社會實踐報告能夠激發(fā)個人內(nèi)在因素，促使思考和個人成長。我們?yōu)榇蠹覝蕚淞艘恍┥鐣嵺`報告的經(jīng)典范文，希望能夠幫助大家更好地完成自己的報告。
大學(xué)生關(guān)愛兒童活動社會實踐報告（實用19篇）篇一
根據(jù)全國婦聯(lián)_年發(fā)布的《我國農(nóng)村留守兒童、城鄉(xiāng)流動兒童狀況研究報告》，全國有農(nóng)村留守兒童6102。55萬，占農(nóng)村兒童的3x。x0%，占全國兒童的21。88%。全國農(nóng)村流動兒童達28_萬，兩者之和約占全國兒童總數(shù)的三分之一。主要集中在四川、河南、安徽、廣東、湖南等省份。四川、河南的農(nóng)村留守兒童規(guī)模大，占全國農(nóng)村留守兒童比例最高，分別達到11。34%和10。x3%。從留守兒童占農(nóng)村兒童比例來看，重慶、四川、安徽、江蘇、江西和湖南等省份已超過50%，而湖北、廣西、廣東、貴州的農(nóng)村留守兒童比例也已超過40%。可見除中西部地區(qū)外，留守兒童也分布于廣東、江蘇等東部發(fā)達省份。根據(jù)婦聯(lián)《報告》，雖然義務(wù)教育階段留守兒童入學(xué)率在96%以上，但是近半數(shù)的留守兒童不能和父母一起生活——近1/3的留守兒童與祖父母一起居住，10。x0%的留守兒童與其他人一起居住，3。3x%的農(nóng)村留守兒童單獨居住。
基于留守兒童面臨的問題，我們社團總會為了調(diào)研留守兒童相關(guān)問題，前期由覃桂東團長等同學(xué)來到覃排社區(qū)考察調(diào)研場地。
一、明確調(diào)研目的：
二、考察調(diào)研背景。
1。文化技術(shù)素質(zhì)較低，勞動力素質(zhì)低，科技應(yīng)用推廣不足，造血功能差，是造成覃排社區(qū)貧困的一個重要原因。全居居民文化水平較低。
2、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)單一，覃排社區(qū)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)以種養(yǎng)業(yè)為主，糧食作物主要是水稻、玉米，經(jīng)濟作物以糖蔗、葡萄、百香果種植為主，缺乏特色產(chǎn)品和名優(yōu)產(chǎn)品。
3、因病(因殘)致貧，覃排社區(qū)屬于邊遠山區(qū)，工作條件、醫(yī)療條件、衛(wèi)生條件等生活條件較差，各疾病發(fā)生較高。
4、因?qū)W致貧，現(xiàn)在學(xué)生上學(xué)費用較高，特別是大學(xué)學(xué)費，因此使有大部分學(xué)生的家庭致貧。
三、調(diào)研時間。
_年x月19日—x月25日。
通過和覃排初中藍老師的談話中得知，覃排社區(qū)的兒童中95%。
的兒童為留守兒童。很多父母長期沒有和子女在一起，部分留守兒童在生存發(fā)展中面臨著突出問題。
一是留守兒童生活問題。由于沒有父母很好的生活照顧，部分留守兒童營養(yǎng)嚴重不足，身體健康受到很大損害。
二是留守兒童教育問題。父母在外打工，一些留守兒童農(nóng)活、家務(wù)活增多，學(xué)習成績下降，有些還由于厭學(xué)等原因逃學(xué)輟學(xué)。
三是留守兒童心理問題。由于親情缺失，心得體會范文兒童缺少情感和心理關(guān)懷，缺少傾訴和尋求幫助的對象，與外界不愿意接觸或接觸太少，一些留守兒童表現(xiàn)出內(nèi)心封閉、情感冷漠、行為孤僻等個性特征，不同程度地存在性格缺陷和心理障礙。
四是留守兒童道德行為問題。由于家庭教育的缺失，缺乏道德約束，一些留守兒童沒有養(yǎng)成良好的生活習慣和道德品行，出現(xiàn)行為偏差，留守兒童違法違紀案件呈現(xiàn)上升趨勢。
五是留守兒童安全問題。據(jù)全國婦聯(lián)對12省市農(nóng)村留守兒童狀況調(diào)查顯示，部分留守兒童因父母不在身邊，經(jīng)常受到同學(xué)、鄰居的欺負。一些地方還出現(xiàn)了____留守女童的惡性案件。
覃排社區(qū)外出打工主要原因。
1。文化技術(shù)素質(zhì)較低，勞動力素質(zhì)低，科技應(yīng)用推廣不足，造血功能差，是造成覃排社區(qū)貧困的一個重要原因。全居居民文化水平較低。
2、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)單一，覃排社區(qū)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)以種養(yǎng)業(yè)為主，糧食作物主要是水稻、玉米，經(jīng)濟作物以糖蔗、葡萄、百香果種植為主，缺乏特色產(chǎn)品和名優(yōu)產(chǎn)品。
3、因病(因殘)致貧，覃排社區(qū)屬于邊遠山區(qū)，工作條件、醫(yī)療條件、衛(wèi)生條件等生活條件較差，各疾病發(fā)生較高。
4、因?qū)W致貧，現(xiàn)在學(xué)生上學(xué)費用較高，特別是大學(xué)學(xué)費，因此使有大部分學(xué)生的家庭致貧。
留守兒童問題產(chǎn)生的原因。
_年x月22日，調(diào)研組在覃排社區(qū)第一書記黃書記的帶領(lǐng)下，來到瓦窯莊，為留守兒童進行安全課的宣講。
通過對瓦窯莊覃書記的采訪得知，瓦窯莊是一個由清水河環(huán)繞的村落，由于上學(xué)需要通過擺渡，然而很多兒童未到達能夠掌握擺渡的年齡，而村莊里的教學(xué)條件也不能滿足適齡學(xué)生，莊內(nèi)只有一個教學(xué)點，教學(xué)點只有16個學(xué)生，而且由于年齡相差較大，而且數(shù)量較少，學(xué)校采取復(fù)式教學(xué)的方法，16個學(xué)生開一個班，而3到6年級的學(xué)生則寄宿學(xué)校，一周只能周末回家。
因此家庭教育親情缺失、學(xué)校教育安全缺失和社會教育空白，使得各種"留守兒童"心理問題的出現(xiàn)。
(一)親情的缺失是留守兒童問題產(chǎn)生的直接原因。
由于父母長期外出，缺少孩子成長過程中必要的關(guān)愛，留守兒童成了某種意義上的“孤兒”。這種感情的欠缺影響到他們對外界的認識，缺少了起碼的與父母交流的機會，父母無暇顧及他們的情緒情感的變化，這對他們的心理健康極為不利，常引發(fā)種種心理病癥。留守兒童正處于成長發(fā)育的關(guān)鍵時期，他們無法享受到父母在思想認識及價值觀念上的引導(dǎo)和幫助，成長中缺少了父母情感上的關(guān)注和呵護，極易產(chǎn)生認識、價值上的偏離和個性、心理發(fā)展的異常。
(二)監(jiān)護人的溺愛或放縱加重了留守兒童的問題。
原父母的監(jiān)護責任除了向家庭一方轉(zhuǎn)移外，還呈現(xiàn)出監(jiān)護責任向祖輩轉(zhuǎn)移，由孩子的祖父母或外祖父母監(jiān)護，這是一種隔代監(jiān)護。隔代監(jiān)護的監(jiān)護人大部分對留守孩子過分溺愛、遷就、百依百順、百般呵護，生怕不能在兒女面前交上一份滿意的答卷。
所以過分的要求一般都能得到滿足，并且有時還要替孩子所造成的過錯承擔責任。另外，由于受到中國傳統(tǒng)習慣的影響，隔代親成為了教育的障礙，老年人與留守兒童思想觀念差異極大，存在明顯的溝通障礙，教育管理上弊端較多。監(jiān)護人的過度溺愛或放縱在無形中助長了留守兒童在心理等各方面的不良發(fā)展。
我國城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的長期存在和國家政策上的傾斜，導(dǎo)致城市和鄉(xiāng)村的發(fā)展極度不平衡，教育上也是如此。特別是農(nóng)村稅費改革以后，嚴重的負債率導(dǎo)致了農(nóng)村學(xué)校連教師的基本工資都不能保證，而且政策性補貼及福利費全靠學(xué)校自己解決。教育資金的嚴重缺乏使得農(nóng)村學(xué)校教師結(jié)構(gòu)出現(xiàn)不合理的現(xiàn)象，農(nóng)村基礎(chǔ)教育師資薄弱。教師大多身兼數(shù)職，專職行政人員比較少，基本沒有專門的心理教師、生活指導(dǎo)教師，所以只能實行大眾化教育，不能給“留守兒童”更悉心的關(guān)懷。“留守兒童”由于家庭的缺陷大多在學(xué)校表現(xiàn)不積極，性格孤僻成績較差，很難得到老師和同學(xué)的幫助，一個更需要特殊關(guān)懷的群體卻也正是學(xué)校和老師放逐的對象。
大學(xué)生關(guān)愛兒童活動社會實踐報告（實用19篇）篇二
心得體會。
隨著生活的質(zhì)量漸漸提高，生活得壓力也逐漸加大。為了家庭能夠解決溫飽和奔向小康，有好多的人開始了外出打工的生活。一方面為了生活，一方面為了家里的經(jīng)濟，只有先放下家里的小孩，外出掙錢，為孩子的學(xué)業(yè)家庭的生活而艱苦奮斗。
殊不知家中的孩子有的在爺爺奶奶身邊長大或者在親戚家里寄住的苦楚。從小我也是跟著爺爺奶奶長大，由于觀念跟理想不一樣，在童年時光里，缺少了父母的陪伴，我深有體會這樣的感受。為此我對這次“關(guān)愛留守兒童”的活動十分積極。我只想用自己那份微薄的熱情去溫暖那些只有過年或者幾年不見父母的孩子們。
我們在村委會的幫助下，對部分留守兒童進行家訪，這是我們與留守兒童及他們現(xiàn)時監(jiān)護人直接面對面交流的大好機會，在與這些兒童的交流中我看到了他們對父愛母愛的渴望，他們最常說的就是能夠像其他孩子一樣在父母身邊。過多的憂慮使他們過早的缺去或失去了童真，他們自我覺得與其他孩子是不平等的，有的甚至不知道父母是什么概念。在與他們現(xiàn)時監(jiān)護人的交談中我得知這些小孩平時貪玩，功課作業(yè)基本無人監(jiān)督，他們作為現(xiàn)時監(jiān)護人也沒什么辦法，自己有小孩，也需要干活，或者年事已高，有心無力。我覺得這不單單是這部分留守兒童出現(xiàn)的問題，是全社會留守兒童的一個縮影，需要我們高度重視，兒童是祖國的未來，他們的健康不僅體現(xiàn)在身體，更體現(xiàn)在心理。
我跟著我的團隊，走去走訪。看了才真正體會到，城市的小孩與向下的小孩就是完全的不一樣的。城市的孩子干凈整潔，但是也只是溫室的花朵;鄉(xiāng)村的孩子誰沒有整潔的外表，但是他們快樂著，因為他們自由。這就是城鄉(xiāng)之間的區(qū)別，包括環(huán)境，更包括孩子。面對著我們走進他們的世界，他們明顯沒有城市孩子的自信，有意識的抗拒。但是我們花了心思去與他們游戲，與他們說話，他們才慢慢的接納我們這樣對于他們來說是城市來的大哥哥姐姐們。可他們不知道，我們有多少人也是從他們的年紀里走出來的。他們的心思我們懂——他們?nèi)鄙倭艘环N關(guān)愛。
在交流中我們也了解到了這幫孩子很想像電視里面那樣，爸爸媽媽帶著去玩，特別是六一兒童節(jié)那天，這是專屬于他們的那一天。而不是學(xué)校就放假一天那么簡單。可惜有的孩子父母不在身邊，家里的老人更不可能會陪著孩子玩(指大部分)。城里面會有的孩子父母帶來廣場或者去吃大餐，玩?zhèn)€痛快。也會有的孩子默默地在家看喜洋洋度過。而村里的孩子最快樂的地方就是田里地里和河邊。慢慢的他們?nèi)鄙倭艘环N特殊的關(guān)愛。從而會使一些孩子變得叛逆和過度調(diào)皮。這將是對孩子們的一種慢性的心理破壞。所以我們從家里的長輩入手開始我們的第二項活動。
經(jīng)過我們進行調(diào)查，并進行統(tǒng)計。我們這次更加的深入到了村民們的生活中，我們劃分區(qū)域分工合作，隨機調(diào)查，調(diào)查只是一種形式，我們有機會便會與他們拉家常，感受他們幾十年來的生活變化從他們的口中讀出他們歷經(jīng)的滄桑，從他們的眼神中讀出他們生活的喜怒哀樂。這次調(diào)查也非一帆風順，有部分村民還是不了解我們的目的，對我們還有排斥的心理，我也盡所能去化解他們的這種心理，這對我也是一種考驗與磨練，用我所學(xué)的的知識去解釋給他們聽，這樣不僅鍛煉了我的表達與應(yīng)用能力，也鍛煉了我人與人之間的溝通能力。在我們的努力之下，問卷調(diào)查終于如期完成。這既有我自己的努力，也有我們團隊的分工協(xié)調(diào)，我不僅更加深刻認識到知識的作用，也感受到團隊的力量。
這次“關(guān)愛留守兒童”社會實踐活動是我大學(xué)生活以來首次親身步入社會，盡自己能力將學(xué)到的知識用應(yīng)用出去。同時也學(xué)到了課本上學(xué)不到的知識。為以后的社會生活積累了很多經(jīng)驗。最后希望我們這次的“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動，能夠引起社會對留守兒童的關(guān)愛。
在這個炎熱的七月，我參加了淮海工學(xué)院“攜手明天，共享成長”關(guān)愛留守兒童志愿服務(wù)團赴灌云縣下車鄉(xiāng)的暑期社會實踐活動。
7月8日至7月15日的八天時間內(nèi)，我跟隨志愿服務(wù)團為留守兒童送去了溫暖與慰問，宣傳了上海世博知識、地震避險知識等。通過開展素質(zhì)拓展游戲、課業(yè)輔導(dǎo)、家書手機短信送親情、問卷調(diào)查等方式了解了他們的生活、學(xué)習狀況，同時增長了他們的知識，開闊了他們的視野，尊重了他們的人格。與孩子們的接觸與交流，豐富多采的活動內(nèi)容也讓我學(xué)到了很多書本上學(xué)不到的東西，讓我更加理解了“紙上來的終覺淺，絕知此事要躬行”這句詩的含義。
“沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)”，只有自己親身經(jīng)歷過才會體驗到書本上沒有的知識與感受。暑期社會實踐活動為大學(xué)生提供了一個走出校園、踏上社會，展現(xiàn)自我絢麗的舞臺，也是一次讓大學(xué)生能投身社會、體驗生活、服務(wù)人民的絕好機會。就從我們這次深入下車鄉(xiāng)留守兒童的調(diào)研活動來說，了解到由于他們?nèi)鄙俑改傅年P(guān)愛與教導(dǎo)，時常想念他們的爸爸媽媽，以致有些孩子形成了孤僻的性格，心中不免一陣心痛。但是俗話說“窮人的孩子早當家”，他們中的絕大多數(shù)在這種情況下仍然能夠努力學(xué)習，為了夢想而奮斗，我不禁又感到欣慰，為他們感到高興。
“艱辛知人生，實踐長才干”。通過關(guān)愛留守兒童的社會實踐活動，使我逐步了解了社會，開闊了視野，增長了才干。“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”，已經(jīng)不適應(yīng)現(xiàn)代社會的發(fā)展趨勢。我們應(yīng)當在社會實踐活動中認清自己的位置，對自己有一個準確的定位。只有真正的理解社會實踐的意義，在社會實踐中獲得知識與能力，才能在今后遇到挫折與挑戰(zhàn)時，用自己在實踐得到檢驗的知識與能力去解決它，克服它。社會實踐使大學(xué)生找到了理論與實踐的最佳結(jié)合點，而那些只重視理論學(xué)習，忽視實踐環(huán)節(jié)的人，是不可能有長遠發(fā)展的。
作為新時代大學(xué)生，我們不僅要好好學(xué)習掌握現(xiàn)代化的知識，而且還要多參加社會實踐，在實踐中運用知識、更好的掌握知識;在實踐中了解社會發(fā)展，才能鍛煉自己、發(fā)展自己，使自己將來能更好地投身于社會、服務(wù)于社會。只有到實踐中去、到基層中去，把個人的命運同社會、同國家的命運聯(lián)系起來，才是大學(xué)生成長成才的正確之路。
由于是第一次參加社會實踐，能夠參加由大二的師兄、姐組隊的實踐小分隊，我感到很高興。活動時間為8天，在這8天里，所有隊員共同合作明確分工順利完成這次實踐。在這次實踐中充分體現(xiàn)了我們農(nóng)業(yè)院校學(xué)生吃苦的精神，同學(xué)們團結(jié)協(xié)作、互相幫助，較好地反映了我們學(xué)生干部的整體素質(zhì);遇到的點點滴滴都深深地印刻在我的心中，使我再三思索，頗有所獲。今天，我將自己此行的心得體會寫下來，希望對于自己、對于我們這個群體能有些許的幫助。
新店鎮(zhèn)中心小學(xué)是雅安市第一家留守兒童之家，這是一塊急需社會給予關(guān)注的年輕的土地。隨著經(jīng)濟的發(fā)展，父母逐漸地從農(nóng)村走進城市務(wù)工，而他們的孩子卻留在農(nóng)村由孩子的爺爺奶奶或外公外婆帶，而這就是問題的所在，在這樣的教育背景下產(chǎn)生了隔代的問題，小孩子們就容易產(chǎn)生心理障礙導(dǎo)致性格孤僻等問題。有句話叫少年強則中國強，那么兒童作為祖國未來的接班人，他們的健康成長意義重大，我們這次實踐主要就是希望能帶給他們快樂，盡可能的同他們敞開心扉地交流，享受到大哥哥大姐姐帶來的愛，實踐證明我們是成功的。
從走進校園看著孩子們微笑的那一刻，我知道這次實踐將是具有特殊意義的一次實踐。進入學(xué)校我就安排隊友將他們行旅搬到教室安排住宿，由于我負責搞后勤，安排完住宿的事我就去聯(lián)系學(xué)校的老師幫我們準備廚房做飯用的用具。第一天晚上大家開了個會，討論第二天的教學(xué)任務(wù)。感覺真的是“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。”由于我們大多數(shù)都不是師范專業(yè)的，如何備課成了一大難題，想到以前老師上課重難點突出，條理清晰，其實老師他們也是很認真地做好備課工作的。還好有一個從西華師大過來的師姐幫拿主意才弄好明天的上課內(nèi)容，以后幾天我們的備課工作很順利。由于是以暑期夏令營的形式開展我們的活動，上課時就沒像平時老師上課那樣嚴肅，就上課時間而言主要是給他們講英語，讓他們提前感受英語學(xué)習的氛圍;此外還講述普通物理小實驗，培養(yǎng)他們對科學(xué)的熱愛;也有剪紙課，讓他們學(xué)會動手，鍛煉自己動手的能力，這都是教學(xué)上的事兒了。
幾天下來我感覺到與孩子相處還是很容易的，他們?nèi)鄙俑改傅膼郏灰覀兘o他們一點兒關(guān)懷，他們都會感動不已。平時老師上課的時候由于學(xué)生太多，每個老師所能顧及到的人有限，有的學(xué)生難免會覺得老師偏心什么之類的，在心里面就會產(chǎn)生缺失的情感使他們的心靈容易受到創(chuàng)傷，往往只能無條件地、被動地承受現(xiàn)實。他們孤獨、自卑、精神壓抑、性格孤僻，不愿意與老師和同學(xué)溝通;他們內(nèi)心痛苦，看上去淡漠、自閉。這幾天來的相處還是遇到了這樣的問題，有一個小女孩除了上課外都是一個人單獨一起，還好我們多有注意觀察，每天都由一個同學(xué)送她到家，幾天下來她就愿意同同學(xué)一起耍，這讓學(xué)校的老師及我們隊員都感到高興。不論是在學(xué)校還是在校外，但愿孩子們以后能夠得到更多的關(guān)懷。
雖然我沒參與到教學(xué)中，但我的后勤工作還是開展得很好，盡管每天都很累，看到大家開心我也就滿意了。這次暑期社會實踐我的主要工作就是后勤，幾天下來收獲頗多，作為各種工作或是活動開展的重要保證，做好后勤具有重要意義。同學(xué)習中生活中的事兒一樣，后勤工作需要細心的對待，每件事落到實處，可將任務(wù)分配到每個人身上。總之，這次經(jīng)歷的在以后我想都會用到的，實踐就是積累經(jīng)驗，不斷豐富自己的閱歷。
通過一天的實踐活動，我們都是疲勞至極，然而酷暑之下，孩子們卻每天依舊會去上各種課，和他們比起來，我們似乎很輕松。但是我們依舊很擔心，因為還有一些孩子，渴望上課，卻沒有機會。我們十分想用自己的力量滿足他們的愿望，或許我們沒有那么專業(yè)，但是，我們有熱情，我們會進我們?nèi)康牧α咳ソ虒?dǎo)他們。
通過和老師們的聊天，我們知道，留守兒童性格上十分的內(nèi)向，不喜歡說話，不喜歡和其他的孩子分享快樂，在家里很是聽話，做家務(wù)等。孩子的壓力真的很大，就是想和爸爸媽媽在一起這么簡單的小愿望，很難實現(xiàn)。因此我們呼吁更多的人來關(guān)注留守兒童，獻上自己的一份愛心，讓更多的留守兒童生活在愛得世界里，和其他的孩子一樣。
對于我們自己，更是一種挑戰(zhàn)。乘坐接近1.5小時的公交車，我們都很勞累，到了桂花街，天氣十分的熱，我們?nèi)詻]有被打垮。但是不巧的是，終于孩子們都下課了，大多補習班都沒有孩子或者家長了，于是，我們不得不等待1.5個小時。我們在周邊的一家小飯館里，休息一下，看著滿頭大汗的同學(xué)們，啃著西瓜，還沒有打退堂鼓，瞬間覺得我們遼科大的學(xué)生是很優(yōu)秀的!過了1個小時，我們又回到了桂花街補課班處，在一個燒烤蓬下邊等待家長送孩子的到來。不一會，就陸陸續(xù)續(xù)的來了一些家長，我們就上前去做調(diào)查。很艱難。首先是家長都很著急，似乎是趕快把孩子送去，然后馬上轉(zhuǎn)身離開，我們沒有時間讓他們回答問題，偶爾還推推我們，我們很無奈。但是由于我們的堅持，有了第一個愿意配合我們的家長和孩子，緊接著就會有第二個，第三個……我們的熱情越來越高。后來人越來越多，我們就開始進行比賽，看誰做成功的多。就這樣，我們的問卷完成了。其中有一個孩子特別逗，就說自己不喜歡上學(xué)，問他為什么，他說媽媽總責備他，他不滿意媽媽的輔導(dǎo)，說是因為媽媽總罵他，他媽媽聽后直臉紅。我們就把我們的聯(lián)系方式留給他們了，并且告訴他們有什么難題的時候可以打電話給我們，我們定會盡力而為。突然發(fā)現(xiàn)自己特別偉大。
和補課班老師吳老師聊天時，知道吳老師的女兒就是電視臺的，我們倍感榮幸有倍感壓力，我們的小采訪一定不如老師女兒的，但是我們會努力去做，當然老師也是相當?shù)呐浜稀Ａ奶爝^程中，我們知道，留守兒童的表現(xiàn)很孤僻，不愛說話，不愛交流，他們的監(jiān)護人也不會與老師溝通，也不能夠輔導(dǎo)孩子的學(xué)習，孩子缺少一般孩子擁有的愛，所以老師對待這樣的孩子，就會多一些關(guān)照，多輔導(dǎo)輔導(dǎo)。聽到這里，我們都有種想來做支教的沖動。聊天很開心，老師們都很負責，沒有耽誤孩子們上課的時間，于是，就這樣結(jié)束了。
活動結(jié)束了，心情還沒有截至，同學(xué)聽到孩子叫他叔叔，興奮不已，在人人，qq等空間都發(fā)表自己的興奮……我們還在為該叫孩子們的媽媽姐姐還是阿姨喋喋不休的爭論著……有意義的活動喲哦你甘愿帶給我們不一樣的感受。
總之我們應(yīng)該給留守兒童更多的愛，更多的關(guān)注。
共
2
頁，當前第。
1
頁
1
2
大學(xué)生關(guān)愛兒童活動社會實踐報告（實用19篇）篇三
然而，那樣的世界失去了清醒的頭腦，失去了記憶。志愿者們離開了陽光中心，可心里會永遠留下孩子們的痕跡，會記掂著有這么一個地方，有那么一群人，正等著我們真正的幫助。無語的心酸，愿一切都好起來!
