演講稿范文也是對演講主題和內容的總結和概括，可以作為演講活動的紀念和展示。以下是一些膾炙人口的演講稿范文，希望能夠激發大家的思考和表達能力。

麥田里的守望者讀書報告演講稿范文（14篇）篇一

各位領導、老師們：

下午好：

坐在這里，誠惶誠恐，雖然我曾經在班里跟孩子們吹：你們老師我，要去報告廳“講話啦”。天真的孩子們還給了我鼓勵的掌聲。但是，直到我坐在這里，仍然有些“飄飄然不知所以然”。由此深刻體會那天陶繼新老師所講的他當時坐在游輪里那種“天地之偉大，自己之渺小”的感覺。因為，讀書于我，僅是愛好。隨著讀書的增多，那么閱讀對于我來說真的像呼吸一樣自然了。一件自然的事情，卻要拿出來晾曬，我就不自信起來。陶繼新老師的關于讀書的報告，讓我聽得入迷，深感“於我心有戚戚焉”，雖然我沒有那么深刻，但是我根據自己的理解，也體會到了自己讀書上的進步，所以糾結幾天，自我定義不再“高大上”，決定借此機會實實在在地回顧一下自己讀書的狀況和所得，算是向大家做一個讀書的匯報吧。

我自覺是一個愛讀書的人，在這個日益重視閱讀的社會，也算是個“跟上潮流”。凡是有空閑的時光比如教學之余，閑暇飯后，比如陪閨女上興趣班，比如回老家有人看孩子時都是我閱讀的大好時光。手里捧本書，包里裝本書是我的習慣。雖然有時候大家都在玩手機，閑聊侃大山的時候我捧本書有點“奇葩”，這時我一般會選擇個盡量僻靜的角落。對我來說一天中最旖旎的時光就是晚上給閨女讀完書后，回到自己的房間，溫柔的臺燈下，捧起早已經等著我的書的時候。安靜的夜晚，柔和的燈光，讀自己最愛的書，感覺一天忙碌的心靈終于找到了落腳點。現在唯一讓我遺憾的是自己生活中能大肆閱讀的時光實在是太少了。記得我剛好回到這里的時候，沒有電腦，初接班，事情也不是很多，我用剛開學那兩個月的時光讀完了陳琴老師的`《經典即人生》，那感覺真不是“受益匪淺”四個字能形容的。今年端午回老家的時候我借了尹老師的24萬字的《島》，兩天老家時間我看完此書，那份成就感讓我大嘆假期沒白過。讀書已經成了一項簡單的習慣，如果一段時間沒有讀書，就像電腦系統沒有及時升級一樣。

我每天必上的網站就是當當網了，每天我都會看看是否有新書推薦瀏覽書評，我收藏的書是否大降價，還有的時候就只是點點，就像撫摸自家的書柜。自從知道當當網上書店后，我已經貢獻給它七八千銀子。今年剛過一半，我昨天一合計，已經買過1600多塊錢的書。買書已經成了我家的固定支出。每個月我都會為自己為閨女為老公添置圖書。

現在大家都意識到閱讀的重要性，但是中國人整體還不是一個很愛閱讀的民族。我讀過一篇文章《我害怕閱讀的人》。

我害怕閱讀的人，當他們閱讀時，臉就藏匿在書后面。書一放下，就以貴族王者的形象在我面前閃耀。舉手投足都是自在風采。讓我明了，閱讀不只是知識，更是魔力。他們是懂美學的牛頓。懂人類學的梵高。懂孫子兵法的甘地。血液里充滿答案，越來越少的問題能讓他們恐懼。彷佛站在巨人的肩牓上，習慣俯視一切。那自信從容，是這世上最好看的一張臉。

愿我們每一個人都擁有這樣一張最好看的臉。

我的匯報到此結束，謝謝大家。

麥田里的守望者讀書報告演講稿范文（14篇）篇二

這份報告被廣泛使用。根據上級的部署或工作計劃，每完成一項任務都要向上級報告，反映工作的基本情況、工作中的經驗教訓、存在的問題和今后的工作思路。以下是為大家整理的關于,歡迎品鑒！

尊敬的各位領導、老師,親愛的同學們：

大家好!

讀書有益于育德、有益于勵志、有益于啟智、有益于明史。兒童少年時代就受到優秀書籍熏陶，將為其終身可持續發展打下堅實的基礎，使讀書者最終成為有益于他人、有益于社會、有益于國家的高素質、高品位的人。在學校大力號召下，我們如火如荼的將讀書活動開展起來，現將我校的讀書情況給各位領導、老師、同學們做些介紹。

一年前，學校便號召我們：積極行動起來，廣泛開展讀書活動，努力打造書香校園。提出：堅持每日一詩，每日一悟，每周一反思，師生共讀經典，共寫隨筆。于是，每個班級結合學生的計劃和班級實際情況，也制定出相應的班級讀書目標和讀書成長規劃。

1、建立“班級圖書角”。班級組織發動學生自行帶書，成立班級圖書角。

班級圖書角，這是多年來各校各班用來引導我們學生多讀課外書的老辦法，但總是有頭無尾，收效甚微，主要有三個原因：一是書的來源有限，不能及時更新，一年到頭，翻來覆去就是那幾本發了黃的破書，讀得無味無趣。二是圖書管理不得法，缺乏有效制度。三是缺乏激勵機制，很少為我們提供展示自我的平臺。

例如，剛開始，我們每人從家里帶一、二本課外書籍到班上交流看，可一個星期過去了，帶書的人是寥寥無幾，而且帶來的書也是一些不著邊際的書，為此老師就想了一個辦法，組織我們的爸爸媽媽到學校開家長會，給他們講多讀書的好處，以我們班同學為例，他們聽得到也看得到，很有說服力，家長們很是高興，都同意老師的意見，很樂意給我們買課外書。從此，我們班的書就多起來了，而且時常都能得到更新。老師還動員我們班的同學把積攢的零用錢和壓歲錢集中起來去買四大名著、《安徒生童話》、《格林童話》《365夜童話》《十萬個為什么》《腦筋急轉彎》等等。書源不愁了，但如何發揮其效用呢，于是，老師根據書的內容多少，分組分人頭，規定多少天完成(有的看得快的同學還可以看兩遍)，在看的過程中，老師要求我們要記住書的名稱、主要內容、主要人物的性格特點，把自己最感興趣的情節記在本子上，并寫出自己的所思所想。好與同學們交流。

我覺得本學期老師制定的班級讀書活動管理機制，我們很喜歡。

(1)每個班級成立讀書活動管理小組，負責組織管理班級開展的各項讀書活動。

(3)參加讀書活動獲獎班級和個人將按等級加分表彰。

2、做好讀書登記簿。

3、開展“換一本書，交一個友”活動，學校鼓勵我們好書要相互交換看，好書共分享，換一本書，交一個朋友，不僅讀到了好書，還加深了同學間的友誼。學校每個月末開展一次讀書交流。

5學校語文組和大隊部每月組織一次“讀書交流會”展示同學們的讀書登記簿并做出相應評價。

6、出讀書小報：

7、老師自身做起，以身作則，每天做到和同學們一起讀書。師生同讀一本書，同記讀書筆記，月末在班上講故事、談體會、相互交流。

8、學校要求我們大家記住班級讀書口號“今天你讀書了嗎?”，讓這句話成為同學見面的問候語，要求每個同學無論是早晨、課間還是中午，養成走進教室就看書的好習慣。

受之以魚，不如授之以漁。有了書源(內容)，有了讀書的規章制度(形式)，還應有好的讀書方法和技巧。掌握了好的讀書技巧，我們能終身受益。

首先，老師要求我們掌握幾種閱讀的技巧：一是精讀法，包括比較閱讀法、表達閱讀法等，要求每分鐘讀200字以上，理解率在90%以上;二是略讀法，包括瀏覽泛讀法、提綱挈領法等，要求每分鐘讀200～400字之間，理解率在80%左右;三是快讀法，包括無聲視讀法、一目十行法，要求每分鐘讀400字以上，理解率達到70%。精讀、略讀、快讀三大技巧分別反映了閱讀的深度、廣度和速度，是現代閱讀必須諳熟兼備的綜合技巧。閱讀既有深度，又有廣度和速度，才能真正提高閱讀的效率。

二是指導我們做好專題性讀書筆記，做到“八個一”。

讀一讀與主題相關的書籍雜志”;“抄一抄與主題相關的好詞、佳句、妙段”;“背一背與主題有關的好詞、佳句、妙段”;“編一編與主題相關的童話故事、詩歌”;“想一想與主題相關的金點子”;“畫一畫與主題相關的圖”;“寫一寫與主題相關的小實驗”;“問一問與主題相關的問題”。

