讀后感不僅是對作品進(jìn)行評價(jià),更是一種思考和反思的過程,讓我們更好地認(rèn)識(shí)自己,并與作品發(fā)生共鳴和對話。以下是一些經(jīng)典讀后感范文,希望能給大家在寫讀后感時(shí)帶來一些靈感和啟發(fā)。
初心讀后感高中大全(12篇)篇一
并且永遠(yuǎn)地扶持我。
我渴望有人毀滅我,
也被我毀滅。
世間的情愛何其多,
有人可以虛擲一生共同生活卻不知道彼此的姓名。
這或許是我對于整本書的最深刻的印象了,懷著對這位頗具爭議的作者的一種敬畏,我悄然的提起書本,來讀這個(gè)令人折服的不凡的女人。她是一個(gè)矛盾的個(gè)體,她渴望沖破樊籠,但是無奈,她卻沒有辦法沖破現(xiàn)實(shí)給她既定的一個(gè)紙糊龍,只能在自己臆想的世界里存活,是的,在她還沒有遇見那個(gè)女孩之前,是那樣的。
也許她還會(huì)像往常一樣,在她想要決定去訴求意見的時(shí)候被她的母親以一個(gè)橘子搪塞住,在想要拼命的得到某種東西的時(shí)候,被母親的一個(gè)橘子給打亂了所有的`前進(jìn)的道路。
昨天我們坑里的小伙伴們激烈的討論了這個(gè)話題,當(dāng)然,更多的是討論這本書衍生出來的一些東西,比如這個(gè)橘子的含義。誠然,對于這本書的名字,如此的獨(dú)具匠心,我想它的含義一定非同凡響吧。淺貓說的是代表矛盾,我說代表自由,還有魚說代表束縛和約束,白瓷罐贊同我的觀點(diǎn)。然后我們滿慢慢的剖析,我說其實(shí)兩者并不矛盾,無論自由還是束縛,都代表橘子,橘皮是酸澀而堅(jiān)硬的,正好像是母親給她的一種約束和束縛,傳統(tǒng)的思想,讓她作為一個(gè)傳道者應(yīng)當(dāng)有的東西,而那個(gè)橘子里面甜美的果實(shí)代表著自由,自由是甜美且可口的啊。
其實(shí)我們都很不理解她媽媽的做法,但是我們都認(rèn)為她的媽媽是愛她的,只是方式不對。對于像她這樣一個(gè)女孩,她是作者本身的原型,以自身的一種身份和精力來寫的。
我們都對她在早先年的時(shí)候?qū)τ趷凵弦粋€(gè)姑娘而產(chǎn)生了疑惑,或許那就是她的選擇,作為傳統(tǒng)的傳教者,她本該選擇自己所想要的安樂的生活,可是,命里相遇,她們注定不平凡,而后再次相遇,內(nèi)心也許再也沒有波瀾了吧。她終究是沖破了世俗的眼光,與一個(gè)女孩相戀了,我覺得,不用墨守陳規(guī)。每個(gè)人都有追逐愛的權(quán)利。
正如作者所言,每個(gè)人都有悲喜交替的人生,那才是人生的意義所在,橘子不是唯一的水果。
正如,世界沒有唯一的答案一樣。
初心讀后感高中大全(12篇)篇二
這兩天我讀了動(dòng)物小學(xué)家沈石溪寫的《紅奶羊》。
《紅奶羊》主要講了羊和狼的故事。母狼蓓蓓難產(chǎn)死了,公狼黑寶捉到了一只名叫茜露兒的紅奶羊,要求為它的狼崽黑球做奶媽。有一天,獵人的槍口對準(zhǔn)了狼穴,公狼黑寶為了保護(hù)自己的兒子黑球,不顧自己的生命危險(xiǎn)沖出洞口,結(jié)果死在了獵人的槍口下。公狼死了,這時(shí)茜露兒完全可以逃離狼窩回到羊群中去,但是當(dāng)她看到失去父母的狼崽黑球一副無助、可憐的樣子,茜露兒最終還是沒有離開,決定在狼窩喂養(yǎng)黑球。就這樣,紅奶羊茜露兒與小狼崽黑球就好像一對母子一般,有了很深的感情。慢慢地,黑球漸漸長大。一天晚上,一只兇殘的豺盯上紅奶羊茜露兒,幸虧黑球挺身而出,豺被嚇跑了,黑球的身上卻被豺咬了一口,這之后,茜露兒卻悄悄地回到了羊群中。幾年后的一天,紅奶羊茜露兒被兩只狼堵得無路可走,正在它完全絕望時(shí),一只公狼卻趕走了母狼,救了茜露兒一命,原來這公狼就是黑球。讀了這個(gè)故事后,我被深深地感動(dòng)了!黑球它雖然是一只野性十足的'狼,但它卻知道報(bào)恩自己的奶媽。
每當(dāng)紅奶羊面臨危險(xiǎn)的時(shí)候,黑球總是不顧自己的安危挺身而出!它的臨危不懼的勇氣、知恩圖報(bào)的感情值得人類學(xué)習(xí)!
