讀后感是讀完一本書(shū)或一篇文章后，對(duì)其中的思想、主題、情感等方面進(jìn)行的個(gè)人感受和反思。下面是一些寫(xiě)得很好的讀后感范文，希望能給大家?guī)?lái)一些啟發(fā)和指導(dǎo)。

讀草船借箭個(gè)人讀后感筆記（專業(yè)19篇）篇一

讀了《草船借箭》這騙課文后，我的久久不能平靜。

《草船借箭》講的是周瑜看到諸葛亮的但是超過(guò)了自己，心生妒忌，想置諸葛亮于死地。他以軍中缺箭為借口，讓諸葛亮在十日之內(nèi)造好十萬(wàn)支箭，諸葛亮胸有成竹地答應(yīng)了。諸葛亮用草船向曹操“借”了十萬(wàn)只箭，提前七天完成了任務(wù)，再一次挫敗了周瑜的詭計(jì)。

讀了《草船借箭》這篇文章，我發(fā)現(xiàn)諸葛亮是一個(gè)多謀善斷、長(zhǎng)于巧思的人。在這篇文章中，他順利地完成了周瑜交給他的任務(wù)，他上知天文，下知地理，他推測(cè)第三天有大霧，實(shí)操君不知虛實(shí)，還不停地把船頭、船尾來(lái)回地調(diào)換，使兩邊的草人都插滿箭，他還知道第三天刮的是什么風(fēng)，使船順風(fēng)順?biāo)耧w一樣地行駛20多里，讓曹軍追也來(lái)不及了……更重要的是他了解了魯肅和曹操的性格。他了解曹操做事有分寸，看不清虛實(shí)，不會(huì)輕易出動(dòng)，只叫弩手射些箭；他也了解魯肅是個(gè)老實(shí)、厚道的人，所以只把妙計(jì)跟魯肅說(shuō)，不讓他告訴周瑜，要不然就借不到箭了……后來(lái)我才知道諸葛亮讀書(shū)與大多數(shù)人不一樣，他不是拘泥于一章一句，而是觀其大略。通過(guò)專心鉆研，他不但熟知天文地理，而且精通戰(zhàn)術(shù)兵法。

我們要向諸葛亮那樣專心鉆研，仔細(xì)思考，刻苦學(xué)習(xí)，更重要的是要向他那樣虛心，寬宏大量，心胸寬闊，用自己的智慧證實(shí)自己的成績(jī)，而不要像周瑜那樣心胸狹窄，高傲自大，只有這樣才能使自己早日成材，將來(lái)為祖國(guó)做出貢獻(xiàn)。

來(lái)源：網(wǎng)絡(luò)整理免責(zé)聲明：本文僅限學(xué)習(xí)分享，如產(chǎn)生版權(quán)問(wèn)題，請(qǐng)聯(lián)系我們及時(shí)刪除。

content_2();。

讀草船借箭個(gè)人讀后感筆記（專業(yè)19篇）篇二

這周，我們學(xué)了《草船借箭》這篇文章。這篇文章主要寫(xiě)了這樣一件事：周瑜見(jiàn)諸葛亮比自己技高一籌，便用公事造箭來(lái)為難諸葛亮，讓諸葛亮在十天之內(nèi)造十萬(wàn)支箭，可讓人萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到的是諸葛亮只用了三天，就向周瑜交了十萬(wàn)支箭。

周瑜因?yàn)樽约簾o(wú)能，便去陷害他人，我覺(jué)得這樣只會(huì)害人害己。他遇到諸葛亮，就更倒霉了。他害不到比自己聰明的諸葛亮，反而會(huì)讓自己在軍中的威信更低。一個(gè)人不但不學(xué)習(xí)別人長(zhǎng)處來(lái)彌補(bǔ)自己的短處，反而一心想去加害比自己能干的人，是不配擁有朋友的。

一次，我和妹妹在家中比賽看誰(shuí)先寫(xiě)完作業(yè)。牛奶只有一盒，誰(shuí)先寫(xiě)完就誰(shuí)喝。開(kāi)始比賽了，我時(shí)不時(shí)地瞄她的作業(yè)，眼看著她就要做完了，我急中生智，讓她去給我倒水。趁此機(jī)會(huì)，我把妹妹的作業(yè)本藏了起來(lái)。妹妹回來(lái)后，找不到她的作業(yè)，急得像熱鍋上的螞蟻，不一會(huì)兒，豆大的淚珠就滾了出來(lái)，嘴里還說(shuō)：我再也不理你了?？粗妹脗牡臉幼?，我于心不忍了，更擔(dān)心她不和我玩了，于是，我趕緊把作業(yè)本還給了她。

讀草船借箭個(gè)人讀后感筆記（專業(yè)19篇）篇三

《三國(guó)演義》大家應(yīng)該都很熟悉吧，在羅貫中的筆下，有生性多疑的曹操，有勇無(wú)謀的呂布，面紅耳赤的關(guān)羽，沉著冷靜的劉備，神機(jī)妙算的諸葛亮……，說(shuō)到諸葛亮，大家都會(huì)想起“草船借箭”和“空城計(jì)”。我給你們講講我讀草船借箭的讀后感吧。

周瑜很忌妒諸葛亮的才干，所以就讓諸葛亮趕造十萬(wàn)支箭，周瑜想趁機(jī)陷害諸葛亮，而諸葛亮卻讓周瑜心服口服。

我的感受是：諸葛亮以自己的聰明才干把十萬(wàn)支箭交給了周瑜，周瑜沒(méi)陷害成諸葛亮，也說(shuō)明了曹操的生性多疑，若不是曹操生性多疑，也不會(huì)上當(dāng)送給諸葛亮那么多箭。還體現(xiàn)了諸葛亮神機(jī)妙算，當(dāng)周瑜問(wèn)：“十天能造好十萬(wàn)支箭嗎?”諸葛亮說(shuō)：“只需三天?！币?yàn)橹T葛亮算到三天后必有大霧，所以說(shuō)諸葛亮神機(jī)妙算。

這就是我讀草船借箭的讀后感。你呢，也一起分享你的感受吧。

來(lái)源：網(wǎng)絡(luò)整理免責(zé)聲明：本文僅限學(xué)習(xí)分享，如產(chǎn)生版權(quán)問(wèn)題，請(qǐng)聯(lián)系我們及時(shí)刪除。

content_2();。

讀草船借箭個(gè)人讀后感筆記（專業(yè)19篇）篇四

《草船借箭》是我國(guó)著名長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)《三國(guó)演義》中的故事。文中的周瑜心胸狹窄，他因妒忌諸葛亮的聰明才干，要諸葛亮在10天內(nèi)造10萬(wàn)支箭。諸葛亮一下子就識(shí)破了周瑜的陰謀，但他從大局出發(fā)，不與周瑜斤斤不計(jì)較，憑著自己淵博的學(xué)識(shí)，用妙計(jì)向曹軍借了10萬(wàn)支箭，使周瑜不得不甘拜下風(fēng)。

學(xué)了《草船借箭》這個(gè)故事，我認(rèn)識(shí)到妒忌的公理是有害的，它既損害了別人，也損害了自己，這樣的事在我的生活中也是常見(jiàn)的。這個(gè)學(xué)期的幾次數(shù)字測(cè)試中，我的好朋肆，成績(jī)都比我好，我產(chǎn)生了一種妒忌心理，悶悶不樂(lè)，總想找機(jī)會(huì)和她吵架，可她畢竟是我的好朋友，我又不太好意思，讀了《草船借箭》這個(gè)故事我認(rèn)識(shí)到了妒忌心理的危害，同學(xué)考試成績(jī)好，我應(yīng)該為她高興，同時(shí)自己努力學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取下次測(cè)驗(yàn)中取得好成績(jī)，怎么能不高興呢?這樣一想，心情就通暢了。

在生活中，像周瑜這樣妒忌心強(qiáng)的人，雖然很多，但像諸葛亮那樣心胸寬闊，不為小事斤斤計(jì)較的人也不少。

有一次，在操場(chǎng)上玩耍的時(shí)候，有一個(gè)同學(xué)把我碰倒了，馬上向我道歉，我一咕嚕爬起來(lái)，怒氣沖沖的向他吼道：“對(duì)不起就完了嗎?"于是我們倆個(gè)人鬧翻了。下課后，他對(duì)我說(shuō)：“對(duì)不起，你也把我推倒吧！”現(xiàn)在回想起來(lái)，他為了我們的友誼，可以不記前嫌，而我卻認(rèn)為他是應(yīng)該的，我真糊涂！

讀草船借箭個(gè)人讀后感筆記（專業(yè)19篇）篇五

今年暑假，我讀了我國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》，這明朝作家羅貫中的代表作。讀完全書(shū)，我印象最深刻的一回便是孔明用計(jì)草船借箭。

這一回主要講了周瑜嫉妒諸葛亮的才干，要諸葛亮在十天內(nèi)造十萬(wàn)支箭，以此陷害他。但諸葛亮同周瑜斗智，用妙計(jì)向曹操“借箭”，挫敗了周瑜的暗算。結(jié)果是箭按時(shí)交給了周瑜，讓周瑜輸?shù)眯姆诜?/p>

讀草船借箭個(gè)人讀后感筆記（專業(yè)19篇）篇六

下面是小編為大家整理的,供大家參考。

《草船借箭》是諸葛亮利用曹軍的膽小。大霧天氣，在河面上不好攻打，只能用在岸邊射箭的方式來(lái)為東吳獲得箭。下面是小編整合的學(xué)生個(gè)人草船借箭讀后感范文，一起來(lái)看看吧。