今天是我們生科一班志愿者到長沙市陽光中心看望智障兒童的日子，可惜天公不作美，我們在臨行時就下起了蒙蒙細雨，但這雨并沒有使我們志愿者的熱情降低，活動開展得很順利，得以圓滿結(jié)束。
我們這次活動的內(nèi)容主要分為兩大部分，一部分是給孩子們做餃子和湯圓，另一部分就是陪孩子們玩游戲。由于地方有限，志愿者們只能一起聚集到一個小房間來做餃子和湯圓，但每個志愿者都很配合和積極，于是幾百個餃子和一盤子的湯圓一下子就做出來了。但是由于陽光中心自身有嚴格規(guī)定，我們當時不能即場就給孩子們煮餃子和湯圓，只能待他們飯后才能煮，因此做出來的東西就留給中心的護工們來煮了。之后，志愿者們就到孩子們集中的場地跟他們玩游戲。大家剛開始時還有些膽怯，但很快就消除了顧忌，然后就跟孩子們打成一片。志愿者們跟孩子們唱歌、跳舞、聊天、拍照……玩得很開心，臨離開時都顯得很依依不舍。
活動雖整體上開展得頗為順利，但仍存在不足之處。一是由于這次是大部分同學(xué)第一次參與這類型活動，而陽光中心的孩子們都存在或這或那的問題。因此在剛開始時大家有些不適應(yīng)。這就是準備工作做得不夠充分的結(jié)果。因此，下次再搞這類活動時要特別注意這點。第二，由于忽略了陽光中心的規(guī)矩問題，我們選擇了一個不太適宜的時間給孩子們做東西吃，因此，下次搞活動時應(yīng)盡量相對方負責人咨詢詳細的情況才好安排活動時間和活動內(nèi)容。
總的來說，此次的“陽光一直都在”關(guān)愛智障兒童志愿活動算是圓滿成功。孩子們得到了快樂，而志愿者們在此次活動中不僅奉獻了愛心，也收獲了許多，希望日后志愿者們繼續(xù)努力，使志愿活動開展的越來越成功!
為了讓智障兒童們得到來自社會的關(guān)愛，得到快樂，也為了增強同學(xué)們自身的社會責任感，讓同學(xué)們更加了解社會中如智障兒童這些弱勢群體，從而學(xué)會尊重和關(guān)愛他們，1008203班決定在威海市智障兒童康復(fù)中心開展關(guān)愛智障兒童的活動。
由于本班女生過少，因此與漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生共同開展此活動。此活動為長期活動，分組進行，目前共活動六次，本班累計26人次。這些活動不僅為智障兒童帶去了歡樂，奉獻了同學(xué)們的愛心，更加鍛煉了同學(xué)們的實踐能力，增加了閱歷，總體來說都是非常成功的。
因為想要將此活動長期進行下去，希望能真正教給那些孩子們一些東西，所以活動內(nèi)容初期定位為教育活動，具體有教唐詩、教英語、教折紙、教唱歌等等。但由于他們對唱歌比較感興趣，其他活動較難實行，所以在教過折紙飛機后，基本都是教他們唱一些簡單的歌曲，如《大海》《兩只蝴蝶》《五星紅旗》等。記得有一位男生特別喜歡聽大海，不停的讓我們唱給他聽，剛開始大家都非常積極地唱著，因為無論唱的好不好，都能看到他的笑臉。但是，時間長了自然會有些厭倦，很高興大家都能堅持下來，你累了就我唱幾遍，互幫互助的，終于沒讓他失望，才明白要讓智障兒童接受你，就是要用心去跟他交流，你耐心的去教他，真心地對他好，他是能夠感受到的，他會對你說悄悄話，還會往你手里面塞糖果。他們的心是那么單純，他們有愛有恨，會拉著你的手對你說：“老師，教教我吧!”那一刻，我想沒有人會拒絕。另外，有些孩子天生吐字不清，正常的交流都有些吃力，也仍然非常努力的跟著我們學(xué)唱歌，這一點，讓所有的同學(xué)都對他們另眼相看，這次活動不僅是教孩子唱歌，孩子們也教會了我們什么叫努力。當然了，他們中間不乏唱得好的人，比如他們班級中的男班長，聲音特別飽滿和平滑，讓同學(xué)們十分吃驚，也衷心的為他們鼓掌叫好。
除了這些固定的常規(guī)的活動外，我們還根據(jù)天氣情況帶他們到院子里做游戲，女生們喜歡玩老鷹捉小雞、丟手絹等，男生們則更喜歡投籃游戲。因為游戲場地是開放式的，玩的時候會引起路人都駐足觀看，剛開始還會有同學(xué)覺得不好意思，但后來，每個人都是全身心的投入，每個人都非常非常開心，我覺得這不僅是在陪著智障兒童們游戲，更是對大家的一種放松，讓同學(xué)們都釋放了在學(xué)習生活等各方面的壓力。孩子天生就是喜歡玩的，而我們和他們一起，就好像是回到了自己的童年時代。
值得一提的是，每次活動結(jié)束后，都會有幾名同學(xué)收到那些孩子寫的小紙條，雖然歪歪扭扭，雖然語句不通，但所有人都備受感動，特別是收到紙條的同學(xué)，都表示會好好珍藏這些，也會常來看看這些孩子們，讓他們感受到更多的關(guān)愛。
快樂往往是短暫的。每當我們離開康復(fù)中心，站在鐵門外，望著里面的孩子們，每個人都是沉默的。我們不敢說來看看他們對他們有多么深刻的意義，但至少希望能帶給他們歡樂。有位同學(xué)的日志里曾這樣寫道：我看到一個小男孩靜靜地坐著，目光呆滯，那眼神里充滿了太多的未知：他在想什么，他喜歡什么，他記得什么?感覺他的世界已經(jīng)與我們的世界脫節(jié)，他們的心靜靜地活在另一個未知的世界，那個世界沒有壓力，沒有競爭，無憂無慮??然而，那樣的世界失去了清醒的頭腦，失去了記憶。
些活動結(jié)束后，每個人都有不一樣的收獲，雖然我們離開了康復(fù)中心，可心里會永遠留下孩子們的痕跡，會惦記著有這么一個地方，有這么一群人，正等著我們真正的幫助。
最后，希望這些孩子們能夠天天開心，希望有更多的人去關(guān)心他們。
“尊重的前提是了解，這次和心理社團成員去輔讀學(xué)校參觀，所見所聞，的確很大程度上改變了之前對智障兒童的看法，他們表情呆板單調(diào)，但偶爾的微笑卻讓人倍感感覺親切、溫暖，他們行為有點笨拙，他們卻真誠、努力，他們智力水平較低，但卻并非一無是處，無法與人溝通，我們的社會應(yīng)該關(guān)注、關(guān)心這個特殊群體，而青少年作為國家未來的主體，改變正應(yīng)從他們開始。”
大學(xué)生關(guān)愛兒童活動社會實踐報告（實用19篇）篇四
實踐主題：大學(xué)書院手拉手，城陽高密心連心。
實踐成員：在隊長郭送帶領(lǐng)下，劉美，于青，李叢惠，尚勝男和康子悅共六名成員。
實踐過程：
一、出發(fā)。
二、歡迎儀式。
三、高密市楊建華市長訪問。
7月21日，支教隊員按計劃正式展開了教學(xué)活動，高密市委副書記、市長楊建華親臨寶德書院，詳細了解書院近況，對李濟遠老師夫婦的“一切為了孩子，為了孩子一切”的善舉以及大學(xué)生暑假下鄉(xiāng)支教服務(wù)表示感謝，對他們的義務(wù)工作給予充分的肯定，并親切慰問手拉手義務(wù)支教隊隊員。
手拉手義務(wù)支教隊自4月份暑期支教計劃啟動以來，支教隊的成員們廣泛調(diào)研、深入了解，與多所鄉(xiāng)村小學(xué)建立了良好的聯(lián)系。經(jīng)過數(shù)次會議的討論，結(jié)合當?shù)匦枰椭Ы剃犠陨砣藛T狀況，與甘肅、臨沂、棗莊、濟南、濰坊五地的小學(xué)確立了合作關(guān)系。_年暑假支教活動在這五所地方同步開設(shè)。
四、豐富多彩的課堂。
六名支教隊員每次上課前都會認真進行備課，通過課內(nèi)外活動，增強了孩子們的動手能力，豐富了他們的暑假生活。
每天清晨，手拉手義務(wù)支教隊隊員陪同學(xué)們進行晨訓(xùn)，晨訓(xùn)分為鼓號練習，跳兔子舞和體能訓(xùn)練，既鍛煉了同學(xué)們的協(xié)調(diào)性與身體素質(zhì)，也拉近了同學(xué)們與老師之間的距離。
本次支教，除了開設(shè)書院原有的課程外，支教老師還開設(shè)了鄉(xiāng)土歷史，生活小常識，手工制作等特色課程，相比較而言，特色課程比常規(guī)課程更受學(xué)生歡迎。
支教隊長郭送在手工制作課堂上教大家怎樣使用雪花泥和太空泥，學(xué)生們積極開動腦筋，用雙手在紙殼上粘出他們心中的圖畫，激發(fā)了學(xué)生們豐富的想象力，創(chuàng)作出色彩、內(nèi)容豐富的畫面;硬筆書法課上，劉美老師教同學(xué)們書寫筆畫的要領(lǐng)，并用名人書法小故事啟迪學(xué)生，引導(dǎo)他們形成正確的生活學(xué)習態(tài)度;音樂課上，于青老師鼓勵學(xué)生自信歌唱，展現(xiàn)自我，并用ppt的形式讓大家對西洋樂器的形態(tài)和音色有了初步的了解,打破平常的課本教學(xué)方式，給小朋友不一樣的視聽感受;演講與口才課上，康子悅老師教同學(xué)們語言上的技巧并組織辯論賽，引起了同學(xué)們極大的興趣;生活小常識課上，尚勝男老師教大家一些基本的應(yīng)急小知識。支教隊李叢惠老師在地理課上帶領(lǐng)學(xué)生們初步認識了世界。
手拉手義務(wù)支教隊隊員用心給同學(xué)們創(chuàng)造多彩的課堂，同學(xué)們在多姿多彩的課堂教學(xué)中歡樂的汲取知識與能力。
五、莫言文學(xué)館之行。
歡樂的時光總是流失的很快，很快一個星期的時間就這么過去了，周末來到了，這個周末大家過的也是很豐富多彩。
7月26日，在高密市寶德書院李濟遠老師的帶領(lǐng)下，手拉手支教隊濰坊小分隊6名隊員和寶德書院的全體同學(xué)一同來到高密一中參觀莫言文學(xué)館，這不僅增加了大家對莫言先生的了解，也拓寬了大家的視野。
在前去參觀的路途中，寶德書院同學(xué)們和手拉手支教老師“各顯神通”，一路歡歌笑語。
在館內(nèi)參觀過程中，李老師耐心為大家講解館內(nèi)各部分的內(nèi)容，讓大家受益匪淺。
參觀結(jié)束后，寶德書院學(xué)生將由手拉手支教隊老師指導(dǎo)制作的禮物獻給館長毛維杰的妻子朱老師，希望由朱老師轉(zhuǎn)贈給莫言先生，隨之進行了朱老師和手拉手支教隊隊長郭送講話和手拉手支教隊成員向朱老師提問與莫言與之相關(guān)問題等環(huán)節(jié)。
在莫言文學(xué)館館長毛維杰先生和館內(nèi)全體工作人員的精心準備和周密安排下，參觀的所有環(huán)節(jié)按計劃順利完成。寶德書院李濟遠老師表示，該次活動是希望能增長同學(xué)們的見識，滿足手拉手支教隊成員對莫言先生的求知欲。
莫言文學(xué)館是高密的一個文化名片，莫言是高密人的驕傲，此次莫言文學(xué)館之行使大家的心靈都受到很深的感觸。
六、跟隨鄧輝老師學(xué)習剪紙。
7月26日下午，寶德書院迎來了一位剪紙大師，中華民族文化促進會剪紙藝術(shù)委員會會員、中國工藝美術(shù)學(xué)會民間工藝美術(shù)專業(yè)委員會會員、山東省剪紙學(xué)會會員、濰坊市剪紙協(xié)會理事的鄧輝老師。鄧老師給孩子們和手拉手義務(wù)支教隊的志愿者們上了一堂妙趣橫生的剪紙課。
鄧老師從最基礎(chǔ)的剪紙手法開始教起，接著由淺入深，教授學(xué)生們?nèi)绾斡梦暹呅渭舫鲂问礁鳂拥拇盎ǎ呏v邊示范，一把剪刀在手中上沖下劃，隨著紙屑紛飛，不一會兒一朵漂亮的花朵就出現(xiàn)在你面前。初學(xué)的孩子們躍躍欲試，四處盡是咔嚓咔嚓的剪紙聲。經(jīng)過努力，孩子們在剪紙課上非常認真地剪出了各種漂亮的圖案，收獲了動手創(chuàng)造的樂趣。
高密剪紙是山東省高密市漢族民間藝術(shù)三絕之一。題材廣泛內(nèi)容豐富，花草蟲魚、飛禽走獸和人物皆可入剪。所剪事物，大多取材于民間傳說、神話故事和戲曲故事，象征性強，造型樸實夸張，粗獷中見清秀，拙樸中藏精巧，反映出獨到的民族審美觀。1994年高密被評為“全國民間(剪紙)藝術(shù)之鄉(xiāng)”。其剪紙已被日本、美國、加拿大等20多個國家及國內(nèi)諸多民間藝術(shù)愛好者所收藏。
七、膠河邊散步，聽報告，會見微電影導(dǎo)演。
7月27日一大早，在單美華老師和寶德書院里幾位聽話的小姑娘的陪伴下，大家一起來到了馮家莊的膠河邊散步，大家一路歡歌笑語，談笑風生，邊散步邊拍照留念。
回到書院后中山大學(xué)王樂博士為隊員和學(xué)生做報告，他結(jié)合自己學(xué)習、工作和考研的經(jīng)歷與體會，闡述了一個道理：一個人想要得到別人的尊重與重視，就需要證明自己的能力與價值。報告期間，同學(xué)們都很專注，透過他們的眼神，能感受到孩子們對外邊世界的好奇與熱愛，他們想要了解生活在大城市的人們，他們也認識到了努力學(xué)習的重要性。報告結(jié)束后，隊員和學(xué)生都根據(jù)自己的學(xué)習生活實際對王博士提了許多問題，王博士一一耐心回答講解。
八、最后的離別。
時光飛逝，十天的支教時光轉(zhuǎn)眼即逝，7月30日上午，天空下著漂泊大雨，寶德書院舉辦了支教送別典禮，場面溫馨感人，典禮上老師和同學(xué)們都進行了文藝表演，動情的歌聲，優(yōu)美的笛聲，感人的發(fā)言，這一些使得老師和同學(xué)們的眼淚都是無法控制的，大家哭成了一片，臺上臺下彌漫著不舍與淚水，在大雨中，學(xué)生們將隊員送往開往火車站的汽車，車中伴隨著啜泣聲，訴說著別離與祝福。
實踐感想：
在整個支教過程中，隊員們對自己嚴格要求，全隊每天晚上都要準時召開例會，交流當天工作情況和感受，總結(jié)得失，布置下一階段任務(wù);課堂中注重培養(yǎng)孩子們的文化素養(yǎng)，提高文化底蘊，通過增加課外知識的講解，提高孩子們的學(xué)習興趣，真正使支教活動產(chǎn)生更大成效，并保證教學(xué)質(zhì)量及我校聲譽。
關(guān)愛留守兒童，教育好下一代，需要社會，學(xué)校，家庭多方面的配合與支持，希望我們每一個人都去愛護，關(guān)心，幫助這些弱勢群體，讓我們身邊的留守兒童得到健康成長。
大學(xué)生關(guān)愛兒童活動社會實踐報告（實用19篇）篇五
留守兒童是指父母雙方外出務(wù)工或一方外出務(wù)工另一方無監(jiān)護能力、不滿十六周歲的未成年人。下面是小編給大家整理的關(guān)愛留守兒童社會實踐活動報告，僅供參考希望能夠幫助到大家。
根據(jù)全國婦聯(lián)_年發(fā)布的《我國農(nóng)村留守兒童、城鄉(xiāng)流動兒童狀況研究報告》，全國有農(nóng)村留守兒童6102。55萬，占農(nóng)村兒童的3x。x0%，占全國兒童的21。88%。全國農(nóng)村流動兒童達28_萬，兩者之和約占全國兒童總數(shù)的三分之一。主要集中在四川、河南、安徽、廣東、湖南等省份。四川、河南的農(nóng)村留守兒童規(guī)模大，占全國農(nóng)村留守兒童比例最高，分別達到11。34%和10。x3%。從留守兒童占農(nóng)村兒童比例來看，重慶、四川、安徽、江蘇、江西和湖南等省份已超過50%，而湖北、廣西、廣東、貴州的農(nóng)村留守兒童比例也已超過40%。可見除中西部地區(qū)外，留守兒童也分布于廣東、江蘇等東部發(fā)達省份。根據(jù)婦聯(lián)《報告》，雖然義務(wù)教育階段留守兒童入學(xué)率在96%以上，但是近半數(shù)的留守兒童不能和父母一起生活——近1/3的留守兒童與祖父母一起居住，10。x0%的留守兒童與其他人一起居住，3。3x%的農(nóng)村留守兒童單獨居住。
基于留守兒童面臨的問題，我們社團總會為了調(diào)研留守兒童相關(guān)問題，前期由覃桂東團長等同學(xué)來到覃排社區(qū)考察調(diào)研場地。
一、明確調(diào)研目的：
關(guān)愛留守兒童，提高自身認識，增強社會責任感，促進社會和諧。
二、考察調(diào)研背景。
1。文化技術(shù)素質(zhì)較低，勞動力素質(zhì)低，科技應(yīng)用推廣不足，造血功能差，是造成覃排社區(qū)貧困的一個重要原因。全居居民文化水平較低。
2、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)單一，覃排社區(qū)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)以種養(yǎng)業(yè)為主，糧食作物主要是水稻、玉米，經(jīng)濟作物以糖蔗、葡萄、百香果種植為主，缺乏特色產(chǎn)品和名優(yōu)產(chǎn)品。
3、因病(因殘)致貧，覃排社區(qū)屬于邊遠山區(qū)，工作條件、醫(yī)療條件、衛(wèi)生條件等生活條件較差，各疾病發(fā)生較高。
4、因?qū)W致貧，現(xiàn)在學(xué)生上學(xué)費用較高，特別是大學(xué)學(xué)費，因此使有大部分學(xué)生的家庭致貧。
三、調(diào)研時間。
_年x月19日—x月25日。
通過和覃排初中藍老師的談話中得知，覃排社區(qū)的兒童中95%。
的兒童為留守兒童。很多父母長期沒有和子女在一起，部分留守兒童在生存發(fā)展中面臨著突出問題。
一是留守兒童生活問題。由于沒有父母很好的生活照顧，部分留守兒童營養(yǎng)嚴重不足，身體健康受到很大損害。