另外老師還適時布置一些與教材相關的寫作片段，我們會特別尊重自己的勞動成果，給了自己作品一些響亮的名字，如“我的地盤我做主、創作風暴、我的靈感”等。

我們有時以交流為主，有時以評論為主;采取故事、朗誦、表演、等方法交流。利用晨讀、班會、課外活動等時間組織學生進行“好書推薦”交流。利用作文課師生評論，生生結對子互評來以讀幫寫，以寫促讀，讀寫結合。

通過開展讀書活動，現在我們的學習更主動了，我們會自主探究學習過程中出現的各種問題，通過各種信息渠道來解決問題;讀書，使我們成了生活的主人，我們的獨立精神、自我意識在多樣的讀書活動中日益彰顯;讀書，使我們成了善交流、會合作的人，我們的團隊精神、責任意識在逐步形成;讀書，使我們成了有思想，有個性的人;讀書，更使我們懂得了許多做人的道理，明白了人生的價值、生命的意義。

一年來，由于學校在讀書活動方面狠抓落實，我們不僅閱讀面廣了，知識豐富了，在寫作能力上也有了很大的提高，去年我們參加全國冰心杯第八屆青少年寫作大賽，10人分別榮獲一、二、三、等獎，參加全國小學生新課標最新分類作文大賽19人分別榮獲一、二、三等獎并刊登在《新課標最新分類作文》一書上。有4位同學的讀后感刊登在福建教育出版社的《讀寫天地》上。

此外司前中心小學還提供多種機會讓我們及時運用知識拓展技能，通過班級墻報、手抄報讓我們交流從課外閱讀中獲取的最新信息;召開“‘奧運在我身邊’故事會”學校掀起了奧運故事的熱潮，我講的《寬容的力量》被選送到司前中心小學比賽，并獲得了二等獎;在中小舉行的讀書心得交流會，我又獲得了較好的成績;我們學校還舉行“賽詩會”，開展古詩接龍等豐富多彩的詩歌朗誦比賽。

的確，讀書的孩子越來越聰明，一份耕耘一份收獲，讀書活動使我們這個原本充斥著各種叫喊的教室比以前明顯安靜了許多，書香和全班讀書的靜謐慢慢趕走了打鬧的喧囂。

“與好書做伴，與文明同行”。留一點時間給讀書、多一點空閑給思考、獻一份熱忱給學習，我們全體師生將以校園讀書活動為新的讀書起點，讓讀書成為我們的一種習慣，使學習成為我們的一種生活需要!

“不管怎樣，我老是在想象，有那么一群小孩子在一大塊麥田里做游戲……我的職務就是在那里守望……我只想當一個麥田里的守望者……”

——霍爾頓。

讀完了《麥田里的守望者》一書，一個少年形象出現在我的腦海中——他是大人們眼中的壞孩子，因為他所作的、所想的一切都“不像話”，他的成績也是那樣的糟糕，幾乎沒有人喜歡他……他就是全書的主人公——霍爾頓。

他的討厭周圍骯臟的世界——他討厭偽君子，討厭周圍的虛假的人，卻又不得不跟他們交往;他討厭電影，卻不得不在無所事事的時候去那里消磨時間……霍爾頓沒有真正好的朋友，只有骯臟的“阿克萊”、表里不一的斯特拉德萊塔等室友，但他又不得不跟他們交往，他厭惡他們，卻又無奈，他無法改變現狀。他不想和他們同流合污，成績自然會很差。他看不慣周圍的世道，所以他苦悶、躊躇、彷徨，自己的心事也只能被自己扛著。

霍爾頓一直都希望自己可以變得很勇敢，但是實際卻是他一直都很膽小，被別人欺負后只能在做白日夢的時候幻想著可以把他打敗，他連一個瘦弱的女人都制服不了，更何況別人呢?他被學校開除后，都不敢貿然回家，躡手躡腳地回去還一定要躲避著父母。他一直都在用一些不切實際的幻想安慰自己，卻沒有膽量去做真正意義上的叛逆。

他是青春期的少年代表，從他的經歷里可以清楚的看到與家長的代溝，家長總希望他像哥哥一樣可以成為出人頭地的人，可是他的理想也只是做一個麥田里的守望者，站在懸崖上，捉住不斷奔跑的孩子。大人總認為霍爾頓是一個敗家子，是一個不良少年。但他有自己的思想，在他那半成熟的心中還存留著點點夢想，即使它在那污濁的世道變得那樣的細微渺小。

霍爾頓是明智的，是聰明的，他看透了社會的本質。他的樸素和善良，是他所在的年代很少的，雖然他的有些思想還比較幼稚，雖然他有許許多多的缺點，但他反抗現實、向往美好世界的純潔的一面是不可忽視的。

作者借助筆下的霍爾頓，活靈活現的展現了自己的想法，用一個處于青春期的孩子的口吻講述了一個關于那所謂“叛逆”的想法，講述了成熟與不成熟之間的過渡，大人與青春期少年之間的代溝。

大家好!我叫xx，來自xx小學，今天我演講的題目是——“用心去感受世界”。

我最近剛剛讀完一本小說，名字叫《流螢谷》。講的是：一個叫艾羽的女孩，她的爸爸被一場大病奪去了生命，媽媽為了擺脫思念的痛苦，跟隨螢妖阿碧來到流螢谷，做了一只受奴役的螢火蟲。艾羽為了尋找和拯救媽媽，在流螢谷經歷了各種磨難。艾羽用她的心感動著螢妖阿碧，最終化敵為友。在螢妖阿碧的多次幫助下，艾羽和她的媽媽終于回到了人類世界，但阿碧卻變成了只有十幾天壽命的螢火蟲。

在讀的過程中，我幾乎就把自己變成了艾羽，似乎是我來到了奇異的流螢谷，經歷著各種困難!當讀完整部小說時，我抱著書趴在桌子上哭了起來!為她們的友誼感動，也為艾羽對父母的一片孝心感動，也為他們對信念的鍥而不舍的精神而感動!假想一下，在那種情況下，我會有她那么強大的內心嗎?想想自己在練舞蹈時，有時覺著壓腿又疼又累，不想練;做作業碰到難題時，習慣的去找爸爸，媽媽幫助解決;在學校有時受點委屈，就掉眼淚------對比艾羽的堅強，我慚愧萬分!在對待父母，師長，同學方面，我覺得做得不錯!

有一次，媽媽病了，我還給她做了小米粥和西紅柿炒蛋，當然也不忘記幫媽媽倒水和拿藥。我還特別喜歡小動物，經常給小區的流浪貓和小狗帶去食物，我覺得他們是我的朋友，他們需要我的照顧!

讀完《流螢谷》，覺得自己長大了!用心去感受世界，需要的不僅僅是善良，真誠，更需要堅強獨立，持之以恒。在今后的學習和生活中，遇到困難，我會向艾羽學習，多動腦筋，通過自己的努力去克服困難，使自己成為一名自信，堅強，獨立和充滿愛心的女孩!我的演講完畢，謝謝。

“麥田”是最具象的一個，金黃、廣袤、視覺和心理上的無限延伸。

作為教育工作者，二十多年來，我也一直在追求“守望者”的理想，看著一個個孩子眼看著跳進懸崖，一次次地伸手去拉他們，本本分分地盡好自己的職責。我挽救了多少將要跳進或已經跳進懸崖的孩子(盡管只是在我所教的過程中)，我已經記不清了，只是很多年以后，他們還有他們的家長都還在懷著一顆感恩之心感謝我。這我已經非常滿足了。

主人公的愿望：麥田里的守望者。我的愿望又何嘗不是如此呢?“不管怎樣，我老是在想象，有那么一群小孩子在一大塊麥田里做游戲。幾千幾萬個小孩子，附近沒有一個人――沒有一個大人，我是說――除了我。我呢，就在那混賬的懸崖邊。我的職務是在那兒守望，要是有哪個孩子往懸崖邊奔來，我就把他捉住――我是說孩子們都在狂奔，也不知道自己是在往哪兒跑。我得從什么地方出來，把他們捉住。我整天就干這樣的事。我只想當個麥田里的守望者。我知道這有點異想天開，可我真正喜歡干的就是這個。”

就讓書中主人公的這句話當作我讀后感的結束。

各位領導，各位老師：

很高興能在讀書報告會上向領導和老師匯報自己的讀書收獲和感悟。最近，一直在看臺灣作家龍應臺的幾本書：《孩子你慢慢來》、《親愛的安德烈》、《目送》，《野火集》。仔細把這幾本書放在一起比較，《野火集》曾經一度在臺灣軍隊中被列為禁書，寫的是社會問題及思考，刀光劍影，寒氣逼人;而另外三本，卻是寫孩子和親人，緩緩道來，深情款款。

