寫心得體會有助于我們更好地理解和認識自己，提高自身素養(yǎng)。以下是小編為大家收集的心得體會范文，供大家參考和借鑒。

左傳閱讀心得體會（通用21篇）篇一

《左傳》是記錄春秋時期社會狀況的重要典籍。取材于王室檔案，魯史策書，諸侯國史等。記事基本以《春秋》魯十二公為次序，包括諸侯國之間的聘問。會盟、征伐、婚喪、篡弒等，對后世史學(xué)，文學(xué)都有重要影響。主要記錄了周王室的衰微，諸侯爭霸的歷史，對各類禮儀的規(guī)范、典章制度、社會風(fēng)俗、民族關(guān)系、道德觀念、天文地理、歷法時令、古代文獻、神話傳說、歌謠言語均有記述和評論。晉范寧評“春秋三傳”的特色說：“《左傳》艷而富，其失也巫(指多敘鬼神之事)。《谷梁》清而婉，其失也短。《公羊》辯而裁，其失也俗。”

在〈隱公〉里面，[臧僖伯諫觀魚]中，魯隱公要到棠地以射魚為娛樂，大臣臧僖伯奉勸他要把精力集中到國家大事上，而不要荒怠正事，指出：“不軌不物，謂之亂政。亂政亟行，所以敗也。”臧僖伯雖未能阻止隱公的行動。但他的話足以訓(xùn)誡。這里了告訴我們，若要作為一個合格的管理者，必須學(xué)會察納善言，廣納賢言才能使自己的權(quán)威得到承認，更好的做好自己的管理工作。

在〈桓公〉篇里，[臧哀伯諫納郜鼎]中，宋莊公為了取得魯國的支持，把郜國的大鼎送給了魯國作為賄賂，魯莊公將它置于太廟中。魯大臣臧哀伯這是明示百官可以納賄，是國家衰敗的象征。“國家之敗，由官邪也。”這個道理不僅對那時的魯國有用，即使拿到現(xiàn)在也一樣具有普遍意義。就如一個當代的管理者，如果自己不能做到以身作則的話，那么他的下屬也同樣這么做，那么他的管理可以說是一個失敗。同樣在我國現(xiàn)在的反腐進程中有很好的借鑒意義，我國的反腐要從高層抓起，只有這樣才能做到治本，哪些地方的官員也就不會腐敗，所以我們要做好榜樣，發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)作用。

左傳閱讀心得體會（通用21篇）篇二

左傳是我國古代史書《春秋左氏傳》簡稱，是我國古代最重要的史書之一。它以《春秋》為史料依據(jù)，詳細記述了春秋時期各諸侯國之間的政治、軍事、外交等重要事件。作為一本史書，《左傳》不僅具有很高的歷史價值，而且其深刻的思想和豐富的人物形象也令人嘆為觀止。在閱讀《左傳》的過程中，我深受啟發(fā)，同時也得到了一些寶貴的感悟與體會。

首先，我深深被《左傳》所折射出的文化思想所吸引。在書中，作者通過描寫各個諸侯國的政治事件以及諸侯國之間的征戰(zhàn)和同盟等情節(jié)，展現(xiàn)了春秋時期人們不拘一格的思維方式。我在閱讀《左傳》中感受到了中國古代的典型文化思想，例如“仁義”、“忠誠”、“義理”等，這些思想對我個人的影響深遠。通過學(xué)習(xí)《左傳》，我意識到了作為一個現(xiàn)代人，仍然應(yīng)該堅守傳統(tǒng)文化的核心價值觀，這將有助于我在自己的生活和工作中建立正確的價值觀。

其次，我對《左傳》中的人物形象深為著迷。書中塑造了許多個性鮮明、行事風(fēng)格各異的人物形象，如魯國賢君鮑叔牙、晉國大夫張儀等。通過閱讀他們的事跡和言行，我深刻理解到一個人的為人處世和品德修養(yǎng)對于事業(yè)的影響至關(guān)重要。我在《左傳》中遇到的那些人物，他們的思維方式、處事原則以及價值觀念，對于我個人來說都是一種寶貴的財富。通過學(xué)習(xí)他們的為人之道，我可以更好地面對現(xiàn)實生活中的挑戰(zhàn)，更好地與他人相處。

此外，《左傳》中也反映了許多有關(guān)政治智慧和策略的內(nèi)容，為我在學(xué)習(xí)和工作方面提供了很多啟示。在《左傳》中，各國之間相互爭斗、明爭暗斗的情節(jié)層出不窮，但都充滿智慧和策略。通過反復(fù)閱讀這些事件，我學(xué)到了如何處理復(fù)雜的人際關(guān)系，如何運用智慧解決問題。從《左傳》中我學(xué)到了以天下為己任的胸懷，以及孜孜不倦的求索精神。這些都給予了我在現(xiàn)實生活中不屈不撓的勇氣，使我充滿了對未來的信心。

最后，《左傳》還教給了我很重要的一點，就是對歷史的尊重和對傳統(tǒng)文化的重視。作為一本古代的歷史文獻，左傳對于研究春秋時期的歷史以及中國古代文化都有著重要的意義。通過閱讀《左傳》，我明白了歷史的價值與意義。尊重歷史，就是尊重自己的根源，而傳統(tǒng)文化是我們民族的瑰寶，是我們的驕傲和自豪。讀《左傳》不僅能使我了解歷史，還能讓我明白自己的民族文化，為今天的學(xué)習(xí)和未來的發(fā)展提供指導(dǎo)。

總體而言，閱讀《左傳》給予了我很多啟示和感悟。它不僅為我展示了中國古代文化的魅力，也為我樹立了正確的人生態(tài)度和價值觀。通過學(xué)習(xí)《左傳》，我了解到了歷史的重要性，并懂得了如何尊重和傳承我們民族的文化。我相信，這些體會和感悟?qū)殡S著我一生，使我更具有鑒賞和理解文化的能力，更加具備面對挑戰(zhàn)和解決問題的智慧，并且在自己的人生道路上不斷前進。

左傳閱讀心得體會（通用21篇）篇三

（導(dǎo)言）。

《左傳》是中國歷史上的古代經(jīng)典之一，記錄了春秋時期各諸侯國的政治和社會變遷，為我們今天了解古代歷史、思想和文化提供了珍貴的資料。作為一部歷史文獻，它不僅僅是一本史書，還可以讓我們從中領(lǐng)悟到一些重要的道理和智慧，啟迪我們的思考和生活。在讀完《左傳》后，我深刻地體會到了其中的精神內(nèi)涵和價值，下面我將分享我的心得體會。

（正文一：歷史價值）。

首先，從歷史角度來看，《左傳》是中國史學(xué)中的經(jīng)典之作，它不僅記錄了春秋時期各諸侯國的政治變遷和社會風(fēng)貌，也評價了當時人物的德行和行為。通過閱讀《左傳》，我們可以了解到中華文明的起點和發(fā)展歷程，從而更好地了解中國的本土文化和價值觀。同時，我們可以從中體會到古人對于“仁、義、禮、智”等價值觀念的重視，認識到這些觀念在中華文明中的深遠影響，為我們今天的思考啟示。

（正文二：文學(xué)價值）。

其次，《左傳》是一部優(yōu)秀的文學(xué)作品，具有很高的藝術(shù)價值。蘇軾說過：“五經(jīng)之外，左氏之傳為最”。《左傳》文風(fēng)簡潔明快，言辭精煉凝練，對于描寫古代人物、恢弘場面的描寫，非常生動形象，令人不由自主地融入其中。同時，它的語言很少使用生僻的字詞，對于讀者來說非常易懂，使我們更加方便地理解古代文化和思維方式。

（正文三：思想價值）。

除了歷史和文學(xué)價值之外，我認為《左傳》更重要的是它蘊含的思想價值。《左傳》中有很多德政之事、聞道之言、史家之義，以及諸多對于個人品德和政治道德的探討，這些思想被深刻地融入到文中，為讀者帶來一種深深的思考和啟示。通過讀《左傳》，我們可以感受到仁義之道和至誠之義的重要性，領(lǐng)悟到忠誠、慷慨、誠信等品質(zhì)的珍貴之處，這些品質(zhì)對于個人和社會都具有不可估量的價值。

