寫心得體會可以幫助我們更好地理解自己的內心需求和追求。【示例文本四】通過這次項目的經歷，我從一個事務性的執(zhí)行者逐漸成長為一個能夠獨立思考和解決問題的領導者。

學生讀三字經心得體會（優(yōu)質16篇）篇一

《三字經》是我國古代的兒童識字課本，在這個寒假我讀了其中的一部分，學到了一些知識，懂得了一些道理，讀后感《讀三字經有感作文200字》。

我知道了六谷就是稻子、高粱、豆子、麥子、小米和谷子，九族就是高祖父、曾祖父、祖父、父親、兒子、孫子、然后是玄孫、最后是曾孫。

通過讀《三字經》，也使我了解了孟母三遷、孟母斷機、五子登科、黃香溫席、孔融讓梨的故事，了解了古人是如何孝敬父母，尊老愛幼的。知道首先要孝順，接下來就要有知識。

三字經告訴了我很多道理，三字經體現(xiàn)了古代人民的才華和才干。我喜歡讀這本書。

學生讀三字經心得體會（優(yōu)質16篇）篇二

我愿做一只小鳥在書的天空飛翔，我愿做一條可愛的小魚在書的海洋里遨游，我愿做一只小小的書從在書的世界讀全世界的書。這個月我讀了國學啟蒙的精典《三字經》。

這本書的外皮是黃色的有一個男生和一個女生，那個男生在讀一本書小女生在旁邊看著小男生讀書在書中有三字經，又有一點故事。

在這本書中有我最喜歡的一句《玉不琢，不成器，人不學，不知義，》。這句話是《和氏璧》這個故事里講的：“何氏在上山撿到一塊玉石，他獻給了當時的國王楚力王，歷王沒發(fā)現(xiàn)這是一塊玉，砍斷了他一條左腳。他又獻給了武王，武王也沒發(fā)現(xiàn)這是一塊玉，砍下了他右腳。后來文王發(fā)現(xiàn)這是一塊好玉，人們?yōu)榱思o念他發(fā)現(xiàn)這個玉，玉就叫《和氏璧》。《和氏璧》雖然名貴，可不被打磨只是一塊石頭。這個故事主要講玉石不被打磨就不能成為一塊精品好玉。

我讀了這本書不僅會背三字經，還學會做人的一些道理，大家快來讀一讀這本書吧！

學生讀三字經心得體會（優(yōu)質16篇）篇三

作為一名大學生，誠信是一種基本的人品修養(yǎng)，也是我們必須遵循的行為準則。而在大學期間，更是需要將誠信作為一種信條，貫穿于自己的求學生涯。如今，我們大學生誠信三字經成為了大學生多次被教育引導的經典之一。在這里，我將分享我的心得和體會。

第一段：明確誠信的重要性。

誠信是一種讓人信賴的品質，一個人的誠信程度也直接關系到其信譽和信任度。那么在大學生活中，因為我們是一個自主學習和自主生活的集體，學校鮮明的誠信文化更應該成為我們的信仰。誠信是我們學習的起點也是出發(fā)點，我們需要誠實守信，不抄襲和剽竊，在求學中不斷推動自己的成長。

第二段：誠信涉及的范圍。

在大學生活中，誠信的范圍非常廣闊。除了科研和學術方面的誠信，我們還需要在各個領域中做到誠信。比如，在人與人之間的交往中，我們應該保持誠實與信任，不說謊言，不欺騙，這樣才會建立起一個良好的友誼。再比如，在課堂上，我們需要為自己的正常學習保持誠信，不少同學作業(yè)不懂就抄襲，甚至在考試中作弊，這樣的做法有可能會使你短期內獲得好成績，但隨之而來的是更大的損失。

第三段：誠信的體現(xiàn)方式。

誠信的體現(xiàn)方式很多，不僅僅是在學習中，我們的每一次言行舉止都是對誠信的展現(xiàn)。比如，在簽到過程中，我們能夠認真地核對自己的信息，不枉擔“真實”的責任；在接受老師表揚時，坦誠以待，不逢迎奉承，以誠相待；在生活中愛護公共財物和設施，不私自占用，更不毀壞。

第四段：誠信對職業(yè)生涯的影響。

大學生活雖然短暫，但是好的品德和誠信的精神將成為我們共存的大學文化的財富，也是我們在未來職業(yè)中獲得成功的基礎。一旦一個人失去了誠信，將會失去他人對他的信任。因此，從大學課程體系中的學術高尚到日常的遵紀守法，誠信的精神態(tài)度貫穿始終，不同專業(yè)背景的學生都需要掌握好與人交流的技巧和在不同情況下的場務辨別，從而把握電商時代的職業(yè)機遇。

第五段：總結。

誠信是一種品質，也是一種態(tài)度，它應該貫穿我們的日常生活。只有通過自我要求，采取正確的思想意識，注重自身道德修養(yǎng)，在大學期間把誠信作為人格的提高，才能在未來的職業(yè)和生活中取得持續(xù)的成功。大學生誠信三字經是希望同學們在大學學習閱讀課程的同時能夠自我汲取正向力量，明確自己的誠信標準，不斷完善自我，發(fā)自內心地踐行誠信之道。這樣，我們的未來才更遠大、更廣闊。

