初中教案包括教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)步驟、教學(xué)方法等要素的組織和安排。這些初中教案范文囊括了不同學(xué)科和不同教學(xué)目標(biāo)下的設(shè)計，希望能為教師們提供多樣化的教學(xué)思路和方法。

初中九年級語文出師表經(jīng)典備課教案（優(yōu)秀20篇）篇一

在學(xué)習(xí)課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上進行討論：

如何看待作者描繪的這個理想社會？

這是一個沒有階級、沒有剝削、沒有壓迫、沒有戰(zhàn)亂、自食其力、自給自足、和平恬靜、怡然自樂的社會。是黑暗現(xiàn)實的鮮明對照，是作者不滿現(xiàn)實的一種精神寄托，也是千百年來被壓迫人民的理想境界——理想化了的小農(nóng)經(jīng)濟下的田園生活，是不可能實現(xiàn)的空想。

（四）總結(jié)、擴展。

作者用一個似假似真似虛似實的動人故事，虛構(gòu)了一個世外桃源，與作者所處的現(xiàn)實社會相對照，這里景色優(yōu)美，土地肥沃，物資豐富，風(fēng)俗淳樸；這里沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會平等，和平安寧，確實是當(dāng)時乃至整個封建社會的人民的理想世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當(dāng)時的條件下是不可能實現(xiàn)的，因而它只是一種空想。

閱讀短文，回答問題。

穴中人語。

老人引楊氏入山之大穴。雞犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人謂曰：“此公欲來，能容否？”

對曰：“老人肯相引至此，則必賢者矣。吾此間凡衣服、飲食、牛畜、絲礦、麻桌（xi，麻）之屬，皆不私藏，與眾共之，故可同處。子果來，如攜金珠錦繡珍異等物，所享者惟薪米魚肉，此殊不缺也。惟計口授地，以耕以蠶，不可取食于人耳。”楊謝而從之。又威曰：“子來或遲，則封穴矣。”迫暮，與老人同出。

（南宋康與之《昨夢錄》）。

1.下面句子中的“此”字，分別指代什么？

此公欲來指代（楊氏）。

老人肯相引至此指代（大穴）。

此殊不缺也指代（金珠錦繡珍異等物）。

2.下面加點詞含義相同的一組是（）。

3.補出下列句子中的主語。

（穴中人）又戒曰：“子來或遲，則封穴矣。”迫暮，（楊氏）與老人同出。

4.對短文內(nèi)容理解有誤的一項是（）。

a.《桃花源》中是漁人自己偶然發(fā)現(xiàn)了桃花源，而短文中楊氏是經(jīng)老人引導(dǎo)才進入山之大穴。

b.楊氏聽了穴中人的話后，不愿意留在洞中，所以，臨近傍晚又與老人一同出洞。

c.穴中人告訴楊氏，穴中是按人口分給土地，然后自己來耕種養(yǎng)蠶，不能向別人求取食物。

d.文中的穴中人與桃花源中的人一樣，過著與世隔絕、自給自足、怡然自得的生活。

（五）布置作業(yè)?。

1.完成課后練習(xí)。

2.背誦全文。

（六）隨堂練習(xí)。

_______________。_____________________。

二、寫桃花源人害怕世人知道桃花源這個地方，擾亂。破壞他們與世隔絕的和平安寧生活的句子是_______________：“_________________”。

三、“初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。”這兩句可以用陸游的詩句“________________，_________”來評點。

四、說說課文表達了作者怎樣的社會理想，對這種社會理想，你有什么看法？

隨堂練習(xí)參考答案。

一、土地平曠，屋舍儼然，有良田美地桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

二、此中人語云：“不足為外人道也。”

三、山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。

四、表達作者向往景色優(yōu)美、土地肥沃、資源豐富、民風(fēng)淳樸、沒有壓迫、沒有剝削、社會平等、和平安寧、人人自食其力、人們自由快樂的社會理想。

這理想反映了廣大人民反對剝削壓迫、反對戰(zhàn)爭的愿望。也是對當(dāng)時黑暗現(xiàn)實的批判。

但它又帶有原始共耕的痕跡，表現(xiàn)了一定程度的復(fù)古傾向，是一種不可能實現(xiàn)的空想。（一分為二地看）。

八、設(shè)計。

初中九年級語文出師表經(jīng)典備課教案（優(yōu)秀20篇）篇二

知識總結(jié)，課堂練習(xí)：

一、通假字。

1)辟通避躲避例：故患有所不辟。

2)辯通辨辨別例：萬鐘則不辯禮義而受之。

3)得通德感激例：所識窮乏者得我與。

4)與通歟語氣詞例：所識窮乏者得我與。

5)鄉(xiāng)通向從前例：鄉(xiāng)為身死而不受。

二、一詞多義。

為

介詞為了為宮室之美。

動詞做由是則可以避患而有不為也。

得

得到故不為茍得也。

通“德”，感激所識窮乏者得我與。

是

此、這非獨賢者有是心。

這是是天時不如地利也。

與

通“與欠”，語氣詞所識窮乏者得我與。

給予呼爾而與之。

三、虛詞。

之

代詞他呼爾而與之。

助詞的為宮室之美。

而

表順接不譯蹴爾而與之。

表轉(zhuǎn)折卻由是則生而有不用也。

表選折而舍生而取義者也。

于

表比較比所欲有甚于生者。

表對象對萬鐘于我何加焉。

四、古今異義。

1.鐘。

古義：一種量器。

今義：計時的器具或中空的響器。

例句：萬鐘則不辨禮義而受之。

2.是。

古義：代詞，這種。

今義：判斷動詞，是。

例句：非獨賢者有是心也。

五、詞類活用。

名詞作動詞得：恩惠，這里是感激的意思。

例句：所識窮乏者得我與。

六、特殊句式。

1.判斷句。

例句：

魚，我所欲也。“也”，判斷句標(biāo)志。

譯文：

魚，是我所喜愛的東西。

2.省略句。

例句：

鄉(xiāng)為身死而不受。“為”后面省略了介詞的賓語“禮義”，“受”后面省略了賓語“施舍”，全句省略了主語“我”。

譯文：

從前我為了“禮義”寧愿死也不接受施舍。

七、根據(jù)文章內(nèi)容，回答問題。

1.翻譯課文。

魚是我最喜愛的東西，熊掌也是我喜愛的'東西，(如果)這兩種東西不能同時得到，閑么，我要)舍掉魚而選取熊掌。生命是我喜愛的東西，正義也是我喜愛的東西，(如果)這兩種東西不能同時得到，閑么，我就要)舍棄生命而選取正義。生命是我愛的東西，然而我喜愛的東西有比生命更重要的，所以我不去做茍且偷生的事情。死亡是我厭惡的事情，但所厭惡的事情有比死亡更為嚴(yán)重的，所以有禍思我也不躲避。如果人們喜愛的東西沒有比生命更重要的，那么，凡是可以保全生命的方法，有什么不可以使用的呢?如果人們厭惡的事情沒有比死亡更為嚴(yán)重的，那么，凡是可以躲避禍患的手段有什么不可以采用的呢?按照這種方法去做就可以生存，然而卻有人不采用它;按照這種方法去做，就可以躲避禍患，然而卻有人不采用它。由此可見，他們所喜愛的東西比生命更重要，他們所厭惡的事情比死亡更為嚴(yán)重。不僅賢人有這種思想，人人有這種思想，只不過賢人能夠(操守這種品德)使它不喪失罷了。

一筐飯，一碗湯，得到它就可以活下去，失去它就要死，然而，如果吆喝著給人吃，過路的餓人也不會接受;用腳踐踏著給人吃，乞丐也不愿接受。

萬鐘的俸祿如果不分辨(是否合乎討義就接受了，那么，這萬鐘的禮義對我有什么益處呢?是為了宮室的華美，為了妻妾的侍奉，為了熟識的窮人感激我嗎?先前(有人)寧死也不肯接受，現(xiàn)在為了宮室的華美卻接受了;先前(有人)寧死也不肯接受，現(xiàn)在為了妻妾的侍奉卻接受了;先前(有人)寧死也不肯接受，現(xiàn)在為了熟識的窮人感激自己卻接受了。這種做法不是可以讓它停止嗎?這就叫做喪失了(羞惡廉恥的)本性。

2.提問：文章開頭寫“魚”和“熊掌”有什么作用?

討論并歸納：魚和熊掌兩樣?xùn)|西的價值不同，魚低賤而熊掌珍貴.二者不能同時得到，必然舍棄魚而選取熊掌;同理，生命和正義的價值也不同.正義要比生命重要得多，二者不能同時得到的情況下，必須舍棄生命選取正義。這里運用了類比推理，提出了“舍生取義”的中心論點。

3.提問：“所欲有甚于生者”“所欲”可以指哪些事情?

討論并歸納：此題無固定答案。這里的“所欲”應(yīng)指正義的事業(yè)，如為人民謀解放，為了四化建設(shè)，為了別人的安危等。

4.提問：“所惡有甚于死者”“所惡”可以指哪些事情?

討論并歸納：此題無固定答案。這里的“所惡”應(yīng)指不正義的不合法不道德的事情，如叛變革命，貪污受賄，濫用職權(quán)，殺人放火等。

5。提問：“故患有所不辟”“患”指什么?

討論并歸納：指遭到迫害，遇到生命危險等。

6.提問：“非獨賢者有是乙“是心”指什么?

討論并歸納：指側(cè)隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心等這些善心。

7.提問：為什么說“非獨賢者有是心，人皆有之，賢者能勿喪耳”?

討論并歸納：孟子主張人性是善的。“人之初，性本善”但是只有有道德的人才能保持高尚的操守而不喪失善心(天性、天良)。

8.提問：我們學(xué)過(談骨氣)文中有一個論據(jù)，說是古代有一個窮人不接受不敬的施舍，最后餓死。這個論據(jù)與課文第2段用的是同一個典故。請用最簡練的一句話概括這個典故。

討論并歸納：貧者不受嗟來之食。

討論并歸納：富貴不能淫。高官厚祿誘惑不了。

10.提問：為什么高官厚祿誘惑不了?試舉例說明。

討論并歸納：因為高官厚祿與禮義的價值不同，如果不符合禮義的高官厚祿則不能接受。比如說，叛變革命，到國民黨去當(dāng)大官，真正的共產(chǎn)黨是寧死不為的。再比如說，出賣國家機密得到很多錢，愛國志土是寧死不為的。再比如說貪污受賄得了很多錢，正直的干部是寧死不為的。

11.提問：文中說得了“萬鐘”是為了什么?

討論并歸納：為了“宮室之美”，為了“妻妾之奉”，為了“所識窮乏者得我”。

12.提問：作者認(rèn)為這種作法如何?

討論并歸納：作者認(rèn)為“此之謂失其本心”應(yīng)當(dāng)“可以止”。

13.提問：作者列舉了兩種不同的人生觀，贊揚了什么樣的人，斥責(zé)了什么樣的人?

討論并歸納：贊揚了那些重義輕生、舍生取義的人，斥責(zé)了那些茍且偷生、見利忘義的人。

14.提問：課文中運用了許多兩兩相對的句子，它們的句式相同，意。

思相近或相反，試找出兩個這樣的句子，說說這樣寫的好處。

討論并歸納：

（1)生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。

（2)呼爾而與之，行道之人弗受;蹴爾而與之，乞人不屑也。

第(1)句意思相反，

第(2)句意思相近。這些句式使行文流暢，論證嚴(yán)密，語氣連貫，氣勢恢弘。

15.提問：

第3段運用了什么句式，有什么好處?討論并歸納：運用排比句式。加強了語言的氣勢。

四、小結(jié)。

本文闡明了義重于生，義重于利和不義可恥的道理，提出了“舍生取義”的中心論點。他對比了兩種人生觀，贊揚了那些重義輕生、舍生取義的人，斥責(zé)了那些茍且偷生、見利忘義的人。告誡人們不辨禮義而貪求富貴的行為是不可取的。。

初中九年級語文出師表經(jīng)典備課教案（優(yōu)秀20篇）篇三

建興五年（公元227年），諸葛亮率軍北駐漢中，準(zhǔn)備征伐曹魏。因后主劉禪昏弱，諸葛亮在出師北伐前深懷內(nèi)顧之憂，臨行前上此表文，給后主以告誡和勸勉，希望后主認(rèn)識到必須親賢遠(yuǎn)小，才能修明政治，完成“興復(fù)漢室”的大業(yè)。同時也表達了諸葛亮報答先主知遇之恩的真摯感情和對后主的一片忠心及“北定中原”的決心。

二、結(jié)構(gòu)內(nèi)容。

本文分三部分，全都著眼于“出師”二字。第一部分談治國的大計，是為了消除出師的后顧之憂。諸葛亮這次出師時，劉禪才20歲，又昏庸無能，不懂得治理政事，如果受壞人蠱惑，必將導(dǎo)致國內(nèi)政局不穩(wěn)，對前方產(chǎn)生重大影響。正因為如此，諸葛亮在這個部分里不僅向劉禪反復(fù)闡明開張圣聽、嚴(yán)明賞罰和親賢遠(yuǎn)佞的道理，而且薦舉人才來管理“宮中之事”和“營中之事”。消除了這個后顧之憂，諸葛亮才能專力伐魏。第二部分是關(guān)于出師這一決策的說明。這種說明不同于奏議，不是反復(fù)陳說出師的利弊得失，而是陳情式的，就是陳述作者的心愿。為此，諸葛亮歷敘身世，從“躬耕”說到“遂許先帝以驅(qū)馳”，又從劉備臨崩寄大事說到自己的決心，其間五次提到“先帝”，極力表達自己“感激”和“憂嘆”的心情；最后集中到一點，將出師伐魏視為“報先帝而忠陛下之職分”。這樣來說明出師的決策既能打動君主，又有利于說服持不同意見的人。第三部分歸結(jié)全篇主旨。由此可見，本文結(jié)構(gòu)具有重點突出、邏輯嚴(yán)密的特點。

三、議論中融以敘事和抒情。

由于本文是秦章，是作者出師前向后主劉禪一地的恩主先帝劉備的兒子，現(xiàn)今的蜀國皇帝陳述意見，提出修明政治、興復(fù)雙室的主張，因此，全文以議論為主，在議論中融以敘事和抒情，以做到對劉禪曉之以理、動之以情而達到勸諫的目的。論述切中要害，分析透辟，針對性強，寓情于議，值理交融，言詞懇切，說服力強。敘事寓情于事，委婉動人，感情真摯。所敘之事，如推薦賢才，講身世，談經(jīng)歷，都是為議論服務(wù)，使他對劉禪提的建議與要求，有理有據(jù)，更能使人信服。

由于諸葛亮深感先帝知遇之恩和托付國家大事之任，此文全篇為他的“報先帝”、“忠陛下”之情所貫穿。在文中，他滿懷深情念先帝（提到先帝之處13次），滿腔摯愛諫后主（7次提及陛下），他對劉彈的反復(fù)幼諫，諄諄叮嚀，言辭懇切，語重心長。忠義之理，殷切之情，處處洋溢，感人至深，充分表現(xiàn)了他這位元老重臣對劉氏父子的忠肝義膽。