（正文四：啟示意義）。

最后，我認為《左傳》具有的啟示意義也是值得我們深入思考的。在當今社會，我們面臨著許多問題和挑戰(zhàn)，例如道德淪喪、信任危機、經(jīng)濟發(fā)展不平衡等問題。通過讀《左傳》，我們可以了解到古代思想家對于這些問題的思考和解決方式，從而為我們領(lǐng)悟到應(yīng)對當今社會問題的方法和途徑。同時，對于我們個人來說，我們可以從古代人物的人生經(jīng)歷中汲取智慧，將其轉(zhuǎn)化為自己人生中的力量。

（結(jié)語）。

總之，通過閱讀《左傳》，我們可以領(lǐng)悟到它具有的歷史、文學(xué)、思想和啟示價值。《左傳》中蘊含的許多道德和政治思想，仍然對于我們今天認識、學(xué)習(xí)和思考，具有很重要的參考和啟示作用。我相信，在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我都會時刻保持對于《左傳》的敬畏之心，從中汲取精神養(yǎng)料，并且將這些思想應(yīng)用到自己的實踐中，不斷提升自己的修養(yǎng)和素質(zhì)。

左傳閱讀心得體會（通用21篇）篇四

千百年前那些蓬蓽生輝的大殿之中，離權(quán)力核心最近的皇子間的關(guān)系，基本上就是——爭斗。而莊公和段這對一奶同胞的兄弟生于此，便注定了將要奔向這既定的宿命。

整篇文章以一個旁觀者的視角所寫，沒有一句褒貶，可字里行間所流露出的那鮮明的人物性格卻淋漓盡致，讓人讀完一遍，便有了自己的見解。

莊公自然是整篇文章的核心，這是一個復(fù)雜而心計深沉的人。

我想，后者的可能較大。

以莊公之能，能夠早先得到段之大軍準備攻打的消息，就說明他早已在段的人手中安插了自己的心腹。他看似與世無爭，實則將段的一舉一動都掌控在自己手中。

他從未信任過段，又何言疼愛?

莊公利用了段的自私，任由其擴張版圖，最終與其致命一擊。若段未曾擁有過希望，那失敗則不算失敗，可眼見成功近在眼前，到頭來卻只是南柯一夢——剎那間榮華不再，由天堂直墜地獄，由一方龍頭化為倉皇逃犯，曾執(zhí)掌翻覆的一片江山如今卻連容身之地都全無，對于一個視權(quán)力為畢生所求的人來說，又是何其大的打擊!

未曾擁有，便不會真正體味到其樂，然而擁有后又瞬間失去，這樣的空與痛又怎能言喻。

左傳閱讀心得體會（通用21篇）篇五

左傳，是中國古代史書“春秋三傳”之一，被譽為“歷史之祖，文學(xué)之源”，被稱為中國歷史的“第一部百科全書”。這部書，不僅是先秦時期的重要史事資料，更是一部道德倫理的指南和智慧結(jié)晶。在閱讀《左傳》的過程中，我深感收益匪淺，以下是我的心得體會。

一、《左傳》不僅是史書，還是一部教育讀物。左氏家族兼有貴族與文人的身份，他們不僅執(zhí)政治理之事，更注重國家道德與文化的建設(shè)。書中的許多歷史事件被描寫得生動而豐富，但更多的是對于事件的有力評價和點題式總結(jié)。《左傳》的價值，不僅在于它所記載的歷史事件本身，而在于它對人類社會運行變化的深刻總結(jié)：褒貶不一的評價，正是對于史事的審美批判，也是道德智慧的體現(xiàn)。

二、《左傳》是中國古代史書中著名的一部“政治紀傳體史書”，記錄的是春秋時期，鄭、衛(wèi)、晉、楚、齊、宋、陳、蔡、莊公九國（包括周朝）五百余年的歷史，具有極高的史料價值。但是，在閱讀中我發(fā)現(xiàn)，《左傳》所能涉獵的并不是所有的史料。相比《史記》、《資治通鑒》等史書，它更側(cè)重于描寫貴族、政治家、將軍等社會精英的行事，以及他們在政治、軍事、戰(zhàn)爭等方面的成敗得失，書中斷斷續(xù)續(xù)地描寫了春秋時期的一些歷史事件。《左傳》的編年方式很獨特，在排布上采用“編年紀事”的方式，以國或者某個事件為紀年點，事實和事件交錯，但紀實歷真，史料精確而詳盡。

三、《左傳》中大量的史實，因為它的時代特征和寫作目的，可能會顯得單薄乏味，但是，關(guān)鍵在于閱讀者的閱讀心態(tài)，以及在知識儲備、道德素養(yǎng)方面所具備的前置條件，這些條件決定了你如何去理解、把握書中所提供的信息。另外，需要看到的是，《左傳》還可以通過文筆、風(fēng)格上的表述，展現(xiàn)出史書以外的魅力，其中尤以“執(zhí)著于義的家族精神”為代表。左氏家族不僅達成了家族的利益目標，更為后人留下了許多關(guān)于道德、禮儀等方面的貴重智慧。

四、《左傳》中塑造的人物有著非常鮮明的個性特征，且附帶了他們生活環(huán)境的特定背景。這樣的刻畫，使人物描寫更加深入人心。例如楚莊王死后，楚國內(nèi)部出現(xiàn)政治紛爭，最終產(chǎn)生了兩派的領(lǐng)袖，從而導(dǎo)致了長達三十年的戰(zhàn)爭。大家都知道曹操的三個兒子，但比起歷史上的“三公子”，齊悼公才是充滿傳奇色彩的人物。他在危難時刻，接管了驪叔的繼承權(quán)，成為了齊國新君，隨后又因一次追悼，被驪叔殺害，成為了左傳當中最耀眼奪目的英雄形象之一。

五、閱讀完《左傳》，是我深入理解中華傳統(tǒng)文化，思考人類社會運轉(zhuǎn)和道德倫理的重要方式。在這部古典巨著中，我們看到的是道德和智慧。這些智慧的體現(xiàn)不僅限于縱深和歷史的思考，也包括人的教育和自我提升。例如，《左傳》中，關(guān)于家法的論述和賢者的訓(xùn)誨，就給我們提供了許多培養(yǎng)智慧與道德素養(yǎng)的經(jīng)驗和方法。細微的環(huán)節(jié)總是蘊藏?zé)o盡的智慧，細節(jié)決定成敗，存乎一心，這是一部要讓我們?nèi)ノ虻臅梢宰屛覀冊谏钪校瑢W(xué)會執(zhí)著、寬容和有度，在歷史長河中放光，融入今人的心靈。

左傳閱讀心得體會（通用21篇）篇六

人類既無法和天地抗爭，無法同命運抗爭，也無法和自己抗爭。陰陽盛衰的交替的確是人的意志不可扭轉(zhuǎn)的。

當一個朝代達到鼎盛的時候，也就意味著即將開始走下坡路。“日中則昃。”太陽升到中天之后，就開始向西偏斜。傳統(tǒng)等級制度的專制，使它無法靠自身的運轉(zhuǎn)來為自身提供必的活力。它是一個封閉型的結(jié)構(gòu)，原本積存起來的能量，在自身的運轉(zhuǎn)中不斷被消蝕，直至全部能量消耗殆盡，這時就該壽終正寢了。忠臣也好，義士也好，直諫也好，都如杯水車薪，挽救不了頹勢。

末世到來時，再聰明、再能干的人都只有眼睜睜看著衰落下去。你可以把一切看得清楚透徹，可以把一切分析得頭頭是道，但就是沒有回天之力，只有做大樹倒下時四散逃命的猢猻。在這種時候，麻木遲鈍也許比敏感清醒要好得多。麻木了，就不去看，看見了也沒有反應(yīng);也不去想，腦子心靈完全處在停滯狀態(tài)，因而也就沒有了痛苦。由清醒敏感所帶來的痛苦，恐怕是最讓人難以承受的，你要思索，要探尋究竟、要仰問蒼天，而任何結(jié)果都不可能得到。再說，生性清醒敏感的人，即使想要麻木遲鈍，也做不到。真的就是“難得糊涂”啊。

改天換地的力量是來自外部。制度本身是個巨大的漩渦，是一個具有無限引力的黑洞，進入它之中的一切都將被無情地吞沒。令我們感到驚異的是，一直被人們當作是近代產(chǎn)物的末世感，竟會出現(xiàn)在兩千多年前的春秋時代。如果說末世感也具有“現(xiàn)代性”的話，那“現(xiàn)代性”就不應(yīng)以時間遠近來衡量。

