英語是一門全球通用的語言，掌握英語對于個(gè)人的發(fā)展非常重要。以下是一些提高英語聽力能力的實(shí)用建議和練習(xí)材料，歡迎大家參考。
端午節(jié)的英語及翻譯（通用16篇）篇一
現(xiàn)所在地：廣東廣州。
希望地區(qū)：廣東上海北京。
希望崗位：翻譯類-英語翻譯。
待遇要求：面議。
最快到崗：隨時(shí)到崗。
教育/培訓(xùn)。
工作經(jīng)驗(yàn)至今3年0月工作經(jīng)驗(yàn),曾在3家公司工作。
（-12~目前）。
公司性質(zhì)：民營企業(yè)行業(yè)類別：建筑、裝潢。
擔(dān)任職位：高級秘書。
工作描述：1.調(diào)研有價(jià)值并且可行的國內(nèi)外家具品牌資料整合并翻譯以備研發(fā)人員參考使用。
2.協(xié)助經(jīng)理管理和協(xié)調(diào)部門內(nèi)部事務(wù)。
3.協(xié)調(diào)部門間的工作。
公司性質(zhì)：合資企業(yè)行業(yè)類別：互聯(lián)網(wǎng)、電子商務(wù)。
擔(dān)任職位：市場助理/專員。
工作描述：1.構(gòu)思文案并且英漢互譯。
2.按照網(wǎng)頁廣告英語的要求不斷更新口號，宣傳語。
3.通過電話，郵件和在線幫助為外籍客戶提供咨詢服務(wù)。
公司性質(zhì)：私營企業(yè)行業(yè)類別：旅游業(yè)、酒店。
擔(dān)任職位：文員。
工作描述：1.接待外賓，介紹旅游信息。
2.協(xié)助通過e－mail和電話回答客戶的旅游咨詢。
3.客戶登記，統(tǒng)計(jì)和確認(rèn)。
離職原因：課外兼職。
技能/專長。
語言能力：普通話流利,粵語一般。
英語水平：tem4。
英語口語：熟練。
第一外語：英語精通第二外語：日語良好。
計(jì)算機(jī)能力：全國計(jì)算機(jī)等級考試一級。
計(jì)算機(jī)詳細(xì)技能：
其它技能：超過3年的英語翻譯經(jīng)驗(yàn)，有扎實(shí)的英語基本功。
具有良好的語言分析、轉(zhuǎn)換能力和流利的敘述能力。
筆譯嫻熟，熟練掌握office辦公軟件和運(yùn)用計(jì)算機(jī)的能力，自學(xué)多項(xiàng)軟件（如photoshop,cad)，會使用trados軟件。
發(fā)展方向。
短期目標(biāo)：通過實(shí)踐翻譯，積累英語翻譯經(jīng)驗(yàn)，提升自我，在1-2年內(nèi)成為翻譯知識豐富的中級翻譯人才。
長期目標(biāo)：不斷充電和培訓(xùn)，考取國家認(rèn)證的'高級翻譯人才許可證書，實(shí)踐+學(xué)習(xí)+積累，在3-5年內(nèi)成為能為企業(yè)提供翻譯服務(wù)的資深高級翻譯人才。
自我評價(jià)。
超過3年的英語翻譯經(jīng)驗(yàn)，有扎實(shí)的英語基本功。
具有良好的語言分析、轉(zhuǎn)換能力和流利的敘述能力。
筆譯嫻熟，熟練掌握和運(yùn)用計(jì)算機(jī)的能力，自學(xué)多項(xiàng)軟件，會使用trados軟件。
學(xué)習(xí)知識快，效率高，不斷的積累，應(yīng)變和運(yùn)用的能力。
良好的服務(wù)意識和極強(qiáng)的敬業(yè)精神。
端午節(jié)的英語及翻譯（通用16篇）篇二
中國傳統(tǒng)節(jié)日豐富多彩，有生氣勃勃的春節(jié)，秋意濃濃的中秋節(jié)……但是我最喜歡端午節(jié)，端午節(jié)還有一個(gè)感人的故事呢!
戰(zhàn)國時(shí)期，請過為了統(tǒng)一中國，向楚國發(fā)兵攻打，但是卻攻打不下來。就假裝發(fā)求和信，楚懷王就打算簽下求和信。這是，愛國詩人屈原，他是大臣阻止楚懷王，而受到楚王和眾臣的指責(zé)，被降職回老家。就在五月初五的時(shí)候，楚懷王被秦國殺害，楚國就滅亡了，屈原聽到消息后，百感交集、心如刀絞。最后抱著一塊石頭，跳進(jìn)了楚江里，自殺了。這是，正是農(nóng)歷五月初五。
后來，屈原的愛國精神把老百姓感動了，在屈原投江的那一天，他們都到楚江邊，為了不讓江中的魚蝦吃了屈原，就把米飯投進(jìn)江中，不讓屈原被持刀，還在那一天坐小舟去打鬧屈原的尸體，后來就出現(xiàn)了賽龍舟、吃粽子，喝雄黃酒和掛艾草的端午節(jié)習(xí)俗。
在中國傳統(tǒng)節(jié)日中，不僅是端午節(jié)，還有許多節(jié)日值得我們?nèi)ヌ剿鳎@種愛國精神值得我們學(xué)習(xí)!
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端午節(jié)的英語及翻譯（通用16篇）篇三
君家玉女從小見，聞道如今畫不成。
翦裁似借天女手，萱草石榴偏眼明。
南鄉(xiāng)子·端午。
宋代：李之儀。
小雨濕黃昏。重午佳辰獨(dú)掩門。巢燕引雛渾去盡，銷魂。空向梁間覓宿痕。
客舍宛如村。好事無人載一樽。唯有鶯聲知此恨，殷勤。恰似當(dāng)時(shí)枕上聞。
賀新郎·端午。
宋代：劉克莊。
深院榴花吐。畫簾開、束衣紈扇，午風(fēng)清暑。兒女紛紛夸結(jié)束，新樣釵符艾虎。早已有、游人觀渡。老大逢場慵作戲，任陌頭、年少爭旗鼓。溪雨急，浪花舞。
靈均標(biāo)致高如許。憶生平、既紉蘭佩，更懷椒醑。誰信騷魂千載后，波底垂涎角黍。又說是、蛟饞龍怒。把似而今醒到了，料當(dāng)年、醉死差無苦。聊一笑，吊千古。
端午日禮部宿齋有衣服彩結(jié)之貺以詩還答。
唐代：權(quán)德輿。
良辰當(dāng)五日，偕老祝千年。彩縷同心麗，輕裾映體鮮。
寂寥齋畫省，款曲擘香箋。更想傳觴處，孫孩遍目前。
競渡詩/及第后江寧觀競渡寄袁州剌史成應(yīng)元。
唐代：盧肇。
石溪久住思端午，館驛樓前看發(fā)機(jī)。
鼙鼓動時(shí)雷隱隱，獸頭凌處雪微微。
沖波突出人齊譀，躍浪爭先鳥退飛。
向道是龍剛不信，果然奪得錦標(biāo)歸。
漁家傲·五月榴花妖艷烘。
宋代：歐陽修。
五月榴花妖艷烘。綠楊帶雨垂垂重。五色新絲纏角粽。金盤送。生綃畫扇盤雙鳳。
正是浴蘭時(shí)節(jié)動。菖蒲酒美清尊共。葉里黃鸝時(shí)一弄。猶瞢忪。等閑驚破紗窗夢。
乙卯重五詩。
宋代：陸游。
重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分兩髻，艾束著危冠。
舊俗方儲藥，羸軀亦點(diǎn)丹。
日斜吾事畢，一笑向杯盤。
小重山·端午。
元代：舒頔。
碧艾香蒲處處忙。誰家兒共女，慶端陽。細(xì)纏五色臂絲長。空惆悵，誰復(fù)吊沅湘。
往事莫論量。千年忠義氣，日星光。離騷讀罷總堪傷。無人解，樹轉(zhuǎn)午陰涼。
減字木蘭花·競渡。
宋代：黃裳。
紅旗高舉，飛出深深楊柳渚。鼓擊春雷，直破煙波遠(yuǎn)遠(yuǎn)回。
歡聲震地，驚退萬人爭戰(zhàn)氣。金碧樓西，銜得錦標(biāo)第一歸。
臨江仙·高詠楚詞酬午日。
宋代：陳與義。
高詠楚詞酬午日，天涯節(jié)序匆匆。榴花不似舞裙紅。無人知此意，歌罷滿簾風(fēng)。
萬事一身傷老矣，戎葵凝笑墻東。酒杯深淺去年同。試澆橋下水，今夕到湘中。
南歌子·游賞。
宋代：蘇軾。
山與歌眉斂，波同醉眼流。游人都上十三樓。不羨竹西歌吹、古揚(yáng)州。
菰黍連昌歜，瓊彝倒玉舟。誰家水調(diào)唱歌頭。聲繞碧山飛去、晚云留。
同州端午。
唐代：殷堯藩。
鶴發(fā)垂肩尺許長，離家三十五端陽。
兒童見說深驚訝，卻問何方是故鄉(xiāng)。
午日處州禁競渡。
明代：湯顯祖。
獨(dú)寫菖蒲竹葉杯，蓬城芳草踏初回。
情知不向甌江死，舟楫何勞吊屈來。
午日觀競渡。
明代：邊貢。
共駭群龍水上游，不知原是木蘭舟。
