讀后感并不要求完全忠實(shí)于原著，我們可以根據(jù)自己的理解和感受進(jìn)行適當(dāng)?shù)臄U(kuò)展和發(fā)揮。以下是一些關(guān)于作品情感共鳴和個(gè)人成長的讀后感，展示了作品對(duì)讀者的影響和啟示。

中國古代故事讀后感（優(yōu)質(zhì)16篇）篇一

戰(zhàn)國時(shí)，魏文侯派西門豹出任鄴城令。他一到任，便四處察訪。

一天，西門豹私訪來到漳河南岸的永樂埔(當(dāng)時(shí)的碼頭集鎮(zhèn)，今河南省安陽縣豐樂鎮(zhèn))，見這里田地荒蕪，鎮(zhèn)上許多人家的門窗都用土坯壘了起來，感到奇怪。找人詢問原因，都是搖搖頭，不愿答話。西門豹很是納悶。

他在鎮(zhèn)子里走了一遭，出來碰上一個(gè)正在割草的老漢，便湊了過去，說：“老大伯，趁趁火。”說著拿出自己的長桿子煙袋吸了起來。他們拉了一陣子呱，西門豹問：“老大伯，這里田地荒蕪，不少人家封門閉戶是咋回事呀?”老漢嘆了口氣，看看四下沒人，才向西門豹講了河神娶妻的事。

原來這地方有個(gè)風(fēng)俗，就是每年要從鎮(zhèn)上選出一個(gè)姑娘，六月二十四日這天，讓她坐上紙?jiān)牟蚀瓦M(jìn)漳河，嫁給河神為妻。如若不這樣辦，傳說河神就要發(fā)大水，沖毀田地，淹死百姓。誰來辦這個(gè)事呢?就是鎮(zhèn)里的巫婆和各行各業(yè)的社首。巫婆共有三個(gè)，百姓稱她們大神頭、二神頭、三神頭。每年麥?zhǔn)找院螅耦^和社首們便向百姓派糧派款，準(zhǔn)備為河神娶妻。然后，他們便到有姑娘的人家，挨門挨戶挑選，說是挑選，不過是走走過場，其實(shí)他們心中早打定了主意。誰家給他們送了銀兩，他們就說那家姑娘長得不俊，或說有這樣那樣的毛病，河神不愿意要，故意不選中。挑來挑去，年年給河神送的都是沒錢行賄的窮苦人家的女子。兒女是娘身上的肉，誰家的親生骨肉愿往河里投呢?有姑娘的窮苦人家，都怕女兒被選中了，只好封門閉戶，逃往外鄉(xiāng)。

西門豹聽罷，點(diǎn)了點(diǎn)頭，又問：“老大伯，今年河神還要娶妻嗎?”

“娶――!”老人低下了頭，暗暗流淚，“現(xiàn)在不是六月中旬嘛，錢也收啦，人也選啦。苦命的姑娘獨(dú)個(gè)住在一間小屋里，要梳洗打扮，齋戒七天，單等二十四日一到……”老漢說到這里，泣不成聲地哭了起來。

原來他說的苦命的姑娘就是他的孫女。

西門豹問明了情況，決心破除這種陋俗。臨走，他對(duì)老漢說：“老大伯，河神娶妻那天，我也要來為那苦命的姑娘送行啊!”

六月二十四日這天，四面八方的人群齊來觀看河神娶妻。一只紙?jiān)牟蚀旁谡暮影哆叄轿鐣r(shí)，便要把選來的女子送入水中。

約莫到了巳時(shí)，忽聽有人報(bào)道：“西門大夫來給河神賀喜啦!”

這一下可把那些神頭、社首們高興壞啦!他們知道百姓吃夠了河神娶妻的苦，只是敢怒而不敢言;怕一旦被戳破騙局，不好收?qǐng)觥Ｎ鏖T大夫這一來就好啦，當(dāng)官的也來賀喜，哪個(gè)還敢說三道四!于是忙派人在河邊搭起涼棚，擺上桌椅，準(zhǔn)備好茶水，恭候西門大夫駕到。

不一會(huì)兒，西門豹帶著一隊(duì)人馬，抬著整豬整羊來了，神頭、社首們一齊叩頭迎接。

西門豹坐在涼棚底下，看著神頭、社首們說道：“今天河神娶妻，我特來進(jìn)貢賀喜。但不知你們挑選的女子長得咋樣?叫過來瞧瞧吧!”神頭、社首們不敢怠慢，忙招呼人把選定的女子領(lǐng)了過來。西門豹一看，搖了搖頭，說：“這姑娘長得不俊哪!我給河神另選了一個(gè)，比這個(gè)長得好，換換送去行不行啊?”神頭、社首們個(gè)個(gè)點(diǎn)頭哈腰，連聲說“行!行!”西門豹嘆了口氣，又說：“看來咱們的話都好說，可不知河神愿意不愿意呀!誰去跟河神商量呢?”

