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小學科學論文范文（16篇）篇一

1.校內硬件資源的擁有情況《科學課程標準》在“實施建議”中，強調了科學教學設備和教室配置的問題。鑒于科學課是實踐性很強的學科，“每所學校必須開設科學專用教室，并配備相應的儀器設備”。學校內的實驗室、科學教室、圖書館、閱覽室及其配備資料等都是小學科學課程實施的硬性條件，能有助于豐富教師的課堂，為教師更好地進行教學提供支持，還有助于拓展小學生學習的興趣和熱情。針對校內硬件資源存在的問題，主要通過對教師的問卷進行了調查。從學校設實驗室、上網設備、實驗儀器、飼養條件進行調查。一是從實驗室的擁有情況看，紅河州120所農村小學中，實驗室的擁有情況不容樂觀，其中有實驗室的占20.8%，沒有實驗室的占79.2%。經過訪問大部分的學校都沒有符合國家基本標準的科學實驗室，一部分學校是把以前的自然實驗室當做現在的科學實驗室，所以空間上受到了很大的限制；另一部分學校的科學實驗室是有其他房屋改建的。二是從實驗室儀器的擁有情況看，實驗儀器很少的學校占74.2%，有一些的占11.7%，基本能滿足教學的占7.5%，齊全的占6.7%。可見教學實驗儀器是制約著紅河州實驗教學發展的瓶頸。小學科學教學儀器嚴重短缺，很多實驗課和實踐課不能正常開展，只能是紙上談兵。三是從上網設備的擁有情況來看，總體比較樂觀。“十五”期間在“農村中小學現代遠程教育工程”的重要工程項目中，86.7%的農村小學配備了上網設備，沒有配備的占13.3%。通過訪談這13.3%的小學也在努力達標，以盡量完善教學資源。四是從科學教學實驗室和教學儀器方面，情況不容樂觀。數據顯示種植條件沒有的占52.5%，可以用花盆種少量植物的占38.3%，有一塊地的占9.2%；飼養條件沒有的占85.0%，可以飼養1—2種小動物的占12.5%，可以飼養3種以上的占2.5%。根據訪問了解到大多數農村小學沒有專門的圖書館，更沒有有關科學教學的圖書供教師和學生閱覽。從上面的問卷和訪談中可以清楚地看出，紅河農村小學教學硬件設施資源嚴重缺乏，不利于小學科學課教學的順利進行。

2..教師對科學教學的態度情況在這樣一些科學教學條件匱乏的農村小學，在職的教師是怎樣來看待這個問題的。調查結果顯示，不動手制作教具、準備教學材料、制作教學課件的教師分別占34.2%，57.5%，51.7%。偶爾動手的分別占45%，27.5%，29.2%。有時動手的分別占17.5%，10.8%，15.8%。經常動手的分別占3.3%，4.2%，3.3%。從經常動手為科學教學制備條件教師的比例可以反映出教師對科學教育的態度不是那么理想。通過訪問，由于繁重的教學任務，考慮到學生的安全，幾乎沒有科學教師帶領小學生進行野外實踐或考察等活動。

3.學生對科學的興趣情況學生的興趣作為素材性課程資源，是能夠進入課程并對課程實施產生積極作用的課程資源。小學生對“你喜歡科學課嗎”的回答，選擇“非常喜歡”的占30%，“喜歡”占40%，“沒感覺”占16.7%，“不喜歡”占13.3%。通過訪問“進行課外觀察活動嗎？”，回答“經常”、“偶爾”、“從來沒有”的分別占12.5%、25%、62.5%，這就說明學生缺乏親身體驗自然的機會，也無法體會課外活動的樂趣。而在科學教育中學生進行課外觀察活動占很大比例。更重要的是，把學生的興趣與學生的課外觀察活動作為兩個變量進行分析后，說明小學生對科學課的興趣作為重要的課程資源沒有得到充分的重視。

二、結果討論。

1.資金投入不足。

儀器設備匱乏很多農村小學實驗儀器很少，甚至有的學校一套也沒有。僅有一兩套的學校，只有在老師做演示實驗時才拿出來，學生只有瞪眼睛看老師演把戲的份，沒有機會去自己親自動手實際操作，這樣的教學條件無法實現新課改中提升學生動手操作能力的素質要求。

2.對科學課重視程度不高。

由于受傳統教育思想的的影響，科學課一直被稱作“副科”，很多地方僅以語文、數學、英語三科的成績來決定一個學生的能力。據調查，小學科學課存在不同程度的被擠占用現象。即使是上實驗課，也是教師照本宣科或讓學生自己看書；同時，不執行課時計劃，一節課上幾節課的內容，根本不考慮到學生的接受能力。另外，在科學教師的安排上，不少學校讓語文、數學等科目上教學成績不好的老師或年齡大的老教師來擔任。可見，在廣大農村小學，科學教育得不到各級教育者的重視，其地位并沒有提升到應有的高度。

3.評價制度以考試為主。

當前中國的教育弊端，很多地方仍以分數作為唯一標準來衡量學生的成績和學校的辦學質量以及教師的教學能力。教師們在傳統的應試教育理念下狠抓書面成績，考慮到科學實驗課的實驗做得再精彩，也無法搬到試卷上，于是他們便取消實驗，專攻書本知識，根本就沒有顧及到學生在做實驗時的樂趣，這無疑損害了學生熱愛自然以至熱愛科學的美好情懷。

4.教師素質偏低。

據訪問調查紅河州建水縣的農村小學只有一所農村小學有專職的科學教師，而且只有一位。農村小學科學教師，多為中老年教師或農村代課教師，且多數教師未經過系統的專門培訓，對科學實驗教學很難勝任。教師編制過緊，工作繁忙，很難有時間進行業務進修，提高自己。他們沒時間也不肯花時間和精力去鉆研教材，更談不上進行小學科學實驗課的科研工作了。隨著時代的進步，他們將無法承擔時代所賦予的素質教育的重任。

三、應對建議。

1.政府應加大資金的投資力度。

課程財物資源是科學教學活動的基本支持，缺乏必要的財力、物力支持，科學課程活動就會失去生存和發展的空間。經費緊張是每一個農村學校的領導和老師感受最深刻的，想搞一個活動，或課題研究，沒有充足的資金是做不到的。在與老師的交流中，一位老師的發言很有代表性，他感慨地說，自己從事科學教育十多年，對這門課十分的鐘愛，而且學校地處山區，各種自然資源比較豐富，所以每年都要組織學生進行各種考察，并制作標本，他所自制的教具曾榮獲過市州級一等獎。但由于經費的原因，許多良好的課外活動都沒法進行或半途而廢，如果要學生承擔，農村家庭的經濟負擔重；教師自己出，一次兩次還可以，多了也承受不起；找學校要，學校領導對資金的利用問題也很無奈，事實上學校并沒有撥出專門的活動經費用于科學教育。因此政府要加大對農村地區教育經費的投入。

2.學校應強化。

教學實驗儀器的管理對現有實驗儀器的管理工作是學校工作的一個重要且不可缺少的組成部分，但在所調查的小學，儀器的管理往往被忽略。一些學校沒人管理儀器，有的學校是科學教師監管，這樣一來由于管理不當，許多儀器出現生銹、損毀、流失，霉變、腐蝕等現象，導致大部分的教學儀器和藥品不能使用。所以為提高對現有教學儀器的利用，管理工作不能忽視。管理好儀器設備不是目的，其管理的目的是為了用好，通過管理給師生提供良好的儀器設備，隨時給師生的教學研究、教學活動提供方便。支持并歡迎、鼓勵、提倡和幫助師生使用儀器設備。總之，做好服務，使實驗教學儀器最大限度的發揮作用。

3.轉變思想觀念。

選配好任課教師由于受傳統教育思想的的影響，科學課是“副科”這一思想仍為嚴重。所以要轉變科學是“副科”這一觀念。據了解，不少學校的科學課是有上不好語文、數學等科目的老師來擔任或有年齡大的老教師來擔任，這類教師沒有扎實的科學專業知識，研究教材的時間相對較少，所教內容不嚴密，很難達到課程標準的培養目標。通過和任課教師的交流，發現能夠完整學習課程新標準的教師寥寥無幾，更嚴重的是有的教師連課程新標準是什么都不知道，那就更談不上理念轉變了。為此，需要學校為這部分教師提供培訓學習和教研的機會，讓每一個小學科學教師的教育教學理念有所改變、教學能力有所提高。

4.完善評價機制。

激發教師積極性課程評價是課程教學的瓶頸，評價方式引導教師的教學方式和學生的學習方式，既制約著教師的教，也制約著學生的學。評價不僅是教師自我評價，更多的來自學校、家長，同時這種評價又往往是決定性的。而廣大農村小學其教學思想比較落后，包括學校領導及其他教師，喊著素質教育的口號，實施的還是應試教育，仍然唯成績是舉，往往是穿新鞋走老路。許多學校領導由于達標要求，仍然以分數來評價教師的教育能力和教學水平；一些家長認為只要語、數、英能考高分就行，并不在意孩子除此之外的其它方面的長進，如果教師教不出符合他們要求的學生，對教師的評價當然不高。所以教師為了達標，就不會在科學這樣的科目上大花時間，而是專攻語數英。對此，教學部門和管理部門要摒棄以學生的考試分數考評教師的做法，建立一套完善有效的評價機制，激發教師的積極性。

5.重視教學資源的開發。

一是充分利用和開發校內教學資源。

學生的學習主要是在學校內進行的，豐富的校內教學資源，有利于學生進行自主學習和主動探究。根據以上的數據顯示，很多農村小學目前存在設施設備缺乏現象，主要體現在缺少科學教具、模型甚至科學活動的場所及實驗室場所。因此，學校應該明確科學課的要求和科學課程的特點，根據教學需要加強實驗室建設、購置儀器設備、掛圖、投影片、音像資料，組織科學學習興趣小組等活動，有條件的還可以在校內開發建立小型的植物園、動物園等，豐富學校科學課程的教學資源，方便學生進行校內科學探究活動。另一方面，有些學校沒有充分利用現有設施設備的功能，造成浪費。因此，發揮現有設施設備的多種功能，提高教學中的實際利用率，是有效利用科學教學資源的主要途徑之一。學校還可以舉辦群眾性的科學教育活動，這樣有利于提高學生的參與意識和科學意識，這些活動由于本身的趣味性和挑戰性對兒童很有吸引力，可以寓教于樂，取得較好的效果。但是教師應該注意對教學資源進行適當選擇和整合，利用不同的資源去滿足教學的需要。

社區在教育中的作用非常明顯，其豐富的教學資源為校外教育注入了新的活力。在農村社區中可利用來作為科學教學資源的主要有社區的山川、河流、農業用田用地、工廠、養殖場、種植技術園、樹葉、花、果實、蝸牛、蝌蚪等。這些社區資源都是可以利用的，貼近自然，發揮農村小學的地理優勢，充分利用農村豐富的資源，在學校實驗教學儀器短缺的情況下充分利用這些社區已有的資源來培養學生的科學探究能力和科學素養。社區科學教學資源可以充分實現培養學生科學探究和實踐能力的目標，使學生走出課堂、學校。

