讀后感可以激發我們對閱讀的熱情和興趣，讓我們更加主動地去探索和閱讀各種不同的書籍。接下來，讓我們一起來閱讀一些優秀的讀后感，從中汲取寫作的靈感和經驗。

文學大家讀后感（精選19篇）篇一

倔強任性，美麗小姐，不擇手段，當這些字眼出現在思嘉身上時，思嘉的形象已經很鮮明了。少女時代，對鄰家少年衛西禮的朦朧愛慕，即便一次次的遭到拒絕，還是努力去愛，明明是愛得痛徹心扉，還要堅持下去。直到媚蘭，那個柔弱的不受思嘉喜歡的女人死后，思嘉的第一個夢徹底破滅了。有人說，她愛的不是希禮，是希禮的影子！是春華的夢！我想，我應該珍惜這一切，倘若成了真，世界就變得簡單了，為何一定要有那么多的生死踟躕？對思嘉，我是深深的喜歡，喜歡她的愛戀，喜歡她的瘋狂，喜歡她會說話的眼睛。若說到喜歡，又哪來的對與錯呢，感情就是最好的答案了。

白瑞德，是優秀男人的模板。在與思嘉的愛戀中，有過狂熱，亦有割舍。也許到了很多年后的今天，至死不渝的愛已然不再那么被看重，而冥冥中我卻有那么一份堅持，愛她就應該鄉空氣一樣，從亙古到未來，仿似不存在卻從未離開。我無權評論瑞德對思嘉好與不好，他們不需要更不在乎我們的評定。初讀《飄》，我想到徐志摩的一句話：“這是一個怎樣的世界，容不得戀愛，容不得戀愛！”那時候沒經歷過愛情的我，以為思嘉對希禮的愛戀就是愛情了，為這份沒有成功的愛抑郁良久。在我眼里，思嘉當是男人眼中的寵兒，女人當中的王者，而希禮偏偏把她當妹妹看，娶了沉默大多數中的媚蘭。這是多么的不可理喻！

到后來，思嘉對媚蘭的不喜歡，甚至巴不得她死。媚蘭卻一如既往的相信思嘉，帶著圣母般的微笑。那是一顆怎樣的心？她值得所有人去愛，去尊敬！書末，瑞德和思嘉的愛反顯得不那么重要了，對媚蘭的敬意卻使我大為感動。

這兒，我想起了黑媽媽，想到了大個子黑奴。黑媽媽的喋喋不休中，我看到的是長輩的叮嚀，大個子黑奴的樸實中，我看到的是最純潔的心靈。后來，莫名的對黑人有一種好感了。也許，這也是我讀《飄》的最大獲益吧！

最近一次讀《飄》已經是數月前的事情了，然而那些記憶卻歷歷在目。所謂生活，就是要認真的過，無悔的付出，這樣才有機會感到幸福。這一年，我遇到了心愛的女孩，我記得她的味道，分擔她的憂傷，分享她的快樂，免不了彷徨，卻愿意真心的付出。瑪格麗特說，tomorrowisanotherday！明天會是什么樣子，誰又能斷言呢？相信誓死不渝的愛和無怨無悔的付出才是幸福的保證吧。

寫完這一切，驀地發現，這不是論文了，似乎有悖我的初衷，但這確是我的感受，任思緒流淌在筆尖，這樣才真吧。而她的身影，在我心底，亦是愈發的清晰。是的，我愛她。篇2：我與文學經典讀后感我與文學經典讀后感—《漂亮朋友》（莫泊桑）《漂亮朋友》中有著漂亮外表的杜洛伊是一個不擇手段向上爬的無恥之徒，他依仗自己漂亮的外貌和取悅女人的手段，專門勾引上流社會的女子，并以此為跳板，走上飛黃騰達的道路。最后他拐走了報館老板的女兒，迫使老板把女兒嫁給他，自己便成為該報的總編輯。小說結尾還暗示他即將當上參議員和內閣部長，前程還遠大著呢。

它是一部揭露性很強的小說，小說通過塑造這些現代冒險家的典型以刻畫資產階級政客的丑惡靈魂，深刻地揭示了法國第三共和國的政治、經濟的復雜現象，是十九世紀末的一幅歷史畫卷。首先，在《漂亮朋友》中揭示了上流社會的空虛、荒淫、墮落，展現了資產階級政客的厚顏無恥，揭露了政治界、新聞界黑暗的內幕，對黑暗的社會現實進行了有力地批判。在小說中，報紙是操縱在財閥和政客手中的工具,《法蘭西生活報》的后臺老板是一批眾議員,被稱為“瓦爾特幫”。瓦爾特是一個實力雄厚的南方猶太富商,身為眾議院議員,他在議院形成一股強大的勢力。他是金融家,善于利用政治進行投機。他深諳報紙的作用,創辦了《法蘭西生活報》。用他的話來說,他的報紙是半官方性質的。他巧妙地讓這份報紙容納各種思想,讓包括天主教等思想同時并存。并非他沒有任何政治主張,他只是以此來掩蓋自己的真正目的。他創辦這份報紙,是為了支持他的投機事業和他的各種企業。由于他手段高明,消息靈通,使《法蘭西生活報》身價大增,巴黎和外省的所有報紙都對它刮目相看,從它那里尋找消息,引用它的文章,它最后成了內閣的喉舌。小說生動地描寫了“瓦爾特幫”如何利用這份報紙操縱政局:為了讓他們當中的重要成員拉羅舍—馬蒂厄上臺,瓦爾特利用報紙制造輿論,實現撂倒閣陰謀,讓拉羅舍—馬蒂厄當上了外交部長。這個人物是典型的政客,他既沒有膽略,也沒有真才實學,表面擁護共和,其實是個自由主義分子,做事不擇手段。事實上,他只是瓦爾特幫在政治上出頭露面的代表而已,一旦他的生活丑聞暴露以后,瓦爾特便不留情面地一腳把他踢開。由財閥操縱報紙,在政界和投機事業上大顯身手,這就是《漂亮朋友》所揭示的第三共和國的報界黑幕。小說的揭露內容之二是針對當時法國政府的殖民地政策。從1880-1885年,法國公眾對殖民地問題十分關注,因為在1881-1883年,法國政府在非洲和亞洲地區采取了一系列行動,尤其是于勒·費里對突尼斯的干預最引人注目。費里借口克盧米爾部族在阿爾及利亞東部邊境騷擾,而突尼斯政府卻給他們提供了棲身處所,于是蓄意挑釁,采取軍事行動。緊接著在1881年4月1日,他向眾議院提出阿爾及利亞的邊境問題,要求“懲罰不順從的居民”,終于迫使突尼斯的貝伊簽訂了巴爾多條約,將突尼斯置于法國的保護之下。在這些政治和軍事行動的背后,是尖銳的經濟問題在起作用。突尼斯的經濟情況一直不佳,無法清償法國的債務。1883年至1884年間,兩國政府進行了一系列斡旋活動。1884年5月27日,貝伊以法令形式批準了利息為四厘的一億四千二百五十五萬法郎的新借貸。在這期間,巴黎交易所的行情出現極大波動,由此引發的財政投機異常活躍。這些投機活動與政客、政府成員、參議員或眾議員密切相關。

小說揭露內容之三在于塑造了一個現代冒險家的典型。這個冒險家不是在東方的殖民地進行投機活動的人物,而是不擇手段爬上去,在短時期內飛黃騰達,獲得巨額財產和令人注目的社會地位的無恥之徒：杜洛瓦在北非的殖民軍里待過,練就了殘酷殺人的硬心腸。同時他又是一個機靈鬼、一個能隨機應變的人。殘忍而邪惡的經驗與他狡黠的個性相結合,在巴黎這個冒險家的樂園里,便滋生出這樣的野心家。

