當(dāng)看完一部影視作品后，相信大家的視野一定開拓了不少吧，是時(shí)候靜下心來好好寫寫讀后感了。那么你會(huì)寫讀后感嗎？知道讀后感怎么寫才比較好嗎？下面是小編為大家?guī)淼淖x后感優(yōu)秀范文，希望大家可以喜歡。
活出生命的意義讀后感篇一
也許我們都會(huì)問這樣一個(gè)問題："活著是為了什么？"我同樣也問過自己。我有時(shí)覺得自己的存在沒有多大的意義，尤其在最痛苦的時(shí)候，感覺一切都似乎和我沒多大關(guān)系。現(xiàn)實(shí)的殘酷，理想的美好，反差之大讓人難以承受。
當(dāng)拿起這本書的時(shí)候，曾經(jīng)看過的一部影片映入眼前《穿著條紋睡覺的男孩》。德國(guó)對(duì)猶太人的殘害，讓自己為他們這樣的行為而感到憤恨。
然而，其中也不乏有意志堅(jiān)定的人。維克多？弗蘭克爾就是其中一個(gè)。他寫的這本書激勵(lì)了很多人，也可以說救了很多人。
生命的意義在于自己不斷地賦予，人只有活著才能擁有更多更多，否則一切都是空談。我們應(yīng)該對(duì)生活進(jìn)行一次又一次地加法運(yùn)算，而不是總在做減法算式。
這本書也讓我明白成功的并不是最聰明的人。因?yàn)闆Q定成功的更多是非智力因素：明確的目標(biāo)，積極的心態(tài)，努力和堅(jiān)持，承受挫折和壓力的能力。做一個(gè)始終樂觀的、積極向上的人，并不是件輕松容易的事情。在看不到希望的時(shí)候，仍能堅(jiān)持自己的價(jià)值理念走下去的人，是了不起的。任何人做一份積極的工作，可能他感覺不到自己的意義所在，但他的意義確實(shí)存在，社會(huì)的美好是由各個(gè)層面的勞動(dòng)者共同建立的。自己的工作無足輕重，那只是一種感覺，你做了再普通的工作也為社會(huì)貢獻(xiàn)了一點(diǎn)力量。
活出生命的意義讀后感篇二
感激作者能夠忍痛回憶起那段地獄般的歲月，才讓讀者不僅可以一窺納粹時(shí)期的集中營(yíng)毫無人性的生活，也可以借由作者的苦難經(jīng)歷悟出生命的意義。
集中營(yíng)里，囚徒形同豬狗命懸一線，不僅食物極度匱乏，每天還要面對(duì)干不完的重活，眼前唯一重要的問題是解決饑餓和缺覺。盡管面對(duì)同樣的苦難絕境，你仍然能看到有兩類人：一類人已經(jīng)完全喪失對(duì)未來的渴望，也不知道自己為什么而活；另一類人仍然保有仁慈之心，他們可以選擇安慰別人，也可以將自己的最后一塊面包留給別人，雖然這部分人少之又少。但我們依然能夠看到，在物質(zhì)人身極度受到限制的狀況之下，人類依然擁有精神自由，這種自我意志是外界力量無論如何無法剝奪的。而絕大部分人放棄了這種自由，成為了臣服于外在環(huán)境的犧牲品。
作者就是第二類極少數(shù)之人，他相信他或回憶溫暖的往事，或以幽默感自嘲處境，或發(fā)揮自己醫(yī)者的角色醫(yī)治獄友，找到自己存在的意義。
誠(chéng)如作者所說，我們無法控制生命中會(huì)發(fā)生什么，但我們依然可以自由選擇以何種態(tài)度和行為去面對(duì)生活提出的問題。而而人生的巨大轉(zhuǎn)折也往往來自苦難的挑戰(zhàn)，因此苦難是有意義的。這里雖然有雞湯的味道，但實(shí)際上作者強(qiáng)調(diào)的“苦難”指的是命中注定的苦難，如果苦難本身可以避免，那么人們首先要做的是想辦法解決苦難的根源，而不是自虐式的一味受苦難折磨。
意義療法認(rèn)為，生命對(duì)每個(gè)人都提出了問題，人們必須擔(dān)負(fù)起責(zé)任回答屬于他的那些問題。
（1）通過創(chuàng)立某項(xiàng)工作或從事某種事業(yè)；
（2）通過體驗(yàn)?zāi)撤N事情或愛某個(gè)人；
（3）在忍受不可避免的苦難時(shí)采取某種態(tài)度。
活出生命的意義讀后感篇三
光看題目，很容易以為這本書是一本心靈雞湯。這本書并不厚，講述了作者在納粹集中營(yíng)中的生活。作者維克多。弗蘭克兒醫(yī)師。一個(gè)20世紀(jì)的奇跡。精神分析第三維也納學(xué)派的創(chuàng)始人。以意義療法為核心。
每個(gè)人都有自己獨(dú)特使命。弗蘭克兒醫(yī)師從奧斯威辛集中營(yíng)人間煉獄歸來。寫下了這本書，成為暢銷書。
弗蘭克兒醫(yī)師以平淡的'語氣描述他在納粹集中營(yíng)的生活。描述死亡與毒氣。描述人在極限環(huán)境下的苦難，以及從苦難里如何借著意義地尋找，將自己超拔岀來，去重新愛人。