一聽說要跟河神商量，神頭、社首們都瞪了眼，誰也不敢吭聲。

西門豹看他們都不說話，喊道：“大神頭，委屈你走一趟吧!”大神頭還在發(fā)愣，兩名武士上去扯胳膊拉腿，“噗通”一聲，扔進(jìn)河里。

停了一會(huì)兒，西門豹說：“咋不見大神頭回來呀?這河神的話還怪難說哩!二神頭，麻煩你再去催催!”兩名武士又把二神頭扔進(jìn)河里。

又停了一會(huì)兒，西門豹說：“大神頭、二神頭都不回來，三神頭，你……”西門豹還沒把話說完，三神頭知道輪著她啦，“噗通”往地上一跪：“我的大老爺呀，你就饒了我這條命吧!那都是假的呀……”

社首們一看露了底，一個(gè)個(gè)趴在地上磕響頭，苦苦哀求饒命。這時(shí)，只見割草的那個(gè)老漢滿面熱淚，從人群中走出來，拉著他的孫女，一齊跪在西門豹面前，拜謝救命之恩。百姓們也都跪下給西門豹叩頭。

破除了河神娶妻的陋俗，西門豹沒收了神頭、社首們騙取的錢財(cái)，資助百姓引漳河水，修了十二道水渠，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。

逃往外鄉(xiāng)的百姓聽說后，也都陸續(xù)返回家園，過上了安居樂業(yè)的太平日子。

二

據(jù)傳說，顓頊?zhǔn)屈S帝的孫子，號(hào)高陽氏，居子帝五(今河南濮陽附近)。他聰明敏慧，有智謀，在民眾中有很高的威信。他統(tǒng)治的地盤也大了很多，北到現(xiàn)在的河北一帶，南到南嶺以南，西到現(xiàn)在的甘肅一帶，東到東海中的一些島嶼，都是他統(tǒng)治的地城。古代歷史書上描寫說，顓頊視察所到之處，都受到部落民眾的熱情接待。

但是顓頊也辦過不合情理的事情。有這么一條律令就是他定的:規(guī)定婦女在路上和男子相遇，必須避讓一旁;如果不這樣做，就被拉到十字路口打一頓。這條法律雖然是傳說，但是說明了在顓頊那個(gè)時(shí)期，由于生產(chǎn)方式的變化，男子成了氏族中的主導(dǎo)力量，婦女的地位已經(jīng)低于男子，父系氏族社會(huì)過取代了母系氏族社會(huì)，男子在社會(huì)上的權(quán)威已經(jīng)確立。與顓頊同時(shí)，有個(gè)部落領(lǐng)袖，叫做共工氏。傳說他是二人首蛇身，長著滿頭的赤發(fā)，他的坐騎是兩條龍。

據(jù)說共工氏姓姜，是炎帝的后代。他的部落在現(xiàn)在今天的河南北部。他對(duì)農(nóng)耕很重視，尤其對(duì)水利工作更是抓緊，發(fā)明了筑堤蓄水的辦法。那個(gè)時(shí)候，人類主要從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，水的利用是至關(guān)重要的。共工氏是神農(nóng)氏以后，又一個(gè)為發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)做出過貢獻(xiàn)的人。

共工有個(gè)兒子叫后土，對(duì)農(nóng)業(yè)也很精通。他們?yōu)榱税l(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，把水利的事辦好，就一起考察了部落的土地情況，發(fā)現(xiàn)有的地方地勢太高，田地澆水很費(fèi)力;有的地方地勢太低，容易被淹。由于這些原因，非常不利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。因此共工氏制訂了一個(gè)計(jì)劃，把土地的高處的土運(yùn)去墊高低地，認(rèn)為挖下洼地墊高可以擴(kuò)大耕種面積，高地去平，利于水利灌溉，對(duì)發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)大有好處。

顓頊部不贊成共工氏的做法。顓頊認(rèn)為，在部族中至高無上的權(quán)威是自己，整個(gè)部族應(yīng)當(dāng)只聽從他一個(gè)人的號(hào)令，共工氏是不能自作主張的。他用這樣做會(huì)讓上天發(fā)怒為理由，反對(duì)共工氏實(shí)行他的計(jì)劃。于是，顓頊與共工氏之間發(fā)生了一場十分激烈的斗爭，表面上是對(duì)治土、治水的爭論，實(shí)際上是對(duì)部族領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的爭奪。

要說這兩個(gè)人比起來，力氣上，共工氏要強(qiáng):論機(jī)智，他卻不如顓頊。顓頊利用鬼神的說法，煽動(dòng)部落民眾，叫他們不要相信共工氏。當(dāng)時(shí)的人對(duì)自然知識(shí)缺少了解，對(duì)鬼神之事都極為相信，不少人上了顓頊的當(dāng)，認(rèn)為共工氏一平整土地，真的會(huì)觸怒鬼神，引來災(zāi)難，因此顓頊得到了多數(shù)民眾的支持。

共工氏不能得到民眾的理解和支持，但他堅(jiān)信自己的計(jì)劃是正確的，堅(jiān)決不肯妥協(xié)。為了天下人民的利益，他決心不惜犧牲自己，用生命去殉自己的事業(yè)。他來到不周山(今昆侖山)，想把不周山的峰頂撞下來，來表示自己的堅(jiān)強(qiáng)決心。

共工氏駕起飛龍，來到半空，猛地一下撞向不周山。霧時(shí)間，一聲震天巨響，只見不周山被共工氏猛然一撞，立即攔腰折斷，整個(gè)山體轟隆隆地崩塌下來。天地之間發(fā)生巨變，天空中，日月星辰都變了位置;大地上，山川移動(dòng)，河川變流。原來這不周山是天地之間的支柱，天柱折斷了，使得系著大地的繩子也崩斷了，只見大地向東南方向塌陷。天空向西北方向傾倒。因?yàn)樘炜障蛭鞅狈较騼A倒，日月星辰就每天都從東邊升起，向西邊降落;因?yàn)榇蟮叵驏|南塌陷，大江大河的水就都奔騰向東，流入東邊的大海里去了。

共工氏英勇的行為得到了人們的尊敬。在他死后，人們奉他為水師(司水利之神)，他的兒子后土也被人們奉為社神(即土地神)，后來人們發(fā)誓時(shí)說“蒼天后土在上”，就談的是他，由此可見人們對(duì)他們的敬重。

