名著具有深厚的文化底蘊和審美價值，它們是文學史上不可或缺的重要組成部分。以下是小編為大家整理的一些名著導讀，希望能夠幫助大家更好地閱讀和理解名著。

名著雷雨心得（優秀14篇）篇一

一篇短短的話劇，卻給人無限的哀傷。是什么讓原本美好的愛情都變成悲劇，讓人不得不感嘆世事弄人。《雷雨》為我們呈現了四對愛情，每一對都是悲劇，令人同情。

《雷雨》中周樸園和魯侍萍的愛情無疑是接下來所有愛情悲劇的源頭。試問：如果三十年前他們沒有分開，而是在一起了。那么還會有四鳳與周萍的亂倫?還會有周沖與四鳳的糾葛?還會有周萍與繁漪的糾葛?答案無疑是否定的。可是，最初的周樸園和魯侍萍也是被迫分開的。周樸園是周家大少爺，魯侍萍只是伺候少爺的一個丫鬟。在那個封建的社會，門當戶對是理所當然的，誰會允許一個丫鬟和少爺在一起?最終，周家只留下了大兒子(周萍)，把剛生完孩子沒幾天的魯侍萍和二兒子(魯大海)趕了出去。封建的等級觀念拆散了一堆相愛的人，從而造成了第一起悲劇，更加導致了三十年后的一系列悲劇......

四鳳和周萍的愛情也是劇中的焦點。這一對同母異父的兄妹相差十幾歲，不知情的他們相愛了。他們的身份擺在那里，一個是周公館的大少爺，一個是伺候少爺的丫鬟，這與周樸園和魯侍萍當年的身份驚人的相似，似乎也預料著周萍與四鳳的悲劇。相比之下，周萍與四鳳的愛情更為悲涼、慘烈。他們的偷偷摸摸的愛情被繁漪母子騷擾，被魯貴當做把柄，被周樸園的真相狠狠地打擊，使得兩人接受不了自殺而死，讓人心痛不已。

周沖是和四鳳年紀相近的人，他沖動、熱情、富有同情心，如朝陽般的男生與他的哥哥周萍是完全不一樣的人。他也愛四鳳，甚至愿意為了四鳳而死，他無時無刻不在為四鳳著想，還想出一部分錢個四風去讀書。在我心底，周沖和四鳳是最般配的一對。可惜的是，四鳳并不愛他，周沖的一廂情愿也只能是個悲劇。

劇中除了周萍和四鳳這一對荒謬的存在，還有一對不見的人的愛情存在，便是周萍與繁漪，我打心底里譴責他們。怪繁漪不堪寂寞，不守婦道;怪周萍經不住誘惑，釀成大錯。可是，繁漪是可恨之人又是可憐之人。一個富家小姐嫁給一個可以當他父親的男人當二妻。她在物質上是滿足了，可是他的精神卻十分空虛，她注定是不幸福的。一個不怕火的女人與一個自私懦弱的男人，他們的結局更不會是好的。

四對愛情，四個悲劇，封建禮教不斷摧殘著他們，致使那晚雷雨天三人死去，一人出走，其余的人深受打擊。看著劇中的最后“老人又望一望窗前的老婦，轉身坐在爐旁的圓椅上，呆呆地望著火”，心中滿是凄涼，原本的周樸園和魯侍萍最終只能有這樣的結局.......

名著雷雨心得（優秀14篇）篇二

如果說，魯迅的《吶喊》是中國現代小說的開山之作，郭沫若的《女神》代表了新詩的輝煌，那么曹禺的《雷雨》可說是中國話劇創作第一次成熟而優美的收獲。

《雷雨》所展示的是一幕人生大悲劇，是命運對人殘忍的作弄。

專制、偽善的家長，熱情、單純的青年，被情愛燒瘋了心的魅惑的女人，痛恨著罪孽卻又不自知的犯下更大罪孽的公子哥，還有家族的秘密，身世的.秘密，所有這一切在一個雷雨夜爆發。有罪的，無辜的人一起走向毀滅。

曹禺以極端的雷雨般狂飆恣肆的方式，發泄被抑壓的憤懣，毀謗中國的家庭和社會。

《雷雨》的戲劇沖突具有夏日雷雨的征候。開始是郁悶燠熱，烏云聚合，繼而有隱隱的雷聲，有詭譎的閃電煽動著漸趨緊張的空氣，忽地，天地間萬物止息，紋風不動，靜極了，就在人剛剛覺察到異樣還來不急思忖，當頭響起一個炸雷，電閃雷鳴，雨橫風狂，宇宙發怒了。

達到此種戲劇效果全憑劇作家牽動劇中人物之間“危險”關系。比如周萍，對父親是欺騙與罪孽感，對蘩漪是悔恨與懼膽怯，對周沖是歉意，對四鳳是希望振作，對侍萍是難逃宿命。

總之，我非常喜歡《雷雨》這部作品，我也喜歡曹禺先生！

名著雷雨心得（優秀14篇）篇三

乍一看過《雷雨》這部名著，似乎這是一個悲劇不能再悲劇的一部小說了。似乎所有人的情感都是那么糾結，甚至出現亂的關系，這是不可想象的。總之，三十年的歲月，使得這個家庭不堪一擊。一場雷雨，一場夢。夢醒之后，一切即空。

悲劇的開始，并不是一個動人心弦的錯誤。富家少爺――周樸園在空虛寂寞的生活中與女仆――魯侍萍墮入愛河，對于那個時代的背景，這種事情的發生是毋庸置疑的。當然，身為大家門戶的“一把手”是公然反對這種交往的，認為這種交往等級過分懸殊，封建思想都是要找門當戶對的。所以，在大年三十的夜晚活生生地將侍萍以及那剛出生不久的嬰兒趕出了周家，但是他們卻留下了第一個兒子，即悲劇開始的原由形成了。

年輕時的周樸園愛上侍萍，或許可以說他的感情還有一絲純潔。可自年三十晚，他在聽任家中長輩將侍萍趕走，隨后娶了門當戶對的闊小姐時起，他的心靈已徹徹底底成了利益至上的最佳寫照。久別三十年后，當他又重新認出侍萍時，那無情的表情，分明不是久別后的喜悅，而是懷疑與恐懼；那虛偽的做法，口口聲聲說一直留著她喜歡的家具，說保留她的習慣，珍藏那繡了梅花的舊襯衫，分明不是對她的愛，是虛偽支配了他的理性，都是要彰顯他那已經不存在的良心，哪里還有什么感情可言，即便是有，也已經在三十年前早已灰飛煙滅了。對于他那些種種做法，補償給她的支票，承擔她所有的開支，卻是為了讓她永遠不要再踏進周家的大門，這是多么的冷酷，無情。為了樹立自己虛偽的形象，不惜花費大量金錢去維護；為了金錢，又開槍打死多少小工。那是多么的殘忍，昧著良心賺黑心錢啊！這個資本家的代表，已經在商界的“熏陶”下，變得血肉模糊，心狠手辣。