我想,連一只狼都會(huì)知道感恩,我們作為人類,就更應(yīng)該要懂得感恩!我們要感謝爸爸媽媽、感謝老師、感謝每一個(gè)曾經(jīng)幫過我們的人!
初心讀后感高中大全(12篇)篇三
滄月的其他作品我沒看過,就《鏡》系列而言,我是不怎么歡喜的。
但凡看過之人便道:“《鏡》是寫云荒戰(zhàn)爭的。”(關(guān)于云荒,我多加幾句,云荒這個(gè)夢之世界竟是滄月、麗端、沈瓔瓔三人合力締造的,云荒有紀(jì)年,有地圖,真可謂亦假亦真,魄力非凡。)可《鏡》里的愛情是絕不能忽略的。索性就謂之為:以云荒戰(zhàn)爭為背景而演繹的愛情故事。說是愛情故事當(dāng)是不過分的,《鏡》里除了主人公大段的愛情描述,就連大部分配角甚至連配角都算不上的人物都有一段刻骨銘心的愛,或喜或悲,或酸或甜,讀之有味。可味道仿似有點(diǎn)不對。作為一名男子,我自是偏好戰(zhàn)爭甚于愛情。誠然,少了愛情的輔料,此書便會(huì)索然無味,但輔料太多也會(huì)因?yàn)槲吨囟ブ鞑嗽丁!剁R》里的愛情寫得不錯(cuò),足夠纏綿,而戰(zhàn)爭卻沒有那樣酣暢淋漓。就連主人公應(yīng)遇的坎坷也被愛情沖淡了許多。真嵐的五體被解封印雖是耗時(shí)較長,但其中根本沒有阻礙。白瓔從冥靈到實(shí)體更是因?yàn)橐粋€(gè)令人費(fèi)解的咒語。而戰(zhàn)爭本身亦和愛情關(guān)聯(lián)甚巨:白薇皇后因?yàn)閻矍槎氨撑选绷爽槴\;瑯玕因?yàn)閻矍槎鴾缌溯换实暮?云煥因?yàn)閮?nèi)心一直愛慕的師傅慕湮離世而入了魔道,*了整個(gè)云荒。
奇幻類書籍大致情節(jié)應(yīng)是主人公以大小戰(zhàn)爭而練級,最終獲勝。這樣才能吸引讀者的眼球。《搜神記》那般蕩氣回腸的探險(xiǎn)加戰(zhàn)爭真是過癮,如此好書卻是難得。而《鏡》的胭脂氣太重。也許是因?yàn)樾詣e的原因,滄月寫不出《搜神記》的攝人心魄的戰(zhàn)爭,正如樹下野狐寫不出《鏡》的細(xì)膩的愛情。
《鏡》還沒看完,但結(jié)尾已經(jīng)基本可以預(yù)料,看完與否已是一般。推薦女性可以看看,特別是那些愛看韓劇的,因?yàn)槔锩娴目∧忻琅_實(shí)挺多,而且俊男好多都長得女性似的,據(jù)作者說,那樣美極了,一點(diǎn)不影響男性形象。蘇摩就是其一。
看過《鏡》的男性不妨看看《搜神記》與續(xù)集《蠻荒記》,真的別有一番風(fēng)味。
《鏡》于我仿若是一場夢,沒夢完業(yè)已驚醒。
驚的是此夢太美,比夢還夢;。
醒的而是這曠世的光華一夢。
初心讀后感高中大全(12篇)篇四
他開始動(dòng)身了,余先生來不及阻止他,我也來不及了,一切都來不及了。
道士,當(dāng)了佛教圣地的家,在莫高窟,敦煌文物藏在那里,或是葬在那里。大漠孤煙,它們寂寞得如同守護(hù)他們的僧侶。直到有一天,等來了命中注定的“伯樂”—斯坦因。是的,一疊銀元,成交,五箱經(jīng)卷。余先生說他怕自己的筆會(huì)不沉穩(wěn),所以只能簡略地說。說年份,說人物,說交易雙方的“貨物”,沒有說盈損。他怕自己承受不住,更怕后人承受不住,這一刻不能沉穩(wěn)的豈止只有筆!
