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《愛(ài)蓮說(shuō)》教學(xué)反思優(yōu)缺點(diǎn)篇一
我依然在嘗試不先串翻譯,而是將問(wèn)題設(shè)計(jì)精細(xì),使各個(gè)問(wèn)題的回答基本能將每個(gè)語(yǔ)句都包含在內(nèi),然后達(dá)到既理解全文又做到了翻譯的目的。
之前,上的21課很不錯(cuò),本來(lái)是三個(gè)課時(shí)的教學(xué)安排,我用一節(jié)零十分鐘就全部搞定,效果也特別的理想。而在這里,就不是很順利了,究竟是什么問(wèn)題,我想值得反思一下。
首先,21課是本冊(cè)的第一篇文言文,在未上課之前,學(xué)生已經(jīng)將預(yù)習(xí)做得特別的充分,所以課堂上翻譯的、理解的都很順暢,沒(méi)有出現(xiàn)大問(wèn)題。再次證實(shí)了預(yù)習(xí)對(duì)于課堂的重要性。
在22課上邊,《陋室銘》是第一篇,還是預(yù)習(xí)的很扎實(shí),而第二篇《愛(ài)蓮說(shuō)》就沒(méi)有很到位。短短的幾句話翻譯起來(lái)我就發(fā)現(xiàn)學(xué)生比較吃力,并且課下的時(shí)候我還提問(wèn)了幾個(gè)學(xué)生,也不是很好。
另外,自己的設(shè)計(jì)在上的時(shí)候總覺(jué)得也有些不順手,大致記錄如下:
學(xué)習(xí)過(guò)程:1.出示學(xué)習(xí)目標(biāo)三個(gè)
1)識(shí)記說(shuō)的文體及作者的文學(xué)常識(shí)(沒(méi)有用上幻燈片,沒(méi)有及時(shí)制作出來(lái)的原因,只是簡(jiǎn)單說(shuō)了一下“說(shuō)”,“說(shuō)”是古代的一種問(wèn)題,發(fā)表作者的看法、評(píng)價(jià),“愛(ài)蓮說(shuō)”即是說(shuō)一說(shuō)我對(duì)蓮花的喜愛(ài)這個(gè)事兒。而有關(guān)作者的更沒(méi)有在出示任何背景的內(nèi)容,僅是課下的注釋里的東西而已)
2)讀課文,會(huì)分析出三種花的象征意義及蓮的形象
3)能概括出作者所要表達(dá)的主題思想
我讓同學(xué)們先讀了一遍課文,然后問(wèn):文中寫了三種花,其實(shí)寫了三種人,你能找出相關(guān)句子讀一讀嗎?
這個(gè)問(wèn)題我讓三名學(xué)生上臺(tái)演板寫出自己的答案,各不相同,但基本一樣,只有一個(gè)把牡丹所對(duì)應(yīng)的人寫的是——一般人,有同學(xué)站起來(lái)糾正說(shuō)應(yīng)當(dāng)是富貴者,追求富貴的人。
接著,我讓他們分別再找出有關(guān)三種花的語(yǔ)句畫出來(lái)讀一讀再翻譯。這個(gè)環(huán)節(jié)如此設(shè)計(jì)很生硬。因?yàn)槌恕吧彙毕嚓P(guān)的語(yǔ)句太少,只不過(guò)是包含了“菊” “牡丹”這些字而已,所以學(xué)生的積極性不高,這個(gè)問(wèn)題太沒(méi)有思維的挑戰(zhàn)性,這于我以往設(shè)計(jì)的問(wèn)題是很不相同的,故似乎有點(diǎn)懶于回答的味道,在發(fā)現(xiàn)之后,我就立即包辦領(lǐng)著大家急速的譯解完畢。
這個(gè)處理我對(duì)自己很不滿意。
接下來(lái)的問(wèn)題是針對(duì)第二個(gè)目標(biāo)的。作者的感情傾向是蓮花,你能說(shuō)說(shuō)蓮花身上都有哪些君子的品質(zhì)嗎?
在自學(xué)后有同學(xué)很快說(shuō)出了自己的想法和答案,可是在這個(gè)問(wèn)題上需要的詞語(yǔ)是學(xué)生一般想不到的,所以我告訴他們可以用自己的話來(lái)說(shuō),盡管有幾位同學(xué)講的也不錯(cuò),但大多數(shù)同學(xué)成了聽眾,只是個(gè)別同學(xué)的一言堂,使我很苦惱。最后也是在我的不滿意中結(jié)束。
下一個(gè)環(huán)節(jié):既然是寫蓮花,干嘛還要寫菊和牡丹呢?