學生讀三字經心得體會（優(yōu)質16篇）篇四

誠信是一種基本的道德規(guī)范，是人們在社會中進行交往和活動的基礎。作為一名大學生，要把誠信當做自己的底線。誠信不僅僅是做事說話要有誠實守信的精神，更是一種內在的品質和修養(yǎng)。我們應該從自己做起，做到真誠待人、守信用、勇于承認錯誤、主動道歉等方面，得到他人和社會的認可和尊重。

二、建立正確的誠信觀念。

大學生作為社會的主體力量，要求我們在學術研究和社會交往中樹立正確的誠信觀念。例如，在考試中不得作弊；在社會交往中不能說謊；在做事中要有信守承諾的品質等等。我們要不斷提高自己的誠信意識，增強自己的學術道德和社會責任感，同時也要時刻警惕著自己可能存在的漏洞，防止無形中損傷了自己或他人。

三、落實誠信的具體行動。

人們常說，實踐是檢驗真理的標準。一個人要想真正落實誠信，離不開具體行動的支持。我們可以從以下方面入手：一是要學會拒絕回扣，不接受他人付費代辦服務，樹立正確的消費觀念；二是公司的貴重物品和機密，我們要有一個嚴格的保密意識，不僅保存好機密文件，而且不向外泄露；三是在考試中，不作弊不抄襲，誠實表現(xiàn)，不僅要對學校對社會負責，還要對自己的人格塑造負責。

四、推進誠信的發(fā)展。

一個單位的形象，往往取決于其中成員的品德行為。如果一個團隊中的成員誠實守信、熱心奉獻，那么這個團隊肯定是讓人尊重的。作為大學生，我們應該始終堅持誠信精神，積極行動，推進誠信的發(fā)展。通過自己的實踐行動，為社會贏得更多的信任和尊重，為一切的成果打下堅實的基礎。

五、總結與思考。

誠信是一種傳統(tǒng)美德，對于每一個人都至關重要。在大學生活中，我們不能僅僅追求功利，更要始終堅持做人的基本原則。這樣才能有意義地度過大學生涯，才能在未來的道路中贏得更多社會信任和尊重。讓我們一起努力，成為誠信、健康、自信的大學生。

學生讀三字經心得體會（優(yōu)質16篇）篇五

“三字經”作為中國古代經典教材之一，是中小學教育中常見的教材之一。然而，對于中職學生來說，讀《三字經》似乎顯得有些陌生和無趣。然而，當我們真正讀懂了《三字經》中的深意和智慧，我們才能體會到其中內涵的奧秘。

第二段：框定背景。

《三字經》是一本系統(tǒng)介紹語文、歷史和道德知識的啟蒙讀本，它采用通俗易懂、簡潔有力的方式，傳遞了中國傳統(tǒng)文化的核心價值觀。作為中職學生，我們通常更注重實用性和職業(yè)技能的培養(yǎng)，因此對于古代經典教材的學習似乎顯得有些陌生。然而，正是這種陌生感，讓我們更加有必要讀懂和體會《三字經》的內涵和智慧。

第三段：傳承中華文化。

通過閱讀《三字經》，我們不僅可以了解古人飽含深情的古代經典，更能夠傳承我們中華民族的優(yōu)秀文化。《三字經》中充滿了兒童讀物所不具備的格言和箴言，正是這些短小精悍的詞句，折射出了我國古代智慧的光芒。在現(xiàn)代社會，我們注重知識的全面發(fā)展和技能的多元化，但這并不能忽視我們傳統(tǒng)文化的重要性。讀懂《三字經》，不僅讓我們了解古代人的智慧，更讓我們對中華文化的發(fā)展和傳承有更深刻的認識。

第四段：啟迪人生智慧。

在《三字經》中，我們可以看到對人生智慧的啟迪。其中有關于修身齊家治國平天下的教育，也有關于孝道、義務和誠信等重要價值觀的強調。這些都是人生必備的品質和價值觀，無論是在學習、工作還是生活中，都能夠對我們起到積極的引導作用。讀懂《三字經》，可以幫助我們樹立正確的人生觀和價值觀，走在正確的人生道路上。

第五段：提高綜合素養(yǎng)。

通過讀懂《三字經》，我們不僅可以提高語文和歷史素養(yǎng)，更重要的是提高我們的綜合素養(yǎng)。《三字經》中蘊含的中國傳統(tǒng)文化和智慧，對于我們的綜合素質的培養(yǎng)有著重要的意義。在今天的社會中，只有具備高綜合素質的人才才能立于不敗之地，而讀懂《三字經》，則是我們提高綜合素質的重要途徑之一。

結論：

總之，中職學生讀懂《三字經》并非一件難事，但卻能帶來巨大的收益。通過讀懂《三字經》，我們可以傳承中華文化、啟迪人生智慧，并提高我們的綜合素養(yǎng)。作為中職學生，我們不僅要注重技能的培養(yǎng)，更要注重人文素養(yǎng)的提升。《三字經》正是能夠幫助我們實現(xiàn)這一目標的良師益友。通過讀懂《三字經》，我們可以更好地理解和傳承中華傳統(tǒng)文化，更好地指引自己的人生道路。