吁—,車隊(duì)出發(fā)了。余先生說斯坦因回頭看了一眼西天凄艷的晚霞,但我不相信斯坦因會(huì)在乎那個(gè)流血的民族,在他看來那鮮血淋漓的傷口也許是咧開的艷唇,是在感謝上帝敦煌文物終于等來了“知音”,而他則是成全中華文明的英雄。不知那頭拉牛車的黃牛是否因?yàn)檫@次的貨物多了幾分歷史塵埃的重量而比以往走的緩慢些。
合上書卷,掩面沉思。這是一場文化的苦旅,那個(gè)苦旅的道士真的是個(gè)罪人嗎?我聽不到回答,這次連歷史也犯了難。他只是一個(gè)愚昧無知的農(nóng)民,是來逃荒的,來時(shí)沒有任何惡意和不可告人的目的。只是他的饑餓命令他走下去,走下去。或許正是莫高窟看到了他的苦難,也看到了自己在大漠中無望的未來,才自動(dòng)裂開一條縫,將自己所有的寶物全贈(zèng)予他,以便讓它們逃離這寂寞荒涼的沙漠。而它們自己也寧愿漂洋過海,浪跡天涯,再不愿忍受這被遺棄冷落的日子。這原本只是一場可愛的賭氣啊。
既然是賭氣,那么氣消后,哪怕再不羈的游子也會(huì)思念故土吧。敦煌文物此時(shí)一定在倫敦博物館里焦急地等待著我們接它回家,可回家的路是如此的遙遠(yuǎn),而我今生最怕的就是讓人失望兩次。只是于我又能做些什么呢?只好站在泛起淡淡青苔的拐角處,撫摸著莫高窟古老的傷口,輕輕安慰道:莫高窟,莫高哭。
初心讀后感高中大全(12篇)篇五
《昆蟲記》是一本描寫昆蟲生活習(xí)性的書,是法國昆蟲學(xué)家法布爾的傳世佳作。法布爾通過仔細(xì)觀察,多次實(shí)驗(yàn),細(xì)致描寫了各種昆蟲的生活習(xí)性、繁殖和捕食的方式,向讀者展現(xiàn)了一個(gè)奇妙的昆蟲世界。作者寫得生動(dòng)有趣,我讀得興趣盎然,愛不釋手。
在法布爾的筆下,這些在我們眼里微不足道的小昆蟲也表現(xiàn)出它們獨(dú)特的一面:遂蜂的守門人充當(dāng)著大門板和守門人的角色,同類來了就讓開,異類來了就趕跑它;迷宮蛛的網(wǎng)像一個(gè)迷宮,昆蟲掉進(jìn)去就“走”不出來了;蟈蟈兒看起來好像是食素的,其實(shí)它們是一群“偽素食者”……這些小生靈在作者的筆下表現(xiàn)的活靈活現(xiàn),像人一樣有了靈性,會(huì)唱歌,會(huì)跳舞,有歡喜,有悲哀。
看完這本書后,我對這幾句描寫遂蜂“守門人”的話還記憶猶新:“也許三個(gè)月以前,那時(shí)它還很年輕的時(shí)候,它曾經(jīng)為了自己和后代們在這里單槍匹馬地辛勤工作,每天都干得筋疲力盡,一直到現(xiàn)在才得以休息。不,它仍然沒有停下勞動(dòng),它還在用它微薄的余力守衛(wèi)著這個(gè)家。它已經(jīng)不能再做母親了,可是它依然能夠?yàn)榧胰耸匦l(wèi)大門,抵擋不速之客。”看完這幾句話以后,我被遂蜂“守門人”那對家里人深沉的母愛所震撼了。在它年輕的時(shí)候,它為了自己的家庭而奔波著;在它老了后,它仍然用自己最大的努力來守衛(wèi)這個(gè)家。在這個(gè)世界上,我們?nèi)祟惖脑S多母親不也是如此嗎?她們?yōu)榱俗约旱膬号偎榱诵模趦号L大后雖然已經(jīng)沒有什么能夠幫忙的了,可是心中卻仍然裝滿了沉甸甸的母愛,想要再做點(diǎn)什么。
原來昆蟲的世界和我們的世界有很多相似之處!
