讀后感是在我們閱讀過程中對于書籍所啟發(fā)和教育的思想進(jìn)行總結(jié)和概括的一種方式。小編特別為大家收集了一些經(jīng)典著作的讀后感文章，希望能給大家?guī)硪恍╅喿x的樂趣和收獲。

2023年涂子沛大數(shù)據(jù)的讀后感（優(yōu)秀22篇）篇一

知道＂是什么＂就夠了，沒必要知道＂為什么＂。在大數(shù)據(jù)時代，我們不必非得知道現(xiàn)象背后的原因，而是讓數(shù)據(jù)自己＂發(fā)聲＂。這個命題是我讀這本書最大的感觸。

對于大多數(shù)人來說，這的確是一場思維變革。對于理科學(xué)生來說，會認(rèn)為這是一個錯誤的觀點(diǎn)，因?yàn)檫@無異于否定了他們對世界客觀物理化學(xué)規(guī)律探索的重要性；對于一名工科學(xué)生，其實(shí)這并不是一個多么新穎的觀點(diǎn)，因?yàn)楣た剖侵v求時用性的，如何能更好地利用基本自然科學(xué)規(guī)律創(chuàng)造社會財(cái)富比探索自然科學(xué)知識顯得更重要。

這些天來，在讀大數(shù)據(jù)這本書的同時，也稍微重溫了一下自動控制原理，認(rèn)識到控制系統(tǒng)中存在明顯的大數(shù)據(jù)時代思維方式，借讀書交流會之際，與大家分享。

對系統(tǒng)的有效控制需要對系統(tǒng)理解與建模。以一個日常生活中的例子說明。開車的時候一腳油門下去車就飛出去了，但并不知道這一腳油門下去能給多大車速，這就需要駕駛?cè)藛T的熟練的駕駛技能了，不然超速被開罰單是很正常的。那么，問題就來了：如何能實(shí)現(xiàn)速度的自動控制而不用駕駛?cè)藛T踩油門？這就是控制系統(tǒng)最關(guān)鍵的環(huán)節(jié)——建立系統(tǒng)數(shù)學(xué)模型。大白話就是知道車速與燃油量的數(shù)學(xué)關(guān)系式。若是以探索為什么的思維模式，不可避免的要列一大堆能量方程、動量方程等物理化學(xué)式子，經(jīng)過繁雜的計(jì)算，還是能得到車速和燃油量的數(shù)學(xué)關(guān)系式的。很明顯這是一個繁瑣的過程，因?yàn)榈弥垃F(xiàn)象背后的原因。這僅是對于這種簡單的系統(tǒng)，若是對于航空發(fā)動機(jī)這種復(fù)雜的系統(tǒng)，結(jié)構(gòu)工藝過于復(fù)雜，分析各部分的物理化學(xué)過程是十分困難的，這時候可以通過實(shí)驗(yàn)法得到數(shù)學(xué)模型。

實(shí)驗(yàn)法主要有時域測定法、頻域測定法和統(tǒng)計(jì)相關(guān)法。與大數(shù)據(jù)時代思維最接近的是統(tǒng)計(jì)相關(guān)法，主要過程是對被研究對象施加某種隨機(jī)信號，根據(jù)被測對象各參數(shù)的變化，采用統(tǒng)計(jì)相關(guān)法確定被測系統(tǒng)或?qū)ο蟮膭討B(tài)特性。這種方法可以在被測系統(tǒng)或生產(chǎn)過程正常運(yùn)行狀態(tài)下進(jìn)行在線辨識，測試結(jié)果精度較高，但要求采集大量測試數(shù)據(jù)，并需要相關(guān)儀和計(jì)算機(jī)進(jìn)行數(shù)據(jù)計(jì)算和處理。

若用開車實(shí)例來解釋，此時的系統(tǒng)為汽車動力系統(tǒng)，施加的隨機(jī)信號為燃油量，被測對象指車轉(zhuǎn)速，得到的動態(tài)特性就是指車速與燃油量函數(shù)關(guān)系式，從而不用探求背后的物理化學(xué)規(guī)律就得到了數(shù)學(xué)模型。

在沈陽黎明航空公司實(shí)習(xí)時去過試車間，除了發(fā)動機(jī)點(diǎn)火后震撼的場景動人心魄，控制室屏幕上海量的數(shù)據(jù)也同樣引人注目，我想這么多數(shù)據(jù)無非就是驗(yàn)證數(shù)學(xué)模型或直接實(shí)驗(yàn)法得到數(shù)學(xué)模型，結(jié)合航空發(fā)動機(jī)這種復(fù)雜的系統(tǒng)，對于搞控制的人來說，得到數(shù)學(xué)模型就夠了，現(xiàn)象背后的原因交給研發(fā)的人來探索更好。

2023年涂子沛大數(shù)據(jù)的讀后感（優(yōu)秀22篇）篇二

短短幾天把涂子沛先生的《大數(shù)據(jù)》這本書瀏覽一遍，結(jié)合去年北大繼續(xù)教育學(xué)院進(jìn)行現(xiàn)代管理學(xué)科學(xué)習(xí)時，老師介紹這本書時的精髓、內(nèi)涵時的情景，寫這篇。

心得體會。

現(xiàn)將淺薄體會與老師同學(xué)們一起交流，部分內(nèi)容參考了書內(nèi)容和涂子沛先生的觀點(diǎn)，希望老師同學(xué)給予批評指正。

“一個真正的信息社會，首先是一個公民社會”，這是全書的一個出發(fā)點(diǎn)，這個出發(fā)點(diǎn)就是說，“信息社會最大的特點(diǎn)就是，信息的自由流動。”涂子沛在書中的觀點(diǎn)是：如果沒有人的平等，沒有人的自由，信息能夠自由流動嗎？如果沒有人的平等，我們這個社會彼此另外壓抑另外一個人，我們的創(chuàng)造力怎么迸發(fā)出來？我們每個人都面臨大數(shù)據(jù)時代思維變革的挑戰(zhàn)。

涂先生在書中說出“大數(shù)據(jù)時代的公民生活”，題目他在書中來演繹公民生活的時候，它的背景是“大數(shù)據(jù)”時代。首先他講了“什么是大數(shù)據(jù)時代”，在研究一個現(xiàn)象的時候，首先要研究它的定義，研究它的內(nèi)涵，咱們就先把數(shù)據(jù)給它抽走，看看代表是什么。數(shù)據(jù)不是數(shù)字，數(shù)據(jù)是有跟列的數(shù)字，當(dāng)他在書中談到數(shù)據(jù)的時候，我們想到的是它代表計(jì)算，代表精確，代表理性，代表科學(xué)，代表事實(shí)。大家說姚明很高，到底有多高，你最后說兩米多左右，這就是一個精確的事實(shí)。數(shù)據(jù)的出現(xiàn)也是人類認(rèn)識這個世界，不斷地向前推進(jìn)的需要，人類發(fā)現(xiàn)需要精確的數(shù)字，就好像回到剛才的例子，你說很高很高，到底有多高，我們看，人類歷史上很多重大的文明推進(jìn)和演進(jìn)都跟數(shù)據(jù)離不開，比如說度量衡的發(fā)明，貨幣的發(fā)明，再比如二進(jìn)制的發(fā)明最后導(dǎo)致計(jì)算機(jī)的發(fā)明，最背后就是數(shù)據(jù)。