想起了蘩漪，《雷雨》中被愛情傷得最體無完膚的女子，她不悔改，毫不猶豫地踏著艱難的.走道。她是一個最“雷雨”的性格，蘩漪就像是一朵在黑夜里悄無聲息地綻放了的花，冷漠、詭異、妖艷，穿過被灼傷了的眼睛，直逼進你的靈魂，尋找苦海深處的共鳴，我不得不贊嘆蘩漪，她就是那個瘋狂到讓人心痛的女人，在周家深深的庭院里，暴怒的雷雨的中心，她是罪人，亦是受害者。

周萍和四鳳的愛情是純潔的，但卻沾上了親情這種不該有的關系。兩人身陷愛河，但最終卻沒有好結果。這對本應該是一對幸福的鴛鴦，卻被抹殺了。可憐周沖，單純的少年，卻也被封建思想埋葬了。面對現實，四鳳不幸被電死，周沖拉了一把也不幸死去，周萍聽到這個晴空霹靂的消息，也隨之而去――用槍自殺。徒留下身為長輩的三人。

然而這僅僅是個故事，但卻反映了一個社會制度，讀了《雷雨》這部小說，我似乎讀懂了作者，讀懂了當時的時代面貌。人生如夢，夢里淚雨滂沱。夢醒之后，自己的人生還是要自己勇敢的走。

名著雷雨心得（優秀14篇）篇四

曹禺在文中塑造了多個鮮明的人物特點，使得每個人都給讀者留下了深刻的映像。

周樸園是雷雨中的一大核心人物，他年輕的時候愛上了魯侍萍，那時的他是愛魯侍萍的，他們之間是有真正的愛情存在的，那時的周樸園也是有一絲純凈可言的，但是他卻聽從父母的勸告將魯侍萍趕出家門，娶了文中的另一個女主角繁漪，一個可以說和周樸園門當戶對的女人，但是在這樣的現實面前周樸園選擇了退縮，他接受了這個現實，這也使得他逐漸變成了有金錢利益觀念，等級之分的人，也隨著雷雨的情節發展走向敗落。但是曹禺還是給了周樸園一些人性化的東西，在最后他主動告訴周萍魯侍萍是他的母親，然而當真相被揭穿的那一刻，也便是雷雨走向結局的時刻了。

當三十年后周樸園與魯侍萍意外相見的那一刻，周樸園其實是愛魯侍萍的，只是他喜歡的是以前的那個溫柔而美麗的魯侍萍，現在在他面前的卻是一個已經老去的魯侍萍，因此周樸園的反映中更多的是帶有恐慌與害怕的，他擔心魯侍萍的出現會影響到自己現在的地位。

雷雨中曹禺安排了周沖這個角色，他是黑暗的社會中的一盞明燈，他具有正義感，敢于為無產階級說話，在知道魯四鳳喜歡的人是周萍是，他主動選擇了退出，他是一個具有浪漫主義色彩的人，也是雷雨中一個沒有被封建觀念束縛的人。也許他的死時理所應當的，在雷雨所描寫的整個社會現實中，他是格格不入的。

名著雷雨心得（優秀14篇）篇五

周樸園為了自己的利益不敢面對自己的愛情;魯侍萍在社會背景下不敢與自己的親生兒子相認;周萍自私自利，不敢回首不堪往事。在這一群人中，有個人顯得十分直率，他敢作敢當，不高興就罵，他就是魯大海。

為了礦工們的生存利益，他罷工鬧得最兇，用盡自己的力量來反抗人吃人的不公平，最終竟被工友背叛。那些工人代表將錢財甚至置于情誼之上，可他不同，“哼，你們這些不要臉的董事長，你們的錢又靈了。”他不甘心失敗，揭露周樸園以前做過的卑鄙的事，卻被人打，他憤怒，“你們這一群強盜!”他的直率撞擊人的心靈，似乎是腐朽社會的一股芳香氣息。

他討厭便是討厭，他反對自己的妹妹四鳳和周萍在一起，他明白周萍的偽君子面孔，即使是自己做好一個棒打鴛鴦的惡人也心甘情愿，他用自己直接的方法貫徹自己對妹妹的關心，他希望自己的妹妹能夠過得幸福，不被黑暗所玷污。

他不喜歡被可憐、被施舍。當周沖給四鳳家100元錢后，魯貴用買錢買了新的家具，魯大海感到疑惑，在逼問了錢的來源后，毅然決然地將錢還給周沖。他和他的媽媽一樣，不慕錢財，只遵循自己心中的義氣。他討厭魯貴，討厭魯貴-詐小人的嘴臉，討厭魯貴見機就欺壓的習慣，討厭魯貴愛財的本性。他不會和別人一樣見到討厭的人還強作笑顏，他用槍威逼魯貴，用槍對著小人，用槍對著黑暗。

魯大海的存在，為《雷雨》增添了不少光明的色彩，他洗滌了人們沉浸在黑暗中的悲愴心情，他是所有用正義的力量來扭轉社會的無數人之一，正是有了這些光明的人物，才使社會有了些許的改變，才使人們看到希望。

名著雷雨心得（優秀14篇）篇六

一聲雷劈裂了希望，一道閃電照亮了罪惡的絕望，一場雨洗刷著最后的死亡。

在人藝看過三場話劇了，昨天再次去人藝，這次看得是幾十年來人藝的保留劇目——曹禺先生的《雷雨》。

還有一類是學生，其實這并不奇怪，比起動著幾百元的演唱會票價，這里40元一張的學生票絕對價廉，何況物還這么美;此外，我還看到了好多的日本人，細細一想才發現，《雷雨》曾在日本上演，盛況空前，至今也影響著一代日本人，他們無疑是會場內最鬧的一群人，也許日本是不會有這樣的民族文化吧。

讀了《雷雨》之后，深有感慨。《雷雨》的幾個人物，他們的性格各不一樣，給人以一種靈魂的詮釋。

《雷雨》沒有童話的天真，沒有愛情故事的浪漫，沒有喜劇的快樂，沒有悲劇的凄慘。它更多的是，給人一種解讀的機會，讓群眾認認真真地讀一讀這個家庭所產生的一切。曹禺手下，只但是是幾幕的對話，但是卻是這么深刻的，卻是這么強烈的，讓一種思想靜靜的侵入你的內心深處，慢慢品嘗人性。這是一件多么的嚴厲，但是對于書中的人物，總覺得，他們是那樣的可笑，那樣的滑稽。

我想說說周繁漪，這么一個具有火熱的心靈的女性，真的很不輕易。嫁給一個毫不在于自我的丈夫，擁有一段被人看作完美而背后卻比任何人都慘痛的婚姻。他的親生兒子，愛上了下人的女兒，下人的女兒，又與自我苦苦相愛的大少爺相戀。故事看似復雜，實際很簡便，他為了愛，而追求自我的幸福，追求原應屬于自我的一切。不希望任何一種幸福從指尖流過。可惜了，也是因為他總是在愛的執著如軟弱之中徘徊，讓他一步一步地走向了黑暗的深淵。

但是，讀懂了這個家族的命運后，我會覺得，那樣的一個女性，是偉大的，它即使不是生長在太陽下純潔的百合，但是，確是讓旁觀者永遠不能體味芳香的黑色郁金香。

對于《雷雨》，真的很好看，若是有誰的思想，能夠創造那樣一個深刻，震撼的故事，只但是是簡簡便單的對白，就足以洗滌一下心靈的污垢了!

