心得體會是對自己成長和進步的認識和反思，可以幫助我們更好地改進自己。以下是一些收集起來的心得體會范文，希望可以給大家一些啟示和思考的方向。
讀南京大屠殺心得感悟（優秀24篇）篇一
人們對和平的祈愿，許愿墻上的種種心聲表達得淋漓盡致，對于過去我們不是抓住不放，是想在歷史的慘痛經歷中不斷珍惜現在的和平，懂得珍惜，并對過往的屈辱和苦難時刻警惕，不斷砥礪人性道義，審時度勢，銘記歷史、牢記使命，用濃濃的愛國情去實現中華民族偉大復興。
1937年12月13日，日軍入侵南京，進行了40多天毫無人性的大屠殺，共殘害了30多萬生靈，每一個華夏兒女都無法將這一天這一天承從記憶中抹去，這一天滿是屈辱和苦難，時刻提醒著我們肩上的的責任、心中的使命。
那么當歷史翻過這一頁，留給中華兒女的是遠去的黑暗和光明的未來，如今的中國，可以毫不夸張的說，每一位國人都應該以自己是中國人而感到自豪，中華民族像羔羊般任人宰割的時代已經遠去，中國現在已經成長為一個有能力保證人民過上和平生活的偉大國家。
一代又一代的知識分子們無怨無悔，甘心奉獻個人的青春鑄就強國強軍的偉大事業，這種精神，是愛國的、是理性的、更是值得每一個中華兒女學習的。我們要把這種愛國精神落到行動上，時刻牢記時代使命，在奮斗前進的路上永不停歇。把國家、民族放在人個的前面，努力為國家各項事業發展貢獻智慧和力量，奮力開創更加美好的未來。
讀南京大屠殺心得感悟（優秀24篇）篇二
南京大屠殺，雖然只是簡簡單單的五個字，但卻深深的刺痛了我們的心。
聽名字就知道這是一部血腥的電影了吧，而且我也學過歷史，所以很清楚的知道這部電影會有多么的殘忍，可這是學校放映的，要求所有學生要看，所以我最后還是硬著頭皮看了。
硝煙彌漫全城，尸體填滿了大街小巷，鮮血隨意揮灑……南京，原本一個美麗安詳的城市，但由于日軍在南京城區及郊區對手無寸鐵的中國平民和戰俘進行的長達6個星期慘絕人寰的大規模的屠殺、搶掠等罪行，使之變成了可怕的地獄……一幕幕的畫面映入我們的眼簾，一陣陣的痛刻在我們的心里。
令人痛恨的是，這些可惡的日本人卻沒有任何的罪惡感，而且竟然還引以為豪。電影中還有一位日本士兵說了一句令所有中國同胞都恨之入骨的話，他說“野田少尉好厲害啊，一個人殺了一百多個人！”同樣是人，為什么他們能這么殘忍呢？喪心病狂的日軍以殺人為樂，上司并鼓勵兩個少尉進行殺人競賽，這些暴行都一直在報紙上圖文并茂連載，而且還被稱為“皇軍的英雄”。最終，惡人有惡報，在日本投降后，這兩個戰犯終以在作戰期間，共同連續屠殺俘虜及非戰中人員“實為人類蟊賊，文明公敵”的罪名在南京執行槍決。盡管如此，也無法彌補他們的種種罪行。
同樣是從娘胎里出來的，但為什么日本人會這么沒人性。他們殺了那么多人都算了，但為什么連小孩子以及還在別人肚子里的沒有的胎兒都不放過。
這部電影把南京淪陷，日本人對中華人民的大屠殺演繹了一遍。雖然是充滿血腥的電影，但學校為了讓我們銘記歷史，勿忘國恥，最終還是放給我們看了。
讀南京大屠殺心得感悟（優秀24篇）篇三
南京大屠殺，是一個恐怖的名字;南京大屠殺，是30萬人喪命的地方;南京大屠殺，是一個由天堂變成人間地獄的地方;南京大屠殺，是每個中國人心中揮之不去的陰影;南京大屠殺--是每一個中國人都不能忘記的恥辱。今天，我讀完了《南京大屠殺》這本書，南京大屠殺，使我的心情久久不能平靜，我被日軍如同野獸般的行為深深震撼了。
1937年12月13日，由于國民黨政府的腐敗無能，南京被日軍占領。此后，日本法西斯分子殺人惡魔--松井石根和谷壽夫指揮日本侵略者對我國同胞進行了長達六周殘忍.野蠻.令人發指的大規模屠殺。從15日開始，日軍從各處搜捕來無辜的百姓.工人.和中國士兵，將其殺死。有的用機槍射死;有的用刺刀捅死;有的被活活燒死;有的被活埋。更恐怖的是，日軍竟以殺人為樂，其中，有兩名日軍分別殺了106和105名中國人。日軍無惡不作，燒毀了全市的三分之一，還把許多倉庫.商店等洗劫一空。他們實行三光正策︰殺光.燒光.搶光。他們以這種禽獸般的手段殺死了30多萬中國人民。
讀了南京大屠殺，我深刻感受到政府腐敗無能和落后的無奈，只能眼睜睜的看著日本法西斯的鐵蹄踐踏我國土地，殺死我國百姓。但我們會從此一蹶不振嗎?不!我們中華民族有著五千年的悠久歷史，有人說，我們中國就像是一頭沉睡的雄獅，這頭雄獅終究會迎來自己的時代，終究會崛起。如果日本侵略者認為只要殺光我們的百姓就可以讓我們一蹶不振，那他們就大錯特錯了，這樣只會激起我們的斗志，讓我們更加努力的去抗爭。歷史已經無法抹去，每個中國人都要牢記這段屈辱的歷史︰政府腐敗無能，國家弱小，就要被欺負。南京大屠殺是一場亙古未見.聞所未聞的大屠殺，每一個有良知的中國人都應永遠警記這段血色歷史!我們現在應該做的就是︰好好學習，發憤圖強，振興中華!
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讀南京大屠殺心得感悟（優秀24篇）篇四
日軍占領上海后，直逼南京。國民黨軍隊在南京外圍與日軍多次進行激戰，但未能阻擋日軍的多路攻擊。1937年12月13日，南京在一片混亂中被日軍占領。日軍在華中方面軍司令官的指揮下，在南京地區燒殺淫掠無所不為。
12月15日，日軍將中國軍警人員2000余名，解赴漢中門外，用機槍掃射，焚尸滅跡。同日夜，又有市民和士兵9000余人，被日軍押往海軍魚雷營，除9人逃出外，其余全部被殺害。
16日傍晚，中國士兵和難民5000余人，被日軍押往中山碼頭江邊，先用機槍射死，拋尸江中，只有數人幸免。
17日，日軍將從各處搜捕來的軍民和南京電廠工人3000余人，在煤岸港至上元門江邊用機槍射斃，一部分用木柴燒死。
18日，日軍將從南京逃出被拘囚于幕府山下的難民和被俘軍人5.7萬余人，以鉛絲捆綁，驅至下關草鞋峽，先用機槍掃射，復用刺刀亂戳，最后澆以煤油，縱火焚燒，殘余骸骨投入長江。令人發指者，是日軍少尉向井和野田在紫金山下進行“殺人比賽”。他們分別殺了106和105名中國人后，“比賽又在進行”。
在日軍進入南京后的一個月中，全城發生2萬起強奸、輪奸事件，無論少女或老婦，都難以幸免。許多婦女在被強奸之后又遭槍殺、毀尸，慘不忍睹。與此同時，日軍遇屋即燒，從中華門到內橋，從太平路到新街口以及夫子廟一帶繁華區域，大火連天，幾天不息。全市約有三分之一的建筑物和財產化為灰燼。無數住宅、商店、機關、倉庫被搶劫一空。“劫后的南京，滿目荒涼”。
后來發表的《遠東國際法庭判決書》中寫道：“日本兵完全像一群被放縱的野蠻人似的來污辱這個城市”，他們“單獨的或者二、三人為一小集團在全市游蕩，實行殺人、強奸、搶劫、放火”，終至在大街小巷都橫陳被害者的尸體。“江邊流水盡為之赤，城內外所有河渠、溝壑無不填滿尸體”。
據1946年2月中國南京軍事法庭查證：日軍集體大屠殺28案，19萬人，零散屠殺858案，15萬人。日軍在南京進行了長達6個星期的大屠殺，中國軍民被槍殺和活埋者達30多萬人。
中華民族在經歷這場血淚劫難的同時，中國文化珍品也遭到了大掠奪。據查，日本侵略者占領南京以后，派出特工人員330人、士兵367人、苦工830人，從1938年3月起，花費一個月的時間，每天搬走圖書文獻十幾卡車，共搶去圖書文獻88萬冊，超過當時日本最大的圖書館東京上野帝國圖書館85萬冊的藏書量。
讀南京大屠殺心得感悟（優秀24篇）篇五
1937年12月13日，一個可怕的身影--南京大屠殺充滿了南京的每個角落。日軍--一支毫無人性的軍隊在南京進行了長達6周的血腥屠殺。他們采用種種滅絕人性的手段來殘殺中國人民。昔日繁華的南京城尸堆如山，血流成河，大街小巷，防空洞里，處處都有中國人民的尸體，頓時，南京城成了人間地獄，魔鬼的天堂，侵華日軍在中國，在南京留下了人類歷史上最野蠻，最可恥的一頁。
更可恨的是日本現在將當時殘殺我國軍民的鐵證事實美化了，戲稱那是為日本增光，光宗耀祖的事！
現在，中國強大了，在世界上也有了一定的地位。我們這一代是中國的希望，中國未來的支柱！我們現在要好好學習，掌握科學文化知識，用知識這一臺＂大型起重機＂將中國托向輝煌的明天！
中國當初為什么那么弱？為什么任一條瘋狗在她身上留下無法治愈的傷痕？我不知道，但我知道只有知識才能洗去那千古奇恥。
無論是什么記憶,什么事件,都會過去,都會忘記。但是，過去不等與被抹殺，特別是我們中華民族的恥辱，中國人民的災難，更不能隨著記憶流失。
那歷史的一幕幕，時時告訴我們：勿忘國恥！
讀南京大屠殺心得感悟（優秀24篇）篇六
1968年3月28日，生于美國新澤西州普林斯頓。
1989年，獲得伊利諾斯大學新聞學學士學位。
1990年，擔任《芝加哥論壇報》記者，撰寫重要新聞稿。訂婚。
1991年，獲得約翰.霍普金斯大學寫作碩士。和電氣工程師布萊特.道格拉斯博士(brettdouglas)結婚，7月遷往舊金山灣區。
1995年，自由撰稿人，為《芝加哥論壇報》、《紐約時報》和美聯社撰寫稿件。冬季，在國家檔案館和華盛頓國會圖書館完成了《南京大屠殺：被遺忘的二戰浩劫》一書的初步資料準備，前往北京、上海、杭州進行為期六星期的深入調查。
出版《中國飛彈之父---錢學森之迷》。
獲得華裔美國婦女聯合會的年度國家女性獎。
8月，《南京大屠殺：被遺忘的二戰浩劫》被拍攝電視節目，成為歷史探索頻道節目專題之一。
5月13日，獲俄亥俄州伍斯特學院榮譽博士學位。
208月，兒子克里斯托佛.道格拉斯(christopherdouglas)出生。
4月28日，出版《美國華裔史錄》。
11月9日，于加州蓋洛斯自己的車內以手槍自殺身亡。
1968.03.28---.11.09，36歲。
標題：尋找自己名字的人。
引文：11月9日，張純如女士結束了自己36歲年輕的生命。在她短暫的一生中，忍受著巨大的精神痛苦，卻留給了我們整個民族一段段記憶。憑借著這一記憶，提醒我們在歷史的長河中曾經有如此的傷痛。而又因為這傷痛，使我們即使分散在世界各地，也能在一呼一吸之間都能感覺到彼此的血脈相聯。她讓我們無法忘記我們是誰，我們來自哪里。
irischang，張純如。鏡之兩面。
irischang是一個出生于1968年3月28日美國新澤西州普林斯頓的美國籍女孩子。她的父母60年代從臺灣遷移到美國中西部，她自己從降生的那一刻起就是美國公民。她能說一口還算流利的中文，可是她不能閱讀和書寫中文。因為對于她來說，英語才是她的母語。
純如，語出自《論語八佾篇》：“樂其可知也：始作，翕如也;從之，純如也，皦如也，繹如也，以成。”純如，意思是和諧美好。純如，是一個中國女孩子的名字，是我華夏同族，是我阿姊同胞，是地球村千人萬人里絕對不會認錯的那個背影。
irischang，張純如。究竟是誰?
