調查報告的撰寫需要具備良好的調研能力、分析能力和邏輯思維能力，同時注重客觀性和中立性，避免主觀色彩的干擾。調查報告范文的內容包括行業(yè)調研、消費習慣、社會問題、市場分析等多個領域，適用于不同讀者的需求。
我的家鄉(xiāng)貴州社會調查報告（精選18篇）篇一
我的家鄉(xiāng)說大一點就是貴州省，說小一點就是興義市，再說小小小小一點那就是可愛又美麗的清水河了，我的家鄉(xiāng)在貴州興義。有美味可口的佳肴，也有美麗的山山水水。一句話，人美，山美水美，人更美。
春季，早晨起來，空氣清新，一大股暖洋洋的陽光照射到你的身上來。整個人一下子充滿活力，記敘文《我的家鄉(xiāng)在貴州興義》。
夏季，特別的熱。到了這個時候，最適合不過的就是到清水河大橋底下避避暑了。哪里有農家樂，農家樂里面有美味的佳肴。最好吃的就是這兒的娃娃魚和鴨子了。還有家常菜，這里的蔬菜都是自家種植的，健康又衛(wèi)生。
秋季，這里的果子都熟透了，十分可口。
冬季這里十分美麗。每天早晨推開門出去時，刺骨的寒風呼呼地吹著，不時地向我襲來。并且，偶爾會有頑皮的小雪花紛紛揚揚地落下來，就像跳舞一樣。六角形的雪花各式各樣：有的像銀針，有的像落葉，還有的像碎紙片…煞是好看。落在地上，仿佛給大地鋪上了厚厚的毛毯；落在樹上，像穿上了銀裝；落在汽車上，就像剛剛出爐的新鮮奶油蛋糕。這美麗的雪景使人們沉浸在清新的空氣里。到處銀裝素裹，美不勝收。不過，最能讓人們在家中就能最先感覺到冬的氣息的是窗戶上的冰花，有的像森林，富有神秘感；有的像小溪，仿佛在靜靜流淌；有的像圣誕老人，好像來給人們送禮物…冬姑娘真是心靈手巧啊！
這就是我的家鄉(xiāng)??！歡迎您的到來??！
我的家鄉(xiāng)貴州社會調查報告（精選18篇）篇二
出川南，走重慶，進云貴。
藍天白云，山川秀麗，山清水秀，空氣清新，古寨民居，民風古樸那就是茅酒之鄉(xiāng)，有享喻世界第二大瀑布【黃果樹瀑布】的貴州，這里不僅有很多珍貴的動物，如娃娃魚，黔中黑猴。還有許多珍貴的樹種，如紅豆杉，野銀杏，還有被稱為植物界的活化石銀杉。貴州自古被稱之夜郎之國，礦產，水資源極為豐富，如丹沙，煤炭，鋁土等等。當年也是抵御日寇的大后方。清華，浙大等都曾在這里辦過學王若飛，黃奇生，鄒韜奮等歷史名人都是貴州人。
地無三尺平，天無三日晴，人無三分銀。那是過去對貴州貧窮落后的描述，茅屋送秋風，自古就把貴州稱之為蠻荒，不毛之地?？山裉斓馁F州雖然還很落后，但如今已是今非夕比，貴州人正滿懷熱情，建設貴州，迎接四方來客，她就像一顆明珠，正以展新的姿態(tài)聳立云貴高原上空高速，鐵路，民航，水利水庫，高樓，其它基礎建設一應俱全，交通便利，物埠年豐，風調雨順，人民安居樂業(yè)。
仡佬風情，侗家古樓，大歌，苗家山寨，古老的牛角吹出了今日的新面貌，如到了貴州，你一定不要忘了喝喝苗家的米酒，跳跳侗家的舞蹈。當然，貴州的少數(shù)民族眾多，數(shù)是數(shù)不完的，但不管你走到哪里，一定會有不一樣的收獲。你到了貴州，你一定不要忘了去看花溪，黃果樹，龍宮，百里杜鵑，大小七孔橋，赤水竹海，遵義會址等等，你一定會有不一樣的感受。
貴州人民熱情好客，貴州歡迎你！
我的家鄉(xiāng)貴州社會調查報告（精選18篇）篇三
（西南農業(yè)大學??工程技術學院，重慶?北碚?400716）。
摘要：筆者分別是貴州的苗族和布依族在讀本科生，在家鄉(xiāng)生活了十多年，對該地區(qū)的少數(shù)民族生活現(xiàn)狀有最直接的了解和感悟。民族問題是社會總問題的一部分，民族問題只有在解決整個社會問題的過程中才能逐步解決，我國現(xiàn)階段的民族問題只有在建設社會主義的共同事業(yè)中才能逐步解決。本文旨在通過基于貴州省黔西南苗族布依族自治州的調查分析，介紹貴州少數(shù)民族地區(qū)的民族特點和社會發(fā)展狀況，并針對社會發(fā)展情況提出相應的解決措施。
關鍵詞：貴州，少數(shù)民族,?特點，現(xiàn)狀，發(fā)展，措施。
貴州是一個多民族的省份，除漢族外，有苗族、布依族、侗族、水族、土家族等17個少數(shù)民族。少數(shù)民族的歷史變遷，形成了區(qū)別于漢族的獨特文化、風俗、語言，加之由于地理因素和歷史因素的影響，貴州少數(shù)民族的發(fā)展明顯落后于漢族。加強教育，醫(yī)療、扶貧等社會工作，讓少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展起來，緊跟時代的步伐。少數(shù)民族地區(qū)的發(fā)展，任重而道遠。
一、少數(shù)民族的特點。
貴州全省共有3個自治州，11個自治縣，245個民族鄉(xiāng)。不同民族的人數(shù)多少不一樣，其中苗族最多，為412萬人，其次是布依族，為247.8萬。而最少的民族不到一萬。少數(shù)民族分布具有成片區(qū)和交錯雜居的特點，作為苗族人口最多的省份，全國的苗族有60％住在貴州省，布依族是少數(shù)民族人數(shù)在貴州僅次于苗族的又一主要民族，全國的布依族絕大部分聚居于此。這兩支民族在省內分布面積很廣，幾乎所有縣、市都有聚居的村寨，以黔南布依族苗族自治州和黔西南布依族苗族自治州較集中。土家族主要分布于銅仁地區(qū)，其他各族相對較為集中地分布在省內不同區(qū)域。少數(shù)民族居住地一般在邊遠山區(qū)，交通不便。
大多數(shù)的民族都有自己的語言，有些民族比如苗族和布依族有區(qū)域性的語言文字。同樣，民族建筑風格也各不相同，苗族人多喜好木屋，屋基以上（除了屋頂是泥瓦）基本上是木料組成；布依族偏愛吊腳樓，樓下喂養(yǎng)家畜，人居住在樓上；寶塔式的“鼓樓”，是侗族地區(qū)別具特色的建筑，凡是有鼓樓和風雨橋的地方多半就是侗族聚居地。
要了解少數(shù)民族，那么對他們的服飾是不得不關注的。貴州少數(shù)民族服飾有其共同點：喜尚青，重素雅，婦女多系裙，愛著銀飾。男子服飾以對襟衣、寬腳褲、包頭帕為主。各個民族的服飾及頭飾又各具特色。十多年前人們的衣物一定程度上是蠟染的，上面雕繡大量的花紋，體現(xiàn)他們相當豐富的想象力和創(chuàng)造力，同時也蘊含了不少生活情趣與意向。還有，耳環(huán)、手鐲、荷包等等飾物，特別是年輕愛美的女子，在特有的服飾裝扮下更顯得動人。就筆者所見而言，在她們參加大型活動時的飾物簡直是對人們視覺的挑戰(zhàn)。如今還有不少人家收藏了很多精品，要是有特別的因素，或許客人會得到某件作為紀念，不過這是不容易做到的。
各民族有不同的起居飲食、裝飾民俗、民族風范、民間藝術。貴州少數(shù)民族有很多紀念的節(jié)日，比如苗年、吃新節(jié)、四月八、龍船節(jié)、查白節(jié)等，而蘆笙節(jié)和火把節(jié)則是流傳最為廣泛、節(jié)慶為最歡快且最有影響力的節(jié)日；他們能歌三舞，民間歌謠種類繁多，要山歌、酒歌、喪葬歌等，侗族大歌自是久負盛名。部分少數(shù)民族的“火葬”“洞葬”習俗，專家初步考證認為，可以追溯到兩千多年前。
少數(shù)民族有極其強烈的自尊心和信念，這在維護民族尊嚴和進行生產活動中是他們的力量支撐。一般來講，這兩樣是不容侵犯的，是族人必須遵從的也是外族對他們信守的基準。他們的感情相對而言是純樸無暇，是非曲直無需太多的蒼白來裝點。是的，國家政策與法律還是尊重和包容了這些，刑法規(guī)定：“國家機關工作人員非法剝奪公民的宗教信仰自由和侵犯少數(shù)民族風俗習慣，情節(jié)嚴重的，處二年以下有期徒刑或者拘役。”
至于民族內部關系的問題，他們的自我民族情結強烈，就算是遠隔千里，即使與漢族雜居，說漢話，只要是同一個民族,都有特別的民族感情，這種心理十分顯著。關于婚姻，他們一般都是族內聯(lián)姻，與漢族及其他民族的通婚現(xiàn)象并不普遍，各民族間的`交往也相對較少，從醫(yī)學和人類進步發(fā)展的角度來說，這不是一種值得推崇的結合方式。
不過，由于社會的發(fā)展，當今強勁的開放形式促使他們和漢族的溝通日趨加強，故生活方式、文化傳統(tǒng)受到漢族的極大影響,?少數(shù)民族漢化越來越明顯，如土家族甚至失去了自己的語言，通用漢文。筆者本人的說話與漢話相去不遠，服飾和生活方式則是與漢族完全一樣。
二、少數(shù)民族的社會現(xiàn)狀。