《昆蟲記》讓我了解了昆蟲,更讓我了解了生命;《昆蟲記》雖然看起來平平淡淡,但卻蘊(yùn)含了作者對生命的無比尊重,對大自然的無限向往。
“生活中不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”其實(shí),美,無處不在。美,就在身邊。親愛的同學(xué)們,讓我們一起走進(jìn)《昆蟲記》,走進(jìn)大自然。
初心讀后感高中大全(12篇)篇六
捧起儒勒·凡爾納的《八十天環(huán)游地球》,不覺被帶入其中。情感跌宕起伏,或悲傷,或歡喜,或激動(dòng),或憤怒,我心中也像打翻了五味瓶似的,五味雜陳。
《八十天環(huán)游地球》主要講述了福格先生與朋友打賭,在八十天內(nèi)環(huán)游地球的故事。一路上,他與仆人路路通歷經(jīng)千難萬險(xiǎn),不只讓人錯(cuò)當(dāng)罪犯,還冒險(xiǎn)救下艾娥達(dá)夫人,幾次險(xiǎn)渡“鬼門關(guān)”。終于回到了闊別已久的倫敦,可正要宣告勝利時(shí),不料卻被關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄。真相大白后,他早已對賭約灰心意冷,覺得自己與勝利失之交臂了。好在路路通的機(jī)智,幫福格以三秒之差,贏了賭局。
看到這里,我不禁慷慨萬千。一次失敗不可以表示什么意思,它更不會(huì)在你腦門兒上貼上無能者的標(biāo)簽,像福格一樣,不要停下腳步,一往直前,才能看到最好看的的風(fēng)景。忽地我眼前浮現(xiàn)出一幅畫面,抹之不去。那時(shí)的我應(yīng)該是七歲吧,正在學(xué)騎車呢。跨上自行車,雙腳一離地面,“啪”自行車倒了,我也跟著摔在了地上。可剛要大聲說“我不學(xué)了”時(shí),又把話咽回了肚里,心想:騎車有哪些可怕的,我可不想就這么隨便地退宿。當(dāng)我第三跨上自行車時(shí),又連人帶車一塊倒了。看著膝蓋上泛出了點(diǎn)點(diǎn)血跡,血珠晶瑩剔透的,染紅了潔白如雪的紙巾。我哭了,豆大的淚珠盈出了眼眶。這個(gè)時(shí)候,母親走過來安慰我說:“堅(jiān)持不懈,是成功的重要!只須堅(jiān)持,前面有更漂亮的風(fēng)景等著你!”于是,我鼓起勇氣,第三嘗試。一團(tuán)斗志的火燒在心中熊熊燃燒。一次,兩次,不怕摔跤,只怕放棄。原來騎車并沒想象中的那樣可怕。堅(jiān)持不懈的我在學(xué)習(xí)騎車的道路上愈戰(zhàn)愈勇,終于戰(zhàn)勝了困難,掌握了騎車。
堅(jiān)持不懈是傾盆大雨中的那一把傘,為你遮風(fēng)擋雨,使你離陽光更近一步;堅(jiān)持不懈,是一杯烈酒,喝下去時(shí)是苦澀,吐出來卻是精神。福格的成功公式:夢想+挑戰(zhàn)+失敗+挑戰(zhàn)=成功。堅(jiān)持不懈是福格的成功秘籍,也是我的,更是大伙的。
生活的旅途非常漫長,或許前方會(huì)布滿荊棘,但大家一直要攜帶披荊斬棘的勇氣和堅(jiān)持不懈的毅力,一路前行,永不停歇!由于大家知曉,駑馬十駕,功在不舍,最好看的的風(fēng)景總在前方。
初心讀后感高中大全(12篇)篇七
南懷瑾既然被譽(yù)為國學(xué)大師,那么看他的書應(yīng)該是一件仁者見仁智者見智的事情,也就是問題中所提到的《南懷瑾全集》這本書,它是一本揉合了中國傳統(tǒng)古典儒學(xué)解讀的著作。