當倫理遭遇愛情，當愛情被套上厚重的枷鎖，人們究竟該如何抉擇，如何取舍?一個情字緊緊地將幾個人的命運糾結在一起，親情、愛情、錯綜復雜的關系壓得人們透不過起來，想要逃離卻又不知該逃向哪里?主任與仆人的愛情，后母與繼子的愛情，親兄與親妹的愛情，一次次的沖擊著世俗倫理，無奈的是世俗的壁壘是如此的牢不可破，他們注定要在倫理面前潰不成軍。

可是，沒有如果。

在三十年時間長河的流逝中，新舊思想碰撞出激烈的火花，一個新舊性質的家族在這炫麗的撞擊中走向泯滅。這是一個注定的悲劇，一個徹頭徹尾底的悲劇，更是一個時代的悲劇。這本由曹禺所寫的《雷雨》便是向我們展示了這樣的悲劇。它讓我們在悲中反思，在悲中覺醒。

故事的核心人物周樸園出身地主家庭，但接受了新式教育。他是一個矛盾的人物，他曾與婢女侍萍熱戀并育有一子，可卻最終拋棄了侍萍，娶了一個門當戶對的大家小姐，侍萍也被迫跳江，生死不明。難道他不愛侍萍嗎?他以"萍"字為兒子取名證明他的確是愛過的，只是他的愛無法讓他從封建泥潭里掙脫出來，無法使他看破這金錢利益下的種種誘惑。是的，他沉淪了，徹底地成為一個一味剝削下層人民的資本家。為了賺錢，他視人命如草芥，以犧牲工人的生命來獲取利益。那個時代，那個混亂的時代讓他放棄了愛，更放棄了人性，這是一種莫大的悲哀。

而周樸園的長子周萍與繼母蘩漪相戀，因為這段不倫的關系，他苦悶，他彷徨。最終，他選擇放棄了這段感情，并與婢女四鳳相愛，可當四鳳是他同母異父的妹妹的身份大白時，一切甜蜜的外表之下是罪惡的深淵，讓他失去了光明，永淪黑暗，并選擇了以死亡來尋找救贖，祭奠他的愛與罪。這個殘酷的悲劇恰恰是上一輩所釀造的，而那個黑暗的時代就是這一切悲劇的根源，周萍的悲劇只是當時千萬悲劇中被今日之人所窺見的其中一個罷了。

而蘩漪是封建大家族觀念下的犧牲品。她漂亮、年輕、聰慧，但她卻沒有生機，如同一具木偶。她渴望沖破條條框框的約束，渴望得到屬于一個人的自由，但她終生都只是華麗棺材里的死人罷了，擁有的只是肉卻失去了靈。她所珍視的一切，她的愛人和她的兒子全都埋藏在那個雷雨天的夜晚，在痛苦之中她瘋了。

這場雷雨，驚醒的不應僅是那一代人，那個腐朽的舊社會，更應驚醒當代中國青年，驚醒今天乃至未來的社會。今天的我們更應努力警醒自我，讓這個悲劇只是過去的悲劇，而絕不會是以后的悲劇。我們要盡吾輩之力，造就一個光明且繁榮的新時代，讓國人有靈，讓國家有明。

我想周樸園對魯侍萍沒有感情。當年為了娶一位有錢有門第的小姐周樸園明知魯侍萍不可能在呆在周家卻沒有說一句話。如果說當時的周樸園迫于家庭的壓力和封建制度的壓力二無可奈何，不得不干魯侍萍離開，那么三十年后的周樸園更加印證了他對魯侍萍沒有半分真情實意。

在他認出魯侍萍之前，魯侍萍問他說：“姥爺愿意幫幫他么?”周樸園只是說“讓我想一想”。如果他真的對魯侍萍有感情，怎么會在聽了侍萍的悲慘遭遇之后只是淡淡的說想一想?如果他真的對侍萍心存懷念和愧疚，難道不應該萬分欣喜、迫不及待地想去看看侍萍么?如果說這還是周樸園的克制和隱忍，那在他認出魯侍萍的時候，全無久別重逢后的喜悅甚至仔細端詳侍萍這樣本能的動作都沒有。有的只是戒備，只是一句嚴厲的質問，也許他那一刻顧念的只是自己的名聲和利益。做到如此絕情還能說周樸園是在克制自己嗎?如果他對侍萍還有感情，為什么他連三十年前的死都不愿侍萍提?。我想這并不是他對侍萍心有愧疚，而是他急于抹去自己年少輕狂時留下的污點。后來他居然急于打發侍萍離開。“以后魯家的人永遠不許到周家來。”這表現出他急于撇清和侍萍的關系。到最后他也可笑地想用錢解決他們之間恩怨。這些都可以看出他對侍萍沒有半分真情實意。

當然，不可否認，周樸園的確在懷念著。

他留著侍萍的相片、她喜歡的家具，還保留著她的生活習慣。堅持了三十年實屬不易。這一切似乎在無言的告訴所有人周樸園還在還念著魯侍萍，似乎還在證實著周樸園對她念念不忘。但我覺得這更像是周樸園在懷戀自己未能得到的東西，這更像是周樸園貪戀的.表現。人總在覬覦。心理學上有一種“契可尼效應”——越是得不到的東西，越覺得好。這種效應放在周樸園身上何嘗不是一樣。他懷戀的只是他無法再得到的，只是他和她無疾而終的愛情。所以所有的人都以為周樸園對魯侍萍還有感情，也許周樸園自己也這樣以為。其實魯侍萍只是他這種未得到的貪戀的寄托。

可能三十年前他對她的確是真情實意，但他可能為這愛活一瞬，絕不可能是一生。衣不如新，人不如故。

畢竟，人首先要愛自己。

敲開周公館的大門,一個女人從走廊上靜靜走來,陰鷙而沉郁,穿著一身鑲灰花邊的旗袍,如同一朵黑色的玫瑰在滿圓的暮色里,散發著猶豫的芬芳.

“你來了,隨便坐.”