關(guān)于共工氏和顓頊爭奪帝位，怒撞不周山的傳說，已經(jīng)流傳了兩千多年。前邊講的兒個(gè)神話，說明在那時(shí)我們的祖先尚不知如何解釋各種各樣的自然現(xiàn)象，不了解和掌握自然規(guī)律，因此在自然面前是那樣的無力，因此把各種疑惑歸之于神的存在，自然之力被形象化，人格化。所以創(chuàng)造了神話傳說，歌頌心目中的英雄，也就塑造出了神話中盤古、女媧、黃帝等等傳奇人物來。

三

傳說很久以前，有一對(duì)修行千年的兔子，得道成了仙。它們有四個(gè)可愛的女兒，個(gè)個(gè)生得純白伶俐。

一天，玉皇大帝召見雄兔上天宮，它依依不舍地離開妻兒，踏著云彩上天宮去。正當(dāng)它來到南天門時(shí)，看到太白金星帶領(lǐng)天將押著嫦娥從身邊走去。兔仙不知發(fā)生了什么事，就問旁邊一位看守天門的天神。聽完她的遭遇后，兔仙覺得嫦娥無辜受罪，很同情她。但是自己力量微薄，能幫什么忙呢?想到嫦娥一個(gè)人關(guān)在月宮里，多么寂寞悲傷，要是有人陪伴就好了，忽然想到自己的四個(gè)女兒，它立即飛奔回家。

兔仙把嫦娥的遭遇告訴雌兔，并說想送一個(gè)孩子跟嫦娥作伴。雌兔雖然深深同情嫦娥，但是又舍不得自己的寶貝女兒，這等于是割下它心頭的肉啊!幾個(gè)女兒也舍不得離開父母，一個(gè)個(gè)淚流滿面。雄兔語重心長地說道：“如果是我孤獨(dú)地被關(guān)起來，你們?cè)敢馀惆槲覇?嫦娥為了解救百姓，受到牽累，我們能不同情她嗎?孩子，我們不能只想到自己呀!”

孩子們明白了父親的心，都表示愿意去。雄兔和雌兔眼里含著淚，笑了。它們決定讓最小的女兒去。

于是小玉兔告別父母和姊姊們，到月宮陪伴嫦娥搗藥了!

中國古代故事讀后感（優(yōu)質(zhì)16篇）篇二

想必人人都讀過一些神話故事。盤古開天、女媧造人、夸父逐日、嫦娥奔月等等，至今依然在民間口頭流傳著，婦孺皆知。神話是人類社會(huì)幼年時(shí)期的產(chǎn)物，是原始社會(huì)最早的藝術(shù)形式之一。是古代勞動(dòng)人民對(duì)社會(huì)和自然現(xiàn)象的美妙解釋和奇特想象。

遠(yuǎn)古時(shí)代，人們了解的科學(xué)知識(shí)很少，有許多自然現(xiàn)象不能理解，如為什么有花開花落?為什么月會(huì)有陰晴圓缺?為什么日月星辰都往西落?誰為什么江河湖海都向東流?于是，古代人民把自然力神話、人格化、在幻想中不自覺地進(jìn)行藝術(shù)加工，創(chuàng)造出許多神的故事。中國神話大多數(shù)以開天辟地，為民造福、除暴良安、追求光明等為內(nèi)容，體現(xiàn)了中華民族博大的氣概和堅(jiān)韌的精神。這些故事代表了古人對(duì)世界起源，自然現(xiàn)象以及社會(huì)生活等各方面的理解，充滿了浪漫色彩，是人類文化藝術(shù)寶庫中的瑰寶。在幾千年的歷史長河中，都在不同時(shí)期表現(xiàn)出了不同的風(fēng)貌。

原始人和現(xiàn)代人，他們思考和解決問題的方法不同，效果各異，可是他們所力圖克服的身心諸層面的障礙都是近似的：渴望更健康長壽;渴望改造自然和控制環(huán)境;渴望把握自己的命運(yùn)……所有的這些問題，都帶有永恒的性質(zhì)，因?yàn)槿祟愔两褚矝]有找到一個(gè)完滿的答案。這就意味著，神話對(duì)人的靈魂提出的這些尖銳、深刻的挑戰(zhàn)，還有存在的價(jià)值。所以說往古的神話與現(xiàn)實(shí)的生活息息相通。

閱讀神話，不僅可以了解過去，亦可鑒察當(dāng)下，甚至可以溝通未來。我喜歡這本充滿神奇絢爛的書!

中國古代故事讀后感（優(yōu)質(zhì)16篇）篇三

我喜歡課外書，最喜歡看《中國古代寓言故事》，書中每一個(gè)寓言故事看似很普通，但卻都隱藏著一個(gè)深刻的道理。

書中我最記憶猶深的寓言故事是《守株待兔》，故事的原文是：宋人有耕者，田中有株。兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，登復(fù)得兔。兔不可復(fù)得，而身為宋國笑。”這則寓言告訴我們：“生活中有很多事情都是偶然發(fā)生的，我們不能把偶然的事情當(dāng)成必然要發(fā)生的事，不要抱著僥幸心里，妄想不勞而獲。雖然這些寓言都只是人們編造出來的，但卻又讓人覺的無比真實(shí)，從中的道理十分耐人尋味。

讀完這本書后，更讓我感受到中國古代文化的博大精深和中國古代文化的魅力所在。

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中國古代故事讀后感（優(yōu)質(zhì)16篇）篇四

中國古代寓言是一本從古代事例告訴了我們一個(gè)個(gè)做人的道理的書，書中的情節(jié)有趣，一個(gè)個(gè)的事例告訴我們一個(gè)個(gè)的道理。