同學(xué)們很快答出是對(duì)比,并且講的也很好。比如說(shuō):陶淵明怕自己經(jīng)受不住塵世的污濁,就隱居了起來(lái),而周敦頤為了匡扶天下,不至于使國(guó)家更加黑暗和墮落,堅(jiān)決不退隱,是比陶淵明的境界更高的人。
是啊,學(xué)生說(shuō)的多好。此時(shí),我就引出了正襯的說(shuō)法。另外同時(shí)講到了與牡丹的反襯。
這個(gè)地方我感覺(jué)說(shuō)的很好,只是講的人太少了,是我應(yīng)當(dāng)想方設(shè)法再多調(diào)動(dòng)的。
不過(guò),傾聽的同學(xué)不少了,比以往只知道發(fā)言不愿意傾聽好的太多了。盡管還有跑神的,后面有一位女生還在剪指甲,我到她旁邊提醒才停了下來(lái)。
最后是寫出來(lái)作者抒發(fā)了怎樣的情感?
在他們寫完后讀了幾位同學(xué)的,能將剛剛分析的一些蓮的品質(zhì)帶入進(jìn)去。最終形成自己的見(jiàn)解,我讓大家講參考書第一次拿了出來(lái),將里面總結(jié)好的摘抄上去,因?yàn)槲覜](méi)有將參考書上的答案打出來(lái)供他們抄取,反正是要最后記下來(lái),還是自己弄吧。并且也是因?yàn)槲覜](méi)有準(zhǔn)備好的緣故。
總之,這節(jié)課備的不充分。看來(lái),要想使自己上的成功,必須下一番功夫。任何機(jī)會(huì)都只會(huì)給有所準(zhǔn)備的人。
《愛(ài)蓮說(shuō)》教學(xué)反思優(yōu)缺點(diǎn)篇二
一個(gè)主旨句:蓮,花之君子者也。
兩個(gè)觀點(diǎn):1、環(huán)境改變?nèi)恕@簳x·傅玄《太子少傅箴》:“故近朱者赤,近墨者黑;聲和則響清,形正則影直。”又如:《荀子·勸學(xué)》:“蓬生麻中,不扶而直,白沙在涅,與之俱黑。”2、而周敦頤認(rèn)為:“出淤泥而不染,濯清漣而不妖。”是說(shuō):人可以不受環(huán)境的影響。
兩種手法:1、托物言志;2、襯托(正襯、反襯)。
三種花、三種人、三種情、三句式。
菊之愛(ài),陶后鮮有聞。 隱逸者(有德者)——鮮——惋惜——(正襯)——陳述句
蓮之愛(ài),同予者何人? 君子者(高尚者)——無(wú)——慨嘆——托物言志——疑問(wèn)句
牡丹之愛(ài),宜乎眾矣。 富貴者(趨利者)——眾——諷刺——(反襯)——感嘆句
三種人生觀:消極避世的人生觀;貪圖富貴的人生觀;不與世俗同流合污,潔身自好的人生觀。
蓮的形神的三個(gè)方面:生活環(huán)境、體態(tài)香氣、風(fēng)度氣質(zhì)
三次用菊和牡丹襯托蓮:第一次襯托,表現(xiàn)自己獨(dú)愛(ài)蓮花,與眾不同;第二次襯托,顯出蓮花品格高出百花;第三次襯托,借以慨嘆世上沒(méi)有別人像自己這樣鐘情蓮花。
三種表達(dá)方式:描寫、議論(對(duì)三種花的評(píng)價(jià))、抒情(“噫”)
四種修辭手法:(1)反問(wèn):同予者何人? (2)排比:菊……花之君子者也.(3)比喻:予謂菊,花之隱逸者也.(4)對(duì)比:蓮之愛(ài),同予者何人? 牡丹之愛(ài),宜乎眾矣.