三是合理利用學生家庭中的教學資源。

家庭中的教學資源非常豐富，有的家庭養花、種菜、養家畜，家長平時會提及有關作物栽培、家畜飼養等知識，學生耳濡目染會積累不少感性知識。利用家中的科學教學資源，需要是家長理解科學課程對學生終身發展的重要意義，理解科學的重要性，清楚家庭在培養學生科學素養中所起的作用。當然，利用家庭中的教學資源要適度，不能因此給學生及家長造成沉重的負擔。

小學科學論文范文（16篇）篇二

于是我跑去問爸爸和媽媽，可他們都說不知道。這可怎么辦呢？突然我想到了一個人，那就是我家的“無所不知的老師——電腦”。我立刻去查電腦，原來葉子的莖是用來傳遞水分，吸收陽光。傳遞根部吸收的養料的。啊！怪不得，我家的茉莉花開的這么多，這么香，！因為我家的外婆出了一份力，她每天給茉莉花澆水施肥。好辛苦哦！我以后也要向外婆學習，多給我家的花花草草澆水，讓我家的后花園變得更加漂亮。

小學科學論文范文（16篇）篇三

在我國古代的典籍當中，有關于聲學的文獻相當豐富，這些文獻資料同時也是音樂文化的典籍。內容主要有音樂史、音樂理論、樂器史、樂律學、樂器制造及演奏等方面。《四部全書》中經部的《書》、《詩》、《周禮》、《禮記》、《春秋左傳》等都能在其中找到與聲學有關的早期內容；史部中的《律歷志》或《音樂志》是必讀的聲學史料；子部藝術類的音樂之屬是與律學、樂器學、音樂聲學關系密切的著作。

樂器的制作離不開聲學原理，我們都知道，凡是聲音都具有高低、強弱、長短、音色等特性，一件樂器所使用的物質材料不同，那么它所發出的音色也就不同。在物理學上，音色與發聲頻譜、波形、振幅有關。《禮記?樂記》中敘述了金、石、絲、竹、革五種物質材料做成的樂器音色：“鐘聲i”，“石聲磬”，“絲聲哀”，“竹聲濫”，“鼓鼙之聲”。早在戰國時期就有人對“中聲”進行過討論，“中聲”其實就相當于我們現代鋼琴中央區的發音問題。在戰國末期成書的《呂氏春秋?仲夏紀?適音》中有這樣的觀點：“夫音亦有適”；“太鉅、太小、太清、太濁”，“皆非適也”。只有高、低、強、弱適中的音才能稱之為“中聲”。從這些記載來看，我們可以知道當時的人們規定“中聲”有兩個必備因素：高低、強弱。

二、樂器制作中的選材。

北宋的沈括在《夢溪筆談》中總結了琴材特性與琴的音色密切相關，同時他也第一個認識到材料的傳聲沒有選擇性，它可以傳播任意音調的聲音。他的“材中自有五音”，是指物質材料本身能發出諸多樂音。“又應諸調”是指該材料能夠傳播各種調式的聲音。任何一種天然材料都有能傳播聲音的特點，如果沒有這一特點，琴弦發出了聲音，而它的面板材料不予傳播，共鳴箱體不與之呼應，那這種聲音將是音樂欣賞中的一大悲哀。在沈括后，宋王室之子趙希鵠在其著《洞天清錄集》中詳細敘述了琴材與其發聲的關系。琴聲效果與其選用的木料的關系，就像今天選購鋼琴，總要仔細挑選鋼琴各方的面板是否“紋理條條如絲線密達而不邪曲”。如果面板好，琴槌和琴弦又沒毛病，那么這鋼琴的音質、音色就屬上乘。

不同的樂器都有其所要求的不同材料，沈括和班固都注意到了這一問題，為什么古人制樂器，用銅制鐘、用石制磬？在《漢書?律歷志》中，該書作者班固征引劉歆的話：“銅為物之至精，不為燥濕寒溫變其節，不為風雨暴露改其形。”這句話前半句意思是：銅不因溫度和濕度的變化而發生脹縮現象。這顯然不對，因為銅的膨脹系數比鐵大，按此原理，應該是“鐵為物之至精”。然而當時的科學家們正確地看到，鐵容易生銹，其危害要大于銅的熱脹冷縮。同理，現代鋼琴中的高、中音琴弦都由鋼絲制成，低音琴弦由鋼絲加紫銅纏絲制成，而非選用其他金屬制。

三、樂器與振動。

我們從分析樂器入手，從物理學角度來認識一下物體的振動。古代中國人早在春秋末期已經知道聲音的來源及音調的高低是由振動決定的。《考工記?鳧氏》在述及鐘體的設計與制造時，曾寫道：“薄厚之所振動，清濁之所由出。”這說明最晚在公元前6世紀下半葉到公元前5世紀初已有“振動”一詞，而且人們已將“振動”現象與鐘壁厚薄、音調的高低聯系起來，正確地認識到它們三者之間的關系：鐘壁的厚薄決定了其振動的緩與烈或振幅的大與小，而這又是音調高低的依據。由此可見，振動產生聲音的看法，對古代中國人來說并不陌生。

古代人們創制了很多弦樂器，他們都有著豐富的調音經驗，在長期的實踐中，他們都遵循一個弦振動原理，弦長、張力、絲線的密度與弦振動的頻率密切相關，改變弦長、張力、絲線密度中的任何一個因素，弦振動的頻率都會發生變化。尤其是對同一弦線來說，當張力固定不變時，弦上音調的高低僅僅決定于所取弦長。這正是古代樂律學和定律法的物理依據。宋代何e《春渚紀聞》說：“緩其商弦，c宮同音。”改變弦的張力就可以改變其音。古代文獻中大量的有關記載，表明古人在演奏實踐與理論中都認識到張力與音調的比例關系，準確地說，音調與張力平方根成正比。他們還直接將線密度看做弦粗細，并做了一系列的規定，以組成弦線的絲數保證其粗細有序。早在戰國時期，人們就以文字的形式記錄了音調與線密度的比例關系，準確地說，音調與線密度平方根成反比。唐代司馬貞指出：“宮弦最大，用八十一絲”；商弦“用七十二絲”；角弦“用六十四絲”；徵弦“用五十四絲”；羽弦“用四十八絲”。他所記述的是古代傳統定弦粗細的方法，各音所在弦的絲數與其三分損相生的長度值相同。此外，古人還以“纏弦”法解決線密度問題。沈括曾指出：“琴中宮、商、角皆用纏弦，至徵則改用平弦”，“琴雖增少宮、少商，然其用絲各半本律”。纏弦即指在弦線外再用線纏繞之；平弦指不再外加纏弦的弦。弦樂器的低音用纏弦，這個方法被今天的鋼琴等弦樂器所普遍使用。

四、鋼琴的發聲原理。

眾所周知，鋼琴是一種擊弦打擊樂器，在它的制作過程當中，很好的把科學性和音樂性融合在一起。鋼琴制作師在鋼琴上采用了以弦槌擊弦發音的機械裝置，這一裝置是手指通過觸鍵來直接控制琴聲的變化，使鋼琴的聲音更富有表現力，同時極大地豐富了鋼琴的音響效果。所以早期鋼琴的標志與象征便是弦槌擊弦發音。后來制造師對擊弦機的結構進行了深入的改革，在原來的機械當中，安裝了一種起動杠桿，這種裝置與現代擊弦機的復震杠桿系統幾乎是一樣的，它可以使擊弦的速度提高到原來的10倍，可以連續的快速彈奏；并且擴大了音域，增加為4組。我們可以把它看作是現代鋼琴的雛形。簡單的說，鋼琴的發聲原理就是用手操作鍵盤驅動打擊鋼絲線產生聲音，可以通過踏板的方式調輕聲音或使之持續不斷。

鋼琴發音原理最簡單的解釋便是，手指觸鍵通過機械傳導的榔頭去擊弦而發音。在實驗當中，當我們彈某一個鋼琴鍵時，和它相對應的弦槌則會被帶動去敲擊相對應的琴弦，從而引起琴弦的振動。這一振動通過弦碼，傳遞到音板和響板上，響板是鋼琴琴體內最后面的一塊大的金屬鋼板，它會使聲音產生雙重共鳴，聲音通過響板反射并且擴大出來。音板是一塊比較大的薄木板，當琴弦振動時，音板表里兩面的空氣就會形成疏密不均的波，這就產生了我們感官上所能聽到的音。琴弦振動包括全弦振動與分段振動兩種，全弦振動所產生的是基音，分段振動所產生的是諧音。諧音的多少以及其相對的強度決定著一架鋼琴音色的優劣。

弦槌對鋼琴音色來說也是極為重要的，一副好的弦槌可以在很大程度上改善鋼琴的音色。弦槌的作用是使鋼琴上的共振系統，由理論轉化為實踐，鋼琴的音色在很大程度上取決于槌頭擊弦的位置。通過長期的實踐和經驗，設計師們對中音以下的琴弦的擊弦點做了規定，他們通常把擊弦點定在弦長的1/8處。這個擊弦點并不適用于較高的音，根據實踐經驗，從中音向高音，擊弦點這個數字應該逐漸成為一個較小的分數，在最高音的時候，一般會采用1/14到1/16的點位。

我們都知道琴弦是鋼琴的聲源，但是音板的作用也是不容忽視的，如果沒有音板對琴聲的共鳴和反射，我們聽到的聲音將會是微弱的鋼絲振動的聲音。正是因為有音板，它的結構、選材以及制作工藝才使鋼琴發出美的聲音。例如：古箏和古琴、長笛和竹笛音色完全不一樣，就是因為它們有著不同材料的共振體。世界上沒有兩塊完全相同的材質，同樣也就不可能有兩件音色完全一樣的樂器。而就手工制作來說，更不可能有完全一樣的手工工藝。因此，音板的好壞決定著鋼琴音色的優劣。而音板的好壞則取決于它的材質和加工過程的制作工藝。

我們前面說過，鋼琴的音色要受琴弦分段振動所產生的諧音的影響，而這個諧音也同時受到音板和弦碼的影響，比如音板各部位的薄厚、框架的固定程度，肋木的安裝位置、粗細、數量、以及兩端的形狀，弦碼材質的軟硬、形狀、高度、銜接部位的連接方式等等，都影響著音色。由于弦碼、肋木、音板振動、手工制作的復雜性，導致世界上沒有一架音色完全相同的鋼琴。

