讀后感是在閱讀過程中我們對書籍內(nèi)容進行思考和反思的過程，它可以幫助我們更好地理解書中的內(nèi)涵和寓意。小編精選了一些經(jīng)典的讀后感范文，希望能夠給大家提供一些新的視角和思考方式。

中國古代寓言故事的讀后感（實用18篇）篇一

魯國人宓子賤是孔子的學生。他曾有一段在魯國朝廷做官的經(jīng)歷。后來，魯君派他去治理一個名叫亶父（danfu）的地方。他受命時心里很不平靜。宓子賤擔心：到地方上做官，離國君甚遠，更容易遭到自己政治上的宿敵和官場小人的誹謗。假如魯君聽信了讒言，自己的政治抱負豈不是會落空？因此，他在臨行時想好了一個計策。宓子賤向魯君要了兩名副官，以備日后施用計謀之用。

宓子賤風塵仆仆地剛到亶父不久，該地的大小官吏都前往拜見。宓子賤叫兩個副官拿記事簿把參拜官員的名字登記下來，這兩人遵命而行。當兩個副官提筆書寫來者姓名的時候，宓子賤卻在一旁不斷地用手去拉扯他們的胳膊肘兒，使兩人寫的字一塌糊涂，不成樣子。等前來賀拜的人已經(jīng)云集殿堂，宓子賤突然舉起副官寫得亂糟糟的名冊，當眾把他們狠狠地鄙薄、訓斥了一頓。宓子賤故意滋事的做法使?jié)M堂官員感到莫名其妙、啼笑皆非。兩個副官受了冤屈、侮辱，心里非常惱怒。事后，他們向宓子賤遞交了辭呈。宓子賤不僅沒有挽留他們，而且火上加油地說：“你們寫不好字還不算大事，這次你們回去，一路上可要當心，如果你們走起路來也像寫字一樣不成體統(tǒng)，那就會出更大的亂子！”

兩個副官回去以后，滿腹怨恨地向魯君匯報了宓子賤在亶父的所為。他們以為魯君聽了這些話會向宓子賤發(fā)難，從而可以解一解自己心頭的積怨。然而這兩人沒有料想到魯君竟然負疚地嘆息道：“這件事既不是你們的錯，也不能怪罪宓子賤。他是故意做給我看的。過去他在朝廷為官的時候，經(jīng)常發(fā)表一些有益于國家的政見。可是我左右的近臣往往設置人為的障礙，以阻撓其政治主張的實現(xiàn)。你們在亶父寫字時，宓子賤有意掣肘的做法實際上是一種隱喻。他在提醒我今后執(zhí)政時要警惕那些專權(quán)亂諫的臣屬，不要因輕信他們而把國家的大事辦糟了。若不是你們及時回來稟報，恐怕今后我還會犯更多類似的錯誤。”

魯君說罷，立即派其親信去亶父。這個欽差大臣見了宓子賤以后，說道：“魯君讓我轉(zhuǎn)告你，從今以后，亶父再不歸他管轄。這里全權(quán)交給你。凡是有益于亶父發(fā)展的事，你可以自主決斷。你每隔5年向魯君通報一次就行了。”

宓子賤很贊賞魯君的開明許諾。在沒有強權(quán)干擾的條件下，他在亶父實踐了多年夢寐以求的政治抱負。

宓子賤用一個自編自演、一識即破的鬧劇，讓魯君意識到了奸詐隱蔽的言行對志士仁人報國之志的危害。從而告誡人們，區(qū)分廉潔和腐朽，扶正匡邪，不僅需要有一大批像宓子賤那樣忠心耿耿的人，更需要有一個頭腦清醒、品德正派的國君。

中國古代寓言故事的讀后感（實用18篇）篇二

晉國的中行寅面臨大敵，家族就要被人滅亡了。他急忙找來給自己負責祭祀的太祝，準備問罪處罰他。

他怒氣沖沖地詢問太祝：“你為我祭祀，肯定祭品不肥厚，齋戒時也不誠心。結(jié)果現(xiàn)在觸怒了天上的神靈，導致我亡國，你為什么要這樣呢？”

太祝簡回答道：“原來的君主行密子，只有十乘車。可他并不覺得太少，只是擔心自己的德行不夠，生怕有一點兒過錯。現(xiàn)在您已經(jīng)有了戰(zhàn)車百乘，您卻不僅不擔心自己的沒有道義德行，只是嫌戰(zhàn)車太少。您就知道多造戰(zhàn)車戰(zhàn)船，這樣勢必增加了對百姓的賦稅。賦稅勞役一多，百姓自然不滿意，對您詛咒責罵。而您以為真的光靠向上天祈禱，就可以為家族帶來福運嗎？民心不服，上下都背離您，咒罵您，您也會滅亡。您只指望我為您的祈禱祝福，然而全國都咒罵您，我一個人的頌揚祝福能比得過全國人的詛咒責罵嗎？您的家族面臨滅亡難道不是十分自然的事情嗎？我又有什么罪過呢？”