學生讀三字經心得體會（優(yōu)質16篇）篇六

我的書房中多了一個新成員：《三字經》，那是我特地去新華書店買來為自己”補課“之用的。閑暇之時，隨手翻閱，細細品味，其味無窮。

”人之初，性本善，性相近，習相遠……“。寒假回家，看到讀小學的侄兒正在背誦《三字經》，便隨手翻閱起來，讀后竟愛不釋手，感嘆自己幼時沒能閱讀之，真是一個很大的遺憾。《三字經》讓我對先人博大精深的文化遺產有了更為直觀的認識，對作者廣博的學識、高深的概括能力和宏觀把握能力肅然起敬，為古代教育者獨特的教育方法深深折服。

我出身農家，蒙學時期沒有師長指點誦讀過《三字經》，其實那時家庭也沒有條件給我買課外書。高中時被分流到理科班，從此與國學類書籍更加疏遠。盡管求學中耳聞過《三字經》及其中的少量名句，但是從來不曾全文通讀過。

中國歷史上下五千年，源遠流長，古國的文明博大精深，浩如煙海。盡管由于作者所處時代的人們對世界的認識有一定的局限性，成書于封建時代的書籍難免會夾帶一些封建思想的糟粕，但這并不影響《三字經》成為我們特別是兒童學習中華文化和文明不可多得的入門之書。

據(jù)資料介紹，《三字經》最初版本是由南宋學者王應麟所作，后來在千百年的流傳中，被許多人增補加工，形成了多個版本。《三字經》是中國近800年來流傳最廣的啟蒙讀物，還被聯(lián)合國教科文組織選入兒童道德教育叢書。

學生讀三字經心得體會（優(yōu)質16篇）篇七

"弟子雖小，欲有五車之財”。中國古代的教育注重培養(yǎng)學生的品德修養(yǎng)，而《三字經》正是一部內容豐富、言簡意賅的經典著作。教師們在課堂上交給學生《三字經》，期望通過這部書，引導學生樹立起正確的價值觀和道德觀，培養(yǎng)他們良好的人生觀和世界觀。本文將從文化教育、道德教育、習慣養(yǎng)成、智力開發(fā)和人際關系五個方面，談談我對老師交學生三字經的心得體會。

第二段：文化教育。

作為中國傳統(tǒng)文化經典之一，《三字經》以淺顯易懂的方式，向學生介紹了天文地理、人物傳記、歷史典故等方方面面的知識。通過學習《三字經》，學生們可以增強對中國傳統(tǒng)文化的理解和認同，培養(yǎng)他們的民族自豪感和文化自信心。此外，掌握《三字經》中的知識還有助于學生更好地理解其他文學作品，開拓他們的思維和視野。

第三段：道德教育。

《三字經》以循循善誘的方式宣揚了許多道德觀念和價值理念，如孝順、誠實、正直等。通過學習《三字經》，學生們可以從小樹立正確的價值觀和道德觀，明白什么是好的行為和道德品質。這有助于引導學生的行為規(guī)范，培養(yǎng)他們積極向上的人格和良好的社會行為，使其成為道德高尚的人。

第四段：習慣養(yǎng)成。

《三字經》以瑯瑯上口的方式，使學生輕松記憶其中的字句。這種記憶訓練有助于培養(yǎng)學生良好的學習習慣和記憶力，并為學生日后的學習奠定了基礎。如《三字經》中的“始終一字讀，漸有他字修”，是告訴學生學習要有始有終，持之以恒，不斷進步。通過學習《三字經》，學生們可以逐漸養(yǎng)成堅持不懈、勤奮努力的好習慣。

第五段：智力開發(fā)與人際關系。

《三字經》雖然內容簡單，但其中蘊含了許多哲理和智慧。學生通過學習《三字經》，可以啟發(fā)他們的思維，培養(yǎng)他們的邏輯思維和分析問題的能力。而且，通過學習《三字經》，學生們可以在班級之中進行相互交流和討論，促進良好的人際關系的形成，提高他們的口頭表達和團隊合作能力。

總結。

通過學習《三字經》，學生們可以接觸到傳統(tǒng)文化和道德倫理的精華，從而在思想品德、智力發(fā)展、習慣養(yǎng)成和人際關系等方面得到全面的培養(yǎng)。教師通過傳授《三字經》，不僅僅是讓學生獲得知識和智慧，更是在引導學生健康成長、形成正確的人生觀和世界觀。通過這細致入微的教育，學生們將會受益終生，成為有道德修養(yǎng)和全面發(fā)展的人。

學生讀三字經心得體會（優(yōu)質16篇）篇八

作為一名幼兒教師，沒讀過《三字經》實在是汗顏的事情，因此在國慶假期時我找來《三字經》讀了一番。對于這本千百年來被誦為經典的兒童啟蒙讀物早在小學時候就聽過，也能背誦出“人之初，性本善，性相近，習相遠。”的句字，但是詳細內容就不知道了。經過這次習讀使我對《三字經》有如下體會：

《三字經》是南宋學者王應麟所作。作者運用事理并舉的方法，以大量歷史典故、故事為背景，三字一句，兩字一韻寫成的具有識字、廣見聞和灌輸封建倫理道德觀念，即傳授知識與封建政治思想教育雙重功能的兒童啟蒙讀物。書中文筆自然流暢，樸實無華，深入淺出，情真意切。全書1722字，分為六個部分，每個部分都有一個中心。