他在書中有一個新的詞叫database--數(shù)據(jù)庫。這個詞完全是一個外來的詞，1。

計(jì)算機(jī)最早是計(jì)算數(shù)字和處理數(shù)字，那時候就存在database，后來隨著計(jì)算機(jī)能力的不斷增強(qiáng)，它可以處理文字、圖片、視頻、聲音等等，但所有這些都放在database，所以他在書中把這所有的一切都稱為數(shù)據(jù)，這時候數(shù)據(jù)的內(nèi)涵擴(kuò)大了。其實(shí)大家要知道數(shù)據(jù)的內(nèi)涵在擴(kuò)大，還有一些其他的事情也在發(fā)生變化，就是說數(shù)據(jù)的容量在增大。八十年代的時候就有人提出bigdata這個概念，那時候的“大數(shù)據(jù)”的還不是現(xiàn)在“大數(shù)據(jù)”的概念。“大數(shù)據(jù)”這個概念不斷的演變，最早有人就預(yù)見到說有一天數(shù)據(jù)會比程序更加重要，比軟件更加重要，它是指重要性。所以我們往大了說，可以說這是一個大的機(jī)器，一個大的房子，也可以說是一個大容物。書中說的：到2000年的時候，賓夕法尼亞大學(xué)有一個教授出來定義，那時候企業(yè)的數(shù)據(jù)已經(jīng)到泰了，他說200泰的數(shù)據(jù)就是大數(shù)據(jù)了，那泰到底是什么樣的單位呢？比如全世界最大的圖書館是美國國會圖書館，美國國會圖書印刷品的含量，不包括電子圖書加起來是15泰，北師大應(yīng)該是2個泰或者更少，這個數(shù)據(jù)就叫“泰”。

2代公民的生活。data在五年的時候，應(yīng)該有一個創(chuàng)始人，他發(fā)現(xiàn)一個東西：同一個計(jì)算機(jī)芯片，同一個面積上晶體管的數(shù)量每一到兩年就要增加一倍，這意味著什么？意味著計(jì)算機(jī)處理的能力越來越強(qiáng)，存儲的能力也越來越強(qiáng)，同一個面積上東西越來越多，越來越密，一到兩年就增加一倍，物力存在器的性能不斷上升，價(jià)值不斷的下降。有一個考證說，從五十年代起最早的存儲器發(fā)明到現(xiàn)在，存儲器的價(jià)格下降了300萬倍，大家可以想想，歷史上還有什么商品它的價(jià)格能在半個世紀(jì)下降300萬倍？而摩爾定律也成為了一個代名詞，呈指數(shù)形發(fā)展的變化，急劇變化的狀態(tài)，劇變的變化。我們可以看看，這個圖代表摩爾定律，是條直線，為什么是直線呢？因?yàn)闆]辦法畫，如果嚴(yán)格按刻度來畫的話應(yīng)該是一條橫軸的曲線。涂先生在書中分析了：“1988年一個科學(xué)家提出了普適計(jì)算，普適計(jì)算提的不多，大家都提物聯(lián)網(wǎng)。物聯(lián)網(wǎng)是普適計(jì)算一個子概念，人家計(jì)算機(jī)的浪潮是分階段的：第一個階段是主機(jī)階段，到80年代由于微軟、蘋果一直到個人電腦的階段，88年互聯(lián)網(wǎng)之后，科學(xué)家說這不是結(jié)果”。

“一個主動你就能改變的時代，因?yàn)橘Y源就在那里，你不能去等其他的人”這是涂先生的觀點(diǎn)。他說說影響公民的第一點(diǎn)：公民最主要的精神是什么？是積極地介入，積極地改變。影響我們公民的第二點(diǎn)，書里面有很多關(guān)于“大數(shù)據(jù)”時代的隱私文化，有的專家說87%都不能定位，只要通過“大數(shù)據(jù)”挖掘就會定位，這是影響我們公民生活的一個巨大的挑戰(zhàn)，就是隱私權(quán)的挑戰(zhàn)，而隱私權(quán)是一個非常重要的問題，是對個人自由的憑照。他為什么用這么大的篇幅來寫隱私權(quán)利呢？也是因?yàn)槲矣X得，我們中國社會特別需要隱私權(quán)利，不僅是政府在侵犯公民的隱私權(quán)利，我們公民彼此之間也在不停地侵犯隱私權(quán)，而且大家習(xí)以為常。但是隱私權(quán)是一個文明社會的標(biāo)志，越文明的社會，越注重隱私權(quán)，個人才越有自由，隱私權(quán)是把自己跟公共生活劃分開的一條界線，保障個人的自由。社交媒體讓我們進(jìn)入一個前所未有人文相連的時代，這影不影響我們的公民生活？這是最大的隱患，為什么？它把我們?nèi)烁诉B接起來，我們知道人跟人一旦連接起來，1+1大于2的作用。

總之，使我感受到當(dāng)前我們正生活在，每天都不同、都高速度發(fā)展、激烈競。

4爭和大數(shù)據(jù)時代。我們每個人都必須面對大數(shù)據(jù)時代、結(jié)合實(shí)際面對挑戰(zhàn)，要相信“想不到事情會發(fā)生，想不到的速度會發(fā)生”。要及時更新知識、廣納信息、梳理思維及時做出正確判斷、做好工作學(xué)習(xí)生活中的精準(zhǔn)決策。

2023年涂子沛大數(shù)據(jù)的讀后感（優(yōu)秀22篇）篇三

（趙元）。

最近閑暇之余我讀了徐子沛先生的《大數(shù)據(jù)》一書，真是讓我受益匪淺。《大數(shù)據(jù)》又叫做《大數(shù)據(jù)：正在到來的數(shù)據(jù)革命》。全書通過講述美國在過去的半個世紀(jì)里所發(fā)生的關(guān)于信息、技術(shù)方面的典型案例，來為讀者剖析出一個淺顯易懂的“大數(shù)據(jù)”。

《大數(shù)據(jù)》一書，之所以珍貴、便于閱讀，在于徐子沛先生在寫作過程之中，將原本高、精、尖的數(shù)據(jù)專業(yè)的專業(yè)術(shù)語，轉(zhuǎn)而用淺顯易懂的話語來表現(xiàn)，使得本書成為了一本平易近人的科普讀物。使得閱讀此書的讀者無論年齡、專業(yè)、學(xué)識，都能最大限度的接觸到書中所闡釋的基本知識。而我作為一個農(nóng)行從業(yè)四年的員工，當(dāng)然也有屬于我自己的一些感想：

《大數(shù)據(jù)》一書之中，所提出的一個關(guān)鍵性的問題就是為什么在近幾年出現(xiàn)了“大數(shù)據(jù)”這一詞語？作者舉出了美國在2009年的相關(guān)數(shù)據(jù)，我從中發(fā)現(xiàn)了對該問題給出的一些答案。書中舉例，麥肯錫《大數(shù)據(jù)：下一代創(chuàng)新，競爭和生產(chǎn)率的前沿》報(bào)告中進(jìn)行估算，政府848pb，傳媒行業(yè)715pb，離散制造業(yè)966pb。正是針對相關(guān)數(shù)據(jù)指標(biāo)的增長，以及當(dāng)前以全球化為背景的數(shù)據(jù)信息開放化，各類信息的自由化等原因，導(dǎo)致了面對數(shù)據(jù)的分析，以及數(shù)據(jù)的處理，數(shù)據(jù)的預(yù)測和數(shù)據(jù)的決策都有了更高的要求。這些要求導(dǎo)致我們在針對經(jīng)濟(jì)全球化，交流多元擴(kuò)大化，各個專業(yè)管理與發(fā)展的精細(xì)化必須有一個相對宏觀的經(jīng)濟(jì)分析頭腦。書中使我感觸最深的是，針對美國目前發(fā)展中的大事件以及現(xiàn)象，例如，美國礦難的悲情歷史，街頭警察的創(chuàng)新創(chuàng)奇，美國最熱的交友信息平臺facebook與推特，以及美國糾結(jié)百年的統(tǒng)一身份證的問題等，都一一分析了其背后所蘊(yùn)含的經(jīng)濟(jì)學(xué)、金融學(xué)道理，以及這些時間的背后數(shù)據(jù)對于美國政府，公民以及社會的種種挑戰(zhàn)。書中針對美國半個世紀(jì)的發(fā)展歷程，逐一的分析其內(nèi)涵，并將美國的發(fā)展與進(jìn)步的基本原因歸結(jié)為開放和創(chuàng)新。正是因?yàn)樵谶@個時代美國強(qiáng)調(diào)對于互聯(lián)網(wǎng)的最大利用化，才有了即使面對壓力和強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)困難還在穩(wěn)步前進(jìn)的現(xiàn)代美國。