統(tǒng)觀全文，開篇論及形勢以警其（劉禪）心，繼之以進諫舉賢以正其治，轉(zhuǎn)而自述平生以動其情，結(jié)尾點明興漢之主旨以勵其志。文中13次提先帝，7次提陛下，更增加哀婉懇切之情。全篇曉之以理，動之以情，理至情濃，情理交融，使文章具有極強的感染力，從而成為千古“至文”，歷來為忠良義上推崇和傳誦。

四、質(zhì)樸、懇切而精練的語言。

全文只624字，13次提先帝，7次提陛下，“報先帝”、“忠陛下”的思想感情貫穿全篇，處處不忘先帝“遺德”、“遺詔”，處處為劉禪著想，殷切期望他繼承父志，完成先帝未竟的“光復(fù)漢室”之大業(yè)。作者此情此意，形成了本文率直、質(zhì)樸、懇切的語言風(fēng)格。他心之所想，筆之所寫，請之所注，理之所喻，皆醒目而感人。全文不用典，無比喻，去華麗，重真情實感，處處不失臣子的身份，又切合長輩的口吻。

本文語言精煉，多以四字句行文，兼用一些工整的排比對偶句式，如‘特衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之上忘身于外”、“茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯”、“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”，這體現(xiàn)了東漢末年駢體文流行的時代風(fēng)尚。本文有大量的合成詞，是出于諸葛亮的首創(chuàng)，不少詞經(jīng)過他的提煉，后來成為富有生命力的成語，沿用至今，如“妄自菲薄”、“引喻失義”、“作*犯科”、“茍全性命”、“斟酌損益”、“感激涕零”、“不知所云”等。

五、讀講議結(jié)合的教學(xué)方法建議。

讀，就是要反復(fù)誦讀，首先要讀準(zhǔn)字音，劃分停頓，然后根據(jù)練習(xí)第一題的要求，讀得層次分明。朗讀應(yīng)貫穿教學(xué)過程始終，講一段，背一段，最后連貫背誦全文。講，就是疏通文義，上面已經(jīng)說過，這里只補充一點：講，不是由教師包辦，也要讓學(xué)生參加，即使只能說出字面上的意思也是好的，要借此培養(yǎng)學(xué)生的積極性和主動性。議，就是討論文章的理路和主旨。

以上三者，讀為主，講次之，議為輕。三者交互進行，再輔之以簡明的板書，必能收到很好的效果。

六、幫助學(xué)生理解文章內(nèi)涵的教學(xué)方法建議。

由于課文內(nèi)涵較深，教師必須重視疏通文義的工作。不能停留在把課文譯成現(xiàn)代漢語上，更不能過多的涉及語法，把本來簡單的內(nèi)容變得復(fù)雜起來，而要講講作者說話的`背景、原因和意圖，使學(xué)生能較好的理解那些話的內(nèi)涵，這樣才有助于記誦。

較難處理的是說話的背景。講背景不宜過細(xì)，不能把它變成講故事，但偶爾用之也未嘗不可，例如“樂不思蜀”的故事確實說明劉禪說話存在著“失義”的情況。有些地方只需要點一下，例如講到“親小人”時就應(yīng)指出劉禪寵信宦官黃皓。在講完某些段落后，為了加深學(xué)生的理解，也可用簡要的史實作補充說明，例如講完第三、四、五段后，可以指出諸葛亮死后，蜀漢政權(quán)還維持了29年（234—263），主要原因就是諸葛亮選好了接班人；講完第八段后可以指出，這次北伐失敗后，諸葛亮自貶三等，去丞相號，說明“不效則治臣之罪”決非虛語。

教學(xué)設(shè)計示例。

第一課時。

一、介紹背景。

認(rèn)真閱讀“閱讀提示”的內(nèi)容，了解本文寫作的背景，目的和全文主旨。

劉備死后，劉禪繼位，國事無論巨細(xì)，莫不取決于諸葛亮。

公元227年，諸葛亮認(rèn)為伐魏的條件已經(jīng)具備，但在內(nèi)政方面，還覺得放心不下，因此臨行前上《出師表》給劉禪，希望他親賢遠(yuǎn)佞，修明政治，保證北伐成功，徹底完成“興復(fù)漢室，還于舊都”的帝王之業(yè)。充分流露出憂心國事以及臨行依戀的心情。

二、閱讀分析。

1．自讀“閱讀提示”，了解下邊幾個問題：

（1）“表”這種文體的一般內(nèi)容和作用。

“表”的一般內(nèi)容是議論和敘事，往往有抒情色彩；它是古代奏議的一種，用于向君王陳說作者的請求和愿望。

（2）本文是在怎樣的背景下寫的？

初中九年級語文出師表經(jīng)典備課教案（優(yōu)秀20篇）篇四

教學(xué)目標(biāo)。

1、通過朗讀課文，整體感知課文內(nèi)容，理清文章的寫作脈絡(luò)。

2、感受諸葛亮忠誠盡責(zé)的可貴精神。

導(dǎo)入語:。

課前播放音樂《三國演義》主題曲。青山依舊，夕陽依舊，英雄生命已逝，但卻永遠(yuǎn)活在后世人的記憶里。諸葛亮就是這樣的一個英雄，他舌戰(zhàn)群儒、草船借箭、三氣周瑜、六出祁山、七擒孟獲、空城退敵、一生辛勞、萬古流芳。他是人民心中智慧的化身，諸葛亮不僅智慧超群，他的文采韜略也令人傾倒，今天，我們繼續(xù)學(xué)習(xí)《出師表》，通過他撰寫的《出師表》來了解他的忠肝義膽。

教學(xué)過程:。

1、再讀課文，在讀的過程中，重點關(guān)注:文章先后寫了哪些內(nèi)容，試著把文章的思路整理出來。

分析:一共有三條:開張圣聽，賞罰分明，親賢遠(yuǎn)佞。這三條建議是諸葛亮在充分分析了當(dāng)前形勢后提出來的，諸葛亮就是要求劉禪能夠廣開言路，聽到真話，法律面前一律平等，國家才不至于一片混亂，蜀國是弱國，如果不發(fā)展，必遭滅亡。而要發(fā)展壯大，必須按照諸葛亮說的去做。親賢遠(yuǎn)佞這一條建議是這三條建議的思想基礎(chǔ)，只有做到親賢遠(yuǎn)佞，才能廣開言路，才能做到察納雅言，才能不至于忠奸不分，賞罰不明。

3、(過度語)這一條建議提的最為具體，把自己舉薦的人的具體特點和優(yōu)勢都講出來了，大家能從文中找出來嗎?文官有郭攸之、費祎、董允等人，他們的特點是“良實”“忠純”。武將是向?qū)櫍奶攸c是“性行淑均，曉暢軍事”。

4、舉賢薦能，諸葛亮可謂是用心良苦，坦誠進言，可謂是竭盡忠誠。除此之外，文章還寫了什么?明確:追述以往經(jīng)歷，寫出了自己出師伐魏的的有利條件和迫切愿望，表達了自己“北定中原”“興復(fù)漢室”的決心。明確諸葛亮回顧了哪些事情?“穩(wěn)居隆中，三顧茅廬，襄陽兵敗，白帝城托孤，南征孟獲”的事。

5、作者追述自己二十一年來的經(jīng)歷，里面蘊含著諸葛亮怎樣的情感?內(nèi)心充滿了對劉備知遇之恩的感激與報答之情，并把這種忠誠轉(zhuǎn)移到了劉禪的身上。

(過度語)全文從提出建議到回顧歷史再到表伐魏興漢的決心，應(yīng)該說至始至終都貫穿著這樣的情感，所以說《出師表》中6個字是全文的文脈，報先帝、忠陛下。

總結(jié)，本文以懇切的言辭，針對當(dāng)時的局勢，反復(fù)勸勉劉禪要繼承劉備的遺志，開張圣聽，賞罰分明，親賢遠(yuǎn)佞，以完成“興復(fù)漢室”的大業(yè)，表現(xiàn)了諸葛亮“北定中原，興復(fù)漢室”的決心和對蜀漢忠貞不二的品質(zhì)。諸葛亮是我國家喻戶曉的人物，有關(guān)他的故事很多，你是如何評價諸葛亮的呢?請以“千秋諸葛我評說”，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

作業(yè):。

今當(dāng)遠(yuǎn)離，諸葛亮寫了感人肺腑的《出師表》，假如你是劉禪，看了此表后，思緒翻滾，情不自禁，請同學(xué)們以劉禪的身份寫一篇《報諸葛相父》吧!

初中九年級語文出師表經(jīng)典備課教案（優(yōu)秀20篇）篇五

1.學(xué)習(xí)并積累文言詞句。

2.把握文章的主要內(nèi)容，明確諸葛亮的三條建議，體會諸葛亮知恩圖報的思想感情。

3.體會文章以議論為主，兼用敘事、抒情的方法。

4.反復(fù)朗讀并背誦這篇課文。

學(xué)習(xí)重點。

1.明確諸葛亮的三條建議，分析三條建議之間的關(guān)系。

2.體會諸葛亮向后主劉禪提出三條建議的良苦用心，體會諸葛亮知恩圖報的思想感情。

3.背誦課文。

學(xué)習(xí)方式：運用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。

學(xué)習(xí)課時：三到四課時。

學(xué)習(xí)步驟。

一、課前準(zhǔn)備。

1.文常：作者：諸葛亮，復(fù)姓諸葛，名亮，字孔明，三國時蜀漢丞相，是當(dāng)時著名的政治家、軍事家。本文選自《?????????????????????????》。

2.文體：表是???????????????????????????????????????????的一種文體。

3.你了解的諸葛亮：

二、預(yù)習(xí)課文：

(一）整體感知：

1、讀熟課文，讀準(zhǔn)字音。

崩殂（??）恢弘（??）妄自菲薄（??）陟罰臧否（??）（??）（??）郭攸之（??）費祎（??）以遺陛下（??）裨補闕漏（??）（??）猥自枉屈（??）夙夜憂嘆（??）庶竭駑鈍（??）（??）以彰其咎（??）（??）咨諏善道（??）（??）?桓（??）攘除（??）以塞（??）忠諫（??）。

答案：略。

2、寫作背景：

三、疏通文意：

恢弘：???????????????????????????????引喻：??????????????義：???????????????塞：

參考答案：（見課文注釋）。

恢弘志士之氣，?????????不宜妄自菲薄，????引喻失義，????以塞忠諫之路也。

振奮鼓舞志士們的勇氣，絕不應(yīng)隨便看輕自己，說話不恰當(dāng)，以致堵塞了忠誠進諫的道路。

理解默寫：當(dāng)前形勢（不利條件）：

先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。

有利條件：侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。

提出的第一條建議：開張圣聽——廣開言路。

刑：???????????昭：?????????????理：

參考答案：（見文下注釋）。

宮里身邊的近臣和丞相府統(tǒng)領(lǐng)的官吏，本都是一個整體，獎懲功過、好壞，不應(yīng)該因在宮中或在府中而異。

不宜偏私，????使內(nèi)外異法也。

不應(yīng)私心偏袒，使宮內(nèi)和朝廷刑賞之法不同。

提出的建議二：陟罰臧否，不宜異同——嚴(yán)明賞罰。

答案見課文注釋。

侍中侍郎郭攸之、費祎、董允等，此皆良實，?志慮忠純，????????????????????是以先帝簡拔以遺陛下。

侍中、侍郎郭攸之、費、董允等，??這些都是善良誠實的人，他們的志向和心思忠誠無二，，因而先帝才選留下來輔佐陛下。

愚以為宮中之事，???事無大小，?悉以咨之，???????然后施行，??必能裨補闕漏，??????????????有所廣益。

我認(rèn)為宮內(nèi)的事情，事無論大小，都拿來問問他們，然后再去施行。這樣一定能夠彌補缺點和疏漏之處，增益實效。

第四段重點詞語：性行：???????淑：???????均：?????。

答案見課文注釋。

將軍向?qū)櫍孕惺缇?????曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，??????????是以眾議舉寵為督。

將軍向?qū)櫍郧槠返律屏计秸私馔〞攒娛拢?dāng)年試用，先帝曾加以稱贊，說他能干，因而經(jīng)眾人評議薦舉任命為中部督。

愚以為營中之事，???悉以咨之，????????????????????必能使行陣和睦，????優(yōu)劣得所。

我認(rèn)為軍營里的事情，事情無論大小，都要征詢他的意見，就一定能夠使軍伍團結(jié)和睦，好的差的各得其所。

第五段重點詞語：親：?????遠(yuǎn)：??????所以：????????????愿：

答案見課文注釋。

親賢臣，遠(yuǎn)小人，???此先漢所以興隆也；????????????親小人，?遠(yuǎn)賢臣，??此后漢所以傾頹也。

近賢臣，遠(yuǎn)避小人，這是漢朝前期所以能夠興盛的原因；親近小人，遠(yuǎn)避賢臣，這是漢朝后期所以衰敗的原因。

先帝在時，?????????每與臣論此事，?????????未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。

先帝在世的時候，每次跟我評論起這些事，對于桓帝、靈帝時代，沒有不哀嘆和憾恨的。

侍中郭攸之、費祎，尚書陳震，長史張裔，參軍蔣琬，這些都是堅貞可靠、能夠以死報國的忠臣，誠愿陛下親近親之信之，???????????則漢室之隆，?可計日而待也。

他們，信任他們，則漢王室的興盛，就時間不遠(yuǎn)了。

提出的第三條建議：親賢臣，遠(yuǎn)小人——親賢遠(yuǎn)佞（親賢遠(yuǎn)小）。

先后漢興衰原因：親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。

卑鄙：??????????????????值；????許：???????爾來：

答案見課文注釋。

猥自枉屈，????????三顧臣于草廬之中，?????咨臣以當(dāng)世之事，?????由是感激，?遂許先帝以驅(qū)馳。

委屈地自我降低身份，接連三次到草廬來訪看我，征詢我對時局大事的意見，因此我深為感激，從而答應(yīng)為先帝驅(qū)遣效力。

后值傾覆，????????受任于敗軍之際，?????????????奉命于危難之間，????爾來二十有一年矣。

后來遇到兵敗，在戰(zhàn)事失敗的時候我接受了任命，在危機患難期間我受到委任，至今已有二十一年了。

諸葛亮淡泊名利（無意于功名利祿的句子）：茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。

寫作者臨危受命（寫盡一生遭際的名句）：受任于敗軍之際，奉命于危難之間。

自述身世的目的：感激先帝知遇之恩忠于劉氏父子的真摯感情；指出創(chuàng)業(yè)艱難，勸勉后主發(fā)憤圖強，復(fù)興漢室。

攘除；???????損：???????益：????????。

答案見課文注釋。

當(dāng)獎率三軍，??????????北定中原，??????庶竭駑鈍，??????????攘除奸兇，??興復(fù)漢室，??還于舊都。

應(yīng)當(dāng)鼓勵和統(tǒng)率全軍，?北伐平定中原地區(qū)，我希望竭盡自己低下的才能，消滅奸邪勢力，復(fù)興漢朝王室，遷歸舊日國都。

此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。?????????至于斟酌損益，?????????進盡忠言，????則攸之、祎、允之任也。