左傳閱讀心得體會（通用21篇）篇七

左傳是中國古代文化的瑰寶之一，也是我國古代歷史學(xué)的重要經(jīng)典之一。在讀完左傳后，我深深感受到了它所蘊含的豐富智慧和深刻思考，對于我個人的成長和思維方式有著重要的影響。下面我將從五個方面來談?wù)勎覍τ谧x左傳的心得體會。

首先，左傳給我最深刻的印象是其豐富的歷史細節(jié)和精彩的故事情節(jié)。左傳詳細記述了春秋時期各個國家之間的政治斗爭、外交手腕和軍事戰(zhàn)爭，其中的歷史事件和人物形象栩栩如生地呈現(xiàn)在我眼前。例如，左傳中記載了晉國重臣郤缺為了自己的私利而倒行逆施，甚至連自己的孩子都不放過的故事。這些故事不僅有助于我們對于春秋時期的歷史有更深入的了解，也為我們提供了思考和警示。

其次，讀左傳讓我深刻體會到了“視死生為常”的胸懷和豁達心態(tài)。在左傳中，經(jīng)常出現(xiàn)君臣為國家利益甘愿犧牲自己、不惜一切代價的情節(jié)。例如，在楚莊王國內(nèi)叛亂時，重臣屈原為了保住國家領(lǐng)土而投江自盡，以示堅貞不渝。這種視死生為常的豁達心態(tài)和忠誠精神令我深受觸動，它不僅是古代君臣道德風(fēng)貌的體現(xiàn)，也是對于我們今人的一種啟示和鞭策。

第三，左傳讓我體會到了道德選擇和人生價值觀的重要性。在左傳中，時常出現(xiàn)君主和重臣面臨道德選擇時的矛盾和掙扎。例如，在左傳中有一個著名的故事，講述了曾參在楚莊王面前勸諫不被采納后，選擇了棄官而去的情節(jié)。這種講述人物內(nèi)心掙扎和道德選擇的描寫，讓我深刻體會到了道德的復(fù)雜性和辨證的思考方式。

第四，讀左傳還讓我真正意識到了歷史對于我們的重要性。左傳作為一部史書，詳細記載了各個國家的政治、軍事和文化歷史，為我們提供了寶貴的歷史信息。通過閱讀左傳，我深刻體會到了歷史對于我們的啟示和教益。只有了解過去的歷史，我們才能更好地理解現(xiàn)在和未來，為我們的人生和社會發(fā)展提供更有力的支撐。

最后，讀左傳還讓我深刻反思了自己個人的成長和發(fā)展。在左傳中，我們看到了許多英雄兒女、賢士圣王的形象，他們的形象和事跡一直都是我追求的目標。通過與左傳中的英雄人物相比較，我不禁感慨自己的不足和進步的空間。讀左傳讓我清醒認識到自己的不足和缺點，同時也激勵我不斷自我完善，追求卓越。

總之，讀左傳讓我收獲頗豐。它不僅讓我對于古代歷史和人性有了更深入的了解，也激發(fā)了我對于歷史和文化的熱愛。讀左傳讓我看到了遠古時代人們的智慧和勇敢，也讓我更加珍惜當今的生活和成長的機會。我希望通過閱讀左傳，能夠更好地認識自己，提升自己，為社會和人類的發(fā)展做出更大的貢獻。

左傳閱讀心得體會（通用21篇）篇八

左傳是我國歷史上著名的史書之一，第一次讀它時我就被其雄奇的筆墨和深奧的思想所吸引，深深地感受到了文化的博大精深。以下是我個人對左傳的心得體會。

第一段：歷史非常珍貴。

左傳好比一部歷史的大百科全書，它記錄下了中國一段段值得被稱道的經(jīng)典傳奇故事，中華民族自古以來的歷史豐富多彩。通過閱讀左傳，我瞬間獲得了海量的歷史信息，了解到很多關(guān)于中國古代歷史的重要事件和先賢們的思想，讓我感受到歷史的珍貴和彌足珍貴的文化傳承。

第二段：左傳是人性的釋放。

左傳書中的人物形象比較豐滿，往往表現(xiàn)出各種人性中的美好和丑惡的一面。不同人物的性格、行動經(jīng)歷、處事理念等各個方面都透露出深刻的人性哲學(xué)，讀完之后，讓我對人性的深刻領(lǐng)悟得到了很好的提升。

第三段：歷史可以重構(gòu)那些失落的記憶。

通過對左傳中所存記載的歷史事件的了解，不僅可以大力發(fā)掘一些塵封已久的歷史真相，而且可以重現(xiàn)曾經(jīng)失落的歷史記憶，為尋求真相奠定了基礎(chǔ)。因此要針對當前的社會背景，結(jié)合當時的歷史背景，去正確重新構(gòu)建一些失落的歷史，以領(lǐng)悟人類歷史發(fā)展的真正動因。

第四段：左傳的思想與現(xiàn)實有著緊密聯(lián)系。

左傳是引領(lǐng)時代的一部重要作品，它里面的故事往往功能強大，往往能夠推進當時社會的發(fā)展，解決當時社會面臨的問題。閱讀左傳，應(yīng)該要注重對當代化契合性的思考和剖析，將其思想運用到真實的生活中，那么作為現(xiàn)代人我們才能有更深刻的理解和收益。

第五段：感悟到歷史是不斷發(fā)展的。

人生百態(tài)，歷史千變?nèi)f化，通過歷史的學(xué)習(xí)，我深深感受到人類發(fā)展史的變化過程。由青銅時代到玉器和書寫的出現(xiàn)，牛車時代到馬車時代萬物變化萬物皆生。尤其是在閱讀左傳的過程中，我目睹了各種歷史事件與人物的發(fā)生，從中把握到歷史的基本規(guī)律，并從中領(lǐng)悟到歷史是不斷發(fā)展和更新的，盡管是在不斷更新的歷史中，每個時代的價值觀和軌跡都各不相同，但其歷史意義永存于心。

結(jié)論：通過讀左傳所獲得的歷史體驗，不僅拓寬了我的視野，更讓我體會到了歷史的珍貴，以及人性的復(fù)雜和生命的深刻意義。左傳的價值永不減少，它一直在影響著我們的生活和思想，指引著我們前進、追求和探索，實在是我們?nèi)祟愇幕胁豢苫蛉钡囊徊糠帧?/p>

左傳閱讀心得體會（通用21篇）篇九

左傳是中國古代史書中的重要篇章之一，是春秋時期歷史的典范之作。閱讀左傳不僅可以了解春秋時代的歷史事件，還能通過對其中人物思想、品德、行為的描寫，深入觸摸到古人的感受和價值觀念。長期以來，左傳一直受到廣大讀者的熱愛和重視，因為其中蘊含著深刻的道德智慧，對于人們的生活和成長都有重要的啟示和借鑒意義。

第二段：左傳語言淺顯明了，易于理解。

相較于其它古代史書，左傳的語言風(fēng)格淺顯明了，易于理解。作者針對不同事件采用了不同的寫作手法，或抒情，或議論，或記敘，使得整個史書通俗易懂，讀來耐人尋味。借助作者生動的文字，讀者能夠清晰地看到歷史事件的背景、經(jīng)過和影響，進一步理解那個時代的社會環(huán)境和人們的思想狀態(tài)。同時，左傳也融入了許多鮮活的個人經(jīng)歷和情感，使得讀者能夠更加真切地感受到當時人們的喜怒哀樂。通過閱讀左傳，不僅能夠了解文字背后的歷史，還能夠看到人類情感和智慧的真實流動。

第三段：左傳人物塑造深入細膩，富有感染力。

左傳中的人物形象是書中最吸引人的部分之一。作者通過對不同人物的品質(zhì)、性格、行為的描寫，將他們栩栩如生地展現(xiàn)在讀者面前。不論是孔子、子貢這樣的偉人，還是桓公、莊公這樣的君王，都有著鮮活的形象和飽滿的內(nèi)心世界。他們在各種復(fù)雜的歷史事件中，展示出不同的品德和智慧，給予讀者很多啟示。讀左傳，我們可以看到眾多英雄人物，他們面對挫折和困境時的堅定和勇敢，也看到他們在權(quán)力和利益面前所表現(xiàn)出的智慧和追求公正的決心。這些人物形象的深入細膩和感染力，使得讀者在閱讀過程中能夠更加立體地認識他們，甚至?xí)λ麄兊男袨楹退枷氚l(fā)生共鳴。

