讀后感是我們對于文學(xué)作品、故事等所獲得的知識和情感進(jìn)行歸納和總結(jié)的一種方式。這里收集了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望可以給大家提供一些寫作思路。

書籍茶花女個(gè)人讀后感（通用17篇）篇一

最近發(fā)表了一篇名為《書籍百年孤獨(dú)個(gè)人讀后感》的范文，好的范文應(yīng)該跟大家分享，為了方便大家的閱讀。

從一個(gè)與世隔絕的小村莊到后來一個(gè)復(fù)雜而陌生的人群聚集地，整個(gè)家庭和村莊的發(fā)展與整個(gè)世界的變化相結(jié)合，不僅是對孤獨(dú)的一種解讀和理解，也是對當(dāng)時(shí)世界的一種反映和感受。下面是由小編為大家整理的“書籍百年孤獨(dú)個(gè)人讀后感”，僅供參考，歡迎大家閱讀。

讀完《百年孤獨(dú)》覺得這是一部講述孤獨(dú)的書。加西亞.馬爾克斯，他用想象力構(gòu)建的名叫馬孔多的奇特小鎮(zhèn)鮮活地呈在人們面前，從一個(gè)家族****色彩的興衰史映射出穿透了人類從洪荒到繁榮從愚昧到文明都永遠(yuǎn)無法抹去的烙印--孤獨(dú)。

把工作總結(jié)范文自己終日關(guān)在房中縫制殮衣，縫了拆，拆了縫直到死去的阿瑪蘭妲；

躲在房間中足不出戶研究吉卜賽預(yù)言家梅爾基亞德斯的手稿直到老死的何塞·阿卡迪奧第二……他們內(nèi)心中充滿了無限的孤獨(dú)，只能尋找排遣各種孤獨(dú)的方法來慰藉自己。

時(shí)間的孤獨(dú)，使愛情，成為這個(gè)家族難以想象的奢飾品，他們或許有過短暫的沖動(dòng)，或許有過傾心的告白，或許有過不懈的追求，但最終都會(huì)被命運(yùn)的鐵腕所扼殺，埋葬在苦悶的土壤中。

如書中的一位女性人物--阿瑪蘭妲。阿瑪蘭妲幾次站在幸福的門外，只消輕移蓮步便有唾手可得的安穩(wěn)日子，然而她沒有，這并不是她自己選擇的拒絕，而是對自己的巨大的不信任感，以及對幸福的不安全感，早年那個(gè)會(huì)彈自動(dòng)鋼琴的小伙子更是因此就此了斷性命。她在對幸福的追求和膽怯的兩極中，選擇了孤獨(dú)。

當(dāng)布恩迪亞家族中的一人破譯了羊皮卷“家族的第一個(gè)人被捆在樹上，最后一個(gè)人被螞蟻吃掉”，當(dāng)最后那場颶風(fēng)襲向馬孔多，經(jīng)歷了整整一百年孤獨(dú)的布恩迪亞家族也隨著馬孔多孤獨(dú)的消失在颶風(fēng)中。

或像《肖申克的救贖》中的那個(gè)老頭坐了一輩子牢，出獄后卻因孤獨(dú)選擇****。孤獨(dú)就像隱藏在體內(nèi)缺少抗體的細(xì)胞，它是身體的而一部分，無法抗拒，也無法逃避，甚至在某一個(gè)特定的時(shí)段還會(huì)擴(kuò)散蔓延。即使我們現(xiàn)在生活在一個(gè)燈紅酒綠、喧鬧繁華的現(xiàn)代都市，我們總會(huì)在某一時(shí)刻感受到一種難以抗拒的孤獨(dú)。

沃爾特·迪斯尼為了創(chuàng)作一個(gè)卡通角色，他把自己關(guān)在一個(gè)暗無天日的房間中，生活貧困且無人問津，只有老鼠和無邊的孤獨(dú)與他為伴，但最終他**受了孤獨(dú)創(chuàng)作出了大名鼎鼎的卡通人物--米老鼠。

智者說：“要成功就要耐的住孤獨(dú)”。當(dāng)你沉浸在孤獨(dú)，勇敢的面對它活得孤獨(dú)卻不孤獨(dú)地活著的時(shí)候，孤獨(dú)的烙印就是你榮耀的****，心得體會(huì)范文你就是它的永恒！

我的第一本《百年孤獨(dú)》是考上高中時(shí)表姐送我的開學(xué)禮物，一頁都沒讀，就再也沒見過那本封面是個(gè)老頭子的《百年孤獨(dú)》。現(xiàn)在想想，那時(shí)的我何來孤獨(dú)，又怎么能看懂，縱使現(xiàn)在的我也不敢妄言理解孤獨(dú)。

后來聽說馬爾克斯他老人家仙逝了，才像富豪死了后代們搶遺產(chǎn)一樣，搶購了我的第二本《百年孤獨(dú)》。那一次我看了三分之一，便束之高閣。不是情節(jié)不吸引我，也不是翻譯的問題。而是剛剛離開校園獨(dú)居不久的我，看到這貌似子孫滿堂實(shí)則無一人懂我的文字，腦補(bǔ)給我的都是我晚景凄涼的畫面，使我有點(diǎn)害怕。加之我讀書和看電視劇有點(diǎn)像，經(jīng)常"出畫"，看到"煉金術(shù)"幾個(gè)字我腦子里就一直在想：如何煉金呢?如何煉金呢?到底如何煉金呢?看到后來發(fā)現(xiàn)煉金術(shù)不是重點(diǎn)，我就去找關(guān)于煉金術(shù)的書看去了。

現(xiàn)在手里這一本是我的第三本《百年孤獨(dú)》，本站錦這樣魔幻的緣分，促使我還是安安靜靜的把它讀完了。這本書被譽(yù)為"再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會(huì)圖景的鴻篇巨著"，好宏觀的評價(jià)呀！然于我而言，歷史知識僅源于高中歷史課本和一個(gè)叫高曉松的胖子做的一檔說話節(jié)目。讀書不多的我也基本不區(qū)分作家流派，從瓊瑤奶奶的言情小說再到神魔小說西游記，我更不關(guān)心一本書是如何推動(dòng)社會(huì)、****、經(jīng)濟(jì)、人類意識形態(tài)發(fā)展的。

讀這本書我是做著筆記讀完的，書中男人們的名字相似度極高，以至于后來我把他們想成一個(gè)人，這樣就不去想誰是爸爸，誰是兒子，叔叔和二大爺是哪一個(gè)奧雷里亞諾或者全是。而且全書無章節(jié)，不管看到哪里停下來回想，都有一種站在沙漠的感覺，眼前荒蕪，內(nèi)心更是有種被擰干的感覺。最后被螞蟻吃掉的是****，被孤獨(dú)吃掉的是靈魂。

書開始的時(shí)候，看到癡迷于吉普賽人帶來的新鮮事物的何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞，我的感覺是他荒謬的有點(diǎn)可愛。等讀到他的大兒子時(shí)，我覺得他太過生性魯莽，不那么可愛了，二兒子對小金魚的癡迷很像他的父親，我喜歡這腦子發(fā)達(dá)的家伙。從第三代開始我就不太注意分清楚他們的繼承關(guān)系了，而且有點(diǎn)作者是不是在中國生活過的錯(cuò)覺，因?yàn)檫@些子孫有點(diǎn)某二代的代入感，思想?yún)R報(bào)范文無厘頭的有點(diǎn)討人厭。再到后來，整個(gè)家族的衰落，有點(diǎn)《紅樓夢》的感覺，猢猻都死了，樹葉也枯萎了，都是命運(yùn)吧。

如果是朋友，我想成為朋友眼中的烏爾蘇拉?？涩F(xiàn)實(shí)中，我可能會(huì)覺得費(fèi)爾南達(dá)的性格弱點(diǎn)在自己身上更突出，對現(xiàn)狀不滿卻沒有改變的勇氣。

全家族的人都是孤獨(dú)的，其實(shí)真實(shí)的世界里每個(gè)人也都是孤獨(dú)的，每每想到孤獨(dú)面前人人平等，我想對這個(gè)世界好一點(diǎn)，想微笑，想說謝謝。這就是所謂好作品給人的感覺吧，先把你心掏空，然后再填滿。

《百年孤獨(dú)》，作為為馬爾克斯贏得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的成名作，它無異是一本不容錯(cuò)過的精彩小說。不少人分析這部作品，說它反映了拉丁美洲的歷史演變和社會(huì)現(xiàn)實(shí)等等。我沒有足夠的知識供我寫下如此深刻的評論。因此只能作為讀者，去講述這部小說中最令我記憶深刻的，兩位迥然不同的女性。

“烏爾蘇拉象丈夫一樣勤勞。她是一個(gè)嚴(yán)肅、活躍和矮小的女人，意志堅(jiān)強(qiáng)，大概一輩子都沒唱過歌，每天從黎明到深夜，范文寫作四處都有她的蹤影，到處都能聽到她那漿過的荷蘭亞麻布裙子輕微的沙沙聲?！?/p>

比起那個(gè)無比經(jīng)典的開頭，我想這句話要顯得平凡的多，因此通常不被人所注意——這是這本書中出現(xiàn)的第一句正面描述烏爾蘇拉的話語。正像書中所描述的那樣，烏爾蘇拉這樣一位看似平凡的女人，她的勤勞和堅(jiān)強(qiáng)是她身上最為耀眼的閃光點(diǎn)。她是一位妻子，一位母親。無論是她的丈夫?yàn)楣之惖膶W(xué)術(shù)癡狂之時(shí)，亦或是發(fā)現(xiàn)她的子孫陷入了怪誕的命運(yùn)之中，她都不懈地與命運(yùn)抗?fàn)幹?。試圖讓困境得以扭轉(zhuǎn)，讓人與人之間多一絲聯(lián)系，統(tǒng)一起分散的力量。

盡管最后這種嘗試仍以失敗告終，而她的晚年也在由眼疾帶來的模糊黑暗和過于長久的歲月所致的逐漸衍生的的孤獨(dú)感中度過。但她的熱情堅(jiān)強(qiáng)，在一堆性格孤僻怪異的族人中顯得尤為珍貴難得。而由她所操持的，幾代人同堂而居的生活，也一度是《百年孤獨(dú)》中最為幸福美好的場景。

阿瑪蘭塔·布恩迪亞，烏爾蘇拉的小女兒，這位面容嬌俏的少女愛上了鋼琴技師皮埃特羅。

嫉妒使她不惜一再破壞表親麗貝卡與他的婚姻，直到無意中毒死了哥哥的妻子——年幼而賢淑的蕾梅黛絲。強(qiáng)烈的悔意與仇恨交織，扭曲了她的心理。她與皮埃特羅交往，但卻又拒絕與他結(jié)婚，使得皮埃特羅為此****。心得體會(huì)范文錦集出于悔恨，她故意燒傷一只手，終生用黑色繃帶纏起來，決心永不嫁人。