后,頓時勃然大怒,一個計劃在他心里醞釀成熟了。他毅然地拋棄了瓦爾特的妻子。隨后他偵察到自己妻子的詭秘行動,導演了一場捉奸的鬧劇,一下子把拉羅舍—馬蒂厄打倒了,又與妻子離了婚。最后,他一步步接近瓦爾特的小女兒蘇珊,把她拐跑,威逼瓦爾特夫婦同意他娶蘇珊。老奸巨猾的瓦爾特雖然氣惱,但頭腦是清醒的。他認識到杜洛瓦并非等閑之輩,此人將來一定能當上議員和部長;他感到不如息事寧人,順從杜洛瓦的意愿。因此不顧妻子的堅決反對,應允了杜洛瓦提出的要求。在杜洛瓦盛大的婚宴上,教士用近乎諂媚的辭句向他祝福:“你們是世間最幸福的人,你們最為富有,也最受尊敬。特別是您,先生,您才華超群,并通過您的道德文章而給蕓蕓眾生以指點和啟迪,成為民眾的引路人。您身上肩負著偉大的使命,您要給他們做出表率來??”教士的話代表社會、官方對這個流氓惡棍式的冒險家的成功表示贊許,但從中也透露出作者無情的、辛辣的諷刺與抨擊!篇3：經典文學作品讀后感經典文學作品讀后感近段時間一直在擰一些亂亂的文字，看得亂流突襲，開始發覺在生活中講話都失去語感。于是產生了懶惰情緒，不愿意再在艱澀晦深的問題中繼續停留，轉而回身讀一些小時候所看的東西。第一本看的，便是《簡愛》。《簡愛》是英國文學史上的一部經典傳世之作，它成功地塑造了英國文學史中第一個對愛情、生活、社會以及宗教都采取了獨立自主的積極進取態度和敢于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象。對于《簡愛》，早先我是完全被它的語言所打倒。如癡如醉，魂牽夢縈，有段時間張口閉口都在學那種英國式優雅的口吻。小時候圖個好玩，沒對情節具體參悟，在心目中這就是一部完美華麗的詩歌。是記憶花園中最后的秘藏。但是重新讀過一遍之后，語言的流麗依舊，卻在情節與構思中發現了一些別的。

——就是她獨立的性格，令人心動的人格魅力。

然而，我們不禁要問，僅這一步就能獨立嗎?我認為，不會的。究竟女性的獨立是一個長期的過程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡愛當年毅然離開羅切斯特一樣，需要“風瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復返”的豪邁和膽量。我想，這應該才是最要害的一步，也應該是走向獨立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡愛卻把她倔強的性格，獨立的個性留給我們一個感動。所以她是成功的，幸福的女性。簡愛已作為獨立女性的經典，我希望陽光下，鮮花里有更多的簡愛走出來，不管是貧窮，還是富有;不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實的心胸，都能以獨立的人格和堅強的個性生活。有沒有人在寄人籬下時為追求平等與尊重，竟向長輩們掙扎反抗;而那時她僅僅是個寄宿于貴族親戚家的窮孩子;有沒有人在監獄般不見天日的寄宿學校里練就內柔外剛、獨立冷靜的處事風格，而非膽怯地服從;有沒有人在家材萬貫的貴族主人面前以一位貧困、微不足道的家庭教師身份昂然而立，吐露道：“難道因為我一貧如洗、默默無聞、長相平庸、個子瘦小，就沒有靈魂，沒有心腸了嗎???甚至也不是血肉之軀同你說話，而是我的靈魂同你的靈魂在對話，就仿佛我們兩人穿過墳墓，站在上帝腳下，彼此平等——本來就如此!”

有這樣一獨立、叛逆、不羈、渴望尊重的女性，她正是夏.勃朗特筆下的主人翁簡愛!簡愛的物質生活并不富裕，要不然她不會淪落到寄宿學校過著饑寒交迫的非人的日子;她不會來去只有幾套洗的泛白的粗布衣裳，不會差點潦倒在沼澤地上因身無分文近乎暈厥。但她的精神生活從不因此而貧乏，相反，她的學識、才藝甚至超越了某些上流社會的公子小姐。她的思想因外界的阻撓而斷流，她的獨立平等自由的追求從不因身份地位懸殊或宗教禮節而就此放棄，她的銳利、睿智、大膽的目光總是穿越對方的心靈。《簡愛》被萬眾所熱愛的，大約是其作者的自尊與平凡——或者說，是夏洛特的自尊與平凡。那是一個靈魂熾熱而外表簡單的女子。這一形象無疑是不朽的經典。可是與其夫羅切斯特一樣，這個形象始終在用一種類似于自傲的口吻言論，他們對于他人的鄙薄，多多少少，曾經使我快慰，現在卻令我不安。夏洛特托身于簡愛，這是我所知道的。但我所感覺到的是：她對于高層貴族的鄙薄與一種近乎敵視的態度，有些刻意了。反過來說，我從中讀到了自卑的情緒。

簡愛的處理，開頭非常真實，中間段非常精彩，但是隱伏著不安，到了結尾，則幾乎歸于俗套——一個我料到的俗套。最后無疑是皆大歡喜，帶一點感傷。她的鋪墊和銜接很完美，幾感覺不到瑕疵。但是我隱約間感到的是，這是一個人間女子編造的故事。它已經缺少了令我戰栗的小說結構——更多的時候，我讀到了簡愛離開山莊，就沒再讀下去。如果我是夏洛特，或許我就會在那里結束。因為之后的一切，在我看來，比之于前，是很拙劣的。

比較于《呼嘯》的急風暴雨，《簡愛》的安靜，其實倒象是裝出來的。夏洛特和愛米利一樣，其實是內心很tough的人。她們的心必須在疾風中飛揚，因為過于容易受傷。愛米利一飛沖天，寫下了真正浩蕩的文字。而《簡愛》，則在某種內在情緒的矛盾下，寫出了一個自己在不斷斗爭的故事。這一方面，有些象雨果同樣自我斗爭的《九三年》。

通信信號學院。

寧波地鐵信號1001班朱曉陽。

上派初級中學七（4）班應健瑋。

望著書架上那一本本整齊羅列著的兒童文學，我的臉上掛滿了笑容，陷入了無限的遐想中??暑假中，父母見我整日無所事事，于是，準備為我訂購《兒童文學》這本雜志，補充我的課外閱讀量。起先，我極力反對，因為我不喜歡被人逼迫做事，可是，“父命難違”啊！當第一本《兒童文學》遞到我的手中時，我粗略地瀏覽了一下，覺得那些內容我一點兒也不感興趣。隨著一本本的到來，漸漸地，我對《兒童文學》這本雜志產生了興趣，那些富有奇異想象力的童話；那一篇篇，一件件感人的故事；那一個個有趣的小說，令人回味無窮。從此，我便喜歡上了閱讀，書桌前每天都出現了我的身影，我捧著書，快樂地閱讀著，時而捧腹大笑，時而眉頭緊鎖，時而淚潤雙眼，??深深陶醉于其中??《兒童文學》向我展現出了一個絢麗多彩的世界，這本書使我就像一株忘憂草，整天沒有了憂愁，沉浸在快樂之中。它的出現填補了我心靈的空虛與寂寞，給予我心靈的撫慰，給予我精神的成長，心靈的成長，它就像是我的朋友，我的導師，敞開知識的大門，讓我在知識的海洋中遨游，到達成功的彼岸。

文學大家讀后感（精選19篇）篇二

暑假里，我讀了一本《寶葫蘆的秘密》的書，這本書很有意思，讓我深受啟發。

書中講的是小學生王葆在睡夢中擁有了一個寶葫蘆，這個寶葫蘆有著非凡的魔力，它能滿足你所有的愿望，讓你心想事成，但是這個秘密不能告訴別人。于是王葆就要什么就有什么。寶葫蘆代他學習，替他寫作業，做模型，甚至是考試。王葆在同學中贏得了夸獎，但開心得過了頭，終于在一次數學考試中，寶葫蘆讓他出盡了洋相，他受到了同學的嘲笑和老師嚴厲的批評。最后他把寶葫蘆扔掉了，結束了這一場荒誕的夢。

這個故事告訴我們，世界上人們需要的東西，沒有一件是從天上掉下來的。真正的幸福，必須用自己的雙手和智慧去創造。我們不能總想著不勞而獲，只有用自己的勞動換來的成果，才能心安理得的擁有它。我們也要學習王葆認識到自己的錯誤后，又能勇于改正，做回自己。因為自私自利總會給我們帶來無窮無盡的.麻煩和苦惱。