這本書給了我最大的啟迪，說實(shí)話不是那些經(jīng)濟(jì)學(xué)案例，也不是那些幾年前的數(shù)據(jù)信息。而是一種如何發(fā)展的理念。美國正是有了開放和創(chuàng)新才有了如今不斷發(fā)展中的世界第一強(qiáng)國。而我們中國對于開放和創(chuàng)新卻還沒有做出最好的詮釋。雖然我國的改革開放，技術(shù)創(chuàng)新已經(jīng)取得了一定的成績，但是面對發(fā)達(dá)國家我相信其中的差距也是不言而喻的。大到一個國家，小到一個集體，都離不開開放和創(chuàng)新。讀了徐子沛先生的《大數(shù)據(jù)》，我思考最深的不是國家的改革與創(chuàng)新，而是我身處的農(nóng)行的發(fā)展與創(chuàng)新。

作為一個在農(nóng)行工作了四年的員工，我熱愛的著我的崗位，也熱愛著我為之努力奮斗的中國農(nóng)業(yè)銀行。面對農(nóng)行未來的創(chuàng)新與發(fā)展，在對了這本書以后我針對自身的崗位得出了一些不盡成熟的想法：一方面，我們農(nóng)行有自己的理財(cái)產(chǎn)品，而我行主要的營銷方法還是有些被動，我的一點(diǎn)想法是可以多做集中性質(zhì)的營銷，例如在浦口區(qū)農(nóng)行網(wǎng)點(diǎn)附近繁華地段發(fā)放宣傳單，或者針對有需要的企業(yè)可以進(jìn)行集體宣傳，使我行的優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品深入人心，從而也可以提升我行的基本效益。例如去年舉行了幾場“新老客戶答謝會”，如果舉辦的次數(shù)再多一點(diǎn)，我覺得效果會更好。

另一方面，對于我行的創(chuàng)新產(chǎn)品我也有一些想法。創(chuàng)新是任何個人，企業(yè)，乃至國家的發(fā)展原動力。那么，我行也應(yīng)該響應(yīng)時代的召喚。近日，正值旅游的黃金時期，很多人選擇出境旅游，但是有很多國家不支持銀聯(lián)卡，所以很多人想辦理visa或mc的信用卡，但是信用卡辦起來需要至少半個月的時間，且要求比較高。所以現(xiàn)在有的銀行正在發(fā)行visa或mc的借記卡，且申領(lǐng)條件比較簡單、速度快。我行可以參照并大力開發(fā)這一領(lǐng)域。

以上兩點(diǎn)只是我個人的一點(diǎn)想法，雖然還有些稚嫩，有些不成熟，但是這兩點(diǎn)是我看了徐子沛先生的《大數(shù)據(jù)》一書以后，基于我對農(nóng)行的熱愛，有感而發(fā)，由心而生的。

2013年09月。

2023年涂子沛大數(shù)據(jù)的讀后感（優(yōu)秀22篇）篇四

“大數(shù)據(jù)”一詞不知何時在我們的生活悄然出現(xiàn)，為了一探究竟，我便選擇了《大數(shù)據(jù)時代》一書。

作者先從全局簡單地描述大數(shù)據(jù)對我們的生活、工作與思維的影響，再從三方面具體地用上百個學(xué)術(shù)和商業(yè)的實(shí)例展開寫作。樣本=總體、追求精確性和相關(guān)關(guān)系等大數(shù)據(jù)時代具體特點(diǎn)一一現(xiàn)出。在同時，作者也從個人、企業(yè)等多角度分析大數(shù)據(jù)中的隱憂。

書中內(nèi)容繁多，在此不能各方面概括。此書中雖有許多專有名詞，但作者以其通俗的語言以及許多實(shí)例讓我嗅到大數(shù)據(jù)時代中一抹清新之氣。

為什么是清新的呢？因?yàn)闀械膬?nèi)容仿佛向我打開了一個既有點(diǎn)熟悉又有點(diǎn)陌生的世界。我們現(xiàn)在已處于網(wǎng)絡(luò)時代，在我們?nèi)粘：唵蔚牟僮髦写罅繑?shù)據(jù)產(chǎn)生，然而起初我們僅用眾多技術(shù)在解決手頭上的問題，那些大數(shù)據(jù)像沙子中的金子，價(jià)值不被發(fā)現(xiàn)。到目前，每當(dāng)我們網(wǎng)上購書時總會看到“猜你喜歡”的欄目、出現(xiàn)谷歌搜索與流感預(yù)測、farecast與飛機(jī)票價(jià)預(yù)測系統(tǒng)等，這些事情的達(dá)成全來自于那些曾被忽略的大數(shù)據(jù)同時也在證明“預(yù)測，大數(shù)據(jù)的核心”這句話，為我們的生活創(chuàng)造了前所未有的可量化的維度。看到書中這部分內(nèi)容時，我不禁感受到自己的生活已在享大數(shù)據(jù)帶來的福利，就像“猜你喜歡”欄目讓我觸到更多合我口味的書，讓我看到了以前無法發(fā)現(xiàn)的細(xì)節(jié)。擁有大量數(shù)據(jù)的公司巨頭如谷歌、亞馬遜大力開發(fā)有關(guān)大數(shù)據(jù)的新型產(chǎn)業(yè)和研究相關(guān)項(xiàng)目。借網(wǎng)絡(luò)時代的便利大數(shù)據(jù)成為了如今最有商業(yè)價(jià)值的事物，使一切可量化的趨勢也開始出現(xiàn)。“本質(zhì)上世界是由信息構(gòu)成的”，面對這句話時，大數(shù)據(jù)時代仿佛就在眼前。

在感受驚嘆著大數(shù)據(jù)能為我們做到以往無法想象的事和它巨大的價(jià)值時，我認(rèn)同大數(shù)據(jù)能極大優(yōu)化我們的生活，但又不禁為這時代感到擔(dān)憂。一旦大數(shù)據(jù)時代來臨，不僅我們的隱私可能不再是隱私，就如書中所言“我們時刻暴露在‘第三只眼’下：亞馬遜監(jiān)視著我們的購物習(xí)慣，谷歌監(jiān)視著我們的購物習(xí)慣，而微博似乎什么都知道”，而且利用大數(shù)據(jù)我們可以預(yù)測許多事情并且十分高效，一旦人們依賴大數(shù)據(jù)極少運(yùn)用人類自身的創(chuàng)新等能力被數(shù)據(jù)束縛住，世界只會淪落為一個極少活力的機(jī)械環(huán)境。而我認(rèn)為最大的憂患，是大數(shù)據(jù)時代對人類自身思維、思想、信仰等精神領(lǐng)域的沖擊。如今我們都生活在數(shù)據(jù)中，大數(shù)據(jù)時代說不定在幾年后就會逐步來臨，這使我不禁發(fā)問：我們一直堅(jiān)信著信仰著的究竟是什么？我覺得世界說變就變實(shí)在令我想不通這個問題。事情都有好壞，我也不知道自己是否杞人憂天。