但內(nèi)心的孤獨(dú)、苦悶讓她難以**受，甚至和剛剛成年的侄兒廝混，即便如此她始終無法擺脫內(nèi)心的孤獨(dú)。她把自己終日關(guān)在房中縫制殮衣，縫了拆，拆了縫，直至生命的最后一刻。

對布恩地亞家族來說，孤獨(dú)是一種通病?；蛟S即使不存在皮埃特羅，阿瑪蘭塔的結(jié)局并不會(huì)有多大差別。在不斷重復(fù)的命運(yùn)里，皮埃特羅是一個(gè)起點(diǎn)，讓阿瑪蘭塔告別了少女的活潑純真。她一生都在渴望愛情，同時(shí)一生都在排斥愛情。在這種矛盾的煎熬中，度過了自己的一生。

由于人與人之間的冷漠，個(gè)人逐漸變得孤僻而與群體失去聯(lián)系，因而使得這個(gè)家族七代人始終徘徊在這種孤獨(dú)中度過了漫長的一百年。愿像結(jié)尾的寓言所說的那樣，此后不會(huì)再有這樣一個(gè)家族，要背負(fù)百年的孤獨(dú)。

在這個(gè)世界上的我們，在孤獨(dú)的面前，永遠(yuǎn)是渺小的，正如此書所言：“即使最狂熱最堅(jiān)貞的愛情，歸根結(jié)底也不過是一種瞬息即逝的現(xiàn)實(shí)，唯有孤獨(dú)永恒”。

這部描述了一個(gè)歷經(jīng)百年，由興到衰的家族的著作，剛開始讀會(huì)讓人十分迷茫，書中既穿插著錯(cuò)綜復(fù)雜人物關(guān)系和姓名，并且作者又別出心裁的將七代人的姓名重復(fù)，這樣讓讀者感覺身臨其境，也突出了整本書的色彩，“孤獨(dú)”。以我這個(gè)年紀(jì)，現(xiàn)在讀這本書是有些困難的。開始，我就被無限重復(fù)的人名和繁雜的倒敘插敘所搞暈，讀完了第一遍，我的腦子里充滿了人名和敘述，我沒有感覺出來這是一本名著，反而像一本繁雜的史書，迷茫，空曠充斥在我的想法里。當(dāng)我一遍又一遍的重新去讀時(shí)，我才發(fā)現(xiàn)這本書后面隱藏的那副宏圖壯景。

這本描寫一個(gè)長達(dá)百年的家族—布恩迪亞家族由興到衰的著作，書的開頭就從上校的回憶開始記起，那時(shí)的馬孔多，還是不開放的，它跟不上世界的步伐，一塊微不足道的磁石也可以引起整個(gè)村子的轟動(dòng)。何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞，家族的第一代，他有著開放，前進(jìn)的精神世界，但是在那個(gè)時(shí)候，馬孔多狹隘，無知，與現(xiàn)實(shí)格格不入。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)他的精神世界與現(xiàn)實(shí)矛盾，甚至完全相反，他努力的想去改變這個(gè)現(xiàn)實(shí)，可他做不到，這時(shí)，他的精神失常了。他被家人綁在了栗樹上，隨之而去的，是馬孔多的未來。這正如當(dāng)時(shí)拉丁美洲的社會(huì)背景，一個(gè)剛剛被解放的地方，人們的思想里充斥著無知，這使得當(dāng)時(shí)的拉美孤獨(dú)，全面的范文參考寫作網(wǎng)站與世界潮流背道而馳。在書的最后，這個(gè)家族徹底被颶風(fēng)卷走，這也暗示了作者對沖破孤獨(dú)的渴望。

書中穿插了很多幻想，與現(xiàn)實(shí)相交錯(cuò)，在這種似像非像的意境中，我感受到了一種空曠的境界。當(dāng)這個(gè)家族由興到衰，直至滅亡時(shí)，我甚至感覺不到作者給予我們的孤獨(dú)，而當(dāng)我讀完了書后，我又感覺到這本書字里行間都穿插著孤獨(dú)的色彩，現(xiàn)實(shí)與幻想，開放與狹隘，描寫的淋漓盡致。這正如這個(gè)世界，差距，潮流，與靈魂深處的孤寂和迷茫。

《百年孤獨(dú)》作者加西亞。馬爾克斯，哥倫比亞人，這本書是唯一一部獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的南美著作。

我要誠實(shí)的說，這本書讀起來對我的吸引性似乎不大，以至于讀到快一半的時(shí)候并沒有品讀出任何好的東西，如果我非要給自己一個(gè)慰藉，那就是在這幾天的沉寂氛圍中獲得了熏陶。似乎你不得不思索，讀書除了啟迪和思索外，有種無形的影響必然存在。

夜晚，突然間醒來，書中人物的心靈世界以一種無形的形式在我腦海來****蕩。何塞?阿爾卡蒂奧布恩迪亞的天馬行空的思想，最終死在栗樹下，烏爾蘇拉為了顯示晚年活力仍存隱瞞著自己的眼盲，奧利里亞諾?巴比倫拿著羊皮卷破譯家族命運(yùn)密碼“家族的第一人被困在樹上，最后一個(gè)正被螞蟻吃掉”，奧利里亞諾?布恩迪亞上校****小金魚，蕾梅黛絲升空，還有最后一個(gè)豬尾巴男嬰被螞蟻吃掉和荒涼的布恩迪亞家族徹底在世界上消失。心得體會(huì)那時(shí)通過對這些情形的感應(yīng)，對孤獨(dú)有了這樣的一個(gè)理解，孤獨(dú)好似產(chǎn)生于人內(nèi)心深處無法與人訴說的詭秘和羞于與人訴說的秘密，而這兩種狀態(tài)卻在很大程度上左右著你的行為，進(jìn)而形成與外界難以交流或不屑交流的巨大隔閡。

布恩迪亞家族中每個(gè)人都有著自己的孤獨(dú)，他們倍受心靈的折磨，同時(shí)又獨(dú)自享受著那份孤獨(dú)。孤獨(dú)是什么，也許是內(nèi)心最深的秘密。孤獨(dú)是這個(gè)世界上永遠(yuǎn)也根除不去的東西，它好似心靈的黑洞，甚至連自己都難以窺透。每個(gè)人都有著自己的孤獨(dú)，都有那么一個(gè)時(shí)刻你不想與任何人訴說你的煎熬，在折磨中**受著孤獨(dú)，你又喜歡躲在無人的角落默默享受著這份孤獨(dú)。

人與人之間并不是一旦遇到悲涼的心境就需要有人出來安慰，因?yàn)槟泱w會(huì)不到他的孤獨(dú)，你那善意的勸解反而更加刺痛他孤獨(dú)的感傷，使他倍感孤獨(dú)，適宜的離開也是一種默默的關(guān)懷。也許他需要一首悲傷的樂曲，也許他需要一段文字，他需要的無非就是將他的孤獨(dú)表達(dá)出來的藝術(shù)，而這期間只有他自己明白。

孤獨(dú)希望與安靜和黑暗為伍，但人卻要面向陽光，否在會(huì)在無限的孤獨(dú)里被黑洞吞噬。

其二是作品中人名的反復(fù)出現(xiàn)和相同怪事的重復(fù)發(fā)生。在現(xiàn)實(shí)生活中不可能會(huì)有持續(xù)了四年多的雨，入黨志愿書一個(gè)老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不會(huì)因?yàn)槟筒蛔〖拍椭胤等碎g——但這一切都發(fā)生在了這個(gè)家族的身邊。更令人奇怪的是，書中這個(gè)綿亙了百余年的世家中，男子不是叫做阿卡迪奧就是叫做奧雷良諾，而家族中各種奇怪的事情，在家族的第一代創(chuàng)始人阿卡迪奧直到家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾的身上反復(fù)的發(fā)生著。聯(lián)系到作者的創(chuàng)作年代和生活環(huán)境，我們不難發(fā)現(xiàn)這象征了什么。拉丁美洲，這片廣袤的土地，蘊(yùn)含著無窮的神秘，創(chuàng)造過輝煌的古代文明，但拉美的近代史卻充滿了恥辱與****，血腥和悲劇。自十九世紀(jì)中期到二十世紀(jì)七十年代的一個(gè)多世紀(jì)，這片神秘的土地經(jīng)歷了百年的風(fēng)云變幻。在作者進(jìn)行創(chuàng)作的七十年代，幾乎整個(gè)拉美都處在軍人********的統(tǒng)治下。作者憑借其深刻的****見解和敏銳的洞察力，發(fā)現(xiàn)拉丁美洲百余年的歷史，并不是波浪式前進(jìn)，螺旋式上升，而只是一個(gè)不斷重復(fù)的怪圈。這也就是為什么書中的那些人那些事情總是在不斷重復(fù)的原因。

而奧雷良諾則走上了軍人的道路，并掀起了幾乎影響全國的內(nèi)戰(zhàn)。而內(nèi)戰(zhàn)的起因則是由于****將強(qiáng)行管理馬貢多這個(gè)“世外桃源”。這象征著在文明的初創(chuàng)后，即開始了對****的反抗。奧雷良諾，即書中的布恩迪亞上校，是一位有著****經(jīng)歷的人，他帶領(lǐng)部下經(jīng)過無數(shù)次戰(zhàn)斗，終于使****坐在了談判桌的對面。可是他所爭取的和平很快即葬送在下一代手中。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)這一切時(shí)已經(jīng)錘垂老矣。他打算再次戰(zhàn)斗來捍衛(wèi)人們的自由卻發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)力不從心。終于他也陷入了循環(huán)燒制金魚的怪圈中。本站家族一代代的承傳著。美一代的成員都經(jīng)歷了歷史長河中波濤洶涌的時(shí)刻，又漸漸的老去，第三代的阿卡迪奧曾見證了壟斷資本的興起和剝削的兇殘。而之后的奧雷良諾則見證了自給自足的農(nóng)業(yè)在這片處女地上最后而短暫的繁榮。原始的繁榮很快就結(jié)束了，取而代之的是壟斷資本主義的侵入和自給自足的消亡。當(dāng)家族的男子死去時(shí)，這個(gè)百年世家很快陷入了衰敗，直到家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾在羊皮書卷中發(fā)現(xiàn)這一切只不過是家族不可避免的宿命，是永遠(yuǎn)也走不出的循環(huán)，才恍然大悟。而這個(gè)百年世家也終于在這個(gè)世界中完全消失并再也不會(huì)出現(xiàn)。家族中的另一個(gè)貫穿始終的人即是烏蘇拉，她從未看過羊皮書卷，卻遠(yuǎn)比所有人都先知先覺。早在羊皮書破譯之前，她就曾經(jīng)在內(nèi)心中對自己說“這些事情在他們發(fā)生之前我就曾經(jīng)見過，也早就知道”。這個(gè)智慧的人象征了什么?是普通的人有著永恒的智慧，抑或是歷史循環(huán)的真諦?只有作者知道。