第四段：左傳思想啟示豐富多樣，有助于人生成長。

左傳作為一部史書，也是一本關(guān)于人生與道德的著作。左傳中蘊含著豐富多樣的思想啟示，對于人們的成長和人生的發(fā)展都有積極的影響。通過閱讀左傳，我們可以學(xué)到許多為人處世的智慧，了解到古代人們?nèi)绾蚊鎸Ь场⑷绾翁幚砣穗H關(guān)系、如何追求公平正義。左傳中儒家思想的精髓也得以體現(xiàn)，使人們明白到仁愛、忠誠、孝悌等美德的重要性。左傳中所描繪的歷史事件和人物行為，往往給予人們堅持真理和正義的勇氣，激勵人們在日常生活中追求卓越和品德的提高。

第五段：結(jié)尾總結(jié)，呼吁讀左傳。

總體而言，讀左傳是一次對古代歷史和道德智慧的探索和領(lǐng)悟。通過閱讀左傳，我們不僅能夠了解到春秋時期的具體歷史事件，更能夠深入領(lǐng)悟到人類的思想與道德發(fā)展的過程。左傳的語言和人物塑造立體豐富，能夠讓讀者更加貼近歷史和人物，以身臨其境地感受其中的情感和智慧。左傳中的思想啟示對于當代人們的成長和人生意義有著重要的指導(dǎo)意義。因此，我呼吁讀者們多讀左傳，深入思考其中的智慧，并將之運用到自己的生活中，使我們的人生更加充實與有意義。

左傳閱讀心得體會（通用21篇）篇十

但我竊以為“做人須當講人品，為師更應(yīng)尚師德”，為師者而放棄了教育的職責(zé)，是為失德也。對于班中一些頑劣調(diào)皮的學(xué)生，盡管有時明知有些話講了也是白講，但作為一名老師，教育乃是我的職責(zé)，我必須履行自己的職責(zé)。

鄭莊公其人，學(xué)生莫愛，老師莫學(xué)。

左傳閱讀心得體會（通用21篇）篇十一

左傳作為中國古代史書的經(jīng)典之一，是反映春秋時期政治、經(jīng)濟、文化、社會乃至人性的重要文獻。通過閱讀左傳，可以理解春秋時期的政治風(fēng)云，揭示當時的政治制度、社會文化、人性弱點以及人道主義思想。在我的閱讀過程和思考中，我從左傳中得到了一些心得體會。

第一段：關(guān)于左傳的作者和寫作手法。

左傳是春秋時期魯國的史書，作者是左丘明。左丘明在左傳中，以史為鑒、提點時弊、警示人心、為正道而呼吁。左傳寫作的手法雖然是史記體，但是具有散文的特性，充滿了細膩的描寫與詳盡的史實，讓讀者感受到一部歷史文獻的藝術(shù)性。左傳注重描寫人物的思想、性格和心理變化，用深入細致的描寫方式讓讀者更好地了解人物，領(lǐng)略到人物之間的復(fù)雜關(guān)系和社會變革。

第二段：關(guān)于左傳中的人物形象。

人物形象是左傳中最為重要的元素之一，其中不僅有王侯貴族，還有居民百姓。通過左傳中的人物形象，可以了解到古代社會中的人性弱點和社會現(xiàn)象。例如，人物中的君王們常常是權(quán)利和女色的奴隸，在權(quán)力、利益面前沒有良心，往往不顧及民生和社會穩(wěn)定。而對于居民百姓來說，就算是在君王不盡人意、兵荒馬亂的年代，他們依然保持著一種善良的心態(tài)，關(guān)心著周圍的人，維持社會平衡。通過人物形象的刻畫，我們能夠看到社會的階級分化和人性的善惡面，以此深入了解歷史，提高自身思考和判斷能力。

第三段：關(guān)于左傳對于中國古代傳統(tǒng)文化的貢獻。

左傳不僅僅是一部歷史文獻，也是一部揭示中國古代傳統(tǒng)文化的經(jīng)典之作。它展示了古代文化的人道主義、誠信、禮儀等思想精神。首先，它強調(diào)人性的尊重和善良，提醒人們不可專注于權(quán)利和利益。其次，左傳中的政治思想反映的是一個人可以通過良好治理實現(xiàn)自己的權(quán)利，與這種市民思想有異曲同工之妙。再者，左傳中的禮儀思想突出了古代中國的社交之道，傳承了中華文化中尊老、敬師、重友和樂透幸福的價值。

第四段：關(guān)于左傳啟示和影響。

從左傳中可以汲取很多思想啟示和影響。首先，左傳中的人性觀念對于提升人們的人文素養(yǎng)和倫理道德高度有積極意義。其次，左傳特別注重對于政治、經(jīng)濟、文化甚至倫理層面的分析，可以幫助我們理解人類社會的發(fā)展、文明的創(chuàng)造和自然環(huán)境的生態(tài)轉(zhuǎn)化。再者，左傳的諸多口號及思想對于職業(yè)生涯、人際關(guān)系和家庭教育等各種領(lǐng)域提供了豐富的思想資源，具有現(xiàn)實意義。

第五段：總結(jié)。

左傳是一個歷史的見證，同時也是大量人類文化的匯集。它呈現(xiàn)了豐富的思想信息，以及人性的復(fù)雜性和與此相關(guān)的種種社會現(xiàn)象，可以啟示讀者思考和解讀過去，更好地面對未來的各種挑戰(zhàn)。在這一過程中，左傳提供了理解歷史、加強道德教育、強調(diào)倫理尊重的社會建設(shè)指南和理性思考的切入口，具有普及和推動現(xiàn)代化思維和文明做法的重要意義。

左傳閱讀心得體會（通用21篇）篇十二

左傳是我國春秋時期的史書之一，也是中國史書中最早的一部史傳體史書，對于研究中國封建時期政治制度和社會變遷具有重要意義。自從孔子開始講授春秋和左傳以來，左傳一直是研究中國史學(xué)的重要經(jīng)典文獻之一。因此，學(xué)習(xí)《左傳》是我們了解中華文化精髓，掌握中華民族文化傳統(tǒng)的重要途徑之一。

二、身臨其境：學(xué)習(xí)左傳的方法。

學(xué)習(xí)《左傳》，必須身臨其境，理解背后深層含義。首先，讀者需了解春秋時期特殊的國家形勢和政治制度。其次，要以孔子為中心，了解他的一生經(jīng)歷和學(xué)說，以及中國古代的思想體系。而后，需要深入研究各時代帝王的治國方略、權(quán)力斗爭和國家變遷，以及名臣揭破假王的公義之言。最后，要重視人性思考，在其中探索“人心”的變化，揭示人性的深層次思考和生活應(yīng)用。

三、矛盾與合理：分析左傳的核心價值。

在《左傳》中，我們可以看到各種矛盾和沖突，比如君臣之間、父子之間、內(nèi)外之爭等。但是，這些矛盾都是基于一定的道德規(guī)范和價值觀念之上的，是一種激發(fā)思考的機制。《左傳》中的道德情感、價值判斷，體現(xiàn)了中國古代社會的人文精神和文化內(nèi)涵，對后世文化傳承及道德建設(shè)與思想道德教育具有重要教育價值。

四、與現(xiàn)實聯(lián)系：左傳思想面對當今社會的啟示。

隨著時代的變遷和社會的發(fā)展，我們站在現(xiàn)代的視角看待《左傳》，可以發(fā)現(xiàn)其中蘊含的思想不僅僅適用于春秋時期，而是對當今社會依然具有重要意義。例如，《左傳》提倡的“仁政”、“民本思想”、“待人誠實寬容”等，貼近當下時代，具有現(xiàn)實指導(dǎo)意義。同時，《左傳》孜孜不倦的思想探索和拒絕一切權(quán)力的慷慨譴責(zé)、關(guān)注權(quán)力與人民之間互動關(guān)系等思想，對于當代政治文化建設(shè)也具有重要的參考意義。

五、致知、行道：如何將左傳思想運用于實際生活。

學(xué)習(xí)《左傳》，不是僅僅停留于理解和分析，而是通過內(nèi)化與外化，把其中的道理和精華運用于生活實踐中，發(fā)揮自己的作用。因此，需要在日常生活中，將其中的“為政以德”、“重視民生”，“矯枉過正”等思想付諸行動，秉持“仁愛之心”和“公義之道”，在自己的實際工作、家庭、友情、生活中持續(xù)練習(xí)和提高，這樣才能真正實現(xiàn)文化傳承和思想發(fā)展。九州是個“知行相承”的傳統(tǒng)文化地帶，而學(xué)習(xí)《左傳》也為我們提供了一個而立之年，回顧自我、消化現(xiàn)實、啟迪未來的思考空間。