自從周樸園的和侍萍相繼死去后,我成了她最好的朋友.雖然每次她的話不多,但我從她大而灰暗的眼睛里已經看出這個曾經近乎瘋癲的女人的心慢慢地死去。

“想通了，便不在痛苦。”

這個可憐的女人。曾經的敢愛敢恨，曾經的強烈反抗，曾經的叛逆掙扎，在她的身上都已找不到半點痕跡。

她是這個年代里唯數不多的個性派女性，有自己的思想，敢于作出自己的決定，即使成為封建婚姻的犧牲品后，仍敢于沖破封建綱常大膽追求自己的愛情。然而現在……不知道當她回憶自己曾說“我不好似周樸園的妻子，不好似周沖的母親”時，會有什么感想。

“我那么，可他卻從未愛過我。”

真的很為她鳴不平，她是個最令人憐憫的女人，如一匹執拗的馬，毫不猶豫地踏著艱難的老道。當周萍試圖帶走四鳳時，她再也忍不住了，看著自己心愛的男人和自己的仆人私奔，任何女人都是受不了的。愛恨交織燒毀了她的思想，她只剩下一具充斥著仇恨的軀殼。妒火和仇恨驅使她一一個庸俗女人的方式去報復周萍，甚至不惜利用自己的兒子來達到自己寧為玉碎不為瓦全的目的。我看不起周萍這樣的男人，他不配擁有繁漪的愛。天真的繁漪以為周萍真的愛她，真愿意陪她到天涯海角，廝守到天荒地老，愛她到海枯石爛。當繁漪把自己的一切——性命，名譽交給周萍之后，她就什么也不顧了。可是周萍太讓她失望了，一個男人不能為他的愛負責那還算什么男?人?為什么他不能拋棄封建倫常的羈絆呢?雖然繁漪做了所謂罪大惡極的事情——拋棄了神圣母親的天職，違背了一個母親最基本的天性，但我會流著眼淚哀悼這個可憐的女人，我會原諒她。

“太太，請喝茶。”仆人的話打斷了我的沉思。

“太太!”“太太!”“太太?”

面前的繁漪閉上了眼睛，她真的累了。

她去了，但像她這樣的愛，遺世獨立，至凈至美，淡雅清芬，永遠令人迷醉神往。

讀《雷雨》，我只用了一天時間就從頭到尾，一氣呵成了它的通篇內容。在感受了其神韻的文字魅力和行云流水的情節之后，那樣突如其來的死亡的結局，到讓我在匆匆的一瞥中有些措手不及的茫然。

然而平復了那些紛亂的情緒，反念想一想，也許“死”，對于這些生活在痛苦之中的人們來說，也算是一種痛徹心志后的解脫吧。拋離愛恨的糾葛，解系世俗的仇恨，最終還是要把靈魂交還給上帝的。“死亡”一詞其實幾乎貫穿了整部《雷雨》的脈絡，姑且以此為線索梳理一下思緒，到也不失清晰。從序幕中兩位尼姑談論的鬼神論，再到周萍和周蘩漪各自為了愛而萌生出的懺悔和執著，最終直指那些為愛徇情的無知青年，每一個布景和情節都彌漫著對死亡的輕聲嘆息。死掉的人也許是終會獲得新生的愉悅，而活著的人到是要被一輩子的苦痛所折磨。

雷雨從開始似乎就注定了這個是一個悲劇。然而悲劇的造成者便是故事的男主人公：元錫公館的大少爺——周樸園。

名著雷雨心得（優秀14篇）篇七

如果說，魯迅的《吶喊》是中國現代小說的開山之作，郭沫若的《女神》代表了新詩的輝煌，那么曹禺的《雷雨》可說是中國話劇創作第一次成熟而優美的收獲。

《雷雨》所展示的是一幕人生大悲劇，是命運對人殘忍的作弄。專制、偽善的家長，熱情、單純的青年，被情愛燒瘋了心的魅惑的女人，痛恨著罪孽卻又不自知的犯下更大罪孽的公子哥，還有家族的秘密，身世的秘密，所有這一切在一個雷雨夜爆發。有罪的，無辜的人一起走向毀滅。曹禺以極端的雷雨般狂飆恣肆的方式，發泄被抑壓的憤懣，毀謗中國的家庭和社會。

《雷雨》的戲劇沖突具有夏日雷雨的征候。開始是郁悶燠熱，烏云聚合，繼而有隱隱的雷聲，有詭譎的閃電煽動著漸趨緊張的空氣，忽地，天地間萬物止息，紋風不動，靜極了，就在人剛剛覺察到異樣還來不急思忖，當頭響起一個炸雷，電閃雷鳴，雨橫風狂，宇宙發怒了。達到此種戲劇效果全憑劇作家牽動劇中人物之間“危險”關系。比如周萍，對父親是欺騙與罪孽感，對蘩漪是悔恨與懼膽怯，對周沖是歉意，對四鳳是希望振作，對侍萍是難逃宿命。《雷雨》確是才華橫溢之作，在戲劇藝術上臻于完美之境。《雷雨》成功塑造了劇中人物。如果一出戲沒有令人難忘的人物，那么無論它的劇情沖突多么緊張激烈都不過是一時的熱鬧。

《雷雨》中的人物是豐滿而復雜的。即如周樸園，曹禺將他歸于偽善卻仍然還要為他分辨出剎那間幻出的一點真誠顏色。而對周沖，曹禺也細心區分著單純與癡憨，讓現實的鐵錘一次次敲醒他的夢。

當然，在《雷雨》中最獨特最耀眼的人物是蘩漪。她是一個最“雷雨的”性格。她的熱情是澆不滅的火。上帝偏罰她干枯地生長在砂上，她的美麗的心靈被環境窒息變成了乖戾。她有一顆強悍的心，她滿蓄著受壓抑的陰鷙的力，她不是所謂的“可愛的”女性，她是辛辣的，尖銳的，她有她的“魔”，她的魅惑性。

《雷雨》具有一種詩意之美。這不單單得自文辭的優美，許多段落被人們反復背誦，也不僅是得自劇中人物詩意的性格，或者也可以說，是所有這一切，包括舞臺提示、角色分析，匯總而后升發出的一種形而上的氣質和品位。

事牽涉到的是兩家人，其間又有千絲萬縷的聯系。魯家丈夫魯貴，妻子魯侍萍，侍萍婚前曾與周家老爺周樸園發生地下感情，當侍萍生下大海和周萍后被周樸園所拋棄，便與魯貴結婚，生一女曰魯四鳳。周樸園與蘩漪結婚生下周沖。而后魯貴、四鳳為求生計，至周家作傭人。蘩漪勾引周萍，而周萍卻衷情于四鳳。其間人物關系到四幕結束終于真相大白。四鳳受刺激跑出門不慎觸電線，周沖撿電線，結果兩人觸電而亡。周萍隨后自殺，留下兩家做妻子的雙雙發瘋。對于周樸園來說，在那個雷雨的晚上，這個可恨的男人被驚呆了。他一切的掩飾被撕得面目全非，經營了幾十年的大廈瞬間坍塌，他只好呆呆地望著半瘋半顛的侍萍、蘩漪，自殺的周萍，觸電而死的周沖、四鳳，離家不再回來的大海。他的親人一個個離他而去，命運的懲罰在他身上顯現，可以說，雷雨中他品嘗的苦果，點燃的火苗摧毀的不僅是周公館，還有他所代表的那個必然要滅亡的階級。

