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政治與行政讀后感大全(18篇)

時(shí)間:2025-06-22 作者:筆舞

通過寫讀后感,我們可以加深對(duì)作品內(nèi)涵和作者意圖的理解,提升自己的思考能力和寫作水平。通過閱讀這些范文,我們可以感受到不同讀者的獨(dú)特觀點(diǎn)和感受,也可以拓寬自己的閱讀領(lǐng)域和審美范圍。

政治與行政讀后感大全(18篇)篇一

希臘雅典民主制的弊端是,泛政治化,政治權(quán)力可以延伸進(jìn)公民個(gè)人的生活,公民缺乏基本人權(quán)的私域。而在現(xiàn)代民主政治中看來,這些領(lǐng)域應(yīng)該是由公民自我保有的,并受政府保護(hù)的,任何人不得干涉的。

契約論使國(guó)家(政府)從天上(上邊)回到了地上,國(guó)家終于能夠與公民個(gè)人、公民集團(tuán)(人格化的個(gè)人),即市民社會(huì)站在一起了,平等相待地結(jié)成交易關(guān)系。

現(xiàn)代政治哲學(xué)是建立在一些理論預(yù)設(shè)上的,如把人民假定為國(guó)家的統(tǒng)治者,把民選的政治家假定為人民的代理人,而把官僚假定為政治家的代理人。這些理論預(yù)設(shè)的可信度就決定了整個(gè)理論的可行性。

美國(guó)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家密爾頓·弗里德曼在《資本主義與自由》一書中,根據(jù)個(gè)人與國(guó)家的關(guān)系,劃分出了三種類型國(guó)家觀念:1、國(guó)家能夠?yàn)閭€(gè)人做什么,體現(xiàn)了家長(zhǎng)主義的國(guó)家觀念;2、個(gè)人能夠?yàn)閲?guó)家做什么,體現(xiàn)了集權(quán)主義的國(guó)家觀念;3、個(gè)人能夠通過國(guó)家做什么,則體現(xiàn)了自由主義的國(guó)家觀念。

我以為,如果我們把統(tǒng)治者天生看作是慈善的、道德的、具有仁愛之心的人,那么,我們就在政治學(xué)的話語(yǔ)中給某種社會(huì)制度提供了“暴-政的潛在可能性”(布坎南語(yǔ))的合法、正當(dāng)?shù)匚?。?shí)際上,在這種制度中,統(tǒng)治者就成為我們(人民)的委托人,我們(人民)就成為統(tǒng)治者的代理人。

在美國(guó)《獨(dú)立宣言》及其政治思想的中,1、在權(quán)利的擁有上,生產(chǎn)者(政府)與消費(fèi)者(公民)之間、消費(fèi)者與消費(fèi)者之間,人人在政治上都是平等的主體;并要為此提供制度保障。2、(政府)在公共品的供給上,政府存在的唯一理由是要確保每個(gè)人享有生存、自由和追求幸福的權(quán)利。3、(公民)對(duì)公共品的需求上,亞伯拉罕·林肯說,政府的合法目的是為某個(gè)社會(huì)的公眾去做任何他們需要政府做的事情,而這些事情僅憑他們各自單獨(dú)的和本人的力量是無(wú)法做到的。4、在治理模式上,(1)實(shí)行委托代理制,政府只能從民眾中獲取其合法的權(quán)力;所有的人有自治的權(quán)利,任何政府都不能在未得到被統(tǒng)治者同意的情況下進(jìn)行統(tǒng)治。林肯在《葛底斯堡演講》中精辟地表達(dá)了這一思想:政府應(yīng)該是民有,民治,民享的。(2)依據(jù)規(guī)則行事,象古希伯來人和一些其它古老的民族那樣,柏拉圖和亞里士多德的作品包含著這樣一個(gè)觀點(diǎn):一個(gè)合乎道德準(zhǔn)則的政府必須依法管理事務(wù)。多年來,這一原則已發(fā)展成為現(xiàn)代政治的信條。政府應(yīng)該是法治,而不是人治。英國(guó)長(zhǎng)期以來一直盛行有限性政府執(zhí)政和憲法立國(guó)主義,這一傳統(tǒng)始于1215年的大憲章運(yùn)動(dòng),那時(shí),約翰國(guó)王被-迫接受對(duì)他的統(tǒng)治的限制。(3)分權(quán)制衡,公民委托給政府的權(quán)力是由幾個(gè)機(jī)構(gòu)來行使的。

顧名思義,要先有"讀",而后才有"感"可言,它將閱讀與寫作緊密地聯(lián)系在一起。在日常生活中,我們閱讀了一篇文章、一本書、一首詩(shī) 而后將自己的感受、心得、體會(huì)寫下來形成文字,就是讀后感。

1、吃透文義。寫讀后感之前,索要寫的對(duì)象文章或者書籍要讀透,找出自己感受最深的地方。如果讀不透,寫的時(shí)候就會(huì)東一句,西一句,不知所云。

2、是自己在寫讀后感,是自己的感受或者感悟。千萬(wàn)不要說教別人,令人味同嚼蠟。我看過一個(gè)孩子的讀后感,從頭到尾除了概括引用原文之外,就是在對(duì)別人指手畫腳,搞了很多名言名句鑲嵌其中,滿以為光彩奪目,實(shí)則堆砌材料。讓人不愿意讀下去。這是很多孩子寫作的共性。

讀后感也離不開"讀"--對(duì)原文的引述、概括、評(píng)價(jià)等等,離不開"感"--自己的感想、觀點(diǎn)、看法,"讀"與"感"之間,還要有"感點(diǎn)"前后銜接。因此,讀后感的中心一般結(jié)構(gòu)模式可以如下圖所示:

述讀(前提)

發(fā)感(論證)

感點(diǎn)(橋梁)

結(jié)感(升華)

在這個(gè)結(jié)構(gòu)模式中,"感點(diǎn)"是關(guān)鍵,沒有了感點(diǎn),讀后感也就失去了靈魂,也就無(wú)所謂"讀后感"。感點(diǎn),就是你讀后最有感受的地方或者點(diǎn)。

在整篇文章中,感點(diǎn)在"述讀"與"發(fā)感"之間起著橋梁的作用,是結(jié)構(gòu)全文的紐帶。"感點(diǎn)"承接"述讀"。讀后感的寫作,必須是先"讀"而后"感",不"讀"則無(wú)"感","讀"是"感"的'前提和基礎(chǔ),"感"是"讀"的延伸或結(jié)果。"感點(diǎn)"也領(lǐng)起"發(fā)感",它是發(fā)感的依據(jù)。發(fā)感必須圍繞感點(diǎn)展開論述,對(duì)感點(diǎn)發(fā)表自己的看法、感受,以議論為主,突出一個(gè)"感"字。"結(jié)感"收束全篇,升華感點(diǎn),是"感"的歸宿。

很多孩子的讀后感,復(fù)述完故事內(nèi)容,就開始寫感,翻來覆去,就幾句話,就是多寫一點(diǎn),也是不著邊際,一盤散沙,主要是缺乏"感點(diǎn)"這個(gè)橋梁,顯得很突兀,過度不自然,不順暢。

擬主標(biāo)題,這一部很重要。很多孩子直接寫《 xx》讀后感,別人讀的時(shí)候就引不起興趣,會(huì)想到這樣沒有主題的讀后感會(huì)不會(huì)浪費(fèi)時(shí)間呢?如果有了一個(gè)非常醒目的標(biāo)題,就會(huì)讓人有一種樂于閱讀的心思。所以,雖然也可以不要主標(biāo)題,但是我還是建議擬主標(biāo)題。過江龍進(jìn)來的文章都學(xué)會(huì)了擬主標(biāo)題,如:《愛是戰(zhàn)勝邪惡的天然屏障--讀《哈里.波特與魔法石》有感 》、《擁有一顆平常心--讀《查理和巧克力工廠》有感》、《謙虛功的基石-讀《謙以行善,金榜提名》有感 》等等。

標(biāo)題是文章的眼睛,眼睛醒目,就像一個(gè)人擁有一雙明亮的大眼睛一樣,先是好看了三分呢。

注意點(diǎn):標(biāo)題一定要高度濃縮你的感悟心要。不要泛泛而寫,一定要結(jié)合感點(diǎn),否則會(huì)弄巧成拙,貽笑大方。

講述:在通常情況下,要圍繞感點(diǎn),引述材料。就是圍繞感點(diǎn),有的放矢地簡(jiǎn)述原文相關(guān)內(nèi)容。寫這部分內(nèi)容就是為了交代感想從何而來,并為后文的議論作好鋪墊。

注意點(diǎn):1、在述讀這一部分,引述原文要精簡(jiǎn),不能大段大段地?cái)⑹鏊x書籍、文章的具體內(nèi)容。

2、對(duì)于原文的述讀,材料精短的,可以全文引述;

3、篇幅較長(zhǎng)的,只能夠是簡(jiǎn)述與感點(diǎn)有直接關(guān)系的部分,而與感點(diǎn)無(wú)關(guān)緊要的部分只能是忍痛割愛了。

4、"述讀"材料要精簡(jiǎn)、準(zhǔn)確、有針對(duì)性,這是讀后感成功的第一個(gè)需要注意的地方。

5、良好的開端等于成功的了一半。這一部分如果拖沓冗長(zhǎng)或者與主題不相符,就會(huì)讓人反感。

議,就是緊承前一段"述讀"所引述的材料,針對(duì)材料進(jìn)行評(píng)析,既可就事論事,對(duì)所"引"的內(nèi)容作一番分析;也可以由現(xiàn)象到本質(zhì),由個(gè)別到一般的作一番挖掘;對(duì)寓意深的材料更要深入剖析,然后水到渠成地"亮"出自己的感點(diǎn),也就是中心論點(diǎn)。

"發(fā)感"就是對(duì)"感點(diǎn)"--中心論點(diǎn)--進(jìn)行論證。這一部分是讀后感的主體部分,是對(duì)感點(diǎn)的闡述,通過擺事實(shí)、講道理證明感點(diǎn)的正確性,或正面論、反面證證明感點(diǎn)的合理性。

注意點(diǎn):1、所擺的事實(shí)、所講的道理都要圍繞感點(diǎn)來展開,而不能游離于感點(diǎn)之外。也就是你選的例子和所講的道理和感點(diǎn)要有共鳴,不能另立一個(gè)論點(diǎn)。否則,就會(huì)不知所云,下筆千言,離題萬(wàn)里。有一些孩子在聯(lián)系實(shí)際的時(shí)候,所選的題材和 感點(diǎn)貌似相似,仔細(xì)一對(duì)比,表達(dá)的思想不一樣,這樣就讓讀者看不明白你在說什么了,切忌。

2、發(fā)感還要聯(lián)系實(shí)際,深入論證。聯(lián)系實(shí)際,既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中相類似的現(xiàn)象,也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的相反的種種問題,有時(shí)候還可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷。

3、聯(lián)系實(shí)際,要有針對(duì)性,必須緊扣感點(diǎn),而不能泛泛而談,不能脫離感點(diǎn)隨意聯(lián)想,不著邊際。

結(jié)感就是收束全文,既可以回應(yīng)前文,強(qiáng)調(diào)感點(diǎn);也可以提出希望,發(fā)出號(hào)。

注意點(diǎn):1、不管怎樣結(jié)尾,都要與前面的幾個(gè)部分構(gòu)成一個(gè)有機(jī)整體,不能是橫空出世,說一些不著邊際的話。表決心式的結(jié)尾也行,但是容易落入俗套,有虎頭蛇尾的感覺。

2、要結(jié)得自然,順理成章收束全篇。或發(fā)人深思,或氣勢(shì)磅礴,或首尾呼應(yīng),暗合標(biāo)題,都不失精彩。

政治與行政讀后感大全(18篇)篇二

呼嘯山莊》是英國(guó)女作家勃朗特姐妹之一艾米莉·勃朗特的作品。今天準(zhǔn)備了關(guān)于呼嘯山莊的讀后感20__字。此書描寫了主人公吉卜賽棄兒希斯克利夫被山莊老主人收養(yǎng)后,因受辱和戀愛不遂,外出致富,回來后對(duì)與其女友凱瑟琳結(jié)婚的地主林頓及其子女進(jìn)行報(bào)復(fù)的故事。

對(duì)于愛的理解,我僅限于對(duì)親人之間,朋友之間的愛的理解,對(duì)于愛人之間的那種愛,我并不是很理解,但看完《呼嘯山莊》之后,我感受到了那是一種非常強(qiáng)烈的感情,因?yàn)槲腋惺艿搅酥魅斯4炭蛥柗驅(qū)P瑟琳的那種深沉的愛。

全文由見證所有事發(fā)生的老管家丁耐莉之口來講述,以一個(gè)旁觀者的角度去敘述,而聽眾就是房客洛克烏德先生,以一種講故事的形式向讀者展現(xiàn)這個(gè)跌宕起伏,情感復(fù)雜的成年舊事,整件事發(fā)生在幾十年中,但是每一件事都讓人印象深刻,每一段感情都讓人為之唏噓,這種細(xì)致的寫作手法也許就是作者艾米莉·勃朗特的魅力所在。

