讀后感是一種反思和總結的過程，可以幫助我們發現自己對于文學作品、知識或問題的獨特見解。在下面為大家準備了一些經典的讀后感范文，希望大家可以從中找到一些共鳴和思考。

2023年以生命拯救生命讀后感（精選12篇）篇一

我一直認為，男孩作為寵兒，在中國這個男性價值觀為主流的社會有著更廣闊的發展空間。在一個以男性為主宰的社會里，談論如何拯救男孩，似乎是一件很滑稽的事。用人單位或者明顯或者含糊，表現出重男輕女的傾向。還有很多的女孩在為了爭取生存權和教育權苦苦掙扎奮斗。女孩似乎比男孩更需要拯救。但是，《拯拯救男孩》卻用不可辯駁的數據和材料，向我們證實：男孩危機不是將來時，而是現在進行時。正如朱永新教授在序中提到的，需要拯救的不僅是男孩，更加需要我們拯救的是我們的教育。教育的目的應該重新確立，決定我們到底要培養怎樣的人?教育的方法要改進，決定我們能培養什么樣的人。作為父母，作為老師，我們需要更多的思索和行動，讓新的養育理念來讓我們的男孩、女孩更加的優秀。

這本書內容極其豐富，思路卻很明晰，全書共分五部分。分別介紹了，一、男孩的四大危機;二、男孩危機的三大成因;三、拯救男孩，從發現男孩做起;四、我們該怎樣拯救男孩;五、早就新時代的“男子漢”。下面就結合著五部分內容，說說自己的一些體會何感想。

1、男孩危機的表現是全方位的。

學業危機是男孩的第一危機，在大學，國家獎學金，絕對的陰盛陽衰，校內獎學金，巾幗不讓須眉。從高考狀元和高中會考成績來看，高中男生已經雄風不在。傳統的男子漢形象是力與美的完美結合，我們的小男子漢呢?更高了，更重了，體質更差了，跑得更慢了，跳的更近了，耐力更差了。不僅如此，那那還更容易深陷心理危機，游戲男孩更容易沾染上各種成癮行為，情緒更脆弱，更容易患一些心理疾病。患情感障礙的男孩人數高出女孩4倍之多，在美國，青春期男孩的自殺率是女孩的4倍。大名鼎鼎的童話作家鄭淵潔對現在的男孩一肚子的意見，現在的男人越來越像女人，女人只好揭竿而起沒越來越像男人。“什么運動讓人看著揪心?”“足球。”“什么運動讓人看著更揪心?”“中國足球。”中國足球為什么不能沖出亞洲，走向世界。原因當然很多，但是男子漢氣概的缺失是一個不可忽視的原因。恐日，恐韓。恐歐美，每每球隊尚未出征，比賽尚未開始，丑話就說在了前頭，失敗已經做好準備。我們周圍更多的男孩弱不禁風，充滿脂粉氣。責任心缺乏的男孩隨處可見。

2、錯誤的家庭教育、學校教育以及流行文化等因素誤導了當代男孩，使他們陷入成長的泥沼而難以自拔。

男孩的危機，其實就是教育的危機。大多數孩子在三歲之后進入幼兒園，此后的十幾年中，他們的大多數時間是在學校度過的。從幼兒園到高中畢業，至少要在各級各類學校中度過15000-24000小時。男孩和女孩不同這是不爭的事實，但是在我們的教育過程中，卻常常漠視男孩和女孩的差異。我們往往更喜歡那些聽話的孩子，男孩由于天生叛逆，往往被我們看成是不服從管教，從好學生的名單里去除。現在學校被深深烙上了工業化的印記，學校是工廠，教室是流水線，學生就是流水線上的產品。不管他們的天性如何，不論男孩女孩，都被相同的'教育模式規范教育成同一類型的人。活潑好動的男孩身體被固定在座位上，不管他們的身體和心理發展速度與女孩有多大的不同，他們只能和女孩在同樣的年齡以同樣的進度學習同樣的內容。應試教育對男孩更加不利。五歲男孩的大腦語言區發展水平只能達到三歲半女孩的水平。許多的男孩被我們過早地貼上了失敗者的標簽。我們的消極評價最終傳導給男孩本人男孩本人，轉化為男孩的自我評價。在學業失敗的陰影下，男孩喪失了自信和自尊，進而討厭老師，討厭學校，過早的放棄了努力，最終喪失了將來追平女孩的機會。男孩危機，更是父母的危機。父教缺失讓男孩終身缺鈣。缺乏父愛的男孩會成長為危險男人。母親的溺愛，讓男孩永遠長不大。溺愛是在愛的名義下行自私之實。溺愛的目的是使孩子依賴父母。會讓脆弱的男孩更軟弱，愛心更稀缺，更不受歡迎。你想害死自己的孩子嗎?請給他足夠多的幸福，這就可以害死他了。

