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小學(xué)語文媒介素養(yǎng)論文（精選13篇）篇一

中國對于中學(xué)學(xué)生媒介素養(yǎng)培養(yǎng)的關(guān)注可以追溯到二十世紀(jì)90年代初，但是僅僅局限于幾所中學(xué)在校本課程形式上的探索，并沒有正式被納入到中小學(xué)的課程體系當(dāng)中。直到目前為止，媒介素養(yǎng)教育普遍用于英語教育。在中學(xué)語文教學(xué)中，將媒介素養(yǎng)教育納入其中，不僅對于學(xué)生的綜合素質(zhì)教育發(fā)揮著重要的作用，而且更為具有可行性。

(一)從中學(xué)語文教學(xué)的角度對語文媒介素養(yǎng)教育進(jìn)行研究。

目前在中國的文化領(lǐng)域中，很多的教育工作者對于媒介素養(yǎng)教育還沒有充分地認(rèn)識，因此，雖然媒介素養(yǎng)教育在部分學(xué)校有所應(yīng)用，但是并沒有形成系統(tǒng)化教學(xué)模式。要使處于研究階段的媒介素養(yǎng)教育在中國的中學(xué)語文教學(xué)中得以順利地推廣，就要以中學(xué)語文教育為基點(diǎn)，對于媒介素養(yǎng)教育開展具有針對性的研究。媒介素養(yǎng)教育在歐洲地區(qū)發(fā)展時間較長，已經(jīng)形成了系統(tǒng)化的教育體系。中國在中學(xué)語文教學(xué)中可以借鑒發(fā)達(dá)國家的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，并從中吸取教育，從中國中學(xué)語文教育的實(shí)情出發(fā)制定出語文媒介素養(yǎng)教育方案。從教學(xué)的角度而言，中國教育管理體制與其他國家有所不同，在教學(xué)實(shí)踐上也存在著一定的.差距。

這就需要在引入教學(xué)經(jīng)驗(yàn)多同時，要慎重選擇，樹立符合中國國情的教學(xué)理念，并從時代的角度出發(fā)融入各種因素。這些要素會在語文媒介素養(yǎng)教育中發(fā)揮作用，對于中學(xué)語文素養(yǎng)教育效果具有決定性的作用。作為中學(xué)語文教師，要對于媒介素養(yǎng)教學(xué)有所清醒認(rèn)識，避免產(chǎn)生誤解。比如，對于一些語文教師而言，在中學(xué)語文教學(xué)中，將媒介素養(yǎng)融入其中，就意味著信息技術(shù)在語文教學(xué)中的運(yùn)用。雖然中國開展語文媒介素養(yǎng)實(shí)踐教學(xué)才剛剛起步，但是對于相關(guān)研究由來已久。作為一線教師，只有認(rèn)真鉆研，認(rèn)真領(lǐng)會其中的要旨，才能夠恰當(dāng)?shù)貙⒂嘘P(guān)要素融入其中，結(jié)合實(shí)例促進(jìn)語文媒介素養(yǎng)教育的不斷完善。

(二)從提高學(xué)生的理性判斷力的角度出發(fā)開展語文媒介素養(yǎng)教育。

要推進(jìn)中學(xué)語文課教學(xué)的有效地實(shí)施媒介素養(yǎng)教育，就要注重培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維，提高學(xué)生的判斷力。教師在開展中學(xué)語文教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生用辯證的思維思考問題，但是要把握好尺度，不可以使學(xué)生養(yǎng)成實(shí)施懷疑的態(tài)度。媒介素養(yǎng)教育在國外流行已久，中國要對于該種教育方式有效運(yùn)用，就要將傳統(tǒng)的單一的語文教學(xué)模式打破，將含有新聞要素的因子滲入到語文教學(xué)中，開拓語文教學(xué)視野，并與社會環(huán)境有效整合。比如，中學(xué)語文閱讀教學(xué)中，運(yùn)用多媒體課件輔助教學(xué)，將網(wǎng)絡(luò)資源充分地利用起來，將教科書內(nèi)容無限擴(kuò)展到網(wǎng)絡(luò)空間中，引導(dǎo)學(xué)生從鑒賞的角度體會教學(xué)內(nèi)容，采用對比的方式對于閱讀內(nèi)容進(jìn)行判斷，并做出評判。

在此過程中，學(xué)生要大量地閱讀并思考與閱讀內(nèi)容相關(guān)的問題，以在立論的同時，尋找論點(diǎn)的支撐點(diǎn)。隨著學(xué)生的思考空間無限擴(kuò)大，就會對于有關(guān)內(nèi)容形成清晰的層次感，將各種實(shí)踐要素貫穿于閱讀內(nèi)容中，因而形成了屬于自己的觀點(diǎn)。比如，在講解《林黛玉進(jìn)賈府》的時候，很多學(xué)生對于這段情節(jié)從電視節(jié)目、各種娛樂節(jié)目以及網(wǎng)絡(luò)評論等渠道有所獲得，并已經(jīng)形成了思維定勢。那么，語文教師在教學(xué)中，可以運(yùn)用多媒體播放經(jīng)過精心剪輯的紅樓夢判斷，配合教材內(nèi)容。學(xué)生通過對電視節(jié)目的印象轉(zhuǎn)向課文內(nèi)容的理解。大眾媒介以及影視信息對于學(xué)生可以起到先入為主的作用，并形成固有的意識。教師在教學(xué)中以適當(dāng)引導(dǎo)的方式，不僅可以引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且還培養(yǎng)了學(xué)生以批判性的思維從多個角度思考問題，從而形成了良好的思維品質(zhì)。

三、結(jié)論。

綜上所述，媒介素養(yǎng)教育融入到中學(xué)語文教學(xué)中，對中學(xué)語文教學(xué)具有突破性的嘗試。雖然近來，中國的一些中學(xué)從本校教育資源的角度出發(fā)，采用了媒介素養(yǎng)教育方式，但是，并沒有形成具有普適意義的系統(tǒng)化教育方式。中學(xué)語文教學(xué)中，運(yùn)用媒介素養(yǎng)教育這一平臺，不僅突出了語文教學(xué)的實(shí)用性和時代感，而且還實(shí)現(xiàn)了媒介的教育價值，同時對于提高學(xué)生的媒介素養(yǎng)具有重要的意義。

小學(xué)語文媒介素養(yǎng)論文（精選13篇）篇二

“媒介素養(yǎng)”（medialiteracy）概念起源于20世紀(jì)30年代初期的歐洲，最初是由英國學(xué)者利維斯（）和他的學(xué)生丹尼斯桑普森（denysthompson）提出的。提出這一主張的初衷是為了抵制大眾媒介對公眾精神追求的誤導(dǎo)，尤其是對青少年成長產(chǎn)生的各種負(fù)面影響，倡導(dǎo)在學(xué)校引入媒介素養(yǎng)教育，以此來培養(yǎng)青少年的媒介批判意識，使其能夠辨別和抵御大眾傳媒的不良影響。

而隨著新媒介的不斷發(fā)展，西方學(xué)者開始對媒介功能有了新的認(rèn)識，媒介素養(yǎng)培養(yǎng)的觀點(diǎn)也隨之發(fā)生了根本性的轉(zhuǎn)變。媒介素養(yǎng)教育的對象和教育內(nèi)容都發(fā)生了改變，不再僅僅局限于青少年，也不僅僅是為了抵抗媒介的負(fù)面影響，而是上升到受眾對傳媒的使用和利用以及借傳媒發(fā)展自身上。到目前為止，經(jīng)過近80年的演變，它已發(fā)展成一個多含義、多角度和多層面的概念，目前還沒有一個統(tǒng)一的、公認(rèn)的定義。但是一般來講，媒體素養(yǎng)是指人們對各種媒介信息的解讀和批判能力以及使用媒介信息為個人生活、社會發(fā)展所用的能力。

從能力的角度來看媒介素養(yǎng)，主要包括媒介屬性認(rèn)知能力、媒介信息獲取能力、媒介信息解讀能力、媒介信息傳播能力等。具體來講，就是對媒介的認(rèn)識以及利用媒介獲取相關(guān)信息和知識來支撐自己學(xué)習(xí)或工作的能力，以及在這一過程中對媒介的利用程度、對媒介信息的篩選、甄別的能力，并對信息進(jìn)行整合，進(jìn)而作出新預(yù)測、新設(shè)想，產(chǎn)生新信息；媒介信息傳播是有效運(yùn)用媒介向公眾傳遞和展示有利信息的過程。

自上世紀(jì)的九十年代我國引入媒介素養(yǎng)概念后，各個領(lǐng)域的媒介素養(yǎng)研究如火如荼，越來越多的人已經(jīng)意識到媒介素養(yǎng)的必要性和重要性，高校首先成為媒介素養(yǎng)培養(yǎng)的主陣地之一，更有學(xué)者提出“中國的媒介素養(yǎng)教育更適合在大學(xué)率先啟動”。要在高校率先進(jìn)行媒介素養(yǎng)教育，而高校教學(xué)管理者作為高校教學(xué)管理工作的具體執(zhí)行者，直接面對學(xué)校的具體教學(xué)事務(wù)及廣大師生，既要為師生做好選課、排課、成績發(fā)布等教學(xué)管理的服務(wù)工作，也要能為師生提供政策咨詢、課題管理等工作，同時還要制訂相關(guān)的文件、規(guī)章制度等。教學(xué)管理者的言行直接體現(xiàn)了學(xué)校的教學(xué)管理水平和形象，因此教學(xué)管理者的媒介素養(yǎng)的提高，必將提高這一群體的整體業(yè)務(wù)素質(zhì)，進(jìn)而提高一個高校的教學(xué)管理的水平。

2高校教學(xué)管理者媒介素養(yǎng)現(xiàn)狀及需求分析。

為了解高校教學(xué)管理者媒介素養(yǎng)現(xiàn)狀及使用媒介的習(xí)慣等，結(jié)合教學(xué)管理工作實(shí)際，設(shè)計(jì)了關(guān)于媒介素養(yǎng)的調(diào)查問卷，主要包含：媒介接觸和選擇能力、媒介使用能力、媒介信息批判和解讀能力、利用媒介發(fā)展自我的能力以及媒介素養(yǎng)需求狀況等五個方面。本調(diào)查取樣主要在蘇北幾所高校，通過紙質(zhì)問卷和電子問卷的方式，共計(jì)發(fā)放問卷200份，回收有效問卷144份。調(diào)查結(jié)果分析如下：

2.1高校教學(xué)管理者的媒介接觸與選擇能力解析。

在媒介接觸動機(jī)方面，大多數(shù)的被調(diào)查者選擇了“了解社會”、“指導(dǎo)工作”和“學(xué)習(xí)”，較少人選擇“習(xí)慣”、“消磨時間”、“忘記煩惱”。由此可以反映出高校教學(xué)管理者接觸媒介具有明確的目的性，在接觸媒介過程中呈現(xiàn)出一種主動、積極地利用媒介資源的狀態(tài)。同時也反映出高校教學(xué)管理者在接觸媒介時，主要著眼于自身的完善與發(fā)展，體現(xiàn)出較強(qiáng)的理性。在媒介選擇途徑方面，選擇經(jīng)常會通過兩種以上媒介了解新聞和信息的占69.2%僅，同時，在各種新聞媒介形式中，高校教學(xué)管理者更傾向于將網(wǎng)絡(luò)、電視、報紙作為首選的信息渠道，這表明，高校教學(xué)管理者獲取信息的途徑是多樣的，在媒介選擇上表現(xiàn)出較高的文化水準(zhǔn)，也初步具有了與立體式傳媒網(wǎng)絡(luò)相匹配的多渠道獲取信息的素質(zhì)。

2.2高校教學(xué)管理者的媒介使用能力解析。

對教學(xué)信息的檢索在高校教學(xué)管理工作中具有十分重要的`作用，在對“是否能夠順利檢索到自己想要的信息”時，77.8%的人選擇“都能”，22.2%的人選擇“有時能，有時不能”。由此看出，大部分人員都能較好地檢索到自己所需要的教學(xué)管理信息，這是開展工作的基礎(chǔ)。但同時在“利用媒介搜集信息時，可能遇到過的問題”時，47.22%人選擇了“信息太多，不知道如何選擇”，這也表明了在現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)化時代，獲取信息已經(jīng)不是問題，如何有效利用信息才是最大的問題。另外有23.61%反映“不能確定所搜集到的信息的可信度”，這也與現(xiàn)代媒介的信息發(fā)布的隨意性是相關(guān)的，因此需要大眾要具有一定的辨別能力。

2.3高校教學(xué)管理者媒介批判的能力和發(fā)展自我能力解析。

在“是否對媒介信息內(nèi)容的真實(shí)性產(chǎn)生過懷疑”的調(diào)查中，大多數(shù)受訪者表示有過，表明高校教學(xué)管理者這一群體對媒介的社會角色有比較清醒的認(rèn)識，走出了傳媒無所不能的認(rèn)識誤區(qū)，認(rèn)為現(xiàn)實(shí)生活中的許多問題并不是依靠媒介的干預(yù)就能解決的，這有助于高校教學(xué)管理者更加合理地利用媒介資源，同時也有利于大眾傳媒進(jìn)一步回歸本位。有利于進(jìn)一步引導(dǎo)高校教學(xué)管理者區(qū)別媒介現(xiàn)實(shí)與客觀現(xiàn)實(shí)，進(jìn)而正確地利用媒介信息。在“您原本打算用30分鐘電腦，卻因?yàn)橐恍┬侣劵蛘邐蕵沸畔⒍洉r間？”這一問題的調(diào)查數(shù)據(jù)中，有著明顯的年齡差異，選擇“經(jīng)常的”，大多在35歲到50歲之間，比例達(dá)76.6%；選擇“從不”的50歲以上部分占有相對較高的比率，占20%。這也表明大部分人的自控能力較差，因此對于自控力的培養(yǎng)也是媒介素養(yǎng)的一個重要方面。