七個(gè)短語(yǔ):出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
《愛(ài)蓮說(shuō)》教學(xué)反思優(yōu)缺點(diǎn)篇三
本次培訓(xùn)課中,我講授的內(nèi)容為蘇教版初中語(yǔ)文教材七年級(jí)下冊(cè)《荷》專題中的《愛(ài)蓮說(shuō)》一課。
在本課的教學(xué)設(shè)計(jì)上,我由古典詩(shī)歌中意象的內(nèi)在含義切入,在學(xué)生復(fù)習(xí)舊知的同時(shí)對(duì)“荷”的內(nèi)涵有初步了解,之后順勢(shì)解題,學(xué)生通過(guò)預(yù)習(xí)分享關(guān)于“說(shuō)”這一文體的相關(guān)知識(shí)。第三部分為檢查預(yù)習(xí)與整體感知,通過(guò)對(duì)學(xué)案的檢查,梳理文言知識(shí)點(diǎn),對(duì)全文有初步的整體把握。第四個(gè)環(huán)節(jié)為精讀品析,設(shè)置問(wèn)題一:從文中找出作者因何而愛(ài)蓮?本題較為簡(jiǎn)單,問(wèn)題二承接問(wèn)題一的答案:分析“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”一句中“蓮”的形象。這一問(wèn)題是全文的重點(diǎn),學(xué)生以小組討論的形式合作學(xué)習(xí),深入探究周敦頤筆下蓮的內(nèi)涵,以小組匯報(bào)的形式呈現(xiàn)。問(wèn)題三為:作者愛(ài)蓮贊蓮,為何還要在菊與牡丹上花費(fèi)筆墨?以此題作為拓展分析的著眼點(diǎn),進(jìn)行情感價(jià)值觀的升華,讓學(xué)生對(duì)比作者對(duì)待蓮、菊、牡丹的態(tài)度,進(jìn)而升華總結(jié),突出周敦頤及古代文人卓然的人生觀與價(jià)值觀,議古論今,引發(fā)學(xué)生對(duì)正直人格的崇敬,對(duì)高尚情操的追求。
從最終的課堂呈現(xiàn)上來(lái)看,效果不如預(yù)期,一方面是因?yàn)榻?jīng)歷了上午的四節(jié)公開課,學(xué)生已從緊張過(guò)度進(jìn)入到了麻木狀態(tài),我在課前調(diào)動(dòng)力能不足,使學(xué)生反應(yīng)狀態(tài)欠佳,另一方面則尤為主要,是我在備課的過(guò)程中,“備學(xué)生”明顯不足,學(xué)生對(duì)文本的預(yù)習(xí)效果不如最初預(yù)設(shè),直接導(dǎo)致課堂的第三個(gè)環(huán)節(jié)檢查預(yù)習(xí)與整體感知部分用時(shí)過(guò)長(zhǎng)且對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的落實(shí)并不扎實(shí)。在小組討論的環(huán)節(jié),小組的作用沒(méi)有充分的發(fā)揮,這也與學(xué)生平時(shí)的課堂習(xí)慣有關(guān)。
課后專家評(píng)課時(shí)提出兩點(diǎn),首先,第三部分檢查預(yù)習(xí)與整體感知應(yīng)該分為兩個(gè)部分,合在一處有雜糅之感,并且在分開后,時(shí)間的安排上會(huì)更為妥當(dāng);第二,既然是“荷”專題,就應(yīng)對(duì)專題有整體上宏觀的把握,不能將文本與專題割裂。專家還指出,年輕人應(yīng)充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)與特長(zhǎng),在新課改的大環(huán)境下,跳出傳統(tǒng)窠臼,進(jìn)行課堂創(chuàng)新,切忌走老路。