《孩子你慢慢來》，是龍應臺寫她的兩個孩子從牙牙學語到上小學之前的事情，字里行間有一片珍惜得不知如何是好的柔軟心腸，看這本書的時候，心里是歡喜的，平和的，柔軟的。沒做媽媽的，看了這書會覺得孩子的純真可愛;孩子已經長大了的，看了這書，會想起自己養育孩子時的無窮樂趣和無限歡喜。

活、世界和心靈。龍應臺“認識了人生第一個十八歲的人”，安德烈“也第一次認識了自己的母親”。

我覺得這本書不僅僅探討了一個人青年時期的困惑，例如“為什么要用功讀書?”“你十八歲的時候知道什么?”“如何接受平庸?”之類的問題，更多的是關于東西方教育差異、文化沉淀和包容、道德與民主、社會貧富差距甚至還有政治敏感問題的探討。

如果家里有中學生的話，這本書實在應該看，大人和孩子一起看，探討溝通。不僅能加深父母和孩子之間的理解，更能使孩子開闊眼界與心胸，讓他們知道——世界，不僅僅只有眼前，還有遠方與夢想、家國與責任。

《目送》的扉頁上寫著：獻給我的父親、母親和兄弟們。是龍應臺寫于父親去世之后。從序就漫出一股世事滄桑的無奈，看得人隱隱作痛。一篇篇的看下去，每一篇非要把人埋在心里的那些凄清悲涼扯出來才算。比如那篇《目送》中的那句出現了兩次的話：“我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追?！?/p>

誰沒有父母兄弟，老人孩子?這本書告訴你，這些離愁別恨人人都得經歷，今天是我，明天，將來，是你。心愛的人，自以為離不得的人，一個個的，都將失去，求不回，得不到。以前平淡的每一天，其實都是幸福。

《麥田守望者》是美國作家塞林格的名著。16歲的中學生霍爾頓有著敏感、好奇、焦躁、不安、想發泄、易沖動的個性。這與我身邊的人都很相似，他是我們情緒的真實寫照，他做的事情都是我們想做而又不敢做的。

作者用第一人稱敘述了一個平凡得不能再平凡，但卻發人深省的故事，以一個青少年的口吻敘述了自我的所思所想、所見所聞和行為舉止，也以一個青少年的眼光批判了成人世界的虛偽面目和欺騙行徑。作者緊緊抓住了青少年青春期的心理特點來表現主人公的善良純真和荒誕放縱。在語言的運用上，本書也獨創一格。運用青少年的口吻平鋪直敘，不諱保密，使用了超多的口語，生動活潑，平易近人，增加了作品的感染力，引起讀者共鳴。

很多時候，我也期望能做個像霍爾頓式的麥田里的守望者，用心去守護身邊的人，但是我也只能是想想罷了，我們都在忍受著這個社會，我們要為了事業而放下自我的理想;我們要理解這個社會根本沒有如宣揚的那么光明，這個社會的真實與黑暗一面是那么真切的存在著，那是怎樣的謊言與欺騙都難以遮掩的。即使我們盡自我的努力去改變這個世界，也是需要經歷多年的時光，因此我們只能盡力而為。我們總是期望自我能成為一個別人的守望者來拯救別人，而實際上，我們更期望當我們沖向那混帳懸崖的那一剎那，會有那么一位守望者從不知名的地方沖出來，截住我們。

我們每個人都以前是“霍爾頓”，都有過敏感、怯懦、脆弱而易激動的青春歲月，即使走向社會多年，也會有人在虛偽與骯臟的社會泥濘中無力地掙扎;然而，人總是要社會化的，總是要被推入社會的，需要我們盡快學會在頹廢、虛偽與庸俗中隨波逐流，就像霍爾頓的老師開導他所說：“一個男人不成熟的標志在于他甘愿為某件事業悲壯地獻身，一個男人成熟的標志在于他甘愿為某件事業卑賤地活著?！痹谕昝篮统舐?、向往和厭惡之間掙扎，這樣的過程充滿了苦惱，就像我們一方面教育子女誠實，另一方面又要精心傳授選取性撒謊的技巧，前者是做人的本質，后者是生存的需要。

我們是一群生活在新時代的孩子，自然已經習慣了困惑和煩惱，但是我們就應集中精神看準我們的前方，我們的路，我們就應是一群有理想有抱負的人。假如霍爾頓沒有他純潔的理想，那他就會墮落到底，是他的理想讓他活下來。理想是人的指路明燈，它帶著人走向未來，走向光明。我們的人生才剛剛開始，縱然生活讓我們這代人有些迷惘和彷徨，但一切但是是暫時的，不就都會過去，我們此刻最需要的，就是我們的理想。

是的，有理想就有期望，期望就在明天，明天會更完美!

守望，像守望者一樣呵護他們的成長，及時的給予疏導和關懷是最重要的。我們要集中精神看準我們的前方，讓那些生活在新時代的孩子們，那些早已習慣了困惑和孤獨的孩子們，不要走向懸崖。

我想，“守望”就應是一種習慣、一種智慧，同時也更就應是一種境界，一種態度。為了孩子的健康成長，社會還需要更多的“麥田守望者”。這個麥田當二胺能夠小到一個家庭、大到一所學校甚至是一個社會。每個人，都就應為他人追求完美生活的理想守望并在守望中成就單純而又完美的生活。

麥田里的守望者讀書報告演講稿范文（14篇）篇三

尊敬的各位老師、親愛的同學們：

大家好！

從小到大，從工作到生活我一直以書為伴，以書為摯友！讀書不是因為我要做個有知識的人我才讀書，也不是為了讓人覺得我很有修養我讀書;更不是說在一定場合我可以賣弄我讀書。在我看來，讀書應該是生命的一種需要，我們來到這個世界上我們就有這個需要。

生命與讀書，這就是我今天演講的主題。

世界上有18歲的老人，也有80歲的青年，年齡這個東西是相對而言的。我非常欣賞麥克阿瑟的一句話，他說，“青春不是生命的一個階段，而是生命的一種境界?！币粋€人的生命只有一次，生命的個體雖然渺小，但生命可以再造。書本就是再造我們的上帝。所以說，大家快來讀書吧。

好好的讀，把書當作心愛的東西，就和守財奴愛自己的錢一樣。好好的讀吧！我們的生命能在書中得到升華。在讀書的過程中，你的思想、你的才華，也會凝聚成文字，成為精神生命長河中一朵美麗的浪花，也許還會成為精神天空中一顆永恒的星座。

讀書是一種享受?！爸獣_理”就是古人對讀書最好的詮釋。閱讀宛如在知識的海洋中倘佯，只有當你置身其中時你才懂得“讀書的真正含義。讀書是一種快樂，是一種對生活的態度。

讀書更是一種責任，更是一種品位。讀書關系到一個人的思想和修養，一個不讀書的人是沒有前途和方向的，一個不讀書的民族也是沒有前途和方向的。如果說，一本書就是一個臺階，那么在人的一生中將有千萬道臺階等著我去跨越。每跨越一步臺階，我們就將步入一個新的境界，獲取新的知識。

其實讀書的過程實際上就是我們自我完善的過程，就像一粒種子，慢慢的滿滿的長成了參天大樹。我非常贊同古希臘人給自己提出的一個理念，健康的身體和健康的靈魂。

作為新世紀的老師，在課改的今天，我們要有激情、有信心，要不怕失敗，若失敗了也不推卸責任，而是認真分析原因，為今后的成功奠定基礎。我們始終要帶著激情與夢想前進，我們要在分析改進后“再接再厲”，勝利必將屬于我和你。學習暫時出現困難的同學們也是一樣，你們首先要有激情、有信心，相信自己、相信同學、相信老師，在大家的的共同努力下你一定也能成為優秀的學生！

各位老師、同學們現如今是“打基礎”的時代。我們應該像平靜的水，靜水深流、蓄勢待發。雖然讀書改變不了我們人生的起點，但可以改變人生的終點;改變不了我們人生的長度，但可以改變人生的寬度;改變不了我們人生的物相，但可以改變人生的氣相。現在就讓我們動起來吧，大家肩并肩、手挽手在我們校長—楊老師的帶領下，一起讀書，一起“充電”，一起分享，一起進步，一起夯實我們的文化基礎，共同打造我們絢麗的青春年華。

謝謝大家！

麥田里的守望者讀書報告演講稿范文（14篇）篇四

同學們：

大家好！

今天我們組為大家帶來的是我國現代無產階級革命家，思想家，文學家，教育家魯迅的《朝花夕拾》。

《朝花夕拾》原名《舊事重提》，是一本回憶性的散文集，是魯迅在40多歲時回憶往事是寫成。其中的10篇作品，以優美的語言，深沉的感情回憶了作者小時候看到的辛亥革命的生活片段，側面描繪了中國當時的社會情景。