政治與行政讀后感大全(18篇)篇三

文章簡(jiǎn)介:現(xiàn)代行政倫理學(xué)研究的新開拓-讀張康之的《尋找公共行政的倫理視角》有感自20世紀(jì)80年代以來,隨著公共管理實(shí)踐的不斷發(fā)展,公共管理已成為各國(guó)政府再造的理論基石和實(shí)踐指南,公共行政學(xué)的編寫也逐漸成為一個(gè)熱門話題,眾多專家學(xué)者都為此進(jìn)行了孜孜不倦的探索。張康之教授撰著的《尋找公共行政的倫理視角》以下簡(jiǎn)稱《尋找》… 現(xiàn)代行政倫理學(xué)研究的新開拓-讀張康之的《尋找公共行政的倫理視角》有感自20世紀(jì)80年代以來,隨著公共管理實(shí)踐的不斷發(fā)展,公共管理已成為各國(guó)政府再造的理論基石和實(shí)踐指南,公共行政學(xué)的編寫也逐漸成為一個(gè)熱門話題,眾多專家學(xué)者都為此進(jìn)行了孜孜不倦的探索。張康之教授撰著的《尋找公共行政的倫理視角》以下簡(jiǎn)稱《尋找》,是一本現(xiàn)代行政倫理學(xué)的開拓性著作,它的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)和思想內(nèi)涵前衛(wèi),但這種前衛(wèi)并未帶有浮華之氣,體現(xiàn)的是一種科學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)和歷史的厚重。筆者通讀此書,感觸良深,受益匪淺。

一、視角獨(dú)特,研究深入??v觀20世紀(jì)公共行政理論發(fā)展的歷史,大致可歸結(jié)為三種思想傾向,它們彼此各有繼承和對(duì)前一種思想的批判。一是以威爾遜等人的政治為代表的主流行政學(xué),它是以政治與行政二分原則為前提的;之后是以韋伯的官僚制理論為代表的,強(qiáng)調(diào)公共行政管理的科學(xué)化、技術(shù)化。這一理論學(xué)派回避公共行政的價(jià)值考量而變得工具化和實(shí)用化,并隨著現(xiàn)代社會(huì)科技經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展而暴露出了許多缺陷和弊端;三是60年代以來,以哈貝馬斯、布坎南為代表的交往行為理論、公共選擇理論的出現(xiàn),將經(jīng)濟(jì)學(xué)中的“經(jīng)濟(jì)人”的假設(shè)推廣應(yīng)用到了政治和公[轉(zhuǎn)載自大秘書網(wǎng)-d]共行政領(lǐng)域,這一理論試圖克服現(xiàn)代官僚之理論的弊端,揭示了現(xiàn)代公共行政“思想模型”中的各種缺陷。 《尋找》采用了理論與實(shí)踐一體性的視角,把對(duì)上述公共行政倫理學(xué)經(jīng)典著作的歷史研究與對(duì)現(xiàn)代中國(guó)的行政實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)結(jié)合起來,從倫理視角出發(fā),在理論分析的同時(shí)揭示了公共行政發(fā)展中的問題,對(duì)如何超越官僚制問題,進(jìn)行了有益的探索,并對(duì)20世紀(jì)70年代以來官僚制體系和全球范圍內(nèi)的行政改革進(jìn)行了深刻的反思,提出了新的倫理化方案,認(rèn)為整個(gè)20世紀(jì)公共行政的理論和實(shí)踐的根本缺陷就在于放棄了它的倫理向度。對(duì)于公共行政這一缺陷的救治問題,作者作了嚴(yán)肅的思考,從公共行政的制度、程序、行政人員的行為等方面提出倫理化的方案,特別是創(chuàng)見性地提出在公共行政領(lǐng)域中可以拒絕權(quán)利這一大膽設(shè)想。這表明作者試圖尋找建構(gòu)現(xiàn)代公共行政新范式的理論基礎(chǔ)的努力。從倫理、哲學(xué)的角度來探討公共行政問題無(wú)疑是為深入研究公共行政開辟了一片嶄新的天地。

二、釋論相間,立意高遠(yuǎn)。 《尋找》較深刻地揭示了韋伯官僚制理論的內(nèi)在矛盾,即它的所謂“科學(xué)化、客觀化、形式化”所構(gòu)成的工具理性與西方文化的人文精神是格格不入的。也就是說,作為韋伯官僚制理論支柱的合理性、合法性等,使它在實(shí)踐中否定了人性、人的價(jià)值、人的個(gè)性、人的主體精神等倫理文化因素,而這也恰恰就是它的種種弊端的一個(gè)根源。 面對(duì)馬克斯·韋伯“官僚制理論”這一近代行政學(xué)說史上有著重大貢獻(xiàn),并且長(zhǎng)期以來在西方行政管理中起著支配作用的理論;面對(duì)因時(shí)代的發(fā)展而在實(shí)踐中逐漸顯示出弊端、成為行政改革試圖祛除又不可逾越的障礙的官僚制理論,作者并未僅僅停留在弊端的分析上,而是通過研究如何借鑒韋伯官僚制理論的有價(jià)值成果,超越工具理性,超越現(xiàn)代官僚制的體制設(shè)計(jì),把現(xiàn)代行政學(xué)的理論和實(shí)踐推進(jìn)到一個(gè)新的水平作為自己研究的一個(gè)重大課題。 在闌釋公共行政的缺陷的救治,提出公共行政的倫理化方案時(shí),作者把視角更多地投向現(xiàn)行公共行政的現(xiàn)實(shí)問題,分析其產(chǎn)生的原因,研究其存在的問題,提出其解決的方法,在作者看來,充分肯定人的價(jià)值以及人的價(jià)值觀念的作用,是“超越官僚制”的根本途徑,只有這樣,才能夠把行政權(quán)力的運(yùn)行建立在道德基礎(chǔ)上。在“公共選擇”理論指導(dǎo)下的“重塑政府”改革,惟一一條正確的思路是將價(jià)值理念引入政府及其公共行政中,走公共行政道德化之路。 對(duì)于公共行政道德化的暢想,作者更是進(jìn)行了特別詳盡而深入的釋解。反思篇與暢想篇敘議結(jié)合、縱橫相間、理論聯(lián)系實(shí)際的釋論方法,更是有助于讀者深入理解建造公共行政的道德框架的內(nèi)容。

三、深入淺出,實(shí)踐性強(qiáng)。 公共行政作為一門獨(dú)立的新興學(xué)科,重視自身的價(jià)值取向,特別是道德取向,這是公共行政管理實(shí)踐發(fā)展的必然要求。 《尋找》一書為公共行政道德化提出了兩個(gè)基本向度。議事制度和體制層面的道德化,即在制度安排上有著道德化的合理規(guī)范,包含著道德實(shí)現(xiàn)的保障體制;同時(shí)能對(duì)行政人員道德修養(yǎng)的提高有著激勵(lì)作用。二是行政人員個(gè)體側(cè)面的道德化,即要求行政人員以道德主體的面目出現(xiàn),在行政行為中從道德的原則出發(fā),貫穿著道德精神。公正地處理行政人員與政府的關(guān)系、與同事的關(guān)系和與公眾的關(guān)系。這兩個(gè)基本向度是對(duì)立統(tǒng)一的,張康之教授認(rèn)為,沒有制度的道德化,行政人員個(gè)體的道德是不穩(wěn)定的,但如果沒有行政人員的道德化,那么[轉(zhuǎn)載自大秘書網(wǎng)-d]制度道德就會(huì)因失去微觀層次上的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)而成為空洞的教條。 在制度與個(gè)體這兩個(gè)向度的基礎(chǔ)上,公共行政道德化的基本框架也為未來的'服務(wù)性公共行政模式提供了理論依據(jù)。讓政府活動(dòng)和政府工作人員的行為成為政府的存在目標(biāo)。這種行為和活動(dòng)的性質(zhì)上是服務(wù)性的,是以道德化為特征和以服務(wù)為內(nèi)容的,這就是我們所期望的服務(wù)性政府。另一方面,公共行政的道德化有助于提高政府能力,在全球化的背景下,政府職能的轉(zhuǎn)變不僅意味著對(duì)行政機(jī)構(gòu)、行政體制的變革,更應(yīng)是政府能力的提高。 上述觀點(diǎn),對(duì)我們的政府工作無(wú)不具有重大現(xiàn)實(shí)意義,對(duì)政府各部門工作者做好工作也大有裨益。

四、高屋建瓴,理論結(jié)合實(shí)際。 作者在談到行政改革的問題時(shí),非常注意理論與實(shí)際相結(jié)合,這突出反映在用了大量的篇幅研究超越官僚制的實(shí)踐努力,試圖描繪出一條克服官僚制弊病的道德化出路。國(guó)內(nèi)外行政改革的實(shí)踐證明,不注意提高行政人員的道德素質(zhì),公共行政權(quán)力的運(yùn)行沒有正確的道德價(jià)值導(dǎo)向,就不可能真正超越傳統(tǒng)的官僚制,也就無(wú)法建立起現(xiàn)代化的、科學(xué)的行政體制。所以,作者在探討我國(guó)行政改革的方向時(shí)提出“在道德價(jià)值的確立中實(shí)現(xiàn)以德行政”。 《尋找》一書的最大的現(xiàn)實(shí)意義莫過于為當(dāng)前中國(guó)的行政改革提出正確的方向。依《尋找》的觀點(diǎn),中國(guó)行政體制改革與發(fā)展應(yīng)當(dāng)走“以德治國(guó)”的道路,這是對(duì)中華民族優(yōu)秀的德治傳統(tǒng)的回歸與超越。 “以德治國(guó)”的關(guān)鍵是以德行政,這需要從公共行政領(lǐng)域的道德建設(shè)開始。行政職業(yè)道德是由公務(wù)人員的個(gè)人倫理道德向行政組織層面?zhèn)惱淼赖碌倪^渡。首先,要突出制度道德的內(nèi)容,為行政人員道德意識(shí)的成長(zhǎng)提供充分的空間。其次,要加強(qiáng)和完善對(duì)行政人員道德素質(zhì)的培養(yǎng)和督察,在行政人員的選拔、使用、晉升等各個(gè)環(huán)節(jié)上都引進(jìn)道德評(píng)價(jià)的手段,建立起一整套多層次、全方位的行政職業(yè)道德規(guī)范評(píng)價(jià)體系和機(jī)制。這樣,既有總體規(guī)范,又有針對(duì)特殊職業(yè)的具體約束,使其真正成為連接行政個(gè)體道德與組織倫理的橋梁和紐帶。 最后,要把依法治國(guó)同以德治國(guó)有機(jī)地結(jié)合起來,讓行政道德促進(jìn)法制的完善和有效地發(fā)揮其功能,為社會(huì)保持良好的秩序和風(fēng)尚營(yíng)造高尚的思想道德基矗同時(shí)通過行政法制來推進(jìn)行政道德的生成,從而達(dá)到培植養(yǎng)成高水平的行政倫理道德思想素質(zhì)的目的。 公共管理的實(shí)踐是不斷變化和發(fā)展的,變革與發(fā)展是當(dāng)代世界范圍內(nèi)公共管理的主題。歷史和實(shí)踐表明,社會(huì)前進(jìn)的動(dòng)力不僅是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng),同樣也離不開理論創(chuàng)新包括學(xué)術(shù)風(fēng)氣的巨大推動(dòng)。這就必須在理論研究中掌握科學(xué)的探索手段,理論聯(lián)系實(shí)際,既堅(jiān)持歷史地、發(fā)展地、實(shí)事求是地看問題,又能從不同方向、不同角度、不同層次進(jìn)行思考;既善于對(duì)客觀事物的趨勢(shì)作出預(yù)測(cè),又能從紛繁復(fù)雜的現(xiàn)象中探索出解決問題的最佳結(jié)論。張康之教授撰著的《尋找》一書,所展現(xiàn)出來的編寫觀念和模式,觸涉到了現(xiàn)代行政倫理學(xué)的新領(lǐng)域和新方向,因此,可以肯定,這是一次具有積極意義的大膽探索和嘗試,其成果必將在實(shí)踐的檢驗(yàn)中進(jìn)一步得到彰顯。

政治與行政讀后感大全(18篇)篇四

人類是一種很奇妙的智慧生物,在酒足飯飽后,面對(duì)世界的眾多不可知的事物,人類往往充滿了求知欲和好奇心。在其驅(qū)使之下,人類一方面通過經(jīng)驗(yàn)的積累,另一方面通過理性的思考推理,來嘗試著解答這些問題和解釋一些現(xiàn)象。這樣,一部分解答成為了確知的知識(shí),即科學(xué);另一部分由于時(shí)代的局限,不能給出確定的答案,但由于人類對(duì)未知事物有著敬畏和恐懼的一面,產(chǎn)生了看似能完美解答這些問題的東西,即神學(xué)。

羅素認(rèn)為,哲學(xué)就是介于神學(xué)和科學(xué)之間的東西,是帶著理性的思維去思考科學(xué)所不能解答,而神學(xué)看似給出了完美答案的問題。所以“哲學(xué)”的人生觀與世界觀,在羅素看來,乃是兩種因素的產(chǎn)物:一種是傳統(tǒng)的宗教和倫理觀念,另一種是可以稱之為“科學(xué)的”那種研究。唯有這兩者同時(shí)存在,才能構(gòu)成哲學(xué)的特征。

羅素說;哲學(xué)是訴之于理性而不是權(quán)威(這和文藝復(fù)興時(shí)期的新教主觀主義是不同的,區(qū)別在于羅素訴之于理性,而新教是唯心的。理性能讓人清醒地看到他人的可取之處,而唯心讓人傲慢)。這是我對(duì)羅素最欣賞的一句話,有了它,才能讓我徹底放下顧忌而去研究哲學(xué),雖然在某種程度上說,我的這種心靈安慰也是建立在對(duì)羅素的權(quán)威上的,但那不是哲學(xué)上的。

哲學(xué)是研究人類思辯的心靈所最感興趣的一切問題,在這些問題中,我所最為重視的,是人為什么活著?我所需要的答案,不是原子論那些家伙所認(rèn)為的機(jī)械式的解釋,而是目的論的解釋。即當(dāng)這個(gè)問題具體到某個(gè)人時(shí),就成了“你為什么活著?”。

當(dāng)我懂事后,當(dāng)我懂事后親身面對(duì)了死亡后,在面對(duì)死亡后又知道死亡是不可避免后,我就開始不斷的在內(nèi)心中問著這個(gè)問題,失去外公的痛不斷的刺激著我,讓我聯(lián)想到幾十年后我父母的死和最后我的死,我是如此膽小,以致我一想到這個(gè)問題便無(wú)法安穩(wěn)入睡。