正如曹禹所講的：“《雷雨》所顯示的的并不是因果關系，并不是報應，而是我所覺得的‘殘忍’。這確實為一部‘殘忍’又不得不發人深思的劇作。”

讀過《雷雨》之后我的心情如天氣般郁悶，在曹禺筆下不僅可以看出人物的本性，更能看到作者當時所生活的社會的本質。可以這么說，劇中的人物毫不吝嗇地將自己丑陋的像蛤蟆的內心流露出來，對其劇中的主人公，我給大家說道說道。

留給我印象最深的人物是冷酷地周樸園和善良的魯侍萍，首先分析周樸園。

當魯侍萍再次出現在周樸園面前時，已是三十年的事了。從前那張閉月羞花之貌，已被苦難的利刀所磨蝕，現留下樹皮般的臉，曾經是他妻子的她，周樸園會認出侍萍嗎?在與侍萍對話中好像他對侍萍有些追憶，這是假的還是虛偽的呢?從他嚴厲的喝問侍萍“你來干什么?我們可以毫無疑問地做出肯定的回答，這是假的，但如果你仔細推敲，似乎他也經常去咀嚼這段感情，或許只是填補他丑惡空虛的心靈而已，這顯示他的多情與高貴。

從周樸園給侍萍錢這方面可以說是對侍萍的打發，也可以說是他對自己從前的罪惡做出的彌補。這也許就是周樸園僅剩下的一丁點的人性，又從他不讓侍萍認二十多年不見的兒子，他的這種做法可以透露出他的冷酷與自私。而從他對自己另一個兒子魯大海的做法更是無情。我認為周樸園的生活，就只為他的金錢與虛榮而活，他的這顆心就像當時生活的黑暗社會一樣。

而生活在苦難中的侍萍與周樸園是不能相比的。侍萍的無奈.苦難，在這樣的社會中是不會有人憐憫的。對于周樸園殘忍的做法，侍萍也只有吞到肚子里。她也只能認這個命，她唯一能做的也只有將自己這幾十年來所受的苦給訴說出來，而她所受的苦只應為周樸園殘忍的行為所造成的。這些事情更加重了周樸園形成的罪惡感。

周樸園的兒子周沖純真善良的性格與周樸園形成了明顯的對比。好像周沖的存在可以沖刷周樸園的罪惡，而周萍與繼母的倚戀，四鳳與周萍的戀愛再也掩飾不了周樸園的罪。這樣的復雜的關系暴露出當時社會的腐敗。

名著雷雨心得（優秀14篇）篇八

幕拉下，客廳安靜了。是的，雨后就不再悶熱了。

死是最美的結局。周沖最單純的愛終于可以陪著四鳳了，四鳳也不會在迷藏似的躲藏了；如果沒有死，專制，殘忍，又道貌岸然的周樸園永遠也不會發現比封建禮教更重要的是家庭。要不是那樣的結局，我想繁漪會抑郁地終老，被青春遺棄，被愛情遺棄，被思念吞噬，最后被現實毀滅。

如果說，我說如果，結局是，四鳳接受了周沖，周沖也按自己的心愿，給了四鳳知識，但是誰說周樸園有愛情的當初不是周沖呢，有了知識的四鳳又會成為是另一個侍萍的輪回。

一場雷雨，就讓命運到此為止了。

名著雷雨心得（優秀14篇）篇九

《簡愛》是英國文學史上的一部經典傳世之作，它成功地塑造了英國文學史中第一個對愛情、生活、社會以及宗教都采取了獨立自主的積極進取態度和敢于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象。

夏洛蒂筆下的簡愛卻把她倔強的性格，獨立的個性留給我們一個感動。所以她是成功的，幸福的女性。

簡愛已作為獨立女性的經典，我希望陽光下，鮮花里有更多的簡愛走出來，不管是貧窮，還是富有；不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實的心胸，都能以獨立的人格和堅強的個性生活。

貧窮的孤兒簡備受寄人籬下之苦，獨自離家求學。她先是在那所慈善學校當了八年學生，然后又當了兩年的教師，但隨著她心愛的'譚波兒老師結婚離去后，她突然對那種單調又周而復始的學校生活厭倦了，毅然離去當了一名家庭教師。

家庭教師的地位是卑微的，她戰戰克克克克地對他的男主人采取地是防衛的態度，可是漸漸的她發現，羅契斯特先生在細想上與她有許多共同之處。盡管她年紀比她大，她還是愛上了他。正當她以為幸福正來臨時，由于一個神秘地瘋女人地出現，她不得不遠走他鄉。

愛是無私的，愛是要奉獻社會奉獻人們的，如果人人的愛都變成自私的，那世界變成怎樣是不可估計的。

名著雷雨心得（優秀14篇）篇十

重新捧起雷鋒同志日記這本書，此刻我的心情是莊重的，對雷鋒同志的精神，我是無比的敬仰。

當你的錢包被小偷偷走，旁人看見卻不敢吱聲的時候;。

當你一個人需要人幫助，卻沒有人愿意幫助你的時候。

在座的各位，您，會是什么心情呢?想必會酸、苦、澀。可就在這時候，有一個人伸出了自己的手，去扶你，去幫助你，你是喝令他走，并說這種精神過時了，還是心存感激地接受幫助呢!答案是很明顯的。

當有些人對雷鋒不屑一顧的時候，雷鋒卻悄悄地出國了，我們感到震驚，也感到無比地自豪。雷鋒作為我們人民軍隊的普通一兵，卻名高天下，被世人所敬仰，這樣的事只有在今天，在我們社會主義國家人民當家作主土地上，才能養育出雷鋒這樣偉大的共產主義戰士。

記得小時候，雷鋒的故事就深深地印入我的腦海里，我們用一雙小手撿廢鐵，參加義務勞動，悄悄地做了好事不留名，雷鋒的精神就象春天綿綿的細雨，以潛在的、巨大的力量滋潤了我們這一代人的成長。

有時候我覺得雷鋒離我們好遠，有時候又好近啊，大家對這樣的情景一定不會陌生。兩手一攤“拿錢來”。如果沒有錢想讓他幫忙，門都沒有。

可是，有時候雷鋒卻無時無刻不在我們的周圍，在廣州市某路口發生了一起重大車禍事故，兩位行人拿倒在血泊之中，司機攔了幾輛車都不停。遇難者處于生命危急關頭。就在這時，一位部隊的司機劉某同志經過這里，他毫不猶豫地將兩位遇難者扶到自己車上，立即送往某市醫院，遇難者得救了，他卻沒有留下自己的姓名、單位，就悄悄地走了。

象他這樣的好同志在我們的周圍真是數不勝數。部隊中有許許多多的創業者，在六十年代他們就毅然放棄了大城市優越的生活條件，來到這艱苦邊遠地區，擔負起艱巨的國防科研任務。他們勤勤懇懇，任勞任怨，默默無聞地奉獻著自己的一份力量。

正是這些象雷鋒一樣平凡、普通的人們支撐著一個大廈，支撐著我們共和國的大廈!他們從沒有奢望過什么，當他們看到這座大廈越發宏偉、越發堅固時，他們笑了，欣慰地笑了。雷鋒的精神不正是在這些人中得到發揚與延伸嗎!

