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傳統(tǒng)美德弘揚中華孝道美德（實用19篇）篇一

任何事物都是美的，只是有時人們?nèi)鄙倭艘浑p發(fā)現(xiàn)美的眼睛。美是無處不在的：自然的風(fēng)景美、華麗的建筑美、繁華的街道美。但是我相信我們的心更美。山美、水美、人更美。

“百善孝為先”，在外地工作時，給父母打個電話，給他們報個平安，讓他們不再為你擔(dān)心，不再孤獨。在日常生活中，沒事回家多陪陪父母。在周末、休息的時候為父母揉揉肩膀、捶捶背，在空閑時可以幫他們泡杯茶。當(dāng)你為他們燒第一次飯，他們嘗完之后會覺得美味又欣慰。泡杯茶給他們時他們會覺得你長大了。孝敬父母是一種親情，是一種愛，是一種美德，是家庭和諧、社會和諧的音符，是天下所有子女應(yīng)遵循的道德規(guī)范。這是美，無法衡量的美。

幫助別人一直是中華民族傳統(tǒng)美德。在馬路上扶老奶奶，老爺爺過馬路，或許有人認(rèn)為這是一件小事，可是我卻不這么認(rèn)為，任何事都要從小事做起。從這件小事就可以看見這個人是否具有善良的心。在公交車上為老、弱、病、殘、幼讓座，雖然人們時常這么說，但是當(dāng)真正在公交車上時就沒有多少人能夠做到了。可以從這幾件事中以小見大。所以我們一定要做好每一件小事。這是美，無法衡量的美。

某天，我在去圖書館的路上，乘著公交車，因為那時人特別多，公交車來了之后人們都一擁而上，而導(dǎo)因為老年人行動不便，所以被擠在在最后面，一直到人們都上完車他們才能慢慢的走上車去。等到老年人走上車后，車上的座位早就被搶光了。。有一位中年婦女見有一位老奶奶站著，十分吃力，所以就把座位讓給了老奶奶。這讓我很是感動，那位中年婦女因該年紀(jì)也不小了，所以更加襯托出了她的樂于助人，她的心地善良。這是美，無法衡量的美。

讓我們大家共同努力，從平常事做起，從一點一滴做起，傳承文明，踐行美德。我們一直與美在一起。

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傳統(tǒng)美德弘揚中華孝道美德（實用19篇）篇二

傳統(tǒng)美德弘揚中華孝道美德（實用19篇）篇三

中國的傳統(tǒng)美德是東方文化的一種魅力，是中華民族之魂的集中表現(xiàn)，這種美德文化與現(xiàn)今學(xué)校提倡的德育教學(xué)聯(lián)系起來，對中華民族的發(fā)展有導(dǎo)向作用。

為什么要提出這樣的口號?打個比方，如果美德是血液，校園就是血管，我們自己就是人的身體。血管要把民族的血液輸入身體，輸入心臟，為人提供養(yǎng)料。21世紀(jì)是后生的時代，我們所擔(dān)負(fù)的不僅是國家的發(fā)展，還要將民族文化承傳下來，弘揚美德便是目標(biāo)，而這種目標(biāo)是以建設(shè)和諧校園，從自己做起為前提的。

中國的傳統(tǒng)美德不是用口說出來的，它藏匿起來的神秘寶藏，卻又十分容易發(fā)掘，來得也很廣泛。可以存在于寥寥幾字的成語，也可以鑲嵌于經(jīng)典古文之中，一言以蔽之，美德在于國學(xué)。我們要弘揚中華的美德，就要繼承中國的國學(xué)。中國人的骨子里是優(yōu)秀的，差別只不過在后天的塑造。魏征曾說，“以史為鏡，可知興替，以人為鏡，可明得失。”國學(xué)，便是老祖宗給我們留下的一副雙面鏡，舊事或舊人便是我們最好的參考資料，告訴我們什么是，什么非，什么正道，什么邪途。如果我們是船，國學(xué)就是帆，只有揚帆出海的船才能遠(yuǎn)航。

如果美德是中華民族的靈魂，那么校園便是靈魂的運載體，它承載著將靈魂導(dǎo)入虛空身體的任務(wù)。中華的美德是扎根在文化土壤上的.豐厚的精神糧食，國學(xué)的文化深度決定著美德的涵養(yǎng)，就像政治學(xué)中的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑一樣，沒有校園為我們打地基，就不會有精神上的樓閣，所以我想，在建設(shè)和諧校園的過程中，我們應(yīng)該摒棄理想化，空泛化的學(xué)術(shù)道德，而是營造正統(tǒng)的國學(xué)文化氛圍(就像臺灣的國學(xué)教育一樣)。

我們明白了弘揚美德，便要弘揚國學(xué)(注意是便要而不是便是)，國學(xué)的文化深度(不是程度)決定美德的涵養(yǎng)。為什么雕塑家對細(xì)節(jié)的處理都要花上好幾個月?因為多一刀或少一刀都會影響整體效果。古人云：一棋錯而滿盤輸!雕塑的成敗，正是于細(xì)微之處見精神，如果說國學(xué)給人的品德帶來了整體美，那么細(xì)節(jié)便是對這種美的不可或缺的補(bǔ)充。假定在公交車上為老人讓座，你口里說什么：“人心不古，世風(fēng)日下，”自己的屁股卻粘在了座椅上，這不是笑話么?這種做法只會讓人覺得你更加低劣。看起來好像微不足道的東西，卻在行為的取舍之間，帶來了升華和深陷兩種精神境界。

弘揚美德是在展現(xiàn)國學(xué)之美這種美卻不是在書的表層可以體會得到的。在校園之中，早戀問題屢禁不止，也成了學(xué)生與家長，學(xué)生與校園的對立，就像王立宏歌中所唱，“愛是什么什么是愛，見面以后就電，接近以后就追，膩了以后就飛，”這便是當(dāng)代校園愛情觀的最好概括，但歌中也告訴我們，“愛人要愛得很深很遠(yuǎn)很古典，”一下子就飄回到了湯顯祖的《牡丹亭》，為我們詮釋愛情的真諦，什么樣的愛，在什么時候，我們應(yīng)該追求。國學(xué)之美令人感動，它是針劑，治療悸動的心，這樣在建設(shè)和諧校園中所謂的不和諧，也就迎刃而解了，同時我們又多了一種美德追求，“愿做比翼，白發(fā)浴紅衣”。

德來源于生活，我們提出了目標(biāo)，便是自我的追求，作為學(xué)生的我們，該做些什么?從那里做起?在這里我總結(jié)出七個字：“尊師重道孝悌勤”。尊師重道，就不能“曰師曰弟子云者，則群聚而笑之”，不用“位卑足羞，官盛近諛”的世俗之理來評判師道;孝悌，便要體會并實踐《陳情表》中的那份孝心，只有自己時時盡孝悌之義，以后就不會有“子欲孝而親不在”的遺憾了;勤便是勤奮，我們要用理智與雙手打拼自己的未來，而不是“抱薪(父母)救火”，那樣只會是“不余且光”的結(jié)果。

講了這么多，還差了一個關(guān)鍵點，那便是對自己有信心，對未來有勇氣，在這里，我用《小窗幽記》中的一句話來做結(jié)，“天薄我福，吾厚吾德以迎之，天勞我行，吾逸吾心以補(bǔ)之，天厄我遇，吾亨吾道以通之!”