二是留守兒童教育問題。父母在外打工，一些留守兒童農(nóng)活、家務(wù)活增多，學(xué)習成績下降，有些還由于厭學(xué)等原因逃學(xué)輟學(xué)。
三是留守兒童心理問題。由于親情缺失，心得體會范文兒童缺少情感和心理關(guān)懷，缺少傾訴和尋求幫助的對象，與外界不愿意接觸或接觸太少，一些留守兒童表現(xiàn)出內(nèi)心封閉、情感冷漠、行為孤僻等個性特征，不同程度地存在性格缺陷和心理障礙。
四是留守兒童道德行為問題。由于家庭教育的缺失，缺乏道德約束，一些留守兒童沒有養(yǎng)成良好的生活習慣和道德品行，出現(xiàn)行為偏差，留守兒童違法違紀案件呈現(xiàn)上升趨勢。
五是留守兒童安全問題。據(jù)全國婦聯(lián)對12省市農(nóng)村留守兒童狀況調(diào)查顯示，部分留守兒童因父母不在身邊，經(jīng)常受到同學(xué)、鄰居的欺負。一些地方還出現(xiàn)了____留守女童的惡性案件。
覃排社區(qū)外出打工主要原因。
1。文化技術(shù)素質(zhì)較低，勞動力素質(zhì)低，科技應(yīng)用推廣不足，造血功能差，是造成覃排社區(qū)貧困的一個重要原因。全居居民文化水平較低。
2、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)單一，覃排社區(qū)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)以種養(yǎng)業(yè)為主，糧食作物主要是水稻、玉米，經(jīng)濟作物以糖蔗、葡萄、百香果種植為主，缺乏特色產(chǎn)品和名優(yōu)產(chǎn)品。
3、因病(因殘)致貧，覃排社區(qū)屬于邊遠山區(qū)，工作條件、醫(yī)療條件、衛(wèi)生條件等生活條件較差，各疾病發(fā)生較高。
4、因?qū)W致貧，現(xiàn)在學(xué)生上學(xué)費用較高，特別是大學(xué)學(xué)費，因此使有大部分學(xué)生的家庭致貧。
留守兒童問題產(chǎn)生的原因。
_年x月22日，調(diào)研組在覃排社區(qū)第一書記黃書記的帶領(lǐng)下，來到瓦窯莊，為留守兒童進行安全課的宣講。
通過對瓦窯莊覃書記的采訪得知，瓦窯莊是一個由清水河環(huán)繞的村落，由于上學(xué)需要通過擺渡，然而很多兒童未到達能夠掌握擺渡的年齡，而村莊里的教學(xué)條件也不能滿足適齡學(xué)生，莊內(nèi)只有一個教學(xué)點，教學(xué)點只有16個學(xué)生，而且由于年齡相差較大，而且數(shù)量較少，學(xué)校采取復(fù)式教學(xué)的方法，16個學(xué)生開一個班，而3到6年級的學(xué)生則寄宿學(xué)校，一周只能周末回家。
因此家庭教育親情缺失、學(xué)校教育安全缺失和社會教育空白，使得各種"留守兒童"心理問題的出現(xiàn)。
(一)親情的缺失是留守兒童問題產(chǎn)生的直接原因。
由于父母長期外出，缺少孩子成長過程中必要的關(guān)愛，留守兒童成了某種意義上的“孤兒”。這種感情的欠缺影響到他們對外界的認識，缺少了起碼的與父母交流的機會，父母無暇顧及他們的情緒情感的變化，這對他們的心理健康極為不利，常引發(fā)種種心理病癥。留守兒童正處于成長發(fā)育的關(guān)鍵時期，他們無法享受到父母在思想認識及價值觀念上的引導(dǎo)和幫助，成長中缺少了父母情感上的關(guān)注和呵護，極易產(chǎn)生認識、價值上的偏離和個性、心理發(fā)展的異常。
(二)監(jiān)護人的溺愛或放縱加重了留守兒童的問題。
原父母的監(jiān)護責任除了向家庭一方轉(zhuǎn)移外，還呈現(xiàn)出監(jiān)護責任向祖輩轉(zhuǎn)移，由孩子的祖父母或外祖父母監(jiān)護，這是一種隔代監(jiān)護。隔代監(jiān)護的監(jiān)護人大部分對留守孩子過分溺愛、遷就、百依百順、百般呵護，生怕不能在兒女面前交上一份滿意的答卷。
所以過分的要求一般都能得到滿足，并且有時還要替孩子所造成的過錯承擔責任。另外，由于受到中國傳統(tǒng)習慣的影響，隔代親成為了教育的障礙，老年人與留守兒童思想觀念差異極大，存在明顯的溝通障礙，教育管理上弊端較多。監(jiān)護人的過度溺愛或放縱在無形中助長了留守兒童在心理等各方面的不良發(fā)展。
(三)學(xué)校的教育忽視了留守兒童群體的特殊性。
我國城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的長期存在和國家政策上的傾斜，導(dǎo)致城市和鄉(xiāng)村的發(fā)展極度不平衡，教育上也是如此。特別是農(nóng)村稅費改革以后，嚴重的負債率導(dǎo)致了農(nóng)村學(xué)校連教師的基本工資都不能保證，而且政策性補貼及福利費全靠學(xué)校自己解決。教育資金的嚴重缺乏使得農(nóng)村學(xué)校教師結(jié)構(gòu)出現(xiàn)不合理的現(xiàn)象，農(nóng)村基礎(chǔ)教育師資薄弱。教師大多身兼數(shù)職，專職行政人員比較少，基本沒有專門的心理教師、生活指導(dǎo)教師，所以只能實行大眾化教育，不能給“留守兒童”更悉心的關(guān)懷。“留守兒童”由于家庭的缺陷大多在學(xué)校表現(xiàn)不積極，性格孤僻成績較差，很難得到老師和同學(xué)的幫助，一個更需要特殊關(guān)懷的群體卻也正是學(xué)校和老師放逐的對象。
學(xué)校留守兒童自查報告留守兒童關(guān)愛工作一直以來是我校狠抓的重點工作之一，本學(xué)期在留守兒童關(guān)愛工作中我校嚴格按照上級主管部門的要求，結(jié)合學(xué)校實際情況在具體抓落實，特別是接到《關(guān)于全面做好農(nóng)村留守兒童關(guān)愛服務(wù)工作的緊急通知》后，更是在全校進行了一次全面、細致的排查，摸清了本校留守兒童數(shù)量，構(gòu)成、特點、家庭狀況等基本情況。現(xiàn)就我校該項工作情況作簡要匯報如下：
一、基本情況。
1、我校現(xiàn)有留守兒童228名，其中七年級98人、八年級88人、九年級42人。
2、有老人照看148人，其他監(jiān)護人照看68人，無監(jiān)護人照看的純留守兒童12人。
3、無輟學(xué)留守兒童。
二、工作開展情況。
(1)成立留守兒童關(guān)愛服務(wù)領(lǐng)導(dǎo)小組，明確職責分工。
組長：
龍漢一(校長)。
副組長：
肖培筆謝明光歐斌成員：
謝玉軍鄧萬發(fā)龍靜楊佐穩(wěn)王龍海陳開宴楊健陳艷各班班主任領(lǐng)導(dǎo)小組下設(shè)辦公室在政教處，謝玉軍同志任辦公室主任，陳艷任資料員。校長為關(guān)愛留守兒童工作第一責任人，學(xué)校建立了至上而下、縱向到底、橫向到邊的工作網(wǎng)，加強了對留守兒童的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)和管理，保證了各項工作全面認真落實到位。
(2)、制定留守兒童關(guān)愛服務(wù)工作方案為切實做好留守兒童關(guān)愛工作，我校把留守兒童教育工作定位為我校德育工作的重要組成部分，學(xué)校先后出臺了《留守兒童獎勵制度》、《留守兒童幫扶制度》、《留守兒童之家工作人員職責》、《留守兒童管理制度》等一系列制度，做到有章可循。
(3)、創(chuàng)建留守兒童之家第一、學(xué)校建立留守兒童之家，室內(nèi)布臵做到人性化、配臵有檔案資柜并分班存放本校留守兒童檔案袋，有一臺計算機、安排老師管理并接受學(xué)生心理咨詢，并利用雙休日、節(jié)假日組織留守兒童在家中開發(fā)活動。
第二、落實一名幫扶教師每位留守兒童落實一名幫扶教師，每位老師必須對幫扶留守兒童進行心理輔導(dǎo)和學(xué)習生活幫助。
第三、舉辦一次法制、安全、心理健康教育講座。各班每月舉辦一次法制、安全、心理健康教育講座，教育學(xué)生遵紀守法、了解安全常識，讓學(xué)生身心都健康。
第四、參加一項課外興趣小組活動。各班要成立各種課外興趣小組，組織留守兒童至少參加一項課外興趣小組活動，豐富留守兒童的課余生活。
第五、談一次心。幫扶教師每周與留守兒童談一次心，了解他們一周的學(xué)習、生活、情緒、交友、身體等方面的情況，交流感情，培養(yǎng)學(xué)生良好的心態(tài)和健康的心理。
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)：
晚上好!
我是圖形藝術(shù)系_級學(xué)生畢勇很榮幸能作為社會實踐的代表站在這里做報告。
剛剛聽了主持人說了那么多華麗的詞匯，我覺得我個人承受不起，我只是做了一名當代普通大學(xué)生該去做的事，我們的實踐團隊只不過是把老師傳授給我的知識中的一丁點再教給大山深處那些渴望知識的孩子們，我們只是一名名最普通的大學(xué)生。
近年來，隨著農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、城市化進程的加快、消費觀念的改變，以及人多地少矛盾的日益突出，農(nóng)村剩余勞動力大量涌入城市，充當新型勞動大軍。他們在城市從事第二三產(chǎn)業(yè)，而一大批未成年人被留在農(nóng)村，成為了農(nóng)村一個特殊的群體——留守兒童。
金堂縣竹篙鎮(zhèn)，該鎮(zhèn)總?cè)丝?.5萬，農(nóng)村人口近4萬，是一個農(nóng)業(yè)人口大鎮(zhèn)。該鎮(zhèn)有勞動力2.9萬人，而常年在外打工的有1.2萬人，約占勞動力的一半，又是一個勞務(wù)輸出大鎮(zhèn)。在龐大的勞務(wù)輸出之下，竹篙鎮(zhèn)成為名副其實的“全國打工第一大鎮(zhèn)”。竹篙鎮(zhèn)青松中心小學(xué)，共計900名學(xué)生，下屬永勝村小，和下屬廻龍村小。
經(jīng)5.12地震之后，廻龍小學(xué)教學(xué)樓已成危房，學(xué)生不得不轉(zhuǎn)移到7公里外的青松中心校讀書。期間路途遙遠，山路坑洼不平，一到雨雪天氣，道路泥濘不堪，田間小路狹窄易滑，留守兒童本來就艱難的求學(xué)路變得更加艱辛。
誰為留守兒童撐起成長的藍天?誰來給予他們親情的滋養(yǎng)?通過對天寶寨村的調(diào)查我們認識到：
留守兒童常年生活在閉塞山村，對外界信息極其缺乏。天寶寨村2800名村民基本是老年人，這些隔代撫養(yǎng)的老人，由于文化程度不高，對孩子的教育方式存在著許多的問題，祖輩撫養(yǎng)較多地給予物質(zhì)、生活上的滿足和過多的寬容放任，而較少精神、道德上的管束和引導(dǎo)。這些都容易造成留守兒童的判逆、自卑、孤僻、任性等性格。另外隔代撫養(yǎng)的老人對孩子教育能力也存在局限性，也不會教孩子做人的道理和處理同學(xué)間的人際關(guān)系。而孩子對于生活、科學(xué)和社會等一些知識的需要，根本就沒有辦法滿足，因此這些留守兒童的家庭文化和道德教育基本處于空白。
永勝小學(xué)位于竹篙鎮(zhèn)半邊街村，20_年由成都教育局和金堂縣教育局撥款修整校舍，硬件設(shè)施得到極大地改善。目前在職教師5名，其中四名教師，年齡均在50歲以上，英語，音樂，美術(shù)老師極其匱乏，思想道德教育落后。
誰來給予留守兒童信念的支撐。他們的生存和家庭狀況如何呢?我們帶著種種問題對永勝小學(xué)所處的半邊街村幾戶留守兒童家里進行訪問。
永勝小學(xué)老教師較多，教齡均在30年以上，對留守兒童關(guān)愛缺乏，對思想道德教育欠缺，留守兒童的學(xué)習成績大多不好，對學(xué)習缺乏熱情和進取心，甚至有的學(xué)生厭學(xué)、輟學(xué)，但是隨著“留守學(xué)生”隊伍的日益龐大，教學(xué)任務(wù)及其繁重，老師很多時候是心有余而力不足。同時在教學(xué)資源上也缺乏新的教育源泉，特別對英語，及音樂，美術(shù)等教師極其缺乏。
父母外出打工常年未歸，缺乏親情關(guān)愛，導(dǎo)致性格內(nèi)向孤僻，極其怕陌生人。還有個別留守兒童父母外出打工7，8年未歸，對父母印象模糊。
留守兒童個人衛(wèi)生，個人習慣極差，隨年齡增長，攀比心理加劇。
留守兒童”作為社會上的一個弱勢群體，在失去父母保護的情況下往往是最容易成為傷害和攻擊的對象。
受當前社會等各種因素影響，其父母思想存在較大的局限性，部分父母認為一個大學(xué)生花費高額學(xué)費，打工不僅不花錢，而且還賺錢。
有人問我是怎么了解到這些小學(xué)的，其實最初是我在青年者志愿協(xié)會的一個好朋友，是他幫我找到當?shù)匦W(xué)校長的電話，然后我就打過去了，于是我便開始一次一次的去看望留守兒童，給他們帶點糖果，帶點書本，帶些文具，他們也都親切的喊我大哥哥。很多人還問我為什么一直關(guān)注留守兒童，當我第三次去家訪時，一個女孩叫胡賢云，她在自家屋外的(zhalan)柵欄外見到我時，瞬間綻放出笑容，那是積攢多久的笑容啊，臨走時她那堅定的眼神，仿佛是在告訴我：“大哥哥，我會好好學(xué)習的”當時我告訴自己要將關(guān)愛進行到底。
作為一名當代大學(xué)生，我們可以帶給他們知識，帶給他們正確的人生觀，價值觀，帶給他們對美好生活的向往和對未來的憧憬，同時把他們的堅強與微笑帶回到我們的校園。
下面為大家簡單介紹幾個我的弟弟妹妹。
村頭的一間土瓦房門外，兩個女孩，一個是姐姐楊麗，在永勝小學(xué)讀三年級，一個是妹妹楊宏在上幼兒班，奶奶整天趴在長凳子上，通過爺爺?shù)弥麄円呀?jīng)在土瓦房里居住了27年，爺爺今年70歲，奶奶66歲，并且奶奶患有高血壓，心臟病，肺氣腫等疾病，前些天因醫(yī)療費昂貴交不起住院費剛出院，現(xiàn)在基本上每天還要消耗20元左右的藥物費。爺爺還說孩子的父母在外打工，常年不回家，家里老伴又生病，還要供養(yǎng)兩個這么大的孩子。
男孩叫孫紅富，在廻龍小學(xué)讀二年級，通過和他聊天可以看出他溝通上存在很大的欠缺，并且對外面了解極其匱乏，通過與奶奶聊天得知孫紅富后背有軟骨瘤，現(xiàn)在邊讀書邊治療，其父親在成都煉鋼廠打工，母親在成都餅干廠打工，他的外公67歲，外婆64歲，他們已經(jīng)在這破舊的泥瓦房里居住了27年(地震后已成危房)。她的姐姐孫海瓊，一直躲在奶奶后面，比弟弟還要靦腆，怕生，后來我們談及到孩子的教育問題，奶奶的眼神里透漏出點點酸楚。她說：“我年紀大了，也不知道怎么管教孩子，再說我每天上山干活對他們也照顧不過來，只要孩子別出事，在學(xué)校里好好學(xué)習我就放心了”。我們有一位隊員問：“奶奶，到了暑假，孩子怎么辦?”奶奶深陷的眼框里又多了一絲憂傷，看得出她很無奈，說：“要不就在家里，要不就跟我一起上山干活。”
左邊照片是姐姐王斯斯，在廻龍小學(xué)讀四年級，她推得新自行車是今年爸媽從廣州帶回來的。她抱住的是她的弟弟，右邊是妹妹王思玉，在廻龍小學(xué)讀二年級，在她們天真的面容，燦爛的微笑背后卻是艱苦的物質(zhì)生活，匱乏的精神關(guān)愛。奶奶說她們的爸爸媽媽在廣州打工，且患有乙肝，怕給孩子傳染常年不回家，就算回來一次也是偷偷的看下孩子，不敢相認，怕孩子不讓他們再走。
留守兒童的衣食飽暖、幸福憂傷影響著整個中國的脈搏，關(guān)系著整個華夏民族的發(fā)展。作為當代大學(xué)生，我們應(yīng)具有一份社會責任感，希望在不久的將來留守兒童問題能在國家政策及全社會的關(guān)注下得到圓滿的解決，使農(nóng)村留守兒童也能和所有的孩子一樣，享有一個歡樂、讀書的童年。
20_年8月份，圖形藝術(shù)系學(xué)生會精心選拔了一批志愿參加暑期實踐且在語文、數(shù)學(xué)、英語、美術(shù)、音樂、手工等科目表現(xiàn)較突出的同學(xué)為本次暑期社會實踐的任課老師。希望此次暑期實踐能為大山深處的留守兒童帶來更多的知識和快樂。
我們按天寶寨村的大小，確定三戶間距較大，輻射較廣的人家為我們的義教點，依次為羅義波家、胡艷梅家、羅雪梅家，每個點都會聚集附近的學(xué)生來聽課。
針對家庭式義教，為確保教師資源合理配置，我們實行教師輪流制。每倆隊員一組，輪流的對三個點進行義教，每天分為4課時，上下午各兩課時。第一課時上主科，副科老師協(xié)助;第二課時上副科，主科老師協(xié)助。
通過本次暑期社會實踐，我們所有的隊員肩上多了一份重重的社會責任感，我們彼此告訴對方，一定要努力學(xué)習，將來回報社會，把我們的愛撒向更多需要幫助的地方。
在_年暑期社會實踐中，我僅僅是一名組織者，沒有隊員的付出就沒有這次暑期社會實踐的成功，借此機會，我謹代表個人向本次籌備參與08暑期社會實踐的成員，由衷的表示感謝。
我在此呼吁，星星之火可以燎原，讓我和在做的同學(xué)一起送去知識，送去快樂，送去希望，同時帶回堅強與微笑!