比如《東郭先生和狼》的故事，講的是東郭先生是個(gè)有愛心的人，狼被獵人追趕，向東郭先生求救。東郭先生救了狼，但狼想把東郭先生吃了，一位農(nóng)夫走過來，想了個(gè)辦法救了東郭先生。這個(gè)故事告訴我們不要相信惡人的話，因?yàn)椴还芩麄冋f得多么好聽，都是欺騙，好讓你上他的圈套。

還有《賽翁失馬》的故事，它告訴我們，好和壞、禍和福都不是絕對(duì)的。壞事可以引出好的結(jié)果，好事也可以引出壞的結(jié)果。

我還喜歡《不龜手藥》這個(gè)故事，它告訴我們，做事只要開動(dòng)腦筋，克服保守思想，樹立新觀念，讓我們明白在不變的情況下，要懂得隨機(jī)應(yīng)變，就能讓自己的東西發(fā)揮最大的用處。

看著這本書，我不禁聯(lián)想到我自己，如果面臨同樣的情形，我該怎樣去面對(duì)呢？

書中的故事數(shù)不勝數(shù)，一本好書不僅增長了我的見識(shí)，還教會(huì)了我生活中為人處世的道理，我要多讀書，讀像中國古代寓言這樣的好書。

中國古代故事讀后感（優(yōu)質(zhì)16篇）篇五

明朝末年，在黃河的入海口，有一片廣袤的退海之地，方圓數(shù)百里荒無人煙，鋪天蓋地全是一人多高的蘆葦，十分荒涼。這里野獸眾多，野兔、狐貍和成群的狼隨處可見。一些走南闖北的商人，經(jīng)常往返于此，他們?yōu)榱硕惚茼戱R盜匪的洗劫和狼的襲擊，總是到一個(gè)后坨子的地方休憩。

后坨子地處偏遠(yuǎn)，卻有一家名叫兔子王的客棧，生意非常興隆。開店的就只有祖孫兩個(gè)，老翁鶴發(fā)童顏，拄著拐棍，小孫女也就十三四歲的樣子，眼睛很大，手腳勤快。誰也搞不清他們有什么來頭，能在這么荒郊野外開起店來，絕非等閑之輩。

這個(gè)店敢叫兔子王并非徒有虛名，在這里吃過兔子肉的無不拍案叫絕，嘖嘖稱奇。這個(gè)店有個(gè)特點(diǎn)，所給客人燉的野兔全是活的，算點(diǎn)算殺圖個(gè)新鮮。店里也只有這一道菜，別的一概不做。野兔全放在一個(gè)籠子里，只要客人點(diǎn)到那只是那只，老翁就會(huì)一把抓起它的耳朵提起來，用指頭在兔子后腦勺輕輕一點(diǎn)，野兔就會(huì)立即失去知覺。

老翁吩咐孫女點(diǎn)火起灶，在鍋里先放入熬制好的豬油。別看老翁老態(tài)龍鐘的樣子，干起活來相當(dāng)麻利，甚至讓你覺得眼花繚亂。

只見老翁不慌不忙把兔子的后腿往鐵勾上一掛，雙手從上往下這么一捋，人們還沒有看清楚怎么一回事，整張兔子就像脫衣服一樣全扒了下來，而且野兔光溜溜的身體上粘不上一點(diǎn)雜毛。他用大拇指長長的指甲，在兔子的肚子從上往下一劃就開膛破了肚，伸手便掏出了五臟六腑。

老翁抓住野兔赤條條的前后腿，用力一抻，只聽到“咔咔”幾聲脆響，它的骨節(jié)就全部脫臼。老翁順勢把野兔往菜案子上一放，平鋪開來。他抄起一把明晃晃的大砍刀，三下五除二就把兔子剁成了小塊。刀刀剁入骨縫之中，沒有一點(diǎn)碎骨，從外表上看，兔身還是完整的。

恰在此時(shí)，鍋內(nèi)的油已熱，老翁端起案板往鍋里一投，兔肉全部散開掉入鍋中，被油煎地“嗞嗞”直響。老翁將袖子一挽，右手拿釣左手持鍋，就見他這么一顛，鍋內(nèi)的兔肉顛起一人多高，在竄起的火焰里翻滾，經(jīng)過幾次油煎火烤，一股特有的香氣彌漫開來，沁人心脾。最后，放入大料進(jìn)行悶燉，老翁又回到了老態(tài)龍鐘的樣子，蹲在灶旁加著柴火。

客商們往往是看得目瞪口呆，意猶未盡。就拿大鐵鍋來說，至少也有十多斤重，甭說再加上一鍋兔肉。老翁卻耍得輕松自在，游刃有余。都估摸老翁一定是深不可測的世外高人，兔子王果然名不虛傳。

中國古代故事讀后感（優(yōu)質(zhì)16篇）篇六

戰(zhàn)國時(shí)的齊國斗雞活動(dòng)非常盛行，全國上下有很多斗雞愛好者，連國君齊王也不例外。齊王還把當(dāng)時(shí)最擅長馴養(yǎng)斗雞的紀(jì)渻子請(qǐng)到宮里。

齊王是個(gè)非常性急的人，剛把紀(jì)渻子請(qǐng)來十天，他就問道：“先生，不知道斗雞馴好沒有?”紀(jì)渻子回答說：“斗雞就像人一樣，總是以盛氣凌人的氣勢來掩飾內(nèi)心的空虛，故作一副高傲的樣子。”齊王聽了后，便稍稍沉住氣，等紀(jì)渻子繼續(xù)馴雞。