于是我繼續(xù)去探索作者對這問題的思考。“更大的數(shù)據(jù)在于人本身”，作者還說“我們是在創(chuàng)造更好的未來”，也說“在一個預(yù)測的時代里，人類的自由意志不可侵犯，這一點(diǎn)不可輕視。我們在使用大數(shù)據(jù)時，應(yīng)當(dāng)懷有謙恭之心，銘記人性之本”。人類學(xué)家克利福德吉爾茲曾說：“努力在可以應(yīng)用、可以拓展的地方，應(yīng)用它、拓展它；在不能應(yīng)用、不能拓展的地方，就停下來。”這些話語仿佛是陽光，驅(qū)散我心中對大數(shù)據(jù)時代的擔(dān)憂以及內(nèi)心對其的恐懼。我認(rèn)為，在堅(jiān)守我們內(nèi)心和自由意志下，大數(shù)據(jù)才會造福我們?nèi)祟愂澜纾l(fā)揮出它背后對人溫暖的光芒。

面對時代的變革，我會為堅(jiān)守內(nèi)心深處的自由意志而努力并“擁抱大數(shù)據(jù)”。

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2023年涂子沛大數(shù)據(jù)的讀后感（優(yōu)秀22篇）篇五

本書《大數(shù)據(jù)時代》出自維克托·邁爾-舍恩伯格，是最早洞見大數(shù)據(jù)時代發(fā)展趨勢的數(shù)據(jù)科學(xué)家之一，也是最受人尊敬的權(quán)威發(fā)言人之一。舍恩伯格教授在《大數(shù)據(jù)時代》中提出：“大數(shù)據(jù)是指不用隨機(jī)分析法這樣的捷徑，而采用所有數(shù)據(jù)的方法。”闡述大數(shù)據(jù)是一個比較的概念，它是在人類過去運(yùn)用小數(shù)據(jù)庫隨機(jī)抽樣獲得分析結(jié)果比較而來，它的關(guān)鍵是在“大”，數(shù)據(jù)存儲量越大，價(jià)值越顯著。大數(shù)據(jù)的核心作用在于“預(yù)測”，引申出“規(guī)劃”與“解決方案”，也就是我們說的“算法”。書中展示了谷歌、微軟、亞馬遜、ibm、蘋果、facebook、twitter、visa等大數(shù)據(jù)先鋒們最具價(jià)值的應(yīng)用案例。

在現(xiàn)今的社會，大數(shù)據(jù)的應(yīng)用越來越彰顯他的優(yōu)勢，它占領(lǐng)的領(lǐng)域也越來越大，電子商務(wù)、o2o、物流配送等，各種利用大數(shù)據(jù)進(jìn)行發(fā)展的領(lǐng)域正在協(xié)助企業(yè)不斷地發(fā)展新業(yè)務(wù)，創(chuàng)新運(yùn)營模式。有了大數(shù)據(jù)這個概念，對于消費(fèi)者行為的判斷，產(chǎn)品銷售量的預(yù)測，精確的營銷范圍以及存貨的補(bǔ)給已經(jīng)得到全面的改善與優(yōu)化。就我個人體會。大數(shù)據(jù)產(chǎn)生最直觀的價(jià)值：一是時間，二是金錢。要知道“時間就是金錢，效率就是生命。”

大數(shù)據(jù)帶給我們的三個顛覆性觀念轉(zhuǎn)變：采樣數(shù)據(jù)向全部數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)變；精確制導(dǎo)向方向引領(lǐng)轉(zhuǎn)變；因果關(guān)系向相關(guān)關(guān)系轉(zhuǎn)變。

1.不再局限隨機(jī)樣本，而是全體數(shù)據(jù)：在大數(shù)據(jù)時代，我們有更多的數(shù)據(jù)可以分析，有時候甚至可以處理和某個特別現(xiàn)象相關(guān)的所有數(shù)據(jù)，而不再依賴于隨機(jī)采樣，這也是通過大數(shù)據(jù)打通的傳統(tǒng)壁壘。

2.不再局限精確性數(shù)據(jù)，而是混雜性數(shù)據(jù)：以前需要分析的數(shù)據(jù)很少，所以我們必須盡可能精確地量化我們的記錄，隨著數(shù)據(jù)的積累，數(shù)據(jù)庫的完善，我們不再需要對一個現(xiàn)象刨根問底，只要掌握了大體的發(fā)展方向，適當(dāng)忽略微觀層面上的精確度，會讓我們在宏觀層面擁有更好的洞察力。

3.不再局限因果關(guān)系數(shù)據(jù)，而是相關(guān)關(guān)系數(shù)據(jù)：在大數(shù)據(jù)時代，我們無須再緊盯事物之間的因果關(guān)系，而應(yīng)該尋找事物之間的相關(guān)關(guān)系，相關(guān)關(guān)系雖然不能準(zhǔn)確地告訴我們事件發(fā)生的原因，但是它會提醒我們事件的發(fā)生。

思考：大數(shù)據(jù)在農(nóng)業(yè)領(lǐng)域建設(shè)。近年來，我國數(shù)字農(nóng)業(yè)發(fā)展方興未艾，從北大荒千里沃野的無人駕駛農(nóng)機(jī)作業(yè)，到浙江烏鎮(zhèn)的刷臉入住農(nóng)家樂、西安阿里的智慧大腦，數(shù)字農(nóng)業(yè)正在悄然地助推傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)發(fā)展。從理想狀態(tài)來說，我認(rèn)為數(shù)字農(nóng)業(yè)就是有一塊地，你種什么，種多少，施什么肥，打什么藥，賣給誰，都用數(shù)據(jù)來表達(dá)，以大數(shù)據(jù)來支撐決策，通過信息化、數(shù)字化提供全程社會化服務(wù)。具體講，數(shù)字農(nóng)業(yè)是指以數(shù)據(jù)為關(guān)鍵要素，以數(shù)字技術(shù)與農(nóng)業(yè)融合發(fā)展為重點(diǎn)，以數(shù)字產(chǎn)業(yè)化、產(chǎn)業(yè)數(shù)字化為路徑，實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過程及全產(chǎn)業(yè)鏈數(shù)字化表達(dá)、數(shù)字化設(shè)計(jì)、數(shù)字化管理的新興農(nóng)業(yè)形態(tài)。

當(dāng)前，我國已進(jìn)入加快發(fā)展數(shù)字農(nóng)業(yè)的新時期，發(fā)展數(shù)字農(nóng)業(yè)有條件、有需求，恰逢其時，勢在必行。人類社會經(jīng)歷了農(nóng)業(yè)革命、工業(yè)革命，如今正在經(jīng)歷信息革命。現(xiàn)代信息技術(shù)日新月異，全球數(shù)據(jù)爆發(fā)增長、海量集聚，數(shù)字經(jīng)濟(jì)高歌猛進(jìn)。互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等數(shù)字技術(shù)加速向農(nóng)業(yè)全方位滲透，讓傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)插上數(shù)字化的翅膀，培育了經(jīng)濟(jì)新增長點(diǎn)和發(fā)展新引擎，數(shù)據(jù)對農(nóng)業(yè)發(fā)展的放大、疊加、倍增作用正在快速釋放。這將為農(nóng)業(yè)發(fā)展帶來深刻的變革，創(chuàng)造千載難逢的歷史機(jī)遇。（張洋）。

2023年涂子沛大數(shù)據(jù)的讀后感（優(yōu)秀22篇）篇六

數(shù)據(jù)，對于我們現(xiàn)代社社會來說，已經(jīng)是再熟悉不過了。大量化（volume）、多樣化（variety）、快速化（velocity）和大價(jià)值（value）。這四個v就是大數(shù)據(jù)的基本特征。每天我們都不得不和數(shù)據(jù)打交道，比如我們平常所說得“眼觀六路，耳聽八方，”就是生活中一個很好的的收集數(shù)據(jù)的例子。還有，在我們平時的學(xué)習(xí)中，我們對于一些學(xué)習(xí)上的數(shù)據(jù)的整理等等。可以說，數(shù)據(jù)已經(jīng)成為了我們的影子一樣，無時無刻的在我們的身邊活動。