中華民族是一個有著五千年輝煌歷史的國家，閃耀著人們以勤勞和智慧所創(chuàng)造出的燦爛文明。中華美德，也在我們發(fā)展與進(jìn)步中漸漸散出光芒，于是中國便有了“禮儀之邦”這樣的美稱。而當(dāng)一個文化之都發(fā)展到今天這樣繁榮時，中華美德的光芒卻因受到外來文化和不良思想的沖擊，被人們忘卻。作為中華兒女，我們應(yīng)該把這屬于炎黃子孫的傳統(tǒng)美德傳承下去并發(fā)揚光大，這正是我們代代相傳的傳統(tǒng)與使命。

古往今來，一個又一個的歷史故事，教給我們一個又一個的中華美德：從孔融讓梨到一字千金，無疑都是在告訴我們愛國、明志、孝敬、知恥與誠信。其中，我認(rèn)為誠信最為廣泛。子曰：“人而無信，不知其可也。”我認(rèn)為誠信就是誠實守信，是我們做人的基本準(zhǔn)則。人若不講信用，在社會上就沒有立足之地，什么事也做不成。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是現(xiàn)代文明的重要標(biāo)志，既是為人之道，又是做人之本，也是當(dāng)代人民塑造健康人格、實現(xiàn)人生價值的道德基石。

關(guān)于誠信，有這樣一則歷史故事——《曾子殺豬》：

曾子是孔子的學(xué)生。有一次，曾子的妻子準(zhǔn)備去趕集，由于孩子哭鬧不已，曾子的妻子許諾孩子回來后殺豬給他吃。后來，曾子的妻子從集市上回來后，曾子便捉豬來殺，妻子阻止道：“我不過是跟孩子鬧著玩的，你別當(dāng)真。”可曾子說：“和孩子是不可說著玩的，小孩子不懂事，凡事跟著父母學(xué)，聽父母的教導(dǎo)。現(xiàn)在你哄騙他，就是教孩子騙人啊。”于是曾子便把豬殺了。事后，他告訴妻子：“許諾過的話，就一定要做到，這就是誠信。”

曾子深深懂得，做人應(yīng)該誠實守信、說話算活。若失言不殺豬，那么家中的豬是保住了，但卻在一個純潔的孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。

當(dāng)今社會，有許多不守信用的人，他們不懂得在一切道德品質(zhì)中誠信才是世界上最需要的。不論你學(xué)歷多高，不論你權(quán)力多大，不論你錢財多少，真誠與樸實才是一個人最寶貴的品質(zhì)。席勒說過：即使你衣衫襤褸，也不要忘記穿上誠信的衣裳。因為生命是不可能從謊言中開出燦爛的鮮花，惟有誠信使你看清真正的自己。

同樣在幾千年后的今天，也有一個誠實守信的故事：

一次，人煙稀少的西雙版納來了一批日本游客，幾位日本攝影師請當(dāng)?shù)氐囊晃簧倌甏I啤酒，于是這位少年跑了三個多小時。第二天，那少年又自告奮勇地再替他們買啤酒，這次攝影師給了他很多錢，但直到第三天下午那少年還沒回來。于是，攝影師們議論紛紛，都認(rèn)為那個少年把錢騙走了。第三天夜里，那個少年卻敲開了攝影師的門。原來，他只購到四瓶啤酒，然后他又翻過了一座山，趟過一條河才購得另外六瓶，返回時摔壞了三瓶。他哭著拿著玻璃處，向攝影師交回零錢，在場的人都為之動容。這件事感動了許多的外國人，從此，這里就有了很多游客。

看著這一個個誠信的例子，我心中不禁涌起一股激動的熱潮。誠信是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，更是我們青少年做人的根本。在我們今后的學(xué)習(xí)生活中，我們更應(yīng)該像那位少年一樣誠實為人，誠信做事。

所以，讓我們向著傳承中華美德這個目標(biāo)，一起努力吧!讓我們從誠信做起，昂首闊步向著文明而和諧的社會前進(jìn)!

傳統(tǒng)美德弘揚中華孝道美德（實用19篇）篇四

一個人由咿咿呀呀的稚童到心懷理想的青年，這個過程叫成長。由后者到身軀佝僂的老人，這個過程叫衰老。但我認(rèn)為這兩者具有一致性，成長就是衰老，這是亙古不變的定理。

什么時候意識到自己長大了呢？當(dāng)走在爸爸身后看到稍稍彎曲的后背時；當(dāng)坐上家里的“老爺車”感到鞋子與地面的磨擦?xí)r；當(dāng)聽到洗澡后媽媽幫我梳特不好梳的頭發(fā)叫我蹲下的聲音時……這所有的一切都在提醒我：當(dāng)我在成長的時候，我最愛的人在變老。這本身就是對生命的消耗，意識到這一點，我相信所有人都會第一時間想：以后該怎么辦？然后開始想象自己想要的生活，但是很遺憾，許多人都覺得太不現(xiàn)實，然而，有一項，肯定所有人都能做到，那便是孝！

古語云：“百善孝為先。”孝是中華民族的傳統(tǒng)美德。自一個人呱呱墜地起，便與一個家庭聯(lián)系在一起也因此有了最濃厚的一份親情。從個人角度而言，孝道是道德的要求，從國家角度而言，孝道不僅僅是道德的要求，更是一個國家文明程度的體現(xiàn)。中華民族是一個有著五千年輝煌歷史的國家，做為中華兒女，我們應(yīng)該把這屬于炎黃子孫的傳統(tǒng)美德傳承下去并發(fā)揚光大，這正是我們代代相傳的傳統(tǒng)使命。

我國自古就有著名的二十四孝的故事，其中有一篇講的是孝子王祥臥冰求鯉的故事：王祥的親生母親在他很小的時候就去世了，而他的繼母并不喜歡他，好幾次去王祥的父親那里告狀，可王祥很聽繼母的話，繼母讓他做的事，他都會盡力把它做好。一天，后母生病了，想要吃活魚，可外面風(fēng)呼呼地吹，天空中飄著大雪，河面都結(jié)了厚厚的冰，怎么可能捉得到魚呢？這時，王祥靈機(jī)一動，他想：我可以用自己的體溫使這河面的冰熔化。于是，他就脫掉了衣服，趴在寒冷的冰面上，他冷得直打哆嗦，但為了繼母，他一直忍著。突然，他身下的冰面裂開了，兩條鯉魚蹦了出來，他高興極了，提著兩條魚就回家給繼母煮湯喝了。其實讀完這個故事后，我也深有感觸，想著自己也要像王祥一樣，為父母做一些事。但是因為太懶了，所以做的很少。

寫此文時，因為沒有構(gòu)思，本想胡謅幾句，草草了事。而靜下心后，卻覺得難，太難！是因為父母為我做的太多了，說不盡。也源于這些年對父母極少關(guān)心，且前日在書上看到一句話：子欲養(yǎng)而親不待，所以心里感到愧怍，不愿寫此文。

回望這幾年，由于自己由于自己的任性，讓父母操碎了心。我知道父母所做的一切都是為了我好。爸，媽，今后我一定會積極上進(jìn)，不惹你們傷心。既然生命短暫，那便毫無遺憾的渡過這一生。

傳統(tǒng)美德弘揚中華孝道美德（實用19篇）篇五

親愛的老師、同學(xué)們：

媽媽經(jīng)常對我說，做人必須要從：“禮”“德”開始，如果做人做不到文明禮節(jié)，做不到以德優(yōu)先，那就做不好人。

小時候的我并不知道什么叫美德，見了爺爺奶奶不經(jīng)常問好，和小朋友相處不懂得寬容，上了幼兒園后，老師第一堂的課講的就是讓我們懂禮貌，自己的事自己做，做一個懂事的小朋友。慢慢地我開始懂事了，開始幫老師掃地了，開始幫老師收拾碗筷了，開始和小朋友互相關(guān)愛了，出門見了長輩也懂禮貌了，成為一個文明的小朋友了。

上小學(xué)了，在教室里的第一堂課，班主任也對我們進(jìn)行了文明禮儀教育，教育我們同學(xué)之間要友好相處、互相幫助、互相關(guān)心、互相鼓勵。我從那開始一點點學(xué)著做一位文明的小學(xué)生，做一名出色的少先隊員了。

時間已慢慢地走過，轉(zhuǎn)眼間我已經(jīng)是三年級的小學(xué)生了，我已經(jīng)能從身邊的事感覺到文明禮德是怎樣做的了。比如說在我上學(xué)的路上，常過的十字路口處，經(jīng)常會看見闖紅燈的行人，我也經(jīng)常說這些人的素質(zhì)低，這時候媽媽就會告訴我：“禮德從自己做起，沒有十全十美的人，你看和我們一起等綠燈的行人不都是文明的人嗎，不文明的人還是少數(shù)的，只要大家共同做好自己，相信那一小部分也會慢慢變成文明人的”。我開始從身邊小事做起，從不闖紅燈做起，做一個文明的人。

在學(xué)校里，有一些不講文明的同學(xué)經(jīng)常亂扔奶盒、垃圾，讓一些室外衛(wèi)生員增加了許多的麻煩，在老師增添了許多衛(wèi)生檢查員后，同學(xué)之間互相提醒，互相監(jiān)督。學(xué)校里出現(xiàn)了許多文明小天使，他們主動地在學(xué)校各個角落里撿垃圾，以自己的行動讓更多的同學(xué)們參于這項活動，現(xiàn)在亂扔垃圾的同學(xué)越來越少，校園里也變得比以前干凈了。