現在我們為大家帶來兩個精彩片段。

“不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑葚，也不必說鳴蟬在樹葉里長鳴，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子忽然從草間直竄向云霄里去了，單是周圍短短的泥墻根一帶，就有無限趣味?！弊髡咦プ×司拔锏奶攸c，運用了擬人的手法，將“黃蜂”等景物擬人化，生動形象，對百草園進行了細致的描寫。這段文字著重描寫了百草園春夏季節的景色，寫得精彩，生動而富有情趣，再抓景物特點時，作者調動自己的全部感官，使百草園的景物有形有色，有聲有色。讓我們感受到了作者對百草園的喜愛之情。

“他的性情和別的野獸不同，凡捕食鳥雀，鼠，總不肯一口咬死定要盡情玩弄，放走，又捉住，捉住，又放走，直待自己玩厭了，這才吃下去，頗與人們的幸災樂禍，慢慢地折磨弱者的壞脾氣相同?！边\用了比喻的修辭手法，將反動舊勢力比作貓，表現了作者不喜歡貓的原因，對反動、守舊勢力進行了抨擊和嘲諷。嘲諷了他們散布的“流言“，表現了對“貓”的憎恨。作者追憶了童年救養一只小隱鼠的經歷和感受，表現了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。

希望大家可以去閱讀一下這本書，了解那時的人民的生活情況，我的演講完畢，謝謝大家。

麥田里的守望者讀書報告演講稿范文（14篇）篇五

敬的領導、老師，親愛的同學：

上午好!

上周一的紀律教育大會，說到了一種"吖人"的惡作劇，聯想到近來媒體偶有報道的校園欺凌事件，我總覺得，一堆人圍在一起起哄的喧鬧和野蠻，與書香校園格格不入。我們的校園應該是"和聲細語顯才女氣質，謙恭禮讓展君子風度"的凈土。

校園，本就是求知者的樂園。知識改變命運，讀書影響人生。

讀書，可以讓我們多一份智慧。以書為伴，你才能站在"巨人的肩膀"上縱覽一個個思想的高峰。英國哲學家培根說過："讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯、修辭使人善辯，凡有所學，皆成性格。"每本書，都凝聚著人類的智慧，承載著文明的成果，傳遞著文化的薪火。我們正處于學習的黃金時期，大好時光，豈能虛度?"攻書山渡學海因拼搏放飛夢想，掘潛能彰雅趣憑競爭譜寫人生".我們只有勤奮讀書、拼搏進取，才能擁有智慧的最強大腦!

讀書，可以讓我們多一份儒雅。讀書不僅可以長知識，還可以提升人的精神境界，使人氣質高雅。知書達禮是一個人素養的表現，是優秀品質的外化。黃庭堅說："人不讀書，則塵俗生其間，照鏡則面目可憎，對人則語言無味。"讀書可以頤養性情，令我們口齒生香，舉止得體;讓我們從心靈深處鄙視惡俗、粗魯，拋卻莽撞、野蠻。知書達禮的人，才懂得尊重他人，營造和諧環境，助力成功。歷史上廣為傳誦的"虛席以待"、"程門立雪"、"三顧茅廬"等以禮相待的成語、典故，就深刻反映了這一點。讀書才能知禮講禮。在喧囂的世界，讓讀書的雅興成為我們生活的一部分;讓濃郁的書香濡染出我們的一份優雅。

讀書，可以讓我們多一份理性。讀書可以浸潤心靈，讓浮躁的心氣沉靜下來。也許你會說，年輕人就應當活力四射。我認為，我們的激情應是學業追求的堅韌與不倦，競技揮汗的拼搏與堅強，疆場浴血的威武與勇猛。讀書，可以告訴你生活的經驗，教會你思考;讀書，會教你認清美丑，辨別是非，把握分寸，給你一份"三思而后行"的沉穩。內心沉靜的人，不會有逞一時之快的沖動，不會有損人不利己的惡搞。

讀書，可以讓我們多一份豁達。高雅不凡的氣質源于書香熏染。"氣"不僅指讀書帶給人的儒雅之氣，更是指在面對人生失意和窘迫時所表現出的豁達態度。曾國藩對兒子曾紀澤說："人之氣質，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質。"讀書的人，心中自會升騰起力量和激情，它使人的心靈變得純粹，變得寧靜，塵世的許多紛擾傷害和齷齪，都會被沉淀、被過濾。讀書擴大了生命個體的精神空間，使我們超越自我，放眼世界，不再為區區小我的得失榮辱而錙銖必較。

同學們，在清馨的校園中，氤氳的書香隨風而來，細細品酌，入心而化，將蒙塵的心靈清洗得纖塵不染，我們的品位和素養得以提升。讓我們把讀書當成長期修為的一種"生活方式",多花點時間來讀書，熱愛讀書吧，愿我們的校園書香四溢，愿海中校園的你智慧、儒雅、理性、豁達!

麥田里的守望者讀書報告演講稿范文（14篇）篇六

今天我給大家推薦一本書，是一本權威的探秘百科，名字叫《兇猛鯊魚探秘》，這本書的作者是美國著名少兒科普作家貝弗莉。

一開始，我是被這本書的封面給吸引住的——浩瀚的海洋中，一只兇猛的鯊魚張開血盆大口，撲向獵物，鋒利的牙齒讓人不寒而栗，看了就能感覺到海洋之王的兇猛和霸氣。

書中介紹了鯊魚的構造、鯊魚的生活、鯊魚與人類。我知道了，鯊魚的內部結構十分復雜，但大腦卻只占體重的1％；鯊魚比其他魚類壽命都要長，一般可以活20年以上，最長的可以活70年；一般鯊魚是不會傷害人類，只要保持一定距離。

無論在深海還是在淺海，鯊魚都能以極高的精確度進行捕獵，這都歸功于它超一流的感官。鯊魚因此被稱為“超級感官明星”。你們知道為什么嗎？聽覺是鯊魚在遠程捕食時的探測器，它耳朵隱藏在頭的內部，卻能識別出在500米以外游動的魚發出的聲音。除此之外，鯊魚還依賴其驚人的嗅覺進行捕食。假如把一條檸檬鯊放進一個很大的游泳池，僅幾滴血散發出的氣味也能被它覺察到。

書中還講了有關鯊魚的許多有趣的故事：性情貪婪的巴西達摩鯊，擅長咬一口就跑的游擊戰術。因為巴西達摩鯊對電場十分敏感，所以像潛水艇的橡膠聲納罩、海底光纜這些設備都會留下巴西達摩鯊星星點點的圓形咬痕。

書中的內容豐富精彩極了，同學們，你們還想了解，剛出生的鯊魚有多長嗎？鯊魚如何與其他超級捕食者競爭嗎？如何保護瀕臨滅絕的鯊魚嗎？來吧，到這本書里來吧！這里有豐富的知識、精美的圖片，這里是認識科學的起點。學會了，看懂了，我們就向科學的道路邁進了一步。

麥田里的守望者讀書報告演講稿范文（14篇）篇七

各位領導，各位老師：

很高興能在讀書報告會上向領導和老師匯報自己的讀書收獲和感悟。最近，一直在看中國臺灣作家龍應臺的幾本書：《孩子你慢慢來》、《親愛的安德烈》、《目送》，《野火集》。仔細把這幾本書放在一起比較，《野火集》曾經一度在中國臺灣軍隊中被列為禁書，寫的是社會問題及思考，刀光劍影，寒氣逼人;而另外三本，卻是寫孩子和親人，緩緩道來，深情款款。

《孩子你慢慢來》，是龍應臺寫她的兩個孩子從牙牙學語到上小學之前的事情，字里行間有一片珍惜得不知如何是好的柔軟心腸，看這本書的時候，心里是歡喜的，平和的，柔軟的。沒做媽媽的，看了這書會覺得孩子的純真可愛;孩子已經長大了的，看了這書，會想起自己養育孩子時的無窮樂趣和無限歡喜。

活、世界和心靈。龍應臺“認識了人生第一個十八歲的人”，安德烈“也第一次認識了自己的母親”。

我覺得這本書不僅僅探討了一個人青年時期的困惑，例如“為什么要用功讀書?”“你十八歲的時候知道什么?”“如何接受平庸?”之類的問題，更多的是關于東西方教育差異、文化沉淀和包容、道德與民主、社會貧富差距甚至還有政治敏感問題的探討。

如果家里有中學生的話，這本書實在應該看，大人和孩子一起看，探討溝通。不僅能加深父母和孩子之間的理解，更能使孩子開闊眼界與心胸，讓他們知道——世界，不僅僅只有眼前，還有遠方與夢想、家國與責任。

