作文是一種文字表達的藝術形式，它能夠展示出作者的思考能力和語言表達能力。小編為大家精心挑選了一些優秀作文的范文，希望能夠對大家的寫作有所幫助。

觀金陵十三釵有感（精選23篇）篇一

看了金陵十三釵的第一感受就是：悲壯、憤怒、特憋屈！看完后，我太氣憤了，真實的反應了戰爭背后的罪惡！

猶記那句：“小妹妹你把錢收好姐姐還要拿這錢贖身呢”我便淚流滿面，“好好替姐姐活下去”我永遠忘不了這14個女人拎著包風情萬種的走進教堂的場景有一句話真的好“現在的我們沒有資格替那些受害者原諒當時的侵略者”

銘記國恥，吾輩自強！我們很幸運沒有生長在那個年代，享受的都是先烈用血打下來的江山，哪有什么資格抱怨這個那個，珍惜生活，珍惜當下。

這也讓我想起了以前。我是一個動漫愛好者，眾所周知，日本是一個動漫大國，小時候我就接觸到了日本動漫，并且深陷其中無法自拔，而我的爸爸，在看到我看日本動漫的時候總會說我幾句“這有什么好看的嘛？”那會兒我只當他老了，不懂我們小孩子的樂趣，雖然之后我爸爸也會和我說南京大屠殺時日本有多么討厭，但那會兒我還什么都不懂，也沒了解過關于日本人的那些罪行，只知道是敵國。不過后來慢慢長大了，也慢慢的了解到了日本殘酷的作為，也十分痛恨日本，也理解了為什么爸爸在我看動漫時會嘆氣，雖說有句話是“現在的日本和那時候不一樣了，日本后輩的人也是無辜的”但我們也確實沒資格代替死難的中國先輩原諒日本。

我感覺到戰爭的殘酷、無情、卑微、無奈、無助，戰爭中受到傷害最大的就女人和小孩。她們是最沒有能力反抗的群體，也是最無助的，特別是那個女主說，商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。特別震撼，為了孩子們，獻出了自己的生命。我希望永遠沒有戰爭。

一個民族，躺在地上，做著最卑微的抵抗，為的只是保護那一點點希望。這希望不僅是那些女學生，那些已經死去的士兵，即將死去的女人和即將死去的男人，他們本應都是我們民族的希望。

我們不配評價那些死去的人們，因為我們、父輩、或者祖父輩都只是他們眼中需要他們去死才能保護的孩子。電影里死去的人把希望留給了女學生，現實中三十萬白骨把希望留給了我們。

這電影不是為了讓我們延續仇恨，也不是讓我們去原諒，更不是讓我們去討論劇中人誰應死該活。仇恨的確不應當被延續，我們也沒資格說原諒，因為所有的人都應該幸福的生活。

過去不可改變，更不能被遺忘。銘記過去，珍惜現在，警示未來。我想就是這電影最大的意義。

觀金陵十三釵有感（精選23篇）篇二

我和媳婦走出電影院，坐上104快車回家。車上媳婦讓我說說觀后感。我說：“好!”我又問媳婦電影怎么樣?媳婦也干脆地說：“好!”

在《金陵十三釵》公演前兩天(年12月14日)，北京青年報c3版刊登，讀家蓮珥題為“筋骨不錯，內力銷欠”的文章。文章指出影片不足之處，現摘錄幾段：

一句話點評：小說借由戰爭這一極端環境對女性這一性別的思考和頌揚被人道主義與戰爭反思所替代，因此觀者才覺得整部影片煽情太過、壓抑太過、未留出口。

張藝謀肯花兩個小時的銀幕時間來品這故事的味道，但可惜最終也只借用了骨頭，卻將骨髓剔出，又填入新的作料去烹飪一道好萊塢菜單上常有的“人道主義+反戰”的濃湯，實屬可惜。

然而所道“可惜”者，則在于張藝謀為趕“戰爭史詩電影”這早非時髦的時髦而延展了電影的寬度，代價則是不得不犧牲和消減了本可深挖的原著所天然帶來的厚度。

中篇原著的主要篇幅集中在女學生與秦淮女子的多次短兵相接中，她們之間復雜而曖昧的關系不斷流動變化，直至高潮。

而張藝謀的這版電影雖筋骨不錯，卻也只能說是短一口氣的戰爭史詩，沒修煉好內功的江湖把式。

我認為，《金陵十三釵》的主題是讓國人永遠記住那段血的教訓和對戰爭的反思，而不是以女學生與秦淮女子多次短兵相接為主調。

我還認為，可以對影片技巧做探討，但不要說得那么不中聽。

蓮珥是專業影評，細讀了嚴歌岺的原著，還能結合電影《辛德勒的名單》與之對比，確實是讀家。而我和媳婦是普通觀眾，以前都沒聽說過嚴歌岺，當然也沒看過《金陵十三釵》，所以，就我們這類的觀眾來說，看到中國軍人與日軍的巷戰，熱血沸騰激情亢奮;看到滅絕人性的日軍凌辱中國女學生，五內如焚心如刀割;看到風塵女子從逃命躲到教堂，卻最終舍身相救女學生，肅然起敬淚盈眼眶。有這些就足夠了。

看完電影，我感到中國必須強大，必須走強國之路，只有強大了，才不會被別人欺負。

觀金陵十三釵有感（精選23篇）篇三

偌大的電影廳，觀者寥寥，中午十一點五十，我在這里――深圳保利國際影城，觀看張藝謀的最新電影《金陵十三釵》。

關于這部電影的是非與好壞，網上已是鋪天蓋地的評論，有贊自然有彈，眾口難調，這也可以理解。但若是嘩眾取寵近乎無理取鬧似的彈，則讓人不喜了。比如我觀看的這場，人數如此少，估計有些媒體見到了，必定會在頭版頭條醒目標出：《金陵十三釵》上座率不足一成。這樣的標題夠爆炸，夠吸引眼球，卻缺乏事實的依據。中午的時候，大家都忙著去吃飯，又有多少人會在午飯時間來看電影呢！不信？君不見下午三點的排期，《十三釵》的票早已售馨，想再看，只能等到四點多去了。而且，票價比中午檔的還要貴20塊錢。

還是先談談我對這部電影的看法吧。這是我近十年看過的最好的電影，沒有之一，唯有唯一。緊湊有致的劇情，考究的服飾、眾演員精湛的演技……張藝謀拍出來的畫面依然美侖美奐，無論是電影開頭的大霧城破、烽煙戰火，還是劇中金陵十二釵們穿著校服演唱《秦淮景》的場景，再到電影結尾，十三位鳳凰涅磐的金陵女子（其中有一位為男子喬治所扮演的【】女子）從容就義的影像，都可看到這部電影的誠意，看出導演的用心。

視死如歸的士兵，純樸的女學生、浪蕩不羈的神父，從釣魚巷走出來的風塵女子，若非那場殘酷的戰爭，他們的生活或許根本不會有任何關聯。他們本屬于不同平行線的人物，不會也不可能交集在一起。但殘酷的戰爭讓他們相遇，士兵們為了保護女學生紛紛慷慨就義，人肉炸彈讓人動容，佟大為飾演的軍官最后利用地勢之利與日本鬼子同歸于盡更讓我落淚。女學生跑進教堂避難，貝爾飾演的殮葬師也躲進教堂里，他看上了神父逝世后留下的那張大床，他渴望在教堂里能搜到一些值錢的東西，比如錢，比如葡萄酒……然后，便一走了之。女學生的生死干他何事，南京大屠殺干他何事，他本就是個浪蕩子，他本該與這場戰爭無任何干聯。從釣魚巷走出來的妓女們也來到了教堂，她們放蕩不羈，她們把地下室瞬間變成了她們的游樂場，依然聲色犬馬、釵光鬢影、云霧繚繞，彈琴的照舊彈琴，打麻將的繼續打著麻將，還有那只可愛的貓兒，在逼仄的地下室里，居然也怡然自得。是啊，“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花”，千百年來她們的身份早已注定，她們就是社會上最底層的那類人，婊子無情，戲子無義。國破干她們何事，家亡干她們何事，若非避難，估計她們一輩子都不會踏進這教堂半步。