這次五一，我出門去爬泰山，在高速公路上，見到有些人從車窗里亂扔拉圾。這個現(xiàn)象可真不好，真想告訴那些人，這樣做是不文明的，你干凈自己的同時，卻破壞了環(huán)境，還有可能造成交通事故。爬到泰山頂端的時候，我看到山頂上有許許多的垃圾，到處都是。這些垃圾有可能讓人摔跤、跌倒，我還看見有些人邊吃邊扔，真讓人氣憤。同時我還看到反的一方面，有人正在忙碌地?fù)熘€把垃圾分裝在各個不同的袋子里，背到山角下去賣。想想，平常我們見到這些人都把他們稱為“買破爛的”都有點看不起它們。今天看到他們的行為，我有點感動，還真佩服他們。山這么高，這么陡，我空身爬上來就花了四個小時，而且累得大汗淋淋，還說絕不來爬第二次了，想想他們，他們?yōu)榱松羁赡芴焯煲獊砼溃麄儾慌驴嗖慌吕郏瑸榫皡^(qū)做了巨大的貢獻(xiàn)，他們可稱上是光榮的“文明衛(wèi)士”。他們的做法是值得我們學(xué)習(xí)的，我和好朋友把我們的垃圾背下了山，并希望以后有更多的人參于進(jìn)來，做到文明從小事做起。

文明常常在我們身邊，從小事做起，堅持一直做下去，慢慢地我們才能真正成為一個文明的小學(xué)生，和更多的人創(chuàng)造一個文明社會。

傳統(tǒng)美德弘揚中華孝道美德（實用19篇）篇六

1.善學(xué)者，假人之長以補(bǔ)己之短。

2.勿以惡小而為之，勿以善小而不為。

3.人類最不道德訂戶，是不誠實與懦弱。

4.歲寒，然后知松柏之后凋也。

5.多門之室生風(fēng)，多言之人生禍。

6.投我以桃，報之以李。

7.虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后。

8.只有種下誠信的苗，才能結(jié)出誠信的果。

9.土扶可城墻，積德為厚地。

10.勝人者有力，自勝者強(qiáng)。

11.哀哀父母，生我劬勞。

12.信用既是無形的力量，也是無形的財富。

13.仁者不憂，智者不惑，勇者不懼。

14.莫道桑榆晚，為霞尚滿天。——劉禹錫《酬樂天詠老見示》。

15.誠者，天之道也;誠之者，人之道也。——《禮記·中庸》。

16.人而無信，不知其可也。——《論語·為政》。

17.捐軀赴國難，視死忽如歸。

18.自古皆有死，民無信不立。

19.父子不信，則家道不睦。

20.人人親其親，長其長，而天下平。

1.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

2.得理要饒人，理直氣要和。

3.惟仁者能好人，能惡人。

4.儉，德之共也;侈，惡之大也。

5.天行健，君子以自強(qiáng)不息。

6.永言孝思，天經(jīng)地義。

7.美貌一去返，美德流芳百世。

8.知之為知之，不知為不知，是知也。

9.靜以修身，儉以養(yǎng)德。

10.尺有所短，寸有所長。

11.以誠待人，人人敬;以信辦事，事事成。

12.君子之接如水，小人之接如醴。

13.守信的人是最快樂的，誠實是最天真的。

14.獨柯不成樹，獨樹不成林。

15.由儉入奢易，由奢入儉難。

16.人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣。

17.千丈之堤，以螻蟻之穴潰。

18.三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

19.禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。

20.路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。

美德的說說。

1.道雖邇，不行不至;事雖小，不為不成。

2.才以用而日生，思以引而不竭。

3.水至清則無魚，人至察則無徒。

4.君子坦蕩蕩，小人長戚戚。

5.夫人必知禮然后恭敬，恭敬然后尊讓。

6.不怨天，不尤人。

7.士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。

8.愛人者，人恒愛之;敬人者，人恒敬之。

9.圣人擇可言而后言，擇可行而后行。

10.學(xué)而不厭，誨人不倦。

11.不在其位，不謀其政。

12.仁者必有勇，勇者不必有仁。

13.人生，幸福不是目的，美德才是準(zhǔn)繩。

14.長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。

15.知足不辱，知止不殆。

16.人告之以有過，則喜。

17.先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

18.出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

19.有則改之，無則加勉。

20.誠者，天之道也;思誠者，人之道也。

美德的文案。

1.恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄。

2.憂勞可以興國，逸豫可以亡身。

3.歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。

4.與人不求備，檢身若不及。

5.為善則預(yù)，為惡則去。

6.莫等閑，白了少年頭，空悲切。

7.丈夫志四海，萬里猶比鄰。

8.話多不如話少，話少不如話好。

9.窮則變，變則通，通則久。

10.知之必好之，好之必求之，求之必得之。

11.人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。

12.不傲才以驕人，不以寵而作威。

13.人必自侮，然后人侮之。

14.誰言寸草心，報得三春暉。

15.莫夸恬淡勝榮祿，雁引行高未許閑。

16.患難時要堅毅，順利時應(yīng)謹(jǐn)慎。

17.誠實是人生的命脈，是一切價值的根基。

18.侈而惰者貧，而力而儉者富。

19.義以生利，利以豐民。

20.仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。

傳統(tǒng)美德弘揚中華孝道美德（實用19篇）篇七

老師們，同學(xué)們：

春風(fēng)送暖，萬象更新，在這百花爭艷，生機(jī)勃勃的季節(jié)里，我們在為夢想拼搏，在為祖國的未來而奮斗。

中國，一個擁有五千年悠久歷史的文明古國，素有禮儀之邦的美稱，一代代炎黃子孫知書達(dá)理，儒風(fēng)蔚然，成就了知禮、和善、自愛的優(yōu)秀美德。這些傳統(tǒng)的美德猶如一支雄雄燃燒的火炬，在炎黃子孫手中代代相傳。

然而，在今天，在我們的校園里，不文明的現(xiàn)象卻仍然屢見不鮮。

這一切，無不令人看在眼里，痛在心里。

同學(xué)們，方便的生活我們?nèi)巳硕枷胗校荒茇潏D一時方便而置集體利益于不顧;愛美之心，人皆有之。但不能貪圖一時新潮而不顧自己學(xué)生的身份;還有，身體不舒服，患病了就應(yīng)及時治療，而不是任之由之，更不應(yīng)因一時順口而為病菌制造溫床。

一個新時代的學(xué)生，肩負(fù)著祖國的未來，父母的期望，就應(yīng)該做好自己，在努力學(xué)習(xí)的同時，更應(yīng)注重個人的素質(zhì)修養(yǎng)，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，才能不負(fù)社會、父母對我們的期望。作為一個新時代的高中生，在我們身后的是千千萬萬的學(xué)弟學(xué)妹，所以我們一定要嚴(yán)以律己，表里如一，做好榜樣。

最后，我衷心祝愿大家都能成為一位優(yōu)秀文明的學(xué)生，成為國家的棟梁，父母的'驕傲，學(xué)弟學(xué)妹們的好學(xué)長，好榜樣。

傳統(tǒng)美德弘揚中華孝道美德（實用19篇）篇八

中華民族的傳統(tǒng)美德有許多，作為中華民族的一份子，我們要繼承，要發(fā)揚這種美德。

中華傳統(tǒng)美德在華夏史上源遠(yuǎn)流長，自古至今，從未間斷。前有古人，后有來者。現(xiàn)在，美德已被有的人拋之腦后，不被重視，我想說，中華美德不能忘!

一天傍晚，在馬路邊上，一個抱著嬰兒的婦女，拿著幾袋東西站在上面。寒風(fēng)凜冽，天色陰沉，車站上的“母子上車處”顯得十分顯眼。母親望了一下，咦?母子上車處里，怎么會有四個大男人在這呢?難道他們不識字嗎?可是看他們紳士道衣冠楚楚的衣著打扮，怎么也不像一個文盲呀!