《目送》的扉頁上寫著：獻給我的父親、母親和兄弟們。是龍應臺寫于父親去世之后。從序就漫出一股世事滄桑的無奈，看得人隱隱作痛。一篇篇的看下去，每一篇非要把人埋在心里的那些凄清悲涼扯出來才算。比如那篇《目送》中的那句出現了兩次的話：“我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追。”

誰沒有父母兄弟，老人孩子?這本書告訴你，這些離愁別恨人人都得經歷，今天是我，明天，將來，是你。心愛的人，自以為離不得的人，一個個的，都將失去，求不回，得不到。以前平淡的每一天，其實都是幸福。

麥田里的守望者讀書報告演講稿范文（14篇）篇八

尊敬的各位領導、老師們：

下午好：

坐在這里，誠惶誠恐，雖然我曾經在班里跟孩子們吹：你們老師我，要去報告廳“講話啦”。天真的孩子們還給了我鼓勵的掌聲。但是，直到我坐在這里，仍然有些“飄飄然不知所以然”。由此深刻體會那天陶繼新老師所講的他當時坐在游輪里那種“天地之偉大，自己之渺小”的感覺。因為，讀書于我，僅是愛好。隨著讀書的增多，那么閱讀對于我來說真的像呼吸一樣自然了。一件自然的事情，卻要拿出來晾曬，我就不自信起來。陶繼新老師的關于讀書的報告，讓我聽得入迷，深感“於我心有戚戚焉”，雖然我沒有那么深刻，但是我根據自己的理解，也體會到了自己讀書上的進步，所以糾結幾天，自我定義不再“高大上”，決定借此機會實實在在地回顧一下自己讀書的狀況和所得，算是向大家做一個讀書的匯報吧。

我自覺是一個愛讀書的人，在這個日益重視閱讀的社會，也算是個“跟上潮流”。凡是有空閑的時光比如教學之余，閑暇飯后，比如陪閨女上興趣班，比如回老家有人看孩子時都是我閱讀的大好時光。手里捧本書，包里裝本書是我的習慣。雖然有時候大家都在玩手機，閑聊侃大山的時候我捧本書有點“奇葩”，這時我一般會選擇個盡量僻靜的角落。對我來說一天中最旖旎的時光就是晚上給閨女讀完書后，回到自己的房間，溫柔的臺燈下，捧起早已經等著我的書的時候。安靜的夜晚，柔和的燈光，讀自己最愛的書，感覺一天忙碌的心靈終于找到了落腳點?，F在唯一讓我遺憾的是自己生活中能大肆閱讀的時光實在是太少了。記得我剛好回到這里的時候，沒有電腦，初接班，事情也不是很多，我用剛開學那兩個月的時光讀完了陳琴老師的《經典即人生》，那感覺真不是“受益匪淺”四個字能形容的。今年端午回老家的時候我借了尹老師的24萬字的《島》，兩天老家時間我看完此書，那份成就感讓我大嘆假期沒白過。讀書已經成了一項簡單的習慣，如果一段時間沒有讀書，就像電腦系統沒有及時升級一樣。

我每天必上的網站就是當當網了，每天我都會看看是否有新書推薦瀏覽書評，我收藏的書是否大降價，還有的時候就只是點點，就像撫摸自家的書柜。自從知道當當網上書店后，我已經貢獻給它七八千銀子。今年剛過一半，我昨天一合計，已經買過1600多塊錢的書。買書已經成了我家的固定支出。每個月我都會為自己為閨女為老公添置圖書。

現在大家都意識到閱讀的重要性，但是中國人整體還不是一個很愛閱讀的民族。我讀過一篇文章《我害怕閱讀的人》。

我害怕閱讀的人，當他們閱讀時，臉就藏匿在書后面。書一放下，就以貴族王者的形象在我面前閃耀。舉手投足都是自在風采。讓我明了，閱讀不只是知識，更是魔力。他們是懂美學的牛頓。懂人類學的梵高。懂孫子兵法的甘地。血液里充滿答案，越來越少的問題能讓他們恐懼。彷佛站在巨人的肩牓上，習慣俯視一切。那自信從容，是這世上最好看的一張臉。

愿我們每一個人都擁有這樣一張最好看的臉。

我的匯報到此結束，謝謝大家。

麥田里的守望者讀書報告演講稿范文（14篇）篇九

一種個人主義的資本主義經濟的根本特征之一就是：這種經濟是以嚴格的核算為基礎而理性化的，以富有遠見和小心謹慎來追求所欲達的經濟成功，這與農民追求勉強糊口的生存是截然相反的，與行會師傅以及冒險家式的資本主義的那種享受特權的傳統主義也是截然相反的，因為這種傳統主義趨向與利用各種政治機會和非理性的投機活動來追求經濟成功。

韋伯認為，資本主義精神的發展完全可以理解為理性主義整體發展的一部分，而且可以從理性主義對于生活基本問題的根本立場中演繹出來(從資本主義強調個人主義這一角度可以說完全是非理性的，但它卻一直是，并且至今仍然是資本主義文化最有特征的因素之一)。理性主義是一個歷史的概念，它包含著各式各樣東西構成的一個完整世界。那現在的問題就是如何找出理性思想的這一特殊具體的形式到底是誰的精神產品，韋伯指出，在構成近代資本主義精神乃至整個近代文化精神的諸基本要素之中，以職業概念為基礎的理性行為這一要素，正是從禁欲主義中產生出來的，其實這也是韋伯在這部著作中所要論證的觀點。

韋伯同時還指出，資本主義精神的產生并不僅僅是宗教改革的某些作用的結果，資本主義作為一種經濟制度也并不是宗教改革的產物。其實，在宗教改革之前，資本主義商業組織的某些重要形式業已存在了，這有力的證明了以上的觀點。其實韋伯只是希望弄清楚宗教力量----是否和在什么程度上影響了資本主義精神的質的形成及其在全世界的量的傳播。更進一步的說，資本主義文化究竟在哪些方面可以從宗教力量中找到解釋。在這本著作中韋伯通過對具有代表性的加爾文教的分析來說明這一點。

韋伯認為：加爾文主義在社會組織方面的無可置疑的優越性能夠與這樣一種斬斷個人和塵世的千絲萬縷聯系的傾向有關系，這種關系源于胞愛在加爾文信仰所導致的個人內心孤獨重壓下所采取的特殊形式，教義就是如此的，整個塵世的存在只是為了上帝的榮耀而服務的，被選召的在塵界中唯一的任務就是盡最大可能地服從上帝的圣誠，從而增加上帝的榮耀，與此宗旨相吻合，上帝要求取得社會成就，因為上帝的意旨是要根據他的圣誡來組織社會生活。因而在塵世中的社會活動完全是為“增加上帝的榮耀”。為社會的塵世生活服務的職業中的勞動，也含有這一特性。在加爾文教中，這成為了他們倫理系統中的一個鮮明的特點。胞愛只能為了上帝的榮耀而存在，而不是為肉體服務的，那么這種友愛首先只能表現在完成自然所給予人們的日常工作中;漸漸地，完成這一工作開始具有了一種客觀的、非人格化的特性：只是為我們社會的理性化組織的利益服務。這便是當時很有影響力的“天職觀”。

同時，韋伯還指出，作為的主要特性的禁欲主義也是在某種程度上影響了理性化的發展。這種禁欲主義是不同于以前任何一種禁欲主義的，清教徒的禁欲主義是一種入世的禁欲主義。禁欲主義在西方的最高形式里便有一種明確的理性特征。禁欲主義使得教徒的修行生活發展成為一套合乎理性的行為的有系統的方法，目的是克服“自然狀態”，使人擺脫非理性的沖動的影響，擺脫對外界和自然的依賴。清教徒就象所有理性的類型的禁欲主義一樣，力求使人能夠堅持并按照他的經常性動機行事，而不依賴感情沖動，這種禁欲主義的目的是使人可能過一種機敏、明智的生活：最迫切的任務是摧毀自發的沖動性享樂，最重要的方法是使教徒的行為有秩序。

禁欲主義如何深入個人的思想之中?如何確定自己受到恩寵呢?況且只有在證明具有與自然人生活方式明顯相異的特殊行為之后，才有可能取得這種恩寵，由此產生出對于個人的推動力，激勵個人有條有理的監督自己的行為，以使自己獲得恩寵，并因此而把禁欲主義注入其行為之中。但是，這種禁欲主義行為意味著人的整個一生必須與上帝的意志保持理性的一致，而且這種禁欲主義再也不是一種不堪承受的負擔，而是每一個確信拯救的人都可以做到的事情。與自然生活不同的圣徒們的宗教生活再也不是離開塵世的修道院里度過，而是在塵世及其各種機構里度過——這是非常重要的一點。這種在現世中(但又是為了來世的緣故)將行為理性化，正是禁欲主義新教的職業觀引起的結果。