從調(diào)查的情況來看，對媒介素養(yǎng)的需求，仍然有4.86%人希望可以經(jīng)常培訓(xùn)，47.2%的人認(rèn)為“至少進(jìn)行一次”是可接受的，18.06%的人不希望有，29.86%的人感覺無所謂；通過進(jìn)一步的分析顯示，不希望有培訓(xùn)的人員主要是集中在中青年，而主要也大都集中在工作忙，沒時間等方面，這占到了53.85%，其次23.08%的人認(rèn)為這是不需要培訓(xùn)的，少部分人不感興趣，較少的人員認(rèn)為培訓(xùn)不如自學(xué)。這與教學(xué)管理者平時工作繁重、中青年正是家庭負(fù)擔(dān)較重的狀態(tài)是分不開的。因此在培養(yǎng)方法選擇上也要充分正視這一現(xiàn)狀。從上述調(diào)查結(jié)果看，當(dāng)前高校教學(xué)管理者由于其知識基礎(chǔ)相對較好，已初步具備了應(yīng)對傳媒時代的基本素養(yǎng)，但是對于更深層次的應(yīng)用還有待提高，主要體現(xiàn)在：

第一，高校教學(xué)管理者在接觸媒介的過程中具有明確的目的性，并呈現(xiàn)出一種富于理性的動機(jī)結(jié)構(gòu)。

第二，高校教學(xué)管理者對報紙、電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)等各種媒介形式均有一定的駕馭能力，善于從多種媒介上獲取自己所需要的信息來源。

第三，多數(shù)高校教學(xué)管理者已具有媒介信息的初步辨別意識和辨別行為。但是，高校教學(xué)管理者具有的媒介素養(yǎng)主要是在日常媒介接觸的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上形成的一種感悟，大多尚處于自發(fā)狀態(tài)。

第四，多數(shù)高校教學(xué)管理者是有媒介素養(yǎng)需求的，特別是對媒介信息獲取和發(fā)布，以及對媒介信息的辨別能力均有待進(jìn)一步提高。因此，將媒介素養(yǎng)教育納入高校教學(xué)管理者教育的內(nèi)容之中具有可行性。

3.1加強(qiáng)宣傳，提高高校教學(xué)管理者媒介素養(yǎng)重要性的認(rèn)識。

（1）媒介素養(yǎng)是高校教學(xué)管理者獲取信息的基本要素。媒介化時代要求每一個公民要諳熟媒介社會的生存法則，否則就無法適應(yīng)這個社會。高校教學(xué)管理者作為社會的一員，工作和生活同樣離不開媒介；同時，高校教學(xué)管理者在開展工作時會用到相關(guān)媒介，如果不具備相應(yīng)素養(yǎng)，將會給工作開展帶來消極影響，無法適應(yīng)新形勢下的高校教學(xué)管理工作。

（2）媒介素養(yǎng)是高校教學(xué)管理者開展工作的保障。開放的社會環(huán)境，有利于高校向社會傳播教學(xué)管理建設(shè)和發(fā)展的信息，也有利于高校充分利用媒介展示高校的實(shí)力；但同時，這也是一把雙刃劍，利用好了會給高校帶來意想不到的收獲，利用不好也會給高校帶來致命的打擊。所以高校教學(xué)管理者在媒介運(yùn)用上不得不更加穩(wěn)妥，更加謹(jǐn)慎，增強(qiáng)高校教學(xué)管理者的媒介素養(yǎng)，提高他們的媒介應(yīng)對能力，同樣顯得刻不容緩。

（3）媒介素養(yǎng)是信息化時代高校教學(xué)管理者進(jìn)行信息宣傳的指導(dǎo)。高校教學(xué)管理主體對媒介在高校宣傳中的地位和作用的認(rèn)識，以及對媒介的了解和運(yùn)用程度，往往直接影響著整個體系的變化。高校教學(xué)管理者作為高校輿論戰(zhàn)的主要實(shí)施者，甚至作為高校宣傳的參與者和指揮者，如果缺乏必要的媒介素養(yǎng)，顯然難以勝任在未來信息化宣傳中所擔(dān)負(fù)的角色使命。

3.2與工作實(shí)際結(jié)合，優(yōu)化媒介素養(yǎng)培養(yǎng)方式。

高校教學(xué)管理者雖然具有一定的媒介素養(yǎng)基礎(chǔ)，但是對媒介信息獲取和發(fā)布，以及對媒介信息的辨別能力仍需進(jìn)一步提高，而開展媒介素養(yǎng)培訓(xùn)不失為一個可以快速提高這種能力的有效途徑，但是他們的培訓(xùn)不同于普通的教師和學(xué)生，必須要考慮到高校教育教學(xué)工作實(shí)際情況和教育管理者的崗位特點(diǎn)。高校教學(xué)管理者既要完成具體的教學(xué)事務(wù)，要接待教師和學(xué)生的咨詢，要處理繁雜的工作，還要完成上級領(lǐng)導(dǎo)布置的各種事務(wù)性工作，工作任務(wù)較為繁重，沒有足夠的時間來學(xué)習(xí)和研究媒介素養(yǎng)方面的知識。

因此，我們在對高校教學(xué)管理者進(jìn)行媒介素養(yǎng)培養(yǎng)的時候，要從他們的實(shí)際工作出發(fā)，結(jié)合他們工作的特點(diǎn)和工作的安排、進(jìn)度等，選擇和工作關(guān)系緊密相連的主題來開展，使媒介素質(zhì)培養(yǎng)和實(shí)際工作保持一致，做到兩促進(jìn)、兩提高，這樣既能幫助教學(xué)管理者較好地完成工作任務(wù)，又能提高他們參與媒介素質(zhì)培養(yǎng)的主動性和積極性。

媒體具備社會動員的力量，雖然可以通過培訓(xùn)等方式來提高高校教學(xué)管理者的媒介素養(yǎng)，但更重要的是高校教學(xué)管理者自身要重視媒介素養(yǎng)能力的提升，因?yàn)樽晕医逃膭訖C(jī)要強(qiáng)于外界的規(guī)定，而且自我教育的形式要更加靈活多樣，社會豐富的案例和題材也給自我教育提供了可能，高校教學(xué)管理者要高度重視自身媒介素養(yǎng)能力的提升，增強(qiáng)使命感、危機(jī)感、緊迫感，可以利用網(wǎng)絡(luò)、報紙、電視等進(jìn)行媒介素養(yǎng)的自我教育，提升媒介素養(yǎng)能力，積極參加媒介素養(yǎng)活動，在工作中、甚至家庭中開展媒介素養(yǎng)實(shí)踐，隨著社會的發(fā)展，教育的個性化將成為一個必然的發(fā)展趨勢，因?yàn)樽晕医逃膫€性化特征，決定了自我能力提升將是一種必然的選擇。

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小學(xué)語文媒介素養(yǎng)論文（精選13篇）篇三

（一）視覺文化改變了文化的傳播方式。

視覺文化是現(xiàn)代科技的產(chǎn)物，其得以存在的根本是電子技術(shù)的支持。視覺文化讓社會大眾對文化的認(rèn)識產(chǎn)生了改變，社會大眾不需要再圍繞文字或者語言進(jìn)行意思上的想象。而是依據(jù)本能通過直觀上視覺的觀察，就可以在最大限度內(nèi)去理解文化的內(nèi)涵和意義。這種方便、快捷并且具有人性化的文化表現(xiàn)方式，受到了社會大眾的普遍推崇，并顛覆了傳統(tǒng)主流的文化傳播方式，成為現(xiàn)代文化的核心表現(xiàn)形式。

（二）視覺文化促進(jìn)了思維的轉(zhuǎn)變。

新事物的出現(xiàn)總是帶有著一定的未知性，部分專家學(xué)者在對視覺文化進(jìn)行研究的過程中，提出了一些視覺文化可能引發(fā)的負(fù)面狀況。例如，社會大眾迷惑于表象而失去對內(nèi)在的探究；社會大眾注重感性的認(rèn)識而喪失理性的判斷。但是經(jīng)部分學(xué)者研究證明這些擔(dān)憂過于偏激，在實(shí)際的生活中并不會真正的產(chǎn)生。學(xué)者阿恩海姆就針對這些觀點(diǎn)給予了駁斥，其指出視覺是人類的本能，而人類在進(jìn)行視覺活動的過程中帶有著明顯的選擇和判斷能力，也就是說視覺是可以被思維所支配的，或者說視覺本身就帶有著思維的能力，因此不會出現(xiàn)上述學(xué)者所擔(dān)心的現(xiàn)象。由此我們也可以得出進(jìn)一步的認(rèn)識，就是在視覺文化的影響下，人類會通過視覺產(chǎn)生獨(dú)立的思考，并對視覺觸及的內(nèi)容進(jìn)行發(fā)展與創(chuàng)造。而且視覺文化還可以避免文字文化和口頭文化帶給人們的誤導(dǎo)，使得一些與文化本身無關(guān)的東西可以從文化上剝離開來。因此我們可以說，視覺文化的出現(xiàn)為人類開辟了新的思維模式，讓人類在思想上得到了更大的發(fā)展空間。

文化要想長久存在，并產(chǎn)生更大的影響，就需要文化傳播的支持。視覺文化與視覺文化傳播緊密相連，通過視覺文化傳播的展開，使得視覺文化迅速的成為了現(xiàn)代文化的核心。麥克盧漢認(rèn)為視覺文化可以更好的讓社會大眾對思想方面的內(nèi)容進(jìn)行理解，將抽象的表達(dá)化為具體。而這正是媒介素養(yǎng)教育進(jìn)行的最佳方式，為媒介素養(yǎng)教育提供了一各更好的平臺。具體來說視覺文化的傳播應(yīng)該包括以下幾個方面的內(nèi)容：首先，畫面、影像是視覺文化的表現(xiàn)形式。在傳播過程中被傳播者已經(jīng)不再被動的等待，而是選擇了更為主動的索取，這是一種文化傳播過程中新的發(fā)展趨勢，具有較積極的意義。其次，視覺文化傳播的感受更為豐富。傳統(tǒng)紙質(zhì)文化或者語言文化，其都是單方面的傳播，也就是單純的在視覺層面或者聽覺層面進(jìn)行傳播。而視覺文化傳播則帶有一定的復(fù)合型，不僅可以通過眼睛看見影像，同時還可以在聽覺上對信息進(jìn)行接收，達(dá)到雙管齊下的效果。同時，視覺文化已經(jīng)形成了產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展，因此還帶有著一定的商業(yè)性質(zhì)，屬于精神消費(fèi)的范疇。最后，由于視覺文化的傳播與傳統(tǒng)文化傳播存在差異，因此其適配的體制也有所不同，需要從生產(chǎn)到最后的消費(fèi)進(jìn)行重新的定位與規(guī)范。由此可見，新文化的出現(xiàn)，必然會帶來一系列的轉(zhuǎn)變與創(chuàng)新，所以需要通過媒介素養(yǎng)教育，對視覺文化產(chǎn)生更加深刻的認(rèn)識，并積極的鼓勵社會大眾在視覺文化方面進(jìn)行實(shí)踐，以此來彌補(bǔ)社會媒介素養(yǎng)的不足。

二、結(jié)束語。

綜上所述，視覺文化導(dǎo)向下的媒介素養(yǎng)教育是未來媒介素養(yǎng)教育發(fā)展的主要趨勢，其對于提升社會大眾的媒介素養(yǎng)有著積極的意義。但是值得注意的是，媒介素養(yǎng)教育的發(fā)展應(yīng)循序漸進(jìn)的進(jìn)行，注重深化了解媒介與教育之間的關(guān)系，并以此為基礎(chǔ)進(jìn)行深入的探究，明確什么是視覺文化、什么是視覺文化傳播。隨著現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)不斷向前發(fā)展，視覺文化的表現(xiàn)形式也越來越復(fù)雜多變，因此相關(guān)人員需要在媒介素養(yǎng)教育方面下工夫，在視覺文化的向?qū)峦晟泼浇樗仞B(yǎng)教育的不足，使得社會大眾可以正確的對待視覺文化以及視覺文化的傳播。

小學(xué)語文媒介素養(yǎng)論文（精選13篇）篇四

傳統(tǒng)語文課程主要是培養(yǎng)學(xué)生聽、說、讀、寫四種能力。隨著現(xiàn)代技術(shù)的發(fā)展，語文課程發(fā)生變化。不再只是培養(yǎng)學(xué)生聽、說、讀、寫的能力，還要增加培養(yǎng)學(xué)生會看、會制作媒介信息的能力。語文課堂教學(xué)已不僅僅局限于文本文章，要超越書面文本，跳躍到媒介文本。在教學(xué)過程中，學(xué)生可以學(xué)會判別或分析媒介提供的文本，并且能夠根據(jù)不同的受眾，進(jìn)行杜撰，通過媒介文本的形式對自己的思想觀點(diǎn)進(jìn)行表達(dá)。這要求語文課程的教學(xué)范圍得到拓展。

目前，學(xué)校不僅沒有完整的媒介素養(yǎng)的教材，而且沒有教學(xué)大綱、教學(xué)目標(biāo)和師資。學(xué)校沒辦法專門開設(shè)這類課程。學(xué)生平時得不到引導(dǎo)和教育。學(xué)校也不重視對教師進(jìn)行培訓(xùn)。現(xiàn)狀嚴(yán)重滯后社會的發(fā)展需要。所以非常迫切地要去引導(dǎo)學(xué)生提高媒介素養(yǎng)。由此可見，語文課程與媒介素養(yǎng)教育整合意義非凡。這關(guān)系到學(xué)生知識范圍是否能與社會生活相結(jié)合，還關(guān)系到語文課程的實(shí)用性和學(xué)生應(yīng)用語言的能力。