又過了十天，齊王看到別人斗雞，心里癢癢的，于是又把紀(jì)渻子召進(jìn)宮，詢問他馴雞的情況。紀(jì)渻子說：“現(xiàn)在斗雞聽到別的雞發(fā)出的挑釁聲，還是沉不住氣，略顯浮躁。如果大王現(xiàn)在就讓它去比賽，一定會(huì)輸?shù)摹！?/p>

一個(gè)月后，紀(jì)渻子主動(dòng)帶著斗雞去見齊王。齊王看見呆呆的斗雞，憤怒地說：“這只雞一點(diǎn)兒斗志都沒有，一副呆樣，怎么能戰(zhàn)勝對(duì)手呢?”紀(jì)渻子說：“的確，它看起來就像一只木雞，但當(dāng)它神色自若、毫不在意對(duì)手的挑釁時(shí)，就說明它有十足的把握戰(zhàn)勝對(duì)手了。”

聽了紀(jì)渻子的話，齊王大喜，帶著雞到斗雞場。只見其他的斗雞果然被它的氣勢嚇得腿發(fā)軟，轉(zhuǎn)身就逃。即使有大膽的雞敢與它斗，也會(huì)在兩三個(gè)回合內(nèi)敗下陣來。

這時(shí)，齊王突然明白了紀(jì)渻子的用意，他是在借馴養(yǎng)斗雞向自己納諫。從那以后，齊王改掉了自己浮躁的缺點(diǎn)，沉著鎮(zhèn)定、專心致志地治理國家。

紀(jì)渻子為了向齊王進(jìn)諫，借馴養(yǎng)斗雞來表達(dá)自己的意思。平時(shí)我們說話也要注意場合和方式，這樣才能讓聽者更容易接受。

中國古代故事讀后感（優(yōu)質(zhì)16篇）篇七

這學(xué)期，我讀完了《中國古代寓言》，其中最讓我印象深刻的是《借梯子》。

寓言講的是：一個(gè)人家里著火，就去朋友家借梯子。他不慌不忙，見了朋友還恭恭敬敬行禮，朋友請(qǐng)他喝酒。等吃飽喝足，那個(gè)人才說家里著火，要借梯子。朋友一聽，急忙扛起梯子去救火，但那個(gè)人的家已化為灰燼了。這則寓言讓我明白，做事情要搞清楚輕重緩急，緊急時(shí)刻，甚至不需要按平常規(guī)矩辦事。

我想起發(fā)生在自己身上的一件事。有一次，老媽的菜快糊了，我的第一反應(yīng)是：這種情況，應(yīng)該——找老媽！于是，我放著旁邊的老爸不叫，找了二十分鐘，才找到老媽。我不慌不忙地告訴她：“老媽，你菜快糊了。”她一聽，急了，連忙跑去廚房。然而，剛到菜就糊了。當(dāng)天，我差點(diǎn)被老爸老媽打成“照片”，嗚嗚……哎，早知道就叫老爸了，看來，遇到緊急情況，還是要隨機(jī)應(yīng)變，不能死腦筋。

寓言是個(gè)魔袋，袋子很小，卻能從里面取出很多東西，讓我們讀到許多深刻的道理。

中國古代故事讀后感（優(yōu)質(zhì)16篇）篇八

我看的是一本名叫《中國古代寓言故事》的書，里面的故事篇幅都不是很長，但每一個(gè)故事都講述了一個(gè)深刻的道理。

在所有的故事中，我最喜歡的是囫圇吞棗這個(gè)故事，它講的是一個(gè)年輕人在大街上一邊吃棗一邊吃梨的故事，年輕人聽了一個(gè)老人的話，吃棗對(duì)牙齒不好，吃梨又對(duì)胃不好，年輕人聽了，把棗直接吞了下去，而梨只咀嚼了幾下，便吐了出來，老人看了，搖了搖頭，便轉(zhuǎn)身走了。這個(gè)故事告訴我們，不是任何事都能做得兩全其美的，就好比囫圇吞棗一樣。

這本書里的每一個(gè)人物，每一個(gè)故事都告訴我們一個(gè)深刻的道理，而且總能發(fā)現(xiàn)新的知識(shí)和智慧。就好比守株待兔就是一個(gè)有趣的小故事，它告訴我們，像這樣靠運(yùn)氣，還不如自力更生呢！

看完這本書，我受益匪淺，里面的道理讓我一生受用。

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中國古代故事讀后感（優(yōu)質(zhì)16篇）篇九

在課堂上，我學(xué)會(huì)了兩則寓言，它給我的感悟很大，也成為了我的指明燈。

其中1篇是《白兔和月亮》，我明白了不配擁有而擁有，就會(huì)生出得失之患，擁有了不一定幸福，有時(shí)放棄也是智慧。其實(shí)，做財(cái)富的主人有可能會(huì)成為財(cái)富的奴隸。人類慧心已泯總以為擁有就是幸福，是無論如何也不會(huì)有放棄即得利益的。

還有一則故事，也讓我感受深刻—《落難王子》：因?yàn)樽畹拖薅龋灸軙?huì)迫使你正視和迎戰(zhàn)災(zāi)難，不讓自己被災(zāi)難打敗。認(rèn)識(shí)注定要忍受不可忍受的苦難的，世上也沒有不可忍受的苦難，人生在世，不幸和災(zāi)難可能不期而至，我們要做好心理準(zhǔn)備，與其擔(dān)驚受怕，不如勇敢面對(duì)。

我想起了落難王子從前聽到的悲慘的故事時(shí)，希望厄運(yùn)不要到他頭上，但是，厄運(yùn)總會(huì)到的.。當(dāng)他承受了厄運(yùn)時(shí)，他有了對(duì)人生的感悟！