我也認識到凡事都不是靠偷懶，靠投機取巧能得到的。所謂一份耕耘、一份收獲，我們只有付出自己的努力，才能獲得想要的成果。我們以后要用自己的雙手來創造，換取幸福的生活。

文學大家讀后感（精選19篇）篇三

木心先生是我非常尊敬并且熱愛的作家，對他的閱讀幾乎表達了我青春時所有懵懂的才情以及對文學的最熱烈的渴望（當然這里面肯定夾雜著文藝青年對于文學的那股子跟風媚俗的勁），《文學回憶錄》的書寫為我架構了一個遠大于我自身智識的文學世界，這個世界因為它的先驗超前，幾乎完全鑿定了我對這些還未曾謀面的文學創作的認識。

對于一個初次下水的人來說，脫去救生圈是致命的。而對于一個對文學認識尚在眉目之初的人而言，閱讀《文學回憶錄》就如同下水，他帶我見識了廣博的文學以及態度鮮明風格迥異的文學評價，也就同樣使我產生依賴。

給這本書打五星，是對木心先生的文化，對他身上留存下來的古老文脈，對他的經歷和他的韌性的致敬，是希望自己到暮年時也能有他這般的文人氣魄，同樣也是對自己美好懵懂的青春歲月的緬懷，我相信不止我一個人在對文學懵懵懂懂之時誤讀了木心，誤入歧途，跌跌撞撞欲尋出路不得。我想說對木心先生的閱讀的快感是純粹的，美的。即使它或許意味著高人一等的優越感，但是它本身的確有足夠的魅力，吸引人讀下去。

這樣的木心，確實不應該被推薦給對文學初生情愫的人們，但如果作為一個世間萬事閱盡的文人的故友，把盞言歡，共敘舊言，就構成了一幅別開生面的美妙場景。

文學大家讀后感（精選19篇）篇四

閱讀是引領孩子成長的明燈。在這里，遍地開著幸福的花朵，閃耀著智慧的光芒；在這里，同齡人可以交流成長中的困惑與喜悅；在這里，前輩們講述他們豐富多彩的人生……這就是《中國兒童文學雙年賞》。

厚厚的8本書，構筑了一個美麗、智慧的天空，讓我們在這里自由地呼吸、快樂地成長。在這個暑假，我看完了一套《中國兒童文學雙年賞》，我的收益很大。比如：《“愛”到錯處亦成“害”》，它告訴我們愛是要有限制的'，不能一直過分的溺愛孩子，無限地滿足孩子的物質需要像：要電腦買電腦等。但也不能太過苛刻，認為“棒棍底下出孝子”、“不打不成才”，這樣反而會產生恨的情緒。

我姨奶奶家的孫女在小時候要什么買什么，導致現在花錢花得厲害，直向家里人要錢。有一天，我去她家玩剛進門就看見她在那，手插著腰，大聲地喊道：“快點給我錢，家里沒零食了，我帶她去買。”邊說還邊指著我。“哦哦，給。”姨爹爹說著掏出了20元，可她還嫌不夠喊著：“太少了，給我50元，快點。”“哦。”姨爹爹便又給了她50元，“給你，路上小心點。”“哦”留下的也只有那一個不耐煩的聲音。

她在路上還不停的抱怨姨爹爹、姨奶奶的啰嗦。等到了商店，則是無止境的買這買那，有薯片、糖、還有許多膨化食品、碳酸飲料。“你不是不能吃膨化食品的嗎，再吃的話，臉上的痘痘就要越來越多了。”我好心地提醒道。“管他呢，我看著就想吃，再說了又不是我們的錢，沒必要，走啦！”我又問道：“那你的零花錢呢，這樣下去你就成‘月光族’了。”“你怎么也這么啰嗦了，沒了就向他們要唄，又不要緊。

別問了，快走吧！”“哦”我心里憤憤地想：真是狗咬呂洞賓——不識好人心。在幾個月后，我又看到她了，果然臉上的痘痘比之前更多了。但還是不尊重長輩、大手大腳的瞎花錢。誒，不能太溺愛，更不能太苛刻。只有肯定孩子的優點，適當地口頭教育，才能讓孩子有更好的發展。寇母教子的成功、孟母三遷的典故和畫沙教子美談都是正確的“愛”。希望各位家長都能牢記，不要讓“愛”,毀了孩子正確的道路。

文學大家讀后感（精選19篇）篇五

沒有好看的電視，在網上也沒情緒，就找一些舊書翻看。

翻一本04年的《世界文學》，看到了敘利亞作家扎·塔米爾，老實說去讀他的作品不是沖著他的名字，而是因為他的主打短篇名為《啊，被忘掉了的櫻桃》，當時我手里正拿著一粒櫻桃，當然就挑了這篇讀下去。

一讀才發覺扎·塔米爾短篇寫得很不錯。

《櫻桃》這篇是兩條線交叉來寫，開頭是說一位在村里教過書的老師當上了政府部長。全篇是在這個點上展開來寫的，一條是寫老師在教書時如何地真誠和熱愛農民、不恃權貴，另一條線是農民知道他當部長后要派代表選禮物去看他。最后大家選德高望重的老人拿了一籃他以前最愛吃的櫻桃去看望他。結尾是老人拎著那籃櫻桃回來了，告訴大家說“他死了”。

小說的結構很好，不只是有雙線交叉敘述，而且老人去會見部長的那部分是空白，寫了老人拎著櫻桃回來的情節，足可以讓大家對這位當年一腔正氣的教師現狀想象得出了。

另一篇《第十天的老虎》，用的是寓言式的敘述，寫的是一位聰明的馴虎師教育徒弟只要用十天的時間就可以把勇猛、強壯的老虎訓練成馴服聽話的老虎。

馴虎師的'訣巧是：對手的胃是你們首要的目標。他的方法首先是不給老虎吃東西，然后是有條件地給它吃東西。最后老虎為了想吃東西，就給馴虎師學貓叫，給發言者鼓掌。

結尾很有意思，可以錄下來給大家一讀：“第十天，馴虎師、他的徒弟、老虎和籠子全部都消失了。老虎變成了一個公民，籠子變成了一座城市。”

《男子漢》是一篇有點幽默的小說，類似于我們這里丈夫躲在床下喊：“不出來就是不出來”那樣的笑話。

小說寫的是一位男人色厲內荏，他發誓不讓老婆和別的男人在一起，如果不聽，就休了她，可老婆就是和別的男人在一起；他又發誓，如和別的男人一起后肚子大了，就休了她，但她的肚子還真大了；他又發誓，如生出的是女孩就就休了她，可她生出的就是女孩；他又發誓，如再生一個就休了她……后來老婆在一次燒菜時忘了放鹽，他終于有了充足的理由休了老婆。

扎·塔米爾的小說很有生活哲理，也有深度，結構處理比較巧，確是不錯。

文學大家讀后感（精選19篇）篇六

文學大家讀后感（精選19篇）篇七

讀后感，希望對您有幫助！

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魯迅的名字，是家喻戶曉的。讀到他的文章，卻是在課本里，課文叫做《從百草園到三味書屋》，是散文集《朝花夕拾》中的一篇文章。魯迅在我的心目中，一直以來都是高不可攀的偶像，加上他是“家喻戶曉”的世界上都有名氣的大作家，更是有點恐懼，不敢輕易讀他的書。怕讀不懂，自己太俗了。但自從讀過魯迅那《閏土》，《從百草園到三味書屋》，一下子，似乎把我和偶像的距離拉近了。樸實的文筆，細膩的情感，使我感到像在一位和藹慈祥，平易近人的爺爺交談。

首次捧起魯迅的《朝花夕拾》，從目錄，細細品讀下去……魯迅的文筆綿密細膩、真摯感人，猶如小橋流水，沁人心脾。它真實地紀錄了魯迅從幼年到青年時期的生活道路和經歷，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發了對往日親友和師長的懷念之情，生動地描繪了清末民初的生活風俗畫面。