而且，我們還要教育好我們的下一代，發揚雷鋒同志的助人為樂精神，讓這個社會到處播種下雷鋒的種子。

名著雷雨心得（優秀14篇）篇十一

“學習雷鋒，好榜樣……”這首歌常常在我的腦海里回蕩。一聽到這首歌，就會想起“雷鋒”這個永垂不朽的名字，最值得讓人欽佩的是雷鋒的精神。媽媽給我買回一本雷鋒日記，看完之后使我感概萬千，我覺得在雷鋒叔叔的身上，有許多崇高的精神值得我們學習。在《雷鋒日記》中，讓我最為感動是：有一次，天像一口反蓋過來的大黑鍋，頓時天空烏云密布，黑壓壓的，不一會兒，就下起了傾盆大雨。雷鋒叔叔一看見沒帶傘的人，會送他們回家，別人問他叫什么名字，雷鋒叔叔卻只說：“中國人民解放軍。”

92年8月日上午8點多鐘，細雨霏霏，雷鋒和他的助手喬安山駕車從工地回到駐地。他們把車開進連隊車場后，發現車身上濺了許多泥水，便不顧長途行車的疲勞，立即讓喬安山發動車到空地去洗車。經過營房前一段比較窄的過道，為安全起見，雷鋒站在過道邊上，揚著手臂指揮小喬倒車轉彎；“向左，向左……倒！倒！”汽車突然左后輪滑進了路邊水溝，車身猛一搖晃，驟然碰倒了一根平常曬衣服被子用的方木桿子，雷鋒不幸被倒下來的方木桿子砸在頭部，當場撲倒在地，昏過去……戰友們立即用擔架把他送到附近醫院搶救，各級首長立即趕到了醫院，同時以最快速度把沈陽的醫療專家接到雷鋒床前。由于顱骨損傷，導致腦機能障礙，雷鋒這個勞動人民的好兒子，中國gcd的優秀黨員，就這樣和我們永別了！死時，年齡才只有22歲。

雷鋒，一生做了許許多多的好人好事。這句“雷鋒出差一千里，好事做了一火車。”流傳至今。

雷鋒的精神：一心向著黨，向著社會主義的堅定的政治立場。全心全意為人民服務，無私奉獻的崇高思想。甘當革命的“螺絲釘”，干一行愛一行鉆一行的愛崗敬業態度。刻苦學習和鉆研理論的“釘子”精神。勤儉節約，艱苦奮斗的優良作風。

雷鋒同志生前寫了許多日記，讀后，令我感慨萬千。

雷鋒同志是一位優秀的共青團員，在日常的工作中，點點滴滴的小事都能體雷鋒精神：“雷鋒精神就是全心全意為人民服務，愛事業愛工作的敬業精神”

在繁忙的學習之余多抽出一點空隙去幫助他人，在重大壓力下不忘自己有一顆善良的心，為別人付出一片熱忱，一份關愛，那么我們就可以繼承雷鋒叔叔的精神，做一個文明的共青團員。

眾所周知，雷鋒同志是一位十分有代表性的共青團員，他的事跡幾乎家喻戶曉。但是放眼到現在，對照一下自身的行為規范，是否有十分大的出入？對于老師，父母的孜孜不倦的教導是否聽進去了。是否在公共場所做了一些不符合中學生行為規范的事情，比如：亂扔垃圾，隨地吐痰等。所以，我們應該加強自身素質，提高自身修養，學習好現在所學的知識，學習雷鋒同志的精神，讓自己的人格更加提升一個境界。

作為一名新時代的青少年，愿我們能綻放青春的力量，以自身的行動去幫助他人。學習雷鋒精神、傳承雷鋒精神、發揚雷鋒精神是我們的責任和義務，愿人人能成為新時代的雷鋒，愿中國繁榮昌盛，長治久安！

“有人說：人生在世，吃好、穿好、玩好是最幸福的。我覺得人生在世，只有勤勞，發憤圖強，用自己的雙手創造財富，為人類的解放事業——共產主義貢獻自己的一切，這才是最幸福的”。這是雷鋒對共產主義忠誠信仰的鮮明表達。在當今社會，隨著物質生活極大地豐富，人們的精神世界就顯得有些潰乏，人們的世界觀，人生觀都不同程度地發生了改變，在金錢上的過度追求，生活上的奢侈浪費，人性的自私自利等等都從不同側面體現出了精神信念和信仰的缺失，人們本性所具有的真、善、美都被社會上的一些濁流所覆蓋和染污……當然這只是社會的部分層面，在我們身邊也不乏雷鋒式的好人物。

“我愿永遠做一顆螺絲釘。”這句話出自雷鋒之口。沒錯，螺絲釘雖小，可起到的作用卻也是巨大的。就是這樣一顆小小的螺絲釘，卻可以散發出巨大的光芒，讓人敬佩不已。雷鋒不就是這一顆“螺絲釘”嗎？永遠為人民服務，永遠為人民著想。我們應該學習雷鋒的精神，傳承這種美德。

名著雷雨心得（優秀14篇）篇十二

因為懂得，所以慈悲”。這是張愛玲曾經寫給胡蘭成的話，雖時隔了半個世紀，我認為這依就是最理性的話之一。

張愛玲說“執子之手，與子偕老”是蒼連、涼無望的，牽手過后便是放手，“死聲契闊”卻還要說永不分離。是啊，這個世界本身就是個謊言的世界，當愛情之花溫柔的凋謝時，才明白真愛只是美麗的童話。其實，所謂的愛情在冥冥之中，蒼天早已有所注定。

想起了繁漪，一個在《雷雨》中被愛情傷的體無完膚的女子。繁漪，她就像一個活死人，有著一顆被愛情遺忘的冰冷的心。但是愛情始終是女性永恒的期待，無論你身處在怎樣的環境之中，你依然渴望一把像火一樣的愛情點燃你內心冰冷的墳墓。正如繁漪一樣，她十八年來陪著一個暴躁專橫的丈夫，早已心如死水，而周萍，正好是點燃她內心之火的救命稻草。