（一）提高教學(xué)內(nèi)容的針對性。

在語文課堂上，安排一些教學(xué)內(nèi)容，從而有針對性地提高媒介素養(yǎng)。比如可適當(dāng)教授新聞的基本結(jié)構(gòu)“標(biāo)題+導(dǎo)語+主體”。增加新聞理念、新聞體裁和新聞事件的`內(nèi)容，使學(xué)生了解新聞的選題、采訪和新聞寫作等知識，并可親自采寫新聞，張貼于班級壁報欄，給學(xué)校廣播站或者報社投稿，通過親歷新聞采寫過程，體驗(yàn)媒介的運(yùn)作程序。除了教授新聞的寫法，還可增加教授學(xué)生對新聞?wù)鎸?shí)性進(jìn)行辨析，讓學(xué)生對重大的新聞進(jìn)行評論、講解，從而提高對媒介新聞的分析能力。比如，有一次，我在課堂上播放一段關(guān)于“一名歹徒持尖刀在福建一所小學(xué)門口，行刺小學(xué)生，造成9名小學(xué)生死亡”的視頻。這段視頻當(dāng)時已在網(wǎng)絡(luò)和微信上瘋傳，很多人信以為真，社會上引起不小的震動。我放完視頻后，教室一片嘩然。全部學(xué)生信以為真。直到我說這是假新聞時，他們都不太相信。于是我因勢利導(dǎo)，教導(dǎo)他們?nèi)绾畏直嫘侣劦恼鎮(zhèn)危男╃R頭是造出來的。通過這次課，學(xué)生就知道大眾媒介中存在著很多捕風(fēng)捉影的假新聞、假消息，不能全相信，而沒有分辨能力。

（二）增加傳統(tǒng)篇目教學(xué)中的媒介素養(yǎng)訓(xùn)練。

語文教師有時在教授傳統(tǒng)篇目的文章時，可以利用多媒體視頻播放電影、電視、音樂等。不僅可以豐富教學(xué)內(nèi)容，還可以讓學(xué)生得到審美藝術(shù)的熏陶。比如有時教授一篇課文后，適當(dāng)播放名人名家的評論講座視頻，更能讓學(xué)生深入理解人物形象、故事情節(jié)、作者意圖、文章主題等。這是很有裨益的。為了培養(yǎng)學(xué)生媒介素養(yǎng)，教師還可以根據(jù)語文課本的名著選篇，播放影視作品，讓學(xué)生比較電視、電影、話劇中再現(xiàn)的名著情節(jié)、人物等與原著的差異，分小組進(jìn)行討論、探究、發(fā)言。整個過程中不自覺地提高學(xué)生對媒介的質(zhì)疑、理解、分析能力。比如我在教授曹禺《雷雨》時，有意識地播放《雷雨》的電影版和話劇版兩個視頻，讓學(xué)生分析兩者與原著的差異。學(xué)生經(jīng)過比較，發(fā)現(xiàn)電影版很多地方不遵從原著，進(jìn)行較大的改編。改編后的周樸園陰險、狡詐的本性被弱化了。又比如我在教授魯迅《藥》時，播放《藥》的電視片段，讓學(xué)生與原著進(jìn)行比較。學(xué)生通過比較，發(fā)現(xiàn)電視拍攝的場景、燈光、情節(jié)安排比較拙劣。接著我讓學(xué)生試著做導(dǎo)演，嘗試去設(shè)計(jì)導(dǎo)戲的思路。分小組討論，學(xué)生發(fā)言非常熱烈，談了各自的導(dǎo)戲思路。

（三）充分利用網(wǎng)絡(luò)培養(yǎng)媒介素養(yǎng)。

在語文課中，可以訓(xùn)練學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作的能力，利用文學(xué)社區(qū)和個人博客發(fā)表作品，利用交互功能了解他人對自己作品的評價，從而對自己的作品以及對他人有更好的了解。還可以組織班級建立文學(xué)博客，共享各自作品，在相互閱讀與評價中提高寫作和思想水平。在我的大力倡導(dǎo)下，部分學(xué)生有了個人博客，經(jīng)常在博客發(fā)表文學(xué)作品。有的還進(jìn)行小說連載，擁有一定的點(diǎn)擊量。

（四）開展課外實(shí)踐活動，把語文教學(xué)拓展到課外。

教師可以在語文課程中編排一些課外實(shí)踐活動。比如在學(xué)校大型活動中，讓學(xué)生對嘉賓、領(lǐng)導(dǎo)或教師進(jìn)行采訪，采訪完整理采訪資料，寫出新聞稿，把它提供給學(xué)校廣播站、電視臺報道出來。甚至還可以讓學(xué)生用手機(jī)或攝錄機(jī)拍攝學(xué)校活動過程或發(fā)生在身邊的故事，挖掘新聞點(diǎn)，上傳到網(wǎng)絡(luò)平臺或?qū)W校電視臺。在編寫和制作過程中，學(xué)生的媒介素養(yǎng)能力不僅得到提高，而且豐富了學(xué)生的課余生活，一舉兩得。

有的人把語文媒介素養(yǎng)理解成信息技術(shù)的操作素養(yǎng)，即語文多媒體教學(xué)。這實(shí)在是一種陋見。作為一線教師，要千方百計(jì)學(xué)習(xí)鉆研，主動嘗試，將成功的實(shí)踐和事例聚集起來，形成語文媒介素養(yǎng)教育的高潮，推動教育行政部門對語文媒介素養(yǎng)的決策和實(shí)施。

語文課堂上，除了以上所提的課程資源和設(shè)置，其實(shí)語文教師還可以開展更多課程資源，而不僅僅局限于分析課文。比如可以在課堂上開展演講會、報告會；組織學(xué)生戲劇表演活動；辦手抄報；開通站，交流學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)；利用班費(fèi)組織學(xué)生參觀博物館、紀(jì)念館，寫觀后感；組織看電影，寫影評等。學(xué)生通過參與這些課程活動，媒介素養(yǎng)能力得到提高。

六、總結(jié)。

語文課程與媒介素養(yǎng)的整合，實(shí)現(xiàn)了媒介素養(yǎng)的目標(biāo)。媒介素養(yǎng)的提高是一個循序漸進(jìn)，潛移默化的過程，需要全社會都去重視。語文教師作為一線教師，有責(zé)任幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀。媒介信息的鋪天蓋地，教師有義務(wù)幫助學(xué)生提高分析、理解、質(zhì)疑、評估、辨析信息的能力，從而提升自我，提高各個方面的能力。

小學(xué)語文媒介素養(yǎng)論文（精選13篇）篇五

(一)過分依賴媒介，缺乏現(xiàn)實(shí)交流，導(dǎo)致自我封閉。

如今在大學(xué)校園里，網(wǎng)絡(luò)是學(xué)生接觸的最主要的媒體，學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上花費(fèi)的時間遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過傳統(tǒng)四大媒體，網(wǎng)絡(luò)媒體日益成為學(xué)生了解信息的首要選擇。很多學(xué)生要了解信息首先想到的就是通過互聯(lián)網(wǎng)，休閑娛樂成為大學(xué)生接觸媒介的主要動機(jī)，因此，其對網(wǎng)絡(luò)媒體的依賴感也越來越強(qiáng)烈。不少學(xué)生長期沉溺于應(yīng)接不暇的虛擬情景中不能自拔，荒廢了學(xué)業(yè)的同時，也越來越抗拒主動與他人交往和溝通。他們的思維模式、價值取向、情感追求沉浸于形形色色的媒介內(nèi)容中，容易對未來漠不關(guān)心，導(dǎo)致極端自我封閉、行為失衡，從而產(chǎn)生緊張、孤僻、冷漠甚至更嚴(yán)重的心理缺陷，嚴(yán)重阻礙了其身心的健康發(fā)展。

(二)信息甄別能力有限，對媒介信息內(nèi)容缺乏思辨。

大學(xué)生群體對媒介信息的本質(zhì)及屬性認(rèn)知程度普遍不高，對媒介信息的思考、辨別和批判能力有限，特別是對消極負(fù)面信息的免疫力和抵抗力還處于較低水平。媒介中的各類信息都帶有一定的目的性、政治傾向性和價值傾向性，這就要求學(xué)生必須學(xué)會甄別、檢驗(yàn)和進(jìn)行信息加工，而大學(xué)生群體由于生活閱歷淺、社會知識缺乏，往往有較強(qiáng)的信息探知欲，卻不懂得如何對掌握的信息進(jìn)行分析、解讀和反饋，導(dǎo)致其對媒介的特性、功能及影響的認(rèn)識不夠全面。

(三)媒介道德規(guī)范認(rèn)識淡薄，自律意識薄弱。

這種道德規(guī)范的模糊主要表現(xiàn)為:學(xué)生對知識產(chǎn)權(quán)、新聞出版、網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管及跟蹤等方面的相關(guān)規(guī)定掌握得不夠透徹，對利用媒介進(jìn)行信息傳播、侵權(quán)盜版行為的自律意識較為薄弱。學(xué)生群體在遇到一些感興趣的事件時，會因有相似的消費(fèi)習(xí)慣和媒介接觸習(xí)慣而產(chǎn)生共鳴，結(jié)成意見同盟，由于自身免疫力和抵抗力薄弱，加上輿論導(dǎo)向的不客觀，很可能會對他們原本就十分脆弱的道德自律意識和自我約束力造成很大的沖擊，從而被蒙蔽甚至誤導(dǎo)。因此，引導(dǎo)大學(xué)生在媒介信息的海洋中獲取真實(shí)、可靠的信息，提高大學(xué)生自身的媒介素養(yǎng)，增強(qiáng)其對消極負(fù)面媒介信息的質(zhì)疑力和免疫力，是大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育要達(dá)到的重要目標(biāo)之一。

(一)著力實(shí)施學(xué)校教育，提升大學(xué)生媒介基本素養(yǎng)。

加強(qiáng)媒介素養(yǎng)教育，使當(dāng)代大學(xué)生適應(yīng)未來社會的需要。現(xiàn)代大學(xué)生既要能夠從大眾傳媒上獲取信息，又要能夠?qū)@些信息進(jìn)行去偽存真、去粗取精的加工處理，以獲得自己獨(dú)立的判斷和結(jié)論。首先，應(yīng)傳授給學(xué)生媒介的基本知識和理論，在課程設(shè)置中加入有關(guān)媒介素養(yǎng)的課程，例如“思想道德與法律基礎(chǔ)”課、全校性公選課，從認(rèn)知、審美、倫理道德等多個方面遞進(jìn)滲透，引導(dǎo)學(xué)生深入認(rèn)識媒介環(huán)境，掌握傳播技巧，最終成為積極主動的媒介制作和傳播者。其次，提高大學(xué)生對媒介信息的思辨能力，提高學(xué)生對于善惡美丑和真假虛實(shí)信息的分辨能力以及迅速識別各類信息的意義和價值的能力。最后，強(qiáng)化大學(xué)生的道德修養(yǎng)，提高學(xué)生的自我教育意識水平。媒介素養(yǎng)的提高不能僅僅依靠第一課堂傳授，更多的在于品格的自我養(yǎng)成，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生掌握媒介傳播的倫理道德和相關(guān)法律法規(guī)，把外在的影響內(nèi)化為自身的品質(zhì)，從而將科學(xué)接觸和運(yùn)用媒介變?yōu)樽杂X的行動。

(二)打造“業(yè)務(wù)精、專家型”思想政治教育工作者。

媒介素養(yǎng)在媒體化飛速發(fā)展的時代已經(jīng)成為社會公眾所應(yīng)具備的基本素養(yǎng)，自然也成為高校思想政治教育工作者的必備素質(zhì)之一。要培養(yǎng)“業(yè)務(wù)精、專家型”的思想政治教育工作者，首先，要提升自我媒介業(yè)務(wù)水平，提升高校思想政治教育者的信息獲取能力、信息分辨能力、信息產(chǎn)制能力，積極探索媒介素養(yǎng)教育的有效模式和規(guī)范機(jī)制，建構(gòu)媒介信息系統(tǒng)。其次，要以社會主義核心價值觀為引導(dǎo)，依據(jù)現(xiàn)今“90后”大學(xué)生群體的實(shí)際特點(diǎn)，指導(dǎo)和開展學(xué)生喜聞樂見、具有更多感染力和正能量的思想政治教育，尤其要多渠道、多陣地開展網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作，繼而提升學(xué)生的社會責(zé)任感和媒介傳播道德倫理價值觀，使思想政治管理、學(xué)生學(xué)業(yè)和生活管理、突發(fā)事件管理更具時效性和實(shí)效性。

(三)創(chuàng)新第二課堂形式，強(qiáng)化學(xué)生的媒介實(shí)踐能力。

豐富多彩的校園文化活動對學(xué)生的媒介素養(yǎng)養(yǎng)成具有積極的導(dǎo)向作用，媒介素養(yǎng)教育應(yīng)倡導(dǎo)以學(xué)生為本，將校園內(nèi)的媒介資源和大眾傳媒作為廣大學(xué)生接觸和參與媒介實(shí)踐活動的載體和基地，讓學(xué)生成為媒介活動實(shí)踐的主體。要充分利用好校廣播臺、網(wǎng)絡(luò)信息中心等媒介資源，鼓勵師生間、同學(xué)間相互交流啟發(fā)。利用短信平臺、pu平臺、學(xué)校和團(tuán)委官方微信等媒介載體廣泛宣傳各類媒介活動，開展形式多樣的媒介實(shí)踐活動，讓學(xué)生有更多的機(jī)會參與媒介，如參與校園小記者新聞采訪，參與編輯校報，參與設(shè)計(jì)和推廣官方微信，開展校園dv、微電影作品征集、網(wǎng)頁制作大賽、動漫設(shè)計(jì)大賽、影視作品展播、影評征文等活動。此外，學(xué)校團(tuán)委可邀請名編輯、名導(dǎo)演、名主持人等傳媒人物走進(jìn)校園，開展媒體見面會，與學(xué)生近距離互動交流，讓學(xué)生了解身邊的媒體現(xiàn)狀，減少媒介神秘感。