在私有財產的生產方面，禁欲主義譴責欺詐和沖動性的貪婪。被斥之為貪婪、拜金主義等等的是為個人目的而追求財富的行為。因為財富本身就是一種誘惑，但在這里禁欲主義是那種“總是在追求善卻又總是在創造惡的力量”，這里邪惡是指對財產的占有和占有的誘惑力。因為，禁欲主義，為了與《圣經?舊約》保持一致，為了與善行的倫理評價相近似，嚴厲的斥責把追求財富作為自身目的的行為;但是，如果財富是從事一項職業而獲得的勞動果實，那么財富的獲得便又是上帝祝福的標志了。更為重要的是：在一項世俗的職業重要殫精竭慮，持之不懈，有條不紊的勞動，這樣一種宗教觀念作為禁欲主義的最高手段。

當著消費的限制與這種獲利活動的自由結合在一起的時候，這樣一種不可避免的實際效果也就顯而易見了：禁欲主義的節儉必然導致資本的積累。強加在財富消費上的種.種限制使資本用于生產性投資成為可能，從而也就自然而然地增加了財富。

基于上述理論，韋伯認為新教的禁欲主義思想“必定成為我們稱之為資本主義精神的生活態度普遍的發展。可以想象的最有力的杠桿?！?/p>

韋伯的上述論點，無疑是強調了新教倫理的思想“為資本主義經濟制度在其形成階段的發展了強有力的促進作用，這種促進作用源于新教宗教信仰的某些倫理要求與資本主義制度發展所需的經濟動機模式之間的選擇性親和。”應當指出，在《新教倫理與資本主義精神》這本著作中，韋伯雖然強調了“思想在歷史變革中所起的獨立影響”，但是它并不否認“新教同樣地受到資本主義發展的影響”。

麥田里的守望者讀書報告演講稿范文（14篇）篇十

在文化史的入門課程中就應該告訴人們，一定要徹底拋棄那種認為資本主義本性貪婪的幼稚想法。對利潤永無止境的貪婪和資本主義完全不是一回事。

——馬克思·韋伯。

馬克思·韋伯我所知不多，但手里有他的兩本書。一是這本《新教倫理與資本主義精神》，二是《世界經濟簡史》，后者還尚在閱讀當中。本書所討論的是——到底說哪些環境因素的聯合效應，使得西方文明中(并且只有在西方文明中)那些具有普適意義和普適價值觀的文化現象存在于一系列的發展進程中?(p3)韋伯依賴自己的專業知識與大量的研究回答出了其中一個因素那就是新教倫理對資本主義精神的影響，這一影響并非決定性的。韋伯在引言中說明了西方文化之優，如只有西方科學真正達到了可以被當代公眾認可的發展程度。然后他大概用了四頁的篇幅介紹了別的地區文明不如西方的地方以及西方優于他們的地方。這里韋伯多用關聯詞——雖然，但是。即雖然其他文明有怎樣怎樣的優點，但卻沒西方文明怎樣怎樣的優點。其實就是西方文明為何有其獨特之處，尤其是為何能發展出資本主義。

什么是資本主義?

首先看資本主義的經濟行為，韋伯定義為一種期望依靠形式上的和平交易來獲取利益的行為。利益的獲取十分簡單，即收入超過支出，這當然簡化了他的論證過程，但他想表達的就是如此，即最終要達到盈利目的。這樣的定義旨在說明資本主義性質的經濟行為早已存在于各個國家之中，而西方，唯有西方將其發展成為了資本主義。其特點首先是數量規模方面的擴大，其次是新的類型、形式和發展方向，例如功能齊具的銀行、可持續性的商業活動等，在這一點中有的一個標簽是侵略戰爭;不過這并不是韋伯主要想強調的一點，他真正想說明的是之后的一點即一種截然不同的資本主義形態。這種形態是西方獨有的，那就是對(形式上的)自由勞動進行理性的資本主義組織。資本主義要求固定的市場，而非政治和非理性的投機獲利、生意與家庭的分離，以及理性的簿記方式。這些都與理性的資本主義勞動組織有所聯系。脫離這種理性的組織形式，資本主義絕不會有今日的發展。

資本主義性質的經濟行為既然存在于各個文明國家，但西方又何以取得較大的發展呢?答案是理性主義的注入促使資本主義發展，這一理性主義被韋伯稱為是西方獨有的。類似于現代科學的理性，法律與行政機構的理性結構。在這里我們或許還可以插入自己的思考即我們的法律是理性的嗎?如果是它的源頭又是什么?如果我們真的有自己的特點，那么這又源自哪里?如果我們照搬照抄西方的法律結構，那么會水土不服嗎，又或者會造成所謂的文化入侵嗎?回到正題，如果生活中有些東西被理性化了，那么我們就要搞清楚到底是哪些東西被理性化了，本書沒有研究經濟，而是從另一個因素—人的力量出發。人的能力和性格，人們如何行事，這些都受著宗教力量的影響。韋伯正是想證明這種影響。

天主教和新教的對比。

天主教教徒傾向于吃得飽，天主教教徒青睞于睡得好。(韋伯的解釋)，引用流行歌曲的歌詞的話，天主教教徒更傾向于睡得多，而新教教徒更傾向于床墊貴。

天主教與新教的第一區別在于背后的經濟力量，即許多經濟發達的地區人們都轉而信仰新教。其次是教育。天主教教徒在高等院校的在校生和畢業生的比例總體落后于天主教人口的比例，天主教徒的畢業生更傾向于接受人文主義的訓練，而新教教徒則多畢業于專門培養技術研究型和工商業專業人才的學院。再次，工廠雇用的技術工人更多是新教教徒，而天主教教徒則表現出了強烈的留守本行業的傾向。上述的對比很容易讓人想起老掉牙的觀點認為天主教在追求理想世界，新教教義則重視現世的物質享樂。這一觀點僅存在于我們的想象之中，事實上新教的教徒往往是接受嚴格的禁欲主義訓練。卓越的資本主義商業意識與一種貫穿和支配所有生活的最為強烈的宗教虔誠結合在一起，是新教教徒的重要特質。

這很好的表現了資本主義精神的內涵，即個人有責任增長他自己的資本，并將資本增長視作最終的目的。通俗說就是為了賺錢而賺錢，想一想我們平時賺錢是為了什么?金錢是工具而非目的一直被人們強調，我們賺到足夠我們生活的錢就會停止然后享受生活，但資本主義精神與享樂無關，他將財富看作目的。并且要求將此看作天職(這是一個非常重要的概念)。即將這種品質推行成倫理要求。一切都為了提高效率，為了財富增值。勞動成為了我們的天職。我們的事業成為生命中的一個必要組成部分。這樣的觀念在當時是很難被接受的，今天或許也是。

天職觀。

這一詞在德語和英語都蘊含著一種宗教觀念，即上帝留給人類的任務。

路德提出這一觀念，與“因信稱義”相結合，攻擊修道士隱修而逃避世俗義務。當然路德本人并無資本主義精神，他只是試圖為世俗事務辯護。但路德的天職觀保持著傳統主義的性質，更多宣揚服從權威與安于現狀。

四種主要的禁欲主義新教形式。

1.加爾文宗2.虔信派3.循道宗4.從浸禮運動中派生出來的諸教派。

韋伯接著用了全書三分之一的篇幅講述了這四個主要教派以及他們之間的差別，這便是清教天職觀的宗教基礎，對于從不接觸宗教的人而言這些內容十分友好，并不晦澀難懂，但此處不做贅述。僅僅提出十分重要的一點即加爾文的預定論。人類中只有一部分能夠得救，剩下的都將進入地獄。但每個人都不知道自己是否得救，也就是被上帝蒙恩，故而他們最重要的事情就是永遠的救贖，他們要時時刻刻注意自己的言行，注重心靈救贖，用盡能力去取得社會成就以此來證明自己蒙恩(值得蒙恩)。

麥田里的守望者讀書報告演講稿范文（14篇）篇十一

各位領導、老師們，下午好：

坐在這里，誠惶誠恐，雖然我曾經在班里跟孩子們吹：你們老師我，要去報告廳“講話啦”。天真的孩子們還給了我鼓勵的掌聲。但是，直到我坐在這里，仍然有些“飄飄然不知所以然”。由此深刻體會那天陶繼新老師所講的他當時坐在游輪里那種“天地之偉大，自己之渺小”的感覺。因為，讀書于我，僅是愛好。隨著讀書的增多，那么閱讀對于我來說真的像呼吸一樣自然了。一件自然的事情，卻要拿出來晾曬，我就不自信起來。陶繼新老師的關于讀書的報告，讓我聽得入迷，深感“於我心有戚戚焉”，雖然我沒有那么深刻，但是我根據自己的理解，也體會到了自己讀書上的進步，所以糾結幾天，自我定義不再“高大上”，決定借此時機實實在在地回憶一下自己讀書的狀況和所得，算是向大家做一個讀書的匯報吧。