3、男孩和女孩的差別不僅僅是男孩站著小便，女孩蹲著小便。這只是最淺表的差別，最重要的差別是看不見，摸不著的。男孩的一生大都是九死一生的。男孩的生存面臨更大的風險。男孩就像玻璃或瓷器，看起來堅硬，實際上卻是易碎品。甚至在出生之前，男孩就顯示出生理上的脆弱性。在懷孕期間男性胎兒夭折的可能性更大。男孩比女孩的情感更脆弱。男孩負責自我控制的大腦區域發育的較女孩更為緩慢。男孩天生自制力就差。而且不善于用語言來表達情緒，更不愿意也不知道如何向他人袒露自己的情感，尤其是消極情緒。班里總有相當數量的男生上課坐立不安，下課似乎無法用合適的方式發泄自己過剩的精力。寫的字總是歪歪扭扭，甚至左右顛倒。如果我們用同樣的標準評價所有的男孩和女孩，這其實對男孩是十分不公平的。許多男孩因為暫時發育落后而影響學業成績，并打入了差生的行列，這對晚熟的男孩極不公平。男孩就是男孩，男孩和女孩是不一樣的。讓男孩和女孩一樣老老實實，就想讓雅魯藏布江的水像鏡泊湖水一樣，就像讓劉翔去參加舉重比賽一樣。人們對男孩的無知和對性別差異的無知是男孩危機的最大根源。男孩的語言功能主要定位于左半球，而女孩語言功能均衡的分布在兩個大腦半球。女性大腦比男性多出百分之十五的灰質，這些物質主管人類的思維，女孩天生就具有強大的語言優勢。男孩大腦含有更多的白色物質，這些物質主要負責腦細胞之間的聯絡以及神經沖動在大腦和四肢肌軀體之間的傳遞，所以男性生來具有強大的空間感知能力。男孩的活動半徑大，具有更高的攻擊性，更叛逆，更不順從。男孩首先忠誠于其他男孩，女孩則從成人的視角看形勢。

4、拯救男孩父母是第一責任人，父母要做拯救男孩的先行者。父親是男孩的第一個男子漢榜樣，請多花時間跟兒子在一起，但是請注意，質量比數量更重要。多陪孩子聊聊天，多傾聽，少訓斥。多帶孩子進行戶外活動，爬山、釣魚都是男孩喜歡的好項目。運動是男孩的天性，。請幫助男孩養成至少一個運動習慣。母愛不能單純依靠母愛本能去培養男孩，需要更高層次的智慧引導。充分的母愛會讓男孩感到安全，男孩只有在心里上感覺到他是安全的，他才會敢于冒險和探索。男孩需要母親足夠的關愛，但關愛應該是有理性的，要嚴慈相濟。真正的母愛是為了男孩的未來考慮，要考慮他是一個獨立的人，將來承擔責任的人。母親還要積極維護父親的正面形象。一定要讓父親加入到男孩的教養之中來，母親要主動撤退。好男還是放養出來的，該碰的釘子讓他碰，更繞的彎路讓他繞，該受得苦累讓他受，改動的腦子讓他動，該受得批評讓他受。

當男孩在學業上暫時落后時，我們老師應該更寬容，更有耐心，男孩在學習上不夠理想，并不是因為他的態度不認真，并不一定是因為他調皮貪玩，更有可能是因為他的神經系統，大腦發育暫時落后于女孩。那些班里可憐的小家伙呀。當他們再犯錯誤的時候，我會更加的寬容，男孩需要更多的運動，過剩的活力和不安分正是他們的天性。當他們受了委屈，哭哭啼啼的時候。我不會再呵斥他們男子漢不應該是這樣的，我會再一味地強調，男生要讓著女生。我會試著安慰他們，因為男孩并不像看起來那么堅強。找到男孩的興趣點，讓男孩愛上讀書，愛上運動。開展足夠的實踐和動手操作的活動讓男孩釋放自己的旺盛的精力，而不是一味地去壓制。

如果非要把教育比做一場人生競賽，那么教育不是短跑，而是長跑。短跑講求起跑的初始速度，在短時間內即決勝負。長跑講求的是實力和耐力，重要的是誰能笑到最后。如果我們把教育比作短跑，由于男孩的暫時落后，許多男孩未賽先輸;如把教育看做長跑，即使暫時落后，如果教育得法，男孩仍有機會追趕上女孩。