這是我用來報答先帝，盡忠心于陛下的職責(zé)本分。至于（處理事情）斟酌情理，有所興革，毫無保留地進獻忠言，那就是郭攸之、費、董允的責(zé)任了。

北伐的物質(zhì)準(zhǔn)備：南方已定，兵甲已足。

政治愿望：北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。

第八段重點詞語：慢：????????彰：?????????諏：????????雅言：???咎：

答案見課文注釋。

愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，??????????不效則治臣之罪，?????????????????????以告先帝之靈。

希望陛下責(zé)成我去討伐奸賊并取得成效，如果不取得成效，那就懲治我失職的罪過，用來上告先帝的神靈。

以咨諏善道，????????????察納雅言，???????????深追先帝遺詔。???????臣不勝受恩感激。

詢問（治國的）好道理，明察和接受正直的進言，遠(yuǎn)念先帝遺詔中的旨意，我就受恩、感激不盡了。

第九段重點詞語：

今當(dāng)遠(yuǎn)離，?????????臨表涕零，??????????不知所言。

如今正當(dāng)離朝遠(yuǎn)征，流著淚寫了這篇表文，激動得不知該說些什么話。

四、問題探究：

1.內(nèi)容和主旨：在這篇表文中，諸葛亮勸說后主劉禪廣開言路，嚴(yán)明賞罰，親賢遠(yuǎn)佞，以繼承先帝劉備的遺志；也陳述了自己對先帝的“感激”之情和“興復(fù)漢室”的決心。

作者寫此表用意何在？

主要用意：希望后主劉禪能夠親賢遠(yuǎn)佞，繼承先帝遺志，完成“興復(fù)漢室”的大業(yè)。

2.理清作者思路：

第一部分（1～5段）從當(dāng)前形勢出發(fā)，勸說后主繼承先帝遺志，提出廣開言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)佞三條建議。

第二部分（6、7兩段）追述以往經(jīng)歷，表達“報先帝而忠陛下”的真摯感情和“北定中原”“興復(fù)漢室”的決心。

第三部分（第8段）明確歸納各方面的責(zé)任。

第四部分（第9段）表文的結(jié)束語。

廣開言路——開張圣聽(1段)???嚴(yán)明賞罰——陟罰臧否，不宜異同(2段)??親賢遠(yuǎn)小——親賢臣，遠(yuǎn)小人(3－5段)。

其中“親賢遠(yuǎn)小”是三條建議的核心，因為只有做到親賢遠(yuǎn)小、廣開言路才能為忠諫之言開路，而非為讒邪開方便之門；只有做到親賢遠(yuǎn)小，才能真正做到察納雅言，“昭平明之理”，不至于忠奸不分，賞罰不明。

4.作者圍繞“出師”二字，主要寫了哪些內(nèi)容？

閱讀本文應(yīng)著眼于“出師”這兩個字。具體地說，一是要看諸葛亮對出師后國內(nèi)政事的安排。諸葛亮跟后主劉禪之間既是君臣關(guān)系，又是輔政者與被輔政者的關(guān)系（劉備臨終托孤）。諸葛亮這次出師時，劉禪只有20歲，昏庸無能，不懂得治理政事；如果出師后國內(nèi)政局不穩(wěn)，前方必然會受到重大影響。因此，出師后的國內(nèi)政局就成了輔政者諸葛亮最放心不下的問題。要解決這個問題，就必須有正確的政治路線和組織路線。為此，諸葛亮在這篇表文里一面勸勉劉禪開張圣聽，嚴(yán)明賞罰，一面又向他舉薦人才來管理“宮中”“營中”之事，并殷切地闡明親賢遠(yuǎn)佞的道理。這個問題解決得好，國內(nèi)政局穩(wěn)定，有了“平明之理”，諸葛亮才能無后顧之憂，可以專力伐魏，可見講治國大計和政事安排正是為了出師。二是要看諸葛亮怎樣說明出師的理由。北伐的決策，實際上是諸葛亮的決策。當(dāng)時在蜀國內(nèi)部也有不同意見，有些人持靜觀態(tài)度，“欲以長策取勝，坐定天下”，反對立即出兵。在這篇表文里，沒有重提這種爭論，只是對出師原因做了適當(dāng)?shù)恼f明。這種說明沒有反復(fù)陳說得失利弊，而是抒情言志，作者把“北定中原”看做自己“報先帝而忠陛下之職分”。為此，他歷敘自己的身世，從“躬耕”說到“許先帝以驅(qū)馳”，又從劉備的“寄大事”說到這次北伐的決心，其間五次提到“先帝”，極力表達自己的“感激”和“憂嘆”之情。這種方式既能打動君主，又有利于說服持不同意見的人。

一是三顧茅廬；二是白帝城托孤。“報先帝忠陛下”。

5.寫作特點：

（1）全文以議論為主而輔之以敘事，議論敘事中都帶有濃厚的抒情色彩。

具體地說，第一部分是寓情于議，在談?wù)撔蝿荨⑷蝿?wù)、治國方針和歷史經(jīng)驗之中，貫穿著一條明顯的抒情線索，就是希望后主劉禪能夠繼承先帝遺志，完成“興復(fù)漢室”的大業(yè)。因此一開始就提到“先帝創(chuàng)業(yè)”，接著依次說先帝對賢臣的“殊遇”、“簡拔”賢臣的標(biāo)準(zhǔn)和論史時的“嘆息痛恨”，既表達了對先帝的崇拜、愛戴之情，又有激發(fā)劉禪效法先人的作用。

第二部分是寓情于事，在敘述作者本人身世、追隨先帝創(chuàng)業(yè)經(jīng)過和“受命已來”的工作的同時，抒發(fā)了對先帝的感激之情，表達了效忠劉備父子的心愿。

第三部分中，“不效，則治臣之罪，以告先帝之靈”這句話辭情懇切，更足以催人淚下，是諸葛亮感恩圖報心情的集中表現(xiàn)。

（2）質(zhì)樸、懇切而精練的語言。

本文語言精煉，多以四字句行文，兼用一些工整的排比對偶句式，如“侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外”、“茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯”、“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”，這體現(xiàn)了東漢末年駢體文流行的時代風(fēng)尚。本文有大量的合成詞，是出于諸葛亮的首創(chuàng)，不少詞經(jīng)過他的提煉，后來成為富有生命力的成語，沿用至今，如“妄自菲薄”、“引喻失義”、“作奸犯科”、“茍全性命”、“斟酌損益”、“感激涕零”、“不知所云”等。

6.評價：諸葛亮這篇表文歷來受到人們的高度贊揚，被視為表中的代表作。劉勰曾把它跟孔融的《薦禰衡表》相提并論，說“至于文舉（孔融，字文舉）之薦禰衡，氣揚采飛；孔明之辭后主，志盡文暢。雖華實異旨，并一時之英也。”陸游在《書憤》中寫道：“《出師》一表真名世，千載誰堪伯仲間？”文天祥的《正氣歌》亦云：“或為出師表，鬼神泣壯烈。”感人之深，于此可見。

7.出自本文的成語：三顧茅廬：比喻真心誠意，一再邀請。??茍全性命：茍且保全性命。

計日而待：可以數(shù)著日子等待。形容為時不遠(yuǎn)。??指日可待：為期不遠(yuǎn)，不久就可以實現(xiàn)。

妄自菲薄：過分地看輕自己。????作奸犯科：做奸邪事情，犯科條法令。

不知所云：不知道說得是些什么。形容說話內(nèi)容混亂，無法理解。??引喻失義：說話不恰當(dāng)。

不毛之地：形容荒涼、貧瘠。??感激涕零：因感激而流淚。形容極度。

斟酌損益:處理事情斟酌情理.有所興革。

五、延伸拓展：

1.《三國演義》中與諸葛亮相關(guān)的重要情節(jié)。

三顧茅廬舌戰(zhàn)群儒草船借箭借東風(fēng)。

三氣周瑜七擒孟獲空城計揮淚斬馬謖。

3、附錄：先主敕后主遺詔全文。

（1）陳壽《三國志?諸葛亮傳》傳末評語：

諸葛亮之為相國也，扶百姓，示儀軌，約官職，從權(quán)制，開誠心，布公道，盡忠益時者雖仇必賞，犯法怠慢者雖親必罰，服罪輸情者雖重必釋，游辭巧飾者雖輕必戮，善無微而不賞，惡無纖而不貶；庶事精練，物理其本，循名責(zé)實，虛偽不齒；終于邦域之內(nèi)，咸畏而愛之，刑政雖峻而無怨者，以其用心平而勸戒明也。可謂識治之良才，管、蕭之亞匹矣。然連年動眾，未能成功，蓋應(yīng)變將略，非其所長歟!

（2）裴松之《三國志注》引《袁子》曰：

……及其受六尺之孤，攝一國之政，事凡庸之君，專權(quán)而不失禮，行君事而國人不疑，如此即以為君臣百姓之心欣戴之矣。

以上兩點說明了什么？

朕初疾但下痢耳，后轉(zhuǎn)雜他病，殆不自濟。人五十不稱夭，年已六十有余，何所復(fù)恨，不復(fù)自傷，但以卿兄弟為念。射君（人名）到，說丞相嘆卿智量，甚大增修，過于所望，審能如此，吾復(fù)何憂!勉之，勉之!勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。汝父德薄，勿效之。可讀《漢書》《禮記》，閑暇歷觀諸子及《六韜》《商君書》，益人意智。聞丞相為寫《申》《韓》《管子》《六韜》一通已畢，未送，道亡，可自更求聞達。

初中九年級語文出師表經(jīng)典備課教案（優(yōu)秀20篇）篇六

教學(xué)目標(biāo)：

1.分析課文3-5段，歸結(jié)第一部分內(nèi)容;了解作者親賢臣遠(yuǎn)小人的進步主張。

3.理解“寓情于議”和“寓情于敘”的寫作方法。

4.學(xué)習(xí)諸葛亮的責(zé)任感和使命感并指導(dǎo)自己的行為。

教材分析。

重點：目標(biāo)1、2。

難點：目標(biāo)3。

教具：

教學(xué)過程：

一、檢查默寫1-2段(2)。

一人上黑板，其他在下面寫。

二、分析課文3-5段。

1.指導(dǎo)朗讀，要求有層次感()。

二優(yōu)生分別讀第3第4段后齊讀第5段。

2.學(xué)生結(jié)合注釋，疏通文意(問題1)()。

不明白的提出來大家共同解決，教師提出幾個問題抽查：

是以：痛恨：所以：計日而待：良實：親賢臣，遠(yuǎn)小人。

3.思考：第3、4兩段寫什么?第5段作者又提出了什么建議?(問題2、3)()。

師生共同分析，邊分析邊板書：

薦賢臣：宮中之事---先帝簡拔之臣---裨補闕漏，有所廣益。

營中之事---先帝稱能之臣---行陣和睦，優(yōu)劣得所。

提建議：親賢遠(yuǎn)佞(正反教訓(xùn))。

4.小結(jié)第一部分：()。

(1)諸葛亮提出的三條建議治國大計，特別是第三條“親賢遠(yuǎn)佞”是作者反復(fù)強調(diào)的。這三條在今天看來也是正確的。

(2)講解“寓情于議”的特點：諸葛亮談形勢，教方法，擺先帝任賢事實，引歷史經(jīng)驗教訓(xùn)，其目的都是希望后主能認(rèn)識到必須親賢遠(yuǎn)佞，才能修明政治，完成“興復(fù)漢室”的大業(yè)的道理。這種把誠摯的感情、殷切的期望融合于擺事實、講道理中的論證手法，就是“寓情于議”。作者之所以采用這種委婉的表達方式，意在使后主能容易接受建議，達到規(guī)勸目的。

三、分析第二部分：

1.創(chuàng)設(shè)情境：()。

劉備“三顧茅廬”使諸葛亮萬分感激，平時又言聽計從，臨終時也曾把兒子托付給諸葛亮。諸葛亮也一直在努力報效劉備的知遇之恩，所以一生竭盡所能，“鞠躬盡瘁，死而后已”試圖為劉備完成統(tǒng)一中國的大業(yè)。下面我們再學(xué)習(xí)6、7兩段，看諸葛亮是如何表述他的知遇之恩的。

2.教師補充幾下注釋，學(xué)生思考自譯課文：()。

3.復(fù)述諸葛亮的經(jīng)歷(根據(jù)課文內(nèi)容)。

要求一位表達能力強一點的學(xué)生回答，其他學(xué)生補充。

4.獨立思考問題：兩主要表達方式是什么?敘述的對象以及敘述的內(nèi)容是什么?(要求扣課文中句子回答)。

昔日：生平志向。

感激原因。

廿年經(jīng)歷報先帝忠陛下。

當(dāng)今：出師理由。

5.講解“寓情于敘”

如下所述，這兩主要是追述21年來的經(jīng)歷，陳述出師的理由，抒發(fā)報先帝忠陛下的心愿。表達方式是寓情于敘。例如第6段在敘述生平志向、感激的原因之后，又用“受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣”這句充滿感情的話，既高度概括了他追隨先帝、為之奔走的艱難歷程，又抒發(fā)了他感恩報效的一片忠心。

引導(dǎo)學(xué)生從作者忠君的同時看到作者的責(zé)任感和使命感，從而努力學(xué)習(xí)，完成自己的責(zé)任和使命。

7.小結(jié)第三部分層次：回顧歷程，抒發(fā)感激之情。

表示伐魏決心，報先帝忠陛下。

四、布置作業(yè)。

a：課后背誦課文3-7段;預(yù)習(xí)翻譯8、9段。

b：默寫課文3-7段。

初中九年級語文出師表經(jīng)典備課教案（優(yōu)秀20篇）篇七

教學(xué)目標(biāo)：

1.朗讀課文，在朗讀中把握人物的情感及人物的性格。

2.賞析文中所運用的修辭手法、象征手法，體會其表達效果。

3.學(xué)習(xí)屈原深切的愛國愛民思想和英勇無畏的斗爭精神。

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入新課。

同學(xué)們，有這樣一個人，他身材魁梧，飽經(jīng)風(fēng)霜的臉上愁眉不展。腰系博帶，佩陸離長劍，戴切云高冠，著雪白羅服。瑟瑟秋風(fēng)下，踱步遠(yuǎn)方，似行吟澤畔，似引吭悲歌。他，便是屈原，我國第一位偉大的愛國詩人。今天，就讓我們走進郭沫若的戲劇作品《屈原》，走進這位偉大詩人的內(nèi)心世界。