總之，在學(xué)習(xí)《左傳》的過程中，我們可以感受到其中體現(xiàn)的深層次思考和人性關(guān)懷，為我們走向未來、踐行人生事業(yè)提供了一個很好的思想指南。借此機會，深刻感受和領(lǐng)悟《左傳》思想的深度和廣度，是一個立足三觀建設(shè)走向新世界的美好過程。

左傳閱讀心得體會（通用21篇）篇十三

記得兒時入學(xué)時候，從語文書上學(xué)唐詩宋詞，那個時候從老師口中知道了有“文學(xué)”這個詞，但是一直不知道文學(xué)的含義，因為文學(xué)一詞太過抽象，不如數(shù)理化這些學(xué)科那么具體。當時常聽到老師們評價一個人寫的文章寫得好的時候，常常說其文筆功底深厚，但對當時的我來說是一頭霧水。后面漸漸長大，逐漸知道文學(xué)不過是語言的一種藝術(shù)形式。據(jù)百度百科所描述：“文學(xué)是語言文字的藝術(shù)，是社會文化的一種重要表現(xiàn)形式，是對美的體現(xiàn)。文學(xué)作品是作家用獨特的語言藝術(shù)表現(xiàn)其獨特的心靈世界的作品，離開了這樣兩個極具個性特點的獨特性就沒有真正的.文學(xué)作品。一個杰出的文學(xué)家就是一個民族心靈世界的英雄。文學(xué)代表一個民族的藝術(shù)和智慧。文學(xué)，是一種將語言文字用于表達社會生活和心理活動的學(xué)科，屬社會意識形態(tài)范疇。”

這次收到《雪窗簾》這本書就是這樣一本高水品的文學(xué)作品，在閱讀的過程中不僅僅可以體會故事背后的含義，還能從作者的文筆中感受到美的氣息。例如，大多數(shù)人相信聽過恐怖故事或者看過一些講述鬼魂之類的電影吧，對這些的感受估計是害怕與好奇相結(jié)合吧，估計沒有人想自己碰到這類‘不好的事物’吧。

然而這類事物(之所以這樣稱呼，是因為與我們的人類不是相同的存在形式，不認同的還請勿噴哈)在作者的筆下卻變得一點都不可怕，甚至還有那么一點點憂傷。在《格里格海的細雨黃昏》一文中，在寫到夜晚屋內(nèi)出現(xiàn)異響時，雖然表現(xiàn)出害怕驚恐，但是在其用蠟燭照亮廚房后，居然還能回房安然入睡：“我依然將燃燒的蠟燭放在灶房，回到睡房安然睡下。

天明時去看那蠟燭，它不是杳無蹤影了，而是苗條地直立著，一如我把它放在燭臺時的身姿。那燭火是誰吹熄的呢?”還能有這樣的疑問，也是好奇心重......而后面之所以要驅(qū)鬼不是因為害怕，而是因為灶房的響聲讓其沒有寫作的靈感。經(jīng)過后面的種.種事情，作者最后還為自己的驅(qū)鬼行為感到后悔，原因是認為那聲音“那是一種真正的天籟之音，是一個人靈魂的歌唱，是一個往生者抒發(fā)的對人間的綿綿情懷。

我為什么要拒絕它?在喧嘩浮躁的人間，能聽到這樣的聲音，只應(yīng)感到幸運才是啊。在格里格的故居，我聽著四周發(fā)出的奇妙聲音，更加懷戀曾籠罩過我的深夜的叮當響聲。我相信，一個熱愛音樂的人，他的靈魂是會發(fā)音的。”我想通過這些文字，閱讀這本書的讀者也可能會對鬼魂有不一樣的看法了吧，作者能夠用自己的文筆將常人談之色變的事物講的如此平常，甚至有一點親近。

雪窗簾，如果從字面意思上講應(yīng)該是很美麗的。然而本書的標題性文章《雪窗簾》某種程度上可以說是一個拷問本心拷問人性的故事。我們在生活中能碰到各種事不關(guān)己高高掛起的事情，可能我們自己就是那些旁觀者中的一員。例如：馬路上老人倒地?zé)o人扶，遇到有人欺負弱者無人上前幫忙......大部分人碰到這樣的事情基本已經(jīng)麻木，事后可能只是一件飯間談資甚至過后便忘。作者卻從一件火車上的老太太有臥鋪票卻不知換票流程而導(dǎo)致自己的鋪位眼睜睜讓給一位中年男人。

作者是以一名旁觀者的角度來描述這件事的，在寫到中年男人對老女人交流溝通中，我們看到了一幅不太和諧的畫面。當讀到老人讓出鋪位時有打抱不平的年輕人“客氣”的說讓座，結(jié)果被另一位老人揭穿時的一幕時，不得不感嘆一下什么叫口是心非。最后老人一個人在臥鋪車廂整整坐了一宿，作為旁觀者的我的感受：“而我所坐的座位，還殘存著她的體溫，那么的熱，可我卻覺得周身寒冷，從未有過的寒冷。”相信這樣的雪窗簾不是我們心中想要的雪窗簾，也希望這樣的‘雪窗簾’能夠少一些。

本書的每篇文章的文字都是相當精煉優(yōu)美的，相信每一位讀者在這里面都能有所收獲。

左傳閱讀心得體會（通用21篇）篇十四

翻閱，一如既往，被他深深震撼。他機智聰明;他堅強勇敢;他重視情感和正義。他，一只狗，是一個特殊的物種。他，叫巴克;他比人類更好。

“古欲在心中洶涌，習(xí)慣的束縛使心不安;再一次，從冬天的沉睡中，喚醒春天原始野性的愛。”這是小說的開頭，給人無數(shù)的思考和遐想。

因為人類的欲望，巴克從一只受到全世界尊重的高貴的狗淪落為拉雪橇的奴狗。他在北方艱苦的條件下過著與眾不同的生活，但他沒有灰心。他以自己超強的常德適應(yīng)能力和血液中不可否認的原始野性活了下來。在自然法則——弱肉強食的控制下，巴克學(xué)會了狡猾和欺詐，他徹底墮落成了一個像狗而不是狗，像狼而不是狼的野蠻狀態(tài)。

“這次失竊標志著巴克適合生活在危險的北國環(huán)境中。它標志著它強大的適應(yīng)性和適應(yīng)環(huán)境變化的能力。缺乏這種能力意味著迅速而悲慘的死亡。而且，它也標志著它的道德本性的衰落或瓦解，已經(jīng)成為一種虛榮，成為無情的生存競爭的障礙。”讀這段話的時候，心里還是有些感觸的。道德其實是“一種虛榮，一種障礙”。可想而知這是一個什么樣的社會，殘酷，險惡，不道德，還是黑暗!

我一直對巴克有一種崇拜和敬佩。他太強大，生活太悲慘。他一次又一次面對你要去哪里，尤其是最后一次，他打獵回來，看到了主人和伙伴的尸體，殘忍。還原原貌后，巴克毅然撕裂了印第安人(兇手)的喉嚨，這是他第一次殺人。之后他徹底成了野之王，令人膽戰(zhàn)心驚。我非常同情和憐憫巴克，他是一個孤獨的國王，一個驕傲的國王。

巴克帶領(lǐng)狼群在無邊的月光下穿梭，蒼涼的月亮下嚎叫的幻覺一直在我腦海里閃現(xiàn)。我也開始向往最原始的生活，拋棄道德的束縛，追隨“野性的呼喚”。

左傳閱讀心得體會（通用21篇）篇十五

美國教育家霍力斯·曼曾說：一個沒有書的家，就像一間沒有窗的房子。塑造閱讀的環(huán)境，在家中（如床邊、客廳、桌子等）隨處可拿到書，隨處可看到書，讓寶寶習(xí)慣與書為伴，讓書成為寶寶生活中不可缺少的元素。在這方面，爸爸媽媽更應(yīng)該身體力行，做孩子的榜樣。