換句話說,當(dāng)我們在認(rèn)為這本書值不值得讀,或者有沒有價(jià)值的時(shí)候,對于傳統(tǒng),南懷瑾自然是沒有任何疑問的,淺俗易懂;但是問題其實(shí)也正是在這里,因?yàn)槭且徊總鹘y(tǒng)的書,其實(shí)南懷瑾的思想里他是沒有剔除很多原本傳統(tǒng)里的糟粕的,他對于傳統(tǒng)儒學(xué)還是全盤接受的態(tài)度。
比如說,《南懷瑾全集》其中一個(gè)貫穿全本的思想就是“中庸之道”,這里的包括“寬恕”“忍讓”“不爭”,更具體一點(diǎn)的話,比如他講的“放手,得救的最妙藥方“,他借用許多的佛法和儒學(xué)來解釋人性中的“貪嗔癡”,讓人們放下執(zhí)念。但是很顯然這其實(shí)是一個(gè)誰說誰圓的事,今天南懷瑾告訴你要“寬懷”,明天就有馬云告訴你“要有夢想,要敢想敢爭”,這樣你才能成為一個(gè)打遍各路武林高手的電影演員,然后你聽來聽去發(fā)現(xiàn)大師和教父講的都對,那到底誰的更對呢?《南懷瑾全集》并沒有說。
再舉個(gè)例子,除去“中庸之道”,《南懷瑾全集》還貫穿一個(gè)思想,他說:
一個(gè)人如果覺悟了,悟道了,對一切功名富貴看不上,而萬事不管,腳底下抹油溜了,這種人叫做羅漢。但是菩薩境界則不然,覺悟了,解脫了世間一切的痛苦,自己升華了,但是,看到世上林林總總的眾生,還在苦難中,就要再回到世間廣度一切眾生。這種犧牲自我、利益一切眾生的行為,就是所謂有情,是大乘菩薩道。
講到這里很多人應(yīng)該已經(jīng)明白了,這里其實(shí)并不是說《南懷瑾全集》不好,也并不是批判,但是你會(huì)發(fā)現(xiàn)這本書和市面上那些貼著“佛學(xué)教你怎么做人”的暢銷書其實(shí)區(qū)別并不大,如果非要打個(gè)標(biāo)簽,無非是個(gè)大號的雞湯,怎么吸收怎么看怎么理解,全靠個(gè)人了。也許你正在煩惱一件事,正在為許多事做不出斷離舍,也許看完之后你就懂得了怎么做,但是當(dāng)我們話說回來的時(shí)候,不管你看完這本書后有什么選擇,結(jié)果是好是壞,這本書都不會(huì)幫你承擔(dān)任何結(jié)局。
初心讀后感高中大全(12篇)篇八
曾經(jīng)讀過著名女作家畢淑敏的一篇名叫《閱讀是一種孤獨(dú)》的文章,今天看到這個(gè)作文題目,首先想到了這篇文章“閱讀是一種孤獨(dú)”也是我對閱讀的一點(diǎn)看法,下面就來簡單談一談。
閱讀是一種環(huán)境上的孤獨(dú)。當(dāng)我們捧讀一本書,徜徉在字里行間時(shí),我們與文本對話,與書中人物對話,與作者對話,這時(shí)我們需要環(huán)境的清幽嘈雜的環(huán)境固然也能讀進(jìn)去,但很難走出來閱讀需要一個(gè)寧靜溫馨的氛圍,一個(gè)無人打擾的“世外桃源”,曾記否,夜深人靜、細(xì)雨如絲的夜晚,我們坐在椅上,品一杯香茗,與書相擁,思緒在文字間游走,情感在文字間跌宕,這樣的夜晚是何等愜意!曾記否,在孤燈相伴的夜晚,讀孔孟言、悟李杜詩、品劉墉文、賞清玄章,積智慧之沙建文學(xué)之寶塔,感悟文學(xué)之純美,悟得人生之真諦的思路過程!
閱讀是一種環(huán)境、心理、精神上的孤獨(dú),這樣的孤獨(dú)是大智慧的孤獨(dú),我喜歡這樣的孤獨(dú)!
閱讀就是孤獨(dú)!但在孤獨(dú)的時(shí)候,我懂得了閱讀!