我自覺是一個愛讀書的人，在這個日益重視閱讀的社會，也算是個“跟上潮流”。但凡有空閑的時光比方教學之余，閑暇飯后，比方陪閨女上興趣班，比方回老家有人看孩子時都是我閱讀的大好時光。手里捧本書，包里裝本書是我的習慣。雖然有時候大家都在玩，閑聊侃大山的時候我捧本書有點“奇葩”，這時我一般會選擇個盡量僻靜的角落。對我來說一天中最旖旎的時光就是晚上給閨女讀完書后，回到自己的房間，溫柔的臺燈下，捧起早已經等著我的書的時候。安靜的夜晚，柔和的燈光，讀自己最愛的書，感覺一天忙碌的心靈終于找到了落腳點?，F在唯一讓我遺憾的是自己生活中能大肆閱讀的時光實在是太少了。記得我剛好回到這里的時候，沒有電腦，初接班，事情也不是很多，我用剛開學那兩個月的時光讀完了陳琴老師的《經典即人生》，那感覺真不是“受益匪淺”四個字能形容的。今年端午回老家的時候我借了尹老師的24萬字的《島》，兩天老家時間我看完此書，那份成就感讓我大嘆假期沒白過。讀書已經成了一項簡單的習慣，如果一段時間沒有讀書，就像電腦系統沒有及時升級一樣。

我每天必上的網站就是當當網了，每天我都會看看是否有新書推薦瀏覽書評，我收藏的書是否大降價，還有的時候就只是點點，就像撫摸自家的書柜。自從知道當當網上書店后，我已經奉獻給它七八千銀子。今年剛過一半，我昨天一合計，已經買過1600多塊錢的書。買書已經成了我家的固定支出。每個月我都會為自己為閨女為老公添置圖書。

現在大家都意識到閱讀的重要性，但是整體還不是一個很愛閱讀的民族。我讀過一篇文章《我害怕閱讀的人》。

我害怕閱讀的人，當他們閱讀時，臉就藏匿在書后面。書一放下，就以貴族王者的形象在我面前閃耀。舉手投足都是自在風采。讓我明了，閱讀不只是知識，更是魔力。他們是懂美學的牛頓。懂人類學的梵高。懂孫子兵法的甘地。血液里充滿答案，越來越少的問題能讓他們恐懼。彷佛站在巨人的肩牓上，習慣俯視一切。那自信沉著，是這世上最好看的一張臉。

愿我們每一個人都擁有這樣一張最好看的臉。我的匯報到此完畢，謝謝大家。

新學期開始，我校全體語文教師就積極響應市教研室的號召，認真開展“讀好書活動”，大力推進素質教育，取得了良好的效果。

考慮到初三面臨升學考試，此次讀好書活動主要在初中一二年級開展。首先是發動階段，一方面在全體學生中大造聲勢，一方面利用課堂教學向介紹一些優秀作品，激發學生的閱讀興趣，其中沈杰老師還出一套行之有效的引導學生閱讀課外書的方法。其次，積極輔導催促學生讀好書并寫出讀書心得進展交流，在緊張的學習之余，許多學生靠擠時間，互相合作等方法讀了不少好書，教師利用作文課指導學生寫出了自己的心得體會，利用課前的五分鐘讓同學輪流在班上宣讀，通過認真的比較，篩選出來了十幾篇佳作。最后相關老師又對這十幾篇的作品進展個別輔導，從文字、構造和立意上提出修改，然后集中修改稿進展評判，最終選定我校沈杰老師輔導的初二二班學生汪航的作品——《自卑，是消失的一陣風》上報市教研室。

此次讀書活動，我們動手早，每個老師都高度重視，廣闊學生積極參與，在學生當中初步形成了讀好書的氣氛，不但擴大了學生的知識面，陶冶了學生的情操，也為下一步學好語文課奠定了一個良好的`根底。今后，我們將繼續推動讀好書活動，努力創造素質教育的良好環境，為提高我校的語文教學成績而做出自己的奉獻。同學們好！今天我向大家介紹的是《靈通做事，開心做事》這本書，大家不要取名來估計里的內容，雖然名字有些通俗，但內容相當豐富。

在生活過程中，難免會遇到一些問題，那沒你一定要看看其中的第一篇“贏在做事的靈通之道”會為你指引方向。除了這一篇還有三篇：“生在做事的的開心秘訣”告訴我們無論是迎接成功還是面對失敗，真正左右我們內心快樂與否的因素，是我們如何做以及保持著什么樣的做人心態。“做人與做事的成功細節”告訴我們掌握更多開心，做人與做靈通故事情節，是你收獲人生精彩，生活幸福的最優路徑，至于第四篇呢！我不在一一為大家介紹，希望大家看完來告訴我！

期中考試成績出來了，我考的不好，在我情緒最低落的時候，翻開它，看見有一篇是這樣說的：“要先過去的失敗具有真正的意義，唯一的方法，就是冷靜分析失敗的原因，吸取教訓，讓后忘了過去的失敗”讀了這一段觸動了我，讓我從失落的情景中爬出來，樂觀面對失敗。

通過我的介紹，大家差不多了解他了吧！如果你沒有苦難，要看看《靈通做事，開心做人，他會告訴你一些做人的道理。如果沒有困難，更要看看《靈通做事，開心做人》他會為你解除困難。謝謝大家，演講完畢。

麥田里的守望者讀書報告演講稿范文（14篇）篇十二

敬愛的老師、親愛的同學們：

大家好!我是__年級__班的__x。今天我演講的題目是《讀書伴我快樂成長》。

如果我是一棵小樹，那么書就是燦爛的陽光，它照耀著我，讓我快樂地成長;如果我是一只小鳥，那么書就是任憑我高飛的天空;如果我是一條小魚，那么書就是任我遨游的河流。古今中外，有不少的愛書人士，他們寫出了家喻戶曉的名言。例如：周恩來說的“為中華之崛起而讀書”，杜甫說的“讀書破萬卷，下筆如有神”，高爾基說的“書籍是人類進步的階梯”。

哦，世界原來這么奇妙!從《水滸傳》中，我結識了忠義寬容的宋江;在《三國演義》里，我認識了足智多謀的諸葛亮;在《鋼鐵是怎樣煉成的》里，我吸取了戰勝困難的力量……書是無窮的寶藏，為我增添了豐富的知識!

麥田里的守望者讀書報告演講稿范文（14篇）篇十三

新學期開始，我校全體語文教師就積極響應市教研室的號召，認真開展“讀好書活動”，大力推進素質教育，取得了良好的效果。

考慮到初三面臨升學考試，此次讀好書活動主要在初中一二年級開展。首先是發動階段，一方面在全體學生中大造聲勢，一方面利用課堂教學向介紹一些優秀作品，激發學生的閱讀興趣，其中沈杰老師還總結出一套行之有效的引導學生閱讀課外書的方法。其次，積極輔導督促學生讀好書并寫出讀書心得進行交流，在緊張的學習之余，許多學生靠擠時間，互相合作等方法讀了不少好書，教師利用作文課指導學生寫出了自己的心得體會，利用課前的五分鐘讓同學輪流在班上宣讀，通過認真的比較，篩選出來了十幾篇佳作。最后相關老師又對這十幾篇的作品進行個別輔導，從文字、結構和立意上提出修改意見，然后集中修改稿進行評判，最終選定我校沈杰老師輔導的初二二班學生汪航的作品——《自卑，是消失的一陣風》上報市教研室。

此次讀書活動，我們動手早，每個老師都高度重視，廣大學生積極參與，在學生當中初步形成了讀好書的氛圍，不但擴大了學生的知識面，陶冶了學生的情操，也為下一步學好語文課奠定了一個良好的基礎。今后，我們將繼續推動讀好書活動，努力創造素質教育的良好環境，為提高我校的語文教學成績而做出自己的貢獻。