(四)協(xié)同各方力量，凈化媒介空氣。

面對大眾傳播媒介的急劇發(fā)展，大眾媒體傳播的信息龐雜而且良莠并存，不可避免地帶來了信息化的負(fù)效應(yīng)，因此，需要多方協(xié)同，對媒介傳播信息進(jìn)行過濾，從而凈化媒介空氣，促進(jìn)媒介良性發(fā)展，也使學(xué)生主動吸收、利用各種利于自身健康成長的教育因素。首先，政府和相關(guān)部門要持續(xù)推進(jìn)輿情和輿論監(jiān)管，建立健全媒介機(jī)制。媒介的監(jiān)管應(yīng)該將法制管理、行政管理、媒介自律、公眾監(jiān)督有機(jī)結(jié)合，著力構(gòu)建一個網(wǎng)絡(luò)式的制約機(jī)制體系。其次，大眾傳媒作為媒介教育的重要參與者，須切實(shí)提高自身素養(yǎng)。媒介從業(yè)人員要堅(jiān)守自己的專業(yè)操守和職業(yè)道德，明確自身作為公眾代言人的職業(yè)定位，具備較強(qiáng)的社會責(zé)任感，扮演好媒介信息的驗(yàn)證者和過濾者的角色。青年學(xué)生良好媒介素養(yǎng)的養(yǎng)成，不僅需要社會、學(xué)校的共同推動，還必須扎根于家庭教育。家長應(yīng)努力營造良好的家庭氛圍，積極倡導(dǎo)親子共視、共網(wǎng)，從而培養(yǎng)學(xué)生的自主意識和自我管理能力，通過父母的引導(dǎo)和精心培育，兩輩人共同提升選擇、辨析、評估和運(yùn)用媒介信息的能力，促進(jìn)學(xué)生的全方位發(fā)展。

小學(xué)語文媒介素養(yǎng)論文（精選13篇）篇六

1、媒介接觸種類與偏好。

根據(jù)統(tǒng)計(jì)結(jié)果，被訪對象接觸普遍性最高的三種媒介分別為電視、網(wǎng)絡(luò)(包括手機(jī)等移動終端)和書籍，其中接觸電視媒介的占到被訪對象的92．6%，網(wǎng)絡(luò)與書籍分別占到73．8%和73．3%，排在最后的是廣播及報刊。在對媒介喜歡程度排序時，偏好人數(shù)排在前三位的媒介分別為電視、網(wǎng)絡(luò)與手機(jī)，其中51．9%的被訪者將網(wǎng)絡(luò)媒介排在第一位，20．4%和13．0%的受訪者分別將電視與手機(jī)排在喜歡媒介的第一位。

2、媒介接觸時間分配。

被訪者中54．0%的農(nóng)村小學(xué)生每天會接觸廣播媒介，接觸時間小于30分鐘的占到其中的85．3%;每天接觸電視媒介時間大于30分鐘的占到電視媒介接觸人數(shù)的88．3%，大于60分鐘的，占到62．0%;書籍的接觸時間分布比較均衡;網(wǎng)絡(luò)媒介接觸時長大于30分鐘小于120分鐘的接觸人數(shù)，占到媒介接觸總?cè)藬?shù)44．6%，小于30分鐘的占到36．4%，大于120分鐘的占到19．0%。

3、媒介獲取途徑現(xiàn)狀。

在媒介的獲取途徑上，家長出資購買與家庭現(xiàn)有資源(廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)、手機(jī))成為小學(xué)生獲取媒介的主要途徑，在通過各種媒介獲取信息的總?cè)舜沃蟹謩e占到27．4%和30．6%。也就是說家庭作為信息渠道的提供者，為小學(xué)生的各種媒介接觸渠道做出了58．0%的貢獻(xiàn)，而其他的各種渠道分配了剩下的42．0%。

4、對媒介的使用目的與對特定內(nèi)容的偏好。

在被訪對象中，有86．9%的小學(xué)生會出于娛樂的目的接觸媒介，會抱以學(xué)習(xí)目的接觸媒介的占到總?cè)藬?shù)的71．6%，同時有20．5%的人會在無聊打發(fā)時間的情況下接觸媒介。在多種媒介接觸需求中，“看影視或動畫”占到總?cè)舜蔚?1．9%，排在第二位的是“玩游戲”，占到總?cè)舜蔚?7．5%，而“閱讀”居于最后，僅占總?cè)舜蔚?．1%。在喜歡的影視劇類型中，“動畫片”與“喜劇片”位居前兩位。在被問及喜歡某個節(jié)目的原因時“搞笑”與“放松”分別以31．2%和20．6%排在總?cè)舜伪壤械那皟晌弧！皩W(xué)習(xí)價值”以總?cè)舜蔚?．5%排在末位。

5、對媒介與信源的評價。

在媒介接觸種類與內(nèi)容方面對學(xué)生影響最大的三個群體分別依次為“同學(xué)”、“老師”和“家長”，三者共占到選擇總?cè)舜蔚?9．4%。在關(guān)于“哪種媒介的信息真實(shí)可信”的回答中，電視、書籍及報紙三種媒介分別以44．4%、25．9%以及22．2%的首選比例排名前三位，而同時值得注意的現(xiàn)象是，網(wǎng)絡(luò)占據(jù)了剩下7．5%中85%以上的比例，超越廣播與雜志成為相較這兩大傳統(tǒng)媒介更被小學(xué)生們信賴的媒介。在信源的依賴度上，排在首位是專家教授，其次為新聞記者，排在第三位的是明星。另有農(nóng)村1．1%的被訪者認(rèn)為各種信源“都不可靠”。同時被訪者中對媒介信息經(jīng)常性產(chǎn)生懷疑的占被訪人數(shù)的17．0%，偶爾會懷疑的占到50．8%。

6、對媒介的使用與受其影響情況。

根據(jù)調(diào)查，經(jīng)常性使用媒介解決生活中遇到的問題的只占被訪對象的7．1%，而41．0%和36．6%的小學(xué)生只是偶爾或從來沒有有意識使用媒介解決現(xiàn)實(shí)問題。在面對媒介信息的自主選擇上，26．9%的小學(xué)生認(rèn)為自己可以進(jìn)行自主選擇，而更多的被訪者則是持不確定的態(tài)度。在日常生活中61．4%的被訪對象會偶爾模仿媒介中出現(xiàn)的行為或形象，有15．9%的被訪者會經(jīng)常性模仿。雖然分別有34．5%和42．9%的被訪者認(rèn)為媒介對自己的生活“非常有影響”或者“比較有影響”，但在問及是否可以對媒介內(nèi)容或形式做出評價時，仍有37．3%持否定態(tài)度。

1、媒介接觸種類與偏好。

在媒介接觸種類上受訪者總體表現(xiàn)出多元化的趨向―――人均接觸媒介種類為4．1種。但在接觸各種媒介過程中，受訪者的接觸意愿與實(shí)際接觸時長等都表現(xiàn)出明顯的不均衡性。

(1)傳統(tǒng)媒介與新媒體。受訪者中實(shí)際接觸人數(shù)排在前三位的媒介分別是電視、網(wǎng)絡(luò)和書籍。電視與書籍等傳統(tǒng)媒介在小學(xué)生中具有很大的普及性和現(xiàn)實(shí)影響力，而同時我們發(fā)現(xiàn)小學(xué)生對以互聯(lián)網(wǎng)和數(shù)字傳播技術(shù)為基礎(chǔ)的新媒介表現(xiàn)出濃厚的興趣，在接觸意愿上表現(xiàn)出更強(qiáng)的傾向性。

(2)紙媒與電子媒介。在對新媒介表現(xiàn)出很大熱情的同時，被訪者中絕大部分人每天都會在電視媒介上耗時半個小時以上―――更多訴諸視聽語言和多媒體的媒介形態(tài)越來越受到小學(xué)生的青睞，而傳統(tǒng)的“紙媒”則在接觸現(xiàn)實(shí)和意愿兩方面有被冷落的趨勢。

2、媒介使用能力。

(1)信息攝取與媒介使用目的失衡。媒介的“滿足與需求”理論認(rèn)為精彩紛呈的媒介信息就好像擺在受眾面前的“自助餐”一樣，為受眾提供了豐富的美食，受眾各取所需，滿足不同需求。而我們發(fā)現(xiàn)小學(xué)生在媒介使用內(nèi)容與目的上，表現(xiàn)出明顯的“挑食”傾向。媒介的使用在很大程度上被等同于“休閑娛樂”，而更多的媒介使用可能性被排除在視野之外。只有極少的人次愿意在閱讀上花費(fèi)時間，學(xué)生更多是以娛樂性作為媒介及信息接觸的標(biāo)準(zhǔn)。

(2)媒介使用過程中缺乏主體性和主動性。在娛樂化傾向的同時，農(nóng)村小學(xué)生在媒介接觸中也表現(xiàn)出比較被動。首先，信息流動不均衡。信息更多是從媒體到小學(xué)生的單向流動，小學(xué)生以被動接收為主，缺乏主體思考和對信息的及時回饋;其次，媒介的使用能力欠缺，主動使用意識薄弱。能夠經(jīng)常性積極主動地使用媒介解決生活或?qū)W習(xí)中遇到的問題的學(xué)生比重極小，更多的學(xué)生只是偶爾或從沒有有意識地通過媒介解決現(xiàn)實(shí)問題。再次，在對信息有意識選擇上，雖然有約27%的小學(xué)生認(rèn)為自己可以對接觸內(nèi)容進(jìn)行自主選擇，但我們通過實(shí)際接觸情況發(fā)現(xiàn)，“自主選擇”的標(biāo)準(zhǔn)或“外在約束”很大程度上是缺席的。

3、媒介批判能力。

(1)服從與接受的大多數(shù)。小學(xué)生在媒介接觸過程中表現(xiàn)出較強(qiáng)的順從性，主要體現(xiàn)于兩個方面:一方面是對特定群體的更多信賴，比如“專家”、“新聞記者”及“明星”―――我們發(fā)現(xiàn)他們對“信賴度”的判別與某個群體的知名度和社會地位有著緊密的關(guān)聯(lián)。另一方面，媒介接觸中的從眾與議程設(shè)置現(xiàn)象。在學(xué)生接觸什么媒體、什么內(nèi)容、接觸的方式及對信息的態(tài)度等方面，對其影響最大的群體是“同學(xué)”，表現(xiàn)出一定的從眾性。同時小學(xué)生還主要受到“老師”和“家長”等周邊群體的影響。媒介設(shè)置了“師長”的議程，通過這一途徑也間接在一定程度上設(shè)置了小學(xué)生的議程。而我們認(rèn)為“議程設(shè)置”設(shè)置的不僅僅是議題，同時更是對議題的態(tài)度或者對議題介入的角度。

(2)少數(shù)的絕對性批判與自由成就真理的幻想。我們也慶幸地看到在大多數(shù)之外還存在著批判與反思的少數(shù)。約百分之一的被訪者認(rèn)為，各類信源“都不可靠”，這一數(shù)據(jù)映射出被訪者強(qiáng)烈的媒介批判意識和批判意愿。但這種批判顯然缺乏理性的引導(dǎo)，簡單粗疏，絕對地否定一切。同時值得注意的是對“最真實(shí)可信的媒介”選擇，在除電視、書籍及報紙之外的7．5%中，網(wǎng)絡(luò)占到85%以上的選擇比例。我們不僅看到這些少數(shù)對傳統(tǒng)媒介“把關(guān)人”機(jī)制的自然反彈，也隱約看到與“觀點(diǎn)的自由市場”有著很大相似的“自由成就真理”的幻想―――理性批判同樣缺席。

(3)批判能力的欠缺。雖然大多數(shù)被訪者認(rèn)為自己可以對媒介形式和內(nèi)容做出恰當(dāng)評價，但這顯然是一種太過樂觀的自我判斷。我們可以找到明確的印證:例如，更多的被訪者認(rèn)為自己只是有時或者不知道能否對媒介信息進(jìn)行自主選擇，又如，在信息可靠性的判斷上，受訪者更多的依賴信源這一因素，忽略了其他因素的影響和自我的思考與判斷。批判意識薄弱與非理性，隨之而來的必然是批判能力的自我判斷失衡與批判能力相對缺失。

三、結(jié)語。

對農(nóng)村小學(xué)生媒介素養(yǎng)的關(guān)注對于社會的健全發(fā)展具有重要意義―――媒介素養(yǎng)如果我們能夠讓年輕一代從小就知道辨別和善用媒介，祛除他們的父輩由于長期媒介行政化背景所養(yǎng)成的“媒介拜物教”，真正使媒介為“我”所用，而不是成為媒介的奴隸，那我們的社會公民就真正成熟起來了。健全的媒介素養(yǎng)勢必以更積極主動的姿態(tài)提供給主體一個更主動和更開闊的社會空間。伴隨著公民主體的成長，也勢必將成為社會全面和諧發(fā)展的深遠(yuǎn)動力。我們的研究即在于在呈現(xiàn)小學(xué)生媒介接觸與媒介素養(yǎng)現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，為媒介素養(yǎng)教育的推進(jìn)做出基礎(chǔ)性的研究貢獻(xiàn)。

小學(xué)語文媒介素養(yǎng)論文（精選13篇）篇七

媒介素養(yǎng)作為現(xiàn)代生活必備的基本素養(yǎng)，對人們有著重要的意義，當(dāng)人們面對各種復(fù)雜繁瑣的信息時，會不自覺的使用媒體服務(wù)，以此來幫助自己解決生活中的各類信息問題。因此在語文閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)主動將媒介素養(yǎng)滲透到教學(xué)中，以此來幫助學(xué)生獲得正確使用媒介的能力。

“現(xiàn)代人的一生，從搖籃到墳?zāi)梗荚诮邮苊浇榈慕袒！边@句話告訴我們，在大力提倡素質(zhì)教育的今天，未成年人的教育工作是十分重要的。目前，我國中職學(xué)校的教學(xué)重點(diǎn)，主要是讓學(xué)生掌握更多的實(shí)質(zhì)性技能和技術(shù)，以此適應(yīng)今后工作的各種需求，而語文這種基礎(chǔ)性知識科目，則被中職學(xué)校放在第二位。但中職學(xué)生好奇心大、沒有自控能力、容易受到環(huán)境的影響走向不正確的道路，尤其是媒介網(wǎng)絡(luò)如此發(fā)達(dá)的時代下，中職學(xué)生的思想更容易受到影響，因此，為了能夠幫助中職學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀，中職學(xué)校需要重視學(xué)生的語文課程，更需要在語文閱讀教學(xué)中滲透媒介素養(yǎng)。