初心讀后感高中大全(12篇)篇九
閑暇時(shí)偶然看到蕭默先生的《一葉一菩提——我在敦煌十五年》,曾經(jīng)不太理解一些人創(chuàng)作的傳記性文學(xué)和影視。
那古代的篇幅,像是墓志銘,傳主都是忠孝兩全,面目可憎;當(dāng)代的則是比圣徒還圣徒,圍繞意識(shí)形態(tài)編排,主角一定道德高尚,讓人存疑。但我卻很喜歡這篇,傳主有血有肉,個(gè)性突出,叫人能感受到他們的真實(shí)存在;能看到那個(gè)時(shí)代賦予的情境;能從他們身上得到啟示。
《一葉一菩提》呈現(xiàn)給我的是一段鮮活的歷史,一群生動(dòng)的人物,一座讓人震撼的藝術(shù)寶庫,還有作者以誠相待的心,和對人性與社會(huì)的體認(rèn)。開讀以后,敦煌文物研究所這個(gè)小世界里的人物命運(yùn)就一直讓我牽掛,欲罷不能。描寫高爾泰先生的那些文字,最是生動(dòng)傳神。曾讀《尋找家園》,高爾泰先生的坎坷經(jīng)歷就給了我深深的震撼,他的文筆讓我贊嘆,思想的自由更讓我欽佩。
作者不愧是畫家出身,美學(xué)研究者,觀察入微,文章猶如展開的畫卷,引人入勝;筆下的人物也栩栩如生。字里行間,作者特立獨(dú)行的性格貫穿始終,是一位一般世俗規(guī)矩不能約束的奇人。今天,讀了蕭默先生筆下的高爾泰,我的這些印象在書里得到了印證,也得到了擴(kuò)充。很喜那個(gè)浪漫主義者的宣言,對于我這種總是想法多于行動(dòng)的人來講,頗有啟發(fā)。性格的執(zhí)拗和多年的屢遭不公讓他斜眼看人間,像一頭離群的狼,孤獨(dú)、敏感,時(shí)刻提防被襲擊,并在感覺到危機(jī)時(shí)先發(fā)制人。可是蕭默先生他不能原諒這樣朋友的背叛;他人的蔑視;自身的憤怒,一切不能逆轉(zhuǎn)。
我還是為這樣的結(jié)果感到遺憾,寬恕本不是廉價(jià)的,“犯錯(cuò)是人,原諒是神”啊!蕭默先生筆下的常書鴻老人純真、執(zhí)著、善良、愛惜人才,為了敦煌研究事業(yè),忍常人之不能忍之寂寞,受常人不能受之苦,把自己的一切都獻(xiàn)給了千佛洞,卻反而在一切漸入正軌之時(shí)被迫離開,他是一位純粹的藝術(shù)家,不諳世事,亦是無可奈何,讓人心酸吶!莫高窟清苦寂寞的生活總算成就了藝術(shù)家的事業(yè),蕭默先生成為著名的建筑藝術(shù)與理論學(xué)者,遠(yuǎn)在美國的高爾泰先生靠了當(dāng)年在莫高窟的摹寫積攢的素材而能安身立命,莫高窟沒有虧待他們,莫高窟留下的不只是記憶,讀過《一葉一菩提》,我感慨于們生活的豐富,遺憾于時(shí)代的不可變遷,或許能給我留下的,是那份堅(jiān)毅的信仰,執(zhí)著的精神吧!