據(jù)長輩說法和筆者的感同身受，更有資料表明，改革開發(fā)以來，特別是國家實行西部大開發(fā)以來，貴州的少數(shù)民族地區(qū)受到廣泛的關注，但仍然要承認落后的不爭事實。畢竟由于歷史原因，少數(shù)民族地區(qū)的計劃生育、義務教育、人畜用水、電網改造、道路建設，醫(yī)療衛(wèi)生等事業(yè)與其他地區(qū)存在很大的差距。具體表現(xiàn)在：
1.?教育事業(yè)落后。
少數(shù)民族地區(qū)的多數(shù)農民是文盲和半文盲。教育經費嚴重不足，學校少，因地理條件差，坡高山陡，人們居住分散，中小學危房沒有得到解決，受教育的機會少。加之，大部分的學校缺少老師，一個老師上三四個年級的全部課程非常普遍，50%的中小學沒有美術老師。文化設施落后，各村寨幾乎沒有圖書室、文化站，再加上一些家庭經濟困難和對教育的認識不夠，較多的孩子讀完小學或小學未畢業(yè)就外出打工。據(jù)的統(tǒng)計，在人口文化方面，苗族文化人口為58.1%，布依族57.2%，土家族74.8%，白族69.8%。重男輕女的思想依然在一定程度上普遍存在，使很多女孩被剝奪了受教育的權利。
少數(shù)民族受教育狀況差，輟學的現(xiàn)狀無法改善。因為如果不進行雙語教學，兒童的學習效果會更不理想，完全無法進行學習，不能改變兒童的現(xiàn)實教育狀況。當然了，少數(shù)民族教育面臨的又一個困境是其學校教育內容中民族文化傳承的缺失。即便是在今年全省范圍內的“兩基”（基本普及九年義務教育，基本掃除青壯年文盲）攻堅戰(zhàn)，該地區(qū)落后的教育現(xiàn)狀還是沒有的得到實質性的突破。
2.?計劃生育工作形勢嚴峻。
由于少數(shù)民族地區(qū)的教育文化落后，人們對計劃生育的認識不足，重男輕女的思想根深蒂固，計劃生育觀念淡薄，對計劃生育工作的不合作態(tài)度和對計生工作人員的成見，使得少數(shù)民族地區(qū)的計劃生育工作舉步維艱。據(jù)統(tǒng)計，少數(shù)民族地區(qū)大多是二到四胎，人口出生率高達20%，越生越窮，越窮越生，形成一系列惡性循環(huán)。
3.?區(qū)域資源匱乏，基礎設施薄弱。
很明顯，少數(shù)民族絕大多數(shù)生活在山區(qū)，是最實在的農民。而他們的生活資源是極其匱乏的，長期的自鎖和閉守更是給予如今發(fā)展進步的當頭一棒。基礎設施是發(fā)展的關鍵，與漢族相比，少數(shù)民族地區(qū)的基礎設施遠遠落后。資料顯示，電話普及率不到0.5%，村通郵率為0，村通電率為89.5%，通公路村79.8%，水利工程和坡改梯工程都低于全省的平均水平。
4.?醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)落后。
除了各村、寨的“土醫(yī)師”外，沒有正規(guī)的醫(yī)務人員，且土醫(yī)師的素質不高，就算是在鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院，也只有可憐巴巴的幾位醫(yī)生。村民普遍缺乏防治傳染病的意識缺乏衛(wèi)生知識,健康得不到保障。因病而窮，因窮更病已成為少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展過程中的突出問題。
5.?社區(qū)組織建設薄弱。
村干部的權力過于集中，婦代會、計生協(xié)會形同虛設，很多地方是村長的一言堂，缺乏基本的民主。鄉(xiāng)村民主法制不健全，村民參與決策的機會少，甚至有些地方幾年不開一次會。村干部貪污現(xiàn)象嚴重，村務開支不公開，引起群眾對干部的質疑。
6.?社會保障制度不健全，缺乏強有力的激勵機制和制度。
“低?！蓖徽J為是一個幌子，唯一的社會保障是國家發(fā)放救濟糧的方式來實現(xiàn)。由發(fā)放低保和救濟糧的問題而產生于當?shù)馗刹块g的矛盾也不鮮見，嚴重影響了干群間的關系。少數(shù)民族在市場經濟中角色轉換難，適應性慢，效率低，競爭力低。
三、貴州少數(shù)民族的社會發(fā)展模式及相應的政策措施。
少數(shù)民族地區(qū)要發(fā)展，離不開以經濟建設為中心，要大力發(fā)展少數(shù)民族地區(qū)的生產力，改善生產條件，開發(fā)當?shù)刭Y源，增強自我積累和自我發(fā)展的能力。
1.?加強少數(shù)民族地區(qū)的教育，提高人口素質。
基礎教育是渠道，抓好九年義務教育，讓每個孩子都有學上，有書讀。政府要負擔起少數(shù)民族地區(qū)的教育扶持工作，加大經費投入，提高教師待遇，不斷改善教學條件，對學校的收費嚴加管理。教師除了傳授書本知識外，還要做好學生和家長的工作，讓他們認識到教育的重要性，從思想上啟導，減少學生的輟學率。此外，須加大力度，增加教育投資，建立起適應少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展的成人教育和職業(yè)教育，以多種形式的教育來提高人口素質。部分地針對一些少數(shù)民族地區(qū)的情況，采用漢語和少數(shù)民族語言的雙語教學。
2．加強計劃生育工作，嚴格控制人口增長。
少數(shù)民族地區(qū)的計劃生育工作，刻不容緩，主要從以下幾個方面入手：（1）政府著力抓好對計劃生育的宣傳，當?shù)馗刹糠e極配合，做好婚姻、出生人口的登記。（2）結合教育事業(yè)，從思想上改變各種落后的觀念。（3）計生工作人員要以身作責，杜絕以錢通路的事發(fā)生。（4）對計生工作做得好的家庭，給予一定的獎勵，樹立榜樣。
3.?加強衛(wèi)生工作，搞好少數(shù)民族地區(qū)的衛(wèi)生事業(yè)。
少數(shù)民族地區(qū)的衛(wèi)生保健事業(yè)落后，衛(wèi)生站少，缺少醫(yī)務工作人員，群眾的生存狀況讓人擔憂，這是客觀存在的問題，必須加大力度，在少數(shù)年民族村建衛(wèi)生所，解決村民看病難、就醫(yī)難的問題。上級醫(yī)院派醫(yī)療技術人員定期到少數(shù)民族地區(qū)作醫(yī)務知識宣傳，提高人們的醫(yī)療保健意識。
4.?狠抓扶貧工作。
貴州少數(shù)民族地區(qū)是全省貧苦人口最多，貧困程度最深的地區(qū)之一。扶貧是改變少數(shù)民族地區(qū)最為行之有效的辦法。可以通過以下措施來實現(xiàn)：（1）鼓勵自力更生，克服“等，靠，要”的思想；（2）引導對外開放，加強與發(fā)達地區(qū)的交流，吸引更多的投資；（3）幫助少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展自身建設，以工代賑資金，開展農田、水利、公路方面的建設，特別是搞好坡改梯工程，防止水土流失，保護生態(tài)環(huán)境；（4）推廣小額信貸，發(fā)放優(yōu)良品種，推廣農業(yè)先進的實用技術，組織科研人員到貧困地區(qū)掛職任教，組織科研單位到少數(shù)民族地區(qū)普及農業(yè)技術；（5）搞好救濟工作，對鰥寡孤獨，無生活來源的，無勞動能力的，因天災造成生活困難以及因病殘喪失勞動力的個人或家庭，給予長期的社會救助；（6）干部包扶到戶，實行“一幫一”的形式，實體勞動，效益到戶，當?shù)卣J真貫徹落實黨和國家對少數(shù)民族地區(qū)的扶貧政策，促進少數(shù)民族地區(qū)的發(fā)展。
5.?切實減輕少數(shù)民族農民的負擔。
長期以來，農民負擔過重是制約農民增收的一個重要原因，為切實減輕農民負擔，對落后的少數(shù)民族地區(qū)予優(yōu)惠政策，保護好少數(shù)民族地區(qū)的生展力。加強政府的宏觀調控，控制農用品的價格，適當提高農產品的價格，認真執(zhí)行中央和省里有關減輕農民負擔的各項政策，進一步深化農村稅務改革，為少數(shù)民族地區(qū)的發(fā)展創(chuàng)造一個良好的政策環(huán)境。這也正符合當前政府解決“三農”問題的政策。
6.?加強數(shù)民族地區(qū)的自治權，建設好社區(qū)組織。
7.?加強法制教育的宣傳工作。