中行寅聽了太祝簡的話感到萬分羞愧。

中行寅行將滅亡不去尋找自己的原因，反而責備太祝。他哪里知道，其實他滅亡恰恰是因為自己的貪奢引起民心不滿。

中國古代寓言故事的讀后感（實用18篇）篇三

明朝萬歷年間，皇宮里面不知道怎么回事，出現(xiàn)了一只奇怪的大老鼠。這只大老鼠，長得跟貓一樣大，而且兇悍異常，成為了宮中的一大禍害。

皇帝下旨把民間善于捕捉老鼠的貓都搜羅進皇宮，讓它們來對付那只大老鼠。但是，這些貓卻一只一只地敗下陣來，全部都被大老鼠咬得遍體鱗傷。

正在這個時候，外國進貢來了一只貓，這只貓，長得十分美麗。它的毛像血一樣白，是個獅子貓。這只獅子貓會不會捉老鼠，能不能夠斗得過大老鼠呢？人們議論紛紛。

一個太監(jiān)把它抱了起來，投進了大老鼠所在的屋子里面，然后把門關了起來。不少太監(jiān)們都好奇而又擔心地從門縫里向里面偷看。

獅子貓到了大老鼠的屋子里面，了解了一下環(huán)境，就一動不動地蹲在那里。過了好長時間，才看到那只大老鼠從洞里探頭探腦地走了出來。大老鼠一看到獅子貓，就“吱吱”地叫著，憤怒地撲上去。獅子貓看到這樣大的一只老鼠，不由得吃了一驚，急忙閃了一個身，跳到了茶幾上。

大老鼠看見獅子貓?zhí)狭瞬鑾祝曹f了上去；獅子貓看見大老鼠躥上來，趕緊條下了茶幾。就這樣躥上躥下，跳上跳下，獅子貓總是躲著，不肯和大老鼠正面交鋒。

從門縫里偷看的太監(jiān)們看到這個情景，都認為這只獅子貓十分膽怯，肯定斗不過那只大老鼠。不由得有些失望。

過了一會兒，那只大老鼠跳得漸漸慢了。大肚子一起一落地喘著粗氣。它蹲在地上，想要休息一會兒。誰知道，正在這個時候，獅子貓猛然地撲了過去，用兩只前爪緊緊抓住老鼠頭上的毛，用嘴咬住它的頭和脖子。大老鼠遭到突然襲擊，知道自己遇到了強大的對手，拼命掙扎。

貓聲嗚嗚，鼠聲吱吱，一場惡斗持續(xù)了很長的時間。最后，大老鼠終于成了獅子貓的手下敗將。

太監(jiān)們見獅子貓勝利了，打開門擁進去。只見大老鼠已經(jīng)被獅子貓咬下了腦袋。它正津津有味地吃著鼠肉呢。

太監(jiān)們這才明白過來，獅子貓開始的躲避，其實并不是膽怯，而是在和老鼠進行著疲勞戰(zhàn)。敵人出擊我便退回，敵人退回我便出擊，使敵人疲于奔命，終于喪命。以逸待勞，獅子貓可真是有勇有謀呀！

中國古代寓言故事的讀后感（實用18篇）篇四

巧借短小精悍而又耐人深思尋味的。

給那些。

人生。

閱歷不甚豐厚,我國有不少優(yōu)秀的寓意深刻的寓言故事，下面就是本站小編給大家整理的中國古代寓言故事，希望大家喜歡。

古時候，人們每到一定的日子，都要在祠廟里舉行一種祭祀儀式，以表示對神靈的虔誠、求得神靈的庇佑，這種祭祀儀式叫“祭鐘”。每逢祭鐘時，不是要殺一頭牛，就是要殺一只羊，然后將牛的頭或者羊的頭用大木盤子盛放在祭神的供桌上，人們就站在供桌前祈禱。

有一天，齊國都城里來了一個人，他牽著一頭牛從皇宮大殿前走過。這時，恰值齊宣王在大殿門口看見了，命人叫住那牽牛的人，便問道：“你打算把這頭牛牽到那里去呢?”那人回答說：“我要牽去宰了用來祭鐘。”

齊宣王聽了后，看了看那頭牛，然后說：“這頭牛本來沒有罪過呀，卻要白白地去死，看著它那嚇得顫顫抖抖、哆哆嗦嗦的樣子，我真不忍心看了。把它放了吧!”

那個牽牛的人說：“大王您真慈悲，那就請您把祭鐘這一儀式也廢除了吧?”

“這怎么可以廢除呢?”齊宣王嚴肅起來，接著說：“這樣子吧，就用一只羊代替這頭牛吧!”

這篇寓言故事告訴人們：殺牛和殺羊都是屠殺。

生命。

對牛的憐憫與對羊的殘忍在本質(zhì)上是一樣的，都不能算是仁慈齊宣王的以羊替牛只不過是騙人的把戲，可見他的虛偽。

韓昭侯平時說話不大注意，往往在無意間將一些重大的機密事情泄露了出去，使得大臣們周密的計劃不能實施。大家對此很傷腦筋，卻又不好直言告訴韓昭侯。

有一位叫堂谿(xi)公的聰明人，自告奮勇到韓昭候那里去，對韓昭侯說：“假如這里有一只玉做的酒器，價值千金，它的中間是空的，沒有底，它能盛水嗎?”韓昭侯說：“不能盛水。”堂豁公又說：“有一只瓦罐子，很不值錢，但它不漏，你看，它能盛酒嗎?”韓昭侯說：“可以。”

于是，堂谿公因勢利導，接著說：“這就是了。一個瓦罐子，雖然值不了幾文錢，非常卑賤，但因為它不漏，卻可以用來裝酒;而一個玉做的酒器，盡管它十分貴重，但由于它空而無底，因此連水都不能裝，更不用說人們會將可口的飲料倒進里面去了。人也是一樣，作為一個地位至尊、舉止至重的國君，如果經(jīng)常泄露臣下商討有關國家的機密的話，那么他就好像一件沒有底的玉器。即使是再有才干的人，如果他的機密總是被泄露出去了，那他的計劃就無法實施，因此就不能施展他的才干和謀略了。”

一番話說得韓昭侯恍然大悟，他連連點頭說道：“你的話真對，你的話真對。”