母親瞧了瞧他們，排最前頭的那位大爺，胖墩墩的，穿著筆挺的大衣。他瞇縫著雙眼微微一抬，又耷拉下眼皮，沒有絲毫反應(yīng)。再看看第二個人，戴頂軍帽，穿著軍大衣，雙手插進(jìn)兜里，平視前方，旁若無人。第三位，矮矮的個子，戴著一頂十分時髦的帽子，閉著雙眼，嘴角向下撇，一副滿不在乎的樣子。再瞅瞅最后一個人，簡直無法形容。大個子，大皮衣，再加上一個大口罩，真是滑稽可笑。

母親提著嗓門兒，大聲說：“難道你們不識字嗎?這里是母子上車處呀!”可是，他們一點反應(yīng)都沒有。

這時候，車來了。那幾個男人一窩蜂地沖到車上。母親看了看車?yán)飻D得滿滿的人群，又看了看懷里冷得發(fā)抖的孩子，年輕的母親只好無奈地站在旁邊，等待著下一班車的來臨。

我希望所有的人都能擦亮你們的眼睛，不要當(dāng)假文盲，這樣的行為是可恥的。中華美德不能忘!我們應(yīng)該把它傳播下去，讓它成為每個人心里的標(biāo)尺，讓它成為我們中華民族最大的驕傲!

中國是四大文明古國之一，有著悠久的歷史和深厚的文化底蘊，當(dāng)然優(yōu)良的傳統(tǒng)美德也是不可缺少的。這些中華美德需要永久的傳承下去，這些都是我們中華民族的精髓。

中華美德這一方面我們都可以做到的。在學(xué)校了見到老師問好，有禮貌，于同學(xué)團(tuán)結(jié)友善，學(xué)習(xí)生活上勤儉節(jié)約，在社會中，多為他人做好事，樂于助人，無私奉獻(xiàn)，默默無聞。我們只要想做，一定會做到的!作為一名中國人，我們本身就要有一正確的觀念，從子身觀念意識上做到弘揚中華美德。

現(xiàn)在社會的現(xiàn)代化帶來了價值觀念的沖突。在這場沖突中要不要保持中華美德，關(guān)系到中華民族的前途問題。弘揚中華傳統(tǒng)美德就是要把傳統(tǒng)價值思想體系中德優(yōu)秀精華發(fā)揚光大，把它和現(xiàn)代化結(jié)合起來。創(chuàng)建社會主義現(xiàn)代化新文明，促進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。

鬢繁的國際交往帶來了許多外來的價值觀念。“麥當(dāng)勞文化”正在侵蝕著中國文化。對于西方文化，我們不是一概排斥，而是要加以選擇和改造，要丟起一切腐朽落后的，或者我國國情不符合的`的價值觀念。弘揚中華美德就是要振奮民族精神，抵御一切不健康的價值觀念的侵蝕，樹立健康的社會主義美德。

當(dāng)前我們這樣的青少年道德教育的現(xiàn)狀迫切要求加強(qiáng)中華美德的教育。長期以來，我們中國道德教育中存在的理想化，空泛化，形式化的缺點。青少年知道一些空洞的大道理，但對最初步的道德教育要求卻不清楚，不實行：不能判斷現(xiàn)實生活中的丑惡的東西，有的甚至還受到社會上丑惡行為的影響。因此急需告訴他們中華美德是什么，讓他們知道中華民族創(chuàng)造了中華傳統(tǒng)美德，同時又是在中華美德的哺育下壯大發(fā)展起來的;今天我們要建設(shè)祖國，振興中華，需要身體力行，發(fā)揚中華傳統(tǒng)美德，遵守“愛國守法。名利誠信。團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民道德，今天為祖國的繁榮富強(qiáng)努力學(xué)習(xí)。

當(dāng)今社會，美德已被有的人拋之腦后，不被重視。因此，傳承中華美德是我們必須要去做的事情，我們需要行動起來，讓我們的傳統(tǒng)文化被發(fā)揚光大!

任何事物都是美的，只是有時人們?nèi)鄙倭艘浑p發(fā)現(xiàn)美的眼睛。美是無處不在的：自然的風(fēng)景美、華麗的建筑美、繁華的街道美。但是我相信我們的心更美。山美、水美、人更美。

“百善孝為先”，在外地工作時，給父母打個電話，給他們報個平安，讓他們不再為你擔(dān)心，不再孤獨。在日常生活中，沒事回家多陪陪父母。在周末、休息的時候為父母揉揉肩膀、捶捶背，在空閑時可以幫他們泡杯茶。當(dāng)你為他們燒第一次飯，他們嘗完之后會覺得美味又欣慰。泡杯茶給他們時他們會覺得你長大了。孝敬父母是一種親情，是一種愛，是一種美德，是家庭和諧、社會和諧的音符，是天下所有子女應(yīng)遵循的道德規(guī)范。這是美，無法衡量的美。

幫助別人一直是中華民族傳統(tǒng)美德。在馬路上扶老奶奶，老爺爺過馬路，或許有人認(rèn)為這是一件小事，可是我卻不這么認(rèn)為，任何事都要從小事做起。從這件小事就可以看見這個人是否具有善良的心。在公交車上為老、弱、病、殘、幼讓座，雖然人們時常這么說，但是當(dāng)真正在公交車上時就沒有多少人能夠做到了。可以從這幾件事中以小見大。所以我們一定要做好每一件小事。這是美，無法衡量的美。

某天，我在去圖書館的路上，乘著公交車，因為那時人特別多，公交車來了之后人們都一擁而上，而導(dǎo)因為老年人行動不便，所以被擠在在最后面，一直到人們都上完車他們才能慢慢的走上車去。等到老年人走上車后，車上的座位早就被搶光了。。有一位中年婦女見有一位老奶奶站著，十分吃力，所以就把座位讓給了老奶奶。這讓我很是感動，那位中年婦女因該年紀(jì)也不小了，所以更加襯托出了她的樂于助人，她的心地善良。這是美，無法衡量的美。

讓我們大家共同努力，從平常事做起，從一點一滴做起，傳承文明，踐行美德。我們一直與美在一起。

傳統(tǒng)美德弘揚中華孝道美德（實用19篇）篇九

成長的一點一滴，牢牢地記在我的心中;中華的傳統(tǒng)美德，也不時在我心中回蕩。

小時候，我纏著爸爸要看動畫片，爸爸卻打開了戰(zhàn)爭片。我不解，爸爸說：這些戰(zhàn)爭片，記載了我們祖國那段不堪回首的屈辱史。我更加不解：既然是不堪回首，那么為什么要看呢?爸爸意味深長地說：因為忘記過去也就是背叛。爸爸說：孩子，你長大就懂了。長大對于當(dāng)時的我來說多么漫長，多么遙不可及。現(xiàn)在，我終于明白了，或許，我的愛國之情就是在那一刻悄悄發(fā)出了芽吧?我身上的不足還有很多。我沒有諸葛亮那種“鞠躬盡瘁，死而后已”的執(zhí)著精神;也不可能像孟佩杰那樣不但不惹母親生氣，還都母親歡笑的孝心;我也沒有宋魚水的`公私分明，總會因為怕被孤離而放別人一馬……這些，都是我要改正的缺點。

……。

傳統(tǒng)美德弘揚中華孝道美德（實用19篇）篇十

親愛的同學(xué)們：

大家好！我是六（5）班的xx，這次能夠參加學(xué)校“美德好少年”的競選，我感到無比的榮幸！

中華民族傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長、光輝燦爛，她是五千年華夏文明與智慧的結(jié)晶，滋養(yǎng)了一代又一代炎黃子孫！

“融四歲，能讓梨。”孔融雖小，卻懂得尊敬長輩，令我們肅然起敬；周恩來12歲時，就立下“為中華之崛起而讀書”的雄偉志向，成為我們學(xué)習(xí)的楷模；在四川大地震中，9歲的林浩，面對危險毫不畏懼，勇救兩名同學(xué)，是我們學(xué)習(xí)的榜樣……這些具有傳統(tǒng)美德的少年在中華民族的歷史長河里數(shù)不勝數(shù)。

我作為一名新時代的小學(xué)生，處處以他們作為自己的榜樣。在學(xué)校里，我勤學(xué)善思，喜歡廣泛地閱讀書籍，培養(yǎng)了高尚的情操和堅強(qiáng)的意志；作為班干部，我是老師最滿意的小助手，處處以身作則，為其他同學(xué)樹立榜樣，并且盡心地去幫助身邊的每一個同學(xué)；作為一名大隊委，我熱愛工作，認(rèn)真負(fù)責(zé)，為全校同學(xué)奉獻(xiàn)出自己的熱情。在家庭中，我孝順長輩，主動幫助父母親分擔(dān)家務(wù)，從來不讓爸爸媽媽操心！正是這些良好的美德，我才能夠深受老師的信任，同學(xué)的擁護(hù)，長輩的喜愛！