《百年孤獨(dú)》是一部有趣的作品，她沒有波瀾壯闊的情節(jié)，top100范文排行故事的發(fā)展更是令人費(fèi)解。擔(dān)當(dāng)你讀完他，掩卷長思，你卻可以感受到作者對歷史的重復(fù)。對拉美的孤獨(dú)百年的思考。并情不自禁的沉浸其中。我想，這也是這部作品如此引人入勝的原因吧！

單從讀《百年孤獨(dú)》的直觀感覺來說，是非常的微妙且有意思的。與以往容易入書入戲的我不同，百年孤獨(dú)里的悲歡離合、跌宕起伏、生離死別似乎和我之間隔了一層下雨中的玻璃墻。每當(dāng)我似乎身臨其境的時(shí)候，總有一層新雨將玻璃重新淋得模糊。也許是因?yàn)樽髡呖傄詰蛑o的口吻描述類似神話的種種場景，也許是因?yàn)闀腥宋锟褚暗墓陋?dú)離世俗的自己太過遙遠(yuǎn)。

整本書中，每個(gè)人都是一個(gè)孤獨(dú)的個(gè)體。從家族第一個(gè)霍賽阿卡迪奧，到最后一個(gè)具有家族明顯特征的奧雷良諾。從高傲果敢轟轟烈烈的奧雷良諾上將到精力充沛平凡而偉大的烏蘇拉老媽媽，從純潔如天使的俏姑娘雷梅苔絲到喜歡熱鬧以至于娶了兩個(gè)老婆的雙胞胎之一。

一部繁雜龐大的百年家族史，一部脈絡(luò)清晰的地方興衰史。在時(shí)間的洪流中，個(gè)人在大背景的起伏中顯得那樣無力。羸弱嬌小的被奪去生命，孤獨(dú)執(zhí)著著的留下悲傷的痕跡。無端去世的雷梅苔絲的蘿莉像被作為祖母的形象保存，到最后仍然在咬手指的雷貝卡執(zhí)著的不肯死去。經(jīng)歷奪走3000人生命**亂的阿卡迪奧得不到任何人的相信。他們都是人群的異子，孤獨(dú)的極端。

對于我，則早已習(xí)慣了與孤獨(dú)為伴，未必開心，但也未必悲哀。孤獨(dú)是一個(gè)陪伴人一生的伙伴是一個(gè)既定事實(shí)，與其否認(rèn)，與其抗?fàn)?，與其無謂的逃避，不如接受它，擁擠的人群里讓它保護(hù)你回家，周六的上午讓它陪你吃早餐，整理陽光，周日的下午讓它陪你曬曬太陽，曬曬俱疲的身體與心靈。

如果你和我、和大多數(shù)人一樣，周期性的抑郁，不妨看看這本書，讓書中孤獨(dú)人的魯莽激起你無畏抗?fàn)幍挠職?。也許，我們可以活得更牛逼哄哄，至少在別人眼中。奧雷良諾上將死去的時(shí)候，我心中一陣痛楚，就是這么想的。

我相信，這本書能給我的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此。

坦白說，全面的范文寫作網(wǎng)站這本書我沒有完全讀懂，但我不認(rèn)為這本書難懂，潛意識里，我認(rèn)為只要可以理清書中錯(cuò)綜復(fù)雜的人物關(guān)系，即可讀懂整本書。所以，書中人物的關(guān)系或許是重點(diǎn)，嗯，應(yīng)該是這樣的。

只是，要想理清其中的人物關(guān)系，不得不說，這是一個(gè)耗費(fèi)時(shí)間精力的巨大工程，（最起碼，對我來說，的確是一個(gè)重體力活）因?yàn)橐粋€(gè)不留神，就會(huì)給弄混，我也是盡了最大努力，才勉強(qiáng)區(qū)分出了他們之間的血緣關(guān)系，在腦海中構(gòu)造出了一個(gè)極其容易坍塌的家庭構(gòu)造圖，也正是憑借這張圖，我才勉強(qiáng)沒讀暈。可以毫不夸張的說，這張圖在書本合上的剎那便魂飛破滅了。

阿瑪蘭塔為自己織裹尸布，日織夜拆；

雷蓓卡閉門風(fēng)窗，把自己關(guān)在房間里直到死亡；

俏姑娘雷梅苔絲每天在浴室里整小時(shí)整小時(shí)地消磨時(shí)間。而這所有的一切，在任何一個(gè)正常的家庭里都是不可想象的，本站站令人感到恐懼，甚至是產(chǎn)生一種很強(qiáng)烈的窒息感，讓人想要逃離。這個(gè)家族之中，夫妻、父子、母女，甚至是兄弟姐妹之間，始終沒有心心相印的感情溝通，沒有推心置腹的切磋商討，相互之間缺乏信任和了解，缺乏關(guān)心和支持。盡管他們?yōu)榇蚱乒陋?dú)，進(jìn)行過種種艱苦的探索，但最終均以失敗而告終?；蛟S是這一百年的孤獨(dú)，使布恩迪亞家族最終在一陣狂暴的颶風(fēng)中徹底從地球上消失了。

這本書深刻反映了哥倫比亞乃至整個(gè)拉美大陸的歷史演變和社會(huì)現(xiàn)實(shí)，我沒有看明白，這本書給我的印象更像是一本自傳，或是一本預(yù)言書。一個(gè)人在為一個(gè)家族近百年的歷史所作的預(yù)言，記載于羊皮卷上，并且沒有遺漏，全部實(shí)現(xiàn)。而這個(gè)人在書中出現(xiàn)的次數(shù)很少，但他的影子卻無處不在，他名叫墨爾基阿德斯。

以上就是《書籍百年孤獨(dú)個(gè)人讀后感》的范文全部內(nèi)容，涉及到孤獨(dú)、家族、一個(gè)、百年孤獨(dú)、自己、這個(gè)、這本、他們等范文相關(guān)內(nèi)容，看完如果覺得有用請記得（ctrl+d）收藏。

書籍茶花女個(gè)人讀后感（通用17篇）篇二

提起法國作家小仲馬，腦海中首先浮現(xiàn)出的應(yīng)當(dāng)是《茶花女》這世界舞臺(tái)上的經(jīng)典劇目吧。

它不僅僅是一段催人淚下的動(dòng)人故事，它是一首詩，一幅畫，更是神來之筆。

瑪格麗特做了一名交際花，并染上了揮霍錢財(cái)?shù)膼毫?xí)。一次偶然的機(jī)會(huì)，法國少年阿爾芒對瑪格麗特動(dòng)了心。要明白，想要一位對情感麻木的人對自我動(dòng)心，是多不容易啊?？勺罱K瑪格麗特還是被阿爾芒的真心感動(dòng)了。從那之后，瑪格麗特想盡方法戒掉了揮霍錢財(cái)?shù)膼毫?xí)，兩人一齊到鄉(xiāng)村過起了田園生活，可這完美的生活很快便被阿爾芒的父親打破了，他幾次讓阿爾芒離開瑪格麗特，在對兒子勸說無效的情景下，竟直接逼迫瑪格麗特放棄阿爾芒。她為了阿爾芒的家，只能選擇犧牲自我。兩人分手后，阿爾芒與另一位小有名氣的交際花交往，但目的僅是為了氣瑪格麗特。

如果，阿爾芒能夠理解瑪格麗特的難處，對她寬容一點(diǎn)，她會(huì)不會(huì)沒有那么悲慘，結(jié)局會(huì)不會(huì)好一點(diǎn)?積勞成疾的一點(diǎn)轉(zhuǎn)變其實(shí)就能夠改變結(jié)局。

朱師傅一向?yàn)橹芸偫矸?wù)，一次，他在為總理刮臉時(shí)，總理打了個(gè)噴嚏，臉上不細(xì)心被刮了道小口子，朱師傅深感不安，可周總理不但沒有教訓(xùn)他，反而幽默地說道：“真對不起，怪我剛剛打噴嚏沒同你打招呼，還虧你刀子躲得快哩。”看，如果周總理對朱師傅的態(tài)度不是理解，而是惡劣的，后果又會(huì)怎樣呢?對，是爭吵，不僅僅是這樣，還會(huì)傷了和氣，所以說，好的態(tài)度決定完美結(jié)局。

我為瑪格麗特可惜，那么美得姑娘竟會(huì)如此紅顏薄命，更為阿爾芒難過，竟傷害了一個(gè)對他用情至深的人。

《茶花女》不僅僅是一段故事，更教會(huì)我們寬容待人，往往，一種態(tài)度便能夠決定結(jié)局的完美與否。

書籍茶花女個(gè)人讀后感（通用17篇）篇三

短篇小說《邊城》，是著名作家沈從文先生寫于1933年的一篇作品，這座《邊城》，最為濃郁地飄繞著沈從文先生的x風(fēng)情。

《邊城》是我國文學(xué)史上一部優(yōu)秀的抒發(fā)鄉(xiāng)土情懷的中篇小說，（沈從文小說的代表作）。它以20世紀(jì)30年代川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒為背景，以兼具抒情詩和小品文的優(yōu)美筆觸，描繪了x邊地特有的風(fēng)土人情；借船家少女翠翠的愛情悲劇，凸顯出了人性的善良美好與心靈的澄澈純凈。

《邊城》以清末時(shí)期的x茶峒地區(qū)為背景，以“小溪”渡口為起點(diǎn)，繞山岨流的溪水匯入茶峒大河，展開了曠野渡口少女“翠翠”與山城河街“天?！薄ⅰ皟汀毙值艿膭?dòng)人愛情故事。沈從文先生極為優(yōu)美而流暢的語言文字，如詩如畫般描繪了白河沿岸恬靜幽美的山村，x邊城濃郁的風(fēng)土民情：“近水人家多在桃杏花里，春天只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可做為人家所在的旗幟。秋冬來時(shí)，房屋在懸崖上的，濱水的，無處不朗然入目。黃泥的墻，烏黑的瓦……”。這些充滿了自然真樸與生息傳神的描寫，給人以極美的享受。