從“口而誦，心而維”至“戒之哉，宜勉力”強調學習要勤奮刻苦、孜孜不倦，只有從小打下良好的學習基礎，長大才能有所作為，“上致君，下澤民”。

《三字經》內容的排列順序極有章法，體現(xiàn)了作者的教育思想。作者認為教育兒童要重在禮儀孝悌，端正孩子們的思想，知識的傳授則在其次，即“首孝悌，次見聞”。訓導兒童要先從小學入手，即先識字，然后讀經、子兩類的典籍。經部子部書讀過后，再學習史書，書中說：“經子通，讀諸史”。最后強調學習的態(tài)度和目的。可以說，《三字經》既是一部兒童識字課本，同時也是作者論述啟蒙教育的著作，書中僅用300多字概括了中華五千年歷史的變遷，更是神來之作。

作為幼兒教師，我要領會《三字經》的精髓，取其精華為教學工作服務，去其糟粕。

學生讀三字經心得體會（優(yōu)質16篇）篇九

經歷了多少滄海桑田，經過了多少風風雨雨，中華民族的燦爛文化一直毅力于世界之巔，源遠流長。古代的文明博大精深，浩海如煙。其中以少兒啟蒙讀物《三字經》為代表的作品最為典型。《三字經》中一些句子是從古代儒家經典中演化而來的，較好的表達出中國古代傳統(tǒng)教育思想的精華。

《三字經》可謂是一塊"全營養(yǎng)飴糖"。說它"全營養(yǎng)"， 是因為《三字經》僅一千多字，語言極其簡練，內容卻非常豐富，包括人生哲理、教子、勸學、常識、道德、禮儀、經書和借鑒等，擇其要而去其枝葉，勘稱"袖珍而濃縮的百科全書"。比如常識篇，天文地理歷史自然藝術生物等等，幾乎囊括了當時人們已認識的各類主要知識。說它是"飴糖"，一是指其"口感"舒適，全文結構嚴謹，文筆自然流暢，深入淺出，講求押韻，朗朗上口，非常適合背誦識記；二是指其具有"緩釋"功能，識記后未必能全面理解，卻能指導其日后的學習，并隨著年齡的增長和常識的增多逐步理解它；三是指其具有回味豐富的功能，能常讀常新，百讀不厭。品讀《三字經》，心靈得到了凈化，個人思想得到了升華，獲得并體察到了人生存在的意義以及人的內心世界。下面簡單的從《三字經》中的幾句話來談談我學習《三字經》的心得體會。

“人之初，性本善。性相近，習相遠。”人出生時本性是善良的。人的本性差距不大，但是由于受到后天外來環(huán)境的熏染，差距越來越大。在這個繁華都市，形形色色的事物在給人增添樂趣的同時，也在無形中改變了人們的天性，沉溺于其中從而便有了教育。

“香九齡，能溫席。”其中提到的小黃香是漢代一位孝敬長輩而名留千古的好兒童,小黃香不僅以孝心聞名，而且刻苦勤奮，博學多才.我們現(xiàn)在的許多同學家境優(yōu)越，整天過著衣來伸手飯來張口生活，卻不知知恩圖報，孝敬父母，有的還對父母大吵大鬧，整天這個不滿意，那個不順心，不是把心思用在學習，而是好逸惡勞，學習不努力，喜歡趕時髦，比吃穿。

而且要盡心盡力滿足父母的精神生活，抽時間多陪父母聊聊天、說說心里話，報答父母的養(yǎng)育之恩。

懸梁刺股，囊螢映雪。古人沒有我們現(xiàn)在這樣優(yōu)越的條件，坐在明亮的教室，有辛勤的老師教導著我們，書本都是嶄新的，爸爸媽媽給我們買了漂亮的書包、文具。這么好的學習條件，是古人所沒有的。如果在這樣的條件下，我們沒有刻苦、努力學習，就辜負了父母、老師對我們的期望。我們要實現(xiàn)自己的理想，將來成為祖國的棟梁，就必須從現(xiàn)在做起，好好學習，認真讀書，掌握更多的文化知識。

列寧說過：榜樣的力量是無窮的。三字經中的榜樣比比皆是，從“溫席的黃香”到“讓梨的孔融”，從“八旬梁灝大廷奪魁”到“天才少年祖瑩、李泌”，這些榜樣都十分明確地告戒我們：向他們學習，就能有所作為。我們學生要把榜樣作為模仿的對象，以榜樣的行為規(guī)范自己的舉手投足。

《三字經》是我國古代偉大的文學家留給現(xiàn)代人的閃閃發(fā)光的星星，映著那如太陽般燦爛的中國古代歷史，在我們混沌的內心散發(fā)出強烈的光！它猶如啟明星，我們智慧的光輝也終將散發(fā)光芒！

學生讀三字經心得體會（優(yōu)質16篇）篇十

作為教師，熟讀經典名著，大有裨益。《三字經》早就知道這本書，但從來沒有認真的讀過，直到去年全國都在學習傳統(tǒng)文化的熱潮之下，逐漸深入的學習過程中，越來越感覺到《三字經》的深奧、廣博。它以它獨特的魅力吸引著我。中國的啟蒙教育有著悠久的歷史，而在眾多的啟蒙學經典中，《三字經》當居首位，是中國古代流傳范圍最廣，影響的作品。也是國學經典中最為輝煌的篇章。

《三字經》的內容博大精深，可能孩子們暫時不能理解，覺得背它沒什么用，但總有一天它會用到所背的內容。舉個簡單的例子：中國歷史所經歷的朝代我想我們非專業(yè)研究歷史的沒有幾個人能按順序說出來，反正我不能，我記得當初的歷史老師為了讓我們記住也是采取了很多方法，甚至編了順口溜，但我還是沒能記下來，如果我們翻開《三字經》從堯舜禹到大清，歷朝歷代記得清清楚楚。