天行健，君子當自強不息。除了外界的支持和幫助，男孩也應該通過自己主動的探索與努力，在這個多變的世界中找準自己的位置，讓自己早日成為真正的男子漢。

2023年以生命拯救生命讀后感（精選12篇）篇二

讀完一本書以后，你心中有什么感想呢？記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。到底應如何寫讀后感呢？以下是小編整理的《以生命拯救生命》讀后感，希望對大家有所幫助。

去年的現在，是什么襲擊了人們心靈？是什么撼動了人們神經？是誰讓人們懂了生命的可貴和真諦？是誰讓人們激情奔涌、熱淚盈眶？讀完《以生命拯救生命》，使我陷入沉思，也使我明白了生命的真諦。

鐘南山，一個年逾花甲的老人，一位抗擊“非典”前線的英勇戰士。在“非典”肆虐之時，他勇敢地提出把最重要的病人“送到我這里來。”這個為抗擊“非典”而不怕自己倒下的老人，他時刻記得自己是個醫生，記得醫生的天職，記得在危難之中，醫生必須做到“忘我”。

人的生命只有一次，身為白衣天使的鐘南山更明白生命的可貴。然而，當病人在生與死的邊緣徘徊時，他義無反顧地選擇了與死神搏斗，不惜以自己的生命來拯救他人的生命。他用一種崇高的無私奉獻的精神發出了生命的最強音，也深深地打動了我的心，他使我頓悟：生命的真諦在于無私奉獻！

《以生命拯救生命》這篇文中的鐘南山讓我聯想到了許多像他那樣在自己的.崗位上默默奉獻的人：

我們的老師———辛勤的園丁，總默默無聞地耕耘在三尺講臺上，嘔心瀝血，澆灌著祖國的幼苗，歲月染白了他們的雙鬢，但他們始終“衣帶漸寬終不悔！”在人們危難之時，警察叔叔挺身而出，灑熱血鑄警魂，保平安中顯鐵骨錚錚。

無私奉獻奏響了生命真諦的主旋律！有了它，生命才顯得那樣的純真，那樣的高尚，那樣的神圣！我愛那些無私奉獻的人，我更希望自己長大后也能成為像他們那樣的人！

2023年以生命拯救生命讀后感（精選12篇）篇三

2023年以生命拯救生命讀后感（精選12篇）篇四

書中給我印象最深的是講述了男孩成長與教育的四大危機：學業危機、心理危機、體質危機、社會危機，并尖銳地指出：“應試教育是男孩成長危機中最為兇猛的殺手”。書中還強調：教育應尊重男孩的性別差異、父親對男孩教育的影響、捍衛童年還是摧殘童年以及男孩怎樣承擔壓力和責任等等。是一部不可多得的男孩教育的必讀作品。看完之后我很是擔憂，男孩子竟然有這么多的危機。

讀完本書，我認為父親對男孩的教育是尤為重要的，“男孩危機”其實是父親的危機，這些天一直在思索這個問題，我同意“男孩危機”真的存在，我認為在家庭教育中，父親教育的缺失也是形成男孩危機的重要原因。

缺乏父愛的孩子，會感到焦慮和孤獨;缺乏父親教育的孩子，尤其是男孩容易產生攻擊行為。有心理學家解釋，父親在幫助男孩控制自己的情感方面起著關鍵的作用。在沒有父親的情況下，缺乏對孩子的紀律教育和監督，缺乏教育男孩怎樣做男人的機會。遭遇挫折的男孩，沒有父親的指導，常常導致各種暴力行為和反社會行為。

缺乏父親教育的男孩，還容易形成性格缺陷，甚至產生心理疾病。一個男孩健康人格的形成，父親起著很重要的作用。父親的嚴厲實際上培養了男孩對權威和紀律的認可，父親的鼓勵又增強男孩勇敢和堅強的特點。而缺乏父親教育，男孩不愿接受相應的約束，但在膽量和勇氣方面平時卻很懦弱，累積的心理問題沒有出口，反倒是容易造成更嚴重的攻擊行為和傷害。

所以，男孩危機的形成，不能僅僅歸咎與現行應試教育之弊端，也有父親教育的缺失造成的遺憾。如果父親熱心于孩子教育，加之科學、理性、適度的愛，男孩的心理、個性發展、適應能力、價值觀等，將會受到重要的影響。當上父親很容易，但要做一個好父親，需要付出相當多的努力。男孩危機，父親需要承擔更多更重要的責任，在社會環境、教育體制不會短期看到成效的前提下，父親在育兒方面多多參與，甚至成為一生的職業，將是化解男孩危機的重要力量。

今天的男孩將在很大程度上決定著我們的未來。站在這樣一個思想高度之上，我就不得不說，拯救男孩不僅僅是家長和教師的責任，我們每一個人都該反思自己能為拯救男孩做點什么。