初心讀后感高中大全(12篇)篇十
生命的意義在于奮斗,奮斗的價(jià)值在于付出,不是為自己,也不是為別人,而是為了自己所愛的事業(yè)。如同《沒有任何借口》中所述,“沒有任何借口”是美國西點(diǎn)軍校奉行的最重要的行為準(zhǔn)則,是西點(diǎn)軍校傳授給每一位新生的第一個(gè)理念。正因?yàn)槿绱耍笈鼽c(diǎn)軍校的畢業(yè)生在各自的領(lǐng)域中都獲得了非凡的成就。
因此,讀了《沒有任何借口》,本人也因找到一種“兵”的感覺而感慨萬千。聯(lián)想到我國軍營中用得最多的一句話“堅(jiān)決服從命令”以及《沒有任何借口》中不管什么時(shí)候軍校的學(xué)生遇到學(xué)長或軍官問話,只能有四種回答:“‘報(bào)告長官,是’;‘報(bào)告長官,不是’;‘報(bào)告長官,沒有任何借口’;‘報(bào)告長官,我不知道’。”除此之外,不能多說一個(gè)字。因此高瞻遠(yuǎn)矚的校領(lǐng)導(dǎo)向我們推薦《沒有任何借口》,其深遠(yuǎn)意義主要在于希望每一位管理人員都以羅文精神勉勵(lì)自己,努力成為羅文式的管理者。作為學(xué)校的中層領(lǐng)導(dǎo),我們深刻領(lǐng)會(huì)到校領(lǐng)導(dǎo)的用心良苦:愿每一位中層領(lǐng)導(dǎo)都以生命的激情對待工作,在追求卓越的路途中鍥而不舍、完美執(zhí)行。
對于一個(gè)人來說,需要我們沒有任何借口地來做完自己的事情;對于一個(gè)家庭來說,需要我們義無反顧地承擔(dān)一切責(zé)任;對于一所高校來說,更需要我們無條件地接受領(lǐng)導(dǎo)和上級交給的任務(wù),而不是去尋找一大堆借口來搪塞完不成的任務(wù)。借口是拖延的溫床,借口的實(shí)質(zhì)是推卸責(zé)任,我們不要讓借口成為自己的習(xí)慣,不管在什么條件下,對待工作我們要無條件的執(zhí)行,要時(shí)刻銘記這是我們的工作,工作中是沒有小事的,我們必須認(rèn)真的對待一切事情,要視服從為美德,這樣我們才能做到不去為了尋找各種借口而說出一些沒必要的謊話。
《沒有任何借口》是高校每一個(gè)管理人員都需要學(xué)習(xí)的一種理念,也是肩負(fù)“教書育人”神圣使命的教育者應(yīng)具備的素質(zhì),我們必須沒有任何借口的完成各項(xiàng)任務(wù),才能無愧于我們的心靈,無愧于我們的`學(xué)校,無愧于我們的社會(huì);“沒有任何借口”還是做人的一種境界,只有鏟除個(gè)人的私心,一心為著學(xué)校,一心想著他人,我們才能做到?jīng)]有任何借口的完成一切,才是一名合格的靈魂工程師。
“沒有任何借口”體現(xiàn)了一個(gè)人積極向上的生活態(tài)度。我們每一個(gè)人對工作、對家庭、對親人、對朋友,都有一定的責(zé)任,正因?yàn)榇嬖谶@樣那樣的責(zé)任,才能對自己的行為有所約束。尋找借口就是將自己應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任轉(zhuǎn)嫁給社會(huì)或他人,我們的責(zé)任也將隨著借口煙消云散。沒有什么不可能的事情,只要我們不把借口放在我們的面前,就能夠做好一切,就能完全地盡職盡責(zé)。
在競爭日益激烈的今天,我們必須清醒地認(rèn)識(shí)到機(jī)會(huì)的來之不易,我們必須帶著滿腔的熱情去對待每一份工作,我們要時(shí)常懷抱一顆感恩的心去迎接每一份工作,而工作就意味著責(zé)任,我們必須全力以赴地努力工作,對學(xué)校負(fù)責(zé),對領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé),對同事負(fù)責(zé),對自己負(fù)責(zé),對學(xué)生負(fù)責(zé),認(rèn)真貫徹“以人為本”的教育理念,忠實(shí)履行“一切為了學(xué)生,為了學(xué)生一切,為了一切學(xué)生”的人才培養(yǎng)宗旨,為學(xué)校、為社會(huì)付出自己的智慧、熱情、責(zé)任、想象和創(chuàng)造力,秉承“沒有任何借口”的理念,把尋找借口的時(shí)間和精力用到努力工作中來,因?yàn)楣ぷ髦袥]有借口,人生中沒有借口,失敗沒有借口,成功也不屬于那些尋找借口的人。不要用任何借口來為自己開脫或搪塞,完美的執(zhí)行是不需要任何借口的。正像書中所說“任何借口都是推卸責(zé)任,在責(zé)任和借口之間,選擇責(zé)任還是借口,體現(xiàn)了一個(gè)人的工作態(tài)度。”所以當(dāng)我們有了問題,特別是難以解決的問題的時(shí)候,有一個(gè)基本原則可用,而且永遠(yuǎn)適用,就是永遠(yuǎn)不放棄,永遠(yuǎn)不要尋找借口為自己開脫。尋找解決問題的方法,是最有效的工作原則。
借口是一種不好的習(xí)慣,一旦養(yǎng)成了找借口的習(xí)慣,就會(huì)讓我們的工作變得拖沓而沒有效率,會(huì)讓我們的人生變得消極而最終一事無成。所有的工作都是由一件件的小事組成,一個(gè)對小事不負(fù)責(zé)的人,也承擔(dān)不起大事業(yè)。我們應(yīng)該從現(xiàn)在做起,從每一件小事做起,杜絕任何一次尋找借口的行為。相信如果我們的每一名中層領(lǐng)導(dǎo)及至管理者都能做到“沒有任何借口”,我們的學(xué)校將會(huì)蒸蒸日上,我們的明天將會(huì)無比輝煌,我們將會(huì)在“辦好讓人民滿意的教育”方面更有所建樹!