孩子們趁著現(xiàn)在正式記憶力的黃金時代，把《三字經》背熟了，等將來學歷史時，他一定會覺得慶幸。《三字經》含有大量歷史知識，概括了中華五千年的文明發(fā)展、朝代更迭、帝王興廢，尤其勸學、勤學部分使用著名的典故，便于兒童學習理解。

作為傳承人類文化知識的人民教師，應自覺提高自己各方面的文化素養(yǎng)，研讀經典就是一種很有效的方法。通過學習，可以潛而默化地提高自己的思想修養(yǎng)，注意自己的言談舉止，豐富自己的文化底蘊。

在我看來，包含了《孝經》《禮》等傳統(tǒng)思想，特別是在行動方面做了規(guī)范。所謂規(guī)，也就是規(guī)范的意思。本來這本書是作為兒童啟蒙讀物的，大約和《三字經》的效用差不多。

可是，我們出生于八十年代的人，普遍缺乏這種教育，所以現(xiàn)在學習這本經典也是恰當?shù)摹Ｌ貏e是現(xiàn)在，社會倫理失綱，人心不古，有志之士呼吁重新定位我們的教育，突出人本思想，突出人文關懷，創(chuàng)建和諧社會，和諧世界，學習經典也就顯得尤其必要。

學習的過程就是一個認同的過程，而對自身產生影響則是一個潛移默化的過程。例如，我們學習背誦下來應該是很容易的事情，但是真正對一個人產生有益的影響，那就需要時間了。一個人處世必定有一些原則，在他們潛意識中受到這些原則的制約。讀了《三字經》后，我的感受更深了，因為我明白了許多做人的道理。

比如說：“做人要做一個誠實守信的人，做人要厚道，尊敬父母，有意志力和奮斗力，要有高尚情操。因為坦白就猶如是城市和勇敢的生成物質，我們要擁有良書，喲工友益友，擁有一顆純潔的人，這會是理想中最完美的生活。用你那純樸的心靈去體驗別人的困苦不堪，可以去聽見遠方的呼喚。讓你去了解，去親近社會與大自然。

作為啟蒙教育讀本，從形式上，《三字經》是三個字一句的詩歌。雖然只有三個字，但每句簡潔明了，含意深刻，又能讓我們一讀就懂，易讀、易記、易解。從內容上，《三字經》豐富多彩，有自然常識、有道德常規(guī)、有歷史故事、有人生哲理等等。

其中有激勵人們學習的典故，如頭懸梁、錐刺股，車胤囊螢，孫康映雪，告誡希望我們趁年輕的時候刻苦學習，長大成才，為國效力。作為教師，我比較欣賞這幾句：昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。竇燕山，有義方，教五子，名俱揚。養(yǎng)不教，父之過，教不嚴，師之惰。

我們古代的人都知道教育孩子受環(huán)境、方法、時間、恒心的制約。我們現(xiàn)在條件這么優(yōu)越，一定要創(chuàng)造出良好的學習氛圍，因此我們要大力搞好學校文化的建設。在教學方法上要不斷改進，發(fā)揮學生的主觀能動性，提高學生在課堂上的主導地位，教師做好服務工作就好了。

教不嚴，師之惰，要求我們教師在教學過程中不要懶惰，注意研究新的教法，不怕苦，不怕麻煩，給學生創(chuàng)造一個良好的學習環(huán)境是我們應該做到的。只有學好了，才知禮、義。歷許多有識之士，從小就身受《三字經》的熏陶，博聞強記，長大后，文化底蘊深厚，文學功底強，厚積薄發(fā)。

于是，便出現(xiàn)了許多的飽學之士，愛國之士。他們?yōu)閭鞒兄腥A民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和文化，創(chuàng)造了輝煌的業(yè)績。今天在我們生活的這個年代，更應該了解歷史，借鑒歷史，取其精華，發(fā)揚光大。為人師，多讀一些經典書籍，在教育后人中，就會多引經據(jù)典，增加說服力，同時運用圣賢的智慧，教書育人。

學生讀三字經心得體會（優(yōu)質16篇）篇十一

寒假期間，我每天都會抽出時間讀一遍《三字經》，然后再分段逐字逐句的去理解，每次都會有一些新感受，在反復誦讀的同時，理解體會也在一點一點地加深。

《三字經》是中國傳統(tǒng)啟蒙讀物，雖然只有200多句、1000多字，但所包含的內容卻很廣博。它里面的每三個字后面都包含著歷史、故事、做人準則等，靜下心來仔仔細細的琢磨品味每一字每一句，我發(fā)現(xiàn)它不但精辟，而且還非常“厚重”。經常誦讀確實能夠潛移默化的起到美化心靈、激勵志向的作用，《三字經》值得我們每個同學來了解它、感悟它。

《三字經》前面的部分，講了正確的教育方法及環(huán)境對人的影響，然后是學習、生活、社會交往當中必知的一些常識，中間部分是歷史方面的內容，后面部分講的是古代名人勤奮刻苦努力學習、學有所成的故事，最后以“勤有功，戲無益。戒之哉，宜勉勵。”為結束句，勉勵人們要刻苦勤奮!

