通過撰寫學生演講稿，學生可以更好地理解和分析所要表達的主題。以下是小編為大家收集的學生演講稿范文，供大家參考和學習。

學生道德文明的演講稿（優(yōu)秀19篇）篇一

尊敬的各位領(lǐng)導、評委、老師:。

大家好!我是xx，很高興能在這里和大家進行交流。今天我演講的題目是《文明從我做起》。

如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。

沒錯，中國是具有五千年文明史的泱泱大國，文明也正是人類進步的標志，是人類歷史長河中的一盞明燈。古往今來，人們時時刻刻把文明禮儀牢記在心。如“孔融讓梨”的故事我們早就聽說過了，孔融小小年紀就懂得把大梨讓給長輩吃，自己吃小的。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請你先過去吧!”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。又如在公交車上給婦女、老人讓座的人越來越多，搶占“殘疾人專座”，“孕婦兒童專座”的人越來越少;闖紅燈的汽車少見了，只有靜靜等待綠燈的車輛;踐踏草坪的人消失了，只有給花草澆水的人們??文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。

但是，綜觀整個社會和校園，反思我們所作所為。在我們身邊還存在著一些不文明的行為：如有的學生紅領(lǐng)巾忘記佩帶了;預備鈴聲早已響過，有的老師還在左顧右盼，忙著說話。??如此種種都是很不文明的現(xiàn)象，我們要告別不文明的行為。

養(yǎng)成良好文明習慣必須從我們自身做起，從身邊的'點滴小事做起，比如：不亂丟垃圾;亂吐痰;排隊打飯;在校園里，微笑面對老師和家長，熱情主動地打招呼問好;平時熱心真誠地幫助有困難的人;行走在大街上時，能自覺遵守交通法規(guī)，與文明和安全同行;在公共汽車上，能熱心地為身邊的老人、抱小孩的乘客讓座??“文明”就像空氣一樣，時刻圍繞在我們身邊，我們的一舉一動都可以體現(xiàn)文明。

文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線。我們要把文明禮儀放在一個重要位置上，時時刻刻與文明交談，用它來約束自己的言行，做一個文明的老師，共同把我們的校園、家園建設(shè)得更加美好!讓我們做得更好。

我的演講完了，謝謝大家!

學生道德文明的演講稿（優(yōu)秀19篇）篇二

演講稿。

以發(fā)表意見，表達觀點為主，是為演講而事先準備好的文稿。在社會一步步向前發(fā)展的今天，用到演講稿的地方越來越多，那么一般演講稿是怎么寫的呢？以下是小編精心整理的感恩的小學生文明禮儀道德演講稿（精選5篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。

親愛的老師、同學們：

以前的東勝是一個既無名氣又破舊的小城，當時，那里的人們沒有文明意識，有也是很少。那時，我們的學校也只不過是一排排破舊的平房，操場上全是土，只有一副老掉牙的籃球架，大街上全是土，有人說臟話，罵人，隨地的廢紙到處亂飛，有的人家為少走幾步路倒垃圾便堆在了家后面，十分臟，一下雨那土路就變成了泥路，走都走不成。那時的人們環(huán)保、文明意識很少，有人看見廢紙不但不撿，還繼續(xù)亂扔。

現(xiàn)在的東勝簡直就是一個標準的文明城市，人們的環(huán)保、文明意識更是提高了，我們的學校發(fā)生了翻天覆地的變化，一幢幢樓房又漂亮又有特色，同學們也不說臟話了，公交車上看到老弱病殘的全主動讓座。大街上的垃圾桶更多了，讓全東勝的人都養(yǎng)成了“隨手撿不亂扔”的好習慣，只要哪里有破的，人們就會把它當自己的家一樣及時修理，有垃圾就會及時處理它，扔的時候還會分類。

冬天人們都用暖氣或天然氣了，既溫暖又干凈，臟水都流進了專門負責處理臟水的水管，路也是柏油的了，十分寬闊，人們也都遵守交通規(guī)則。

文明的東勝不同往日，大街小巷中都洋溢著文明的氣息，隨處都能見到人們在舉辦關(guān)于文明的活動和演講。尤其是我們四完小舉辦的活動，號召我們共同創(chuàng)造美好生活，讓東勝變得更加光輝燦爛。

記得有一次公交車上看見一個五六歲的小孩都能做到文明，我們應該向他學習，從小做起，從小事做起，從我們身邊的一點一滴做起，讓文明禮貌永遠在我們身邊。

讓我們共創(chuàng)文明城市共享美好生活。

親愛的老師、同學們：

最近老師告訴我們，我們鄂爾多斯市正在爭創(chuàng)全國文明城市，并鼓勵我們一起加入到創(chuàng)城活動中來，在這過程中我經(jīng)歷了很多事情，也明白了很多道理。

有一次我坐公交車去新華書店，看見一位老奶奶上了車，我趕快起來，給老奶奶讓坐，我旁邊也有許多哥哥姐姐站起來讓老奶奶坐，老奶奶非常高興，直夸我們是好孩子，我說：“這是我們應該做的!”老奶奶臉上露出了欣慰的笑容。我也明白了只要我們?nèi)巳硕寂σ恍瑘F結(jié)一致，我們的城市就會変得更加美好與文明!

在創(chuàng)建文明城市的過程中，我們每一天都過的非常充實、快樂，創(chuàng)建文明城市活動不僅讓很多同學改掉了以前的壞習慣，還增進了同學們之間的友誼。我非常的喜歡這個活動，更希望我們能一直保持文明禮貌的習慣，讓我們的校園、我們的社會變得更加美麗和諧!

親愛的老師、同學們：

同學們，我國擁有著五千年的燦爛文化歷史，長久以來，一并擁有著禮儀之邦和文化之國的美譽。而在現(xiàn)代社會，許多以前的禮儀傳統(tǒng)都早已消失不見，為了不讓文明在我們的眼皮子底下溜走，我們決定從自己做起。

所有人都明白“文明”的含義，但都只是嘴上在說，實際行動上卻很難做到，擁有理念是不夠的，缺少的是實踐。

文明是如此之簡單，可實踐確實如此之難。文明只是舉手之勞，往往文明就在我們身邊，但我們都沒能抓住它。把剛吃完的香蕉皮丟進前方不遠處的垃圾果皮箱，而不是選擇隨手扔在地上，這就是文明。在公共場合保持安靜，不影響旁人，這就是文明。在餐館里餐具碰撞的聲音小一點，吃剩的少一點，這也是文明。

用自己的行動感染別人，再消極的人也會臉紅，再不情愿的人也會行動。爭做文明小市民，從我做起，從文明做起，讓我們中國重回“禮儀之邦”寶座。

謝謝大家!