2023年以生命拯救生命讀后感（精選12篇）篇五

帶班兩年以來，一直感覺二班有個不好的特點，就是普遍是男孩子調皮，男孩子沒法但當大任，很多班級事務，男孩子都不能發揮他們的主心骨作用，不僅成績上整體沒有女生優秀，在其他方面，紀律，作業，平時的活動參與度，為班級做出的貢獻度等方面，男孩子都不是很讓人滿意，反而是女孩子，整體比較踏實，在成績，班級的管理和各項活動中表現出她們的積極活躍，又責任心，組織能力，調配能力等等方面都是比男生要表現的優秀一些，一直聽說有一本書叫《拯救男孩》，這個假期好好的讀了一遍，收益頗多，從中對于男孩教育我也一些體會。

首先最重要的就是要意識到男生和女生在本質上市不同的，男孩子天性好動，叛逆性強，愛冒險，喜歡競爭，喜歡嘗試。而女孩子本身就喜愛安靜，聽老實話，所以對于男孩子和女孩子我們應該要有不同的要求和評價標準，如果希望男孩子都像女孩子那樣整天安安靜靜的坐著，不對任何事情感到懷疑和好奇，這對于他們來說是一種摧殘。男孩子的那些特點里面也體現了他的主動性、創造性，也是人類生生不息的進取精神的源泉，所以要學會把男孩的“不同”轉化為男孩的“資產”。在生活中、工作中要重新審視身邊的這些男生，把他們看似缺點的特點變為他們獨有的資產，從而鼓勵他們，激發他們的進取心。

第二就是對男孩子要寬容一些，男孩子因為個性的原因，對于學校的很多要求和規范都沒法做到所有的都規規矩矩的完成，他們天生愛動，有好奇心和叛逆心，所以容易下課打鬧，容易上課分心，容易自習課表現出一些躁動，對于這些小毛病，我們不能一味的批評和打擊，這會影響到他們對自我的一個正常評價。也會變得對自己沒有信心。同時在平時的班級學習和活動中，要充分發揮男生的這些特性，調動他們的積極性。

第三，相對于成績和表現而言，培養男孩子的.責任心更加重要。責任心是從小鍛煉培養起來的。科威特作家穆尼爾.納素說“責任心就是關心別人，關心整個社會。有了責任心，生活就有了真正的意義和靈魂”。美國品德教育聯合會主席麥克唐納曾說“能力不足，責任可補;責任不夠，能力無法補;能力有限，責任無限”。著名作家余秋雨先生認為“男性的第一魅力是責任感”，所以說，責任感是做人的基礎、成才的基礎。現在的這個社會，對于男孩子的要求越來越高。對于男孩，責任意味著將來：對自己負責的男孩，將來是有出息的男孩;對家庭負責的男孩，將來是有愛心的男孩;對社會負責的男孩，將來是有作為的男孩。所以我們做父母的要抓住一切機會讓孩子得到鍛煉，相信“責任使人成長”“責任使人超越”!所以即使男孩子現在有些能力上還是不夠，我們也應在平時的班級生活中多加注意培養男孩子的責任意識，引導和鼓勵他們對自己所承擔的事情能夠盡自己最大的能力去做好。

第四，因為現在社會的競爭壓力很大，很多的家庭中都是母親扮演者孩子的教育者的角色，而父親因為要承受家庭的經濟壓力而把更多的精力放在了掙錢養家糊口方面，疏于與孩子的溝通，那么男孩子在家里缺乏一個父親的榜樣作用的引導，現任美國總統就說：父愛缺失在孩子心中留下的空洞，任何政府都無力填補。孫云曉老師說：母親是兒子與父親之間的一座橋梁，男子漢氣質正是順著這座橋梁由父親傳遞給兒子的。現在的男孩子缺乏一種陽剛之氣，在一部分程度上源于父親在家庭教育角色中的缺失，所以我們也應該呼吁男孩子的父親平時多關注一下對自己兒子的教育，父親的示范和榜樣作用是母親無法代替的。

第五，因為現在母親基本上承擔了孩子的教育責任，而母親作為一名女性，在心理上有寵愛孩子的傾向，所以總是把孩子緊緊的圈在自己身邊，什么事情都替自己的孩子整理清楚，什么苦和委屈都不讓孩子去承受，很多事情都不讓孩子自己做決定，這對于男孩子的培養是很不利的，不利于培養他們的獨立意識，責任心，和作為一個男孩子該有的果敢，剛毅和堅強。所以在平時的教育中，我們也應該教育孩子的媽媽學著對自己的孩子放手，尤其是男孩子，需要放養。平時要狠下心來，該讓孩子吃苦的時候就應該讓他吃苦，該讓他自己承擔責任的時候就讓他自己一個人承擔，不讓什么都包辦，這樣對男孩子反而不利。