初心讀后感高中大全(12篇)篇十一
今天,我讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書,主人公保爾頑強(qiáng)的意志深深感動(dòng)了我。
由于看不見東西,他只好在木格子里一行行地摸著寫,他緩緩地寫了一行又一行,一頁又一頁,竟然能寫出如此好的小說,他在寫作的時(shí)候遇到了很多困難,可他一點(diǎn)也沒退縮。
讀完這段話,我不由想到了自己。我在一年級學(xué)過一段時(shí)間鋼琴,可是我不愿意練琴,每次到老師那兒我都沒完成任務(wù),受到批評。今后我要向保爾學(xué)習(xí)。
還有一處也讓我感動(dòng),他把寫完的三章寄給老戰(zhàn)友征求意見,可在寄回來的路上丟失了,六個(gè)月的心血白費(fèi)了,一切不得不重新開始,保爾口述,鄰居替他記錄,再讀給保爾聽,不滿意的`地方再重寫。我不由得想起貝多芬,他常常徹夜彈琴,手彈熱了就泡在涼水盆里然后繼續(xù)彈。功夫不負(fù)有心人,他終于創(chuàng)作了舉世聞名的曲子。
今后我學(xué)習(xí)懶惰時(shí),就要想想保爾,用他的精神激勵(lì)我。
初心讀后感高中大全(12篇)篇十二
最近忽然喜歡上寫古典詩詞哀愁與美麗的《人生若是如初見》。開篇中納蘭容若的一句“人生若只如初見”給人無限的遐想。
“人生若只如初見”一切不美好的事情都不會(huì)發(fā)生,有的只是那嫣然的回眸一笑,如清風(fēng)微拂般的問候,不會(huì)有太多的揣測和猜疑,一切都是那么得和諧美好!
“人生若是如初見”小偷不會(huì)盯上你的背包,無形的黑手不會(huì)悄悄的搭上你的肩膀,把你拖進(jìn)無邊的黑洞,毀掉你的一生。回看幾千年前的人類社會(huì),雖說一切的科技都不如現(xiàn)在發(fā)達(dá),卻有“發(fā)達(dá)”的個(gè)人信譽(yù)一切都以信譽(yù)為重,不像現(xiàn)在的社會(huì)金錢第一,在古代以仁德就稱的救死扶傷的醫(yī)生,現(xiàn)今卻因病人無錢而將他們拒之門外,不知他們在夜深人靜的時(shí)候可否忐忑不安過。“人生若是如初見”醫(yī)生還是那位“完美”的天使,給人帶來生的希望。
現(xiàn)今社會(huì)層出不窮的”美味“食品中卻含著讓人寒心的`有毒成分……。
校園中的生活是單純的,每天都是三點(diǎn)一線的生活,不停的忙碌著奔波著,就像上了發(fā)條的陀螺不停的轉(zhuǎn)動(dòng)著。365天如一日的轉(zhuǎn)著,外面五彩的世界時(shí)我們的向往,校外多彩的生活是我們的期待,當(dāng)離開校園的那天到得時(shí)候,我們卻害怕了,害怕往前邁錯(cuò)一步,就會(huì)造成我們永久的悔恨,正所謂“一失足成千古恨”,涉世尚淺的我們向往卻害怕受到傷害。喜歡繽紛的色彩,卻不知如何搭配。
一切的美好都無法定格在最初的一幕……。
人生若是如初見,一切美好的事物都會(huì)以最美的形式留在人的心中,給人意無窮的鼓勵(lì)和鞭策。