按照比賽規則，我即使吃了興奮藥也拿“情”同學沒辦法，但要論起道理來，為什么沒有比賽結束就知道了結果，也許這個比賽規則有毛病？不容他們多想，在獨木橋上已經相遇，“理”同學一轉身就要跳下，準備讓路服輸，眼急手快的“情”同學忽然被“理”同學的舉動打動，一只強壯有力的大手一把抓住了“理”同學，輕輕地一拉一抱，一個轉身將“理”同學穩穩地放到對面，兩人實現了漂亮的移位，在兩人滿面笑容，分別奔向勝利的終點時，明白就里的觀眾爆發了持久而熱烈的掌握和喝彩：“情理之中”、“合作雙贏”。

當“情”和“理”以勝利者的笑容來到裁判面前時，“法”已經鐵青了臉，他要求兩人重新比賽，必須淘汰一人才行；要么直接取消兩人的比賽資格。“法”的決定頓時引起了賽場里的一片噓聲，很多的人認為“法”不講情，不講理，決定也不符合情理。但也有人認為“法”執法嚴格，決定有理有據。最后，在校領導的授意下，由組委會通知“法”認可“情”與“理”的做法，均作為勝利者進入決賽。“法”堅決不從，交出了裁判證，拂袖而去。組委會臨時指定由“愚”老師繼續執裁，比賽得以繼續。誰知道，大家爭相模仿“情”與“理”獨木橋上的表演，比賽再沒有了輸贏，而“愚”老師一再地向每一位參賽的選手祝賀。

三年多過去了，比賽還在熱烈地進行中。

山羊過獨木橋（實用17篇）篇十四

狹路相逢勇者勝，但這勇者也許會遇上更勇者，結果猶如兩虎相斗，一死一傷。狹路相逢智者勝，但是這智者也許會遇上更具有智慧的人，結果仍然可能是一死一傷。問題錯在了哪里？錯在了我們的思想觀念：我們只想到了要勝對方，沒有去想怎樣與對手實現雙贏。

人過獨木橋，人的智慧當然應該超過山羊的智慧。但是，美國這個國家似乎就是不想與我們中國雙贏。足球比賽、象棋比賽等，經常存在平局。平局有時候其實就是一種雙贏。總能保持平局也是很不容易的。如果非要贏對方，那么結果很可能反而是慘敗。

希特勒妄圖獨霸世界，結果是玩火者自焚。日本帝國主義侵略亞洲各國人民，結果是永遠被釘在了歷史的恥辱柱上。

兩位中學生抱著、轉身，分別通過了獨木橋。他們的表現，可以說是大智大勇的極致。

實現雙贏的人，必然是愛別人如同愛自己，具有善良的本質，具有寬容、寬廣的胸懷。實現雙贏的人，必然是大智大勇，而又深知依靠大智大勇不是萬能的策略，也不是最好的策略。能夠想到雙贏，能夠努力去實現雙贏，是這個世界最大的智慧。

我們應該不應該違反規則？

規則是人制定的。規則往往是有漏洞的。發現漏洞，創造規則，完善規則是必須的，不能認為這是違反規則。

著名的司馬光砸缸，就是違反了不能砸缸的規則。曹沖稱象違反了直接稱重的規則，卻創新出了間接稱重的規則。

規則，是一般情況下的規則。例如山羊過獨木橋，應該誰先到誰先過，后到者應該等一等。而現在是特殊情況，兩個人必須從橋兩頭同時過獨木橋。情況變了，如果仍然墨守成規，那么就是愚蠢。

違反規則，至少可以分為兩種：一是惡意的、損害別人的違反規則；二是充滿智慧的、不損害別人的違反規則。只要是不存有惡意、不損害別人，那么，違反規則是必須的。

其實，科學上的創造、發現，藝術上的創新、發展，人類社會變革、進步，都是違反規則。

但是，山羊過獨木橋畢竟是游戲，連做游戲都違反規則，實在是沒法玩了，實在是沒有意思。

山羊過獨木橋（實用17篇）篇十五

學校開運動會，最后一項是“山羊過獨木橋”，規則是學生從獨木橋兩邊同時上橋，想要通過，必須有一位同學下橋，另一位同學才能通過，但是有一對同學在橋中間抱住轉身，雙雙通過，裁判認為這樣做有爭議。

但我卻認為它沒有爭議，因為我們大家都知道，校運動會它是一個趣味的活動，是既能鍛煉身體又能讓人放松的，也能開發同學們的智力和發揮想象力的活動。有位名人曾說過：“想象力比標準答案珍貴千百倍”。這就好比運動會中的'規則是這標準答案，而這兩位同學的做法指的就是“想象力”，瞧，想象力在我們面前跳芭蕾舞，不懂得欣賞的人卻只會死盯著舞臺上的追光燈問：“它究竟是多少瓦啊？”這就如那位裁判認為兩位同學的做法有爭議是一樣的。這也好比明朝的“八股取士”的做法，那也是束縛了人們的思想，扼殺了人們的聰明才智，對中國的思想文化和科學技術的發展，造成了嚴重阻礙。但是，如果讓同學們永遠只在規則里玩的話，那么他們就永遠也跳不出這個圈子了，規則就像是一道數學難題，明明可以有很多種方法來解，可老師偏偏只讓用規定的那一種解。