隨著故事的展開，《邊城》描述了河街繁華祥和的碼頭市井，x淳樸厚道，善良篤信的世道民風(fēng)。河街雖有“一營士兵駐老參將衙門”，有地方的“厘金局（稅收征稽）”，卻仿佛并不存在，林林瑯瑯“五百家”，各處是一片繁忙的勞作、古樸的店鋪、悠閑的生活景致?！按瑏頃r(shí)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就從對河灘上看著無數(shù)的纖夫……帶了細(xì)點(diǎn)心洋糖之類，攏岸時(shí)卻拿進(jìn)城中來換錢的。大人呢，孵一巢小雞，養(yǎng)兩只豬，托下行船夫打副金耳環(huán)，帶兩丈官青布或一壇好醬油、一個(gè)雙料的美孚燈罩回來，便占去了大部分作主婦的心了”。河街上，就連妓女也為世風(fēng)所感，“永遠(yuǎn)那么渾厚……盡把自己的心緊緊縛在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一個(gè)人身上，做夢時(shí)，就總常常夢船攏了岸，一個(gè)人搖搖蕩蕩的從船跳板到了岸上，直向身邊跑來”。這些客觀生動(dòng)的描寫，反映了沈先生鳳凰縣生活的深厚基礎(chǔ)，當(dāng)年對“河街”生活細(xì)膩的觀察，對x民俗風(fēng)情的諳熟，直觀與遐想的特寫抓住精彩的瞬間，給人以鮮活的生活場景。“河街”上雖有三教九流，以及“纖夫”、“船夫”、“妓女”等生活在最低層的民眾，但做為當(dāng)年“新文化”的杰出作家，也許是為了愛情主題，未提及階級對立或社會(huì)矛盾。

我們雖然僅僅是從文字上了解x的那個(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代，未必真悟是什么樣的社會(huì)環(huán)境，但《邊城》卻是沈先生描述的類似于陶淵明筆下的現(xiàn)代“桃花源”，與當(dāng)時(shí)“爭亂”的外世隔絕，從中不難看出沈從文先生對和諧美好社會(huì)的向往和追求。

《邊城》塑造的主人公渡船少女“翠翠”，是純潔美麗的化身，是《邊城》美好的靈魂：“爺爺”老船夫是淳樸厚道卻也倔強(qiáng)的老人，他為翠翠美麗而自信驕傲，為了翠翠嫁一個(gè)好人家，他不計(jì)地位的貧寒低賤，內(nèi)心凄苦憂慮與責(zé)任自信交錯(cuò)。前清解甲流落軍官“順順”憑著一些積蓄經(jīng)營木船，事業(yè)興旺發(fā)達(dá)，又因大方灑脫，仗義慷慨，誠信公道，被眾舉為“掌水碼頭”一方豪杰紳士。他的兩個(gè)兒子“大老”和“二老”受父親江湖風(fēng)范教育熏陶，在浪里行船摔打錘煉，皆成為江湖“岳云”式聰明英俊少年。在渡溪或“逮鴨”的競技后，兄弟二人心中都是與翠翠一見鐘情，深深愛上了美麗的翠翠，“二老”儺送為追求翠翠寧可要條破渡船而不要那座“新碾坊”?！按罄稀碧毂Ｔ谂c翠翠提親的一次次混沌不清的“馬路”，“車路”推辭中，決不放棄對美的追求，執(zhí)著的兄弟二人互明心事后，毅然甘愿站在月夜山崖上為翠翠唱“三年六個(gè)月”的歌。

《邊城》是一幕愛情的悲劇，看似文字輕松酣暢的流淌，實(shí)則筆墨濃暈幽幽的凝重，她的感人正是愛情悲劇的美麗。沈先生筆下的妙齡翠翠，細(xì)膩的再現(xiàn)了一個(gè)少女春情朦朧的心里變化，生動(dòng)的刻畫了少女羞澀的恍惚與冷漠。由于從未有過母愛和做為女性的涉世，心理孤獨(dú)的翠翠面對癡心愛情不知所措，一次次含蓄埋沒，躲避推脫，終于憂郁等待竟是一場悲劇。山崖上再也聽不到天保和儺送兄弟月夜的山歌，天保在漩渦中溺水身亡，儺送悲痛之際又不愿接受家中“新碾坊”的催逼，去了遙遠(yuǎn)的“桃源”地方。在這令人心碎的時(shí)刻，爺爺在吃了掌水碼頭“一悶拳”的怨恨后，那個(gè)暴雨雷鳴的夜晚，碧溪岨的白塔終于倒塌，翠翠唯一的親人，辛勞一生的老船夫在睡夢中帶著憂慮和期待撒手西去。翠翠在楊馬兵等人述說中，明白了一切，她痛哭了一個(gè)晚上，可是那如歌的歲月似白河流水滔滔而去。

《邊城》的結(jié)尾也揮灑的十分悲壯幽深，意境深沉：“到了冬天，那個(gè)圯坍的白塔，又重新修好了?？墒悄莻€(gè)在月下歌唱，使翠翠在睡夢里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回到茶峒來”。

“…………?！?/p>

“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來了，也許”明天“回來！”，沈先生詩歌般精妙的幾筆點(diǎn)綴，給人留下了悠長的惋惜和無限的牽掛期盼。

書籍茶花女個(gè)人讀后感（通用17篇）篇四

當(dāng)聽說《茶花女》這一書名時(shí)，心里就不知道是有什么感覺，總想看一看。但當(dāng)真正讀完的時(shí)候，每一個(gè)有思想有感情的人，是不會(huì)不陷入沉思的。我覺得它不僅僅是一本小書，也是當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的寫照，人的命運(yùn)是基于社會(huì)之上，茶花女瑪格麗特的悲慘遭遇是社會(huì)生活的縮影，同時(shí)我們也看出了資本主義社會(huì)的丑惡，法國上流社會(huì)的真正嘴臉，以及廣大人民生活的無奈與痛苦。

青年阿爾芒與朋友參加舞會(huì)時(shí)無意間碰上了當(dāng)時(shí)巴黎名妓瑪格麗特，并深深的愛上了她。從此，便不能自拔，瑪格麗特從沒遇見一個(gè)像阿爾芒一樣關(guān)心她，愛護(hù)她的人，她的心靈自然多了幾分感動(dòng)，并且深深的愛上了這個(gè)年輕的小伙子。因?yàn)楝敻覃愄鼗加蟹尾。?dāng)她咳血的時(shí)候，只有阿爾芒在身邊；當(dāng)她生病時(shí)，只有阿爾芒來詢問她的病情。每次發(fā)病時(shí)，其他的舞伴都會(huì)遠(yuǎn)離她，只有阿爾芒在身邊。從這里我們可以看出，當(dāng)時(shí)女人唯一值得炫耀的資本就是她們考濃妝艷抹而展現(xiàn)出的姿色。一旦它們遠(yuǎn)去，女人就失去了一切。但也從側(cè)面反映出法國社會(huì)的冷漠，悲涼，人與人的麻木勾心斗角，權(quán)勢、地位、女人湮沒了人們間的溫暖、和諧以及更深層次的愛。阿爾芒和瑪格麗特為了躲避都市的喧鬧，隱居到巴黎郊外，過起快樂的日子。但是瑪格麗特不是一般人，她的債務(wù)是永遠(yuǎn)擺脫不掉的。為了不讓阿爾芒替自己還債，瑪格麗特有重操舊業(yè)，這引起了阿爾芒的不滿，再加上當(dāng)時(shí)阿爾芒父親的阻撓，瑪格麗特不得不重新回到了巴黎。阿爾芒為了報(bào)復(fù)瑪格麗特的背叛，在社交場合當(dāng)眾羞辱她，讓她肺病加重，在生命垂危時(shí)，瑪格麗特心里始終念著阿爾芒，是不是阿爾芒永遠(yuǎn)不會(huì)來了，是不是……帶著一連串的問號和對阿爾芒的思念，她寫下了很多的日記，記述了很多，這也是小說真正感人的地方。在為他們之間愛情而悲傷時(shí)，我們也不該不思考一個(gè)社會(huì)問題：究竟什么社會(huì)是好的，什么人際關(guān)系是最真的，愛情，恐怕會(huì)過期，友情，恐怕是快樂或痛苦時(shí)的分享者，是永恒的利益作支撐的友情嗎?這是虛偽的。正想瑪格麗特一樣，原來跟隨她的人，在她病危時(shí)，誰會(huì)來看她，愛她的阿爾芒來了嗎，普利當(dāng)絲他的朋友來了嗎?沒有，他們或許都不知道，但也未必。所以真正的友情愛情是最平凡的，也是沒有任何想法的，愛到平凡才是真。朋友之間也是一樣，對每個(gè)人的態(tài)度都一樣，那才是真正的“真”人。有人說童年時(shí)期的友誼是最真誠的，聽起來可能有點(diǎn)荒唐，但仔細(xì)想想，又何嘗不是呢。人最重要的是真誠，和人相處更需要真誠。

不幸的是，經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，私有財(cái)產(chǎn)出現(xiàn)了，人們內(nèi)心深處所隱藏的自私、貪欲、隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展都顯現(xiàn)出來了，我想人類誕生之初應(yīng)該沒有這種想法。所以我認(rèn)為經(jīng)濟(jì)高速的發(fā)展必然會(huì)導(dǎo)致人與人之間越來越冷漠。物欲橫流，金錢主義色彩已彌漫全球，有誰能阻止人們的欲望。海納百川，有容乃大。壁立千仞，無欲則剛。知足最快樂。周杰倫的稻香也提到了這一點(diǎn)。

茶花女這一作品，讓人想到很多。

來源：網(wǎng)絡(luò)整理免責(zé)聲明：本文僅限學(xué)習(xí)分享，如產(chǎn)生版權(quán)問題，請聯(lián)系我們及時(shí)刪除。

content_2();。

書籍茶花女個(gè)人讀后感（通用17篇）篇五

天氣已經(jīng)轉(zhuǎn)涼，雖然沒看到滿地落葉，但是秋天好像已經(jīng)來了。x漫長的夏天剛剛過去，晚上迫不及待到戶外歡送。風(fēng)吹起來確實(shí)很舒服，干燥而且溫度合適。但是待得久了，慢慢也有點(diǎn)冷了的感覺。再后來，捂著衣服也覺得冷了。

沈先生筆下的x是清爽的，所有的東西都是那么的淳樸。在這種清爽的地方，有很多事情是現(xiàn)在人們難以想象的：坐船可以不給錢卻有人一定好給，而且還扔下就走；擺渡的有人給錢卻不收，人家硬給了還不好意思買點(diǎn)茶啊煙啊回饋?zhàn)?。而關(guān)于愛情就更加不可思議了：唱兩首好聽的歌就可以讓姑娘跟你遠(yuǎn)走高飛；水手和_女的約定，居然也比現(xiàn)代的很多愛情可信。就是這些不可思議的事情，讓生活在狂熱都市中的我們，感覺到了一絲接一絲的涼爽。