二、教學(xué)新課。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：認(rèn)識作者，了解作品背景。

作者簡介：郭沫若(1892-1978)，原名郭開貞，四川樂山人。我國偉大的無產(chǎn)階級文學(xué)家、歷史學(xué)家、的社會活動家、古文字學(xué)家。作品有詩集《女神》，歷史劇《屈原》等。

背景資料：《屈原》寫于1942年1月，正是抗日戰(zhàn)爭的相持階段，半壁河山淪于敵手，國民黨政府消極抗日，悍然發(fā)動“皖南事變”。郭沫若面對這樣的政治現(xiàn)實義憤填膺，創(chuàng)作了歷史劇《屈原》，以批判國民黨*的黑暗統(tǒng)治，展示了現(xiàn)實世界光明與黑暗、正義與邪惡、愛國與賣國的尖銳斗爭，起到了“借古諷今，古為今用”的作用。

屈原，戰(zhàn)國時楚國人。出身貴族，曾做過左徒、三閭大夫。懷王時，主張聯(lián)齊抗秦，選用賢能，但受貴族排擠不見用，遭靳尚等人毀謗，被放逐于漢北，于是作《離騷》表明忠貞之心;頃襄王時被召回，又遭上官大夫讒言而流放至江南，終因不忍見國家淪亡，懷石自沉汨羅江而死。其忌日成為后人紀(jì)念他的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。重要作品有《離騷》《九章》《天問》等，對后代文學(xué)影響極大。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：把握文本寫作思路。

1.有感情地朗讀課文，把握故事大意，將本文的寫作思路梳理完整。

明確：第一部分：詩人呼喚與歌頌風(fēng)雷電這些偉大的自然力，表達了對黑暗的激憤和對光明的禮贊與向往。第二部分：借指斥神鬼偶像來抨擊昏庸腐朽的當(dāng)權(quán)者。

2.閱讀課文中的舞臺說明，談?wù)勂渥饔谩?/p>

明確：舞臺說明為舞臺上屈原的動作、形象外貌做了一個必要的交代，為讀者理解下文的震天撼地的呼喊做了鋪墊。我們可以看到舞臺上的屈原是一個堅持真理的愛國者，是一個受到奸佞殘酷迫害的形象。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：把握本文寫作特色。

1.文中作者將很多的事物賦予了其他的含義。請同學(xué)們歸納一下，作者究竟賦予了這些事物什么特殊的含義?這又是一種什么手法?聯(lián)系作者的寫作背景談?wù)剳騽〉膭?chuàng)造主旨。

明確：風(fēng)、雷、電：象征人世間追求正義、光明的變革力量。洞庭湖、東海、長江：象征人民群眾。無形的長劍：象征堅定的信念。土偶木梗：象征無德無能、欺民惑眾的官僚統(tǒng)治集團。沒有陰謀、沒有污穢、沒有自私自利的沒有人的小島：象征寄托靈魂的一方凈土。這是象征手法。對風(fēng)、雷、電的呼喚與歌頌，表現(xiàn)了詩人對黑暗世界的強烈憤懣和摧毀黑暗的熱望，也表達了詩人對光明未來的熱烈追求。

2.本文綜合運用了多種修辭方法，請品讀下面的句子，指出下面句子的修辭方法，并賞析其表達效果。

(1)風(fēng)!你咆哮吧!咆哮吧!盡力地咆哮吧!

(2)電，你這宇宙中的劍，也正是，我心中的劍。你劈吧，劈吧，劈吧!把這比鐵還堅固的黑暗，劈開，劈開，劈開!

(3)鼓動吧，風(fēng)!咆哮吧，雷!閃耀吧，電!把一切沉睡在黑暗懷里的東西，毀滅，毀滅，毀滅呀!

明確：(1)這幾句運用了呼告、反復(fù)的修辭手法，強烈地表現(xiàn)了屈原對風(fēng)的熱切期盼和對黑暗勢力的痛恨。(2)運用呼告、比喻、反復(fù)的修辭手法，熱切地贊美電這種自然界的偉力，表達屈原想要沖破黑暗的急切而又果敢的決心。(3)運用了呼告、排比、反復(fù)的修辭手法，呼喚著在黑暗中咆哮著、閃耀著偉大的自然力來毀滅這黑暗的社會，表達了必須徹底毀滅黑暗社會的決心，體現(xiàn)了他與黑暗勢力決斗到底的浩然正氣。

3.屈原的獨白激情澎湃，氣象雄渾，作者是如何做到這一點的?

明確：要點：(1)內(nèi)心獨白想象奇特，聯(lián)想豐富，氣勢宏偉，表現(xiàn)作者浪漫主義的激情。(2)運用象征的手法，將作者難以言表的情感表達得更加含蓄、深沉、凝練。(3)比喻、擬人、排比、夸張、反復(fù)、呼告、反問等多種修辭方法的運用，增強了語句的氣勢和感情色彩。(4)多用短句，表達激烈的情感，急促的語氣，體現(xiàn)屈原憂國憂民，英勇無畏的偉大精神。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四：形象分析，把握文章思想感情。

作品塑造了一個怎樣的屈原形象?屈原的形象有何象征意義?

明確：屈原是一個愛國愛民，忠貞不屈，有著浩然正氣和英勇無畏的斗爭精神的形象。作者以屈原的形象體現(xiàn)和概括了中華民族的性格。歌頌他所堅持的爭取自由和反抗侵略的高風(fēng)亮節(jié)，歌頌他為捍衛(wèi)真理與正義剛正不阿、奮不顧身的意志言行。

三、板書設(shè)計。

呼喚與歌頌——風(fēng)、雷、電。

怒斥與憤懣——土偶木梗。

屈原：愛國愛民，忠貞不屈，浩然正氣，英勇無畏。

初中九年級語文出師表經(jīng)典備課教案（優(yōu)秀20篇）篇八

教學(xué)過程：

一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。

諸葛亮是中國人民智慧的化身。“三顧茅廬”、“火燒赤璧”“六出祁山”等膾炙人口的故事在中國是家喻戶曉的。諸葛亮的文才韜略令人傾倒。他撰寫的《出師表》是漢末以來的第一流杰作，文章質(zhì)樸誠摯，志盡文暢。為后人所欽仰。陸游說“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”，文天祥說“或為出師，鬼神泣壯烈”。我們今天就來學(xué)習(xí)這篇杰作。（板書課題）。

二、朗讀課文。

1.教師范讀課文（能背誦），讀得要有抑揚頓挫，感情充沛，使學(xué)生產(chǎn)生激情。要求學(xué)生注意體會老師的讀法，并畫出生字詞。

2.指導(dǎo)學(xué)生朗讀（片斷），要求富有感情。

三、檢查預(yù)習(xí)：

1.要求一生簡介“表”的有關(guān)常識。

2.一人簡述本文的寫作背景。

3.一人簡介諸葛亮。

四、指導(dǎo)劃分層次結(jié)構(gòu)。

1.學(xué)生根據(jù)教師的提示獨立思考，擬出初步答案。

2.同組交流，取長補短（段意不要求統(tǒng)一）。

3.抽樣提問，師生共評（同時板書）。

第一部分（1－5）指明危機，提出建議。

第二部分（6－7）追憶往事，陳述理由。

第三部分（8－9）分清責(zé)任，表明決心。

五、理解分析第1、2自然段。

1.學(xué)生結(jié)合注釋自譯課文1、2段（問題2、3），教師補充以下詞語：

疲弊：指國家貧窮衰弱秋：關(guān)鍵時刻妄自菲薄：過分看輕自己蓋：原來。

2.提問四人各對譯課文1、2段，學(xué)生進行評價更正，教師肯定小結(jié)。

3.思考問題：

（1）為什么說當(dāng)時是“危急存亡之秋”？

（2）作者指出當(dāng)時蜀國的形勢如何？內(nèi)外大臣如何表現(xiàn)？內(nèi)外大臣這樣做的原因是什么？大臣如此，做國君的應(yīng)如何做？作者提出的兩條建議是什么？（問題4－9）。

教師抽個別中下生提問，再請中下生補充，不行再請中上生小結(jié)。

板書：開張圣聽（廣開言路）賞罰嚴(yán)明。

4.指導(dǎo)分析“以”的連接用法。

（1）教師復(fù)習(xí)“以”的介詞用法－－－“用、把、拿、憑”等。

（2）分析“以”連詞的用法。

學(xué)生思考這兩段中的“以”哪些表達目的，哪些表達結(jié)果。

教師提問，學(xué)生不同意見可補充。

板書：以：表目的（用來）－－－以光先帝遺德，以昭陛下平明之理。

表結(jié)果（以致）－－－以塞忠諫之路也。

5.指導(dǎo)背誦：

（1）要求學(xué)生理清每一段內(nèi)的意義層次，順著因果和作者思路默想、記憶、背誦。

如：形勢危急－－－大臣表現(xiàn)－－－兩條建議。

（2）學(xué)生試著自己背。

（3）抽優(yōu)生背。

（4）全班齊背。

6.老師總結(jié)：引導(dǎo)學(xué)生學(xué)生諸葛亮的愛國精神。

六、布置作業(yè)：

a.熟練習(xí)背誦1－2段，準(zhǔn)備默寫。

a.預(yù)習(xí)翻譯3－7段。

第二課時。

教學(xué)目標(biāo)：

1.分析課文3－5段，歸結(jié)第一部分內(nèi)容；了解作者親賢臣遠(yuǎn)小人的進步主張。

3.理解“寓情于議”和“寓情于敘”的寫作方法。

4.學(xué)習(xí)諸葛亮的責(zé)任感和使命感并指導(dǎo)自己的行為。

重點難點：了解作者親賢臣遠(yuǎn)小人的進步主張教具；理解“寓情于議”和“寓情于敘”

教學(xué)過程：

一、檢查默寫1－2段（2）。

一人上黑板，其他在下面寫。

二、分析課文3－5段。

1.指導(dǎo)朗讀，要求有層次感。

二優(yōu)生分別讀第3第4段后齊讀第5段。

2.學(xué)生結(jié)合注釋，疏通文意（問題1）。

不明白的提出來大家共同解決，教師提出幾個問題抽查：

是以：痛恨：所以：計日而待：良實：親賢臣，遠(yuǎn)小人。

3.思考：第3、4兩段寫什么？第5段作者又提出了什么建議？（問題2、3）。

師生共同分析，邊分析邊板書：

薦賢臣：宮中之事－－－先帝簡拔之臣－－－裨補闕漏，有所廣益。

營中之事－－－先帝稱能之臣－－－行陣和睦，優(yōu)劣得所。

提建議：親賢遠(yuǎn)佞（正反教訓(xùn)）。

4.小結(jié)第一部分：

（1）諸葛亮提出的三條建議治國大計，特別是第三條“親賢遠(yuǎn)佞”是作者反復(fù)強調(diào)的。這三條在今天看來也是正確的。

（2）講解“寓情于議”的特點：諸葛亮談形勢，教方法，擺先帝任賢事實，引歷史經(jīng)驗教訓(xùn)，其目的都是希望后主能認(rèn)識到必須親賢遠(yuǎn)佞，才能修明政治，完成“興復(fù)漢室”的大業(yè)的道理。這種把誠摯的感情、殷切的期望融合于擺事實、講道理中的論證手法，就是“寓情于議”。作者之所以采用這種委婉的表達方式，意在使后主能容易接受建議，達到規(guī)勸目的。

三、分析第二部分：

1.創(chuàng)設(shè)情境：

劉備“三顧茅廬”使諸葛亮萬分感激，平時又言聽計從，臨終時也曾把兒子托付給諸葛亮。諸葛亮也一直在努力報效劉備的知遇之恩，所以一生竭盡所能，“鞠躬盡瘁，死而后已”試圖為劉備完成統(tǒng)一中國的大業(yè)。下面我們再學(xué)習(xí)6、7兩段，看諸葛亮是如何表述他的知遇之恩的。

2.教師補充幾下注釋，學(xué)生思考自譯課文：

3.復(fù)述諸葛亮的經(jīng)歷（根據(jù)課文內(nèi)容）。

要求一位表達能力強一點的學(xué)生回答，其他學(xué)生補充。

4.獨立思考問題：兩主要表達方式是什么？敘述的對象以及敘述的內(nèi)容是什么？（要求扣課文中句子回答）。

昔日：生平志向。

感激原因。

廿年經(jīng)歷報先帝忠陛下。

當(dāng)今：出師理由。

5.講解“寓情于敘”

如下所述，這兩主要是追述21年來的經(jīng)歷，陳述出師的理由，抒發(fā)報先帝忠陛下的心愿。表達方式是寓情于敘。例如第6段在敘述生平志向、感激的原因之后，又用“受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣”這句充滿感情的話，既高度概括了他追隨先帝、為之奔走的艱難歷程，又抒發(fā)了他感恩報效的一片忠心。

引導(dǎo)學(xué)生從作者忠君的同時看到作者的責(zé)任感和使命感，從而努力學(xué)習(xí)，完成自己的責(zé)任和使命。

7.小結(jié)第三部分層次：回顧歷程，抒發(fā)感激之情。

表示伐魏決心，報先帝忠陛下。

五、布置作業(yè)。

a：課后背誦課文3－7段；預(yù)習(xí)翻譯8、9段。

b：默寫課文3－7段。

第三課時。

教學(xué)目標(biāo)：

1.分析理解8、9段。培養(yǎng)說話藝術(shù)（委婉）。

2.歸納中心思想和寫作特點。

3.背誦，練習(xí)鞏固。

教學(xué)過程：

一、檢查復(fù)習(xí)：

抽一中等生背誦課文第5自然段。

二、理解分析第三部分。

1.學(xué)生齊讀8、9段，要求讀出作者感情及誠意，創(chuàng)設(shè)情境，進入新課。

2.指導(dǎo)翻譯第8段：這一段翻譯較難，老師要多做些點撥。

學(xué)生先獨立翻譯，教師給予指點，后集體討論解決。

3.分析第8段層次：師生共析：

第1句是自請“出師”，表達“討賊興復(fù)”的決心，意志堅定。

第2句是兩個分句，是分清責(zé)任，提出期望。

第3句表達感激之情。

板書：請命出師－－－－表決心。

叮囑陛下：用賢臣－－－興德之言。

宜自謀－－－咨諏善道察納雅言深追遺詔。

表達感激之情。

4.討論：如果第1句話后面用分號，“以彰其咎”后面用句號，好不好？

明確：不好。一是不能分清內(nèi)外責(zé)任，二是不能突出作者請命出師的決心，三是內(nèi)外大臣“興德之言”順勢提出希望“陛下亦宜自謀”，不致使劉禪反感。

自由發(fā)言，有道理就行。

三、朗讀指導(dǎo)，進行背誦：

同樣要求注意層次性，采用多種方式背誦相結(jié)合。

四、布置作業(yè)。

a、默寫全文（可分段進行）。

b、熟練背誦全文。

初中九年級語文出師表經(jīng)典備課教案（優(yōu)秀20篇）篇九

1、領(lǐng)會諸葛亮提出的廣開言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)小三項建議的進步性和借鑒意義。