7月17日下午，浙江杭州師范大學(xué)理學(xué)院赴臺州社會實踐小分隊的大學(xué)生冒著高溫走進黃巖茅畬逸夫?qū)W校——留守兒童之家，開展為期7天的暑期社會實踐活動。
實踐小分隊與數(shù)十名留守兒童歡聚在留守兒童之家，進行面對面親切交談，詢問他們的暑假過得怎么樣，爸爸媽媽是否能放心他們在家里的學(xué)習，家里還有什么人等等的一些情況。
并為留守兒童上了一堂數(shù)學(xué)課，激發(fā)了同學(xué)們學(xué)習的積極性，課堂氣氛十分活躍。同時，杭州師范大學(xué)理學(xué)院還與茅畬逸夫?qū)W校簽定協(xié)議，兩校領(lǐng)導(dǎo)舉行了簽字儀式和授牌儀式，茅畬逸夫?qū)W校成為杭州師范大學(xué)理學(xué)院大學(xué)生社會實踐基地。
在7天的實踐活動中，實踐小分隊深入村、戶，通過發(fā)放問卷調(diào)查，面對面采訪留守兒童及其撫養(yǎng)人，與村干部進行訪談等形式，對留守兒童問題進行調(diào)查研究，獲取第一手資料。
實踐小分隊還與茅畬留守兒童開展了聯(lián)歡，在精彩的節(jié)目和游戲中，大學(xué)生們和留守兒童成為了無話不說的知心好朋友，并結(jié)成對子，大學(xué)生們將以“代理學(xué)長”的身份幫助留守兒童解決學(xué)習、生活、心理問題。
前言。
背景：
有這樣一群孩子，當他們還在嗷嗷待哺時，父母就遠離家鄉(xiāng)，到遙遠的城市里謀生糊口。很多時候，他們只能從電話中或者從偶爾寄來的匯款單中才能感覺到父母的存在。當別的孩子在享受父母關(guān)愛的時候，他們卻像孤獨的小草一樣生長。人們給了這群孩子一個酸楚的名字——留守兒童。
當前，全國農(nóng)村留守兒童近7000萬，他們的成長和教育問題一直是全社會關(guān)注的焦點。僅在今年全國_期間就有關(guān)于此問題的提案19件。兒童是祖國的未來、民族的希望。留守兒童是兒童中一個特殊的弱勢群體，關(guān)愛留守學(xué)生，解除外出務(wù)工人員的后顧之憂，共同構(gòu)筑起面向“留守兒童”的一套完備的社會化服務(wù)體系，營造一個關(guān)愛“留守兒童”的社會環(huán)境，對于家庭、學(xué)校和政府來說，是義不容辭的責任。
調(diào)查目的：
在這次暑期社會實踐活動中，我們小分隊選擇了“農(nóng)村留守兒童的教育問題”這一主題。我們希望采用實地走訪調(diào)查等多種方式，盡可能多的對農(nóng)村留守兒童教育中存在的弊端與問題進行探究，提出建設(shè)性的意見與建議。同時，我們希望通過我們自己的.努力，在留守兒童和社會之間搭起一座橋梁，讓他們看到社會溫暖的一面，給他們一個傾吐自己內(nèi)心的機會。再有，我們也希望這一突出問題能引起全社會的關(guān)注，通過此次活動讓更多的人了解這一個需要被關(guān)注的特殊兒童群體，使人們認識到解決農(nóng)村留守兒童教育問題的重要性和迫切性。最后，我們希望能夠召集更多有愛心的人加入到幫助農(nóng)村留守兒童健康成長的隊伍中去，而這也是我們這次活動最重要的目的。
調(diào)查方式：
在本次活動中，我們采用多形式、從多角度、通過多渠道調(diào)查與分析農(nóng)村留守兒童的教育問題。具體方式包括：
1、向不同人群發(fā)放調(diào)查問卷來了解大眾對留守兒童的關(guān)注程度。
2、走訪農(nóng)村村委會、留守兒童家庭等來進一步深入分析問題。
3、走訪政府相關(guān)機構(gòu)，了解具體政策。
調(diào)查內(nèi)容與分析：
廣安市位于四川東北部，地形復(fù)雜且多山。由于大部分農(nóng)村地區(qū)交通不便，經(jīng)濟落后，青壯年紛紛離家外出打工以維持生計。據(jù)統(tǒng)計，廣安市每年都有上百萬農(nóng)村勞動力外出打工，而由此產(chǎn)生的農(nóng)村留守兒童數(shù)量高達26萬。據(jù)廣安市文明辦一項調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，該市的留守兒童中僅有32%與父親或母親生活在一起。在父母雙雙外出務(wù)工的情況下，留守兒童大多與祖父母一起生活，而在調(diào)查留守兒童的爺爺奶奶等祖輩管理教育留守兒童的情況時，有80%的人認為教育管理比較吃力，有15%的人基本不管孩子的學(xué)習。該市的留守兒童問題迫切需要解決。為此，我們選擇了廣安作為我們的調(diào)查地點。在廣安，我們重點調(diào)查了武勝縣萬隆小學(xué)、以及廣安區(qū)協(xié)興鎮(zhèn)四新村。
萬隆小學(xué)之行。
武勝縣萬隆鎮(zhèn)小學(xué)位于四川省廣安市南大門萬隆鎮(zhèn)的中心，與重慶合川市燕窩鎮(zhèn)一河相隔，占地15畝，校舍面積8000余平方米，并于20_年全面完成了村小布局調(diào)整工作。萬隆鎮(zhèn)雖然處于國道212線與沿興路的交匯處，但全鎮(zhèn)15個行政村都屬于偏遠的山村，個別村離鎮(zhèn)距離近_公里。由于這些村地理位臵偏遠，經(jīng)濟發(fā)展相對滯后，造成了大量農(nóng)民工外出打工，于是留守在家中的孩子的教育管理就成了學(xué)校和社會所面臨的一個嚴峻問題。僅萬隆鎮(zhèn)小學(xué)在校學(xué)生中，就有約50%的留守學(xué)生，還有一部分是父母雙亡的孤兒。他們有的是由爺爺、奶奶、外婆或外公監(jiān)護，有的是由曾祖父母監(jiān)護，有的是被寄養(yǎng)在親戚家中，還有的甚至是被寄養(yǎng)在老師家中。
我們對學(xué)校留校的部分留守兒童作了問卷調(diào)查及資料查詢，下面將情況敘述如下：
對留守兒童的調(diào)查問卷的分析：
我們集中調(diào)查了四川省廣安市武勝縣萬隆小學(xué)五、六年級的35個在校學(xué)生，他們的年齡集中在_-13歲之間，父母打工的地點多數(shù)在外省。首先，這是由于萬隆鎮(zhèn)地理位臵偏遠，屬于經(jīng)濟尚不發(fā)達的西部地區(qū)。人們的收入不高，家庭普遍比較貧困，有些農(nóng)民靠種地已無法維持家庭的正常開銷，年輕力壯的人迫于生計外出打工以貼補家用。而廣東，深圳等地地處沿海，這些地方的經(jīng)濟在近30年的改革開放中迅速騰飛，就業(yè)缺口大，機會多，因此西部人口大量涌入這些大城市，為城市化發(fā)展做出了重要貢獻。其次，我國的城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)在發(fā)展中也帶來了許多新問題、新矛盾。由于城鄉(xiāng)壁壘的存在，大多數(shù)農(nóng)村孩子進城后，在戶籍、教育、醫(yī)療等諸多方面與城市孩子有明顯差別，特別是許多大城市在農(nóng)村孩子進入公辦學(xué)校的要求上設(shè)臵“高門檻”，使農(nóng)村孩子進城受到不同程度的限制。再有，打工子弟校的教學(xué)質(zhì)量差，許多農(nóng)民工認為這類學(xué)校普遍存在著教學(xué)管理不規(guī)范、教師流動性大和教學(xué)質(zhì)量差等問題，而學(xué)費相對于家鄉(xiāng)學(xué)校要高，所以放棄讓子女進城就讀。最后，農(nóng)民工由于受文化知識和技術(shù)等的限制，只能從事高強度、低報酬的體力勞動，無法維持城市生活中住房、教育等方面的支出，沒有經(jīng)濟能力攜帶子女。因此造成了一個社會現(xiàn)象，農(nóng)民工與自己的孩子相隔很遠，見面次數(shù)很少，因此也就形成了留守兒童這個特殊群體。以上是我們調(diào)查的留守兒童的基本信息。
在生活方面，留守兒童存在一些普遍的情況與問題。留守兒童的父母常年在外打工，家庭普遍比較貧困，他們平時與(外)祖父母生活在一起。由于特殊的家境，留守兒童學(xué)會了艱苦樸素，自立自強。
具體調(diào)查的情況及分析如下：
第一題的問題是：父母外出打工，你和誰生活在一起?其具體情況如“表1”:。
住校。
20%42%29%。
從調(diào)查的情況來看，第一題中，有42.86%的留守兒童和(外)祖父母生活在一起，28.57%和親戚生活在一起，20%和其他人住在一起，8.57%住校。這是因為他們的父母大多集中在工地做工或者廠礦做工，工作十分勞累，閑暇時間也不多，沒有辦法照顧孩子，只有將孩子托付給他們的祖父母或是其他親戚照顧，以減輕負擔。
第二題的問題是：你多長時間與你的父母見一次面?其具體情況見“表2”：
第二題中有60%的留守兒童一年以上才能和父母見一次面，21%。
的留守兒童一年左右與父母見一次面，19%的留守兒童半年與父母見一次面。
首先，這些孩子與父母相隔較遠，父母回家一趟不僅會耽誤工作，而且路上的車費等也是一筆不小的開支。其次，留守兒童多在上小學(xué)，平時也有可靠的親戚等照顧，父母也非常放心，因此不經(jīng)常回家與孩子相聚。
情況并給他們講為人處事的道理，教會他們做人，偶爾也會提到在外打工的辛苦，以鞭策他們努力學(xué)習。這一題表明父母雖然人在外地，卻十分掛念自己的孩子，“望子成龍，望女成鳳”的心情也非常急切。
第四題的問題是：你認為最開心的事是?其具體情況如“表3”：
80.00%。
60.00%。
40.00%。
20.00%。
0.00%。
和父母上網(wǎng)和朋友71.43%17.14%最開心的事。
在第四題所調(diào)查的情況來看，在這些留守兒童眼中，有71.43%的孩子認為和父母在一起是最開心的事，11.43%的孩子認為看電視和上網(wǎng)是最開心的事，其余的則認為和同學(xué)、朋友玩是最開心的事。可以看出留守兒童最渴望得到的仍然是父愛和母愛，經(jīng)濟的困窘使他們很難與父母相見，但是卻割舍不了他們與父母血脈相連的親情。
第六題的問題是：每個月生活費是多少?其具體情況見“表4”：
的好習慣，原因之二是他們多出自農(nóng)民家庭，家里或多或少都有分地，很多糧食蔬菜可以自給自足。原因之三是父母打工不易，工資也不高，寄往家里的錢有限。
在第七，八題中，我們發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)的留守兒童雖然缺少父愛和母愛，生活也十分的拮據(jù)，但學(xué)習十分刻苦，很聽老師的話，碰到不懂的學(xué)習難題會向老師或同學(xué)求助。在我們的調(diào)查中，絕大多數(shù)留守兒童堅信只有讀書才是唯一出路，只有用知識創(chuàng)造財富才能真正改變家庭的狀況。所以孩子們對學(xué)習充滿了濃厚的興趣，刻苦鉆研。以上是對被調(diào)查的對象的客觀條件的一個總體概述。
(二)對留守兒童學(xué)習情況的問卷分析。
在學(xué)習方面，留守兒童也存在一些普遍的情況與問題。，父母及監(jiān)護人在文化水平等多方面受限，造成孩子的學(xué)習無人監(jiān)督;其次，留守兒童正處于心智成熟期，自控能力差;再加上農(nóng)村教育水平的低下，造成了孩子學(xué)習習慣較差，學(xué)習成績平平。但是大多數(shù)留守兒童還是希望通過學(xué)習來改變家庭的現(xiàn)狀。
我們來看調(diào)查問卷的第9、_題。第9題問：如果考試沒考好，大多情況下，你認為是什么原因造成的?在所給的四個選項中，留守兒童的選擇用“表5”表示如下：
自己本來就。
不行。
26%自己平時不夠努力54%家長的指導(dǎo)。
14%。
如自己的孩子，所以過多地放任這些留守學(xué)生導(dǎo)致他們學(xué)習成績不好也是一個重要的原因。不過也有一定比例的學(xué)生認為是自己本身就不行，這說明留守兒童中有一部分人不夠自信、很自卑，這些也是由于不良的家庭教育方式造成的，例如(外)祖父母在孩子考差了時多采用打、罵等方式來達到教育的目的，而不是用言語來鼓勵孩子學(xué)習，久而久之，造成了孩子的錯覺，總是感覺自己比別人差。
實踐時間：_.9.20--_.9.30。
實踐地點：__村寶德書院。
實踐主題：大學(xué)書院手拉手，城陽高密心連心。
實踐成員：在隊長郭送帶領(lǐng)下，劉美，于青，李叢惠，尚勝男和康子悅共六名成員。
實踐過程：
一、出發(fā)。
二、歡迎儀式。
三、高密市楊建華市長訪問。
7月21日，支教隊員按計劃正式展開了教學(xué)活動，高密市委副書記、市長楊建華親臨寶德書院，詳細了解書院近況，對李濟遠老師夫婦的“一切為了孩子，為了孩子一切”的善舉以及大學(xué)生暑假下鄉(xiāng)支教服務(wù)表示感謝，對他們的義務(wù)工作給予充分的肯定，并親切慰問手拉手義務(wù)支教隊隊員。
手拉手義務(wù)支教隊自4月份暑期支教計劃啟動以來，支教隊的成員們廣泛調(diào)研、深入了解，與多所鄉(xiāng)村小學(xué)建立了良好的聯(lián)系。經(jīng)過數(shù)次會議的討論，結(jié)合當?shù)匦枰椭Ы剃犠陨砣藛T狀況，與甘肅、臨沂、棗莊、濟南、濰坊五地的小學(xué)確立了合作關(guān)系。_年暑假支教活動在這五所地方同步開設(shè)。
四、豐富多彩的課堂。
六名支教隊員每次上課前都會認真進行備課，通過課內(nèi)外活動，增強了孩子們的動手能力，豐富了他們的暑假生活。
每天清晨，手拉手義務(wù)支教隊隊員陪同學(xué)們進行晨訓(xùn)，晨訓(xùn)分為鼓號練習，跳兔子舞和體能訓(xùn)練，既鍛煉了同學(xué)們的協(xié)調(diào)性與身體素質(zhì)，也拉近了同學(xué)們與老師之間的距離。
本次支教，除了開設(shè)書院原有的課程外，支教老師還開設(shè)了鄉(xiāng)土歷史，生活小常識，手工制作等特色課程，相比較而言，特色課程比常規(guī)課程更受學(xué)生歡迎。
支教隊長郭送在手工制作課堂上教大家怎樣使用雪花泥和太空泥，學(xué)生們積極開動腦筋，用雙手在紙殼上粘出他們心中的圖畫，激發(fā)了學(xué)生們豐富的想象力，創(chuàng)作出色彩、內(nèi)容豐富的畫面;硬筆書法課上，劉美老師教同學(xué)們書寫筆畫的要領(lǐng)，并用名人書法小故事啟迪學(xué)生，引導(dǎo)他們形成正確的生活學(xué)習態(tài)度;音樂課上，于青老師鼓勵學(xué)生自信歌唱，展現(xiàn)自我，并用ppt的形式讓大家對西洋樂器的形態(tài)和音色有了初步的了解,打破平常的課本教學(xué)方式，給小朋友不一樣的視聽感受;演講與口才課上，康子悅老師教同學(xué)們語言上的技巧并組織辯論賽，引起了同學(xué)們極大的興趣;生活小常識課上，尚勝男老師教大家一些基本的應(yīng)急小知識。支教隊李叢惠老師在地理課上帶領(lǐng)學(xué)生們初步認識了世界。
手拉手義務(wù)支教隊隊員用心給同學(xué)們創(chuàng)造多彩的課堂，同學(xué)們在多姿多彩的課堂教學(xué)中歡樂的汲取知識與能力。
五、莫言文學(xué)館之行。
歡樂的時光總是流失的很快，很快一個星期的時間就這么過去了，周末來到了，這個周末大家過的也是很豐富多彩。
7月26日，在高密市寶德書院李濟遠老師的帶領(lǐng)下，手拉手支教隊濰坊小分隊6名隊員和寶德書院的全體同學(xué)一同來到高密一中參觀莫言文學(xué)館，這不僅增加了大家對莫言先生的了解，也拓寬了大家的視野。
在前去參觀的路途中，寶德書院同學(xué)們和手拉手支教老師“各顯神通”，一路歡歌笑語。
在館內(nèi)參觀過程中，李老師耐心為大家講解館內(nèi)各部分的內(nèi)容，讓大家受益匪淺。
參觀結(jié)束后，寶德書院學(xué)生將由手拉手支教隊老師指導(dǎo)制作的禮物獻給館長毛維杰的妻子朱老師，希望由朱老師轉(zhuǎn)贈給莫言先生，隨之進行了朱老師和手拉手支教隊隊長郭送講話和手拉手支教隊成員向朱老師提問與莫言與之相關(guān)問題等環(huán)節(jié)。
在莫言文學(xué)館館長毛維杰先生和館內(nèi)全體工作人員的精心準備和周密安排下，參觀的所有環(huán)節(jié)按計劃順利完成。寶德書院李濟遠老師表示，該次活動是希望能增長同學(xué)們的見識，滿足手拉手支教隊成員對莫言先生的求知欲。
莫言文學(xué)館是高密的一個文化名片，莫言是高密人的驕傲，此次莫言文學(xué)館之行使大家的心靈都受到很深的感觸。
六、跟隨鄧輝老師學(xué)習剪紙。
7月26日下午，寶德書院迎來了一位剪紙大師，中華民族文化促進會剪紙藝術(shù)委員會會員、中國工藝美術(shù)學(xué)會民間工藝美術(shù)專業(yè)委員會會員、山東省剪紙學(xué)會會員、濰坊市剪紙協(xié)會理事的鄧輝老師。鄧老師給孩子們和手拉手義務(wù)支教隊的志愿者們上了一堂妙趣橫生的剪紙課。
鄧老師從最基礎(chǔ)的剪紙手法開始教起，接著由淺入深，教授學(xué)生們?nèi)绾斡梦暹呅渭舫鲂问礁鳂拥拇盎ǎ呏v邊示范，一把剪刀在手中上沖下劃，隨著紙屑紛飛，不一會兒一朵漂亮的花朵就出現(xiàn)在你面前。初學(xué)的孩子們躍躍欲試，四處盡是咔嚓咔嚓的剪紙聲。經(jīng)過努力，孩子們在剪紙課上非常認真地剪出了各種漂亮的圖案，收獲了動手創(chuàng)造的樂趣。
高密剪紙是山東省高密市漢族民間藝術(shù)三絕之一。題材廣泛內(nèi)容豐富，花草蟲魚、飛禽走獸和人物皆可入剪。所剪事物，大多取材于民間傳說、神話故事和戲曲故事，象征性強，造型樸實夸張，粗獷中見清秀，拙樸中藏精巧，反映出獨到的民族審美觀。1994年高密被評為“全國民間(剪紙)藝術(shù)之鄉(xiāng)”。其剪紙已被日本、美國、加拿大等20多個國家及國內(nèi)諸多民間藝術(shù)愛好者所收藏。
七、膠河邊散步，聽報告，會見微電影導(dǎo)演。