從此以后，凡是要采取重要措施，大臣們在一起密謀策劃的計劃、方案，韓昭侯都小心對待，慎之又慎，連晚上睡覺都是獨自一人，因為他擔心自己在熟睡中說夢話時把計劃和策略泄露給別人聽見，以至于誤了國家大事。

堂谿公開導韓昭侯的故事告訴我們，有智慧的人很善于說話，能從日常生活中的小事引出治國安邦的大道理;能夠虛心接受意見、不唯我獨尊的人，才是明智的領導者。

有一天，一只老虎正在深山老林里轉(zhuǎn)悠，突然發(fā)現(xiàn)了一只狐貍，便迅速抓住了它，心想今天的午餐又可以美美地享受一頓了。

狐貍生性狡猾，它知道今天被老虎逮住以后，前景一定不妙，于是就編出一個謊言，對老虎說：“我是天帝派到山林中來當百獸之王的，你要是吃了我，天帝是不會饒恕你的。”

老虎對狐貍的話將信將疑，便問：“你當百獸之王，有何證據(jù)?”狐貍趕緊說：“你如果不相信我的話，可以隨我到山林中去走一走，我讓你親眼看看百獸對我望而生畏的樣子。”

老虎想這倒也是個辦法，于是就讓狐貍在前面帶路，自己尾隨其后，一道向山林的深處走去。

森林中的野兔、山羊、花鹿、黑熊等各種獸類遠遠地看見老虎來了，一個個都嚇得魂飛魄散，紛紛奪路逃命。

轉(zhuǎn)了一圈之后，狐貍洋洋得意地對老虎說道：“現(xiàn)在你該看到了吧?森林中的百獸，有誰敢不怕我?”

老虎并不知道百獸害怕的正是它自己，反而因此相信了狐貍的謊言。狐貍不僅躲過了被吃的厄運，而且還在百獸面前大抖了一回威風。對于那些像狐貍一樣仗勢欺人的人，我們應當學會識破他們的伎倆。

從前，在一個不太出名的小山村，住著一戶姓楊的人家，靠在村旁種一片山地過日子。這戶人家有兩個兒子，大兒子叫楊朱，小兒子叫楊布，兩兄弟一邊在家?guī)透改父亍贿吳谧x詩書。這兄弟兩人都寫得一手好字，交了一批詩文朋友。

有一天，弟弟楊布穿著一身白色干凈的衣服興致勃勃地出門訪友。在快到朋友家的路上，不料天空突然下起雨來了，雨越下越大，楊布正走在前不著村、后不落店的山間小道上，只好硬著頭皮頂著大雨，被淋得落湯雞似地跑到了朋友家。他們是經(jīng)常在一起討論。

詩詞。

評議字畫的好朋友，楊布在朋友家脫掉了被雨水淋濕了的白色外衣，穿上了朋友的一身黑色外套。朋友家里招待楊布吃過飯，兩人又談論了一會兒詩詞，評議了一會兒前人的字畫。他們越談越投機，越玩越開心，不覺天快黑下來了，楊布就把自已被雨水淋濕了的白色外衣晾在朋友家里，而自己就穿著朋友的一身黑色衣服告辭朋友回家。

雨后的山間小道雖然是濕的，但由于路面上小石子鋪得多，沒有淤積的爛泥。天色漸漸地暗下來了，彎彎曲曲的山路還是明晰可辨。晚風輕輕吹著，從山間送來一陣陣新枝嫩葉的清香。要不是天愈來愈黑下來了，楊布還真有點兒雨后漫游山崗的雅興哩!他走著、走著，走到自家門口了，還沉浸在白天與朋友暢談的興致里。這時，楊布家的狗卻不知道是自家主人回來了，從黑地里猛沖出來對他汪汪直叫。須臾，那狗又突然后腿站起、前腿向上，似乎要朝楊布撲過來。楊布被自家的狗這突如其來的狂吠聲和它快要撲過來的動作嚇了一跳，十分惱火，他馬上停住腳向旁邊閃了一下，憤怒地向狗大聲吼道：“瞎了眼，連我都不認識了!”于是順手在門邊抄起一根本棒要打那條狗。這時，哥哥楊朱聽到了聲音，立即從屋里出來，一邊阻止楊布用木棒打狗，一邊喚住了正在狂叫的狗，并且說：“你不要打它啊!應該想想看，你白天穿著一身白色衣服出去，這么晚了，又換了一身黑色衣服回家，假若是你自己，一下子能辨得清嗎?這能怪狗嗎?”

楊布不說什么了，冷靜地思考了一會兒，覺得哥哥楊朱講的也是有道理的。狗也不汪汪地叫了，一家人重新又恢復了原先的快樂。

這篇寓言故事說明：若自己變了，就不能怪別人對自己另眼相看。別人另眼看自己，首先要從自己身上找原因，不然的話就像楊布那樣：一身衣服變了，反而怪狗不認識他。

有個楚國貴族，在祭祀過祖宗后，把一壺祭酒賞給門客們喝。門客們拿著這壺酒，不知如何處理。他們覺得，這么多人喝一壺酒，肯定不夠，還不如干脆給一個人喝，喝得痛痛快快還好些。可是到底給誰好呢?于是，門客們商量了一個好主意，就是每個人各自在地上畫一條蛇，誰先畫好了這壺酒就歸誰喝。大家都同意這個辦法。

門客們一人拿一根小棍，開始在地上畫蛇。有一個人畫得很快，不一會兒，他就把蛇畫好了，于是他把酒壺拿了過來。正待他要喝酒時，他一眼瞅見其他人還沒把蛇畫完，他便十分得意地又拿起小棍，邊自言自語地說：“看我再來給蛇添上幾只腳，他們也未必畫完。”邊說邊給畫好的蛇畫腳。

不料，這個人給蛇畫腳還沒完，手上的酒壺便被旁邊一個人一把搶了過去，原來，那個人的蛇畫完了。這個給蛇畫腳的人不依，說：“我最先畫完蛇，酒應歸我喝!”那個人笑著說：“你到現(xiàn)在還在畫，而我已完工，酒當然是我的!”畫蛇腳的人爭辯說：“我早就畫完了，現(xiàn)在是趁。

時間。

還早，不過是給蛇添幾只腳而已。”那人說：“蛇本來就沒有腳，你要給它添幾只腳那你就添吧，酒反正你是喝不成了!”