我心地善良，總是把無私的關(guān)懷帶給別人。在汶川大地震后，我毫不猶豫地拿出自己所有積蓄，捐給災(zāi)區(qū)。我的心也隨之飛到了災(zāi)區(qū)：每當(dāng)看到許多人在地震中失去寶貴的生命時，我就會傷心的哭泣；每當(dāng)看到許多人為了“生命”而頑強(qiáng)地堅持，從廢墟中被救出時，我又會含著淚水興奮地歡呼！不久之后，班里來了一位四川災(zāi)區(qū)的同學(xué)。老師把他帶到了班級時，他躲在了老師的后面，目光里流露出一些恐懼與不安。我的腦海里立刻就閃出一個念頭：我要主動地向他伸出溫暖之手，讓他在班級大家庭中感受到集體的溫暖！經(jīng)過初步了解后，我知道他的名字叫于松林，來自四川地震重災(zāi)區(qū)――汶川，他所在的學(xué)校已經(jīng)成為廢墟，很多同學(xué)在地震中失去了寶貴的生命。為了幫助他走出地震的陰影，重新面對生活，每到下課的時候，我就主動與他聊天，溝通學(xué)習(xí)生活，談?wù)撆d趣愛好。我還把更多的好朋友介紹給他，并在班里組織了互助小組，送給他許多課外書籍和學(xué)習(xí)用品，幫助他解決學(xué)習(xí)和生活中遇到的困難！在六一兒童節(jié)時，我又為他準(zhǔn)備了豐富的零食以及精美的禮物，他的臉上情不自禁地流露出了快樂的笑容！

在這次學(xué)校里組織的“心系四川地震災(zāi)區(qū)”義賣活動中，我不僅積極地參加義賣，還把自己積攢了一年的零花錢再一次捐給了災(zāi)區(qū)，為他們重建家園盡自己的一份微薄之力！

同學(xué)們，我沒有驚天動地的壯舉，但是，我期待你們能給我投上寶貴的一票！我會用自己的誠實、勇敢、勤奮、善良、自信等優(yōu)良美德來感染身邊的每一個人，做一位名副其實的美德少年！謝謝你們！

傳統(tǒng)美德弘揚中華孝道美德（實用19篇）篇十一

親愛的同學(xué)們：

大家好!我是六(5)班的，這次能夠參加學(xué)校“美德好少年”的競選，我感到無比的榮幸!

中華民族傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長、光輝燦爛，她是五千年華夏文明與智慧的結(jié)晶，滋養(yǎng)了一代又一代炎黃子孫!

“融四歲，能讓梨。”孔融雖小，卻懂得尊敬長輩，令我們肅然起敬;周恩來12歲時，就立下“為中華崛起而讀書”的雄偉志向，成為我們學(xué)習(xí)的楷模;在四川大地震中，9歲的林浩，面對危險毫不畏懼，勇救兩名同學(xué)，是我們學(xué)習(xí)的榜樣……這些具有傳統(tǒng)美德的少年在中華民族的歷史長河里數(shù)不勝數(shù)。

我作為一名新時代的小學(xué)生，處處以他們作為自己的榜樣。在學(xué)校里，我勤學(xué)善思，喜歡廣泛地閱讀書籍，培養(yǎng)了高尚的情操和堅強(qiáng)的意志;作為班干部，我是老師最滿意的小助手，處處以身作則，為其他同學(xué)樹立榜樣，并且盡心地去幫助身邊的每一個同學(xué);作為一名大隊委，我熱愛工作，認(rèn)真負(fù)責(zé)，為全校同學(xué)奉獻(xiàn)出自己的熱情。在家庭中，我孝順長輩，主動幫助父母親分擔(dān)家務(wù)，從來不讓爸爸媽媽操心!正是這些良好的美德，我才能夠深受老師的信任，同學(xué)的擁護(hù)，長輩的喜愛!

我心地善良，總是把無私的關(guān)懷帶給別人。在汶川大地震后，我毫不猶豫地拿出自己所有積蓄，捐給災(zāi)區(qū)。我的心也隨之飛到了災(zāi)區(qū)：每當(dāng)看到許多人在地震中失去寶貴的生命時，我就會傷心的哭泣;每當(dāng)看到許多人為了“生命”而頑強(qiáng)地堅持，從廢墟中被救出時，我又會含著淚水興奮地歡呼!不久之后，班里來了一位四川災(zāi)區(qū)的同學(xué)。老師把他帶到了班級時，他躲在了老師的后面，目光里流露出一些恐懼與不安。我的腦海里立刻就閃出一個念頭：我要主動地向他伸出溫暖之手，讓他在班級大家庭中感受到集體的溫暖!經(jīng)過初步了解后，我知道他的名字叫于松林，來自四川地震重災(zāi)區(qū)――汶川，他所在的學(xué)校已經(jīng)成為廢墟，很多同學(xué)在地震中失去了寶貴的生命。為了幫助他走出地震的陰影，重新面對生活，每到下課的時候，我就主動與他聊天，溝通學(xué)習(xí)生活，談?wù)撆d趣愛好。我還把更多的好朋友介紹給他，并在班里組織了互助小組，送給他許多課外書籍和學(xué)習(xí)用品，幫助他解決學(xué)習(xí)和生活中遇到的困難!在六一兒童節(jié)時，我又為他準(zhǔn)備了豐富的零食以及精美的禮物，他的臉上情不自禁地流露出了快樂的笑容!

在這次學(xué)校里組織的“心系四川地震災(zāi)區(qū)”義賣活動中，我不僅積極地參加義賣，還把自己積攢了一年的零花錢再一次捐給了災(zāi)區(qū)，為他們重建家園盡自己的一份微薄之力!

同學(xué)們，我沒有驚天動地的壯舉，但是，我期待你們能給我投上寶貴的一票!我會用自己的誠實、勇敢、勤奮、善良、自信等優(yōu)良美德來感染身邊的每一個人，做一位名副其實的美德少年!謝謝你們!

傳統(tǒng)美德弘揚中華孝道美德（實用19篇）篇十二

”大家好！我是來自124班的馮進(jìn)。

我們的祖國在漫長的歲月里，孕育了長青的山川，長碧的江水，也培育出千千萬萬的中國人。作為一個中國人，可堪自豪的事實在是太多，太多。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。所以我今天演講的題目是“讓中華美德薪火相傳”。

中華民族自古以來都是一個講究品德教育、個人修養(yǎng)的民族，一種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的寬容微笑都能融匯成美德贊頌曲上，一個個動人心弦的音符。

千百年來的文明禮儀之風(fēng)傳承至今，因此我國向來就有“文明古國”之稱。一個素質(zhì)高、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，必須有良好的禮儀文明。文明禮儀處處可見，這些利益就常常發(fā)生在我們身邊的小事中，但往往被我們所忽略。

魯迅曾說過：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡舉。”所以首先要完善個人修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完成德的。

中國是四大文明古國之一，我們愛我們的國家，那么，讓我們一起騰飛中華吧！展現(xiàn)中華的大氣特色！

前進(jìn)的路已經(jīng)為我們鋪好，下一步，就是要我們頑強(qiáng)的走下去。讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會迸發(fā)出文明的火花，讓我們讓文明和評論吧！！

我的演講完畢，謝謝大家！

傳統(tǒng)美德弘揚中華孝道美德（實用19篇）篇十三

親愛的老師、同學(xué)們：

大家好！

今天我演講的題目是《傳承中華美德—弘揚民族精神》。

在中華民族的文化傳統(tǒng)中，經(jīng)典古籍構(gòu)成了它的核心。經(jīng)典古籍不僅傳承著中華民族奮斗的歷史，而且傳承著中華民族的基本精神。中華文化被稱為倫理型文化。它的精華被世界譽為中華美德。它對于增強(qiáng)民族內(nèi)聚力、振奮民族精神、整合群體價值、協(xié)調(diào)社會秩序有著極其重要的作用。中華傳統(tǒng)美德有著豐富的、系統(tǒng)的內(nèi)容。它包含著：個人與國家的關(guān)系，例如：“天下興亡，匹夫有責(zé)”，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”等;個人與他人的關(guān)系，例如：“與人為善”，“誠信待人”，“己所不欲，勿施于人”等;個人自身修養(yǎng)的問題，例如：“志存高遠(yuǎn)”，“自強(qiáng)不息”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”等;而且把個人、集體、國家聯(lián)成一體，例如：“修身、齊家、治國、平天下”。