親愛的老師、同學們：

文明就像一盞燈，燈光亮一些，我們身邊的黑暗就會少一些，不文明的現(xiàn)象就會少一些。

今天，我們在班里開展了“創(chuàng)文明城市主題隊會”。在這屆主題隊會中，我學到了很多。

同學們演了很多精彩的節(jié)目，其中兩個小品給我的印象最深。第一個小品叫《十五里》，講的是一個人要去禮儀莊，他碰見了一個老爺爺，問道：“老頭，這里離禮儀莊還有多遠?”老爺爺答：“無禮!”“哦，五里。”走完五里后，他又碰見了一個老爺爺，他問老爺爺：“老頭，這里離禮儀莊還有多遠?”“無禮!”“怎么還有五里?”他又走了五里，再問一個老爺爺，還是五里。“怎么還有五里，都走十五里了。”第三個老爺爺告訴他：“每到一個地方你就無禮，三個無禮不就是十五里嗎?”那個人終于明白了。

這個小品告訴我們：在生活中我們一定要講禮貌，否則就會吃大虧。

第二個小品是《壞凳子》講的是一個人走進教室，發(fā)現(xiàn)自己的凳子是壞的，便和另一個人的凳子換了一下。第二個人走進教室，發(fā)現(xiàn)自己的凳子是壞的，也和另一個人的凳子換了一下。第三個人也這樣做了，第四個人發(fā)現(xiàn)自己的凳子是壞的，并沒有把自己的凳子和另一個人的凳子換一換，而是把凳子修好了。

我們還觀看了《文明禮儀歌》、《拍手歌》、《。

三句半。

文明歌》等一些精彩的節(jié)目。從這些節(jié)目中，我知道了要如何講文明。如果沒有文明，世界就不會這樣發(fā)達，社會就不會這樣美好，我們也無法過快樂的生活，可見文明是多么重要啊!

讓我們都文明一點，使社會更美好吧!

親愛的老師、同學們：

文明是一陣清風，爽朗了人們的心情，文明是一盞燈，照亮了前程的光明，文明是一場雨，滋潤了干涸的靈。創(chuàng)建文明城市需要我們每一位好公民。

而在我身邊就有一位好公民。

在一個赤日日炎炎的星期六，我和同學王燕坐公交車去書店看書，我們剛坐到座位上，接著就走來了一位阿姨，這位阿姨是個孕婦，只見她挺著大肚子，一手托著，豆大的汗珠順著臉頰鉆到衣領(lǐng)里，緊皺眉頭，臉色比較蒼白，一小步一小步地走上了車，抬頭望了一望，見到車上的座位都坐滿了，目光變得有些灰暗了。王燕立刻站了起來，一手扶著阿姨，一邊說：“阿姨，快到這里來，小心一點!”說著，扶著她坐到了她的座位上，阿姨對她笑了笑，點了點頭，周圍的乘客向王燕投去贊許的目光。

是啊!如果我們東勝人人都向王燕一樣，那么我相信，東勝將到處彌漫著文明的味道!讓我們攜起手，共創(chuàng)文明城市，讓東勝天更藍，水更更清，明天更美好!

學生道德文明的演講稿（優(yōu)秀19篇）篇三

您是甘愿做誘惑的囚徒，還是沖破誘惑而成為獨當一面的生活強者呢?下面是學生文明道德。

演講稿。

：拒絕誘惑，希望本站小編整理的對你有用，歡迎閱讀：

同學們：

大家好!我演講的題目是《面對誘惑》。

誘惑，是個壞家伙。她看似清清白白，樣子十分可愛，姍姍而來，微笑著，不斷地發(fā)出糖衣炮彈，猛烈地轟擊著你的“司令部”。意志稍微薄弱一點的人，都有可能被她無情地摧毀，緊接著，她還會窮追猛打，不斷地吞噬著你的靈魂。此刻，經(jīng)不起誘惑的你只能變成她的俘虜，最終溺死在她迷人的誘惑海洋里。

捧著一部精彩的武俠小說，愛不釋手，怎么辦?管他三七二十一，只管看!看著花樣不斷翻新的電視節(jié)目，怎么辦?看了再說!慢慢地，你會迷上那些只有情節(jié)而沒有情懷的東西，浪費大量的時間，自我陶醉，更有甚者還會受其感染而沉醉于花前月下，忽視學業(yè)的重要地位，驀然回首，才發(fā)覺學業(yè)之洲已變成荒原一片。唉!悔之晚矣!

追時髦，趕潮流，面對誘惑“不言愁”。為了商海弄潮起潮頭，可以不擇手段，惟利是圖;為了宦海出風頭，可以出賣靈魂，惟貴是用……這樣的人，永遠都只能被不斷撲過來的誘惑牽著鼻子走，而最終注定是一無所有。

誘惑，是個小精靈。她使盡解數(shù)想讓你動心，如果你意志堅強，心靈城堡堅不可摧，這個小精靈就會知難而退，對你避而遠之，最終被你征服。

抵擋誘惑最重要的武器便是堅強的意志。有了堅強的意志，你能像雷鋒那樣不為一己之利而斤斤計較，而能把有限的生命投人到無限的為人民服務中去;有了堅強的意志，你能像張穆然那樣死死抓住“圓夢”的信念，而不去想生命對人的最大誘惑是“活著”;有了堅強的意志，你的意識中將沒有車輛，沒有行人，沒有生活的灰沙，沒有名利權(quán)位，一切都清新、自然。

謝謝大家!

學生道德文明的演講稿（優(yōu)秀19篇）篇四

敬的老師，親愛的同學們：

大家好!

在這個社會上，維護我們的幸福而逐漸俗成的一些行為規(guī)范，叫做道德。對于我們青少年來說，我們不需要做些大事，我們先要從小事做起，從一點一滴做起。在擁擠的公交車上，我們讓一讓座位;在紅燈面前，我們停一停腳步;在道路兩旁，我們彎腰撿起一片廢紙;在家里，我們替父母分擔一些煩惱。這些都是道德表現(xiàn)，如果我們每個人都做到的話，那么，中國就會變得更美好。

道德是一雙書，推開封鎖在心里的窗;道德是一扇窗，窗外是美麗的天空。道德是一片天，它孕育著無數(shù)純潔的心。道德是社會中自然而然形成的一個行為規(guī)范，獲得別人信任的一個標準。有些人認為做一個有道德的人很難，其實只要你去做了，就會發(fā)現(xiàn)其實也很簡單，道德就是誠實守信用，不貪圖不屬于自己的東西。

有一天，一個富人去拜訪一位哲學家，請教他為什么自己有錢后變得越發(fā)狹隘自私了。哲學家將他帶到了窗前，問他：“向外看，告訴我你看到了什么?”富人說：“我看到了外面世界的很多人。”哲學家又將他帶到一面鏡子前，問：“現(xiàn)在你又看到了什么?”富人回答：“我自己。”哲學家笑了一笑，說：“窗和鏡都是玻璃做的。區(qū)別只在于鏡子多了一點銀子。但是就是因為這一點銀子，便叫你只看到自己，看到金錢而看不到世界了。”道德其實都存在于我們每個人的心中，只是在利益的誘惑下使我們失去了道德的方向，一不小心將它遺忘在了內(nèi)心深處，使我們變得狹隘、自私，所以我們在做任何事情之前都應問問自己，我們這樣做是否正確，是否符合道德的標準。

道德是我們擁抱在懷中的一道絢麗的彩虹，只要它一現(xiàn)身，便會帶給我們雨過天晴的喜悅不是走出愁云密布的黑暗。可以說，道德是我們生活的立足點，也是我們生命的支撐點。

讓我們從今天開始，從現(xiàn)在開始，從自己開始，自覺地做道德的捍衛(wèi)者、實踐者和傳承者。

學生道德文明的演講稿（優(yōu)秀19篇）篇五

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好!