云旗獵獵翻青漢，雷鼓嘈嘈殷碧流。
屈子冤魂終古在，楚鄉(xiāng)遺俗至今留。
江亭暇日堪高會，醉諷離騷不解愁。
端午節(jié)的英語及翻譯（通用16篇）篇四
1.也許是因?yàn)檫@種特殊的地緣情結(jié)吧，毛澤東對屈原可謂情有獨(dú)鐘，終生摯愛。早在湖南省立第一師范讀書時(shí)，毛澤東在自己的《講堂錄》中，用工整的筆跡抄錄了《離騷》、《九歌》全詩，在《離騷》正文天頭上，寫有各節(jié)提要。這本《講堂錄》共有47頁，抄文占去了前11頁，它留下了毛澤東早年下苦功學(xué)習(xí)屈原作品的珍貴史料。
2.岳陽汨羅市屈子祠鎮(zhèn)屈子祠秭歸縣是屈原的誕生地，也是中國端午節(jié)文化最為深厚的地方之一。在中國很多地方只過一個(gè)端午節(jié)，而秭歸卻有三個(gè)端午節(jié)，農(nóng)歷五月初五為頭端午，五月十五為大端午，五月二十五為末端午。
3.千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，深入人心。人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”。在民俗文化領(lǐng)域，中國民眾從此把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子等，與紀(jì)念屈原緊密聯(lián)系在一起。隨著屈原影響的不斷增大，始于春秋戰(zhàn)國的端午節(jié)也逐步傳播開來，成為中華民族的節(jié)日。
4.賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。源于古時(shí)候，楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕去拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。
5.我瞪著兩只眼睛茫然地看著奶奶，奶奶似乎明白了什么，慢悠悠地給我講述有關(guān)端午節(jié)的一些知識：端午節(jié)是每年的農(nóng)歷五月初五，端，是開端的意思。每個(gè)月有三個(gè)五日，即初五、十五、二十五。所謂“端午”就是頭一個(gè)五的意思。
6.雄黃是丹家煉金的要藥，分可服食和外敷的。據(jù)稱雄黃是性寒，味稍苦，善能殺百毒、辟百邪、制蠱毒，人佩之，入山林而虎狼伏，入川水而百毒避。小時(shí)候常見大人在小孩額頭上用暗黃色的粉末劃上長長的三杠橫線，張牙舞爪的酷似頭小老虎，現(xiàn)在想來那粉末定是雄黃無疑。我是沒有飲過雄黃酒，不知是什么味道，但猜想加了雄黃的黃酒味道肯定好不到哪里去，白娘子若不是蛇精的話肯定也不愛喝，許仙也真是個(gè)沒有主見的糊涂蛋，不懂得憐香惜玉。
7.提起雄黃酒，就令人想到那個(gè)美妙的愛情傳說。金山寺的法海和尚為了收服白蛇白素貞，密使許仙在端午令白娘子喝下雄黃酒，逼迫她現(xiàn)出原形，隨后就發(fā)生了白娘子盜靈芝草、水漫金山、鎮(zhèn)壓雷峰塔等一系列驚心動魄的故事。
8.粽子的形狀也很多，常見的有三角粽，枕頭粽，菱形粽，據(jù)說還有元寶形，秤砣形，母親最常包裹的是小腳粽。顧名思義，小腳粽形狀如三寸金蓮，頂兒尖尖，腳跟兒圓圓。曾見母親這樣裹小腳粽：兩三張?bào)枞~層疊，將寬大的葉根盤成漏斗狀，舀上糯米，將這個(gè)漏斗盛得滿滿的，將箬葉順勢蓋攏，再搭上一張?bào)枞~，左盤右旋，用棉線捆扎住，一只小巧而結(jié)實(shí)的小腳粽就裹好了。
9.在西安的時(shí)候曾品嘗到過當(dāng)?shù)匾晃缎〕裕悍涿蹧鲷铡Ｐ∝溣妹蘧€將白米粽切割成片狀，盛碟，淋上蜂蜜，涼生生，甜津津，頗為可口。據(jù)說這蜂蜜涼粽是由唐代的賜緋含香粽演化而來，這也許是白米粽最美妙的名稱了罷。
10.除祖國大陸在端午節(jié)有賽龍舟的風(fēng)俗外，清朝乾隆年間，臺灣也開始舉行龍舟競渡。當(dāng)時(shí)臺灣知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友誼賽。現(xiàn)在臺灣每年農(nóng)歷五月初五，都舉行龍舟競賽。而在香港、澳門等地，端午節(jié)龍舟競渡的風(fēng)俗。
11.甘肅省靜寧州端午摘玫瑰以蜜腌漬為飴。鎮(zhèn)原縣端午贈新婚夫婦香扇、羅綺、巾帕、艾虎。子弟并邀集父兄宴請師長，稱為“享節(jié)”。漳縣端午，牧童祀山神。積薪丘，在雞鳴前焚燒，俗稱“燒高山”。
12.端午節(jié)是個(gè)非常熱鬧的節(jié)日，家家包粽子、吃粽子，這是端午節(jié)必定的習(xí)俗，各式各樣的粽子都有形狀多多，在農(nóng)村，我們還會包個(gè)書包形狀的送給弟弟妹妹們挎在腰邊帶回學(xué)校邊走邊吃。味道多多，有甜的、咸的、香的、辣的，甚至連苦的都有。不過好像因?yàn)榈胤讲灰粯樱鰜淼聂兆痈魑恫幌嗤總€(gè)地方的人基本上只習(xí)慣于自家包的，對于其他地方包出來的味道些許人都不太習(xí)慣的。比如說我就不習(xí)慣，因?yàn)轲W料不一樣，我還是喜歡吃自家包的粽子。
13.解開扎藤，剝開粽子葉，甜粽子里藏著紅紅的粽肉，咸粽子里白白的粽肉都升騰著蒸汽，散發(fā)著一種特有的蒸棕香。兩粽子用盤子放在一起，活塞兩顆亮晶晶的紅白寶石，糯米在燈光下晶瑩透亮散發(fā)著撩人撲鼻的濃郁糯米香，是幫極了!最最令愛吃甜食的我深愛的還是棗紅般的甜粽子。端午時(shí)節(jié)，家里包了一大把粽子，總要送親戚朋友一大包，一大包的。其他人也用自家包的粽子作為謝意送給我們。因此，在端午哪天，我家總有從姨媽，外婆家?guī)淼某圆煌甑聂兆印?/p>
14.北平忌端午節(jié)打井水，往往于節(jié)前預(yù)汲，據(jù)說是為了避井毒。市井小販也于端午節(jié)兜售櫻桃桑椹，據(jù)說端午節(jié)吃了櫻桃桑椹，可全年不誤食蒼蠅。各爐食鋪出售“五毒餅”，即以五種毒蟲花紋為飾的餅。灤縣已許聘的男女親家咸于端午節(jié)互相饋贈禮品。趙縣端午，地方官府會至城南舉行聚會，邀請城中士大夫宴飲賦詩，稱為“踏柳”。
15.山東省鄒平縣端午，人早起均需飲酒一杯，傳說可以避邪。日照端午給兒童纏七色線，一直要戴到節(jié)后第一次下雨才解下來扔在雨水里。臨清縣端午，七歲以下的男孩帶符(麥稓做的項(xiàng)鏈)，女孩帶石榴花，還要穿上母親親手做的黃在鞋，鞋面上用毛筆畫上五種毒蟲。意思是藉著屈原的墨跡來殺死五種毒蟲。即墨在端午節(jié)早晨用露水洗臉。
端午節(jié)的英語及翻譯（通用16篇）篇五
屈原是春秋時(shí)期楚懷王的大臣，他深受信任，可是遭到了小人的的陷害，被楚懷王趕出都城，流放到異地他鄉(xiāng)。后來，秦軍攻破楚國京都。屈原看到自己的祖國被侵略，心痛不已，在農(nóng)歷的五月五日，抱起石頭，跳進(jìn)了泊羅江。
傳說屈原死后，楚國百姓悲痛欲絕。紛紛來到泊羅江邊打撈屈原的尸體。漁夫們劃著船在江上來回尋找，有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物丟進(jìn)江里，說是讓魚、龍蝦、蟹吃飽了就不會去咬屈原的身體了。人們見后紛紛效仿。一位老醫(yī)師還拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，希望蛟龍水獸喝了以后暈倒，就不會去傷害屈原的身體。后來人們怕蛟龍把飯團(tuán)吃掉，就用楝樹葉包上飯，外面纏上彩線，變成粽子丟進(jìn)江里。
從此，每年的5月5日，就有了賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗。
端午節(jié)的英語及翻譯（通用16篇）篇六
婚姻狀況：未婚籍貫：浙江溫州。