可以從“純如”這個名字里嚼出不同的滋味來：語出《論語》，那是父母思念故國的苦澀;含義美好，那是父母美好寄托的香甜;本意和諧，那是父母對不能融入美國族群擔憂的酸楚。因此，生在美國的irischang會說中文。在談話中，經常會提到遙遠的1937年，在大洋彼岸一個叫南京的大城，在那一年那一城發生了些什么?有關她的祖父如何逃離那座活火熔城，有關長江水如何在一夜之間變成紅色。
沒有證據表明張純如和她的父母看過黑人作家亞歷克斯·哈利所寫的家史小說《根》，是否看過書里的這句話：人最寶貴的東西，是知道自己是什么人，是從哪兒來的。但是，張純如的確在學校圖書館里找過，找英文歷史書里關于1937年南京發生的那些事情，那些被她父母重復過不知多少次的情景。可是她失望了，沒有1937年，也沒有南京，更沒有紅色的江水。如果這些事情不曾真的發生過，那么所有父母講述的關于中國的一切究竟是事實還是想象?于是，中國就成為一種虛幻的概念。沒有1937，沒有南京，沒有中國，世界上也就沒有張純如，只有irischang。沒有根的人，連名字都會丟失掉。
因此，可能可以從某個側面理解一個新聞學系畢業的女孩子為什么會對錢學森這么一個火箭物理學家如此感興趣。甚至寫了一本《中國飛彈之父---錢學森之謎》，用自己的第一本書為這個人專門做傳。tsienhsue-shen離開了美國，tsienhsue-shen曾經在美國被以“間諜罪”判刑入獄。而等到他返回中國，tsienhsue-shen就變成了錢學森，中國飛彈之父。從美國到中國，從tsienhsue-shen到錢學森，有一條看不見的線。或許，這一條線也能把irischang和張純如聯系起來。《中國飛彈之父---錢學森之謎》一書的英文名直譯過來，就是《蠶絲》。
1994年12月，當irischang在加州矽谷心圣荷西郊區的庫帕提諾生平第一次看到南京大屠殺的黑色照片時，絲線拉直了。張純如感覺到了無比的憤怒，這種情感的強烈程度大大超過了irischang所能產生的情感烈度。的確有南京，的確存在大屠殺，但是在所有的英文非小說類書籍里，在屠殺發生后近60年居然沒有一本提及這段本不應該被遺忘的歷史。
年12月，南京大屠殺60周年。張純如歷經兩年，訪問了14位幸存者，參閱上千頁的歷史文獻，出版了她英文版的《南京大屠殺：被遺忘的二戰浩劫》。這本書一經問世，震驚了英語國家，在美國連續數月位于排行榜首位，并且被評為年度最受讀者喜愛的書籍。在隨后數年內再版十余次，印刷超過50萬本。她用她的努力和勇氣，直面那一段慘絕人寰的歷史，告訴世人：“人類殘酷對待自己同胞的歷史紀事，是一段漫長而悲傷的故事。如果要將這類恐怖的故事作一比較，那么，在世界歷史中，很少有哪些暴行，在強度與規模上，能與二次世界大戰期間的南京大屠殺相抗衡。
張純如說：“忘記屠殺，就是第二次屠殺。”美國評論家喬治.威爾在聽完日本右翼“南京大屠殺虛構論”和看完她的書后說：“由于張的這本書，她終結了對南京的第二次強暴。”當屠殺真相被掩藏時，屠殺永遠都是屠殺。只有屠殺為世人所知時，冤魂才能遠離追殺，成為歷史上的定格。
她可能都不知道，這世界上究竟有多少華人在偶然間拿起這本《南京大屠殺：被遺忘的二戰浩劫》就再也不能釋手，一氣讀完，淚流滿面。有太多這樣的故事，有太多這樣的人，在美國、在法國、在馬來西亞，在飛機上、在書店里、在網絡中。有移居海外30多年的老華僑，有在南洋的第四代華人，他們不能停止閱讀，因為那些文字疼痛而灼人，因為那些文字就烙在他們的根上。
那位老華僑說：作為一個來美定居三十年的“老華僑”，我很有“理由”不關心中國文化。比如說：對中國歷史社會感到很遙遠;既已入籍，落地生根;現實生活忙碌，哪有時間去想那么玄那么抽象的事;況且中國問題那么復雜，我這樣一個文化邊緣的任務能起什么作用?可是四月十七日那一天，我在柏克萊大學聽張純如講南京大屠殺后，我的種種“理由“不得不丟進字紙簍......假如張純如、拉貝都那么關心中國，我作為一個吃中國奶水、在中國文化土壤生長過，后來移民來美國的“老華僑”，真的沒有理由不關心中國大地的一切。
可是，在用絲線穿起無數同胞的同時，回顧這一段人類史最黑暗最恐怖的歷史，張純如也在忍受著巨大的精神煎熬。有什么人能在面對自己的同類，自己的同族被暴行殘酷蹂躪的時候不會覺得撕肝裂膽、目眥欲裂呢?在《南京大屠殺：被遺忘的二戰浩劫》一書的寫作過程中，張純如經常“氣得發抖、失眠惡夢、體重減輕、頭發掉落”。她一個人替我們所有人完成了一項我們60年都未完成的責任，因此她也承受了我們所有人痛苦。
寫完第二本書之后，張純如把目光轉向了150年前的美國。在那里，也有一群無聲的同胞。作為苦力，大量華工從19世紀中葉進入美國，充當金礦礦工、鐵路勞工。1865年，華人移民的人數激增至5萬人，其中90%都是青年男子。同年，中央太平洋鐵路公司招收了第一批50名中國勞工。看到中國人能吃苦、工資要求低，又十分順從，這家公司便開始大量招收華人，總共有10萬華工參加了美國鐵路的修筑。
華人的付出，為美國鐵路建設做出了巨大的貢獻。他們的吃苦精神和工作水準甚至超過了愛爾蘭勞工。1869年4月，一位雇用了華人勞工的老板說，他的工人每天可以鋪設10英里鐵軌。另一個雇用愛爾蘭勞工的老板不服氣。前者就表示愿以1萬美元來賭個輸贏。結果，華人勞工在12小時45分鐘的時間內鋪完了10英里多的鐵軌。
在修完鐵路以后，美國人擔心中國勞工搶了他們飯碗，美國開始排華。1882年通過了排華法案，將華人趕出美國。150多年過去了，這些吃苦耐勞，為美國建設做出卓越貢獻的同胞卻被淡忘，似乎從來沒有存在過一樣。張純如為了他們，也為了她自己，寫了自己的第三本書《美國華裔史錄》。張純如說，她12歲那年，一位白人同學問她，如果中國和美國發生戰爭，你會站在哪一邊?張純如說，到現在她也不知道該如何回答。這件事讓她認識到，雖然她出生在美國，但在美國人的社會定義中，她不是美國人，而是擁有美國國籍的華人。因此，為了讓人們認識到華人其實也是美國人的一部分，他們為美國的發展做出了不可磨滅的貢獻，她寫了這本書。
張純如再次以irischang的身份上路了。為她的第四本書進行研究旅行。這本書主要是描述第二次世界大戰期間在菲律賓巴丹半島和日軍作戰的美軍坦克營官兵，他們后來被日軍拘禁并殘忍虐待。在一次外出做調查的旅行中，張純如身心崩潰，不得不住院，住院后她繼續與憂郁癥抗爭。從《南京大屠殺》到她近來準備寫的美國二戰被俘軍人受日軍虐待的歷史，都是盡顯人性惡劣、殘忍血腥的歷史。這些內容也與張純如的病因不無關聯。
悲劇最終還是發生了，月9日，張純如在加州蓋洛斯自己的車內以手槍自殺身亡。在她最后給家人留下的字條中說，希望他們要記得那個沒生病前的張純如，那個“曾全心投入生活”的張純如，那個“為事業、寫作和家人獻身”的張純如。
她希望家人記住誰?究竟是張純如還是irischang?她丟失過張純如這個名字，她又找了回來，而且為我們找回了兩段歷史。但是這好像依然不是她想要的答案，她還在這世間不斷找尋找著。如今世間再沒有了張純如的身影，在她身后也無從寄托我們的哀思和感激之情。唯有風從遠方吹來，也許只有在那遙遠風聲里，依稀還有著她的氣息，還有她找尋的腳步聲。
張純如的兒子叫兒子克里斯托佛.道格拉斯，2歲零三個月。
張純如的遺產。
兩位朋友：約翰·拉貝德國納粹黨員，從1937年9月開始，一直到1938年4月為止，拉貝先生被選為南京國際安全區主席，主持安全區難民的保護工作，這段時間正是南京大屠殺發生的時期。他從日軍的刺刀下救下了25萬中國人的生命。作為侵華日軍大屠殺的見證人，他的日記詳細記錄了500多起慘案。
張純如女士為撰寫關于“南京大屠殺”的書收集資料，“紀念南京大屠殺受難同胞聯合會”通過她與拉貝的孫女賴因哈特夫人取得聯系，進行了跨越大西洋的尋覓，終于使屠城血證《拉貝日記》公諸于世，重見天日。也使得中國人民找到了這位“中國的辛德勒”。