每個(gè)人都要承受厄運(yùn)，而且每個(gè)人都承受的了，就像王子所說的：“只要他不死，至于死，就更是一件容易的事了”我希望每個(gè)人都要珍愛自己的生命，勇敢面對(duì)厄運(yùn)！

中國古代故事讀后感（優(yōu)質(zhì)16篇）篇十

這個(gè)星期我看了《中國古代寓言》這本寓言書，寓言書有很多寓言故事，每個(gè)故事都有一個(gè)道理，其中有一個(gè)寓言故事叫《井底之蛙》。講的是在一個(gè)廢棄的井里，住著一只青蛙。有一天，井欄邊來了一只東海的大鳥，大鳥對(duì)井里的`青蛙說了很多外面世界的美好。告訴它外面天空有多么之大，地面有多么的寬廣，青蛙聽了驚奇的呆住了，覺得自己太渺小了。這個(gè)故事告訴了我們，不要像青蛙一樣見識(shí)短淺、孤陋寡聞、安于現(xiàn)狀盲目自大，所以我們不能安于現(xiàn)狀，要好好的學(xué)習(xí)，增強(qiáng)自己的知識(shí)面和見識(shí)面，永遠(yuǎn)不做井底之蛙。

中國古代故事讀后感（優(yōu)質(zhì)16篇）篇十一

我從經(jīng)典寓言故事中選了一篇叫朝三暮四的文章。

講的.是：從前有一個(gè)很喜歡猴子的人，家里養(yǎng)了一些猴子。他很了解猴子性情，猴子也懂得他的心情。為了養(yǎng)活猴子，他盡量節(jié)省家里人吃的口糧，用來給猴子吃。后來家里的糧食實(shí)在不夠吃了，他便想把猴子的食物減少一些，用橡子喂它。他對(duì)猴子說：“以后我每天早晨給你們?nèi)w橡子，晚上給你們四棵橡子，這樣夠吃了吧?”猴子們都嫌少，一個(gè)個(gè)憤怒起來。他想了一會(huì)兒，就改口對(duì)猴子說：“早上三顆，晚上斯克，你們嫌少，那我們就改一下吧：每天早上四棵，晚上三顆，這樣你們?cè)摑M意了吧?”猴子們聽了都很滿意，就蹦蹦跳跳地跑到主人跟前，領(lǐng)取口糧了。

中國古代故事讀后感（優(yōu)質(zhì)16篇）篇十二

這本書教會(huì)了我如何做人;做人應(yīng)當(dāng)怎樣做。這本書中雖然都是一些古代的寓言故事，但是后面的`話卻是句句有理。

這本書中的故事許多。例如：葉公好龍、緣木求魚、狐假虎威等等、井底之蛙。

這本書交給我們的道理許多：緣木求魚的道理是：不要老是停留在一個(gè)地方思索，要學(xué)會(huì)換位思索。

井底之蛙的道理是：井底的青蛙目光短淺，要學(xué)會(huì)把眼光放得長遠(yuǎn)一些。

我看完書時(shí)就想：我以后肯定不能想井底下的青蛙一想，目光短淺，我要做一個(gè)目光長遠(yuǎn)的人。

中國古代故事讀后感（優(yōu)質(zhì)16篇）篇十三

我看了一本叫《中國古代寓言故事》的書，這本書里有很多小故事。故事雖短但其中讓人領(lǐng)悟到的意義是非常有益的。

今天讓我給大家講一講其中一篇寓言故事，名字叫做“景公占?jí)簟薄｝R景公有次得了重病，還做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見自己被兩個(gè)太陽打敗了，這讓他心神不安。然后齊景公就對(duì)晏子說了這件事情，晏子就派人去請(qǐng)來占?jí)粽邽辇R景公占卜兇吉。晏子讓占?jí)粽邔?duì)大王這樣解釋：大王的病屬于陰性，而太陽是陽性的就預(yù)示大王的病快好了。占?jí)粽呔桶凑贞套訉?duì)他說的`做了。齊景公聽了之后很高興并解除了郁悶，沒過多久病就痊愈了。之后賞賜了晏子和占?jí)粽邇扇恕?/p>

這則寓言中表示對(duì)夢(mèng)境的不同解釋就對(duì)個(gè)人的心理影響是完全不同的，故事中的主人公齊景公就是如此，而晏子聰明的利用占?jí)粽叩哪跖浜希严麡O的影響轉(zhuǎn)化為積極的影響。這就說明了任何事情只要向著有利于事物發(fā)展的積極的一面去引導(dǎo)，就會(huì)取得良好的促進(jìn)效果。

學(xué)習(xí)過硬本領(lǐng)，不然遲早會(huì)被揭穿的。“螳螂捕蟬”寫的是不能只顧眼前的利益，不計(jì)后果。“杞人憂天”告訴我們千萬不要陷于毫無根據(jù)的憂慮之中。“因小失大”告訴我們貪圖小利的人往往成為別人利用的對(duì)象而貽笑大方。“驥遇伯樂”告訴我們?nèi)艘玫綉?yīng)有的愛護(hù)和常識(shí)。

我最喜歡的文章是“蟬的新生”，這篇文章的大意是：一只幼蟬從土洞里爬出來了，它爬上了一顆小樹，一動(dòng)也不動(dòng)。慢慢的，它的舊皮脫落了，一點(diǎn)點(diǎn)巨大的痛苦使它戰(zhàn)栗。

但是它還是將舊皮脫了下來，它自由多了，大叫一聲：“知了—！”；我喜歡這篇文章的原因是：它讓我懂得了一個(gè)道理：凡事都要先經(jīng)歷風(fēng)雨，才能見彩虹。