2、認(rèn)識并學(xué)習(xí)諸葛亮“鞠躬盡瘁、死而后已”的精神。

3、了解本文議論中融以敘事、抒情的寫法。

自主預(yù)習(xí)。

一、對聯(lián)導(dǎo)入新課。

1.“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間?”(《書憤》)。

2.“出師一表千載無，遠(yuǎn)比管樂蓋有余。”(《武侯書堂》)。

3.“出師一表通今古，夜半挑燈更細(xì)看。”(《病起書懷》)。

諸葛亮是中國人民智慧的化身。“三顧茅廬”、“火燒赤璧”“六出祁山”等膾炙人口的故事在中國是家喻戶曉的。諸葛亮的文才韜略令人傾倒。他撰寫的《出師表》是漢末以來的第一流杰作，文章質(zhì)樸誠摯，志盡文暢。為后人所欽仰。陸游說“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”，文天祥說“或為出師，鬼神泣壯烈”。我們今天就來學(xué)習(xí)這篇杰作。

二、解題，簡介時代背景。

1、表，古代向帝王上書言事的一種文體。我國古代臣子寫給君主的呈文有各種不同的名稱。戰(zhàn)國時期統(tǒng)稱為“書”，如李斯《諫逐客書》。到了漢代，這類文字分成章、奏、表、議四小類。“章以謝恩，奏以按劾，表以陳情，議以執(zhí)異。”(《文心雕龍》)此外，還有一種專議朝政的文章，又統(tǒng)稱“表”。“表”的基本特征是“動之以情”。《出師表》是諸葛亮在出師北伐前向劉禪(劉后主)的言事呈文。

一、內(nèi)容概述：諸葛亮寫這篇表文的目的是，希望國內(nèi)政治修明，有一個穩(wěn)定的戰(zhàn)略后方，使他“北定中原”的計劃得以實現(xiàn)。本文以議論為主，兼用記敘和抒情。全文主旨是使后主認(rèn)識到必須親賢遠(yuǎn)佞，才能修明政治，完成“興復(fù)漢室”的大業(yè)。開頭談?wù)撔蝿莺椭螄结槪翁岬健跋鹊邸保銊詈笳呃^承遺志，這是寓情于議;中間敘述來的經(jīng)歷，抒發(fā)自己對先帝的感激，表達效忠劉氏父子的心愿，這是寓情于敘;結(jié)尾更以“不效則治臣之罪，以告先帝之靈”集中表達了作者感恩圖報，擔(dān)當(dāng)大任的心情。

二、中考鏈接：

1、解釋下列句中加點的詞語。

(1)先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂(死亡)。

(2)此誠危急存亡之秋也(時候)。

(3)以光先帝遺德(發(fā)揚光大)。

(4)陟罰臧否(陟，提升，提拔。臧，好。否，惡。)。

(5)不宜異同(應(yīng)該)。

(6)作奸犯科(律條)。

(7)以昭陛下平時之理(彰明，顯揚)。

(8)使內(nèi)外異法也(內(nèi)，指宮中。外，指府中)。

(9)此皆良實(忠良信實)。

(10)志慮忠純(精神，思想)。

(11)志虎忠純(忠誠純正)。

(12)悉以咨之(商議，詢問)。

(13)是以先帝簡拔以遺陛下(選拔，選擇)。

(14)必能裨補闕漏(裨，彌補，補助。闕，缺。)。

(15)性行淑均(公平，平均)。

(16)曉暢軍事(諳熟，精通)。

(17)先帝稱之曰能(有能力)。

(18)遠(yuǎn)小人(人格卑鄙的人)。

《出師表》是一篇文質(zhì)兼美、感情真摯文章。由于本文的注釋比較多，多數(shù)學(xué)生都能結(jié)合注釋讀懂課文，所以學(xué)習(xí)這篇課文時我采用“先學(xué)后教”的模式進行教學(xué)——讓學(xué)生先讀課文，基本讀熟后再讀注釋，然后抽學(xué)生翻譯課文——每人翻譯一段。第二課時讓學(xué)生先做練習(xí)題，然后練習(xí)背課文，通過20分鐘的背誦練習(xí)，基本能集體背過，我認(rèn)為我這一篇課文的教學(xué)設(shè)計體現(xiàn)了教學(xué)設(shè)計的.“聽說讀寫全面發(fā)展相互促進的原則和語文訓(xùn)練與思維訓(xùn)練相結(jié)合的原則”，教學(xué)效果從總體上來說是理想的。

為了落實本文的教學(xué)重點和難點，解決學(xué)生畏懼學(xué)習(xí)古文的困難，我設(shè)計了講故事比賽，要求學(xué)生講《三國演義》中的精彩故事，以此來激發(fā)他們學(xué)習(xí)熱情。學(xué)生的積極性非常高，我就接著提醒他們：“宋朝詩人陸游在《書憤》中寫道‘出師一表真名世，千載誰堪伯仲間’，你們是否知道，這又是一段怎樣的故事?”學(xué)生的積極性和學(xué)習(xí)的興趣已經(jīng)被激起，我想本課教學(xué)的序幕已經(jīng)拉開了!

但文章內(nèi)容上的重點對學(xué)生來說是一個難點，學(xué)生往往把握不住;諸葛亮是怎樣突出他的論述重點的，學(xué)生更難以體會得深刻。因此，在教學(xué)過程中我把課文的重點、難點化成若干足以啟迪學(xué)生思維的問題，并把這些問題按合理的順序編排，進而把學(xué)生的閱讀思考活動導(dǎo)向深入。

如何讓學(xué)生學(xué)好文言文，我認(rèn)為應(yīng)把好四個關(guān)，即“讀”“譯”“賞”“用”，但怎樣讀，如何譯，如何引導(dǎo)鑒賞和運用，需要提煉有效的方法。本課教學(xué)設(shè)計運用“斷句朗讀”和“口譯朗讀”兩種方法通讀全文，突破傳統(tǒng)“教師譯，學(xué)生聽”，“盲目讀，收效微”的弊端，對訓(xùn)練學(xué)生語感，積累語言有積極的作用，同時省時省力，為學(xué)生所接受。“鞠躬盡瘁，死而后已”，是教材學(xué)習(xí)的重點，也是指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)鑒賞的范例。

教學(xué)過程中不足的是臨場點拔不夠到位，鑒賞分析和知識點的落實尚不能自然有機的結(jié)合，教學(xué)的空間拓展不夠。還有就是師生互動這個環(huán)節(jié)沒有展開好，主要是學(xué)生沒有積極的配合，這是失敗的地方，以后在這方面自己要多下一些功夫。因為重情感體驗，所以在字詞咀嚼的精微程度上還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。爭取在有限的教學(xué)時間內(nèi)，既能夠盡可能地多積累品味字詞，又能讓學(xué)生對人物和主題有較為深入的理解，這才是文言教學(xué)的最佳效果。

初中九年級語文出師表經(jīng)典備課教案（優(yōu)秀20篇）篇十

(1)培養(yǎng)學(xué)生文言文的閱讀能力，積累文言知識。

(2)了解“表”的一般知識以及“以”的用法。

(3)學(xué)習(xí)本文融議論、敘述、抒情于一體的寫作方法。

2.過程與方法目標(biāo)：反復(fù)誦讀課文，讀通文字，了解內(nèi)容，體會感情。

3.情感態(tài)度價值觀：領(lǐng)會諸葛亮對蜀漢的忠誠和他作為政治家在治國方面的方針。

教學(xué)重難點。

1.領(lǐng)會諸葛亮提出的廣開言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)小三項建議的進步性和借鑒意義。

2.認(rèn)識并學(xué)習(xí)諸葛亮“鞠躬盡瘁、死而后已”的精神。

教學(xué)方法。

采用“讀讀，議議，說說”的教學(xué)方式，在讀、議、說的過程中，體會作者的思想感情。

教學(xué)時數(shù)：2課時。

教學(xué)媒體：ppt演示文稿。

活動設(shè)計。

活動一：導(dǎo)入。

師揭示課題，生板書課題、解題、簡說諸葛亮。

活動二：聽讀。

1.聽讀。

2.正音。

3.斷句(處理文后第一題，見p202頁)。

活動三：自讀。

1.生自由朗讀課文。任務(wù)：注意字詞的讀音和句子的斷句;初步把握主要內(nèi)容及寫作思路;注意幾個古今異義詞。

2.學(xué)習(xí)古今異義詞。

(1)開張：今義是商店開始營業(yè)或商店每天第一次成交;本文中的古義是開放、擴大。

(2)痛恨：今義是深切地憎恨，古義是痛心和遺憾。

(3)卑鄙：今義是品質(zhì)惡劣，古義是地位低微，見識淺陋。

(4)感激：今義是由衷感謝，古義是感動、激動。

(5)謹(jǐn)慎：今義是做事小心，古義是認(rèn)真、慎重。

3.生談文章主要內(nèi)容及寫作思路，師點評。

全文可分兩部分：

第一部分(1—5段)，寫臨出師前的忠諫，提出了廣開言路、執(zhí)法如一、任人惟賢的具體建議。

第二部分(6—9段)，追述劉備的知遇之恩，表白自己精誠圖報的忠心，點出出師本題，表示興復(fù)漢室的決心。

活動四：范讀。

1.師范背，生聽讀。任務(wù)：勾畫帶有“先帝”和“陛下”的句子;體味作者感情。

2.挑讀并譯、評帶有“先帝”和“陛下”的句子。

活動五：理讀。

設(shè)問導(dǎo)入本版塊活動：為什么諸葛亮對劉備父子情意深厚?在文中哪些段充分表露?

(一)理讀6-7段。

1.生齊讀6-7兩段。

2.諸葛亮在這里回顧了哪些事情?

隱居隆中、三顧茅廬、襄陽兵敗、白帝托孤、南征孟獲。

3.參照閱讀。

(1)生讀講p193頁《隆中對》第一二段、第三段前第一句。

(2)白帝托孤相關(guān)內(nèi)容。

武三年春，先主於永安病篤，召亮於成都，屬以后事，謂亮曰：“君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子可輔，輔之;如其不才，君可自取。”亮涕泣曰：“臣敢竭股肱之力，效忠貞之節(jié)，繼之以死!”

(3)杜甫《蜀相》。

丞相祠堂何處尋?錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鵬空好音。三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。

4.讀析表現(xiàn)諸葛亮規(guī)劃伐魏計劃的句子。

(二)理讀8-9段。

1.我們共同來讀一讀，最后兩段表達了怎樣的意思。

2.問：第一個句號能否改為分號?以此引導(dǎo)學(xué)生譯讀文句。

3.理解文意。

活動六結(jié)課。

1.試背讀6-9段。

2.諸葛亮在出師北伐之前給后主提出了哪些建議，推薦了哪些文臣武將，我們下一堂課繼續(xù)學(xué)習(xí)。

初中九年級語文出師表經(jīng)典備課教案（優(yōu)秀20篇）篇十一

1.課標(biāo)中對本節(jié)內(nèi)容的要求：本節(jié)課文體是小說。作為八年級學(xué)生，要求對小說有初步的感知，能讀懂小說，并且能對小說的人物及環(huán)境有一定的感知，知道他們在小說中的作用。并且對小說的人物形象有一定的分析。

本節(jié)內(nèi)容的知識體系：本節(jié)課對學(xué)生以后感知相關(guān)的文章有巨大的指導(dǎo)作用，在整個初中教學(xué)中有繼往開來的地位。幫助我們對新的文體有了一定的認(rèn)識，同時也使學(xué)生開拓了眼界，能學(xué)著寫簡單的小說，感受小說的美。在知識體系中，主要是讓學(xué)生通過人物形象以及修辭手法和描寫手段，對人物作出分析，感受小說通過情節(jié)塑造人物形象的巨大功效。

本節(jié)內(nèi)容在教材中的地位：《蘆花蕩》是孫犁筆下非常優(yōu)美的小說之一。在整個八年級上冊中，它是為數(shù)不多的小說之一。對學(xué)生認(rèn)識小說，品味小說具有巨大的導(dǎo)向作用。學(xué)生很少能接觸到像本文這么好的小說，學(xué)生在感受小說的同時，可以讓學(xué)生去模仿創(chuàng)作。同時也可以培養(yǎng)學(xué)生美好的思想感情，陶冶情操。

對前后教材內(nèi)容的邏輯關(guān)系：本文按照小說的六要素來組織，將故事情節(jié)與人物命運緊密結(jié)合。在對六要素介紹時，作者通過背景描寫，為我們勾勒出了一個緊張的環(huán)境。緊接著，故事層層展開。因為主人公的任性與對敵人的輕視，導(dǎo)致姑娘受傷。這也就為后文老頭子為姑娘報仇埋下了伏筆，使得文章的展開順理成章。本文是對本單元新聞這一文體六要素的深入，也是對后面文章的學(xué)習(xí)的方法指導(dǎo)，使得學(xué)生的學(xué)習(xí)能夠循序漸進。

2.本節(jié)核心內(nèi)容的功能和價值：本節(jié)課主要是介紹小說這一文體，幫助學(xué)生更好的認(rèn)識小說，使我們拓展視野，也是為了培養(yǎng)學(xué)生美好的思想感情，對人物的性格特征有一定的分析和認(rèn)識。對學(xué)生進行愛國主義教育，幫助學(xué)生樹立正確的榮辱觀。把握故事情節(jié)，體味老頭子的傳奇色彩。

學(xué)情分析。

初中九年級語文出師表經(jīng)典備課教案（優(yōu)秀20篇）篇十二

一、導(dǎo)入??：

四大文明的古國之一的中國：有著960萬平方公里的土地，幅員遼闊；有舉世聞名的萬里長城；有洶涌澎湃的長江黃河；有“甲天下”之稱的桂林山水；有動物王國之稱的云南；有肥沃遼闊的四大平原……這一切，無不如磁鐵般的吸引著每個炎黃子孫的衷腸，無不使多少巾幗英雄為之傾倒；也無不使歷代的封建統(tǒng)治者在這塊黃土地上爭名奪利；也曾引來了如豺狼虎豹的帝國主義者……那么，究竟是什么人才是這片黃土地的建設(shè)者呢？（揭示課文并板書標(biāo)題）。

二、整體感知：

（注：帶著以下問題閱讀課文）。

1、用文中的一句話來回答導(dǎo)語?中所提出的問題。（提示：最后一句。）。

2、“江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰”的含義以及在文中的作用是什么？（提示：過渡句——承上啟下）。