其中的“玉不琢，不成器，人不學，不知義”，這段話讓我理解了父母和老師不斷督促教育我的良苦用心。以前，爸爸媽媽經常督促我抓緊時間學習，我卻滿不在乎，有時甚至有點反感，嫌他們太嘮叨。偶爾在學校犯了錯老師批評自己，嘴上不說什么心里卻有不服氣的時候，覺著沒什么大不了的，卻沒有想到“茍不教，性乃遷”的道理。正因為一個人如果得不到及時正確的教育指導，即使有善良的本性，也可能被改變。所以無論是老師還是父母，都好像雕刻師一樣，在用他們的教導、督促努力讓我們成為最精美的“成品”。

從“昔仲尼，師項橐，古圣賢，尚勤學”當中我真正懂得了什么叫不恥下問，什么叫學而不厭。孔子那么有學問了，還肯拜七歲小孩項橐為師，這樣的勤奮，不放過任何一個求知的機會，確實為我們普普通通的人樹立了榜樣。想想以前自己有時遇到難題，馬馬虎虎不求甚解的態(tài)度，實在覺得有愧，真是太不應該了!

“披蒲編，削竹簡。彼無書，且知勉。頭懸梁，錐刺股，彼不教，自勤苦……”古代一個又一個學有成就的人的故事，讓我知道了知識是靠勤學苦練、日積月累得到的，要想為國家有大的貢獻，就必須勤奮!我決心今后一定加倍努力學習，爭取將來能為祖國做出更大的貢獻。

誦讀《三字經》不但讓我體會到了它語言韻律的精美，還擴大了知識面。我們中國人傳統(tǒng)的道德規(guī)范、積極向上的精神，也促使我不斷反思，激勵我更加勤奮!

《三字經》是中國傳統(tǒng)文化的一部分，我覺得不僅應該經常誦讀，更重要的是取其“精華”，豐富我們的精神生活，促進我們健康成長。

同學們!讓我們一起去感受傳統(tǒng)文化的魅力吧!

學生讀三字經心得體會（優(yōu)質16篇）篇十二

《三字經》最后的“勤有功，戲無益。戒之哉，宜勉力”值得我們去深思。這句話的意思是：勤奮努力地學習，一定會獲得成功，而天天玩樂、懶惰是沒有益處的。我們要引以為戒，應該勉勵自己努力去學習。這可以說是全文的點睛之筆，它告訴我們一分耕耘一分收獲，不可虛度歲月，蹉跎光陰。我們是小學生，愛玩是我們的天性，但我們也要學會合理安排時間，做到勞逸結合，不要整天沉迷于游戲。學習時也要改掉懶惰的毛病，要一絲不茍、認認真真的學習，不斷地提高學習效率，不要浪費寶貴的時間。回想以前，真是慚愧。有一次，我在做一些奧數(shù)題，每一道題就像一座座迷宮，讓人看得一點頭緒都沒有。于是，我就懊惱的.丟下它們去看電視了。然而，我的腦海里卻一直沒有丟下那一座座迷宮，心情焦燥不安。可是，引人入勝、趣味橫生的電視節(jié)目，不久就把我的思緒帶到九霄云外去了。直到晚上，我才記起奧數(shù)題還沒做，心中一陣緊張，沒辦法，只能挑燈奮戰(zhàn)把它們做完了。后來，我才發(fā)現(xiàn)其實題目很容易解答，早上卻因為偷懶沒有認真思考。看來真是“書山有路勤為徑”啊!學習不就在于勤嗎?要是學習不勤奮，再聰明也沒用。

“明日復明日，明日何其多?”人的一生能有幾個明天呢?懶惰是我們學習中最大的敵人，我們一定要戰(zhàn)勝它，并要持之以恒，不斷的超越自己，讓我們一起努力吧!

《三字經》里面還有許多精彩詞句，值得我們深思。每天讀一讀，可以陶冶情操，也可以不斷的鞭策自己，讓我們離成功更進一步!

學生讀三字經心得體會（優(yōu)質16篇）篇十三

書是我生活中必不可少的，它就像我的啟蒙老師，讓我了解了許多知識，也懂得了很多做人的道理。

記得上一年級時，媽媽給我買了一本《三字經》，剛開始我很不喜歡看這本書，因為我覺得它不像《格林童話》、《伊索寓言》那些書，有一波三折的情節(jié)吸引我，而且我也看不懂。媽媽就把《三字經》逐字逐句地解釋給我聽，她的講解使我明白《三字經》里雖然沒有跌宕起伏的故事，但是它更耐人尋味。

漸漸地我愛上了《三字經》。《三字經》是我國悠久歷史文化的精華，也是我們中國人的國學經典。這本書里，每三個字為一句話，一段共有四句。它主要講述了人的善、惡、學、孝、禮、儀，是一本很有教育意義的書，《三字經》教育我們要愛國愛校，親師愛友，勤于讀書等太多做人做事的道理。

當我讀到：“香九齡，能溫席。”我真的很感動，小黃香九歲時，就懂得孝順父親，夏天為父親搖扇子，冬天給父親暖被子。他不僅以孝心聞名，還勤奮刻苦，博學多才。

我們現(xiàn)在的許多同學家境優(yōu)越，整天過著“衣來伸手，飯來張口”的生活，卻不知道知恩圖報，孝敬父母，有的還對父母大吵大鬧，整天這個不滿意，那個不順心，不是把心思用在學習，而是趕時髦，比吃穿。父母為養(yǎng)育自己的兒女付出了畢生的心血，這種恩情比天高，比地厚，是人世間最偉大的恩情。所以我們要學會愛自己的父母，只有愛自己的父母才能愛他人，愛集體，將來長大才會愛社會，愛祖國。