缺少法制觀念和法律知識是少數(shù)民族地區(qū)的共同特點，公民的合法權益得不到保護，必須加大法制教育建設的力度。在少數(shù)民族地區(qū)社會發(fā)展和社會生活中實現(xiàn)有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴、違法必究，要從以下幾個方面入手：（1）提高鄉(xiāng)、村干部的法律意識，宣傳國家的法律，使國家法律家戶喻曉；（2）??教育少數(shù)民族學法、懂法，并自覺遵守法律法規(guī)，預防犯罪，打擊犯罪分子。
8.?發(fā)展少數(shù)民族地區(qū)的特色經濟，處理好人口和發(fā)展的關系。
(1)貴州少數(shù)民族地區(qū)山青水美，風景秀麗，在特定的地理環(huán)境和歷史條件下，形成了各民族各自不同的風俗、節(jié)日慶典和民間工藝，是不可多得的旅游資源。因此，要利用好少數(shù)民族地區(qū)得天獨厚的自然條件，結合西部大開發(fā)戰(zhàn)略，充分發(fā)揮少數(shù)民族地區(qū)的優(yōu)勢，以旅游業(yè)為龍頭，帶動其它產業(yè)的發(fā)展，幫助農民走上脫貧致富的道路。(2)1990年以來，少數(shù)民族地區(qū)的人口增長率比全省平均增值率高，每年的增長量達5.2%。民族經濟繁榮不僅限于人丁興旺、人口數(shù)量的無限擴大，民族繁榮的真正含義是少數(shù)民族文化、生活質量的日益提高。不要讓人口成為少數(shù)民族地區(qū)社會發(fā)展的絆腳石，用好少數(shù)民族地區(qū)的豐富資源，發(fā)展經濟農作物和畜牧業(yè)，把農村的剩余勞動力充分利用起來，減少勞動力的大量流失，確保農業(yè)生產正常進行。
結語。
貴州少數(shù)民族的多樣性以及貧困落后的現(xiàn)狀，決定了少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展的艱難。在經濟建設和社會發(fā)展的過程中，要實事求是，不可一把抓，更重要的是要尊重少數(shù)民族的民風民俗、宗教信仰，以民族平等、民族團結、全民族共同繁榮的原則，加大力度幫助少數(shù)民族地區(qū)的經濟和社會發(fā)展，積極發(fā)展教育，扶貧等工作，控制人口增長，提高人口質量，開發(fā)潛力無限的少數(shù)民族旅游業(yè)和特色經濟，促進少數(shù)民族地區(qū)的物質文明建設和精神文明建設，在解決溫飽問題的前提下，確保人們生活穩(wěn)步提高，加速共同富裕這個目標的實現(xiàn)。
參考文獻：
[1]?鄒德秀，地區(qū)貧困與貧困地區(qū)開發(fā)，科學出版社，
[2]?王水清等，農民教育問題與對策，華南農業(yè)大學學報社科版，第3期。
[3]?佚名，走進貴州，貴州人，貴州人雜志社，20。
[4]?農村基層民主建設，農村經濟技術社會知識叢書，中國農業(yè)出版社。
{5}?國家旅游統(tǒng)計司，中國旅游統(tǒng)計年簽，北京：中國旅游出版社。
[6]?盧鐵城，西部民族地區(qū)的優(yōu)惠政策，中國西部特殊經濟，四川辭書出版社。
我的家鄉(xiāng)貴州社會調查報告（精選18篇）篇四
我的家鄉(xiāng)水資源調查報告由本站會員“彩色貓”投稿精心推薦，小編希望對你的學習工作能帶來參考借鑒作用。
一、調查背景。
最近，我國的西南地區(qū)又鬧干旱了，不要說種莊稼，就是人喝的水都難以保證。我總覺得不可想象，水不是地球上最多的東西嗎？大江、大河、大湖、大海不是有那么多嗎？怎么會缺水呢！
后來，我上網查了有關水資源的資料，我才明白：水是地球上所有生命的源泉。地球上的總水量為18萬億億升。這個數(shù)量似乎能滿足全球人口對水資源的需求，但實際情況并不令人樂觀。現(xiàn)存水儲備的99%是不宜人類利用的海水和極地冰，其余1%還大都在800米以下的地層，人們生存所依賴的河流湖泊的水僅占總量的0.01%。世界上已有18個國家的人均可再生水資源擁有量不到1000立方米。據(jù)世界資源研究所的一項報告表明，世界上有34億人口平均每年只能得到50升水，這標志著人類正面臨著淡水短缺的危機。
我們家鄉(xiāng)地處黃河之濱，水資源雖然比較豐富，但是大部分水都是海水,而海水是咸的,是不能直接飲用的，我們日常飲用的大部分淡水都分布在地球上寒冷的南、北兩極和終年積雪的高山上,這樣淡水資源就所剩無幾了，而且分布不均，東多西少，南多北少，缺水的地方實在很多。因此，[來源于]流到我們家鄉(xiāng)的生活和生產用水更是稀少。隨著家鄉(xiāng)城市化、工業(yè)化的快速發(fā)展，我們賴以生存的河流、湖泊正面臨著越來越多污染的威脅。水的危機，已經向我們敲響了警鐘！
二、調查目的（一）、讓我們了解家鄉(xiāng)水污染的現(xiàn)狀，了解保護水資源的重要意義。
(二）、讓同學們知道水污染的危害，使同學們都來關心、保護家鄉(xiāng)的水資源。
（三）、培養(yǎng)同學們熱愛自己美好的家鄉(xiāng)，熱愛社會，熱愛大自然，從小養(yǎng)成節(jié)約用水的好習慣。
（四）、提高同學們深入社會、關心社會、融入社會的能力。
三、
調查過程。
（一）、調查時間：20xx年4月20日。
（二）、調查地點：東坎鎮(zhèn)境內的響坎河、中山河流域。
（三）、調查方法：詢問長輩、實地考察。
（四）、調查組成員：
領隊：王老師。
組長：楊雪琪。
成員：濱?？h實驗小學5[5]班3組同學。
四、調查結果。
十年前：
水的顏色：無色；水的用途：生活用水、農業(yè)用水；河道大小：一般大小；水上漂浮物：水草等水生植物。
現(xiàn)在：
水的顏色：大部分呈現(xiàn)黑色；水的用途：生活用水、農業(yè)用水、工業(yè)用水；河道大?。汉枚嗪拥雷冋?，河床升高；水上漂浮物：白色垃圾，生活垃圾等。
五、主要原因分析。
（一）、居民環(huán)境保護意識不強。有不少居民隨意將生活垃圾拋入河道中。
（二）、由于農民在種植過程中，越來越多的使用化肥、農藥，導致水質越來越壞。
（三）、某些工廠的廢水不經過污水處理直接排入河道中，導致水質變壞，水生植物消亡。
六、建議。
針對家鄉(xiāng)水資源已經受到污染的現(xiàn)狀，我提出以下幾點意見：
（一）、充分利用廣播、電視、網絡等傳播媒體，加強水資源保護意義的宣傳，讓環(huán)保意識深入人心。
（二）、提倡居民節(jié)約用水，推廣節(jié)水器材，日常生活中盡量減少使用化學用品。
（三）、提倡農民盡量減少使用農藥、化肥，轉變種植品種，多種耐旱植物。
（四）、要求工廠污水排放時，必須經過污水處理后，達標排放。
（五）、希望政府強化環(huán)境保護管理，加大環(huán)境保護投資，制定一系列保護水資源的法律法規(guī)，對廢水排放等各方面，作出嚴格的限制和規(guī)定，為建設綠色家園保駕護航。
感悟：
保護水資源要從我做起，保護水資源就是保護我們人類自己。如果我們不珍惜水資源的話，將來地球上流下的最后一滴水就是我們自己的眼淚。
我的家鄉(xiāng)水資源調查報告如果還不能滿足你的要求，請在本站搜索更多其他我的家鄉(xiāng)水資源調查報告范文。
水資源建議書。
我的家鄉(xiāng)貴州社會調查報告（精選18篇）篇五
二、現(xiàn)在的狀況。
瀝青鋪成的大道平坦極了，而且十分寬敞。兩邊的綠化帶更給灰灰的公路添加了一些生機。兩邊的汽車整整齊齊的，沒有人越過分道行駛線，司機們都十分守規(guī)矩。一道到汽車，成了一道風景線。寬寬的馬路，四輛大卡車過也不擠。一個個“不下崗的警察”——紅綠燈、斑馬線、攝像頭，特別是指示牌，禁停、勿轉等等，指揮著人們的交通安全。路面非常的平坦，不像以前那樣坑坑洼洼的，高低不平。人們走在上面，從心底感到舒適。在一九七四年，洛陽市又修筑了黃河大橋使吉利區(qū)和孟津縣相通。兩地的人民都非常的喜悅，那年，“建橋”成了潮流的名字。
三、發(fā)生變化的原因。
從二十世紀九十年代到二十一世紀，中國的變化巨大。人們的生活有了保障，人民富起來了，經濟好了。在還沒有修路時，人民都流傳著這樣一句話：“要想富，先修路?！睂?，修路!只有路變了，這個城市的經濟看起來就很好。于是，家鄉(xiāng)轟轟烈烈的開始修路。修完后，人民都皆大歡喜，心底都高興自己能走上平坦的大路了，是的，中國的經濟、科技事業(yè)也走向了平坦的大路，步步高升。
四、我的想法和建議。
千言萬語總結成一句話，家鄉(xiāng)的變化真不少，最卓越的就是公路，我們應該感謝老前輩們，是他們，給了我們優(yōu)越的學習條件。我們要好好學習，為效勞祖國，也為報答先輩!