3、提出問題。（補充在后邊，此略。）。

三、局部品味：

1、論“整體感知”中的問題“2”來引入對詞的學(xué)習(xí)。

既然祖國的江河山水如此的美麗嬌艷。那么，詞中是如何來描繪這幅美麗如畫的江河山水呢？又是哪些“英雄競折腰”呢？討論回答這兩個問題板書如下：

實———————虛。

||。

||。

總————————分|。

|||。

|||秦皇漢武…略輸。

北國風(fēng)光長城、黃河（靜）|。

冰封…雪飄|（惜）。

望|看……嬌—引：唐宗宋祖…稍遜———往…今…|。

山舞、原馳（動）。

|成吉思汗…只識。

||描寫——————————————抒情。

注意：（1）、作者是按什么順序?qū)懢暗模坎⒄f說這是什么樣的景色？

（2）、從表達方式上看：上闕和下闕的主要區(qū)別是什么？

（3）、請學(xué)生說出導(dǎo)語?中的問題。

（4）、按以上的板書內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生背誦這首詞。

2、討論回答學(xué)生所提出的問題。（因沒上課而無法補充，）。

四、布置作業(yè)?：

1、給下列加點的漢字注拼音：

沁（）分（）外妖嬈（）遜（）數(shù)（）風(fēng)流人物。

2、閱讀課課文完成下列題目：

a、寫出采用比喻、夸張、對偶的修辭手法把靜物寫動的句子：———————————。

b、寫出詞中過渡性的句子：——————————————————————。

c、點明這首詞的中心的句子：—————————————————。

d、詞中押韻的字：———————————————————；韻腳是：————。

e、“沁園春·雪”中的“沁園春”詞的————————；“雪”是詞的——————。

f、說說作者在這首詞中所要表達的思想是什么？

答：—————————————————————————————————————。

g、簡要的說說這首詞的寫作特點。

答：—————————————————————————————————————。

j：我們還學(xué)過一首寫“雪”的古代詩歌，這首詩歌是——代的———寫的《》，這首詩歌中名句是：———————————————————————————————————。

（人教版八年級上）。

《阿長與》教案。

云南省瀘水縣第四中學(xué)張開芳。

一、導(dǎo)入??：

指名講述《從百草園到三味書屋》中“美女蛇”的故事。由這個故事引出：這個故事就是魯迅先生的保母長媽媽講給他的，那么，長媽媽到底是個怎么樣的人呢？魯迅先生為什么在文章里提到他呢？現(xiàn)在我們就一起來閱讀《阿長與》，從中你就會找到答案了。

二、整體感知：

1、分組查字典，看哪個組查得最快，并把所查到的結(jié)果寫下來：

闊（）氣保姆（）怨（）恨憎惡（）絮（）說惶（）急菩薩（）駭（）人聽聞?chuàng)铮ǎ┚寞彴蹋ǎ謶劊ǎ┰懾?zé)（）擱（）莫（）名其妙疏懶（）。

霹靂（）震悚（）粗拙（）臍（）舫（）孤孀（）。

（認(rèn)真閱讀課文，思考并回答以下幾個問題）：

2、圍繞阿長的一生，作者寫了阿長的哪些事情？分別用簡明的語句概括出來。

（板書設(shè)計?如下）：

事件——————————————————線索—————寫作方法。

|（思想感情的變化）|。

a、謀害我的隱鼠b、對她的稱呼由來||。

c、喜歡“切切察察”d、她睡相不好討厭、憎惡———抑。

e、懂得許多我不耐煩的規(guī)矩f、一肚子繁瑣的道理（不大佩服）|。

||。

g、給我講長毛的故事———————————空前的敬意（敬佩）|。

|———揚。

j、給我買《山海經(jīng)》————————————新的敬意（懷念）。

|愛（長媽媽對我和我對長媽媽的愛）。

3、導(dǎo)入??中提出的問題。（見下文的提示，此略）。

4、提出疑難問題。（作為教學(xué)反饋或課內(nèi)組織學(xué)生討論的依據(jù)。）。

三、局部品味：

提示：見板書設(shè)計?中。

2詳細(xì)的閱讀阿長給我買《山海經(jīng)》部分完成下列問題：

3、重點舉例說明阿長對我的愛。

（注：分析第52頁的第一、二段；第53頁的二、三段；第54頁的第二段以及“阿長給我買山經(jīng)”部分的內(nèi)容，從中我們可以知道作者所要表達的是：在表面的“恨”中卻深深地埋藏著“愛”和“敬”的思想感情。）。

4、從以上八個方面的敘述中，可以知道阿長是怎樣的一個人？

（提示：阿長是一個很不幸而熱望一生平安，沒有文化、粗俗、好事而又心地善良、熱心幫助孩子解決疑難問題的平凡的農(nóng)村勞動婦女形象。）。

5、布置作業(yè)?：

以“我的媽媽”、“我的姐姐”、“我的阿姨”、“我的奶奶”、“外婆”等為題模仿本文寫一篇文章。要求：

a、選取典型事例；b、采用揚抑結(jié)合的寫作方法；c、注意詳略的安排。d、所選的事例必須在三件以上。e、注意使用記敘、抒情、描寫、議論相結(jié)合的寫作技巧。

四、教學(xué)反饋：

1、（主要回答和討論學(xué)生所提出的問題，此略。）。

2、作文評價。

3、課外閱讀《朝花夕拾》。

（人教版七年級下）。

《爸爸的花兒落了》教案。

云南省瀘水縣第四中學(xué)張開芳。

一、導(dǎo)入??：

今天我們一起來學(xué)習(xí)林海音寫的《爸爸的花兒落了》這篇小說。請同學(xué)們打開課文帶著下邊的問題認(rèn)真讀書，然后我們一起來討論。

二、整體感知：

1、標(biāo)題“爸爸的花兒落了”的含義是什么？

提示：“花”：a、指夾竹桃花；b、指兒女們；c、爸爸的愛心。所以標(biāo)題的含義：一是指，爸爸所栽種的夾竹桃花謝了；另一方面是指兒女們已經(jīng)長大了，而爸爸放心了；還有一方面是指，爸爸離開人世間了，那種“愛”兒女的心，將永遠(yuǎn)消失了。

2、請按我參加“畢業(yè)典禮前——畢業(yè)典禮中——畢業(yè)典禮后”復(fù)述課文并分層次。

（板書設(shè)計?一）：

順序：畢業(yè)典禮前——畢業(yè)典禮中——畢業(yè)典禮后——“我”長大了。

3、提出問題：（學(xué)生所提出的部分問題，補充如下）。

（1）、為什么在畢業(yè)典禮這件事中勾連了很多回憶？

（提示：假如兩件事都要去做，但又不能同時去做，只能選擇其中一件去做時，你回如何想呢？文中寫了爸爸住院和開學(xué)典禮這兩件事；而在爸爸的督促之下我只好去參加畢業(yè)典禮了，在這種情況下，難道就不能勾連起我的回憶嗎？）。

（2）、為什么同學(xué)們和我一樣失去了童年了呢？

（提示：該問題可以引導(dǎo)學(xué)生討論——“是否希望自己長大的話題”。可以這樣提問：你現(xiàn)在希望自己快快長大嗎？根據(jù)學(xué)生所說的結(jié)果來引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課文說說“我”為什么失去童年的原因。）。

（3）、爸爸叫我照管好妹妹她們，這一情節(jié)說明了什么？

（提示：暗示了爸爸的已經(jīng)到了無藥可治的地步，而在臨終前對我囑托。同時也暗示了“我”在爸爸的心目中已經(jīng)長大了。當(dāng)然在這里也飽含著人間的辛酸淚。這一過程主要引導(dǎo)學(xué)生自己去體驗——情感體驗。）。

（4）、爸爸打我、罵我，揭示了爸爸是怎樣的一個人？

（見以下的板書內(nèi)容。）。

（5）、為什么說爸爸在世時自己沒長大，而爸爸去世后才知道自己長大了？

（舉一個關(guān)于孤兒的事例來引導(dǎo)學(xué)生從情感上去體驗。結(jié)合課文說明“我”的處境是勢在必行——不長大也得長大，因為沒有人照顧。）。

三、局部品味：（根據(jù)學(xué)生的問題主要討論以下幾個問題）。

1、“畢業(yè)典禮前”作者主要回憶了哪件事？從這件事中我懂得了什么？

提示：（1）、“我”上學(xué)遲到這件事——先打、罵、拖“我”，后送給我“花夾襖”讓我穿上并給我兩個銅板；（2）、懂得——a、從不遲到；b、“嚴(yán)”在外，“愛”在內(nèi)（“道是無情卻有情”的道理。）（3）、揭示了人間的真、善、美。

2、“畢業(yè)典禮中”作者又主要回憶了哪一件事？這件事又使我懂得了什么？

提示：（1）、爸爸叫我到銀行匯款的事；（2）、“闖練”之道。（或爸爸愛“花”）。

3、這種在每敘述一件事的過程中又加入另一件事的敘述的方法是什么記敘方法？

（板書設(shè)計?二）：

插敘：“我”上學(xué)遲到——叫“我”去匯款——爸爸愛花。

4、“畢業(yè)典禮后”，哪些語句表明“我”真正感受到自己長大了？提示：“我”聽到爸爸去世的消息——表現(xiàn)出驚人的“鎮(zhèn)定、安靜”。

5、板書綜合設(shè)計三：

順敘：畢業(yè)典禮前——畢業(yè)典禮中——畢業(yè)典禮后——“我”長大了。

||。

插敘：“我”上學(xué)遲到——叫“我”去匯款——爸爸愛“花”

6、討論學(xué)生提出的（1）、（2）、（3）、（5）這四個問題，具體見以上問題后的提示，此略。

四、總結(jié)概括：

1、根據(jù)板書內(nèi)容說明本文的敘述方式——順敘和插敘相結(jié)合；

2、說明本文的線索——明線（“我”參加畢業(yè)典禮）和暗線（爸爸愛花）。

3、補充注釋作者以及《城南記事》；

4、字詞落實：腫脹、叮囑、懶惰、狼狽、包袱、催促、柵欄、徘徊、鸝歌、抽屜、掄。

（人教版七年級下）。

《艱難的國運與雄健的國民》教案。

云南省瀘水縣第四中學(xué)張開芳。

一、導(dǎo)入??：

二、整體感知：

1、閱讀課文，概括每個自然段的段落大意。

（提示：人類歷史道路、民族生命過程、人類歷史生活、中華民族史路、中華民族精神。）。

2、本文最主要寫作方法是什么？

（提示：比喻）。

三、局部品味：

1、討論“整體感知”中的問題。

（見以上的提示）。

2、認(rèn)真閱讀第一自然段：人類歷史道路是怎樣的道路？

經(jīng)過閱讀后。答案提示：a、平坦、b、艱難險阻。

a、比喻民族生命的進程。

b、比喻民族生命歷史的順利發(fā)展。（浩浩蕩蕩的歷史進程如長江大河一樣勢不可當(dāng)，一往無前。）。

c、比喻民族歷史進程中所遇到的挫折，即艱難的國運。

d、指民族生命進程就像長江大河一樣，時而在平原無際中，一瀉萬里；時而在逼狹中飛過，坎坷不平。

板書設(shè)計?（一）：

|————————————像————————————————|。

|平坦———————平原無際、一瀉萬里|。

歷史道路（民族生命進程）長江大河艱難險阻—————絕壁斷崖、回環(huán)曲折。

a、人類歷史生活，或歷史道路。

b、（1）、坦蕩平原，即一帆風(fēng)順；（2）、崎嶇險路、荊棘叢生，即困難重重。

c、舉例說明：例如，爬山過程中所遇到的困難，但經(jīng)過努力后，終于戰(zhàn)勝困難的感受——給人以奇趣橫生、奇絕壯絕、冒險壯美的趣味。這種“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”的過程，概括起來就是戰(zhàn)勝困難和挫折的精神。而這種精神用書中的話語來說就是“雄健的精神”。

板書設(shè)計?（二）：

|———————————像———————————————|。

|高興———————坦蕩平原、一帆風(fēng)順|。

歷史道路（生活）旅途中的征人。

壯美———崎嶇險阻（困難）———戰(zhàn)勝。

（相|似）中華民族的史路。

（注：引導(dǎo)學(xué)生討論回答，具體內(nèi)容見以下的板書設(shè)計?中。）。

（討論板書設(shè)計?三）：

中華民族精神———————像——————揚子江、黃河————|。

（沖|破）（沖|破）|。

部艱難國運————————像———————沙漠、山峽艱難險阻。

（悲壯|歌聲）（浩浩|蕩蕩）勇往直前。

建造國家————————像———————流入大江|。

|||。

|||革命樂觀主義精神|——————|雄健精神。

四、教學(xué)反饋：（主要讓學(xué)生提問問題并當(dāng)堂把學(xué)生所提的問題討論解決。）。

作者郵箱：[email protected]。

初中九年級語文出師表經(jīng)典備課教案（優(yōu)秀20篇）篇十三

教學(xué)目標(biāo)?：

1.認(rèn)識作者通過描繪“世外桃源”所表達的社會理想。

2.學(xué)習(xí)本文以漁人行蹤為線索，以時間為順序，以簡練、質(zhì)樸的語言進行記敘的寫作特點。

3.了解古今詞義的變化。積累部分文言常用詞語。

教學(xué)重點；

以行蹤為線索，以時間為順序。

教學(xué)時數(shù)：

用二課時完成。

第一課時。

教學(xué)過程?：

1.由成語“世外桃源”導(dǎo)入??課文。引起學(xué)生閱讀課文的興趣。

2.介紹作者及本文的寫作背景。

3.老師范讀課文。

4.指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文。

（老師提出具體要求，指導(dǎo)學(xué)生朗讀。要求：一?句讀分明；二?節(jié)奏合理；三?語速適中，四?語句流暢；五?注意音韻鏗鏘。老師也可以邊提要求邊做示范。）。

5.對照注釋，理解課文。（注意重點詞語的解釋。）。

（如果程度好的班級，可以對照課文，直接筆譯，然后站起來讀，同學(xué)補充，老師作點撥）。

6.第一段翻譯與評點：

原文：晉太元中，武陵人捕漁為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。

重點詞語：行：指船行。忽：說明是偶然的。之：指見到的景象。異之：為見到的景象感到詫異。窮：窮盡，走到頭。

譯文：東晉太元年間，有個武陵人以捕魚為職業(yè)。（有一天）他順著小溪劃船，忘了路的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃花林，（桃林）夾著溪水兩岸，長達幾百步，中間沒有別的樹。（地上）芳草鮮艷美麗，落花紛紛。漁人非常詫異。再往前走，想走到這林子的盡頭。

評點：寫漁人捕魚時偶然發(fā)現(xiàn)桃林經(jīng)過。這是故事的開端。

7.讀第2段課文，翻譯并評點：

原文：林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步。豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髫并怡然自樂。

重點詞語：舍船，丟下船。才：只，僅僅。悉：都。屬：即類，之屬：即這一類事物。

譯文：桃林在溪水發(fā)源的地方就沒有了，（緊接著）就有座山，山有個小洞口，里面好像有光似的。（漁人）便丟下船，從洞口進去。初進時，洞口很窄，僅容一人通過。只走了幾十步，突然變得開闊敞亮。（這里）土地平坦開闊，房舍很整齊，有肥沃的田地，美麗的池塘和桑竹一類的樹林。田間小路，交錯相通，雞狗的叫聲不斷傳來。里邊的人來來往往耕種操作的情形，男女的穿戴，都和外邊的人一樣，老人和小孩都高高興興地自由自在地娛樂。