“融四歲，能讓梨”講得就是：孔融四歲的時候，鄰居家送來一筐梨，他走過去拿了一個最小的梨，大人問他：“你為什么挑小的呢?”他回答說：“哥哥們年紀大，應該吃大的，我年紀小，就應該吃小的呀。”我覺得孔融是一個懂得謙讓的好孩子，從小就知道做弟弟的要尊敬兄長。我也要向孔融學習謙讓之禮。

有一次我和媽媽坐公交車的時候，看見一位老奶奶在我身旁站著，隨著車子的顛簸，搖搖晃晃的，很危險，我立馬站起來扶著她，讓她坐在我的位子上。老奶奶笑著問：“小姑娘，你為什么要把座位讓給我呀?我對奶奶說：“奶奶，我學習的《三字經》里講了‘長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐’，所以我就把座位讓給您坐”。奶奶說：“你真是一個懂事又孝順的好孩子。”聽完奶奶的夸獎，我心里美滋滋的，這都是《三字經》的功勞呀!

通過對《三字經》的學習，我明白了古代文化之所以能流傳到現(xiàn)代，是有它的道理的，例如尊老愛幼、尊敬師長、互幫互助、愛護公物等等，我們應該把這些優(yōu)良傳統(tǒng)一代一代地相傳下去，把我們的國家發(fā)展得更加美麗富強，這是我的夢想。

俗語說：書是人類進步的階梯，書是全世界的營養(yǎng)品。同學們，與書為友，其樂無窮，讓我們點燃讀書的激情，在書海中揚帆遠航吧!

學生讀三字經心得體會（優(yōu)質16篇）篇十四

《三字經》是中國古代著名的蒙學著作，自問世以來，一直是中國兒童啟蒙的必讀書，影響極其深遠。《三字經》篇幅雖然短小，內容卻非常豐富，被譽為“袖里通鑒綱目”。

《三字經》是燦爛的中華文化的精華，是國學經典之一。它易讀、易記、易解。《三字經》內容豐富多彩，有自然常識、有歷史故事、有道德常規(guī)、也有人生哲理。它教會我們知識，也教會我們做人做事，還教會我們要認真讀書以及如何讀書。

《三字經》中有這樣的詩句：“玉不琢，不成器;人不學，不知義。”意思很清楚，一塊玉石不經雕琢是不能成為一件玉器只是一塊玉石。人不學習不知道什么是對什么是錯，什么是合適什么是不合適。而“為人子，方少時，親師友，習禮儀。”意思是說：孩子小時應特別注重三個方面的學習：親近良師、親近益友，要學習禮貌懂規(guī)矩。

我非常喜歡“孟母教子”的故事。講的是孟子幼年因住在墓地附近，學了許多喪家哭泣的言語動作。孟母就把家遷到市鎮(zhèn)上，孟子便整天學著模仿商人做買賣。孟母又把家遷到了學堂旁，孟子終于學到了禮儀和文化知識。這說明環(huán)境對人的成長是很重要的。

《三字經》教導我們要孝順父母，要好好學習，友愛兄弟姐妹，禮貌待人，勤奮好學，這些都是中華民族的傳統(tǒng)美德。我覺得我們應該要好好地學以致用，并且還要好好的傳承下去。

學生讀三字經心得體會（優(yōu)質16篇）篇十五

《三字經》是我國現(xiàn)代的兒童識字課本，是中國傳統(tǒng)的兒童啟蒙讀物，成書大約在九百多年前的宋朝。《三字經》一經問世，即廣為流傳，實際上成為全國通用的兒童教材，在和《百家姓》、《千字文》合稱的“三百千”中，只要《三字經》被尊稱為“經”。三字經植根于傳統(tǒng)文明，以中國歷史為素材，講述了學習和教育的重要性。聯(lián)結國教科文組織已經把《三字經》列入了《世界兒童道德叢書》，那都闡明《三字經》的文明位置是何等重要。

《三字經》采用敘事和論理并舉的方法，運用大量的歷史典故，蘊涵了我國現(xiàn)代人倫道德的許多精華，是一本學習中華文明不可多得的書。這本讀物共一千多字，三字一句的韻文極易成誦，內容蘊含了教育、歷史、地理、地物、倫理和道德，以及一些傳說，廣泛深動而又言簡賅。

《三字經》的內容分為六個部份，每一部份有一個中心。

從“人之初，性本善”到“人不學，不知義”，講述的是教育和學習對兒童成長的重要性，先天教育及時，方法正確，可以使兒童成為有用之材;從“為人子，方少時”至“首孝悌，次見聞”強調兒童要懂禮儀要孝順父母、尊崇兄長，并舉了黃香和孔融的例子;從“知某數(shù)，識某文”到“此十義，人所同”引見的是生活中的一些名物常識，有數(shù)字、三才、三光、三綱、四時、四方、五行、五常、六谷、六畜、七情、八音、九族、十義，方方面面，一應俱全，而且簡單明了;從“凡訓蒙，須講究”到“文中子，及老莊”引見中國現(xiàn)代的重要典籍和兒童讀書的程序，這部份列舉的書籍有四書、六經、三易、四詩、三傳、五子，基本包括了儒家的典籍和部份先秦諸子的著述;從“經子通，讀諸史”到“通古今，若親目”講述的是從三皇至清代的朝代變革，一部中國史的基本面貌盡在其中;從“口而誦，心而維”至“戒之哉，宜勉力”強調學習要勤奮刻苦、孜孜不倦，只要從小打下良好的學習基礎，長大才能有所作為，“上致君，下澤民”。