從殮葬師到神父的轉變，貝爾演繹得恰如其分，精彩之極。人性本是矛盾的，他也非生來就是一個英雄，他甚至對他所呆的中國沒有任何責任和義務，更多時候，他就像一個過客，哦不，他本就是一個過客。但人性的光輝恰在此時凸顯出來，在危急時分，流浪漢約翰變身成神父約翰，他自己也奇怪自己的轉變，“仿佛酒醒之后，我就成為神父了”。是的，那一刻，他已得到升華，他不再是過客，他有責任，亦有義務保全這十幾個女學生的安全。

說到學生，不得不提的是書娟，影片全篇以她的口吻來講述，她是這部電影的眼，少了她，整篇故事便無法完整演繹下去。她之于玉墨，由深懷敵意到真心感謝，演繹得也是非常到位。書娟和玉墨的對手戲不多，但場場精彩，當剪成學生頭的玉墨和書娟共同出現在觀眾面前時，我們已分不清她們有何區別。玉墨也曾是清純女兒身啊，她們在這些學生的身上看到了當年的自己，她們不想讓她們去送死，所以她們代替學生去赴日本人的宴會，她們不想成為英雄，但那一刻，她們是當之無愧的英雄。

影片中，《秦淮景》第一次演唱是在逼仄的地下室里，那時，她們準備剪去長發，剪去以往的種種，忘掉過去所有的不樂。她們穿著簡樸的學生服，臉上不再濃妝，她們眉很細，眼神依然嫵媚，但演唱起來卻已全無風塵之氣。風雨飄搖后的麗日晴空下，她們難得清清爽爽地唱這曲《秦淮曲》：代表她們過去的、也寓意她們現在的秦淮曲。在書娟的眼中，她似乎看到了十二位裊裊娜娜的妙齡女子，柳肢微搖，蘭花指輕擺：我有一段情呀，唱給諸公聽……她們臉上散發著圣潔的光輝，她們的美麗，在那一刻展現得淋漓盡致。

濃霧烏云散盡后的巨大蒼穹下，書娟坐在教堂那面大玻璃下，陽光通過玻璃折射進來，色彩斑斕，美麗不可方物。這個世界，因為人性的美好，而變得更加真實和可愛。

這樣的言論，是某些影評人最熱衷引用的罷。電影未正式上映之前，同濟大學某朱姓教授就發表影評《十三釵的情色愛國主義》，在文章里，朱教授正義凜然地將張藝謀和這部電影進行了一篇批判，言辭之激烈，大帽子一頂接一頂地扣下來：“把大屠殺的教堂變成情場，把民族創傷記憶變成床上記憶，把政治敘事變成身體敘事，把血色戰爭變成桃色新聞，把重大苦難題材變成重要牟利工具，這種大義凜然的情色愛國主義，難道不是一種價值取向的嚴重失誤？”

好一個朱教授，當真句句鏗鏘，大義凜然得緊啊，但細看他的文章，卻又讓人不得不啞然失笑，對于一個連基本劇情都寫錯的人，你還指望他寫的來的影評是正確的嗎？毛澤東說：沒有調查，就沒有發言權，朱教授連電影都沒看過，就斷章取義、為了批判而批判地將張藝謀及其電影痛批一頓，果然是應了那四個字：嘩眾取寵?？磥碇旖淌诘膬r值取向就是建立在毫無來由地逢張必批的理論上，所謂傍名人得名氣，好不容易抓到名人的一點小辮子，這下還得了，不痛批一頓怎顯得我見解不凡，卓爾不群？于是，不管事實真相胡亂批之，不論劇情真偽任意罵之。文人相輕自古有之，朱教授，你又何須淌這趟渾水，弄得自己名聲不保呢！

對于朱教授這種連電影都沒看過就敢大肆詆毀、大放厥詞的行為，我只能說，這是同濟大學的悲哀，更是整個中國教育的悲哀。

觀金陵十三釵有感（精選23篇）篇四

在圖書館里讀完《金陵十三釵》，心內感到沉重，悲愴難耐!耳邊是南京一座城市的哀嚎，尸魂遍野，血流成河。

這本書的內容，歸結起來就是一九三七年十二月十二日，日本人占領南京，在南京城實行大屠殺，一群妓女和幾個受傷的中國士兵逃到一座美國天主教堂尋求庇護，最后為了保護教堂里的一群女學生，五個中國士兵挺身而出在教堂里被來搜查的日本兵決，平安夜十三個妓女為了解救這些學生冒充她們去為日本兵唱詩。

這一群十三四歲的女學生，不諳世事，一座城市的屈辱和悲劇使她們成長。代價卻太過慘烈。

而那群為她們不恥的妓女卻在緊要關頭挺身而出，用自己來換取了她們的茍且偷生-請原諒我的用詞，潛意識里我一直感到在那樣的境地里存活下來總有著茍且偷生的意味-即使活下來了，也一輩子抹不去那些殘烈灰敗的記憶留下的陰影。

女主角書娟便是這群學生之一，對妓女趙墨玉充滿仇恨。而所有的恨在這些妓女代她們去日軍司令部時煙消云散，在生死存亡，在人性善良面前，是沒有仇恨的，只有悲憫，悲憫自己，悲憫他人?；蛟S，書娟從來沒有真正地恨過，她的恨來源于父母獨留她在南京的行徑，但她的仇恨沒有出口，墨玉的出現讓她找到了出口。所以，她后來向英格曼神父懺悔，懺悔她對父母的怨恨詛咒，以及她對墨玉未遂的毀容。

這只是一部小說，但凡小說都有杜撰有夸張有虛假。

這又不只是一部小說，有著真實的歷史背景，是沉重慘烈的史實再現。

香港女作家黃碧云說：我以為好的文學作品有一種人文情懷;那是對人類命運的拷問與同情，既是理性亦是動人的。嚴歌苓的作品一向立意深遠，思想厚重，發人深省，小說大都涉及對人性的拷問，對戰爭的反思，對東西方文化沖撞的深層次探討?！督鹆晔O》也自是不朽之作。

少女時代，曾見過那場大屠殺的影像資料，見過那些慘死的無辜百姓，以及日軍侵華時給那些慰安婦拍下的照片，可謂觸目驚心。我活在清如水明如鏡的當下，那些照片昭示的是泯滅人性的屈辱和侵略，遠離當下，卻與時代并存。

本身不是那種滿懷愛國熱情對日本恨得咬牙切齒的熱血青年，平素也不談政治，不述革命，只講風月?？墒牵斠环N情結上升為情懷時，意識終是不受控制。我知道，我愛這個國家，我因她的屈辱疼痛而感同身受。

張愛玲說，有一天我們的文明，無論是升華還是浮華，終要成為過去。

南京的那場浩劫已經過去84年，很多痕跡已難再尋，漸漸被忘卻，只是需要一場紀念。一場為了忘卻的紀念。

活在當下的我們，要繼續好好的活著，同時，記得我們的民族我們的同胞曾遭受到的傷害。不為冤冤相報，也并非以德報怨。只是要記得我們曾受到的屈辱，居安思危。

《金陵十三衩》，由一群秦淮河邊青樓女子引發的，對人性的自省，對傳統價值觀的拷問，對戰爭的反思，對和平的考量。

觀金陵十三釵有感（精選23篇）篇五

今天偷得半日閑，看了盜版《金陵十三釵》。畫面不太清晰，但我還是被震撼了。

張藝謀導演的《金陵十三釵》反映的是以1937年南京淪陷為背景，日軍屠城，尸骸遍地，血流成河。只有一座天主教堂暫時未被占領，教會學校里只有一名書童陳喬治和十四名十二三歲的女學生。后來美國殯葬師約翰，和十四名秦淮河畔的風塵女子，還有一名中國軍人李教官帶著一名十幾歲大的受了重傷的男孩，先后進了教堂。李教官將奄奄一息的男孩浦生托付給這群風塵女子，并囑咐玉墨一定要保護好這群女學生，但自己并沒有馬上離開，在教堂對面的一個已成廢墟的造紙廠埋伏下來。在這個相對封閉的空間里，他們共同面對一場生死浩劫，產生了各種各樣奇妙的感情。