我的家鄉(xiāng)貴州社會調查報告（精選18篇）篇六
貴州省簡稱“黔”或“貴”，位于中國西南的東南部，省會貴陽。東毗湖南、南鄰廣西、西連云南、北接四川和重慶，全省東西長約595公里，南北相距約509公里，總面積為176167平方公里，占全國國土面積的1.8%。貴州是一個山川秀麗、氣候宜人、民族眾多、資源富集、發(fā)展?jié)摿薮蟮氖》?，有黃果樹瀑布、赤水風景名勝區(qū)、荔波漳江、遵義會議會址、梵凈山等名勝古跡。
貴州省是我國西部高原山地的一部分，地處云貴高原的東部，為斜坡地帶，恰處于中國地勢第二大梯級（西部高原山地）向第一大梯級（東部丘陵平原）的過渡部位。境內地勢起伏、高差懸殊。最高海拔達2901米，最低148米，全省平均海拔1110米。貴州在熱量帶上處于南亞熱帶至中亞熱帶的位置，屬亞熱帶濕潤季風氣候總的氣候特點是冬無嚴寒、夏無酷暑、氣候溫和，降雨適中，且多夜雨，多微風，素有“地無三尺平，天無三日晴”的說法，沒有絕大多數(shù)大陸性氣候所特有的極端溫度。由于地勢由北、東、南三面向中部和西部增高，內部起伏較大和氣溫垂直變化明顯等原因，各地光照、輻射、熱量差異較大。加之由于地質、地貌和生物氣候條件的復雜多樣，貴州的土壤類型也極為復雜，從而為生物資源的多樣性提供了重要的環(huán)境條件。
二、主要旅游特色。
由于以上諸多因數(shù)，構成了貴州獨特的旅游構造，當今貴州，旅游總體方向為以下五個方面：
1、紅色旅游。
貴州的土地上，遍布著革命戰(zhàn)爭時期遺留下來的建筑、會址。中國共產黨領導的革命先烈在這片土地上流血、奉獻、犧牲，而那些承載著革命史、革命事跡、革命精神的紀念地、標志物，會址，是組織旅游者進行參觀游覽的必到之處。紅色旅游分布廣泛而相對集中，我省紅色旅游資源豐富，類型全，數(shù)量多，分部廣但相對集中，據(jù)網上初步調查，我省紅色旅游點160多處，具有開發(fā)潛力的精品旅游點50多處。在紅色旅游點中，長征文化突出，各類紅色旅游資源遍布全省，北至赤水，南至荔波，東至玉屏，西至赫章、盤縣，行成三線三區(qū)。一下是主要路線：一、貴陽（息烽集中營）、遵義（遵義會址、紅軍山烈士陵園、婁山關景區(qū)、烏江景區(qū)區(qū)）、仁懷、習水、赤水（紅軍四渡赤水）二、貴陽、黔西、大方（紅二、六軍團戰(zhàn)斗遺址）、畢節(jié)（紅六軍團政治部舊址、畢節(jié)烈士陵園等）。三、貴陽、鎮(zhèn)遠、黎平（黎平會議會址等）。
2、民族文化旅游。
貴州是一個多民族省份，民族文化旅游資源異彩紛呈，民俗文物之多位居全國第一。民族村寨山清水秀，竹林蔥蘢，吊腳樓房鱗次櫛比，民族服飾款式豐富多彩，工藝巧奪天工內涵廣博深邃。民主節(jié)日數(shù)量之多，活動人數(shù)和內容之光，更是令人嘆為觀止，貴州省黔東南州更是號稱百節(jié)之鄉(xiāng)。此外，香紙溝布依寨、雷山西江苗寨、雷山郎德苗寨、凱里寨瓦苗寨、清鎮(zhèn)黑土苗寨、鎮(zhèn)寧石哨布依寨、水城青林苗寨、水城海坪彝寨、六枝壩灣布依寨、安順婁家莊苗寨、榕江三寶侗寨等，這些都各自具有獨特的民族文化和生活習俗。
3、陽明文化旅游。
歷史上貴州開省較晚，在明永樂十一年始為一省。與他省相比，知名人士特別是大思想家較少，但是客籍著名人士到貴州的確有很多，其中最著名的當數(shù)名震中外的王陽明。王陽明龍場悟道，創(chuàng)立心學，始傳道于黔，培養(yǎng)了大批黔中弟子和再傳弟子。王門弟子在黔中南北分化，大振陽明心學，如馬廷錫之在貴陽、孫應鰲之在清平、李渭之在思南、陳尚象之在都勻等，遂使當時黔中形成陽明心學文化圈的氛圍，給貴州留下得天獨厚的陽明心學文化旅游資源的優(yōu)勢。
4、自然景觀。
貴州省與江南的秀麗玲瓏，塞北的豪氣沖天，青藏的舒展圣潔等相比，另有一種獨特韻味。以石灰石巖積巖為主要地貌特點的貴州省，喀斯特溶洞遍布全省各地，可謂“無山不洞，無洞不奇”。貴州的山，層巒疊嶂，秀峰林立，各具風姿。廣泛分布的巖溶地貌是構成貴州特色旅游資源的基礎，巖溶面積約13萬平方公里，是我國最大的巖溶分布區(qū)，發(fā)育于地表的石芽、漏斗落水洞、豎井、洼地、峰林、峰叢、天生橋、巖溶湖、瀑布、跌水，與發(fā)育于地下的溶洞、暗河、暗湖、伏流等縱橫疊置，形成了一個極富地域特色的自然“巖溶博物館”。著名的黃果樹大瀑布、龍宮、織金洞、馬嶺河、小七孔等高品位景觀，就是這個喀斯特王國的典型代表。
5、歷史文化。
貴州歷史雖然較其他身份晚，但這并不妨礙貴州獨特的歷史文化資源，在貴州這片土地上，留存有大量的歷史遺跡，這些東西，然我們能更好的了解貴州，了解歷史。同時，陶冶我們的情操，高尚我們的品德。而貴州也是各專家學者鄉(xiāng)村考察，科學研究旅游的好去處。天龍屯堡，鎮(zhèn)遠古鎮(zhèn)，青巖古鎮(zhèn)，隆里古鎮(zhèn)等，都是旅游的好地方。
三、貴州旅游現(xiàn)狀與前景。
貴州旅游業(yè)興起于改革開放之初，發(fā)展于20世紀90年代之后，真正形成高潮是6月考察大西北，代表黨組織提出西部大開發(fā)戰(zhàn)略以來的最近幾年。目前，貴州的旅游開發(fā)已成為西部大開發(fā)中的熱點和亮點，成為西南旅游的中堅力量，并呈現(xiàn)出以下特點：
1、各級政府對發(fā)展旅游業(yè)重要性的認識普遍提高，逐漸將旅游業(yè)確定為當?shù)氐闹еa業(yè)或優(yōu)勢產業(yè)，并因地制宜地制定促進發(fā)展的政策措施，為旅業(yè)的健康發(fā)展提供了動力和保障。
2、產業(yè)規(guī)模不斷壯大，旅游生產力初具規(guī)模。已由接待型行業(yè)向支柱型產業(yè)轉變，初步形成了食、住、行、游、購、娛于一體的綜合產業(yè)體系。
3、在特色旅游產品、重點旅游景區(qū)和區(qū)域旅游熱線開發(fā)等三個層面上都不同程度地取得進展，已形成了自己的王牌旅游產品，競爭能力明顯提高。
4、旅游業(yè)發(fā)展速度加快，收入迅速增加。目前，貴州旅游業(yè)的總體增長速度，已高于全國平均發(fā)展水平、全省接待旅游者20.54萬人次，實現(xiàn)旅游收入81.46億元，同比增幅近30%，比全國旅游業(yè)平均增幅高出19個百分點，增幅列全國第二。
5、初步建立了政府主導、企業(yè)運作、社會參與的旅游經濟運行機制和多元化投資格局。
在充分肯定貴州旅游業(yè)開發(fā)的重大進展和主要成績的同時，我們也必須正視存在的問題。貴州旅游業(yè)目前的總體發(fā)展水平還比較低，總量還不大，仍處于初級階段。交通不便、線路漫長、景點分散、投入不足、條塊分割、產品因缺乏包裝而缺少國際競爭力，缺乏龍頭產品的帶動效應等等。存在的問題主要表現(xiàn)在以下幾個方面：
1、旅游開發(fā)資金嚴重短。
2、旅游景區(qū)交通建設滯后。
3、貴州旅游資源雖然量多質優(yōu)，但缺乏旅游資源的深度開發(fā)。
4、貴州在旅游景區(qū)（點）開發(fā)方面缺乏科學規(guī)劃，許多自然景觀處于初級觀光產品階段，文化含量低，品位不高。
5、旅游業(yè)管理混亂，服務質量不高。
6、對外營銷宣傳力度仍顯不夠。
結論：
貴州，一個美麗而悠久的地方，這里能帶給你歡樂，帶給你愉悅。讓你流連忘返，這一切的原因就是因為貴州那富饒的自然景觀、純樸的民族民風、以及那歷經滄桑的蒼涼氣息。