我最喜歡三國(guó)演義里面的《草船借箭》：周瑜嫉妒諸葛亮的聰明才智，想找一個(gè)機(jī)會(huì)除掉諸葛亮，故借軍中缺箭，叫諸葛亮三天內(nèi)造十萬(wàn)支箭，否則人頭落地。諸葛亮請(qǐng)魯肅借來(lái)二十條船，六百名士兵，在每條船兩邊扎上草人。第三天半夜，諸葛亮下令把草船劃到離曹營(yíng)不遠(yuǎn)的江面，二十條船船頭朝東，船尾朝西，一字兒排開(kāi)，然后命令士兵擂鼓吶喊。曹操一聽(tīng)，急忙起床，但由于江中大霧，惟恐有埋伏，不敢出兵，急忙下令弓-弩手放箭，一時(shí)間，萬(wàn)箭齊發(fā)，全都射在了草人上。諸葛亮又叫士兵把草船調(diào)轉(zhuǎn)方向，逼近曹營(yíng)，大聲吶喊，擂鼓助威，虛張聲勢(shì)，而自己和魯肅卻在艙中飲酒。曹軍以為敵軍來(lái)功，拼命放箭，一會(huì)兒工夫，二十條船上的草人，密密麻麻受滿了箭，諸葛亮下令鳴金回營(yíng)，邊撤邊喊：“謝謝曹丞相送箭。”曹操方知中計(jì)，再要追時(shí)，可諸葛亮的船順風(fēng)順?biāo)趺醋返蒙?諸葛亮回到東吳，一卸箭，足足有十五六萬(wàn)支。這一計(jì)，使周瑜不得不自嘆不如，嫉妒之心更強(qiáng)了。

我真佩服諸葛亮，他上知天文，下知地理，神機(jī)妙算。我還敬佩他，為了天下黎民，放棄了平靜的田園生活，陷入了打打殺殺的生活。我還敬佩他大公無(wú)私，為漢室江山鞠躬盡瘁的精神品質(zhì)。我覺(jué)得做人就應(yīng)該這樣，不能為自己的一絲利益而不顧他人，不顧大局，不能因?yàn)樽约旱囊恍┈嵥殡s事而背信棄義。

要做像諸葛亮那樣神機(jī)妙算聰明過(guò)人的人，從小就應(yīng)該不知疲倦，勤奮好學(xué)，我要向他學(xué)習(xí)。

今天，我讀了《三國(guó)演義》中的諸葛亮草船借箭，讓我有感而發(fā)。

這個(gè)故事主要講了周瑜讓諸葛亮在十天內(nèi)造出十萬(wàn)只箭，諸葛亮卻答應(yīng)周瑜三天即可，并保證如完不成任務(wù)，任憑周瑜處置。周瑜暗暗偷樂(lè)，并且吩咐后軍不給他材料。諸葛亮僅準(zhǔn)備船只，士兵，青布和稻草人。兩天過(guò)去了，諸葛亮沒(méi)有任何動(dòng)靜，第三天，諸葛亮命令士兵將船穿在一起，船邊插滿稻草人，當(dāng)天霧氣彌漫，非常大，諸葛亮將船開(kāi)到曹營(yíng)附近，命令士兵佯攻，曹軍因?yàn)殪F大不敢輕舉妄動(dòng)，曹操于是命令士兵射箭，于是箭全部射在稻草人身上，就這樣諸葛亮輕松的完成了周瑜的任務(wù)。

我很佩服諸葛亮有如此高明的智慧以及善于觀察的精神，不然他是不會(huì)判斷出三天后會(huì)有大霧，就像有一句諺語(yǔ)說(shuō)的那樣：欲要看究竟，處處細(xì)留心。再想想自己，平時(shí)不愛(ài)仔細(xì)觀察事物，總覺(jué)得太浪費(fèi)時(shí)間，沒(méi)什么幫助，發(fā)現(xiàn)不了什么。其實(shí)，平凡之中透著不平凡，一件小事可能會(huì)有不同的收獲。

最后，我想對(duì)大家說(shuō)：“讓我們做一個(gè)有耐心，愛(ài)觀察的人吧!”這樣你會(huì)對(duì)許多事物感到好奇，會(huì)有新發(fā)現(xiàn)。

今天老師把新課本發(fā)給了我們，我貪婪的讀著書(shū)上的每一篇課文，其中我最喜歡《草船借箭》這篇文章了。

這篇文章講的是：心胸狹窄的周瑜發(fā)現(xiàn)了足智多謀的諸葛亮處處高于自己，于是他一心想把諸葛亮置于死地，周瑜就想出一計(jì)，讓諸葛亮在十天之內(nèi)造十萬(wàn)支箭。但是，獨(dú)具慧眼的諸葛亮看出了周瑜的陰謀，不但滿口答應(yīng)了他，還立下了軍令狀，三天之內(nèi)保證就能造出十萬(wàn)支箭。果然，諸葛亮在三天之內(nèi)“借”了十萬(wàn)支箭，當(dāng)周瑜知道了諸葛亮的借箭詳情后，對(duì)他稱贊不已、自嘆不如。

早就聽(tīng)說(shuō)諸葛亮是三國(guó)時(shí)期杰出的軍事家、政治家。今天讀了《草船借箭》這篇文章，我發(fā)現(xiàn)諸葛亮的確是一個(gè)多謀善斷、長(zhǎng)于巧思的人。在這篇文章中，他順利地完成了周瑜交給他的任務(wù)，他上知天文，下知地理，他推測(cè)第三天有大霧，實(shí)操君不知虛實(shí)，還不停地把船頭、船尾來(lái)回地調(diào)換，使兩邊的草人都插滿箭，他還知道第三天刮的是什么風(fēng)，使船順風(fēng)順?biāo)?，像飛一樣地行駛20多里，讓曹軍追也來(lái)不及了……更重要的是他了解了魯肅和曹操的性格。他了解曹操做事有分寸，看不清虛實(shí)，不會(huì)輕易出動(dòng)，只叫弓弩手射些箭;他也了解魯肅是個(gè)老實(shí)、厚道的人，所以只把妙計(jì)跟魯肅說(shuō)，不讓他告訴周瑜，要不然就借不到箭了……我讀完這篇文章心里想：為什么諸葛亮?xí)@么聰明呢?于是，我查了資料才得知：原來(lái)諸葛亮讀書(shū)與大多數(shù)人不一樣，他不是拘泥于一章一句，而是觀其大略。通過(guò)專心鉆研，他不但熟知天文地理，而且精通戰(zhàn)術(shù)兵法。

我們要向諸葛亮那樣專心鉆研，仔細(xì)思考，刻苦學(xué)習(xí)，更重要的是要向他那樣虛心，寬宏大量，心胸寬闊，用自己的智慧證實(shí)自己的成績(jī)，而不要像周瑜那樣心胸狹窄，高傲自大，只有這樣才能使自己早日成材，將來(lái)為祖國(guó)做出貢獻(xiàn)。

今天，我從課本上學(xué)了《草船借箭》這篇課文。學(xué)完后，我感受到了許多道理。這篇課文講了三國(guó)時(shí)期心胸狹窄的周瑜，看到足智多謀的諸葛亮處處比自己強(qiáng)，便懷狠在心，想害死諸葛亮。于是，他以軍中缺箭為名，讓諸葛亮十天造出十萬(wàn)支箭。足智多謀的諸葛亮卻胸有成竹地答應(yīng)了，還說(shuō)只要用三天，他趁著漫天大霧，用草船從曹營(yíng)“借”了十萬(wàn)支箭，使周瑜的詭計(jì)落了空。

值得我們思索的還是周瑜那嫉妒的心理。有些人為什么會(huì)有妒忌之心呢?那就是害怕別人超過(guò)自己。當(dāng)別人有了成績(jī)，受到人們的尊敬和愛(ài)戴的時(shí)候，這種人不是去探究別人取得成績(jī)的原因，不是虛心學(xué)習(xí)，頑強(qiáng)拼搏，取人之長(zhǎng)補(bǔ)己之短，而是冷眼譏諷，甚至惡語(yǔ)中傷，這是多么愚昧無(wú)知的表現(xiàn)啊!我不由得想到了自己，嫉妒的心理不是也有嗎?比如自己考試成績(jī)不好，諸葛亮怎么會(huì)那么聰明呢?因?yàn)樗鲋e善于動(dòng)腦筋，遇事鎮(zhèn)定，所以才會(huì)成為人們心目中的活神仙。令大家對(duì)他敬佩。而我呢，為什么看上去沒(méi)有諸葛亮聰明?原因是我沒(méi)有他那么善于動(dòng)腦，遇事慌張，碰到一點(diǎn)困難就哭，煩躁不安，也不肯去靜心想一想，所以我經(jīng)常遭遇失敗?，F(xiàn)在，我一定要把這部端正的態(tài)度改正過(guò)來(lái)，做一個(gè)優(yōu)秀的自己、真正的自己，不要以遇到困難就忐忑不安，要把心靜下來(lái)，才有可能成功地做完一件事情。

不是靜下心來(lái)分析原因，而是希望別人在下次考試也出一些差錯(cuò)，好和自己拉平。結(jié)果，自己成績(jī)沒(méi)上去，還打擊了別人學(xué)習(xí)的積極性。這樣嫉妒的心理不是也有嗎?這種想法不也是嫉妒心理在作怪嗎?回想起來(lái)，是多么慚愧呀!