那人毫不客氣地喝起酒來，那個給蛇畫腳的人卻眼巴巴看著本屬自己而現(xiàn)在已被別人拿走的酒，后悔不已。

中國古代寓言故事的讀后感（實用18篇）篇五

宋朝有個叫陳康肅的人，十分擅長射箭。他能夠在百步開外射中楊樹的葉子，這樣的射技舉世無雙，再沒有第二個人能夠比得上，陳康肅對自己的本領很是自負。

有一次，陳康肅在自家后花園的場地上練習射箭，引來很多人圍觀。有一位賣油的老頭兒挑著擔子經(jīng)過，也停下來，放下?lián)樱敝劬搓惪得C射箭，很久都沒有離開。

陳康肅的箭術(shù)果然名不虛傳，射出的箭十次有八、九次都射中靶心。旁邊圍觀的人們大聲喝彩，手心都拍紅了，只有那位賣油的老頭兒，仍用斜眼瞅著，只稍微點了下頭。

陳康肅見老頭兒似乎有點看不上他射箭的技藝，又生氣又不服氣，就放下弓箭走過去問老頭兒說：“你也懂得射箭嗎?難道你認為我射箭的技術(shù)還不夠精嗎?”

老頭兒平靜地回答說：“我覺得這也沒啥了不起的，只不過你練練的多了，手熟而已。”

陳康肅終于發(fā)怒了，質(zhì)問道：“你怎么敢如此貶低我的絕技!”

老頭兒也不急，不慌不忙地說：“我是從我多年來倒油的技巧中懂得這個道理的。我就演示給你看一看吧。”

說完以后，老頭兒把一個葫蘆放在地上，又取出一枚圓形方孔的銅錢蓋在葫蘆嘴上，然后他用一把油瓢從油桶里舀了一滿瓢的油，再將瓢里的油向蓋著銅錢的葫蘆嘴里倒。只見那油成細細的一線流向葫蘆嘴，均勻不斷。等油倒完了，把銅錢拿下來細細驗看，竟然連一點油星子都沒有沾上。在人們一片嘖嘖稱奇聲中，賣油翁笑了笑，說道：“我這點雕蟲小技也沒有什么了不起的，不過是手熟而已。”

陳康肅看完了表演以后笑了起來，客客氣氣地把賣油翁送走了。

這則寓言告訴我們，再難的事，只要我們反復地不間斷地練習、實踐，日久天長，必定會熟能生巧。

中國古代寓言故事的讀后感（實用18篇）篇六

從前，楚國有個老頭以飼養(yǎng)猴子為生，楚國人都把他叫作狙公。每天早上，狙公起床以后都在院子里給他的猴子們分配任務。他讓老猴子帶著猴子們跳出去，采摘山里果樹的果實。晚上，等猴子們回來了，狙公就逼著猴子們交出它們所采果實的十分之一。光靠著這些猴子采來的果實，他就可養(yǎng)活自己，而且還略有盈余。有一次幾個猴子覺得自己白白辛苦一場，狙公卻坐享其成，不愿交出果實，狙公就對它們棍棒相加，一陣毒打。猴子雖然覺得每天采摘果實是件苦活，可又怕狙公的棍棒，不敢違背狙公的命令。

有一天，一只不懂事的小猴子突然問這群猴子：“山里果實累累，難道是狙公親手所種嗎?”大伙都說：“不是呀，誰都知道這些果樹并沒有什么人去栽種，都是天生的。”小猴子又問：“既然這樣，我們干嗎靠給狙公做苦力過日子呢?”小猴子話還沒說完，猴子都已經(jīng)恍然大悟。

當天晚上，猴子們趁狙公睡熟之后，悄悄地打破柵欄，弄壞籠子。然后，它們拿上狙公積存的`果實，手牽著手跑進了樹林深處，從此再也不回去了。狙公一覺醒來，才發(fā)覺猴子們都跑光了，他賴以生存的手段沒有了，只得待在家中活活地餓死了。

這個故事告訴我們：做人要自食其力，如果自己不付出努力，企圖依賴別人，或者靠剝削別人過活，最終只能落得像狙公那樣活活餓死的下場。

中國古代寓言故事的讀后感（實用18篇）篇七

春秋時期有一位名醫(yī)，人們都叫他扁鵲。他醫(yī)術(shù)高明，經(jīng)常出入宮廷為君王治病。有一天，扁鵲巡診去見蔡桓公。禮畢，他侍立于桓公身旁細心觀察其面容，然后說道：“我發(fā)現(xiàn)君王的皮膚有病。您應及時治療，以防病情加重。”桓公不以為然地說：“我一點病也沒有，用不著什么治療。”扁鵲走后，桓公不高興地說：“醫(yī)生總愛在沒有病的人身上顯能，以便把別人健康的身體說成是被醫(yī)治好的。我不信這一套。”