拿到《大數(shù)據(jù)》這本書時，吸引我的不是書評的內(nèi)容，而是書的封面上的一句話“除了上帝，任何人都可以用數(shù)據(jù)說話。”也就是說，上帝可以不用數(shù)據(jù)來說話，但是，作為一個平常人，我們做事，言論等都必須用數(shù)據(jù)來說話。用數(shù)據(jù)論來證我們的觀點(diǎn)正確性。

那么數(shù)據(jù)真的就是那么重要嗎？其實(shí)不然，數(shù)據(jù)果真有那么的重要。作者在書中大量應(yīng)用世界頭號強(qiáng)國美國的例子來說明美國是如何利用數(shù)據(jù)以及數(shù)據(jù)在美國人的利用下，是如何造福美國人的。使得美國人走上了民主、發(fā)展的道路。書中還引用了大量的利用數(shù)據(jù)的案例，以及利用數(shù)據(jù)會有什么樣的后果。當(dāng)然，作者在書中也很明確的表達(dá)了自己觀點(diǎn)，也就是數(shù)據(jù)要被人利用，利用的好了，造福人類，否則，禍害無窮。

毫無疑問，我們正處在一個真正意義的大數(shù)據(jù)時代。但是，大數(shù)據(jù)浪潮的來龍去脈如何？數(shù)據(jù)技術(shù)變革何以能推動政府信息的公開、透明和社會公正？又何以給我們帶來無限的商機(jī)，既便利又危及我們每個人的生活？《大數(shù)據(jù)》給了我們一個很好的答案。在拿到徐子沛《大數(shù)據(jù)》時，與其說這是個新概念，還不如說就是一個現(xiàn)實(shí)。信息技術(shù)的迅速發(fā)展和普遍應(yīng)用，存儲能力的膨脹，網(wǎng)絡(luò)傳輸?shù)谋憬荩厝划a(chǎn)生巨大的數(shù)據(jù)量。即使是一個公司，經(jīng)過多年的積累，產(chǎn)生的數(shù)據(jù)也是驚人的。每天繁多的數(shù)據(jù)，這就是要求企業(yè)要很好地存儲數(shù)據(jù)，利用數(shù)據(jù)通過數(shù)據(jù)，使得數(shù)據(jù)說話，提升企業(yè)的業(yè)績和知名度。

對于一個企業(yè)來說，比較實(shí)際的倒是關(guān)注一下企業(yè)微觀大數(shù)據(jù)，如何充分利用現(xiàn)有的、能夠得到的和自己創(chuàng)造的數(shù)據(jù)，采用《大數(shù)據(jù)》里提及的新技術(shù)、新方法、新理念，篩選、組織、關(guān)聯(lián)、分析，精細(xì)化管理和挖掘數(shù)據(jù)，探索規(guī)律性的東西，指導(dǎo)企業(yè)活動。盡可能多的獲取數(shù)據(jù)，首先是要有心，對于公司員工來說，隨時隨地注意收集客戶數(shù)據(jù)、需求數(shù)據(jù)、產(chǎn)品數(shù)據(jù)、市場數(shù)據(jù)、資源數(shù)據(jù)等，經(jīng)過整理，把它變成公司的數(shù)據(jù)資產(chǎn)；然后是要有據(jù)，信息與數(shù)據(jù)最大的不同，就是數(shù)據(jù)是能夠度量或者確定的信息，不能“毛估估”，收集數(shù)據(jù)要精細(xì)化，要準(zhǔn)確；其次要有序，數(shù)據(jù)需要存儲，更加需要整理，單個數(shù)據(jù)沒有很大意義，靜止的數(shù)據(jù)也沒有很大意義，有價(jià)值的數(shù)據(jù)是流動的、與其他數(shù)據(jù)交互作用的。一個大雜燴的數(shù)據(jù)庫，在需要時讓人找不到北，沒有任何意義。再次，需要技術(shù)支持，大量的數(shù)據(jù)如何檢索，如何關(guān)聯(lián)，單靠人腦是不行的，需要建立基于特定理論的數(shù)據(jù)處理系統(tǒng)來分析管理。對于一個企業(yè)，最理想的是建立一個類似人類神經(jīng)系統(tǒng)的數(shù)據(jù)管理系統(tǒng)，采用各種信息終端采集內(nèi)部和外部信息，通過分析、歸納、篩選，形成管理數(shù)據(jù)，某些數(shù)據(jù)可以成為系統(tǒng)的“本能”，一旦觸發(fā)能夠自動做出反應(yīng)；某些數(shù)據(jù)可以成為組合信息提交大腦綜合分析，作出決策和反應(yīng)。數(shù)據(jù)應(yīng)該為人服務(wù)，這是一條基本原則。在大數(shù)據(jù)時代始終發(fā)揮人的主觀能動性，采用先進(jìn)的理念和技術(shù)駕馭數(shù)據(jù)，讓人們生活更方便，工作效率更高，勞動強(qiáng)度降低，為社會創(chuàng)造更多的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富。

在中國，統(tǒng)計(jì)部門提供的數(shù)據(jù)，是各級政府部門和廣大人民群眾了解國家社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人民生活狀況主要渠道。只有真實(shí)可靠統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，才能使政府決策有的放矢，人民了解國家經(jīng)濟(jì)與人民生活的真實(shí)狀況。如果統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)虛假不實(shí)，就會誤導(dǎo)政府和人民，讓政府失信于人民。因此，我們一定把握好數(shù)據(jù)的生命線—質(zhì)量關(guān)，確保給國家和人民提供準(zhǔn)確、真實(shí)、可靠、無誤的數(shù)據(jù)。

二、如何高效有序地收集數(shù)據(jù)？

收集數(shù)據(jù)的目的是為分析利用數(shù)據(jù)。通過數(shù)據(jù)分析挖掘數(shù)據(jù)背后隱含的經(jīng)濟(jì)規(guī)律及有利于提高效率、改進(jìn)工作的因素，提高政府管理、決策和人民生活水平，實(shí)現(xiàn)“用數(shù)據(jù)改進(jìn)管理”。因此，作為統(tǒng)計(jì)人，不僅要做好數(shù)據(jù)收集的及時有效和真實(shí)正確，更重要的是要善于分析利用數(shù)據(jù)，寫好專業(yè)分析報(bào)告，發(fā)現(xiàn)問題、支撐決策、評估績效的目的。

此外我們還可以看到不少政府機(jī)構(gòu)或者其他一些組織也在開始大數(shù)據(jù)解決他們遇到的一些問題。在本書的最后一章，作者告訴了我們大數(shù)據(jù)可能帶來的壞處。如：通過大數(shù)據(jù)可能我們的個人各種信息、隱私會很容易地被大數(shù)據(jù)的擁有者找到，這些信息，可能被政府用來監(jiān)管我們等；通過大數(shù)據(jù)可以預(yù)測可能發(fā)生的事，或者預(yù)測我們?nèi)藗€人本書即將做的行為，書中有個例子：警察通過大數(shù)據(jù)分析得出一個人即將可能犯罪，并把它逮捕了，但事實(shí)上這個人現(xiàn)在并沒有犯罪。也許這就限制、約束了我們個人的自由。

看完這本書，顛覆了自己之前的一些想法：以前我們認(rèn)為錯誤的數(shù)據(jù)是沒有用，我們需要保證統(tǒng)計(jì)的數(shù)據(jù)的準(zhǔn)確性，但是在大數(shù)據(jù)中，錯誤的數(shù)據(jù)也是有用的，它和其他所有相對正確的數(shù)據(jù)一起構(gòu)成了整體，也就算不了什么了。我們同樣可以從這些數(shù)據(jù)中得出比較正確的預(yù)測和分析。google利用人們搜索的關(guān)鍵字來預(yù)測和判斷某個地區(qū)是否發(fā)生流感，google通過分析這個地區(qū)的人們搜索和流感有關(guān)的詞的數(shù)量等來分析得出。google從互聯(lián)網(wǎng)抓取數(shù)以億記的各種語言、各種翻譯水平的翻譯結(jié)果，使用其翻譯出來的準(zhǔn)確率比那些微軟使用正確的詞庫翻譯出來的句子準(zhǔn)備率更高。我自己的感想是，其實(shí)大數(shù)據(jù)無處不在，只要我們細(xì)心，我們就可以挖掘出身邊的那些大數(shù)據(jù)，并做一些有意義的是，就像書中說的那樣，我們不需要強(qiáng)求每條數(shù)據(jù)都那么真實(shí)準(zhǔn)確，但是從大量的數(shù)據(jù)中我們就可以得出相對準(zhǔn)備的結(jié)果。未來成功的公司必定是是那些擁有大量數(shù)據(jù)、并使用那些數(shù)據(jù)為大眾提供服務(wù)的公司。