認(rèn)識(shí)了妒忌心理給我們帶來(lái)的危害，我們從小就應(yīng)該杜絕這種心態(tài)的滋生和發(fā)展，做個(gè)正直向上的人。已故的數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)就給我們樹(shù)立了榜樣。他上小學(xué)的時(shí)候，學(xué)習(xí)成績(jī)并不好，但是他并沒(méi)因此而妒忌學(xué)習(xí)成績(jī)好的同學(xué)。他常想：“大家都同在一個(gè)班里學(xué)習(xí)，都聽(tīng)同一個(gè)老師講課，人家能學(xué)好，難道我就不能?今后我決不再貪玩了?！庇捎谒苷_地對(duì)待別人的成績(jī)與自己的不足，勤奮學(xué)習(xí)，刻苦拼搏，因此學(xué)習(xí)成績(jī)很快就在班上名列前茅。由此可見(jiàn)，只有心胸開(kāi)闊，才能站得高，看得遠(yuǎn)，具有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，建立豐功偉業(yè)。嫉妒著東西，害處真是非常大。所以，我們一定要杜絕它，做一個(gè)品德高尚的人。

嫉妒像把雙刃劍，害別人也害自己。我們到底應(yīng)該如何對(duì)待比自己強(qiáng)的先進(jìn)人物呢?我們要學(xué)習(xí)他們的優(yōu)點(diǎn)彌補(bǔ)自身的不足，盡快趕上甚至超過(guò)那些先進(jìn)的人，而不能只是想盡辦法為別人設(shè)置“路障”，“絆腳石”，有時(shí)不一定能把別人絆倒，反而會(huì)像周瑜那樣搬起石頭砸了自己的腳。

讀了這篇文章，我懂得了妒忌會(huì)讓人心眼變細(xì)，良心變壞，所以我們應(yīng)遠(yuǎn)離妒忌，要心胸廣闊，這樣才能做一個(gè)有用的人!

《三國(guó)演義》中有一個(gè)大人物——諸葛亮。他為劉備出謀劃策，后來(lái)，劉備與周瑜合作，共同對(duì)付曹操。其中有一篇《草船借箭》更是顯示出了諸葛亮的神機(jī)妙算。

周瑜十分嫉妒諸葛亮的才干。一天周瑜在商議軍事時(shí)提出讓諸葛亮10天趕制10萬(wàn)支箭，并說(shuō)不要推卻。諸葛亮答應(yīng)三天造好十萬(wàn)支箭，并立下了軍令狀，周瑜告訴魯肅說(shuō)，他要故意遲延造箭，好定諸葛亮的罪。諸葛亮請(qǐng)魯肅幫忙，借二十條船，每條船要30名軍士，一千多個(gè)草把子排在船兩旁，船要用青幔子遮起來(lái)，魯肅答應(yīng)了，前兩天諸葛亮都沒(méi)有動(dòng)靜，到了第三天諸葛亮請(qǐng)魯肅一起到江上取箭，這時(shí)江上霧大，天還沒(méi)亮，這是諸葛亮把船靠近曹軍水寨，然后擂鼓吶喊，曹操看不見(jiàn)虛實(shí)，不敢輕易出動(dòng)，只好射箭，就這樣，不一會(huì)兒諸葛亮就得了十萬(wàn)支箭，曹操知道上了當(dāng)想追也來(lái)不及了。

魯肅把借箭的過(guò)程告訴周瑜，周瑜自嘆不如諸葛亮。

起初我也擔(dān)心諸葛亮三日之內(nèi)造不出箭，但后來(lái)看到他的妙計(jì)之后恍然大悟。他之所以推辭了十天的期限，而說(shuō)只需三天，是因?yàn)樗愕搅说谌旖媳囟〞?huì)大霧漫天;算到了魯肅是個(gè)老實(shí)人，會(huì)幫助他;算到了曹操在霧中不會(huì)派兵來(lái)攻，會(huì)射箭。諸葛亮不僅神機(jī)妙算，而且還是上知天文，其實(shí)諸葛亮能有這么神通，跟他的勤奮學(xué)習(xí)脫不了干系，所以，只要我們努力學(xué)習(xí)，變也可以像諸葛亮一樣聰明。

讀草船借箭個(gè)人讀后感筆記（專業(yè)19篇）篇七

今天，我讀了《三國(guó)演義》中的諸葛亮草船借箭，讓我有感而發(fā)。

這個(gè)故事主要講了周瑜讓諸葛亮在十天內(nèi)造出十萬(wàn)只箭，諸葛亮卻答應(yīng)周瑜三天即可，并保證如完不成任務(wù)，任憑周瑜處置。周瑜暗暗偷樂(lè)，并且吩咐后軍不給他材料。諸葛亮僅準(zhǔn)備船只，士兵，青布和稻草人。兩天過(guò)去了，諸葛亮沒(méi)有任何動(dòng)靜，第三天，諸葛亮命令士兵將船穿在一起，船邊插滿稻草人，當(dāng)天霧氣彌漫，非常大，諸葛亮將船開(kāi)到曹營(yíng)附近，命令士兵佯攻，曹軍因?yàn)殪F大不敢輕舉妄動(dòng)，曹操于是命令士兵射箭，于是箭全部射在稻草人身上，就這樣諸葛亮輕松的完成了周瑜的任務(wù)。

我很佩服諸葛亮有如此高明的智慧以及善于觀察的精神，不然他是不會(huì)判斷出三天后會(huì)有大霧，就像有一句諺語(yǔ)說(shuō)的那樣：欲要看究竟，處處細(xì)留心。再想想自己，平時(shí)不愛(ài)仔細(xì)觀察事物，總覺(jué)得太浪費(fèi)時(shí)間，沒(méi)什么幫助，發(fā)現(xiàn)不了什么。其實(shí)，平凡之中透著不平凡，一件小事可能會(huì)有不同的收獲。

讀草船借箭個(gè)人讀后感筆記（專業(yè)19篇）篇八

這個(gè)寒假，我讀了《三國(guó)演義》這本書(shū)。其中的《草船借箭》讓我難忘。(開(kāi)門(mén)見(jiàn)山開(kāi)頭，直接引出下文，很好!)。

這一章節(jié)主要講了：周瑜嫉妒諸葛亮。設(shè)計(jì)讓諸葛亮三天造10萬(wàn)支箭，以此陷害他。諸葛亮將計(jì)就計(jì)，巧妙計(jì)劃，周密安排，向曹操“借箭”，挫敗了周瑜的陰謀。諸葛亮借箭成功，周瑜心服口服，自嘆不如諸葛亮。(略寫(xiě)故事情節(jié)，為下文的深入議論做好鋪墊!)。

這一章節(jié)給我留下的印象最深的是諸葛亮。他面對(duì)周瑜的故意陷害，沒(méi)有知難而退，而是顧大局，將計(jì)就計(jì)。在借箭的時(shí)候向老實(shí)的魯肅去借船，這可以看出諸葛亮知人善用、識(shí)人心。計(jì)劃周密可以看出諸葛亮神機(jī)妙算。這樣足智多謀的諸葛亮，我怎么能不敬佩他呢?(深入議論，使文章富有內(nèi)涵!)。

在我們的生活中，我們會(huì)面對(duì)許多比自己優(yōu)秀的人，我們應(yīng)該取長(zhǎng)補(bǔ)短，(不應(yīng)該嫉賢妒能!)。

就拿我學(xué)英語(yǔ)的事來(lái)說(shuō)吧!我是第一個(gè)在那里學(xué)英語(yǔ)的人，老師就教我一個(gè)人，我學(xué)的不好的時(shí)候，老師說(shuō)我?guī)拙湮覜](méi)有不好意思，后來(lái)慢慢有很多人來(lái)這里學(xué)英語(yǔ)?，F(xiàn)在老師說(shuō)我的時(shí)候，我真不好意思，但是老師經(jīng)常表?yè)P(yáng)我的同班同學(xué)小陶。但我沒(méi)有把他當(dāng)做我的“敵人”，而是把他當(dāng)做我的“對(duì)手”。我暗下決心，一定要超越他。在我一天一天的努力下，我終于超越他啦，現(xiàn)在老師表?yè)P(yáng)的人中也有我的名字啦。(要運(yùn)用排比句寫(xiě)出你是如何向小陶學(xué)習(xí)的，才能表現(xiàn)出你的虛心進(jìn)步，明白?)。

正是因?yàn)橛袑?duì)手的存在，才讓我們變得越來(lái)越強(qiáng)。如果我們像周瑜一樣把“對(duì)手”看成“絆腳石”，那就會(huì)搬起石頭砸自己的腳——自討苦吃!(蘊(yùn)含哲理結(jié)尾，升華文章主題!原文語(yǔ)句過(guò)于啰嗦，已經(jīng)做了刪減，望你認(rèn)真體會(huì)!)。