閱讀無論是對孩子還是對父母來說，都是一件很美好很有意義的一件事情。以繪本閱讀為媒介，讓作為媽媽的我陪孩子更好的一起成長。我與兒子的每日讀書時間，選擇睡前，這個時期他相對安靜，到了這個時間就進行親子閱讀，閱讀讓我與兒子都受益匪淺，閱讀培養(yǎng)了兒子人格樹立，培養(yǎng)情商，繪本的顏色讓他感受到色彩的沖擊，文字讓他豐富語言，故事內(nèi)容讓他學(xué)會自我認知，提高閱讀興趣。

記得在他兩歲多的時候，奶奶給他買了一本[媽媽講故事]里面的故事小羊過河教會了他相互謙讓；狼來了，讓他知道了，撒謊是不對的，說話要誠實；在兒子再大一些的時候就讓他接觸繪本，繪本[大嗓門的媽媽]讓他知道大嗓門媽媽也有溫柔體貼的以一面，有時候，罵也是一種愛；[我的爸爸是軍人]讓他明白爸爸的很少回家的原因，懂得學(xué)會理解；[死了100萬次的貓]讓他知道生命與死亡，學(xué)會好好的去愛每一個人。

兒子三歲時候，第一次他完整的給我講了一個小貓釣魚的故事，奶聲奶氣的對我說，媽媽我不做小貓，我要做老貓，一心一意的釣魚。在他四歲的時候他給我講了一個《小公雞饞嘴巴》的故事，告訴我說：媽媽我以后不要做花花，見到吃的就流口水，如果陌生人給點吃的就會被騙走。同時也會帶他一起看一些有關(guān)安全意識方面的繪本和交通知識，也帶他看一些情緒管理方面的繪本，引導(dǎo)他去認識自己的情緒并克服情緒，正面引導(dǎo)共同成長。這就是來自堅持不懈陪伴他閱讀獲取的知識力量。

親子閱讀讓我和兒子共同學(xué)到知識，明白道理，增進我與孩子之間的情感交流，也讓兒子感受到爸爸媽媽對他的愛，我和兒子閱讀從來都是大聲朗讀，父母的聲音會帶動孩子投入，我們也會就書里的內(nèi)容會隨時進行交流和閱讀之后交流，讓他感受到故事的樂趣，感受到被關(guān)愛的溫馨。無論孩子多大，讀書和聽書，對孩子的語言表達能力和理解力的培養(yǎng)，閱讀對任何年齡的人來說，都是一種非常快樂的體驗。不要因為孩子大了，就讓他失去了獲得這種快樂的機會。

成長需要的不僅是知識和時間，還需要我們父母與孩子學(xué)會相處的距離與溫度，堅持與耐心。學(xué)會感恩，不斷長大，讓他做一個有愛的孩子，讓我做一個及格的家長。

以下是閱讀帶來的知識力量：

1、親子閱讀可以培養(yǎng)孩子濃厚的閱讀興趣，鍛煉他們的口才和溝通表達能力。更可以讓孩子見多識廣，讓孩子從閱讀中找到屬于自己的那份小快樂。

2、可以培養(yǎng)孩子獨立思考的能力。鍛煉孩子舉一反三的思維，有利于孩子以后的學(xué)習(xí)，甚至對于孩子的性格和好習(xí)慣的養(yǎng)成大有裨益。

3、增加與父母之間的感情。平時父母工作忙，沒多少時間陪孩子，可是父母利用親子閱讀的時間與孩子多接觸多交流。讓孩子從親子閱讀中感受到父母的濃濃的愛意，對孩子的身心發(fā)展絕對有好處。

4、提高各方面的閱歷。親子閱讀可以讓孩子了解掌握更多的知識，讓孩子輕松學(xué)到課堂上學(xué)不到的知識。

5、親子閱讀可以化的利用好時間。讓孩子可以充分的利用時間閱讀，不讓孩子有過多的時間沉迷于玩游戲或者是看電視。

左傳閱讀心得體會（通用21篇）篇十六

提到我國古代的歷史書，《春秋》和《左傳》是絕對不能不說的。《春秋》是我國現(xiàn)存最早的編年體史書，而《左傳》則是我國第一部記事詳細、議論精辟的編年體史書。這兩部書是作為儒家經(jīng)典而保留下來的。

“春秋”本來是春秋時代各國史書的通稱，那時不少諸侯國都有自己按年代記錄下的國史。到戰(zhàn)國末年，各國史書先后失傳，只有魯國的《春秋》傳了下來。它雖然用了魯國的紀年，卻是記錄了當時社會的一部通史。但《春秋》記事是非常簡略，而且遺漏很多的，這使其史學(xué)價值大打折扣。

《春秋》的“《春秋》筆法”所造成的問題似乎很快就被人發(fā)現(xiàn)了，《史記·十二諸侯年表》中，太史公說：“是以孔子明王道，干七十余君，莫能用，故西觀周室，論史記舊聞，興于魯而次春秋，上記隱，下至哀之獲麟，約其辭文，去其煩重，以制義法，王道備，人事浹。七十子之徒口受其傳指，為有所刺譏褒諱挹損之文辭不可以書見也。魯君子左丘明懼弟—子人人異端，各安其意，失其真，故因孔子史記具論其語，成左氏春秋。”這就是說左丘明怕孔子的《春秋》被人歪曲誤解，專門為之作傳加以解釋，是為《左傳》。《左傳》是作為《春秋》的解釋性書籍出現(xiàn)的，這個應(yīng)該沒有疑問。《左傳》上很多記載寫明了是與《春秋》做對照的，而且對《春秋》的“微言大義”做了多處解釋，還有就是在記載一些《春秋》上沒有記載的史實時專門注明“為某某諱”或者說“不書，不入告也”。

流傳到現(xiàn)在的《春秋》有三種，即《左傳》、《公羊傳》和《谷梁傳》，漢代學(xué)者認為它們都是講解《春秋》的著作。這三傳的內(nèi)容大體相同，最主要的差異是《左傳》用秦以前的古文寫成;《公羊傳》和《谷梁傳》則用漢代的今文寫成，《公羊傳》和《谷梁傳》兩傳記事只到魯哀公十四年，《左傳》則到魯哀公十六年;《公羊傳》和〈谷梁傳〉在魯襄公二十一年(前552)記了“孔子生”，而《左傳》中卻沒有。

在“講解”《春秋》的三傳中，《左傳》被認為較重要，也有學(xué)者認為它是一部與《春秋》有關(guān)的、相對獨立的史書。《左傳》原名為《左氏春秋》，漢代改稱《春秋左氏傳》，簡稱《左傳》。

《左傳》全書約十八萬字，按照魯國從隱公到哀公一共十二個國君的順序，記載了春秋時代二百五十四年間各諸侯國的政治、軍事、外交和文化等方面的重要史實，主要記錄了周王室的衰微，諸侯爭霸的歷史，對各類禮儀規(guī)范、典章制度、社會風(fēng)俗、民族關(guān)系、道德觀念、天文地理、歷法時令、古代文獻、神話傳說、歌謠言語均有記述和評論，內(nèi)容涉及到當時社會生活的各個方面。晉范寧評《春秋》三傳的特色說：“《左氏》艷而富，其失也巫(指多敘鬼神之事)。《谷梁》清而婉，其失也短。《公羊》辯而裁，其失也俗。”

作者在記述史實的同時，也透露出了自己的觀點。理想和情感態(tài)度，記事寫人具有相當?shù)乃囆g(shù)性，運用了不少巧妙的文學(xué)手法，長于記述戰(zhàn)爭，故有人稱之為“相砍書”;又善于刻畫人物，重視記錄辭令。這些成為全書中最為精彩的部分。因此，《左傳》不僅是一部杰出的編年史著作，同時也是杰出的歷史散文著作。

《左傳》代表了先秦史學(xué)的最高成就，在史學(xué)中的地位被評論為繼《尚書》、《春秋》之后，開《史記》、《漢書》之先河的重要典籍，是研究先秦歷史和春秋時期歷史的重要文獻，對后世的史學(xué)產(chǎn)生了很大影響，特別是對確立編年體史書的地位起了很大作用。而且由于它具有強烈的儒家思想傾向，強調(diào)等級秩序與宗法—倫理，重視長幼尊卑之別，同時也表現(xiàn)出“民本”思想，因此也是研究先秦儒家思想的重要歷史資料。