五、關于新型鋼琴聲源結構的探索。

當前，國內外都普遍采用在碼橋上使用的弦碼釘，鋼絲經過弦碼釘處會形成一個角度，鋼絲經過弦碼時有一個向下的壓力來達到發聲。比如在一個名稱為“立式鋼琴音源系統結構”的申請文件中，描述了這樣一個技術方案：包括鐵排、琴弦、弦軸釘、弦軸板、音板、肋木和碼橋，218個弦軸釘分別固定在弦軸板上，弦枕包括高音上弦枕、高音下弦枕、中音上弦枕、中音下弦枕i、中音下弦枕ii、低音上弦枕，碼橋包括中高音區碼橋和低音區碼橋，中高音區碼橋和低音區碼橋上共設有上下兩排釘，琴弦的一端固定在弦軸釘上，另一端固定在鐵排下弦釘上，琴鍵標號1號至琴鍵標號30號對應的弦軸釘位于低音區，琴鍵標號31號至琴鍵標號58號對應的弦軸釘位于中音區，琴鍵標號59號至琴鍵標號88號對應的弦軸釘位于高音區。

在實際安裝過程中，由于發音板震動頻率有限，使鋼琴的發聲無法完全釋放出來，限制了鋼琴的音色。

為了解決這個問題，我們設計了一種用于鋼琴的聲源結構，可以減少低音琴弦對聲源音板所產生的壓力，從而使鋼琴的音板得到更充分的震動。這種聲源結構的技術方案為：碼橋下端安裝有一彈簧層，彈簧層由若干彈簧構成，每個彈簧的鋼絲外均套接有硅膠套，每個彈簧都豎直安裝，上端通過上螺紋桿與碼橋下底面螺紋連接，下端通過下螺紋桿與音板上地面螺紋連接，碼橋上端設有弦碼和琴弦，琴弦通過過橋結構與弦碼相連，過橋結構包括支架、琴弦固定軸和卡扣，支架通過螺栓固定在弦碼上，支架為弧形結構，兩端設有凸起的弧形支點，卡扣位于支架上方，琴弦固定軸外套接有軟膠套，卡扣內設有琴弦固定軸，琴弦設置于內卡扣并通過琴弦固定軸進行固定。軟膠套上設有琴弦固定槽，與琴弦大小相匹配。卡扣為金屬構件，呈彎鉤狀。

這樣的聲源結構可以減少低音琴弦對聲源音板所產生的壓力，使鋼琴的音板得到更充分的震動。在實際制作過程當中，還可以進行一些合理的改進。

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小學科學論文范文（16篇）篇四

在當今社會,各種安全事故頻發,中小學生的生命安全面臨諸多挑戰,作為教育工作者有責任為中小學生的生命安全提供必要的保障。本文從科學教育課程出發分析了小學生安全意識的培養。

學校是安全教育的主導力量。學校應從內容到形式加強對學生自我保護能力的培養，把安全教育納入學校的正常教育內容之中，科學課程與社會生活聯系非常緊密，應該充分利用科學教育課程的資源，增強學生的自我保護意識和安全意識，提高學生的綜合素養。

在學校教育中，安全教育是一項必不可少的常規性教育。最有效的杜絕安全事故發生的方法就是學生時刻牢記安全要素。只有這樣才能時刻注意到自己身邊的不安全因素，進而避免可能發生的事故。小學科學課是一門科學啟蒙課程，它是以培養學生科學素養為宗旨的，同時它還主張理性和實證意識。科學就是一種文化，它不僅具有特殊的人文性，而且還蘊含著人類深厚的生活精神：珍愛生命、關愛他人等等。而最值得關注的一個問題就是如何將安全教育有機滲透到科學課程的教學中。安全教育不僅僅是語文和德育課的事，作為科學課程，在教學中應該結合自身課程特點，充分發掘安全教育因素，有機地滲透安全教育內容。

安全意識是逐漸培養形成的，小學生的可塑性強，接收能力好，是形成良好安全意識的重要時期，所以在小學科學教學中培養學生形成良好的安全意識尤為重要，同時也是德育教育的一部分。

在學科教材中，對涵蓋的安全教育內容進行充分挖掘的同時還要適時進行滲透。尤其從現實生活中出發，針對學生感興趣且息息相關的安全教育問題，開展各種教育教學活動。而此活動的目的是讓學生能通過所學的知識、技能和方法來分析并解決具體問題。當代著名教育專家林格認為學生在生命教育過程中能認識到生命現象的現實感，為此要特別重視生命教育。學校為了引導學生進行自我教育設立了安全教育課程，這讓學生重新認識到生命的定義、意義及其價值。在對學生進行生命教育的過程中，學校不僅充分利用課程資源，而且還利用了有效的安全教育途徑來喚起并加強學生的安全防范意識。學生在加強自我保護意識的同時提高自我保護的能力，并時刻謹防安全事故的發生。因此，學生才能遠離傷害，健康成長。

在小學科學教學中結合相關的教學內容適當地講解一些有關科學安全方面的知識。例如學習《熱空氣》一課，出示一個自制的熱氣球，當點燃中間的酒精棉后，熱氣球飛起來。看到這種現象后，學生的興趣頓時高漲，議論紛紛。此時，教師可不失時機地提問：“你們想到什么問題？”問題一提出，活躍了學生的思維：“熱氣球為什么會飛？”“是什么力量讓它飛起來的？”“它能飛多高？”“怎樣才能讓它飛的時間更長一點”學生們情緒高昂，這個時候教師在通過多媒體展示，氫氣爆炸的照片或者視頻，出其不意的將學生的思路拉到安全的范疇上，然后為學生講解科學知識不能夠正確應用所產生的安全隱患。通過觀察、討論，喚起了學生探索的欲望，使學生帶著問題進行探索未知的活動。教師要盡可能讓學生都參與提問，這樣長期堅持訓練，才能使學生形成敢于思考，善于思考問題的習慣。

對于尚未懂事的小學生來說,他們要保護自己，需要掌握一定的險境逃生技能，而這些技能也是生命教育的重要內容。我們利用課程資源并結合生活中的實例來培養學生安全意識和避災避險意識。在交通、食品、防火、防水、用電安全等方面提高學生避災避險的本領。比如在食品方面學生通過開展的《食物的營養》《發霉的面包》等課程聯系生活中眾多“三無”食品。學校還舉辦“認清三無食品”的現場會并聘請專家來對學生進行食品安全教育。又如在地震安全防護方面，學校利用《地球的運動》《地球表面及其變化》等學習活動播放實例錄像——汶川大地震，他們利用這場由地球的運動引發的災難對學生進行避災避險的教育。學生在這種重現實例的強烈沖擊下不僅能見證愛的偉大，而且還能體會到生與死的距離有如此之近。在這場災難中，學生通過觀看地震中自救與救助他人的場面了解災難與死亡是生命里的一部分，并認識到掌握避災避險的本領的重要。眾所周知,印度洋海嘯中一名同學通過自己學到的安全急救知識挽救了上百人的生命；在汶川地震中史上最牛的學校無一傷亡。在災難面前,生命在避險的教育下才得以延續。因此，我們在教學中通過運用多媒體展示、親歷演習、朗朗上口的兒歌、學生探究等方式并結合實例教給學生一些必要的避險知識。學生也能通過對避險知識的學習來掌握避災避險的本領。

瓦西留克曾說：“人，永遠是自己，也只能是自己才能體驗所發生的事情以及產生危機的那些生活環境和變化。誰也不可能代替他這樣做，就像最有經驗的教師也不可能代替自己的學生去理解所講的內容一樣”。正如瓦西留克所言學生對安全意識的認識最重要的是自己親自體驗。我們可以通過各種有安全保障的活動讓學生親身感受這種體驗。學生經過這種體驗能夠進行自我反省并提升安全保護意識。在此過程中，教師可以故意制造一些小的突發的事件來對學生進行相應的教育。例如酒精燈被打翻導致桌子著火的情況，引出用濕毛巾滅火的場景。學生關于這種體驗可以說是深刻的，當然影響也是深遠的。另外，他們還可以在課程中補充一些相應的防火自救的知識。例如：在自己身陷火災的情況下，最大的威脅就是思想意識千萬不要驚慌，但要立刻冷靜下來，想辦法逃離火場；逃生時盡量采取保護的自救措施，比如用濕毛巾捂住口鼻防止被嗆到而昏迷、用濕衣物包裹身體防止被火燒傷等。在日常生活中，有很多事情是難以預料的。一念之差就有發生安全事故的危險。孩子身邊隱藏的不安全因素，我們不可能預料到什么時候會發生。因此我們能為學生考慮到的不安全因素是很有限的。學生只有提高自己對突發事件的應變能力才能盡量避免這類事故的發生。學生只有自己去面對，并學會處理突發事故。在突發事故中，學生鍛煉自己自護自救的能力，掌握自救、自護的知識并注意安全。他們只有通過各種異常的情況或危險進行機智勇敢的處理，才能真正讓自己得到安全。我們在教學中要注重德育讓學生從中獲得真實的體驗，而學生體驗到了維護安全、尊重生命及其學會避險的重要性,并了解到生命的珍貴。

總之，在生命教育滲透到科學教育的過程中，教師不僅要尋找教學內容中的契機，而且還要把握教學的最佳時機，在逐步提高自己對生命教育的能力的同時將生命教育之花盛開在科學教育之中。他們要懷著強烈的生命意識理念對學生進行潛移默化、潤物無聲地生命教育；讓孩子們遠離傷害，健康成長。

小學科學教學中安全意識的滲透講究自然而巧妙的引導，使安全意識的教育自然滲透在教學過程中，而不是一味的講大道理。作為小學科學學科教師，要深入挖掘教材的安全教育的內涵和搜集教育素材，在教學過程中有機地進行安全意識的培養。

[1]劉亞軒,.國外小學安全教育及其啟示[j].教學與管理,2010,(26).

[2]黃德鋒,.托起生命之舟——一堂關于生命與安全的生命教育課的設計[j].思想理論教育,2011,(16).

[3]黃穎,.我國中小學生安全問題的分析與應對[j].教學與管理,2010,(25).