麥田里的守望者讀書報告演講稿范文（14篇）篇十四

敬愛的老師、親愛的同學們：

大家下午好！

今天我在這里將和大家一起探討讀書這個枯燥乏味而又不得不讀的問題。

記得我二年級開始，外公就叫我每天寫一篇日記。有時沒寫的，我就趁著在新華書店看書的時間，找來一本小學生日記的書，隨便翻一篇日記，花五六分鐘背個大概后，就急忙回家憑著記憶寫下那篇日記。到三年級老師正式叫我們學寫作文時，我才發現：我原來背下的一篇篇編入書中的日記是那么簡單，簡單到我可以一小時寫類似的日記十來篇。當別人還在冥思苦想作文的思路是，我早已文思泉涌，暢游于我自己的思想長河里。漸漸地，我已不想寫那么庸俗的文章，所以，我開始看課外書。剛開始看的那段時間，沒有人指導過我看哪類書，事實上我也不需要別人指導?！朵撹F是怎樣煉成的》使我知道人的潛力無法測量，人的意志無可比量；《紅樓夢》讓我明白使一個家族繁盛起來容易，但讓這個家族千秋萬世地繁盛下去，難于上青天；《三國》讓我巴不得生活在漢末時期，和蜀國五虎一起馳騁疆場，和諸葛亮一同洞悉戰場，為我方出謀劃策，我還要目睹大喬與孫策的愛情，曹操敗走華容的狼狽形象；《史記》叫我看得如癡如醉，嬴政的霸氣叫我望而生畏，項羽的至死方休讓我為他大呼不值，成為中國歷第一位御駕親征而又統一天下的皇帝的劉邦更是叫我佩服的五體投地。在看書過程中，我摸索出了一定的經驗，比如，看中國名著時，特別是古代的，要注意閱讀前先了解寫作背景，作者背景，朝代文化等，第一遍不要一字一句的讀，你這樣讀才更是讀不懂，等讀出興趣來，你再一點一點地品，那語言的味道自然就出來了；看外國名著時，奉勸大家在靜心的時候看，因為外國書籍和我們本國書籍有著極大地文化差異，不僅不好理解，還不易讀通，所以，大家閱讀外國書籍時，一定不要抓住一個你自以為精彩的地方反復讀，借助資料，選擇性的咀嚼資料上提醒的精彩部分就行。

可能我說的方法大家都聽到過，也對它的作用深信不疑，可是為什么不去做呢？是因為不知道自己為什么而學就干脆不為自己的成績做任何努力嗎？這就涉及到一個你為什么而學的問題。那么，你問過自己：我到底是在為什么學習呢？是為中華之崛起，是為明理，還是為養家糊口，為金錢名利？或是為自尊，為責任？在同學們眼里，這些答案太過老土，可總比你們沒有答案好吧。我看，這個問題應該在這個時候只能不了了之。換一個問題：你學習的動力來源于哪里？你們不愿說，那就我來說。我學習動力的來源是方方面面的。其中包括：書中的哲理，爸爸的嚴格要求，我自身追求卓越的性格。我在學習里聽到很多同學說這樣一句話：我都曉得該這樣做，可是我就不這樣做。這句話無論從邏輯、道德還是從說這句話的出發點、目的來說，這句話都體現出了說話人的高智商低道德。我認為，這種人就是讀書讀少了，或是讀書根本就沒讀進去，只在書的表面停留。那么讀書要達到哪種境界呢？我記得上學期的《小學生寫字本》上有一課的生字旁配的是清代文學家王國維提出的讀書理論，王國維將讀書分為三個境界：昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路’。此第一境也?！聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴?！说诙骋病！娎飳にО俣龋嚾换厥?，那人卻在燈火闌珊處’。此第三境也。那么這幾句換成白話文解釋就是：做學問成大事業者，首先要有執著的追求，登高望遠，瞰察路徑，明確目標與方向，了解事物的概貌，這是第一境界；成大事業、大學問者，不是輕而易舉，隨便可得的，必須堅定不移，經過一番辛勤勞動，廢寢忘食，孜孜以求，直至人瘦帶寬也不后悔，這是第二境界；做學問、成大事業者，要達到第三境界，必須有專注的精神，反復追尋、研究，下足功夫，自然會豁然貫通，有所發現，有所發明。同學們讀書啊，千萬不要不思考的、被動的去讀書，因為正想孔子所說的，學而不思則罔，思而不學則殆。

今天大家坐在這里，其目的都是為了讓自己的學習效率有所提高，成績有所突破。那如果我告訴你們：只要你們養成課內認真聽、課外一絲不茍地積累的習慣，就會達到你們想要的效果，你們會信嗎？或者說，相信了會去做嗎？我坐在這里，實際上就是無聲地告訴大家，我被作為一個榜樣讓大家向我看齊。那么，要學的是什么呢？我沒有驕傲的意思，我只是希望同學們都能學好。那么怎樣學好呢？其實語文學習非常簡單，它主要分為課內和課外兩個方面。課內就是要求在課堂上積極思考，做好筆記，踴躍回答，該背的背，該聽寫的聽寫，還有就是接受老師的思想教育，因為品德能填補知識的空白，知識卻不能填補品德的缺陷。課外就要靠積累了，這個積累可不能一曝十寒，要日積月累，大家從小時候就接觸唐詩宋詞，可是沒有幾個人能完整地把它們背下來，這不是關鍵，關鍵是一年365天，你一天背一首的話，一年就能背完唐詩三百首和65篇宋詞，這對于一個小學生來說，應付語文考試已完全沒問題。我建議大家多去看《論語》《詩經》《周易》這類的古書，這對你的思想境界、談吐舉止有著極大的提高性作用。我們現在還剩兩個月的時間，要做的就是在老師的引導下努力回想以前學過的內容，認真復習每一個拼音，每一個詞組，每一種造句方法，每一樣修辭手法。其實我們完全不用去補課，因為我們對于以前學過的知識并沒有完全遺忘，只要我們自覺地去找以前的書看，多做語文基礎聯系題，那么升學考試的基礎題應該的難不倒我們的，為什么我會這么說呢？因為我的爸爸說過，小升初的語文每一道題都不可能超綱，就算是考課外積累，那么考的內容也是我們學過的某一篇課文要求我們去積累的，如果題目超綱了，你做不做他都要給你分，問題就出在出題人十分狡猾，他既不超綱，也不讓你輕松得分。同學們，為了不讓出題人的計謀得逞，我們就要腳踏實地地去跟著老師這個領路人由淺入深地復習，你這一步做好了，除去作文，你基本上就夠得上80分了，能畢業了。

當然，我們的目標豈能這么低，接下來，我就要向大家介紹考場作文怎樣寫才能得高分。我寫考場作文最多需要40分鐘，8分鐘構思，30分鐘寫，2分鐘檢查。說實話，如果你的積累不是很豐富的話，你就不會在規定時間完成一篇你想寫成什么樣的作文。其實，考場作文的要求一般來說只有四個：中心突出，內容具體，條理清晰，字數不少于450個字。要想拿高分，就要嚴格按照它的要求來謀篇布局。每次寫作文前，老師都會那一節課來說怎么怎么寫，不說你們，我也聽得很煩。所以老師那節課可以說是收效甚微。寫考場作文，首先一點，不論你寫什么，怎樣寫，一定要達到字數；其次，取題目，一個新穎的題目往往能使疲倦人青睞于你的作文，從而給你的作文打高分，所以，同學們取題目一定要講究，不能太羅嗦、太直白，那么到底該怎么取呢？你可以從文章的主要內容這個角度來取，也可以從文章的中心思想這個角度來取，還可另辟蹊徑，從升華的一個境界來取，角度很多，范圍也很廣，相信大家富有藝術性的細胞一定會為你們的文章取一個耐人尋味的題目。第三，遣詞造句。遣詞一要準確，二要豐富，三要生動。造句要注意要分清什么時候該語言精練，什么時候要語言具體。同一個句子，陳述句的感情要比反問句的感情平淡得多，還有，要多用修辭手法來美化句子，標點符號也很重要，用好它們能使情感豐富，氣勢不斷轉換。最后一點，點題。點題要起到一個畫龍點睛的作用，我記得學過這么一篇課文，它是《美麗的小興安嶺》，它是這么點題的：小興安嶺是一座巨大的寶庫，也是一座美麗的大花園?！边@里用比喻點題，形象地描繪了小興安嶺的美景揭示了文章的中心。希望大家在考場作文中多用一些形象的表現方法來點題。大家看到我在老師們的眼中是個好學，不禁對我對我有著這樣的疑問：我這個年齡本是該叛逆的時段，為什么我不去早戀、抽煙、喝酒呢？我不去早戀原因有二：一、我這個年齡不適合談情說愛。二、我理想的愛情是長相廝守地在一起執子之手與子偕老，我現在去戀愛，是得不到這種效果的，與其浪費時間，浪費表情，不如好好學習，等將來到了一定的年齡，就多了別人一個資本戀愛。我不去抽煙、喝酒的原因也有二：一、我對這類事情一向不感興趣。二、我看了百科全書，知道人的五臟六腑很容易受到侵蝕，煙草與酒精對人體的危害無法想象。談了這么久，我想大家或多或少都都有些收獲吧，這些都是我讀書的心得體會，全屬原創，我希望十年以后，當我們這一屆畢業生在母校東小開紀念會時，每個同學都能帶給我極大的震撼！我，期待這一天，不知，你們想不想看到這一天呢？我的講話到此完畢。

祝：同學們學業有成，身體健康！