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在大熱天流汗，有空調。可以吃到很多魯迅哪個時候有的人一輩子也無法吃到的東西。但想一想，比起《百草園》的生活，我們的生活真是毫無樂趣可言啊！沒有端詳過麻雀，不知道什么是叫天子，何首烏似乎聽說過……被嚇唬到的神話故事總算是聽到過幾個，但是卻再也想不起來。至于雪天中的“拍人印”。更是連想都不敢想。即使有紛飛的大雪，也是不敢“妄想”的。我們南方現在是難得看到飄雪的。記得小時候，上海的某一年冬天，下過一場大雪，一場有積雪的大雪。能想象得到當時出家門的時候，一定是手上戴著手套，頭上頂著帽子，裹得嚴嚴實實的。那年，抵抗不了上海的寒冷，生病了，要去醫院。卻似乎沒有沾到半點雪。印象里是出租車窗外綠化帶上的一層雪。還有初次見到的雪花，只是不能碰，剛快碰到就被一旁的大人攔下來。這是“不乖”的表現。回想起來，如果現在的我，仍能想起當年的冰涼，哪怕是透過手套得來的濕嗒嗒的冰涼，或許也能像魯迅先生一樣，成為落筆的資本。只是現在，倒寧愿忘記那場雪了呢，因為沒有樂趣，只有被約束的難受！

與我們的生活相比，私塾里的生活，又或許要難過上許多倍。能在百草園爛漫多年，也許是好事，但是突然有一天，一天的大多時只能呆在書院里讀書，會覺得多少的失落呢？其實，相對于以前的孩子，我們已經是站在金字塔的較上方了，無論是生活質量，還是思想品質。有朦朧的思想，看著實事的動蕩，體味著生活給予我們的甘甜，我們的生命里也有無數的活力。又相對于那個封建的年代，現在生活是多么的寬松。可是，也不得不說，以孩子們當事人的眼光來看，中國的讀后感，希望對您有幫助！

教育，仍然讓人快樂不起來。我正接受，所謂更加“全面”的教育但沒有一點興趣，很累，很累。我不再能夠體會，究竟什么才是我們的快樂。

《朝花夕拾》的原名是叫做《舊事重提》，是對逝去歲月的回憶，有真摯的情懷，有無奈的感傷。歡快的時候，我感到有沁人心脾的馨香襲來；郁悶不樂的時候，我感到無名的寂寞前來吞噬。這一切，確實是能真切的感受得到的。

不管我活著。

還是我死去。

我都是一只牛虻。

快樂地飛來飛去。

這首小詩，是牛虻最后的字跡，寫完它，他就上了行刑場，然后他死了。

他死得很艱難，因為給他行刑的士兵，都是那么愛戴他，他們拿槍的手在顫抖，他們的淚在臉上淌，可他們還是必須殺死他，那是工作。在無數發子彈聲后，牛虻還是死了，全身都中了彈，可是死得那么堅強，那么燦爛。

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逼瘋，最后，偉大的紅衣主教還是瘋了，還是死了，上帝不是慈悲的，上帝沒有因為他的忠誠而對他忠誠。

亞瑟是可憐的，瓊瑪的一個巴掌把他從意大利打到了南美，多少年的苦難，他全忍了下來，終于，他又回到了意大利，他又見到了瓊瑪，他們相愛，卻得不到永遠。他死了，她哭了，他痛苦的所有時間，她也痛苦著。而正當她知道他還活著，她可以釋然，她可以漸漸忘記自己曾經的錯誤時，他又一次活生生地死在了她的面前。

作為偉大的紅衣主教，選擇上帝是理所當然的，基督被釘在十字架上，他注定是慈悲的，他注定可以接受所有人的懺悔，而他能做的，也僅僅是接受懺悔而已。他并不能為人們做什么，他不能，他救不了蒙泰尼里，更救不了亞瑟。可是蒙泰尼里不懂，一直都不懂，他這樣對待自己的兒子，是多么得不公平，可是他卻不了解，他被上帝所迷惑，他的心里只有那個空洞的上帝。

讀后感，希望對您有幫助！

《老人與海》塑造了一個經典的硬漢形象。古巴的一個名叫桑地亞哥的老漁夫，獨自一個人出海打魚，在一無所獲的48天之后釣到了一條無比巨大的馬林魚。這是老人從來沒見過也沒聽說過的比他的船還長兩英尺的一條大魚。魚大勁也大，拖著小船漂流了整整兩天兩夜，老人在這兩天兩夜中經歷了從未經受的艱難考驗，終于把大魚刺死，拴在船頭。然而這時卻遇上了鯊魚，老人與鯊魚進行了殊死搏斗，結果大馬林魚還是被鯊魚吃光了，老人最后拖回家的只剩下一副光禿禿的魚骨架。

讀后感，希望對您有幫助！

管開始他戰勝了大馬林魚，但是最終大馬林魚還是讓鯊魚吃了，他只是帶著大馬林魚的白骨架子回到了岸上，也就是說，鯊魚才是勝利者。可是，在理想主義者眼里，老漁夫就是勝利者，因為他始終沒有向大海沒有向大馬林魚更沒有向鯊魚妥協和投降。就如音樂大師貝多芬所說“我可以被摧毀，但我不能被征服”。

人性是強悍的，人類本身有自己的限度，但正是因為有了老漁夫這樣的人一次又一次地向限度挑戰，超越它們，這個限度才一次次擴大，一次次把更大的挑戰擺在了人類面前。在這個意義上，老漁夫桑地亞哥這樣的英雄，不管他們挑戰限度是成功還是失敗，都是值得我們永遠敬重的。因為，他帶給我們的是人類最為高貴的自信！

人生本來就是一種無止境的追求。它的道路漫長、艱難，而且充滿坎坷，但只要自己勇敢頑強地以一顆自信的心去迎接挑戰，他將永遠是一個真正的勝利者！

感謝閱讀，希望能幫助您！

文學大家讀后感（精選19篇）篇八

認真讀完一本著作后，相信你一定有很多值得分享的收獲，是時候抽出時間寫寫讀后感了。到底應如何寫讀后感呢？以下是小編收集整理的文學少女讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。

《文學少女》共分八冊，每一冊都以一本書作為中心，再穿插了不同的各種小說，講述了一個又一個的故事。

講述故事的，是一個以十四歲神秘美少女作家出道，作品一炮而紅卻因為之后的時間而受到壓力，成為家里蹲的少年，井上心葉。而故事的主軸，卻圍繞在另一個人身上。她是一個自稱“文學少女”，以書為食物的女孩子，天野遠子。

從第一冊《渴望死亡的小丑》到最后那一冊《邁向神境的作家》，天野遠子用她的雙手，撫開了一個又一個故事上，掩蓋真相的那層迷霧，指向了，新生的路口。在我的心中，比起心葉，我覺得她才是真正的主角。

即使再絕望，再黑暗，再憤怒再哀傷，她也總能指出那明亮的道路：“但就算夜晚降臨，黑暗包圍我們的時候，天空中仍舊會有星光閃爍著。而那清冷的.光芒，一定會寄宿于我們的胸口，給予我們向著目標繼續前進的勇氣。”

就算到了現在，還記得遠子和心葉在第五冊中的對話：“遠子學姐想要成為的，是怎樣的人呢？”“無論多么悲傷的時候，也能漂亮微笑的人吧。”

所以，我們只能在最后才知道，她掩埋的秘密，她的存在，被自己的親生母親所抹滅，即使她微笑，元氣滿滿的向母親打招呼，也得不到任何的回應。即使她在心中深深的喜歡著心葉，她也從不會說出口，她只會如同紫羅蘭花一般的微笑著。

他們的故事里，沒有掩蓋人性的黑暗，朝倉美羽每天都對心葉說著喜歡，心中卻包含恨意去將對方的一切破壞殆盡。

他們的故事里，沒有回避死亡，因為嫉妒與憤怒而顫抖的毯谷的雙手漸漸捏碎水戶夕歌那百合般柔弱的生命。

他們的故事里，有絕望的愛戀，愛上不能愛上的人，雨宮螢用自己最后的生命闡述著自己的愛戀。

但是，帶著清淡紫羅蘭香氣的遠子，面對著那些悲傷，那些絕望，用她那溫暖的笑容，化解著一個個故事的黑暗。她始終相信，在黑暗的盡頭一定可以開創嶄新的世界。她說：“真實不一定都是美麗的。也有讓人不忍目睹的丑陋的真實、痛苦的真實存在。然而，夜晚將包容一切，月光也將一如往常的揮灑在我們身上。永不改變的東西和美麗的東西也是存在的。”