工作進(jìn)入第三個(gè)年頭,課堂教學(xué)之上少了一份最初時(shí)的急躁與茫然,日漸進(jìn)入平穩(wěn)期,本以為這是一種進(jìn)步的表現(xiàn),專家的一席點(diǎn)撥,卻讓我覺(jué)得這種所謂平穩(wěn),是牽制課堂創(chuàng)新的阻礙力,并不利于教學(xué)的隨機(jī)生成。以本課的教學(xué)為例,在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí),我從根本上忽視了專題性,只是單純的考慮到,《愛(ài)蓮說(shuō)》作為經(jīng)典文言文文本,含有眾多考點(diǎn),以應(yīng)試為出發(fā)點(diǎn),就應(yīng)重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)其知識(shí)性與文本性,以串講為中心,這樣就忽視了學(xué)生的感悟,學(xué)生沒(méi)有機(jī)會(huì)將自己的獨(dú)特體驗(yàn)融入教學(xué)之中,這就是使本課教學(xué)成為了單一化、模式化的文言文誦記過(guò)程。
根據(jù)幾位專家的意見(jiàn)與點(diǎn)撥,我想,如果把《愛(ài)蓮說(shuō)》融入到整個(gè)專題之中,讓學(xué)生真正的實(shí)現(xiàn)自主探究合作,通過(guò)搜集、查閱資料,深入了解蓮、理解蓮,會(huì)比在課堂上的聽與記更有收獲。另外,從《愛(ài)蓮說(shuō)》本身來(lái)講,除去傳統(tǒng)的文言字詞知識(shí)點(diǎn)以外,更可以從哲學(xué)角度進(jìn)行解讀,文章作者周敦頤,為理學(xué)的開山鼻祖,理學(xué)融儒道釋為一體,尤其佛家思想占據(jù)其主流,而蓮花在佛家中為一重要意象,這也是周敦頤喜愛(ài)蓮花的一個(gè)重要原因。通過(guò)深入剖析作者的生平與思想流派,可以幫助學(xué)生更好的體悟其高潔的品質(zhì),有利于更深入的理解文章主旨,這也就是專家所說(shuō)的“不為彼岸只為海”。
所謂文以載道,議古論今,本次培訓(xùn)課的講授及課后的專家點(diǎn)撥,讓我深刻的感受到,文言文是中華文化中的一根弦,精湛的指法撥動(dòng)起來(lái)就會(huì)激起一片濃濃的情愫。而如今,文言文教學(xué)被禁錮在實(shí)詞、虛詞、文言現(xiàn)象上,當(dāng)下的語(yǔ)文教師,尤其是年輕教師,必須要在實(shí)踐的過(guò)程中深入思考,如何在體現(xiàn)文言文本工具性的同時(shí)落實(shí)其人文性的體悟。另一方面,要樹立大的語(yǔ)文觀,充分利用課堂培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文能力,提升語(yǔ)文素養(yǎng),更重要的是激起他們對(duì)中華文化的興趣與熱愛(ài)。從這個(gè)角度上來(lái)講,作為年輕教師,我們前路漫漫,任重道遠(yuǎn)。
《愛(ài)蓮說(shuō)》教學(xué)反思優(yōu)缺點(diǎn)篇四
《愛(ài)蓮說(shuō)》這篇文言文,篇幅短小,內(nèi)容優(yōu)美,蘊(yùn)含的哲理耐人尋味,是千年來(lái)的名篇。因此,我選擇這一課作為我的公開展示課。但是,上完之后,卻發(fā)現(xiàn)了很多的問(wèn)題。
講完《愛(ài)蓮說(shuō)》,聽課老師認(rèn)為我的講課流程比較順暢,板塊清晰,重點(diǎn)突出,過(guò)渡比較自然。同時(shí)也充分發(fā)揮學(xué)生的積極性,讓學(xué)生小組內(nèi)討論合作,展示成果,并對(duì)學(xué)生的回答給予及時(shí)的反饋和指導(dǎo)。這些都是課堂上比較不錯(cuò)的地方。下面我先說(shuō)下我的教學(xué)思路。
我的教學(xué)思路如下:
1、讓學(xué)生通過(guò)看有關(guān)蓮花的優(yōu)美的圖片,讓學(xué)生對(duì)蓮花有感性的認(rèn)識(shí),激發(fā)學(xué)生的興趣。
2、首先介紹作者和文體“說(shuō)”的相關(guān)知識(shí),然后疏通文意,讓學(xué)生找出直接描寫蓮花的語(yǔ)句。緊接著讓學(xué)生結(jié)合描寫蓮花的語(yǔ)句小組合作討論分析君子的品質(zhì)。
3、最后讓學(xué)生討論思考寫菊花和牡丹的作用以及本文“托物言志”的寫法。
經(jīng)過(guò)多次細(xì)讀文本,每一次都有新的收獲,都有意外的驚喜,但由于時(shí)間的限制只能將一些內(nèi)容忍痛割愛(ài),或?qū)⑵浞湃氲阶詈蟮奈淖殖尸F(xiàn)中,或束之高閣了,這也是教授本篇課文的遺憾之處。