首先給我答案的是物理學(xué),世界是平衡的,有生就有滅,當(dāng)這個(gè)理論擴(kuò)大到整個(gè)宇宙時(shí),即整個(gè)宇宙都有滅亡的那一天,如此渺小的人類,和更加如此渺小的我,又有什么好抱怨的呢?但這又引出了另一個(gè)問題,既然人都是要死的,人類也是要滅亡的,甚至整個(gè)宇宙都是會(huì)歸于零的,那么我們現(xiàn)在所謂的奮斗除了養(yǎng)活自己,茍且偷生外,還有什么價(jià)值?當(dāng)然這也是人類期望永恒的一種思想,如果連飯都吃不飽,當(dāng)然就沒有這個(gè)問題了。

天體物理給了我一個(gè)類似神秘主義的答案。

宇宙是如此的廣袤,有著太多人類所稱之為科學(xué)的東西,它是如此的寂寞,億萬(wàn)年來是如此的安靜(我用了好久時(shí)間才適應(yīng)用“它”來形容宇宙)。它需要有什么來理解它,來認(rèn)可它的存在,而人類作為一種智慧生物,承擔(dān)起了這個(gè)責(zé)任。人類根本的責(zé)任,是發(fā)展科學(xué),是盡可能的去了解這個(gè)宇宙的根本。

在這個(gè)基礎(chǔ)上,我才展開其他的思考。

為了發(fā)展科技,在現(xiàn)今的情況來看,只有保持經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定發(fā)展才行。這樣,我的思想難免的流于世俗了。

政治與行政讀后感大全(18篇)篇五

唯天下至誠(chéng),為能盡其性;能盡其性,則能盡之性;能盡人之性,則能盡物之性;能盡物之性,則可以贊天地之化育;可以贊天地之化育,則可以與天地參矣。

人生是一場(chǎng)馬拉松,是一場(chǎng)曲折的挑戰(zhàn),成功與否要看你的思想和行為,所謂知行合一。

稻盛和夫先生的《京瓷哲學(xué)》講述了很多的哲理其中囊括了博愛精神、精益求精、完美主義、熱愛工作等,全方位的闡述了在企業(yè)中、工作中的各種從前、現(xiàn)在和將來都會(huì)切實(shí)面對(duì)的問題,零零總總非常詳細(xì)。而讓我感觸最深的還是先生在書本中隱隱透露的對(duì)于正在前進(jìn)的我們的鞭策和關(guān)愛。

作為一名業(yè)務(wù)員來說,每個(gè)人都擁有自己的一整套體系即所謂業(yè)務(wù)方式,這就如同我們給自己定位的角色一樣。其實(shí)每個(gè)人的角色都是有自己獨(dú)特的優(yōu)點(diǎn)自然也存在相應(yīng)的缺點(diǎn),在業(yè)務(wù)中我們很多時(shí)候會(huì)固執(zhí)的堅(jiān)持"我認(rèn)為"這個(gè)觀點(diǎn)。不管是博愛、精益、完美必須要掌握尺度,不能以激進(jìn)的方式去處理業(yè)務(wù)開展工作。寬容過度是懦弱,自信過度是驕傲。這兩種情緒的極致發(fā)揮都會(huì)影響到業(yè)務(wù)員的正常工作,以點(diǎn)蓋面,以篇蓋全從而遮蔽了雙目。

其實(shí)業(yè)務(wù)的本質(zhì)就是訂單,產(chǎn)品從簽訂到結(jié)束就像孕育一個(gè)新的生命,每一個(gè)環(huán)節(jié)都要小心翼翼的呵護(hù)用心培養(yǎng),才能達(dá)到最終成功的結(jié)果。前期準(zhǔn)備工作要做足即所謂提前準(zhǔn)備計(jì)劃,中期關(guān)注產(chǎn)品生產(chǎn)便是精益求精,后期車輛提取上牌妥善處理就能達(dá)到完美。這種良性循環(huán)的開始便是你在市場(chǎng)中不斷贏得口碑的積累,那么訂單便會(huì)接踵而至。

以上做闡述的觀點(diǎn)看起來有些空虛,那么我們來說點(diǎn)實(shí)在的。

首先是勤奮,業(yè)務(wù)訂單就是賽跑,和同行競(jìng)爭(zhēng)和同事也存在競(jìng)爭(zhēng)。所以真實(shí)的有效的方法就是"動(dòng)起來",這一點(diǎn)上沒有捷徑。

其次是規(guī)劃,合理的規(guī)劃市場(chǎng)和日常處理的瑣事是必須要做的。有一段時(shí)間規(guī)劃的混亂讓我深受其害,每天都感覺很忙忙到?jīng)]有時(shí)間吃飯疲于奔命。然而月底的時(shí)候面對(duì)著電腦寫工作總結(jié)的時(shí)候確沒有幾樣能拿得出手的事情供領(lǐng)導(dǎo)檢查,所以在規(guī)劃工作上實(shí)在是一件不得小覷的大事。

最后是變通,或許這和規(guī)劃有些矛盾,事實(shí)上的確是有的。原本計(jì)劃好要做的事情突然被某一件或者某幾件事情打斷,有得時(shí)候的確讓我不知所措,再次陷入了計(jì)劃紊亂的狀態(tài),直到領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我說了四個(gè)字"輕重緩急"我才茅塞頓開。倘若突發(fā)事件緊急重要的超過了規(guī)劃項(xiàng)目,可以適當(dāng)?shù)恼{(diào)節(jié)相對(duì)不是很急的事情。若是突發(fā)事件沒有超過規(guī)劃項(xiàng)目的重要性可以依然按照規(guī)劃走下去。

市場(chǎng)是一個(gè)熔爐,我們要時(shí)刻追求做到更多,更好、更強(qiáng)。爭(zhēng)取主導(dǎo)并影響市場(chǎng),不能撲在自己的獎(jiǎng)杯上洋洋自得,也不能因?yàn)橐粫r(shí)的低谷自暴自棄,正確樹立好自己的態(tài)度。發(fā)揮狼性的優(yōu)勢(shì)避開短板,就一定能成為市場(chǎng)的主角,塑造一個(gè)完美的哈姆雷特。最后我突然想到一句小品中非常胡扯而又不太胡扯的話勉勵(lì)一下自己。

角色不重要,關(guān)鍵是得會(huì)搶戲。

政治與行政讀后感大全(18篇)篇六

閱讀后的感覺是指閱讀一本書、一篇文章、一段話、幾句名言和一首音樂,然后將這種感覺和啟示寫進(jìn)一篇文章,稱為閱讀后的感覺。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒!

古德諾在其行政學(xué)代表作《政治與行政》中,進(jìn)一步闡釋了前人對(duì)“政治與行政”做出的劃分,并從行政與立法、司法的關(guān)系,以及國(guó)家行政與政治、法律、政黨的相互關(guān)系;行政與立法、司法的相互關(guān)系;中央與地方的關(guān)系以及行政功能與體制的關(guān)系。等角度做出考察和分析,比較系統(tǒng)地論述了如何實(shí)現(xiàn)政治與行政的協(xié)調(diào)。

一、古德諾的主要政治行政思想。

1)古德諾認(rèn)為:“在所有的政府體制中都存在著兩種主要的或基本的政府功能,

即國(guó)家意志的表達(dá)和國(guó)家意志的執(zhí)行功能。在所有的國(guó)家中也都存在著分立的機(jī)關(guān)。每個(gè)分立的機(jī)關(guān)都用他們的大部分時(shí)間行使著兩種功能的一種。這兩種功能就是:政治與行政。”也就是說,政治是國(guó)家意志的表達(dá)(包括立法),行政是國(guó)家意志的執(zhí)行(包括司法和行政)。

2)政治與行政有明顯的不同,但二者是無(wú)法嚴(yán)格區(qū)分開來的。“政府的民治程。

度越低,國(guó)家意志表達(dá)的功能和國(guó)家意志執(zhí)行的功能的區(qū)別就越小?!惫诺轮Z認(rèn)為:“盡管政府的這兩種功能(政治和行政)的分化非常明顯,把這兩種功能委派給兩個(gè)分立的機(jī)構(gòu)行使是不可能的?!?/p>

3)政治與行政功能之間,必須相互協(xié)調(diào)?!罢蔚墓δ芤环矫嬷饕c國(guó)家意志的表達(dá)和執(zhí)行有關(guān),其次又與國(guó)家意志的執(zhí)行有關(guān)。因?yàn)樵趪?guó)家意志的表達(dá)和執(zhí)行之間,即在法律的制定和貫徹之間,必須存在協(xié)調(diào)?!薄罢伪仨殞?duì)行政控制以保證國(guó)家意志執(zhí)行,但為了保證政府的民主性和行政的高效率,又不能允許這種控制超出其所要實(shí)現(xiàn)的合理目的?!?/p>

的機(jī)關(guān)對(duì)執(zhí)行機(jī)關(guān)的必要控制。其控制的必要性主要體現(xiàn)在:為了保證國(guó)家意志的執(zhí)行,政治必須對(duì)行政進(jìn)行控制;為了保證政府的民治性和行政的高效率,又不能允許這種控制超出所要實(shí)現(xiàn)的合理目的。這種控制有其限度把握:即擴(kuò)展過度和行政效率﹑表達(dá)國(guó)家意志的能力下降。政治的需要要求國(guó)家意志的表達(dá)與執(zhí)行之間協(xié)調(diào)一致。

執(zhí)行國(guó)家意志的功能稱作行政。行政既是司法的,又是政府的。非立法的機(jī)關(guān)的活動(dòng)通常就作司法行政。除去司法方面以外的行政功能可以叫做行政。行政則是公共服務(wù)的總體,從事于政府意志的執(zhí)行和普遍利益規(guī)劃的實(shí)施。

政治對(duì)行政必須保持適度的控制,政應(yīng)當(dāng)有適度的集權(quán)。論述地方與中央政治時(shí),古德諾主張行政權(quán)的必要集權(quán)。為取得行政的效率以及保證民主,行政集權(quán)都是必要的。

保證獲得高效率的行政,因?yàn)檫@樣易于導(dǎo)致政治上的操縱。在法律上承認(rèn)政黨將不會(huì)自行導(dǎo)致高效率的行政管理。因?yàn)樾姓w制的分散特征,會(huì)使所有的官員都被看作是政治性的。行政上的分權(quán)會(huì)自動(dòng)地助長(zhǎng)政黨的不負(fù)責(zé)任。

“政黨是一個(gè)民治政府可以建諸其上的基礎(chǔ)”,“黨魁對(duì)政黨的存在是必要的”。這就是實(shí)現(xiàn)政黨目標(biāo)的保證。古德諾明確指出了建立適合的行政集權(quán)體制、讓政黨得到充分的法律承認(rèn)、把政黨置于公共控制才能構(gòu)建民治政府和進(jìn)行高效管理。

本學(xué)期我們行政管理專業(yè)開設(shè)了行政管理學(xué)導(dǎo)論這門課程,將公共行政學(xué)的概念,理論等各方面知識(shí)做了一次系統(tǒng)詳細(xì)的介紹與講授,作為對(duì)課堂知識(shí)學(xué)習(xí)的補(bǔ)充,我選擇了《政治與行政》這本書作為課外閱讀的書籍。

《政治與行政》這本書是美國(guó)政治學(xué)家弗蘭克·古德諾的作品。古德諾是美國(guó)政治學(xué)會(huì)的主要?jiǎng)?chuàng)建人,他從法律角度研究了市政機(jī)構(gòu)和管理,以及20世紀(jì)初期美國(guó)城市政治,也是政治與行政分離理論的倡導(dǎo)者之一。其中,政治與行者兩分,在古德諾《政治與行政》一書中,做了詳盡的介紹。

讀過《政治與行政》一書后,我將本書大概劃分為三個(gè)部分。第一部分是前三章,講述了國(guó)家的功能,政治的功能以及中央與地方政治的關(guān)系;第二部分是第四章到第七章,具體介紹了行政的功能,行政體制和政府體制與政治和政黨的關(guān)系,以及美英兩國(guó)民治政府的特點(diǎn)與不足;第三部分是關(guān)于政黨的內(nèi)容,包括黨魁的概念以及政黨的責(zé)任。在閱讀這本書時(shí),我將主要的關(guān)注點(diǎn)放在了政治與行政兩分以及政黨內(nèi)容這兩個(gè)方面。

關(guān)于政治與行政的分離,其實(shí)在古德諾之前,已經(jīng)有人對(duì)該觀念進(jìn)行了論述。例如美國(guó)第28任總統(tǒng)威爾遜,他在1887年發(fā)表的《行政學(xué)研究》一文中,針對(duì)當(dāng)時(shí)美國(guó)政府內(nèi)政黨分肥的的狀況,首次提出了將政治與行政相分離的概念。而古德諾則是在威爾遜等人的基礎(chǔ)上,對(duì)該觀念提出了新的理解與發(fā)展。

古德諾在書中提到,之所以要將政治與行政二者相分離,首先是出于解決城市問題的需要。他提到了在英國(guó)和德國(guó),由于此觀念已被很多人所接受,故這些國(guó)家在處理城市問題上更加得心應(yīng)手;其次,古德諾認(rèn)為行政中的許多環(huán)節(jié),尤其是技術(shù)方面,對(duì)于政治的影響微乎其微,例如行政中的那些半科學(xué),半商業(yè)活動(dòng),與制定政策,表達(dá)民眾意愿的政治活動(dòng),幾乎沒有什么關(guān)系。