最后，她融化了心葉心里的那塊寒冰，她默默地幫助心葉再一次拿起了筆，再一次能夠接受別人的好感。對于心葉來說，就在一切都恢復正常的時候，遠子，一直支持他，不曾背叛不曾舍棄不曾嘲笑他的遠子學姐，淡淡地離開了他的視線。

為了幫助他，成為真正的，惠臨神明的作家。

“絕對，不再哭泣了。從今以后，我要像小丑那樣藏起悲哀而笑著，時而會像幽靈一般渴望，時而會作為愚者定下決斷，但就算背負著墮落天使的污穢，我也要在胸中懷抱著花與月，像朝著圣地前行的巡禮者那般繼續走下去。最后，成為惠臨神明的作家。”

這是，在遠子的守護下成長起來的心葉。

我相信不管是心葉還是遠子，終究會幸福的。因為他們相信著：“永遠的幸福什么的，或許根本不存在于這個世界上。但是，那雙溫柔的眼睛，向我們訴說著。在人的一生中，散落著無數一瞬間的幸福和感動。或許那就像白天到來就會消失的星光一樣，夢幻般的東西。但是那小小的星光，仍舊會在我們心中持續照耀下去。然后，等到黑暗消失，天空晴朗，悲哀的事情全都被凈化，那個無邊無盡、清澈美麗的世界，終究會出現在我們眼前的。”

文學大家讀后感（精選19篇）篇九

從開始讀萬卷書計劃后，徐葆耕老師這本書是第32本，不知道自己有沒有進步，書是真的好每當在課堂上被學霸虐到眼冒淚花，中午覺是睡不著的，鞭策自己今天一定要看完這本書。

理論和主義是比較難理解的，尤其是在結合專業術語的時候，不少這樣的專著都是這樣勸退讀者的（可能是我太學渣）但是在徐老師的闡述中，即可以通過生動的例子和中西比較加深理解，又像一場和作者本人的交談文字不再是智性的`疏離感，而是來自每代人類共同的情感和理想。

總的來說，這本書以文學時期作為章節劃分，每章會介紹本時期重要的作家和作品，課后會有思考題和推薦書目與傳統的文學史不同的是，徐老師在此基礎上有很多獨到的見解尤其是介紹現代主義和后現代主義那兩章，讓不太理解二者分界的我有一種打通任督二脈的感覺。

看書吧，看吧，看吧，輸贏還是困惑，開始看了就是起點。

文學大家讀后感（精選19篇）篇十

中國文學博大精深，在漫長的歷史河流中有許多名聲，可以說是中國的瑰寶。為了引導我們從中國經典中理解中國文化的精髓，我們學校安排我們讀《大學》這本書。

隨著人類文明的發展到現代，當物質極其豐富時，人們更容易失去自己的本性，“心被轉移”，越來越關注物質的重要性。技術文明越來越發達，精神文明越來越墮落，就像秤的兩端一樣，要實現比例平衡并不容易。在我們當前的社會環境中，有必要重新理解和深入思考儒家孔孟學說的`“知道格子”、“個性”和“知道”的圣賢。

俗話說，“先知己”，也就是說，人們應該了解自己，知道自己在做什么，先做什么，然后做什么，前后，前后，前后不能逆轉。保持自我，按層次、層次盡職調查，不越軌，不越軌，不犯混亂，將個人道德修養應用于工作、生活，將穩定團結，繁榮發達。

智中出禮，用禮約束自己，克己復禮，誠于中，形于外。禮中出義（勇），義中生仁。仁、義、禮、智總是相信（五德）。學以致用，讓自己不斷提高，敢于攀登。人生無怨無悔，不半途而廢，做好，忠孝，天人合一，才是真正的圣人。

文學大家讀后感（精選19篇）篇十一

少兒圖書館的網站上有許多好書，《我們愛科學》《中國卡通》都很好看，但我最喜愛這本《兒童文學》我最喜歡這篇“淡水碼頭”，整片讀下來，簡直感覺到了從一個城市的小學生變成了一個在趕海的孩子。

我仿佛看到了船只，燈火，藍天與一條通往遠方海洋的路。這首詩歌的作者把一個普通的鄉村景色描述成了一個如同仙境似的世界，把很多的'東西比喻成了一個美好的幻想。我希望在我慢慢的閱讀過程中，日積月累，也能寫出這么詩意優美的文章！

文學大家讀后感（精選19篇）篇十二

文學大家讀后感（精選19篇）篇十三

最近幾天，我看了一本書，感覺很好，這本書的名叫做《老人與海》。它的主要內容是寫古巴老漁夫圣地亞哥在連續八十四天沒捕到魚的情況下，終于獨自釣上了一條大馬林魚，但這魚實在太大，把他的小船在海上拖了三天才筋疲力盡，被他殺死了綁在小船的一邊，在歸程中一再遭到鯊魚的襲擊，最后回港時只剩下魚頭魚尾和一條脊骨。

這本書讓我深深地感受到了這位老人生活的艱辛和不易，更加珍惜身邊的美好生活。

《老人與海》塑造了一個經典的硬漢形象。古巴的一個名叫桑地亞哥的老漁夫，獨自一個人出海打魚，在一無所獲的48天之后釣到了一條無比巨大的馬林魚。這是老人從來沒見過也沒聽說過的比他的船還長兩英尺的'一條大魚。魚大勁也大，拖著小船漂流了整整兩天兩夜，老人在這兩天兩夜中經歷了從未經受的艱難考驗，終于把大魚刺死，拴在船頭。然而這時卻遇上了鯊魚，老人與鯊魚進行了殊死搏斗，結果大馬林魚還是被鯊魚吃光了，老人最后拖回家的只剩下一副光禿禿的魚骨架。我十分同情這位老人的處境。"一艘船越過世界的盡頭，駛向未知的大海，船頭上懸掛著一面雖然飽經風雨剝蝕卻依舊艷麗無比的旗幟，旗幟上，舞動著云龍一般的四個閃閃發光——超越極限！”作者海明威是這樣評價他的作品《老人與海》的這本書也給了我很大的啟發，我也要學習文中的這位老人的精神。在生活中遇到苦難不屈不撓，積極應對的精神。

讀完這篇讀書筆記后，大家也去讀書寫筆記吧。更多關于名著的讀書筆記，關注精品作文頻道。

文學大家讀后感（精選19篇）篇十四

《魯濱遜漂流記》是“歐洲小說之父“丹尼爾笛福晚年時代創作的一部小說。他塑造的魯濱遜是一個新興資產階級的代表人物，一個理想化的英雄。他不僅賦予魯濱遜種種人類優良的品質，像勇敢、堅強、聰明和熱愛勞動，并使他具有一個“理想的”資產者的所應有的實干精神，宗教信仰和嚴謹等。作者用生協逼真的細節把虛構的情景寫得使人如同身臨其境，使故事具有強列的真實感。

拜讀這部小說后，我不僅對作者獨特的寫作手法和豐富的想象力大為贊嘆，更對魯濱遜這一人物在坎坷經歷中表現出的剛毅、堅強不屈的品格欽佩至極。

我深刻體會到，魯濱遜有如此豐富多彩的經歷，與他的實干精神和堅強性格是分不開的。而我正是缺乏這種精神和品格。

我早已習慣了父母為我創造的優越條件。像溫室里的花朵，不經歷風雨，沒愛過生活的磨勵，根本無法體會到幸福生活來之不易。成天安于現狀，不思進取，只會空談理想，缺乏認真扎實的奮斗精神。

在學習中，我常碰到一些困難，但這點困難與魯濱遜獨自生活在荒島上碰到的艱難險阻相比，是微足不道的。他能用雙手創造奇跡，我為什么不能鼓起勇敢戰勝困難呢？讀過樣一個富有冒險精神的英雄的傳奇生涯后，我深深的被一個英雄頑強奮斗的精神和不屈的靈魂震撼著。