我認為在《雷雨》中，繁漪是個罪人，也是個受害者。她就像在黑暗之中鏗然而泊的血蓮，冷漠。詭異。妖艷。將生命之火點燃到像光電一樣白熱，但你卻如同燈絲一般短促，將生命頓時化為烏有。“也許愛與恨正是《雷雨》所要表達的主題，周樸園。魯侍萍哪一個不是恩怨情仇，只是繁漪將愛與恨詮釋的.更加淋漓盡致罷了。”

喜歡繁漪，覺得她很可愛，也許這樣的用詞不是很恰當，但我認為她的可愛就在于她的不可愛，她用一種傳統一種端莊，一種賢妻良母去野性的愛一個人。套用《士兵突擊》許三多的說話方式，這比大膽還大膽。

至于周萍，我不喜歡他。他根本沒有愛過繁漪，他說“我尊敬父親”，我敬佩父親，多么虛偽，他見著四鳳，覺著她有“青春”她有美貌，就因為這一點，他根本就配不上繁漪。

周萍死了，在驚心動魄的雷雨之夜，愛與恨的嘶殺之中死了，當一切又回歸平靜時，我們應該明白，愛恨終究不能長久，繁漪只是做了那個年代的犧牲品。

愛是什么?“只不過是你傷我，我傷他，痕已請，痛尚存”，為此而已。它就如同神與佛與輪回，與一切宗教信仰一樣，一直信則有，不信則無的心證罷了。

如果說，魯迅的《吶喊》是中國現代小說的開山之作，郭沫若的《女神》代表了新詩的輝煌，那么曹禺的《雷雨》可說是中國話劇創作第一次成熟而優美的收獲。

《雷雨》所展示的是一幕人生大悲劇，是命運對人殘忍的作弄。專制、偽善的家長，熱情、單純的青年，被情愛燒瘋了心的魅惑的女人，痛恨著罪孽卻又不自知的犯下更大罪孽的公子哥，還有家族的秘密，身世的秘密，所有這一切在一個雷雨夜爆發。有罪的，無辜的人一起走向毀滅。曹禺以極端的雷雨般狂飆恣肆的方式，發泄被抑壓的憤懣，毀謗中國的家庭和社會。

《雷雨》的戲劇沖突具有夏日雷雨的征候。開始是郁悶燠熱，烏云聚合，繼而有隱隱的雷聲，有詭譎的閃電煽動著漸趨緊張的空氣，忽地，天地間萬物止息，紋風不動，靜極了，就在人剛剛覺察到異樣還來不急思忖，當頭響起一個炸雷，電閃雷鳴，雨橫風狂，宇宙發怒了。達到此種戲劇效果全憑劇作家牽動劇中人物之間“危險”關系。比如周萍，對父親是欺騙與罪孽感，對蘩漪是悔恨與懼膽怯，對周沖是歉意，對四鳳是希望振作，對侍萍是難逃宿命。

《雷雨》確是才華橫溢之作，在戲劇藝術上臻于完美之境。《雷雨》成功塑造了劇中人物。如果一出戲沒有令人難忘的人物，那么無論它的劇情沖突多么緊張激烈都不過是一時的.熱鬧。《雷雨》中的人物是豐滿而復雜的。即如周樸園，曹禺將他歸于偽善卻仍然還要為他分辨出剎那間幻出的一點真誠顏色。而對周沖，曹禺也細心區分著單純與癡憨，讓現實的鐵錘一次次敲醒他的夢。

當然，在《雷雨》中最獨特最耀眼的人物是蘩漪。她是一個最“雷雨的”性格。她的熱情是澆不滅的火。上帝偏罰她干枯地生長在砂上，她的美麗的心靈被環境窒息變成了乖戾。她有一顆強悍的心，她滿蓄著受壓抑的陰鷙的力，她不是所謂的“可愛的”女性，她是辛辣的，尖銳的，她有她的“魔”，她的魅惑性。

《雷雨》具有一種詩意之美。這不單單得自文辭的優美，許多段落被人們反復背誦，也不僅是得自劇中人物詩意的性格，或者也可以說，是所有這一切，包括舞臺提示、角色分析，匯總而后升發出的一種形而上的氣質和品位。

名著雷雨心得（優秀14篇）篇十三

讀書能改變一個人的品德，提升一個人的思想，鑄造一個人的靈魂。堅持讀書是教師最起碼的職業底線。尤其是處在這樣一個學習社會化的時代，只有讀書，才能不斷完善自己，提升人生品位，促進專業發展，超出“匠”的局限。書籍會使教師不再自甘平庸、俗不可耐。讀書，才能消除“職業倦怠”、生命衰微，使教師具有充實的靈魂和不斷生長的精神。書籍中，那些大師充滿生命激情和智慧的言語，超脫的情懷，會使我們變得特別開闊、靈動、開放、樂觀、曠達。

通過閱讀《陶行知教育文集》“教學合一”、“學生自治”、“平民教育”、“我之學校觀”片段，，我深切感受到自己的教育教學思想是多么貧乏，開始認識到自己的確需要不斷學習和積累，真正醒悟到自己的教學理念觀點必須大轉變。

一、用愛心去對待學生，傳遞給學生一份愛心！

“捧著一顆心來，不帶半根草去”體現了真摯的師愛。作為一名偉大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸懷，倡導并實踐了愛的教育。他愛教育、愛學校、愛學生，稱學生和學校為“愛人“，令人耳目一新，給我很大的啟示：我要像陶先生那樣，用偉大的愛心去滋潤無數顆學生的心，培養出無數顆愛心。

教師沒有愛就不能教育學生。愛學生是教師高尚職業道德的自我體現。熱愛學生，喜歡學生，以溫存慈祥的態度、和藹的語言對待他們，使他們與自己越來越貼近，在兩顆心逐漸融化為一的過程中，教師導之以行，或示范，或幫助，或催化，或促進。沒有對學生的愛，即使教學上有多么大的激情，沒有課堂上師生間心的相通、情的交融，也就不可能產生教學所需的智慧和吸引學生的技巧。如果只愛一部分學生，意味著對另一部分學生冷漠，那是偏愛，偏愛是一種非理智的情感。其次，陶行知先生對學生的愛還表現在對學生學習、思想、生活上全面關心愛護。即父母想到的，教師想到了，父母未想到了，教師也想到了。由此我想我們現代教師要做學生的“親人、朋友和導師”關心學生的每一個部分。

個學生，把“差生”視為“朽木”，傷害學生的自尊心。

當然，愛里有嚴，愛里有教育。陶先生為學生竭力改善生活條件時，絕不可浪費，看到學生出現不良生活和思想傾向時，及時送上關懷與指導。作為現代的教師，更應多教給孩子一點謙讓、寬容、仁愛；多灌輸一點理想、道德、情操；多一份理智和引導，這樣學生在承受師愛的過程中找到前進的路，學會愛父母、愛他人、愛家庭、愛學校、愛祖國，心中充滿愛。