但貴州旅游存在的問題，都亟待我們努力解決，我為生在貴州而驕傲，我為養(yǎng)育我的這片土地而自豪，我陶醉在這青山綠水之間，我沉醉在民族文化的魅力之中，我迷失在這瑰麗奇幻的溶洞之中。
我的家鄉(xiāng)貴州社會調查報告（精選18篇）篇七
歷史文化資源：得天獨厚。
我的家鄉(xiāng)歷史文化沉淀深厚。早在70前的新石器時代早期，先民們就涉足淇水之濱，繁衍生息，創(chuàng)造了光輝燦爛的文化。戰(zhàn)國秦漢時期冶鐵，唐至元代制瓷，宋代采煤業(yè)，在中國文明史上占據(jù)一定地位。商代以及春秋戰(zhàn)國時期的衛(wèi)國、趙國均定都于此。境內淇河是華北地區(qū)唯一未被污染的河流，被譽為“北方漓江”。《詩經》中有19篇專門描寫淇河沿岸的風土人情和自然風光。藥王孫思邈、一代文豪羅貫中曾隱居于此。淇河天然太極圖氣勢宏偉，是周文王演繹八卦之地，被稱為“太極之源”。所轄?？h古稱黎陽，是國家歷史文化名城，境內大伾山融儒、釋、道文化于一體，文物古跡薈萃，有“登大伾如臨東岳”之美譽。山上北魏大石佛全國最早、北方最大。淇縣古稱朝歌，是殷商文化發(fā)源地，境內云夢山有“云夢仙境”之稱，戰(zhàn)國時期鬼谷子王禪曾在此授徒講學，培育了孫臏、龐涓、蘇秦、張儀、毛遂等歷史上著名的軍事家、縱橫家，被譽為“中華第一古軍?！薄?/p>
非物質文化遺產資源豐富。全市共有8項省級以上非物質文化遺產，其中國家級的有?？h泥塑、?？h民間社火；省級的有浚縣泥塑、?？h民間社火、正月古廟會、浚縣西路大平調、?？h黃河古陶、淇縣落腔、淇濱區(qū)白蛇鬧許仙傳說和山城區(qū)的金龜舞。還有以辛村衛(wèi)國貴族墓地和鶴壁古瓷窯遺址為主要內涵的青銅文化和陶瓷文化，以子貢、鬼谷子等為代表的歷史名人文化，以黃河古陶、石雕、木雕、泥塑、泥玩、剪紙等為代表的民間藝術。
發(fā)達的交通條件：
豐富的`礦產：
鶴壁物阜源豐，阡陌生金。礦產資源已發(fā)現(xiàn)33種，且分布廣、儲量大、品位高，東部平原土地肥沃，盛產優(yōu)質小麥、玉米、花生、紅棗等。淇河鯽魚、纏絲鴨蛋、冬凌草被譽為“淇河三珍”，久負盛名。
農業(yè)工業(yè)經濟發(fā)展：
改革開放以來，鶴壁市經濟建設和各項社會事業(yè)取得了長足發(fā)展。農業(yè)結構調整成效顯著。畜牧業(yè)產值與加工產值的比例、畜牧業(yè)產值占農業(yè)總產值的比重兩項指標居全國前列。工業(yè)生產獨具特色。圍繞資源型工業(yè)、先進制造業(yè)、食品加工業(yè)“三大產業(yè)基地”，把發(fā)展循環(huán)經濟作為走新型工業(yè)化道路、實現(xiàn)“工業(yè)強市”的重要戰(zhàn)略措施來抓，已初步形成了煤炭、電力、水泥、金屬鎂、食品加工等五大循環(huán)產業(yè)鏈，被河南省列為循環(huán)型城市試點。三大基地建設成效顯著，已形成規(guī)模和特色。
生態(tài)狀況：
國家住房和城鄉(xiāng)建設部公布了首批中美低碳生態(tài)試點城市名單，全國共六個城市，河南省鶴壁榜上有名。河南省住建廳負責人介紹，下一步，鶴壁將按照中美低碳生態(tài)試點城市建設相關要求，建立長期、穩(wěn)定的工作機制，細化深化試點示范內容，從城市規(guī)劃、基礎設施低碳綠色設計建設與運營管理、建筑節(jié)能與綠色建筑、可再生能源應用、綠色交通體系、生態(tài)綠地系統(tǒng)等方面開展研究和建設。
城鎮(zhèn)化進程中的成績存在的問題：
20底，鶴壁市城鎮(zhèn)化率預計達到51.5%，比底的城鎮(zhèn)化率49.8%進一步提高。這表明，鶴壁市的城鎮(zhèn)人口首次超過農村人口。雖然說在一些政策上做了改進，比如，市委、市政府高度重視新型農村社區(qū)建設，按照“尊重群眾、尊重規(guī)律、尊重實踐、尊重創(chuàng)造”的基本要求，新型農村社區(qū)建設取得了明顯成效，。在推進新型農村社區(qū)建設的同時，鶴壁市還在戶籍、就業(yè)、就學、就醫(yī)等方面制定和完善了一系列具體可行、相輔相成的配套政策措施，讓廣大農民“從頭到腳”都成為城里人。另外，項目和產業(yè)的發(fā)展也為鶴壁市轉移農村人口創(chuàng)造了條件，去年，一批實力強、發(fā)展前景好的企業(yè)落戶鶴壁，就業(yè)崗位大幅增加。
可以說，鶴壁城鎮(zhèn)化率較高具備一定的基礎。但是，大量的問題仍然存在，急功近利的城鎮(zhèn)化，以煤炭化工為產業(yè)支撐的河南鶴壁，為了應對因煤炭開采而出現(xiàn)的采空區(qū)問題，1992年開始在老城區(qū)40公里外的地方建設新區(qū)，成為河南省第一個建設新區(qū)的地級市。然而，這個建設時間已經長達20多年的新區(qū)，到目前為止，還是個空心之城。建議：如今面對著大好的發(fā)展機遇----沿海城市建設投資加速向內地轉移，但是必須牢牢的抓住對的政策，腳踏實地實施對的政策，才能做到真正的城鎮(zhèn)化：
新型城鎮(zhèn)化建設是解決目前鶴壁城鎮(zhèn)化發(fā)展問題的捷徑；及時解決對城鎮(zhèn)化的本質認識不清，總體規(guī)劃滯后，人才流失嚴重，土地制度不完善，政府重建設輕管理等問題；新型城鎮(zhèn)化不僅化“地”更要化“人”；新型城鎮(zhèn)化建設必須以文化建設為依托；注重國內外城鎮(zhèn)化發(fā)展特征及經驗借鑒；樹立環(huán)境友好和資源節(jié)約的新型城市文化觀念，樹立城市精明增長的觀念；構建新型城市產業(yè)分工，促進城市空間結構優(yōu)化，完善戶籍管理、集體土地流轉、社會保障等各項機制，完善城鄉(xiāng)基礎設施建設，統(tǒng)籌新老區(qū)協(xié)調發(fā)展，實現(xiàn)新老區(qū)共生共榮。
只有認清形勢，大膽改革創(chuàng)新，年輕一代人智慧與心血的奉獻，家鄉(xiāng)才能越來越美好，祖國才能越來越強大！
我的家鄉(xiāng)貴州社會調查報告（精選18篇）篇八
在我的家鄉(xiāng)，元宵佳節(jié)這天不單單只是吃元宵，還要辦一件很令人意想不到的事。這個神秘的事情是什么呢?就是——迎接大娘。
說起這事兒，可非同一般呢!迎接大娘是一年一度的傳統(tǒng)地方習俗。每一年每戶人家還得輪流請客。以表式對三位大娘的敬意。
這天，早上起來還是有一絲絲寒意。但元宵的香味還是彌蓋住了這冷空氣。我忍不住走進廚房，看見奶奶拿著勺子在煮元宵，我湊近一看，好香啊!忍不住偷偷嘗了一口，“好燙!”奶奶看了就笑說：“心急吃不了熱豆腐，你出去走走吧!”
走到街上，整個村莊熱鬧起來。每家每戶門口都會有幾個人在談天說地，聊得不亦樂乎!幾乎每一戶人家的房子里都彌漫著香味。寺廟門前人山人海，人們都在籌辦大娘的事，小孩都在搶旗子，大人小孩都興高采烈，臉上都洋溢著笑容。
天一黑，元宵的高潮到了。家家都更繁忙了。奶奶在點蠟燭，必須點上四根。還得備上一些食物，也包括元宵。門外的空地還得點上兩堆火把，以照亮路為用。要備好煙花爆竹，還得把要經過的路盡量打掃干凈。年邁的嬸婆也不落后，拿著竹掃把到小路打掃。
我在門外等著，一陣鑼聲慢慢進了，燈光也若隱若現(xiàn)閃著。對面的人家鞭炮聲響了，煙花也悄然綻放。大概過了十幾分鐘，一群大人就用轎子抬這三位大娘……小孩也在后面舉著旗子。我家的鞭炮也“啪啪”響了。
這一天的確是美好快樂的日子啊!