這是古德諾對(duì)于政治行政兩分原因的分析,而古德諾對(duì)于該理論貢獻(xiàn),則是在于他澄清了人們可能會(huì)對(duì)該觀念產(chǎn)生的誤解,即行政與政治兩分程度的問題。古德諾認(rèn)為,政治與行政的兩分,并不是徹底的,而是應(yīng)保持聯(lián)系的。他說:“政治的功能首先與國(guó)家意志的表達(dá)有關(guān),其次與國(guó)家意志的執(zhí)行有關(guān)。”這句話中其實(shí)映射了他的觀點(diǎn)。國(guó)家意志的表達(dá)是政治活動(dòng)的主要內(nèi)容,但這并不意味著政治與國(guó)家意志的執(zhí)行就毫無(wú)關(guān)系。這點(diǎn)其實(shí)很好理解,如果在執(zhí)行政策時(shí)沒有考慮到政策的可行性,那么再好的政策,也會(huì)因無(wú)法執(zhí)行而變得毫無(wú)意義。

制反而會(huì)破壞兩分的原則。第二,是行政機(jī)構(gòu)的適度集權(quán)。這是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的政黨分肥制嚴(yán)重影響了行政效率,要克服這種問題,需要一定的集權(quán)。另外,美國(guó)特殊的中央與地方關(guān)系也是加強(qiáng)集權(quán)的原因之一,由于中央對(duì)于地方的控制力有限,很多時(shí)候中央與地方的意志存在沖突,這勢(shì)必會(huì)導(dǎo)致行政效率的降低,因此有必要加強(qiáng)行政機(jī)構(gòu)的集權(quán)。第三,是借用法外調(diào)節(jié)機(jī)制,即借助政黨的力量。中國(guó)有句古話叫“當(dāng)局者迷,旁觀者清”。要解決政府內(nèi)部行政與政治的關(guān)系,不但需要從政府內(nèi)部需找出路,還需依靠外部的力量。政黨的存在給這一問題的解決提供了可能。政黨不僅擔(dān)負(fù)起了挑選在政府體制理論中表達(dá)國(guó)家意志的機(jī)關(guān)的成員,而且同時(shí)擔(dān)負(fù)起了挑選執(zhí)行這種意志的人員。這樣就從人事方面解決了行政機(jī)構(gòu)與政治機(jī)構(gòu)的聯(lián)系問題。

我認(rèn)為解決了如何協(xié)調(diào)政治與行政的關(guān)系問題是古德諾對(duì)于政治行政二分作出的最大的貢獻(xiàn)。因?yàn)閷烧叻蛛x不難,但是分離到何種程度最為合適,是有難度的。絕對(duì)分離,會(huì)導(dǎo)致意志執(zhí)行出現(xiàn)偏差;分離不夠,又達(dá)不到二分的目的。所以,從這一點(diǎn)來看,古德諾對(duì)于公共行政學(xué)的貢獻(xiàn),是偉大的。

首腦人物。“黨魁”與政黨領(lǐng)袖的區(qū)別在于,“黨魁”在黨內(nèi)并無(wú)正式職務(wù),權(quán)限也無(wú)明確規(guī)定,而政黨領(lǐng)袖在黨內(nèi)有正式職務(wù),其活動(dòng)公開并受到監(jiān)督。由于政黨在政府體制中控制著立法機(jī)構(gòu)和行政機(jī)構(gòu),而“黨魁”又控制著政黨,所以從這個(gè)角度上來講,“黨魁”實(shí)質(zhì)上控制了政府體制內(nèi)部?!包h魁”的存在,既有利,也有弊。首先,“黨魁”通過議會(huì)的改革以及議會(huì)對(duì)人民負(fù)責(zé)而變得向人民負(fù)責(zé),這會(huì)使民眾中有更多的人獲得選舉權(quán),從而更好地表達(dá)民意;其次,“黨魁”的產(chǎn)生,會(huì)促使行政系統(tǒng)內(nèi)部權(quán)力集中,而集權(quán)化是有助于政府提高行政效率的,這與行政政治兩分的初衷相符合。但“黨魁”的存在也會(huì)產(chǎn)生一些弊端,例如,一旦黨魁不負(fù)責(zé)任,那么必然會(huì)影響到政黨防止無(wú)政府狀態(tài)的功能。

以上是我對(duì)《政治與行政》這本書中我感興趣內(nèi)容的介紹,下來我將把自己在讀書過程中的一些感想做出陳述。

對(duì)于其他的政府職能,就不一定需要集權(quán),拿近期的工商質(zhì)檢部門體制改革來說,就是一種放權(quán)。此次改革將全國(guó)省級(jí)一下各級(jí)工商質(zhì)檢部門的人事權(quán),財(cái)政權(quán)劃歸與地方政府,工商質(zhì)檢系統(tǒng)內(nèi)部不再實(shí)行垂直管理,上級(jí)與下級(jí)之間只是保持業(yè)務(wù)上指導(dǎo)關(guān)系。這樣的劃分有利于地方政府內(nèi)部各部門之間的協(xié)調(diào)工作,有利于解決近年來日益嚴(yán)重的食品質(zhì)量安全問題。所以從以上兩個(gè)例子來說,中央對(duì)地方,不能是單純的放權(quán)或集權(quán),而應(yīng)是根據(jù)具體問題具體分析。

其次,關(guān)于政治與行政的兩分問題,我認(rèn)為目前中國(guó)政府做得并不夠好,或者說程度較低。就拿陜西省質(zhì)監(jiān)系統(tǒng)來說,分為機(jī)關(guān)單位和事業(yè)單位兩類,機(jī)關(guān)單位在省政府內(nèi)辦公,屬于制定政策的部分,即負(fù)責(zé)“政治”功能;底下的事業(yè)單位在咸寧西路辦公,從技術(shù)上負(fù)責(zé)不同的職能,即負(fù)責(zé)“行政”功能。但很多時(shí)候,機(jī)關(guān)單位的工作人員會(huì)涉及到具體的技術(shù)問題中去,而事業(yè)單位的工作人員也會(huì)參與一些政策的制定。從這點(diǎn)來說,政治與行政的界限劃分的并不明晰。這一現(xiàn)象在其他的政府部門中也普遍存在。所以目前中國(guó)政府的政治與行政的劃分還依然存在不少問題。

這些人員之間的聯(lián)系是非常緊密的,不需要強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)聯(lián)系的問題。另外,古德諾提到了政黨不負(fù)責(zé)的情況,可是共產(chǎn)黨的活動(dòng)宗旨是“為人民服務(wù)”,政府的工作原則是“對(duì)人民負(fù)責(zé)”,維持執(zhí)政地位的需要必然會(huì)要求共產(chǎn)黨對(duì)人民負(fù)責(zé),因此,也不需要特別強(qiáng)調(diào)不負(fù)責(zé)任的情況。雖然古德諾關(guān)于政黨的論述與中國(guó)現(xiàn)狀存在一些不相配的狀況,但他關(guān)于如何避免政黨不負(fù)責(zé)的幾條解決方法是值得借鑒的,它可以幫助我們的黨加強(qiáng)自身建設(shè)和監(jiān)督,保持黨的先進(jìn)性。

2.分肥制。

19世紀(jì)出現(xiàn)在美國(guó)的政黨分肥制是基于平民民主的理想而提出的。1829年杰克遜就任美國(guó)總統(tǒng)后,在官職領(lǐng)域推行“民主”的做法,由在總統(tǒng)大選中獲勝的政黨從自己的支持中遴選官員,其理由是:第一,民主政治表現(xiàn)在官吏任用上,就是民選官吏;第二,官吏職務(wù)簡(jiǎn)單明白,具有普通智慧的人均可勝任;第三,既然人人可以當(dāng)官,所以官職的任期越短越好,使大家都有任官的機(jī)會(huì),以符合民主與平等的精神。

優(yōu)點(diǎn):

(1)民主政治通過選舉的方式表達(dá)民意,而選舉的運(yùn)作必須憑借政黨組織。(2)若某政黨在選舉中獲勝,即表明人民選擇了該黨。換言之,人民相信某黨的政治綱領(lǐng)和所要實(shí)行的政策。(3)為了符合民意,應(yīng)當(dāng)由得勝的政黨的黨員來充當(dāng)官吏,因?yàn)檫@有利于確定其政治責(zé)任,以及有效地完成其任務(wù)。

劣處:

3.黨魁。

黨魁通常特指操縱政黨機(jī)器的首腦人物。黨魁與政黨領(lǐng)袖不同。政黨領(lǐng)袖在黨內(nèi)有正式職務(wù),職責(zé)和職權(quán)有正式規(guī)定,其活動(dòng)公開并受到監(jiān)督;而黨魁在黨內(nèi)并無(wú)正式職務(wù),權(quán)限也無(wú)明確規(guī)定,對(duì)其言行無(wú)法進(jìn)行監(jiān)督。黨魁的形成和發(fā)揮作用主要依靠政黨機(jī)器。美國(guó)是存在黨魁最典型的國(guó)家。

英、法、意、日等國(guó)實(shí)際上也存在著黨魁。黨魁是資本主義政黨政治奧秘和弊端的重要表現(xiàn),它不斷遭到社會(huì)輿論的揭露和抨擊。在美國(guó),由于選舉制度和行政管理的改革,實(shí)行直接初選而不由政黨提名候選人,推行文官制度,限制恩賜官職,由市政當(dāng)局經(jīng)營(yíng)公用事業(yè),還有社會(huì)輿論監(jiān)督作用的加強(qiáng),選民政治素質(zhì)和文化程度的提高,已使黨魁及其操縱的政黨機(jī)器的作用大為減弱,但是在一些大城市和重要選區(qū)依然存在。

政治與行政讀后感大全(18篇)篇七

古德諾認(rèn)為,所有政府體制中都存在著兩種主要的或基本的政府功能,一為“政治”,即國(guó)家意志的表達(dá)或者是政策的決定,一為“行政”,即國(guó)家意志的執(zhí)行或者是政策的執(zhí)行。他第一次澄清了人們長(zhǎng)期以來對(duì)于“二分”誤解,認(rèn)為一種政府功能不只是存在于一個(gè)機(jī)構(gòu)當(dāng)中,絕對(duì)的分權(quán)是不存在的。

2.分肥制。

19世紀(jì)出現(xiàn)在美國(guó)的政黨分肥制是基于平民民主的理想而提出的。1829年杰克遜就任美國(guó)總統(tǒng)后,在官職領(lǐng)域推行“民主”的做法,由在總統(tǒng)大選中獲勝的政黨從自己的支持中遴選官員,其理由是:第一,民主政治表現(xiàn)在官吏任用上,就是民選官吏;第二,官吏職務(wù)簡(jiǎn)單明白,具有普通智慧的人均可勝任;第三,既然人人可以當(dāng)官,所以官職的任期越短越好,使大家都有任官的機(jī)會(huì),以符合民主與平等的精神。

優(yōu)點(diǎn):

(1)民主政治通過選舉的方式表達(dá)民意,而選舉的運(yùn)作必須憑借政黨組織。(2)若某政黨在選舉中獲勝,即表明人民選擇了該黨。換言之,人民相信某黨的政治綱領(lǐng)和所要實(shí)行的政策。(3)為了符合民意,應(yīng)當(dāng)由得勝的政黨的黨員來充當(dāng)官吏,因?yàn)檫@有利于確定其政治責(zé)任,以及有效地完成其任務(wù)。

劣處:

然而在政治實(shí)踐的過程中,政黨分肥制的結(jié)果令人失望。競(jìng)選中的捐款導(dǎo)致變相的賣官鬻爵以及間接的貪贓納賄;選擇官吏主要看政黨背景,而不是真才實(shí)學(xué);官員的高度流動(dòng)性不利于行政經(jīng)驗(yàn)的積累,導(dǎo)致政府效率低下;競(jìng)爭(zhēng)過程中的政黨傾軋與派別組織導(dǎo)致國(guó)家公務(wù)成為黨務(wù);等等。

3.黨魁。

黨魁通常特指操縱政黨機(jī)器的首腦人物。黨魁與政黨領(lǐng)袖不同。政黨領(lǐng)袖在黨內(nèi)有正式職務(wù),職責(zé)和職權(quán)有正式規(guī)定,其活動(dòng)公開并受到監(jiān)督;而黨魁在黨內(nèi)并無(wú)正式職務(wù),權(quán)限也無(wú)明確規(guī)定,對(duì)其言行無(wú)法進(jìn)行監(jiān)督。黨魁的形成和發(fā)揮作用主要依靠政黨機(jī)器。美國(guó)是存在黨魁最典型的國(guó)家。

黨魁的地位往往是在由政黨機(jī)器嚴(yán)密控制的地區(qū)通過互相傾軋和競(jìng)爭(zhēng)取得的。黨魁通過政黨機(jī)器,在幕后控制黨的地方正式組織,擺布地方議員的選舉和官員職位的分配,指揮地方政府官員的活動(dòng),甚至操縱總統(tǒng)和眾議院議長(zhǎng)等重要職位的選舉。如美國(guó)1897年在號(hào)稱“洛克菲勒特派員”的共和黨黨魁m.韓納的大力支持下,w.麥金利得以當(dāng)選總統(tǒng)。黨魁還擁有一批分別負(fù)責(zé)打小報(bào)告、理財(cái)、賄選、施展暴力威脅的人為之效力。

英、法、意、日等國(guó)實(shí)際上也存在著黨魁。黨魁是資本主義政黨政治奧秘和弊端的重要表現(xiàn),它不斷遭到社會(huì)輿論的揭露和抨擊。在美國(guó),由于選舉制度和行政管理的改革,實(shí)行直接初選而不由政黨提名候選人,推行文官制度,限制恩賜官職,由市政當(dāng)局經(jīng)營(yíng)公用事業(yè),還有社會(huì)輿論監(jiān)督作用的加強(qiáng),選民政治素質(zhì)和文化程度的提高,已使黨魁及其操縱的政黨機(jī)器的作用大為減弱,但是在一些大城市和重要選區(qū)依然存在。