讀草船借箭個(gè)人讀后感筆記（專業(yè)19篇）篇九

這段時(shí)間我讀了一本名叫《小王子》的書(shū)，書(shū)中描寫(xiě)了小王子和一束玫瑰花的故事。

有一天，不知從哪里吹來(lái)了一粒種子，這粒種子后來(lái)抽出了芽，長(zhǎng)出了一根幼嫩的枝條。小王子害怕它是猴面包樹(shù)的幼苗，所以就仔細(xì)地觀察它，但是很快這根枝條就停止了生長(zhǎng)，開(kāi)始孕育花朵，當(dāng)花蕾第一次出現(xiàn)的時(shí)候，小王子強(qiáng)烈地感覺(jué)到將有一個(gè)奇跡發(fā)生。終于在一天早晨，太陽(yáng)剛剛升起的時(shí)候，花開(kāi)放了。它是一朵很美麗的玫瑰花，但它也是一朵傲慢虛榮，還有點(diǎn)愛(ài)說(shuō)慌的玫瑰花。一開(kāi)始玫瑰花說(shuō)它害怕老虎，后來(lái)又說(shuō)害怕穿堂風(fēng)，所以它嬌氣地讓小王子把它放在玻璃罩里。小王子后來(lái)有點(diǎn)不耐煩了，所以他就離開(kāi)了他的星球和玫瑰花。這個(gè)故事告訴我們，千萬(wàn)不能說(shuō)謊，不能嬌氣，要做一個(gè)勇敢的孩子，否則你的朋友們會(huì)不喜歡你的，也許會(huì)離你而去的。

將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。

讀草船借箭個(gè)人讀后感筆記（專業(yè)19篇）篇十

今天，我從課本上學(xué)了《草船借箭》這篇課文，草船借箭的讀后感1000字。學(xué)完后，我感受到了許多道理。這篇課文講了三國(guó)時(shí)期心胸狹窄的周瑜，看到足智多謀的諸葛亮處處比自己強(qiáng)，便懷狠在心，想害死諸葛亮。

結(jié)果，自己成績(jī)沒(méi)上去，還打擊了別人學(xué)習(xí)的積極性。這樣嫉妒的心理不是也有嗎?這種想法不也是嫉妒心理在作怪嗎?回想起來(lái)，是多么慚愧呀！認(rèn)識(shí)了妒忌心理給我們帶來(lái)的危害，我們從小就應(yīng)該杜絕這種心態(tài)的滋生和發(fā)展，做個(gè)正直向上的人。已故的著名數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)就給我們樹(shù)立了榜樣。他上小學(xué)的時(shí)候，學(xué)習(xí)成績(jī)并不好，但是他并沒(méi)因此而妒忌學(xué)習(xí)成績(jī)好的同學(xué)。他常想:\"大家都同在一個(gè)班里學(xué)習(xí)，都聽(tīng)同一個(gè)老師講課，人家能學(xué)好，難道我就不能?今后我決不再貪玩了。\"由于他能正確地對(duì)待別人的成績(jī)與自己的不足，勤奮學(xué)習(xí)，刻苦拼搏，因此學(xué)習(xí)成績(jī)很快就在班上名列前茅。由此可見(jiàn)，只有心胸開(kāi)闊，才能站得高，看得遠(yuǎn)，具有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，建立豐功偉業(yè)。

嫉妒著東西，害處真是非常大。所以，我們一定要杜絕它，做一個(gè)品德高尚的人。嫉妒像把雙刃劍，害別人也害自己。我們到底應(yīng)該如何對(duì)待比自己強(qiáng)的先進(jìn)人物呢?我們要學(xué)習(xí)他們的優(yōu)點(diǎn)彌補(bǔ)自身的不足，盡快趕上甚至超過(guò)那些先進(jìn)的人，而不能只是想盡辦法為別人設(shè)置\"路障\"，\"絆腳石\"，有時(shí)不一定能把別人絆倒，反而會(huì)像周瑜那樣搬起石頭砸了自己的腳。讀了這篇文章，我懂得了妒忌會(huì)讓人心眼變細(xì)，良心變壞，所以我們應(yīng)遠(yuǎn)離妒忌，要心胸廣闊，這樣才能做一個(gè)有用的人！

來(lái)源：網(wǎng)絡(luò)整理免責(zé)聲明：本文僅限學(xué)習(xí)分享，如產(chǎn)生版權(quán)問(wèn)題，請(qǐng)聯(lián)系我們及時(shí)刪除。

content_2();。

讀草船借箭個(gè)人讀后感筆記（專業(yè)19篇）篇十一

書(shū)是人類進(jìn)步的階梯，讀書(shū)是提升個(gè)人智慧的很好途徑。讀一本好書(shū)，所得的感受，對(duì)于個(gè)人發(fā)展有相當(dāng)積極的作用。

在印刷技術(shù)先進(jìn)的現(xiàn)當(dāng)代，對(duì)于中國(guó)人讀書(shū)來(lái)說(shuō)，講究正版的能有多少，抵制盜版的為數(shù)幾何?滿大街的小書(shū)攤，東邊一叫，西邊一喊，“6塊，6塊，一本6塊”。放眼望去，一堆堆的名人作品，一沓沓的白紙黑字。當(dāng)時(shí)我對(duì)于書(shū)如饑似渴，瞧見(jiàn)《山居筆記》這本書(shū)赫然也在其中，但是它東倒西歪，沒(méi)有了尊容。這是火車站附近小書(shū)店的一個(gè)清倉(cāng)大處理活動(dòng)，旁邊就是新華書(shū)店。

這本書(shū)以《一個(gè)王朝的背影》開(kāi)始，以《歷史的暗角》結(jié)束，深刻而厚重地描述了歷史上一幕幕幽暗的畫(huà)面。

一座繁華的城都消失的無(wú)影無(wú)蹤，這不僅會(huì)引起歷史學(xué)家和考古學(xué)家的濃厚興趣，而且對(duì)普通老百姓也永遠(yuǎn)是一個(gè)巨大的懸念。

看完整本書(shū)，細(xì)細(xì)品味，每一篇文章都是值得切身體會(huì)的。最后一篇《歷史的暗角》，至今記憶猶新，作者這樣開(kāi)篇：

“在中國(guó)歷史上，有一大群非常重要的人物肯定被我們歷史學(xué)家忽視了。

這群人物不是英雄豪杰，也未必是元兇巨惡。他們的社會(huì)地位可能極低，也可能很高。就文化程度論，他們可能是文盲，也可能是學(xué)者。很難說(shuō)他們是好人壞人，但由于他們的存在，許多鮮明的歷史形象漸漸變得癱軟、迷頓、暴燥，許多簡(jiǎn)單的歷史事件變得混沌、曖昧、骯臟，許多祥和的人際關(guān)系慢慢變的緊張、尷尬、兇險(xiǎn)，許多響亮的歷史命題逐個(gè)變得暗淡、紊亂、荒唐。

至此，大概可以明白作者這篇文章所寫(xiě)的對(duì)象是什么了。那就是一個(gè)熟悉的詞，“小人”。

書(shū)中對(duì)小人的特性做了精辟的分析，我覺(jué)得很獨(dú)到。如下所見(jiàn)：

其一，小人見(jiàn)不得美好的事情，見(jiàn)了就要擾亂；其二，小人見(jiàn)不得權(quán)力，他們不迷戀權(quán)力，只迷醉權(quán)力背后自己有可能得到的利益；其三，小人不怕麻煩，他們深知越是麻煩越能把事情搞渾；其四，小人辦事效率高，由于爭(zhēng)于事功又不講規(guī)范，又有明明暗暗的遮眼法掩蓋，就能像游蛇般靈活地把事情迅速搞定；其五，小人不會(huì)放過(guò)被害者，因?yàn)榕卤粓?bào)復(fù)，所以小人要連續(xù)不斷地傷害被傷害者；其六，小人需要博取同情，他們反復(fù)解釋自己是天底下受損失最大的人，所以天生就是被別人欺負(fù)的料；其七，小人要用謠言制造氣氛，因?yàn)橹{言對(duì)于傳播者有一種潛在的需要，所以謠言雖容易識(shí)破，但卻有市場(chǎng)。

在我們身邊也充斥著這樣的人。他們也不是想搞一番驚天動(dòng)地的大場(chǎng)面，只是出于一己私欲或是泄私憤。但他們的行為卻像炸彈一樣也引起了巨響，也傷害到某些人，甚至是集體的利益，使人恨得牙癢癢，但又不能拿他們?cè)趺礃印?/p>

對(duì)待小人該怎么辦呢?作者的辦法是在心理上藐視小人，用高貴的人格、人品昭示小人的卑賤。這是典型的文人的做法，我認(rèn)為還不夠。毛主席是一個(gè)偉大的文人吧，但他知曉槍桿子出政權(quán)，他用文字武裝人民的思想，用武力奪取政權(quán)。所以對(duì)付小人也是要用有效的辦法來(lái)打擊、遏制，使他們吃點(diǎn)苦頭，不敢放肆。還要用思想武裝群眾的頭腦，讓他們擦亮眼睛，明辨是非，不隨聲附和小人，使小人沒(méi)有生存的土壤。

另外，我還要強(qiáng)調(diào)的是大凡君子都剛直不阿，不卑躬屈膝，只會(huì)慷慨陳詞，拼命死諫，所以當(dāng)權(quán)者也要有雪亮的眼睛，重用君子，遠(yuǎn)離小人！

自古就有圣賢對(duì)于小人有所定義，對(duì)于君子我們應(yīng)該更不陌生。早在春秋時(shí)期，孔子就說(shuō)，“君子坦蕩蕩，小人常戚戚?！彼f(shuō)的小人可能未必就是我們現(xiàn)在所理解的小人，但是他們這些人在許多方面的處事方式相當(dāng)契合，而且對(duì)于無(wú)所防備的常人而言相當(dāng)致命。所以我們不得不把這個(gè)話題提到一定的高度來(lái)思考，作為中華傳統(tǒng)文化熏陶了幾千年的我們，對(duì)小人與君子的分辨，當(dāng)然有一定的參考或者說(shuō)準(zhǔn)則。這便要從中國(guó)歷經(jīng)幾千年積淀的傳統(tǒng)文化說(shuō)起。