政治面貌：共青團(tuán)員目前所在地：義烏。
?求職意向。
期望職位：英語翻譯。
職位類型：全職工作地點(diǎn)：義烏市。
工資待遇：面議住房要求：面議。
?工作經(jīng)驗(yàn)。
工作經(jīng)驗(yàn)：3年。
工作經(jīng)歷：
職責(zé)：外貿(mào)業(yè)務(wù)員，跟進(jìn)老客戶，開發(fā)新客戶，參加展會。
2010.04-.06：義烏國際商貿(mào)城店面。
教育背景。
最高學(xué)歷：本科畢業(yè)院校：臺州學(xué)院。
所學(xué)專業(yè)：商務(wù)英語畢業(yè)時(shí)間：2008-6。
第一外語：英語水平：精通。
計(jì)算機(jī)能力：普通其它能力：
教育培訓(xùn)經(jīng)歷：
端午節(jié)的英語及翻譯（通用16篇）篇七
長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。屈原就是這樣一個(gè)詩人，憂國憂民。舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒。屈原就是這樣一個(gè)史官，信念堅(jiān)強(qiáng)。青云衣兮白霓裳，舉長矢兮射天狼。屈原就是這樣一個(gè)勇士，斗志昂揚(yáng)。亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。屈原就是這樣一個(gè)英雄，不畏強(qiáng)暴。
不管歷史如何嬗變，不管時(shí)代如何變遷。自從屈原投入汩羅江的那一刻起，他在楚國百姓心中就牢牢凝固和沉淀了，就注定他的靈魂將得到洗練和超度，割之不斷、揮之不去，進(jìn)而升華成為一個(gè)偉大的民族精神。
被忽略的端午，我已過了好幾個(gè)。竟也習(xí)慣了沒有彩繩的節(jié)日。只是當(dāng)看到同學(xué)手上帶著五顏六色的彩繩時(shí)，我雖然會不屑一顧，說那是小孩子的東西罷了。但心中，還是會想起奶奶，想起那童年用愛編織的端午的彩繩。
杯酒過汨羅這個(gè)耐人尋味的已然離我們遠(yuǎn)去，可以探尋的足跡唯有盤中微微泛黃的粽葉，婉轉(zhuǎn)西流的汨羅江和江邊那一縷亙古不變的。
賽龍舟是端午節(jié)的一項(xiàng)重要活動，在我國南方十分流行，它最早當(dāng)是古越族人祭水神或龍神的.一種祭祀活動，其起源有可能始于原始社會末期。
端午是個(gè)美好的節(jié)日，在這并不美好的現(xiàn)實(shí)中可以寄寓一些幽思，讓凡塵蒙蔽的心，在青色的古意間得到片刻的回歸，認(rèn)取生命中的真意，可以讓生命更加真實(shí)一些。
端午是傳統(tǒng)節(jié)日，在莆田就有這么一首不和諧的童謠，五月初一便拉開了端午節(jié)的序幕。從初一開始，家家戶戶都開始忙碌起來，準(zhǔn)備端午節(jié)的用品，雖然不是很多，其中最讓人眼饞的自然要屬端午中的美食了。
端午節(jié)早晨，起床后，母親在我們的手腕和腳踝上纏上五彩的絲線，今后一直帶著，據(jù)說可以去病除邪。其實(shí)在我心里，這些五彩的絲線在我心里是那些精美手鐲的替代品。有些人家也會花些錢給自己的小孩買香荷包帶在身上，我的母親是自己親手用些小布頭做的，里面塞些棉花，放些香草，即便是這樣我們也很高興。
端午節(jié)那天，媽媽都會用根根細(xì)繩細(xì)致地編成筐，按以往的習(xí)俗，編8個(gè)層，奶奶煮好蛋后就拿出3個(gè)最光滑的。底層放一個(gè)，接著是桃子。每種都是3個(gè)，用了6層。第2層就是一個(gè)步老虎，是看護(hù)這些東西的。最后掛在門口，按照長輩說的，紀(jì)念屈原。取下來時(shí)，就把筐整理好，放在一個(gè)盒子里，與比她早出生的姐妹團(tuán)聚。
當(dāng)我們面對別人的災(zāi)難，日漸麻木時(shí);當(dāng)我們遇到挫折，憤世嫉俗時(shí)，不要讓敵意遮住了雙眼。去相信世界還有愛。也許曾經(jīng)被傷害，曾經(jīng)被欺騙，可是為什么要寧可相信讓人痛苦的東西，而拒絕去接受美好呢。
當(dāng)我們面對別人的災(zāi)難，日漸麻木時(shí);當(dāng)我們遇到挫折，憤世嫉俗時(shí)，不要讓敵意遮住了雙眼。去相信世界還有愛。也許曾經(jīng)被傷害，曾經(jīng)被欺騙，可是為什么要寧可相信讓人痛苦的東西，而拒絕去接受美好呢。
端午節(jié)那天，媽媽都會用根根細(xì)繩細(xì)致地編成筐，按以往的習(xí)俗，編8個(gè)層，奶奶煮好蛋后就拿出3個(gè)最光滑的。底層放一個(gè)，接著是桃子。每種都是3個(gè)，用了6層。第2層就是一個(gè)步老虎，是看護(hù)這些東西的。最后掛在門口，按照長輩說的，紀(jì)念屈原。取下來時(shí)，就把筐整理好，放在一個(gè)盒子里，與比她早出生的姐妹團(tuán)聚。
端午節(jié)早晨，起床后，母親在我們的手腕和腳踝上纏上五彩的絲線，今后一直帶著，據(jù)說可以去病除邪。其實(shí)在我心里，這些五彩的絲線在我心里是那些精美手鐲的替代品。有些人家也會花些錢給自己的小孩買香荷包帶在身上，我的母親是自己親手用些小布頭做的，里面塞些棉花，放些香草，即便是這樣我們也很高興。
故鄉(xiāng)的端午節(jié)喲，你給了我多少喜悅和歡樂啊!端午粽飄香，龍舟響當(dāng)當(dāng)，好事成雙雙!端午節(jié)流露出的是地道故鄉(xiāng)情，是一種古老的傳統(tǒng)，是對詩人屈原的愛國精神一種欽佩，贊頌。吃著正宗的家鄉(xiāng)粽子，看著精彩的家鄉(xiāng)龍舟賽，心里頭別有一番滋味。
端午節(jié)的英語及翻譯（通用16篇）篇八
日語：能夠進(jìn)行簡單的日常交流。
其他：通過涉外文秘四級（初級）、三級（中級）考試，熟練掌握基本的`內(nèi)、外貿(mào)有關(guān)知識。
興趣特長：讀書、寫作、音樂、運(yùn)動（長跑等）。
詳細(xì)個(gè)人自傳。
為人：誠實(shí)、大方、熱情開朗。
工作：勤奮認(rèn)真、善于合作，作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，較強(qiáng)的適應(yīng)能力和自學(xué)能力。
月薪要求：3000元。
個(gè)人聯(lián)系方式。
通訊地址：
聯(lián)系電話：
家庭電話：
手機(jī)：
qq號碼：
電子郵件：
個(gè)人主頁：
端午節(jié)的英語及翻譯（通用16篇）篇九
一、對公司所涉及的英文資料的翻譯準(zhǔn)確性，實(shí)時(shí)性負(fù)責(zé)。
二、負(fù)責(zé)國外專家，客戶的接待，配從，口譯工作。
三、公司日常客戶英語資料的翻譯，對相關(guān)中英文資料進(jìn)行整理并歸檔保存。
四、各種生產(chǎn)資料的中外文互譯，協(xié)助其他部門完成所需的中英文互譯工作。
五、國外客戶溝通、交流及公司高層管理人員與外商談判的翻譯工作，跟蹤國外客戶訂單。
六、對公司所涉及的英文資料的翻譯準(zhǔn)確性、實(shí)時(shí)性負(fù)責(zé)。
七、公司領(lǐng)導(dǎo)安排的其他臨時(shí)性任務(wù)。
八、從業(yè)人員在工作之余還應(yīng)繼續(xù)學(xué)習(xí)，不斷提高專業(yè)方面的水平。
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端午節(jié)的英語及翻譯（通用16篇）篇十