明妮·魏特琳魏特琳女士曾經在中國擔任神職人員，身后留下了一部日記。其中1937—1941年期間的日記，約占其全部日記的四分之一，詳細記載了她在金陵女子學校親見親聞親身經歷的侵華日軍南京大屠殺的罪行及在此后數年間日軍在南京實施殖民統治的情況。她由于保護南京婦女免于日本侵略軍的蹂躪，而為南京市民所銘記。這些日記、報告與文章等在美國耶魯大學特藏室里沉睡多年，于1995年被張純如女士發現，并公諸于世。
一份勇氣：在伯克萊大學演講結束后，進入提問時間。第一位發問者是一位亞洲男士，來勢洶洶地一邊走上前一邊語帶恐嚇地說，他們的團體正在搜集資料，要證明張純如書上所寫所說的都是謊言。當時氣氛頗為緊張，但張女士卻神態自若地回覆說她歡迎任何的新的可靠的資料，又說：“尋找真理是我感興趣的事。”她再強調自己不是特意要為日本人抹黑，因為她深信這也是人性的問題，所有人都應該自我警惕，從歷史獲得教訓。
一個未完成的夢想：張純如接受記者采訪時曾表示，“我認為早婚對我的事業很有幫助，這樣我就將本來會花在約會和建立男女關系等上面的精力和時間，放在我的寫作上。”張純如稱丈夫是自己的“最好朋友，經濟籌劃人，精神咨詢家，按摩師”，雖然種族不同，但彼此有很多共同點。她希望將來有三個孩子。
讀南京大屠殺心得感悟（優秀24篇）篇七
今天是我30多萬同胞在侵華日軍南京大屠殺中遇難65周年忌日。本報駐南京記者戴袁支率南京理工大學8名學生，自籌資金，走訪南京棲霞區、江寧區的百位老人，對當年南京大屠殺的史實進行長期調查，奉獻出長篇報道《蒼天回眸——百位幸存者的證詞》。詳細記錄他們調查成果的專著《蒼天回眸》也將于近期出版。
南京大屠殺的歷史見證人貝茨(minersearlebates)博士曾經祈禱：“給全球以和平，給人類以慈悲。”在今天這樣一個特別的日子里，本報披露這次調查的部分結果，正是為了讓世人以史為鑒，反對罪惡的侵略戰爭，珍惜來之不易的和平與安寧。
南京棲霞山，又一年紅葉繽紛。
65年前紅葉落盡之時網，這塊土地上中國軍民的鮮血在流淌。當時在南京棲霞山江南水泥廠的丹麥人伯恩哈特·阿爾普·辛德貝格(bernhardalpsindberg)先生，在1938年2月有這樣的描述：“你難以想象，這里到處血流成河……血，血，到處都是血。這些天來，中國人被實實在在地放了一次血……得有相當大規模的行動，才能讓人感覺得到(到處血流成河)。”
讀南京大屠殺心得感悟（優秀24篇）篇八
國家公祭日是國家為了紀念曾經發生過的重大民族災難而設立的國家祭日。二戰后，主要參戰國政府紛紛推出國家級哀悼日，以國家公祭的形式來祭奠在慘案中死難的國民，增強現代人對國家遭受戰爭災難歷史的記憶，目前已成為國際慣例。波蘭的奧斯威辛集中營大屠殺紀念館、美國的珍珠港事件紀念館、俄羅斯衛國戰爭紀念館、日本的廣島和長崎原爆紀念館等，每年都舉行國家公祭。
公祭當天，國家元首、議會議長、各大黨派領袖都到場獻花圈，并公開發表講話。同時，公眾的參與度也相當高，參加公祭的人數少則萬人以上，多則10多萬人。
十二屆全國人大會第七次會議決定，分別將9月3日確定為中國人民抗日戰爭勝利紀念日，將12月13日確定為南京大屠殺死難者國家公祭日。
意義。
國家公祭日的設立，是緬懷過去，更是扶慰民心、順應民意的措施，同時國家公祭日的設立，也是中國與世界更好地在溝通，在向全世界傳遞中華民族對于人權和文明的態度，在向全世界表達我們熱愛和平、維護和平的決心與責任。就如歐洲一年一度紀念奧斯威辛集中營死難者一樣，南京大屠殺死難者國家公祭日，是中國的，也是全世界的。
以國家名義進行正式紀念與公祭，其世界意義在于，促使人類歷史記憶長久保持喚醒狀態，而避免出現哪怕是片刻的忘卻與麻木，共同以史為鑒、開創未來，一起維護世界和平及正義良知，促進共同發展和時代進步。
影響。
國家公祭日是群眾路線的生動體現，體現的是對群眾的尊重，是對生命的敬畏。而以國家公祭日的形式奠祭，也表明抽象的國家已經擬人化，國家的意志、信念和情感，正與普通人情相融，因此，國家公祭日的設立，也表明國家政治的世俗化、平民化，體現了政治文明的進步。
讀南京大屠殺心得感悟（優秀24篇）篇九
今天是南京大屠殺70周年紀念日，今年是中國全面抗日爆發的70周年，在中國，不斷有“理性人士”出來撰寫雄文，警告我們不要大量宣傳日本人當年的暴行，要避免中國人仇恨日本。如他們所愿，現在政府和這些“理性人士”相互配合，在70周年之際默不作聲，最多走走形式，根本沒有鄭重其事紀念的心。可能所有的中國人都忘了往事，讓日本右翼滿意，這樣就可以顯得我們多么“理性”呀!
我個人以為千萬不要聽從這些“理性人士”的胡言亂語，他們自己缺鈣也就罷了，還想把中國人都搞成缺鈣才高興。
當然一定會有人說，我們所說的仇恨不是指仇恨法西斯，而是指仇恨當今的日本。那么我倒要問一問先生們，你們既然這么有理性，這么有思辯能力，為何你們從來沒有做過這些區隔，而僅僅是籠統的說“不要仇恨”，好像一仇恨就錯了呢?另外，即使有人仇恨當今日本，是不是也應該區隔一下他是仇恨整個日本和所有的日本人還是只仇恨那些日本右翼軍國主義分子如果只是后者，那又有多大的錯呢?這些你們為什么不區隔，是有意不提還是腦子笨?如果是有意不提，那么只能說明你的思維不公正，居心叵測;如果是腦子笨沒想到，那就不要裝什么“理性”，也不要裝什么自己有“新思維”的能力。
當然“產生仇恨”只是一條教育我們忘記歷史的主要理由，“理性人士”們還有其他的理由，如歐洲人都不提德國的二戰暴行，和德國從歸于好，德國還成了歐盟的發動機之一，所以我們要學習歐洲人，忘記不愉快的歷史，來擁抱日本吧!但是我想請有此觀點的先生們注意一個基本事實，那就是德日兩國在對待歷史問題的截然相反的態度，至于雙方的態度有何不同，我想我不用在這里費筆墨了，我只想問“理性人士”們幾個問題：如果德國像日本人一樣否認暴行，歐洲人會輕易接納德國嗎?如果日本像德國一樣懺悔自己的歷史，我們中國人是不是不原諒日本哪?我覺得我們中國人其實就一直在等著原諒日本呢，只要它稍微有一點誠意，我們馬上就會原諒，只是日本人不稀罕你的原諒，當然似乎也用不著，現在有如此眾多的中國人不是已經在罵我們不原諒日本，糾纏于歷史嗎?今年就日本二戰強征慰安婦的問題，美國和荷蘭的議會都通過決議，要求日本承認錯誤，最近加拿大議會也通過了同樣的決議。看來“糾纏”歷史的不只是中國人，而那些“理性人士”對于洋人的決議卻半個屁也放不出來，請問你們為什么不敢對洋人的決議進行批判，你們那套“不要仇恨”的理論為什么不去教育洋人?看來歷史問題洋人說得中國人卻說不得。在我看來，這些“理性人士”不過是洋奴而已，日本人是洋人，美國人加拿大人也是洋人，僅此而已。他們就只敢對國人嗷嗷叫，在洋人那里乖的像個寵物狗。
當人還有“理性人士”著雄文告述我們戰后日本如何的援助我們，我們要感激日本人，所以不要提歷史了。那么我想請有此觀點的先生，你能否再寫一篇文章，告訴我們日本在中國造成了多少財產損失，況且還有那么多的人命能用金錢衡量是多少嗎?日本戰敗后，中國政府又要了多少賠償，你愿不愿意寫。日本援助中國是事實，但是你為什么不寫它為什么會援助中國?如果我進入你家，殺了你的兒子，強奸了你的老婆和妹妹，還破壞你的家產，后來我就是不承認我犯了錯，不過我給你點鈔票，那么你是否會對我感恩戴德呢?如果不是，那你的文章還是收回去吧!
寫了這些不過是我對中國的這些“理性人士”的一點批駁，我不認同他們的觀點。不過這些先生們應該高興，你們的努力結出了“碩果”，你們的觀點已經成了主流，我們中國人依你們所愿，忘記了歷史，如果有人提，那么就說他是“憤青”，沒有理性，“喝狼奶長大的”(讓人奇怪的是，喝狼奶長大的中國人沒有去侵略別人，而那些文明的，文明的，文明的，文明的西方紳士和東方武士卻來侵略中國，屠殺中國人，到底是誰喝狼奶長大的?)。忘記歷史是一定會實現的，比如最近電影《色戒》熱映，從媒體到網絡一片阿諛奉承之聲，如果有人指出此片美化漢奸，侮辱抗日烈士，立刻會有一群中國人來群毆他，還嘲笑他都什么年代了，還提那些老黃歷。可見我們中國人大部分都淡忘了歷史，不但自己淡忘，還不允許別人記得。“理性人士”是多么成功呀!