這樣一種倫理價值體系，在別的國家是很少見的。中華傳統(tǒng)美德構(gòu)成了中華民族的精神。

第一，社會的現(xiàn)代化帶來了價值觀念的沖突。在這場沖突中要不要保持傳統(tǒng)美德，關(guān)系到中華民族的前途問題。作為意識形態(tài)的價值思想體系是生產(chǎn)關(guān)系的反映，新的生產(chǎn)關(guān)系的建立必然要伴隨新的價值思想體系的建立。但是，新的價值思想體系的建立不是憑空臆造的，而是在對舊的價值思想體系的批判和改造中發(fā)展起來的。今天我們提倡弘揚中華傳統(tǒng)美德，就是要把中國傳統(tǒng)價值思想體系中的優(yōu)秀精華發(fā)揚光大，把它和現(xiàn)代化結(jié)合起來，創(chuàng)建社會主義現(xiàn)代化的新文明，促進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。提出要建設(shè)有中國特色的社會主義強(qiáng)國，特色在哪里?我的理解，一是社會主義的，二是有中國文化底蘊的。弘揚中華傳統(tǒng)美德才能把我國的社會主義建設(shè)得有特色。

第二，在頻繁的國際交往中帶來了許多外來的，特別是西方的價值觀念。“麥當(dāng)勞文化”正在浸蝕著中國文化。對于西方文化，包括它的價值觀念，我們不是一概排斥，而是要加以選擇和改造，選擇先進(jìn)的優(yōu)秀的精華，例如他們的科學(xué)精神、民主精神、開放意識、進(jìn)取精神等。同時要摒棄一切腐朽落后的，或者適合于西方而與我國國情不符的價值觀念。弘揚中華美德就是要振奮民族精神，抵制一切不健康的價值觀念的浸蝕，樹立健康的社會主義新美德。

第三，當(dāng)前青少年道德教育的現(xiàn)狀迫切需要加強(qiáng)中華美德的教育。長期以來，我國道德教育中存在理想化、空泛化、形式化的缺點。青少年知道一些空洞的大道理，但對最初步的道德要求卻不清楚，不實行;不能判斷現(xiàn)實生活中丑惡的東西，有的甚至還受到社會上丑惡行為的影響。因此極需要告訴他們中華美德是什么，讓他們知道中華民族創(chuàng)造了中華傳統(tǒng)美德，同時又是在中華傳統(tǒng)美德的哺育下壯大發(fā)展起來的;今天我們要建設(shè)祖國，復(fù)興中華，需要身體力行，發(fā)揚中華傳統(tǒng)美德，遵守“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民道德。今天為祖國的繁榮富強(qiáng)努力學(xué)習(xí)，明天為全面建設(shè)小康社會做出貢獻(xiàn)。黨的提出要用20年的時間全面建設(shè)小康社會。在這20年中，我們現(xiàn)在在校學(xué)習(xí)的青少年將成為祖國建設(shè)的骨干，他們的成長將關(guān)系到中國傳統(tǒng)美德能否傳承下去，關(guān)系到全面建設(shè)小康社會的成敗問題。

中華傳統(tǒng)美德教育要從少年兒童抓起，從小讓他們身體力行，形成習(xí)慣。我國古代的思想家、教育家就懂得這個道理，為了讓少年兒童牢記各種行為規(guī)則，編寫了許多通俗易懂、朗朗上口的讀本和格言。例如《三字經(jīng)》、《千字文》等，一方面讓兒童識字學(xué)知識，另一方面學(xué)習(xí)傳統(tǒng)美德，身體力行，銘記在心，從而形成習(xí)慣。這些讀本今天當(dāng)然不能再用了，里面有許多封建的東西，但是其中有許多代表中華傳統(tǒng)美德的格言還是應(yīng)該傳承下去。因此，我們應(yīng)該有新的讀本，選擇代表先進(jìn)文化的中華傳統(tǒng)美德的格言編纂成冊，讓青少年廣為傳誦，并指導(dǎo)他們努力實踐，從而推動社會精神文明建設(shè)。因此，高等教育出版社匯編出版《中華文化經(jīng)典基礎(chǔ)教育叢書》，很有意義。

選擇經(jīng)典古籍中適合青少年閱讀并具有時代生命力的內(nèi)容，讓青少年閱讀背誦。有些內(nèi)容可能青少年一時還不能理解，但隨著年齡學(xué)識的增長，他就會懂得其中深奧的道理。我小時候也讀過一點四書五經(jīng)，如小時候背《大學(xué)》，“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”，當(dāng)時并不明白，現(xiàn)在才理解它的教人做人的道理。“己所不欲，勿施于人”也是小時候讀《論語》時背誦的，現(xiàn)在成為我的座右銘。可見，小時候趁記性好的時候讀點、背點古籍是很有好處的。當(dāng)然，我不提倡如過去意義上的讀經(jīng)。中國的四書五經(jīng)主要內(nèi)容是宣揚封建道德，與今天倡導(dǎo)的民主和科學(xué)精神是格格不入的。但是經(jīng)典中不乏待人接物的公共道德和教人修身養(yǎng)心的道理，即前面說到的中華民族文化的精華，這是我們今天仍然要繼承和發(fā)揚的。

古人如是，今天亦如斯。因為美德代代相傳，因為美德在我們心中，因為我們是中華兒女。讓我們手拉手、心連心共同把文明美德傳承下去，弘揚我們的民族精神，讓中華民族這朵美麗的生活之花開遍世界的每個角落。

傳統(tǒng)美德弘揚中華孝道美德（實用19篇）篇十四

親愛的老師，同學(xué)們：

是她，給予炎黃子孫寶貴的生命;是她，創(chuàng)造出令人意想不到的奇跡。這個令人驕傲的名字，叫中國。

早上，我翻開這本《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》，只一眼，便被書里的內(nèi)容深深吸引住了。這本書的第一個單元的標(biāo)題是“風(fēng)流人物”，講了華佗、鄭和、鑒真等歷史名人的故事。

漢代的神醫(yī)華佗，唐朝的佛教祖師鑒真，明朝的大航海家鑒真，這些歷史上的名人，哪一個不是為了夢想堅持不懈的?鑒真，他從小篤信佛教，十四歲就出家當(dāng)了和尚，在他中年時，帶領(lǐng)學(xué)生東渡日本受戒。一路上，他們歷經(jīng)兇險：剛剛東行入海，便狂風(fēng)大作，不久，船被海濤擊毀了。他五次東渡，五次受挫，但那顆東渡之心卻絲毫沒有動搖。在他六十五歲時，終于踏上了日本的國土。十二年!整整十二年!第六次東渡，他終于成功了!

讀了這幾篇故事，我深受啟發(fā)，內(nèi)心久久不能平靜。鑒真這種堅持不懈的精神讓我聯(lián)想到我的一個朋友。當(dāng)時，他報名參加了學(xué)校的跳繩比賽，他并不會跳繩。之后的幾個星期，我手把手的教他，盡管開始他跳得并不好，手腳不協(xié)調(diào)，但是，他非常努力的練習(xí)，經(jīng)常練得滿頭大汗。最終，他在比賽上拿到了第三名!

我們無論做什么事情，只要你肯努力，不放棄，就一定會成功。伏爾泰曾經(jīng)說過：堅持意志偉大的事業(yè)需要始終不渝的精神。荀況也說過：鍥而不舍，朽木不折;鍥而不舍，金石可縷。

同學(xué)們，讓我們以這些名人為榜樣，傳承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，為自己的遠(yuǎn)大理想努力奮斗!