端午節(jié)的第一種說法是為紀(jì)念歷史上偉大的詩人屈原的。這種說法在全國流傳很廣，老百姓也最為認(rèn)可。屈原是戰(zhàn)國時(shí)代的楚國人，官至左徒、三閭大夫等。屈原為人正直，憂國憂民，一心致力于國家的變法圖強(qiáng)，但是卻屢屢遭受小人的讒言攻擊和迫害，再加上楚懷王昏庸無道，不辨忠奸，滿懷忠君愛民熱忱的屈原被疏遠(yuǎn)了、被放逐了，最終在悲憤絕望中于五月初五投汨羅江而死。人們?yōu)榱思o(jì)念他才有了端午節(jié)，才有了吃粽子、賽龍舟等習(xí)俗。
端午節(jié)的第二種說法是為了紀(jì)念伍子胥的。伍子胥名員，楚國人，父兄均被無道的楚平王所冤殺，后來伍子胥逃到吳國，幫助吳國富國強(qiáng)兵，并且助吳伐楚，五戰(zhàn)而攻入楚國首都郢城。當(dāng)時(shí)楚平王已死，伍子胥掘其墓，鞭其尸三百，以報(bào)父兄被屈殺之仇。吳王闔閭死后，其子夫差繼位，吳國更加強(qiáng)大，攻打越國，一舉取得勝利，越王勾踐請和，夫差許之。此時(shí)的吳王夫差已經(jīng)被勝利沖昏了頭腦，開始驕傲自大起來，聽不進(jìn)逆耳忠言。伍子胥建議他徹底消滅越國，以絕后患，夫差非但不聽，反而輕信陷害伍子胥的讒言，逼迫伍子胥自盡。伍子胥臨死前對鄰舍人說：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊(duì)入城滅吳。”隨后便拔劍自刎。夫差得知此言大怒，令人將伍子胥的尸體裝在皮革里，于五月五日投入大江中，因此相傳端午節(jié)也是紀(jì)念伍子胥的日子。
端午節(jié)的第三種說法是為了紀(jì)念東漢孝女曹娥的。曹娥是東漢上虞人，父親溺水亡于江中，打撈數(shù)日也找不到尸體，當(dāng)時(shí)孝女曹娥年僅十四歲，她悲痛欲絕，晝夜沿江號哭。過了十七天，就在五月初五這一天也投江了，五日后抱著父親的尸體，浮出水面。曹娥的孝行感天動地，在民間廣為流傳，當(dāng)時(shí)的文人墨客紛紛作誄辭頌揚(yáng)曹娥投江尋父的孝行。孝女曹娥之墓，在今天浙江紹興，墓前有曹娥碑，傳此曹娥碑為晉王義所書。后人為紀(jì)念曹娥的孝節(jié)，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮(zhèn)改名為曹娥鎮(zhèn)，曹娥殉父之江更名為曹娥江，而人們也就在曹娥投江尋父的五月初五這一天來祭奠她。
端午節(jié)的第四種說法是為了紀(jì)念現(xiàn)代革命女詩人秋瑾的。秋瑾字睿卿、競雄，號鑒湖女俠，小字玉姑，浙江紹興人，幼年擅長詩、詞、歌、賦，且喜歡騎馬、擊劍，有當(dāng)代花木蘭、秦良玉的美譽(yù)。28歲時(shí)參加革命，影響極大，預(yù)謀革命起義，不幸在開會時(shí)為清兵所捕，堅(jiān)貞不屈，于光緒三十三年六月初五在紹興軒亨口英勇就義。秋瑾雖然是六月初五殉國的，但是后人敬仰其詩、其人，復(fù)哀其忠勇事跡，乃將其與愛國詩人屈原相提并論，合并舉行紀(jì)念，也在端午節(jié)這一天紀(jì)念這位女英雄、女詩人。
賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。
端午節(jié)吃粽子，這是中國人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由來已久，花樣繁多。據(jù)記載，早在春秋時(shí)期，用菰葉(茭白葉)包黍米成牛角狀，稱“角黍”;用竹筒裝米密封烤熟，稱“筒粽”。東漢末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含堿，用菰葉包黍米成四角形，煮熟，成為廣東堿水粽。
端午節(jié)小孩佩香囊，傳說有避邪驅(qū)瘟之意，實(shí)際是用于襟頭點(diǎn)綴裝飾。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏可愛。
農(nóng)歷五月初五，是中國民間的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)，它是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午也稱端五，端陽。此外，端午節(jié)還有許多別稱，如：午日節(jié)、重五節(jié)，五月節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)、龍日等等。雖然名稱不同，但總體上說，各地人民過節(jié)的習(xí)俗還是同多于異的。
過端午節(jié)，是中國人二千多年來的傳統(tǒng)習(xí)慣，由于地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說，于是不僅產(chǎn)生了眾多相異的節(jié)名，而且各地也有著不盡相同的習(xí)俗。其內(nèi)容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，備牲醴,賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、咸蛋、粽子和時(shí)令鮮果等，除了有迷信色彩的活動漸已消失外，其余至今流傳中國各地及鄰近諸國。有些活動，如賽龍舟等，已得到新的發(fā)展，突破了時(shí)間、地域界線，成為了國際性的體育賽事。
關(guān)于端午節(jié)的由來，說法甚多，諸如：紀(jì)念屈原說;紀(jì)念伍子胥說;紀(jì)念曹娥說;起于三代夏至節(jié)說;惡月惡日驅(qū)避說，吳月民族圖騰祭說等等。以上各說，各本其源。據(jù)學(xué)者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日，比屈原更早。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀(jì)念屈原之說，影響最廣最深，占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域，中國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子等，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。
時(shí)至今日，端午節(jié)仍是中國人民中一個(gè)十分盛行的隆重節(jié)日。
端午節(jié)的英語及翻譯（通用16篇）篇十一
首先暑假初期，各位考生應(yīng)當(dāng)對英語語法有大概系統(tǒng)的了解，熟悉5種簡單句型，三大從句以及特殊結(jié)構(gòu)，這樣我們才能在遇到翻譯真題時(shí)分清句子的結(jié)構(gòu)，從而采取相應(yīng)的翻譯方法。如果有同學(xué)仍然沒有自己復(fù)習(xí)一遍語法，需要在復(fù)習(xí)翻譯前大致了解基本語法知識點(diǎn)，作一個(gè)鋪墊。
在了解了基本的語法知識后，我們正式進(jìn)入復(fù)習(xí)。首先，我們的全部聯(lián)系要以真題為基礎(chǔ)，這一階段分析句子的范圍在1990-20xx。在最初階段，一定不要盲目追求速度，我們可以一天只翻譯一個(gè)句子。但是這種翻譯并不是查出所有的詞語然后翻譯成句就草草了事，因?yàn)楹芏嗤瑢W(xué)基本是在“看”翻譯，看到一句話，在頭腦中思考一遍，思考出大概的翻譯內(nèi)容，然后就直接對照答案了，在這里想提醒各位考生，這種方式是很難進(jìn)步的，翻譯是一定要落實(shí)到筆頭的，只有寫出來才能發(fā)現(xiàn)自己的問題出在哪里。而且只“看”翻譯會給學(xué)生造成虛假的印象，認(rèn)為自己差不多都能翻譯出來，但實(shí)際上如果落實(shí)到筆頭就會發(fā)現(xiàn)很多語句并不通順，所以建議考生，如果想在翻譯上有進(jìn)步，一定要踏踏實(shí)實(shí)的寫下來，不要怕費(fèi)時(shí)間。