《三字經》中還例舉了許多意義匪淺的故事，如孟母三遷、孟母斷機、五子登科、黃香溫席、孔融讓梨等，其中蘇洵二十七方才學習的故事讓我遭到一些啟發(fā)，說的是北宋著名散文家蘇洵在妻子程氏的勸告下，27歲才開始發(fā)奮讀書，通過十多年的閉門苦讀，學業(yè)大進。嘉祐元年，攜子蘇軾、蘇轍到汴京，以22篇謁見歐陽修，受其賞識，由此名聲大振。后人因其二子蘇軾、蘇轍均以文學出名，故稱他為“老蘇”，將他們父子三人合稱為“三蘇”，均列入唐宋八大家。蘇洵為文見解精辟，言語鋒利，縱橫捭闔，很有戰(zhàn)國縱橫家的風度。著有《嘉祐集》十五卷。蘇洵孜孜不倦的學習精神是古代的咱們所缺乏的，由此咱們更應向他學習，活到老，學到老，不被任何困難所屈服。

再如孟母教子的一些故事，“昔孟母，擇鄰處。”講的是孟子幼年因住在墓地左近，學了許多喪家哭泣的語言動作。孟母就把家遷到鬧市，孟子便終日模擬商人呼喊著做交易。孟母又把家遷到了學堂旁，孟子終于學到了禮儀和文明知識。所謂“近朱者赤，近墨者黑”嘛。有了良好的環(huán)境，本身致力也很重要。孟子正是由于遭到了母親的教育，從此當前，專心致志二心向學，后來成為了一代亞圣，成為中國儒家思維的代表性人物。這是父母對咱們的良苦用心，為了咱們的瘦弱成長及當前能成為有用的人，父母為咱們不辭勞苦地奔波卻沒絲毫怨言，所以懂預先的咱們更該為父母著想，孝順父母，致力學習，讓父母過上好日子。

《三字經》是我國現(xiàn)代歷史文化送給每個中國人的遺產。它短小的篇幅，包含著許多深刻的道理，喜聞樂見、廣為流傳。它深深地吸引我，這不止是它生動風趣的人物歷史故事，還有它自身富裕的外延。三字一句，兩字一韻，不由使人讀起來瑯瑯上口。在生活中，每一個人不可能做到十全十美，但無可否認，《三字經》的確是一個人人生路上的良師諍友。不論是在道德、歷史、天文……文明上內外都會受益匪淺。只管，在這本書上，未免有些封建色彩，但這些無余之處，不正是要咱們這些古代化開放認識的中國人去改變、探求嗎?每看一篇，我都會被沉醉在經文的韻律和生動的故事中。讀了《三字經》，我對中國傳統(tǒng)文明的認同感進一步加深了，而最大的收獲是進步自我的涵養(yǎng)，弘揚邪氣，承繼中華民族的傳統(tǒng)美德。

《三字經》，深遠而持久地影響著每個中華兒女，中華民族的美德鑄造了它，讓咱們承繼這些美德，發(fā)揚它!

學生讀三字經心得體會（優(yōu)質16篇）篇十六

我感謝《中外神話傳說》它讓我知道了很多關于中國和外國的許多神話傳說和人類最早的故事。比如：說人類最早的故事往往是從神話傳說開始的，因為當一個民族漸漸發(fā)展開始對世界和自己的來源問題到疑惑并，做出個種不同的解答時，這正標志著文明的產生。這些形形色色的答案在現(xiàn)代人看來，都是些似乎荒誕不經的神話傳說。可是，對初民來說，卻是最合理的解釋。他們對這些“神話”不斷地進行不自覺的解釋和發(fā)揮，一代傳一代他們都鑒定這就是宇宙，人類，自然萬物的起源。

神話一般可分為三種類型：開辟神話和英雄神話自然神話。

開辟神話反映的原始人的宇宙觀，用來解釋天地是如何形成的，人類萬物是如何產生的。幾乎每一個民族都會有這一類的.神話，甚至有些還有不少有趣的相似性。譬如說關于造人，這本書中的《女造媧造人類》，《世界最初的七天》，《普羅米修斯》分別是中國，希伯來民族和古希臘的造人神話。有意思的是，他們都認為人類是神用泥土造出來的。不同的僅是造人的神，在中國是女媧；希伯來則是他們信奉的耶和華上帝；古希臘神話中則是普羅米修斯。

自然神話是對自然界各種現(xiàn)象的解釋。像《女媧補天》，《仙山的傳說》，《精衛(wèi)填海》，《大熊星和小熊星》，《蜘蛛和蜘蛛網》，《愛歌》，《太陽和月亮為什么住在天空》等對日月星辰，山川草木，風雨雷電，蟲魚鳥獸，乃至這樣的自然現(xiàn)象是怎么產生的，做了很美麗的解釋。

這本書告訴我們每個人有不同的想法，對各種自然現(xiàn)象都有不同的解釋，所以我要感謝這本書。