傳統(tǒng)美德弘揚中華孝道美德（實用19篇）篇十五

早上好：

今年的10月7日是農(nóng)歷九月初九，它是我們中華民族又一個傳統(tǒng)佳節(jié)——重陽節(jié)。農(nóng)歷九月九日，為什么叫重陽？因為古老的《易經(jīng)》中把“六”定為陰數(shù)，把“九”定為陽數(shù)，農(nóng)歷九月九日，日月并陽，兩九相重，故而叫重陽，也叫重九。又因為“九九”與“久久”同音，九在數(shù)字中又是數(shù)，有長久長壽的含意，況且秋季也是一年收獲的黃金季節(jié)，因此重陽佳節(jié)，寓意深遠(yuǎn)，所以古人認(rèn)為這是個值得慶賀的吉利日子。在改革開放的今天，重陽節(jié)這個傳統(tǒng)的節(jié)日被賦予了新的含義。，我國把每年農(nóng)歷的九月九日定為老人節(jié)，從而將傳統(tǒng)與現(xiàn)代巧妙地結(jié)合，成為尊老、敬老、愛老、助老的老年人的節(jié)日。

孟子說：“老吾老以及人之老”，要求人們不僅要尊敬自己的老人，還要尊敬社會上所有的老人。古往今來，我們有許多敬老愛老的故事：古有木蘭代父從軍、黃香扇枕溫席、王祥臥冰求鯉、孟宗哭竹生筍的佳話；今有陳毅探母等感人肺腑、潤人胸襟的故事。人人都會老，家家有老人。尊重老人，實際上就是尊重我們自己！

同學(xué)們，隨著我國老年人口的急劇增多，維護(hù)敬老愛老這一中華民族幾千年的美德更顯得重要。《公民道德建設(shè)實施綱要》為我們指明了方向：夕陽的幸福要朝陽的回報，讓我們用一顆真誠的敬老之心、感人的助老之行影響全社會，使所有的老人“老有所樂”。

今天，在“9.9重陽節(jié)”到來之際，我們衷心祝愿天下的老人健康長壽，幸福美滿！我們衷心希望“敬老、愛老、助老”的中華傳統(tǒng)美德世代相傳，永放光彩！也更希望同學(xué)們在重陽節(jié)之際為你們的爺爺奶奶，外公外婆或你周圍的老人做一些力所能及的孝敬老人的好事，讓中華民族的`傳統(tǒng)美德代代相傳！

傳統(tǒng)美德弘揚中華孝道美德（實用19篇）篇十六

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好！

很多同學(xué)都知道，今年的10月23日是農(nóng)歷九月初九，它是我們中華民族又一個傳統(tǒng)佳節(jié)——重陽節(jié)。農(nóng)歷九月九日，為什么叫重陽？因為古老的《易經(jīng)》中把“六”定為陰數(shù)，把“九”定為陽數(shù)，九月九日，日月并陽，兩九相重，故而叫重陽，也叫重九。又因為“九九”與“久久”同音，九在數(shù)字中又是最大數(shù)，有長久長壽的含意，況且秋季也是一年收獲的黃金季節(jié)，因此重陽佳節(jié)，寓意深遠(yuǎn)，所以古人認(rèn)為這是個值得慶賀的吉利日子。關(guān)于重陽節(jié)的故事很多。據(jù)說重陽節(jié)從漢朝初就有了。那時在皇宮中，每年九月九日，都要佩茱萸，食蓬餌、飲菊花酒，以求長壽。漢高祖劉邦的愛妃戚夫人被呂后饞害后，宮女賈某也被逐出皇宮，賈姓宮女又將此習(xí)俗傳入到民間。

到了東漢，民間在該日又有登高的習(xí)俗，所以重陽節(jié)又叫"登高節(jié)"。以后到了唐朝，文人墨客們寫了很多登高詩，其中大多數(shù)是寫重陽節(jié)的習(xí)俗。如王維的'《九月九日憶山東兄弟》等；而杜甫的七律《登高》，則是寫重陽登高的名篇。當(dāng)然，古人的登高沒有劃一的規(guī)定，一般是登高山、登高塔，同時還有吃"重陽糕"（一種九層糕）、賞菊飲菊花酒的習(xí)俗。清代以后，賞菊之俗尤為昌盛，時間也不限于九月九日，但仍然是重陽節(jié)前后最為繁盛。

重陽節(jié)插茱萸的風(fēng)俗在唐代已經(jīng)很普遍。“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙想兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”因為古人認(rèn)為在重陽節(jié)這一天插茱萸可以避難消災(zāi)；或佩帶于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩帶，還有插在頭上的。這些習(xí)俗在晉代葛洪《西經(jīng)雜記》的中就有記載。

清代，北京重陽節(jié)的習(xí)俗是把菊花枝葉貼在門窗上，"解除兇穢，以招吉祥。"。

在改革開放的今天，重陽節(jié)這個傳統(tǒng)的節(jié)日被賦予了新的含義。我國把每年農(nóng)歷的九月九日定為老人節(jié)，從而將傳統(tǒng)與現(xiàn)代巧妙地結(jié)合，成為尊老、敬老、愛老、助老的老年人的節(jié)日。

同學(xué)們，我們是炎黃子孫，我們中華民族五千年的文明史中含有尊老、敬老、愛老、助老的傳統(tǒng)美德。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，講的就是這層意思：尊敬、愛護(hù)自己家的老人和小孩，同時也要象對待自家人那樣去尊敬、愛護(hù)別的老人和小孩。最近，從新聞媒體討論的話題中也可看出一二。如“該不該給老人讓座？”“怎樣做一個可愛的上海人？”這些活動的核心就是要努力建設(shè)和塑造一個具有高度文明、能與國際接軌的國際大都市的形象，而尊老、敬老、愛老、助老就是其中的一項內(nèi)容。作為生活在這座大城市的我們，更有義務(wù)為樹立良好的城市形象而作出努力。客觀地說，經(jīng)過改革開放和精神文明建設(shè)，良好的社會風(fēng)氣已經(jīng)逐漸形成，一些不良的行為受到大家的譴責(zé)。反省我們自己，在日常生活中我們的學(xué)生在尊老、敬老、愛老、助老又做得怎樣？我不想對你們的過去予以評價。但是，在重陽節(jié)即將到來之際，我們?nèi)w同學(xué)是否想到，該如何為我們家的老人或者社會上的老人做點什么呢？希望大家考慮一下。當(dāng)然，學(xué)校政教處也有安排，要求各班的班主任在節(jié)后作個統(tǒng)計，看看我們的xxx學(xué)生在老人節(jié)里為社會、老年人都做了些什么。又有什么感想。

我今天的講話就到這里。謝謝！

傳統(tǒng)美德弘揚中華孝道美德（實用19篇）篇十七

親愛的老師、同學(xué)們：

大家好！

張__同學(xué)是我們班的一名學(xué)生。她愛學(xué)習(xí)，愛思考，尊敬師長，團(tuán)結(jié)同學(xué)，樂于助人，刻苦鉆研，成績優(yōu)異；她做事求完美，做人求真誠，勤于實踐，堅持努力學(xué)好各門功課，并且積極參加形式多樣的課外活動；她善于觀察，勤學(xué)好問，實踐讓她吸取了甘甜，擁有了豐潤，豐滿了羽翼，是一名有理想、有道德、有文化、有毅力的優(yōu)秀學(xué)生。

虛心好學(xué)，不斷提升。

她自上學(xué)以來成績一直名列前茅，剛進(jìn)入我們班級時，她的成績雖然名列班級前幾名，但她并沒有因此而滿足、而松懈，她知道“逆水行舟，不進(jìn)則退”，反而對自己更加嚴(yán)格的要求。她相信“一分耕耘一分收獲”，“只要付出就一定會有回報”。

在學(xué)習(xí)上她牢記“一花獨放不是春”的訓(xùn)導(dǎo)，熱心幫助班上學(xué)習(xí)有困難的同學(xué)。

課堂上她與同學(xué)們一起認(rèn)真聽講，課后，她就充當(dāng)起了小老師，主動幫助在學(xué)習(xí)上有困難的同學(xué)，利用課余時間為他們挑選練習(xí)題，利用午休時間為他們進(jìn)行講解。因為她知道祖國的未來需要大批建設(shè)者，僅靠個人的本領(lǐng)是不行的，只有讓全體同學(xué)都進(jìn)步，那才是一件大樂事。也正因為她的真誠和耐心，她結(jié)交了許多知心的朋友，在班級獲得了同學(xué)的信任，建立了自己的威信。

由于她的突出表現(xiàn)，她曾多次獲得“三好學(xué)生”等榮譽稱號。

勤儉自立，讓父母為自己而驕傲。

作為現(xiàn)在的子女，她并不是像大多數(shù)孩子那樣“衣來伸手，飯來張口”，她從小要求自己做到勤儉自強(qiáng)，成為父母的驕傲。

父母由于工作忙并沒有太多時間照顧她，她也因此從小養(yǎng)自強(qiáng)自立，自強(qiáng)的好習(xí)慣。尤其是她在學(xué)校之后，更是體現(xiàn)出了很強(qiáng)的獨立生活能力，而且還能關(guān)心、愛護(hù)、幫助其他的同學(xué)。