政治與行政讀后感大全(18篇)篇八

這本書向我們展示了八位思想家精彩絕倫的辨析論述,他們都對(duì)政治哲學(xué)影響巨大,而這些影響是如何產(chǎn)生又具體作用在哪些方面。

我們可以說,這本書在試圖揭開我們和社會(huì)共同的疑惑,那就是“我們需要什么樣的社會(huì),而這樣的社會(huì)又是如何建立的”,追隨這樣的問題,我們?cè)煸L了柏拉圖的哲人王理念的城邦、觀看了亞里士多德共同善的理念的影像、又見識(shí)了馬基雅維利主權(quán)者理念的高塔,甚至還在盧梭自然狀態(tài)理念的村落里散步。

這些景象引人入勝,可能會(huì)讓人對(duì)“自由”、“公民”等概念陷入深思,然后產(chǎn)生新的疑問,諸如“人性本來的面目是什么樣的?我們應(yīng)該如何調(diào)節(jié)德性和服從之間的關(guān)系?”針對(duì)這些問題,不同思想家也有不同的答案,他們的回答會(huì)在某些方面對(duì)問題的'思考有啟發(fā)性。不過,這些問題的答案都不是唯一的,我認(rèn)為,學(xué)習(xí)這些也只是在完善我們看待事物的方法,使我們擁有更好的看待問題的態(tài)度和方式。

摘錄我個(gè)人印象極深的幾段話:

2.在《精神現(xiàn)象學(xué)》里,黑格爾將歷史描述成一場(chǎng)為了承認(rèn)而展開的生死斗爭(zhēng),一切個(gè)人和階級(jí)都為了權(quán)力和聲望而爭(zhēng)個(gè)你死我活。為承認(rèn)而斗爭(zhēng),就是著名的世界歷史辯證法的關(guān)鍵所在。黑格爾和之后的馬克思都認(rèn)為唯有創(chuàng)造出一個(gè)能為所有公民提供同等程度的尊重和承認(rèn)的社會(huì),這場(chǎng)斗爭(zhēng)才能被克服。黑格爾堅(jiān)信,這樣的社會(huì)在他那個(gè)時(shí)代是可能的,當(dāng)時(shí)德國(guó)的政制有點(diǎn)像是君主立憲制。然而,馬克思把黑格爾的主題變得更加激進(jìn),認(rèn)為只有一個(gè)無(wú)階級(jí)的大同社會(huì),才能滿足這種黑格爾式的對(duì)承認(rèn)的要求。

政治與行政讀后感大全(18篇)篇九

本周繼續(xù)閱讀羅素《西方哲學(xué)史》,并對(duì)如下的兩個(gè)問題進(jìn)行思考。

首先,“一個(gè)判斷雖然不見得比另一個(gè)判斷更真,但是就其能有更好的后果這一意義來說,它卻可以比另一個(gè)判斷更好。這就暗示了實(shí)用主義?!?/p>

讀到這句話,想到了在《普通心理學(xué)》中學(xué)習(xí)第六章決策時(shí),講到行為決策理論時(shí)提到了西蒙的“滿意性原則”。所謂“滿意性”是指決策時(shí),個(gè)體并不考慮所有可能的選項(xiàng)及其可能的結(jié)果,而是僅僅考慮幾個(gè)選項(xiàng),一旦感到滿意,就會(huì)立即停止搜索。就比如我們買電腦,電腦的品牌多種多樣,我們會(huì)綜合自身的用途、預(yù)期價(jià)位、實(shí)用性等來進(jìn)行選擇,在這個(gè)范圍內(nèi)挑選自己滿意的電腦并作出決策。

前兩天聽老師的錄音講到“失位”,即你不在你該呆的那個(gè)位置上。那怎么就不失位?靈活。其實(shí)“滿意性原則”就是一種靈活,不應(yīng)該在難以抉擇的時(shí)候,事事都要求做到十全十美,只要找到滿意的選項(xiàng),在一定范圍內(nèi)學(xué)會(huì)適度的降低目標(biāo),也會(huì)是最優(yōu)的結(jié)果。

第二,亞里士多德按照中庸之道的學(xué)說所主張的是,適度的資產(chǎn)才最能夠與德行結(jié)合在一起:“人類并不借助于外在的財(cái)貨才能獲得或者保持德行,反而是外在的財(cái)富要借助于德行;幸福無(wú)論是存在于快樂,還是存在于德行,還是兼存于這兩者,往往總是在那些在自己的心靈上與性格上有著最高度的教養(yǎng)卻只有適度的身外財(cái)富的人們的身上才能夠找得到,而不是在那些具有多的無(wú)用的身外財(cái)貨卻缺少高尚品質(zhì)的人們的身上找到的”。

拋開亞里士多德不信仰“平等”的觀念不談,我同意以上的觀點(diǎn)。身外財(cái)貨是需和德行、品質(zhì)相稱的,比如醫(yī)生要有“醫(yī)德”。醫(yī)生需要有過硬和扎實(shí)的專業(yè)知識(shí),要有“救死扶傷”的高尚品質(zhì),只有“德”“才”兼?zhèn)鋼Q來的“自身財(cái)貨”才是最有價(jià)值和最有意義的。但是我認(rèn)為當(dāng)今社會(huì)風(fēng)氣過多的抬高了“身外財(cái)貨”的價(jià)值,就如“土豪”原本的含義,即鄉(xiāng)下財(cái)大氣粗、沒什么品味的有錢人。讀后感·所以一些商販會(huì)以假亂真、以次充好、唯利是圖,卻早已對(duì)“誠(chéng)信”置之不理。還有一些現(xiàn)代的偶像劇,動(dòng)輒就是剛畢業(yè)的大學(xué)生在北京或者上海這樣的城市里,租的起一套豪華單身公寓?;蛘哂龅揭粋€(gè)“霸道總裁”,從此咸魚翻身。

針對(duì)這些虛構(gòu)的偶像劇,我們可以一笑而過,但是對(duì)于正處于追偶像劇而又沒有形成穩(wěn)固的價(jià)值觀的青少年而言,他們會(huì)對(duì)這樣的生活抱有幻想,這就是在傳播一種錯(cuò)誤的社會(huì)風(fēng)氣,傳達(dá)一種不勞而獲的“成功秘笈”。所以外在的財(cái)富是要借助于德行的,需要與德行、高尚的品質(zhì)相稱的。

政治與行政讀后感大全(18篇)篇十

行政與政治是現(xiàn)代社會(huì)中不可或缺的兩個(gè)重要領(lǐng)域,它們相輔相成,相互影響。作為一名參與行政與政治工作的從業(yè)者,我深切體會(huì)到行政與政治的重要性與復(fù)雜性。在這篇文章中,我將分享我在行政與政治領(lǐng)域的心得體會(huì),并探討它們的關(guān)系以及對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的意義。

作為行政工作者,我認(rèn)為有兩個(gè)關(guān)鍵要素是必不可少的。首先是有效的組織能力。在日常工作中,我們面臨著各種各樣的任務(wù)和挑戰(zhàn),需要合理地安排時(shí)間和資源,并且確保任務(wù)的順利完成。其次是卓越的溝通能力。在行政工作中,與不同背景和能力的人打交道幾乎是家常便飯。良好的溝通能力可以幫助我們更好地理解他人的需求和意見,并使我們的目標(biāo)更容易被理解和接受。

政治似乎在職場(chǎng)中總是逃不過嫌棄和批評(píng)的目光。然而,我認(rèn)為政治在現(xiàn)代社會(huì)中是不可避免的,也是必不可少的。政治意味著權(quán)力的管理和利益的平衡,以及為社會(huì)的整體利益而努力。作為一名政治工作者,我們需要具備一定的政治敏感度和洞察力,以便更好地應(yīng)對(duì)政治風(fēng)險(xiǎn),并為公眾利益做出明智的決策。同時(shí),我們還需要學(xué)會(huì)與各方達(dá)成共識(shí)和妥協(xié),以實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。

行政與政治的關(guān)系密不可分,相互影響。行政是為政治提供支持的手段,政治則為行政提供目標(biāo)和方向。行政工作的目的是解決公共問題和服務(wù)公眾,而政治則是通過行政手段來實(shí)現(xiàn)他們。行政工作者需要了解政治環(huán)境和決策過程,以更好地處理政治壓力和影響。政治力量則需要行政機(jī)構(gòu)的支持和執(zhí)行力來實(shí)現(xiàn)他們的目標(biāo)。因此,行政與政治的良好協(xié)作對(duì)于實(shí)現(xiàn)良好的治理和公共利益是至關(guān)重要的。

第五段:對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的意義。

行政與政治的工作經(jīng)驗(yàn)對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)來說是寶貴的。行政工作提供了鍛煉組織能力和溝通能力的機(jī)會(huì),同時(shí)增加了管理技能和解決問題的能力。政治工作則培養(yǎng)了政治敏感度和戰(zhàn)略思維,以及靈活應(yīng)對(duì)復(fù)雜環(huán)境的能力。通過行政與政治的經(jīng)驗(yàn),我們可以更好地了解社會(huì)運(yùn)行的規(guī)律和機(jī)制,提升自身的職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。同時(shí),也能夠?qū)ι鐣?huì)治理和民主政治有更深入的理解和參與,為社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

總結(jié)。

行政與政治是現(xiàn)代社會(huì)中不可或缺的兩個(gè)領(lǐng)域,對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)和職業(yè)發(fā)展都具有重要的意義。在行政方面,有效的組織能力和卓越的溝通能力是必不可少的。在政治方面,政治敏感度和洞察力是取得成功的關(guān)鍵。行政與政治的關(guān)系密不可分,相互影響,良好的協(xié)作對(duì)于實(shí)現(xiàn)良好的治理和公共利益至關(guān)重要。通過行政與政治的經(jīng)驗(yàn),我們可以提升自己的職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力,為社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

政治與行政讀后感大全(18篇)篇十一

隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步和發(fā)展,行政與政治的關(guān)系日益密切。作為一名行政人員,在工作中不僅需要具備扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)和技能,還需要有一定的政治素養(yǎng)和政治意識(shí)。行政與政治相輔相成,相輔相成的關(guān)系使得行政工作更加有效和穩(wěn)定。在工作中多年的積累和總結(jié),我深刻認(rèn)識(shí)到了行政與政治的重要性,也獲得了一些心得體會(huì)。

首先,行政與政治相輔相成。行政是政治的實(shí)踐,行政人員是政府權(quán)力的執(zhí)行者。行政工作的目的是為政治服務(wù),實(shí)現(xiàn)國(guó)家和人民的利益。行政人員要時(shí)刻牢記自己的身份和職責(zé),要始終站在政治的高度思考和處理問題。行政人員在日常工作中,不能只考慮短期的功利利益,而要依據(jù)黨和國(guó)家的政策法規(guī),以長(zhǎng)遠(yuǎn)的政治目標(biāo)為導(dǎo)向,科學(xué)制定并有力地執(zhí)行各項(xiàng)政策措施,促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定和發(fā)展。只有充分認(rèn)識(shí)到行政與政治的內(nèi)在聯(lián)系和相互依賴關(guān)系,行政工作才能更好地順利進(jìn)行。

其次,行政與政治相互促進(jìn)。行政的發(fā)展和穩(wěn)定需要政治的指導(dǎo)和支持,政治的穩(wěn)定和發(fā)展也需要行政的推動(dòng)和保障。行政人員要時(shí)刻關(guān)注和把握政治走向,積極參與和服務(wù)于政治進(jìn)程。通過學(xué)習(xí)和了解政治理論,掌握和運(yùn)用政治工作方法,加強(qiáng)自己的政治覺悟和政治能力,提高政治素養(yǎng)和思維水平。同時(shí),行政人員也要注重自己在行政工作中的角色和作用,明確自身的定位和責(zé)任。只有行政人員具備了政治智慧和行政能力的結(jié)合,才能更好地為政治服務(wù),為政治提供支撐和保障。

第三,行政與政治相互制約。行政人員在工作中要時(shí)刻保持警覺,防止行政權(quán)力濫用和腐敗現(xiàn)象的發(fā)生。在行政工作中,行政人員不僅需要遵守法律法規(guī),還要注重政治倫理和道德規(guī)范。要恪守職業(yè)道德,嚴(yán)格按照法定程序行使行政權(quán)力,嚴(yán)守紀(jì)律規(guī)范,堅(jiān)決抵制腐敗和不正之風(fēng)。只有行政人員做到廉潔奉公,誠(chéng)信守法,才能在行政與政治的相互制衡中發(fā)揮好自己的作用,并為維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

第四,行政與政治相互融合。無(wú)論在行政還是政治領(lǐng)域,都需要具備較高的綜合素質(zhì)和綜合能力。行政人員不僅需要具備扎實(shí)的專業(yè)知識(shí),還需要具備較強(qiáng)的組織管理能力、溝通協(xié)調(diào)能力和決策執(zhí)行能力。要善于運(yùn)用政治手段和行政手段解決問題,合理安排資源,優(yōu)化管理,提高行政工作效率。行政與政治的融合,可以使行政工作更加科學(xué)、高效和有序。

最后,行政與政治需要緊密結(jié)合。行政工作是政治實(shí)踐的重要組成部分,政治工作離不開行政的保障和支持。行政人員要密切關(guān)注政治動(dòng)態(tài)和政策法規(guī)的變化,積極參與政策的制定和執(zhí)行,為政治決策提供科學(xué)、合理的建議。同時(shí),在行政工作中要注重政治敏感性,善于把握和處理政治關(guān)系,做到“政治安全第一”。只有行政與政治的密切結(jié)合,行政人員才能更好地履行職責(zé),為黨和國(guó)家工作的實(shí)施做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