男孩比女孩更難被理解，他們內心因為也承受著更多的委屈，困惑和壓力，作為一名教育者，更應該關注他門的教育，因為目前而言，無論是家庭，還是學校，還是社會，對男孩子的成長和天性的發展都不利，也應該多多研究他們的心理，給他們的成長創造一個更為平坦和舒適的道路。

2023年以生命拯救生命讀后感（精選12篇）篇六

讀完了孫云曉先生和李文道、趙霞兩位博士合著的《拯救男孩》一書，解開了我心中的許多疑惑，也給了我許多有益的啟示。

作者在書的第一部分便清晰地指出了男孩面臨的四大危機：學業危機、體質危機、心理危機和社會危機。男孩的學業，從小學到中學已經全線告急。如果說這只是我們的感覺的話，書中詳實的數據統計不得不讓我們承認并接受這個事實。不論是從在校生人數，還是學業成績方面，男孩表現越來越差并全面落后于女孩。男孩的身體素質不斷下降，營養不良、超重、肥胖等現狀已經越來越影響到男孩的健康。網絡、吸煙、酗酒成癮，更多的情緒問題以及更高的心理疾病發病率成為男孩心理危機不爭的事實。缺乏男子漢氣概，社會責任感缺失，更高的暴力與犯罪，男孩的社會危機也不容忽略。這當然不是危言聳聽，如果我們稍事留意身邊的男孩，這些現象的確存在，他們已經越來越危及到男孩的健康成長。所以，男孩亟需拯救。

我們通常說，治病尋根。那么，帶來男孩危機的原因何在？在第二部分，作者提出了男孩危機的三大成因。首先，男孩危機，其實是教育危機。現代學校教育，更像一種工業化的生產過程，無論是男孩女孩都被當做標準產品進行生產，忽視了性別差異。男孩天生好動，而嚴格的課堂束縛了他們，甚至連課間休息也被禁止活動身體。男孩更適合體驗式學習方式，而現今的學校多采用的是適合女孩的教學方式。中小學男教師的缺乏，更給男孩的成長帶來災難，他們缺失了學習男子漢精神的榜樣。其次，男孩危機，更是父母危機。一方面，我們的父親們已經越來越多的淡出了男孩的生活。父教的缺失讓男孩失去了可供模仿的男子漢原型，使男孩無法體會到責任感，不知道如何控制自己的情緒和行為，因此也帶來一系列社會問題。另一方面，在獨生子女普遍的中國，母親的溺愛無疑給男孩的成長又設置了一道無形的障礙。永遠在母親的庇護下的鳥兒，如何學會獨立飛翔？再次，男孩危機，還是流行文化危機。作者指出，時下盛行的選秀之風已經帶來了越來越多的問題，男孩女性化或中性化潮流成為制約男孩成長的不可忽略的因素。

拯救男孩，只了解上述原因還是不夠的，還必須了解男孩的心理特點和成長規律。因此，第三部分重點探討了如何去發現男孩，作者給出了以下建議。第一，接受現實，更脆弱的男孩。男孩的生命更加脆弱。更多的男孩在胎兒期夭折；男孩分娩時更艱難；出生以后，男孩的發育速度慢于女孩，而且非正常死亡率高；即使成年，男孩依然脆弱，表現為患病率高、壽命短。男孩的情感更加脆弱。研究表明，壓力讓男嬰感到更不安，而父母離異對男孩的情感傷害更大。第二，耐心等待，暫時落后的男孩。男孩生理落后。在成長階段，男孩的身體與動作以及大腦和神經系統均落后于女孩。男孩心理落后。男孩的自制力要差，語言能力和女孩相比更是天壤之別。第三，學會欣賞，不一樣的男孩。生理上，在胎兒期和青春期，男孩的雄性激素水平處于高峰，雄性激素使男孩經歷更加旺盛，富有攻擊性。男性的大腦含水量更大，充滿著更多液體，對腦部形成保護盾。男性大腦右半球更發達，數學和空間能力較強。心理上，男孩具有其獨特性。男孩更好動，活動性水平高；更叛逆，更不順從；更喜歡競爭；更喜歡冒險；喜歡不同的游戲風格。總之，了解男孩的'生理和心理特點，無疑為我們更好的促進男孩成長提供了理論依據。