其藝術(shù)特色淺述如下：

《左傳》以《春秋》的記事為綱，增加了大量的歷史事實和傳說，敘述了豐富多彩的歷史事件，描寫了形形色色的歷史人物。把《春秋》中的簡短記事，發(fā)展成為完整的敘事散文。《左傳》發(fā)展了《春秋》筆法，不再以事件的簡略排比或個別字的褒貶來體現(xiàn)作者的思想傾向，而主要是通過對事件過程的生動敘述，人物言行舉止的展開描寫，來體現(xiàn)其道德評價。《左傳》還創(chuàng)立了一種新形式，即在敘事中或敘事結(jié)束后直接引入議論，以“君子曰”、“君子是以知”、“孔子曰”等來對事件或人物作出道德倫理評價。這種形式，更鮮明地表現(xiàn)出作者的立場和感情，增強了敘事的感情—色彩。《左傳》確為先秦散文“敘事之最”，標志著我國敘事散文的成熟。

作為編年史，《左傳》的情節(jié)結(jié)構(gòu)主要是按時間順序交代事件發(fā)生、發(fā)展和結(jié)果的全過程。但倒敘與預(yù)敘手法的運用，也是其敘事的重要特色。倒敘就是在敘事過程中回顧事件的起因，或交代與事件有關(guān)的背景等。如“宣公三年”先記載了鄭穆公蘭之死。然后再回顧了他的出生和命名;其母夢見天使與之蘭，懷孕而生穆公，故名之蘭。《左傳》中還有插敘和補敘，性質(zhì)作用與倒敘類似。這些敘述，常用一個“初”字領(lǐng)起。預(yù)敘即預(yù)先敘出將要發(fā)生的事，或預(yù)見事件的結(jié)果，如秦—晉崤之戰(zhàn)中蹇叔在秦出師伐鄭時，已預(yù)知了必然失敗的結(jié)果：“吾見師之出而不見其入也。”(僖公三十二年)秦師經(jīng)過周都洛陽北門，王孫滿又預(yù)言：“秦師輕而無禮，必敗。”(僖公三十三年)《左傳》以第三人稱作為敘事角度，作者以旁觀者的立場敘述事件，發(fā)表評論，視角廣闊靈活，幾乎不受任何限制。個別段落中，作者也從事件中人物的角度，來敘述正在發(fā)生的事件及場景。如寫鄢陵之戰(zhàn)“楚子登巢車以望晉師”中陣地的情況，完全是通過楚子和伯州犁的對話展示出來的。(成公十六年)。

《左傳》敘事，往往很注重完整地敘述事件的過程和因果關(guān)系。《左傳》敘事最突出的成就在描寫戰(zhàn)爭。《左傳》一書，記錄了大大小小幾百次戰(zhàn)爭，城濮之戰(zhàn)、崤之戰(zhàn)、邲之戰(zhàn)、{安革}之戰(zhàn)、鄢陵之戰(zhàn)等大戰(zhàn)的描述歷來被人們贊不絕口，不計其數(shù)的小戰(zhàn)役也寫得各具特色，精彩生動。一般說來，《左傳》寫戰(zhàn)爭，不局限于對交戰(zhàn)過程的記敘，而是深入揭示戰(zhàn)爭起因、醞釀過程及其后果。如“僖公二十八年”寫城濮之戰(zhàn)，對大戰(zhàn)爆發(fā)的背景和直接起因都有交待，而在行文中，又不斷展示晉勝楚敗的原因：晉文公伐怨報德，整飭軍紀，遵守諾言，傾聽臣下意見，上下齊心協(xié)力。而楚方而是君臣意見分歧，主帥子玉恃兵而驕，一意孤行，盲目進逼晉師。城濮之戰(zhàn)的結(jié)果也寫得很全面，不僅寫了晉師大勝，晉文公確立霸主地位，而且還寫了戰(zhàn)爭的余波：楚子玉戰(zhàn)敗羞愧自殺，晉文公聞之大喜，回國后賞功罰罪，對這次戰(zhàn)役進行，然后以君子之言，贊揚晉文公的霸業(yè)。至此，敘述圓滿結(jié)束。

左傳閱讀心得體會（通用21篇）篇十七

讓孩子多讀書、讀好書日益成為每個家長的共識。近期班級以激發(fā)孩子的讀書興趣、培養(yǎng)孩子讀書習(xí)慣為目的，開展愛閱讀活動，使全班同學(xué)受益匪淺。

閱讀活動剛開展時，家長們在微信群里溝通，說有部分孩子是為了完成任務(wù)，只為拍照片發(fā)群里。但是開展一段時間后，大家一致認為，孩子們已經(jīng)漸漸養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣了，每天做完作業(yè)后，他們把以前看電視的時間都用來讀書。在閱讀中，我們家長不斷總結(jié)經(jīng)驗，形成了一些適合家庭閱讀的方法。

首先，盡量找到孩子的興趣點，適合他們的思維與年齡需要，很多小故事都非常有深意和喻意，對培養(yǎng)孩子思想道德品質(zhì)、交際技巧都大有益處，慢慢地孩子的知識面會變得開闊，思路變得活躍。我們作為家長所要做的就是正確引領(lǐng)孩子去閱讀，讓他們發(fā)現(xiàn)閱讀是一件有趣、愉快的事情。其次，為孩子創(chuàng)造良好的閱讀環(huán)境。

讓孩子盡可能多接觸書籍，營造讀書的家庭氛圍，家人在家也經(jīng)常看書，并把看書當作一種樂趣，用自己的熱情來感染孩子。同時還可經(jīng)常與孩子在一起交流讀書的方法和心得，鼓勵孩子把書中的故事情節(jié)或具體內(nèi)容復(fù)述出來。這樣做，孩子的閱讀興趣就可能變得更加濃厚，同時孩子的閱讀水平也將逐步提高。

再次，閱讀需要做到持之以恒。我們家長每日要為工作奔波勞累，下班回家還要忙家務(wù)。但是孩子們不會剝奪我們太多的時間，每天只要陪著他們閱讀15至30分鐘就已經(jīng)足夠了！與孩子一起讀書有很大的好處，我們共同經(jīng)歷著書藉帶來的喜怒哀樂，同樣的心情讓我們和孩子貼的更近，可以感受到孩子心理和思想的變化，以便于及時調(diào)整方式方法，更好的為孩子創(chuàng)造學(xué)習(xí)環(huán)境，家庭環(huán)境。對于父母來說，千萬不要奢望可以教給孩子什么，我們唯一能做的是，給孩子一個“愛和自由，規(guī)則與平等”的環(huán)境。

作為家長的我能有這些收獲，要感謝老師開展的愛閱讀活動，你們不止給予了孩子們關(guān)愛，更為家庭教育搭建了良好的平臺。希望通過我們的努力能讓孩子有一個良好的閱讀習(xí)慣，從而塑造自己良好的人格。

左傳閱讀心得體會（通用21篇）篇十八

20xx年10月24日上午第三節(jié)課，我上了“單元整合”五年級上冊第六組“父母的愛”的組內(nèi)研究課。這是人教版五年級上冊的第六組，本組教材以“父母之愛”為主題。教材中編排了兩篇精讀課文《地震中的父與子》《“精彩極了”和“糟糕透了”》，兩篇略讀課文《慈母情深》《學(xué)會看病》，一個“口語交際習(xí)作”和“回顧拓展”。這幾篇課文，從不同的角度來反映父愛、母愛的深沉與寬廣，崇高與無私，讓人感動，引人思考。

本次教研課，我主要選取《地震中的父與子》作為主要講解的課文內(nèi)容，抓住父親語言、外貌、動作體會課文表達的深深的父愛之情，同時指導(dǎo)朗讀，通過朗讀更深刻地認識偉大的父親形象。再以精讀文的方法帶略讀課文，讓學(xué)生學(xué)以致用，通過小組合作學(xué)習(xí)得到學(xué)習(xí)能力的提升。

首先，我以回顧導(dǎo)讀入手，讓學(xué)生明確本堂課的學(xué)習(xí)任務(wù)。再出示四篇課文的插圖，通過做游戲：考考你的反應(yīng)力，說說每一幅圖是那篇課文的插圖。學(xué)生的興趣一下子提高了，為活躍課堂氛圍打下了基礎(chǔ)。接著，請一個學(xué)生回憶了四篇課文的主要內(nèi)容，然后進入本堂新授課的學(xué)習(xí)。

1、教學(xué)設(shè)計的整個結(jié)構(gòu)清晰，以精讀課文帶略讀課文，抓住主要人物語言、外貌、動作體會課文表達的父母之愛，以此為主線，任務(wù)明確，思路清楚。