雖說，校運動會定那些規則也是不想同學們亂來，想讓比賽有秩序。但規則也不是一成不變的，因為它是人來制定的，也可以改，如果改成“只要可以通過，不管用什么方法都可以”這樣的規則，那這不僅僅使這個項目增加了趣味性和難度，也開發了學生們的想象力，使更多的人去開動腦筋，融入這里，也打開了學生們的那些讓人眼前一亮奇思妙想的小百寶箱。這也告訴了我們，蛋殼里不一定非要孵出一只鳥來，裝滿水的也不一定非要是一只桶，如果你什么時候會這樣子想了，那么說明你也就打開了你的小百寶箱，擁有了想象力，所以我認為它沒有爭議。

山羊過獨木橋（實用17篇）篇十六

爾羊來思，其角紜。

既要羊羔跪乳的孝順，又要壯l觸物的威猛——這大抵是《詩經》以降中國育人的標準吧；因此，當我們“羊羔跪乳”一樣，按照老師的要求去做“山羊過橋”這個游戲時，迎頭碰上的卻是“壯l威猛”般的規定——學生從獨木橋兩邊同時上橋，在橋中間時兩人相遇，會有一個人下橋，一個人透過——也就是說，狹路相逢勇者勝，一個學生務必將另一個學生打落橋下。

想來老師之所以如此規定，不外乎是對幾十年“零和博弈”的思維路徑的依靠；這種不是東風壓倒西風，就是西風壓倒東風的教育思想，使得當今不少國人動輒爆以粗口，揮之老拳，一幅暴民嘴臉；好在這個游戲中，兩個學生竟然“在橋中間抱住轉身，雙雙透過”——如果他們是一對情竇初開，互相戀慕的少男少女，在滿場的喝彩聲中，獨木橋也就成了人間天上的鵲橋了；這乍一相逢的金風玉露，定能讓人回味無窮；但既然是游戲，游戲規則的威權就不能玷污，讓他們出局勢所必然；而更讓人“驚詫”的是，作為裁判的老師，也竟然“爭議”起來，而這，已超出“游戲規則”本身，具有教育理念的元規則的意蘊。

無論古代、近代乃至當代，在教育理念上雖有無數堂而皇之的說辭，究其實，無非“物競天擇，適者生存”八個字而已，說到底，但是是讓受教育者能夠在將來，獲得更多的生存資源罷了。而那里所爭的，就是要從你死我活的叢林法則中走出來，在相互妥協的基礎上實現共贏；試想如果有一天我們的校園中，師生之間真正實現教學相長，讓學生透過民主的程序參與學習規則的制定和實踐，那么這個“山羊過橋”的游戲中，本著在最短的時間內，達成雙向共同過橋的目的；就不僅僅會有抱住轉身過橋的事例，而且會出現一個蹲著、一個跨過；一個躺著、一個跳過；一個橋下攀援、一個橋上飛奔等生龍活虎、百花齊放的局面；到那時，師生之間的想象力、創造力會極大地迸發出來，而盤踞在校園中萬馬齊喑的風氣，也將為之一掃！

詩云“草木茂茂，適爾牛羊”——在一個各得其所的學習環境里，找到各自愜意的學習方式，這，不也是我們的中國夢嗎？！

山羊過獨木橋（實用17篇）篇十七

“狹路相逢勇者勝”，但這勇者也許會遇上更勇者，結果猶如“兩虎相斗，一死一傷”。“狹路相逢智者勝”，但是這智者也許會遇上更具有智慧的人，結果仍然可能是“一死一傷”。問題錯在了哪里？錯在了我們的思想觀念：我們只想到了要勝對方，沒有去想怎樣與對手實現雙贏。

人過獨木橋，人的智慧當然應該超過山羊的智慧。但是，美國這個國家似乎就是不想與我們中國雙贏。足球比賽、象棋比賽等，經常存在平局。平局有時候其實就是一種雙贏。總能保持平局也是很不容易的。如果非要贏對方，那么結果很可能反而是慘敗。

希特勒妄圖獨霸世界，結果是“玩火者自焚”。日本帝國主義侵略亞洲各國人民，結果是永遠被釘在了歷史的恥辱柱上。

兩位中學生抱著、轉身，分別通過了獨木橋。他們的表現，可以說是“大智大勇”的極致。

實現雙贏的人，必然是愛別人如同愛自己，具有善良的本質，具有寬容、寬廣的胸懷。實現雙贏的人，必然是大智大勇，而又深知依靠“大智大勇”不是萬能的策略，也不是最好的策略。能夠想到雙贏，能夠努力去實現雙贏，是這個世界最大的智慧。

月兒彎彎照陰溝，趙家歡樂錢家愁。與此同時，錢山羊正在為一件事苦惱著：他家的山羊太多了，為此他不得不負擔很多的稅，羊毛稅、羊皮稅、羊頭稅、羊肝稅、羊肚稅、羊癲風稅、《喜羊羊與灰太狼》侵權稅等等，最近有磚家說因為羊吃草放屁造成了全球變暖，他又交了碳排放稅。原來羊少的時候交的稅很少，沒想到稅務局是按累進稅收的，羊越多稅交得越多，羊成算術級數增長，稅卻在按幾何級數增加。“早知道如此就該早點給羊實行計劃生育了”，錢山羊悲哀地想，“真是一失足成大瘸子，再回首又閃了腰啊”。為了減少羊的數量，錢山羊多次進山剿滅，可是山羊驚人的生命力讓他徹底奔潰了，直到有一天，他在山里撿到一個電燈泡，擦了擦，奇跡出現了，電燈泡變成一個巨大的神，下身纏繞著紅色霧氣。