小學科學論文范文（16篇）篇五

學習到生活中，我們都離不開紙，而造紙的原材料主要是樹皮等植物的纖維，但由于人們盲目的砍伐。此刻樹木也越來越少了，所以我們要節約用紙，人人有責，要從我們身邊的小事做起。

“節約用紙”對我們來說，比起節約水電來似乎遙遠了一點。很少清楚節約用紙和保護生態環境有什么直接關系。我們每個人每一天都在用紙，用各種各樣的不一樣類型的紙。那么你統計過嗎？你每一天要用多少張紙？你一星期要用多少紙？你一個月至一年要用多少張紙？結果是驚人的。一張紙從何而來？紙是由樹“變”來的。一棵樹往往需要長幾十年才能被人類利用。人類是無情的，電鋸聲中，幾十年長成的大樹轟然倒地。那些木材，運往造紙廠，變成了一張張紙。紙給人類帶來了方便，但同時給森林造成了極大的影響。樹木不僅僅能夠用來造紙，還能夠帶給木材。大面積的森林能夠涵養水源，防止水土流失，凈化空氣。如果沒有樹木，就沒有氧氣，那我們也就無處安身。森林的消失危害巨大：黃土高原上原本覆蓋著成片的森林，郁郁蔥蔥，一望無際的林海，泛著綠色的波濤。但是，由于人們的破壞，此刻黃土高原已真正成為只有黃土的高原，大地脫去了外衣，裸露出了黃色的皮膚，是那樣令人痛心。

每年的3月12日是“植樹節”。這一天，我們都拎著工具去植樹。我國此刻的森林覆蓋率已上升。這是人類改過自省的結果，是令人欣慰的。

但是，雖然森林覆蓋率上升，但仍然很低。所以，植樹造林是一項艱巨的任務，也是人類永遠的任務。此刻已步入冬季，雖然已經過了植樹的最好時節，但我們能夠在心中播散“節約用紙”的種子，種植“植樹造林”的樹木，等到來年春天，這些樹木已發了芽，長高了。我們能夠拿著工具到戶外去，將樹木的種子播散到土地上，精心呵護它們，讓祖國大地充滿綠色！為我們遮風擋雨。節約紙張，從我做起。

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小學科學論文范文（16篇）篇六

社會高度現代化的發展下，風險伴隨發展，因此，風險社會理論逐漸成為國內外學者的研究熱點。

一、有關風險和風險范式研究。

在眾多對風險的研究中，德伯拉·勒普頓(deborahlupton)歸類出三種風險范式，由瑪麗·道格拉斯(marydouglas)等人為代表的利用文化人類學方法研究風險的“文化/象征”理論，吉登斯和貝克為代表的“風險社會”理論以及艾瓦爾德(ewald)等人借助福柯的理論提出的“治理性”(governmentality)理論。國內以馬克思思想為視角研究風險社會范式的，如：莊友剛的《風險范式與歷史唯物主義的當代出場》、《從馬克思主義視野對風險社會的二重審視》。

國內郭強《高度現代性條件下知識缺失與風險疊加》也從風險文化角度分析，認為知識是飽和又缺失的，社會知識會提高人類戰勝災害的同時也增強制造風險能力;知識缺失使我們進入風險社會時代。陳忠、黃承愈在《風險社會:知識與實在--貝克“風險社會理論”的“知識問題”與“歷史超越”》中認為揭示、剖析貝克風險社會理論的“知識問題”,全面認識風險社會的實在本質，歷史性的超越當代西方風險社會理論，具有重要方法論意義。

二、有關風險社會特征的研究。

國內學者劉巖在《風險社會理論新探》中總結了風險社會理論研究并且得出風險社會的獨特性表現，第一，全球性風險;第二，人為性;第三，現代性變異的產物;第四，社會風險是當代社會的一個結構性特征。莊友剛在《風險社會理論研究述評》指出風險也強調風險不確定性，風險有破壞性的同時也具有挑戰性與創新性，風險與機會同在，即風險二重性。

對于國外學者的研究特征主要集中在以下幾個方面：

風險具有現實性與非現實性。在貝克、吉登斯和拉什的《自反性現代化--現代社會秩序中的政治、傳統與美學》中描述可能性也就是一種未來性、不確定性。發生概率不定，風險是一種“不確定性回歸到社會中”,不確定性掌控生活和行動。而且這樣的不確定性本身就預示了風險的二重性。吉登斯《失控的世界》中風險指的是與將來可能性關系中被評價的`危險程度，是一種看作將來被征服的范圍。

風險關涉領域具有廣泛性。貝克在《風險社會》寫到風險不僅關涉到社會還涉及到個體，不僅涉及經濟還涉及政治、文化等。吉登斯《現代性的后果》中指出由于財富分配邏輯向風險分配邏輯轉換，風險一開始體現在經濟領域，隨后逐漸蔓延到政治領域、經濟領域、生態領域、文化領域。

社會風險具有人為性與非先在性。吉登斯《失控的世界》指出人現在面對危險更多地來自于自己而不是來源于外界。在貝克、吉登斯和拉什的《自反性現代化--現代社會秩序中的政治、傳統與美學》中總結指出人們被動的卷入由人們自己進行的實驗，并且這場實驗早已不受人們的控制。

道格拉斯和威爾德韋斯強調制造風險，而拉什則強調規避風險。

三、自反現代性分析的研究。

國內學者中楊亮才在《現代性視域中的風險》認為社會可能面臨“危險”和“災難”人類社會處于由簡單現代性向反思現代性的轉變過程中，并且特別指出中國轉型下雖沒有進入風險社會，但是風險具有潛性且大量交織，提出以科學發展觀為指導的風險意識和風險管理，實現全球合作下的風險治理。莊友剛在《風險社會理論研究述評》從馬克思主義批判理論的角度對西方風險社會理論進行反思，而且反思的基本理論應指向對全球資本主義關系的批判的前提下的改良實質。郝建梅在《風險社會：一種新的社會發展形態》不僅將風險問題與自反性現代化聯系并且視為風險社會的兩大主題，將貝克的社會理論定位于現代理論與后現代理論之外的“第三條道路”,對自反性現代化的重視。

吉登斯、拉什、貝克在各自著作中分別詳細對自反現代性的概念進行重構和批判。尼格爾·多德《社會理論與現代性》現代社會已達到了極限的情況下現代工程沒有陷落，并沒有面臨現代性枯竭，是第二波，只是變得激進的情況下重建。

四、風險對策的研究。

溫志強在《風險社會中突發事件的再認識--以公共危機管理為視角》一文中指出政府主要要從風險突發情況下轉變處置突發事件的理念入手，以人為本，做到取信于民，調和各方利益的情況建立危機預警系統;齊立廣在《風險社會中政府責任擔當的問題》提出政府不僅應該從責任倫理、在行為導向上對風險文化、意識等邏輯轉換，還要重視預警、決策、問責機制構建;吳英姿在《風險時代的秩序重建與法治信念--以“能動司法”為對象的討論》中從司法角度指出要法治信念裁判制，社會共享價值體系重建，還要通過始終如一的適用法律，實現民眾參與的社會治理模式向規則之治轉型司法機制;武術杰、李昭昊在《風險社會中政府的媒體管理和形象管理》中指出政府在現代社會必須學會危機管理，尤其要注意媒體管理與形象管理，否則處理不當會削弱政府合法性基礎，而使政府的合法性得到鞏固和加強又要從提高政策透明度和改善政府形象激勵和引導公眾共同克服危機入手。

縱觀以上資料，對于風險社會理論的研究國內很多學者多討論其現代性，從各學者的研究資料看出，大多學者只是對風險社會中的表象問題分析研究，少有能探究到其背后的本質問題，特別是對其風險制度、實踐觀問題研究及反思，即沒有很好的將貝克的社會理論作為一個整體來把握，也對其背后本質單獨分析不夠。

參考文獻：

[1]王南湜.社會哲學--現代實踐哲學視野中的社會生活[m].昆明：云南人民出版社,2001.

[2]郭強.高度現代性條件下知識缺失與風險疊加[j].西南師范大學學報(人文社會科學版)，2006,32(1)。

[3]莊友剛.風險范式與歷史唯物主義的當代出場[j].山東社會科學,2009(5)。

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小學科學論文范文（16篇）篇七

隨著能源的減少，人們逐漸變得重視節能了。在我還上小學時老師就教育我們節約能源，是為了讓我們人類能在地球上永遠的生活下去。在現實生活中，還有大多數人仍不清楚怎樣節能，讓節能只是一個說的到，卻不能完全做的到的事情，往往還因缺乏科學的節約常識和“小竅門”，造成一些不必要的浪費。此刻我來就家庭節電方面給大家介紹幾個小竅門。

一。電飯煲節電小竅門。

電視機節能能夠透過如下幾條途徑：首先控制好比較度和亮度。一般彩色電視機最亮與最暗時的功耗能相差3o瓦至50瓦，推薦室內開一盞低瓦數的日光燈，把電視比較度和亮度調到中間為最佳。其次控制音量，音量大，功耗高。另外，一個省電的辦法是觀看影碟時，最好在av狀態下。因為在av狀態下，信號是直接接入的，減少了電視高頻頭工作，耗電自然就減少了。其次是看完電視后，不能用遙控器關機，要關掉電視機上的電源。因為遙控關機后，電視機仍處在整機待用狀態，還在用電。一般狀況下，待機10小時，相當于消耗半度電。最后是給電視機加防塵罩。這樣可防止電視機吸進灰塵，灰塵多了增加電耗。

三。電腦節電小竅門。

不用電腦時盡量把電源開關給關掉，這樣能夠降低耗電量。不用電腦的時候要用一個套子把它套住，不要讓灰塵進入電腦，降低用電量，還要不定期的把主機內部的主板和*部件拿出來清洗，這樣才能夠更好的`降低用電！！能盡量不用電腦的時候就不要用電腦。

節能是很重要的，人人都就應用這些小竅門，不就應因嫌麻煩就不去做這些事。這些事對誰都有極大的好處的，僅僅需要舉手之勞而已。有關部門也就應加大節潛力度，多多宣傳。讓人類都來節約這并不是永遠都有的能源吧!也讓我們每個人為造福我們的后代而加油、努力吧!