然而，教堂也不是永遠的凈土，暫時的寧靜很快被打破--日軍沖進教堂，十四名風塵女子躲進了地窖，而女學生們沒有來得及躲藏，被日軍發現，他們露出猙獰的獸面，四處抓捕女學生。扮作神父的約翰拼死保護女學生，但獸性已發的日軍不僅不聽勸告，而且打傷了約翰，有兩名女學生在掙扎中，一個被打死，另一個被推下樓摔死。在這千鈞一發的時刻，李教官殊死抵抗，開槍救女學生，日軍發現有敵軍，丟下女學生，圍殺李教官，李教官壯烈犧牲。后來，日軍假意保護女學生，實際上另有陰謀。他們讓約翰帶領女學生練習唱歌。期間，浦生因傷部潰難得不到治療，危在旦夕。其中妓女豆蔻想給這個像自己弟弟的浦生彈一首動聽的曲子，與另一名想找回自己耳墜的妓女香蘭回妓院尋找琴弦，歸來的途中遇到了日軍，慘遭凌辱而死。十四名學生與十四名妓女均變成了十二名。在日軍檢驗女學生唱歌的時候，妓女小蚊子為了尋找一只心愛的貓而被日軍發現。女學生書娟急中生智，救了小蚊子。日軍臨行前叮囑約翰明天準時讓這十三名女學生參加日軍的慶功會，為日軍表演節目。約翰知道，這是一條兇多吉少的不歸路，女學生們也知道將面臨著什么，于是決計爬上塔頂，準備用死亡來保全自己的貞節。這時候，那群風塵女子挺身而出，在玉墨的帶領下，決計代替女學生去參加所謂的慶功會。但此時只有十二名妓女，喬治挺身而出，男扮女裝，填補這個空缺。在這群風塵女子和喬治的掩護下，約翰帶著十二名女學生安全離開南京，而那群風塵女子究竟怎樣，并沒有表現，只是做了一個暗示，就是臨行前，她們打碎玻璃，藏進衣服，準備與日軍殊死一拼。

《金陵十三釵》難能可貴之處在于，它把戰爭重壓下人性的變化淋漓盡致地展現了出來，挖掘出了人性最真最美的一面，尤其是那些風塵女子。她們最初的出現有些狼狽，但當她們走進教堂大門的時候，給人的感覺是衣著光鮮，體態婀娜，盡顯女人的風韻，仿佛那不是在逃難而是在赴約。尤其是那個玉墨，高貴得像英國女王?？墒且坏┧齻冞M到教堂，和那幫女學生爭搶地窖藏身的時候，又表現出自私和刁蠻，后來她們安下身來的時候，又衣衫不整，抽煙喝酒打麻將，和約翰調情，似乎這里就是她們接客的妓院，用純潔的女學生的眼光去觀察，簡直就是不堪入目。殘酷現實使她們淪入風塵，湮滅了她們的人性，使她們變得玩世不恭，游戲人生；而血淋淋的戰爭又喚醒了她們沉睡的人性，在柔美中演繹出悲壯。

頭牌玉墨，不僅貌美如花，而且優雅智慧。她接受過良好的.教育，在教會學校學習過六年，而且成績優異，尤其是英文，同學說她像個英國女王。但好景不長，十三歲時，繼父強奸了她，使她淪入風塵，開始了賣笑生涯，成為妓院的頭牌。她說一口流利的英語，可以和約翰暢通地交流，也是這群風塵女子的舵手，就是她最先提出要替代那些女學生的。表現出一種大無畏的氣概，讓人敬佩不已。

其他的妓女，老謀子也用一些細節來表現他們的善良和女人的天性。豆蔻為了讓浦生臨死前聽上一曲，不惜冒著危險偷偷地回妓院拿琴弦，結果受盡凌辱，臨死還不斷反抗；香蘭僅僅為了一只耳環，結果慘死在日軍的刺刀下。表面上她們的行為顯得很幼稚也很愚蠢，但那種善良和愛美的天性卻讓人唏噓感嘆。另外，當她們決定集體替代那群女學生去赴死的時候，盡管大家也很恐懼，但都很講義氣，也很從容。尤其是她們扯下窗簾為自己做學生服的時候，嘻嘻哈哈，好像不是去赴死，而是在為自己做嫁衣。

她們用白布纏繞自己的胸部時，老謀子故意用輕松的氛圍來表現那種悲壯。我看到這里的時候，不僅老淚縱橫。臨行前，殯葬師約翰逐一給他們化妝，照他的習慣，她們都要躺下來，因為他的工作是給死人化妝的。其中一個妓女還說，我們也不是死人。我想這句臺詞不是可有可無的，她們的死亡已經在這里暗示了。另一個妓女，拿著一對鐲子，說是一個相好給她的，她一直沒有舍得用，還等著他來贖她從良呢。這些細節，都是為了表現這群看似玩世不恭、無情無義的風塵女子，她們的內心有著普通女人的感情和天性。

正因為如此，玉墨的一句“商女不知亡國恨”，激起了她們的憤慨，她們要向世人證實她們不是這樣的人，要做一件有情有義的事情來推翻千古以來人們對妓女的鄙視。她們做到了，她們不僅僅是拯救了一群像她們從前一樣純潔的少女，也拯救了自己的節操。當她們拉直了頭發，穿上藍色的學生服時，以往所有的不齒都被凈化了。她們回到了從前，回到她們記憶深處的夢境中，所以她們開心，她們興奮。

影視的高潮是那曲柔美動聽的《秦淮景》，影片用幻影的形式，讓書娟想象她們穿著華美的衣衫，舞動著柔美的身姿，唱著悠揚的曲子。悲壯在這個時候充分表現了出來，我的淚也再次涌出。

觀金陵十三釵有感（精選23篇）篇六

戰爭給一個國家和民族帶來的巨大的傷害，雖然戰后設施可以重建，主權可以恢復，可對民族的侮辱、對人民的殘害，是長久不會消退，且隱痛無限。

幾年前就聽說張藝謀導演要拍一部叫《金陵十三釵》的新電影。初聞片名，以為是一部類似《花樣年華》風情的電影，所以并沒有太關注。直到近期影片公映，才知道是部戰爭題材的影片，而且是以“南京大屠殺”事件為故事背景。自己曾在南京學習生活過多年，對于“南京大屠殺”事件并不陌生，我也曾參觀過紀念館、參加過紀念活動和觀看過很多相關的影片。但這部《金陵十三釵》讓我對這段歷史留下的痛楚體會更加深切。

《金陵十三釵》的故事里有清純剛烈的唱詩班女學生，也有香艷堅韌的秦淮歌妓。沒有戰爭原本不會交結的兩群人，卻在戰爭中相互幫助相互保護。最后各自上卡車的慘烈悲壯程度猶如女版的“狼牙山五壯士”?？烧驗槭且蝗菏譄o寸鐵的女性，在戰爭中她們又受盡了欺凌與侮辱，那讓人透徹心扉的痛，比起男性戰爭片來更是疼得真真切切。作為一名女性觀眾，看影片中每一位女性，說著地道的南京話，嬉笑怒罵中熟悉的方言俚語，覺得她們是那樣親切真實，自然她們受的那種苦就會痛徹我的身心。作為一名母親，看到孩子們凄慘的叫聲、無助的眼神、生命的逝去，我的心徹底的碎了。

臉頰上一絲清涼滑過，淚水不知何時流出。無聲的，不曾有過淚眼朦朧時，只是一直細細的流出。

《金陵十三釵》選取角度很獨特，瞄準了戰爭中最弱的與最強的兩類人。在戰爭中，只有很少的女性能拿起鋼？，走上戰場，正面阻擊敵人的入侵。更多的女性是手無寸鐵在斗爭?？吹綉馉幹?，女性在用身體抵擋著敵人，那才是戰爭之最痛。影片也首次觸及了戰爭中真正并大量存在的“性”問題。由于觀念問題，人們一直難以接受和不愿面對這一問題，所以很多影片回避了，或一帶而過?？蛇@種對女性的侮辱，對民族的凌辱，才是我們心底最深的痛，怕是今后數代人經歷幾個世紀都不能消逝的痛。