那么從現在起，我應該堅強、勇敢，以積極向上的心態向對美好生活。

文學大家讀后感（精選19篇）篇十五

文學大家讀后感（精選19篇）篇十六

蔣家天下陳家黨，宋氏姐妹孔家財。

四大家族，一般是指蔣宋孔陳四大家族，指20世紀上半葉控制中國政治，經濟命脈的四個家族，蔣宋孔陳四大家族的興衰史可以說一定程度上反映了那個時代。

第一，深受儒學的影響，對母親非常孝順。

第二，風流；在宋美齡之前取過三任妻子，不論是因為真的喜歡還是出于政治目的，蔣委員長與宋美齡的愛情還是挺令人羨慕的，廬山有個美廬，南京有個美齡宮還有南京滿城的梧桐，傳說當年宋美玲特別喜歡法國梧桐，蔣介石愛妻心切，特意從法國引進兩萬棵梧桐樹種，從美齡宮一路種到中山北路。

第三，他的才能和野心是不可否認的，不然也坐不到大總統的位置。

宋氏家族，可謂是當時最顯赫的家族了，三姐妹，宋靄齡、宋慶齡、宋美齡，一個愛財嫁給了當時的山西首富孔祥熙，一個嫁愛國嫁給了前大總統孫中山，一個愛權嫁給了蔣介石。三兄弟宋子文、宋子良、宋子安，三位洋博士在民國的經濟舞臺上施展拳腳。

宋靄齡，作為大姐她需要承擔更多的責任，首先遠赴美國留學，并很快成為學校里的焦點人物，她身上沒有中國古代女性的目光短淺，非常開放且有遠見。回國后給孫中山當秘書，積極輔佐孫先生搞革命，能力之強有目共睹。她的妹妹宋慶齡這樣評價她：“如果大姐是男人的話，委員長早就死了，她會在十五年前統一中國。”

宋慶齡，這是三姐妹中最受國人尊敬的一個了，畢身為了國家嘔心瀝血，她和孫中山先生的愛情也令人贊嘆，雖然相差27歲，但在真正相愛的人面前年齡又算得了什么，這可能就是靈魂伴侶吧。在孫中山病逝北平后到建國之前都沒有回過北平，可見對中山先生愛之深。

并在美國巡回演講，為抗日戰爭中拉美國援助立下汗馬功勞，雖然說美國人是為了自身利益才選擇援助中國，但是沒有宋美齡的積極爭取，相信會差上許多。老年后的宋美齡和蔣介石在臺灣安享晚年，宋美齡愛上了畫畫，找名師輔導，竟也畫得一手好畫，可見天賦異稟。

孔氏家族的代表人物就是孔祥熙了，“哈哈孔”很形象地表現了他的人物性格，用圓滑，左右逢源來形容他再合適不過了，他頂著孔子的后人的名頭，實際上接受的是西方的教育，這也使得他對中西文化都非常了解，從美國回來后還創辦了學校，也算是為國家的教育事業貢獻了一份力量。在孫中山在世的時候，鞍前馬后地為中山先生奔走，為中國的革命事業添磚加瓦，到蔣介石上臺后逐漸就成為國家的毒瘤，天天圍著蔣介石轉，而且貪污了巨額公款，這些可都是老百姓的血汗錢啊。

文學大家讀后感（精選19篇）篇十七

上節課大家知道了唐宋八大家都有誰，他們到底都干了些什么呀，都有哪些成績。大家要知道，這八個人，他們所創作的詩詞，加在一起，大概有九千多首。他們所創作的散文，大概有一萬兩千多篇，平均每個人兩千六百多篇。大家要知道，《全唐文》――就是整個唐代現在我們所知道的寫的所有的文章加在一起，也才不過兩萬多篇，《全唐詩》――整個唐代人所寫的詩，就我們現在所知道的也才不過五萬余首，而唐宋八大家當中，活得最長的是蘇轍，活了七十三歲，活得最少的柳宗元，四十六歲，我的意思是什么，以這么短的生理年齡，卻創作了這么豐富的精神的產品，他們的創作，是非常驚人的。唐宋八大家的人生啊是非常輝煌的，我們可以掰著指頭算一算，在他們當中，有三個人：歐陽修、王安石、蘇轍，前后擔任過宰相或者副宰相，用現在的話說，就是總理、或者副總理。還有三個人曾經先后擔任過翰林學士，是誰呢？歐陽修、蘇軾和蘇轍。翰林學士是個什么職務？他相當于皇帝的私人政治顧問，有起草最高級的國書和詔書的權力，有點相當于我們現在這個國務院政策研究室的高級研究員。在宋代，翰林學士是三品大員。還曾經有四個人擔任過中書舍人，哪四個人呢？蘇軾、蘇轍、韓愈、還有一個曾鞏。中書舍人是中書省里邊的高官，專門負責起草詔書的。還曾經有四個人做過部長級的高官，有六個人都是進士出身，還有六個人曾經做過地方最高的行政首長。這么說一句簡單話吧，就是唐宋八大家的這個人生履歷，他們做官的這個經歷，是中國古代官員行政經歷的一個縮影。

畫外音：

“文起八代之衰，而道濟天下之溺，忠犯人主之怒，而勇奪三軍之帥。”

——蘇軾《潮州韓文公廟碑》。

這是什么意思啊？第一，說他的文，說韓愈的文起八代之衰，所謂“八代”，就是從東漢一直到隋代，一共八個朝代，六百四十多年的時間。在這六百四十多年的時間里邊，所有的文章都趕不上韓愈的，反過來說，韓愈所寫的文章超越了之前的八個朝代，超越了之前的六百多年，獨樹一幟，蔚為新風，所以他是文章大家。說他“道濟天下之溺”，韓愈在唐代，舉起了復興儒學的大旗，復興什么儒學啊，復興儒學里邊的仁義之道，就是要復興孔孟之道，用孔孟之道來治國，用孔孟之道來重振大唐的雄威呀。所以說“道濟天下之溺”，這個“溺”字指的就是沉淪，要把沉淪的社會喚醒。第三，“忠犯人主之怒”，他是個大忠臣，何以見得，凡是忠臣都愛說直話，都愛說實話，韓愈為了要表明自己的看法和想法，為了要勸諫皇帝，不惜什么呢，直言犯上，得罪皇上，在所不惜。可是他是個什么呢，大忠臣。最后一條說，“勇奪三軍之帥”，我們覺得奇怪，韓愈是個文人，是吧，一介書生，談何勇奪三軍之帥呢。這是因為當時有的節度使，就是我們現在的話說是，武裝的割據勢力，想要謀反朝廷，韓愈以一介書生，單刀赴會，面陳利害，最后呢讓想要謀反的藩鎮的節度使的首長幡然悔悟，臣服朝廷，立下大功一件。所以你看，蘇軾對于這個韓愈的評價是非常全面的。文，一代文宗；道，一代哲學家、思想家；忠，一代忠臣，忠貞之士。最后，文人最缺的一個，他都有，在軍事上，在戰略上，他也有奇謀。

畫外音：

康震：

實事求是地講，唐代的科舉考試很難考，難得很，為什么難得很？錄取的人少啊。宋代，南宋、北宋加在一塊兒，將近三百年的時間，錄取的進士，四萬人左右。唐代呢，也是差不多不到三百年吧，二百九十多年的時間，錄取的進士也才不過四千多人哪，差了十倍了，平均啊每年也就是十來個人。錄得多點，碰上個大年了，三四十人，碰上個小年了，可能就十來個人。你這個一對比你就知道，那個進士科呀太難考了，這是第一。第二是什么呢，因為錄取的人少，所以有的人艱苦卓絕地、幾十年如一日地在考。所以我們說韓愈在他的青少年時代就已經嘗到了封建時代科舉制度的對一個人才的這種折磨，在這千軍萬馬過獨木橋的競爭當中，既要能夠適應考試的需要，同時又能堅持自己的個性，還能發揮自己的才華，能做到這些，太不容易了。