我是六年一班的xxx，今天我演講的題目是《學道德模范，做文明泉州人》。

泉州，是一個古老文明的襁褓，是一座我們生存棲息的城市，也是一片現(xiàn)代城市文明的沃土。作為這座城市的一份子，一個小公民，我該為創(chuàng)建文明城市，為泉州做些什么呢?我想：我是一名小學生，懂得的知識不多，對于文明的理解也不夠深刻，我印象中文明就是：不隨便亂丟垃圾，不隨地吐痰，不破壞花草樹木，愛護公共財物，尊老愛幼、扶貧濟困、扶弱助殘、營造禮讓寬容的人際關(guān)系和秩序井然的生活環(huán)境。基于這樣的理解，于是，我決定從自己身邊的小事做起，爭當環(huán)保小衛(wèi)士。以前，看見地上的果皮、紙屑等，我都會熟視無睹，現(xiàn)在我會主動彎腰把它撿起，還能將垃圾進行分類。我也會給老人主動讓座，記得有一次，我和媽媽乘坐公交車去看電影，一個大姐姐起身給我讓坐，我剛坐了下來，卻看見一個老奶奶提著一袋行李，顫顫巍巍地走上車來，這時車上已經(jīng)沒有空位了，擔心老奶奶摔著，就不由自主起身讓坐，老奶奶欣慰地說：“真是個好孩子。”霎時，我異常興奮，覺得做一個有道德的人感覺竟是這么的美好。于是，我想，要是每個人都像我一樣，盡自己一份微薄的力量，泉州這座城市將變得更加美麗。

是啊!作為一名小學生，我們首先應該學會從身邊的小事做起，從自己做起，做個講道德，講文明的`人。

親愛的同學們，行動起來吧，多一份付出，我們的城市就增添一抹亮色;多一份努力，我們的城市離文明就更近一步。讓我們攜起手來，做個新時代文明的泉州人，為爭創(chuàng)全國文明城市，創(chuàng)造一個更加優(yōu)美、和諧、幸福的家園共同努力!

學生道德文明的演講稿（優(yōu)秀19篇）篇六

尊敬的各位評委，各位老師，親愛的同學們：

大家好!今天我演講的題目是《養(yǎng)成文明禮貌習慣，爭做社會標兵》。

你們也許會看到一些身強力壯的小伙子，旁若無人地坐在公交車的老弱病殘席上;也許會聽到兩個高談闊論的時髦姑娘，如何興高采烈地發(fā)出“他媽的”之聲;也許會遇到有人撞了你一下，不打招呼便揚長而去的情況。每當你看到這一切的時候，你一定會覺得這與我們物質(zhì)文明的發(fā)展是多么不相稱!但是，當前社會上仍然有些人對于這些不文明禮貌的行為不以為恥不以為怪，并且為之辯護說：區(qū)區(qū)小事，何足掛齒。難道這真的是區(qū)區(qū)小事嗎?我們要向有這種思想的人大喝一聲：“你們錯了!如果任其這樣發(fā)展下去，那么文明何在?禮貌又何在呢?”

我們偉大祖國素以“禮儀之邦”著稱于世，我們中華民族歷來十分注重文明禮貌。在幾千年的歷史長河中，有多少名人志士以禮待人的故事至今還被人們廣泛傳誦，“融四歲，能讓梨”的故事更是家喻戶曉，婦孺皆知。毛澤東是上個世紀影響的人物之一，他從小養(yǎng)成了對長輩有禮貌的美德，后來當了國家主席，仍然能以禮待人。一九五九年，毛主席回韶山，曾專門邀請親友的老人吃飯，毛主席給老人敬酒，老人們說：“主席敬酒，豈敢豈敢!”毛主席回答：“敬老尊賢，應當應當!”由此可見，文明禮貌是多么重要。

可以毫不夸張地說，生活中最主要的是文明禮貌，它比的智慧、一切的學識都重要。我們共同生活在社會主義的大家庭中，文明禮貌地處事待人，是我們每個青少年成長過程中必修的一課。因此，我們一定要養(yǎng)成講文明禮貌的好習慣。

為了做一個講文明禮貌的社會小標兵，我們要養(yǎng)成哪些習慣呢?比如說，你在公共汽車上，不小心踩了別人的腳，請先說聲“對不起”;別人幫你做了事，要對別人道一聲“謝謝”;在校內(nèi)外，見到老師要熱情打招呼問好;吃飯時，要把最舒適的座位讓給長者，等等，這些都是講文明禮貌的起碼要求，有了這些習慣，才算具備了文明人的基本素質(zhì)。但這些習慣不是天生就有的，需要逐漸養(yǎng)成。

那么怎樣才能養(yǎng)成講文明禮貌的習慣呢?首先要重視自身的道德修養(yǎng)。一個人的思想、行為，對別人、對社會是有益還是有害，要有一個衡量的準則，我們通常把這種衡量和指導人們思想、行為的準則，叫做道德。而禮貌與道德是互為表里的。禮貌是道德的外衣，道德是禮貌的內(nèi)涵，因此，我們要認清哪些是我們應該做的，哪些是我們不應該做的，以此來規(guī)范我們的行為。其次，采取一些有效措施，來培養(yǎng)習慣。比如，在生活中我們常常看到在放置著“不準踐踏草地”、“請您足下留情”告示牌的公園里、綠化帶中，照樣有人踐踏青草。光靠布置告示來提醒，對有些人看來是無效了，他們對這些告示倒不一定是故意違反，因此，在沒有養(yǎng)成好的習慣的時候，采取一些強制手段也是十分必要的。

同學們，我們是21世紀建設(shè)祖國的主力軍，共同擔負著創(chuàng)造物質(zhì)文明的重要使命，更擔負著創(chuàng)造精神文明的神圣職責。讓我們從身邊做起，做一個文明人，心中牢記文明禮貌，爭做社會標兵吧!

學生道德文明的演講稿（優(yōu)秀19篇）篇七

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好!

今天能和大家一起進行交流，心中升騰起無限的欣喜與激動，但更多的是不安與歉意，因為我深知自己與文明教師之間還有一定的距離，這是我回顧與反思自己5年來教學生涯的真實想法。

還記得剛參加工作時的我，有理論但缺乏實踐，有熱情卻缺乏冷靜，這注定是一段漫長而艱辛的路程。值得慶幸的是我來到大柏老小學，在這里，我遇到了智慧、寬容的領(lǐng)導，真誠、敬業(yè)的同事，你們共同創(chuàng)造的平等和諧進步的工作環(huán)境，使我成長了;感謝和我朝夕相處的可愛的.孩子們，是你們給了我無形的壓力，也給了工作的動力，使我的工作越來越少了一份蠻勁，多了一份智慧;少了一份急躁，多了一份平和。

現(xiàn)在的我總是常常捫心自問，什么樣的教師才是文明教師?5年的教學經(jīng)歷，學校領(lǐng)導們的悉心教誨、同事們的幫助和感染，使我明白了要成為文明教師，必須有專業(yè)的發(fā)展目標并為之不懈奮斗，具體而言：