小學科學論文范文（16篇）篇八

以現代自然科學觀點看道家之“道”

摘要：隨著現代科學的發展，人們對自然本源的認識越加困惑，卻找不到合適的哲學思想加以詮釋。然而，道家思想卻是個特例，它不但沒有隨科學的發展而變得蒼白，反而因科學的發展而愈發生動。道家認為“道”是萬物之本，而現代自然科學正可予“道”一個很好的注解。以現代自然科學觀點來看“道”的本質、“道”的性質、“道”的運動和發展，以及人所持之道，既是新的視角，又是新的發展。

關鍵詞：道家;道;自然科學。

很多自然科學家，尤其是物理學家，十分關注道家思想。他們往往把自己的研究領域或科學發現同老子的“道”相聯系，并稱從道家思想處獲益匪淺。例如，著名英國科學技術史家李約瑟在其《中國科學技術史》第二卷中對道家思想不吝筆墨，僅《道家與道家思想》這一章就約15萬字。并在其引言中說：“道家思想中屬于科學和‘原始’科學的一面，在很大程度上被忽略了。”1949年度諾貝爾物理學獎的日本科學家湯川秀樹也曾聲言，“他正在對三十多種基本粒子背后的基本物質到底是什么而為難”時，由于想到《莊子應帝王》中關于“日鑿一竅，七日而渾沌死”的寓言時才想到這基本的物質可能就類似于混沌。“它可以分化為一切基本粒子，但事實上還沒有分化”。而獲得1976年諾貝爾物理學獎的美籍華裔物理學家丁肇中教授則指出：“中國古代對物質結構有兩種不同的看法，第一種看法認為最基本的結構是粒子，粒子是可以數得出來的;另外一種看法是宇宙中最基本的結構是連續性的。粒子的觀念起源就是陽和陰。連續觀念的起源是公元前6道家的創始人老子，他認為最基本的東西是永遠摸不清的。”

那么，為什么會有如此之多的自然科學家(尤其是物理學家)鐘情于道家思想呢?以筆者之見，正如英國當代大物理學家史蒂芬霍金所言：“哲學已經跟不上科學的發展。”[3]現代科學，尤其是現代物理學的突飛猛進，一方面向人類揭示出更多令人瞠目結舌的自然奇觀，另一方面也讓大多數原有的哲學思想變得蒼白無力。特別是現代物理學，過去100年間將原有的理論大廈推倒又重蓋，對“萬物之理”的研究越深入，對自然本源的困惑也越多，然而卻找不到可將其加以詮釋的思想武器。但是，道家思想卻是個特例，它對“道”的闡述不但神奇地可以與科學前沿相掛搭，而且“道”的影子也隨著科學的發展而愈發清晰。這不得不令我們驚嘆于古人對自然哲學的偉大成就。以下筆者試著以自然科學的觀點，對道家的“道”進行闡述。

一、什么是道。

老子曰：“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天下母。”莊子曰：“道者，萬物之所由也。”很明顯，道家認為，“道”是天地萬物的根源和基礎。然而，縱有一萬個人讀《道德經》，恐怕也會有一萬種對“道”的理解。有的學者認為“道”就是老子抽象出來表示產生萬物的精神力;還有的學者認為“道”就是“道理”，類似于朱熹的“理在事先”，即產生物質的是唯心的“理”。“唯心論”或許有一定道理，但若以現代科學的邏輯，“唯心論”卻是說不通的。為什么呢?我們先從科學之“理”來說起。

首先講什么是科學。《現代漢語詞典》里的解釋是：“指發現、積累并公認的普遍真理或普遍定理的運用，已系統化和公式化了的知識。”以霍金的解釋，科學其實就是人企圖通過一系列規律及定律來解釋世界。這與宗教有本質區別，因為科學之理超脫于神而存在。說上帝創世“只是增加了上帝由誰創造的問題而已”。在西方，一般認為最早企圖為自然立法的是愛奧尼亞人(屬古希臘文明)[3]。而中國則早在5000年前就有了陰陽八卦等樸素唯物主義學說。愛因斯坦曾經說過：“相信有一個離開知覺主體而獨立的外在世界，是一切自然科學的基礎。”[5]而對于道家，至少有兩個論點是貫穿始終的：第一，對于“道”這一世界規律存在和可理解性的堅信，否定宇宙由神權支配;第二，天地萬物和人類雖然紛繁萬端，但皆以“道”為最大共性和本源，存在著內在的聯系和一致性、統一性[9]。也就是說，道家與科學的觀點一樣，都主張自然之本是通過客觀規律對世界進行支配的。

那么，“道”是不是“理”呢?筆者認為不是。老子曰：“有物混成，先天地生。”注意，老子認為道是“物”，而且“先天地生”。老子又說：“天下萬物生于有，有生于無。”“道生一、一生二、二生三，三生萬物”。由此，既然生萬物的是道，有生于無，而不管“一”、“二”、還是“三”，都是“有”，那么“道”只能是“無”。

在一些人看來，“無”就是什么都沒有，這似乎與道是“物”的觀點相矛盾。但是，若以現代物理學觀點來看，則不難找到解答。第一，“無”本來就是個相對的概念。就算我們能抽走一個密閉容器內的所有分子，那么容器中依然會有各式各樣的輻射和能量，還有無孔不入的中微子;就算我們能抽走這個容器內的所有物質，那么這個容器內的空間依然會不斷地出現不停互相湮滅的正負粒子，即“真空漲落”。另一個例子，我們在地球上能用天文望遠鏡望見色彩斑斕的獵戶座星云，但如果你真能實地探查一番的話，必定會發現那里什么也沒有，因為那里物質的密度比我們能在地球上制造的最空的“真空”還要低。第二，現代科學，尤其是現代物理學認為“無中生有”并非不可能。霍金認為，宇宙很可能就是起源于一個膨脹超過臨界點的混沌粒子[4]。以m理論為例，宇宙的可能性不止一個，事實上有無限多種可能性“合成”了現在的宇宙，宇宙起源于更高維“膜”上，“膜”的相互作用產生了物質[3]。多重的宇宙本來應該是無限，然而它們卻并不為實體所見，正是有無相生關系的最好注解。由上，“道”雖然是“無”，但它依然是物質，好比數字零表示“沒有”，但作為一個字符，它依然是“有”，不可忽略。

我們再回過頭來看這個“道”字，在老子生活的時代，道已經有了“路”的意思。筆者認為，老子的“道”正是取的“路”的意思。那么，“無”也會有“路”嗎?以現代物理觀點，答案是肯定的。在量子力學中有一個很難解的效應，即兩個分出自同一粒子的粒子，對其中一個粒子施加作用會影響到另一個粒子，而不論兩者的距離dd即使是相距上百億光年也一樣。這種“不可理喻”的效應被愛因斯坦稱為“幽靈”。現在來看，這種“幽靈”不正是一種無形的“路”嗎?而這種“路”存在于不確定性主導的量子領域，正如老子所言：“繩繩兮不可名，復歸于無物，是謂無狀之狀、無物之象，是謂恍惚。”何況現代物理還認為萬物的信息都儲存在超維“全息圖”中，即使物體落入黑洞信息也不會丟失[3](霍金為此打賭還輸了一本百科全書)。如此，這樣的“全息圖”還真是通往萬物奧秘之“路”，正所謂“玄之又玄，眾妙之門”。

二、道的性質與運動。

老子曰：“道生一、一生二、二生三，三生萬物。”這句話令筆者想起了《易經》中的數理變化(二的零次方是一……二的.三次方是八，即八卦)，如果沒有“道生一”這句，確實頗有畢達哥拉斯“數即萬物”的意味。由上我們可以看出，道家認為道是萬物本源，然而要形成萬物，還要經過一系列的數理變化，也就是“道”通過“理”來實現自己的作用。所以我們現在說的“道理”，應該是“道之理”，而不是“道即是理”(事實上，《道德經》中將道的功能稱為“德”)。《道德經》開篇就是“道可道，非常道”，如果我們將外在世界看作是“道”，也即“常道”，將科學看作“可道”，我們可以得出這樣一個公式：道=客觀世界;可道=科學。這個公式表明：一方面，科學是人對客觀世界的“可道”，并不是客觀世界本身;另一方面，這種同時包含了客觀與主觀屬性的“可道”又是人對客觀世界進行認識的必然方式，除此以外別無他途[10]。

道既“可道”，而又非“常道”。聯系上文提到的公式，也就是說科學可以認識世界卻又不能訂立普適穩恒的道理。老子似乎認為人的認識有一個限度，科學也一樣，它不是全能的。相對于愛因斯坦畢生都致力于尋找可以解釋萬物的“大統一理論”，量子力學領域則接受了微觀世界的不確定原理。海森堡不確定性原理指出：“一個微觀粒子的某些物理量(如位置和動量，或方位角與動量矩，還有時間和能量等)，不可能同時具有確定的數值，其中一個量越確定，另一個量的不確定程度就越大。”量子力學的哥本哈根解釋告訴我們還不曾被測量的量子系統處于一個真正不確定的狀態，說它處于一個特殊的未知狀態是沒有意義的。也就是說，在量子力學領域，沒有什么是確定的，粒子的行為只能以概率描述。不確定性原理正符合了道家“道法無常”理念。難怪曾在1957年獲得諾貝爾物理學獎的李政道博士說：“從哲學上講，‘測不準定律’和中國老子所說‘道可道，非常道，名可名，非常名’的意思頗有符合之處。”

量子力學另一個顛覆性的理論是其主觀性，也就是說，觀測者可以影響到客觀實驗的結果。用海森堡的話來概括就是：“在我們與自然的科學關系中，當我們必須處理只有用最精巧的工具才能深入進去的那部分自然時，我們本身的活動就變得很重要了。”對此，很多科學家和哲學家覺得無所適從，甚至陷入到主觀唯心的怪圈當中。事實上，中國傳統哲學自始至終都沒有陷入物我兩分的僵化境地，這點在道家體現的尤為明顯。因而在人與外在世界的關系這一問題上，道家往往可以給今人以深刻啟示。老子曰：“天下皆知美之為美，斯惡已;皆知善之為善，斯不善已。故有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨，恒也。”人類世界里存在美與不美、善與不善、難與易、長與短、高與下等相對事物，對此我們都習以為常，但老子卻認識到這些現象的本質。假設有一座十層樓房與一座平房，無論是否有人看到過它們，它們仍然會實實在在地矗立在地面上，不會發生任何變化。從這種意義上說，人的認識不會對外在世界或稱作實在的客觀性產生影響，然而當我們用高和矮去認識它們時情況就發生了變化。盡管“高樓房”與“矮平房”仍然客觀地存在于原來的處所，與它們被認識之前相比沒有發生任何變化，但“高”與“矮”卻是認識主體在認識過程中附加其上的主觀因素[10]。人作為自然界的一部分，本來就在“道”之內，而且人本來就是一種“測量工具”，何況我們觀測時往往要借助各式各樣的精密儀器，這就注定我們不可能純粹客觀地反映客觀事物。這大概就是“名可名，非常名”的真諦吧。

老子說“獨立而不改，周行而不殆”，也即是，道不隨任何主客觀事物而改變，它不斷運動而永不停息。然而后面幾句“吾不知其名，字之曰道，強為之名曰大，大曰逝，逝曰遠，遠曰反”，看起來晦澀難懂，而且隨各人理解不同譯法不一。那么，這個“大”、“逝”、“遠”、“反”又分別代表什么意義呢?筆者認為，既然有“字之曰道”一句，那么后一句必然是老子給“道”下的定義，也就是“強為之名曰大”。上文說過，道雖是“無”卻無所不包，獨立于天地而延展至無限，所以說“大”，一點都不為過。但是，道“無狀之狀、無物之象”，用形容詞來命名“物”，不太恰當，實非不得已，故稱：“強為之”。后面好幾個“曰”字，應該可以理解為邏輯遞進，但不是時間上的先后關系。考慮到道是“天地母”“先天地生”，所以這句應該說的是道的本質，道的邏輯衍生關系。“大”這個詞，本來形容的是物質與空間，從現代自然科學角度來理解，宇宙的本初基質就是空間，上文提到空間貌似無物而實際上卻也是一種無所不包的物質，是無限的“大”。不過，光有空間卻是無意義的。自愛因斯坦發現廣義相對論以來，人們知道時空是不可分割的一體。試想，如果沒有空間事物的變化，時間又有什么意義呢?子曰：“逝者如斯夫。”“逝”字明顯指的是時間，有了空間的變化，才會有時間的意義。時空一體，永恒發展，延伸至無窮，故曰“遠”(“遠”字既可以形容空間也可形容時間)。時空無限發展，于是我們遇到了“反”。