7月27日一大早，在單美華老師和寶德書院里幾位聽話的小姑娘的陪伴下，大家一起來到了馮家莊的膠河邊散步，大家一路歡歌笑語，談笑風生，邊散步邊拍照留念。
回到書院后中山大學(xué)王樂博士為隊員和學(xué)生做報告，他結(jié)合自己學(xué)習、工作和考研的經(jīng)歷與體會，闡述了一個道理：一個人想要得到別人的尊重與重視，就需要證明自己的能力與價值。報告期間，同學(xué)們都很專注，透過他們的眼神，能感受到孩子們對外邊世界的好奇與熱愛，他們想要了解生活在大城市的人們，他們也認識到了努力學(xué)習的重要性。報告結(jié)束后，隊員和學(xué)生都根據(jù)自己的學(xué)習生活實際對王博士提了許多問題，王博士一一耐心回答講解。
八、最后的離別。
時光飛逝，十天的支教時光轉(zhuǎn)眼即逝，7月30日上午，天空下著漂泊大雨，寶德書院舉辦了支教送別典禮，場面溫馨感人，典禮上老師和同學(xué)們都進行了文藝表演，動情的歌聲，優(yōu)美的笛聲，感人的發(fā)言，這一些使得老師和同學(xué)們的眼淚都是無法控制的，大家哭成了一片，臺上臺下彌漫著不舍與淚水，在大雨中，學(xué)生們將隊員送往開往火車站的汽車，車中伴隨著啜泣聲，訴說著別離與祝福。
實踐感想：
在整個支教過程中，隊員們對自己嚴格要求，全隊每天晚上都要準時召開例會，交流當天工作情況和感受，總結(jié)得失，布置下一階段任務(wù);課堂中注重培養(yǎng)孩子們的文化素養(yǎng)，提高文化底蘊，通過增加課外知識的講解，提高孩子們的學(xué)習興趣，真正使支教活動產(chǎn)生更大成效，并保證教學(xué)質(zhì)量及我校聲譽。
關(guān)愛留守兒童，教育好下一代，需要社會，學(xué)校，家庭多方面的配合與支持，希望我們每一個人都去愛護，關(guān)心，幫助這些弱勢群體，讓我們身邊的留守兒童得到健康成長。
大學(xué)生關(guān)愛兒童活動社會實踐報告（實用19篇）篇六
實踐過程：
7月21日，支教隊員按計劃正式展開了教學(xué)活動，高密市委副書記、市長楊建華親臨寶德書院，詳細了解書院近況，對李濟遠老師夫婦的“一切為了孩子，為了孩子一切”的善舉以及大學(xué)生暑假下鄉(xiāng)支教服務(wù)表示感謝，對他們的義務(wù)工作給予充分的肯定，并親切慰問手拉手義務(wù)支教隊隊員。
手拉手義務(wù)支教隊自4月份暑期支教計劃啟動以來，支教隊的成員們廣泛調(diào)研、深入了解，與多所鄉(xiāng)村小學(xué)建立了良好的聯(lián)系。經(jīng)過數(shù)次會議的討論，結(jié)合當?shù)匦枰椭Ы剃犠陨砣藛T狀況，與甘肅、臨沂、棗莊、濟南、濰坊五地的小學(xué)確立了合作關(guān)系。xx年暑假支教活動在這五所地方同步開設(shè)。
六名支教隊員每次上課前都會認真進行備課，通過課內(nèi)外活動，增強了孩子們的動手能力，豐富了他們的暑假生活。
每天清晨，手拉手義務(wù)支教隊隊員陪同學(xué)們進行晨訓(xùn)，晨訓(xùn)分為鼓號練習，跳兔子舞和體能訓(xùn)練，既鍛煉了同學(xué)們的協(xié)調(diào)性與身體素質(zhì)，也拉近了同學(xué)們與老師之間的距離。
本次支教，除了開設(shè)書院原有的課程外，支教老師還開設(shè)了鄉(xiāng)土歷史，生活小常識，手工制作等特色課程，相比較而言，特色課程比常規(guī)課程更受學(xué)生歡迎。
支教隊長郭送在手工制作課堂上教大家怎樣使用雪花泥和太空泥，學(xué)生們積極開動腦筋，用雙手在紙殼上粘出他們心中的圖畫，激發(fā)了學(xué)生們豐富的想象力，創(chuàng)作出色彩、內(nèi)容豐富的畫面;硬筆書法課上，劉美老師教同學(xué)們書寫筆畫的要領(lǐng)，并用名人書法小故事啟迪學(xué)生，引導(dǎo)他們形成正確的生活學(xué)習態(tài)度;音樂課上，于青老師鼓勵學(xué)生自信歌唱，展現(xiàn)自我，并用ppt的形式讓大家對西洋樂器的形態(tài)和音色有了初步的了解,打破平常的課本教學(xué)方式，給小朋友不一樣的視聽感受;演講與口才課上，康子悅老師教同學(xué)們語言上的技巧并組織辯論賽，引起了同學(xué)們極大的興趣;生活小常識課上，尚勝男老師教大家一些基本的應(yīng)急小知識。支教隊李叢惠老師在地理課上帶領(lǐng)學(xué)生們初步認識了世界。
手拉手義務(wù)支教隊隊員用心給同學(xué)們創(chuàng)造多彩的課堂，同學(xué)們在多姿多彩的課堂教學(xué)中歡樂的汲取知識與能力。
歡樂的時光總是流失的很快，很快一個星期的時間就這么過去了，周末來到了，這個周末大家過的也是很豐富多彩。
7月26日，在高密市寶德書院李濟遠老師的帶領(lǐng)下，手拉手支教隊濰坊小分隊6名隊員和寶德書院的全體同學(xué)一同來到高密一中參觀莫言文學(xué)館，這不僅增加了大家對莫言先生的了解，也拓寬了大家的視野。
在前去參觀的路途中，寶德書院同學(xué)們和手拉手支教老師“各顯神通”，一路歡歌笑語。
在館內(nèi)參觀過程中，李老師耐心為大家講解館內(nèi)各部分的內(nèi)容，讓大家受益匪淺。
參觀結(jié)束后，寶德書院學(xué)生將由手拉手支教隊老師指導(dǎo)制作的禮物獻給館長毛維杰的妻子朱老師，希望由朱老師轉(zhuǎn)贈給莫言先生，隨之進行了朱老師和手拉手支教隊隊長郭送講話和手拉手支教隊成員向朱老師提問與莫言與之相關(guān)問題等環(huán)節(jié)。
在莫言文學(xué)館館長毛維杰先生和館內(nèi)全體工作人員的精心準備和周密安排下，參觀的所有環(huán)節(jié)按計劃順利完成。寶德書院李濟遠老師表示，該次活動是希望能增長同學(xué)們的見識，滿足手拉手支教隊成員對莫言先生的求知欲。
莫言文學(xué)館是高密的一個文化名片，莫言是高密人的驕傲，此次莫言文學(xué)館之行使大家的心靈都受到很深的感觸。
7月26日下午，寶德書院迎來了一位剪紙大師，中華民族文化促進會剪紙藝術(shù)委員會會員、中國工藝美術(shù)學(xué)會民間工藝美術(shù)專業(yè)委員會會員、山東省剪紙學(xué)會會員、濰坊市剪紙協(xié)會理事的鄧輝老師。鄧老師給孩子們和手拉手義務(wù)支教隊的志愿者們上了一堂妙趣橫生的剪紙課。
鄧老師從最基礎(chǔ)的剪紙手法開始教起，接著由淺入深，教授學(xué)生們?nèi)绾斡梦暹呅渭舫鲂问礁鳂拥拇盎ǎ呏v邊示范，一把剪刀在手中上沖下劃，隨著紙屑紛飛，不一會兒一朵漂亮的花朵就出現(xiàn)在你面前。初學(xué)的孩子們躍躍欲試，四處盡是咔嚓咔嚓的剪紙聲。經(jīng)過努力，孩子們在剪紙課上非常認真地剪出了各種漂亮的圖案，收獲了動手創(chuàng)造的樂趣。
高密剪紙是山東省高密市漢族民間藝術(shù)三絕之一。題材廣泛內(nèi)容豐富，花草蟲魚、飛禽走獸和人物皆可入剪。所剪事物，大多取材于民間傳說、神話故事和戲曲故事，象征性強，造型樸實夸張，粗獷中見清秀，拙樸中藏精巧，反映出獨到的民族審美觀。1994年高密被評為“全國民間(剪紙)藝術(shù)之鄉(xiāng)”。其剪紙已被日本、美國、加拿大等20多個國家及國內(nèi)諸多民間藝術(shù)愛好者所收藏。
7月27日一大早，在單美華老師和寶德書院里幾位聽話的小姑娘的陪伴下，大家一起來到了馮家莊的膠河邊散步，大家一路歡歌笑語，談笑風生，邊散步邊拍照留念。
回到書院后中山大學(xué)王樂博士為隊員和學(xué)生做報告，他結(jié)合自己學(xué)習、工作和考研的經(jīng)歷與體會，闡述了一個道理：一個人想要得到別人的尊重與重視，就需要證明自己的能力與價值。報告期間，同學(xué)們都很專注，透過他們的眼神，能感受到孩子們對外邊世界的好奇與熱愛，他們想要了解生活在大城市的人們，他們也認識到了努力學(xué)習的重要性。報告結(jié)束后，隊員和學(xué)生都根據(jù)自己的學(xué)習生活實際對王博士提了許多問題，王博士一一耐心回答講解。
時光飛逝，十天的支教時光轉(zhuǎn)眼即逝，7月30日上午，天空下著漂泊大雨，寶德書院舉辦了支教送別典禮，場面溫馨感人，典禮上老師和同學(xué)們都進行了文藝表演，動情的歌聲，優(yōu)美的笛聲，感人的發(fā)言，這一些使得老師和同學(xué)們的眼淚都是無法控制的，大家哭成了一片，臺上臺下彌漫著不舍與淚水，在大雨中，學(xué)生們將隊員送往開往火車站的汽車，車中伴隨著啜泣聲，訴說著別離與祝福。
在整個支教過程中，隊員們對自己嚴格要求，全隊每天晚上都要準時召開例會，交流當天工作情況和感受，總結(jié)得失，布置下一階段任務(wù);課堂中注重培養(yǎng)孩子們的文化素養(yǎng)，提高文化底蘊，通過增加課外知識的講解，提高孩子們的學(xué)習興趣，真正使支教活動產(chǎn)生更大成效，并保證教學(xué)質(zhì)量及我校聲譽。
關(guān)愛留守兒童，教育好下一代，需要社會，學(xué)校，家庭多方面的配合與支持，希望我們每一個人都去愛護，關(guān)心，幫助這些弱勢群體，讓我們身邊的留守兒童得到健康成長。
大學(xué)生關(guān)愛兒童活動社會實踐報告（實用19篇）篇七
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)：
晚上好!
我是圖形藝術(shù)系_級學(xué)生畢勇很榮幸能作為社會實踐的代表站在這里做報告。
剛剛聽了主持人說了那么多華麗的詞匯，我覺得我個人承受不起，我只是做了一名當代普通大學(xué)生該去做的事，我們的實踐團隊只不過是把老師傳授給我的知識中的一丁點再教給大山深處那些渴望知識的孩子們，我們只是一名名最普通的大學(xué)生。
近年來，隨著農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、城市化進程的加快、消費觀念的改變，以及人多地少矛盾的日益突出，農(nóng)村剩余勞動力大量涌入城市，充當新型勞動大軍。他們在城市從事第二三產(chǎn)業(yè)，而一大批未成年人被留在農(nóng)村，成為了農(nóng)村一個特殊的群體——留守兒童。
金堂縣竹篙鎮(zhèn)，該鎮(zhèn)總?cè)丝?.5萬，農(nóng)村人口近4萬，是一個農(nóng)業(yè)人口大鎮(zhèn)。該鎮(zhèn)有勞動力2.9萬人，而常年在外打工的有1.2萬人，約占勞動力的一半，又是一個勞務(wù)輸出大鎮(zhèn)。在龐大的勞務(wù)輸出之下，竹篙鎮(zhèn)成為名副其實的“全國打工第一大鎮(zhèn)”。竹篙鎮(zhèn)青松中心小學(xué)，共計900名學(xué)生，下屬永勝村小，和下屬廻龍村小。
經(jīng)5.12地震之后，廻龍小學(xué)教學(xué)樓已成危房，學(xué)生不得不轉(zhuǎn)移到7公里外的青松中心校讀書。期間路途遙遠，山路坑洼不平，一到雨雪天氣，道路泥濘不堪，田間小路狹窄易滑，留守兒童本來就艱難的求學(xué)路變得更加艱辛。
誰為留守兒童撐起成長的藍天?誰來給予他們親情的滋養(yǎng)?通過對天寶寨村的調(diào)查我們認識到：
留守兒童常年生活在閉塞山村，對外界信息極其缺乏。天寶寨村2800名村民基本是老年人，這些隔代撫養(yǎng)的老人，由于文化程度不高，對孩子的教育方式存在著許多的問題，祖輩撫養(yǎng)較多地給予物質(zhì)、生活上的滿足和過多的寬容放任，而較少精神、道德上的管束和引導(dǎo)。這些都容易造成留守兒童的判逆、自卑、孤僻、任性等性格。另外隔代撫養(yǎng)的老人對孩子教育能力也存在局限性，也不會教孩子做人的道理和處理同學(xué)間的人際關(guān)系。而孩子對于生活、科學(xué)和社會等一些知識的需要，根本就沒有辦法滿足，因此這些留守兒童的家庭文化和道德教育基本處于空白。
永勝小學(xué)位于竹篙鎮(zhèn)半邊街村，20_年由成都教育局和金堂縣教育局撥款修整校舍，硬件設(shè)施得到極大地改善。目前在職教師5名，其中四名教師，年齡均在50歲以上，英語，音樂，美術(shù)老師極其匱乏，思想道德教育落后。
誰來給予留守兒童信念的支撐。他們的生存和家庭狀況如何呢?我們帶著種種問題對永勝小學(xué)所處的半邊街村幾戶留守兒童家里進行訪問。
永勝小學(xué)老教師較多，教齡均在30年以上，對留守兒童關(guān)愛缺乏，對思想道德教育欠缺，留守兒童的學(xué)習成績大多不好，對學(xué)習缺乏熱情和進取心，甚至有的學(xué)生厭學(xué)、輟學(xué)，但是隨著“留守學(xué)生”隊伍的日益龐大，教學(xué)任務(wù)及其繁重，老師很多時候是心有余而力不足。同時在教學(xué)資源上也缺乏新的教育源泉，特別對英語，及音樂，美術(shù)等教師極其缺乏。
父母外出打工常年未歸，缺乏親情關(guān)愛，導(dǎo)致性格內(nèi)向孤僻，極其怕陌生人。還有個別留守兒童父母外出打工7，8年未歸，對父母印象模糊。
留守兒童個人衛(wèi)生，個人習慣極差，隨年齡增長，攀比心理加劇。
留守兒童”作為社會上的一個弱勢群體，在失去父母保護的情況下往往是最容易成為傷害和攻擊的對象。
受當前社會等各種因素影響，其父母思想存在較大的局限性，部分父母認為一個大學(xué)生花費高額學(xué)費，打工不僅不花錢，而且還賺錢。
有人問我是怎么了解到這些小學(xué)的，其實最初是我在青年者志愿協(xié)會的一個好朋友，是他幫我找到當?shù)匦W(xué)校長的電話，然后我就打過去了，于是我便開始一次一次的去看望留守兒童，給他們帶點糖果，帶點書本，帶些文具，他們也都親切的喊我大哥哥。很多人還問我為什么一直關(guān)注留守兒童，當我第三次去家訪時，一個女孩叫胡賢云，她在自家屋外的(zhalan)柵欄外見到我時，瞬間綻放出笑容，那是積攢多久的笑容啊，臨走時她那堅定的眼神，仿佛是在告訴我：“大哥哥，我會好好學(xué)習的”當時我告訴自己要將關(guān)愛進行到底。
作為一名當代大學(xué)生，我們可以帶給他們知識，帶給他們正確的人生觀，價值觀，帶給他們對美好生活的向往和對未來的憧憬，同時把他們的堅強與微笑帶回到我們的校園。
下面為大家簡單介紹幾個我的弟弟妹妹。
村頭的一間土瓦房門外，兩個女孩，一個是姐姐楊麗，在永勝小學(xué)讀三年級，一個是妹妹楊宏在上幼兒班，奶奶整天趴在長凳子上，通過爺爺?shù)弥麄円呀?jīng)在土瓦房里居住了27年，爺爺今年70歲，奶奶66歲，并且奶奶患有高血壓，心臟病，肺氣腫等疾病，前些天因醫(yī)療費昂貴交不起住院費剛出院，現(xiàn)在基本上每天還要消耗20元左右的藥物費。爺爺還說孩子的父母在外打工，常年不回家，家里老伴又生病，還要供養(yǎng)兩個這么大的孩子。
男孩叫孫紅富，在廻龍小學(xué)讀二年級，通過和他聊天可以看出他溝通上存在很大的欠缺，并且對外面了解極其匱乏，通過與奶奶聊天得知孫紅富后背有軟骨瘤，現(xiàn)在邊讀書邊治療，其父親在成都煉鋼廠打工，母親在成都餅干廠打工，他的外公67歲，外婆64歲，他們已經(jīng)在這破舊的泥瓦房里居住了27年(地震后已成危房)。她的姐姐孫海瓊，一直躲在奶奶后面，比弟弟還要靦腆，怕生，后來我們談及到孩子的教育問題，奶奶的眼神里透漏出點點酸楚。她說：“我年紀大了，也不知道怎么管教孩子，再說我每天上山干活對他們也照顧不過來，只要孩子別出事，在學(xué)校里好好學(xué)習我就放心了”。我們有一位隊員問：“奶奶，到了暑假，孩子怎么辦?”奶奶深陷的眼框里又多了一絲憂傷，看得出她很無奈，說：“要不就在家里，要不就跟我一起上山干活。”
左邊照片是姐姐王斯斯，在廻龍小學(xué)讀四年級，她推得新自行車是今年爸媽從廣州帶回來的。她抱住的是她的弟弟，右邊是妹妹王思玉，在廻龍小學(xué)讀二年級，在她們天真的面容，燦爛的微笑背后卻是艱苦的物質(zhì)生活，匱乏的精神關(guān)愛。奶奶說她們的爸爸媽媽在廣州打工，且患有乙肝，怕給孩子傳染常年不回家，就算回來一次也是偷偷的看下孩子，不敢相認，怕孩子不讓他們再走。
留守兒童的衣食飽暖、幸福憂傷影響著整個中國的脈搏，關(guān)系著整個華夏民族的發(fā)展。作為當代大學(xué)生，我們應(yīng)具有一份社會責任感，希望在不久的將來留守兒童問題能在國家政策及全社會的關(guān)注下得到圓滿的解決，使農(nóng)村留守兒童也能和所有的孩子一樣，享有一個歡樂、讀書的童年。
20_年8月份，圖形藝術(shù)系學(xué)生會精心選拔了一批志愿參加暑期實踐且在語文、數(shù)學(xué)、英語、美術(shù)、音樂、手工等科目表現(xiàn)較突出的同學(xué)為本次暑期社會實踐的任課老師。希望此次暑期實踐能為大山深處的留守兒童帶來更多的知識和快樂。
我們按天寶寨村的大小，確定三戶間距較大，輻射較廣的人家為我們的義教點，依次為羅義波家、胡艷梅家、羅雪梅家，每個點都會聚集附近的學(xué)生來聽課。
針對家庭式義教，為確保教師資源合理配置，我們實行教師輪流制。每倆隊員一組，輪流的對三個點進行義教，每天分為4課時，上下午各兩課時。第一課時上主科，副科老師協(xié)助;第二課時上副科，主科老師協(xié)助。
通過本次暑期社會實踐，我們所有的隊員肩上多了一份重重的社會責任感，我們彼此告訴對方，一定要努力學(xué)習，將來回報社會，把我們的愛撒向更多需要幫助的地方。
在_年暑期社會實踐中，我僅僅是一名組織者，沒有隊員的付出就沒有這次暑期社會實踐的成功，借此機會，我謹代表個人向本次籌備參與08暑期社會實踐的成員，由衷的表示感謝。
我在此呼吁，星星之火可以燎原，讓我和在做的同學(xué)一起送去知識，送去快樂，送去希望，同時帶回堅強與微笑!