天保的死當(dāng)然不應(yīng)該算是老人的錯(cuò)，只是湊巧老人暗示他應(yīng)該怎么去求婚，而得不到結(jié)果的情況下出船淹死。當(dāng)然我們不能肯定天保就是有心尋死。但是中國人對愛情的含蓄，在極端壓抑的情況下，總是變現(xiàn)出極端的行為。翠翠的父母更是一個(gè)例子，兩人相愛了卻不敢私奔，最后居然選擇殉情，一開始我真的有點(diǎn)想不明白為什么，后來想想，正是一種極端應(yīng)對極端的表現(xiàn)?？梢姴还苁寝Z轟烈烈，還是清新單純的愛情故事，都不是咱過小日子的老百姓玩得起的。

家是溫暖的港灣。如果沒有遼闊的大海，明亮晶瑩的水珠也很快會(huì)干涸；如果沒有堅(jiān)固的巢_，羽毛再豐滿的鳥兒也會(huì)馬上死去。翠翠也有一個(gè)家，一個(gè)不同尋常的家。她的父母在她牙牙學(xué)語時(shí)便已經(jīng)雙雙離她而去，她和她的具有鄉(xiāng)村人典型性格的老祖父帶著一條忠誠的大黃狗相依為命。三年的端午佳節(jié)、中秋良宵，讓我們看到了一個(gè)慢慢成長著的翠翠，看到了一個(gè)告別童年、邁入青春的翠翠，看到了一個(gè)從無憂無慮到初涉煩惱的翠翠。在她的身邊，生活著一群人們。天保、儺送、老船夫、楊馬兵……翠翠生活在茶峒，這是一個(gè)邊遠(yuǎn)小鎮(zhèn)。似乎與世隔絕，翠翠與老祖父在茶峒，似乎還有了一個(gè)大家庭，這個(gè)家，就是茶峒，有著幾千家庭成員的茶峒。茶峒人是質(zhì)樸敦厚的中國人的代表。在那個(gè)民風(fēng)樸實(shí)的地方，生活著這樣一群人。幾十年來，老船夫默默地為東去西來，南來北往的人們用一根幾十年的光陰已把他的手磨破的竹纜，擺渡到溪東，擺渡到溪西，在小溪兩岸之間穿梭，在過渡人之間忙碌。這一條潺潺的小溪啊，見證了老船夫幾十年來的辛勞。

讓我們想象一下，在一處偏遠(yuǎn)的地方，有著這樣一群人們。他們每天都各行各業(yè)，忙碌中帶著勞動(dòng)得到的喜悅；他們互不猜疑、妒忌，和睦相處；他們互相之間沒有秘密，一壺小酒，一碟花生米，談笑風(fēng)生，分享生活的喜悅，共訴人生的煩惱；他們直率、坦誠，會(huì)大聲地訴說心中的不滿，大但地表達(dá)內(nèi)心的愛慕；他們盡力地去幫助別人，別人也盡力地幫助他們，并不是為了幫助后的報(bào)酬或者是一聲謝謝，只是在人與人互相幫助之中獲得的快樂。這樣的生活難道不好嗎?這樣的生活，應(yīng)該就是陶淵明所說的世外桃源吧！邊城，這茶峒小鎮(zhèn)，不正是世外桃源嗎?甚至可以說是理想中的共產(chǎn)主義社會(huì)吧。光陰飛逝，與小說中相比，一晃幾十年過去了。二十一世紀(jì)的中國，一棟棟高樓大廈拔地而起，一架架天橋高速縱橫交錯(cuò)。街道繁華，高樓林立，鱗次櫛比，燈紅酒綠。現(xiàn)在當(dāng)然不用再有一位老船夫拉著竹纜為南來北往的人們擺渡了，也不用為翻了船，死了牛而傷心了。平心而論，人們的生活水平是今非昔比了。但是，失去的僅僅是這些嗎?這繁榮昌盛的城市真的是人間天堂嗎?可是，更令人痛心的是失去了那質(zhì)樸的民風(fēng)，那美好的氛圍。在鋼筋水泥構(gòu)建的城市中，已經(jīng)沒有了那邊遠(yuǎn)小鎮(zhèn)中那木質(zhì)結(jié)構(gòu)房屋的古樸典雅了。

城市里的人們似乎變得像凝固的水泥一般一成不變，變得市儈。在城市生活中互相擠兌，人與人之間充斥著秘密。由于繁榮，所以有了利益沖突；由于繁榮，所以有了諂媚溜須。這一把鋒利的雙刃劍，帶來了飛黃騰達(dá)，斬去了質(zhì)樸和睦。我們在一艘艘疾馳的快艇上看到了錦衣玉食的人們，在一條條渡船上看到了勤勞坦誠的人們，我們更應(yīng)該上哪一條船呢?其實(shí)讀到最后，我們不禁會(huì)嘆息，這樣的邊城，這樣的純潔小鎮(zhèn)，還是會(huì)有無人可救的悲劇發(fā)生。

正是這種坦誠和睦的心理，促使了悲劇的發(fā)生。在城里，當(dāng)兩個(gè)人為共同的目標(biāo)而奮斗時(shí)，他們可以毫不顧忌地采取各種手段，各種策略取勝，結(jié)果自然是“成者王侯敗者寇”；但在邊城，因?yàn)樘幪幪嫠酥耄蕴幪幱蓄檻]，為一個(gè)共同的目標(biāo)奮斗時(shí)，往往一讓再讓，一忍再忍，最終都為失去理想而失望哀慟，則會(huì)產(chǎn)生兩個(gè)深深地恨著自己陷入無邊苦海中的失落者。正是邊城，促成了天保、儺送二兄弟的悲劇，促成了翠翠的悲劇，也促成了翠翠媽媽的悲劇。凡事都有兩面性。邊城，不再是一個(gè)虛無縹緲的名詞了。也許，生活中處處存在邊城。也許，邊城只是一個(gè)浮云一般的夢吧。

來源：網(wǎng)絡(luò)整理免責(zé)聲明：本文僅限學(xué)習(xí)分享，如產(chǎn)生版權(quán)問題，請聯(lián)系我們及時(shí)刪除。

content_2();。

書籍茶花女個(gè)人讀后感（通用17篇）篇六

一本好書可以讓人一生受益。暑假，媽媽給我買了老舍先生寫的《駱駝祥子》這本書。

這本書主要講了主人公祥子，在十八歲的時(shí)候，父母雙亡，祥子為了生存，來到北平謀生路，來到北平，她認(rèn)準(zhǔn)了拉車這一行，成為了名副其實(shí)的“車迷”。他省吃儉用，用了三年的時(shí)間，買了一輛車。可是不到半年，為了掙兩元錢，把車?yán)龀?，結(jié)果被逃兵俘虜，失去了自己心愛的車子，回來時(shí)只牽著三匹駱駝。但是祥子并沒有灰心，他下定決心，從頭開始。他來到曹先生家拉包月，一天晚上，虎妞假扮成孕婦來找祥子逼婚，祥子只好由著她走?？墒?，還沒有攢夠，祥子的錢就被偵探詐走了。等祥子再拉上自己的車，已經(jīng)和虎妞結(jié)完婚了。可是好景不長，虎妞因難產(chǎn)而離開了人世。祥子人車兩空，生活連遭打擊，加上又失去了小福子，祥子的生活徹底的絕望。他過著游戲般的生活，變成了一具失去靈魂的人類。

書籍茶花女個(gè)人讀后感（通用17篇）篇七

我記得小時(shí)候我是很討厭昆蟲的，因?yàn)榭傆X得它們的樣子很讓我害怕。尤其是蜂，蜂的刺使我不敢接近它，因?yàn)槲冶淮踢^。但讀了《昆蟲記》后，我不再昆蟲們那么反感了，反而覺得它們變得可愛了。

竹蜂和采脂蜂的居住之處頗為有趣，它們是住在遺棄的蝸牛殼里。那些愛捉弄蝸牛的朋友們可就要小心了，如果你倒霉的正好拿到的是已經(jīng)居住了采脂蜂的蝸牛殼，那就只能怪自己了。采脂蜂往往選蝸牛殼中大小適宜的一節(jié)做它的巢，它們常常用細(xì)砂嵌在樹膠上做成有圖案的膜。在用樹脂和沙粒做成的蓋子下，還有第二道防線，用沙拉、細(xì)枝等做的壁壘。在第二道防線后面就有兩間房間，一間大的給雄峰住，一間小的給雌蜂住，因?yàn)椴芍涞男鄯灞却品浯蟆?/p>

有時(shí)候，采脂蜂筑巢的時(shí)候，會(huì)因一個(gè)小疏忽而造成下一代的悲劇。如果采脂蜂在一個(gè)蝸牛殼中筑巢，但它卻不知道蝸牛殼已經(jīng)有主人了，等巢里的蜂長大了，它們咬破了膠膜，沖破了防線，想解放自己。但是，它們的通路被一個(gè)陌生的家堵住了，因?yàn)檫@殼原本的主人的幼竹蜂還在孕育。就這樣，可憐的幼采脂蜂就因母親的一個(gè)小疏忽就結(jié)束了生命。

這一個(gè)小故事，可以讓我們明白，一個(gè)小小的錯(cuò)誤是不可忽視的，它可能會(huì)釀成一個(gè)讓自己終生后悔的結(jié)果。

來源：網(wǎng)絡(luò)整理免責(zé)聲明：本文僅限學(xué)習(xí)分享，如產(chǎn)生版權(quán)問題，請聯(lián)系我們及時(shí)刪除。

content_2();。

書籍茶花女個(gè)人讀后感（通用17篇）篇八

我一直都是一個(gè)有偏見的人，書里邊寫著經(jīng)濟(jì)大蕭條，地被工廠占了，全家人不得不把家當(dāng)裝進(jìn)卡車，一路流浪，尋找活干，當(dāng)看到里邊寫，今天又是肥肉，只有肥肉吃了，不知道是作者刻意的這么寫，還僅僅是飲食習(xí)慣的不同，歷史書上邊的中國經(jīng)濟(jì)蕭條，主食米飯都沒得吃，還有吃樹皮的，但是外國應(yīng)該也有餓死人吧，當(dāng)初蘇格蘭土豆欠收引發(fā)大饑荒，不知道吃的是什么，還是外國人不像中國人，屬于雜食性人種，吃什么都能夠存活。還有書里邊寫的吃雞的時(shí)候，把內(nèi)臟都扔掉了，既然食物那么緊缺，僅僅是因?yàn)轱嬍沉?xí)慣就不吃，真是不習(xí)慣呢。