相關閱讀：
前言之后、結語之前的文字，都屬于主體。這部分的材料豐富、內容復雜，在寫作中最主要的問題是結構的安排。其主要結構形態(tài)有三種：
1.用觀點串聯(lián)材料。
由幾個從不同方面表現(xiàn)基本觀點的層次組成主體，以基本觀點為中心線索將它們貫穿在一起。例如12月9日《人民日報》刊登的.調查報告《按照市場經濟規(guī)律指導農民增收——山東省微山縣調查》的主體就是這樣的形態(tài)。它由四個部分構成：“抓住了規(guī)律就抓住了根本”，“把握市場需求，發(fā)揮自身優(yōu)勢”，“圍繞市場競爭，加強聯(lián)合與協(xié)作”，“遵循價值規(guī)律，推進農業(yè)‘四化’”。這四個部分是由標題所顯示的基本觀點貫穿起來的。
2.以材料的性質歸類分層。
課題比較單一，材料比較分散的調查報告，可采用這種結構形式。作者經分析、歸納之后，根據(jù)材料的不同性質，將它們梳理成幾種類型，每一個類型的材料集中在一起進行表達，形成一個層次。每個層次之前可以加小標題或序號，也可以不加。例如1912月23日《人民日報》刊登的調查報告《不信民心喚不回——從寧鄉(xiāng)縣五個鄉(xiāng)鎮(zhèn)的變化看做好農村思想政治工作的重要性》，分別從原因、措施、啟示三個方面著眼，寫了三個大的層次。其中原因又概括為五條，啟示也概括為三條，又形成大層次下的若干小層次。
3.以調查過程的不同階段自然形成層次。
事件單一、過程性強的調查報告，可采用這種結構形式。它實際上是以時間為線索來謀篇布局的，類似于記敘文的時間順序寫法。年12月16日《人民日報》“記者調查”欄目發(fā)表的《暗訪北京站前發(fā)票非法交易》一文，分別寫了這樣幾層內容：12月6日15時35分，記者在北京站東側出站口遇到第一個賣發(fā)票的人;過馬路前，又遇到四五個賣發(fā)票的小伙子;過馬路后，被一個穿棕色皮衣的賣發(fā)票者攔住糾纏難以脫身;在站前丁字路口東北側又遇到幾個賣發(fā)票的男女。這種有清晰過程的寫法，可以提高讀者的閱讀興趣。
我的家鄉(xiāng)貴州社會調查報告（精選18篇）篇九
人們都知道“桂林山水甲天下”，而我知道“貴州山水甲桂林”！
赤水位于黔北，緊鄰川地。那里有很多瀑布，有大的、小的、寬的、窄的、高的、矮的……所以赤水也叫“千瀑之市”。赤水盛產竹子，滿山遍野的竹林連綿成海、蔚為壯觀！赤水的丹霞地貌紅如云霞，十分獨特，引人入勝。赤水市附近一個山谷里的桫欏，長得很茂盛，所以得名“桫欏王國”、“世上桫欏的避難所”和“活化石之地”，桫欏是僅存于世的恐龍時代的活化石，能在赤水存活至今是世界一大奇跡——這和貴州保護優(yōu)良的生態(tài)環(huán)境息息相關！
黃果樹大瀑布是世界聞名的天下第一瀑布。它座落于貴州安順境內巍峨的群山之中。山上綠樹密布，禽鳥成群，僅這山景就令人陶醉。人們走到谷口就能聽到隱隱的“雷鳴”聲，順著山谷走下去聲音就會越來越大，到達山腰時，便有雨霧撲面而來。而到達谷底瀑布旁邊的時候，雷鳴般的飛瀑聲響徹山谷，雨霧在一瞬間便可將人濕透。巨大的水瀑像是從天上奔流而下，令人嘆為觀止，真是無愧于“天下第一”的稱號。
小七孔也叫瑤池，長約600米，分成上下兩段。河谷里生長著茂密的喬木和灌木，像一道翡翠屏障；河水非常清澈，經過年復一年、日復一日的沖涮，河床被沖得非常干凈，沒有了一粒泥沙；樹木和流水于河道中共存，卻互不影響，讓人稱奇不已；飛云瀑布高40米，寬20米，浪花飛舞。但那兒令我終生難忘的是天鐘洞，洞長二千米。洞廳高大，有金雞廳、百獸廳等。
為了讓家鄉(xiāng)更美、地球更健康，作為一名小學生，我們要從自身做起、節(jié)約生活中一切資源，不制造白色污染……做一名環(huán)保小衛(wèi)士！更要學好各門學科知識，將來可以更好地致力于地球環(huán)境的保護。
這幾年貴州的交通比以前便捷多了。貴州！我美麗的家鄉(xiāng)，正敞開懷抱，歡迎您來！
我的家鄉(xiāng)貴州社會調查報告（精選18篇）篇十
貴州省簡稱“黔”或“貴”，位于中國西南的東南部，省會貴陽。東毗湖南、南鄰廣西、西連云南、北接四川和重慶，全省東西長約595公里，南北相距約509公里，總面積為176167平方公里，占全國國土面積的1.8%。貴州是一個山川秀麗、氣候宜人、民族眾多、資源富集、發(fā)展?jié)摿薮蟮氖》?，有黃果樹瀑布、赤水風景名勝區(qū)、荔波漳江、遵義會議會址、梵凈山等名勝古跡。
貴州省是我國西部高原山地的一部分，地處云貴高原的東部，為斜坡地帶，恰處于中國地勢第二大梯級(西部高原山地)向第一大梯級(東部丘陵平原)的過渡部位。境內地勢起伏、高差懸殊。最高海拔達2901米，最低148米，全省平均海拔1110米。貴州在熱量帶上處于南亞熱帶至中亞熱帶的位置，屬亞熱帶濕潤季風氣候總的氣候特點是冬無嚴寒、夏無酷暑、氣候溫和，降雨適中，且多夜雨，多微風，素有“地無三尺平，天無三日晴”的說法，沒有絕大多數(shù)大陸性氣候所特有的極端溫度。由于地勢由北、東、南三面向中部和西部增高，內部起伏較大和氣溫垂直變化明顯等原因，各地光照、輻射、熱量差異較大。加之由于地質、地貌和生物氣候條件的復雜多樣，貴州的土壤類型也極為復雜，從而為生物資源的多樣性提供了重要的環(huán)境條件。
由于以上諸多因數(shù)，構成了貴州獨特的旅游構造，當今貴州，旅游總體方向為以下五個方面：
1、紅色旅游。
貴州的土地上，遍布著革命戰(zhàn)爭時期遺留下來的建筑、會址。中國共產黨領導的革命先烈在這片土地上流血、奉獻、犧牲，而那些承載著革命史、革命事跡、革命精神的紀念地、標志物，會址，是組織旅游者進行參觀游覽的必到之處。紅色旅游分布廣泛而相對集中，我省紅色旅游資源豐富，類型全，數(shù)量多，分部廣但相對集中，據(jù)網上初步調查，我省紅色旅游點160多處，具有開發(fā)潛力的精品旅游點50多處。在紅色旅游點中，長征文化突出，各類紅色旅游資源遍布全省，北至赤水，南至荔波，東至玉屏，西至赫章、盤縣，行成三線三區(qū)。一下是主要路線：一、貴陽(息烽集中營)、遵義(遵義會址、紅軍山烈士陵園、婁山關景區(qū)、烏江景區(qū)區(qū))、仁懷、習水、赤水(紅軍四渡赤水)二、貴陽、黔西、大方(紅二、六軍團戰(zhàn)斗遺址)、畢節(jié)(紅六軍團政治部舊址、畢節(jié)烈士陵園等)。三、貴陽、鎮(zhèn)遠、黎平(黎平會議會址等)。
2、民族文化旅游。
貴州是一個多民族省份，民族文化旅游資源異彩紛呈，民俗文物之多位居全國第一。民族村寨山清水秀，竹林蔥蘢，吊腳樓房鱗次櫛比，民族服飾款式豐富多彩，工藝巧奪天工內涵廣博深邃。民主節(jié)日數(shù)量之多，活動人數(shù)和內容之光，更是令人嘆為觀止，貴州省黔東南州更是號稱百節(jié)之鄉(xiāng)。此外，香紙溝布依寨、雷山西江苗寨、雷山郎德苗寨、凱里寨瓦苗寨、清鎮(zhèn)黑土苗寨、鎮(zhèn)寧石哨布依寨、水城青林苗寨、水城海坪彝寨、六枝壩灣布依寨、安順婁家莊苗寨、榕江三寶侗寨等，這些都各自具有獨特的民族文化和生活習俗。
3、陽明文化旅游。
歷史上貴州開省較晚，在明永樂十一年始為一省。與他省相比，知名人士特別是大思想家較少，但是客籍著名人士到貴州的確有很多，其中最著名的當數(shù)名震中外的王陽明。王陽明龍場悟道，創(chuàng)立心學，始傳道于黔，培養(yǎng)了大批黔中弟子和再傳弟子。王門弟子在黔中南北分化，大振陽明心學，如馬廷錫之在貴陽、孫應鰲之在清平、李渭之在思南、陳尚象之在都勻等，遂使當時黔中形成陽明心學文化圈的氛圍，給貴州留下得天獨厚的陽明心學文化旅游資源的優(yōu)勢。
4、自然景觀。