那么，該怎樣拯救男孩？作者從家庭、學校、政府三個維度提出了建議。家庭方面，讓父親回到孩子身邊無疑是至關重要的。父親的獨特價值和榜樣作用是男孩成為男子漢最寶貴的資源，成為好爸爸是父親不可推卸的責任。而母親，則應該成為男孩的“安全島”和“放飛基地”。母親需要關愛男孩，給男孩安全感，但這絕不是說要溺愛男孩，我們知道，那是在毀滅。另外，母親要學會主動撤退，該碰的釘子讓他碰；該繞的彎路讓他繞；該受的苦累讓他受；改動的腦子讓他動；該受的批評讓他受。這樣，才能將男孩成功“放飛”。學校方面，應該尊重性別差異，重視男孩興趣，關注男孩發展。改革單一評價機制，發掘男孩優點。改革教學方式，讓課程動起來。可以嘗試分性別教學。另外，晚入學一年，是送給男孩的最好禮物。政府方面，借鑒他國經驗，切實重視男孩問題，并采取行動來研究男孩危機及其解決方案。要切實提高男教師比例。此外，還應該創造條件，讓父親擔起男孩成長的責任。我們還應該認識到，如果家庭、學校和政府三方在拯救男孩問題上無法形成合力，那么男孩危機的解決也是會大打折扣的，協作增效在此是特別需要的。

當然，拯救男孩不是忽略女孩，它提醒我們，男女的性別差異帶來成長方式的不同，我們需要適合男孩和女孩成長的教育，而不是工業化的教育。

顯然，男孩危機已經不僅僅是作為問題存在，它已經越來越多的影響到社會的各個方面。男孩危機，與其說是社會危機，不如說是教育危機。正如朱永新教授在為本書所作的序言中說的“需要拯救的不僅僅是男孩，更加需要拯救的，是我們的教育。”

2023年以生命拯救生命讀后感（精選12篇）篇七

生命是寶貴的，而我也曾經拯救過一條“小生命”

那天是星期四，正下著大雨，一朵烏云籠罩著大地。中午吃完飯后，姑姑看見手機上有人發了一個圖片，圖片上顯示的是雨水淹沒了小廣場前的一條路。

姑姑對說：“我們也去后面玩吧！”我高興地點了點頭。就跟著姑姑出發了，到了那里雨水已經退了許多，我就往前走了幾步。

我剛把腳放進水里，就發現一只蝸牛在水里掙扎著。我心里想要不把它救上岸吧，于是，我朝它走去。當我快到他跟前時，它卻向后移了一下，我又向前走了一步，它又移動了一下。我怎么也捉不住。

這時，一輛車從旁邊經過，產生的“波浪”撲了過來，那股“大浪”正好把蝸牛沖到了岸上。“耶，我成功了"。我的一聲歡呼把姑姑引了過來。姑姑問我什么成功了，我自豪的說：“我拯救了一只蝸牛”。“好了，快走吧，該回家了”。姑姑對我說。

回家路上，我的心情如四月的暖陽，晴朗無比，因為我拯救了一條生命。

2023年以生命拯救生命讀后感（精選12篇）篇八

世上沒有救世主，我們只能自己救自己。你就是自己的救世主，只有自助，才會有人助，才會有奇跡發生。

我們要怎樣拯救自己呢？首先要有自信和積極主動的心態，以及勇于創新的思路、自強自立的精神和把握好人生機遇，要超越自我，永不放棄，永遠堅持自己的信念！

人光有自信，未必能成功；沒有自信，則一定失敗。自信是打開成功大門的金鑰匙；相信會成功，是所有成功人士都所擁有的一種基本且必備的素質；相信會成功，你就會有能力獲得成功，但是光有自信沒有信念并不是成功的條件之一。

我們還要設定自己的人生目標。有了明確的目標，內心的力量才會找到方向。方向正確，就是成功的出發點。平庸的人與有才干的人重要的區別就在于：一個對生活沒有理想，另一個心中則有明確的目標，目標找準了，還應有主宰命運的能力，時刻做自己命運的主人。人生有正面也有反面，光明、希望、愉快、幸福、成功……這是人生的正面；黑暗、絕望、不幸、失敗……這是人生的反面。那么我們的心態會選擇哪一面呢？所有人要有正確的心態，心態好了，我們離成功又進了一步。正所謂態度決定一切，所以在現實生活中，我們應該用正確的態度對待一切。敬業，是為自己努力，是為自己付出，是為自己信用。我們所做的一切都是為自己，所以我們要珍惜時間，珍惜身邊的每一個人。盡心盡責地工作，不斷激勵自己、突破自己，以積極的態度面對每一天，有了正確的態度應該還要有勇于創新的思想。思路決定出路，在當今這樣一個日新月異的時代，誰不懂得創新，誰就不會有好發展，誰就不會有好出路。創新才是生命力，創新才是硬道理。創新并不是要摒棄一切傳統的看法，只要讓腦筋轉個彎兒，哪怕只是個小弧度。