10天以后，扁鵲第二次去見桓公。他察看了桓公的臉色之后說：“您的病到肌肉里面去了。如果不治療，病情還會加重。”桓公不信這話。扁鵲走了以后，他對“病情正在加重”的說法深感不快。

又過了10天，扁鵲第三次去見桓公。他看了看桓公，說道：“您的病已經(jīng)發(fā)展到腸胃里面去了。如果不趕緊醫(yī)治，病情將會惡化。”桓公仍不相信。他對“病情變壞”的說法更加反感。

照舊又隔了10天，扁鵲第四次去見桓公。兩人剛一見面，扁鵲扭頭就走。這一下倒把桓公搞糊涂了。他心想：“怎么這次扁鵲不說我有病呢?”桓公派人去找扁鵲問原因。扁鵲說：“一開始桓公皮膚患病，用湯藥清洗、火熱灸敷容易治愈;稍后他的病到了肌肉里面，用針刺術(shù)可以攻克;后來桓公的病患至腸胃，服草藥湯劑還有療效。可是目前他的病已入骨髓，人間醫(yī)術(shù)就無能為力了。得這種病的人能否保住性命，生殺大權(quán)在閻王爺手中。我若再說自己精通醫(yī)道，手到病除，必將遭來禍害。”

5天過后，桓公渾身疼痛難忍。他看到情況不妙，主動要求找扁鵲來治病。派去找扁鵲的人回來后說：“扁鵲已逃往秦國去了。”桓公這時后悔莫及。他掙扎著在痛苦中死去。

這個故事告訴人們，對于自身的'疾病以及社會上的一切壞事，都不能諱疾忌醫(yī)，而應防微杜漸，正視問題，及早采取措施，予以妥善的解決。否則，等到病入膏肓，釀成大禍之后，將會無藥可救。

兩人一心越國人甲父史和公石師各有所長。甲父史善于計謀，但處事很不果斷;公石師處事果斷，卻缺少心計，常犯疏忽大意的錯誤。因為這兩個人交情很好，所以他們經(jīng)常取長補短，合謀共事。

中國古代寓言故事的讀后感（實用18篇）篇八

宋人有憫其苗之不長而揠之者,芒芒然歸,謂其人曰：“今日病矣!予助苗長矣.”其子趨而往視之,苗則槁矣.

天下之不助苗長者寡矣.以為無益而舍之者,不耘苗者也;助之長者,揠苗者也.非徒無益,而又害之.

有個宋國人嫌自己的莊稼長得慢,就將禾苗一棵棵拔高.他疲憊不堪地回到家里,對家人說：“今天累壞了,我?guī)椭f稼長高啦!”他兒子趕忙到地里去看,禾苗都已枯萎了.

中國古代寓言故事的讀后感（實用18篇）篇九

古代的永州在今天的湖南省零陵縣，那里的老百姓都很會游泳。一天，永州的河水突然暴漲，有五六個人乘著小船，正在橫渡湘江。行到河中央時，船漏了，所有的人都落入水中，在水里游著。

其中一個人竭盡全力地游著，但不像平常那樣游得快。

他的同伴說：“你平時是游泳最好的，為什么今天落后了?”

他回答說：“我腰里纏著一千錢，太重了，所以游不快。”

他的同伴說：“你為什么不扔掉這些錢?”這個人顧不上答話，只是搖搖頭。

過了一會兒，他游得更加吃力了。

已經(jīng)游上岸的同伴們向他大聲喊道：“你真是太蠢了。性命都快保不住了，還要那些錢有什么用呢?”

這個人還是吃力地搖搖頭，不肯丟下腰間那捆錢。結(jié)果，他被淹死了。

【說明】這則寓言諷刺了那些過分貪圖錢財，甚至為了錢財不要性命的人。

中國古代寓言故事的讀后感（實用18篇）篇十

土地廟是人們用來供奉土地神的場所。為了祈求神靈保佑人間四季平安，五谷豐登，人們在修建土地廟時十分虔誠和賣力，他們首先在四周用許多木條編成一座圍墻，并且蓋上屋頂，然后抹上黃泥，使其牢固保暖，不怕風吹雨打。誰知早已被人們追打得無處藏身的老鼠發(fā)現(xiàn)了這一處所之后，竟成群結(jié)伙地搬進了土地廟來安營扎寨。它們在廟內(nèi)打洞做窩，繁衍后代，還要偷吃人們用來祭祀土地神的各種供品，直鬧得四鄰八舍不得安寧。

人們恨透了這幫害人的老鼠，總想除掉它們，但又苦于找不到一種恰當?shù)姆椒āＳ脽熁鹑パ鲜蠖窗桑藗兒ε聲虼艘剂怂拿嬷Φ哪緱l，這將使土地廟化成一片灰燼；用水去淹灌老鼠洞吧，又怕浸脫了涂在墻上的黃泥巴，從而使廟墻坍塌。由于顧慮太多，左右為難，所以土地廟里的老鼠不僅沒能消滅，反而越來越多，越來越猖狂。

說到這里，晏子打量了一下齊景公的臉色，只見他正在洗耳恭聽，若有所思。于是，晏子乘機將話鋒一轉(zhuǎn)，直言道：“其實，一個國家也會有這樣害人的老鼠，他們就是那些國君所親信的小人！這些小人對國君刻意逢迎，報喜不報憂，其目的.就是為了尋求庇護；而他們對待臣民百姓的態(tài)度，則是欺壓盤剝，無惡不作，仗勢橫行，不可一世。老百姓對這幫害人蟲敢怒而不敢言，因為在他們的背后有國君這頂保護傘啊！所以，我認為，要想治理好一個國家，首先就要國君下決心，親手除掉這些土地廟里的老鼠！”