教師要擁有讓學生尊敬的資本――學識、思想、對世界、對社會和對人生的態(tài)度以及教師得體的言談舉止、待人接物和穿著打扮。教師還得從骨子里透出一股激情，并用你的激情去感染學生。所以我會一直堅持不把不快樂帶進課堂。只要走上三尺講臺，我就要充滿激情。深入細致的備好每一節(jié)課。在備課中，我會認真研究教材，力求準確把握重點，難點。并注重參閱各種雜志、網(wǎng)絡(luò)，注意弱化難點。強調(diào)重點，并不斷歸納總結(jié)提高教學水平。

簡單的說教和無休止的訓斥只能顯示教師的無能，讓學生心理更加逆反，而高明的辦法是以理服人，以柔克剛，用真誠，用一種文化來感化激發(fā)學生的羞愧之心，起到“潤物細無聲”的效果。

天生其人必有才，天生其才必有用。作為教師，要試圖挖掘每個人的潛能，為每個學生打好做人和成才的基礎(chǔ)，讓每個人在這個大千世界中都能找到自己應有的位置。教師要長一雙慧眼，善于發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點，哪怕是微不足道的一點點小事，并且及時在他們心目中播灑自信的種子，讓其品嘗到成功的喜悅，感受到被欣賞的幸福。

認真上好每一節(jié)課。上課時注重學生主動性的發(fā)揮，發(fā)散學生的思維，注重綜合能力的培養(yǎng)，有意識的培養(yǎng)學生的思維的嚴謹性及邏輯性，在教學中提高學生的思維素質(zhì)。保證每一節(jié)課的質(zhì)量。

在平常的教育中，從來是對事不對人，不因為他的一次錯誤而否認他的優(yōu)點，也絕不因為他的許多優(yōu)點而姑息他的錯誤。注意聽取學生的意見，及時了解學生的學習情況，并有目的的對學生進行輔導。

常聽老師們說，把每件不平凡的事情做好了你就不平凡，把每件簡單的事情做好了，你就不簡單了。我想我也只有扎扎實實地把每件平凡簡單的事做好，才能回報學校對我的培養(yǎng)，才能無愧我可愛的孩子們。

老師們，歲月蹉跎，時不我待，讓我們借教育改革的春風用我們的智慧和勇氣去奏響創(chuàng)建文明學校的樂章，用我們的青春和生命為塑造學生心目中的好老師而努力奮斗吧!

謝謝!

學生道德文明的演講稿（優(yōu)秀19篇）篇八

老師們，同學們：

大家好！今天我演講的主題是《講普通話，寫規(guī)范字，做文明人》。

親愛的同學們，這一切地一切相信你也曾經(jīng)親眼目睹過吧！你的感受是什么呢？是支持，還是反對？聰明的你一定會選擇“反對”吧！如果你也參與過這些事情，那么你們有沒有想過別人的感受？其實這只會讓你的道德和文化素養(yǎng)漸漸在降低，別人也會因此而不欣賞你、看重你，反而對你多了一份異常的眼光。

其實說好普通話、寫好規(guī)范字，這對于我們來說并不難，只是需要我們用一顆真心去對待它，認真一些，堅持一下就可以了。其實最重要的，還是前面所說的要有堅強的毅力。如果我們每天都能堅持一個小時，以后再慢慢地堅持到兩個小時，三個小時……那么我們就能天天堅持下去，然后成為一種習慣，一直伴隨到老。這樣的話，我們的品德將會是高尚的，別人也會羨慕我們，并成為他們前進的動力。

同學們，就讓我們從現(xiàn)在做起，從自我做起，講好普通話，寫好規(guī)范字，做個文明人，成為一名21世紀的優(yōu)秀中學生吧！

為此，我采取了幾個方法可供大家參考和使用：

1、從日常的點滴小事中，努力堅持做到最好。

3、好的方法可以繼續(xù)發(fā)揚，不好的就要加以改正。

4、請別人進行監(jiān)督。可以請家長、老師、同學等等。因為一些同學的自制力確實不怎么樣，很有必要通過監(jiān)督的方式提高自己的自制力。

親愛的同學們，聽了上面的內(nèi)容，你一定會感到很奇怪吧？你也許會說，這能行嗎？“不試不知道，一試嚇一跳”。如果你真的不相信，那你就試試看吧？我等著你們的好消息哦！

謝謝大家！社會公共道德演講稿道德演講稿—增強公民道德建設(shè)關(guān)于職業(yè)道德演講稿范文

學生道德文明的演講稿（優(yōu)秀19篇）篇九

大家好：

人們對道德規(guī)范的敬重，人們心目中的誠信、道德人格和做人的尊嚴，就是人們的道德信仰。道德是一種實踐理性，它要解決的是“我應該怎么做?”的問題。“我應該怎么做?”包括兩個方面：一是我應該怎么做事?二是我應該怎么做人?二者不可分割，后者比前者更根本，且要通過前者表現(xiàn)出來。道德信仰涉及這兩個方面，但其核心是第二個方面。道德信仰是對道德理想目標的確認和篤信，是對怎樣做人的設(shè)定，是對理想人格的設(shè)定。道德信仰以人格來證明或顯示人性的神圣和尊嚴，顯示人的價值。一種道德信仰的確立，代表著一個道德價值體系的形成，又是對人們的道德認知、道德情感、道德意志、道德人格、道德觀念、道德動機的整合，從而將人們的各種關(guān)于道德的零散的信念和價值觀念統(tǒng)一起來，形成一個高低有序的道德價值觀系統(tǒng)，成為規(guī)范一個人全部人生活動和行為選擇的基本框架。整合一旦完成，作為一個價值系統(tǒng)整體，道德信仰又對道德生活的各個方面發(fā)揮重要的作用。

在中國傳統(tǒng)文化中，“誠”非常接近道德信仰。孟子說：“誠者天之道也，思誠者人之道也。至誠而不動者，未之有也，不誠未有能動者也。”孟子所說的“誠”是真實無欺的意思。天是真實無欺的，人也應該追求真實無欺。達到至誠就能使人感動，達不到至誠就不能使人感動。荀子也重視“誠”，認為“誠”是所有德行的基礎(chǔ)。他說：“君子養(yǎng)心莫善于誠，致誠則無它事矣。”把“誠”當作最重要的道德觀念的是《中庸》。《中庸》說：“誠者，天之道也;誠之者，人之道也。誠者，不勉而中，不思而得，從容中道，圣人也。誠之者，擇善而固執(zhí)之者也。”可見，至誠是一種盡性知天并達到天人合一的崇高境界。這是中國特色的道德信仰，它不依靠宗教，不通過神學，而從人性與天性、人道與天道的合一，從相信人性善并通過盡性知天的途徑，達到天人合一的理想的人生境界。令人遺憾的是，在現(xiàn)實生活中，一些人經(jīng)不起利益的誘惑，做出了很多傷天害理之事。出現(xiàn)這類現(xiàn)象的原因盡管是多方面的，但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。當前，在認真貫徹《公民道德建設(shè)實施綱要》在加強誠信教育中，我們應高度重視道德信仰的重要性。

學生道德文明的演講稿（優(yōu)秀19篇）篇十

尊敬的`老師們、親愛的同學們：

大家好，今天我演講的題目是“讓文明禮儀道德之花綻放你我”。

說到文明禮儀道德，我想到了一個故事。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。朋友，他吐在地的是一口痰，但它像一面鏡子，照出了他的丑陋。這是一個不講文明禮儀道德的歷史教訓。大家看，這是什么?對!口香糖。不知大家是否記得，中央電視臺曾經(jīng)報道，國慶節(jié)后的天安門廣場，隨處可見口香糖殘跡，40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴形成了強烈反差。