大學(xué)生關(guān)愛兒童活動社會實踐報告（實用19篇）篇八
隨著改革開放的不斷深入，中國廣大農(nóng)村發(fā)生了很大的變化，外出務(wù)工人員人數(shù)逐年增加，這使農(nóng)村留守兒童的數(shù)目也相應(yīng)增加。這些孩子缺少長輩的關(guān)愛和引導(dǎo)，心理挫傷較大，性格也比較內(nèi)向，有些甚至誤入歧途，走上犯罪的道路。所以，對留守兒童的關(guān)愛也成了社會重點聚焦的問題。7月13日，機電學(xué)院和電氣學(xué)院赴新晃暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐團在興隆鎮(zhèn)長樂坪村對留守兒童進行了探訪。
通過與留守兒童親密接觸，親切交流，志愿者了解了留守兒童的思想、心理、學(xué)習和生活等情況。其中，吳小東小朋友的家境和遭遇觸動人心。他的父親系殘疾人，一只眼睛看不見，現(xiàn)在海南打工，但收入甚微。母親已離家出走近八年，他一直都是跟隨年逾古稀的爺爺奶奶生活。爺爺奶奶主要靠種植小菜維持生計，生活極其艱難。小東本人比較內(nèi)向，似乎不愿與人溝通，每次志愿者在詢問問題的時候，他都只是搖頭或點頭，偶爾吐出幾個音節(jié)。此外，我們通過該村組負責人還了解了留守兒童的教育、生存和生活等現(xiàn)狀。
通過為期一天的調(diào)研，志愿者們紛紛感到，關(guān)愛留守兒童，除了在經(jīng)濟上給予他們援助，更重要的還應(yīng)該給予情感和心理上的撫慰，要教育和引導(dǎo)他們做一個自強自立的人。志愿者們在這次調(diào)研中感觸頗深，他們在了解了這些留守兒童的生活現(xiàn)狀后，決定要改正自己以往的很多鋪張浪費的缺點，爭取做一個樸實的人，并決心在以后的生活道路上，盡自己所能幫助這些無助的孩子。
大學(xué)生關(guān)愛兒童活動社會實踐報告（實用19篇）篇九
我是圖形藝術(shù)系07級學(xué)生畢勇很榮幸能作為社會實踐的代表站在這里做報告。
剛剛聽了主持人說了那么多華麗的詞匯，我覺得我個人承受不起，我只是做了一名當代普通大學(xué)生該去做的事，我們的實踐團隊只不過是把老師傳授給我的知識中的一丁點再教給大山深處那些渴望知識的孩子們，我們只是一名名最普通的大學(xué)生。
近年來，隨著農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、城市化進程的加快、消費觀念的改變，以及人多地少矛盾的日益突出，農(nóng)村剩余勞動力大量涌入城市，充當新型勞動大軍。他們在城市從事第二三產(chǎn)業(yè)，而一大批未成年人被留在農(nóng)村，成為了農(nóng)村一個特殊的群體——留守兒童。
金堂縣竹篙鎮(zhèn)，該鎮(zhèn)總?cè)丝?.5萬，農(nóng)村人口近4萬，是一個農(nóng)業(yè)人口大鎮(zhèn)。該鎮(zhèn)有勞動力2.9萬人，而常年在外打工的有1.2萬人，約占勞動力的一半，又是一個勞務(wù)輸出大鎮(zhèn)。在龐大的勞務(wù)輸出之下，竹篙鎮(zhèn)成為名副其實的“全國打工第一大鎮(zhèn)”。竹篙鎮(zhèn)青松中心小學(xué)，共計900名學(xué)生，下屬永勝村小，和下屬廻龍村小。
經(jīng)5.12地震之后，廻龍小學(xué)教學(xué)樓已成危房，學(xué)生不得不轉(zhuǎn)移到7公里外的青松中心校讀書。期間路途遙遠，山路坑洼不平，一到雨雪天氣，道路泥濘不堪，田間小路狹窄易滑，留守兒童本來就艱難的求學(xué)路變得更加艱辛。
誰為留守兒童撐起成長的藍天?誰來給予他們親情的滋養(yǎng)?通過對天寶寨村的調(diào)查我們認識到：
留守兒童常年生活在閉塞山村，對外界信息極其缺乏。天寶寨村2800名村民基本是老年人，這些隔代撫養(yǎng)的老人，由于文化程度不高，對孩子的教育方式存在著許多的問題，祖輩撫養(yǎng)較多地給予物質(zhì)、生活上的滿足和過多的寬容放任，而較少精神、道德上的管束和引導(dǎo)。這些都容易造成留守兒童的判逆、自卑、孤僻、任性等性格。另外隔代撫養(yǎng)的老人對孩子教育能力也存在局限性，也不會教孩子做人的道理和處理同學(xué)間的人際關(guān)系。而孩子對于生活、科學(xué)和社會等一些知識的需要，根本就沒有辦法滿足，因此這些留守兒童的家庭文化和道德教育基本處于空白。
永勝小學(xué)位于竹篙鎮(zhèn)半邊街村，2004年由成都教育局和金堂縣教育局撥款修整校舍，硬件設(shè)施得到極大地改善。目前在職教師5名，其中四名教師，年齡均在50歲以上，英語，音樂，美術(shù)老師極其匱乏，思想道德教育落后。
誰來給予留守兒童信念的支撐。他們的生存和家庭狀況如何呢?我們帶著種種問題對永勝小學(xué)所處的半邊街村幾戶留守兒童家里進行訪問。
永勝小學(xué)老教師較多，教齡均在30年以上，對留守兒童關(guān)愛缺乏，對思想道德教育欠缺，留守兒童的學(xué)習成績大多不好，對學(xué)習缺乏熱情和進取心，甚至有的學(xué)生厭學(xué)、輟學(xué)，但是隨著“留守學(xué)生”隊伍的日益龐大，教學(xué)任務(wù)及其繁重，老師很多時候是心有余而力不足。同時在教學(xué)資源上也缺乏新的教育源泉，特別對英語，及音樂，美術(shù)等教師極其缺乏。
父母外出打工常年未歸，缺乏親情關(guān)愛，導(dǎo)致性格內(nèi)向孤僻，極其怕陌生人。還有個別留守兒童父母外出打工7，8年未歸，對父母印象模糊。
留守兒童個人衛(wèi)生，個人習慣極差，隨年齡增長，攀比心理加劇。
留守兒童”作為社會上的一個弱勢群體，在失去父母保護的情況下往往是最容易成為傷害和攻擊的對象。
受當前社會等各種因素影響，其父母思想存在較大的局限性，部分父母認為一個大學(xué)生花費高額學(xué)費，打工不僅不花錢，而且還賺錢。
有人問我是怎么了解到這些小學(xué)的，其實最初是我在青年者志愿協(xié)會的一個好朋友，是他幫我找到當?shù)匦W(xué)校長的電話，然后我就打過去了，于是我便開始一次一次的去看望留守兒童，給他們帶點糖果，帶點書本，帶些文具，他們也都親切的喊我大哥哥。很多人還問我為什么一直關(guān)注留守兒童，當我第三次去家訪時，一個女孩叫胡賢云，她在自家屋外的柵欄外見到我時，瞬間綻放出笑容，那是積攢多久的笑容啊，臨走時她那堅定的眼神，仿佛是在告訴我：“大哥哥，我會好好學(xué)習的”當時我告訴自己要將關(guān)愛進行到底。
作為一名當代大學(xué)生，我們可以帶給他們知識，帶給他們正確的人生觀，價值觀，帶給他們對美好生活的向往和對未來的憧憬，同時把他們的堅強與微笑帶回到我們的校園。
下面為大家簡單介紹幾個我的弟弟妹妹。
村頭的一間土瓦房門外，兩個女孩，一個是姐姐楊麗，在永勝小學(xué)讀三年級，一個是妹妹楊宏在上幼兒班，奶奶整天趴在長凳子上，通過爺爺?shù)弥麄円呀?jīng)在土瓦房里居住了27年，爺爺今年70歲，奶奶66歲，并且奶奶患有高血壓，心臟病，肺氣腫等疾病，前些天因醫(yī)療費昂貴交不起住院費剛出院，現(xiàn)在基本上每天還要消耗20元左右的藥物費。爺爺還說孩子的父母在外打工，常年不回家，家里老伴又生病，還要供養(yǎng)兩個這么大的孩子。
左邊照片是姐姐王斯斯，在廻龍小學(xué)讀四年級，她推得新自行車是今年爸媽從廣州帶回來的。她抱住的是她的弟弟，右邊是妹妹王思玉，在廻龍小學(xué)讀二年級，在她們天真的面容，燦爛的微笑背后卻是艱苦的物質(zhì)生活，匱乏的精神關(guān)愛。奶奶說她們的爸爸媽媽在廣州打工，且患有乙肝，怕給孩子傳染常年不回家，就算回來一次也是偷偷的看下孩子，不敢相認，怕孩子不讓他們再走。男孩叫孫紅富，在廻龍小學(xué)讀二年級，通過和他聊天可以看出他溝通上存在很大的欠缺，并且對外面了解極其匱乏。
通過與奶奶聊天得知孫紅富后背有軟骨瘤，現(xiàn)在邊讀書邊治療，其父親在成都煉鋼廠打工，母親在成都餅干廠打工，他的外公67歲，外婆64歲，他們已經(jīng)在這破舊的泥瓦房里居住了27年(地震后已成危房)。她的姐姐孫海瓊，一直躲在奶奶后面，比弟弟還要靦腆，怕生，后來我們談及到孩子的教育問題，奶奶的眼神里透漏出點點酸楚。她說：“我年紀大了，也不知道怎么管教孩子，再說我每天上山干活對他們也照顧不過來，只要孩子別出事，在學(xué)校里好好學(xué)習我就放心了”。我們有一位隊員問：“奶奶，到了暑假，孩子怎么辦?”奶奶深陷的眼框里又多了一絲憂傷，看得出她很無奈，說：“要不就在家里，要不就跟我一起上山干活。”
留守兒童的衣食飽暖、幸福憂傷影響著整個中國的脈搏，關(guān)系著整個華夏民族的發(fā)展。作為當代大學(xué)生，我們應(yīng)具有一份社會責任感，希望在不久的將來留守兒童問題能在國家政策及全社會的關(guān)注下得到圓滿的解決，使農(nóng)村留守兒童也能和所有的孩子一樣，享有一個歡樂、讀書的童年。
xx年8月份，圖形藝術(shù)系學(xué)生會精心選拔了一批志愿參加暑期實踐且在語文、數(shù)學(xué)、英語、美術(shù)、音樂、手工等科目表現(xiàn)較突出的同學(xué)為本次暑期社會實踐的任課老師。希望此次暑期實踐能為大山深處的留守兒童帶來更多的知識和快樂。
我們按天寶寨村的大小，確定三戶間距較大，輻射較廣的人家為我們的義教點，依次為羅義波家、胡艷梅家、羅雪梅家，每個點都會聚集附近的學(xué)生來聽課。
針對家庭式義教，為確保教師資源合理配置，我們實行教師輪流制。每倆隊員一組，輪流的對三個點進行義教，每天分為4課時，上下午各兩課時。第一課時上主科，副科老師協(xié)助;第二課時上副科，主科老師協(xié)助。
通過本次暑期社會實踐，我們所有的隊員肩上多了一份重重的社會責任感，我們彼此告訴對方，一定要努力學(xué)習，將來回報社會，把我們的愛撒向更多需要幫助的地方。
在xx年暑期社會實踐中，我僅僅是一名組織者，沒有隊員的付出就沒有這次暑期社會實踐的成功，借此機會，我謹代表個人向本次籌備參與08暑期社會實踐的成員，由衷的表示感謝。
我在此呼吁，星星之火可以燎原，讓我和在做的同學(xué)一起送去知識，送去快樂，送去希望，同時帶回堅強與微笑!
大學(xué)生關(guān)愛兒童活動社會實踐報告（實用19篇）篇十
實踐主題：大學(xué)書院手拉手，城陽高密心連心。
實踐成員：在隊長郭送帶領(lǐng)下，劉美，于青，李叢惠，尚勝男和康子悅共六名成員。
實踐過程：
三、高密市楊建華市長訪問。
7月21日，支教隊員按計劃正式展開了教學(xué)活動，高密市委副書記、市長楊建華親臨寶德書院，詳細了解書院近況，對李濟遠老師夫婦的“一切為了孩子，為了孩子一切”的善舉以及大學(xué)生暑假下鄉(xiāng)支教服務(wù)表示感謝，對他們的義務(wù)工作給予充分的肯定，并親切慰問手拉手義務(wù)支教隊隊員。
手拉手義務(wù)支教隊自4月份暑期支教計劃啟動以來，支教隊的成員們廣泛調(diào)研、深入了解，與多所鄉(xiāng)村小學(xué)建立了良好的聯(lián)系。經(jīng)過數(shù)次會議的討論，結(jié)合當?shù)匦枰椭Ы剃犠陨砣藛T狀況，與甘肅、臨沂、棗莊、濟南、濰坊五地的小學(xué)確立了合作關(guān)系。xx年暑假支教活動在這五所地方同步開設(shè)。
六名支教隊員每次上課前都會認真進行備課，通過課內(nèi)外活動，增強了孩子們的動手能力，豐富了他們的暑假生活。
每天清晨，手拉手義務(wù)支教隊隊員陪同學(xué)們進行晨訓(xùn)，晨訓(xùn)分為鼓號練習，跳兔子舞和體能訓(xùn)練，既鍛煉了同學(xué)們的協(xié)調(diào)性與身體素質(zhì)，也拉近了同學(xué)們與老師之間的距離。
本次支教，除了開設(shè)書院原有的課程外，支教老師還開設(shè)了鄉(xiāng)土歷史，生活小常識，手工制作等特色課程，相比較而言，特色課程比常規(guī)課程更受學(xué)生歡迎。
支教隊長郭送在手工制作課堂上教大家怎樣使用雪花泥和太空泥，學(xué)生們積極開動腦筋，用雙手在紙殼上粘出他們心中的圖畫，激發(fā)了學(xué)生們豐富的想象力，創(chuàng)作出色彩、內(nèi)容豐富的畫面;硬筆書法課上，劉美老師教同學(xué)們書寫筆畫的要領(lǐng)，并用名人書法小故事啟迪學(xué)生，引導(dǎo)他們形成正確的生活學(xué)習態(tài)度;音樂課上，于青老師鼓勵學(xué)生自信歌唱，展現(xiàn)自我，并用ppt的形式讓大家對西洋樂器的形態(tài)和音色有了初步的了解,打破平常的課本教學(xué)方式，給小朋友不一樣的視聽感受;演講與口才課上，康子悅老師教同學(xué)們語言上的技巧并組織辯論賽，引起了同學(xué)們極大的興趣;生活小常識課上，尚勝男老師教大家一些基本的應(yīng)急小知識。支教隊李叢惠老師在地理課上帶領(lǐng)學(xué)生們初步認識了世界。
手拉手義務(wù)支教隊隊員用心給同學(xué)們創(chuàng)造多彩的課堂，同學(xué)們在多姿多彩的課堂教學(xué)中歡樂的汲取知識與能力。
歡樂的時光總是流失的很快，很快一個星期的時間就這么過去了，周末來到了，這個周末大家過的也是很豐富多彩。
7月26日，在高密市寶德書院李濟遠老師的帶領(lǐng)下，手拉手支教隊濰坊小分隊6名隊員和寶德書院的全體同學(xué)一同來到高密一中參觀莫言文學(xué)館，這不僅增加了大家對莫言先生的了解，也拓寬了大家的視野。
在前去參觀的路途中，寶德書院同學(xué)們和手拉手支教老師“各顯神通”，一路歡歌笑語。
在館內(nèi)參觀過程中，李老師耐心為大家講解館內(nèi)各部分的內(nèi)容，讓大家受益匪淺。
參觀結(jié)束后，寶德書院學(xué)生將由手拉手支教隊老師指導(dǎo)制作的禮物獻給館長毛維杰的妻子朱老師，希望由朱老師轉(zhuǎn)贈給莫言先生，隨之進行了朱老師和手拉手支教隊隊長郭送講話和手拉手支教隊成員向朱老師提問與莫言與之相關(guān)問題等環(huán)節(jié)。
在莫言文學(xué)館館長毛維杰先生和館內(nèi)全體工作人員的精心準備和周密安排下，參觀的所有環(huán)節(jié)按計劃順利完成。寶德書院李濟遠老師表示，該次活動是希望能增長同學(xué)們的見識，滿足手拉手支教隊成員對莫言先生的求知欲。
莫言文學(xué)館是高密的一個文化名片，莫言是高密人的驕傲，此次莫言文學(xué)館之行使大家的心靈都受到很深的感觸。
7月26日下午，寶德書院迎來了一位剪紙大師，中華民族文化促進會剪紙藝術(shù)委員會會員、中國工藝美術(shù)學(xué)會民間工藝美術(shù)專業(yè)委員會會員、山東省剪紙學(xué)會會員、濰坊市剪紙協(xié)會理事的鄧輝老師。鄧老師給孩子們和手拉手義務(wù)支教隊的志愿者們上了一堂妙趣橫生的剪紙課。
鄧老師從最基礎(chǔ)的剪紙手法開始教起，接著由淺入深，教授學(xué)生們?nèi)绾斡梦暹呅渭舫鲂问礁鳂拥拇盎ǎ呏v邊示范，一把剪刀在手中上沖下劃，隨著紙屑紛飛，不一會兒一朵漂亮的花朵就出現(xiàn)在你面前。初學(xué)的孩子們躍躍欲試，四處盡是咔嚓咔嚓的剪紙聲。經(jīng)過努力，孩子們在剪紙課上非常認真地剪出了各種漂亮的圖案，收獲了動手創(chuàng)造的樂趣。
高密剪紙是山東省高密市漢族民間藝術(shù)三絕之一。題材廣泛內(nèi)容豐富，花草蟲魚、飛禽走獸和人物皆可入剪。所剪事物，大多取材于民間傳說、神話故事和戲曲故事，象征性強，造型樸實夸張，粗獷中見清秀，拙樸中藏精巧，反映出獨到的民族審美觀。1994年高密被評為“全國民間(剪紙)藝術(shù)之鄉(xiāng)”。其剪紙已被日本、美國、加拿大等20多個國家及國內(nèi)諸多民間藝術(shù)愛好者所收藏。
7月27日一大早，在單美華老師和寶德書院里幾位聽話的小姑娘的陪伴下，大家一起來到了馮家莊的膠河邊散步，大家一路歡歌笑語，談笑風生，邊散步邊拍照留念。
回到書院后中山大學(xué)王樂博士為隊員和學(xué)生做報告，他結(jié)合自己學(xué)習、工作和考研的經(jīng)歷與體會，闡述了一個道理：一個人想要得到別人的尊重與重視，就需要證明自己的能力與價值。報告期間，同學(xué)們都很專注，透過他們的眼神，能感受到孩子們對外邊世界的好奇與熱愛，他們想要了解生活在大城市的人們，他們也認識到了努力學(xué)習的重要性。報告結(jié)束后，隊員和學(xué)生都根據(jù)自己的學(xué)習生活實際對王博士提了許多問題，王博士一一耐心回答講解。
時光飛逝，十天的支教時光轉(zhuǎn)眼即逝，7月30日上午，天空下著漂泊大雨，寶德書院舉辦了支教送別典禮，場面溫馨感人，典禮上老師和同學(xué)們都進行了文藝表演，動情的歌聲，優(yōu)美的笛聲，感人的發(fā)言，這一些使得老師和同學(xué)們的眼淚都是無法控制的，大家哭成了一片，臺上臺下彌漫著不舍與淚水，在大雨中，學(xué)生們將隊員送往開往火車站的汽車，車中伴隨著啜泣聲，訴說著別離與祝福。
在整個支教過程中，隊員們對自己嚴格要求，全隊每天晚上都要準時召開例會，交流當天工作情況和感受，總結(jié)得失，布置下一階段任務(wù);課堂中注重培養(yǎng)孩子們的文化素養(yǎng)，提高文化底蘊，通過增加課外知識的講解，提高孩子們的學(xué)習興趣，真正使支教活動產(chǎn)生更大成效，并保證教學(xué)質(zhì)量及我校聲譽。
關(guān)愛留守兒童，教育好下一代，需要社會，學(xué)校，家庭多方面的配合與支持，希望我們每一個人都去愛護，關(guān)心，幫助這些弱勢群體，讓我們身邊的留守兒童得到健康成長。