書籍茶花女個(gè)人讀后感（通用17篇）篇九

《阿q正傳》它是以辛亥革命前后的農(nóng)村為背景，塑造了一個(gè)深受封建主義壓迫和毒害的不覺悟的農(nóng)民形象。阿q是一個(gè)農(nóng)村的流浪者，沒有家，沒有固定的職業(yè)，只有給別人作短工，他除了可以出賣勞動(dòng)力之外，一無所有，甚至連自己的姓名籍貫都不在意。在人們的侮辱、打罵中的他漸漸變得麻木不仁，游手好閑。

雖然阿q到處受到壓迫、排擠、侮辱，但是他總是“樂觀”。在受到侮辱時(shí)，他不是奮力反抗，正視事實(shí)，而是愚昧地用所謂的“精神勝利法”來為自己奴隸地位和底下、屈辱處境辯護(hù)，用我看似可笑的瞞和編造出退路，自我安慰，取得精神上的勝利，在“苦中求樂”。

他非常貧窮，還自欺欺人地說：“我們先前——比你闊多啦！你算什么東西！”他充分表現(xiàn)了辛亥革命時(shí)人們的心理——自欺欺人，妄自尊大但又自輕自賤，麻木輕信的半殖民地人民?？戳恕栋正傳》我感到了一種憤慨，但是卻無從得知那感覺的來源，在我們這個(gè)年代，我們身處的環(huán)境，對于魯迅的這中篇小說真是有些不知所措，不過我仍從中理解到一些東西，并從父母那兒得到了一些證實(shí)。他受了委屈，反而要通過自己打自己來排解，轉(zhuǎn)而還很得意。覺得自己是世界第一自輕自賤的人。被人用棍子打，常用“兒子打老子”就心滿意足地得勝了來辯解，然后竟然就像忘了剛才的一切，去喝酒去了。阿q就用這種“精神勝利法”來反敗為勝，反辱為榮。

阿q是喜歡與人吵嘴打架，但必先估量對手。不會(huì)說話的他便罵，力氣力小的他便打。與王胡打架輸了時(shí)，便說君子動(dòng)口不動(dòng)手，假洋鬼子哭喪棒才舉起來，他已伸出頭顱以待了。對抵抗力稍為薄弱的小d，則揚(yáng)起拳頭擺出挑戰(zhàn)的態(tài)度，對毫無抵抗力的小尼姑則動(dòng)手動(dòng)腳，大肆輕保這些都是他卑怯天性的表現(xiàn)。魯迅先生說中國人的大毛病是聽天任命與中庸，這毛病是由于卑怯性而來的.?！坝鲆姀?qiáng)者不敢反抗，便以中庸這些話來以自-慰，倘他有了權(quán)力別人奈何他不得時(shí)，則兇殘橫恣，宛然如一暴君，做事并不中庸?！蔽艺J(rèn)為其實(shí)這一點(diǎn)和后面的精神勝利法有異曲同工之處。所不同是精神勝利法只是對自己，而這種卑怯性卻使很多弱小者受到欺負(fù)。

魯迅正是以阿q這個(gè)不朽的典型暴露出國民的弱點(diǎn)，寫出國人的靈魂。從作品的字里行間中，我能體會(huì)到作者的“哀其不幸，怒其不爭?！蓖瑫r(shí)作者也集中描寫和痛徹批判了阿q的精神勝利法，也通過在辛亥革命中阿q的表現(xiàn)和悲劇命運(yùn)，深刻地總結(jié)了辛亥革命失敗的教訓(xùn)。作品在故事情節(jié)的展開和人物性格的刻畫，深廣的背景和人物的命運(yùn)悲劇因素和喜劇因素等糅合在一起，組合得十分成功。同時(shí)也反映出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的封建，應(yīng)該鏟除封建思想的毒瘤，才能獲取真正的勝利。

阿q這一當(dāng)時(shí)國民性格的典型，他臨死前，兩件最遺憾的事情是：畫押的圓圈畫得不夠圓，二是游街時(shí)，沒有唱出幾句戲來。這是多么的可笑，更是多么的可悲呀！這決不是臨危不懼，而是愚昧至極，他毫無真正的精神世界，連動(dòng)物都會(huì)同情他這一套的精神勝利法，阿q沒有靈魂，就是死了也上不了天，只有一幅欺軟怕硬的軀殼，他的存在對別人來說毫無意義。多他不多，少他不少，最多會(huì)成為人們無聊時(shí)的談資。

這本書深刻的記錄了當(dāng)時(shí)人民不可要的想法，他那自欺欺人不肯面隊(duì)現(xiàn)實(shí)的性格，反映可當(dāng)時(shí)中國人們的軟弱。這種性格特征不僅是阿q，而且是當(dāng)時(shí)半殖民地半封建社會(huì)人們的精神狀態(tài)。阿q給了我不可以自欺欺人的例子，他激起了我應(yīng)該面對現(xiàn)實(shí)，更不為自己所面對的困難克服。

書籍茶花女個(gè)人讀后感（通用17篇）篇十

魯迅的骨頭是最硬的，他沒有絲毫的奴顏和媚骨，這是殖民地半殖民地人民最可寶貴的性格”。這是毛澤東對魯迅的評價(jià)。魯迅是中國現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家，魯迅的思想和藝術(shù)的創(chuàng)造力是驚人的，其影響也是巨大的。在中國現(xiàn)代小說的人物畫廊里，魯迅筆下的阿q可謂大名鼎鼎。長期以來，幾代讀者對《阿q正傳》這部作品的興趣不減，呈現(xiàn)出人人競鄉(xiāng)議論阿q的文化奇觀?！栋正傳》對國民性弱點(diǎn)的揭示，至今仍然發(fā)人深省，振聾發(fā)聵；作者所概括阿q的精神勝利法，已經(jīng)成了一個(gè)世界性話題，小說以其巨大的思想價(jià)值，穿越時(shí)空，激蕩著讀者的心靈。

通過《阿q正傳》我們可以看到當(dāng)時(shí)的中國，人與人之間缺少真誠的同情和愛心。人們是用“勢力眼”看人待物的，對有錢有勢的熱鬧是一種態(tài)度，對無錢無勢的人又是另一種態(tài)度。“有誰從小康人家而墜入困境的么，我以為在喜歡條路中，大概可以看見世人的真面目?！北闶囚斞傅母袊@。通過分析阿q的思想性格，理解小說深刻的思想內(nèi)涵，透過小說表層的風(fēng)趣幽默，體會(huì)作者深層的嚴(yán)肅與悲哀。小說意義十分重大，小說所描寫的阿q、趙大爺、王胡。這樣一些最普通人的最普通的悲劇命運(yùn)。這些人生活在社會(huì)的最底層，最需要周圍人的同情和憐憫、關(guān)心和愛護(hù)，但是缺乏真誠愛心的當(dāng)時(shí)的中國社會(huì)中，人們給予他們的卻是侮辱和歧視，冷漠和冷酷。這樣的社會(huì)難道是合理的、正常的社會(huì)嗎?這樣的人際關(guān)系難道合理的、正常的人際關(guān)系嗎?最令我們痛心的是，他們生活在無愛的人間，深受生活的折磨，但是他們彼此之間也是缺乏真誠的同情，對自己同類的悲劇命運(yùn)采取的是一種冷漠旁觀甚至欣賞的態(tài)度，并通過欺辱比自己更弱小的人來宣泄自己受壓迫，受欺辱時(shí)郁積的怨憤之氣。所有這一切，讓人感到一股透骨的寒意。這是一個(gè)多么冷酷無情的世界！這是怎樣一種扭曲的人生！可想而知，當(dāng)時(shí)的中國為什么會(huì)從富強(qiáng)走向衰落，甚至被外國侵略者隨意蹂躪。從魯迅的小說中就能找到一切答案。

看了魯迅先生所寫的《阿q正傳》，發(fā)現(xiàn)他筆下所寫的阿q是舊社會(huì)所產(chǎn)生的墮落的中國人典型，魯迅先生為何會(huì)寫這篇文章，我想他只是為了想要宣泄對人性弱點(diǎn)的看法吧！所以魯迅先生用諷刺意味的手法寫出國人病態(tài)的社會(huì)和人性的善良與丑惡。從這篇文章里面，我感受最深的應(yīng)該就是阿q那被踐踏的人權(quán)以及覺得自己永遠(yuǎn)是對的的“精神勝利法”了，這實(shí)在是一個(gè)要不得的想法，所以我想就以這個(gè)方面來討論?！熬駝倮ā笔前在遭受到種種挫折后所發(fā)明出來的東西，說好聽一點(diǎn)是精神勝利法，其實(shí)根本就是駝鳥的心態(tài)，遇到困難只往地下鉆，不會(huì)真正的去解決問題，只能夠轉(zhuǎn)身就跑。

正常的精神安慰對人的心理健康是十分有益的，每個(gè)人都必須學(xué)會(huì)從失落中走出來，都必須學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)心理，使它獲得某種平衡。否則，我們將長期處在名利的斤斤計(jì)較中而痛苦。阿q的錯(cuò)在于他沒有任何的原則，凡事都計(jì)較，凡失敗都要求得到某種程度的超越。而他又不是通過現(xiàn)實(shí)的奮斗來實(shí)現(xiàn)，只是作一番精神上的假想，求得虛妄的勝利。這種精神勝利法，只會(huì)麻痹人的斗志，為我們的茍且偷生找到心安理得的借口，不利于現(xiàn)實(shí)的改造，不利于人類的進(jìn)步，是我們應(yīng)該揚(yáng)棄的，是與正常的精神安慰有著本質(zhì)的區(qū)別：面對生活內(nèi)容的不同。

在生活中我們難免會(huì)遇到不開心的事，會(huì)遇到這樣那樣的失敗，面對這種處境，怎么辦呢?當(dāng)我們事業(yè)失敗時(shí)，我們不妨對自己說：勝敗乃兵家常事，誰笑到最后，誰笑得最好；當(dāng)我們受人欺侮時(shí)，我們不妨對自己說：“君子報(bào)仇十年不晚”；當(dāng)我們失戀時(shí)，我們不妨對自己說：“天涯何處無芳草”，正所謂：“退一步，海闊天空”，因?yàn)橹挥幸苑e極的、良好的心態(tài)去面對現(xiàn)實(shí)，我們才能贏得最后的成功。