（一）語文教材的重要性。

中職語文教材在編寫前，都會對中職學(xué)生的年齡特征、性格特點(diǎn)進(jìn)行了解，因此在編寫時會選擇一些時代感強(qiáng)、文化底蘊(yùn)濃厚的文章作為閱讀篇目，并且在教材中還穿插了一些語文實(shí)踐活動或口語交際活動等，所以中職語文教材不僅是簡單的語文知識教材，更是開展德育工作的基礎(chǔ)。例如：教師可以開展“與大自然對話”、“名歌名謠大賽”等語文實(shí)踐活動，要求學(xué)生必須通過現(xiàn)代化媒體手段查詢相關(guān)資料和信息，讓學(xué)生在面對復(fù)雜多變的網(wǎng)絡(luò)傳媒信息時，學(xué)會如何正確判斷和使用媒介信息，為學(xué)生提供一個健康的媒介環(huán)境。或者帶領(lǐng)學(xué)生參與廣播稿的寫作，讓學(xué)生在掌握廣播稿寫作技巧的同時，通過撰寫廣播稿提高運(yùn)用媒介的能力，這樣一來，不僅能夠使學(xué)生掌握更多語文知識，也能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中逐漸提高自身的媒介素養(yǎng)。

（二）課堂教學(xué)的重要性。

語文閱讀教學(xué)中媒介素養(yǎng)滲透的教育途徑有很多種，但最重要的途徑是語文閱讀課堂教學(xué)，中職語文課堂教學(xué)內(nèi)容需要結(jié)合現(xiàn)今文化生活，利用多種教學(xué)手段提高學(xué)生的溝通交流能力，充分發(fā)揮媒介、網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢，結(jié)合現(xiàn)代媒體為學(xué)生創(chuàng)造一個良好的課堂教學(xué)環(huán)境。例如：教師可以在編寫教案時，將學(xué)生日常生活中的一些例子結(jié)合在教材內(nèi)容中，在課堂教學(xué)時利用這些實(shí)際例子進(jìn)行教學(xué)，更能吸引學(xué)生的注意力，使學(xué)生主動參與課堂教學(xué)活動。或利用教材內(nèi)容，讓學(xué)生之間互相交流、互相學(xué)習(xí)，教師也可利用現(xiàn)代化多媒體教學(xué)設(shè)備進(jìn)行教學(xué)，如在講授有關(guān)堅(jiān)持、堅(jiān)強(qiáng)的內(nèi)容時，教師可以為學(xué)生播放一些相關(guān)視頻，如“士兵突擊”主人公做腹部繞杠的部分，在講授改變自己學(xué)習(xí)態(tài)度的內(nèi)容時，教師可以播放以學(xué)生改變生活為主題的變形記，讓學(xué)生從這些媒介信息中獲得相應(yīng)的教育，使學(xué)生端正自己的學(xué)習(xí)態(tài)度。

（三）拓展其他教學(xué)資源。

現(xiàn)今中職語文閱讀教學(xué)目標(biāo)不再只是讓學(xué)生掌握文化知識，從文化作品中獲得感受，而是要迎合媒體閱讀時代的特色，開發(fā)和拓展新的教學(xué)資源，但由于長期受到傳統(tǒng)教學(xué)觀念的影響，中職語文閱讀教學(xué)還停留在傳統(tǒng)教學(xué)階段，無法引入更多新的教學(xué)資源，為學(xué)生提供豐富的閱讀媒介。但近年來，受到互聯(lián)網(wǎng)的影響，學(xué)生的思想更加前衛(wèi)、主流，教師也需要及時拓展教學(xué)資源，例如：在學(xué)習(xí)《石縫間的生命》時，教師可以適當(dāng)拓展教學(xué)資源，引入與課文意義相似的其他教學(xué)資源，如公益廣告《感謝不平凡的自己》，學(xué)生在觀看公益廣告的同時，會主動將課文所要表達(dá)的情感與公益廣告的內(nèi)容聯(lián)系起來，以此達(dá)到加深學(xué)生理解課文意義的目的。另外，學(xué)生通過學(xué)習(xí)課文和相關(guān)拓展知識后，能夠明白逆境中頑強(qiáng)拼搏的意義，在今后的學(xué)習(xí)或是工作中，面對任何困難都迎刃而上，在拼搏中磨練自己的意志，逐漸提高自身認(rèn)識和評價現(xiàn)代媒介的能力。

（四）開展語文閱讀活動。

語文即是生活，語文閱讀實(shí)踐活動無處不在，教師在開展語文教學(xué)活動時，不僅要讓學(xué)生將實(shí)踐與知識結(jié)合起來，更要讓學(xué)生在媒介素養(yǎng)能力的指引下，能夠應(yīng)對現(xiàn)今媒介社會下的各種文化語態(tài)。例如：開展校園文化建設(shè)活動，以人為本、以生為本一直以來都是學(xué)校文化建設(shè)的重點(diǎn)，而在開展校園文化建設(shè)活動時，學(xué)生和教師都會用到各種媒介，因此，教師可以利用這一特點(diǎn)，讓學(xué)生撰寫校園文化建設(shè)活動宣傳標(biāo)語、制作校園廣播電視節(jié)目、制作校園、系別、社團(tuán)和班級的網(wǎng)頁，這樣既能提高學(xué)生的媒介素養(yǎng)，也能使學(xué)生將語文知識運(yùn)用在日常生活中。除了開展校園文化建設(shè)活動，也可以開展讀書節(jié)、書法競賽、辯論賽、演講比賽等活動，讓學(xué)生主動收集、整理、分析、歸納信息，或是讓學(xué)生在觀摩《雷雨》、《藥》等著名文學(xué)作品后，自行改編和演繹，以此來提高自身的媒介素養(yǎng)。

三、結(jié)語。

目前，我國中職學(xué)校注重學(xué)生技術(shù)能力的培養(yǎng)，而媒介素養(yǎng)能夠?qū)⒓夹g(shù)能力與人文知識進(jìn)行綜合，在提高學(xué)生媒介素養(yǎng)的同時，也能加深學(xué)生的技能知識。語文閱讀中媒介素養(yǎng)滲透的教育途徑，不僅要求教師要在教學(xué)中主動將媒介資源與教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行結(jié)合，更需要教師跟隨時代的腳步，為學(xué)生創(chuàng)造一個良好的媒介教育環(huán)境。

小學(xué)語文媒介素養(yǎng)論文（精選13篇）篇八

一、利用信息技術(shù)的廣闊性，豐富學(xué)生的語文知識。

語文學(xué)科在整個學(xué)科體系中占有非常重要的地位。日本文化界人士曾說過：“忘記母語等于亡國。”在歐洲，學(xué)校教育也很重視自然學(xué)科的建設(shè)，但他們從來都把語文學(xué)科的學(xué)習(xí)放在首要的位置。在歐洲的基礎(chǔ)教育發(fā)展體系中，中小學(xué)的語言課程就占到課時總數(shù)的50%。在新的課程標(biāo)準(zhǔn)中，強(qiáng)調(diào)了語文對其他基礎(chǔ)學(xué)科的影響和在基礎(chǔ)教育中的重要性。而信息技術(shù)的快速發(fā)展，給了學(xué)生們一個無限的空間。在這個空間中，有著無窮的文字材料和超文本材料。可以極大地豐富學(xué)生的語文知識。在教學(xué)古詩《贈汪倫》時，一位教師在網(wǎng)絡(luò)教室里，先打開自己事先設(shè)置的文件夾，找到要學(xué)習(xí)的古詩和一些詩人其他的描寫送別的詩篇。然后公布一些相關(guān)的古站，讓同學(xué)們自己去查閱想要尋找的內(nèi)容。一節(jié)課，實(shí)現(xiàn)了幾節(jié)課都不能完成的容量。老師又讓同學(xué)們下課后自己回家在網(wǎng)上查找，在電腦上設(shè)置自己的古詩卡。最大可能豐富了學(xué)生的知識面。

二、利用信息技術(shù)的交互性，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的感悟體驗(yàn)。

計(jì)算機(jī)的交互性，指的是學(xué)生可以通過多媒體技術(shù)完整呈現(xiàn)學(xué)習(xí)內(nèi)容與過程，自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容的難易進(jìn)度，并隨時與老師和同學(xué)進(jìn)行交互。學(xué)生在學(xué)習(xí)時可逐步擺脫傳統(tǒng)的教師中心模式，學(xué)生由傳統(tǒng)的被迫學(xué)習(xí)變?yōu)楠?dú)立的主動學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)的過程中包含更多的主動獲取知識，處理信息，促進(jìn)發(fā)展的成分。感悟體驗(yàn)是學(xué)生自主參與閱讀實(shí)踐活動的一種重要學(xué)習(xí)形式，是學(xué)生以教材為載體，在教師的引導(dǎo)點(diǎn)撥下，自主參與的一種閱讀實(shí)踐活動，它要求學(xué)生通過各種教學(xué)活動，用眼、耳、鼻、手、腦等感官去體驗(yàn)，從中獲得種種發(fā)現(xiàn)，繼而進(jìn)行各種思維活動，最后用語言表達(dá)出來。信息技術(shù)的交互性為學(xué)生的感悟體驗(yàn)提供了可能和空間。在語文教學(xué)中，師生互動是融語文知識傳承、語言文字訓(xùn)練和語文教學(xué)管理于一體的，它的有效運(yùn)行不僅表現(xiàn)為教師的善于施教、精于指導(dǎo)和適當(dāng)?shù)谋O(jiān)控，同時也表現(xiàn)為學(xué)生樂于學(xué)習(xí)、勤于創(chuàng)新和勇于自律。

三、利用信息技術(shù)的工具性，拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)渠道。

信息技術(shù)具有極強(qiáng)的工具性，所謂“鼠標(biāo)一點(diǎn)寰宇游，上下縱橫幾千年。”它所具有的無與倫比的可查閱功能，可參考功能，可參照功能，很高的可信度，使它超過了任何版本的大百科全書。它的這個特點(diǎn)，可以很好地用來拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)渠道。它能使語文教學(xué)置于社會生活的大背景中，使語文教學(xué)與生活聯(lián)系起來。能夠充分利用現(xiàn)實(shí)生活中的語文資源，優(yōu)化語文學(xué)習(xí)環(huán)境，使語文教學(xué)能夠校內(nèi)外聯(lián)系、校內(nèi)外溝通、學(xué)科間融合，使封閉的小學(xué)語文教學(xué)變?yōu)殚_放的教學(xué)，擴(kuò)大了語文學(xué)習(xí)的空間，促進(jìn)了學(xué)生的主動發(fā)展。在學(xué)習(xí)《赤壁之戰(zhàn)》時，教師先讓學(xué)生自己自學(xué)課文，再在網(wǎng)上找出三國有關(guān)的資料，可以和這篇課文有關(guān)，也可以無關(guān)。只要是三國的內(nèi)容。在磁盤上直接顯示出來。作業(yè)交上來后，內(nèi)容豐富多彩：有人物介紹，有背景介紹，有故事的結(jié)尾，有性格的分析，也有對戰(zhàn)斗的評價……雖然都是網(wǎng)上的資料，但學(xué)生所獲得的信息量和知識結(jié)構(gòu)，卻不是老師三言兩語所能說得清楚的。信息技術(shù)拓寬了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的渠道。

四、利用信息技術(shù)的新穎性，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新能力。

在網(wǎng)絡(luò)世界里，只有起點(diǎn)，沒有終點(diǎn)。正是網(wǎng)絡(luò)的這種特點(diǎn)，使它總是走在時代的前面。全球化的發(fā)展要求人們具備開放性思維與創(chuàng)新精神。因此，各國課程改革都強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造性與開放性思維的培養(yǎng)。認(rèn)為教育應(yīng)該培養(yǎng)胸襟開闊、能夠站在全球化視野考察問題并創(chuàng)造性解決問題的.公民。從知識經(jīng)濟(jì)的角度，擁有先進(jìn)技術(shù)和最新知識，尤其是具有知識創(chuàng)新能力的人也成為決定性的生產(chǎn)要素，成為國家最重要的戰(zhàn)略資源。作為基礎(chǔ)教育的語文學(xué)科，是其他學(xué)科發(fā)展的基石。因此，語文的基本素養(yǎng)也應(yīng)該包含創(chuàng)新能力。信息技術(shù)的特殊性質(zhì)，可以幫助老師完成這種創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。在語文教材中，有很多課文都是意猶未盡的。很多老師喜歡讓學(xué)生設(shè)計(jì)結(jié)尾。計(jì)算機(jī)可以更直接地實(shí)現(xiàn)這個目的。在五年級第十冊第四單元的《積累運(yùn)用》中，有一個這樣的作業(yè)：要求學(xué)生介紹一種電器。一個老師這樣布置作業(yè)：選擇一種電器，在網(wǎng)上找出它最新的版本，說出它最先進(jìn)的用途。可以用查閱的資料來說明，也可以用圖來表示，還可以結(jié)合別人的設(shè)計(jì)，針對生活中有些電器在使用過程中的缺陷，自己設(shè)計(jì)一種讓人感到滿意的電器，用文字把它描述清楚，允許用圖例來補(bǔ)充說明。這種利用信息技術(shù)的教學(xué)方法，培養(yǎng)了學(xué)習(xí)的創(chuàng)新能力。

五、利用信息技術(shù)的趣味性，增強(qiáng)學(xué)生的知識信心。

和傳統(tǒng)的課堂教學(xué)相比，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)有著無可比擬的優(yōu)越性。它擯棄了傳統(tǒng)課堂的單一、枯燥和單純的憑借語言理解的教學(xué)模式，使課堂教學(xué)變得活躍，充滿生機(jī)。在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)中，有鮮明的圖案，有活動的畫面，還有各種豐富多彩、有聲有色的資料。在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)中，鴨子是活生生的，人物也是可以動的。一位教師在教《頤和園》一課時，了解了課文內(nèi)容后，直接打開有關(guān)頤和園的網(wǎng)站，馬上，一幅幅色彩鮮明的畫面出現(xiàn)了，有各種說明，有頤和園各處景觀的圖，色彩明艷，十分有感染力。學(xué)生對照網(wǎng)上的內(nèi)容，很快就理解了作者的表達(dá)。課后，學(xué)生們興猶未盡，不肯離去，繼續(xù)留在電教室查閱頤和園的其他資料。教師對學(xué)生的指導(dǎo)作用和學(xué)生的主觀能動性都得到了更好的發(fā)揮。很好地實(shí)現(xiàn)了師生互動。