2023年涂子沛大數(shù)據(jù)的讀后感（優(yōu)秀22篇）篇七

2023年涂子沛大數(shù)據(jù)的讀后感（優(yōu)秀22篇）篇八

毫無疑問，我們正處在一個真正意義上的大數(shù)據(jù)時代。徐子沛先生的《大數(shù)據(jù)》這本書給了我們一個很好的啟發(fā)，面對信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，存儲能力的日漸膨脹，網(wǎng)絡(luò)傳輸?shù)母咝П憬荩覀儺?dāng)今時代的每個人都應(yīng)該認(rèn)清局勢，順勢而為，主動駕馭數(shù)據(jù)，讓數(shù)據(jù)創(chuàng)造更大價(jià)值。

對比《大數(shù)據(jù)》，結(jié)合平時工作和學(xué)習(xí)的實(shí)際情況，我認(rèn)為我們應(yīng)該認(rèn)真思考和解決好以下三個問題：

一、什么是大數(shù)據(jù)？以前我們總認(rèn)為不相關(guān)的數(shù)據(jù)是沒有用，但是徐子沛先生卻徹頭徹尾的顛覆了我們的固有思維，他告訴我們不需要強(qiáng)求每條數(shù)據(jù)都那么真實(shí)準(zhǔn)確，從大量的數(shù)據(jù)中我們就可以得出相對準(zhǔn)確的結(jié)果。例如：google通過匯總分析某個地區(qū)的人們搜索和流感有關(guān)的詞匯等關(guān)鍵字提前一周準(zhǔn)確的預(yù)測了這個地區(qū)流感的爆發(fā)。通過學(xué)習(xí)，我深刻意識到大數(shù)據(jù)無處不在，只要我們細(xì)心，就可以輕松挖掘出我們身邊的那些大數(shù)據(jù)，并做一些有意義的關(guān)聯(lián)，就像書中說的那樣，未來成功的公司必定是是那些擁有大量數(shù)據(jù)、并使用那些數(shù)據(jù)為大眾提供服務(wù)的公司。

二、如何收集數(shù)據(jù)？

面對信息大爆炸時代的海量數(shù)據(jù)，我們必須充分利用高科技手段，高效有序地收集整理各種數(shù)據(jù)，以滿足現(xiàn)實(shí)工作中越來越廣泛的信息需求。為此，建議我們廣電系統(tǒng)可以規(guī)范文檔備案和上傳制度，建立統(tǒng)一的文檔共享中心。通過互聯(lián)網(wǎng)、電子計(jì)算機(jī)等現(xiàn)代技術(shù)手段搜集匯總各部門的縱向數(shù)據(jù)以及部門間的橫向數(shù)據(jù)，通過縱橫交錯的數(shù)據(jù)網(wǎng)絡(luò)，針對特定主題，持續(xù)不斷地收集相關(guān)數(shù)據(jù)，增加現(xiàn)實(shí)工作的高效性和便捷性。

三、怎么利用數(shù)據(jù)？

收集數(shù)據(jù)的目的是為了分析利用數(shù)據(jù)。這里舉一個現(xiàn)代財(cái)務(wù)發(fā)展史上的偉大發(fā)明，財(cái)務(wù)三大報(bào)表，通過分析財(cái)務(wù)報(bào)表，閱讀者可以直觀的了解到企業(yè)的財(cái)務(wù)全貌，大大加快了現(xiàn)代公司制企業(yè)發(fā)展的進(jìn)步步伐。當(dāng)今社會，依托于現(xiàn)代計(jì)算機(jī)技術(shù)的高速發(fā)展和現(xiàn)有社會結(jié)構(gòu)的深刻變革，我們可以大力引入中介機(jī)構(gòu)，通過培訓(xùn)，定制軟件等方式，向員工貫徹新理念，普及新知識，迅速改變落后工作狀態(tài)，加快提升業(yè)務(wù)運(yùn)行效率。

綜上，大數(shù)據(jù)時代是我們信息化社會發(fā)展必然趨勢，身處其中的我們還有很多知識需要學(xué)習(xí)，許多思維需要轉(zhuǎn)變。只有緊跟時代潮流，迅速響應(yīng)調(diào)整，才能在新一輪市場競爭中把握主動，脫穎而出。成就更偉大的事業(yè)，收獲更宏偉的人生。

2015年11月23日。

2023年涂子沛大數(shù)據(jù)的讀后感（優(yōu)秀22篇）篇九

“除了上帝，任何人都必須用數(shù)據(jù)來說話。”——這是《大數(shù)據(jù)》中出現(xiàn)的讓人印象深刻的一句話，也是全書力圖傳遞的信息。在數(shù)字信息時代，數(shù)據(jù)和空氣一樣遍布生活，對于有些人來說，數(shù)據(jù)無意義，而對于有些人來說，數(shù)據(jù)，即真相。

美國是《大數(shù)據(jù)》的主角，全書通過講述美國半個多世紀(jì)信息開放、技術(shù)創(chuàng)新的歷史，以別開生面的經(jīng)典案例——奧巴ma建設(shè)“前所未有的開放政府”的雄心、公共財(cái)政透明的曲折、《數(shù)據(jù)質(zhì)量法》背后的隱情、全民醫(yī)改法案的波瀾、統(tǒng)一身份證的百年糾結(jié)、街頭警察的創(chuàng)新傳奇、美國礦難的悲情歷史、商務(wù)智能的前世今生、數(shù)據(jù)開放運(yùn)動的全球興起，以及云計(jì)算、facebook和推特等社交媒體、web3·0與下一代互聯(lián)網(wǎng)的未來圖景等等，為讀者一一細(xì)解數(shù)據(jù)創(chuàng)新給公民、政府、社會帶來的種種挑戰(zhàn)和變革。

透過全書，一個立體的美國及美國人民的思想呈現(xiàn)在我們面前——美國人民執(zhí)著于個人隱私的保護(hù)，卻又不遺余力地推動著政府信息的透明與公開。

讀完此書，對生活中的數(shù)據(jù)及數(shù)據(jù)處理突然有了很大的興趣。如果有一天，處處以數(shù)據(jù)說話，那么，政治、制度、生活將更加清明，事故、腐朽將降到最低點(diǎn)。

作為信息技術(shù)教師，是有必要閱讀此書的！有慧根的教師將能從書中挖掘出信息技術(shù)特有的文化以及能用于教學(xué)的鮮活案例。

2023年涂子沛大數(shù)據(jù)的讀后感（優(yōu)秀22篇）篇十

這一章節(jié)，利用馬修莫里導(dǎo)航圖的例子引出了大數(shù)據(jù)的實(shí)踐方式，奇人莫里通過整理航海相關(guān)的邊角數(shù)據(jù)，把整個大西洋按照經(jīng)緯度劃分了出來，并標(biāo)注出了溫度、風(fēng)速和風(fēng)向，從而發(fā)現(xiàn)了洋流，也為船員提供了有效的航海路線，這就是數(shù)據(jù)的價(jià)值體現(xiàn)了。書中也提到了，量化我們周圍的一切，是數(shù)據(jù)化的核心，將文字變成數(shù)據(jù)、將方位變成數(shù)據(jù)，將溝通、情感變成數(shù)據(jù)，通過大數(shù)據(jù)，我們會意識到，世界在本質(zhì)上是由信息構(gòu)成的。