建議實(shí)行四步翻譯法，幫助你快速提高翻譯。
第一步，在不借助任何詞典的情況下根據(jù)自己的理解翻譯一遍；
第二步，對自己的第一遍譯文進(jìn)行修改，從詞語搭配到句子通順、邏輯方面都要進(jìn)行修改；
第三步，查出生詞，并且再根據(jù)自己對翻譯新的理解寫出一遍翻譯并進(jìn)行潤色；
最后一步，對照答案，找出自己的譯文與標(biāo)準(zhǔn)答案的區(qū)別，并寫出為何譯文要這樣翻譯，這樣翻譯有什么優(yōu)點(diǎn)，而自己的譯文差在哪里，以后要如何注意。
只有通過一步步的不斷修改，才能在這個(gè)漸進(jìn)的過程中得到進(jìn)步。真正認(rèn)認(rèn)真真弄懂一道題，比模模糊糊做完10道題收獲更大，希望同學(xué)們不要急躁，不要認(rèn)為時(shí)間不夠用了，多做幾道題，做而不會，所耗費(fèi)的時(shí)間做的都是無用功。考生們切記要注意。
最后，希望同學(xué)們反復(fù)回看自己翻譯的句子，記憶其中出現(xiàn)的生詞、短語，某些語句的翻譯方法等，不斷加強(qiáng)鞏固，直到達(dá)到提到這個(gè)句子便能說出全部知識點(diǎn)，并且翻譯成標(biāo)準(zhǔn)的譯文為止。
端午節(jié)的英語及翻譯（通用16篇）篇十二
作者：
乙方：(以下簡稱乙方)。
甲方系本授權(quán)約定的作品的作者和。
1.3作品公開性：甲方承諾，本作品在創(chuàng)作過程中及創(chuàng)作完成后至乙方翻譯前，不通過其他方出版圖書，也不通過報(bào)紙、期刊或網(wǎng)絡(luò)等媒體公開發(fā)表。
二、翻譯授權(quán)：
2.1授權(quán)翻譯形式：甲方授予乙方對本作品翻譯為___(維吾爾語配音、漢語字母)___視頻、文本(以下簡稱“翻譯作品”)。
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2.5授權(quán)使用方式：包括下列第__(1)、(3、(5)__項(xiàng)使用方式。
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三、翻譯作品的版權(quán)與使用：
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6.3爭議解決：
6.3.1雙方因授權(quán)的解釋或履行發(fā)生爭議，應(yīng)先由雙方協(xié)商解決。如協(xié)商不成，向杭州市西湖區(qū)的人民法院提起訴訟。
6.4聯(lián)絡(luò)：
本授權(quán)雙方的聯(lián)絡(luò)方式如下，任何一方改變其聯(lián)絡(luò)方式，均須書面提前通知另一方，否則送達(dá)至原授權(quán)代表或以原聯(lián)絡(luò)方式進(jìn)行送達(dá)即視為有效送達(dá)：
(1)甲方指定聯(lián)系人：_(2)乙方指定聯(lián)系人：
6.5授權(quán)生效與文本：
6.5.1本授權(quán)的變更、續(xù)簽及其他未盡事宜，由雙方另行商定。
6.5.2本授權(quán)自甲方蓋章之日起生效，一式二份，雙方各執(zhí)一份。
甲方蓋章：_______。
聯(lián)系人簽字：_______。
授權(quán)日期：________
乙方蓋章：_______。
聯(lián)系人簽字：_______。
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端午節(jié)的英語及翻譯（通用16篇）篇十三
大部分考生都覺得考研翻譯很難，但對難點(diǎn)的認(rèn)識卻各不相同。歸納起來看，主要有以下幾種類型：語法知識缺乏型、詞匯缺乏型、翻譯知識缺乏型和學(xué)習(xí)態(tài)度消極型。
1．語法知識缺乏型的考生一般認(rèn)為句子結(jié)構(gòu)太復(fù)雜，難以理解。按照考研英語大綱的要求，考生需要準(zhǔn)確理解結(jié)構(gòu)較復(fù)雜的英語文字材料。句子結(jié)構(gòu)是英語大廈的支柱，學(xué)會分析句子結(jié)構(gòu)是學(xué)好英語的必要前提。
2．詞匯缺乏型的考生一般覺得生詞太多，放眼望去，茫茫一片，不知所云。按照考研英語大綱的規(guī)定，在英譯漢中一般不會有超綱詞匯出現(xiàn)，尤其是在所需翻譯的150詞中，可以說95%以上的單詞都是考研大綱規(guī)定要求掌握的詞匯，都應(yīng)該是各位考生所熟悉的詞匯。由此可知，感覺生詞多的考生的詞匯量極小，語言基礎(chǔ)也比較差，需要大幅度增加詞匯量，最起碼應(yīng)該先把考研大綱要求的詞匯背下來。
3．翻譯知識缺乏型的考生一般覺得心理明白卻不知如何表達(dá)。心里明白，說明基本上認(rèn)識英文，但不一定真懂原文的意義；寫不出來，說明缺乏英譯漢的必要技巧或缺乏駕馭漢語表達(dá)的能力。一方面，經(jīng)過一段時(shí)間的復(fù)習(xí)備考之后，考生接觸過大量的英文材料，具備了一定的詞匯和語法知識，許多單詞看起來都很面熟，但事實(shí)上離真正掌握和熟練運(yùn)用的差距還很大。因此，雖然說心里明白，其實(shí)只是認(rèn)識英文，并沒有完全讀懂原文的意義。另一方面，由于考生平時(shí)缺乏翻譯練習(xí)和實(shí)踐，缺乏對英漢兩種語言差異性的認(rèn)識，往往“只見英文不見中文”或者“只見中文不見英文”，缺乏必要的翻譯知識和技巧，所以就會有寫不出來的感 覺。建議這類考生，認(rèn)真理解、深入學(xué)習(xí)已經(jīng)熟悉的詞匯和語法知識，多注意英漢表達(dá)方式的差異，掌握一些英漢兩種語言相互轉(zhuǎn)化的基本方法和技巧，加強(qiáng)翻譯實(shí)踐練習(xí)，以進(jìn)一步提高理解英文和表達(dá)譯文的能力。
4．態(tài)度消極型的考生只知道一個(gè)“難”字，“知其難而不知其所以難”。知道難，說明自身知識缺乏；不知道難在哪里，說明態(tài)度消極，對此根本不重視。這種考生的學(xué)習(xí)態(tài)度本身就有問題，只有轉(zhuǎn)變態(tài)度，認(rèn)真對待，變消極為積極，才能找到自己的不足之處和差距所在。
翻譯作為一門學(xué)問，可謂博大精深，要求譯者具有較高的語言修養(yǎng)和靈活處理兩種語言的能力。但是，任何學(xué)問都有一定的規(guī)律和一些基本的方法和技巧，英漢翻譯也不例外。所以，要做好考研翻譯的試題，除了具備一定的詞匯量和文化背景知識外，廣大考生還必須要掌握一些基本的英譯漢的翻譯方法和翻譯技巧，楊老師提出了一個(gè)更加輕松、更加容易掌握、更加實(shí)用的應(yīng)對考研翻譯的策略——拆分與組合。它可以讓廣大考生在有限 的英語基礎(chǔ)知識下，突破考研翻譯，獲得理想的分?jǐn)?shù)。
1.理解拆分句子結(jié)構(gòu) 找出解題突破口
長句、難句、復(fù)雜句，句句難懂，這是每一個(gè)考生都非常清楚的一點(diǎn)。所以在動手翻譯之前，必須要把英語原文看懂。理解原文是整個(gè)翻譯過程的第一步。由于英語語言具有“形合”的特點(diǎn)，就是說，英語的句子無論多么復(fù)雜，都是通過一些語法手段和邏輯手段連接起來。所以，在理解英語句子的時(shí)候，理解并拆分句子的語法結(jié)構(gòu)和邏輯結(jié)構(gòu)就這也自然而然的成了解題的突破口。