總之,行政與政治是相互依存和相互促進(jìn)的關(guān)系。作為一名行政人員,政治意識(shí)和政治素養(yǎng)的培養(yǎng)尤為重要。只有深刻理解和認(rèn)識(shí)到行政與政治的關(guān)系,增強(qiáng)政治意識(shí)和政治能力,才能更好地實(shí)現(xiàn)行政工作的目標(biāo),為國(guó)家和人民的利益服務(wù)。相信通過不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐,在行政與政治的相互作用中,我們能夠不斷提高自己的綜合能力,為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大事業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)。

政治與行政讀后感大全(18篇)篇十二

銀行作為金融體系的核心,承載著國(guó)家經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展的重任。然而,在銀行機(jī)構(gòu)內(nèi)部,政治性的因素也十分明顯。作為一名銀行從業(yè)人員,我有幸參與其中并體會(huì)到銀行政治性的方方面面。通過這段時(shí)間的工作經(jīng)驗(yàn),我深刻認(rèn)識(shí)到銀行政治性的重要性和必要性,以及如何在這種環(huán)境中提升個(gè)人實(shí)力。以下是我對(duì)銀行政治性的心得體會(huì)。

首先,政治性在銀行中的存在意義不可忽視。任何組織都不可能做到絕對(duì)的公平與公正,銀行亦然。在復(fù)雜的金融市場(chǎng),人們的利益紛繁復(fù)雜,各種派系隨之而生。只有通過政治性的手段,在競(jìng)爭(zhēng)中獲得更多資源和機(jī)會(huì),才能保證銀行的生存和發(fā)展。政治性的存在能夠有效地調(diào)節(jié)各方利益關(guān)系,促進(jìn)組織的穩(wěn)定和可持續(xù)發(fā)展。

其次,政治性對(duì)個(gè)人職業(yè)發(fā)展的推動(dòng)作用不可忽視。在銀行機(jī)構(gòu)中,政治性明顯,內(nèi)部競(jìng)爭(zhēng)激烈。這意味著在職業(yè)晉升和福利待遇方面,只有通過政治手段才能脫穎而出。個(gè)人的職業(yè)發(fā)展需要根據(jù)組織和上級(jí)的政治動(dòng)向作出合適的調(diào)整,適應(yīng)組織內(nèi)部的政治氛圍,并積極參與政治游戲。只有與組織和上級(jí)保持良好的政治關(guān)系,才能獲得更多的機(jī)會(huì)和資源,真正實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的發(fā)揮。

第三,要想在銀行政治性的環(huán)境中脫穎而出,個(gè)人必須具備一定的政治智慧和能力。首先,要了解組織內(nèi)部的政治體系,把握各種政治力量的分布和變化。其次,要學(xué)會(huì)與不同的政治派系建立良好的關(guān)系,并加入到他們的圈子中。此外,還需要具備較強(qiáng)的溝通能力和協(xié)調(diào)能力,能夠處理好各方的矛盾和沖突,維護(hù)自己的政治地位。最后,保持積極的工作表現(xiàn),通過對(duì)業(yè)績(jī)和成果的突出表現(xiàn),贏得上級(jí)和同事的認(rèn)可和支持。

第四,個(gè)人的政治行為需要在合法和道德的底線內(nèi)進(jìn)行。政治性在銀行中的存在并不意味著可以為了個(gè)人私利不擇手段。作為一名銀行從業(yè)人員,我們必須要嚴(yán)守銀行的職業(yè)道德和法律法規(guī)。在參與政治活動(dòng)時(shí),要保持誠(chéng)信和忠誠(chéng),注重原則和規(guī)則,做到公正公平。只有在合理的范圍內(nèi)行使自己的權(quán)力和影響,才能不斷提升個(gè)人的政治形象和信譽(yù)。

最后,銀行政治性的存在需要對(duì)整個(gè)銀行業(yè)進(jìn)行深思和改革。銀行是社會(huì)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分,它的存在和發(fā)展應(yīng)該是為了服務(wù)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展,而不是為了服務(wù)某些特定的利益群體。因此,銀行業(yè)應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)內(nèi)部規(guī)范和監(jiān)管機(jī)制的建設(shè),加強(qiáng)對(duì)政治行為的約束和規(guī)范,并營(yíng)造一個(gè)公平、公正、開放、透明的工作環(huán)境。只有通過合理的制度建設(shè)和改革,才能真正實(shí)現(xiàn)銀行的正常運(yùn)營(yíng)和可持續(xù)發(fā)展。

總之,銀行是一個(gè)政治性很強(qiáng)的組織。在銀行內(nèi)部,政治性的存在和發(fā)展是不可避免的。只有充分認(rèn)識(shí)到政治性的重要性和必要性,才能在這種環(huán)境中不斷提升自我,實(shí)現(xiàn)個(gè)人的職業(yè)發(fā)展和價(jià)值的發(fā)揮。同時(shí),我們也應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)銀行政治性的思考和改革,推動(dòng)銀行業(yè)從政治行為中回歸到為經(jīng)濟(jì)和社會(huì)服務(wù)的本質(zhì)上來,為國(guó)家的經(jīng)濟(jì)繁榮和社會(huì)的和諧穩(wěn)定做出更大的貢獻(xiàn)。

政治與行政讀后感大全(18篇)篇十三

第一段:引言(150字)。

銀行業(yè)作為經(jīng)濟(jì)的核心組織之一,既承載著金融機(jī)構(gòu)職能,也關(guān)乎國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展和金融穩(wěn)定。然而,在現(xiàn)實(shí)的銀行運(yùn)營(yíng)中,政治因素不可避免地滲透其中。在多年的銀行從業(yè)經(jīng)歷中,我深深感受到銀行業(yè)的政治性,并從中獲得了一些心得體會(huì)。

第二段:政治力量的影響(250字)。

銀行的政治性主要表現(xiàn)在政治力量對(duì)于其決策和運(yùn)營(yíng)的影響。在銀行領(lǐng)導(dǎo)層,政治公關(guān)和關(guān)系網(wǎng)的建立成為獲取資源、提升地位的重要手段,而政治家族的存在也使得官商勾結(jié)在一定程度上成為常態(tài)。這種政治力量的影響,不僅引導(dǎo)著銀行的選人用人、業(yè)務(wù)方向等決策,也決定著政府對(duì)銀行的政策支持和監(jiān)管松緊程度。這使得銀行成為了政治勢(shì)力相互角逐和利益博弈的舞臺(tái)。

第三段:政治性對(duì)銀行經(jīng)營(yíng)的后果(350字)。

銀行政治性對(duì)銀行經(jīng)營(yíng)產(chǎn)生了顯著的后果。一方面,政治因素常常干擾著銀行的內(nèi)部決策,導(dǎo)致一些不適宜的貸款和投資行為。政府的壓力和政府官員的介入,使得銀行不得不將目光遠(yuǎn)離經(jīng)濟(jì)效益和風(fēng)險(xiǎn)控制,轉(zhuǎn)向個(gè)別政治性項(xiàng)目的優(yōu)先考慮。另一方面,政府的干預(yù)使得銀行無(wú)法自由行動(dòng),甚至被迫承擔(dān)政治風(fēng)險(xiǎn)。政府決策的變動(dòng)和政治權(quán)力的角逐,都可能使得銀行的投資和業(yè)務(wù)受到波動(dòng)和不穩(wěn)定的影響。

第四段:應(yīng)對(duì)政治性的方法和策略(350字)。

對(duì)于銀行從業(yè)者而言,應(yīng)對(duì)政治性是必不可少的能力。首先,建立廣泛的人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò),這樣不僅能獲取信息和資源,還能幫助處理政治間的矛盾和紛爭(zhēng)。其次,提升專業(yè)素養(yǎng)和業(yè)務(wù)能力,通過扎實(shí)的工作表現(xiàn)獲取工作安全感。第三,時(shí)刻關(guān)注國(guó)家政策的變化和政治動(dòng)向,預(yù)測(cè)可能對(duì)銀行業(yè)務(wù)產(chǎn)生的影響,及時(shí)采取對(duì)策。最后,建立高效的內(nèi)部決策機(jī)制和風(fēng)險(xiǎn)管理體系,以應(yīng)對(duì)政治因素對(duì)銀行業(yè)務(wù)決策的影響。

第五段:結(jié)語(yǔ)(200字)。

銀行作為金融體系中的重要組成部分,處于政治經(jīng)濟(jì)的交匯點(diǎn),其政治性不可避免。政治力量影響銀行經(jīng)營(yíng)的同時(shí),也給銀行從業(yè)者提供了機(jī)遇和挑戰(zhàn)。正確應(yīng)對(duì)政治性,既能提升個(gè)人的職業(yè)發(fā)展和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展,也能為銀行的穩(wěn)健經(jīng)營(yíng)和可持續(xù)發(fā)展提供保障。因此,作為銀行從業(yè)者,我們應(yīng)時(shí)刻保持警覺,善于把握政治力量的變化,合理應(yīng)對(duì)政治性對(duì)銀行業(yè)務(wù)的影響,為金融事業(yè)和國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展發(fā)揮積極的作用。

(總字?jǐn)?shù):1200字)。

政治與行政讀后感大全(18篇)篇十四

今年以來,xxx鎮(zhèn)黨委始終把嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩作為一項(xiàng)重要的工作任務(wù)來抓,通過認(rèn)真?zhèn)鬟_(dá)學(xué)習(xí)中央、省、市、區(qū)各級(jí)重要文件和會(huì)議精神,廣泛聽取各方面意見和建議,結(jié)合“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的深入開展,集中全力解決全鎮(zhèn)黨員干部隊(duì)伍中長(zhǎng)期存在的問題,教育廣大黨員干部嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律,是對(duì)共產(chǎn)黨員最基本的要求,其最直接的體現(xiàn)就是聽黨話、跟黨走,最核心的本質(zhì)在于反對(duì)“自由主義”、堅(jiān)持“四個(gè)服從”。通過學(xué)習(xí)教育和整改落實(shí),全鎮(zhèn)黨員干部的自律意識(shí)、政治意識(shí)有了一定程度的提高?,F(xiàn)將有關(guān)情況匯報(bào)如下。

2月xx日的黨委中心組學(xué)習(xí)上,學(xué)習(xí)傳達(dá)了區(qū)紀(jì)委六屆二次全會(huì)全會(huì)精神;2月xx日黨委中心組學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)《2017年全市黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作要點(diǎn)》;3月xxx日黨委中心組學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)《關(guān)于新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活若干準(zhǔn)則》、《中國(guó)共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例》、《中國(guó)共產(chǎn)黨問責(zé)條例》,傳達(dá)學(xué)習(xí)市委、市政府《關(guān)于開展“xxxx年”活動(dòng)的實(shí)施意見》。鎮(zhèn)黨委強(qiáng)調(diào),全鎮(zhèn)黨員干部一定要認(rèn)真重視,充分認(rèn)識(shí)維護(hù)黨的政治紀(jì)律的重要性和緊迫性,講政治、顧大局,提高維護(hù)黨的政治紀(jì)律的自覺性。鎮(zhèn)黨委對(duì)黨風(fēng)廉政建設(shè)工作一向旗幟鮮明,敢抓善管,要求鎮(zhèn)紀(jì)委對(duì)違紀(jì)問題尤其是違反政治紀(jì)律和政治規(guī)矩的行為敢于亮劍、有案必查,有腐必反。大力支持鎮(zhèn)紀(jì)委進(jìn)行“三轉(zhuǎn)”,使得紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)回歸主職、強(qiáng)化主業(yè)。積極支持鎮(zhèn)紀(jì)委執(zhí)紀(jì)執(zhí)法,主動(dòng)為鎮(zhèn)紀(jì)委撐腰壯膽,做鎮(zhèn)紀(jì)委的堅(jiān)強(qiáng)后盾。面向全鎮(zhèn)公開紀(jì)檢監(jiān)督舉報(bào)電話,牢牢盯住敢于闖過紅線、突破底線的黨員干部,嚴(yán)肅查處違紀(jì)者。按照縣委關(guān)于此次專項(xiàng)監(jiān)督檢查活動(dòng)的部署和安排,局黨組認(rèn)真做好活動(dòng)前期工作。一是精心制定方案。制定了《縣機(jī)關(guān)事務(wù)管理局關(guān)于開展嚴(yán)守政治紀(jì)律和嚴(yán)明政治規(guī)矩實(shí)施方案》,提出了本次活動(dòng)的總體要求和主要任務(wù)。二是召開動(dòng)員大會(huì)。5月下旬,縣機(jī)關(guān)事務(wù)管理局召開嚴(yán)明政治紀(jì)律和嚴(yán)守政治規(guī)矩專項(xiàng)活動(dòng)動(dòng)員大會(huì),局全體黨員干部參加了會(huì)議。會(huì)議傳達(dá)了《關(guān)于開展嚴(yán)守政治紀(jì)律和嚴(yán)明政治規(guī)矩專項(xiàng)監(jiān)督檢查的通知》文件精神,全體黨員干部進(jìn)行了認(rèn)真學(xué)習(xí)和深入討論,使全體黨員干部統(tǒng)一了思想,提高了對(duì)嚴(yán)守政治紀(jì)律和嚴(yán)明政治規(guī)矩專項(xiàng)監(jiān)督檢查活動(dòng)重要性的認(rèn)識(shí),進(jìn)一步堅(jiān)定了專項(xiàng)督查活動(dòng)的決心和信心。三是營(yíng)造宣傳氛圍。利用電子屏發(fā)布滾動(dòng)宣傳標(biāo)語(yǔ)、更新黨務(wù)公開欄一塊,同時(shí)利用“兩微一端”等公眾平臺(tái)大力宣傳,為本次活動(dòng)宣傳造勢(shì)。