我以為，中國人的脊梁從來都是那些有血性的人，而不是那些非常“理性”的家伙。
讀南京大屠殺心得感悟（優秀24篇）篇十
張純如(,1968——2004)，一位年輕美麗,性格文靜，才華橫溢的華裔女作家,一位敢于伸張正義而著作《南京大屠殺：被遺忘的二戰浩劫》的作者，第一個讓西方國家認識南京大屠殺而震驚世界的人。2004年11月9日凌晨，在美國加州洛斯蓋多一片未開發區域的一條未命名的路上，用手槍自殺在自己的車內。她的自殺震撼了世界,深深牽動著億萬海內外華人的心。至今，她自殺的原因仍然是一個謎。
我是一個退休的老戰士,一個曾經做過半路出家的中醫心理醫生。前幾年，我從《老年文摘》報上閱讀了有關張純如的二則報道。她的事跡讓我感動，她的崇高社會責任感和獻身精神，讓我肅然起敬。但說她是因患抑郁癥而自殺?又讓我心存疑問。我總覺得,患抑郁癥自殺是一種病態心理行為，與張純如的精彩人生格格不入。這個疑問一直壓在我的心頭。后來，我學會上網共享信息資源，探索思考了這個問題。我在“百度”找到了張純如，從有關她的資訊里和她寫的《南京大屠殺》書中，尋找到她的人生足跡和心跡。結果，我發現了她的死因與抑郁癥相關而不相同的結論，探求到了與她”病前的樣子”相聯系的”心結”。千慮一得,謹以此文，紀念張純如誕生43周年。以表達一個老戰士對一位年輕而英勇先逝者的緬懷之心。
張純如1968年3月28日出生在美國新澤西州普林斯頓,她的父母給她取這個儒雅的中文名字，使我們聯想到撫育她成長的家庭環境的和諧與溫馨。張純如在伊利諾州長大，當她就讀大學的時候，就明確選定了自己的人生目標。她為了“傳播社會良知”，“通過文字傳達社會所需要的思想和感情”，放棄了即將到手的大學計算機專業學位,轉學新聞專業。1989年從伊利諾州大學畢業后，即在《芝加哥論壇報》擔任記者，1990年與電氣工程師布萊特.道格拉斯訂婚,1991年結婚,7月遷往舊金山灣區。她對早婚非常滿意。她說：“我認為早婚對我的事業很有幫助，這樣我就把那些花在約會這些事情的精力和時間放在寫作上”。她認為自己的丈夫是“最好的朋友，經濟籌劃人，精神咨詢家”。她從約翰.霍普金斯大學獲得寫作博士學位后，即開始了她的專業寫作道路。1996年，就出版了她的第一部書，《中國導彈之父——錢學森之謎》。贏得了美國麥克阿瑟基金會“和平與國際合作計劃獎”。初嘗到了成功的喜悅。
類歷史上最駭人聽聞的一幕悲劇。但是，為什么有人否認它，而且所有的英文非小說類書籍里，居然沒有一本提到這段不應該忘記的歷史?幾乎所有西方人都知道希特勒的罪行，卻無人知道日本在中國進行的大屠殺。”她為這一現象感到陣陣心悸。她一直認為人性的本質應該是善良的，而面對南京大屠殺的史實竟是這樣的丑惡和不可思議。25歲的純如毅然站出來決心寫一本歷史著作，“讓世界上所有的人了解1937年南京發生的事情”,“探索人性的陰暗面，從日本顛倒黑白的宣揚者的貶抑中，解救南京大屠殺的受害者，為南京數十萬死難者的無名之墓寫下銘文”。
張純如以如此深情和崇高的責任感，1995年冬季開始，就全身心地投入書寫這本歷史著作。為了弄清事實真相,她只身展轉于大洋兩岸,奔走南京的深巷中，尋訪歷史見證人;埋頭在圖書、檔案館里,翻閱收集了中文、日文、德文、和英文的大量資料，以及從來未出版的日記、筆記、信函、政府報告的原始材料、甚至查閱了東京戰犯審判記錄稿;還通過書信聯系西方國家當時在南京的歷史見證者和日本二戰老兵。她發現的重要史料《拉貝日記》、《魏特琳日記》和她書寫的《南京大屠殺》著作一道，成為向世界人民昭示侵華日軍南京暴行的鐵證。
她從查閱大量資料時發現，南京大屠殺在世界歷史上收到的冷遇。這個奇特之謎引起她深深地思考。她漸漸明白，這種沉默的幕后，是冷戰的諸多因素所造成。
美國在二戰后冷戰的緊張態勢中，急于得到它以前的敵人——日本的友誼和忠誠，而姑息了日本的戰爭罪惡，使日本逃避了許多嚴厲的懲罰。令她氣憤的是日本拒絕承認自己的過去。日本交出的戰爭賠款不及德國賠償戰爭受難者的百分之一;德國納粹分子即使沒有受到監禁，至少被迫退出公開的社會生活，可在日本戰后，許多日本戰犯在工業和政府部門擔任要職;在德國不斷向大屠殺的受難者表示歉意的時候，日本卻在東京膜拜戰犯------。盡管證據確鑿，日本許多知名的政治家、學者和工業巨子仍頑固地一口咬定，南京大屠殺從未發生過。并有預謀地企圖扭曲歷史，歪曲和掩蓋歷史真相。在日本，如果有人表明歷史事實真相，就會受到失業，甚至生命的威脅，逼使反對者沉默。純如在進行漫長而艱辛的寫作過程中，常常被這種頑固的態度所激怒。她強烈的感受到書寫這部歷史，不僅要澄清日本軍隊南京大屠殺罪行的本身，而且要揭露日本二戰后六十年來歪曲和掩蓋這樁罪行史實的歷史。這是二個相互關聯又不盡相同的暴行。諾貝爾桂冠詩人伊利.威塞爾“忘記大屠殺就等于第二次屠殺”和西班牙哲學家喬治.桑塔亞“忘記過去的人，定會重蹈覆轍”的警言，常常浮現在她的腦海。她以“再次凌辱(二度殘暴)”為題，揭露了日本掩蓋這段丑惡暴行的歷史行徑。從二戰后直到她的這本書付梓前，日本面對世界的輿論否認歷史的行為，和對國內正義人士表明真相的良知，采用恐怖威脅逼使他們沉默的?都歷歷在目書寫在這本書里。對此，日本右翼分子當然不肯善罷甘休。一個要揭，一個要捂。這就埋下了日本右翼勢力直接針對張純如而來的一系列矛盾與斗爭。
《南京大屠殺》一書1997年12月在美國出版后，引起了美國乃至西方世界對這段歷史的關注，喚醒了華人世界對這段歷史的記憶。這本書出版一個月內就被列入美國最受重視的《紐約時報》暢銷書排行榜，并被評為最受讀者喜歡的暢銷書。張純如原本認為“這本書雖然重要，但以為只會得到圖書館的垂青”，沒有想到讀者有如此強烈的反響。她自己也身不由己的被摧上了人生的頂峰，摧上了與日本右翼分子直面論戰的前沿。日本右翼集團受到這從天而降突然襲擊，震開了他們緊緊捂著的南京暴行丑惡歷史的蓋子,而引起軒然大波。他們視張純如為“會讓日本陷入`黑暗傳說`的危險人物”。日本國會專門成立了一個委員會,研究張純如書中的錯漏之處。他們一張張分析照片,根據光線、角度、服裝、表情等細節，指控她使用一些照片并不真實，進而大做文章，否認南京大屠殺的存在。日本駐美國大使齊藤邦彥，1998年5月召開新聞發布會，指責《南京大屠殺》是“非常錯誤的描寫”，曲解了日本。張純如立即要求跟他辯論。12月，美國公共電視臺主持人吉姆.萊赫說動了齊藤邦彥與張純如一起參加晚上6點《新聞時間》，在銀幕上對話。齊藤在華盛頓，張純如在加州，由電視臺做畫面切換。張純如據理力爭，抨擊日本掩蓋歷史的行徑，并對齊藤發出挑戰，要求他以大使的身份,當場在美國人面前道歉。結果齊藤始終宣稱：日本政府“多次為日軍成員犯下的殘酷暴行道歉”。張純如當場指出：日本政府從來沒有為南京大屠殺作過認真的道歉。在過去幾十年中，日本政府在學校教科書中從來就是掩蓋、歪曲和淡化南京大屠殺.。正是日本使用的含混字眼使中國人感到憤怒。純如說：日本政府“只有認罪，日本才會變成一個更好的民族”。這場面對面的論戰,擊退了日本右翼集團反揭露的囂張氣焰。由于論戰的成功，純如受到美國時任總統克林頓的接見。
純如與齊藤論戰高潮過后的幾年中,她盯牢揭露真相的目標作出了不懈的努力。日本柏房書房后來購買了《南京大屠殺》的出版權，但出版過程中迫于壓力，要求對該書的錯誤進行修改，遭到她嚴辭拒絕。1999年8月，《南京大屠殺》被拍攝電視節目，成為歷史探索頻道節目專題之一。她非常頻繁地參加社會活動，為揭露南京暴行真相而吶喊。2001年4月23日，在舊金山召開的一次國際學術會議上，她第一個登臺演講題為“強奸南京”，博得了與會者長時間的掌聲。但也遭到別有用心的日本人的攻擊。當場就有兩個日本人站起來向張純如發難，蠻橫提出所謂疑問。純如據理駁斥，批得兩個日本人語無倫次，悻然離開了會場。2001年7月31日，她和洛杉磯民權律師費希爾在《洛杉磯時報》發表署名文章，批評日本政府拒絕向成千上萬遭受日本軍人之害的慰安婦道歉、賠償。還批評了美國政府對日本侵略罪行的姑息養奸。他們指出：“人們都會認為，一個對沖繩婦女遭到強暴感到憤怒的國家，會非常關心自己國家的士兵在二戰中大規模強暴婦女的歷史。但到今天為止，日本政府拒絕韓國、中國和其他國家修改日本歷史教科書的要求。這些教科書，掩飾日本在二戰時的侵略暴行，其中包括30年代和40年代對慰安婦的大規模的強暴”。為揭露真相，純如在這場與日本右翼勢力曠日持久的論戰中，充分展現了她的才華。1998年獲得華裔美國婦女聯合會的年度國家女性獎。2002年5月13日俄亥俄州伍斯特學院授于她榮譽博士學位。
張純如的家庭生活，也展現了一個現代年青女性的真誠、善良和美麗。她結婚十年，在繁忙的寫作和社會活動之中，不失時機，早婚晚育，于2002年8月,生了兒子克里斯托弗.道格拉斯。為丈夫、為家人、為小生命奉獻了她的至愛。在懷孕的同時，她還堅持寫作，完成了她的第三部書《美國華裔史錄》并于2003年4月出版。純如在這本書中，追述了華人在美國生存奮斗參與創造這個年輕國家的150的歷史。“從19世紀中業的淘金潮開始，直至20世紀90年代高科技浪潮中，無論是最早期的華工還是今日在科技領域大顯身手的技術天才，”“展現了他們在邁生的土地上，依靠自己的真誠和智慧，在勞動中鍛造新身分和新命運的決心。”純如寫這本書，也反映了她的心目中所追求的一種人類文明。