愛是直達(dá)另一個(gè)人內(nèi)心深處的唯一途徑，只有在深愛另一個(gè)人時(shí)，你才能完全了解另一個(gè)人的本質(zhì)。弗蘭克兒醫(yī)師能夠撐過這幾年的地獄生活。除了他超強(qiáng)的意志力。是愛讓他活了下來。
本書被美國(guó)國(guó)會(huì)圖書館評(píng)選為最具影響力的十本著作之一。金球有20多種譯本。
活出生命的意義讀后感篇四
《活出生命的意義》是維克多弗蘭克爾在經(jīng)歷奧斯維辛集中營(yíng)存活之后，寫的一本書。當(dāng)時(shí)拿起這本書的時(shí)候，著實(shí)是被題目吸引，因?yàn)槲艺诩m結(jié)“人為什么要活著”。說來，在眼睛一睜一閉之間，這期間所發(fā)生的事情，有什么意義呢。如果沒有意義，那我是干嘛來了！
精神健康有賴于一定程度的緊張——即已完成的和有待完成的任務(wù)之間的緊張，或是當(dāng)下狀態(tài)與理想狀態(tài)之間的差距。人實(shí)際需要的不是沒有緊張的狀態(tài)，而是為追求某個(gè)自由選擇的有價(jià)值的目標(biāo)而付出的努力和奮斗。他需要的不是不問代價(jià)的消除緊張，而是某個(gè)有待他去完成的潛在意義的召喚。人所需要的不是“內(nèi)穩(wěn)態(tài)”，而是所謂的“精神動(dòng)力”，也就是存在的動(dòng)力處于一個(gè)緊張的極化區(qū)（其中一級(jí)代表有待完成的意義，另一極代表意義所期待的主體）。
人類還遭受一種喪失，那就是原本作為其行為根基的傳統(tǒng)迅速的消減，喪失了告訴她必須做什么的本能，喪失了告訴他應(yīng)該做什么的傳統(tǒng)。有時(shí)人甚至連自己想做什么都不知道。這樣，他要么去做別人所做的事情（隨大流），要么做別人希望他做的事情（集權(quán)主義）。
1）通過創(chuàng)立某項(xiàng)工作或從事某種事業(yè)
2）通過體驗(yàn)?zāi)撤N事情過面對(duì)某個(gè)人
3）再忍受不可避免的苦難時(shí)采取的某種態(tài)度。
找到一件事，是你心底想做的，然后卯足了勁兒的去完成，忘記時(shí)間，忘記自己。或許，你會(huì)說，我也不知道我想要什么。沒關(guān)系，我也曾處于這樣的狀態(tài)，分享給你一句話：先努力看看，看看以后會(huì)變成什么樣！
走著走著，你就知道自己要什么了。不走，怎么知道！
活出生命的意義讀后感篇五
將近一個(gè)月的時(shí)間讀完了《活出生命的意義》這本書，作者是美國(guó)著名心理學(xué)家維多克·弗蘭克爾，以他在集中營(yíng)的親身經(jīng)歷，講述了苦難與死亡對(duì)于生命的意義，提出了心理學(xué)上的“著眼于未來”的意義療法。
面對(duì)困境，你可以抱怨可以消極，決定權(quán)在你手中，決定的不同，也決定了你最終的結(jié)果與中不同，就像作者最后不但活著逃出了魔掌，變不利為有利。“有一樣?xùn)|西你是不能從人的手中奪取的，那就是最寶貴的自由，人們一直擁有在任何環(huán)境中選擇自己的態(tài)度和行為方式的自由”。“自由是人的生命消極的一面，而其積極的一面就是責(zé)任。實(shí)際上。如果人不能負(fù)責(zé)任地生活，那自由會(huì)墮落為放任。“精神健康有賴于一定程度的緊張——即已完成的和有待完成的任務(wù)之間的緊張，或者是當(dāng)下狀態(tài)與理想狀態(tài)之間的差距。”“人實(shí)際需要的不是沒有緊張的狀態(tài)，而是為追求某個(gè)自由選擇的、有價(jià)值的目標(biāo)而付出的努力和奮斗。它需要的不是不問代價(jià)地消除緊張，二是某個(gè)有待他去完成的潛在意義的召喚。
尼采說“知道為什么而活的人，便能生存”，“突然失去勇氣，會(huì)導(dǎo)致死亡”。環(huán)境對(duì)人有影響，但最終都是自主決策的結(jié)果。找到生命意義的三個(gè)途徑：一是創(chuàng)造或從事某種工作；二是經(jīng)歷某種事情或面對(duì)某個(gè)人，就是不僅能從工作中也能從愛中找到意義；最重要的是：即使出于絕境的無助受害人，面對(duì)無法改變的厄運(yùn)，仍仍能自我超越，并且以此改變自己，把個(gè)人悲劇轉(zhuǎn)化為勝利。痛苦如果是能夠避免的，那么消除它的原因才是有意義的事，因?yàn)樵馐懿槐匾赝纯嗯c其說是英雄行為，不如說是自虐。這就是說，要發(fā)現(xiàn)生命的意義，痛苦不是不可或缺的。
珍惜并享受生活提供給你的各種際遇吧，let it go free.