同時我不得不佩服張導的功底深厚。影片并沒有什么血腥和殘暴場面，但一些戰爭過后的畫面，足以讓人感覺到的可怕與兇殘。廢墟中的家園，還是讓人那么熟悉和留戀。一曲《秦淮景》在戰爭中唱起，秦淮風情中透著無限的凄涼與悲壯。與其他悲情電影不同的是，影片放映中還有好幾次笑場?？芍^是含淚而笑，苦楚當中有詼諧，這也讓觀眾感到了，戰爭并沒有摧毀民族的勇氣與希望，我們還是能笑出來的。可見導演對整部電影的感情的駕馭能力是非常強和到位的。

走出影院，睫毛還是濕的，抬頭看到劇場外清澈明媚的天空，呼吸了一口清涼新鮮的空氣，才真真感覺到自己是出來了，是活在現在的。但那種悲傷和痛楚，確確實實是從時代留下來了。

觀金陵十三釵有感（精選23篇）篇七

一曲《淮河景》映襯在南京腔下顯得蕩氣回腸，十二“名妓”在一幕幕回憶中手拿琵琶彈奏著內心的辛酸苦楚！視線模糊中，我仿佛又重歷了二十世紀三十年代那一段屈辱而血腥的國恥：

南京大屠殺的殘酷沒有誰會忘記，在半個中國淪陷下如同一朵法西斯植下而到極點的血之花。廢墻殘垣在硝煙彌漫中讓殘忍成為人的唯一生存法則，一幕幕回放著慘敗的花朵，如同曾經的向日葵隨著他人無情的進入而敗落，找不到太陽的方向。又有誰知道找回原來的回憶會讓人心里這般痛苦，那逝去的曾經的真誠與無私永遠永遠不再了。

依稀記得曾經的繁華，燈紅酒綠的享受，可如今卻是遍地橫尸，又有誰記得他們；他們無墳可歸的悲慘，又有誰關心！如今的南京一切都不再了，那一段段慘痛的痕跡也已在世人的冷漠中變成如同憐憫下的記念石碑，仿佛還是低喃過去的隱傷，可歷史終究過去了，是的，過去了！

日本鬼子的侵略帶來的不僅僅是破壞，更多的是人世間冷漠的瘟疫，傳染者每一個人，但有愛的不可能被傳染成冷漠的傀儡。曾經不堪的過去，對于那些娼妓也是無可奈何，卻也造就她們笑對他人的態度，對于寧愿犧牲自己未來換取他人幸福與安全，卻也無悔。這需要怎樣的勇氣與堅強才能擔起這壓死人的石頭，恐怕只有她們自己知道這其中的辛酸與無奈。

自古傳唱：商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。我說：商女不知亡國恨，只因未到心坎處。來時的妖嬈風光，走時的真情淚下，這其中的故事，只因人皆有情為題讓這拉開了序幕。才登進這教堂時，遠遠望去竟發現如此美麗，讓這悠揚的笑聲成為這孤寂有神圣教堂的一道風景線吧！

觀金陵十三釵有感（精選23篇）篇八

我，一個90后，從小便是聽著父母“好好讀書，光耀門楣”的經，10歲前從未深刻的去想一些國家大事、倫理綱常，一心去學那些課本。

如今大了些，倒是會些“天將降大任于斯人也，必先勞其筋骨餓其體膚……”的道理，也拜讀了孔夫子、孟子的著作，對于世事也有幾分了解。偶爾看著那些新聞，也會義憤填膺得評論幾句，嘲諷幾句，雖是客觀獨到，卻仍不夠深遠，堪堪稱得上一個雛兒罷了！

呵，當我看到《金陵十三釵》并且拜讀了一些時才終于為一部抗戰片笑了，不僅僅因為她是屬于女同胞的書，更因為她總算把歷史的魂寫出來了。

不管是頗有傲骨、八面玲瓏的趙玉墨，還是表面刻薄無情的豆蔻她們不過都是可憐之人罷了！要知一個毫無背景又無文化的女人在亂世中能夠茍延殘喘實在不易啊，她們的無情不過是一張面具，遮擋悲傷的面具罷了！而這些又怎會是那些嬌養深閨的牡丹能知的？又怎會是那些或衣食無憂或有自保能力而不會受人侵犯的男人所能明白的？苓的字字句句都昭示了“十三釵”外柔內剛的巾幗形象，矯正了那些“特殊女人”的真實內心思想，這便是此書吸引人或者說靈魂所在。

文中那個英格曼神父天真的以為日本這個在世界上被譽為最守秩序的國家會快速的解決這場混戰，可令他想不到的是日軍在這場戰役中全然失去了屬于人的理智，而是如同野獸一般廝殺、掠奪、淫樂，血洗了整個南京城，此處是對日軍嗜血、戀戰品性的一個揭示。

文的一開頭還寫了軍閥自相殘殺的片段，這更是令人心灰意冷。古語有云：治國齊家，方能平天下，此處便是犯了“未齊家”一大忌。我們的國家相當于一個大家庭，人人都是家庭中的一員，同管理家庭的道理一般，倘若連自己的家都無法治理的井然有序又何談治理一個泱泱大國？何談去抵御外敵？如此說來，南京淪喪怕是情理之中，也莫怪敵人兇狠了！

觀金陵十三釵有感（精選23篇）篇九

“商女亦知亡國恨，此恨無關風與月?！笔澜缍未髴?，1937年的南京，因日本的入侵很快淪陷。生者像無頭蒼蠅一般亂竄，只求找到一棲之地保全生命，唯一拼死抵抗的只有寥寥無幾的中國軍官。

在這期間，十三個風情萬種的風塵女子、一群涉世未深的女學生、幾個傷兵都將城內的天主教堂當作他們的避難所。然而，教堂并不能阻擋日軍的鐵蹄，避難的人們也面臨著生死存亡的考驗：那些天真純潔的女學生，那些潑辣輕佻的笑聲，那些深入骨髓的恐懼，在教堂狹小的空間內提供了關于愛與恨、善與惡、高貴與卑賤的答案。當僅存的潔凈被污染，暫時的寧靜被打破，誰承想，正是這些風塵女子散發出的人性之光保護了孩子們的純潔。她們清楚日本軍隊的邀請絕沒有那么簡單，所有人都知道這意味著什么。也許當初的一句“姐姐替你們去”只是為了讓孩子們別做傻事所找的借口?？墒腔氐降亟眩l也沒有多少片刻的輕松。玉墨的提議，有人猶豫，有人反駁，但最終這些女人的善良戰勝了內心的恐懼。

我印象最深的一個片段，便是她們臨行前，身著學生服，其一釵懷抱琵琶，齊聲唱著送給妹妹們的最后一首《秦淮景》，那戲腔之后，透著多少不為人知的心酸和悲壯，或許被送上車回首的那一剎那，正是她們人生中最美的時刻。

這本書被張藝謀導演拍成了電影，從十三個金陵風塵女子傳奇性的角度切入，運用藝術技巧來表現思想內涵。影片選擇了戰爭亂世的背景，來塑造表現人物在邪惡和暴行面前的人性美麗和光輝。電影的結局講述了約翰含淚開著載著學生的卡車出了南京，卻并未交代那些女人的下場，但誰都明白包括她們自己也心知肚明，前方等待她們的是什么。

這本書的作者嚴歌苓，是一位享譽世界文壇的華人作家，是海外華人作家中最具影響力的作家之一。作為一個女人，她經歷了太多的東西，因而她的作品廣闊，有一種悲憫的情懷。嚴歌苓筆下的人物有一個共性，那便是她們都有一點點遲鈍，是邊緣的、弱勢的，但她們的身上折射出了復雜的現實與人性。