有句話說得好：

如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。

如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。但是，如果你失去了文明禮儀道德，你就是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。

中國素以“文明禮儀道德古國”“禮儀之邦”著稱于世。我們知道，一個社會的文明禮儀道德水平，可以折射出一個國家的文明禮儀道德程度。而個人的文明禮儀道德水平，則可以折射出一個集體的整體素質(zhì)。一個人如果不遵守文明禮儀道德禮儀道德規(guī)范，小則影響自身形象，大則影響國家聲譽。

“一粒沙子見世界，半瓣花上說人情。”一張廢紙，一句臟話，在一定程度上成為我們當代中學生靈魂的一面鏡子——文明禮儀道德的缺失。文明禮儀道德就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明禮儀道德，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。

我們很多同學把學習文化知識放在首位，而常常忽略了社會公德的培養(yǎng)，文明禮儀道德習慣的養(yǎng)成。，如果我們不抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學文化知識，于人于己于社會又有何用呢?所以，我們應該先成人，再成才。不能做一部單純掌握知識技能的機器，要做一個堂堂正正彬彬有禮的棟梁之才。

隨手撿起垃圾，把它丟進垃圾箱，是文明禮儀道德。

不說臟話，團結(jié)同學，是文明禮儀道德。

尊重他人，幫助弱者，是文明禮儀道德。

常做善事，不做壞事，是文明禮儀道德。

文明禮儀道德是一朵花，一朵永不凋零的花;。

文明禮儀道德是一條河，一條永不干涸的河;。

文明禮儀道德是一首歌，是我們一起去唱地歌“請讓我去幫助你，就像幫助我自己;請讓我去關(guān)心你就像關(guān)心你自己，這世界會變得更美麗。”

學生道德文明的演講稿（優(yōu)秀19篇）篇十一

老師們、同學們:

上午好!

道德是社會生活中人們相處的行為標準和規(guī)范，道德也是做人的根本,只有道德才能使人活的有價值,社會才會更加和諧。

學校是讀書學習的地方,更是培養(yǎng)道德、提升個人修養(yǎng)的地方;學校的德育工作就是要培養(yǎng)同學們高尚的道德品質(zhì),為人生奠基、為將來踏上社會作好準備，大家既要胸懷大志,又要腳踏實地,從身邊的一點一滴做起,“勿以善小而不為,勿以惡小而為之。”

我們每個同學應該做到:“在家中為長輩盡孝心,在學校為同學送關(guān)心,在社會為他人獻愛心”，意大利但丁曾說過這樣一句話:一個知識不健全的人可以用道德來補救;而一個道德不健全的人卻難以用知識去彌補，我們今天暫且不論道德和知識誰更重要,但我相信,我們的祖國和民族最需要的道師道德高尚的知識者，道德是一個人終生也上不完的人生之課，做一個有道德的人,應從身邊小事做起，關(guān)心別人,體諒別人,謙讓和愛護他人。

學校是我們學習知識的地方,更是我們培養(yǎng)德性、修身養(yǎng)性的地方，孔子說:天下有道,且不與易也，大到天下,小到個人,追求理想的人格,受辱而不失大禮,極力做一個有道德修養(yǎng)的人，同學們,想要成為一名道德高尚的中學生,我認為首先從根本的小事做起，比如說,在家里給勞累了一天的爸爸媽媽泡上一杯熱茶,晚飯后主動收拾碗筷,在學校里我們彎腰撿起一片廢紙屑,見到老師主動問好,不小心與同學發(fā)生小的碰撞時,主動道歉,乘車時主動給老弱病殘讓座,說文明的話,做文明的事，我相信,只要我們能夠夠從這些小事做起,那么我們沒做一件事情,我們的道德水平就會得到一次升華。

同學們,你們在努力學習文化知識的同時,還要明白自己在道德上所肩負的神圣使命，讓我們從今天開始,從現(xiàn)在開始,從自己開始,自覺地做道德建設(shè)的宣傳者,實踐者和捍衛(wèi)者,成為一個有高尚道德修養(yǎng)的中學生。

學生道德文明的演講稿（優(yōu)秀19篇）篇十二

每一個職業(yè)都有每一個職業(yè)的道德。醫(yī)生要有醫(yī)德，教師要有師德。道德是人們共同生活及其行為的準則和規(guī)范，而職業(yè)道德則是人們在職業(yè)實踐中形成的行為規(guī)范。隨著依法治國，以德治國方略的確定，法官的職業(yè)道德問題日益成為一個不容忽視的問題。有的法官辦案拖拉，但又沒有超審限;有的法官處理案件時向一方當事人傾斜，但卻又在法律許可的幅度之內(nèi)，有的法官與代理律師關(guān)系密切，私下交往頻繁，諸如此類的問題并不違法，甚至也沒有違紀，但卻違背了法官的職業(yè)道德。

“人民法官是否具備優(yōu)良的品行，高尚的道德情操，這對確保公正司法意義重大。一名優(yōu)秀的法官，不僅要有堅定正確的政治立場，深厚扎實的法律素養(yǎng)，而且還必須具有高尚的道德和情操。近幾年來法院隊伍中出現(xiàn)了一些問題，其中有些問題就是由于有的法官道德水平、生活情趣底下造成的。”這是最高法院院長肖揚__年在全國高級法院院長會議上講話的內(nèi)容，說明加強法官的職業(yè)道德建設(shè)是一個亟待解決的突出問題，也是法院樹立法官職業(yè)形象的一個關(guān)鍵問題。

法律是社會正義的最后一道屏障，法官則是社會正義的具體化身，隨著依法治國方略的推進，法律在社會關(guān)系中的調(diào)整職能越發(fā)重要，調(diào)節(jié)社會關(guān)系的廣度和深度不斷加大。而以德治國方略的確定，不僅一切要求法官在行使審判職能中，要通過審判活動推進德治，弘揚社會正氣，而且更要加強自身的職業(yè)道德建設(shè)。

法官代表國家行使的審判權(quán)具有獨立性、權(quán)威性、中立性。關(guān)系到國家能否有效的懲治犯罪，關(guān)系到公民的合法權(quán)益能否得到切實有效的保護，關(guān)系到社會經(jīng)濟生活秩序的安定，一個不具備良好職業(yè)道德的法官，很難擔負如此重要的職責。只有法官的政治素質(zhì)、業(yè)務素質(zhì)、道德素質(zhì)都提高了，實現(xiàn)司法公正才有保證。市場經(jīng)濟的迅猛發(fā)展，給人們的思想觀念帶來了極大的沖擊，市場經(jīng)濟具有的多元性、開放性、趨利性，也帶來了思想道德觀念的多層次性，這些都不可避免地影響到法官。法官不是生活在真空中，要與各色各樣的人打交道，如何找到法官個人權(quán)益也是法官職業(yè)義務的平衡點，職業(yè)道德是非常重要的調(diào)節(jié)手段。中國臺灣學者史尚寬有一段精辟論述：“雖有完美的保障審判獨立之制度，有徹底的法學之研究，他若受外界之引誘，物欲之蒙蔽，舞文弄墨、徇私枉法，則反而以其法學知識為其作奸犯科之工具，有如為虎附翼，助紂為虐，是以法學修養(yǎng)雖為切要而品格修養(yǎng)尤為重要。