作為一名新時代的少年，她一刻也不敢松懈。她深信只要保持一顆執(zhí)著的追求，奮發(fā)向上的心，總會在自己的人生畫卷上書寫一幅美麗的篇章！

傳統(tǒng)美德弘揚中華孝道美德（實用19篇）篇十八

中華民族傳統(tǒng)美德具有不朽的地位，有著光輝的作用。發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化有利于人們正確對待人與人，個人與集體之間的關(guān)系;善于區(qū)別真、善、美與假、丑、惡，并能作出正確評價與判斷;培養(yǎng)愛科學(xué)、愛勞動、守紀(jì)律、有禮貌、誠實、勇敢、尊師敬長、孝敬父母、團(tuán)結(jié)友愛、助人為樂、勤勞節(jié)儉、見義勇為等優(yōu)良道德品質(zhì)和良好的行為習(xí)慣。

世界四大文明古國中的埃及，雖然歷史比中國早一些，但先后被波斯、羅馬、阿拉伯帝國所征服，其文化也被阿拉伯文化所代替;古代印度，其本民族歷史的文字記載早已喪失殆盡;古巴比倫，作為一個國家的名稱早已在歷史上消失，其文化也被中斷。人類文明的四大發(fā)源地，有三個都先后衰落了，或者分裂成許多國家，唯獨中華民族的歷史和文化的發(fā)展綿延不斷，經(jīng)久不衰，世代相襲，至今仍然屹立于世界的東方，始終保持著旺盛的延續(xù)力，這是什么道理?原因方方面面，但其中有一個重要的根由，就是中國不僅有著共同祖先遺傳下來的血統(tǒng)，而且有著共同的優(yōu)秀文化和美德傳統(tǒng)。就是這血統(tǒng)與傳統(tǒng)，繁衍、培育、造就了世世代代的炎黃子孫;就是這兩統(tǒng)影響著、凝聚著人口眾多的中國社會的穩(wěn)定運行，維系了社會和諧;就是這兩統(tǒng)的凝聚性與延續(xù)性，使中華民族祖德與祖魂代代相傳。

傳統(tǒng)美德教育是前人經(jīng)過五千多年不斷去其糟粕，取其精華的結(jié)果。

我國是有幾千年文明歷史的古國，刻苦耐勞一直是中華民族的傳統(tǒng)美德。勞動創(chuàng)造了世界，勞動創(chuàng)造了人類。古往今來，涌現(xiàn)出多少勤勞向上的名人，成為世人學(xué)習(xí)的楷模。

但據(jù)調(diào)查，現(xiàn)在的中小學(xué)生，愛勞動、有較好勞動習(xí)慣的約占1/3，另外的2/3是不愛勞動或不太愛勞動的。有些孩子，懶得鋪床疊被，懶得洗襪子、洗手絹，懶得收拾書包、收拾桌子，甚至于懶得洗臉、洗腳，連喝水也懶得自己倒。過去的公子哥兒、嬌小姐什么樣，他們也差不多了。

事實上，家長重視對孩子從小培養(yǎng)熱愛勞動品質(zhì)的并不多。現(xiàn)在，我國幾千萬個獨生子女家庭中，有不少家庭把獨生子女視為“小太陽”，凡事都圍著獨生子女轉(zhuǎn)。現(xiàn)在的青少年學(xué)生大都是獨生子女，處于幸福家庭，優(yōu)越的生活環(huán)境，祖輩父輩們過多的照顧、寵愛、放任和袒護(hù)，致使獨生子女從小就以家庭“小皇帝”自居，養(yǎng)成了飯來張口、衣來伸手的不良習(xí)慣，產(chǎn)生了父母寵愛自己是天經(jīng)地義、本該如此的錯誤思想。而一些學(xué)校為了迎接科技挑戰(zhàn)，只顧傳授科技知識和能力，卻嚴(yán)重地忽視了對學(xué)生進(jìn)行民族精神與民族道德素質(zhì)的培養(yǎng)。結(jié)果，智能上去了，德能下來了。一些青少年思想品質(zhì)出現(xiàn)問題，見利忘義、騙財害人，不講人格、不顧國格;自私自利、損害公德;虐待父母、不講孝敬的非道德現(xiàn)象時有發(fā)生，民族形與民族魂，遭到嚴(yán)重的扭曲。要遏止和消除這些社會的非文明、非道德現(xiàn)象，除采取綜合治理的辦法外，還必須進(jìn)行中華民族傳統(tǒng)美德教育，而傳統(tǒng)美德的教育除了家庭、學(xué)校的教導(dǎo)以外，更需要整個社會的配合。

二十一世紀(jì)，人類第三次站在了世紀(jì)的起跑線上，未來的中國面臨嚴(yán)重的挑戰(zhàn)，迎接跨世紀(jì)的挑戰(zhàn)，關(guān)鍵在于人的素質(zhì)。試想一下如果未來的接班人連修身也做不好，更不用說什么“齊家、治國、平天下”了。

所以，應(yīng)當(dāng)站在培養(yǎng)21世紀(jì)社會主義事業(yè)接班人的戰(zhàn)略高度來認(rèn)識和理解開展傳統(tǒng)美德教育的重要意義。提高學(xué)生道德認(rèn)識，使他們知道懂得什么是美德，什么是非美德，從中能正確分辨真與偽、善與惡和美與丑，知榮辱、明愛憎，讓學(xué)生實踐良好的道德行為，引導(dǎo)學(xué)生勇于實踐，著力實踐，真正按著道德準(zhǔn)則，規(guī)范自己的行為。

傳統(tǒng)美德弘揚中華孝道美德（實用19篇）篇十九

許多的文明美德，沒有被千年的古風(fēng)忘記，古風(fēng)把他們從遙遠(yuǎn)的古代吹到現(xiàn)代，給人們以心靈的盛宴。

把狹隘丟下，緊握寬容，學(xué)習(xí)安德魯?馬修斯筆下小小的紫羅蘭，“把香味留在那腳跟上”。

美國總統(tǒng)林肯，對政敵很是寬容，這讓許多官員很是費解，當(dāng)一些官員向他提出應(yīng)該將政治消滅時，他卻微笑著搖搖頭說：“當(dāng)我們把他們變成自己的朋友時，不正是消滅了自己的敵人嗎?”林肯正是憑著一顆寬容之心，成了美國總統(tǒng)。

在“將相和”中，趙國大將軍廉頗，因不滿藺相如的官職比自己高，設(shè)法羞辱他。而藺相如聽說后，開始躲避廉頗，廉頗知道自己做錯后，背著荊條去藺相如家道歉。藺相如原諒了他，二人結(jié)成誓死同生的朋友，才了流傳至今的“負(fù)荊請罪”。

說完了寬容，我們再來說說孝順。

記得那是月考的前幾天，老師抓得經(jīng)較嚴(yán)，每天都到十一二點才上床休息。我的膽子小，即使開著燈身邊也得有人陪著。于是，爸爸和媽媽成了我的“陪讀”，那時我學(xué)著學(xué)著就會感到厭煩，但稍稍一偏頭，看見坐在身邊的父母，看見桌子上那杯冒著熱氣的提神茶，就好比注射了興奮劑一般，立馬又投入到“戰(zhàn)斗”中。

經(jīng)過幾個小時的“戰(zhàn)斗”，我勝利了，再看看身邊的媽媽，已經(jīng)睡著了。

我起身走出臥室，突然一碗冒著熱氣、香噴噴的雞湯映入我的眼簾，原來爸爸并沒有睡……我走上前去，伴著淚水一飲用水而盡。

從那次月考事件中，我深刻體會到了父母對我的愛，正如政治課本所講的“父母對子女的愛是世界上最無私最真摯的愛”。我也下定決心，要努力學(xué)習(xí)，在生活中多體諒父母，多關(guān)心父母，少惹他們生氣，少讓他們操心，“孝”不只掛在嘴上，而是融在行動中。

親愛的同學(xué)們，撩開心湖的面紗，那生活中的點點滴滴折射出的不正是“文明美德”嗎?如果人人都講文明，人人爭做好公民，那么社會不就更美好了嗎?讓我們與文明攜手，與美德相伴，共同努力，讓“文明美德”一直與我們同在，讓“文明美德”一直伴我們成長!