“五四”新文化運(yùn)動(dòng)之前，中國(guó)處在一個(gè)相當(dāng)注重傳統(tǒng)文化繼承與傳揚(yáng)的時(shí)代，一大批國(guó)學(xué)大師相繼涌現(xiàn)，康有為、梁?jiǎn)⒊龋诮裉煳覀兛赡苷f(shuō)過(guò)于保守，但是時(shí)代不同，評(píng)價(jià)當(dāng)然不能空談。像“德義禮智信”這樣的品格，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就可以作為判斷一個(gè)人的條件，我們講德才兼?zhèn)洌褪沁@個(gè)道理。

讀草船借箭個(gè)人讀后感筆記（專業(yè)19篇）篇十二

傅磊的家書(shū)是一林出版社于2018年2月重新出版的一本書(shū)。作者為傅磊、朱美福和傅聰，編輯為傅敏。傅磊的《家譜》于1981年首次出版。傅雷家書(shū)的出版在當(dāng)時(shí)是一個(gè)轟動(dòng)的文化事件，多年來(lái)一直暢銷。這是傅雷夫婦1954年至1966年5月寫(xiě)給兒子傅聰和兒媳瑪拉的家書(shū)，由二兒子傅敏編輯。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！

我的心情，隨著開(kāi)篇的第一句話就沉重了下來(lái)，兒子的出國(guó)深造，讓父子之情難分難舍。在文中，有這么一句話："跟著你痛苦的童年一起過(guò)去的，是我不懂做爸爸的藝術(shù)的壯年。"這真的是出自一位人過(guò)中年的父親之口，這真的是出自一輩子活在自信，嚴(yán)厲模范下的傅雷之口嗎?這是一種委婉的道歉，更是一種深刻的懺悔。

有人認(rèn)為家書(shū)是最為真切的文字，它從不對(duì)外發(fā)表，一切的言語(yǔ)是那么自然率真，但當(dāng)中無(wú)不包含父母對(duì)子女的愛(ài)。小到生活瑣事，大到做人道理，父母渴望已經(jīng)年老的自己能為子女付出多一些，讓子女的成長(zhǎng)之路少一些絆腳石。傅雷就是這樣的一位父親，他的信中，少不了對(duì)兒子生活的噓寒問(wèn)暖，卻比母子對(duì)話多了一種深層次的默契探討。

在兒子跌入人生低谷的時(shí)，他以激情的語(yǔ)言喚起兒子的自信;在兒子演出成功時(shí)，他以平實(shí)的話語(yǔ)說(shuō)服了兒子的躁動(dòng)。他為兒子所付出的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)自己。

撇開(kāi)親情不談，傅雷的藝術(shù)造詣更是讓人嘆為觀止，他對(duì)樂(lè)曲的獨(dú)特見(jiàn)解，證實(shí)了一點(diǎn)：在文字上有成就的人，在藝術(shù)方面也同樣有建樹(shù)。正是因?yàn)榇耍麄兏缸拥耐ㄐ?，不僅僅是一封封家書(shū)，更是對(duì)中國(guó)音樂(lè)教育的偉大貢獻(xiàn)，這一封封家書(shū)，猶如一杯杯清茶，淡淡清香縈繞心中。

這不禁讓我想起了我的父親。他嚴(yán)厲、冷淡、沉默。但是，在他的眼里，有一份專屬于我的柔情，在他的嘴角，有為我笑過(guò)的甜蜜，在他冷漠的背后，有一種以他獨(dú)特方式默默為我付出的行動(dòng)。

合上這本文學(xué)著作，我獲得雙倍的感動(dòng)。傅雷的良苦用心，他那份默默的無(wú)私的愛(ài)，感動(dòng)了我，也讓我讀懂了父親對(duì)我的愛(ài)。如果有這么一個(gè)機(jī)會(huì)，我一定也要與父親通通家書(shū)，向他表明我的敬畏，訴說(shuō)我的情思，希望這一切還為時(shí)不晚吧!

《傅雷家書(shū)》這一本書(shū)里通過(guò)傅雷與兒子的信件來(lái)往之中，我們可以看到一位嚴(yán)厲，盡責(zé)的父親對(duì)于在海外留學(xué)的兒子傅聰?shù)膿磹?ài)與期望。

在傅雷叮囑傅聰關(guān)心身體之外，更多的事告訴他怎么去做一個(gè)堂堂正正的人，如何立志成才，不要浪費(fèi)光陰，而要抓緊時(shí)間去學(xué)習(xí)。弗雷在教育他的時(shí)候，更多的，是讓他注重精神方面的問(wèn)題。

在書(shū)的前幾章中，傅雷就寫(xiě)到了讓兒子讀法文不要快的同時(shí)，也寫(xiě)出了自己在學(xué)習(xí)中遇到的困難。讓自己的兒子少吃點(diǎn)苦，從中也可以看出他對(duì)于兒子的愛(ài)是很偉大的。盡管他并沒(méi)有直接寫(xiě)出自己對(duì)兒子想說(shuō)的那些話，可是他將它化為了另一種方法來(lái)告訴兒子自己對(duì)他的愛(ài)與關(guān)心。而這一方面，正是我們現(xiàn)在難以找到的地方。所以，他信中的每句話都充滿著一位父親對(duì)兒子的愛(ài)，蘊(yùn)含著真理。

傅雷一生孜孜不倦，在文學(xué)上做出了極大的貢獻(xiàn)，為了讓他的貢獻(xiàn)不終結(jié)，于是就將他的兩兒子都培育成功，也繼承他為人們作出貢獻(xiàn)。

這一本書(shū)給我留下了極好的印象。父愛(ài)如山，我們應(yīng)該更加的孝順父親!

傅雷家書(shū)給了我許多影響，傅雷的嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng)和深遂的思想潛移默化地教導(dǎo)了我;我喜愛(ài)這本書(shū)，敬佩傅雷為人與學(xué)識(shí)，羨慕他和一家的相親相愛(ài)，感動(dòng)于文字間的深情，又為傅雷和其夫人和自殺感到難過(guò)。下面是讀書(shū)時(shí)作和一些摘抄，我喜愛(ài)像傅雷這樣一位長(zhǎng)輩的諄諄教導(dǎo)。

《傅雷家書(shū)》這絕不是普通的家書(shū)，它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛(ài)的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。我們看傅雷怎樣培育他的孩子，從家書(shū)中顯而易見(jiàn)。他在給兒子傅聰?shù)男爬?，這樣說(shuō)：“長(zhǎng)篇累牘地給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的對(duì)手;第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料。同時(shí)也可以傳布給別的青年。第三，借通信訓(xùn)練你的不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你做個(gè)警鐘，不論在做人方面還是其他各方面。”做一個(gè)“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家”。傅聰在異國(guó)漂流的生活中，從父親的這些書(shū)信中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料。時(shí)時(shí)給他指導(dǎo)，鼓勵(lì)與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。踏上自己正當(dāng)?shù)某砷L(zhǎng)道路。傅聰這種熱愛(ài)祖國(guó)，信賴祖國(guó)的精神，與傅雷在數(shù)萬(wàn)里之外對(duì)他的教育，是不能分開(kāi)的。優(yōu)秀的父親，出色的兒子，不平凡的家書(shū)。

讀草船借箭個(gè)人讀后感筆記（專業(yè)19篇）篇十三

《山居筆記》是當(dāng)代作家余秋雨先生的一部散文集。作者用一種創(chuàng)新的手法，以散文的創(chuàng)作方式，講述了大量的歷史、文化知識(shí)。其內(nèi)容以文化為主，涉及地理、軍事、教育、政治、交通、園林建筑等多個(gè)方面，并對(duì)此做出一定的闡述以及總結(jié)了獨(dú)特的觀點(diǎn)。

對(duì)于現(xiàn)今如我一般的大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，緊湊的生活節(jié)奏使得我們不可能有時(shí)間和精力去設(shè)身處地地了解更多的歷史、文化知識(shí)；更不用說(shuō)，可以親自感受千姿百態(tài)的人文、地理風(fēng)貌，從而達(dá)到提高自我的目的。而余秋雨先生的《山居筆記》恰好彌補(bǔ)了這一不足。

打開(kāi)《山居筆記》就好像打開(kāi)了一幅巨幅的畫(huà)卷。優(yōu)美的自然、人文景觀中不時(shí)點(diǎn)綴穿越時(shí)空而來(lái)的翩翩古人。一股濃郁的古老文化氣息鋪天蓋地而來(lái)，卻又不會(huì)讓人感覺(jué)到絲毫地壓抑。厚重卻又奇跡般地讓人在不知不覺(jué)中為其感染。

《山居筆記》的正文部分從“一個(gè)王朝的背影”到“歷史的暗角”結(jié)束，共計(jì)十一章。以地域?yàn)榉指?，為我們演繹著華夏古國(guó)兩千年來(lái)不朽的文化劇。

第一章，“一個(gè)王朝的背影”以x避暑山莊為點(diǎn)，歷史背景以清朝為主而發(fā)散，文化內(nèi)容以民族關(guān)系以及西學(xué)東傳為主。文如其題，從大清王朝的背影，到中華王朝的背影，最后，以王國(guó)維大師作結(jié)，展現(xiàn)給我們的是中華文化的背影。

第二章，“流放者的土地”，以東北為點(diǎn)，由歷史上的刑罰開(kāi)始，侃侃而談、娓娓道來(lái)，講述了一段苦難文化的獨(dú)特風(fēng)采和魅力。