評點：這段寫漁人進入桃花林，看到桃源人的生活環(huán)境，見到一片安寧和樂的世外天地。

朗讀第3段，翻譯并評點。

原文：見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉，此人一一為具言所聞，皆嘆惋，余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”

重點詞語：乃：竟然。妻子：妻子和兒女。焉：相當(dāng)“于之”、即“從這里”。語：告訴。足：值得。“問所從來”：即“問從何來”。“乃不知有漢，無論魏晉”：“乃”，即“竟然”，“無論”是兩個詞。無：不要；論：說。跟現(xiàn)代漢語用的“無論”不同。“余人各復(fù)延至其家”，“延”，邀請。

譯文：桃花源里的人見了漁人，竟大吃了一驚，問漁人從哪里來。漁人詳盡地回答了他們。他們便邀請漁人到家中，擺酒殺雞招待他。村中聽說有這樣一個人，都來打聽消息。桃花源的人說自己的先輩們?yōu)榱硕惚芮爻牡渷y，帶領(lǐng)妻子兒女和鄉(xiāng)親到這個與世隔絕的地方，就不再出去了。于是就和外面的人斷絕了來往。他們問起漁人現(xiàn)在是什么朝代，竟不知道有漢朝，更不要說魏晉了。漁人把自己知道的事情一一對他們說了，大家聽了都感嘆惋惜。其余的人各自又請漁人到自己家中，都拿出酒飯來款待他，住了幾天，漁人告辭離去。這里的人叮囑他說：“這里的情況不值得對外邊的人說啊！”

評點：這段寫漁人進入桃花源，在桃花源人家里做客及辭去的經(jīng)過。

2、3段為第二部分，是故事的發(fā)展。

朗讀第4段，翻譯并評點。

原文：既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷。不復(fù)得路。

重點詞語：志：同，做標(biāo)記。“便扶向路”：向：從前，“向路”：去桃花源時走的路。詣：到……去，這里指謁見。如此：象這樣。

譯文：（漁人）出來后，找到他的船，就沿著舊路（回去），（一路上）處處做了記號。他回到武陵郡城，去拜見太守，告訴了這些情況。太守立即派人跟他前往，尋找先前所作的標(biāo)記，竟迷失了方向，再也找不到原來的那條路。

讀第5段，翻譯并評點。

原文：南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。

重點詞：劉子驥，與陶淵明同時代的人，把他寫進去，表示真實可靠。

譯文：南陽的劉子驥，是一位高尚的名士，聽了這件事。很高興地前往，還沒有實現(xiàn)，不久就病終了。以后就再沒有問路探訪的人了。

評點：寫漁人離開桃源后，太守等人先后探討桃源未果的情形。這是故事的結(jié)局和尾聲。為故事的第三部分。

反復(fù)朗讀課文，做到瑯瑯上口。

第二課時。

教學(xué)過程?：

1.請同學(xué)復(fù)述課文。

2.分析課文：

提問：課文以什么為線索？怎樣劃分結(jié)構(gòu)？

明確：課文以武陵漁人的行蹤為線索，按照發(fā)現(xiàn)桃林，進入桃源，出而復(fù)尋的時間順序。（完成目的一）。

全文分三部分：

第一部分（1段）寫漁人發(fā)現(xiàn)桃林的經(jīng)過。（開端）。

第二部分（2至3段）寫漁人進入桃花源的見聞。這是全文的重點部分，作者正是借此寄托社會理想。

2段寫桃花源中寧靜安樂的生活環(huán)境。

3段寫桃花源中淳樸的社會風(fēng)尚。

第三部分（4至5段）故事的結(jié)局和尾聲。

提問：作者為什么開頭結(jié)尾寫得簡略，中間寫得詳細(xì)？

明確：文章的詳略安排都是由文章所表達的中心來決定的。本文的作者主要是通過桃花源的生活情狀來表現(xiàn)他的社會理想。反映廣大人民向往安定、幸福生活愿望的。所以中間部分要詳寫。開頭和結(jié)尾只跟故事的傳奇性質(zhì)有關(guān)，所以寫得簡單。（完成目的一）。

提問：根據(jù)課后練習(xí)四，談?wù)勎覀冊撛鯓诱J(rèn)識作者的理想社會？

明確：作者虛構(gòu)的世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實社會相對照的。他生活的東晉末年是一個戰(zhàn)亂不斷、政治腐敗、民不聊生的社會。他深感痛苦和不滿，但是要想改變這種現(xiàn)實又根本不可能，于是他憧憬著一種沒有剝削、沒有戰(zhàn)亂，人民生活寧靜和樂，風(fēng)氣淳樸、自由平等的理想社會。本文正是他這種理想的寫照。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，在當(dāng)時的歷史條件下是有一定進步意義的。但這樣的社會在當(dāng)時的條件下是不可能實現(xiàn)的。因而它只能是一種空想。桃源究在何處，無處找尋。

3.朗讀課文。背誦課文。

4.背誦課文。

5.作業(yè)?：

（1）完成課后作業(yè)?一、二、三、五。

（2）指出下列句中加點詞古今詞義的差別：

阡陌交通，雞犬相聞。

率妻子邑人來此絕境。

問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。

芳草鮮美。

(《多媒體教學(xué)支持系統(tǒng)·九年義務(wù)教育語文第一冊》人教社)。

初中九年級語文出師表經(jīng)典備課教案（優(yōu)秀20篇）篇十四

一、內(nèi)容概述：諸葛亮寫這篇表文的目的是，希望國內(nèi)政治修明，有一個穩(wěn)定的戰(zhàn)略后方，使他“北定中原”的計劃得以實現(xiàn)。本文以議論為主，兼用記敘和抒情。全文主旨是使后主認(rèn)識到必須親賢遠(yuǎn)佞，才能修明政治，完成“興復(fù)漢室”的大業(yè)。開頭談?wù)撔蝿莺椭螄结槪翁岬健跋鹊邸保銊詈笳呃^承遺志，這是寓情于議;中間敘述21年來的經(jīng)歷，抒發(fā)自己對先帝的感激，表達效忠劉氏父子的心愿，這是寓情于敘;結(jié)尾更以“不效則治臣之罪，以告先帝之靈”集中表達了作者感恩圖報，擔(dān)當(dāng)大任的心情。

二、中考鏈接：

1、解釋下列句中加點的詞語。

(1)先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂(死亡)。

(2)此誠危急存亡之秋也(時候)。

(3)以光先帝遺德(發(fā)揚光大)。

(4)陟罰臧否(陟，提升，提拔。臧，好。否，惡。)。

(5)不宜異同(應(yīng)該)。

(6)作奸犯科(律條)。

(7)以昭陛下平時之理(彰明，顯揚)。

(8)使內(nèi)外異法也(內(nèi)，指宮中。外，指府中)。

(9)此皆良實(忠良信實)。

(10)志慮忠純(精神，思想)。

(11)志虎忠純(忠誠純正)。

(12)悉以咨之(商議，詢問)。

(13)是以先帝簡拔以遺陛下(選拔，選擇)。

(14)必能裨補闕漏(裨，彌補，補助。闕，缺。)。

(15)性行淑均(公平，平均)。

(16)曉暢軍事(諳熟，精通)。

(17)先帝稱之曰能(有能力)。

(18)遠(yuǎn)小人(人格卑鄙的人)。

初中九年級語文出師表經(jīng)典備課教案（優(yōu)秀20篇）篇十五

桃花源生活環(huán)境美理想社會。

風(fēng)俗人情美矛盾。

現(xiàn)實社會。

拓展閱讀：課文賞析。

文章開端，先以美好閑靜、“芳草鮮美，落英繽紛”的桃花林作為鋪墊，引出一個質(zhì)樸自然的化外世界。在那兒，一切都是那么單純，那么美好。沒有稅賦，沒有戰(zhàn)亂，沒有沽名釣譽，沒有勾心斗角。甚至連一點吵吵嚷嚷的聲音都聽不到。人與人之間的關(guān)系也是那么平和，那么誠懇。造成這一切的原因，作者沒有明說，但從“乃不知有漢，無論魏晉”一句中已隱約透露了消息：原來歸根結(jié)蒂，是因為沒有一個高踞人民頭上為私利互相攻伐的統(tǒng)治集團。這個幻想中的桃源世界，對生活在虛偽黑暗、戰(zhàn)亂頻繁、流血不斷的`現(xiàn)實世界中的人們來說，無疑是令人神往的。作者的簡凈筆觸，恰如其分地表現(xiàn)出桃花源的氣氛，使文章更富有感染力。當(dāng)然，這種理想的境界在當(dāng)時現(xiàn)實中是不存在的，只是作者通過對大同社會的構(gòu)想,藝術(shù)地展現(xiàn)了大同社會的風(fēng)貌，是不滿黑暗現(xiàn)實的一種精神寄托。

桃花源中的家庭多為主干家庭(三代同堂)，從“其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。”從“男女”、“黃發(fā)”、“垂髫”這三個詞便可以看出此點。

文章的結(jié)構(gòu)也頗有巧妙之處。作者借用小說筆法，以一個捕魚人的經(jīng)歷為線索展開故事。開頭的交代，時代、漁人的籍貫，都寫得十分肯定，似乎真有其事。這就縮短了讀者與作品的心理距離，把讀者從現(xiàn)實世界引入到迷離惝恍的桃花源。相反，如果一開頭就是“山在虛無縹緲間”，讀者就會感到隔遠(yuǎn)，作品的感染力也就會大打折扣。“不足為外人道也”及漁人返尋所志，迷不得路，使讀者從這朦朧飄忽的化外世界退回到現(xiàn)實世界，心中依舊充滿了對它的依戀。文末南陽劉子驥規(guī)往不果一筆，又使全文有余意不窮之趣。

初中九年級語文出師表經(jīng)典備課教案（優(yōu)秀20篇）篇十六

一、充分利用網(wǎng)絡(luò)教室資源優(yōu)勢，將介紹背景和疏通文義結(jié)合起來，突破重點詞句，然后通過反復(fù)誦讀使學(xué)生領(lǐng)會內(nèi)容大意。

二、利用網(wǎng)絡(luò)課程資源，在讀、講、議、寫的過程中，體會作者的思想感情和文章的藝術(shù)特色。

【學(xué)情分析】。

九年級學(xué)生經(jīng)過七、八年級的計算機操作技能學(xué)習(xí)，基本具備了利用網(wǎng)絡(luò)資源進行學(xué)習(xí)的能力，對在網(wǎng)絡(luò)教室里的學(xué)習(xí)很感興趣，但仍有部分學(xué)生不能較好的利用網(wǎng)絡(luò)資源進行學(xué)習(xí)，需要教師加以引導(dǎo)。

【教學(xué)目標(biāo)】。

知識與能力:。

1.了解“表”的特點，了解諸葛亮的治國主張。

2.朗讀課文，疏通文句，積累詞語，豐富文言詞匯。

3.學(xué)習(xí)本文融情于議論、敘述，以情動人的寫作方法。

4.培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會從網(wǎng)絡(luò)獲取學(xué)習(xí)資源的能力。

過程與方法:。

利用網(wǎng)絡(luò)課程資源，閱讀體悟，自主、合作、探究，激起學(xué)生誦讀。

初中九年級語文出師表經(jīng)典備課教案（優(yōu)秀20篇）篇十七

生雜說：是虛構(gòu)的。

師：作者虛構(gòu)的桃花源有怎樣的魅力令古今中外的游客癡迷地探尋？他為什么虛構(gòu)這個桃花源？從大家給我的問題紙條上看出，這些都是同學(xué)們想迫切了解的。這節(jié)課我們師生也來一次探尋，深入了解桃花源究竟是怎樣的所在？請同學(xué)們靜靜地思考，你認(rèn)為桃花源是個什么樣的地方？細(xì)細(xì)讀書，在文中找依據(jù)。

師：看你微笑地望著老師，你來回答吧。

生：我認(rèn)為桃花源是個與外界隔絕的閉塞的地方，從這句話可以看出：“自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔”，另外，漁人出來之前，桃源人還叮囑說，不足為外人道也。

師：是啊，他們從秦到東晉在這個與世隔絕的地方，生活了近600年了，仍然不愿與外界溝通，你看書很細(xì)致哦。

生：我認(rèn)為桃花源是個美好快樂安寧的地方。

師：喔，你一下說出了這么多。請分別說一說理由。

生：因為這里的土地平曠，有良田美池桑樹竹子，環(huán)境優(yōu)美，這里的房屋整齊，沒有出現(xiàn)倒塌，說明不是破敗景象，而是安寧的。快樂是指的老人和孩子怡然自樂，還有壯年人在田地里勞動，也是快樂的。

師：你說得有條有理的，尤其是從房屋整齊想到社會的安寧，是很難得的。

生：我從阡陌交通，雞犬相聞也看出社會的安定。

師：請說說你怎么想的。

生：小路交錯相通，說明他們安心到田間勞動，有雞叫有狗叫，說明家禽都活得好好的，沒有亂軍來搶。（全堂大笑）。

師：是不是看抗戰(zhàn)片里日本鬼子抓雞宰羊殺狗的？

生：我想，古時候發(fā)生戰(zhàn)爭也避免不了。

師：你的聯(lián)想很豐富，說得對。連家禽都能舒展地鳴叫，唱著最動聽的歌，這個社會一定是安定的。

師：再請同學(xué)們推測一下，這里的壯年人從事什么勞動？

生：種田。

生：養(yǎng)魚，因為有池塘。

生：種桑樹，養(yǎng)蠶。

生：織布。

生：做衣服。

生：釀酒。

師：看來這里的行業(yè)很多的，百姓能安居樂業(yè)，確實是個好社會。

生：我補充，其中往來種作，從中看不出忙碌，我看出的是悠閑。

師：你的語感很好哇，這里的勞動是輕松的，而不是被迫的，把勞動當(dāng)作享受，體現(xiàn)出一種精神的愉悅，你很了不起！

生：我認(rèn)為桃花源里的人都非常熱情好客。

師：哦，你有了新的發(fā)現(xiàn)，看到了桃源的人情。

生：漁人來到后，他們立刻請他回家，并且還用酒飯招待他，后面還有人各復(fù)延至其家。他們都很熱情。

師：對，一個陌生人的到來，他們都這樣傾其所有，拿出最高質(zhì)量的盛宴款待他，何況是他們自己人呢？這里的人多么真淳，人與人之間的關(guān)系多么友好融洽！