在工作中，這點(diǎn)也可以作為啟發(fā)點(diǎn)，通過對數(shù)據(jù)的整理，或者說以某種方式采集到相關(guān)數(shù)據(jù)，將數(shù)據(jù)整理出有價(jià)值的信息后，不斷的改善到工作流程、效率、服務(wù)方面，也是工作上的創(chuàng)新點(diǎn)。

筆者在書中提到了，數(shù)據(jù)的潛在價(jià)值，并提出了數(shù)據(jù)創(chuàng)新應(yīng)用的方法，第一是數(shù)據(jù)的再利用，數(shù)據(jù)信息被采集用作特定分析后，在另一個領(lǐng)域或者角色立場下，或許會開發(fā)出新的有價(jià)值的信息;第二是數(shù)據(jù)的重組，將不同類別、類型的數(shù)據(jù)進(jìn)行重組，產(chǎn)生一個新的數(shù)據(jù)集合出來，尋找其中的關(guān)聯(lián)性;第三是數(shù)據(jù)的擴(kuò)展，這就需要在記錄數(shù)據(jù)的同時設(shè)計(jì)好他的可擴(kuò)展性;第四是數(shù)據(jù)的折舊值，數(shù)據(jù)將會貶值，但是仍會有其潛在價(jià)值;第五是數(shù)據(jù)廢氣，即數(shù)據(jù)采集時的離散量、離散交互信號，舉例是谷歌與微軟的拼寫檢查;第六是開放數(shù)據(jù)，數(shù)據(jù)的開放將會有利于各行各業(yè)的使用，并促進(jìn)全行業(yè)數(shù)據(jù)時代的發(fā)展。這其中又提到了數(shù)據(jù)估值的概念，在數(shù)據(jù)使用時價(jià)值才會體現(xiàn)出來，而不是在占有本身。

根據(jù)所提供價(jià)值的不同來源，分別出現(xiàn)三種大數(shù)據(jù)公司，基于數(shù)據(jù)本身(采集大量數(shù)據(jù)的公司)、基于技能(提取用戶的需求，給出數(shù)據(jù)分析結(jié)果的公司)、基于思維(挖掘數(shù)據(jù)新的價(jià)值的公司)。

2023年涂子沛大數(shù)據(jù)的讀后感（優(yōu)秀22篇）篇十一

當(dāng)我們說人類是通過因果關(guān)系了解世界時，我們指的是我們再理解和解釋世界各種現(xiàn)象時使用的兩種基本方法：一種是通過快速、虛幻的因果關(guān)系，還有一種就是通過緩慢、有條不紊的因果關(guān)系。大數(shù)據(jù)會改變這兩種基本方法在我們認(rèn)識世界時所扮演的角色。

大數(shù)據(jù)的精髓在于我們分析信息時的三個轉(zhuǎn)變，這些轉(zhuǎn)變講改變我們理解和組建社會的方法。

第一個轉(zhuǎn)變就是，在大數(shù)據(jù)時代，我們可以分析更多的數(shù)據(jù)，有時候甚至可以處理和某個特別現(xiàn)象相關(guān)的所有數(shù)據(jù)，而不再依賴于隨機(jī)采樣（樣本=總體）。

第二個轉(zhuǎn)變就是，研究數(shù)據(jù)如此之多，以至于我們不再熱衷于追求精確度。

第三個轉(zhuǎn)變因前兩個轉(zhuǎn)變而促成，即我們不再熱衷于尋找因果關(guān)系，而應(yīng)該尋找事物之間的相關(guān)關(guān)系。大數(shù)據(jù)告訴我們“是什么”而不是“為什么”。在大數(shù)據(jù)時代，我們不必知道現(xiàn)象背后的原因，我們只要讓數(shù)據(jù)自己發(fā)聲。

正如大家所知道的那樣，人類的大腦具備這樣的功能，它會把新輸入的刺激或信息與“過去的經(jīng)驗(yàn)或積累的部分知識”相對照，然后進(jìn)行調(diào)整并接受下來。如果眼前新的現(xiàn)實(shí)與大腦中儲存的固有信息無法協(xié)調(diào)，便會在無意識中拒絕接受新的現(xiàn)實(shí)（當(dāng)作沒有看見）；或者通過自己一知半解的知識任意推測，使自己認(rèn)識到的情況偏離實(shí)際（產(chǎn)生錯覺）。這是人的一種本能，目的在于使自己保持冷靜。

所以作者稱之為revolution。

公平正義的基礎(chǔ)是人只有做了某事才需要對它負(fù)責(zé)，畢竟，想做而未做不是犯罪，社會關(guān)系于個人責(zé)任的基本信條是，人為其選擇的行為承擔(dān)責(zé)任。如果大數(shù)據(jù)分析完全準(zhǔn)確，那么我們的未來會被精準(zhǔn)的預(yù)測，因此在未來，我們不僅會失去選擇的權(quán)利，而且會按照預(yù)測去行動。如果精準(zhǔn)的預(yù)測成為現(xiàn)實(shí)的話，我們也就失去了自由意志，失去了自由選擇的權(quán)利。既然我們別無選擇，那么我們也就不需要承擔(dān)責(zé)任。這不是很諷刺嗎。

扯到這里，順便扯一下，書中另一段關(guān)于自由意志的描述。

在哲學(xué)界，關(guān)于因果關(guān)系是否存在的爭論已經(jīng)持續(xù)了幾個世紀(jì)。畢竟，如果凡事皆有因果的話，那么我們就沒有決定任何事的自由了。如果說我們做的每一個決定或者每一個想法都是其他事情的結(jié)果。而這個結(jié)果又是由其他原因?qū)е碌摹Ｒ源搜h(huán)往復(fù)，那么就不存在人的自由意志這一說了。----所有的生命軌跡都只是受因果關(guān)系的控制了。因此，對于因果關(guān)系在世間所扮演的角色，哲學(xué)家們爭論不休，有時他們認(rèn)為，這是與自由意志相對立。

書中舉了個例子，舉了部電影《少數(shù)派報(bào)告》，當(dāng)我看到這里的時候，“哎喲，我居然看過這部電影，想想心里還是有點(diǎn)小激動”，有興趣的可以去看下，大概就是講警察通過預(yù)測來提前抓捕犯人，不過不是通過大數(shù)據(jù)，是通過超人類的方式。當(dāng)你什么舉動都可以被預(yù)測，相當(dāng)于你完全暴露在太陽光下，換成你，你害怕不。

最后，附上兩段結(jié)語，一段是書中的一段話，另一段是我自己瞎編的。

大數(shù)據(jù)并不是一個充斥著算法和機(jī)器的冰冷世界，人類的作用依然無法被完全替代。大數(shù)據(jù)為我們提供的不是最終答案，只是參考答案，幫助是暫時的，而更好的方法和答案還在不久的未來。

大數(shù)據(jù)終將會影響到我們，也像其他技術(shù)一樣會是一把雙刃劍，用得好，動心，濫用，害怕。如同核技術(shù)一樣，用的話，造福地球，濫用，給個金剛石地球你，照樣爆。我相信，未來的大數(shù)據(jù)的發(fā)展會如作者所說的，是一場生活、工作與思維的革命。

無論如何，大家看到這四個是不是有種，不管我上面扯得有沒有道理，通不通順，下面的話，會很有道理的樣子的錯覺（抄襲于《棟篤笑》）ok，無論如何，日子還是得照過。施主，我看你骨骼驚奇，是個練武奇才，最后送上《九陽神功》心法，以后維護(hù)世界和平的重任就交給你了。