古今中外，歷代統(tǒng)治著都十分重視道德的作用，把道德作為鞏固其權(quán)力的一種手段，認識到“治國就是治吏”，治吏就要從“德”抓起。孔子講過“為政以德”“身正，不令而行!其身不正，雖令不從”。在步入新的歷史時期的中國，隨著依法治國與以德治國方略的確定，法官的職業(yè)道德內(nèi)容更為廣泛。

敬業(yè)，實際上是忠于職守。對自己所從事的法律事業(yè)要克盡職守，努力工作，法官是一項神圣的職業(yè)，行使好法律賦予的審判權(quán)，忠于事實和法律，這是對法官的起碼的要求。奉獻，市場經(jīng)濟條件下的等價交換原則只能適用于經(jīng)濟領(lǐng)域，而不能擴大到道德范疇，否則極有可能導致以案謀私，徇情枉法。

文明，體現(xiàn)著法官的執(zhí)業(yè)形象。法官在執(zhí)法過程中，不能把法律賦予的審判權(quán)變成一種特權(quán)，應當以平和禮貌的態(tài)度對待當事人，注意自己的言談舉止。

廉潔，對所有從事公職的人來說，都有廉潔的要求，但對法官來講，清正廉潔意義更加重大。古代的清官尚且說：“一絲一粒，我之名節(jié)，一厘一毫，民之脂膏。寬一分，民受賜不止一分，取一分，我為人不值一分。”現(xiàn)代法官更應如此。在市場經(jīng)濟下，物質(zhì)極大豐富，誘惑的危險也大大增加，況且目前法官的社會尊重程度、待遇未達到一個合理的格局，更容易導致一些法官違背職業(yè)道德。

高效，隨著法律調(diào)節(jié)社會關(guān)系的日益廣泛，法官絕對數(shù)量增加有限的情況，導致法官的負擔日益加重，而現(xiàn)代社會又要求必須高效率，才能迅速解決社會矛盾，實現(xiàn)司法價值。如果案件久拖不決，久拖不執(zhí)，人民群眾就會失去對司法的信心，降低司法的威信。

公正是法官最重要也是最基本的一項職業(yè)道德要求，法官審理案件實際上是一個分配社會正義的過程，涉及到各方當事人的合法權(quán)益，必然會有權(quán)勢、金錢、關(guān)系等各種因素的影響，這時候法官就應做到：“貧賤不能移，威武不能屈，富貴不能淫。”況且，在當前的社會條件下，獨立審判的環(huán)境還亟待改善，法官只有正直才能以一腔浩然正氣贏得社會的尊敬。

法制的理念，是一個經(jīng)常被忽視的職業(yè)道德，法官執(zhí)法并不是一個機械對照法律條文的過程。如果法官都不崇尚法律，內(nèi)心沒有對法律的執(zhí)著追求，只把法官職業(yè)當作一個謀生的手段，仍然滿足于經(jīng)驗辦案，就很難公正執(zhí)法，很難深入研究法律，很難真正奉獻于法律事業(yè)。道德不是空洞的說教，而是一個潛移默化的過程。

學生道德文明的演講稿（優(yōu)秀19篇）篇十三

尊敬的老師、親愛的同學們：

彈指一揮間，一年的歲月就在繪聲繪色的講課聲中，就在埋頭批改作業(yè)的筆尖中，就在上課鈴與下課鈴的交替中滑過。我不是詩人，不能用優(yōu)美的詩句來謳歌我的職業(yè);我不是歌手，沒有動聽的歌喉來頌詠我的崗位。然而，我要在知識的寶庫里采擷如花的詞語，構(gòu)筑我心中最美好的詩篇，我要用凝重的感情，唱出我心中美的贊歌——因為熱愛，所以選擇;既然選擇了，就要全力以赴。

陶行知先生說:“沒有愛就沒有教育”。熱愛學生不僅是一名教師人品、學識、情感與親和力的表現(xiàn)，實際上更多的是傾注了我們教師對祖國、對人類、對未來的熱愛。因為有愛，我們才能有耐心;因為有愛，我們才會關(guān)心;因為有愛，我們才和學生貼心。

付出愛的過程是甜美的，付出愛的道路是艱辛的。我曾為學生不學習而大動肝火，曾為做通學生的思想工作而絞盡腦汁;曾為學生的不理解而心酸流淚。我猶豫過、消沉過，有時候問自己，是不是太累了。但是當看到學生們體會到老師的苦心奮起直追，成績進步時，當生病時看到學生關(guān)切的目光，聽到他們的問候時，這是我又燃起了工作的熱情，又充滿了對事業(yè)的執(zhí)著。

“嚴在該嚴處，愛在細微處”，建立良好的師生關(guān)系，才能使學生親其師，信其道，激發(fā)學生的學習熱情，高爾基說：“只有熱愛孩子的人，才能配做一名合格的教師。”因為，為了學生，教師必然要注重和培養(yǎng)自己的道德修養(yǎng)，會在實踐中不斷地修正自己的言行，從而樹立起良好的師德形象。

總之，新課程對教師愛崗敬業(yè)的要求有很多、很大的不同。我們每個教師都要不斷地加強自身師德修養(yǎng)，真正成為新時期合格的、優(yōu)秀的人民教師。

學生道德文明的演講稿（優(yōu)秀19篇）篇十四

各位老師，同學們：

大家好!

今天在這里我和大家談一談文明，不知大家可曾聽過這樣一句格言：

如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來，如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不再錢袋，如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦!

的確是這樣，因為文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系，它是我們成為一個有道德的人和一個對社會、自然有用的人的準則和前提。那究竟什么是文明呢?相信大家都知道，那就是：將地面的垃圾撿起來，愛護公共財物，自覺排隊，乘公交車給老人讓座，遵守各項文明規(guī)范………文明就在我們身邊，一句問候，一個微笑，一個“請”或“讓”的動作都是文明的表現(xiàn)。范文節(jié)選!

可反思我們的所作所為發(fā)現(xiàn)文明離我們還有一段距離，在我們身邊，在一部分同學身上還存在著一些不文明的行為。如：在校園、樓梯上總能見到與我們美麗校園極不和諧的紙屑，有同學總認為：反正今天不是我值日或反正今天有人值日，有人打掃扔又何妨?再如：常見有同學在教學走廊上或活動區(qū)追逐打鬧，走不是走，卻是一陣風的跑;還有同學相互之間講臟話、粗話，甚至還有同學故意破壞公共財物。這些不文明的行為多么令我們痛心疾首!現(xiàn)在我們很多同學把知識的學習放在首位，而常常忽視了社會公德的培養(yǎng)和文明習慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個人的思想品質(zhì)。

如果我們不注重道德的修養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學文化知識，于人、于己、于社會又有何用呢?所以我們首先應該做一個常常正正、懂文明禮儀的人，然后才是成才，不能做一個單純掌握知識技能的機器，而要成為一個身心和諧發(fā)展的.人!

文明，有時只差一步，這一步該如何去邁?想信大家都已明白。就讓我們從現(xiàn)在開始，用文明的舉止，文明的行為，鑄就新小一道亮麗的風景;用文明的禮儀，文明的好習慣，鑄就自己一生的光彩!范文節(jié)選!