第三章“脆弱的都城”。作者由古寧古塔一圈巨大的城墻展開(kāi)思索。引申到古今中外的城市文化。一方面，有感于古代絢爛的城市文明；另一方面，作者試探性地對(duì)城市文明的興衰榮沒(méi)與文化之間的關(guān)系做了思考。

第四章“蘇東坡突圍”。該章開(kāi)篇以一段對(duì)話引起回憶。先講赤壁，再到文章，再到文章作者——蘇東坡。作者有感于這位偉大文豪的跌宕生命旅程的同時(shí)也充分肯定了他的藝術(shù)才情和造詣。通讀全章，給人一種作者和先賢跨越千年成知己的奇妙感受。

第五章“千年庭院”。這章的點(diǎn)是古今文明的岳麓書(shū)院。作者以一個(gè)尋幽探秘的姿態(tài)，由自然風(fēng)光入筆，有層次的展示給我們一個(gè)岳麓書(shū)院人才濟(jì)濟(jì)的歷史畫(huà)像。正如朱熹詩(shī)云：

憶昔秋風(fēng)里，

尋朋湘水旁。

勝游朝挽袂，

妙語(yǔ)夜連床。

濃郁的文化氛圍使人們仿佛可以嗅到鼻翼兩側(cè)靜靜的書(shū)香、墨香。

第六章，“抱愧x”，觀題可知，這章主講x。開(kāi)頭第一句，作者就說(shuō)：“我在x境內(nèi)旅行的時(shí)候，一直抱著一種慚愧的心情?！睉M愧的原因就是：原來(lái)一直把x看成一個(gè)特別貧困的地方。全文以此切題，由民歌《走西口》開(kāi)始，講述晉商的創(chuàng)業(yè)史，講述晉商的衰敗史，講述晉商的輝煌，講述晉商的沒(méi)落。作者總結(jié)晉商之所以成功，是因?yàn)橛辛己玫乃刭|(zhì)：第一，坦然從商；第二，目光遠(yuǎn)大；第三，講究信義；第四，嚴(yán)于管理。這些至今仍然值得我們思考、學(xué)習(xí)。

第七章，“鄉(xiāng)關(guān)何處”，標(biāo)題取自崔顥詩(shī)《黃鶴樓》中句：“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁?！弊髡哂稍?shī)入境，由人及己，談到自己的故鄉(xiāng)余姚。以自述夾雜歷史人物，由日常生活看到文化內(nèi)涵。以自己的視角觀察余姚，以自己的方式解讀懷鄉(xiāng)文化。

第八章，“天涯故事”，作者由x古跡聯(lián)系x名士。x屬我國(guó)南隅邊陲，因地處偏遠(yuǎn)而自古多為貶謫放逐之地。所以有“天涯海角”之稱。也正是由于這個(gè)原因，x多名士。中原文化在這片美麗的土地上滋養(yǎng)繁衍。本章最后，筆風(fēng)由濃轉(zhuǎn)淡，一句“嫣然一笑，x便成了家鄉(xiāng)。”又使得全文有了一種詩(shī)意般的優(yōu)美。

第九章“十萬(wàn)進(jìn)士”。這章主要講在我國(guó)延續(xù)千年的科舉制度。作者用一個(gè)個(gè)逸聞趣事，表達(dá)自己對(duì)科舉這一制度利弊得失的觀點(diǎn)。同時(shí)，通過(guò)對(duì)歷史的反思，進(jìn)一步對(duì)人類如何樹(shù)立正確的世界觀，價(jià)值觀做出探究。

第十章“遙遠(yuǎn)的絕響”，這個(gè)絕響就是名傳千古的“廣陵散”。而這章中主要講的人物就是“廣陵散”的傳世之人——嵇康。世人皆知魏晉多名士，我觀之，嵇康可算得上是名士中的名士。作者通過(guò)描述嵇康與封建世俗禮教的對(duì)抗，表達(dá)出對(duì)文人氣節(jié)的思考，和對(duì)自由藝術(shù)和自我價(jià)值的向往。

第十一章“歷史的暗角”是一篇對(duì)文化現(xiàn)象，文化圈子中的負(fù)面因素的描寫(xiě)。也是一篇對(duì)人性的深刻剖析之文。

《山居筆記》被作者自己定位為文化散文，實(shí)際上卻以博學(xué)通識(shí)和豁達(dá)胸懷超越了散文形式，呈現(xiàn)出別樣的精彩。它像散文，因?yàn)樗磉_(dá)出作者的一種文人情懷。它不像散文，因?yàn)樗腥珉s文般對(duì)文化的深刻見(jiàn)解。不止如此，山居筆記更以舉重若輕的筆法，巧妙地把人類歷史文明發(fā)展的壯麗畫(huà)卷化為清風(fēng)拂面的優(yōu)美文辭，讓厚重的歷史與超然的意境完美結(jié)合，重新激蕩出煥然神采！

讀草船借箭個(gè)人讀后感筆記（專業(yè)19篇）篇十四

等待3個(gè)月時(shí)間，留在記憶里的，或許能離開(kāi)一些現(xiàn)實(shí)。

沒(méi)等想明白答案，就在文理分科時(shí)選擇了數(shù)理化?？申幉铌?yáng)錯(cuò)，大學(xué)又選擇的是法律專業(yè)，政哲法，多多少少都有牽連。原來(lái)那個(gè)銜尾蛇，還是形容物理比較合適，人不可能踏入同一條河流，社會(huì)形態(tài)也不可能重復(fù)之前的軌跡。

可沒(méi)人會(huì)放棄對(duì)烏托邦的幻想吧，哪怕是最勤勞的人兒，就像對(duì)永生、權(quán)力、財(cái)富等欲望的追求，人性使然。

也不知道是不是胡思亂想，竟覺(jué)得，在所有動(dòng)物農(nóng)場(chǎng)中的動(dòng)物們，幾匹馬活得最像人生。即使是離開(kāi)農(nóng)場(chǎng)的mollie，也是明確知道自己想要的，想要緞帶，選擇緞帶，最終獲得緞帶，是不是也是求仁得仁？而留在農(nóng)場(chǎng)的，對(duì)自己的信念堅(jiān)信不疑，最終為之付出骨血的代價(jià)也在所不惜，悲壯卻也心安。

哪有什么對(duì)錯(cuò)，生產(chǎn)力總在不停發(fā)展，風(fēng)車總會(huì)立起，農(nóng)場(chǎng)總會(huì)用上電力；與此同時(shí)，享樂(lè)者永遠(yuǎn)會(huì)追求更高的享樂(lè)，勞作者永遠(yuǎn)會(huì)有更高的奮斗目標(biāo)，哪里是什么輪回，不過(guò)是不變應(yīng)萬(wàn)變。

那一切，意義何在？

滄海一粟，若把整個(gè)人類歷史放在地球存在的時(shí)空來(lái)看，不過(guò)一瞬吧。而任何人在整個(gè)人類歷史進(jìn)程中，眨眼都不及。像蘇菲的世界里說(shuō)的，做一只爬上兔毛頂?shù)?虱子固然令人敬佩，但安安靜靜在兔毛底端生活的虱子又有何不好？總有人英勇就義，總有人茍且偷生，更何況偷生之后或許另有一番天地，別人眼中的平庸追隨或許有你看不到的堅(jiān)持和理想。

縱使豬都聰明百倍，有人暗度陳倉(cāng)，有人敗走麥城，他們又多相信自己所說(shuō)的呢？更何況，奴役別人的人，總是不討喜的。

所以，真的喜歡那幾匹馬：他們認(rèn)真的去相信，不管信的是烏托邦還是緞帶；他們認(rèn)真的去追求，不管最終能否實(shí)現(xiàn)；他們信任自己當(dāng)下的每一分努力，也是一種自在。

天地不仁以萬(wàn)物為芻狗，可沒(méi)說(shuō)，萬(wàn)物以萬(wàn)物為芻狗。

讀草船借箭個(gè)人讀后感筆記（專業(yè)19篇）篇十五

最近，我看了名著《三國(guó)演義》，當(dāng)我合上書(shū)，讓我印象最深刻的是草船借箭，這段故事的主人公是諸葛亮。

諸葛亮是蜀國(guó)軍師，當(dāng)時(shí)魏、蜀、吳三國(guó)鼎立，魏國(guó)最強(qiáng)大，于是吳蜀聯(lián)盟，定下一計(jì)，準(zhǔn)備火燒赤壁?？墒羌粔蛄?，周瑜就讓諸葛亮在十日之內(nèi)造出十萬(wàn)支箭來(lái)，這怎么能完成呢，魯肅要求周瑜多寬限一些日子，既然和蜀國(guó)聯(lián)盟，就不要為難對(duì)方。

可在這時(shí)，諸葛亮搖著羽毛扇擼著胡子說(shuō)：“不用十日，三日足矣!”這可急壞了在一旁的魯肅，勸他不要開(kāi)玩笑。諸葛亮卻說(shuō)：“如若不行，可立下軍令狀?！敝荑ぎ?dāng)即拍桌子喊道：“軍中無(wú)戲言，如三日內(nèi)造不出十萬(wàn)支箭，當(dāng)斬?！?/p>

第一天，天還沒(méi)亮，魯肅就起來(lái)去催促諸葛亮趕緊動(dòng)手造箭，誰(shuí)知諸葛亮卻不緊不慢到江邊去轉(zhuǎn)悠了，急得魯肅團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。