什么是“反”?老子曰：“反者，道之動。”也就是說，“反”是道的動力。任何事物都有其兩面性，而這事物的本質屬性卻滋生了事物演化的動力。根據熱力學第二定律，任何物質都會向從有序到無序、由低熵向高熵發展。現代宇宙學也認為，宇宙初始階段是低熵有序，而終結于高熵無序，兩者互為反面。這正是任何事物都會向其反面發展的例證之一。同時，“反”在古文中有“返”的意思，也就是說，道的運動是周而復始，再加上上面提到的正反“箭頭”，道便成了螺旋狀行進的力量。縱觀整部《道德經》，處處都體現著對立統一的辯證法思想。

三、人之道。

老子曰：“故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。”老子肯定人在自然界的地位，也就是“四大”之一，但是這“四大”卻并非平級。其中，“四大”最高一級的是“道”，上文說過，道是萬物本源，所以萬物必須循道而行，人自然也不例外。老子曰：“是以萬物莫不尊道而貴德，道之尊也，德之貴也，夫莫之命而常自然。”“以輔萬物之自然而不敢為”，“尊道”而“不敢為”，不是無所作為，而是順應自然規律，不強作妄為，以求達到“無為而無不為”的效果[9]。而尊重客觀規律，順應客觀規律，正是科學的精神。回過頭來，我們或許會問：為什么先要法地、法天，然后才能法道呢?古人不比現在能掌握非常豐富的科學知識，他們不知道地球外還有什么。但是，身處農耕社會的古人會更深刻地意識到人對于土地的依賴，而且在低污染的環境下會體會到其它生物對大地的依賴。筆者認為，老子的“地”，可以看成現代名詞“生物圈”，可以看成古人對生態系統的意像。現代生態學研究的是生物及其環境之間的關系，它主張生物與環境是協同進化的關系;生物與生物間，生物與環境間通過能量流動與物質循環保持動態平衡;破環生態系統其中一環，就會引起整個系統的響應。同樣，身為生物圈一員的人類，如果不尊重這些規律，隨意破壞，則必然會遭到自然界的強烈反彈。人改變不了自己的生物屬性，那么人就必須依存于生物圈，人就必須遵守生態學規律。所以“人法地”，人必須先順應自己所處的大地，然后才是“天”(氣象、天文等)，因為“天”的影響，是通過“地”(生物圈)引起的。近代出現的全球變化問題就是活生生的例子。

那么，人類未來應該怎樣做，才是“順天應道”呢?道家主張人應當“返璞歸真”。莊子曰：“圣人法天貴真，不拘于俗。”又說：“無以人滅天，無以故滅命，無以得殉名，謹守而勿失，是謂反其真。”也就是說，人應該擺正自己的位置，守住自己的本真，不強求妄為。那么，人究竟應該怎樣守衛“本真”呢?美國著名人類學家莫里斯認為：“科技進步的速度已經遠遠超過人類進化的速度，以至于人類根本來不及去適應它。”[8]莫里斯指出，人類的行為已經隨現代環境而改變，但這種改變并不適應于我們經過千百萬年進化的機體。于是，無怪乎現代人多半處于亞健康狀態，因為我們的本性并不適合坐辦公室看電腦，并不適合坐在鐵皮里開車……我們的身體更適合山野間奔跑，叢林間采果……總之，我希望人類未來的發展能更多照顧我們的自然屬性，實現人與自然的和諧發展。作為個人，我們應該無論如何都不能脫離自然母親，因為那里有我們的“本真”。

綜上，以現代科學思想的角度來重新審視道家思想，道家這個古老的思想體系就會以嶄新的面貌展示出來。以現代自然科學的觀點來看道家之“道”，會讓我們以全新的方式來理解“道”之精髓，體味“道”之奧妙，并在當今科學大發展的時代發揚“道”之精神。因為“道可道”正是科學的真諦。

參考文獻：

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〔8〕德斯蒙德莫里斯.裸猿[m].復旦大學出版社，1994.

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〔11〕丁原明.道家對于科學的價值[j].人文雜志，，(4).

小學科學論文范文（16篇）篇九

經過調查了解，我校小學科學教學實際現狀主要存在以下幾個問題：

（一）科學課得不到應有的重視。

我校小學專職固定的科學教師很少（16個科學教學班只有2個科學教學班是專職固定的科學教師），大多數教學班沒有，科學教師所學專業“理、化、生”或相近科學出身的很少。由于農村小學教師缺乏，學校基本上是把科學課作為“副課”、“搭秤課“來進行教學安排。因此，科學課常存在著擠課、占課現象，甚至有極少數學生一學期連《科學》書都沒見著，談何科學課的教學。

（二）師資力量薄弱。

受應試教育思想和兼職教師影響，科學課得不到教育主管部門、學校、教師應有的重視。多數農村小學科學教師是兼職，幾乎沒有專業背景，這樣的非學科專業背景直接影響課程的實施質量。

（三）教育經費缺乏，教學資源跟不上、教學配套設施缺乏。

沒有經費投人，無科學實驗室、教育設施奇缺難以適應和進行現代的科學教學。這讓搞科學教學的教師感到非常困難，導致學生演示實驗、分組實驗落實的難度大。學校的學生從來沒有進過實驗室。要上科學課就干脆帶學生讀課本，這樣很多的科學教學就變成了一種“走過場”。

（一）完善保障制度、加大經費投入，改善我校科學教學條件。

轉變觀念，提升科學課的學科地位。一門課程的學科地位，取決于它的學科性質。小學科學課程的學科性質在新課標中有明確的規定：“小學科學課程是以培養科學素養為宗旨的科學啟蒙課程，以促進未來國民科學素養的全面提升，加強我國在科技競爭中的地位。”因此，加強科學課程改革，首先須在思想上引起高度重視。上到各級教育主管部門，下到小學校長及科任教師，必須充分認識加強小學科學教育的重要性和緊迫性，把科學教育提高到關系國家興衰、民族命運的高度來認識，不再把科學課當成副科，從而確保科學課的學科地位。

（二）壯大科學教師的隊伍，增強科學教師的師資力量。

小學科學教學要求教師具有較深的自然科學知識，而目前教師中有科學專業背景的教師不多，科學課教師主要任其他學科的兼職教師組成。兼職教師大多屬于“科學”領域的“新手”，沒經過學科訓練，知識水平上不能達到教學的需要，所以很大部分教師亟待提高自身的學科知識。

1。實施科學教育的關鍵在教師。

長期以來的傳統觀念給語文、數學的主科教師在培訓上提供了良好的平臺，而給科學教師帶來的卻是“不平等”待遇。以致科學課沒人愿上，沒人會上。針對目前我校現任科學教師專業水平較低、學歷不高和專業局限的狀況，必須加強我校科學教師的師資培訓。要把轉變教師觀念貫穿于培訓的全過程，讓教師從知識的傳授者、權威者，轉變成學生學習的參與者、促進者、組織者、指導者，從單純的知識傳授轉移到關注學生的終身發展。

科學課本應是學生最喜歡的課程之一，可是很多小學生表示科學課沒意思，學完也沒什么印象。這與學校科學課教育資源有限、很多內容無法開展，但我認為影響最大的是科學教師科學素養問題。教育行政部門要重視小學科學教育教學的重要性，小學校長也要重視本校的科學教育教學。這是提升我校小學科學教師素養的前提條件。在這些前提條件下，鎮、縣要常組織一些科學教師培訓，努力轉變科學教師的思想觀念。鎮、縣教育行政部門每學期組織各種形式的競賽，目的在于通過競賽激發教師自我教育、自我提高，比如進行青年教師科學課堂教學比武、案例設計比賽、現場說課比賽、教師操作技能競賽、科學教師基礎知識競賽、論文評比等活動，給我校科學教師提供很多的機會展示自己，不斷地提高科學教師自身的素養。

綜上所述，針對我校小學科學教學的實際現狀，要提高科學教學質量，從上到下高度重視、加大資金投入是基礎，提升小學科學教師素養、教學能力是關鍵，結合當地實際挖掘地方資源豐富科學課教學內容，這能著實提高我校的科學教學質量。

小學科學論文范文（16篇）篇十

小學科學教材中包含了許多趣味性的化學實驗，通過實驗來幫助學生理解化學理論知識，有助于降低教學難度，激發學生的學習興趣，喚醒學生的探索欲和求知欲，促使學生更加積極踴躍地投入到教學活動中，對于小學科學教學的開展大有助益。由于教師在實際的教學活動中往往會忽視趣味實驗活動的設計，對學生也沒有做出明確地要求，導致趣味實驗過于形式化，無法達到培養學生科學素養和探究能力的作用。對此，教師必須積極轉變教學觀念，確保趣味實驗能夠有效地開展，以夯實學生的基礎知識，提高學生的綜合能力。（實驗動機）一般來說，趣味化學實驗的類型可分為夯實基礎型、生活實踐型、拓展延伸型和探索創新型。下面將在每個類型中分別列舉1～2個實驗，以供廣大教師參考和借鑒，希望對提高小學科學教學質量能夠有所幫助。

一、夯實基礎型。

夯實基礎型的實驗可以看作是基礎類化學實驗，其設置目的是為了加深學生對知識點的理解和記憶，轉變單調乏味的教學模式，營造生動活潑的課堂氛圍，以調動學生的主觀能動性，使之養成主動學習的良好習慣。此類型的實驗有紅糖制白糖和燒不壞的手帕。

（一）紅糖制白糖。

活性炭是化學實驗中經常使用的材料，具有較強的吸附性能，利用活性炭的這一特性實施紅糖制白糖實驗，溫習《各種各樣的液體》相關知識。具體操作步驟如下：首先，向學生展示本實驗需要用到的材料和化學儀器，主要有紅糖、水、活性炭、燒杯、玻璃棒、漏斗等；其次，將紅糖和水充分攪拌混合并加熱，向燒杯中加入活性炭，用過濾設備將紅糖水濾出，所得無色液體經過蒸發濃縮處理，直到所剩液體為原來的1/4；最后，將燒杯放在常溫下冷卻，會發現杯底有白糖析出。