成功的人生不能沒有機遇，機遇是生活中公平地給予每一個人，只不過看誰積極主動的抓住了它們，看誰消極懈怠而與它們擦肩而過。不經一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香？成功的道路從來就不會是一帆風順的，但只要我們堅定信念，永不放棄，付出十二分的努力，我們就會離成功更近了一步。所以我們要堅持學習，不斷提升自己，學習不光是學生的任務，無論年紀大小或從事哪一個行業，都需要不斷地學習。只有學習才能擴大視野，獲取知識，把工作做得更好，才能使自己有自信的邁向成功！

2023年以生命拯救生命讀后感（精選12篇）篇九

大家都知道中國是一個水資源十分貧乏的國家。許多地區的飲水問題難以解決，尤其是近期遭遇百年罕見的南方四省旱災！旱災范圍之廣、歷時之長、程度之深、損失之大，令人痛心！隨著旱情持續發展，災情將進一步惡化。同學們，就讓我們行動起來，做節水衛士吧！盡自己的微薄之力來節水，一年、十年、五十年，日積月累，就會積少成多！溪流終會匯聚成大海！

就讓我們從身邊做起，從點滴做起，努力做到關緊水龍頭，刷牙少用一口水，洗臉少用一杯水，提倡一水多用，衣物集中洗滌等。

節約用水，人人有責。就讓我們將這句話真正落實到行動中去，打造一個人人愛水、人人節水的良好環境。

為了明天，節水行動現在開始！

2023年以生命拯救生命讀后感（精選12篇）篇十

這個寒假是一個對我有意義的寒假，我讀了一本叫《生命大拯救》的書，我看完之后淚流滿面，回想每個故事都是那么感人和刻骨銘心，特別是其中一篇“突擊草坡”。

這篇文章主要講了：入川后的上海醫療救援隊員冒著余震、泥石流等危險進入孤島，把課桌當手術臺，進入深山搜救傷員，克服生活極其艱苦的環境，這讓我看到上海醫生的偉大。

天地動搖那一刻，從天而降上海白衣戰士成為汶川縣草坡鄉唯一一支醫療救援隊，當每個可愛的醫務人員心中喊著“挽救生命，是白衣戰士的責任；呵護生命，是白衣戰士的使命。

”的口號時，我們的心中在震撼，我媽媽也是一名急救醫生，當汶川發生大地震時她積極的要求參加赴四川災區救援行動，但突發的腰突癥使她未能前去，如果媽媽那時能去汶川的話，我們全家人一定也會支持她的。

我雖然不能沖到災區第一線，但他們堅韌不拔的精神時刻的激勵著我，在過去的幾個月里我最大的理想是做一名救死扶傷的醫生，現在我更加堅定了。

我想，我們現在要努力學習獲得更多知識，長大以后才能做個對社會有用的人。

2023年以生命拯救生命讀后感（精選12篇）篇十一

這本書的內容很豐富，也很全面。有《童話故事》、《歡樂數學》、《超級玩游戲》、《橡皮擦》……我最愛看的.是《橡皮擦》為，他總是用講故事來教育我怎樣做人和做事。

記得里面有個故事叫——《聽我說》，對我的教育很深。故事講的是一個叫方小華的小朋友，很不懂禮貌，總是打斷爸爸，媽媽說話，還經常向爸爸，媽媽提無理的要求，而且還特別自私，什么事都是以自己為中心。后來通過老師的教導，他改掉這些壞習慣。

回想自已平時也不是很聽話，有時看到別人穿漂亮的衣服，就千方百計的叫爸爸，媽媽給我買。讀了這個故事后，我懂得了很多道理，我下定決心要改掉這樣，那樣的壞習慣。做個懂禮貌，勤奮好學的好孩子。

我的這位好“朋友”給我的幫助還有很多，我愿意時時與“他”相伴，讓他教我知識，啟迪我智慧，增長我本領，使我從小樹立遠大理想，將來做一個對祖國有貢獻的人。

2023年以生命拯救生命讀后感（精選12篇）篇十二

這本書討論的主題是：是人類精神沖突的價值問題以及人類精神的終極關懷之可能。

作者通過與東西方精神史上的哲人、詩人的個體相遇和對話，其實質在于：從中國人的立場，討論承擔人類精神的終極關懷的不同的價值和道路之可能。

作者從拯救與逍遙這兩個維度向我們描述了：為人類提供巨大精神支持者——總是那些與現實世界格格不入的絕望者。而絕望者之所以絕望，是因為他真正地熱愛生活。在無情的謊言世界里，也許只有絕望才是真實的。在絕望與希望之間，作者選擇了絕望。

重新翻劉小楓《拯救與逍遙》，昔日讀此書的激動已經不再，留下的是一種激情的灰燼。八十年代的文章受到李澤厚浮華文風的影響，劉小楓也不例外，他的文章充滿了古今中外的廣征博引，深刻的主題被駁雜的引用所遮掩。