大學(xué)生關(guān)愛兒童活動社會實踐報告（實用19篇）篇十一
近年來，隨著農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、城市化進程的加快、消費觀念的改變，以及人多地少矛盾的日益突出，農(nóng)村剩余勞動力大量涌入城市，充當新型勞動大軍。他們在城市從事第二三產(chǎn)業(yè)，而一大批未成年人被留在農(nóng)村，成為了農(nóng)村一個特殊的群體——留守兒童。
金堂縣竹篙鎮(zhèn)，該鎮(zhèn)總?cè)丝?.5萬，農(nóng)村人口近4萬，是一個農(nóng)業(yè)人口大鎮(zhèn)。該鎮(zhèn)有勞動力2.9萬人，而常年在外打工的有1.2萬人，約占勞動力的一半，又是一個勞務(wù)輸出大鎮(zhèn)。在龐大的勞務(wù)輸出之下，竹篙鎮(zhèn)成為名副其實的“全國打工第一大鎮(zhèn)”。竹篙鎮(zhèn)青松中心小學(xué)，共計900名學(xué)生，下屬永勝村小，和下屬廻龍村小。
經(jīng)5.12地震之后，廻龍小學(xué)教學(xué)樓已成危房，學(xué)生不得不轉(zhuǎn)移到7公里外的青松中心校讀書。期間路途遙遠，山路坑洼不平，一到雨雪天氣，道路泥濘不堪，田間小路狹窄易滑，留守兒童本來就艱難的求學(xué)路變得更加艱辛。
誰為留守兒童撐起成長的藍天?誰來給予他們親情的滋養(yǎng)?通過對天寶寨村的調(diào)查我們認識到：
留守兒童常年生活在閉塞山村，對外界信息極其缺乏。天寶寨村2800名村民基本是老年人，這些隔代撫養(yǎng)的老人，由于文化程度不高，對孩子的教育方式存在著許多的問題，祖輩撫養(yǎng)較多地給予物質(zhì)、生活上的滿足和過多的寬容放任，而較少精神、道德上的管束和引導(dǎo)。這些都容易造成留守兒童的判逆、自卑、孤僻、任性等性格。另外隔代撫養(yǎng)的老人對孩子教育能力也存在局限性，也不會教孩子做人的道理和處理同學(xué)間的人際關(guān)系。而孩子對于生活、科學(xué)和社會等一些知識的需要，根本就沒有辦法滿足，因此這些留守兒童的家庭文化和道德教育基本處于空白。
永勝小學(xué)位于竹篙鎮(zhèn)半邊街村，20xx年由成都教育局和金堂縣教育局撥款修整校舍，硬件設(shè)施得到極大地改善。目前在職教師5名，其中四名教師，年齡均在50歲以上，英語，音樂，美術(shù)老師極其匱乏，思想道德教育落后。
誰來給予留守兒童信念的支撐。他們的生存和家庭狀況如何呢?我們帶著種種問題對永勝小學(xué)所處的半邊街村幾戶留守兒童家里進行訪問。
永勝小學(xué)老教師較多，教齡均在30年以上，對留守兒童關(guān)愛缺乏，對思想道德教育欠缺，留守兒童的學(xué)習成績大多不好，對學(xué)習缺乏熱情和進取心，甚至有的學(xué)生厭學(xué)、輟學(xué)，但是隨著“留守學(xué)生”隊伍的日益龐大，教學(xué)任務(wù)及其繁重，老師很多時候是心有余而力不足。同時在教學(xué)資源上也缺乏新的教育源泉，特別對英語，及音樂，美術(shù)等教師極其缺乏。
父母外出打工常年未歸，缺乏親情關(guān)愛，導(dǎo)致性格內(nèi)向孤僻，極其怕陌生人。還有個別留守兒童父母外出打工7，8年未歸，對父母印象模糊。
留守兒童個人衛(wèi)生，個人習慣極差，隨年齡增長，攀比心理加劇。
留守兒童”作為社會上的一個弱勢群體，在失去父母保護的情況下往往是最容易成為傷害和攻擊的對象。
受當前社會等各種因素影響，其父母思想存在較大的局限性，部分父母認為一個大學(xué)生花費高額學(xué)費，打工不僅不花錢，而且還賺錢。
有人問我是怎么了解到這些小學(xué)的，其實最初是我在青年者志愿協(xié)會的一個好朋友，是他幫我找到當?shù)匦W(xué)校長的電話，然后我就打過去了，于是我便開始一次一次的去看望留守兒童，給他們帶點糖果，帶點書本，帶些文具，他們也都親切的喊我大哥哥。很多人還問我為什么一直關(guān)注留守兒童，當我第三次去家訪時，一個女孩叫胡賢云，她在自家屋外的(zhalan)柵欄外見到我時，瞬間綻放出笑容，那是積攢多久的笑容啊，臨走時她那堅定的眼神，仿佛是在告訴我：“大哥哥，我會好好學(xué)習的”當時我告訴自己要將關(guān)愛進行到底。
作為一名當代大學(xué)生，我們可以帶給他們知識，帶給他們正確的人生觀，價值觀，帶給他們對美好生活的向往和對未來的憧憬，同時把他們的堅強與微笑帶回到我們的校園。
下面為大家簡單介紹幾個我的弟弟妹妹。
村頭的一間土瓦房門外，兩個女孩，一個是姐姐楊麗，在永勝小學(xué)讀三年級，一個是妹妹楊宏在上幼兒班，奶奶整天趴在長凳子上，通過爺爺?shù)弥麄円呀?jīng)在土瓦房里居住了27年，爺爺今年70歲，奶奶66歲，并且奶奶患有高血壓，心臟病，肺氣腫等疾病，前些天因醫(yī)療費昂貴交不起住院費剛出院，現(xiàn)在基本上每天還要消耗20元左右的藥物費。爺爺還說孩子的父母在外打工，常年不回家，家里老伴又生病，還要供養(yǎng)兩個這么大的孩子。
男孩叫孫紅富，在廻龍小學(xué)讀二年級，通過和他聊天可以看出他溝通上存在很大的欠缺，并且對外面了解極其匱乏，通過與奶奶聊天得知孫紅富后背有軟骨瘤，現(xiàn)在邊讀書邊治療，其父親在成都煉鋼廠打工，母親在成都餅干廠打工，他的外公67歲，外婆64歲，他們已經(jīng)在這破舊的泥瓦房里居住了27年(地震后已成危房)。她的姐姐孫海瓊，一直躲在奶奶后面，比弟弟還要靦腆，怕生，后來我們談及到孩子的教育問題，奶奶的眼神里透漏出點點酸楚。她說：“我年紀大了，也不知道怎么管教孩子，再說我每天上山干活對他們也照顧不過來，只要孩子別出事，在學(xué)校里好好學(xué)習我就放心了”。我們有一位隊員問：“奶奶，到了暑假，孩子怎么辦?”奶奶深陷的眼框里又多了一絲憂傷，看得出她很無奈，說：“要不就在家里，要不就跟我一起上山干活。”
左邊照片是姐姐王斯斯，在廻龍小學(xué)讀四年級，她推得新自行車是今年爸媽從廣州帶回來的。她抱住的是她的弟弟，右邊是妹妹王思玉，在廻龍小學(xué)讀二年級，在她們天真的面容，燦爛的微笑背后卻是艱苦的物質(zhì)生活，匱乏的精神關(guān)愛。奶奶說她們的爸爸媽媽在廣州打工，且患有乙肝，怕給孩子傳染常年不回家，就算回來一次也是偷偷的看下孩子，不敢相認，怕孩子不讓他們再走。
留守兒童的衣食飽暖、幸福憂傷影響著整個中國的脈搏，關(guān)系著整個華夏民族的發(fā)展。作為當代大學(xué)生，我們應(yīng)具有一份社會責任感，希望在不久的將來留守兒童問題能在國家政策及全社會的關(guān)注下得到圓滿的解決，使農(nóng)村留守兒童也能和所有的孩子一樣，享有一個歡樂、讀書的童年。
20xx年8月份，圖形藝術(shù)系學(xué)生會精心選拔了一批志愿參加暑期實踐且在語文、數(shù)學(xué)、英語、美術(shù)、音樂、手工等科目表現(xiàn)較突出的同學(xué)為本次暑期社會實踐的任課老師。希望此次暑期實踐能為大山深處的留守兒童帶來更多的知識和快樂。
我們按天寶寨村的大小，確定三戶間距較大，輻射較廣的人家為我們的義教點，依次為羅義波家、胡艷梅家、羅雪梅家，每個點都會聚集附近的學(xué)生來聽課。
針對家庭式義教，為確保教師資源合理配置，我們實行教師輪流制。每倆隊員一組，輪流的對三個點進行義教，每天分為4課時，上下午各兩課時。第一課時上主科，副科老師協(xié)助;第二課時上副科，主科老師協(xié)助。
通過本次暑期社會實踐，我們所有的隊員肩上多了一份重重的社會責任感，我們彼此告訴對方，一定要努力學(xué)習，將來回報社會，把我們的愛撒向更多需要幫助的地方。
在xx年暑期社會實踐中，我僅僅是一名組織者，沒有隊員的付出就沒有這次暑期社會實踐的成功，借此機會，我謹代表個人向本次籌備參與暑期社會實踐的成員，由衷的表示感謝。
我在此呼吁，星星之火可以燎原，讓我和在做的同學(xué)一起送去知識，送去快樂，送去希望，同時帶回堅強與微笑!
大學(xué)生關(guān)愛兒童活動社會實踐報告（實用19篇）篇十二
為了讓智障兒童們得到來自社會的關(guān)愛，得到快樂，也為了增強同學(xué)們自身的社會責任感，讓同學(xué)們更加了解社會中如智障兒童這些弱勢群體，從而學(xué)會尊重和關(guān)愛他們，1008203班決定在威海市智障兒童康復(fù)中心開展關(guān)愛智障兒童的活動。
由于本班女生過少，因此與漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生共同開展此活動。此活動為長期活動，分組進行，目前共活動六次，本班累計26人次。這些活動不僅為智障兒童帶去了歡樂，奉獻了同學(xué)們的愛心，更加鍛煉了同學(xué)們的實踐能力，增加了閱歷，總體來說都是非常成功的。
因為想要將此活動長期進行下去，希望能真正教給那些孩子們一些東西，所以活動內(nèi)容初期定位為教育活動，具體有教唐詩、教英語、教折紙、教唱歌等等。但由于他們對唱歌比較感興趣，其他活動較難實行，所以在教過折紙飛機后，基本都是教他們唱一些簡單的歌曲，如《大海》《兩只蝴蝶》《五星紅旗》等。記得有一位男生特別喜歡聽大海，不停的讓我們唱給他聽，剛開始大家都非常積極地唱著，因為無論唱的好不好，都能看到他的笑臉。但是，時間長了自然會有些厭倦，很高興大家都能堅持下來，你累了就我唱幾遍，互幫互助的，終于沒讓他失望，才明白要讓智障兒童接受你，就是要用心去跟他交流，你耐心的去教他，真心地對他好，他是能夠感受到的，他會對你說悄悄話，還會往你手里面塞糖果。他們的心是那么單純，他們有愛有恨，會拉著你的手對你說：“老師，教教我吧!”那一刻，我想沒有人會拒絕。另外，有些孩子天生吐字不清，正常的交流都有些吃力，也仍然非常努力的跟著我們學(xué)唱歌，這一點，讓所有的同學(xué)都對他們另眼相看，這次活動不僅是教孩子唱歌，孩子們也教會了我們什么叫努力。當然了，他們中間不乏唱得好的人，比如他們班級中的男班長，聲音特別飽滿和平滑，讓同學(xué)們十分吃驚，也衷心的為他們鼓掌叫好。
除了這些固定的常規(guī)的活動外，我們還根據(jù)天氣情況帶他們到院子里做游戲，女生們喜歡玩老鷹捉小雞、丟手絹等，男生們則更喜歡投籃游戲。因為游戲場地是開放式的，玩的時候會引起路人都駐足觀看，剛開始還會有同學(xué)覺得不好意思，但后來，每個人都是全身心的投入，每個人都非常非常開心，我覺得這不僅是在陪著智障兒童們游戲，更是對大家的一種放松，讓同學(xué)們都釋放了在學(xué)習生活等各方面的壓力。孩子天生就是喜歡玩的，而我們和他們一起，就好像是回到了自己的童年時代。
值得一提的是，每次活動結(jié)束后，都會有幾名同學(xué)收到那些孩子寫的小紙條，雖然歪歪扭扭，雖然語句不通，但所有人都備受感動，特別是收到紙條的同學(xué)，都表示會好好珍藏這些，也會常來看看這些孩子們，讓他們感受到更多的關(guān)愛。
快樂往往是短暫的。每當我們離開康復(fù)中心，站在鐵門外，望著里面的孩子們，每個人都是沉默的。我們不敢說來看看他們對他們有多么深刻的意義，但至少希望能帶給他們歡樂。有位同學(xué)的日志里曾這樣寫道：我看到一個小男孩靜靜地坐著，目光呆滯，那眼神里充滿了太多的未知：他在想什么，他喜歡什么，他記得什么??感覺他的'世界已經(jīng)與我們的世界脫節(jié)，他們的心靜靜地活在另一個未知的世界，那個世界沒有壓力，沒有競爭，無憂無慮，然而，那樣的世界失去了清醒的頭腦，失去了記憶。
些活動結(jié)束后，每個人都有不一樣的收獲，雖然我們離開了康復(fù)中心，可心里會永遠留下孩子們的痕跡，會惦記著有這么一個地方，有這么一群人，正等著我們真正的幫助。
最后，希望這些孩子們能夠天天開心，希望有更多的人去關(guān)心他們。
“尊重的前提是了解，這次和心理社團成員去輔讀學(xué)校參觀，所見所聞，的確很大程度上改變了之前對智障兒童的看法，他們表情呆板單調(diào)，但偶爾的微笑卻讓人倍感感覺親切、溫暖，他們行為有點笨拙，他們卻真誠、努力，他們智力水平較低，但卻并非一無是處，無法與人溝通，我們的社會應(yīng)該關(guān)注、關(guān)心這個特殊群體，而青少年作為國家未來的主體，改變正應(yīng)從他們開始。”
大學(xué)生關(guān)愛兒童活動社會實踐報告（實用19篇）篇十三
每天早上王雄都會提前來我家，不過我們是上午九點準時開始。第一天的第一節(jié)語文和數(shù)學(xué)課，我都是讓他先做做題，我在旁邊一邊看他的做題情況，一邊翻閱其教材課本。確定好他學(xué)習的基本情況后，我就開始了我的講解。
我對書上重要的知識點進行了詳細講解，指出必須記住的定義和公式，還有一些常見題型及其解答方法，并指出易錯點。然后在其課本的課后練習中找對應(yīng)知識點，重點難點易錯點的題型，結(jié)合其寒假作業(yè)，讓他做及時的鞏固練習。下午的數(shù)學(xué)課，則是練習課，針對上午的所講的知識進行單獨的反復(fù)的練習，加強其對知識點的鞏固，提高實戰(zhàn)能力，達到熟練掌握、活學(xué)活用的目標，之后，對個別知識點我會單獨出幾道難度稍微大一點的練習題讓他回家思考，第二天上午進行解答講解。除第一天外，往后的幾天幾乎都是按照如此程序進行。而上午的課間二十分鐘，他則會問我一些課外知識方面的問題，或者我跟她分享一些有趣的事情，我們在一起有說有笑的。
下午的數(shù)學(xué)練習課后，如果天氣好，沒什么事的話，我就會跟他一起做戶外運動，由于條件受限，所以通常來說都是打羽毛球或跳繩，有時候我爸媽也陪我們一起玩，氣氛非常好。別看他小小年紀，但臂力很大，羽毛球打得很不錯，我對他是甘拜下風。
就這樣，七天時間過得很快，他高高興興，踏踏實實滿載而歸，我記得他回去的時候都是邊走邊跳的，第七天的晚上，他的爸媽回來了，第八天是除夕!正月里，他也多次來我家找我打羽毛球。在這些日子里，他給我留下了深刻的回憶和諸多的感慨。
大學(xué)生關(guān)愛兒童活動社會實踐報告（實用19篇）篇十四
7月17日下午，浙江杭州師范大學(xué)理學(xué)院赴臺州社會實踐小分隊的大學(xué)生冒著高溫走進黃巖茅畬逸夫?qū)W校——留守兒童之家，開展為期7天的暑期社會實踐活動。
實踐小分隊與數(shù)十名留守兒童歡聚在留守兒童之家，進行面對面親切交談，詢問他們的暑假過得怎么樣，爸爸媽媽是否能放心他們在家里的學(xué)習，家里還有什么人等等的一些情況。
并為留守兒童上了一堂數(shù)學(xué)課，激發(fā)了同學(xué)們學(xué)習的積極性，課堂氣氛十分活躍。同時，杭州師范大學(xué)理學(xué)院還與茅畬逸夫?qū)W校簽定協(xié)議，兩校領(lǐng)導(dǎo)舉行了簽字儀式和授牌儀式，茅畬逸夫?qū)W校成為杭州師范大學(xué)理學(xué)院大學(xué)生社會實踐基地。
在7天的實踐活動中，實踐小分隊深入村、戶，通過發(fā)放問卷調(diào)查，面對面采訪留守兒童及其撫養(yǎng)人，與村干部進行訪談等形式，對留守兒童問題進行調(diào)查研究，獲取第一手資料。
實踐小分隊還與茅畬留守兒童開展了聯(lián)歡，在精彩的節(jié)目和游戲中，大學(xué)生們和留守兒童成為了無話不說的知心好朋友，并結(jié)成對子，大學(xué)生們將以“代理學(xué)長”的身份幫助留守兒童解決學(xué)習、生活、心理問題。
大學(xué)生關(guān)愛兒童活動社會實踐報告（實用19篇）篇十五
本次社會實踐正式時間雖然只有七天，但每一天都過得十分充實，有收獲。總的從教學(xué)效果來看是我覺得是非常好的，他自己也很滿意。更重要的是我們之間那種心與心的交流和彼此的心得、體會。
其實我和村里孩子們的交流很早就有了，只是以前畢竟我年紀小，不懂得去關(guān)注一些本質(zhì)的東西和反映的真實問題，也不懂得去挖掘內(nèi)心的一些感受，或是感受沒有這么深刻，沒有這么強烈。
隨著年齡的增大，外出讀書期間學(xué)習、接觸的事物越來越多，關(guān)注面也越來越廣，聽到了社會上一些弱勢群里的呼聲，看到了一些對留守兒童問題的報道，才后知一些以前覺得很遙遠，與我無關(guān)的社會問題其實就發(fā)生在我的身邊。而作為一名當代大學(xué)生，祖國的接班人，未來的建設(shè)者，就更應(yīng)該要學(xué)好知識、肩負重任、回饋社會、報效祖國。
因為我在學(xué)校也有做家教，帶的也是小學(xué)六年級的學(xué)生，從他們身上可以很明顯的看出城市和農(nóng)村孩子身上的特點和不同。有一點我想特別說一下，就是農(nóng)村孩子的心思相對城市孩子來說要細膩，跟農(nóng)村孩子說一句話，他會對這句話所包含的意思有所思量，會去琢磨，會去悟;而城市孩子不會，即使重復(fù)說好幾次，也不會引起他的注意，有時候就算給他點破了其中的道理他也仍然沒有任何反應(yīng)。
通過這次實踐，我深深的感受到其實留守兒童是很可愛、很勤奮、很聰明、很懂事的，他們的內(nèi)心世界比較豐富，他們有很大的潛能。他們最需要的不是金錢，而是關(guān)愛和教育，當然錢也是必不可少的。他們由于童年時缺少父愛和母愛，可能對他們以后的成長產(chǎn)生一定的影響，或產(chǎn)生一定的性格缺陷，但我們不能由此而看不起甚至歧視他們。所以我希望社會各界能給予這些留守兒童更多的關(guān)愛和關(guān)心，國家政府在對于農(nóng)村留守兒童教育方面的問題能夠提出并實施更好的政策。在這里，也把最美好的祝愿送給他們，愿全國各地的農(nóng)村留守兒童們都能夠健康、快樂的成長!