（二）燒不壞的手帕。

講《雨天中的布料》時，可以反向設計實驗“燒不壞的手帕”，學生既可以鞏固原有知識，又學習了新知識。實驗流程：將2份酒精和1份水制成混合液，手帕全部浸入到液體中，用鑷子夾住手帕放在酒精燈下，一邊燃燒，一邊甩動手帕，此時會發現手帕并沒有燃燒起來。教師也可以進行對比實驗，將沒有浸泡酒精的手帕用酒精燈燃燒，發現手帕會迅速燒起，學生就會產生疑問，為什么同樣的材料產生的實驗效果截然不同呢？接下來教師要解釋實驗原理，雖然乙醇燃燒釋放了熱量，但是水分和乙醇的蒸發會帶走部分熱量，同時晃動手帕也會散發熱量，這就使得手帕的溫度被一再降低，不能達到著火點，理所當然地就無法燃燒了。教師解釋過后學生會產生恍然大悟之感，他們對知識點的印象也會更為深刻。

二、生活實踐型。

生活實踐型實驗的設置主要是為了鍛煉學生的動手操作能力，這類實驗的材料易于獲取，教師可以將其布置成家庭作業，讓學生獨立完成。比如說碘遇到淀粉會變藍，反應后的溶液加入維生素c會變成無色液體，根據這一原理來檢驗蔬菜和水果中是否含有維生素c。值得注意的是，在實驗中需要學生能夠注意操作的規范性和安全性，及時觀察和記錄實驗現象，并在實驗過后加以總結，明確實驗過程和實驗原理。通常情況下，生活實踐型實驗與現實生活有著密切的聯系，能夠讓學生了解生活中的科學，發掘化學的趣味性，進而學會用化學知識來解答生活中的現象，養成善于觀察、勇于實踐的品質，在此情況下學生的化學水平也會有顯著的提高。

三、拓展延伸型。

通過趣味化學實驗能夠將學生帶入科學知識的海洋中，讓學生了解生活中的一些化學知識和原理，教師還可以嘗試延伸課堂知識，設計一些拓展延伸型的小實驗，引導學生親自動手，探索化學知識，開闊視野，增強對科學知識的興趣和探索精神。例如在學習《化學變化伴隨的現象》一課時，為了讓學生了解更多的化學現象，體驗化學變化，教師可以設計“魔棒點燈”趣味化學實驗，具體實驗方法是：將高錳酸鉀晶體研細，放在蒸發皿上，在晶體上滴入幾滴濃硫酸，用玻璃棒輕輕地將高錳酸鉀與濃硫酸混合，混合均勻之后用一根較長的金屬棒或者玻璃棒蘸取混合物，用其點燃燈芯。該實驗的原理是：高錳酸鉀與濃硫酸混合后會發生化學反應，生成mn2o7，該物質具有非常強的氧化性，當遇到易燃有機物時會立即發生燃燒現象。四、探索創新型創新是一種寶貴的品質，無論各行各業都亟須創新型人才。在小學科學教學的趣味化學實驗中引入探索創新型實驗，有助于激發學生的探索精神，培養學生的創新意識；促使學生的知識面得到進一步的擴展和深化；學生也會對化學實驗保持較高的參與熱情。比較有代表性的探索創新型實驗有透明的鋁片和污水變純凈水，這兩項實驗的操作流程如下所示：

（一）透明的鋁片。

先準備一片高純鋁片，測量鋁片厚度，進行清洗和拋光處理，再將其放入到草酸溶液中，去除鋁片中的鋁基并擴孔。最后將實驗所得的鋁片放在電鏡下觀察可以發現，鋁片上出現了眾多均勻排布的小孔，每個孔徑都在0.1μm以下，且鋁片的厚度也遠遠低于最初狀態，近似透明的效果，這就是“透明的鋁片”的由來。實驗原理為，鋁片和草酸在電流作用下發生了陽極氧化和電解反應，導致鋁片厚度變薄，同時出現了小孔。

（二）污水變純凈水。

燒杯中加水并滴入3～4滴紅墨水，待其擴散均勻后加入納米二氧化鈦，靜置一段時間后發現水從紅色變為無色透明狀態。該實驗的原理為，紅墨水中含有大量的有機色素，這是其呈現紅色的關鍵原因，而二氧化鈦在可見光的照射下具有催化作用，可以將有機色素降解成為水和二氧化碳，達到了良好的污水處理效果。總而言之，小學科學教材中的趣味化學實驗不勝枚舉，需要教師能夠充分認識到化學實驗的重要作用，將理論知識和實驗教學有機結合到一起；同時為學生提供更多動手實踐的機會，從而加強理論和實踐的融合滲透，促進學生綜合素質能力的全面發展。

小學科學論文范文（16篇）篇十一

隨著社會經濟的發展，科學技術在我們生活中變得越來越重要，我國也越來越重視科學這門學科。學習科學最好的階段是小學階段，小學生具有強烈的好奇心，對科學探究的興趣最大。因此，我國應提高對小學科學這門課程的重視，更要重視小學科學的教學，讓教師在小學科學教學過程中對學生進行引導，培養學生良好的學習習慣。

一、培養學生善于觀察、思考的習慣和能力。

觀察是科學研究的基礎，對科學研究起重要作用，而良好的觀察能力是要通過后天的培養和訓練獲得的。善于觀察是人們獲取智慧的重要方法，很多科學家和發明家都善于觀察，從很細小、很普遍的自然現象中看出問題，追根求源，然后從這些現象中發現了真理。例如，瓦特通過觀察水燒開時蒸汽頂開壺蓋現象，仔細思考研究，然后發明了蒸汽機。因此，在小學科學教學的過程中，培養學生善于觀察和思考的習慣和能力十分重要，好的觀察能力主要包括以下幾個方面：

（一）堅持不懈，有耐心。有價值的科學發明和真理，都是科學家們經過若干年堅持不懈的觀察思考和不斷實驗的結果。例如，英國物理學家焦耳，通過幾十年的觀察與實驗才向人們證明了能量守恒定律。因此，在小學科學教學中，老師應該讓學生了解觀察的持久性和耐心性，從而培養學生堅持不懈、耐心的觀察精神。

（二）客觀真實性。在探究科學的過程中，必須保證觀察的真實性，因此，在小學科學教學過程中，教師應引導學生一切從實際出發，真實記錄所觀察到的事物和現象，培養他們求真務實的科學態度。

（三）目光敏銳。觀察力敏銳是做很多事情能否成功的重要因素，在科學探究中，觀察力敏銳尤為重要。在觀察某個事物或現象時，教師應引導學生仔細觀察，不忽略每一個細節，培養他們敏銳的觀察力。

（四）有目的性。很多小學生在觀察事物或現象的過程中，很容易被別的事情所吸引，而忽視他們真正要觀察的事物和現象。所以，在教學過程中，教師要明確觀察的目的，讓學生有目的地觀察事物或現象，從而培養他們良好的觀察品質。

（五）學會全面觀察。學生在觀察同一個事物時，因為觀察的角度不同，所以往往會得到不一樣的結果。因此，在小學科學教學的過程中，教師應引導學生學會從不一樣的角度觀察事物和現象，讓學生學會全面觀察事物。

二、手與腦結合，讓學生養成既動手又動腦的好習慣。

在學習過程中，手與腦相結合能培養學生的想象力和創造能力。小學生的好奇心很強，他們對科學實驗很感興趣，喜歡動手做實驗，但是他們往往不善于動腦，很多學生做科學實驗可能就是因為好奇或者覺得有趣，并不會思考在實驗中得到了什么。因此，在教學過程中，教師要引導學生在做實驗時思考問題，讓學生手腦結合，引導學生有目的地做實驗，培養學生動手動腦的學習習慣。在做實驗之前，教師可以針對實驗內容，給學生提幾個相關的問題，讓學生在做實驗的過程中思考，做完實驗后，讓學生回答這些問題。教師還可以引導學生預測實驗結果，策劃實驗方案，在實驗之前，讓學生動腦思考實驗的結果是什么，思考出一個實驗方案，然后再動手做實驗，實驗結束后對比預測結果，思考預測結果與實驗為何不同，然后寫實驗總結，從而讓學生養成既動手又動腦的好習慣。

三、培養學生主動思考、探究的好習慣。

學習科學必須要有探究精神，在學習小學科學的過程中，學生應該學會主動思考、主動探究。很多小學生在碰到難題時，不會自己主動思考和探究，而是直接去向家長或老師尋求答案，久而久之，他們就不會主動去思考探究問題了。在小學科學教學的過程中，教師應培養學生主動思考探究的能力，在他們遇到學習中的難題時，教師不能直接告訴學生答案，而應該引導學生，讓學生通過觀察事物或者做實驗等方法自己主動思考探究，找到問題的答案，從而培養他們主動思考、習慣鉆研的良好的學習習慣。

四、學會總結，學會反思。

總結反思在科學研究中很重要，只有在實驗后不斷地總結反思，才能從實驗中取得經驗，才會有進步和提高，才會成功。因此，在小學科學教學過程中，教師應該引導學生在做完實驗后學會反思和總結。當學生實驗失敗時，教師不能一味地批評學生，而是要幫助學生分析，讓學生自己尋找到底是哪一個實驗步驟出錯了，然后進行總結反思，分析出實驗失敗的原因，才能吸取教訓，避免下一次再出錯；學生實驗成功時，教師要引導學生進行實驗總結，要問學生在這個實驗中有哪些收獲，從而培養學生在學習中學會總結反思的學習習慣。良好的學習習慣對學生以后的學習和發展有很大的作用，因此，注重培養學生良好的學習習慣在小學科學教學過程中尤為重要。在教學過程中，教師應該積極引導學生，讓學生在學習科學的過程中養成善于觀察思考、學會手腦結合、主動思考探究、懂得反思總結的良好習慣。

參考文獻：

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小學科學論文范文（16篇）篇十二

在當前小學科學課程的課堂教學當中，教師自身所存在的一些問題極大的影響著科學課堂教學的效率。眾所周知，通常情況下教師在進行課堂教學之前，需要先對教材內的知識進行歸納總結，之后再根據教師對教材內容的理解在課堂上進行授課。

然而，在目前的情況下，筆者發現有許多學校和教師對科學課程都缺乏重視，并且很多時候科學課程教師都是由其他課程教師來兼職。而這些教師在身兼兩門課程的教學時，通常會將精力更多的放在自己原本所教課程上，對于科學課程的教學往往就是草草了事。這樣就導致教師對教材內容沒有深入的理解，就更不用說來教授學生，自然而然就不可能取得一個良好的教學效果。

（二）課堂教學問題。

在新課改的要求之下，教師漸漸意識到將課堂的主體位置交還給學生的重要性，并且在課堂上更多的讓學生進行自主的學習。特別是在科學課程的課堂教學上，由于科學課程本身就是要求學生具備極強的動手能力，以及涉及許多實驗，因此教師在科學課堂上都會留出許多的時間讓學生進行科學探究活動。

然而，從目前的情況來看，在科學課程的課堂教學中經常出現過猶不及的情況。教師給學生留出了大量的時間進行探究性活動，雖然量多，卻不能保證質量，學生的科學探究活動往往流于表面難以深入。與此同時，教師又沒有很好的扮演一個引導者和指導者的角色，導致學生不能很好的吸收教材內容，極大的影響了學生在科學課程上的注意力學習。