來源：網(wǎng)絡(luò)整理免責(zé)聲明：本文僅限學(xué)習(xí)分享，如產(chǎn)生版權(quán)問題，請聯(lián)系我們及時(shí)刪除。

content_2();。

書籍茶花女個(gè)人讀后感（通用17篇）篇十一

我很慶幸讀了林崇德先生寫給中小學(xué)教師的著作《教育的智慧》。本書以創(chuàng)新的意識，嚴(yán)密的邏輯，原于教改實(shí)驗(yàn)的科學(xué)性，從理論與實(shí)際相結(jié)合等對素質(zhì)教育進(jìn)行了詳細(xì)的討論，回答出了教育改革中許多重要的問題。說實(shí)話在這本書中理論性較強(qiáng)有許多地方理解的不是很透徹，所以體會(huì)不是很深刻。現(xiàn)在將我在這本書中點(diǎn)滴體會(huì)與老師們交流。

面對教育改革的大潮，教師能否跟上這就決定我們教師自身的努力程度。那么教師必須具備哪些素質(zhì)?書中的不少觀點(diǎn)給我們啟示，可以讓我們回味。

1.師德與師魂。對師德，師魂，幾乎哪一篇文章都要提到的，可見它的重要性。我們教師已經(jīng)有了深刻的認(rèn)識。在教學(xué)工作中長作為我們討論的重要論題。師德主要表現(xiàn)在“敬業(yè)愛崗，熱愛學(xué)生，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，為人師表”16個(gè)字上。這種愛在性質(zhì)上是一種只講付出不計(jì)回報(bào)的，無私的，廣泛的且沒有血緣的愛。真是“真情兮，煦煦春風(fēng)勝母愛；師魂兮浩蕩日月齊放彩。”所以我們每個(gè)教師都要視學(xué)生如自己的孩子，真心誠意地愛他們，并努力使這種愛讓學(xué)生真真切切地感受到。

2.豐富的知識。我們的身份決定了我們一生都要以學(xué)習(xí)為伴，以書香所染。在教育孩子學(xué)習(xí)的同時(shí)我們也應(yīng)是一個(gè)孜孜以求的學(xué)習(xí)者。面對獲取知識的渠道越來越廣泛，面對知識更新的速度越來越快，面對我們的教育對象越來越聰明，作為教師如果不學(xué)習(xí)就將落后，難于應(yīng)付學(xué)生的質(zhì)疑。所以教師要不斷的更新知識。即要有學(xué)科的“本體知識”，廣博的“文化知識”，豐富的“實(shí)踐知識”又要有教育學(xué)心理學(xué)的“條件性知識”。讓孩子們有一個(gè)知識豐富的領(lǐng)路人，來照亮他們的童年，點(diǎn)亮他們生命的起點(diǎn)。

3.更新教育理念。一個(gè)優(yōu)秀的教師應(yīng)該有這樣的自信“我一定能教好學(xué)生，我的學(xué)生一定能進(jìn)步，會(huì)成才。這是教師正確的教育理念，只有這樣的教育理念，才能支撐我們?nèi)タ朔磺欣щy，學(xué)生獲取學(xué)習(xí)的自信，爭取學(xué)習(xí)的成功。”

4.教學(xué)基本功。課堂教學(xué)是課程改革最重要的陣地，教師課堂教學(xué)的基本功，是其素質(zhì)教育的重要表現(xiàn)，也是教師教學(xué)成敗的關(guān)鍵。要做到不備課不進(jìn)教室，備課不僅是上好課的關(guān)鍵和前提，也反映了教師勞動(dòng)的艱辛正如一位詩人在歌頌教師所寫的：“深夜人們在夢中露出笑臉，惟有你的窗口燈光閃熠，映出你伏案備課的身影…….”

總之當(dāng)教師不容易，當(dāng)一名好教師更不簡單。既然我們選擇了這個(gè)職業(yè)就應(yīng)該無愿無悔，不懈努力。提高自身的素質(zhì)，以飽滿的精神，較強(qiáng)的文化底蘊(yùn)溶入教改的洪流中。

來源：網(wǎng)絡(luò)整理免責(zé)聲明：本文僅限學(xué)習(xí)分享，如產(chǎn)生版權(quán)問題，請聯(lián)系我們及時(shí)刪除。

content_2();。

書籍茶花女個(gè)人讀后感（通用17篇）篇十二

有芒果街上的小屋的裝幀顏色，我抱著葵色的暖意期待來讀。

胡仲持的譯本帶了較多的政治意識形態(tài)的情緒，我只能盡力屏蔽譯者有意無意地渲染點(diǎn)。

背景音樂隨機(jī)播放的一句被拿來當(dāng)標(biāo)題吧，懶得去想了。

一路看下來覺得一般，情節(jié)是有真實(shí)感覺也夠慘烈逼迫下隱隱的力量，但是如果僅僅是這些的話跟一本革命冊子沒什么區(qū)別，“美國農(nóng)業(yè)機(jī)械化進(jìn)程中，大量農(nóng)民被迫轉(zhuǎn)為受雇傭的工人”，一部資本主義發(fā)家史的小片段。

最后一節(jié)把注意集在羅撒香身上時(shí)，聞到了一個(gè)年輕母親的味道，急需依托，急需在拯救中被拯救的。甚至能想象出她神秘的微笑。在困厄的時(shí)代下這個(gè)和別人一樣困厄甚至內(nèi)心比別人更困厄的孤單的年輕的媽媽，完成了一生中再不能比這次更大的轉(zhuǎn)變。

來源：網(wǎng)絡(luò)整理免責(zé)聲明：本文僅限學(xué)習(xí)分享，如產(chǎn)生版權(quán)問題，請聯(lián)系我們及時(shí)刪除。

content_2();。

書籍茶花女個(gè)人讀后感（通用17篇）篇十三

《海底兩萬里》，一聽這書名，就覺得很神秘，讓人充滿好奇，迫不及待地想去翻閱。在我們幾乎一無所知的大洋深處究竟會(huì)埋藏著怎樣鮮為人知的奧秘呢?是在一望無際的大海中有另一個(gè)與世隔絕的“世外桃源”?還是在海底有著無數(shù)的寶藏?帶著種種稀奇古怪的疑問，我開始了充滿傳奇色彩的海洋之旅。

這部作品敘述的是法國生物學(xué)者阿龍納斯在海洋深處旅行的所見所聞。這個(gè)故事發(fā)生在1866年，當(dāng)時(shí)海上發(fā)現(xiàn)了一只“大怪物”，由于當(dāng)時(shí)人們的認(rèn)識和科學(xué)技術(shù)水平有限，這個(gè)“大怪物”被當(dāng)時(shí)的科學(xué)家認(rèn)定為“獨(dú)角鯨”。為了人民的生命財(cái)產(chǎn)安全，政府組織有關(guān)人員，想盡一切辦法追捕“大怪物”。阿龍納斯受邀參加追捕，在追捕過程中不幸落水，而恰好掉落在所謂“大怪物”的脊背上。后來才發(fā)現(xiàn)，其實(shí)這“大怪物”并非是科學(xué)家之前所推測的獨(dú)角鯨，而是一艘構(gòu)造奇妙的潛水船——“鸚鵡螺”號。而這艘潛水船是船長尼摩在大洋中的一座荒島上秘密建造的，船身非常堅(jiān)固，利用海洋發(fā)電，有很高的科技含量。尼摩船長邀請阿龍納斯作海底旅行，他們從太平洋出發(fā)，經(jīng)過珊瑚島、印度洋、紅海、地中海，進(jìn)入大西洋。看到許多罕見的海生動(dòng)植物和水中的奇異景象，在整個(gè)航程中高潮迭起，經(jīng)歷了擱淺、土人圍攻、同鯊魚搏斗、冰山封路、章魚襲擊等許多驚心動(dòng)魄、扣人心弦的險(xiǎn)情。最后，當(dāng)潛水船到達(dá)挪x岸時(shí)，阿龍納斯不辭而別，把他所知道的海底秘密公布于世。

在《海底兩萬里》這本書中，人物寥寥無幾，在僅有的幾個(gè)人物中，尼摩船長是我印象最為深刻的。尼摩船長是一個(gè)帶有浪漫、神秘色彩，非常吸引人的人物。他知識淵博，遇事頭腦冷靜，沉著而又機(jī)智。凡爾納塑造的尼摩艇長是處在資本主義上升階段，有著人文主義和民主思想的典型的人物形象。在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，他代表著新興的資產(chǎn)階級的利益。透過他的個(gè)性，可以看到處在上升階段的資產(chǎn)階級的代表人物的那種自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神。從這點(diǎn)可以看出他是個(gè)正面人物，但到小說結(jié)尾，尼摩船長所做的事：攻擊其他國家的戰(zhàn)船并擊毀。又給他蒙上了一層神秘的色彩，使人琢磨不透。對于尼摩船長的評價(jià)，就正如塞勒斯·史密斯所的：“沒有人能夠評價(jià)尼摩船長這一生的是非功過?！?/p>

書籍茶花女個(gè)人讀后感（通用17篇）篇十四

它是一部千古不朽的人生大戲，《紅樓夢》所呈現(xiàn)的，主要是林黛玉和賈寶玉的愛情故事，這是一個(gè)不朽的人生悲劇。

我從去年開始，就一直琢磨著《紅樓夢》，雖然幾個(gè)月就把它給看完了，但我還有許多看不懂的地方，便一句一句地理解。

《紅樓夢》主要以寶玉和黛玉的愛情悲劇為主線，描述了賈家榮、寧國府之間，表現(xiàn)在婚姻、建筑、文化、財(cái)產(chǎn)等各方面錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾沖突。其中最讓我羨慕的則是塑造出的一大批栩栩如生、各階層的人物形象。比如：賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳、史湘云，就連作者寥寥幾筆勾勒的晴雯、紫鵑、雪雁等丫鬟，都成為了我國文學(xué)畫廊中的著名藝術(shù)典型。

《紅樓夢》所講述的，是一個(gè)令人稱羨的大家庭，原本榮華富貴，后來因家庭成員獲罪以致被抄家，逐漸走向沒落，終于繁華成空的大悲劇。

因此，將林黛玉和賈寶玉的故事作為主力呈現(xiàn)，也適度傳出了《紅樓夢》的主要精神。

黛玉和寶玉的悲劇，肇始于封建社會(huì)中，婚姻大事向來由父母決定，子女本身并沒有資格決定。賈寶玉的父親命他娶薛寶釵，他就非娶不可，盡管實(shí)際上他心里喜歡林黛玉?；橐龃笫滤麩o法自主，最終導(dǎo)致了林黛玉、賈寶玉和薛寶釵三個(gè)人的悲劇。