六、利用信息技術(shù)的開放性，提高學(xué)生的實(shí)踐能力。

語文教育的特點(diǎn)有兩點(diǎn)：一是語文課程具有豐富的人文內(nèi)涵，它包含政治、思想、道德、價值觀、文化、文學(xué)、美學(xué)等諸方面的內(nèi)容。因此，語文教學(xué)應(yīng)通過暗示和熏陶使學(xué)生獲得感悟和體驗(yàn)。另一方面，根據(jù)建構(gòu)主義理論，每個學(xué)生都有自己獨(dú)特的經(jīng)驗(yàn)世界和情感世界，要尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)中的多元反映和獨(dú)特體驗(yàn)。二是語文學(xué)習(xí)有很強(qiáng)的實(shí)踐性。語文課程不是主要獲得知識的課程，而是主要獲得運(yùn)用能力的課程。因此，要著重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。語文課程應(yīng)根植于現(xiàn)實(shí)，面向世界，面向未來，當(dāng)今世界的科技發(fā)展、經(jīng)濟(jì)增長、社會進(jìn)步、戰(zhàn)爭與和平，環(huán)境保護(hù)等重大問題都應(yīng)成為語文課程關(guān)注的對象。要幫助學(xué)生看到各學(xué)科之間的關(guān)聯(lián)，并能把所學(xué)的知識與實(shí)際生活聯(lián)系起來。信息技術(shù)這個大環(huán)境可以幫助教師實(shí)現(xiàn)這個目的。網(wǎng)絡(luò)的開放性，使人機(jī)互動成為可能，學(xué)生可以通過各種現(xiàn)代化手段和媒介獲得信息，進(jìn)行思考活動。計(jì)算機(jī)還是一個雙向媒體，不僅能夠呈現(xiàn)教學(xué)信息，還能夠接受學(xué)生輸入的信息，并進(jìn)行分析、判斷，誘導(dǎo)學(xué)生去思考問題和強(qiáng)化記憶，誘導(dǎo)他們?nèi)ふ也l(fā)現(xiàn)錯誤所在，最終獲得正確的結(jié)論。對學(xué)生而言，可以從計(jì)算機(jī)提供的反饋中知道結(jié)果，并能獲得鼓勵和幫助。在這個過程中，學(xué)生不僅要用眼睛看，用耳朵聽，用嘴巴講，有時還要動手操作。從這方面來看，網(wǎng)絡(luò)的開放性給了學(xué)生進(jìn)行社會實(shí)踐的廣闊空間。

參考書目：

《為了中華民族的振興為了每位學(xué)生的發(fā)展》鐘啟泉等主編。

《學(xué)習(xí)語文課程標(biāo)準(zhǔn)努力改革閱讀教學(xué)模式》吳立崗著。

小學(xué)語文媒介素養(yǎng)論文（精選13篇）篇九

由于受經(jīng)濟(jì)條件以及自身意識的限制，網(wǎng)絡(luò)這一新興的媒介在焦作地區(qū)還沒有得到推廣、普及。但是，大部分的學(xué)生已經(jīng)通過不同渠道接觸網(wǎng)絡(luò)世界，并開始融入網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。從整體上看，焦作地區(qū)的媒介擁有率呈現(xiàn)出一種不均衡的態(tài)勢。廣大青少年過分依賴電視、vcd/dvd等視聽媒介，這必然導(dǎo)致對媒介接觸率的異常和傳媒內(nèi)容上的失衡。從橫向上看，廣大學(xué)生對電視、vcd/dvd的過分依賴，就勢必減少對收音機(jī)、網(wǎng)絡(luò)等其它媒介接觸的機(jī)會、減少做其它事情的時間。從縱向上看，初中學(xué)生將影視劇、娛樂片作為自己首選的電視節(jié)目，就必然會對科普片、新聞片等其它節(jié)目有所排斥。焦作地區(qū)的中學(xué)普遍開設(shè)了信息技術(shù)課程（計(jì)算機(jī)課），但是受升學(xué)率等應(yīng)試教育因素的影響，畢業(yè)班的信息技術(shù)課已名存實(shí)亡。在時間上，除了上課（信息技術(shù)課）時間，學(xué)校的電子閱覽室很少向?qū)W生們開放。在內(nèi)容上，近六成的學(xué)生認(rèn)為內(nèi)容不合適或沒意思。在教師方面，各學(xué)科教師在教學(xué)中很少采用大眾媒體來輔助教學(xué)，也無意識引導(dǎo)學(xué)生通過各種媒介進(jìn)行自我學(xué)習(xí)，致使學(xué)生在遇到問題時，對家長和老師過于依賴。

在利用網(wǎng)絡(luò)方面，由于學(xué)生學(xué)習(xí)上網(wǎng)的方式參差不齊以及主要上網(wǎng)地點(diǎn)各異，大家對網(wǎng)絡(luò)缺乏正確的認(rèn)識，使用網(wǎng)絡(luò)的深度和穩(wěn)定性不夠，致使大量學(xué)生沉迷于聊天交友和網(wǎng)絡(luò)游戲中，不能正確的發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的學(xué)習(xí)功能。對于上網(wǎng)與學(xué)習(xí)之間的關(guān)系，大多數(shù)學(xué)生都因?yàn)閷W(xué)習(xí)而減少上網(wǎng)時間。無論這種克制上網(wǎng)的動機(jī)是主動的還是被動的，總之，有3/4的學(xué)生認(rèn)為上網(wǎng)對學(xué)習(xí)幾乎沒什么影響。

問題分析。

（1）焦作地區(qū)媒介素養(yǎng)教育尚未受到有關(guān)部門的重視。受經(jīng)濟(jì)條件的制約，焦作地區(qū)媒介素養(yǎng)教育及其相關(guān)方面的研究與投入遠(yuǎn)落后于沿海發(fā)達(dá)地區(qū)，甚至落后于部分西部地區(qū)而作為人，媒介素養(yǎng)教育始終未得到應(yīng)有的重視。

（2）學(xué)生所接受的大眾媒介比較單一，而且缺乏正確的引導(dǎo)。到目前為止，焦作地區(qū)的初中生主要接觸的媒介仍然是電視、vcd/dvd。由于節(jié)目制作人員自身經(jīng)歷、觀點(diǎn)以及社會輿論等的影響，電視節(jié)目所反映的內(nèi)容并不能真實(shí)的再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)世界。它是經(jīng)過加工后對事實(shí)進(jìn)行有重點(diǎn)的表現(xiàn)，這就導(dǎo)致其與現(xiàn)實(shí)世界基本相同但又有所區(qū)別。因此，我們應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生剖析傳媒內(nèi)容的能力，讓學(xué)生能夠發(fā)現(xiàn)其與真實(shí)世界的關(guān)系，從而正確地認(rèn)識世界。

（3）家長和教師面對媒介與學(xué)習(xí)的關(guān)系時，經(jīng)常會走向極端。家長出于對學(xué)生學(xué)習(xí)成績的考慮，認(rèn)為大眾傳媒對青少年的影響總是負(fù)面的。因此，在學(xué)生利用媒介方面設(shè)置種種障礙，這在很大程度上影響了學(xué)生媒介素養(yǎng)的提高。受應(yīng)試教育及自身媒介素養(yǎng)的影響，教師在教學(xué)過程中只重視學(xué)生的成績，而沒有意識到，媒介素養(yǎng)也是學(xué)生的一種必備能力，缺乏在這方面對學(xué)生必要的引導(dǎo)，導(dǎo)致學(xué)生在遇到傳媒內(nèi)容時，沒有分析、辨別的能力，使媒介的積極影響不能得到充分的發(fā)揮。

（4）在信息技術(shù)課的教學(xué)方面，出現(xiàn)了與當(dāng)?shù)貙?shí)際脫節(jié)的現(xiàn)象。在焦作，信息技術(shù)課程只是作為一門邊緣課程存在，它沒有自己的教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容設(shè)置和評價體系，而從業(yè)人員多是計(jì)算機(jī)專業(yè)出身，缺乏必要的信息素養(yǎng)，因此，信息技術(shù)課成了一門純粹的計(jì)算機(jī)課。教師在課堂上教給學(xué)生的是計(jì)算機(jī)的基本結(jié)構(gòu)、操作常識以及大量的應(yīng)用軟件，這些內(nèi)容難易程度不均，因此很難滿足不同程度學(xué)生的要求。

（5）城鄉(xiāng)學(xué)生在媒介素養(yǎng)方面存在著差距。由于受城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡性的影響，導(dǎo)致該地區(qū)中學(xué)生在媒介素養(yǎng)方面的不平衡性。受經(jīng)濟(jì)條件的制約，很多農(nóng)村的學(xué)生在接觸大眾媒介，特別是網(wǎng)絡(luò)傳媒方面落后于城市學(xué)生，導(dǎo)致他們在異常的媒介接觸率和傳媒內(nèi)容的失衡方面表現(xiàn)得更為明顯，從而使其在接受、分析、辨別、評價、創(chuàng)造和傳播信息上存在著巨大的`差異。

解決策略。

（1）有關(guān)部門應(yīng)首先意識到媒介素養(yǎng)教育的重要性。教育部在將媒介素養(yǎng)教育列為新聞傳播類重點(diǎn)招標(biāo)課程，可見，國家有關(guān)部門已經(jīng)意識到媒介素養(yǎng)教育的重要性，并開始從媒介從業(yè)人員入手，開展媒介素養(yǎng)教育。因此，當(dāng)?shù)亟逃鞴懿块T應(yīng)高度重視媒介素養(yǎng)教育的發(fā)展，加大宣傳力度。教育機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)把媒介素養(yǎng)教育看成是素質(zhì)教育的重要組成部分，結(jié)合本地區(qū)實(shí)際，探索具有本地區(qū)特色的媒介素養(yǎng)教育。媒介從業(yè)人員要加強(qiáng)媒介素養(yǎng)理論學(xué)習(xí)，同時多做一些實(shí)地研究，做到定性分析與定量研究的同步發(fā)展，真正實(shí)現(xiàn)媒介素養(yǎng)教育的本土化。

（2）利用建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論來指導(dǎo)媒介素養(yǎng)教育。由于媒介本身具有很強(qiáng)的實(shí)踐性與交互性，因此，在媒介素養(yǎng)教育中所采取的學(xué)習(xí)模式與傳統(tǒng)學(xué)科教學(xué)有著很大的區(qū)別。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為：個體是在與周圍環(huán)境相互作用的過程中，逐步建構(gòu)起關(guān)于外部世界的知識，從而使自身認(rèn)知結(jié)構(gòu)得到發(fā)展。個體與環(huán)境的相互作用涉及到兩個基本過程：“同化”與“順應(yīng)”［4］。根據(jù)這一學(xué)習(xí)理論，在媒介素養(yǎng)教育中，教師應(yīng)當(dāng)為學(xué)生們創(chuàng)設(shè)一個媒介環(huán)境，將各種傳媒內(nèi)容融入到這個環(huán)境中來，讓學(xué)生們利用自己的認(rèn)知水平去接受、分析、辨別與評價，同時學(xué)著去創(chuàng)建和傳播信息。廣大教師在這個過程中做好引導(dǎo)、幫助的職責(zé)，最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生認(rèn)知水平的發(fā)展與完善。

（3）家長和老師應(yīng)正確認(rèn)識媒介在中學(xué)生學(xué)習(xí)中的作用。在信息社會里，我們每個人都處于各種媒介的包圍之中，從中學(xué)生的自身特點(diǎn)來分析，在情感上，中學(xué)生表現(xiàn)得比較豐富，但較為膚淺，對于一些較為復(fù)雜的是非分辨不清。在自我意識上，隨著身體和心理的逐漸發(fā)育成熟，中學(xué)生具有一種很強(qiáng)的成人感，這致使其在與家長和老師的交流中經(jīng)常表現(xiàn)出逆反情緒。同時，他們雖然具備一定的自控力，但整體上來說還比較差，容易受外界環(huán)境的影響。所以，這要求家長和老師應(yīng)當(dāng)正確認(rèn)識中學(xué)生的這些特點(diǎn)，充分利用媒介在育人方面的功能，引導(dǎo)自己的孩子、學(xué)生去正確地接觸和利用各種媒介進(jìn)行學(xué)習(xí)和成長教育，在提高他們媒介素養(yǎng)的同時，達(dá)到育人的目的。這不僅是信息社會的要求，也是實(shí)現(xiàn)終身學(xué)習(xí)和自主學(xué)習(xí)的最有效途徑。

（4）把媒介素養(yǎng)教育融入到中學(xué)信息技術(shù)課教學(xué)中去。教育部頒布的《中小學(xué)信息技術(shù)課程指導(dǎo)綱要（試行）》中指出：“通過信息技術(shù)課程使學(xué)生具有獲取信息、傳輸信息、處理信息和應(yīng)用信息的能力。”這體現(xiàn)出信息技術(shù)與媒介素養(yǎng)在內(nèi)容上具有很強(qiáng)的相關(guān)性。而實(shí)際上，媒介素養(yǎng)本身就出自于信息素養(yǎng)，因此，我們應(yīng)該把學(xué)校的信息技術(shù)課作為學(xué)生媒介素養(yǎng)教育的主要途徑，實(shí)現(xiàn)媒介素養(yǎng)教育與信息素養(yǎng)教育的相結(jié)合，做到相輔相成、相互促進(jìn)。信息技術(shù)課教師接觸到的大眾媒介比較廣泛，對各種媒介的優(yōu)缺點(diǎn)也比較了解。因此，在媒介素養(yǎng)教育中，應(yīng)該提高學(xué)生正確使用各種媒介的水平，提升利用媒介進(jìn)行自我學(xué)習(xí)的能力。