在考研翻譯中的所有句子基本上都是結(jié)構(gòu)復(fù)雜的長難句，理清句子結(jié)構(gòu)層次就顯得至關(guān)重要。在翻譯句子之前，先通讀全句，注意一邊讀一邊拆分句子的語法結(jié)構(gòu)。怎么拆分呢？有的同學(xué)認(rèn)為自己英語基礎(chǔ)知識比較差，對英語句子的語法結(jié)構(gòu)不太理解。沒有關(guān)系！正因?yàn)橛⒄Z語法結(jié)構(gòu)和邏輯結(jié)構(gòu)比較明顯，在理解英語的時(shí)候，可以把主句和從句拆分出來，或者把主干部分和修飾部分拆分出來。基本原則：把主句和從句拆分出來，把主干部分和修飾部分拆分出來。這樣就有助于看清句子結(jié)構(gòu)，進(jìn)而更好的理解英語原文。同時(shí)，還有一個(gè)更為重要的目的，就是在拆分的時(shí)候，我們了解到了考研翻譯的考點(diǎn)和評分點(diǎn)。這才是更重要的！但是，在拆分長難句的過程中，最好不要把單獨(dú)的一個(gè)英語的單詞拆分出來，因?yàn)槿绻粋€(gè)一個(gè)單詞都拆分出來的話，整個(gè)英語句子，就可能會無限制的拆分下去了。
2.改變原文順序，組合漢語譯文
句子拆分后必然有一個(gè)如何排列各分句或句子的問題。為了不歪曲或者削弱原句各個(gè)成分之間的邏輯聯(lián)系，同時(shí)又照顧到漢語的思維與表達(dá)習(xí)慣，拆分后的分句或者句子常常必須打亂原來英語句子的順序，然后進(jìn)行重新組合。究竟如何改變原文順序，完全要根據(jù)漢 語習(xí)慣來安排，但是也是有一定的規(guī)律可以遵循的。比如說：
提示：
a)在英語中定語從句總是在所修飾的名詞后面，而漢語中定語一般在所修飾的名詞之前；
c)簡短的狀語可以放在所修飾的動詞前面；
d)復(fù)雜的狀語從句可以安排在整個(gè)句子主干的前面或者后面；
e)在英語中被動句使用很多，而漢語中主動句則使用很多，所以翻譯的時(shí)候可以少用“被”字句，用別的詞來代替“被”字或者轉(zhuǎn)化成主動句等等。
考研翻譯中的長難句可以通過簡單的“拆分與組合”得出漢語譯文。但是，不可忽略了漢語譯文的檢查。譯文檢查的最有效的方式是閱讀漢語譯文，通過閱讀就可以知道自己翻譯的譯文是不是準(zhǔn)確而又通順的漢語。正所謂，“長句難句，一(譯)攻即破”。
端午節(jié)的英語及翻譯（通用16篇）篇十四
此說最早出自南朝梁代吳均《續(xù)齊諧記》和南朝宗懔《荊楚歲時(shí)記》。據(jù)說，屈原投汨羅江后，當(dāng)?shù)匕傩章動嶑R上劃船撈救，一直行至洞庭湖，始終不見屈原的尸體。那時(shí)，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當(dāng)人們得知是為了打撈賢臣屈大夫時(shí)，再次冒雨出動，爭相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競賽。百姓們又怕江河里的魚吃掉他的身體，就紛紛回家拿來米團(tuán)投入江中，以免魚蝦糟蹋屈原的尸體，后來就成了吃粽子的習(xí)俗。看來，端午節(jié)吃粽子、賽龍舟與紀(jì)念屈原相關(guān)，有唐代文秀《端午》詩為證：“節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”
紀(jì)念孝女曹娥。
此說出自東漢《曹娥碑》。曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數(shù)日不見尸體，當(dāng)時(shí)孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過了十七天，在五月五日投江，五日后抱出父尸。
迎濤神。
春秋時(shí)吳國忠臣伍子胥含冤而死之后，化為濤神，世人哀而祭之，故有端午節(jié)。這則傳說，在江浙一帶流傳很廣。伍子胥名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，后來子胥投奔吳國，助吳伐楚，五戰(zhàn)而入楚都郢城。當(dāng)時(shí)楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報(bào)殺父兄之仇。吳王闔閭死后，其孫夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰(zhàn)百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。子胥建議，應(yīng)徹底消滅越國，夫差不聽，吳國太守，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人說：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊(duì)入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日。
龍的節(jié)日。
這種說法來自聞一多的《端午考》、和《端午的歷史教育》。他認(rèn)為，五月初五是古代吳越地區(qū)“龍”的部落舉行圖騰祭祀的日子。其主要理由是;(一)端午節(jié)兩個(gè)最主要的活動吃粽子和競渡，都與龍相關(guān)。粽子投入水里常被蛟龍所竊，而競渡則用的是龍舟。(二)競渡與古代吳越地方的關(guān)系尤深，況且吳越百姓還有斷發(fā)紋身“以像龍子”的習(xí)俗。(三)古代五月初五日有用“五彩絲系臂”的民間風(fēng)俗，這應(yīng)當(dāng)是“像龍子”的紋身習(xí)俗的遺跡。
惡日。
在先秦時(shí)代，普遍認(rèn)為五月是個(gè)毒月，五日是惡日，相傳這天邪佞當(dāng)?shù)溃宥静⒊觥?jù)《禮記》載，端午源于周代的蓄蘭沐浴。《呂氏春秋》中《仲夏記》一章規(guī)定人們在五月要禁欲、齋戒。《夏小正》中記：“此日蓄藥，以蠲除毒氣。”《大戴禮》中記，“五月五日蓄蘭為沐浴”以浴驅(qū)邪認(rèn)為重五是死亡之日的傳說也很多。《史記·孟嘗君列傳》記歷史上有名的孟嘗君，在五月五日出生。其父要其母不要生下他，認(rèn)為“五月子者，長于戶齊，將不利其父母。”《風(fēng)俗通》佚文，“俗說五月五日生子，男害父，女害母”。《論衡》的作者王充也記述：“諱舉正月、五月子;以正月、五月子殺父與母，不得舉也。”東晉大將王鎮(zhèn)惡五月初五生，其祖父便給他取名為“鎮(zhèn)惡”。宋徽宗趙佶五月初五生，從小寄養(yǎng)在宮外。可見，古代以五月初五為惡日，是普遍現(xiàn)象。可見從先秦以后，此日均為不吉之日。這樣，在此日插菖蒲、艾葉以驅(qū)鬼，薰蒼術(shù)、白芷和喝雄黃酒以避疫，就是順理成章的事。并且人們還避“端五”忌諱，稱之為“端午”。
夏至。
持這一看法的劉德謙在《“端午”始源又一說》和《中國傳統(tǒng)節(jié)日趣談》中，提出三個(gè)主要理由：(一)權(quán)威性的歲時(shí)著作《荊楚歲時(shí)記》并未提到五月初五日要吃粽子的節(jié)日風(fēng)俗，卻把吃粽子寫在夏至節(jié)中。至于競渡，隋代杜臺卿所作的《玉燭寶典》把它劃入夏至日的娛樂活動，可見不一定就是為了打撈投江的偉大詩人屈原。(二)端午節(jié)風(fēng)俗中的一些內(nèi)容，如“踏百草”、“斗百草”、“采雜藥”等，實(shí)際上與屈原無關(guān)。(三)《歲時(shí)風(fēng)物華紀(jì)麗》對端午節(jié)的第一個(gè)解釋是：“日葉正陽，時(shí)當(dāng)中即端午節(jié)正是夏季之中，故端午節(jié)又可稱為天中節(jié)。由此端午節(jié)的最早起源當(dāng)系夏至。兌紛出，而以紀(jì)念屈原說影響最為廣泛。由于屈原的人格藝超群，人們也愿意把這一紀(jì)念日歸之于他。