中國古代故事讀后感（優(yōu)質(zhì)16篇）篇十四

今天，我要告訴大家的是鷹、穴鳥和牧人的故事。受益匪淺。

鷹從一處高高的懸崖上飛下來，抓走了一只羊羔。

穴鳥見了那情景，驚羨不已，也想仿效一下。于是，他啪啦啪啦地從空中飛下，落到一只公羊的背上。然而在他把爪子扎進(jìn)羊毛后，爪子便被羊毛纏住了，任憑他怎么撲動(dòng)翅膀，也飛不起來。

牧人看見了，知道發(fā)生了什么事情，便趕緊跑過去，把穴鳥捉住，截去了穴鳥翅膀上那些強(qiáng)勁的羽毛。

傍晚時(shí)，牧人把穴鳥帶了回去，給自己的孩子們。孩子們?cè)儐柲鞘且恢皇裁带B，牧人回答說：“我明明知道他是一只穴鳥，可他自己卻想成為鷹。”

這個(gè)故事說明：無論做任何事情，人都應(yīng)該認(rèn)識(shí)自己，保持清醒的頭腦不盲目行事。否則，就會(huì)事與愿違，甚至釀成惡果，成為別人的笑料。

戰(zhàn)國時(shí)期，名將趙奢的兒子趙括，自恃熟讀兵書，以軍事家自居。沒有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的他在秦軍的吹捧下迷失了自我，也蒙蔽了當(dāng)時(shí)的趙王。趙王置眾人的勸說，甚至是趙奢的遺囑于不顧，讓趙括取代廉頗去率領(lǐng)趙軍和秦軍作戰(zhàn)于長平。結(jié)果40萬趙軍被活埋，留下了“紙上談兵”的千古笑談。由此看來，不能認(rèn)清自我給人帶來的危害有多大啊！

認(rèn)識(shí)自己的同時(shí)，要求我們做事不要盲從，要對(duì)各種形勢有科學(xué)的判斷和前瞻性。中國人的盲從心理特別嚴(yán)重，往往開始時(shí)，一個(gè)人望天，最后就會(huì)有一群人望天。上個(gè)世紀(jì)90年代初，出現(xiàn)了下海經(jīng)商的熱潮，一些政府人員、公司職員甚至是學(xué)校教師也卷入商海大潮中。這幾年全國出現(xiàn)了炒股熱，都想大撈一把，可是卻經(jīng)歷了目前股市的低迷，讓很多股民擦亮了雙眼。做事情應(yīng)該有自己的理由，而不是因?yàn)閯e人都在做。學(xué)會(huì)理性思考很重要！

不能清醒認(rèn)識(shí)自己在教育方面表現(xiàn)更為普遍。一些家長往往對(duì)孩子產(chǎn)生不切合實(shí)際的幻想，于是拔苗助長，結(jié)果事倍功半，留下了一個(gè)又一個(gè)教育失敗的案例。自法國鋼琴家理查德·克萊德曼的獻(xiàn)給愛麗絲等優(yōu)美的樂曲流行在華夏大地以后，很多家長紛紛給孩子買鋼琴、請(qǐng)教師，希望孩子成為將來的`鋼琴家。于是給孩子設(shè)定目標(biāo)，在哪個(gè)時(shí)間段，水平應(yīng)該達(dá)到什么級(jí)別。強(qiáng)大的壓力剝奪了孩子的快樂。我還清晰的記得以前看過的一則報(bào)道。

勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)、天道酬勤……這樣的道理我不反對(duì)，不過，要在某個(gè)領(lǐng)域成為出類拔萃的人才，我個(gè)人認(rèn)為只是勤奮還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還要有天賦。試想如果讓劉翔去練舉重，讓占旭剛?cè)ゾ?10米欄，即使是他們訓(xùn)練再刻苦，恐怕連國手也成不了。

我們大家建立博客、加入圈子、發(fā)表帖子，應(yīng)該以交流思想、發(fā)表見解、記錄感悟和提高寫作水平為目的。如果認(rèn)為自己獲得幾篇精華帖，就要求自己寫出李杜那樣的古詩、寫出徐志摩、戴望舒那樣的現(xiàn)代詩歌、寫出余秋雨那樣的散文、寫出新華日?qǐng)?bào)社那樣的時(shí)評(píng)來，顯然對(duì)大多數(shù)人來說不是明智的選擇。

認(rèn)識(shí)你自己，這是成功者必備的一項(xiàng)素質(zhì)。否則，古希臘大石柱上不會(huì)鐫刻這句話作為指導(dǎo)蕓蕓眾生的箴言。

中國古代故事讀后感（優(yōu)質(zhì)16篇）篇十五

一：“刻舟求劍”講了一個(gè)楚國人坐船渡河，突然，楚國人的寶劍掉到水里了，別人大叫道：“哎！你的寶劍掉了，還不快撈上來！”楚國人不慌不忙在船邊刻了個(gè)記號(hào)，說：“不著急，我在船邊上刻了個(gè)記號(hào)。等船靠岸了，水淺了，我再下去撈寶劍。”別人說：“船是能在水里飄動(dòng)的，劍則沉到了水底是不動(dòng)的，那樣就找不到劍了……”這則故事諷刺那些不懂得根據(jù)實(shí)際情況來處理問題的人，事物都是在不斷變化的，不能用一成不變的態(tài)度去處理問題。