（一）提高教師的綜合素質。

對于小學科學課程的課堂教學來說，科學教師的質量直接關系到小學科學課堂教學的效果。因此，要提高科學課堂教學的有效性，就必須要提高科學教師的教學水平和職業素質。而要做到這一點，學校可以組織相關的培訓和講座，并且與其他學校進行交流，學習先進的教學經驗，以此來提高科學課堂的教學質量。除此之外，對于科學教師的選擇自然也要經過嚴格的考核，只有這樣，才能保障科學教師的教學水平和職業素質。

當然僅僅是教師職業素養的提升還是不夠的，還需要科學教師擁有強烈的責任心。在授課前要對教材內容進行仔細的研究，并且對自己所教授學生的實際學習情況有一定的了解，這樣才能在科學課堂的授課時取得更好的課堂教學效果，從而引導學生在科學課堂中對科學更加感興趣，使學生的科學課堂學習注意力穩步提升。

（二）教會學生知識與生活相結合。

科學教師要想在小學科學課程的課堂教學中取得更加良好的課程教學效果，那么就必須要將課程知識與實際的生活相結合。這是因為在小學科學課程中，每一個科學知識都與現實生活息息相關。而將這些科學知識與現實生活相聯系起來，幫助學生更好的理解課程知識的同時，還能夠激發學生對于科學課程的興趣，提高他們對科學學課的注意力，從而讓他們更加主動積極的投入到科學課程的學習當中。

這是因為由于小學生處于獨特的心理和生理期，在這個時候他們對世界上的萬事萬物都有著強烈的好奇心，但是專注力卻不夠。而采用與實際生活相結合的授課方式，能夠讓他們從實際的生活當中去接觸每一個科學知識，在利用他們對外界強烈好奇心的同時，還能夠解決專注力不夠的問題，讓學生對科學知識和科學探究更感興趣。

（三）多組織學生進行科學探究活動。

在科學課程的學習當中，科學探究活動是十分重要的一環，要提高學生在科學課堂的注意力，就必須要注重科學探究活動的組織。這是因為對于學生來說，不僅需要掌握牢固的科學理論知識，同時科學探究能力的培養也是十分重要的。而科學探究能力除了包括學生的動手能力、邏輯思維能力以外，還包括學生的團隊合作能力以及領導能力。

因此，教師在進行科學探究活動的時候，除了要注意科學探究活動與科學知識的結合，同時還要注重在活動中學生團隊合作能力以及領導能力的培養。當然，在這其中，教師一定要扮演好組織者和引導者的角色，在適當的時候對學生進行引導和指引，這樣才能幫助學生更好的進行活動，并且通過科學探究活動提高自身的知識和能力。

小學科學論文范文（16篇）篇十三

要想真正提高小學科學教學質量，教師的角色就必須轉變。傳統教學中，教師一直占據課堂的主體位置，其角色是教書匠和講解員，學生只能被動地接受知識，學習效果自然不可能好。而新課程改革倡導以學生為中心進行教學，在這種情況下，教師必須改變與學生間單純的傳遞和接受關系，重新審視自己的角色，以適應新課程改革的需要。首先，教師要由知識的傳授者變為學生學習的促進者。這是教師最明顯、最直接、最富有時代性的角色特征，是教師角色特征中的核心。其次，教師要由課堂組織者變為學生學習的引導者。這就要求教師以學生的身心發展和成長規律為出發點，捕捉和激發學生思維的火花和學習的靈感，挖掘學生發展的潛能，從而促進每個學生發展。再次，教師要由傳統教學中的主角轉為與學生一起學習的伙伴。小學科學教學中，教師不僅要做學生學習的導師、朋友，還要成為教與學的合作者、關懷學生成長的有心人。

隨著新課程改革的不斷深入，以往僅靠一張嘴、一只粉筆、一本書的教學方式已經不能適應學生的需要。在這種情況下，多媒體教學手段應運而生，它集聲音、圖片、動畫、文字于一體，能夠突破時空和空間的限制，具有直觀性強、容量大、傳輸速度快的特點，是傳統教學手段無法比擬的。因此，在小學科學教學中，我們應重視多媒體教學手段的運用，將抽象的知識利用多媒體直觀地呈現出來，化難為易，以讓學生更好地理解和掌握。如在教學《火山》時，由于條件的限制，無法進行火山噴發的實驗。我們可以利用多媒體課件播放火山噴發的資料片，隆隆的地鳴聲、噴發時的撕裂聲、火紅的巖漿，那場面猶如讓學生身臨其境。接著利用電腦模擬地球構造，模擬巖漿的上升，使學生認識火山噴發是怎樣形成的，需要怎樣的條件。這樣教學，不僅克服了空間障礙，豐富了學生的想象空間，還突破了重點、難點，實現了傳統教學手段無法實現的教學過程。需要注意的是多媒體僅是一種輔助教學手段，并不能代替師生間的交流、教師的講解，它也有許多缺點和不足，我們應根據教學內容，合理運用多媒體輔助教學，以最大程度地發揮其優勢，為日常教學增光添彩，為培養學生的各種能力提供有利條件，提高小學科學課堂教學質量。

新課程標準指出：“教師不要把上下課當作教學的起點和終點，小學生探究科學的活動往往不是一節課所能完成的。”科學教育不能“以問題開始，以答案結束”，而要“以問題開始，以問題結束”。小學生天真、活潑，單靠課堂教學是滿足不了學生的求知欲的，這樣的教學是對學生的一種課堂束縛。因此，我們要重視課外拓展，根據教學內容，結合本地區特點，讓學生在校園、家庭、大自然中去學科學。如在教學《月相變化》時，教師可在給學生確定了研究問題：“月相的變化是否有規律，有什么規律”后，讓學生在課外認真觀察，并將一月內觀察到的月相變化做好記錄。通過認真觀察，學生得到了月相變化規律的答案：上半月由缺變圓，下半月由圓變缺，并明白了事物的一切變化都是有規律的，只要我們認真觀察、探究、就能探索出它們的奧妙。這樣，學生的科學意志、實踐能力和探究能力都得到了培養。

課堂教學是一門極深學問，我們只有不斷學習，不斷探索，以新課程標準為指導，靈活運用多種教學方法，才能夠提高小學科學教學質量，開創小學科學教學的新篇章。

小學科學論文范文（16篇）篇十四

我們學習了《鐵罐與陶罐》，知道了鐵罐放在泥土里容易腐爛，我的腦袋里冒出了一個小問號：那么鐵放在哪里生銹最快呢？為此，我反復思考研究做了一個小實驗。

我事先準備了三個小鐵片。一個放在溫度低的地方——冰箱；一個埋進泥土里；最后一個放在鹽水中。看看哪一種會更快使鐵片生銹。一天下來。我來到冰箱，小心翼翼地拿出鐵片，仔細觀察起來，可鐵片卻一點兒變化都沒有。我接著來到花盆前，挖出藏在土壤里的`鐵片，可結果仍是如此。最后我來到水杯前，拿出浸在水里的鐵片，可也是一點都沒變。這可讓我納了悶：“難道得時間長一點才能出效果？”我將信將疑地離開了實驗地。幾天之后，我又來到那兒，驚奇地發現在泥土里的鐵片有一點點生銹，而在鹽水里的鐵片早已銹跡斑斑。這到底是怎么回事呢？帶著這個疑問，我打開了電腦，才知道原來是原電池反應，離子導電。因為兩種金屬通常是活動性不同的兩種。以鐵與銅為例。因為空氣中有水分，水中通常容有酸性氣體，如二氧化碳，鐵片遇到酸失去電子成為鐵離子，電子則通過金屬移動到銅，再還原成氫氣，形成一個原電子。這種反應成為析氫氣反應。鐵的這種腐蝕內稱為電化學腐蝕，電化學腐蝕比一般的氧氣還原性腐蝕速率更快。

從實驗與資料中證明，鹽水會讓鐵片更快生銹！

小學科學論文范文（16篇）篇十五

大家一定都寫過科學小論文吧，當然，大家的題目肯定是不一樣的，而我今天的題目是：不倒翁為什么不倒，這是一個困擾我許久的問題。

對于這個問題我一直都在思考。但我又不想上網查，因為我想通過我自己的能力把這個謎題給揭開，于是我采用了做實驗的方法。

我先準備幾個不倒翁，在旁邊使勁的推它，可它就是不倒。于是我又推了幾下，發現它每次在我推開時都會回到它的中間，也就是中心點，于是，我準備把所有的心思都貫注到這個中心點。

我又輕輕搖了這個不倒翁幾下，發現這幾個不倒翁的中心點非常的重，當時，我懷疑是不是這個中心點重才使不倒翁不倒的。最后我通過自己的努力終于解開了這個謎題。不倒翁就是因為有重心才不倒的。

今天，我通過自己的努力解開了不倒翁不倒的謎團，非常高興。

小學科學論文范文（16篇）篇十六

論題：

青蛙在雨季為什么叫得歡？

正文：

今年夏季的一天，一場暴雨過后，呆在家悶悶不樂的我，覺得無聊，便出去到湖邊散步。經過蓮花池時，忽然聽到池里傳來青蛙歡快的叫聲，我就來了興趣，捉了兩只帶回了家。

接著，我拿了一個大缸，倒滿了水，放了一塊塑料泡沫后，又把兩只青蛙放到泡沫上，就蹲坐在地上觀察它們。可天有不測風云，一會兒又烏云密布，下起了雨。剛才那一對沉默的青蛙，現在倒叫得越來越歡了，仿佛它們是一直期待著下雨似的，一會兒“唱唱歌”，一會兒“跳跳舞”高興的不亦樂乎，這時我就奇怪了，難道下雨天對它們有好處。于是我就展開了第二次試驗。

第二天又下雨了，這一回，我打著雨傘在雨里看著他們，只見許多害蟲都破殼而出在青蛙的周圍亂飛一通，一個個也就白白成了青蛙的美食了，嘿嘿！怪不得青蛙特別開心呢。我連續做了五六次試驗，結果還是一樣的。不過，為了保險起見，我查了《百科全書》，終于在書里找到了答案：原來青蛙不僅靠肺呼吸，還靠裸露的皮膚呼吸。雨天，空氣的水分多，有利于青蛙通過皮膚呼吸。而且小昆蟲在雨天繁殖的特別快，這也是青蛙捕捉它們的好時機。所以，青蛙在雨天叫得歡。

通過這次試驗，我不但發現了青蛙的許多秘密，從而也明白了一個道理：無論遇到什么事情，都不能道聽途說，那樣的答案是不準確的'。而是應該自己動手，經過認真的觀察和分析，做出最后的結論，這才是我們追求的目標。

結論：

青蛙在雨天可以通過皮膚呼吸，而且也是捕捉害蟲的好時機。所以青蛙在下雨的時候叫得歡。