從本篇課文的教學(xué)環(huán)節(jié)和效果來(lái)看,跟預(yù)想還是有很大的差距,出現(xiàn)了一些問(wèn)題,據(jù)此,我將對(duì)教學(xué)過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行粗淺的反思。
1、課堂話語(yǔ)權(quán)的爭(zhēng)奪和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的匱乏;
上完這一節(jié)公開課,雖然整體上問(wèn)題不大,但給學(xué)生展示自我的機(jī)會(huì)不多,沒(méi)有更加充分的發(fā)揮學(xué)生的積極性和自主性。在很多情況下,我完全可以讓學(xué)生來(lái)展示成果,但是我卻選擇了自己去總結(jié),去出示結(jié)論,這就造成了跟學(xué)生搶話語(yǔ)權(quán)的現(xiàn)象。而這一問(wèn)題是當(dāng)下“新課堂”最忌諱的現(xiàn)象,這提醒我不得不多學(xué)習(xí)當(dāng)下新課堂的相關(guān)模式,給自己充電,讓學(xué)生動(dòng)起來(lái),逐漸喜歡我的語(yǔ)文課堂。此外,就是教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的不足,在過(guò)渡銜接時(shí),需要更加的自然。這都需要我在今后不斷的學(xué)習(xí),不斷的進(jìn)步。
2、教師的自身?xiàng)l件限制,教態(tài)不夠大方,感情投入不夠;
我平時(shí)上課聲音相對(duì)來(lái)說(shuō)比較小,缺少抑揚(yáng)頓挫。上《愛(ài)蓮說(shuō)》這一課,需要教師的情感投入,用教師本人的情感和語(yǔ)言把學(xué)生帶入一個(gè)優(yōu)美的文章當(dāng)中去。而我在這一方面做的很不到位,沒(méi)有足夠的感染力,這也是本課乃至我今后課堂需要注意的地方。此外還有教態(tài)不夠大方,給人的感覺(jué)不夠大氣,氣場(chǎng)不足,站在講臺(tái)上不夠自信。這些都將不斷提醒我這些“硬傷”對(duì)于語(yǔ)文老師而言,是必須改正克服的。所以,我今后的努力方向是更加注意自己的語(yǔ)音面貌的改善和課堂教態(tài)的改進(jìn),爭(zhēng)取課堂上灑脫自如。
針對(duì)教學(xué)過(guò)程中出現(xiàn)的一些問(wèn)題以及我自身的不足,我將會(huì)從以下方面來(lái)提高完善自己。
1、熟能生巧——平時(shí)多看名師教學(xué)實(shí)錄和教學(xué)視頻;
為了爭(zhēng)取每一堂課,都能給學(xué)生留下深刻的印象,就需要教師在課下認(rèn)真?zhèn)湔n,把課文文本吃透。因此,平時(shí)需要多專研課本,吃透課本,多揣摩名師的課堂實(shí)錄,思考名師是如何上好一堂精彩的課堂的。只有把所講課文所需要的資料了然于胸,信手拈來(lái),才能帶著情感投入課堂,才能使每一堂課讓學(xué)生有所收獲,才能讓學(xué)生喜歡上語(yǔ)文課。
2、勤能補(bǔ)拙——平時(shí)多充實(shí)自己和鍛煉個(gè)人講課技能;
對(duì)當(dāng)下“新課堂”教學(xué)模式認(rèn)識(shí)的不足,導(dǎo)致我在教學(xué)過(guò)程中出現(xiàn)跟學(xué)生搶話語(yǔ)權(quán)的現(xiàn)象,這些都是我對(duì)“新課堂”學(xué)習(xí)不夠造成的。因此我需要在這方面多下功夫,平時(shí)多看相關(guān)的書籍,多學(xué)習(xí)“新課堂”的相關(guān)知識(shí)。同時(shí)我也應(yīng)該多提高自己個(gè)人的相關(guān)技能,注意課堂上情感的投入,注意課堂語(yǔ)音的抑揚(yáng)頓挫,注意儀態(tài)方面的學(xué)習(xí)。
通過(guò)對(duì)這節(jié)課教學(xué)過(guò)程的反思,我認(rèn)識(shí)到了自己的問(wèn)題,自己“漏洞”所在,并針對(duì)這些問(wèn)題找出解決方法,可謂對(duì)癥下藥。我希望通過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)后,我能夠逐步改正這些問(wèn)題,提高自己的教學(xué)能力,使自己的課堂能夠更加完善。