1、學(xué)習(xí)形式多種多樣。在學(xué)習(xí)貫徹上級(jí)精神情況方面,局黨組始終堅(jiān)持導(dǎo)向,引導(dǎo)全體干部職工堅(jiān)定不移地貫徹黨的十九大精神和習(xí)近平總書記治國(guó)理政理念、憲法、黨章。一是嚴(yán)格學(xué)習(xí)要求。按月制定學(xué)習(xí)計(jì)劃,規(guī)定具體的學(xué)習(xí)內(nèi)容,明確對(duì)領(lǐng)導(dǎo)班子成員和黨員干部的學(xué)習(xí)筆記和心得體會(huì)的量化要求,并定期對(duì)學(xué)習(xí)情況進(jìn)行督察。二是集中研學(xué)。堅(jiān)持“讀原著、學(xué)原文、悟原理”,組織全體黨員干部集中學(xué)習(xí)縣委全會(huì)、縣紀(jì)委全會(huì)、《中共南漳縣委關(guān)于加強(qiáng)紀(jì)委監(jiān)督同級(jí)黨委工作的意見》《南漳縣貫徹〈中共中央政治局貫徹落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定實(shí)施細(xì)則〉精神實(shí)施辦法》《中共南漳縣委南漳縣人民政府關(guān)于推進(jìn)“落實(shí)年”活動(dòng)的實(shí)施意見》。三是堅(jiān)持自學(xué)。通過“兩微一端”共享了《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》《中國(guó)共產(chǎn)黨黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》《黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律若干規(guī)定》等內(nèi)容。通過集中學(xué)習(xí)和自學(xué)相結(jié)合的方式,進(jìn)一步明確了全體黨員干部對(duì)于政治紀(jì)律和政治規(guī)矩的深刻內(nèi)涵和總體要求,使政治紀(jì)律和政治規(guī)矩入腦入心,轉(zhuǎn)化為黨員干部的思想自覺和行為自覺。

2、堅(jiān)決打好三大攻堅(jiān)戰(zhàn)。一是健全了防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)工作制度,進(jìn)一步完善矛盾糾紛排查調(diào)處、訴求表達(dá)、利益協(xié)調(diào)、權(quán)益保障工作機(jī)制,努力化解各種矛盾糾紛,從源頭上防范和減少各種不穩(wěn)定因素,維護(hù)機(jī)關(guān)穩(wěn)定。二是按照精準(zhǔn)脫貧工作要求,一如既往的抓好洪河村精準(zhǔn)扶貧工作,進(jìn)一步優(yōu)化幫扶措施,進(jìn)一步壯大集體經(jīng)濟(jì),進(jìn)一步加大對(duì)貧困戶種養(yǎng)殖扶持力度,在出列的基礎(chǔ)上向小康之路邁一大步。

(一)強(qiáng)化政治紀(jì)律教育。一是把政治紀(jì)律教育貫徹學(xué)習(xí)始終,并作為長(zhǎng)效機(jī)制堅(jiān)持下去,同時(shí)加大黨員干部政治紀(jì)律和政治規(guī)矩的教育工作力度,通過傳統(tǒng)教育、警示教育等形式,始終做到對(duì)黨忠誠(chéng)。二是加強(qiáng)和完善學(xué)習(xí)教育制度。強(qiáng)化落實(shí)每周集中學(xué)習(xí)制度,堅(jiān)持集中學(xué)習(xí)和自主學(xué)習(xí)相結(jié)合,嚴(yán)格學(xué)習(xí)要求,做到學(xué)習(xí)落實(shí),確保政治紀(jì)律教育學(xué)習(xí)不流于形式。當(dāng)前和今后政治紀(jì)律教育的學(xué)習(xí)內(nèi)容主要有《黨的十九大報(bào)告》《中國(guó)共產(chǎn)黨黨章》《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》《廉政準(zhǔn)則》《關(guān)于新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》《監(jiān)督條例》《中央中央“八項(xiàng)規(guī)定”若干意見》和習(xí)近平總書記系列講話精神。通過強(qiáng)化政治紀(jì)律教育,使廣大黨員干部不斷增加政治敏銳性和政治鑒別力,自覺做到在重大政治斗爭(zhēng)中立場(chǎng)堅(jiān)定,在重大原則問題上旗幟鮮明,在貫徹黨的路線方針政策時(shí)堅(jiān)定不移。

(二)嚴(yán)格政治紀(jì)律制度約束。一是嚴(yán)格執(zhí)行各項(xiàng)政治紀(jì)律制度。切時(shí)運(yùn)用《中國(guó)共產(chǎn)黨黨章》《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》《廉政準(zhǔn)則》、中央“八項(xiàng)規(guī)定”等加強(qiáng)黨內(nèi)制度約束,用嚴(yán)格的政治紀(jì)律制度約束和規(guī)范黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的政治行為。二是嚴(yán)格執(zhí)行黨的民主集中制、黨內(nèi)民主生活會(huì),組織生活會(huì)等組織生活制度,決策講民主,執(zhí)行講集中,努力營(yíng)造有集中又有民主,有紀(jì)律又有自由,生動(dòng)活潑的政治局面。三是要切實(shí)貫徹執(zhí)行黨的紀(jì)律制度,不搞特殊、不設(shè)例外,對(duì)出現(xiàn)的各種不正之風(fēng),不良之風(fēng)要敢抓敢管,使紀(jì)律真正成為帶電的高壓線。(三)加強(qiáng)政治紀(jì)律監(jiān)督管理。一是繼續(xù)廣開言路、暢通廣大干部群眾反映問題的渠道,把征求意見建議工作常態(tài)化,自覺接受服務(wù)對(duì)象的意見建議,虛心接受人民群眾的監(jiān)督,一切以人民群眾是否滿意為標(biāo)準(zhǔn)。要堅(jiān)持下訪制度,加強(qiáng)與服務(wù)對(duì)象的交流,及時(shí)了解人民群眾對(duì)我局黨員干部遵守政治紀(jì)律情況的意見建議,對(duì)征求到的意見建議建立臺(tái)賬,明確責(zé)任領(lǐng)導(dǎo)和責(zé)任科室,督促推動(dòng)落實(shí)。二是自覺接受群眾監(jiān)督。繼續(xù)實(shí)行設(shè)群眾舉報(bào)信箱等各種途徑,積極接受干部群眾的監(jiān)督和評(píng)議。

(四)整改落實(shí)建章立制。我局將根據(jù)意見建議和自查中發(fā)現(xiàn)的問題,制定具體整改措施,分類建立整改臺(tái)賬,完善相關(guān)管理制度。

政治與行政讀后感大全(18篇)篇十五

想起了魯迅先生的一本書名《故事新編》,但這本書對(duì)于現(xiàn)在,本質(zhì)上還是一本老書。毫無(wú)疑問:我們是站在歷史后來者的角度上的。對(duì)于社會(huì)主義道路在中國(guó)偏向資產(chǎn)階級(jí)民族主義的看法,倒是和特里爾的想法相近。我要說的是,束縛和拘泥不要那么多:我們或許走的不是最正統(tǒng)的社會(huì)主義道路。

但是,每個(gè)民族和國(guó)家都有自己不同的奮斗歷程,我們走的一定是充滿中國(guó)特色的,最適合自己的道路。"這世上是本沒有路的,走的人多了,也便成了路",這才是我們真正的道路自信。探究道路自信是為了什么呢?我想是在當(dāng)代。

世界的未來,歸根到底是年輕人的。青年人不只是青春正富,如日方中,而且初生牛犢不怕虎,對(duì)新鮮事物敏感,對(duì)真理追求心切。他們頭上的棱角,還沒有被世故磨光因而一往直前,銳不可當(dāng)。振興中華的最主要希望在年輕人!振興中國(guó)社會(huì)科學(xué),振興政治學(xué)的最主要希望也在年輕人!

政治與行政讀后感大全(18篇)篇十六

行政與政治是現(xiàn)代社會(huì)的重要組成部分,無(wú)論是在政府機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位還是非政府組織,行政和政治都起著至關(guān)重要的作用。通過對(duì)行政與政治的學(xué)習(xí)和實(shí)踐,我逐漸領(lǐng)悟到了其中的精髓和奧妙。在這篇文章中,我將分享我的行政與政治心得體會(huì),希望能夠?qū)ψx者有所啟發(fā)和幫助。

在行政方面,我學(xué)到了許多重要的原則和技巧。首先,高效的溝通和協(xié)作是行政工作的關(guān)鍵。無(wú)論是在團(tuán)隊(duì)內(nèi)部還是與上級(jí)、同事的溝通中,都需要清晰地傳達(dá)信息,善于傾聽和理解他人,并能夠妥善解決各種問題和沖突。其次,作為行政人員,要具備較強(qiáng)的組織和計(jì)劃能力。合理安排和分配工作,合理利用時(shí)間和資源,可以有效提高工作效率和質(zhì)量。另外,善于分析和解決問題也是行政工作的重要一環(huán)。面對(duì)復(fù)雜的情況和挑戰(zhàn),要能夠冷靜思考,找出問題的根源,并采取合適的措施進(jìn)行解決。

在政治方面,我的體會(huì)是政治并非只存在于政府機(jī)關(guān),它貫穿于社會(huì)的方方面面。政治意味著人們彼此之間的互動(dòng)、利益的斗爭(zhēng)和權(quán)力的分配。我逐漸認(rèn)識(shí)到,在處理政治問題時(shí)應(yīng)該保持良好的道德品質(zhì)和倫理意識(shí),并始終以公共利益為出發(fā)點(diǎn)。同時(shí),政治還需要我們有一定的政治嗅覺和洞察力,能夠準(zhǔn)確判斷社會(huì)趨勢(shì)和政策動(dòng)向。在參與政治活動(dòng)時(shí),需要具備較強(qiáng)的溝通和協(xié)商能力,以及善于把握政治機(jī)會(huì)和管理沖突的能力。

行政和政治密不可分,它們相互依賴、相互作用。行政是政治的實(shí)施者,政治是行政的指導(dǎo)方向。行政服務(wù)于政治,通過行政的實(shí)施和管理來實(shí)現(xiàn)政治目標(biāo)。行政與政治的關(guān)系也體現(xiàn)在行政機(jī)關(guān)的組織結(jié)構(gòu)和工作流程中。政治層面的決策和指導(dǎo)經(jīng)過行政機(jī)關(guān)的實(shí)施和管理層層傳導(dǎo),最終落實(shí)到基層行政部門和公務(wù)員的具體工作中。因此,作為行政人員,我們需要深刻理解行政與政治的關(guān)系,將政治目標(biāo)貫穿于行政工作的全過程,并能夠?qū)⑿姓ぷ魇炀毜嘏c政治決策相銜接和協(xié)調(diào)。

第五段:結(jié)語(yǔ)。

通過對(duì)行政與政治的學(xué)習(xí)和實(shí)踐,我深刻體會(huì)到行政與政治對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的重要性。良好的行政能力和政治素養(yǎng)是每個(gè)從事行政工作的人都應(yīng)該具備的素質(zhì)。行政與政治的關(guān)系與互動(dòng),不僅僅體現(xiàn)在政府機(jī)關(guān),更貫穿于社會(huì)的各個(gè)角落。我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí),提升自己的行政和政治能力,以更好地為社會(huì)服務(wù),為人民謀利益,為國(guó)家進(jìn)步貢獻(xiàn)力量。

政治與行政讀后感大全(18篇)篇十七

尊敬的領(lǐng)導(dǎo):

你好!我的名字叫xx,我是xx大學(xué)政治學(xué)與行政學(xué)專業(yè)20xx屆的一名學(xué)生,誠(chéng)摯地感謝您在百忙之中抽出寶貴的時(shí)間來翻閱我的求職自薦書。

高考發(fā)揮的失常并沒有過多地影響我的人生信念,因?yàn)槭冀K堅(jiān)信人生如同時(shí)光流逝一樣沒有倒退的可能,唯有不斷地挑戰(zhàn)自我,充實(shí)自己,才能更好地繼續(xù)前進(jìn),活出自我。我知道人只有在豐富的閱歷的磨礪中才能更好地意識(shí)到自己的不足,從而不斷地提升自己,所以最終我還是選擇遠(yuǎn)赴北方求學(xué)。從現(xiàn)在看來,大學(xué)校園生活是我人生的一大轉(zhuǎn)折點(diǎn),面對(duì)全新的環(huán)境,面對(duì)來自全國(guó)各地的同學(xué),讓我有機(jī)會(huì)汲其所長(zhǎng),補(bǔ)自所短,讓自己更加充實(shí)。

本人一直信奉“信托責(zé)任”,堅(jiān)信人無(wú)信而不立,人不踏而不實(shí)。而我所帶的團(tuán)隊(duì)很多,負(fù)責(zé)的項(xiàng)目不少,卻從不虛浮,始終勤勤懇懇,盡職盡責(zé),因此得到周圍老師、同學(xué)很高的評(píng)價(jià)。而作為一名學(xué)生,不忘本,對(duì)本專業(yè)知識(shí)的'學(xué)習(xí)一絲不茍,成績(jī)一直保持前列,但是我良好的學(xué)習(xí)能力并不僅僅停留在本專業(yè)之內(nèi),學(xué)習(xí)生活中的我盡可能擠壓自己的時(shí)間研究更多領(lǐng)域的知識(shí),例如法律法規(guī),企業(yè)管理,公司建制,投資融資,商務(wù)禮儀等相關(guān)領(lǐng)域都有很深,很獨(dú)特的見解,所以擔(dān)任一些培訓(xùn)課程的講師以及一些相關(guān)板塊的顧問,務(wù)求以自己所學(xué)所得“傳道、授業(yè)、解惑”。

信奉信托責(zé)任的我對(duì)工作責(zé)任心強(qiáng),勤懇踏實(shí),注重團(tuán)隊(duì)合作精神和集體觀念。近年來在自己興趣的使然以及老師的指導(dǎo)下我還對(duì)房地產(chǎn)市場(chǎng)作深入的研究,特別是房地產(chǎn)相關(guān)的法律法規(guī),政府對(duì)房地產(chǎn)市場(chǎng)的稅費(fèi)管理以及知名房地產(chǎn)企業(yè)內(nèi)部管理體制等等,所以我更希望自己有機(jī)會(huì)進(jìn)入房地產(chǎn)公司實(shí)習(xí)乃至工作,學(xué)以致用,更加加深自己對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解。但是作為一個(gè)在校的大學(xué)生,我深知自身還有很多不足,更需要放低自己的姿態(tài)踏踏實(shí)實(shí)地繼續(xù)求知。

我僅此冒味推薦,期望成為貴公司的一員。如果真的有幸得到貴公司的青睞,我一定更加勤懇、踏實(shí)地以我所學(xué)所得服務(wù)貴公司。昨天的我為今天努力,今天的我為明天奮斗,明天的我將為知遇的你拼搏。

此致

敬禮!