為著追求人類文明，張純如透過歷史這面鏡子審視人性的陰暗面，對南京暴行作了深刻的思考。她說：“在我讀完幾箱關于日本戰爭罪行的材料，瀏覽了浩瀚的世界歷史中古代諸多暴行的記錄之后，我不得不得出這樣的結論：與其說是日本在二戰中的行徑是由危險的民族所致，倒不如說是在一個脆弱的文化中，一個危險的政府，在一個危險的時刻，將其危險的理論販賣到另一個與之截然相反的民族所致。我們應以慎重的態度看待南京的暴行，它闡明了人是多么容易被鼓勵讓十幾歲的孩子泯滅天性，成為可怕的殺人機器”。純如所指的“脆弱的文化”和“危險的理論”，實際上就是日本軍國主義時代推行的弱肉強食的文化和理論。日本右翼集團，，至今仍然緊緊抓住軍國主義的幽靈不放，崇尚著這種危險的理論，作為他們的精神支柱。純如思考良久，最后決定撰寫《巴丹死亡行軍》。讓當年日本政府推行的這種滅絕人性的危險理論再一次曝光。讓世人看清，忘記歷史會重蹈覆轍的危險。
《巴丹死亡行軍》是二次世界大戰中日軍虐待美國戰俘的又一樁殘暴慘案。1941年12月7日，日本聯合艦隊偷襲珍珠港，太平洋戰爭爆發。日本陸軍也開始進軍菲律賓，并與美、菲聯合守軍交戰。其中位于巴丹半島上的美、菲守軍與日軍激戰達四個月，最后因缺乏支援與接濟，于1942年4月9日向日軍投降，共約78000人。這批戰俘被解押到約100公里外的戰俘營而踏上死亡之旅。天氣炎熱，戰俘們除了給少許食物外，不再有任何飲食。凡是企圖尋找飲水與食物的，即被日軍刺死或槍殺。即便有躲過日軍視線偷喝到幾口河水，也因河水里漂浮著尸體和綠色泡沫嚴重污染，引發嚴重的腹瀉、嘔吐而死。一百多公里的行軍，最終到達營地死亡達15000人之多。歷史上把日軍這樁滅絕人性的事件，稱之為“巴丹死亡行軍”。很顯然，二戰中,日軍從1937年12月的“南京大屠殺慘案”以及其后8年中在中國的大片土地上實行的“三光(燒光、殺光、槍光)政策”，到1942年4月在菲律賓的巴丹半島的死亡行軍事件。雖然發生在不同地區，卻是同一個日本的軍隊，接受了日本軍國主義文化教育的產物。日本右翼勢力的觸覺，對張純如這樣一個“危險人物”的舉措，再不像《南京大屠殺》出版以前那樣遲鈍了。他們居然暗中窺視，采用卑鄙手段阻撓、打壓。
張純如不顧日本右翼勢力的威脅，恫嚇，毅然踏上書寫《巴丹死亡行軍》之路。可惜她病倒了。她的病，主要是操勞過渡引起的。我們看到，張純如從撰寫《南京大屠殺—被遺忘的二戰劫難》開始，她既為這駭人聽聞的殘暴罪行而震驚，更被掩蓋歷史丑惡的再度強暴行徑而激怒。一路口誅筆伐艱辛地走過來，心身長期處于緊張的應激狀態。睡眠不好，頭發脫落，體重減輕，身體健康嚴重虧損;加上晚育得子，生下兒子克里斯托弗以后，原來的生活規律也被打亂，睡眠更差。面臨健康的現狀與她定下的書寫事業，發生力不從心的矛盾。強烈的社會責任心和書寫《巴丹死亡行軍》的緊迫感，使她心情十分焦急，而這種焦慮的心情對她的失眠更為不利。聰慧的張純如，對自身的健康與疾病的問題，恰是一個盲點。她處在事業與健康的矛盾困擾中,沒有從認知行為上處理好以健康為重，事業來日方長的關系，而使病情逆轉。
最后的問題發生在張純如對自身疾病預后的誤判上。當得知她的病情與“抑郁癥”掛鉤的時候，心情更加焦急。她在抑郁癥的盲區里茫然，從開始拒認到后來默認，最后被陷在困境里不能自拔。在健康狀態每況愈下之時，她對“抑郁癥”的病情發展產生了錯誤的估計。她可能認為抑郁癥發展了下去,會導致精神致殘，這將意味著喪失知識生命而失去自身的人生價值。她絕不愿意讓一個生命質量極低、毫無人生尊嚴的生命體存在而玷污自己的人生。她趁自己理智尚存，對事業、對家庭一一作了交代和安排。留下要求家人記住她生病前的樣子，記住她“曾認真生活，為目標、寫作和家人真誠奉獻過”的遺言。最終，選擇了“安樂死”。
我對自殺問題，過去總認為是消極行為,是悲觀、絕望的表現。但其實，有些特殊情況的自殺，可能也可以是積極的人生選擇。“士可殺，不可侮”，就是中華文化傳統中，知識分子的一條人生底線。屈原著《離騷》、《九章》，自投汨羅江而死，就是古代的一個先例。在張純如心目中，“魏特琳去世，就是一名英雄之死”。魏特琳在南京大屠殺中，曾竭力幫助南京難民，被南京人民稱為“活菩薩”。日軍在南京城中的暴行，使魏特琳在精神和肉體上都受到創傷。回到美國，雖經努力治療，但精神仍一步一步走向崩潰。最終，她打開公寓廚房的煤氣開關，結束了自己的生命。她留下的《魏特琳日記》，見證了日軍南京大屠殺的暴行。美國基督士聯合會宣布魏特琳死訊時說：“我們認為像在戰場上倒下去的士兵一樣，魏特琳也是戰爭中的犧牲者。”張純如，給世人留下《南京大屠殺——被遺忘的二戰浩劫》，留下她未完成的《巴丹死亡行軍》，含恨飲彈而去。她為追求人類文明，捍衛人性尊嚴而死。她的死，是比泰山還重的英雄之死。她昭示人們牢記歷史教訓。“真相是不可毀滅的，真相是沒有國界的。我們大家要同心協力，以確保真相被存，被牢記，使南京大屠殺那樣的悲劇不再發生”。是的，我們應當牢記歷史教訓，以史為鑒，不讓歷史悲劇重演，共同開拓人類共享的文明和諧的大千世界。
讀南京大屠殺心得感悟（優秀24篇）篇十一
今天，2018年12月13日是第五個南京大屠殺死難者國家公祭日，也是南京大屠殺慘案發生81周年。11月23日，江蘇省人大常委會會議全票通過了《南京市國家公祭保障條例》，該《條例》從2018年12月13日起正式生效，并將此前南京市政府“默哀一分鐘”的倡議，明確列入法規當中。2014年2月27日，第十二屆全國人大常委會第七次會議通過決定，將每年的12月13日設立為南京大屠殺死難者國家公祭日。今年11月23日，江蘇省人大常委會會議全票通過了《南京市國家公祭保障條例》。
身為一名共產黨員更應該以史為鑒、警鐘長鳴。列寧告誡過我們：忘記過去就意味著背叛。歷史不會因時代變遷而改變，事實也不會因巧舌抵賴而消失。侵華戰爭給中國記憶留下一個“敗”字，烙下一個“恥”字，刻下一個“警”字。以史為鑒，我們需要深入的民族自省，也需要認清落后必亡的道理。我們清醒的認識到，一味地退讓不會帶來和平，祖國發展也不會一帆風順，我們必須在深刻的歷史教訓基礎上保持高度警醒，以史為鑒、警鐘長鳴。
身為一名共產黨員更應該勿忘國恥、牢記使命。中國任人欺侮的一頁雖然徹底翻過去了，但是過往的傷痛和不屈的抗爭會時刻警醒著我們：這強大，來之不易；這和平，來之不易！我們應承擔起維護世界和平、反對戰爭的歷史重任。居安思危、牢記使命，在中國共產黨的領導下，沿著中國特色社會主義道路，腳踏實地穩步前進，為實現凝聚了幾代中國人夙愿的中國夢而不懈奮斗。
身為一名共產黨員更應該不忘初心、砥礪前行。中國一步步壯大起來，再也不是那個任人宰割飽受欺凌的中國。有如此強大的國家做后盾，我們倍加珍惜、倍感自豪。如今，我們需以放眼世界的戰略思維，在涉及我國核心利益的問題上，要敢于劃出紅線，亮出底線。我們不主動惹事，但遇事也不能怕事。能戰方能止戰，準備打才可能不必打，越不能打越可能挨打，祖國的強大是我們砥礪前行的不竭動力，我們將用畢生的心力為實現中華民族偉大復興的中國夢而奮斗。
讀南京大屠殺心得感悟（優秀24篇）篇十二
今年12月13日是首個南京大屠殺死難者國家公祭日。當天上午，黨和國家領導人將出席在侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館舉行的國家公祭儀式。
1937年12月13日，侵華日軍在南京開始對我同胞實施長達40多天慘絕人寰的大屠殺，制造了震驚中外的南京大屠殺慘案，30多萬人慘遭殺戮。這是人類文明滅絕人性的法西斯暴行。中國人民不會忘記，全世界人民也不會忘記，法西斯暴行早已被釘上了歷史的恥辱柱。
南京大屠殺中的慘絕人寰，愛好和平的人們記憶猶新、永生難忘。歷史記載：南京大屠殺期間，日軍少尉向井敏明和野田毅殘忍地進行殺人比賽——兩人從無錫的橫林鎮，殺到常州的火車站、鎮江的句容城、南京的紫金山下，一個殺了106人，另一個殺了105人;由于分不清誰先殺到100人，于是兩人以殺150人為新的比賽目標……聽到這樣的故事，回憶慘痛的歷史，每個人都會強烈譴責侵略者對人權野蠻的踐踏。
國家檔案局公布的最新資料片《南京大屠殺檔案選萃》中，有幾位普通人面對大屠殺的表現令人敬佩，也令人深思：南京一家照相館的小學徒羅瑾，冒著生命危險，拷貝日軍軍官送來沖洗的罪行照片，秘藏在寺廟當中，輾轉同學吳旋之手，終于保存到抗戰勝利，成為南京軍事法庭審判的一號證據;金陵女大收容所的程瑞芳，白天不停工作，為難民撐起千瘡百孔的“保護傘”，晚上就著昏暗的燈光，含淚記錄侵略者暴行，掙扎寫下心路歷程，成為中國版“安妮日記”……這些珍貴資料片，記錄了中華民族心靈上永遠的創傷，更讓日軍犯下的滔天罪行無可辯駁。
忘記歷史就意味著背叛，忘記歷史就會在靈魂上生病。然而，確有人得了健忘癥，確有人的靈魂已經生病：比如，日本右翼分子始終在遇難者“30萬”這一數字上大做文章，以此為突破口否認南京大屠殺;又如，日本篡改教科書，聲稱“南京大屠殺是20世紀謊言”……南京大屠殺鐵證如山，絕不容許否認歷史和任意篡改!