（5）集中社會的力量來發(fā)展媒介素養(yǎng)教育。由于城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡導(dǎo)致在媒介素養(yǎng)教育上存在差距，有關(guān)教育部門和教育機(jī)構(gòu)應(yīng)該努力闊寬籌資渠道，通過社會力量，加大對經(jīng)濟(jì)條件相對比較落后的農(nóng)村地區(qū)的投入，通過幫助這些學(xué)校建設(shè)面向?qū)W生開放的電子閱覽室等形式，利用學(xué)校的媒介資源優(yōu)勢，在老師的指導(dǎo)下，集中提高學(xué)生對大眾媒介特別是網(wǎng)絡(luò)媒介的利用能力，從而縮小城鄉(xiāng)學(xué)生在媒介素養(yǎng)方面的差距。

小學(xué)語文媒介素養(yǎng)論文（精選13篇）篇十

隨著語文新課程的實(shí)施，許多地方的新的課程評價系統(tǒng)卻尚在構(gòu)建之中導(dǎo)致教與學(xué)中諸多矛盾日益突出，成為新課程的桎梏。

評價的甄別和選拔功能，是套在語文教學(xué)上的一個“緊箍咒”，因此，訓(xùn)練仍是握在教師手中的一根如意精骨棒，用以除魔斬妖。昔日的題海戰(zhàn)術(shù)，便在新課程推進(jìn)中愈演愈烈。課后作業(yè)，《課外作業(yè)》，據(jù)稱是與“新課程同步”的各類版本的輔導(dǎo)資料，使學(xué)生苦不堪言。大量機(jī)械重復(fù)的語文作業(yè)，不僅霸占了學(xué)生學(xué)習(xí)時間，還蠻橫地剝奪了學(xué)生學(xué)習(xí)的快樂，嚴(yán)重地?fù)p害學(xué)生身心健康。

語文作業(yè)重要，而且必要。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“語文教學(xué)要注重語言的積累、感悟和運(yùn)用，注重基本技能的訓(xùn)練，給學(xué)生打下扎實(shí)的語文基礎(chǔ)”。道理也很簡單，任何技能的獲得，都必須憑借作業(yè)，進(jìn)行練習(xí)。說到底，技能是一種知識的整合與運(yùn)用。因此，語文作業(yè)便是一種有目的、有指導(dǎo)、有組織的教學(xué)活動，是語文教學(xué)的基本環(huán)節(jié)，是語文課程的有機(jī)組成部分。

題海戰(zhàn)術(shù)的危害，其實(shí)質(zhì)是片面追求分?jǐn)?shù)，片面追求升學(xué)率，犧牲的是學(xué)生的發(fā)展及創(chuàng)造潛能，為此，許多有識之士曾痛心疾首的奔走呼號。

題海戰(zhàn)術(shù)的再度泛濫，已嚴(yán)重地把新課程的實(shí)施推離正確航。故而，只有從題海中空圍，新課程的航船才會正常的揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。

從題海中突圍，突破口應(yīng)選定在語文實(shí)踐能力的培養(yǎng)上。即減少大量刻意追求純語文知識、抄抄寫寫、機(jī)構(gòu)重復(fù)的作業(yè)，在精選精練的基礎(chǔ)上，將語文作業(yè)轉(zhuǎn)移到語文實(shí)踐活動中去，以實(shí)現(xiàn)“讓學(xué)生更多地接觸語言材料，在大量語文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語文的規(guī)律”。

語文中的一項(xiàng)研究任務(wù)、一次專題采訪、一次調(diào)查報告、一件用品制作及說明、一次社會公益活動、一個主題繪畫、一套攝影作品等等，都是語文作業(yè)。這些作業(yè)的完成，不僅有助于鞏固知識、深化知識，而且溝通了語文與生活的聯(lián)系，有利于豐富語文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造才能。

把語文作業(yè)轉(zhuǎn)移到實(shí)踐活動，可從如下幾個方面入手。

一、搜集材料，積累語言。

事實(shí)證明，語文素養(yǎng)的形成與提高，其基本途徑是大量的語文實(shí)踐和豐富的語言積累。那么，有目的、有計(jì)劃、有步驟地安排搜集語言材料的作業(yè)，諸如收集成語、俗語、諺語、網(wǎng)絡(luò)語，分類摘錄名言警名，抄錄背誦精短古詩，剪報收集時文等，可以促使學(xué)生動腦動手，有效擴(kuò)大閱讀量，拓展語文視野。這樣的作業(yè)不但形式豐富，更為主要的是學(xué)生易做能做，興趣濃厚，因而在積累知識語言的同時，語文學(xué)習(xí)的興趣習(xí)慣、搜集處理信息能力等，都大有裨益。

二、利用媒體功能，豐富語文素養(yǎng)。

聽廣播、看電視，上網(wǎng)，是學(xué)生求之不得的`。利用媒體學(xué)語文，既迎合了學(xué)生趣味，又簡便易行，對豐富學(xué)生語文素養(yǎng)十分有益。如：讓學(xué)生經(jīng)常性地從從收聽的廣播節(jié)目或收看的電視節(jié)目中，選印象深刻的進(jìn)行播報、評述；或讓學(xué)生網(wǎng)上就老師選定的話題聊天。這樣做，不但有益于口語交際，更能讓學(xué)生“事事關(guān)心”，豐富語文素養(yǎng)。

三、手腦并用，情景中學(xué)語文。

有句話說：聽來的忘得快，看到的記得住，動手做更能學(xué)得好，這無疑是至理名言。讓學(xué)生做賀卡、書簽，并為之說明；為課文搜集圖片，配以解釋；給課文插圖，寫解說文字；辦手抄報、壁報、黑板報等，將語文作業(yè)滲透其中，置于情景里，學(xué)生不僅興趣盎然，而且可以加深對文本的理解，并促進(jìn)繪畫、聯(lián)想、想象、創(chuàng)新等能力的有效發(fā)展。

四、體驗(yàn)角色，提高語文素質(zhì)。

學(xué)生個性，千差萬別。有的好奇心足，有的好勝心強(qiáng)；有的喜歡畫畫，有的擅長音樂，

[1]?[2]。

小學(xué)語文媒介素養(yǎng)論文（精選13篇）篇十一

摘要：小學(xué)生誦讀古詩文是語文學(xué)習(xí)的重要組成部分，營造誦讀經(jīng)典詩文的氛圍，選擇正確的閱讀方法，有助于認(rèn)識中華文化的豐厚博大，有助于提高文化品位和審美情趣，提高人文素養(yǎng)，還可增加語言積累，提高口頭和書面表達(dá)能力，全面提高語文素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：小學(xué)生；誦讀經(jīng)典；涵養(yǎng)。

古代的很多經(jīng)典著作內(nèi)容生動、人物鮮活、情感真摯。所以，我覺得在語文學(xué)習(xí)中教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生去閱讀經(jīng)典，促使學(xué)生通過自主的閱讀能初步理解、鑒賞文學(xué)作品，可以汲取到先民的智慧，領(lǐng)悟到人生哲理的睿智，豐富自己的精神世界。而對經(jīng)典的文化魅力的感受，則可以從整體上提高學(xué)生的素養(yǎng)。

一、營造誦讀經(jīng)典詩文的氛圍。

經(jīng)典詩文是人類知識的結(jié)晶，蘊(yùn)藏著人類幾千年來燦爛的文明與智慧的寶藏。學(xué)生閱讀經(jīng)典更容易培養(yǎng)閱讀興趣，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，可以讓童年浸潤在沁人心脾的書香里，從而接受博大精深的文化滋養(yǎng)。

1.學(xué)校環(huán)境。

營造誦讀經(jīng)典詩文的氛圍，首先要建設(shè)書香校園。對此，建議學(xué)校把《論語》《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《增廣賢文》的語段和一些古詩詞名句作為校園文化建設(shè)的重要內(nèi)容。在校園教學(xué)樓的外墻、樓道中張貼名詩名句，教室里張貼發(fā)人深省的哲理，在學(xué)校的閱報欄中張貼或者墻報上宣傳耐人尋味的故事，讓學(xué)生基本隨時隨地就可以從墻報、牌匾、閱報欄中讀到經(jīng)典詩文中的名句，學(xué)生在充滿書香的校園環(huán)境中學(xué)習(xí)，他們的精神世界由此而豐富，人格由此而變得更加完美。其次，語文教師要營造濃厚的誦讀氛圍，屬于語文的早讀時間語文老師要到教室里指導(dǎo)學(xué)生誦讀，每一節(jié)語文課之前語文教師可以要求學(xué)生進(jìn)行幾分鐘的經(jīng)典詩文誦讀，教師提前到教室門口落實(shí)誦讀。如果教材中經(jīng)典詩文欠缺，語文教師可以開發(fā)校本課程。()每周抽時間安排一節(jié)誦讀課，教師選擇一些適合小學(xué)生誦讀的篇目，進(jìn)行簡單的閱讀指導(dǎo)，長期積累，把所選篇目慢慢進(jìn)行分類，幾年下來就可以裝訂成校本教材，供師生長期使用。

2.家庭環(huán)境。

家庭是學(xué)生生活的第一環(huán)境，對學(xué)生的影響最大。教師在平時要開一些書單，不強(qiáng)制要求學(xué)生買書，但要宣傳讀書的好處，耳濡目染，總會有學(xué)生會買一些書閱讀。同時，教師要利用每學(xué)期的家長會以及“家長學(xué)校”等機(jī)會，向家長宣傳看電視不如讀書，宣傳學(xué)生具備一定國學(xué)知識的好處，引導(dǎo)家長對學(xué)生閱讀支持，引導(dǎo)家長做好親子活動，和孩子一起誦讀，構(gòu)建良好的家庭學(xué)習(xí)氛圍。

二、選擇正確的閱讀方法，提高學(xué)生誦讀的積極性。

小學(xué)階段是開發(fā)人生記憶力的“黃金階段”,抓住最佳開發(fā)期，背誦一些經(jīng)典名篇，學(xué)生能永恒地記憶在腦海中，這將能有效地培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)和語文素養(yǎng)。

為了讓學(xué)生愛上古詩文，從而愛上經(jīng)典書籍。首先，積累一些學(xué)生容易理解的古詩文，對此，我個人覺得指導(dǎo)學(xué)生誦讀經(jīng)典詩文的方法是：誦讀為主，體會悟情為輔，激發(fā)學(xué)生的興趣。對于教材中的古詩文，誦讀具體的方法落實(shí)是每天的語文課固定一個環(huán)節(jié)――每節(jié)課前安排學(xué)生誦讀幾分鐘古詩文。時間長短不完全固定，但以5分鐘適宜，這樣可以形成語文課堂上應(yīng)有的文學(xué)氛圍，有利于學(xué)生積累知識，提高語文素養(yǎng)。我把這種做法稱為“古詩文助學(xué)生成長”.其次，選擇和利用與課文內(nèi)容相關(guān)的經(jīng)典詩文進(jìn)行誦讀。教材中經(jīng)典詩文往往不能滿足學(xué)生的誦讀需求，這個時候教師要適時地引入一些課外的.經(jīng)典詩文到課堂教學(xué)中，主要作為誦讀內(nèi)容的補(bǔ)充，如，膾炙人口的唐詩宋詞、經(jīng)典美文等，以利于加深理解課文內(nèi)容，也有利于學(xué)生理解古詩文。對于引進(jìn)的詩文，教師要做適度講解，指導(dǎo)學(xué)生理解詩文內(nèi)在的情感，這樣學(xué)生能夠?qū)υ娢挠兴形颍僖哉b讀方式來體會其中的聲韻之美，學(xué)生就有興趣了。再次，分類分時分形式誦讀或者背誦。根據(jù)詩文的內(nèi)容，讓學(xué)生明白理解寫景詩、敘事詩、抒情詩、言志詩的不同內(nèi)容，指導(dǎo)學(xué)生多誦多背，也可以根據(jù)時間來背，根據(jù)月份來背誦。比如，有關(guān)三月的詩文就可以主要放在三月誦讀等；也可以根據(jù)季節(jié)來背誦，比如，3、4、5月，教師可以多選寫春天的詩文并積累背誦，秋天以及冬天時就積累描寫秋冬的詩句；也可以根據(jù)節(jié)氣來背誦，比如，24節(jié)氣的每一個節(jié)氣來到時，教師可以選擇一些相關(guān)的詩文讓學(xué)生誦讀；也可以根據(jù)傳統(tǒng)節(jié)日來背誦，例如，清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)到來的時候，教師可以選擇一些相關(guān)的詩文讓學(xué)生誦讀。這些做法讓學(xué)生可以記得有序，記得牢固，不僅可以為今后的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)，還可以提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。分形式背誦或者誦讀，主要是采用一人領(lǐng)讀、小組讀、男生讀、女生讀、全班讀以及限時背、接龍讀等方法，方法靈活多變，可以充分調(diào)動學(xué)生誦讀的積極性。

三、組織豐富多彩的活動，激發(fā)學(xué)生的誦讀熱情。

筆者一直在所教班級中進(jìn)行誦讀經(jīng)典詩文、提高學(xué)生語文素養(yǎng)的實(shí)踐，并開展豐富多彩的活動，為學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典詩文注入新鮮的活力。首先，在班上定時開展經(jīng)典詩文誦讀比賽，看哪個學(xué)生誦讀得好，背誦得快，獎品是筆者買的一些橡皮擦、鉛筆等，學(xué)生的積極性很高，通過一系列的經(jīng)典誦讀活動，學(xué)生對中華經(jīng)典從略知一二到興致盎然。其次，在傳統(tǒng)節(jié)日時讓學(xué)生通過收集資料了解佳節(jié)的來歷、風(fēng)俗習(xí)慣，辦手抄報進(jìn)行評比。再次，在學(xué)生到了中高年級就開展“讀中華美文，感受華夏文明”作文比賽，“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”“少壯不努力，老大徒傷悲”“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”“誰言寸草心，報得三春暉”……孩子們在字里行間萌發(fā)對古代圣賢的崇敬和對祖國悠久歷史的自豪感。