貴州省與江南的秀麗玲瓏，塞北的豪氣沖天，青藏的舒展圣潔等相比，另有一種獨特韻味。以石灰石巖積巖為主要地貌特點的貴州省，喀斯特溶洞遍布全省各地，可謂“無山不洞，無洞不奇”。貴州的山，層巒疊嶂，秀峰林立，各具風姿。廣泛分布的巖溶地貌是構成貴州特色旅游資源的基礎，巖溶面積約13萬平方公里，是我國最大的巖溶分布區(qū)，發(fā)育于地表的石芽、漏斗落水洞、豎井、洼地、峰林、峰叢、天生橋、巖溶湖、瀑布、跌水，與發(fā)育于地下的溶洞、暗河、暗湖、伏流等縱橫疊置，形成了一個極富地域特色的自然“巖溶博物館”。著名的黃果樹大瀑布、龍宮、織金洞、馬嶺河、小七孔等高品位景觀，就是這個喀斯特王國的典型代表。
5、歷史文化。
貴州歷史雖然較其他身份晚，但這并不妨礙貴州獨特的歷史文化資源，在貴州這片土地上，留存有大量的歷史遺跡，這些東西，然我們能更好的了解貴州，了解歷史。同時，陶冶我們的情操，高尚我們的品德。而貴州也是各專家學者鄉(xiāng)村考察，科學研究旅游的好去處。天龍屯堡，鎮(zhèn)遠古鎮(zhèn)，青巖古鎮(zhèn)，隆里古鎮(zhèn)等，都是旅游的好地方。
貴州旅游業(yè)興起于改革開放之初，發(fā)展于20世紀90年代之后，真正形成高潮是在江澤民主席1999年6月考察大西北，代表黨中央提出西部大開發(fā)戰(zhàn)略以來的最近幾年。目前，貴州的旅游開發(fā)已成為西部大開發(fā)中的熱點和亮點，成為西南旅游的中堅力量，并呈現(xiàn)出以下特點：
1、各級政府對發(fā)展旅游業(yè)重要性的認識普遍提高，逐漸將旅游業(yè)確定為當?shù)氐闹еa業(yè)或優(yōu)勢產業(yè)，并因地制宜地制定促進發(fā)展的政策措施，為旅業(yè)的健康發(fā)展提供了動力和保障。
2、產業(yè)規(guī)模不斷壯大，旅游生產力初具規(guī)模。已由接待型行業(yè)向支柱型產業(yè)轉變，初步形成了食、住、行、游、購、娛于一體的綜合產業(yè)體系。
3、在特色旅游產品、重點旅游景區(qū)和區(qū)域旅游熱線開發(fā)等三個層面上都不同程度地取得進展，已形成了自己的王牌旅游產品，競爭能力明顯提高。
4、旅游業(yè)發(fā)展速度加快，收入迅速增加。目前，貴州旅游業(yè)的總體增長速度，已高于全國平均發(fā)展水平、2003年全省接待旅游者20.54萬人次，實現(xiàn)旅游收入81.46億元，同比增幅近30%，比全國旅游業(yè)平均增幅高出19個百分點，增幅列全國第二。
5、初步建立了政府主導、企業(yè)運作、社會參與的旅游經濟運行機制和多元化投資格局。
在充分肯定貴州旅游業(yè)開發(fā)的重大進展和主要成績的同時，我們也必須正視存在的問題。貴州旅游業(yè)目前的總體發(fā)展水平還比較低，總量還不大，仍處于初級階段。交通不便、線路漫長、景點分散、投入不足、條塊分割、產品因缺乏包裝而缺少國際競爭力，缺乏龍頭產品的帶動效應等等。存在的問題主要表現(xiàn)在以下幾個方面：
1、旅游開發(fā)資金嚴重短。
2、旅游景區(qū)交通建設滯后。
3、貴州旅游資源雖然量多質優(yōu)，但缺乏旅游資源的深度開發(fā)。
4、貴州在旅游景區(qū)(點)開發(fā)方面缺乏科學規(guī)劃，許多自然景觀處于初級觀光產品階段，文化含量低，品位不高。
5、旅游業(yè)管理混亂，服務質量不高。
6、對外營銷宣傳力度仍顯不夠。
貴州，一個美麗而悠久的地方，這里能帶給你歡樂，帶給你愉悅。讓你流連忘返，這一切的原因就是因為貴州那富饒的自然景觀、純樸的民族民風、以及那歷經滄桑的蒼涼氣息。
我的家鄉(xiāng)貴州社會調查報告（精選18篇）篇十一
今天，我們在地理課上又多學了一課，我的家鄉(xiāng)，一個多姿多彩的地方——貴州。
學完了貴州之后，讓我懂得了很多關于貴州的知識，如：貴州位于云貴高原東部，全省地貌可概括分為：高原、山地、丘陵和盆地四種基本類型，高原山地居多，素有“八山一水一分田”之說；貴州的著名景點有：黃果樹瀑布，梵凈山，遵義會址，荔波，赤水，萬峰林，織金洞等；貴州的重要城市有：貴陽，遵義，銅仁等；貴州氣候：溫暖濕潤，屬亞熱帶濕潤季風氣候，氣溫變化小，冬暖夏涼。貴州秀麗古樸、風景如畫、氣候宜人、物產豐富。省內有“中國避暑之都”貴陽，“江南煤海”六盤水，“中國酒都”仁懷，“世界遺產”赤水丹霞、荔波喀斯特、侗族大歌等；貴州是一個多民族的省份。全省有49個民族成份，少數(shù)民族成份個數(shù)僅次于云南，居全國第二位。世居少數(shù)民族有土家族、苗族、布依族等；貴州生物種類繁多。全省有野生動物資源1000余種，其中黔金絲猴、黑葉猴、華南虎等；貴州的特產最為出名了，有：茅臺酒，臘肉，黃粑等等。
看！我家鄉(xiāng)貴州是一個多姿多彩的地方吧！如果你有空，可以去我家鄉(xiāng)玩玩哦，隨時歡迎。
我的家鄉(xiāng)貴州社會調查報告（精選18篇）篇十二
1、激發(fā)從小熱愛勞動的品質和體驗勞動的辛苦。
2、學會相互傳遞的搬運方法。
3、培養(yǎng)相互合作的`能力。
1、積木，水盆等，場地。
2、音樂：快樂游戲。
一、導入。
組織幼兒跟隨《健康歌》做準備活動，如：頸、腰、腿、手腕等。
二、展開。
1、討論：用什么方法能快點運磚?
教師引導，建筑工人叔叔蓋樓需要許多磚頭，我們用什么方法能幫叔叔快點運磚呢?
2、組織幼兒在直線兩邊相隨交錯站好。
3、讓幼兒練習相互交錯傳遞的方法搬運磚頭。(用積木代替)。
4、相互交流：怎樣才能配合好、運送的快。
引導幼兒游戲時，雙手伸出來做好準備工作。
5、將幼兒分成兩組進行比賽，調動游戲興趣，加快運送速度。
三、活動延伸。
幼兒自由放松活動，如游戲“石頭人”“老狼老狼幾點了”增加走跑活動。
我的家鄉(xiāng)貴州社會調查報告（精選18篇）篇十三
在中國的西南方向，在云貴高原之上，有一片神奇的土地。在這片土地之上，有著世界第三大瀑布的奇景；有著世界上電輻射最小、全國最奇麗的水溶洞；有著49個少數(shù)民族，更是全國聞名的避暑之地。這里群山環(huán)繞，流水潺潺，這里氣候宜人，這里人與自然和諧一體。這里，是貴州。
我來到千姿百態(tài)的千戶苗寨。瞧啊！那俏麗的苗族姑娘，穿著百褶裙，風過，裙擺飛揚。一雙美眸流光溢彩，一身銀飾叮鈴作響，清脆的就像那紅唇中溢出的聲聲山歌。苗族青年臉上的笑容是這里獨有的淳樸，吹響蘆笙，帶著喜悅的美妙音樂在這山間回蕩。每當有賓客來臨，這些好客的苗族少男少女就唱著歌，端著牛角酒，歡迎遠方的客人。香醇的美酒，清脆的歌聲，曼妙的舞姿，風景如畫，這是貴州一景。
我來到舉世聞名的黃果樹瀑布。瞧??！那潺潺的山泉順著山勢而下，滋潤著生命。碧空如洗，軟軟的白云慵懶的在天空中漂浮那天際架著一條絢爛的彩虹，遠看只覺那彩虹在淺淺的薄霧中，朦朦朧朧頗有猶抱琵琶半遮面的美感。走近，才漸聞那如千軍萬馬般襲來的聲響。這瀑布從幾十米高的懸崖飛瀉而下，銀白色的飛瀑毫不留情地狠狠砸進了山腳的潭水之中，濺起一片迷蒙的水霧，傾灑在游客的身上。飛珠濺玉，刪減郁郁蔥蔥的草木就像是無暇的翡翠。如雷般的水鳴，翻飛的白浪，是何等霸氣壯麗之景！這是貴州一景。
我來到改變國家命運的遵義會址。瞧啊！紅色牌面，上有毛主席親筆書寫的“遵義會議會址”金字牌匾。進入大門，迎面是一牌坊，正中用碎瓷鑲嵌“慰廬”二字。背面則嵌“填篤”二字。進入牌坊，有一小天井，一座一樓一底磚木結構的小洋樓，映入眼簾。這就是當年召開遵義會議的小紅樓，樓下是紅軍首長的臥室和辦公樓，樓上是會議室。緩緩走下木樓，樓下是一個小廣場。由廣場往東走，便是一花園。園內，綠草如茵，草坪上一株株柏樹青蔥茂密，雖不能與蘇州的園林競相媲美，可也有幾分雅韻。
在中國西南，有一個神奇的地方，錯落有致的群山，清亮的流水，宜人的氣候，詮釋著屬于它的傳奇！
我的家鄉(xiāng)貴州社會調查報告（精選18篇）篇十四
貴陽是一座隱藏在群山之中的城市。最恰當?shù)恼f法是“地球是三英尺平的”。無論是在郊區(qū)還是市區(qū)，人們都可以環(huán)顧四周，看到連綿不斷的青山。不管路在哪里，總會有一個大斜坡。
貴陽有高山和豐富的植被。許多樹以不同的方式生長在斜坡上。你從遠處看不清楚它們，但是你仍然可以看到一片綠色。山對山，山對山，這是新鄉(xiāng)沒見過的風景。貴陽的水也很美，清澈透明。
音樂與舞蹈之云。