《人民日報》今天(12月12日)刊發的《重溫歷史記憶，不忘砥礪前行》一文指出：國家公祭，意味著公祭活動將從個體記憶、家庭記憶、城市記憶，上升到國家記憶、民族記憶、世界記憶。把家殤、城殤變為國殤，就是為了表明中國人民牢記侵略戰爭曾經造成的深重災難，表明中華民族從來沒有忘卻苦難的歷史，表明中國人民反對侵略戰爭、捍衛人類尊嚴、維護世界和平的堅定立場。確實如此，國家公祭日警示世人別在靈魂上生病，已經生病的必須趕緊治療，切莫諱疾忌醫，一條黑路走到底。
讀南京大屠殺心得感悟（優秀24篇）篇十三
12月13日，是南京大屠殺死難者國家公祭日，是全中國人民應永遠牢記的日子。這是日本帝國主義侵華的見證，更是中國人民遭受屈辱的恥辱。歷史將永遠銘記。
相信許多人都聽到過“九一八，九一八”這首《松花江上》的歌曲。每當聽到這樣雄壯的歌曲，都會讓我們想起那戰火紛飛的年代，都會勾起中華軍民浴血奮戰抗擊日本帝國主義的畫面。時隔幾十年后，我們仍然不能忘記那段屈辱的歷史。我們更不能忘記在南京大屠殺當中逝去的中國同胞!
對于我們生在新中國成立后和平年代的中華兒女，我們沒有切身體會。因為，我們沒有經歷過那種社會動蕩、流離失所的悲慘現實;沒有經歷過親情分離、隱姓埋名的痛苦;沒有經歷過外來入侵、被人踐踏的無奈……。一切的一切，我們都沒有經歷過。我們只是偶爾在一些愛國主義教育的電視劇或者影片當中看到過，大多數人或許也就一看而過，最多被感動抹兩把淚。
文檔為doc格式。
讀南京大屠殺心得感悟（優秀24篇）篇十四
列寧說，忘記歷史，意味著背叛。我們接受歷史教育的目的就是了解過去，把握現在，以史為鑒，鞭策和激勵我們創造美好的未來。今年是第六個南京大屠殺死難者國家公祭日，__年來，在12月13日紀念遇難同胞，已從官方儀式成為國人自發的習慣。銘記歷史不是為延續仇恨，而是提醒我們，亂世如麻絕不能重演，和平發展才能帶來錦繡年華，愿你我自強自立，守護最愛的"種花家"。
我們清楚地記得:1937年的12月13日，侵華日軍侵入南京實施長達40多天滅絕人性的大屠殺，日本侵略軍使用集體槍殺、活埋、刀劈、火燒等慘絕人寰的手段，虐殺中國人民，30萬生靈慘遭殺戮，無盡文化珍品遭到掠奪，無數物資財富遭到搜刮!曾經繁華的、文明的六朝古都，瞬間成了血腥的、死寂的人間地獄!人類文明留下了永遠無法抹去的黑暗。
現今的南京城的上空一直有和平鴿在飛翔，它們飛過中山陵，飛過中華門，飛過侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館……它們看見了這座城市82年前曾歷經劫難，也看見了這里的人們一直銘記歷史，珍愛和平。當和平大鐘敲響，它沐浴著和平之光飛來。
國家公祭日不是為了讓我們記住仇恨，而是為了悼念南京大屠殺的死難死難同胞，還是為了讓我們銘記歷史，努力提高自己，不再讓我們自己和我們的國家處于被動挨打的地位;更是為了讓我們不忘初心，立志報國，維護和平。
讓白骨可以入睡，讓冤魂能夠安眠，把屠刀化鑄警鐘，把逝名刻作史鑒，讓孩童不再驚恐，讓母親不再泣嘆，讓戰爭遠離人類，讓和平灑滿人間。
讀南京大屠殺心得感悟（優秀24篇）篇十五
七十一年的今天，我們中國受到了歷史上少有的奇恥大辱，這是人類的忌日，日軍占領了南京，南京淪為人間地獄。日本侵略軍侵占南京后，在日本華中方面軍司令官松井石根和第6師師長谷壽夫指揮下，在全城進行了40多天的血腥屠殺，使用集體槍殺、活埋、刀劈、火燒等慘絕人寰的方法，殺害中國平民和被俘軍人達30余萬人。當然這只是保守數字，無辜死傷的老百姓絕對不止這些。日軍除殘酷屠殺無辜外，還肆意強奸、輪奸中國婦女。在占領后的一個月中，南京市內就發生2萬起左右的強奸事件，連八、九歲的幼女和70多歲的老嫗都不能幸免。許多婦女在慘遭蹂躪后又慘遭殺害。伴隨著屠殺和奸淫的是大規模的搶劫和縱火破壞。日軍駕駛著汽車，直入各大公司、商店，將各種貨物劫運一空。搶劫之后，日軍到處放火，致使主要街道的高大建筑物都被燒毀。浩劫之下，昔日街市繁華的六朝古都成了一座尸體遍地、斷壁殘垣、滿目凄涼的死城。
悼念遇難同胞......
12.13勿忘國恥!牢記使命!
南京市民代表陳湘寧宣讀了《南京和平宣言》：“我們再次聲明：南京大屠殺的歷史不容否定、不容篡改、不能忘記。
儀式結束后，各界人士敲響了紀念館內的和平大鐘，南京29中的青少年列隊走過銘刻著“遇難者300000”的“災難之墻”，將一朵朵白花敬獻在祭臺前。
同一天，南京市民還分別在燕子磯紀念碑、中山碼頭紀念碑等處進行了悼念活動，中日學者還舉辦了南京大屠殺研究會2008年會暨東京審判60周年學術研討會，南京話劇團還在紀念館演出了話劇《淪陷》。
在12月13日這個誓言和平的日子里，我們莊嚴宣誓：維護人類和平，創造世界和諧……”
勿忘國恥!
讀南京大屠殺心得感悟（優秀24篇）篇十六
蒙蒙細雨中，大屠殺紀念館的灰墻顯得蕭殺肅穆，在陰霾的籠罩下愈發顯得沉重和壓抑。進門之前是一個狹長的廣場，廣場上的一系列銅質塑像和解說文字逐步帶我們走進了那段痛苦屈辱的歲月:喪夫失子，仰天悲嘆的母親;驚慌失措，四散奔逃的孩子;體無完膚，痛苦萬狀的老人……“滅絕人性的大屠殺開始了，手無寸鐵的平民啊，逃難，是求生的唯一”……這一切的一切，都緊緊地揪著我的心。
紀念館正面石壁上醒目的寫著，“1937.12.13-1938.1”。1937年12月13日，侵華日軍攻占南京后，對我手無寸鐵的同胞進行了長達6周慘絕人寰的大規模屠殺。千年古城一片焦土，百姓成為待宰的羔羊、財物洗劫一空，先后罹難的軍民達30多萬。拾階而上，剛正的青石壘就的城墻象征著中華民族的不可摧毀，滿眼的鵝卵石是那場浩劫中犧牲的數十萬民眾。
館內四處回響著悲涼的音樂聲，讓人的心情愈發凝重。巨大的墻面用不同國家的字體書寫著觸目驚心的300000和平大鐘。通過正門寬闊的小廣場，是兀然佇立的殘缺的紀念碑，掙扎扭曲的一顆青銅頭顱和一條胳膊半陷在鵝卵石中，300000的數字，再一次令人觸目驚心。凡是到過紀念館的人應該都會對那些采集的幸存者的腳印記憶尤新，它們代表的是苦難，昭示的是堅定。因為盡管不堪回首，經歷過那次劫難且尚在人間的人站了出來，并且永遠都站在那里，用最最凄慘的人生經歷警示著我們：落后就要挨打。
走進遇難同胞遺骨陳列室，隔著玻璃可以清晰地看見里面的累累白骨密密麻麻地堆放在一起，看得見上面刺刀留下的痕跡，看得見子彈穿過的孔洞。一壟黃土吸盡了鮮血，化去了骨肉衣衫，只留下慘白的骸骨證明洗刷不去的冤屈。在那個展區，展示的一件黃馬褂，我的印象特別深刻，那是當年一只參加南京大屠殺日本兵穿過的，衣服上密密麻麻的寫滿了名子，雖然過去了82年，但很多名子依然清晰可見。當年日本人參軍出征中國前，所在家鄉的村民會在他穿的衣服上寫滿自己的名子，以祈福他們能早日凱旋歸來。由此可見，當時的日本上至天皇，下至庶民對侵略、占領中國是多么的狂熱。我想到了另兩個畫面：一個是一位日本婦人，拿著一個蘋果，對七歲的兒子說：“想吃嗎，想吃就去當兵，打回中國去。”一個是一位教師對臺下的女學生說：“我們的士兵在前方為天皇而戰，我們能做些什么呢?我們要給他們身體上的安慰與生理上的需要。”臺下的女學生狂熱地呼喊，爭著報名去當軍妓。我們總是說要把日本人民與侵略者分開，但通過紀念館的黃馬褂、日本婦人對后代的教育還有日本女學生的狂熱，我們可以看出日本就是一個侵略成性、禽獸不如的國家，把他的歡樂、欲望建立在其它國家、民族苦難之上。與德國人的真誠相比，至今日本拒不認罪，百般狡辯，不承認南京大屠殺，參拜靖國神社，美化侵略行為，值得我們反思，也值得全世界愛好和平的人民警惕。
接下來的展區，是日軍占領南京后展開的屠城行為，一幅幅血淋淋的圖片真實地再現了當年侵華日軍的獸性，殺人、強奸、放火、搶劫，無惡不作。通過講解員的講述以及資料的詳細記載，當年日軍進入南京后發生2萬多起強奸、輪奸事件，無論少女、少婦或者老人，無人幸免。從中華門到內橋，從太平路到新街口以及夫子廟一帶繁華區域，日軍放火焚燒了建筑物，大火持續幾天幾夜，無數屬于全人類的古建筑以及文化遺產、財產化為灰燼。繁華的六朝古都，變成了血腥的人間地獄!可見，南京大屠殺慘絕千古人寰!接著走下去，另一個展區講述的是當年南京安全區建立及存在的經過。1937年11月22日，日軍攻破南京防線前夕，留駐南京的外國人成立了名為“南京安全區國際委員會”的私人機構。安全區又稱難民區，位于南京市北部，占地約3.86平方公里，四面以馬路為界：東面以中山路為界，從新街口至山西路(南京)交叉路口;北面從山西路交叉路口向西至西康路;美國、意大利、日本、荷蘭駐華大使館所在地和金陵大學、金陵女子文理學院、金陵神學院、金陵中學、鼓樓醫院等教會機構在其中，界內分設25處難民收容所，最多時共收容難民近25萬人。