二：“三人成虎”講的是，在魏國，龐恭和太子要去邯鄲，在臨走前龐恭問了魏王一個(gè)問題，說：“如果有一個(gè)人說集市上出現(xiàn)了一只老虎，您信嗎？”魏王說：“當(dāng)然不信！”龐恭問：“那如果兩個(gè)人說那？”魏王答：“我有一些懷疑。”龐恭又問：“如果三個(gè)人說集市上有老虎那？”魏王肯定到：“我一定信！”。在這個(gè)故事中我學(xué)到了，不要輕信別人的謊言，有時(shí)候說的人多了，謊言就變成真的了。我們要經(jīng)過自己開動(dòng)腦筋，實(shí)際查看后才可以判斷正確與否！不能輕信謠言，也不能人云亦云。

通過讀這些故事，我學(xué)到了很多道理，學(xué)會(huì)了如何去思考和判斷。以后我也要多讀書，多思考，多學(xué)知識(shí)來豐富自己的頭腦。

中國古代故事讀后感（優(yōu)質(zhì)16篇）篇十六

傳說在很久很久以前，天上住著三個(gè)美貌的仙子，她們玩夠了那天上的宮殿和彩云，沒有地方可玩，想找個(gè)地方玩一玩。到什么地方去呢?她們?cè)缇吐犝f長白山上有個(gè)天池，池水像鏡子一樣清澈透明，池周圍飛禽走獸，樹木花草樣樣都有。怎么才能從天上下來呢?三仙子三姐聰明伶俐，她用采來的白云做羽毛，用披上羽毛的胳膊當(dāng)翅膀，搖身變成一只雪白的天鵝。兩個(gè)姐姐也學(xué)著她的樣兒，從天上飛下來，落在了長白山上的天池旁邊。

三個(gè)天鵝仙子下凡來，正趕巧被三個(gè)獵人看到了。這三個(gè)獵人是同胞三兄弟，老大二十歲，老二十八歲，老三十六歲。兄弟三人都能射箭，斗獸，他們整年在長白山里鉆來鉆去，靠打獵為生。

兄弟仨朝天鵝落地的地方奔去，追到天池邊上，見三只天鵝變成了三個(gè)美貌天仙，脫下衣服“撲通”，“撲通”，跳進(jìn)天池水里，立時(shí)把三個(gè)兄弟驚呆了：從長這么大還沒見過這么漂亮的姑娘呢!老大說：“讓她們給咱們做媳婦該有多好啊!”老二說：“就怕人家不干。”老三小心眼最靈，他說：“咱們把她們的衣裳偷偷拿走，她們回不去天，就得留在地上。”老大、老二覺得老三說的辦法好，就一起悄悄來到天池旁邊，將三個(gè)姑娘的衣服拿走了。

三個(gè)仙子在天池里洗澡，邊洗邊玩，邊玩邊樂，等到日頭快落山了，大姐說：“咱們?cè)摶厝チ恕！倍恪⑷阏f：“走吧!”可上岸一看，衣服沒有了。三個(gè)仙子急得哭了起來。正在這時(shí)候，兄弟三個(gè)走到姐妹三個(gè)跟前，老大把自己身上的獸皮衣服脫下來，披在大姐身上;老二把自己的獸皮衣服脫下來，披在二姐身上;老三把自己的獸皮衣服脫下來，披在三姐身上。

三個(gè)兄弟領(lǐng)著三個(gè)姐妹離開了天池，在大森林中架起干柴，燒烤鹿、牛、豬的肉。再拿出石刀把烤熟的肉切成小塊塊，請(qǐng)三個(gè)姐妹吃。吃完，老大扯著大姐，老二扯著二姐，老三扯著三姐，各自進(jìn)了自己的小馬架子。

三個(gè)姐妹過膩了天上的生活，從來沒穿過這么暖和的獸皮衣服，沒吃過這么香的烤肉，更沒有過丈夫的恩愛。她們舍不得這人間的生活，干脆不走了。

三個(gè)姐妹在人間一年，學(xué)會(huì)了鉆火、烤肉、縫皮衣。又都生了一個(gè)大胖小子。她們和丈夫相親相愛，過得很美滿。

一晃又過了兩年，一天，大姐對(duì)兩個(gè)妹妹說：“天上一天地上一年，咱們已經(jīng)出來三天了，哪天給玉帝知道了，就要受到天規(guī)懲罰。趁時(shí)間不算長，快回去吧!”

兩個(gè)妹妹也覺得不回去不行了，弄不好丈夫、孩子也得受連累。三個(gè)姐妹找出了丈夫收藏起來的衣裳穿在身上，胳膊一抬，兩腳起空了。地上的三個(gè)孩子，都兩歲多一點(diǎn)，剛會(huì)答答話，見三只大鵝在頭頂來回飛，一齊指著著小手，說：“鵝，鵝!”

兄弟三人打獵回來，不見了妻子，只聽孩子說：“鵝，鵝飛走了!”一找衣服也沒有了。知道三個(gè)仙子回天上去了，就對(duì)孩子說：“那鵝，就是你們的娘，知道嗎?”

傳說滿族人管母親叫鵝娘。就是從這兒起始的。后來受到漢族人稱呼母親為“媽媽”的影響，叫成了“訥訥”。

兄弟三人的妻子走后，三個(gè)孩子漸漸長大了。后來這三個(gè)孩子順?biāo)苫ń叩脚c牡丹江匯合的地方，覺得那里寬敞，就定居下來。后來兄弟三人的后代家口越來越多，三支人分開，各支都有了自己的姓，三支人分為三姓。因此這地方就叫做“三姓”了。

三個(gè)仙子回到天上，吃飯不香，喝水不甜，日夜想念人間的生活;可又不敢把真情泄露出去，只好藏在心里。就這么過了九百九十九天，正趕上王母娘娘開蟠桃會(huì)，天兵天將們把守不嚴(yán)，姐妹三個(gè)一合計(jì)，無論如何也得到人間看一看，就是看上一眼，也免得這樣牽腸掛肚。