生：我認(rèn)為這里還是個富裕的地方。

師：你怎么看出的富裕呢？

生：因為他們有酒有肉，客人來了設(shè)酒殺雞作食，開宴會。

師：精細(xì)的地方被你發(fā)現(xiàn)了！細(xì)讀推想才會有收獲。

師：大家再推測一下，他們有了收入是否繳稅？

生：不繳。

師：你是如何知道呢？

生：因為當(dāng)時他們出來的時候率妻子邑人來的，都是一家人，誰跟誰啊，沒必要繳。

師：（微笑）小腦袋挺機靈。也就是說，這里沒有人從他們的收成里克扣。

生齊：對，沒人剝削他們。

師：你們從歷史課上學(xué)的“剝削”這個詞吧。其實啊與《桃花源記》一并流傳的還有《桃花源詩》，在這方面詩要寫得更清楚些。（出示字幕：“春蠶收長絲，秋熟靡王稅”請學(xué)生齊讀）桃花源里沒有稅收，沒有剝削，也沒有官府的壓迫，這個社會是和諧自由的。

師：那么你認(rèn)為桃花源的哪些特征與我們現(xiàn)代文明社會的要求是一致的？

生：社會的安定，沒有戰(zhàn)爭。

生：要有美好的環(huán)境。

生：人與人關(guān)系融洽和睦，人人能過上幸福快樂的生活。

生：沒有剝削和壓迫，社會和諧。

生：不能。

師：文中有沒有暗示？

生：有，結(jié)尾處漁人記號找不到了，劉子驥欣然規(guī)往，未果，尋病終。暗示了這個理想社會是不存在的。

師：除了結(jié)尾處的復(fù)尋而迷，還有什么地方有暗示？

生：開頭的桃花林，是純一色，很少見。

師：對，桃林中無雜樹，年號、地點含混，漁人也沒有名字。

生：還有他們穿的衣服，也暗示了這不是真實的故事。桃源人與外界隔絕600年了，還和東晉人穿的一樣，既然不通音信，怎么會一樣？這也說明是個神奇的地方。

生：當(dāng)時的東晉是歷史上比較動亂的時期，他為了表達自己的美好向往。

生：為了讓勞動人民看到，雖然當(dāng)時社會黑暗戰(zhàn)亂，以后還會出現(xiàn)好社會的，不讓百姓失望。

師：兩位同學(xué)談得都有道理。當(dāng)時的背景是這樣的，請看下面一段資料（出示字幕）：請學(xué)生齊讀。

男不被養(yǎng)，女無匹對，逃亡去就，不避幽深——（晉書?劉毅傳）。

賦役嚴(yán)苦，貧者不復(fù)堪命，多逃亡入蠻——（宋書?荊州蠻）。

生接：“男有分，女有歸”

師：可是，當(dāng)時的現(xiàn)實是男子沒有職業(yè)，女子不能婚配。由于常年的戰(zhàn)亂和繁重的賦稅，土地荒蕪，民不聊生。這是陶淵明構(gòu)想理想社會的現(xiàn)實基礎(chǔ)，另一個現(xiàn)實就是黑暗的門閥士族制度。（出示資料，并讀出）。

士族制度就是以人出身高低作為評介的唯一標(biāo)準(zhǔn)，出身名門叫士族，出身寒門叫庶族，士族地位顯貴，庶族得不到重視。

生：老師，那時沒有科舉制度嗎？（學(xué)生一臉憤慨）。

師：還沒有。科舉制度始創(chuàng)于隋朝，成熟于宋朝，東晉時期還沒有形成。在那個制度下，出身成了評判選拔人才的唯一標(biāo)準(zhǔn)，只要出身名門，就算是個是庸才，也會得高官厚祿，，如果出生在寒門，即使才高八斗，也不會得到重用和發(fā)展。陶淵明生活在這樣一個政治黑暗的時期，“大濟于蒼生”的壯志難酬，他的心中是悲憤的。就文學(xué)創(chuàng)作而言，作者表達對現(xiàn)實不滿的方式有兩種：一種是直接揭露現(xiàn)實，如《禮記》中的《苛政猛于虎》，出示：

孔子適齊，過泰山，有婦人哭于墓，使子路問之。答曰：昔吾舅死于虎，吾夫又死也，今吾子又死也。子路曰：何不去乎？婦曰：無苛政。子路以告。孔子曰：小子識之，苛政猛于虎也。

生：虛構(gòu)，幻想。

沒想到學(xué)生立刻喊：不——愿——意。

師：都不喜歡嗎？喜歡的舉手。

師：有兩位。不喜歡的呢？（其余都舉手）你們先討論討論。（生討論）。

師：先請兩位喜歡的同學(xué)來談。

生：那里的環(huán)境好，主要是可以不寫作業(yè)。

生：是。

師：你可以找老師同學(xué)解決，可千萬不要逃到桃花源里去，那里的人也要學(xué)習(xí)的，現(xiàn)在是學(xué)習(xí)化社會。（笑）。

生：我不喜歡。現(xiàn)在我們多先進，有電視，有汽車，他們連個馬路都沒有，都是田間小路，那么窄，怎么走啊。

師：你不喜歡那里，是因為落后對嗎？

生：是。

生：我也不喜歡，桃花源里不與外界聯(lián)系，學(xué)不到外面先進的技術(shù)，他們發(fā)展太慢，科技不會太發(fā)達。

師：你的眼光很高遠(yuǎn)喔！只有開放社會才能得到長足發(fā)展。不過當(dāng)時能對外開放么？

生：不能，當(dāng)時他們進入桃源時在秦朝末年，社會動蕩，外面的社會不如桃源里面，所以他們不能開放。

生：能開放，后來又經(jīng)過西漢，很強盛呢，他們隔幾年就應(yīng)該出來看看。（大笑）。

師：他們遠(yuǎn)不如我們的同學(xué)有遠(yuǎn)見卓識哦！他們一直不出來，進去時是秦朝，外面是動亂的，漁人偶然進入時是東晉，外面還是動亂的，也不知道外面有過多少滄海桑田的變遷，也沒有經(jīng)歷過強盛的時期。看來，閉塞是有許多弊端。

生：我不喜歡，就那么一小塊地方，每天看見的都是那幾個人，太無聊了。

師：你覺得不斷地更新，才有樂趣是吧。

生：我不喜歡長期住在那里，可以想象他們的人口質(zhì)量也不會好高。

師：怎么說呢？

生：人少閉塞，發(fā)展慢，即使不實行計劃生育，也不會有太多的人口，因此優(yōu)秀的人不會太多。我不喜歡死氣沉沉的地方。

生：我也不喜歡，因為那里沒有競爭，有競爭的地方才有進步，我喜歡競爭。

生：當(dāng)時的外界很動亂，現(xiàn)在我們的社會非常和平，就不喜歡到哪里去了。

師：大家談得非常精彩，小小年紀(jì)都成社會學(xué)家了！同學(xué)們能用歷史的發(fā)展的眼光分析問題，老師特高興特激動。至于這個桃花源，無論大家喜歡與否，無論這個桃源是真實的還是虛構(gòu)的都不重要，因為它已經(jīng)成為人們心中的理想境界，成為美的象征。

課后反思：

亮點：一是從課程觀出發(fā)，將文學(xué)、哲學(xué)、歷史知識恰當(dāng)揉在一起，帶給學(xué)生一個廣闊的背景，在比較寬闊的平臺上展開師生互動，課堂上時時迸發(fā)出思維的火花，出現(xiàn)了精彩的生成。

二是解讀課文有深度有廣度，打破了對桃花源常規(guī)性的理解，將古典與現(xiàn)實結(jié)合得非常完美。

初中九年級語文出師表經(jīng)典備課教案（優(yōu)秀20篇）篇十八

采用講述式導(dǎo)入法和情景激發(fā)式導(dǎo)入法開講。

二、運用原則。

講述式導(dǎo)入法為導(dǎo)入部分的前奏，即通過教師的講述內(nèi)容,使學(xué)生在一開始即接觸到知識性、趣味性或富有一定的故事性的語文知識，從而擴大學(xué)生的知識面、活躍課堂氣氛，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

情景導(dǎo)入法是通過講述內(nèi)容的啟發(fā)，更進一步深化導(dǎo)入內(nèi)容，引起學(xué)生對前半部分的內(nèi)容的思考，給課堂籠罩一層濃濃的感情色彩，使學(xué)生的心靈在受到感染的同時也自然地進入課堂角色。

運用兩種方法，力求使導(dǎo)入的內(nèi)容盡量貼近學(xué)生的生活，貼近課本，做到貼切自然的“三貼”標(biāo)準(zhǔn)。

三、導(dǎo)入的重點。

因為這是一篇文言文，不同于其他文學(xué)作品，從時間或內(nèi)容上都與今天的學(xué)生有較大的距離，所以在導(dǎo)入時首先應(yīng)考慮的問題是縮短時空差，找出古今的相通點，使古文今學(xué)，使學(xué)生在一接觸這些東西時便放棄陌生感，像對待老朋友那樣去對待古文。

因此，文中方仲永這一主要人物的自持聰明，自認(rèn)為有天賦而放棄努力，缺乏勤奮刻苦的治學(xué)精神是縮短這種差距凝聚學(xué)習(xí)要點的突破口，完全可以從身邊的許多例子中找到這種在古人身上發(fā)生的事例的影子。所以運用愛迪生對“天才”的解釋這句名言，更能貼近學(xué)生的生活、貼近課本的內(nèi)容。

四、導(dǎo)入設(shè)計。

初中九年級語文出師表經(jīng)典備課教案（優(yōu)秀20篇）篇十九

在學(xué)習(xí)課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上進行討論：

如何看待作者描繪的這個理想社會？

這是一個沒有階級、沒有剝削、沒有壓迫、沒有戰(zhàn)亂、自食其力、自給自足、和平恬靜、怡然自樂的社會。是黑暗現(xiàn)實的鮮明對照，是作者不滿現(xiàn)實的一種精神寄托，也是千百年來被壓迫人民的理想境界——理想化了的小農(nóng)經(jīng)濟下的田園生活，是不可能實現(xiàn)的空想。

（四）總結(jié)、擴展。

作者用一個似假似真似虛似實的動人故事，虛構(gòu)了一個世外桃源，與作者所處的現(xiàn)實社會相對照，這里景色優(yōu)美，土地肥沃，物資豐富，風(fēng)俗淳樸；這里沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會平等，和平安寧，確實是當(dāng)時乃至整個封建社會的人民的理想世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當(dāng)時的條件下是不可能實現(xiàn)的，因而它只是一種空想。

閱讀短文，回答問題。

穴中人語。

老人引楊氏入山之大穴。雞犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人謂曰：“此公欲來，能容否？”

對曰：“老人肯相引至此，則必賢者矣。吾此間凡衣服、飲食、牛畜、絲礦、麻桌（xi，麻）之屬，皆不私藏，與眾共之，故可同處。子果來，如攜金珠錦繡珍異等物，所享者惟薪米魚肉，此殊不缺也。惟計口授地，以耕以蠶，不可取食于人耳。”楊謝而從之。又威曰：“子來或遲，則封穴矣。”迫暮，與老人同出。

（南宋康與之《昨夢錄》）。

1.下面句子中的“此”字，分別指代什么？

此公欲來指代（楊氏）。

老人肯相引至此指代（大穴）。

此殊不缺也指代（金珠錦繡珍異等物）。

2.下面加點詞含義相同的一組是（）。

3.補出下列句子中的主語。

（穴中人）又戒曰：“子來或遲，則封穴矣。”迫暮，（楊氏）與老人同出。

4.對短文內(nèi)容理解有誤的一項是（）。

a.《桃花源》中是漁人自己偶然發(fā)現(xiàn)了桃花源，而短文中楊氏是經(jīng)老人引導(dǎo)才進入山之大穴。

b.楊氏聽了穴中人的話后，不愿意留在洞中，所以，臨近傍晚又與老人一同出洞。

c.穴中人告訴楊氏，穴中是按人口分給土地，然后自己來耕種養(yǎng)蠶，不能向別人求取食物。

d.文中的穴中人與桃花源中的人一樣，過著與世隔絕、自給自足、怡然自得的生活。

（五）布置作業(yè)?。

1.完成課后練習(xí)。

2.背誦全文。

（六）隨堂練習(xí)。

_______________。_____________________。

二、寫桃花源人害怕世人知道桃花源這個地方，擾亂。破壞他們與世隔絕的和平安寧生活的句子是_______________：“_________________”。

三、“初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。”這兩句可以用陸游的詩句“________________，_________”來評點。

四、說說課文表達了作者怎樣的社會理想，對這種社會理想，你有什么看法？

隨堂練習(xí)參考答案。

一、土地平曠，屋舍儼然，有良田美地桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

二、此中人語云：“不足為外人道也。”

三、山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。

四、表達作者向往景色優(yōu)美、土地肥沃、資源豐富、民風(fēng)淳樸、沒有壓迫、沒有剝削、社會平等、和平安寧、人人自食其力、人們自由快樂的社會理想。

這理想反映了廣大人民反對剝削壓迫、反對戰(zhàn)爭的愿望。也是對當(dāng)時黑暗現(xiàn)實的批判。

但它又帶有原始共耕的痕跡，表現(xiàn)了一定程度的復(fù)古傾向，是一種不可能實現(xiàn)的空想。（一分為二地看）。

八、板書設(shè)計?。

初中九年級語文出師表經(jīng)典備課教案（優(yōu)秀20篇）篇二十

1、領(lǐng)會諸葛亮提出的廣開言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)小三項建議的進步性和借鑒意義。

2、認(rèn)識并學(xué)習(xí)諸葛亮“鞠躬盡瘁、死而后已”的精神。

3、了解本文議論中融以敘事、抒情的寫法。

自主預(yù)習(xí)。

一、對聯(lián)導(dǎo)入新課。

1.“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間?”(《書憤》)。

2.“出師一表千載無，遠(yuǎn)比管樂蓋有余。”(《武侯書堂》)。

3.“出師一表通今古，夜半挑燈更細(xì)看。”(《病起書懷》)。

諸葛亮是中國人民智慧的化身。“三顧茅廬”、“火燒赤璧”“六出祁山”等膾炙人口的故事在中國是家喻戶曉的。諸葛亮的文才韜略令人傾倒。他撰寫的《出師表》是漢末以來的第一流杰作，文章質(zhì)樸誠摯，志盡文暢。為后人所欽仰。陸游說“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”，文天祥說“或為出師，鬼神泣壯烈”。我們今天就來學(xué)習(xí)這篇杰作。

二、解題，簡介時代背景。

1、表，古代向帝王上書言事的一種文體。我國古代臣子寫給君主的呈文有各種不同的名稱。戰(zhàn)國時期統(tǒng)稱為“書”，如李斯《諫逐客書》。到了漢代，這類文字分成章、奏、表、議四小類。“章以謝恩，奏以按劾，表以陳情，議以執(zhí)異。”(《文心雕龍》)此外，還有一種專議朝政的文章，又統(tǒng)稱“表”。“表”的基本特征是“動之以情”。《出師表》是諸葛亮在出師北伐前向劉禪(劉后主)的言事呈文。