抵達荔波的第一天晚上，荔波有一場布依族、水族、瑤族和苗族的表演。他們穿著民族服裝，走到被水包圍的舞臺中央。他們用自己釀造的米酒填滿最原始的竹筒，向舞臺上的觀眾敬酒。兩邊的大屏幕上滾動著中英文結合的介紹。
我的家鄉(xiāng)貴州社會調查報告（精選18篇）篇十五
曾匆匆一瞥你倉促的面影，連朋友都未來得及交，總有些失禮和愧疚，當透過朦朧的云層看到你的第一眼，我決定與你做新交。
即使不知你的身份，你的性格，甚至不知你到底歡不歡迎一個對你毫無了解的人，但我還是推開了所有不可能，如愿以償見到了你。
潮濕的空氣，將所有焦急與期待稀釋，我真實地觸摸到你的脈搏和體溫，才感到了放心，沒有羈絆可以再次束縛我尋找你的腳步。與我想象的不同，展示在我眼前的不是經過粉飾的一幅精致面孔，而是一個成熟人士才擁有的穩(wěn)重，甚至略顯滄桑。那墨綠色的在飛機上都望不到頭的山，不知算是你的皺紋還是勛章。一切摻有人為因素的鋼筋水泥，都讓我感到突兀而虛偽，你的生命不需要搭建，那躍動的山巒就是你的生命線。山峰是你的顴骨，谷地是你的深邃眼睛，我?guī)缀蹩梢詳喽?，你是一位老者，但身子骨還硬朗，讓我想起一位站在夕陽下的老兵對，是夕陽。朝陽完了是毫無懸念的充斥世界的光，而夕陽結束，是更為深邃的夜空，恰符你的氣質。
我的家鄉(xiāng)貴州社會調查報告（精選18篇）篇十六
人們都知道“桂林山水甲天下”，而我知道“貴州山水甲桂林”！
在貴州，有很多美麗的地方，如：赤水、黃果樹大瀑布、小七孔、威寧草海、云頂草原、湄潭茶山……等。
赤水位于黔北，緊鄰川地。那里有很多瀑布，有大的'、小的、寬的、窄的、高的、矮的……所以赤水也叫“千瀑之市”。赤水盛產竹子，滿山遍野的竹林連綿成海、蔚為壯觀！赤水的丹霞地貌紅如云霞，十分獨特，引人入勝。
赤水市附近一個山谷里的桫欏，長得很茂盛，所以得名“桫欏王國”、“世上桫欏的避難所”和“活化石之地”，桫欏是僅存于世的恐龍時代的活化石，能在赤水存活至今是世界一大奇跡——這和貴州保護優(yōu)良的生態(tài)環(huán)境息息相關！
黃果樹大瀑布是世界聞名的天下第一瀑布。它座落于貴州安順境內巍峨的群山之中。山上綠樹密布，禽鳥成群，僅這山景就令人陶醉。人們走到谷口就能聽到隱隱的“雷鳴”聲，順著山谷走下去聲音就會越來越大，到達山腰時，便有雨霧撲面而來。而到達谷底瀑布旁邊的時候，雷鳴般的飛瀑聲響徹山谷，雨霧在一瞬間便可將人濕透。巨大的水瀑像是從天上奔流而下，令人嘆為觀止，真是無愧于“天下第一”的稱號。
小七孔也叫瑤池，長約600米，分成上下兩段。河谷里生長著茂密的喬木和灌木，像一道翡翠屏障；河水非常清澈，經過年復一年、日復一日的沖涮，河床被沖得非常干凈，沒有了一粒泥沙；樹木和流水于河道中共存，卻互不影響，讓人稱奇不已；飛云瀑布高40米，寬20米，浪花飛舞。但那兒令我終生難忘的是天鐘洞，洞長二千米。洞廳高大，有金雞廳、百獸廳等。
為了讓家鄉(xiāng)更美、地球更健康，作為一名小學生，我們要從自身做起、節(jié)約生活中一切資源，不制造白色污染……做一名環(huán)保小衛(wèi)士！更要學好各門學科知識，將來可以更好地致力于地球環(huán)境的保護。
這幾年貴州的交通比以前便捷多了。貴州！我美麗的家鄉(xiāng)，正敞開懷抱，歡迎您來！
文檔為doc格式。
我的家鄉(xiāng)貴州社會調查報告（精選18篇）篇十七
1.了解諸暨的一些名勝古跡、風土人情、地方特產，由此萌發(fā)對家鄉(xiāng)的熱愛之情。
2.初步培養(yǎng)幼兒收集資料的能力。
3.培養(yǎng)幼兒敏銳的觀察能力。
4.愿意膽嘗試，并與同伴分享自己的心得。
5.探索、發(fā)現(xiàn)生活中的多樣性及特征。
6.激發(fā)了幼兒的好奇心和探究欲望。
7.激發(fā)幼兒在集體面前膽表達、交流的興趣。
1.教師準備一本諸暨風景掛歷和一些諸暨風景明信片。
2.請幼兒在家長助下收集一些關于諸暨的風景圖片、名信片、瀏覽照片以及一些諸暨特產(包裝盒亦可)。
一、談話，引出主題。
師：“家知道，我們居住的城市叫什么名字嗎?(諸暨)對了，諸暨是我們的家鄉(xiāng)，是我們出生和成長的地方。今天我們就來討論一下我們生活的這座城市，說說她有哪些美麗的地方?！?/p>
幼兒發(fā)言。
二、請幼兒結合自己帶來的物品，向家介紹諸暨的風景勝地與名勝古跡。(為主要環(huán)節(jié)，鼓勵幼兒踴躍發(fā)言，教師可及時插入提問與一些解釋。)。
三、教師根據(jù)掛歷與名信片向幼兒介紹諸暨的主要景區(qū)：西施殿、浣江、五泄、斗巖;介紹主要特產：楓橋香榧、山下湖珍珠、唐襪業(yè)、店口五金等。
1.在班級中展示家鄉(xiāng)特產。
2.欣賞電視散文《浣江風》。
附告家長書:。
各位家長：
下周起本班將進行“我生活的地方”主題教育，讓幼兒了解一些有關諸暨的名勝古跡、風土人情及地方特產，使幼兒增進對家鄉(xiāng)的了解，萌發(fā)對家鄉(xiāng)的熱愛之情。為更好地開展本次主題教育活動，請家長助孩子一起收集一些關于諸暨的`掛歷、風景圖片、名信片、照片以及一些諸暨土特產或包裝盒(不必特意購買、可收集一些家中或單位中原有的物品)，帶到幼兒園。在平時也多跟孩子說說有關諸暨的一些風土人情、傳說故事，以使本次主題教育取得更好效果。
謝謝配合!
由此活動萌發(fā)了幼兒對家鄉(xiāng)、對祖國的熱愛。產生了愛家人、愛家鄉(xiāng)、愛祖國的美好情感。
我的家鄉(xiāng)貴州社會調查報告（精選18篇）篇十八
走遍大地神州，醉美多彩貴州。每當在電視上看到介紹貴州美景的宣傳片時，我的心被這美景牽動著，帶著對貴州美景的向往，假期里，來到了這個讓我心心念念的地方。
到達后的第一天，我就迫不及待的冒雨游覽了號稱貴在城中，美在自然的黔靈山公園。，黔靈山公園是一座綜合性的游覽公園，因素有黔南第一山之稱的黔靈山而得名。公園幽靜的山谷里建有動物園，清泉怪石，隨處可見，還有有成群的靈猴和鳥類在此棲息，山上還保存有第四紀冰川期遺跡。最吸引我的是公園內的動物園。在這里我看到來自世界各地的珍稀動物，其中包括孟加拉虎、金錢豹、非洲冠鶴、孔雀、野生猴群等近百個物種的動物。尤其是山中的野生猴群更是成為了當夏網紅，對于人們的圍觀毫無懼色，與游人互動嬉戲，公園內的野生猴群常常令游人駐足圍觀。當我們一行經過猴群時，一只調皮的猴子搶走了我手里的食物，一竄上樹就開始享受美味。如此詼諧的場景在黔靈山上上演，構建了人與大自然和諧相融的美好場面。
接下來的幾天里我先后游覽了亞洲最大的瀑布一一黃果樹瀑布、古老的下司古鎮(zhèn)、美麗多姿的荔波大小七孔和全國規(guī)模最大的苗寨-西江千戶苗賽，留給我印象最深的依然是被中國國家地理評為中國最美麗的地方，也是世界上最富盛名的大瀑布之一黃果樹瀑布。黃果樹大瀑布是亞洲第一大瀑布，也是世界第四大瀑布。進入到景區(qū)內我坐著有27米長的世界第一扶梯進入到了峽谷，呈現(xiàn)在眼前的是一條美麗的石板路，沿著石板路拾階而上，遠看大瀑布，可謂是搗珠崩玉，飛沫反涌，如煙霧騰空，勢甚雄厲!繼續(xù)前行，走到瀑布腳下，可見一潭碧水清澈見底。傳說遠古時候，天上突然裂開一條縫，九天銀河中的一截河流傾瀉而下，掉到山上，碎成幾十段。
其中，最大的段掛在懸崖上，變成了黃果樹大瀑布。那些小段的，就變成了大大小小的瀑布群。在黃果樹瀑布，景區(qū)最不能錯過的景致是水簾洞。水簾洞位于黃果樹瀑布40-一47米的高度上。置身于洞中觀瀑，如置身于流水之中。水簾洞里，如冰淇淋似的鐘乳石隨處可見。由于洞內濕霧如云雨，緩緩前行時，身邊可謂是云霧迷蒙。從洞窗望去，近在咫尺的黃果樹瀑布飛流直下。最妙的是，把手一伸就可將瀑布握在手里。那清涼的水，會讓你通體透徹。在遠處，是千姿百態(tài)的溪流、溶洞、奇峰、石林、古榕、竹林，它們與瀑布交相輝映，構成了綺麗景觀。自水簾洞回到觀瀑亭，俯瞰著黃果樹瀑布，陣陣瀑聲如萬鼓擂響，驚天動地。此時，除了震撼，所有的語言都蒼白無力。
五天的時間匆匆而過，我即將離開貴州了。心中充滿著不舍之情，貴州的美景將永留在我心中。