端午是太陽的節(jié)日。
端午是太陽的節(jié)日，中國還有一個(gè)是月亮的節(jié)日，就是中秋。端午節(jié)是在中午過，是驅(qū)邪的節(jié)日。太陽可以驅(qū)邪嘛。其實(shí)在屈原投江前就有了這個(gè)節(jié)日，這是一種戰(zhàn)斗的圖騰，是向邪惡進(jìn)軍的，艾草代替的是劍。中國有很多端午的故事，比如水漫金山，白娘子喝雄黃酒。這是一個(gè)很悠遠(yuǎn)的民族的節(jié)日。屈原選擇在端午節(jié)殉國，把端午節(jié)的人文精神提升了。本來這是一個(gè)伸張正義的節(jié)日，表現(xiàn)的是對龍的圖騰崇拜，是出于人們對自然的恐懼;而屈原，賦予了這個(gè)節(jié)日新的意義，《離騷》是千秋絕妙詞，“若無澤畔行吟苦，哪得千秋絕妙詞”。這個(gè)古老的民族的習(xí)慣，因?yàn)榍玫搅诵碌囊饬x。拿今天來說，現(xiàn)在講究和諧社會，所以每個(gè)戰(zhàn)斗都是為了和諧。端午節(jié)是我國漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，這一天必不可少的活動逐漸演變?yōu)槌贼兆樱慅堉郏瑨燧牌裛蒿草、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒。據(jù)說，吃粽子和賽龍舟，是為了紀(jì)念屈原，所以解放后曾把端午節(jié)定名為“詩人節(jié)”，以紀(jì)念屈原。
端午節(jié)的英語及翻譯（通用16篇）篇十五
端午節(jié)，也叫浴蘭節(jié)，為每年農(nóng)歷五月初五，始于中國春秋戰(zhàn)國時(shí)期，至今已有2000多年歷史。五月是仲夏，它的第一個(gè)午日，正是登高順陽好天氣，故五月初五也被稱為“端陽節(jié)”。
《荊楚歲時(shí)記》記載：“因仲夏登高，順陽在上”。
此外，端午節(jié)還有“午日節(jié)、五月節(jié)、龍舟節(jié)和詩人節(jié)”等名稱。它的來歷，究竟是什么，自古以來就有多個(gè)傳說。
1.紀(jì)念屈原。傳說，屈原在五月初五投汨羅江后，當(dāng)?shù)匕傩章動嶑R上劃船撈救，直行至洞庭湖，仍不見尸體。當(dāng)時(shí)，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊亭子旁。當(dāng)人們得知，大家是打撈賢臣屈大夫時(shí)，就再次冒雨出動，爭相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。
后來，世人為了寄托哀思，緬懷屈原，便蕩舟江河之上，逐漸發(fā)展成為了龍舟競賽。
唐代文秀《端午》“節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”
2.龍的節(jié)日。聞一多在《端午考》和《端午的歷史教育》兩本書中，提得到五月初五是古代吳越地區(qū)“龍”部落舉行活動的日子。他認(rèn)為端午節(jié)是“龍的節(jié)日”，理由是：
一是競渡用的就是龍舟。
二是競渡與古代吳越的淵源很深，現(xiàn)在百姓們還有斷發(fā)紋身“以像龍子”的習(xí)俗。
三是至今吳越地區(qū)仍流傳“五彩絲系臂”的風(fēng)俗，這是“以像龍子”紋身習(xí)俗的遺跡。
3.夏至。劉德謙在《端午始源又一說》和《中國傳統(tǒng)節(jié)日趣談》中，認(rèn)為端午節(jié)和夏至節(jié)有關(guān)，提出三個(gè)理由：
一是《荊楚歲時(shí)記》中未說五月初五吃粽子的風(fēng)俗，卻寫在了夏至節(jié)中。隋代杜臺卿所作《玉燭寶典》中，把競渡劃為夏至節(jié)的娛樂活動。可見，均與屈原無關(guān)。
二是端午節(jié)風(fēng)俗中的“踏百草、斗百草、采雜藥”等活動，實(shí)際上與屈原無關(guān)。
三是《歲時(shí)風(fēng)物華紀(jì)麗》對端午節(jié)的第一個(gè)解釋是：“日葉正陽，時(shí)當(dāng)中。即端午節(jié)，正是夏季之中，故又可稱為天中節(jié)。”由此，端午節(jié)的最早起源應(yīng)是夏至節(jié)。
千百年來，端午節(jié)的來歷還有別的傳說，唯獨(dú)以屈原的愛國精神和感人故事，影響廣泛，早已深入人心。因此，端午節(jié)紀(jì)念屈原，影響最廣最深，占據(jù)了主流地位。
在民俗文化領(lǐng)域，中國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子等，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起，表達(dá)了對屈原愛國主義精神的贊美、弘揚(yáng)和傳承，更符合中華民族的精神，也更具有文化傳承的意義。
我國民間過端午節(jié)是較為隆重的，慶祝的活動也是各種各樣，比較普遍的活動有以下種種形式：
賽龍舟：
賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。
其實(shí)，“龍舟競渡”早在戰(zhàn)國時(shí)代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨(dú)木舟，做競渡游戲，以娛神與樂人，是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節(jié)目。
后來，賽龍舟除紀(jì)念屈原之外，在各地人們還付予了不同的寓意。
江浙地區(qū)劃龍舟，兼有紀(jì)念當(dāng)?shù)爻錾慕裰鞲锩仪镨囊饬x。夜龍船上，張燈結(jié)彩，來往穿梭，水上水下，情景動人，別具情趣。貴州苗族人民在農(nóng)歷五月二十五至二十八舉行“龍船節(jié)”，以慶祝插秧勝利和預(yù)祝五谷豐登。云南傣族同胞則在潑水節(jié)賽龍舟，紀(jì)念古代英雄巖紅窩。不同民族、不同地區(qū)，劃龍舟的傳說有所不同。直到今天在南方的不少臨江河湖海的地區(qū)，每年端節(jié)都要舉行富有自己特色的龍舟競賽活動。
清乾隆二十九年(1736年)，臺灣開始舉行龍舟競渡。當(dāng)時(shí)臺灣知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友誼賽。現(xiàn)在臺灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。在香港，也舉行競渡。
此外，劃龍舟也先后傳入鄰國日本、越南等及英國。1980年，賽龍舟被列入中國國家體育比賽項(xiàng)目，并每年舉行“屈原杯”龍舟賽。1991年6月16日(農(nóng)歷五月初五)，在屈原的第二故鄉(xiāng)中國湖南岳陽市，舉行首屆國際龍舟節(jié)。在競渡前，舉行了既保存?zhèn)鹘y(tǒng)儀式又注入新的現(xiàn)代因素的“龍頭祭”。“龍頭”被抬入屈子祠內(nèi)，由運(yùn)動員給龍頭“上紅”(披紅帶)后，主祭人宣讀祭文，并為龍頭“開光”(即點(diǎn)晴)。然后，參加祭龍的全體人員三鞠躬，龍頭即被抬去汩羅江，奔向龍舟賽場。此次參加比賽、交易會和聯(lián)歡活動的多達(dá)60余萬人，可謂盛況空前。爾后，湖南便定期舉辦國際龍舟節(jié)。賽龍舟將盛傳于世。
端午食粽。
端午節(jié)吃粽子，這是中國人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由來已久，花樣繁多。