但是不管怎么說，不愉快的事情已經過去了，考中了嘛，我們想象著趕快就去當個什么官，然后把工資關系落實了，這樣家里邊還等著呢，是不是。――你想得美，唐代的科舉官制規定，光考中科舉還不能做官，怎么辦呢，你還得參加一個吏部的考試，就是我們相當于人事部的考試，有一點點類似于我們現在的公務員考試。這個東西你考過啦，才給你個官當呢，才給你落實工資關系。大家想呢，韓愈都考了四次，經驗豐富，又有名氣了是吧，肯定沒問題。韓愈可能也是這么想的，覺得這個雖然命中率低，難度更大，因為又是一層選拔，但是畢竟已經考到這個份兒上了，只能進，不能退，而且肯定能考中，然后他就參加了這個考試。第一次就去考了，就沒考中。

韓愈吸取了經驗教訓，他很快給當時的考官叫做崔元翰寫了一封信，在這封信里韓愈談了幾個問題：

第一，考試的結果不公平，不公正，不公開。韓愈說，考試那天剛結束的時候，那些“浮囂之徒，已相與稱曰，某得矣，某得矣，問其所從來，必言其有自，一日之間，九變其說。”――韓愈《上考功崔虞部書》。什么意思啊？說那天剛考完，就有一些浮夸的家伙到我這兒來說，誰誰誰考中了，誰誰誰考中了。問他說你從哪兒來的消息，說沒問題，我的消息來源絕對的可靠，所謂的消息靈通人士。可是韓愈說，一天之內，不同的消息來了九次，我都糊涂了，不知道到底誰都考中了，而且，這次參加博學宏詞科考試的人有三十二個人，大家都認為其中有三個人是肯定能考中的，是名副其實的，這里頭當然就包括（我）韓愈也算其中一個人。可是結果一下來韓愈發現，有倆是大家說的那個，可有一個人，名不副實。當然他這個名副其實的人就沒在那里頭占據那個名額，所以他跟考官說，你這考試有問題，肯定里邊有人情的作用。

第二，韓愈告訴這個考官，我可以告訴你，我為什么沒考中。韓愈說，“凡在京師八九年矣，足不跡于公卿之門，名不譽于士大夫之口。”――韓愈《上考功崔虞部書》。

我從來到長安，我就沒到那些高門望族的士大夫門前去走過后門，沒給他們送過禮，所以他們根本就不知道我的名字，怎么可能考中呢。韓愈說呀，我上回考中這個進士，那是陸贄賞識我，我覺得這就是我的命，我愿意承認這個命，我現在就等著同樣的命還能不能降臨到我頭上，可是我等來等去呀，我對這個命有點沒把握，我不知道到底是命在起作用呢，還是人情在起作用。韓愈又說，如果是人情在起作用這就難了，為什么呢，我想要走后門，可是我跟你說句實話，我拉不下來這臉，我說不出來那些肉麻的話，我說不出那些諂媚的話，我要非這樣去做，拗著我自己的良心去做，我自己都覺著，自己奴顏婢膝，惶惶不可終日，樣子看了讓我自己都覺得惡心，我連個名片我都遞不出去。韓愈的結論是想來想去，還是算了吧，聽天由命吧，這是他給考官說的第二點。

第三，他還沒泄氣，他說還行，他還年輕，他給自己打氣，我還有機會。古人說四十歲才出來做官嘛，我今年才二十六歲，還可以，“豈為晚哉”，還不晚，雖然我現在沒有錢租房子，沒有錢雇傭人，沒有錢吃飯，沒有錢穿溫暖的衣裳，但是我還有一顆雄心在，他是怎么表達這雄心的，他說呀，“斯道未喪，天命不欺，豈遂殆哉，豈遂困哉。”――韓愈《上考功崔虞部書》。

老天爺睜著眼呢，他能看得見我的努力，一切都還沒有結束，一切都才剛剛開始，我不相信，我會一直這么窮下去。這是非常令人感到振奮的一個窮小子的宣言。

畫外音：

康震：

有那么句話說，不在沉默中滅亡，就在沉默中爆發。你說韓愈他能不爆發嗎？他進士都考了四次，多虧有陸贄陸大人，他才考中。現在這博學宏詞科他要是考不中的話，他那進士等于是什么啊，不白考了嘛。他真的急了，他也真的要爆發了，韓愈采取了一個非常極端的行動，是給宰相直接寫自薦信。唐德宗貞元十一年正月二十七日，他給當時的宰相寫了第一封信，在信里邊他跟宰相說，我今年都二十七八了，快三十歲的人了，考了四次進士才考中啊，考了三次博學宏詞科，都沒考中，到現在，人家說三十而立了，我連個九品官都沒當上，我連個吃飯的飯碗都沒有，我連個一居都沒混上，我心里著急得要命，我的這種境遇，都被人家要笑話死了，惶惶如喪家之犬哪。韓愈對宰相說，現在的這套科舉考試的制度，就是說你文章寫得很漂亮，有文采，文章寫得合乎規范，就能通過考試，可是這樣一來，對于那些真正有治國安邦之才的、有真才實學的人來說，他要是不能適應這個考試的規范，那他就永遠不得此門而入，即使是一萬人當中，一個人也錄取不了。您這個宰相的職責，就是向天子推薦像我這樣出身貧寒，有真才實學的人，我就是您要找的人。韓愈恨不能跟宰相說，您要睜開眼看看我，趕快把我推薦給皇上吧。

這是韓愈給宰相寫的第一封信，就開始等宰相的回音，等啊等啊，還是沒有回音。到了第十九天頭上，韓愈開始寫第二封信給宰相，這次韓愈啊是有點著急了，他舉了一個不太恰當的例子，他跟宰相說，如果說有人遭了水災或者是遭了火災，不管是愛他的父母、親人，還是恨他的仇人，只要人家不想讓他死，不想置于他死地，聽見他呼救的聲音，都會過來搭把手的。我韓愈“以蹈于窮餓之水火，其既危且亟矣，大其聲而疾呼矣。”――韓愈《后十九日復上宰相書》。

我現在就是處在又窮又累又餓的水火之中，我拽著嗓子使勁地大聲地呼救，希望有人來救我。救我的人是誰呢？就是您，只有宰相您能救了我。這信遞上去了，又開始等，這回等的時間稍微長了一點，等到過了十九天之后，又過了十天，也就是二十九天以后，韓愈沒有收到任何回信。他就開始寫第三封給宰相的信，不達目的誓不罷休。這次的信就比較赤裸裸了，他一開頭就說，我聽說周公這個人，為了薦人才，那是不遺余力的。曹操不是有句詩說什么呢？周公吐哺，天下歸心。韓愈說，我聽說周公，聽說人才來了，正在吃一餐飯，三次把那飯就吐出來了，意思說有點來不及了，聽說人才來了，哎喲，人才來了，剛吃到嘴里、吐出來；又人才來了，又吐出來，吐了三次。正在洗澡，聽說人才來了，趕緊就把頭發握著，把它想擰干，跑出來了三次。應該是穿著衣服跑出來的吧？就是這種心情，三吐哺、三握發。對不對？求賢若渴。韓愈說，我也沒指望你吃一頓飯吐出來三次，我也沒指望您洗一次澡，三握發出來見我，可是你起碼你該引薦人才吧？您總不能總是這么默默無聲地連個響都沒有吧？您不能在那兒裝傻充愣，裝大個就不吭聲吧？我都給您寫了連著第三次了，您連個回音都沒有，您這是宰相的樣子嗎？我去找您，看門的人都不讓我進去。韓愈說，我真是實在沒辦法了。要是在春秋戰國的時候，我去不了魯國，我可以去齊國。我去不了齊國，我就去鄭國。我去不了鄭國，我可以去秦國。去不了秦國，我可以去楚國嘛。可是現在不是那時候了，就是一個唐朝，只有一個國家。再往邊上走，就到了國外了，我真的是沒地兒去了。我想報效祖國，您得給我個門兒，讓我進去。給我個位置，讓我坐在上頭，我才能報效祖國呀。