魯迅曾言：“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。”這是他為紀念和歌頌劉和珍所寫的。雖然這些女子手無縛雞之力，但在我看來，“勇士”二字，她們當之無愧?；蛟S這十二釵化作一縷凄慘的魂魄，永遠無法擺脫那令人唾棄的卑賤身份。可我想她們不會在意那些渴望的身份和可笑的名譽，她們只是想做便做了。由此，才讓我們真正地看到污穢的外表下，原來藏著的是一顆出淤泥而不染的心。

觀金陵十三釵有感（精選23篇）篇十

觀金陵十三釵有感（精選23篇）篇十一

《金陵十三釵》是張藝謀導演執導的一部有關抗日戰爭時期的電影。這部電影以南京大屠殺為背景，講述了一個凄慘而悲壯的故事。

在電影中，我看到了為了軍人的剛強堅毅，看到了不分國界的仁愛之道，看到了風塵女子在國難面前的超凡勇氣，也看到了“落后就要挨打”的不爭事實。

軍人是偉大的，在祖國和人民需要的時候他們總是沖在最前面。哪怕毫無勝算，哪怕看不到希望，哪怕整個城市只剩下他一個人，他也會站起來，守護自己能夠守護的生命，本是血肉之軀，只因為披著一身軍裝，就永遠會記得自己的使命。我敬重軍人，正是因為有了他們，才有了現在的我們。

在國家慘遭侵略的時候，站起來的不僅是軍人，而是所有有擔當的熱血中華兒女。有人看不起風塵女子，覺得她們不干凈，覺得她們有辱人的高貴。但是，在那個戰火慘遭蹂躪的南京城里，正是這樣一群秦淮河畔的風塵女子用自己的性命換來了十幾個學生生還的機會。

大愛無疆，愛是不分國界的。在慘遭侵略的南京城，有這樣一位外國人，他本來是一個入殮師，為了保護無辜的學生，他披上了神父的外衣，擔當起了守護教會學生的使命。他本有機會一個人平平安安地離開，卻見不得美好的生命被肆意踐踏，于是，冒著生命危險把十幾個學生帶出了“地獄”。

如今的祖**親很強大，她可以有足夠的力量保護自己的孩子們。但是，作為中華兒女，我們應該“銘記歷史，勿忘國恥”，我們有責任讓祖國更加強大，也有義務成為更有擔當的新時代青年。

觀金陵十三釵有感（精選23篇）篇十二

截止目前，國內耗資最大（六個億）、高薪（三千萬美金）聘請好萊塢一流男演員為主角（《蝙蝠俠》男主角克里斯蒂安。貝爾）、制作團隊最優良（集數國優良影視技術團隊）、宣傳力度最廣泛、張藝謀自稱最有故事深度的電影《金陵十三釵》，公映一周即回收三億票房，并有進軍歐美電影節市場之野心。

如此巨大投資與宣傳的吸引，本人卻在公映不足一個月時，就免費在網上看到了高清晰完整影片。

說實話，對于《金陵十三釵》的電影技術場景、戰爭效果、背景音樂、演員表演等電影手法與技巧，本人頂禮膜拜。可對于故事情節與主題思想，本人卻不能與張大導演茍同。

《金陵十三釵》緊緊圍繞“南京大屠殺”中，為拯救十幾名教會女學生而展開的故事。國軍殘余士兵，為拯救被日軍追逐的女生，浴血奮戰，頑強抵抗，讓女學生們逃進了戰場上唯一殘存的外籍教堂；美國殯葬人士約翰。米勒（貝爾飾演），為阻止追逐進教堂對女生施行暴行的日軍士兵，假扮神父，正氣凜然，慘遭毒打；最后的國軍英雄李教官（佟大為飾演），為分散教堂里日軍的獸行，一人對付幾十個日軍，直到犧牲自己寶貴的生命；一群逃難躲進教堂的秦淮青樓妓女，目睹女學生們為保護她們而引開日軍注意力而慘遭欺凌，在看到女學生們為了不再遭受欺侮而準備群眾跳樓自殺的時候，在頭牌妓女玉墨（倪妮飾演）的提議下，頂替女學生們前去“赴日軍慶功宴”；理解神父遺愿保護女生們的陳喬治（黃天元飾演），在最后差一名額（因有兩名妓女之前死于日軍之手）的緊要關頭，男扮女妝頂替女生前赴死亡之邀；女生書娟（張歆怡飾演）的父親（曹可凡飾演）為了能讓女兒離開血腥的南京，不惜傾家蕩產并遭受親生女兒的歧視，假作漢奸在日軍中周旋，最后時刻沒有暴露妓女頂替女生的真相，恍惚中也慘遭日軍槍殺；最后，假神父約翰最后成功把十三名女學生用自己修理好的卡車送出了南京。

整個電影的場景真實性再現，讓觀眾是在精神極度壓抑中看完的。從而，也讓觀眾對那場人為災難懷有極其沉痛的深思。更讓觀眾對戰爭中人性的認識得到一種別樣的感知。

但是，劇情場景的真實掩蓋不了故事情節的虛假。首先，南京大屠殺時外國人的“安全區”都沒有安全可言，何況一個小小的教堂。是日軍士兵已經對教堂侵犯，并遭受了“一個人的重創（李教官的打擊）”之后，更不可能有日軍軍官假惺惺的致歉。其次，清純女學生與墮落妓女之間的矛盾開始是水火不容，格格不入，之后卻能和平共處，相互救贖，令人難于信服。再次，人的天性“大難臨頭各自飛”，卻被《金陵十三釵》演繹成了“大難來臨，舍命救他人”的壯舉，這能讓人堅信嗎？！雖然這樣的主題是就應提倡，也務必提倡的，可體此刻對社會、對人生都“看破”的妓女們身上就更難以讓人信服！

好的電影務必具備三大條件：一是故事真實感人，二是場景藝術逼真，三是主題正派具有廣泛社會教育好處。而《金陵十三釵》欠缺的正是第一條，故而，本人覺得《金陵十三釵》算不上好的電影，也不具備進軍奧斯卡的條件。但是，《金陵十三釵》比起張藝謀前幾年的純娛樂“商業大片”來已有很大進步，是他又一次推出的這新一批第一次上銀幕的年輕演員就給觀眾留下了十分震憾的深刻印象。期望張導再接再厲，能給觀眾帶來更多更好的電影作品！

觀金陵十三釵有感（精選23篇）篇十三

《金陵十三釵》講述了一個黑暗的年代，一座破碎的城市，一份被點燃又狠狠碾滅的希望。影片根據同名小說改編，以1937年日軍全面侵華為背景，真實的再現了南京城的淪陷，六朝古都覆滅，滿地橫尸。侵略者燒殺搶掠，無惡不作。該劇并沒有側重表達軍隊官兵如何不顧生死，保家衛國。在那個年代，女性注定是弱勢，注定要備受欺辱。在日軍屠光全城時，南京城中僅剩的一支殘存軍隊，拼死護住了教堂的女學生，破敗的教堂成了女學生唯一的庇護所。

那時兵荒馬亂，強行進入教堂尋求庇護那群風塵女子，和女學生之間的相處是怎么都不會和諧的。在這個相對封閉的空間里。她們共同面對一場生死浩劫。產生了各種各樣奇妙的感情。女學生單純，善良，她們不諳世事，但卻不幸地見證了南京城的淪陷，在快樂安寧的日子里經歷了不為人知的殘酷現實。風塵女子，成熟，妖艷。霸占了女學生的地窖。人心惶惶，她們卻依舊在地窖中鶯歌燕舞。在世人眼中她們粗俗，低賤。與高貴矜持的女學生，簡直是云泥之別。

電影結尾只講述約翰含淚載著女學生逃離南京，并未交代女人們的下場。但誰都心知肚明，當她們代替女學生踏上日本軍車的那一剎那，前方等待它她們的是死亡都無法比擬的恐怖。

觀金陵十三釵有感（精選23篇）篇十四

觀金陵十三釵有感（精選23篇）篇十五

縱然在時代飛速發展的今天，在繁華的車水馬龍的城市，天空仍留著一抹歷史的煙云，揮散不去。

《金陵十三釵》的上映，無疑在國人的心頭又抹上了一層揮不去的陰霾，它講述了十四個青樓女子為躲避日軍的追殺而逃到一座有十三個女學生，一個男學生以及一個美國人的教學，她們都想讓那個美國人帶她們出城，可是那個人只是一位愛財如命的殮葬師，無意做這樣的冒險，然而隨著日軍的進攻和接連發生的悲劇，改變了他和那十四個青樓女子。最后，那些女子替女學生坐上了日軍的卡車，踏上了不歸路，美國人則帶領那十幾個學生逃離了南京的故事。

所有人都具備了一種偉大的精神——奉獻，他們都為了別人奮不顧身地做著一切自己能做到的事，我們這種精神應該才是《金陵十三釵》最想呈現給大家的吧!