當(dāng)我看完《林黛玉焚稿斷癡情薛寶釵出閨成大禮》和《苦絳珠魂悲傷離恨天病神瑛淚灑相思地》時(shí)，聽著悲傷的音樂。我實(shí)在控制不住自己激動(dòng)的心情，情不自禁地落下淚來，那不爭氣的眼淚始終還是把那頁給模糊了呢！傻傻的我本以為結(jié)局會(huì)是賈寶玉和林黛玉幸福地生活在一起，是?。⊥踝优c公主生活只是童話故事而已，然而，這么悲慘的結(jié)局我卻怎么也想不到。

當(dāng)黛玉聽完傻大姐的話后，就直吐鮮血。不住地流淚。因?yàn)樗邮懿涣诉@個(gè)事實(shí)，黛玉她恨寶玉，恨他為什么不理解自己。她把寶玉送給她的那絹?zhàn)油鹕弦涣?，頓時(shí)化為灰燼。熬了一天，黛玉已經(jīng)奄奄一息。突然，她高聲叫道：“寶玉、寶玉，你好……”狠心兩個(gè)字還沒來得及說，只見黛玉兩眼一翻，一縷芳魂就這樣隨風(fēng)而逝。

黛玉死的時(shí)候，正是寶玉娶寶釵的同一個(gè)時(shí)辰。只因?yàn)t湘館離新房很遠(yuǎn)，聽不到瀟湘館這邊悲慟的哭聲。

這真的是個(gè)不朽的悲劇??！

我為黛玉和寶玉感到悲哀，寶玉最后竟然出家當(dāng)了和尚，因?yàn)樗懒置妹檬菫樽约憾赖?。便在靈柩前放聲大哭。

來源：網(wǎng)絡(luò)整理免責(zé)聲明：本文僅限學(xué)習(xí)分享，如產(chǎn)生版權(quán)問題，請聯(lián)系我們及時(shí)刪除。

content_2();。

書籍茶花女個(gè)人讀后感（通用17篇）篇十五

今天我終于看完了《藍(lán)鯨的眼睛》這一本書，《藍(lán)鯨的眼睛》這個(gè)故事主要講了藍(lán)鯨的眼睛是靈魂的光，失明的人得到它，就會(huì)重建光明。有一個(gè)勇敢的年輕人為了讓一個(gè)弱視的女孩可以看見世界，就把藍(lán)鯨的眼睛挖了出來。藍(lán)鯨失去了自己寶貴的一雙明亮的眼睛藍(lán)鯨感到非常憤怒，他要帶著憤怒開始報(bào)復(fù)漁夫。女孩看到了，她心里想：“我雖然能看見光明了，可這是藍(lán)鯨的眼睛啊，我還是還回去吧。”她把眼睛還給了藍(lán)鯨，她坐在海邊希望藍(lán)鯨能來尋找他自己的眼睛，那位年輕人為了平負(fù)藍(lán)鯨的憤怒，獨(dú)自一人程海，但永遠(yuǎn)都沒有回來。

我還喜歡《耳朵上的綠星星》主要講了大森林準(zhǔn)備開音樂會(huì)，小松鼠準(zhǔn)備到外面裝扮一下，他準(zhǔn)備用小草做成帽子，小草說：“別拔，別拔，我怕疼！”他準(zhǔn)備用玫瑰花扎到辮子上，玫瑰花說：“別摘，別摘，我怕疼！”小松鼠沒有找到打扮的東西，他就那樣去音樂會(huì)了。螢火蟲看見了說：“小松鼠真好，小草是我們玩得地方，玫瑰花是我們睡覺的地方，要不我們也幫幫他?！痹摰叫∷墒笊吓_(tái)了，兩只螢火蟲跟這小松鼠，音樂會(huì)開始了，小松鼠聲音很美妙。觀眾還看到了小松鼠兩只尖尖的耳朵上有兩顆綠色的小星星，非常非常漂亮。誰也沒有看出來，小松鼠耳朵上的綠星，就是兩個(gè)螢火蟲扮的連小松鼠也不知道。

如果別人犯錯(cuò)了不要指責(zé)他人，同時(shí)大膽面對，勇敢承擔(dān)責(zé)任，比及時(shí)改正。

來源：網(wǎng)絡(luò)整理免責(zé)聲明：本文僅限學(xué)習(xí)分享，如產(chǎn)生版權(quán)問題，請聯(lián)系我們及時(shí)刪除。

content_2();。

書籍茶花女個(gè)人讀后感（通用17篇）篇十六

“質(zhì)本潔來還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。”這是林黛玉葬花時(shí)泣的詞。如今春早已來臨，百花齊放，爭奇斗艷，但誰都沒注意那踩在腳下的落花。只要看到這首詞，眼前就仿佛浮現(xiàn)出黛玉站在各色落花重重鋪了一地的地上葬花泣花的情景，別人在欣賞那開在枝上正盛的花兒，而她卻為“花謝花飛飛滿天”的殘花獨(dú)自傷心。

可以說，《紅樓夢》里賈家由繁盛到敗落就像這花兒一樣，過了這花期，便不會(huì)再綻放出什么了。在花快開的時(shí)候，有著不少人圍觀，等待著它的綻放；當(dāng)花正怒放時(shí)，人們越聚越多，想要和它蹭上關(guān)系，想讓自己也帶上點(diǎn)它發(fā)出的光芒；但這花期一過，圍觀的人立馬就散了一些；花兒落的時(shí)候，那些人很快就走得干干凈凈，因?yàn)檎l也不想和這敗落的孤單的落花殘花，帶上半點(diǎn)關(guān)系。

這本書中，劉姥姥是一個(gè)十分重要的人物，因?yàn)樗H眼目睹了這個(gè)家族從繁盛到衰敗的過程。她第一次進(jìn)大觀園時(shí)，出現(xiàn)在她眼里的是“白玉為堂金作馬”，那時(shí)賈家正是繁榮昌盛的階段，十二朵花正剛剛綻放，朵朵都在爭奇斗艷，都在展現(xiàn)自己的風(fēng)姿。而第二次來時(shí)，賈家開始敗落，花兒的風(fēng)姿都不見了，正相繼飄落，只留下那空空如也的枝頭。

《紅樓夢》實(shí)際上就在描述花兒從綻放到敗落的經(jīng)過，黛玉的“瀟湘館”，寶釵的“很無緣”，寶玉的“懸崖上撒手怡紅院”，無非就是花兒敗落后的結(jié)局。

看眼前春景，花飄花落，卻再?zèng)]有人為它哭泣安葬。轉(zhuǎn)載請注明。

書籍茶花女個(gè)人讀后感（通用17篇）篇十七

有幸通過書馨雅韻讀書會(huì)的書友推薦，第一次拜讀了余秋雨的作品《文化苦旅》便被深深地吸引。余秋雨，大陸著名文學(xué)家、美學(xué)家。這位以《文化苦旅》和《山居筆記》聞名的中國美學(xué)家，有評論家譽(yù)之為左手寫散文，不落其淺薄，右手撰述藝術(shù)理論，也不失其艱澀難明。憑借自己豐厚的文史知識功底，優(yōu)美的文辭，引領(lǐng)讀者泛舟于千年文明長河中。

整本書都很美，在讀的過程中一直抱著繼續(xù)讀下去的欲望，泛著一種直達(dá)靈魂的深邃。抱著追尋的心態(tài)一路尾隨文字的流轉(zhuǎn)。在即將入睡的午夜，點(diǎn)亮床頭的臺(tái)燈，伴著作者的文字，在安靜的夜幕畫下心中的幻想。或在無事的下午，拋卻煩躁，在越來越快的生活節(jié)奏中跳出來，透過漸漸平穩(wěn)的內(nèi)心重看歷史。

讀完“牌坊”這一章，我心里有一股隱隱的痛，又有一種無畏的敬仰。

其實(shí)牌坊是讓人仰望的。是為了表彰功勛，它也是忠孝節(jié)義的代表。但是在中國封建禮教壓迫的論調(diào)下，貞節(jié)是中國女性的最美，然而美的又是那么的痛，那么的傷痕累累。一塊塊冷峻的牌坊，無情地壓住他們所有的愛恨情仇，他們?yōu)榱松?，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，隱姓埋名，委曲求全的活著。

然而他們又是生活的那么優(yōu)雅，那么的精致。他們象熹微的晨光，當(dāng)大地還在沉睡的時(shí)候，為一個(gè)個(gè)鄉(xiāng)村解了凍，為一道道山梁解了凍，為一批男孩子，也為自己解了凍。

在《文化苦旅》中以細(xì)膩的筆觸夠了一張張充滿中國最廣大人民的形象，以最空靈、輕柔的嗓音輕輕吟唱令人感動(dòng)的瞬間。

作者從生活中提取精華，經(jīng)過淬煉，融成經(jīng)典，伴隨著人流傳入我們的生活中。我們可以用最簡單的方式了解一段段不同的生活。這是豐富自己，提升自己的最快捷的方式。

我喜歡他的真實(shí)，真實(shí)的描述了文革給中國人民帶來的巨大災(zāi)難、面對艱苦未來時(shí)堅(jiān)強(qiáng)的一代人；在災(zāi)難中瞬間凝固的龐貝古城、空靜之境的羅馬、氣氛迷人的威尼斯……；生活在鏡頭之外，艱難生存，卻古樸善良、充滿智慧的邊緣人……更愛他細(xì)膩敏感豐富深遠(yuǎn)的靈魂，讓沉寂歷史的古人以一股撲面而來的，充滿生氣的的姿勢占據(jù)想象的空間。

這是一種令人羨慕的生活。作家，可以用自己的筆記錄生活，以最真實(shí)的姿態(tài)記錄感動(dòng)自己的人生，表達(dá)心靈深處最真的感觸，清風(fēng)拂過最細(xì)微的顫動(dòng)。我覺得這是其他任何職業(yè)都無法比擬的。

這位作者或這本書讓我萌生了拿起筆，寫下生活的沖動(dòng)。但是放下書，我又回到了現(xiàn)實(shí)，面對本專業(yè)的數(shù)學(xué)、計(jì)算機(jī)之類的理科性東西，不禁想起某位偉人說過的一句話：是科學(xué)趕走了花叢后的精靈，讓未知的世界不再充滿幻想。

有可能這一輩子都無法從事作家之類的行業(yè)，但我可以通過閱讀，感觸這個(gè)廣闊、美好的世界，并學(xué)著記錄自己的想法。在以后的某一天，翻開略略泛黃的紙張，重溫一次春暖花開、云寂風(fēng)清、青春少年。

來源：網(wǎng)絡(luò)整理免責(zé)聲明：本文僅限學(xué)習(xí)分享，如產(chǎn)生版權(quán)問題，請聯(lián)系我們及時(shí)刪除。

content_2();。