注：本文為甘肅省教育科學(xué)規(guī)劃課題“誦讀經(jīng)典，提高學(xué)生語文素養(yǎng)的實(shí)踐研究”階段性成果。

（作者單位甘肅省景泰縣第四小學(xué)）。

小學(xué)語文媒介素養(yǎng)論文（精選13篇）篇十二

職業(yè)院校與企業(yè)合作，是提升中職院校學(xué)生職業(yè)素質(zhì)，強(qiáng)化學(xué)生就業(yè)能力的重要手段。尤其是會計(jì)行業(yè)，對就業(yè)人員的專業(yè)素質(zhì)要求更高，因此，中職院校會計(jì)專業(yè)課程文化構(gòu)建顯得更加重要。但是從目前構(gòu)建會計(jì)專業(yè)課程文化構(gòu)架的情況來看，校企合作還不夠密切，還基本停留在表面，沒有深入到實(shí)質(zhì)。[1]人們目前需要的做的就是推動校企合作，強(qiáng)化課程文化構(gòu)建，滲透學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)教育，實(shí)現(xiàn)校企深度融合，為社會培養(yǎng)更多的會計(jì)專業(yè)人才。

二、完善“校企深度融合、工學(xué)有機(jī)結(jié)合”的人才培養(yǎng)模式。

隨著各大企業(yè)加強(qiáng)對公司收入和支出的嚴(yán)格管理，會計(jì)專業(yè)的學(xué)生成了各企業(yè)主要錄取的人才。利用會計(jì)的精確計(jì)算以及在財(cái)務(wù)部門的嚴(yán)格管理和統(tǒng)計(jì)，從而更好地完成對不同企業(yè)的規(guī)劃和構(gòu)建工作。中職院校應(yīng)當(dāng)注重對專業(yè)人才的培養(yǎng)工作，積極開展實(shí)訓(xùn)課程，以“校企深度融合、工學(xué)有機(jī)結(jié)合”為主，讓學(xué)生將學(xué)到的理論知識及時地在企業(yè)中發(fā)揮作用。不同的崗位都需要有專業(yè)的人才前去擔(dān)任，因此，為了企業(yè)可以快速發(fā)展，也為了讓企業(yè)的需求可以得到滿足，中職院校要著重培養(yǎng)更多可用型會計(jì)專業(yè)人才，從而解決企業(yè)的燃眉之急。為了保證明確記錄企業(yè)中的財(cái)務(wù)管理賬目，需要會計(jì)專業(yè)學(xué)生具有較高的專業(yè)能力，保證可以理清企業(yè)的所有賬目，同時，還可以對企業(yè)以后的支出做一個系統(tǒng)的規(guī)劃。學(xué)生還要具有敬崗愛業(yè)的精神，保證勝任崗位工作的同時，全身心地投入工作中去。會計(jì)除了具有扎實(shí)的專業(yè)能力，還要具有靈活的應(yīng)變能力，從而對緊急情況可以柔性處理。會計(jì)實(shí)質(zhì)上是將管理、服務(wù)、統(tǒng)計(jì)合一的高技能人才崗位，因此被選中的人才需要保證輕松應(yīng)對所有工作以外，還要懂得處理好人際關(guān)系，進(jìn)而做到促進(jìn)企業(yè)發(fā)展，保證企業(yè)持久穩(wěn)定運(yùn)轉(zhuǎn)的目的。

三、構(gòu)建底層共享、中層分立、高層互選的課程體系。

四、組建由行、企、校共同參與的“混編”師資團(tuán)隊(duì)。

以教授更為專業(yè)的會計(jì)課程作為工作重點(diǎn)，幫助并引導(dǎo)學(xué)生完成對會計(jì)審計(jì)、財(cái)務(wù)管理等方面的.學(xué)習(xí)任務(wù)，這就要求中職院校要注重選拔和培養(yǎng)綜合素質(zhì)較高且教學(xué)能力較強(qiáng)的師資隊(duì)伍，從而保證完成對會計(jì)專業(yè)學(xué)生的培養(yǎng)和教育工作。教師是知識的帶頭人，具有多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的骨干教師需要起到模范帶頭作用，完成對學(xué)生專業(yè)會計(jì)教學(xué)工作的同時，讓學(xué)生的身心也可以健康發(fā)展。為了更好地應(yīng)對不同專業(yè)、不同能力的學(xué)生，需要中職院校按照學(xué)生比例構(gòu)建一個“混編”的教師團(tuán)隊(duì)，保證完成對各個會計(jì)專業(yè)的建設(shè)、教學(xué)、指導(dǎo)、實(shí)踐以及研究工作。針對不同的會計(jì)專業(yè)，一個良好的帶頭人非常重要。一個優(yōu)秀的核心帶頭人的選取工作，需要被高度重視。中職院校需要經(jīng)過層層篩選，以是否有過學(xué)術(shù)交流經(jīng)驗(yàn)、是否參加過不同類型的研討活動和培訓(xùn)活動作為主要參考依據(jù)，從而保證選拔一位具有話語權(quán)和影響力的領(lǐng)頭人。其次，為了中職院校的長久發(fā)展，需要及時聘請具有多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和企業(yè)實(shí)干型專家前來指導(dǎo)，并讓其對學(xué)校的教學(xué)規(guī)劃、教學(xué)理念以及教學(xué)課程進(jìn)行指導(dǎo)，進(jìn)而完成會計(jì)專業(yè)師資團(tuán)隊(duì)的構(gòu)建工作。最后，要保證中職院校可以積極培養(yǎng)更多的年輕教師，從而讓他們成為教育工作中的骨干力量。針對有能力而且工作熱情的年輕教師，可以定期開展關(guān)于會計(jì)專業(yè)的國培和省培活動，激勵中青年教師完成本職工作之余積極參加會計(jì)師、注冊會計(jì)師等專業(yè)資格考試，從而不斷提高崗位技能和專業(yè)能力水平的同時，更好的完成對會計(jì)專業(yè)的教學(xué)工作和教學(xué)任務(wù)。

五、創(chuàng)建共享、開放、互動的教學(xué)資源庫。

一是要圍繞核心專業(yè)與相關(guān)專業(yè)，以會計(jì)師事務(wù)所、稅務(wù)事務(wù)所、代理記賬公司、財(cái)務(wù)咨詢公司和典型中小企業(yè)為重點(diǎn)，校企之間搭建信息化平臺，將行業(yè)的典型崗位工作過程引入教學(xué)，建設(shè)涵蓋教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)實(shí)施、教學(xué)評價的數(shù)字化會計(jì)專業(yè)群教學(xué)資源；二是以現(xiàn)代信息技術(shù)為支撐，通過網(wǎng)中網(wǎng)軟件、用友erp軟件、稅控開票軟件等，建立開放式會計(jì)仿真實(shí)訓(xùn)室，讓師生通過該實(shí)訓(xùn)室共享優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源和網(wǎng)絡(luò)信息資源，進(jìn)行相應(yīng)的技能操作訓(xùn)練。

六、結(jié)束語。

在構(gòu)建中職院校學(xué)校會計(jì)專業(yè)課程文化的過程中，要強(qiáng)化校企合作，通過與企業(yè)的合作，提升學(xué)生的就業(yè)能力與專業(yè)素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)校文化與企業(yè)文化的融合，為學(xué)生更多了解會計(jì)行業(yè)的機(jī)會，并將教學(xué)成果和學(xué)校研究成果產(chǎn)業(yè)化，實(shí)現(xiàn)企業(yè)先贏、校企共贏。

參考文獻(xiàn)：

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小學(xué)語文媒介素養(yǎng)論文（精選13篇）篇十三

提高小學(xué)生在實(shí)際生活中應(yīng)用語文知識的能力是小學(xué)語文課程改革的重點(diǎn)目的之一。所以，小學(xué)語文老師在日常的學(xué)習(xí)和生活中，要學(xué)會開發(fā)利用現(xiàn)代豐富的教學(xué)資源和教學(xué)環(huán)境，幫助學(xué)生建立良好的學(xué)習(xí)語文的氛圍，提高學(xué)生的語言實(shí)踐應(yīng)用能力。在豐富教學(xué)內(nèi)容的時候要注意，不要改變語文學(xué)科的定位，不要在課上過度重視課文的背誦，而忽略了語言交際應(yīng)用。同時，要注意學(xué)生課上學(xué)習(xí)和課下學(xué)習(xí)相結(jié)合，把語文知識推廣到課下的生活中去，提高語文知識和現(xiàn)實(shí)生活的'緊密聯(lián)系程度，把語文和生活進(jìn)行融合，讓語文學(xué)習(xí)走入到生活當(dāng)中，更大程度地提高學(xué)生學(xué)習(xí)的潛能，提升學(xué)習(xí)的實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力。老師在進(jìn)行語文課堂的教學(xué)模式確定的時候，要注意增加現(xiàn)代化元素，增加實(shí)際應(yīng)用，讓語文知識可以最終回到生活當(dāng)中，培養(yǎng)學(xué)生在日常生活中的學(xué)習(xí)觀念，鍛煉學(xué)生的創(chuàng)新意識，提高學(xué)生的語言應(yīng)用能力。例如，任課老師可以開展多樣的語文實(shí)踐活動，增加學(xué)生學(xué)習(xí)語文的內(nèi)容和方式，用語文知識提高綜合能力。教師可以組織開展成語接龍大賽、評論新聞時事、情景故事表演、美文點(diǎn)評等活動，還可以讓學(xué)生開辦名言收集、班級日記連載等活動，增加學(xué)生的生活體驗(yàn)，讓語文學(xué)習(xí)進(jìn)入平常生活，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生實(shí)際運(yùn)用語文知識的能力。

二、以文章閱讀作為載體，增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)造意識。

在小學(xué)語文的教學(xué)過程中，閱讀是必不可少的一部分。老師應(yīng)該在備課的時候，掌握課程的教學(xué)進(jìn)度，安排好所有的教學(xué)環(huán)節(jié)，并且適當(dāng)?shù)卦黾娱喿x量。老師可以把語文知識教學(xué)和閱讀結(jié)合起來進(jìn)行講課，課前進(jìn)行語文閱讀材料的挑選設(shè)計(jì)、閱讀任務(wù)和教學(xué)任務(wù)相結(jié)合、閱讀問題的點(diǎn)撥、課程時間的安排、小組互動分享內(nèi)容等環(huán)節(jié)。在給學(xué)生挑選閱讀內(nèi)容的時候，要注意和教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合，符合學(xué)生的思想，文章的條理要簡練，要有和學(xué)生互動的能力，這樣對于學(xué)生來說才有足夠的吸引力。教師挑選好正確的閱讀材料，才能教給學(xué)生正確的知識和觀點(diǎn)，引起學(xué)生學(xué)習(xí)和閱讀的興趣，提高學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力，同時，也可以幫助學(xué)生培養(yǎng)閱讀的習(xí)慣，鍛煉學(xué)生的思維能力。在小學(xué)語文的教學(xué)過程中，老師不但要進(jìn)行語文知識的教學(xué)，還要進(jìn)行課堂發(fā)言，讓每個學(xué)生都可以參與到課堂當(dāng)中來，讓學(xué)生成為課堂的主角，提高學(xué)生的主體地位，提高學(xué)生的語言運(yùn)用能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造意識和想象意識。在語文教學(xué)的過程中，除去語文新課標(biāo)要求學(xué)生背誦的文章或者段落，老師也可以選擇一些文采好、精彩的文章讓學(xué)生多加閱讀朗誦。比如，在教學(xué)四年級《觸摸春天》這篇課文的時候，由于這篇文章的意義較為深刻，小學(xué)生對于這種文章沒有很好的情景體驗(yàn)，不能很深入地投入情感，就導(dǎo)致他們不能體會這篇文章的意義。文章中有很多句子都偏長，學(xué)生可能不會一遍就看懂，教師可以在上課的時候分段落讓學(xué)生重復(fù)閱讀，也可以讓學(xué)生在朗讀流利之后嘗試著背誦，更加深刻的體會文章的內(nèi)容。通過這種重復(fù)的閱讀，學(xué)生漸漸地感受到文章的中心思想，感受作者的寫作情感，對這類文章有了更為深入的了解。這樣既鍛煉了學(xué)生的閱讀能力和背誦能力，也可以讓學(xué)生的情感體會更加豐富，對文章中人物的理解更加正確，提升了學(xué)生的語文學(xué)習(xí)能力。

建立輕松、民主、自由的語文課堂。

在語文課堂上，教師要學(xué)會用各種教學(xué)模式和教學(xué)方法建立一個師生之間互相尊重、互相包容的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生對教師不再畏懼，而是可以和教師成為朋友，面對老師可以更加自然。對于小學(xué)生來說，教師的一句親切智慧的話、一個溫暖的笑、一句鼓勵的語言、一個學(xué)生充滿興趣的問題，就可以激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)信心和學(xué)習(xí)欲望。這些都有助于教師進(jìn)行良好學(xué)習(xí)氛圍的建立。建立一個輕松、民主的學(xué)習(xí)環(huán)境，不但可以讓學(xué)生在輕松的學(xué)習(xí)氛圍下學(xué)會語文知識，掌握語文方面的基本技能，還可以讓學(xué)生的心靈得到老師的滋養(yǎng)，在感情上得到熏陶。只有在這種自由、不拘束的學(xué)習(xí)環(huán)境下，學(xué)生才會敢于說出自己心中對于語文知識的疑惑和問題，進(jìn)而才能更快、更好地掌握語文知識，學(xué)生的思維才會在更大程度上得到開發(fā)，學(xué)生才能提出更多有趣的觀點(diǎn)。這樣充滿自由、愉悅心情的課堂，才能讓學(xué)生的情感得到填充，個性特點(diǎn)才能更好地發(fā)展，學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能才會被更大程度的激發(fā)。若要想建立一個輕松、民主、自由的語文課堂，教師就要把自己的愛貢獻(xiàn)到課堂，讓自己飽滿的情感去感染學(xué)生，用自己的情感去創(chuàng)造一個愉快的學(xué)習(xí)氛圍，提升學(xué)生對語文的興趣，進(jìn)而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，提高學(xué)生的語文水平。

四、總結(jié)。

在新課程不斷深入發(fā)展的當(dāng)今，小學(xué)語文教師在進(jìn)行生本課堂的教學(xué)時，要堅(jiān)持做到以上幾個方面，不斷提高學(xué)生的語文素養(yǎng)與綜合能力，加強(qiáng)他們自身學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，在促進(jìn)教師自身教學(xué)水平提升的同時，也為學(xué)生未來的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

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