學生道德文明的演講稿（優(yōu)秀19篇）篇十五

尊敬的各位領(lǐng)導，老師，親愛的同學們：

大家好！今天我要講的題目是“文明天使促人間和諧”。

走向事業(yè)輝煌，開創(chuàng)成功關(guān)鍵的關(guān)鍵，是品德高尚的情操。代表民族未來的我們，需要學習繼承的東西有很多很多，然而最基本的問題是，我們究竟要以什么樣的精神風貌，什么樣的道德水準，去接過人類文明的接力棒。

每個人都是只有一只翅膀的天使，只有相互擁抱，才能展翅翱翔！在這個社會上，只有互相幫助，才會有進步的希望！

我步入高中以來的幾個月中，記憶最深刻的，是那個星期天。

比我小兩歲的弟弟要去當兵，三年不能回來，要在北京辦完手續(xù)后，馬上離開。姐弟情深，他在周六晚上，獨自連夜坐車趕來，連家也沒有回。只是因為星期天我們有短暫的外出時間，我能陪他走一段路去車站。迫不及待地排隊走出校門，看見滿臉汗水，紅著眼圈的弟弟，我再也忍不住，淚水肆虐地流淌。因為連日奔忙而變得憔悴消瘦的弟弟，勉強笑了笑，沙啞著嗓子說：“姐，你送送我吧！”我擦去淚，卻哽咽地說不出一句話，點了點頭。弟弟可是我最親愛的親人啊！

正當我叮囑他在異鄉(xiāng)要注意身體時，路旁一個蜷縮的身影映入眼簾。走近一看，是一個不認識的學生，她的痙攣又犯了。里這里最近的醫(yī)院就是我們學校的醫(yī)務室。看看她痛苦得扭曲的面孔，再看看弟弟，當時我十分猶豫，但沒有抉擇的時間，也不允許抉擇。我彎下身去，扶起那位同學。弟弟驚愕地看著我。我不敢抬頭正視。轉(zhuǎn)身的那刻，我看到他凄涼，傷心，甚至怨恨的目光，他又紅了眼圈。

走向相反的方向，分手卻沒有話別。淚水朦朧了雙眼，我沒有回頭。把同學送到醫(yī)務室，我轉(zhuǎn)身狂奔回那個路口。當我再次站在那個位置，頭腦一片空白。三年啊！

我好想，想和弟弟在一起的短暫時光；我好恨，恨自己沒有再快一點，哪怕再看一眼弟弟的背影；我好痛，好苦，好累，但惟獨，沒有悔。因為，沒有理由。

親愛的弟弟啊，姐的寶貝，不要怨恨我。姐只能在心里默默的祝你一路順風了。正如你去當兵一樣，其他人，社會也需要我啊！

一個學校的學生具有良好的文明行為習慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學習環(huán)境，創(chuàng)造出優(yōu)良的學習成績。在這個時期的所作所為，將潛移默化地影響到我們自身的心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，同時也完善了自身的道德品質(zhì)。如果我們不在此時抓好自身的道德素質(zhì)建設(shè)，那我們縱然有了豐富的科學文化知識，于人，于己，于社會又有何用呢？所以我們應該先成人，后成材，不要做一部單純掌握知識技能的機器，而要成為一個和諧發(fā)展的人。

一起行動吧！如果說少數(shù)人的奉獻泄露的是人性最純最美的光點，那么，集體的共同的奉獻則如銀色的梨花開滿了我們頭頂?shù)奶炜眨?/p>

相信吧，每個人都可以成為充滿愛心的天使！在這嚴寒冷酷的冬日，讓愛來催放五顏六色的芬芳，讓愛滋潤焦灼干渴的心田。在希望的原野，我們共同祝愿：讓世界充滿愛！讓世界更加和諧！

我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！

學生道德文明的演講稿（優(yōu)秀19篇）篇十六

尊敬的老師親愛的同學們：

鄧小平同志說：“計算機要從娃娃抓起”。因為我們生活在知識經(jīng)濟的時代，信息正在以前所未有的速度膨脹和爆炸，未來的世界是網(wǎng)絡(luò)的世界，要讓我國在信息世界中跟上時代的步伐，作為21世紀主力軍的我們，要能更快地適應高科技的社會，就需要有從外界迅速獲取科學信息和傳播科學信息的能力，這就是科學素質(zhì)。而因特網(wǎng)恰恰了適應了這一要求，善用網(wǎng)絡(luò)的同學都清楚，網(wǎng)絡(luò)確實是一個知識庫，似乎各種疑難問題在網(wǎng)絡(luò)面前都只是小兒科而已，總共不超過兩秒鐘的時間就能讓你知道你想知道的答案。他就像一個多功能的導師，如果我們每次通過網(wǎng)絡(luò)去學習的話，那一定受益匪淺。通過網(wǎng)絡(luò)，我們可以足不出戶便可知天下事，各種國內(nèi)外的大事件，大新聞，網(wǎng)絡(luò)總是能在第一時間通知我們。對以后的學習和生活都有很好的指導作用。上網(wǎng)可以充實頭腦，只要留心就可以學到許多學校里學不到的知識。掌握計算機網(wǎng)絡(luò)知識，是闖蕩未來信息時代的最強有力的武器。

可是，網(wǎng)絡(luò)的弊端也是非常明顯的。

首先，有幾類問題是目前尚未解決的：

一類是網(wǎng)上安全問題，主要是指黑客、病毒和網(wǎng)上欺詐等；二類是指傳播色情暴力和仇恨的不良信息；三類是形形色色的信息污染和垃圾。

其次，中學生沉迷網(wǎng)絡(luò)導致了很多嚴重的問題：

從本質(zhì)上說，處于中學階段的我們，易于接受新鮮事物，求知欲望極其強烈，但生理、心理還未成熟，對待新事物辨別是非的能力、自制力差。

因此，網(wǎng)絡(luò)有利也有弊，我們要深刻地認識到網(wǎng)絡(luò)的弊端，我呼吁各位同學，我們要利用網(wǎng)絡(luò)為我們的學習和成長服務，該下網(wǎng)時就下網(wǎng)，妥善的操控網(wǎng)絡(luò)，而不是做網(wǎng)絡(luò)的奴隸。

首先同學們要以網(wǎng)絡(luò)道德約束自己的行為，以一個人的道德底線作為個人行為的準則，趨利避害，堅決抵制網(wǎng)絡(luò)中的不良信息。

其次，我們要在老師的指導下要上好信息技術(shù)課，培養(yǎng)自己良好的信息素養(yǎng)，提高自己甄別信息良莠的能力，遵照全國青少年網(wǎng)絡(luò)文明公約規(guī)定的：“要善于網(wǎng)上學習，不瀏覽不良信息；要誠實友好交流，不侮辱欺詐他人；要增強自護意識，不隨意約會網(wǎng)友；要維護網(wǎng)絡(luò)安全，不破壞網(wǎng)絡(luò)秩序；要有益身心健康，不沉溺虛擬時空。”