大學(xué)生關(guān)愛兒童活動社會實踐報告（實用19篇）篇十六
寒假期間，社會體育部“愛的翅膀”關(guān)愛留守兒童、宣傳安全知識愛心服務(wù)團在聊城市開發(fā)區(qū)、陽谷縣和莘縣進行了下鄉(xiāng)活動。
志愿者們開展了安全方面的宣傳和調(diào)研，并對莘縣觀城鎮(zhèn)西馬溝小學(xué)部分學(xué)生進行了家訪，取得了良好的效果。
志愿者們對當?shù)鼐用癜l(fā)放了關(guān)于安全知識普及的傳單，并結(jié)合傳單詳細介紹了地震、火災(zāi)自救及急救等安全知識。志愿者們還對農(nóng)民工留守子女學(xué)生進行了家訪，通過調(diào)查走訪，和家長進行了信息交流，了解了留守子女學(xué)生的生活狀況。本次活動得到了當?shù)鼐用竦臒崃覛g迎，志愿者們也得到鍛煉，增強了社會責任感，提升社了會實踐能力。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
大學(xué)生關(guān)愛兒童活動社會實踐報告（實用19篇）篇十七
7月9日至7月13日的五天時間內(nèi)，我們走訪了很多留守兒童的家庭，通過訪談、問卷調(diào)查等方式了解了他們的生活、學(xué)習情況以及父母對孩子的家庭教育觀念。在與孩子們的接觸與交流中，發(fā)現(xiàn)有好多年齡都很小，大部分都是由爺爺奶奶撫養(yǎng)，性格也不是都很開朗。甚至有的孩子因為家境不好，產(chǎn)生了輟學(xué)外出打工的念頭。“紙上學(xué)來終覺淺，絕知此事須躬行”，以前覺得這些事情離自己很遙遠，也沒仔細的了解過。這次的實踐，讓我學(xué)到了很多書本上學(xué)不到的東西，也讓我更加了解了上句詩的含義。
“沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)”，只有自己親身經(jīng)歷過才會體會到書本上沒有的知識與感受。暑期社會實踐活動為大學(xué)生提供了一個走出校園、踏上社會、展現(xiàn)自我的舞臺，也是一個讓大學(xué)生能夠投身社會、體驗生活、服務(wù)人民的好機會。這次三下鄉(xiāng)中，雖然遇到了很多困難，但被團隊之間的凝聚力都克服了。從這次深入麻城市留守兒童的調(diào)研活動中，了解到由于父母不在身邊，造成孩子親情缺失、心理失衡，以致很多孩子形成了孤僻的性格，這使我們感到很心痛。但是俗語曰“窮人家的孩子早當家”，在我們所了解到的留守兒童中，有好多孩子表現(xiàn)的都很早熟，很懂事，絕大多數(shù)都能夠努力學(xué)習，為了夢想而奮斗，我們?yōu)榇硕几械胶芨咝模苄牢俊?/p>
“艱辛知人生，實踐長才干”。通過關(guān)愛留守兒童的社會實踐活動，使我逐步了解了社會，開闊了視野，增長了才干。“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”，已經(jīng)不適應(yīng)現(xiàn)代社會的發(fā)展趨勢。我們應(yīng)當在社會實踐活動中認清自己的位置，對自己有一個準確的定位。只有真正的理解社會實踐的意義，在社會實踐中獲得知識與能力，才能在今后遇到挫折與挑戰(zhàn)時，用自己在實踐得到檢驗的知識與能力去解決它，克服它。社會實踐使大學(xué)生找到了理論與實踐的最佳結(jié)合點，而那些只重視理論學(xué)習，忽視實踐環(huán)節(jié)的人，是不可能有長遠發(fā)展的。
作為新時代大學(xué)生，我們不僅要好好學(xué)習掌握現(xiàn)代化的知識，而且還要多參加社會實踐，在實踐中運用知識、更好的掌握知識;在實踐中了解社會發(fā)展，才能鍛煉自己、發(fā)展自己，使自己將來能更好地投身于社會、服務(wù)于社會。只有到實踐中去、到基層中去，把個人的命運同社會、同國家的命運聯(lián)系起來，才是大學(xué)生成長成才的正確之路。
大學(xué)生關(guān)愛兒童活動社會實踐報告（實用19篇）篇十八
在這個炎熱的七月，我們參加?xùn)|北大學(xué)“青春建功，實踐成才”關(guān)愛留守兒童志愿服務(wù)團赴臥牛石鄉(xiāng)的暑期社會實踐活動。
8月3日至8月5日的三天時間內(nèi)，我們?yōu)榱羰貎和腿チ藴嘏c慰問，通過開展素質(zhì)拓展游戲、課業(yè)輔導(dǎo)、家書手機短信送親情等方式了解了他們的生活、學(xué)習狀況，同時增長了他們的知識，開闊了他們的視野，尊重了他們的人格。與孩子們的接觸與交流，豐富多彩的活動內(nèi)容也讓我學(xué)到了很多書本上學(xué)不到的東西.
留守兒童的現(xiàn)狀。
在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)有近68%的留守兒童與其祖父母住在一起，11%與其親戚住在一起，還有21%的留守兒童與其他人住在一起。由于父母不在身邊，43%的留守兒童與自己的監(jiān)護人之間存在著矛盾，其中54%的留守兒童在處理矛盾時采取悶不吭聲的態(tài)度，只有22%選擇向父母訴苦。在調(diào)查中，只有不到70%的留守兒童覺得社會對自己是關(guān)心的，超過1%的留守兒童覺得這個社會對自己一點都不關(guān)心。
家境好一點的留守兒童，被送到了當?shù)氐募乃迣W(xué)校，有相對安定的學(xué)習環(huán)境。與祖父母住在一起的留守兒童，雖然在生活上能夠有所照顧，但是在學(xué)習上，年邁的爺爺奶奶給予不了任何輔導(dǎo)。在調(diào)問卷查中，49%的留守兒童遇到學(xué)習問題時，采取向老師求助，自己解決的人數(shù)只占到25%。只有46%的留守兒童在周末學(xué)習，玩的人數(shù)達到14%。在學(xué)校學(xué)習態(tài)度好的留守兒童只有48%，35%的同學(xué)寫作業(yè)是出于老師的要求。在被調(diào)查的100名留守兒童中，有77%的留守兒童除了在學(xué)校學(xué)習外，沒有其他的學(xué)習途徑了。
家境好一點的留守兒童，去父母的約束后，往往容易受到祖父母的溺愛，失行為散漫。一些寄宿在學(xué)校的留守兒童，情緒憂郁低落。他們在不同程度上存在自閉，對他人漠不關(guān)心，不接受他人善意關(guān)懷等心理。由于父母長期不在身邊，留守兒童缺乏與父母溝通，從而導(dǎo)致留守兒童在心理、行為上產(chǎn)生了嚴重的缺陷。諸如他們性格孤僻，情感相對冷漠；進取心不足，學(xué)習成績不理想；生活習慣和人際交往能力差，違紀違法行為時有發(fā)生等。68%的留守兒童認為如果政府努力幫助他們，他們的生活將會更好。
由于留守兒童的家庭教育出現(xiàn)漏洞，使學(xué)校教育與家庭教育不能實現(xiàn)有效對接，再加上當前留守兒童健康成長問題還沒能引起全社會的廣泛關(guān)注，導(dǎo)致留守兒童學(xué)習成績普遍低于其他學(xué)生，健康成長狀況也令人堪憂。
大多數(shù)教師也認為留守兒童大都是“雙差生”、“問題兒”。他們的學(xué)習狀況令人擔憂，他們對學(xué)習和生活缺乏熱情，進取心、自覺性不強，有厭學(xué)傾向。還有的留守兒童的行為習慣較差，說謊打架，小偷小摸，花錢大手大腳，沉迷于錄像、游戲，具有破壞性。
農(nóng)村留守兒童存在的問題。
71%的留守兒童經(jīng)常會想念在外打工的父母，14%的留守兒童有時會想念父母。由于父母不在身邊，留守兒童長期間缺乏親情的撫慰與關(guān)懷。這些留守的孩子往往焦慮緊張，缺乏安全感，人際交往能力差。90%的留守兒童希望得到同學(xué)們的關(guān)心，與同學(xué)們一起學(xué)習，玩耍。他們在生活中有時候不能得到滿足，就會在某個特別時期心態(tài)異常，出現(xiàn)失常的情況，嚴重的兒童也出現(xiàn)了偏激的舉動。
處在義務(wù)教育階段的留守兒童，其行為發(fā)展在很大程度上還處于他律階段，自律能力很差。由于父母不在身邊，兒童和監(jiān)護人之間關(guān)系特殊，缺乏及時有效的約束管教，導(dǎo)致部分留守兒童紀律散漫、行為偏激。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)34%的留守兒童行為習慣較差，他們不聽監(jiān)護人的教導(dǎo)，目無學(xué)校規(guī)章制度，常有遲到、曠課、逃學(xué)、撒謊和欺負同學(xué)等行為發(fā)生。
留守兒童的父母在外，臨時監(jiān)護人重養(yǎng)輕教，教育的責任就全部落到了學(xué)校的身上，而學(xué)校教育是需要家長配合、社會支持的。然而，學(xué)校對留守兒童的教育常常得不到監(jiān)護人的配合。如家長會無人參加，學(xué)生違紀或者受到侵害后無監(jiān)護人配合處理。留守兒童是弱勢群體，缺乏自我保護的意識和能力，沒有父母的直接監(jiān)護，容易成為不法分子侵害的對象。侵害后又無親人傾訴，往往得不到及時的發(fā)現(xiàn)和處理。加上學(xué)校、家庭之間存在安全銜接上的斷點，監(jiān)護人又普遍缺乏安全保護意識和防范防護能力，導(dǎo)致留守兒童傷人或被傷害等安全隱患無處不在。
家長外出打工，可以改善孩子生活和受教育的條件，但部分家長忽視了對孩子的倫理道德教育和法制教育。特別是部分父母長期在外，因無暇照顧子女而產(chǎn)生負疚感，于是采取給孩子物質(zhì)和對孩子放任的方式來進行補償，使得一些留守孩子擁有過多零花錢，極易形成功利主義價值觀、享樂主義人生觀和好逸惡勞、奢侈浪費等陋習，甚至導(dǎo)致了一些“讀書無用”的錯誤思想的產(chǎn)生。調(diào)查中，不想讀書，想自己去賺錢的留守兒童占12%，他們并把人生發(fā)展方向定位為打工掙錢。
怎樣幫助這些留守兒童。
農(nóng)村留守兒童現(xiàn)象是我國城市化、勞動力轉(zhuǎn)移過程中出現(xiàn)的社會問題。隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，農(nóng)村大規(guī)模的人口流動還將繼續(xù)，留守兒童現(xiàn)象將會在一定時期內(nèi)長期存在。農(nóng)村留守兒童教育問題，作為一種社會現(xiàn)象，它不僅僅是個教育問題，更是一個社會問題。作為當代大學(xué)生，我們有責任也有義務(wù)去幫助他們，我們從童年走過，爛漫的人生季節(jié)他們也應(yīng)該享有。
比如我們可以組成一個志愿團隊，在每周周末的時候，可以為他們輔導(dǎo)功課，講授知識。同時為他們帶去一些小禮品，帶去社會的關(guān)懷，讓他們感受到社會大家庭的溫暖。我們也可以組織留守兒童參加社會實踐活動，培養(yǎng)留守兒童的集體榮譽感和社會責任感。組織留守兒童參加諸如郊游、野炊、體育鍛煉、參觀名勝古跡“清潔家園綠化鄉(xiāng)村”等集體活動。孩子們在集體活動中培養(yǎng)互幫互助和高度的社會責任感。
對于我們大學(xué)生而言，關(guān)愛他們是履行基本職能、體現(xiàn)社會責任、促進社會和諧的重要舉措。作為青年志愿者，作為東大一員，我們更要為農(nóng)民工子女健康成長提供形式多樣、切實有效的志愿服務(wù)，加強新格局下青年志愿者行動品牌建設(shè)。同時豐富學(xué)生的社會閱歷，加強學(xué)生的社會責任感，提高學(xué)生的道德意識水平。我們應(yīng)在深化社會服務(wù)的基礎(chǔ)上，開展與服務(wù)主題相關(guān)的調(diào)查研究，為共創(chuàng)和諧生活貢獻大學(xué)生的力量。
來源：網(wǎng)絡(luò)整理免責聲明：本文僅限學(xué)習分享，如產(chǎn)生版權(quán)問題，請聯(lián)系我們及時刪除。
content_2();。
大學(xué)生關(guān)愛兒童活動社會實踐報告（實用19篇）篇十九
專業(yè)：*****。
年級：******。
班級：******。
姓名：******。
學(xué)號:*******。
實踐單位：*******。
實踐時間：某年某月某日。
至某年某月某日。
假期來了，我還能像以前一樣來揮霍自己的時間嗎？一片葉子屬于一個季節(jié)，年輕的莘莘學(xué)子擁有絢麗的青春年華。誰說意氣風發(fā)，我們年少輕狂，經(jīng)受不住暴雨的洗禮？誰說校園里的我們兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書？走出校園，踏上社會，我們能否不辜負他人的期望，為自己書寫一份滿意的答卷……在這個漫長的暑假中，我接受我院學(xué)生會的倡議，積極參加學(xué)校內(nèi)外組織的的各種假期社會實踐活動。作為一名未來要邁入社會的學(xué)生，深入社會、實踐鍛煉是一門必經(jīng)的功課。因為我相信因為經(jīng)歷所以懂得，只有了解社會，你才能真正做到融入社會。暑假社會實踐活動帶給我們的是欣喜，是得到成果的喜悅。在實踐活動中，我們感受到自己的微薄，體會到整個社會強大的凝聚力。
一方面，我們鍛煉了自己的能力，在實踐中成長，在實踐中學(xué)習，充實了自我，增強了口頭表述能力，與人交流。真正地走出課堂，使自己陶醉在喜悅之中。有時會很累，但更多的感覺是我在成長，我在有意義地成長，在這之后，我明顯地發(fā)現(xiàn)自己變開朗了，雖然我自己的力量不足以改變一些東西，但如果整個社會共同努力，這才是動力之根本，動力之源泉，使國家繁榮富強的途徑，提高國民素質(zhì)的實踐活動。
會不僅要有知識，還要擁有一些應(yīng)辨能力等綜合素質(zhì),只靠在學(xué)校汲取知識，遠遠不夠，從現(xiàn)在開始，就要培養(yǎng)自己的能力。雖然這次活動時間很短，但是社會實踐活動提高了我們的社會實踐能力。引導(dǎo)了我們接觸、了解社會，增強我們的社會責任感和社會適應(yīng)能力。而學(xué)校組織的活動，更讓我們明白了學(xué)會適應(yīng)社會的重要性。在競爭如此激烈的今天，對于我們這些出生牛犢的大學(xué)生們，獨立的培養(yǎng)和社會的洗禮是多么的重要。在這個更新速度超快的今天，如何適應(yīng)社會也是我們即將面臨的困難。對于現(xiàn)在的我們，越早接觸這個日新月異的社會，就意味著我們越能適應(yīng)它。
“真理來源于實踐，實踐出真知”我們只有在不斷參加社會實踐中才能將我們在學(xué)校所學(xué)的知識與社會實踐相結(jié)合。社會才是學(xué)習和受教育的大課堂，在那片廣闊的天地里，我們的人生價值得到了體現(xiàn)，為將來更加激烈的競爭打下了更為堅實的基礎(chǔ)。
“凡事想時容易，做時難！”
剛參加工作的我剛開始真的受不了，忙的時候好累，出了差錯還會挨罵，也不能和老板頂嘴，要不就要被吵魷魚了。賣牛的人有時也很煩，他們有時不懂稱，就不大相信我們，就和我們吵，沒辦法我只得和他們一遍遍的解釋。還有人懷疑我們地稱上搞鬼，說我們少了稱，沒辦法我又不能發(fā)脾氣，也不能和他們吵，為了米廠里的生意，只能和他們心平氣和的講解稱是很標準，是電腦樣的東西不會有問題的。
還有時為了一些生意上獸禽價格的事，他們也會和我們吵，有時也會扯進我，受了氣也只能自己吞，不過老板有時也安慰我，說做生意就是這樣，什么人都有，不要和他們太較真，你習慣了就會好的，聽完這些我心里就會寬慰很多當然也在其中學(xué)到了不少的知識。
在學(xué)校，每天有作息時間表約束你。課程表會告訴你，今天該干什么，明天又有什么事情要做。而在這里，你可以無所事事地像木瓜呆在那兒，然后老板不滿意你的表現(xiàn)扣你工資或者將你開除。積極的就是主動接近顧客，拉近與顧客的距離，然后耐心的推銷產(chǎn)品。這也實在鍛煉了我們的膽量、語言交流能力和心理洞察能力。我們膽大了才能冷靜，冷靜了才能很好地通過顧客的言語與表情察覺顧客的想法，然后再作出適當?shù)幕貞?yīng)，不至于慌張得不知所措。我們必須主動努力才可能繼續(xù)干下去。在學(xué)校，每一個學(xué)生都在為取得更高的成績而努力，雖然這也存在的競爭，可校園里總少不了那份純真，那份真誠，一般不會招來嫉恨與報復(fù)。可是在社會中，優(yōu)勝劣汰，你的成功就是別人的失敗，工作直接影響了他人的經(jīng)濟利益。在社會中接觸各種各樣的顧客、同事、上司等等，關(guān)系復(fù)雜，這一切都需要我們有經(jīng)驗去處理。盡管存在競爭，我們還得不斷學(xué)習別人優(yōu)秀的地方，這需要我們有經(jīng)驗去調(diào)整自己的心態(tài)。而這些經(jīng)驗需要日積夜累，而不是在畢業(yè)后讀本速成書便可成的。這些事情很多同學(xué)沉浸于學(xué)習與消遣還未來得及思考，便忽略了社會實踐的重要性。
有個事實眾所周知，學(xué)生的實際操作能力與在校理論學(xué)習有一定的差距。在這次實踐中，這一點我感受很深。在學(xué)校，學(xué)習的理論知識很多很多，幾乎是面面俱到；而在實際工作中，很可能是書本上的知識一點都用不上。或許工作中運用到的只是很簡單的問題，只要套公式似的就能完成一項任務(wù)。有時候我會想，實際操作這么簡單，但為什么我們要學(xué)習那么深奧的知識呢？現(xiàn)在的教育真的存在很大的弊端，嚴重的脫離了社會實際應(yīng)用嗎？其實不然，在學(xué)習這些吃力的知識的同時，我們的學(xué)習能力提高了，理解力和邏輯思維能力也增強了。更在許多書本中教我們?nèi)绾稳プ龊米约海涛覀儤淞⒆约哼h大的理想，這將更好的為我們社會實踐打基礎(chǔ)。作為大學(xué)生，我們的年齡也不小了，離走向社會工作也不遠了，我們應(yīng)該懂得與社會上各方面的人交往，處理社會上發(fā)生的各方面的事情，這就意味著我們必須得重視社會實踐。畢竟畢業(yè)以后我們不能再帶著幼稚、茫然的眼神走進社會，就像我們當初走進大學(xué)一樣。我們要帶著實實在在的能力走進社會，為社會服務(wù)。
兩個月的暑期實踐過得很快，自己慢慢地開始習慣了這種生活和這項工作，犯的錯誤也越來越少了，老板也夸獎我適應(yīng)性很強，工作能力也錯，以后要是暑期還想實踐就到我這來。那時離開時還真有點舍不得呢。一個月的辛苦也是有回報的，拿到我的工資時，真的很欣慰，但是并不是因為有錢可以領(lǐng)，也不是終于結(jié)束了打工的苦日子，而是自己的付出有了結(jié)果和回報，自己的實踐也有了收獲，回想一下自己真的覺得很值，自己在這個月里學(xué)的東西是用多少錢也買不到的。在工作結(jié)束后，我做了如下的。
總結(jié)。
1、要善于溝通：碰到那些做生意比較壞的人和那些比較固執(zhí)的農(nóng)民，真的要學(xué)會和他們溝通，不能和他們吵，要心平氣和的和他們解釋他們所不明白的問題，每當看到他們最后都想通的時候，我心里真的很有成就當然和老板也要好好的溝通，不能總是把一些工作上的事憋在心里，有時自己在工作上有什么問題要經(jīng)常和老板溝通溝通，并及時的解決，這樣工作才會有動力，才不會想不干了。
2、要有耐心和熱情：在工作的時候要經(jīng)常微笑，這樣會讓那些生意人感覺很舒心，大家一起做生意也就很開心他們有些人是第一次來賣牛羊，對我們廠的基本流程都不是很明白，這時，你就要熱心的告訴他們賣牛羊的基本流程，這樣我們也可以省很多功夫和時間，養(yǎng)殖廠也可以運行就可以更好。
3、要勤勞：有時候一些細微的東西可以讓老板更賞識你，也比較容易受提拔，比如我很空閑的時候就打掃打掃辦公室，整理整理文件，幫幫老板的忙。老板就夸獎過我勤勞，有付出就真的有回報的。
罪那梨園些生意人，有時也會得罪老板；剛開始也不大會和人交流，所以那時總是覺得自己很受委屈等等，雖然這些都是我的比較辛酸的歷史，不過這些也都是我寶貴的經(jīng)驗，它們都將成為我以后參加工作和社會實踐的教訓(xùn)，我要力爭在我以后暑期實踐以及今后就業(yè)的時候不要再犯同樣的錯誤。
短期的社會實踐，一晃而過，在這其中，讓我從中領(lǐng)悟到了很多的東西，而這些東西都將會讓我終生受用。回到家時爸爸媽媽也說我真的變了好多，變得懂事多了，孝順多了，脾氣也變好多了。學(xué)校讓我們?nèi)ド鐣嵺`真的很有作用，會讓我們從中收益匪淺。社會實踐讓我知道了，掙錢真的很不容易，也明白工作的辛苦，以后也不會再浪費錢了。
社會實踐拉近了我與社會的距離，也讓自己在社會實踐中開拓了視野，增長了才干。社會和大學(xué)一樣也是一個學(xué)習和受教育的地方，在那片廣闊的天地里，我們?yōu)閷砀蛹ち业母偁幋蛳铝烁鼮閳詫嵉幕A(chǔ)。