觀金陵十三釵有感（精選23篇）篇十六

《金陵十三釵》從頭到尾，都展現著高雅、細膩、富有情感的色彩。單是這樣的色彩，已經足以撩起觀眾心中的感動。那斑斕的教堂彩色玻璃，以及神父房間內配合光線所顯現出的，那種厚實而帶著豐富沉淀的色彩，乃至十幾名妓女身上的服飾、首飾，在精心布置的光影配合下，顯得分外的雅致、細膩、和富有歷史回憶的深厚情感，這一切點點滴滴的色彩，都無不打動著觀眾的心。這樣美麗的而富有情感的顏色，在張藝謀的電影里是首次出現的，而且不遜于其它一流影片顏色，可見張藝謀對色彩表現和運用潛質，進入了一個更高的境界。也是對電影的美術水平的掌控，進入了一個更高的境界。

除美術之外，演員的演繹，也是這部片一個極重要的看點之一。christianbale無疑是重量級的演技實力派影星，在他以往出演的電影里，大部分是偏重劇情的電影，這類影片更需要演員精湛演技的演繹。在國內電影明星中，其實鮮有幾人能媲美荷里活實力巨星的高超演技。不少演員是年輕一輩演員雖然懂得不再賣弄過分的面部表情，但是卻只會木訥或扮酷。只有少數經驗豐富的演員，如王學圻等，才是真正懂得通過級微小的面部表情以及極細膩的眼神變化，傳達出人物的內心世界。而奧斯卡級的christianbale，對于這部片里那個，內心世界充滿矛盾及不斷變化的人物，自然是演繹的入骨入髓。而由于有這位演技大師的帶動，影視新人倪妮，在片中都有超水準發揮。她的表演也趨于沉穩、內斂、細膩，比很多國內知名巨星都好。越是內斂細膩的表情傳遞，越是接近真實，越是真實感，就越能感動觀眾的心。雖然christianbale的帶動作用是很大，但作為導演的張藝謀，對于整個團隊的表演水平的把握與提高，當然也是功不可沒的。沒有高水平的導演，是不可能有高水平電影的。這部電影，張藝謀把國內演員對于演技的明白，推向更高層次的詮釋。

雖然這部片，比起《阿甘正傳》、《朗讀者》等真正實至名歸奧斯卡金獎電影，在演員表演、美術、故事細節等等方面還略遜一籌，但不可否認，該片已經真正踏上奧斯卡級別了。當年《臥虎藏龍》那樣的爛片獲得奧斯卡金獎，不少有識之士都羞于在外人面前談及它。如今若是《金陵十三釵》有幸榮登奧斯卡金像寶座，國人再也無需羞愧了，能夠堂堂正正地享受這份自豪。

本片的另一個亮點是戰爭場面的細致展現。近年來，觀眾看過最好的現代戰爭場面電影當屬《雷霆救兵》，該片對戰爭場面的近距離細致真實的刻畫與再現，加上在戰爭中交織的人性與情感的細膩描述，攝影的細膩表現手法，演員的細膩演繹，使該片成為戰爭類影片在觀眾心中的參考標準。之后《集結號》的成功，就是從《雷霆救兵》中得到很多參考與學習的成績。但《集結號》中呈現的是大戰場、戰壕戰的場面，而《金陵十三釵》的戰爭場面是城市廢墟中的巷戰，在這方面與《雷霆救兵》更相似，因此在槍戰的細節方面有更多的發揮空間，也有更多在《雷霆救兵》能夠學習參考的地方，因此在局部槍戰的細節描述，以及戰斗中人物的思想感情細節刻畫方面，更勝于《集結號》。

有不少人認為張藝謀的電影一向是在故事方面很薄弱，我覺得這是正因故事缺乏細節。而這部《金陵十三釵》的細節是十分豐富的和耐人反思的。除了以上提及的美術色彩方面的細節、攝影的細節、槍戰的細節外，各方面人物的思想感情的細節、故事發展的細節、演員對于這些細節的把握與細膩刻畫，這些都是一次豐盛的大餐，供觀眾細細品味。男主角從一個只想著賺錢的仵作佬，慢慢變成一個能冒著生命危險挺身救女學生的英雄；十幾個風塵女子從只知道逃命和如何與男生調情的妓女，慢慢變成一群舍身救女學生的女英雄。這些變化是順著事情的變化而變化，正正因有豐富的細節，使得變化貼合邏輯與人性的本質，才會表現得那么的真實自然，才會那么感人肺腑。對于日本軍人，有些是徹頭徹尾的冷血野獸，有的是有著人性的外表卻掩蓋不住冷血的本質；而一個普普通通的父親，為救女兒，忍辱為日軍做翻譯，還要被罵為漢奸，最后還是可憐地死于冷血野獸的搶下。而這些人物與故事發展的刻畫，都是有豐富的細節作為鋪墊與支撐的，因此才那么真實感人。

故此我認為《金陵十三釵》是成功的，是張藝謀的一次蛻變，也是中國電影發展的一個里程碑。

觀金陵十三釵有感（精選23篇）篇十七

說實話，如果不是組織的話我是不愿看這部電影的。害怕會太悲壯而不住嚎啕大哭。果然不出我所料，電影開場才十分鐘我就已經眼眶濕潤了。其實我很害怕寫這次的觀后感，我怕我的文學功底無法將這部電影淋漓盡致地展現出來，更無法將電影中各種偉大的人物表現出來。

《金陵十三釵》是根據同名小說改編的，不得不說是張藝謀又一部恢弘又催人淚下的經典戰爭史詩電影。電影是以一位女學生的回憶為線索，講述了期間在一個發生的慘事。影片一開始是一段南京話的旁白，一時讓人重回了現場。接著是中隊和日本人的坦克大戰，坦白說，在“神”在大樓里和子同歸于盡的時候，我哭了。最后約翰和女學生的出現，然后逃進天主避難，接著是14個女子的進入，整部電影都充滿了壓抑的氣息。

在天主里，女學生單純、善良、，她們不諳，但卻不幸地了南京的淪陷，在本該快樂飛翔的日子里經歷了許多不為人知的現實。在天主里，風塵女子、放蕩、妖艷，她們出于無奈，卻不得不以的角度讓自己的這場災難中幸免于難，然而最后她們還是選擇了她們。在天主里，喬治善良、、責任，他甘于奉獻，時刻著和女學生們，這是他對老神父的承諾，最后獻出了自己。約翰，我更愿意叫他神父，帥氣、友好、善良，他不畏，在異國他鄉他愿意用性命來女學生。

電影的結局是悲哀的，盡管女學生們逃出了南京城，但是十三釵的命運卻映射了那個時期整個南京底層的女人的命運。她們遭受，被人唾棄，每天如行尸走肉般生活，在很多人看來，她們是不值得被同情的。但是在人情面前，她們一樣需要關切，她們同樣懂得珍惜。盡管她們曾和女學生斗嘴、吵架，但在危頭她們卻愿意代替女學生前往日軍的慶功宴，盡管她們知道前方等待她們的會是什么，她們仍然義無反顧。是這群眼中的“窯姐”用生命告訴“商女亦知恨”，是她們用鮮血在姑蘇城畔譜寫了《秦淮景》這首壯麗樂章。