二、學生是主體，教師是主導，讓每個孩子受益！

“教的方法必須根據學的學法”，學生怎樣學就怎樣教。從實際出發，它包括兩層含義：一是學生的知識程度和接受水平；二是指適合學生學習的教學方法。由于學生個人的文化水平、道德修養、才能和各年段的心理水平各不相同，教師必須實行不同的教學方法，讓每個孩子受益。正像陶先生說的那樣“松樹和牡丹花所需要的肥料不同，你用松樹的肥料培養牡丹，牡丹會瘦死；反之，你用牡丹的肥料培養松樹，松樹受不了，會被燒死。培養學生的創造力要同園丁一樣，首先要認識他們，發現他們的特點，而予以適宜的肥料、水分、太陽光，必須除害蟲。這樣，他們才能欣欣向榮，否則不能免于枯萎。補偏救弊，長善救失，這是素質教育的根本要求。陶行知指出：“怎樣學就怎樣教，學得多就教得多，學得少就教得少，學得快就教得快，學得慢就教得慢。”由此得知，陶行知把教和學的關系翻過來，不是傳統的教師怎樣教學生就怎樣學，而是學生的學決定教師的教；教學內容的選擇安排一定要根據學生的實際接受能力來確定；教學過程不取決于教師的主觀意圖和外界加的壓力，而應該取決于學生的快慢程度。

同時，他還特別重視興趣在學習過程中的重要作用，認為這是提高教學質量的重要因素。當今教學理論的研究成果表明，教學過程中要充分肯定學生的主體作用，要根據學生的可接受水平和最近發展來促進知識的積累和能力的發展，不可操之過急，拔苗助長。

三、引導學生學會學習。

所謂“教學”即教師的教和學生的學；所謂“學生”意要學會學。歸根到底，教育的最終目的是教會學生學會學習、學會發現、學會創造。

被動地接受知識，調動不起學生的積極性，更不能啟發學生的獨立思考。當今，素質教育主張教師是主導，學生是主體，教師的社會職能必須體現出“引導”這個特點來。教師不應把現成的解決問題的方法傳授給學生，使學生不用思考，而應把解決問題的思路告訴學生，使學生自己思索，經過不斷反復推敲尋求最佳結果。對照陶先生的教育理論和當今素質教育的要求，我覺得自己還存在著不小的差距，在今后的教學中，爭取做到不能注重簡單的知識傳授，而要重視培養學生的能力，努力探究教會學生學習的方法途徑，讓學生不但獲得豐富的知識，而且學會探究解決新的問題，學會學習、學會發現、學會生存，學會創造。

四、以“生活教育”促進素質教育，培養社會型人才！

“生活即教育”是陶先生生活教育的核心。“生活教育是以生活為中心之教育”，生活教育是一個東西。在生活教育的觀點看來，它們是一個現象的兩個名稱，陶先生強調教育以生活為中心，正是強調了教育的目標應該是提高人的素質與做事能力，教人學會生活的本領，學以致用，這正是我們當今所提倡的素質教育，也是我們所追求的教育。讓學生活起來，讓學生成為生活的主人，走進大自然、走進社會，動手實踐，自主探索，合作交流，在“知識與技能，過程與方法，情感、態度、價值觀”三維目標上取得和諧發展。

一、我做到“因材施教”了嗎？

作為教師只有采用不同的教育教學方式才會取得不同的教學效果。有些學生只要教師指出缺點錯誤就能改正，有些學生，特別是在家受父母過于寵愛的學生，你如果對他們態度暴躁、方法簡單、言語粗俗，教育效果會適得其反。耐心、細致、多方配合的教育方式是必不可少的。

二、我做到“一視同仁”了嗎？

總之，陶行知的教育思想豐富多彩，值得我們教師學習研究。在今后的教學生涯中，我要學習陶行知，在行中知，在知中行，邊行邊知，邊知邊行，堅持不懈地培養合格的人才！我感覺到作為一名人民“教”師的責任，在今后的教學中，我會學習陶行知先生的教學思想，在教學實踐中努力做一名合格的人民教師！！

名著雷雨心得（優秀14篇）篇十四

名著是文學史上的珍品，它們一直以來都是人們崇敬的經典之作。名著不僅具有強烈的文學價值，也是歷史和文化的見證。讀名著可以幫助我們開闊視野，提高思維能力，更加真實地了解歷史和文化。在本文中，筆者將從自己的角度出發，對名著的讀后感進行探討和心得分享。

第一段：名著的價值和重要性。

名著作為文化遺產，承載著國家和民族的文化傳統和歷史記憶。名著也是世界文化的重要組成部分，它們記錄了人類歷史的不同時期的思想、文化和社會變革，是人類文明發展的見證。因此，讀名著可以讓我們在感受文學的同時，了解社會、人性、文化、歷史等方方面面的知識，拓展我們的知識面和視野。

第二段：名著對人類精神的啟示。

名著不僅是知識的源泉，也是啟示和幫助我們成長的燈塔。名著中都是些真實可信的故事和道理，可以引導我們養成正確的價值觀和思維習慣，對我們的人格和修養也有深遠的影響。例如《鋼鐵是怎樣煉成的》讓我們明白了勞動的重要性，先進生產技術的影響和精神文明建設的重要性；《紅樓夢》則是對人性和家庭倫理關系最深層的思考和描繪；《三國演義》則讓我們了解了歷史上那些令人痛惜的血腥哲理，正義和善惡的復雜性等。

第三段：名著對文學創作的啟示。

名著作為經典之作，不僅是智慧的結晶，同時也是文學創作的寶庫。閱讀名著，我們可以收獲到很多的靈感和啟示，獲得啟示，幫助我們更好地創作出好的文學作品。通過借鑒名著的思想和文學手法，我們可以深刻的認識到文學的規律，領悟文學的藝術。無論是表現手法還是情感描繪，名著中都有大量的創意和思想，是我們完成文學作品的重要參考。

第四段：名著對生活的影響。

名著不僅讓我們升華了精神，更能影響到我們的生活和工作。這些影響主要表現在建立健康心態、提高專業技能和管理能力等方面。例如《鋼鐵是怎樣煉成的》讓我們明白了要有敬畏，有責任，有使命感也要有協作精神和團體目標；《簡·愛》則讓我們學會了形成健康的心理格局，強調自我意識和獨立精神，為我們今后的工作和生活打下堅實的基礎。

讀名著對于我來說很重要。我認為，讀名著可以幫助我們確定自己的人生方向，擴展人腦思維模式，對獲得成功非常重要。讀名著需要跳出自己現有的認知，走進作者的視界，領略經典的風采。閱讀名著不僅需要一定的耐心和精力，也需要一定的時間沉淀。當你閱讀完一部名著之后，你會發現自己看待問題的角度和思維方式已經發生了很大的變化，生活和工作中也會更加明晰，更加富有創造性。

總之，讀名著是一種啟迪與享受，是一種思想的啟蒙和精神的陶冶，也是展現人生高度的一個重要環節。我們應該學會閱讀名著，并通過不斷的閱讀和思考，不斷提升自己。