據(jù)記載，早在春秋時(shí)期，用菰葉(茭白葉)包黍米成牛角狀，稱“角黍”;用竹筒裝米密封烤熟，稱“筒粽”。東漢末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含堿，用菰葉包黍米成四角形，煮熟，成為廣東堿水粽。
晉代，粽子被正式定為端午節(jié)食品。這時(shí)，包粽子的原料除糯米外，還添加中藥益智仁，煮熟的粽子稱“益智粽”。時(shí)人周處《岳陽風(fēng)土記》記載：“俗以菰葉裹黍米，……煮之，合爛熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”南北朝時(shí)期，出現(xiàn)雜粽。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。粽子還用作交往的禮品。
到了唐代，粽子的用米，已“白瑩如玉”，其形狀出現(xiàn)錐形、菱形。日本文獻(xiàn)中就記載有“大唐粽子”。宋朝時(shí)，已有“蜜餞粽”，即果品入粽。詩人蘇東坡有“時(shí)于粽里見楊梅”的詩句。這時(shí)還出現(xiàn)用粽子堆成樓臺亭閣、木車牛馬作的廣告，說明宋代吃粽子已很時(shí)尚。元、明時(shí)期，粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉，后來又出現(xiàn)用蘆葦葉包的粽子，附加料已出現(xiàn)豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等，品種更加豐富多彩。
一直到今天，每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風(fēng)俗，千百年來，在中國盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。
佩香囊：
端午節(jié)小孩佩香囊，傳說有避邪驅(qū)瘟之意，實(shí)際是用于襟頭點(diǎn)綴裝飾。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏可愛。
懸艾葉菖蒲：
民諺說：“清明插柳，端午插艾”。在端午節(jié)，人們把插艾和菖蒲作為重要內(nèi)容之一。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插于門眉，懸于堂中。并用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形或虎形，稱為艾人、艾虎;制成花環(huán)、佩飾，美麗芬芳，婦人爭相佩戴，用以驅(qū)瘴。
艾，又名家艾、艾蒿。它的莖、葉都含有揮發(fā)性芳香油。它所產(chǎn)生的奇特芳香，可驅(qū)蚊蠅、蟲蟻，凈化空氣。中醫(yī)學(xué)上以艾入藥，有理氣血、暖子宮、祛寒濕的功能。將艾葉加工成“艾絨”，是灸法治病的重要藥材。
菖蒲是多年生水生草本植物，它狹長的葉片也含有揮發(fā)性芳香油，是提神通竅、健骨消滯、殺蟲滅菌的藥物。
可見，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午節(jié)也是自古相傳的“衛(wèi)生節(jié)”，人們在這一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病。這些活動也反映了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。端午節(jié)上山采藥，則是我國各國個(gè)民族共同的習(xí)俗。
端午節(jié)祝福語20句。
1.端午到了，我送你一個(gè)愛心粽子，第一層，體貼!第二層，關(guān)懷!第三層，浪漫!第四層，溫馨!中間夾層，甜蜜!祝你天天都有一個(gè)好心情!
2.雄黃美酒杯中蕩，祝福一片在心房。艾葉長長香氣漾，疾病遠(yuǎn)離不近旁。端午粽子甜又香，佳節(jié)共度心歡暢。龍舟競渡歌聲揚(yáng)，大河上下人喧嚷。愿你端午佳節(jié)幸福傍，快樂生活任徜徉!
3.汨羅江訴說著神奇的故事，葦葉糯米融入無限的敬意，龍舟承載著古老的傳說，端午節(jié)日蘊(yùn)含民族的品格。祝你生活甜蜜!端午節(jié)快樂!
4.端午問候其溫暖兮，吾將福氣而傳達(dá);短信祝福其真誠兮，吾將快樂而轉(zhuǎn)發(fā)。愿你微笑兮，像朵花;生活兮，美如畫;端午兮，樂哈哈!
5.片片葦葉片片情，天天擁有好心情。幾枚紅棗幾顆心，讓你開心又順心，鈔票有如粒粒米，包在一起送給遠(yuǎn)方的你端午節(jié)快樂、健康、長壽!
6.五月的風(fēng)吹不走，對你的思念;五月的雨，沖不走端午節(jié)的祝福;五日，我用真心做餡，包55個(gè)香甜可口的粽子，送給你，祝你端午節(jié)快樂!
7.蕩起漿，推開浪，龍舟下水喜洋洋;艾草青，粽米香，快樂祝福冠群芳;戴香包，喝雄黃，驅(qū)邪防病保健康。端午節(jié)安康。
8.端午到，送你一顆好運(yùn)粽，里面包藏健康米，好運(yùn)蛋，平安菇，快樂蝦，長壽花，幸運(yùn)栗，如果你收到將會好運(yùn)連連。端午節(jié)快樂!
9.端午節(jié)朋友的祝福悄然送至，愿你事業(yè)像龍舟一樣快進(jìn)，家庭像香包一樣溫馨，個(gè)性像粽葉一樣飄逸，氣勢像雄黃一樣勁霸，快樂像糯米一樣粘上就不掉!
10.端午節(jié)到了，祝你：事業(yè)過“午”關(guān)斬六將，家庭“午”谷豐登，生活“午”彩繽紛，才智學(xué)富“午”車，朋友“午”湖四海，人生“午”味俱全!
11.端午節(jié)到了，為了表達(dá)我對你的誠意，我特意委托物流公司給你運(yùn)去一箱粽子，請你在端午節(jié)那天，憑此短信去就近的物流公司自取，僅限端午節(jié)那天哦!
12.端午節(jié)到，愿你“端”起“五”好：端起快樂，煩惱全消;端起吉祥，好運(yùn)不倒;端起財(cái)運(yùn)，廣納錢寶;端起前途，事業(yè)走高;端起幸福，如意逍遙!
13.端午粽子香，祝福要成雙。安康福運(yùn)送，收到就珍藏。順心如意送，珍藏就吉祥。端午節(jié)將至，愿你的生活甜甜美美，事業(yè)順順利利!提前祝你端午節(jié)快樂!
14.用一顆咸蛋，兩塊肉，三兩糯米，四片粽葉，做成粽子;放到五顏六色的禮盒，打著七彩八飄的絲帶，用九分真誠，裹著無數(shù)祝福送給你，愿端午節(jié)好運(yùn)!
15.讓我駕一葉龍舟，滿載著祝福駛向你;讓我掛一束艾草，為你每日祈求平安;讓我斟一杯濁酒，盼你一世安康。祝端午節(jié)快樂!
16.快樂像一根根棕繩，牢牢捆住你;幸福像一片片粽葉，緊緊包著你。愿你的生活如粽子般永遠(yuǎn)幸福快樂下去，祝端午節(jié)快樂!
17.一粒粒糯米飽含著快樂的滋味，一顆顆紅棗甜蜜著美好的未來，一片片粽葉包裹著大愛的情懷，端午將至，愿你一生幸福快樂。
18.一縷春風(fēng)，兩滴夏雨，三片秋葉，四朵冬雪，做成五顏六色的禮盒;打著七彩八飄的絲帶，用九分真誠，十分熱情，裝進(jìn)無數(shù)祝福送給你，愿端午節(jié)好運(yùn)。
19.這兒端陽，那兒端陽，處處都端陽;去年端陽，今又端陽，年年都端陽;工作端陽，休息端陽，事事都端陽。“端”起快樂的“陽”光，祝你端午節(jié)快樂!
20.屈原的嘆息漸漸遠(yuǎn)去，傳統(tǒng)的節(jié)日萌生新意，快捷的生活拉遠(yuǎn)距離，端午的祝福短信傳遞：名如肉粽香飄萬里，業(yè)似龍舟千帆競技!端午將至，節(jié)日快樂。
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端午節(jié)的英語及翻譯（通用16篇）篇十六
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