看完整部電影，我為很多場景所。其實看到一半時我曾想放棄觀看，因為太，太。但是我想到當年期間人們就是經歷這些痛苦存活下來的，想到她們都如此堅強，我更加應該正視歷史，銘記歷史，不讓悲慘再次發生。

觀金陵十三釵有感（精選23篇）篇十八

《金陵十三釵》從頭到尾，都展現著高雅、細膩、富有情感的色彩。單是這樣的色彩，已經足以撩起觀眾心中的感動。那斑斕的教堂彩色玻璃，以及神父房間內配合光線所顯現出的，那種厚實而帶著豐富沉淀的色彩，乃至十幾名妓女身上的服飾、首飾，在精心布置的光影配合下，顯得分外的雅致、細膩、和富有歷史回憶的深厚情感，這一切點點滴滴的色彩，都無不打動著觀眾的心。這樣美麗的而富有情感的顏色，在張藝謀的電影里是首次出現的，而且不遜于其它一流影片顏色，可見張藝謀對色彩表現和運用潛質，進入了一個更高的境界。也是對電影的美術水平的掌控，進入了一個更高的境界。

除美術之外，演員的演繹，也是這部片一個極重要的看點之一。christianbale無疑是重量級的演技實力派影星，在他以往出演的電影里，大部分是偏重劇情的電影，這類影片更需要演員精湛演技的演繹。在國內電影明星中，其實鮮有幾人能媲美荷里活實力巨星的高超演技。不少演員個性是年輕一輩演員雖然懂得不再賣弄過分的面部表情，但是卻只會木訥或扮酷。只有少數經驗豐富的演員，如王學圻等，才是真正懂得透過級微小的面部表情以及極細膩的眼神變化，傳達出人物的內心世界。而奧斯卡級的christianbale，對于這部片里那個，內心世界充滿矛盾及不斷變化的人物，自然是演繹的入骨入髓。而由于有這位演技大師的帶動，影視新人倪妮，在片中都有超水準發揮。她的表演也趨于沉穩、內斂、細膩，比很多國內知名巨星都好。越是內斂細膩的表情傳遞，越是接近真實，越是真實感，就越能感動觀眾的心。雖然christianbale的帶動作用是很大，但作為導演的張藝謀，對于整個團隊的表演水平的把握與提高，當然也是功不可沒的。沒有高水平的導演，是不可能有高水平電影的。透過這部電影，張藝謀把國內演員對于演技的明白，推向更高層次的詮釋。

雖然這部片，比起《阿甘正傳》、《朗讀者》等真正實至名歸奧斯卡金獎電影，在演員表演、美術、故事細節等等方面還略遜一籌，但不可否認，該片已經真正踏上奧斯卡級別了。當年《臥虎藏龍》那樣的爛片獲得奧斯卡金獎，不少有識之士都羞于在外人面前談及它。如今若是《金陵十三釵》有幸榮登奧斯卡金像寶座，國人再也無需羞愧了，能夠堂堂正正地享受這份自豪。

本片的另一個亮點是戰爭場面的細致展現。近年來，觀眾看過最好的現代戰爭場面電影當屬《雷霆救兵》（savingprivateryan），該片對戰爭場面的近距離細致真實的刻畫與再現，加上在戰爭中交織的人性與情感的細膩描述，攝影的細膩表現手法，演員的細膩演繹，使該片成為戰爭類影片在觀眾心中的參考標準。之后《集結號》的成功，就是從《雷霆救兵》中得到很多參考與學習的成績。但《集結號》中呈現的是大戰場、戰壕戰的場面，而《金陵十三釵》的戰爭場面是城市廢墟中的巷戰，在這方面與《雷霆救兵》更相似，因此在槍戰的細節方面有更多的發揮空間，也有更多在《雷霆救兵》能夠學習參考的地方，因此在局部槍戰的細節描述，以及戰斗中人物的思想感情細節刻畫方面，更勝于《集結號》。

有不少人認為張藝謀的電影一向是在故事方面很薄弱，我覺得這是正因故事缺乏細節。而這部《金陵十三釵》的細節是十分豐富的和耐人反思的。除了以上提及的美術色彩方面的細節、攝影的細節、槍戰的細節外，各方面人物的思想感情的細節、故事發展的細節、演員對于這些細節的把握與細膩刻畫，這些都是一次豐盛的.大餐，供觀眾細細品味。男主角從一個只想著賺錢的仵作佬，慢慢變成一個能冒著生命危險挺身救女學生的英雄；十幾個風塵女子從只知道逃命和如何與男生調情的妓女，慢慢變成一群舍身救女學生的女英雄。這些變化是順著事情的變化而變化，正正因有豐富的細節，使得變化貼合邏輯與人性的本質，才會表現得那么的真實自然，才會那么感人肺腑。對于日本軍人，有些是徹頭徹尾的冷血野獸，有的是有著人性的外表卻掩蓋不住冷血的本質；而一個普普通通的父親，為救女兒，忍辱為日軍做翻譯，還要被罵為漢奸，最后還是可憐地死于冷血野獸的搶下。而這些人物與故事發展的刻畫，都是有豐富的細節作為鋪墊與支撐的，因此才那么真實感人。

故此我認為《金陵十三釵》是成功的，是張藝謀的一次蛻變，也是中國電影發展的一個里程碑。

以中國現階段電影水平為基準給《金陵十三釵》評分，我給95分。若是以奧斯卡電影水平為基準，我給89分。

觀金陵十三釵有感（精選23篇）篇十九

好久沒看電影了，更久沒認真看電影了。走進影院的'時候，電影已經開始了，找到座位，坐下。戰爭場面，像在玩真人版cs,感覺佟大為好酷,想想自己啥時候也去玩一次，或許當一次群眾演員也不錯，正當思緒亂飛，隔壁兩小女孩討論起誰是主角。隨著劇情的深入，我的笨腦袋已經沒有能力走神了，到劇情高潮的時候，還好邊上的兩小女孩抽泣了，我看的也有些許的傷感，小差又來了------純真真好，容易感動。一陣胃疼把情緒拉回來。劇情、情緒、胃疼交織在一起，hold不住了，找紙巾。1號大廳的燈亮了，電影結束了，大家起立。我遲遲不想，可是為了不影響后面的人走出來，我還是順著人群起立，披上外套的時候，心里一陣莫名的酸楚，我們都太幸福太幸福了，然后被推著出了影廳。

隨著人流，一路走出影廳，說笑的說笑，沉默的沉默，我想此時那些說笑的人大多數應該是為了談戀愛而看電影的幸福人兒吧，而沉默的，正如我，只是為電影而電影的人吧。從電影中走入現實，我像個尸體，繞著華麗的商場走了兩圈，眼里看不到什么，停下來，靠著欄桿，寫下一點感悟。

寫完了，也回來了，再轉轉商場，風雅塘，嬰兒洗浴的中心，only，回來了，一切都回來了。

這個晚上，我做夢了，我夢見我有機會去做群眾演員，可是我的小毛驢卻沒電了，開的我很累，很累，一直開到第二天醒來還沒開到片場。

突然想起媽媽曾經說過的話，祖宗作孽子孫還，核泄露舒服吧？海嘯爽嗎？

觀金陵十三釵有感（精選23篇）篇二十

《金陵十三釵》是張藝謀導演執導的一部有關抗日戰爭時期的電影。這部電影以南京大屠殺為背景，講述了一個凄慘而悲壯的故事。

在電影中，我看到了為了軍人的剛強堅毅，看到了不分國界的仁愛之道，看到了風塵女子在國難面前的超凡勇氣，也看到了“落后就要挨打”的不爭事實。

軍人是偉大的，在祖國和人民需要的時候他們總是沖在最前面。哪怕毫無勝算，哪怕看不到希望，哪怕整個城市只剩下他一個人，他也會站起來，守護自己能夠守護的生命，本是血肉之軀，只因為披著一身軍裝，就永遠會記得自己的使命。我敬重軍人，正是因為有了他們，才有了現在的我們。