第二天，魯肅又來(lái)催諸葛亮，看到諸葛亮還是沒(méi)打算，就氣沖沖走了，諸葛亮叫住魯肅說(shuō)：“子敬，現(xiàn)在只有你可以幫我忙了，幫我準(zhǔn)備二十條小船，上面放滿稻草，用布扎住，放到江邊便可?！濒斆C不知道這孔明先生葫蘆里到底賣的什么藥，只好去準(zhǔn)備小船和稻草了。

第三天，諸葛亮邀請(qǐng)魯肅到船上喝酒，表示感謝，可魯肅哪喝得下去呀，只替這孔明先生著急了，說(shuō)：“”三日到期交不出十萬(wàn)支箭，這我也救不了你了?！敝T葛亮只笑不搭。

當(dāng)日的晚上，江面起了大霧，什么都看不清，諸葛亮叫士兵把小船開(kāi)到江中央，命人敲擊戰(zhàn)鼓，喊殺震天。江對(duì)面曹營(yíng)中人聽(tīng)到敵人來(lái)了，可只看見(jiàn)模模糊糊的船只，其它什么也看不見(jiàn)了。于是趕緊命所有士兵搭弓不停向江中心射箭，就這樣射了一個(gè)晚上。次日早晨諸葛亮命人把射在稻草上的箭全部取下來(lái)，搬到周瑜那清點(diǎn)，結(jié)果十萬(wàn)支綽綽有余。

這些箭在火燒赤壁時(shí)會(huì)如數(shù)還給曹操。

魯肅這才明白過(guò)來(lái)，大呼孔明先生是神人。因?yàn)橹T葛亮不僅用兵如神，連氣候都用到了軍事上，不得不說(shuō)實(shí)在是學(xué)識(shí)淵博，上知天文下知地理。

讀草船借箭個(gè)人讀后感筆記（專業(yè)19篇）篇十六

老舍是我國(guó)著名的小說(shuō)家、文學(xué)家、戲劇家，但我認(rèn)為，他更是一個(gè)思想家。他筆下的人物讓眾多讀者們記憶深刻，也給予了大家無(wú)盡的思考與啟示。我印象最深刻的，是那個(gè)從最初充滿希望到最后墮落的人——祥子。

祥子是社會(huì)中很普通的一個(gè)人，所以由他身上反映出的感悟是最真實(shí)貼切的。老舍先生選用的角色不得不說(shuō)堪稱一絕，總是能將整個(gè)事物的精妙在細(xì)微之處體現(xiàn)出來(lái)，祥子就是一個(gè)活生生的例子，這讓我很是敬佩。看完整本書(shū)后，細(xì)細(xì)的回想與品位之中好的情節(jié)與句子，一些感想也浮現(xiàn)在腦海：封建社會(huì)給人帶來(lái)的是無(wú)盡的危害，他妨礙了大家的思想與行動(dòng)，所以導(dǎo)致了社會(huì)的落后，加大了貧與富的差距，更使大家喪失了原有的本性。所以，我很慶幸自己出生在這個(gè)開(kāi)放的年代。最初那個(gè)有奮斗目標(biāo)且敢于奮斗的祥子是我所尊敬的，但由于社會(huì)風(fēng)氣和其他外界原因，在不知不覺(jué)中慢慢的墮落。祥子曾是封建社會(huì)中的”叛逆分子“，而他最初就像在，而”叛逆“失敗的原因除了外界原因，還有自身原因。祥子有毅力這無(wú)需置疑，但他卻沒(méi)有足夠的毅力來(lái)追求他的目標(biāo)，曾經(jīng)堅(jiān)定地信念也在一件又一件事物中所搖動(dòng)。到最后，祥子已經(jīng)沒(méi)有了動(dòng)力，沒(méi)有了目標(biāo)，沒(méi)有了信念。我不禁為祥子感到可惜，不過(guò)這也是大多數(shù)人的經(jīng)歷，從最初的堅(jiān)定不移再到搖擺不定，最后是完全放棄?，F(xiàn)在想一想，如果祥子有“咬定青山不放松”的意志力，結(jié)局很大可能就不一樣了。

祥子的形象在腦海里留下很深的印記，或許若干年后，再次回味時(shí)又會(huì)有不一樣的感覺(jué)。有時(shí)，堅(jiān)持到底會(huì)讓事情的結(jié)果變得不一樣。不得不說(shuō)，《駱駝祥子》給我的啟發(fā)會(huì)讓我一生都受益。

擴(kuò)展：駱駝祥子。

一、好詞摘抄。

二、好句摘抄。

1、最偉大的犧牲是忍辱，最偉大的忍辱是反抗。

2、他們自己可是不會(huì)跑，因?yàn)橥饶_被錢贅的太沉重。

3、那時(shí)候，他滿心都是希望；現(xiàn)在，一肚子都是憂慮。

4、為金錢而工作的，怕遇到更多的金錢，忠誠(chéng)不立在金錢上。

5、愛(ài)與不愛(ài)，窮人得在金錢上決定、“情種”只生在大富之家。

6、夜深了，多日的疲乏，與逃走的驚懼，使他身心全不舒服。

7、夜還很黑，空中有些濕冷的霧氣，心中更覺(jué)得渺茫。

8、難堪漸漸變?yōu)樾邜溃幕鹨采蟻?lái)了；他們瞪他，他也瞪他們。

9、經(jīng)驗(yàn)是生活的肥料，有什么樣的經(jīng)驗(yàn)便變成什么樣的人，在沙漠里養(yǎng)不出牡丹來(lái)。

10、那輛車是他的一切掙扎與困苦的總結(jié)果與報(bào)酬，像身經(jīng)百戰(zhàn)的武士的一顆徽章。

11、錢會(huì)把人引進(jìn)惡劣的社會(huì)中去，把高尚的理想撇開(kāi)，而甘心走入地獄中去。

12、希望使他快活，恐懼使他驚惶，他想睡，但睡不著，四肢像散了似的在一些干草上放著。什么響動(dòng)也沒(méi)有，只有天上的星伴著自己的心跳。。

13、好幾次，祥子很想抽冷子閘住車，摔后頭這小子一跤，但是他不敢，拉車的得到處忍氣。

14、他不愿再走，不愿再看，更不愿再陪著她；他真想一下子跳下去，頭朝下，砸破了冰，沉下去，像個(gè)死魚(yú)似的凍在冰里。

15、她咽了口吐沫，把復(fù)雜的神氣與情感似乎鎮(zhèn)壓下去，拿出點(diǎn)由劉四爺?shù)脕?lái)的外場(chǎng)勁兒[]，半惱半笑，假裝不在乎的樣子打了句哈哈。

16、弓子軟得顫悠顫悠的，連車把都微微的動(dòng)彈；車箱是那么亮，墊子是那么白，喇叭是那么響。

17、雨下給富人，也下給窮人；下給義人，也下給不義的人。其實(shí)雨并不公道，因?yàn)槁湓?個(gè)沒(méi)有公道的世界上。

18、可是有一天方大小姐叫他去給放進(jìn)十塊錢，他細(xì)細(xì)看了看那個(gè)小折子，上面有字，有小紅??；通共，哼，也就有一小打手紙那么沉吧。

19、太陽(yáng)西斜了，河上的老柳歪歪著，梢頭掛著點(diǎn)金光。河水沒(méi)有多少水，可是長(zhǎng)著不少的綠藻，像一條油膩的長(zhǎng)綠的帶子，窄長(zhǎng)，深綠，發(fā)出微腥的潮味。

讀草船借箭個(gè)人讀后感筆記（專業(yè)19篇）篇十七

今天，看了《山居筆記》和《山居筆記（新版）》，其實(shí)，除了里面的序，兩本書(shū)大致是一樣的！原版的序很長(zhǎng)很長(zhǎng)……但用余秋雨的話來(lái)說(shuō)：“權(quán)當(dāng)我給你們送一束花草，還帶著點(diǎn)兒根莖上的泥土……”，而新版的序就是很簡(jiǎn)略了……不過(guò)兩本書(shū)看了候，都有許多感觸：感于余先生對(duì)歷史文化的獨(dú)到見(jiàn)解；感于余先生對(duì)現(xiàn)代文化的責(zé)任感；更感于他的文章里所散發(fā)出的深情、大度的光彩。（還有感于《山居筆記》到底有多少是正版的，應(yīng)該說(shuō)，余秋雨的書(shū)……）。

一座繁華的城都消失的無(wú)影無(wú)蹤，這不僅會(huì)引起歷史學(xué)家和考古學(xué)家的濃厚興趣，而且對(duì)普通老百姓也永遠(yuǎn)是一個(gè)巨大的懸念。

一千九百多年前的龐貝古城突然湮沒(méi)；更古老、更輝煌的都城—雅典消失的不明不白；柬蒲寨吳哥窟的殞落也是一個(gè)千年之謎……時(shí)間過(guò)濾了一切，我們無(wú)法再找回答案。

x省寧安即清代著名的流放地寧古塔，一圈巨大的城墻墻根讓人無(wú)法想象在遙遠(yuǎn)的古代在這里屹立過(guò)一座什么樣的都城?，F(xiàn)在的它只剩下一道泥土砌成的的基座，但曾經(jīng)的它可是渤海國(guó)百城之首，亞洲最大的城市之一，東北亞地區(qū)的重要貿(mào)易樞紐！如今的城里保存最完好的只是一口“八寶琉璃井”，它回憶著幾千年來(lái)周圍發(fā)生的一切，波光一閃，就像是一只看得太多而終于看倦了的冷眼。都城的西部和北部竟還密密地排列著五座跨江大橋橋墩的遺址。