晏子所講的這個寓言說明，有些地方的壞人壞事如果得不到有效的打擊和遏制，就需要仔細查一查他們背后是不是有什么庇護者。

中國古代寓言故事的讀后感（實用18篇）篇十一

艾子喜好打獵，那騎在馬上追逐鳥獸的感覺真是痛快極了。

為了打獵的愛好，艾子養(yǎng)了一條非常善于抓兔子的獵狗和一頭機警敏捷的獵鷹。

每次外出打獵，艾子都帶上他的獵狗和獵鷹。凡是捕到兔子，艾子就必定掏出兔子的心肝給獵狗吃。

因而，每次一捉到兔子，獵狗也就總是搖著長尾巴，豎起一雙前腿，不停地上下跳躍，等著艾子喂它吃兔子的心肝。

一天，艾子又出外打獵，山上兔子很少，轉(zhuǎn)悠了大半天還未發(fā)現(xiàn)一只兔子，獵狗的肚子已餓得咕咕直叫。

正在這時，艾子忽然看見有兩只兔子從草叢中跳躍出來，向林中一片灌木叢跑去，艾子放出獵鷹去追捕兔子。

兩個兔子敏捷地在灌木叢中亂跳亂竄，獵鷹上下騰飛追捕。

這時，獵狗也飛跑過來，對準兔子一頭猛撲過去，不料，正好誤咬住了獵鷹。

結(jié)果，獵鷹被咬死了，那兩只兔子卻乘機逃走了。

等到艾子跑上前來，見此情景，十分傷心。他把死鷹拿在手里，又是懊悔又是氣憤，不覺掉下淚來。

正在這時，獵狗又像從前那樣，豎起它的一雙前爪，搖著尾巴，在艾子面前騰上落下，搖頭擺尾，沾沾自喜地像立了大功似地看著艾子，等待艾子喂它吃心肝呢。

艾子瞪著獵狗，氣不打一處來，他大聲斥罵道：“你這不知趣的狗，干了壞事，還好意思來邀功領賞哩！”

生活中有些人與這獵狗頗相似，自己明明做了錯事，不但缺乏自知之明，反而還自以為是地希望得到優(yōu)厚的報酬，真是厚顏無恥。

中國古代寓言故事的讀后感（實用18篇）篇十二

有一對表兄弟相處感情很好，表兄叫臨濟，表弟叫元安，兩人年齡只相差1歲，是很要好的朋友。這表兄弟兩人的性格很不一樣，臨濟遇事冷靜，不愛虛夸張揚，性格內(nèi)向、穩(wěn)重;元安卻好說好動，喜歡表現(xiàn)自己，性格外向、輕率。

這一天，元安到臨濟家做客，臨濟設酒席款待他。表兄弟兩個邊喝邊聊，興致很高。不知不覺，酒至半酣，元安十分得意地對臨濟說：“表兄，告訴你一個好消息，你一定會替小弟高興的。”臨濟關切地問：“表弟有什么喜事，快說來愚兄聽聽。”元安說：“小弟前日已得縣令賞賜，就要被提升了。”看著元安那副高興的樣子，臨濟并沒有一絲笑意，也沒有一句表示祝賀或恭維的話。元安原本以為會得到表兄的贊賞，可是臨濟的表現(xiàn)卻使他很失望。

看看天色已晚，元安這才想起應該回家了。他起身告辭時，臨濟卻一把拉住他，語重心長地對他說：“小弟，聽我告訴你一件事吧。有一條赤尾鯉魚，樣子十分好看，它自己也甚是得意。這一天，鯉魚搖著頭，擺著紅色的尾鰭，向著南方游去了。可是它這一去，連它自己都不知道會游到那兒。如果游到寬闊的河里，那還算幸運;如果是游到了別人家腌魚肉的缸里，那豈不是死路一條嗎?”

臨濟一番話，元安立刻深感慚愧，自覺不如臨濟。

所以說，人們在順利的時候，一定要保持清醒的頭腦，不可得意忘形，現(xiàn)出一副搖頭擺尾的輕狂相。

中國古代寓言故事的讀后感（實用18篇）篇十三

古時候，有一個人姓郁，名仁。家里的生活狀況很一般，但是小日子還算過得去。最讓他感到頭疼的是，他的家里有不少的老鼠。想了好多辦法，都不是很有效。

這些老鼠每天晚上都要在他的家里到處亂躥，想盡一切辦法偷吃他家里的小米。結(jié)果總是弄得盆器傾側(cè)，合家不得安寧。郁仁很是苦惱。他觀察了一段時間，發(fā)現(xiàn)老鼠最喜歡的是偷吃小米，于是，冥思苦想，終于想出了一條消滅老鼠的妙計。

一天，郁仁在一個大缸里裝了足足有半缸小米，并且還主動把缸蓋打開，聽任一只大老鼠跳進去狂吃一番。這只大老鼠吃飽了以后，馬上把所有的老鼠都召集了過來。它們在大老鼠的帶領下，紛紛跳進米缸里面飽飽的吃了一頓。吃好了以后，便心滿意足地離開了。

它們沒有想到的是，第二天，郁仁就把缸里面的小米全部都搬走了，然后，在缸里裝了大半缸的水，還在水面上撒了厚厚的一層米糠。

晚上，大老鼠又帶領著這群老鼠來到這口大缸邊，它們都聞到了米糠發(fā)出的一陣陣香味，便爭先恐后、毫不猶豫地跳進了缸里。郁仁在一邊等候多時，一聽到聲音，就點起火來。看見一大群老鼠在缸里的水中掙扎，他趕緊用鐵鉗把老鼠一只只都鉗出來打死了。