在國家慘遭侵略的時候，站起來的不僅是軍人，而是所有有擔當的熱血中華兒女。有人看不起風塵女子，覺得她們不干凈，覺得她們有辱人的高貴。但是，在那個戰火慘遭蹂躪的南京城里，正是這樣一群秦淮河畔的風塵女子用自己的性命換來了十幾個學生生還的機會。

大愛無疆，愛是不分國界的。在慘遭侵略的南京城，有這樣一位外國人，他本來是一個入殮師，為了保護無辜的學生，他披上了神父的外衣，擔當起了守護教會學生的使命。他本有機會一個人平平安安地離開，卻見不得美好的生命被肆意踐踏，于是，冒著生命危險把十幾個學生帶出了“地獄”。

如今的祖國母親很強大，她可以有足夠的力量保護自己的孩子們。但是，作為中華兒女，我們應該“銘記歷史，勿忘國恥”，我們有責任讓祖國更加強大，也有義務成為更有擔當的新時代青年。

觀金陵十三釵有感（精選23篇）篇二十一

紀伯倫的《先知》里面有段話：“生活的確是黑暗的，除非有了渴望，所有渴望都是盲目的，除非有了知識，一切知識都是徒然的，除非有了工作，所有工作都是空虛的，除非有了愛；當你們帶著愛工作時，你們就與自己、與他人、與上帝會為一體。”最近看了《金陵十三釵》，收獲很大，我也慢慢整理一下自己的思路，從中學習到一些東西。

一部電影，一段時光，就是一段人生經歷，里面有很多元素，戰爭，愛情，親情，友情，仇恨，委屈等等，但這里面最重要、最感人的是有愛。

先說電影里面的父親，被女兒冤枉是漢奸，但是血緣關系的愛，就是這樣，即使犧牲自己，也要讓子女能活的更好，父愛，母愛，永遠是最無私的。

關于陳喬治，我認為他是演的最好的，從他身上，我們能學習到的最多，可以說他是真正神父的化身。他沒有逃離教堂，他一直在保護女學生，他一直在盡忠職守，他一直很聽神父的話，他是為了信仰而活的。他用“youcan!youcan！”的期待，讓一個貪財貪酒貪色的人，變成一個閃爍著人性光輝、智慧光芒的新人。如果我們在生活中，對我們的親人，朋友，都是這樣的期待，這樣的無私，我想世界一定會變的更美好，我們的生活也會更精彩。

關于李教官，我覺得他做了所有他能做到的事，保護自己的下屬，保護女學生，他選擇了后者，因為可能覺得后者更弱小，后者更有希望。戰爭的殘酷在他身上也體現出來了，死也要一起死。

關于玉墨，代表了很大一部分人，從小經歷波折，職業被人看不起，但是往往這部分人在關鍵時候最能挺身而出，因為每個人都希望自己的價值得到體現，而價值只有在幫助別人的時候才能得到最大體現。從他們身上可以看到女性的嫵媚、溫柔、善良和勇敢。尊重你身邊的每個人，即使他的職業你感覺很卑微，但是也許有一天，是他用犧牲來換取了你的性命。

關于約翰，我想起了以前一個學哲學的領導說的，不是好人先裝好人，裝久了你就是好人了。不成功先裝成功，裝久了你就成功了。

其實還有很多有愛的人，這些人讓我們更加了解這個世界，更加努力的去愛這個世界，而我們應該抓緊現在，不斷學習，不斷提高自己，從其中發現美，發現人性的優點，發現自己的意義。

匯報人：

觀金陵十三釵有感（精選23篇）篇二十二

看完《金陵十三釵》整本書，我想不僅僅是我，每一個讀過的人都會有一種感覺，那就是憤怒的沉痛，為那個時代的中國人而在心中吶喊命運的不公和戰爭的丑惡。對于我來說，讀的過程中，內心的想法總的來說就是一句：歷史終究是歷史，我們所能做的只能是以史為鑒，不重蹈歷史的覆轍。這句話看起來有些空泛，但是我們改變不了歷史，仇恨容易讓人迷失本性，自強才是中國人的必須途徑。

對書中的人物，我比較欣賞的有兩個。第一個就是秦淮河的頭牌、出淤泥而脫俗的趙玉墨，還有就是有時刻板卻博愛的英格曼教父。他們都身處在幾乎完全被控制，無依無靠的失陷的南京城中，每時每刻都提防著日軍的來襲?？謶终紦麄兊男撵`。他們也曾有過墮落，有過幻想，但是在所有的幻想憧憬都破滅時，災難的降臨卻使他們的人性爆發出更盛的光輝。書娟和趙玉墨的恩怨也是本文的環境，其實，趙玉墨的性格不同于其他窯姐，她雖是窯姐，卻不甘于做窯姐，于是面對書娟那樣淡漠的目光，趙玉墨回到了現實，知道自己的身份，她或許害怕書娟，也或許討厭她，只是，當最后日軍又想繼續糟蹋那些純真的女孩的時候，她卻選擇和十三釵姐妹們抱著必死之心，替尚在稚齡中的女孩赴這場死亡之約。這時“我彈琵琶，你拉個棍，要飯，給你媽吃”這種的普通不過愿望也終究成為她心中永遠的遺憾。

英格曼神父是一位慈祥，有責任感卻也保守的一位老人，而不再是簡單的美國公民。他用自己的行動踐行人的基本準則。然而他也曾深信，日本人絕對不會侵犯美國的地盤，可是日軍一次次的來襲讓他漸漸失望，他深信基督教堂，可是卻不斷地為他的上帝找了許多的借口，這位老人，愛護教堂里的四十四位女學生，不讓她們知道外面世界是多么的血腥殘忍可怕，可是后來，神父完全改變了對女孩的教育方針，他要她們看清楚，并且永遠記住，讓他們學會災難中，逃避不是解決問題的方法，只有正視這些災難，才會有勇氣去戰勝它們。

在這里引用一下作者嚴歌苓的對小說描述：“沒有任何一個民族像中華民族這樣達觀，不記仇。我想我還會寫南京*的故事。假如我們不那么好說話，不在令人不快的歷史邊上繞行，由強迫性失憶變為強迫性記憶，記住那些不忍回顧的歷史，我們的民族才是健康的。”

的確是，那個時代的人們承受了很多我們這代人難以想象的痛苦?，F實面前，我們是一定要面對的，不僅僅是為了要從中得到多少的教訓，或者對另一個民族懷有多少的仇恨，我們要做的就是面對自己，正視歷史。

觀金陵十三釵有感（精選23篇）篇二十三

妓女也不一定就是壞人，白種人也不一定就是壞人，最后正是他們救了十二位女學生。

戰爭年代是非常殘酷的，可能能活到戰爭結束就是最大的勝利了。活著就是勝利。要以一顆感恩的心去看待這個世界，當我從平江醫院轉到附二醫院的時候，路上我看到這個美麗的世界，當時多么地美好，感覺自己獲得了新生，一切那么地美好，感覺是一個新的世界，實際上真的是的，這個世界沒有我世界是正常運轉的，所以我又能參與這個世界，應該心懷感激。世界沒有說離開了誰不能過，科比都走了。

倪妮是第一次拍電影，就拍個女主角，氣質很好，身材也很好，其實人喜歡身材好的人，可能更多的是喜歡他的自律，只有自律才能保持身材，我也要做到自律，我的下腹部需要減，我要研究研究下腹部減脂的鍛煉，把下腹部的脂肪好好減一減，我的身材也就完美了。

人還是要多學一門語言，英語我沒事可以學學單詞，這個以后真的是可以用到的，而是學習并不影響我的業績，不學習可能也刷抖音了。

一個好的電影離不開一個好的故事，很多小說家提供了很多好的故事，導演的任務就是讓這些故事從書本上到熒幕上。導演也需要讀很多書，選出好的故事，然后找贊助找演員把電影拍好。導演需要非常大的想象力。想象力可以無限大，想象力不設限。我的想象力也是，不要束縛了自己的想象力。