畫外音：

韓愈的三次上書，雖然慷慨陳詞，義正詞嚴，但結果卻是泥牛入海，杳無音信。按照歷史記載，此時擔任宰相的是賈耽、盧邁、趙憬三人，韓愈的三次上書是分別給這三位宰相，還是給其中的一兩位就不得而知了。

那么宰相為什么對韓愈的上書置之不理呢？而對于韓愈的做法，后世有很多研究者認為，韓愈太急于追逐功利，因而以此詬病韓愈。

那么康震教授對此會有怎樣的分析呢？韓愈的仕途之路又將走向何處呢？

康震：

當時的宰相有三位，我們不是說這三位是奸臣，也不能說人家就是庸庸碌碌無為之輩。選拔人才它有它的渠道，它有它的程序。即便是貴為宰相，位極人臣之人，也不能輕易地就打破這種常規。再加上選拔人才里邊，盤根錯節的各種矛盾和人際關系，是非常復雜的，沒有那么容易。

韓愈的這樣急切的態度我告訴你，絕對我們不是在這說他不正常，有很多后來的研究者認為，就覺得韓愈這個人，你既然是孔孟儒學的代表人物，是思想家、是政治家，你應該在這個問題上表現得很從容嘛，很大度嘛！不要這么汲汲于功名利祿，看上去很猴兒急的樣子，是不是？有失體統。那是站著說話不腰疼。

再者說了，在唐代，我剛才說了，一個真正的有價值的人才他要出人頭地太困難了。韓愈很清楚自己將來要干什么，絕對不是為了要飯吃，絕對不只是為了一個官做，他有大志向，他要用儒家的仁義，孔孟的這種道義，要挽狂瀾于既倒，要救濟民眾，要為國家做事。他知道自己的價值在哪兒，所以他才著急。而且韓愈的這種態度代表了唐代一大批的出身寒微、出身貧賤的讀書人的命運，這是他們共同的命運。所以韓愈的這種呼喚，是典型的不平之鳴。路見不平，我就要發出聲音。我不能那樣子，默默無聞地在這種沉默當中，承認甚至被迫遵循自己不幸的命運。

韓愈之考不中博學宏詞科，韓愈之艱難地應考科舉進士，除了我剛才所說的，他的文章，跟當時流行的文章的風格不太符合，他沒有碰到賞識他的人之外，還有個很重要的特點，也是很可貴的特點，就是韓愈的個性是寧折不彎的。

韓愈這個人，在他年輕的時候是給很多的高官寫過自薦信的，這在唐代知識分子當中是很普遍的，沒什么奇怪的。但是韓愈的自薦信有一個最大的特點是，他一方面求人辦事，但是往往又會告訴宰相說，我覺得你應該怎么做，才是選拔人才的正確的態度。

他一方面說自己是很值得同情的，我很窮困。但是他的信到了對方的手里，看的時候，人家一點都沒感覺到他的身上有窮酸之氣。所以這樣的人，才能夠成為千古文壇上的一代文宗，才能夠成為唐代思想史上重要的思想家，才能夠成為復興儒學、倡導孔孟之道的偉大人物。那么多參加科舉考試的人，只有極個別的、像韓愈這樣的人，雖歷經挫折，而人格不倒。

這就是下一集要告訴大家的。

下集預告：

聰明勤奮的韓愈在仕途上卻屢屢碰壁，上書無門，有志難伸，在朝廷做官無門之后，他又能去哪里？大多數人學習韓愈的文章，都從那句“師者，所以傳道授業解惑也”開始，那么《師說》因何流傳千古？康震教授別有解釋。

文學大家讀后感（精選19篇）篇十八

今天，我讀了兒童文學中的一篇文章，名字叫“心中國旗永飄揚”。

故事講述的是一位天安門護旗衛士，為維持弟弟的學業一次次的做出犧牲，在艱辛打工供弟弟讀書和痛失一條腿中，竟然還不忘自己是一位天安門護旗衛士，依然尊敬國旗，為國旗致敬。

讀到這兒，我的眼簾濕潤了，眼淚像斷了線的珠子一樣，“撲塔撲塔”的淚花一朵一朵的`綻放在桌子上。王勵志，這位普通的天安門護旗衛士，他為了讓弟弟繼續讀書，辭掉了上級給他的士官軍務，當上了保安攢錢供弟弟上大學。因為當保安站的時間過長再加上營養不良，竟被查處了骨癌，需要截去一條腿，這對于以保安職業為生并以此供弟弟上大學的王勵志來說，失去一條腿，就等于沒有了希望。正在這焦急的時刻，他受到了全世界所有人的關愛，人們紛紛伸出了援助之手，讓他度過了難關，可是他為了讓弟弟好好學習，一只撒謊騙他。

王勵志，這位和藹可親的大哥哥，他是一個堅強、不氣魅的人，他的這種精神值得我們去深思、去學習。

文學大家讀后感（精選19篇）篇十九

“名醫大家”這部視頻全方位介紹了吳孟超、王振義、顧玉東、沈自尹、戴尅戎等15名在國內外醫學界具有廣泛影響的醫學專家，多角度展示了他們的精湛醫術和高尚醫德。作為一名醫務工作者，這本書給我們提供了一本非常好的醫德教育讀本。

被譽為“中國肝臟外科之父”、“神州第一刀”的吳孟超院士雖已88歲高壽，但為了患者，依然站在手術臺上，他說：“只要能拿得動手術刀，我就會站在手術臺上，如果真的有一天倒在手術臺上，那也是我最大的幸福。”肝膽春秋五十載！吳孟超院士自1956年以來，已為一萬三千多名患者主刀，他帶領的學術團隊，將我國肝癌術后5年的生存率，由50年代的16％提升到80年代的30％、90年代的48。6％，直至今天的53。2％。國際肝膽胰協會授予他“杰出成就獎”。20xx年，吳孟超獲得了國家最高科學技術大獎，這也是我國醫學界獲此殊榮的第一人。

血液學專家，瑞金醫院王振義院士從事研究血栓和止血，在國內首先建立血友病a與b以及輕型血友病的診斷方法，在國際上首先應用全反式維甲酸誘導分化治療急性早幼粒細胞白血病，獲得很高的緩解率，給白血病乃至惡性腫瘤病人帶來了生的希望。他不問功名，只求貢獻，他的眼里只有醫學，他的心里只有病人。一個醫生，應該始終把病人的需要放在首位，最大的動力就是如何為病人服務。歲月如斯，從醫60載，這個信念一直伴隨了榮獲國際上具有權威性的癌癥研究大獎——美國凱特林癌癥研究大獎的.王振義院士60年。

顧玉東院士在手外科領域不斷創新、不斷超越，在全臂叢神經損傷治療領域、四肢外傷皮膚缺損皮瓣修復領域、手指缺損游離足趾移植修復領域做了大量原創性的發明創造，攻克了一道道醫學上的難題，為無數患者帶來了福音。從業近50載，盡管碩果累累，但顧玉東依然認為自己還沒有達到目標，他眼中的好醫生，應該把所有的時間都奉獻給病人。如今他已年過七旬，依然熱情不減，帶領學生一起攻克手外科領域的“哥德巴赫猜想”。

他們都擁有高超的醫術，他們也都有著高尚的醫德，為解除病人之疾苦而不懈努力，這就是“大家”，一切為了病人，始終為解除病人之疾痛而奮斗！我要以“大家”為榜樣，作為一名超聲醫生，首先要學好本學科的理論知識，在平時實踐中積累豐富的經驗，碰見疑難病例，要多查資料、文獻，善于總結，開展研究，努力提高自己的業務技術水平。其次要有高尚的情操及良好的醫德修養，對工作認真負責，謙虛謹慎，作為輔助科室，要和臨床醫生團結協作，幫助臨床醫生更好的診治患者。最后，要有很好的溝通技巧及耐心，對待病人要耐心，要一視同仁，和藹熱情，病人有不理解的地方要耐心解釋，語言親切。

清楚地記得我們都曾莊嚴宣誓：“健康所系、性命相托。我們不僅要努力學習，刻苦鉆研醫學知識，更多的是我們日后行醫的準則，我們必須永遠將病人放在第一位！