希望我們的子孫后代記下這些名子：約翰·拉貝、魏特琳、約翰·馬吉、斯邁思、芒羅·福爾、希爾茲、漢森、舒爾茲、麥凱、皮克林、史波林、貝茲、莫爾斯、利恩、特里默、里格斯、費齊、洛威、克勒格爾、特維內姆、威爾遜、貝茨以及其他沒有留下姓名但在南京大屠殺中無私幫助過中國人的外國友人。如今，他們的名字連同他們所創建的南京安全區國際委員會事跡，都被鐫刻在紀念館里，將永遠得到中華民族的紀念。
希望我們的后代也記下這些名子：柳川平助、松井石根、朝香宮鳩彥王、谷壽夫、田中軍吉、吉住良輔、秋山義允、田中靜壹、末松茂治、磯田三郎、秋山充三郎、奧保夫、井敏明、野田毅，是這些畜生指揮了南京大屠殺，其中后兩位實施了臭名昭著的殺人比賽。除了朝香宮鳩彥王以外，其它的都受到了歷史的懲罰，有的在其它戰場被盟軍或者中國軍隊打死，有的被列為戰犯處以絞刑或者槍斃。
走過審判展區，是一面掛滿人物照片的墻，這些都是紀念館采集到的南京大屠殺幸存者的照片，也是那段歷史的活見證者。墻上1000多幅照片的主人，目前僅有200余人還活于世上。或許，隨著時間的流逝，這些人都將離開這個世界，但他們的照片將永遠被懸掛在這里，這兒將是他們最終的歸宿，因為這兒長眠著他們的親人、同事或者朋友，他們屬于那個年代，屬于那段歷史，屬于紀念館。展墻上還有一尊東方女人的銅像，銅像的主人叫張純如，祖籍南京，祖父是抗日國軍將領張鐵軍，是這位美麗的美籍華裔女人，寫出了《南京暴行》這部書，震驚了西方世界，迄今印數已近百萬冊。她用自己的努力和勇氣，直面了人類歷史上那一段慘絕人寰的記憶;也是她，發現了塵封半個世紀的魏特琳日記，給我們復活了魏特琳這位偉大的女性。因為寫《南京暴行》，她接觸的全是殘忍和血腥的歷史事實，加上艱苦的采訪和寫作，最終導致她患上抑郁癥，以致精神崩潰，她最終選擇以自殺的方式結束自己只有36年的年輕生命。
在館內觀看了兩個小時，雖然很累，但與累相比，更多的是震撼以及感動。我沒法想象一個平民百姓對死亡的恐懼之情;無法想象在他們面前比“死”更恐怖的日本人。更無法想象抗日軍人的英勇無畏;無法想象他們面對兇殘的敵人時的睿智。一切似乎都是那么的不可思議!但是它確確實實發生了，發生在了中國，發生在了南京-----一個著名的古都!但在那個時候古都變成了廢墟。
我走出紀念館里，然而紀念館里那血淋淋的一幕幕卻在腦海里不停地出現，使我窒息。我眺目遠望，六朝金粉的古都，雖然已是高樓林立、車水馬龍，但我感覺空氣中仿佛充滿了血腥味，我又記起紀念碑文上的話：“其時閽國弱，無力御辱”，也記起拉貝日記中的那句話：“可以寬恕，但不可以忘卻”。落后就要挨打，愚昧就要挨打。真心希望我們每個人能真正的以史為鑒，將國家與民族的希望置于個人利益之上，牢記歷史，勿忘國恥，逝者安息，生者奮發，為實現中華民族的偉大復興而努力拼搏，為中國夢而奮斗。
讀南京大屠殺心得感悟（優秀24篇）篇十七
__年前的今天，日本侵略者在南京制造了震驚世界的大慘案。
三十萬南京人民，倒在強盜的屠刀下血跡斑斑。
我們仿佛看到身懷六甲的孕婦裸體倒在血泊中，我們仿佛看到老人兒童被刀劈兩半。我們仿佛看到五花大綁的青年被推進火坑，我們仿佛看到南京城到處是烈火濃煙!
殘垣斷壁，尸體成山，血流成河，哀聲一片。
善良的中國人啊，為何遭受野獸倭寇慘無人道的摧殘?!
我憤怒!
我流血!
我抗議!
我吶喊!
日本強盜還我河山，血債要用血來還!
翻開今天的一頁，那個曾經蹂躪中國人民的小日本，又在磨刀霍霍將軍國主義法西斯重演。
奪我釣魚島，搶我捕魚船。
擁抱美爹老子的大腿，瘋狂地進行軍演。氣勢洶洶，用心陰險。
拋出所謂動態防衛大綱，時刻對我中華虎視耽耽。活像一只窮兇極惡的野獸，上竄下跳點起狼煙。
我們正告那些得意忘形的流氓強盜們，萬里鋼鐵長城早已壁壘森然。
中國人民正義的槍口，早已對準了你們這些烏龜王八蛋!
崛起的中華民族，敢于迎對野蠻的挑戰。
人不犯我，我不犯人，如有來犯，那就把垃圾掃進太平洋的波濤浪谷間。
賠罪吧，無知狠毒的小日本右翼勢力，中國人民不會屈服野獸的兇頑貪婪。
南京大屠殺先驅的熱血不能白流，否則，有那麼一天，我們會用強盜的頭顱，為地下九泉的冤魂祭奠!
讀南京大屠殺心得感悟（優秀24篇）篇十八
昨天，老師說學校將組織我們去參觀南京大屠殺紀念館，這使我興奮不已。可是，晚上，下了毛毛雨，我有點懊惱，真擔心參觀活動會被取消。
今天，天晴了!我興奮地來到了學校。在教室里休息了一會，鈴聲響了，同學們精神飽滿地排隊上了車。
首先，我們來到紀念館的大廳，在這里我們看到了一個鐘，鐘每敲一下，鐘面就會有一位烈士的音容笑貌。我很清楚，這些人都是為了今天而失去生命的;我更清楚，沒有他們的犧牲，我們就不會有幸福的生活，也許現在還會在戰爭中!我默默地對烈士們說：“我永遠忘不了你們!”
然后，我們來到了萬人坑。看到一具具我們同胞的尸骨。我悲傷極了，同時，也恨透了日本鬼子!
繼續往前走，一幅悲慘的圖像呈現在我們的眼前：一個日本鬼子惡狠狠地用刀把一個小孩挑起，重重地摔死。日本鬼子真是太殘忍了!我憤怒不已。
出了紀念館的大門，我又回頭看了看和平女神，她一手舉著一只和平鴿，一手抱著一個孩子。我在心里大聲地對和平女神高呼：“我們要和平，不要戰爭!我們要珍惜今天的幸福生活!”
讀南京大屠殺心得感悟（優秀24篇）篇十九
他們的資料是極其珍貴，是不能用任何東西來衡量的。然而面對這些史實資料，日本右翼勢力還在百般抵賴暴行，不承認對中國人民犯下的滔天罪行，更不承認有南京大屠殺。但我們要謹記南京大屠殺，用歷史資料說話，揭露日軍罪行，讓日本右翼勢力百口莫辯！今年12月13日是首個南京大屠殺死難者國家公祭日，黨和國家領導人將出席在侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館舉行的國家公祭儀式。
表明了國家對南京大屠殺的重視程度，更警醒我們要謹記歷史，勿忘國恥！
讀南京大屠殺心得感悟（優秀24篇）篇二十
今天是南京大屠殺83周年紀念日，也是第四個國家公祭日。山河肅穆，草木含悲，我們共同緬懷遇難的30萬同胞，銘記中華民族的苦難歲月。今天，中國已經強起來，但“落后就要挨打”的教訓不能忘記。讓我們從歷史中獲得前行力量，共同開創美好未來。
南京大屠殺，如同奧斯威辛集中營，不僅是歷史留給某個國家的傷疼，也是留給全世界的傷痛。我們以國家公祭日的形式悼念，不是要咀嚼戰爭苦難，不是要延續歷史仇恨，而是要守護真實的歷史，是要保留這段屈辱與奮起的民族記憶，是要培養大國公民應有的歷史價值觀，是要喚醒全世界愛好和平的人們守護好人類和平。“歷史不應該是記憶的負擔，而應該是理智的啟迪”，我們不忘歷史、銘記苦難，是為了警惕歷史反復，從歷史中汲取智慧啟迪，獲得開創未來的精神力量。
83年過去，正義與邪惡的較量并未結束。從否認野蠻侵略罪行，到參拜二戰戰犯，再到解禁集體自衛權、架空和平憲法……現實警醒我們，日本右翼勢力有擴展泛濫的趨勢，日本軍國主義有死灰復燃的危險。這不僅是對歷史真相和公理正義的公然藐視，更是對戰后國際秩序的蓄意破壞。中國堅持走和平發展道路，不是權宜之計，更不是外交辭令。但是愛好和平并不等于縱容罪惡。中國不惹事，但也不怕事，我們絕不會讓歷史悲劇重演。
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讀南京大屠殺心得感悟（優秀24篇）篇二十一
濃烈的血腥迷漫了南京城，黑暗與死亡籠罩著驚慌失措的人們。難民們不知所措的狂奔逃命，哭喊聲，驚叫聲，和那一雙雙失神的眼睛，飽受摧殘的憔悴的面容，更給這城市増添了幾分恐慌。下面是本站帶來的南京大屠殺的讀書心得，僅供參考。
這是一篇由美國的張純如描述的南京大屠殺。這是半個多世紀以前爆發的第二次世界大戰，這場戰爭讓多少房屋在炮火中炸毀，讓多少無辜的百姓在煙火中失去了生命，又讓多少原本美好的家庭變得妻離子散、家破人亡，死亡的人數尤為讓人觸目驚心，足有二十六萬人死于這場殘忍的屠殺。
此次屠殺中，日本士兵的殘暴讓我特別震驚。對此，我除了對日本人的憤慨，余下的就只是對中國人民自身的軟弱感到無奈。日本這個小島，人數不及中國的十分之一，卻能輕松的操縱這二十六萬個人的性命。如果這些人肯團結一心共同抗敵，那么中國也就不會有這洗刷不掉的屈辱歷史。
在日本人眼里，中國人的命就像螞蟻，讓他死就如踩死只螞蟻那么容易，明明中日兩方簽訂了日內瓦公約，可日本人自己卻違背約定，別說是放過中國士兵了，連一些明明不可能是士兵的人，日本人也向他們無情的開槍，例如年邁的老人，手無寸鐵的婦女和瘦小的孩子們。