從此，郁仁的家里再也沒有鼠害了。

欲擒故縱，以退為進。看來，郁仁是深得其道啊。

中國古代寓言故事的讀后感（實用18篇）篇十四

戰(zhàn)國時期，楚考烈王沒有兒子，春申君將很多有生育能力的女子獻給楚王，但終究不能生子。趙國人李園想把妹妹獻給楚王，但聽說楚王不能生育，擔心她日久在宮里會失寵，便用黨詐的手段，誘使春申君收納其妹為妾。

后來與春申君有了身孕，兄妹密商以后，李園之妹對春申君說：“楚王寵信您，超過了他的兄弟，如今您為相二十多年，而楚王又無子，他死后，其兄弟繼位，他們各有所親、您怎能住久保持你的榮華富貴呢?而且，您掌權(quán)時間很長，在與楚王的兄弟們相處的過程中，失禮與得罪他們的地方很多，那時，恐怕就會大禍臨頭!還怎能保住相位和您的封地呢?”

這個女人恫嚇了春申君一陣子以后，接著神秘兮兮地說道：“現(xiàn)在妾已懷有身孕，如能憑著您跟楚王的親密關系，趁此時您將妾獻給楚王，妾托老天的福，將來若生下個男童，那就是您的兒子，也就是未來的楚王，這樣，比起受別人管轄，時刻擔心會有不測的禍患，不是要強得多嗎?”

春申君認為她說得很有道理，便借機將這女子獻給了楚王，果然生下個男孩，被立為太子，李園的妹妹立為皇后，李園也因此受到楚王重用，手握大權(quán)。

考烈王患病。有個叫朱英的人，對春申君說：“世人有不測之福，又有無妄之禍(又有不測的災禍)，如今您處在不測的世道中，服事不測的君王，那么，你周圍哪能沒有不測之人呢?”

春申君問：“什么叫不測之福?”

“您做楚相已經(jīng)二十多年了，雖然名義上是相國，實際就是楚王。如今楚王病危，太子幼小，楚王一旦歸天，您輔佐幼小的君主，就像古時的周公一樣。或者，您自己當王，慶遠擁有楚國。這就是我所說的不測之福。”

“什么叫不測的災禍?”

“當前，李園雖然還沒有執(zhí)政，但他是王舅;他不擔任領兵的將軍，但很久以來，他卻私下養(yǎng)了一批為他舍死效忠的軍士。楚王一旦去世，李園必然搶先入宮，假托楚王的遺旨，執(zhí)掌大權(quán)，任意專斷，軌殺您來滅口，這就是所說的不測之災。”

“什么叫不測之人?”

“您現(xiàn)在就搶先任命我為郎中(在宮內(nèi)充侍衛(wèi)的官名)，待到楚王去世后，李園如果真的搶先進宮，我就幫您殺掉他，這就是我所說的不測之人。”

春申君搖搖頭，說：“先生，算了罷，不要再說了。李園是一個懦弱的人，我待他又很好，他怎能干出那種事來呢?”

朱英見春申君聽不進他的告誡，怕將來受到牽連，便逃走了。

17天后，考烈王病死，李園果然搶先進宮，埋伏下殺手，待春申來到時，刺殺了他，并割下他的頭扔到宮門外。然后命令殺掉了春申君的全家。李園妹妹跟春申君而懷孕生下的那個男孩，后來被立為楚幽王。

中國古代寓言故事的讀后感（實用18篇）篇十五

大家都安靜下來，這時有人建議：每個人在地上畫一條蛇，誰畫得快又畫得好，就把這壺酒歸他喝。大家都認為這個方法好，都同意這樣做。于是，在地上畫起蛇來。

有個人畫得很快，一轉(zhuǎn)眼最先畫好了，他就端起酒壺要喝酒。但是他回頭看看別人，還都沒有畫好呢。心里想：他們畫得真慢。又想顯示自己的本領，他洋洋得意地說：“你們畫得好慢啊！我再給蛇畫幾只腳也不算晚呢！”于是，他便左手提著酒壺，右手拿了一根樹枝，給蛇畫起腳來。

正在他一邊畫著腳，一邊說話的時候，另外一個人已經(jīng)畫好了。那個人馬上把酒壺從他手里奪過去，說："你見過蛇嗎？蛇是沒有腳的，你為什么要給它添上腳呢？所以第一個畫好蛇的人不是你，而是我了！"。

那個人說罷就仰起頭來，咕咚咕咚把酒喝下去了。

寓意：

比喻做了多余的事，非但無益，反而不合適。也比喻虛構(gòu)事實，無中生有。

做任何事，都應該實事求是，不要賣弄聰明，節(jié)外生枝。否則，就會跟那個給蛇畫足的人一樣，非但不能把事情辦好，反而會把事情辦糟。

中國古代寓言故事的讀后感（實用18篇）篇十六

這故事出自“戰(zhàn)國策”。戰(zhàn)國時代，楚國有一個大臣，名叫莊辛，有一天對楚襄王說：

“你在宮里面的時候，左邊是州侯，右邊是夏侯；出去的時候，鄢陵君和壽跟君又總是隨看你。你和這四個人專門講究奢侈淫樂，不管國家大事，郢（楚都，在今湖北省江陵縣北）一定要危險啦！”

襄王聽了，很不高與，氣罵道：“你老糊涂了嗎？故意說這些險惡的話惑亂人心嗎？”