如此繁華的城市、如此繁榮的一派景象，是什么使它消失地如此徹底?！

華夏大地在數(shù)千年間出現(xiàn)過(guò)多少星羅棋布的城市，能保持長(zhǎng)久生命的又有幾座。比之于山川湖泊、廣漠荒原，城市是非常脆弱的。

中國(guó)，一個(gè)以農(nóng)興國(guó)的文明古國(guó)，農(nóng)民顯然占據(jù)了重要地位。在農(nóng)民眼中，不直接從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)而擁有的財(cái)富的人則是大抵不義之人，又因?yàn)榻y(tǒng)治者的長(zhǎng)期欺壓，農(nóng)民起義軍一次次攻陷城池，需要把自己直接生產(chǎn)的財(cái)富搶回來(lái)。城市本身的不健全，加上城里鄉(xiāng)人的“客居”感和遼闊的農(nóng)村對(duì)它的心理對(duì)抗，便顯得更沒(méi)有自信。

昨日入城市，歸來(lái)淚滿巾。遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人！

城市匯聚了一切，經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、文明、物資，所有的一切。它是一種無(wú)形情緒的集中，一種文化的定形，它的高度文明與繁華激起了他人對(duì)它的占有欲。

歷史，曾在這塊荒涼的土地上做過(guò)一個(gè)城市的夢(mèng)。夢(mèng)很快就碎了，醒來(lái)一片荒涼。

隨著時(shí)間的改變一切都在改變……如今的華夏大地上呈現(xiàn)出另一片繁榮昌盛的景象，數(shù)不盡的新城拔地而起，交通網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建迅速，城市有了翻天覆地的變化。浮華的背后，卻同樣牽系著無(wú)數(shù)的情仇困苦。我熱愛(ài)城市，當(dāng)然也包含著對(duì)它的邪惡的承認(rèn)。城市的邪惡是一種經(jīng)過(guò)集中、加溫、發(fā)酵，然后又進(jìn)行了一番裝扮的，它終究控制了全局、籠罩街市，街市間頑強(qiáng)地鋪展著最尋常的生活。商場(chǎng)的黑暗、階級(jí)斗爭(zhēng)的激烈、街頭的騙子、犯罪團(tuán)伙的橫行，我們看的太多太多。

有些時(shí)候真想離開(kāi)城市，回到大自然。拋開(kāi)這早已看倦的城市，會(huì)覺(jué)得似乎得到了全然解脫。熱愛(ài)自然，卻不能長(zhǎng)久隱居山林。作為一個(gè)現(xiàn)代人，渴望生命散發(fā)出的蓬勃熱量。

幾步之外就是世俗人性的廣闊綠洲。每天都這么走，走過(guò)邪惡，走向人性，走向人類的擁擠和大熱鬧。相信大家協(xié)起手來(lái)，洗去心靈的污點(diǎn)，用一顆顆純潔的心，共同建設(shè)我們美好的家園，讓城市的明天更加燦爛輝煌！

來(lái)源：網(wǎng)絡(luò)整理免責(zé)聲明：本文僅限學(xué)習(xí)分享，如產(chǎn)生版權(quán)問(wèn)題，請(qǐng)聯(lián)系我們及時(shí)刪除。

content_2();。

讀草船借箭個(gè)人讀后感筆記（專業(yè)19篇）篇十八

暑假期間，我讀完了作者的名著——《駱駝祥子》。

可能是由于知識(shí)，經(jīng)驗(yàn)不夠的原因吧，我還沒(méi)能完全看懂，就是看了個(gè)大概，雖然駱駝祥子奮發(fā)向上，但到了后來(lái)，什么都沒(méi)有。我從中了解到了在當(dāng)時(shí)混亂的社會(huì)里，大家過(guò)著什么樣的生活。

在作者的筆下，出現(xiàn)了很多北京市民階層的人物形象。如小商人，小職員，巡警……。

小說(shuō)大概是通過(guò)一個(gè)洋車夫的.苦難史，描繪了舊社會(huì)如何把一個(gè)正直，好強(qiáng)，好體面，自食其力的洋車夫從肉體到靈魂加以毀滅的過(guò)程。駱駝祥子善良淳樸，對(duì)生活具有駱駝一般的積極和堅(jiān)韌精神，他的唯一愿望就是買一輛自己的車來(lái)拉，做一個(gè)獨(dú)立的勞動(dòng)著。后來(lái)，經(jīng)過(guò)3年的努力，他用自己的血汗錢換來(lái)了一輛嶄新的洋車，但是沒(méi)過(guò)多久，卻被大兵搶走，接著反動(dòng)政府的偵探又騙去了他所有的積蓄，虎妞對(duì)他那種推脫不開(kāi)的‘愛(ài)情’又給他身心都帶來(lái)磨難。用虎妞的錢買了一輛車，很快，又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。他的這一愿望在經(jīng)過(guò)多次挫折后，終于完全破滅。他所喜愛(ài)的小福子的自殺，熄滅了他心中最后一朵希望的火花，他喪失了對(duì)于生活的任何乞求和信心，從上進(jìn)好強(qiáng)而淪為自甘墜落。這個(gè)悲劇有力地揭露舊社會(huì)把人變成鬼的罪行。深刻地揭示了生產(chǎn)這個(gè)悲劇的原因。

現(xiàn)在的社會(huì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)也在不斷發(fā)展。作為青少年，有書(shū)讀，而且到處都有人維護(hù)著，鼓勵(lì)著。所以我們不能辜負(fù)新中國(guó)對(duì)我們的期望。至少，我們要學(xué)習(xí)駱駝祥子奮發(fā)向上的精神。

讀草船借箭個(gè)人讀后感筆記（專業(yè)19篇）篇十九

___年前，《共產(chǎn)黨宣言》讓一個(gè)民族覺(jué)悟，共和國(guó)希望的曙光照耀在天安門(mén)廣場(chǎng)，見(jiàn)證了一個(gè)嶄新的共產(chǎn)主義國(guó)家的誕生;___年后，《共產(chǎn)黨宣言》依舊是這個(gè)民族前進(jìn)的標(biāo)桿，五星紅旗飄揚(yáng)，迎來(lái)了新中國(guó)發(fā)展的碩果。___年的漫漫征程，交雜著苦痛、困窘、迷茫、喜悅、希望……頑強(qiáng)的中國(guó)人民走過(guò)坎坷，用智慧與毅力開(kāi)墾出一條適合自己的共產(chǎn)主義鏗鏘大道。

偉大的共產(chǎn)主義者馬克思與恩格斯任重道遠(yuǎn)，共同起草寫(xiě)下了科學(xué)社會(huì)主義的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。《共產(chǎn)黨宣言》第一次全面系統(tǒng)地闡述了科學(xué)社會(huì)主義理論，指出共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)已成為不可抗拒的歷史潮流。而且，這一科學(xué)的理論在中華人民共和國(guó)這片土地上得到了很好的印證。

具有五千年歷史文明的中國(guó)，經(jīng)歷了幾度沉浮，幾度興衰。在中國(guó)的近代史上，我們的國(guó)家又蒙受了多少屈辱。國(guó)事動(dòng)蕩，百姓又何以安居?愚昧的思想讓國(guó)人迷失了方向，而《共產(chǎn)黨宣言》的出版給處在昏暗迷霧中的人民點(diǎn)亮了一盞共產(chǎn)主義的明燈。

從《宣言》的問(wèn)世到新中國(guó)成立這一百年中，中國(guó)人民的思想觀念發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變，人們掙脫了封建統(tǒng)治的枷鎖，迎來(lái)了全面解放的新時(shí)代。中國(guó)人民從來(lái)沒(méi)有像這樣客觀地正確地看待自己、看待人類的發(fā)展歷程，在資本主義的弊端日益暴露之時(shí)，資產(chǎn)者必將被被無(wú)產(chǎn)者擊垮，資本主義必然滅亡和社會(huì)主義必然勝利的客觀規(guī)律在人們心中留下了深深的烙印。當(dāng)時(shí)的中國(guó)人民中有相當(dāng)大的部分是工人、農(nóng)民，無(wú)產(chǎn)階級(jí)始終難以擺脫剝削、壓迫以及階級(jí)劃分和階級(jí)斗爭(zhēng)，《共產(chǎn)黨宣言》堅(jiān)定了無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)的信心，闡述了先進(jìn)的共產(chǎn)黨的性質(zhì)、特點(diǎn)和斗爭(zhēng)策略，給中國(guó)這個(gè)沉睡中的大國(guó)帶來(lái)了黎明的曙光。

在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們的祖國(guó)一步一步走來(lái)，有過(guò)成功也有過(guò)失敗，但社會(huì)主義發(fā)展的總方向卻始終不變，腳步沉著而堅(jiān)定。建國(guó)___年，改革開(kāi)放三十載，我國(guó)在金融、科技、軍事、文化、出版、電影、醫(yī)療、宗教等領(lǐng)域都取得了顯著的成績(jī)，當(dāng)然也存在著不足。在繼往開(kāi)來(lái)的新世紀(jì)，我們的祖國(guó)將放眼世界，帶領(lǐng)全國(guó)人民回首過(guò)往，展望未來(lái)，穩(wěn)步前進(jìn)，在科學(xué)社會(huì)主義的引領(lǐng)下開(kāi)拓新的輝煌。前進(jìn)吧，中國(guó)!