不過說回來，八十年代還是給青年學者很大的發展空間，不必思考寫作格式要求，而是盡力進行思想表達。這種順暢的表達，讓很多問題真正能夠浮現到歷史舞臺。劉小楓這部《拯救與逍遙》就是在對自我批判的基礎上，進一步探討現代性批判問題。在讀《詩化哲學》的時候，就能看到劉小楓通過梳理浪漫主義哲學對于現代性所展開的批判，這個立場有別于八十年代啟蒙哲學的氛圍。

在《拯救與逍遙》中，劉小楓在深入西方思想傳統的同時，揚棄了浪漫主義哲學立場。劉小楓在展開對中國浪漫主義傳統批判之前，首先樹立了一個傳統靶子——儒家傳統。將儒家傳統視作世俗哲學，并對其進行人性論的批判，這自然就是浪漫主義敘事的開端。當然，這種中國思想的敘事，是通過一個引言，即詩人與死亡展開的。

在《詩化哲學》中，劉小楓提出了二十世紀是殘酷的世紀，是詩人自殺最多的時代，也是人性敗壞的時代。那么，背后就有一個隱含的假設，即現代性扼殺人的靈性，詩人不得不選擇死亡。這個命題，讓劉小楓找到了中國思想的敘事起點。屈原死于政治與儒家倫理的彷徨，是浪漫對于政治現實的否定，或者人性對于獸x的反問？詩歌傳統確實存在浪漫主義傾向，劉小楓將其作為對于現實政治的否定，則未免過分用拔高中國詩歌傳統的嫌疑，或者用德國浪漫主義置換了中國詩歌傳統中的浪漫因素。當然，劉小楓這種置換是隱藏在其敘事之中，這種通過浪漫主義對現實政治的批判，其實與德國浪漫主義對于現代性的拒絕，是同一種思維的產物。

當然，這種浪漫主義被追溯為屈原天問、莊禪的逃逸、曹雪芹的紅樓說夢，魯迅的冷眼觀世，總之又是粗線條地將中國浪漫主義拉了出來。但是，劉小楓并未如《詩化哲學》停止于此，而是將中國浪漫主義與西方神學加以對比。這種對比，應該是類似于釜底抽薪。本來以為劉小楓不過是做了一個中國版的《詩化哲學》，結果卻是通過神學對浪漫主義的否定。這讓八十年代美學熱成長起來的一代人，或者劉小楓所說的“四五”一代人驚愕不已。

我在這個時候，突然發現了劉小楓并非是簡單追求神學，而是回到了《詩化哲學》中存在性的追問，在有限與無限的追問之中，他開始了個體與上帝之思。人終免不了一死，哪怕是詩人或者藝術，都會因為時間而腐朽。那么，究竟什么才是不朽？存在主義只是暗示了存在，并沒有真正回答。劉小楓的追問，必將回到上帝的永恒。上帝的救贖，讓劉小楓找到了新的超越維度，超越理性（儒家）的世俗，超越詩化哲學的永恒，只有上帝才是永恒的不朽，人只有認知上帝，才能與上帝永恒。這種追問，導致他對于中國浪漫主義或者德國浪漫主義的否定，在自我否定中，他走向了神學。

有些人曾經說劉小楓是二道販子，不斷跳槽者，卻不曾被他這種存在主義的追問所困擾。究竟在我們當下的親在后，是否存在永恒的不朽，這才是他不斷追求的真理所在。就像下一本書《走向十字架的真理》所暗示，他是一個不斷追求真理的存在。在不斷追求過程中，他揀盡寒枝不肯棲！

似乎對一本書的感想和評價往往要提出批判的意見。但如果一個水平及其低下的讀者去看一本泰斗級的作者的書時，心想還是以學習和吸收為主。網上似乎很多人說劉小楓的思想混亂，邏輯能力一般。我不知道是因為這個原因使書中很多章節令人看了摸不著邊，沒有很好的銜接上，不過可能還是由于我閱讀能力低下，沒有體會到作者所要表達的思想。不過如果每節能加個小標題就好了，那樣看下去就會輕松很多。

蘇格拉底有一句名言：我知我無知。或許看書的過程常常也如這一句話所體現的，看完一本書發現自己有更多的問題，更多的“不知道”，更多的迷茫。不管如何，人應當低下理性高昂的頭，離開獨自逍遙的自我，放棄虛無和荒誕的思想。基督同樣也不能只單單的將自己圈在會的范圍之內，而是要更多的思想世界的惡和苦難，效法基督的悲天憫人，效法基督的降卑受苦，以更多的`愛心、關懷、同情、憐憫、幫助，進入到社會中去，以愛抗惡。