英國作家蕭伯納說過，“自由意味著責任”。用好網(wǎng)絡(luò)新媒體，遠不只是灌水、轉(zhuǎn)帖、拍磚、圍觀那么簡單，更需要堅守社會文明底線，積極理性地思考和反思，擔當應盡的社會責任，提升網(wǎng)絡(luò)參與的能力和水平。同學們，讓我們心懷道德文明，時刻提醒自己，文明上網(wǎng)，縱橫于網(wǎng)絡(luò)之中，暢游于信息海洋中，善用網(wǎng)絡(luò)，為我服務！

我真心希望大家能經(jīng)常審視和反思自己的網(wǎng)絡(luò)生活。在今天主宰自己的思想，在明天主宰自己的人生。

我的演講完了，謝謝大家！

學生道德文明的演講稿（優(yōu)秀19篇）篇十七

道德是最美麗的花兒，隱藏在人們的心底，散發(fā)出它那迷人清香；道德是一種愛心，當別人在需要幫助時給予最真誠的幫助。

其實，只用你多說一句話，多做一個動作，就可以找到道德。

有一次，我正走在回家的路上。忽然，我看見一個一年級的小女孩正蹲在地上抽泣，我急忙走上前當心地問她：“你怎么啦！”小女孩仰起臉說：“我的書都掉地上了！”于是，我趕忙幫她把書一本一本的撿起來，放回她的書包。小女孩撲閃著水汪汪的大眼睛說：“謝謝大姐姐”！我急忙說：“不用謝！不用謝！你趕快回去吧！”小女孩點點頭，一蹦一跳的走了。

你看，這就是道德。一種小小的付出，卻能給別人帶來需要中的幫助，給別人帶來快樂。

今年的9月1日，也就是開學的第一天，老師要求我們收看《開學第一課》我打開電視時，就被一位來自舟曲的遇難女孩的父親和校長的講述深深感動了。主持人說：“如果你們有被感動，就請拿出你們的手機，獻出小小的五塊錢幫助他們重建學校。于是，我二話不說拿來媽媽的手機，給他們捐了五塊錢。

你看，這就是一種發(fā)自內(nèi)心的最最真摯的感情。

道德是什么？是一種美德；是一種財富；是一種智慧。

同學們，讓我們從現(xiàn)在開始，從今天開始，做一個有道德的人吧！

謝謝大家！我的演講完了。

學生道德文明的演講稿（優(yōu)秀19篇）篇十八

尊敬的各位領(lǐng)導，老師，親愛的同學們：

自夸也好，屬實也好。中國向來稱作禮儀之邦，也更因其濃厚的道德氛圍而聞名于世。不論從遠古的大禹治水，舜受天下，到如今的打開國門，面向世界，五千年來，中華民族一直是以一個道德者的身份在國際的驚濤駭浪中發(fā)展著，傳統(tǒng)而優(yōu)秀的道德觀念深刻的影響而改變著國民。道德文化因而形成一種獨具特色的傳統(tǒng)文化影響了一代又一代人。

但至于道德的定和概念，不同的時代，不同的文化背景有不同的詮釋，可道德的本質(zhì)永遠不會改變。時代改變了，道德的觀念重點遷移了，這決不會意味著好會變成壞，善會變成惡，正會變成邪，美會變成丑，精華會成為糟粕。道德的變遷，是適應時代的要求和符合人的思想的。

追憶古時，傳統(tǒng)的道德觀念中是：不孝有三，無后為大。這就是封建時代的不道德，同時被認為是大罪。可時至今日，無后不會在被和不孝掛在一起。現(xiàn)在的無后只會讓人感到可惜，已經(jīng)和道德毫無聯(lián)系。這是一例。從中可以看到不同的時代道德觀念會有明顯的差異。

但這些沒有觸及到道德的本質(zhì)，同樣一種事情，不同的時代觀念有土同的評價。但當一些事觸及到人們心中最根本的道德觀念時，制造事件的“英雄們”會留下千古罪名。不論人們的道德觀念怎樣轉(zhuǎn)變，千古罪名不會隨著時間的流失而淡化。如秦會者，罵浪千年不朽。

同時違背道德和觸犯法律有著本質(zhì)的不同，兩者相互補充而同時又相互排斥。法律的缺漏可由道德來填充，同時法律的缺漏會受到道德的沖擊。法律是對人有形的懲罰，而道德是對人們思想上的約束。對于一個良心為抿的人來說，道德的攻擊似狂風暴雨，沉痛之后卻是靈魂的驚醒。可對于喪失良知的人來說道德已經(jīng)似有實無，對于作惡的人來說已經(jīng)象蜘蛛絲一樣無力。

在道德失去作用的地方，法律會表現(xiàn)出驚人的懦弱。那些無視法律的存在，嚴重沖撞道德的“英雄”，無恥，卑鄙，下流。他們置尊嚴和人格不顧，金錢的充足和肉體的享樂早是他們的全部。已經(jīng)毫無靈魂可言。他們的無知惡很很的沖擊道德的底線。在這些“英雄”的面前道德竟不堪一擊，敗的一塌糊涂。八萬萬炎黃子孫被打的一敗涂地，毫無生氣可言。

那些嚴重沖擊道德的“英雄”竟高高的站在歷史的浪尖上，得意的傾聽大家對他的稱贊：多么的偉大，多么的勇敢。傲慢的看著在一邊氣的咬牙，氣的要死的“不和潮流的小人”。

而當?shù)赖抡酒饋淼臅r候，那些英雄們又裝出一臉虔誠的樣子，哭哭啼啼的象道德懺悔，象大眾謝罪。可他們那有懺悔之意。在背后，他們依舊會大言不慚的稱他們的行為是“上帝的杰作”，并且沾沾自喜。這樣的人沒有靈魂，只是一具肉體。自然不會有盛裝道德的地方。他們沒有道德的觀念，他們的行為卻嚇的道德啊啊大叫，連連后退。

沒有靈魂的肉體，何必存在與世界上。他們永遠不會進入地獄，更不會進入天堂。死亡對于他們來說只是肉體的消逝，永遠的消逝。在浩瀚的宇宙中不會留下他們的足跡，人生百年，卻什么都沒留下，可惜啊，悲哀。

可憐的肉體，你們快快行樂吧，你們千萬不要懺悔，千萬不要回顧，更不要相信靈魂的存在，只需享樂一生，最后化為虛無。

肉體啊，你大膽，你放肆，你囂張，你猖狂，但你卻不知道你在人們心中的地位：是狗屎，狗屎，臭氣熏天的狗屎。

世界大容，讓你們享樂一生，走了之后卻留的一個狗屎的罵名，這真是“了卻自己肉體事，贏得生前身后名”，自此以后，大概不會有超生的機會。

學生道德文明的演講稿（優(yōu)秀19篇）篇十九

邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習慣，使文明的觀念從意識層次進入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。

我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么？明代大學者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個本體、一個功夫。

知而不行，只是未知。”我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別！所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。

我們不必埋怨這個社會的文明水平不高；不必怨艾自己的力量太單薄，對社會的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少嗎？可是，單憑這一點酵母，不是就把面包發(fā)起來了么。

我們每一位同學都應該做這個時代的酵母，讓自己的酵素，在這個社會起到應有的作用。

同學們，讓我們行動起來，“新世紀新時代，新國家新文明”，不要讓文明下，不要讓文明只在紙上出現(xiàn)，要讓它活躍在我們當中，讓文明無所不在，讓我們做文明的主人，讓“文明與我同行”！

謝謝大家！