為了自己國家的榮譽我們要努力學習，讓自己的國家變得更強盛。我們必須記住我們所經歷的苦難，不是為了報復仇恨，而是為了決不讓它再次重演。
盧溝橋的槍聲仍在耳邊回響，1937年7月7日夜，日本侵略軍在北平西南的盧溝橋，以軍事演習為名，向中國駐軍發動突然進攻，。中國軍隊奮起抵抗，全國性的抗日戰爭從此爆發了。
盧溝橋事變后，日本調集大批軍隊，向北平、天津、上海等地發動大規模進攻，企圖依仗軍事優勢，速戰速決，在三個月里滅亡中國。但在中華民族生死存亡關頭，全國人民團結一致，掀起了全民族反侵略戰爭。
1937年12月，日軍攻陷南京。日軍以集體槍殺、焚燒、活埋、砍頭、軍犬撕咬等極其殘忍的手段，對南京平民和被俘的中國士兵進行持續的慘絕人寰的血腥大屠殺。在1937年12月18日，日軍將因禁在南京幕府山的男女老幼5。7萬多人，全部用鉛絲捆綁，驅趕到下關草鞋峽，用機槍密集掃射，對倒在血泊中呻吟的群眾，用刺刀戳死。隨后，日軍澆上煤油，縱火焚燒，殘余骸骨被拋入長江。最讓人憤怒的是日軍還喪心病狂地進行“殺人比賽”。日軍少尉向井敏明和野田毅約定，誰先在占領南京時殺滿100名中國人，誰就是勝者，當這兩個殺人惡魔手拿看缺口的軍刀相遇在紫金山下時，野田殺了105人，向井殺了106人。由于不知道誰先殺到100人，勝負難分，他們決定重新再賭誰先殺滿105人，然而更可恨得是日本《東京日日新聞》以“勝利者”的口氣對日軍的“殺人比賽”進行了報道。日軍軍方認為這是“耀揚國威”的“光榮舉動”。
南京大屠殺是中國人民的恥辱，是中華民族的恥辱。日軍的非正義侵略戰爭必將失敗，不然，全國人民團結一致，艱苦地戰斗了8年，最終取得了勝利，將日軍趕出了中國的土地。
如今，轉念又想，為什么日軍敢如此大膽的發動全面的侵華戰爭。我們都知道。日本是一個島國，面對中華這塊大土地，他們想占為己有。其實，這只是一個原因，最重要的是日軍為何敢向中國發動戰爭，而為什么不向其它國家呢?中國當時的國力不強，武器落后，所以日軍敢發動戰爭。
自新中國成立后，許許多多的科學家，杰出人物為中國作出偉大貢獻，使我們的國家日益強大。現如今，中國已是世界上有名的國家，國家的綜合實力也很強。但我們不能為我們祖國所取得的成就沾沾自喜，它是經不住歲月的流逝，歷史的變遷的。作為青少年的我們更應當努力學習科學文化知識，勇于創新，不怕困難，頑強拼搏。把我們的中國建設得更加繁榮，更加昌盛，更加強大，使之屹立于世界其它國家。
南京大屠殺，是一個恐怖的名字;南京大屠殺，是30萬人喪命的地方;南京大屠殺，是一個由天堂變成人間地獄的地方;南京大屠殺，是每個中國人心中揮之不去的陰影;南京大屠殺--是每一個中國人都不能忘記的恥辱。今天，我讀完了《南京大屠殺》這本書，南京大屠殺，使我的心情久久不能平靜，我被日軍如同野獸般的行為深深震撼了。
1937年12月13日，由于國民黨政府的腐敗無能，南京被日軍占領。此后，日本法西斯分子殺人惡魔--松井石根和谷壽夫指揮日本侵略者對我國同胞進行了長達六周殘忍.野蠻.令人發指的大規模屠殺。從15日開始，日軍從各處搜捕來無辜的百姓.工人.和中國士兵，將其殺死。有的用機槍射死;有的用刺刀捅死;有的被活活燒死;有的被活埋。更恐怖的是，日軍竟以殺人為樂，其中，有兩名日軍分別殺了106和105名中國人。日軍無惡不作，燒毀了全市的三分之一，還把許多倉庫.商店等洗劫一空。他們實行三光正策︰殺光.燒光.搶光。他們以這種禽獸般的手段殺死了30多萬中國人民。
讀了南京大屠殺，我深刻感受到政府腐敗無能和落后的無奈，只能眼睜睜的看著日本法西斯的鐵蹄踐踏我國土地，殺死我國百姓。但我們會從此一蹶不振嗎?不!我們中華民族有著五千年的悠久歷史，有人說，我們中國就像是一頭沉睡的雄獅，這頭雄獅終究會迎來自己的時代，終究會崛起。如果日本侵略者認為只要殺光我們的百姓就可以讓我們一蹶不振，那他們就大錯特錯了，這樣只會激起我們的斗志，讓我們更加努力的去抗爭。歷史已經無法抹去，每個中國人都要牢記這段屈辱的歷史︰政府腐敗無能，國家弱小，就要被欺負。南京大屠殺是一場亙古未見.聞所未聞的大屠殺，每一個有良知的中國人都應永遠警記這段血色歷史!我們現在應該做的就是︰好好學習，發憤圖強，振興中華!
讀南京大屠殺心得感悟（優秀24篇）篇二十二
今天，2018年12月13日是第五個南京大屠殺死難者國家公祭日，也是南京大屠殺慘案發生81周年。11月23日，江蘇省人大常委會會議全票通過了《南京市國家公祭保障條例》，該《條例》從2018年12月13日起正式生效，并將此前南京市政府“默哀一分鐘”的倡議，明確列入法規當中。2014年2月27日，第十二屆全國人大常委會第七次會議通過決定，將每年的12月13日設立為南京大屠殺死難者國家公祭日。今年11月23日，江蘇省人大常委會會議全票通過了《南京市國家公祭保障條例》。
身為一名共產黨員更應該以史為鑒、警鐘長鳴。列寧告誡過我們：忘記過去就意味著背叛。歷史不會因時代變遷而改變，事實也不會因巧舌抵賴而消失。侵華戰爭給中國記憶留下一個“敗”字，烙下一個“恥”字，刻下一個“警”字。以史為鑒，我們需要深入的民族自省，也需要認清落后必亡的道理。我們清醒的認識到，一味地退讓不會帶來和平，祖國發展也不會一帆風順，我們必須在深刻的歷史教訓基礎上保持高度警醒，以史為鑒、警鐘長鳴。
身為一名共產黨員更應該勿忘國恥、牢記使命。中國任人欺侮的一頁雖然徹底翻過去了，但是過往的傷痛和不屈的抗爭會時刻警醒著我們：這強大，來之不易;這和平，來之不易!我們應承擔起維護世界和平、反對戰爭的歷史重任。居安思危、牢記使命，在中國共產黨的領導下，沿著中國特色社會主義道路，腳踏實地穩步前進，為實現凝聚了幾代中國人夙愿的中國夢而不懈奮斗。
讀南京大屠殺心得感悟（優秀24篇）篇二十三
侵華日軍南京大屠殺紀念館坐落在南京江東門，是侵華日軍集體屠殺遺址和遇難同胞的葬地。
走進紀念館，步入眼簾的是一座和平鐘，上面記載著南京大屠殺的經過。鐘的旁邊是一個十字架，上面的數字準確地告訴我們日本人在中國犯下罪行的時間。
那悼念遇難者的音樂，使我們的心情變得無比沉重。
走進地道似的入口，上面赫然用中、日、英三種文字鐫刻著“遇難者30萬”。中文和英文，這容易理解，日文，用在這里，更容易理解。這是一座用日本侵略者屠刀建起的建筑。對于有良知的日本人來說，這是一座日本人恥辱柱。
再往前，面前是一大片鵝卵石，灰黃的顏色，沒有生氣地橫在眼前，占據著大部分空間，這里的每一顆石子都代表死于屠刀下的一個靈魂。30萬!!
在鵝卵石上有一棵枯死的樹，干干的枝椏無助地指向天空。它好像要向天伸冤，要向日本人表示仇恨。
陵園稀稀落落地走著幾個游客，無聲的靜靜的，空中帶著說不出的壓抑和哀愁。
沿著坡道上行，進入萬人坑展廳，隔著玻璃仍清晰地看見里面的累累白骨.有小小的嬰兒，小小的頭骨，小小的肢體。里面大約有九千余人的骸骨，密密麻麻地堆放在一起，看得見上面刺刀留下的痕跡，看得見子彈穿過的孔洞。一壟黃土吸盡了鮮血，化去了骨肉衣衫，只留下慘白的骸骨證明洗刷不去的冤屈.
我不能呼吸，語言也顯得蒼白無力.
面對一壟黃土白骨，只有眼淚和憤怒可留.
紀念館的出口處寫著中日和平的套話，我厭憎地看著它.在心底里，我永遠不會原諒這個民族，永遠不會.
哀痛的南京......
讀南京大屠殺心得感悟（優秀24篇）篇二十四
1937年，一段讓南京人難以忘記的歷史——南京大屠殺。今天上午，我與同學們一起參觀了南京大屠殺紀念館。
剛到紀念館門口，我就被一座座雕塑所吸引，它們個個神態逼真，讓我們心中升起一陣陣悲憤之情。
進入館內，我們在講解員的帶領下進入了史料館，剛進去，我們就被里面悲壯的氣氛所包圍，似乎自己就站在硝煙四起、滿地橫尸的戰場。隨著“長江大堤“上遇難同胞的遺像在不停變換;看著墻上遇難者的名字，我們的心似乎碎了。走著走著我們來到了展覽廳，墻上懸掛著的照片上，那些慘無人道的日本軍，正在屠殺者一個個中國魂!令我感到震驚的是一幅油畫，上面堆著一些被殺害的市民，左下角站著兩位身上沾滿鮮血的日本人;頂上畫著一個失去父母的孩子，而右下角畫著幾位和尚。作者利用這三個人物寫了三個不同境界。
看著這些令人心酸的照片，有我憎恨的日本軍又讓人感到欣慰的外國人。傷心的日子總會到頭，在一個明亮的房間，我終于看到日本向中國投降的照片，走過和平通道，我看到了12秒，穿過了“墓地”公園，進入了“遺骸館”，一個個令每一位中國人都會感到心痛的景點，都值得我們深思。
這次南京大屠殺紀念館的參觀，讓我深思，這也會讓每一位來到這里的中國同胞一次難忘的經歷：勿忘國恥，振興中華!