自薦人:xx。

xxxx年xx月xx日。

政治與行政讀后感大全(18篇)篇十八

5、勝任能力我的優(yōu)勢(shì)能力。

1、能看到事情的可能發(fā)展情況及其潛在含義。

2、富于想象,善于創(chuàng)造體系,有創(chuàng)造性解決問題的能力,能客觀地審查問題。即使在面對(duì)阻撓時(shí)也會(huì)義無(wú)返顧地去實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。

4、自信,且對(duì)自己的設(shè)想會(huì)不顧一切地采取行動(dòng)去實(shí)行。

5、能很好適應(yīng)一個(gè)人單獨(dú)工作、獨(dú)立、自主。

6、標(biāo)準(zhǔn)高、工作原則性強(qiáng)。

7、能創(chuàng)造方法體系和模式來達(dá)到你的目標(biāo)。

8、堅(jiān)決果斷,有高度的組織能力。

我的弱勢(shì)能力。

1、易于像緊逼自己工作一樣去逼著別人工作。

2、對(duì)那些反應(yīng)不如你敏捷的人缺乏耐心。

3、可能和那些他們認(rèn)為能力不如自己的人不太容易共同工作。

4、唐突、不機(jī)智、缺乏交際手段,尤其在我匆忙..

5、不愿花時(shí)間適當(dāng)?shù)匦蕾p、夸獎(jiǎng)雇員、同事和別人。

6、易于過份強(qiáng)調(diào)工作,從而損害了家庭的和諧。

7、可能因太過于獨(dú)立而不能適應(yīng)合作的環(huán)境。

8、缺乏挑戰(zhàn)精神,對(duì)失敗和挫折的承受力差。

6、自我分析小結(jié)。

在性格方面:我感覺自己是一個(gè)比較內(nèi)向的人,有時(shí)喜歡憑直覺去做選擇;在技能方面:我是一個(gè)動(dòng)手能力很強(qiáng)的人,而且數(shù)學(xué)能力也還不錯(cuò);在興趣方面:我感覺自己興趣是非常廣泛的,但可能不是很專;在職業(yè)價(jià)值觀方面:我希望在工作中獲得“崇尚獨(dú)立”,希望能夠在工作中獨(dú)前一面;在學(xué)習(xí)風(fēng)格方面,我感覺自己是一個(gè)理論性比較強(qiáng)的人。

二、職業(yè)分析。

1、家庭環(huán)境分析。

我生在“魚米之鄉(xiāng)”的昆山――一個(gè)普通的工薪階層家庭,父母文化水平都不怎么高,他們對(duì)我并沒有多大的要求,只希望我將來能找到一份穩(wěn)定,有保障的工作。作為獨(dú)子,我不想遠(yuǎn)離父母,因此工作范圍可以確定在昆山市或者周邊城市。

近十年來,昆山注重招商引資,發(fā)展外向型經(jīng)濟(jì)。目前,已經(jīng)成為外商投資的高密度地區(qū)和投資高回報(bào)地區(qū)之一。昆山共有世界500強(qiáng)投資項(xiàng)目三十多個(gè),已開工企業(yè)1500多家。為昆山人民,特別是應(yīng)屆大學(xué)畢業(yè)生提供了豐富的崗位資源。所以,我準(zhǔn)備進(jìn)入外資企業(yè)奮斗。

2、學(xué)校環(huán)境分析。

我是淮陰師范學(xué)院政治與公共管理系的一名學(xué)生,學(xué)的專業(yè)是非師范類的政治學(xué)與行政學(xué)。學(xué)校除了注重我們理論知識(shí)的培養(yǎng)外,還十分關(guān)注社會(huì)實(shí)踐。去年的北京之行,參觀了“燕京啤酒廠”,北京大學(xué),使我增長(zhǎng)了不少知識(shí),開闊了眼界。

3、社會(huì)環(huán)境分析。

從全國(guó)的總體就業(yè)總形勢(shì)來看,我國(guó)就業(yè)方面存在兩個(gè)問題:一是總量過剩,二是結(jié)構(gòu)失調(diào)。從而導(dǎo)致“有的人沒事做,有的事沒人做”。

隨著國(guó)家科教興國(guó)戰(zhàn)略的實(shí)施,大學(xué)教育得到飛速發(fā)展,大學(xué)生的思想水平、文化素質(zhì),職業(yè)技能也得到大幅度提高。但是,行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的激烈,就業(yè)崗位的缺乏,勞動(dòng)者與用人單位不能很好達(dá)成共識(shí)以及就業(yè)者“眼高手低?等問題的存在,使得大學(xué)生的就業(yè)出路越發(fā)難尋。

4、職業(yè)環(huán)境分析。

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優(yōu)秀作文的內(nèi)容豐富多樣,可以從生活、人物、事件等方面入手,自由發(fā)揮創(chuàng)意。現(xiàn)在就讓我們一起來看看一些優(yōu)秀作文的范例,相信會(huì)給我們帶來很多靈感和啟發(fā)。記得當(dāng)我還沒能
閱讀范本可以培養(yǎng)我們的寫作感覺和審美能力,提高我們對(duì)作品質(zhì)量的判斷和評(píng)價(jià)能力。接下來,請(qǐng)大家一起來欣賞一些范文范本的精彩之處,共同學(xué)習(xí)和進(jìn)步。我想做一把利刃,鋒
策劃方案的成功不僅依賴于方案本身的設(shè)計(jì),更需要全體參與者的共同努力和配合。以下是小編為大家收集的策劃方案案例,希望能給大家提供一些思路和參考。為了營(yíng)造學(xué)習(xí)氛圍,
畢業(yè)典禮是一個(gè)啟發(fā)和鞭策的時(shí)刻,讓學(xué)生們意識(shí)到自己還有很多事情要去努力和追求。完美的畢業(yè)典禮總結(jié)范文,相信能夠給大家?guī)硪恍﹩l(fā)和借鑒。尊敬的老師,親愛的同學(xué)們
心得體會(huì)可以幫助我們更好地發(fā)現(xiàn)和解決問題,提高自身的能力和素質(zhì)。請(qǐng)大家閱讀下面的心得體會(huì)范文,或許會(huì)對(duì)大家的寫作有所啟示和幫助。心理學(xué)是研究人類的思維、情感和行
范文是指具有一定價(jià)值和示范作用的文學(xué)作品或者其他文本,可以用于模仿和學(xué)習(xí)。小編為大家準(zhǔn)備了一些優(yōu)秀的范文范本,供大家閱讀和學(xué)習(xí)。xx同志于20-年12月正式到x
崗位職責(zé)是指企業(yè)或組織對(duì)于特定崗位的工作任務(wù)和職能要求的明確規(guī)定。以下是小編為大家搜集整理的崗位職責(zé)范文,希望能夠?yàn)榇蠹姨峁┮恍懽鞯膮⒖己蛦⑹?。孩子是祖?guó)的未
規(guī)章制度的改革和完善是社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的重要組成部分,需要不斷地適應(yīng)時(shí)代的需求和發(fā)展的變化。規(guī)章制度的執(zhí)行需要有相應(yīng)的檢查和評(píng)估機(jī)制,確保規(guī)章制度的有效性。
主持人應(yīng)該具備較強(qiáng)的組織能力,能夠有效地安排會(huì)議或活動(dòng)的流程。如果你正在為活動(dòng)的開場(chǎng)白苦惱,不妨看看以下范文,或許能給你帶來一些靈感。尊敬的各位來賓,各位朋友,
青春是一個(gè)擁有勇氣和冒險(xiǎn)精神的時(shí)期,我們要敢于嘗試新的事物。以下是一些青春回憶錄的片段,讓我們一同回憶那段美好的時(shí)光,汲取能量和動(dòng)力。老師們、同學(xué)們:歲月如梭,
銷售工作總結(jié)應(yīng)該強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)合作和個(gè)人能力的提升,以提高團(tuán)隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力和整體銷售效益。以下是一些銷售代表的工作總結(jié),為大家展示了他們的銷售技巧和成功經(jīng)驗(yàn)。20__年即將
心得體會(huì)可以幫助我們更好地記錄、回顧和分享自己的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)經(jīng)歷,同時(shí)也是對(duì)他人的一種啟示和幫助。以下是小編為大家收集的一些心得體會(huì)范文,希望能夠?yàn)榇蠹覍懽魈峁┮?/div>
在職場(chǎng)中,辭職信是我們與雇主進(jìn)行溝通的關(guān)鍵工具之一。請(qǐng)務(wù)必記住,范文僅供參考,最好根據(jù)自己的情況和需要進(jìn)行改編和調(diào)整。尊敬的老師:您好!我是xx部門的干部xxx
不僅體育項(xiàng)目,運(yùn)動(dòng)會(huì)還有很多有趣的娛樂活動(dòng),比如繩子跳、跳格子等小游戲,讓同學(xué)們?cè)诒荣愔嘁材芟硎艿椒潘珊蜌g樂。接下來,我們一起來看看一位學(xué)生寫的出色運(yùn)動(dòng)會(huì)總結(jié)
調(diào)查報(bào)告不僅是一種形式,更是一種思維方式和方法論,可以提高我們的分析思考能力。需要注意的是,這些范文僅供參考,具體的調(diào)查報(bào)告應(yīng)根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行編寫。
畢業(yè)典禮是每年學(xué)校舉行的重要儀式,標(biāo)志著學(xué)生完成了學(xué)業(yè)。畢業(yè)典禮是人們?cè)谕瓿蓪W(xué)業(yè)階段后舉行的一種慶祝儀式,標(biāo)志著一個(gè)人向新的人生階段邁進(jìn)。畢業(yè)典禮是對(duì)畢業(yè)生們整
優(yōu)秀作文是一篇能夠引人入勝,內(nèi)容充實(shí),結(jié)構(gòu)完整的文章。以下是小編為大家收集的優(yōu)秀作文范文,希望可以給大家提供一些寫作的參考和啟示。父愛廣大,母愛無(wú)私,輕輕地滋潤(rùn)
通過編寫工作計(jì)劃書,我們可以合理安排時(shí)間和資源,提高工作效率。在下面的工作計(jì)劃書范文中,你可以看到作者對(duì)工作目標(biāo)的設(shè)定、任務(wù)的分解和時(shí)間的安排都做了詳細(xì)描述。
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優(yōu)秀的作文應(yīng)該有明確的主題和立意,能夠觸動(dòng)讀者的情感和思考。以下是小編為大家挑選的一些優(yōu)秀作文范文,希望能夠給大家?guī)硪恍﹩⑹竞退伎?。跟隨《城市記憶》劇組,我來
大班教案的編寫可以促進(jìn)教師的專業(yè)成長(zhǎng)和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的積累,提高課堂教學(xué)的質(zhì)量。請(qǐng)大家認(rèn)真閱讀下面這些大班教案范文,希望能夠給大家在教學(xué)設(shè)計(jì)上提供新的思路和理念。
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優(yōu)秀作文是經(jīng)過反復(fù)推敲和精心雕琢的,它展現(xiàn)了作者的用心和勤奮。以下是小編為大家收集的優(yōu)秀作文范文,供大家參考和學(xué)習(xí)。我的家鄉(xiāng)在鹽城。這是一個(gè)美麗富饒的三縣城市。
作文是一種表達(dá)思想和情感的藝術(shù)形式,寫一篇優(yōu)秀的作文,需要用心去感受生活,思考問題,用文字去表達(dá)自己的觀點(diǎn)。以下是一些寫作大師的經(jīng)典語(yǔ)句和優(yōu)秀作品的片段,與大家
優(yōu)秀作文不僅僅是堆砌華麗辭藻,更應(yīng)該注重思想內(nèi)涵和情感表達(dá)。我們可以從以下幾篇優(yōu)秀作文中感受到作者的用心和情感,體味到其中蘊(yùn)含的智慧和哲理。各位老師:大家好!金
通過寫培訓(xùn)心得,我們可以對(duì)自己的學(xué)習(xí)成果進(jìn)行記錄和總結(jié),實(shí)現(xiàn)知識(shí)的鞏固和提升。這里為大家整理了一些關(guān)于培訓(xùn)心得體會(huì)的范文,希望對(duì)大家在寫作時(shí)提供靈感和思路。
撰寫匯報(bào)材料需要準(zhǔn)確、清晰、簡(jiǎn)潔地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和思路。請(qǐng)大家閱讀以下匯報(bào)材料范文,了解如何撰寫一份成功的匯報(bào)材料。按照這次民主生活會(huì)要求,我深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平
寫培訓(xùn)心得體會(huì)可以幫助我們更好地理解和應(yīng)用所學(xué)知識(shí),提高學(xué)習(xí)效果。小編整理了一些精彩的培訓(xùn)心得體會(huì)范文,希望能夠給你們寫作提供一些靈感。9月22日和23日在我市
畢業(yè)生是未來的希望和潛力,他們承載著家庭和社會(huì)的期望。小編為大家精心挑選了一些畢業(yè)生總結(jié)的成功之道,希望能給大家?guī)盱`感。本人在20xx年的學(xué)生生活中,我不僅努
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