2、學(xué)生勾出第十七課的第十二自然段時，由外貌描寫入手，引導(dǎo)學(xué)生抓關(guān)鍵詞體會父親的辛苦、勞累。通過創(chuàng)設(shè)情境：如果你是阿曼達，當你看見滿臉灰塵，雙眼布滿血絲，衣服……時，你的心情怎樣？當你是旁人，看見這樣一個父親，你的心里會有什么想法？讓孩子入情入境，從而指導(dǎo)朗讀，效果特別好。在學(xué)習(xí)羅列幾個時間詞的那句話時，同樣引導(dǎo)學(xué)生展開想象，當他挖了八小時，可能會發(fā)生什么？當他挖了十二小時，可能會發(fā)生什么……讓孩子們展開豐富的想象，培養(yǎng)了孩子們的閱讀能力和聯(lián)系上下文展開想象體會句子表達的情感。

3、抓了兒子的語言，引導(dǎo)學(xué)生體會為什么兒子會說：無論發(fā)生什么，你總會跟我在一起。學(xué)生體會到了是兒子對父親的信任，這樣的信任源于父親對兒子的愛，讓學(xué)生容易理解通過兒子的語言描寫側(cè)面烘托了父親對兒子的愛，始終圍繞本課的主線索展開。

4、《慈母情深》這篇略讀課文，主要是在總結(jié)上篇課文的學(xué)習(xí)方法后采用小組合作學(xué)習(xí)，抓了兩個排比句（母親的動作描寫）進行交流。理解句子容易，主要讓學(xué)生學(xué)會這兩個句子的表達方法，運用于以后的作文中，提升學(xué)生的語文能力。就這一點，學(xué)生有所獲。

5、能認真制作課件和鉆研教材。

1、老師的個別問題還應(yīng)更準確一些，比如：勾畫人物語言、動作、外貌的句子，我應(yīng)該提勾畫主要人物語言、動作、外貌的句子，這樣交流時才不會東拉西扯，耽擱了時間，以至于后面就有點兒自亂陣腳，重點句（八小時、十二小時、二十四小時、三十六小時）講得不夠透徹、深入。

2、指導(dǎo)朗讀時，抽的第一個學(xué)生帶著體會已經(jīng)讀得很好了，還在抽其他學(xué)生讀，反而效果不好，以至于有偃張息鼓的感覺，其實應(yīng)該表揚她讓其他孩子跟著讀。這樣，既省時又達到了效果。

3、我對于課堂的掌控力不夠強，尤其是對于學(xué)生精彩的發(fā)言沒有給予及時的鼓勵，在其他孩子心理沒有留下深刻的印象。評價語貧乏、缺少指向性，太多重復(fù)學(xué)生的話，以后還要加強學(xué)習(xí)呀。

4、小組合作學(xué)習(xí)后的交流環(huán)節(jié)有點兒亂，沒有充分發(fā)揮小組合作學(xué)習(xí)的長處，生生之間沒有互動起來。老師說得多，老想牽著孩子走，說到自己想要的東西，禁錮了學(xué)生的思維和語言的表達能力的發(fā)展。

作為單元整合的教學(xué)，這只是一種嘗試。在今后的教學(xué)中，我會繼續(xù)努力，發(fā)揚自己認真、踏實、虛心的優(yōu)點，多向優(yōu)秀的老師學(xué)習(xí)彌補自己的不足。

左傳閱讀心得體會（通用21篇）篇十九

其實大森林里的新聞并不比城市里少。森林里也在進行著工作，也有愉快的節(jié)日和可悲的事件，森林也有森林里的英雄和強盜。現(xiàn)在所有這些，在《森林報》上都可以看到！

因此，我才會喜歡上這本書。

這本書讓我了解了更多的動物，也使我更清楚它們的生活方式和生活習(xí)慣。

這本書以童話、幽默的寫作方式，寫出了大自然與動、植物們相依相隨，如：把潔白明亮的雪地比作一頁干凈的書，有動物走過，書面就會留下痕跡，寫下一行：某某來過此地。當有下過一場雪后，大地就像翻了一頁，又是干干凈凈的一面。

森林中的趣事真是數(shù)不勝數(shù)、生機勃勃呀！

“知識未必能改變一個人的命運，卻能改變一個人。”我長大一定要當一位動物作家，寫出更多更好的動物小說，要人們更加了解、并善待大自然中的動、植物！

左傳閱讀心得體會（通用21篇）篇二十

作為一本記錄春秋時期歷史的書籍，《左傳》是中國文化的重要組成部分之一，它對于后世的影響和價值不可忽略。在閱讀《左傳》時，我深深地被其所包含的歷史、政治、道德和文化內(nèi)涵所打動，并從中獲得了許多心得和體會。

《左傳》是中國古代史書史傳體的代表作品之一，是對春秋時期歷史的詳細記錄。它以宗族的淵源為主線，以諸侯國間的戰(zhàn)爭和政治斗爭為背景，揭示了春秋時期中國社會的政治、經(jīng)濟、文化等方面的發(fā)展變化。通過《左傳》的讀書體會，我意識到，春秋時期是一個十分動蕩的時期，眾多霸主或政治家的廝殺與政治理念的碰撞，塑造了一個形態(tài)各異，注定難以復(fù)制的時代。

在《左傳》中，很多思想稱為后世士人追隨的典范，譬如法家思想的先驅(qū)管仲，齊桓公耕戰(zhàn)國之路的理念等等。《左傳》揭示了社會的動蕩是由統(tǒng)治者的專制統(tǒng)治所致。專制統(tǒng)治不僅影響宗法政治，而且影響到全體人民。但是，《左傳》并沒有拋棄人性，相反，它體現(xiàn)了無私公正的理想的力量，人們在這個歷史的時期里是不會放棄自己的夢想和理想。

作為一部史傳體的文獻，《左傳》在文化上也有其重要的地位。它在文字表現(xiàn)上鮮明地刻畫了人物的性格，修辭技巧華麗，精雕細琢。同時，《左傳》還體現(xiàn)出了濃郁的禮教文化，即對國家的道德、宗法的敬畏和儀禮的重視。在閱讀過程中，我體悟到，文化的傳承在任何時候都是重要的，而文化的傳承又離不開語言文字的傳承與運用。

在《左傳》中，人們追求的不僅是自身的利益，而且還要考慮到社會的整體利益。它強調(diào)了人之大者，必先為人之大，強調(diào)了勇往直前、信仰堅定、恪守誠信等中華民族的傳統(tǒng)美德，這些觀念至今仍具有深遠的意義。它告誡我們始終不能忽視對他人的尊重與關(guān)懷，只有自我約束與自我完善，才能更好地創(chuàng)造美好、和諧的社會。

《左傳》雖然是春秋時期的史料，但它的價值是跨越時間和空間的，并且對于未來有極大的啟示，因此也賦予它一種不可替代的作用。從《左傳》的閱讀中，我們可以發(fā)現(xiàn)歷史的發(fā)展是復(fù)雜而又多元的，體現(xiàn)了人類社會的進程與歷程。它告訴我們，史記雖然傳承記載歷史的事實，但它既不能像人的雙眼一樣看透一切，也不能像人的雙耳一樣傾聽一切，而是需要我們?nèi)ソ梃b、去思考。正如被譽為中國史學(xué)源流的《左傳》一樣，它充分證明了人類文化的恒久價值。

左傳閱讀心得體會（通用21篇）篇二十一

從生命周期的循環(huán)上看，人從出生時的柔弱到青年時的健壯，再輪回到體弱多病的老年人，又回到了孩子般的柔弱狀態(tài)。此時，他常常一動不動，希望周圍的一切也是同樣的平靜。為什么同樣的軟弱卻在老人和小孩之間會產(chǎn)生完全相反的結(jié)果呢？其根源在于，孩子正在向上發(fā)展、在成長，老人在向下衰退、趨向死亡。可以說，孩子的生命足以使周圍的一切活躍起來。所有的改變都是一種活動，即使破壞的成分較多，但這并非出自于邪惡，只是破壞更適合孩子活潑的性格。但是，一旦孩子把周圍的人都看做工具，利用他們?nèi)プ非笞约旱挠⒅饾u形成依賴心理，就會感覺到奴役他人的幸福與舒適。一旦這種感覺扎下了根，即使長大之后也不會消亡。