莊辛不慌不忙的回答說：“我實在感覺事情一定要到這個地步的，不敢故意說楚國有什么不幸。如果你一直寵信這個人，楚國一定要滅亡的。你既然不信我的話，請允許我到趙國躲一躲，看事情究竟會怎樣。”

莊辛到趙國才住了五個月，秦國果然派兵侵楚，襄王被迫流亡到陽城（今河南息縣西北）。這才覺得莊辛的話不錯，趕緊派人把莊辛找回來，問他有什么辦法；莊辛很誠懇地說：“我聽說過，看見兔子牙想起獵犬，這還不晚；羊跑掉了才補羊圈，也還不遲。……”

這是一則很有意義的故事，只知道享樂，不知道如何做事，其結(jié)果必然是遭到悲慘的失敗無疑。

“亡羊補牢”這句成語，便是根據(jù)上面約兩句話而來的，表達處理事情發(fā)生錯誤以后，如果趕緊去挽救，還不為遲的意思。例如一個事業(yè)家，因估計事情的發(fā)展犯了錯誤，輕舉冒進，陷入失敗的境地。但他并不氣餒，耐心地將事情再想了一遍，從這次的錯誤中吸取訓，認為“亡羊補牢”，從頭做起，還不算晚呢！

中國古代寓言故事的讀后感（實用18篇）篇十七

在楚國，有一家人深受狐貍之害。狡猾的狐貍經(jīng)常趁其不備，跑到院子里來偷只雞呀，摸條狗呀，鬧得這個家雞犬不寧。這家人想了很多法子來抓狐貍，不過都沒能抓到。

后來，有人給他家出了個主意，說：“老虎是山里的百獸，普天下的獸類見了它，都會害怕得丟魂棄魄，一個個只能趴在地上等死。”楚人感到此話有理，于是就用竹篾（mie）編了一個老虎模型，再用一張虎皮蒙在外面，放置在自家的窗戶之下。沒過幾天，狐貍又來騷擾了，它剛一進院門就撞見了這個老虎模型，直嚇得大叫一聲，即刻就倒在了地上，只剩下束手就擒的份兒了。

又有一天，不知從何處來了一頭野豬，竄到這楚人家的地里去糟蹋莊嫁。于是，楚人又將老虎模型預先埋伏在草叢之中，同時派自己的兒子手執(zhí)利戈，守候在大路上。一切安排就緒以后，他就讓那些在地里干活的.人齊聲大喊，嚇得那頭野豬趕緊往草叢中逃生，不過在那里又看到了老虎模型，于是又折轉(zhuǎn)身來，往大路上奔去，結(jié)果就被守候在大路上的兒子給抓獲了。

有了這兩次經(jīng)歷以后，楚人興奮異常，他以為憑著這個老虎模型就能夠降伏天下所有的野獸了。恰在此時，野外又發(fā)現(xiàn)了一種形狀像馬的動物，這位楚人立即帶上老虎模型前往驅(qū)趕它。

有些見多識廣的人出面勸阻楚人：“這種形狀像馬的動物就是‘駮’（bo）呀，它連真的老虎都會吃掉，你又何必帶個假的老虎模型去送死呢？你這樣去是要遭殃的！”不過楚人卻聽不進這善意的勸告，依然孤身前往。他到了野外之后，只見那像馬的駮吼聲如雷，一下子就沖到了楚人面前，迅速踢翻了他帶去的老虎模型，接著就用前爪將楚人抓住，拼命撕咬，不一會兒就將楚人咬死了，腦漿濺了一地。

這個楚人制造了一個老虎模型，本來是只能用來嚇唬狐貍和野豬一類并不強大的敵手的。不過他卻錯誤地以為老虎模型無往不勝，結(jié)果在遇上了真正的強敵之后，只能落得個粉身碎骨的可悲下場。

中國古代寓言故事的讀后感（實用18篇）篇十八

有一次，孔子帶領著他的學生去楚國采風。

他們一行從樹林中走出來，看見一位駝背翁正在捕蟬。他拿著竹竿粘捕樹上的蟬就像在地上拾取東西一樣自如。

“老先生捕蟬的技術(shù)真高超。”

孔子畢恭畢敬地對老翁表示稱贊后問：

“您捕蟬的技術(shù)這么高，肯定是對捕蟬想必是有什么妙法吧？”

“方法肯定是有的，我練捕蟬五、六個月后，在竿上壘放兩粒粘丸而不掉下，蟬便很少有逃脫的。如壘三粒粘丸仍不落地，蟬一般都會捕住；如能將五粒粘九壘在竹竿上，捕蟬就會像在地上拾東西一樣簡單容易了。”

捕蟬翁說到此處捋捋胡須，嚴肅地對孔子的學生們傳授經(jīng)驗。

他說：

“捕蟬首先要學練站功和臂力。捕蟬時身體定在那里，要像豎立的樹樁那樣紋絲不動；竹竿從胳膊上伸出去，要像控制樹枝一樣不顫抖。另外，注意力高度集中，無論天大地廣，萬物繁多，在我心里只有蟬的翅膀，我專心致志，神情專一。精神到了這番境界，捕起蟬來，那還能不得心應手，手到擒拿嗎？”

大家聽完駝背老人捕蟬的經(jīng)驗之后，無沒有一個不感慨萬分，敬佩老人的精神的。

孔子對身邊的弟子更是深有感觸地教誨道：

“神情專注，專心致志，才能出神入化、得心應手。捕蟬老翁講的可是做人辦事的大道理啊！”

駝背翁捕蟬的故事向我們暗示了一個真理：要想學好任何本領，都需苦練扎實基本功，專心致志，日積月累，才能取得最后的成功。