他強(qiáng)由他強(qiáng)，清風(fēng)撫山岡。

他橫由他橫，明月照大江。

他自狠來他自惡，我自一口真氣足。

2023年涂子沛大數(shù)據(jù)的讀后感（優(yōu)秀22篇）篇十二

《白金數(shù)據(jù)》是我近期讀的東叔的小說，小說圍繞dna展開一系列懸疑故事。主角神樂在天才少女的幫助下一直推動dna側(cè)寫項(xiàng)目，經(jīng)過多起兇案，項(xiàng)目得到驗(yàn)證，大獲成功。政府開始大規(guī)模采集民眾的dna以完善寶庫，然而看似造福人類的龐大工程中，其中卻隱藏著驚天秘密，陸續(xù)出現(xiàn)“nf13”現(xiàn)象，兇手無法通過側(cè)寫被找到。在這個dna庫中混進(jìn)了一種白金數(shù)據(jù)，一旦某個人的dna變成白金數(shù)據(jù)，即時他犯案，系統(tǒng)無法匹配正確的數(shù)據(jù)。在這個問題的背后，政府高層利用白金數(shù)據(jù)“保護(hù)”自己和親友之間的秘密。在發(fā)現(xiàn)此問題后，天才少女研發(fā)“貓?zhí)币詰?yīng)對。然而有些人知道后，不計(jì)一切代價(jià)摧毀，各方利益沖突而發(fā)生一些列兇案。

讀完此書后，第一個感受：東叔又開始碰觸科幻題材，非常燒腦懸疑推理小說，然而小說的結(jié)局在讀到一半之后基本上就能預(yù)見。最后的兇手登場感覺比較突兀，結(jié)尾不是很進(jìn)奏，有點(diǎn)虎頭蛇尾。在東叔這么多的小說中算非常一般的，如果要打分的話，我覺得3.5分吧，剛剛及格，優(yōu)秀未滿。不過還是推薦讀一讀，應(yīng)該算東叔科幻推理小說中，結(jié)合現(xiàn)實(shí)非常緊密的。

2023年涂子沛大數(shù)據(jù)的讀后感（優(yōu)秀22篇）篇十三

最近我讀了涂子沛先生的《數(shù)據(jù)之巔》這本書，我深深的被作者的思考的深度和數(shù)據(jù)的力量所震撼。全書從數(shù)據(jù)角度出發(fā)，以美國政府歷史以來“依數(shù)治國”的成功經(jīng)驗(yàn)來闡釋數(shù)據(jù)帶給社會帶來的挑戰(zhàn)與變革。

進(jìn)入21世紀(jì)第二個十年以來，隨著互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的普及與廣泛應(yīng)用，大數(shù)據(jù)時代正式到來。時代的變革意味著新的發(fā)展機(jī)遇與挑戰(zhàn)，要想在數(shù)據(jù)浪潮當(dāng)中立于不敗之地，這就需要我們在精確的掌握數(shù)據(jù)之后，通過數(shù)據(jù)的創(chuàng)新來創(chuàng)造未來。

精確的掌握數(shù)據(jù)，需要從認(rèn)識數(shù)據(jù)開始。簡而言之，數(shù)據(jù)就是體現(xiàn)客觀事實(shí)的表象，是客觀性與抽象性有機(jī)結(jié)合的產(chǎn)物，容不得半點(diǎn)虛假。我們不能否認(rèn)的是，所有的美好都是在限制之后的，而能夠有效地進(jìn)行限制，且又能夠得到大家的一致認(rèn)可客觀現(xiàn)實(shí)，唯有那一張便捷的紙片上數(shù)據(jù)與文字的組合體，其實(shí)這就是數(shù)據(jù)文化的基礎(chǔ)。數(shù)據(jù)創(chuàng)造價(jià)值準(zhǔn)備的基礎(chǔ)從側(cè)面印證了中國的四大發(fā)明印刷術(shù)是西方國家文明的基礎(chǔ)。

所謂的大數(shù)據(jù)時代就是在當(dāng)下高度發(fā)展科技能讓更多的數(shù)據(jù)得以保存。保存下來的數(shù)據(jù)是一種依據(jù)，更是一種工具。世間萬物的發(fā)展都呈現(xiàn)各種各樣的規(guī)律性，數(shù)量龐大且規(guī)律復(fù)雜，很難讓我們掌握，但是一旦轉(zhuǎn)換成數(shù)據(jù)保存之后，從數(shù)據(jù)的角度去分析規(guī)律變化的軌跡，能夠很容易掌握并加以運(yùn)用。而我作為基層執(zhí)法工作者，運(yùn)用數(shù)據(jù)進(jìn)行執(zhí)法，以控制數(shù)據(jù)達(dá)到預(yù)期管理預(yù)期，是這本書給予我最大的啟發(fā)。

古代中國傳統(tǒng)的執(zhí)法者，是通過簡單甚至帶有粗暴的手段對執(zhí)法對象進(jìn)行強(qiáng)制管理，執(zhí)法效果雖然容易操作，且直觀，但是這是一種凌駕于規(guī)律之上，片面的追求短期效果的低級執(zhí)法模式。進(jìn)入新中國以來，尤其是改革開放以來，我國堅(jiān)持依法治國，黨的十八屆四中全會更提出了全面推進(jìn)依法治國的新常態(tài)，這是數(shù)據(jù)文化的有力體現(xiàn)，是我黨在大數(shù)據(jù)時代下，一項(xiàng)重大舉措。

我認(rèn)為，大數(shù)據(jù)時代下運(yùn)用數(shù)據(jù)進(jìn)行執(zhí)法，是執(zhí)法能力現(xiàn)代化的利器。我從事交通執(zhí)法這個職業(yè)已經(jīng)數(shù)載，經(jīng)歷過從無到有，又逐漸的從有變成無。這個前后并不矛盾，從前的“無”是法律不健全，無章可循，有章難循狀態(tài)。只能夠自身黨性約束和對事物客觀理解進(jìn)行執(zhí)法，甚至有的時候片面的依靠上級，人類對事物的理解具有局限性，這難免會造成決策錯誤。

從無到有，是法律慢慢健全，法律的約束更加全面，但有的時候簡單的照本宣科，眉毛胡子一把抓，也就成了教條主義。而從有到無，是一種利用客觀的數(shù)據(jù)，以法律為準(zhǔn)則，通過科學(xué)執(zhí)法，將數(shù)據(jù)調(diào)整趨于合理。類似國家利用經(jīng)濟(jì)規(guī)律宏觀調(diào)控國民經(jīng)濟(jì)，用一只看不見的“大手”將全國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢引導(dǎo)至合理增長的區(qū)間。數(shù)據(jù)合理了，管理預(yù)期也就達(dá)到了。相對于我們有肉眼去觀察，顯得更為精確，且具很高的可信度。這樣一來，對我們基層執(zhí)法工作者帶來的巨大的'福利，我們從此以后再也不用擔(dān)心對工作進(jìn)展情況不了解而心急火燎了。

在大數(shù)據(jù)時代變革的今天，客觀、精確、理性和邏輯的“數(shù)據(jù)文化”理念是推進(jìn)國家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化利器。大數(shù)據(jù)時代下的執(zhí)法行為更是離不開數(shù)據(jù)，只有充分的利用數(shù)據(jù)化管理、數(shù)據(jù)化創(chuàng)新，才能在當(dāng)前數(shù)據(jù)浪潮當(dāng)中主動適應(yīng)新常態(tài)，科學(xué)地實(shí)現(xiàn)新突破和新作為。

2023年涂子沛大數(shù)據(jù)的讀后感（優(yōu)秀22篇）篇十四

歌德把歷史稱為“上帝的神秘作坊”。在徐子沛先生新作《數(shù)據(jù)之巔》的精彩演繹下，關(guān)于數(shù)據(jù)文化如何形成、數(shù)據(jù)治國理念如何深入人心的歷史畫卷徐徐展開，令我們再次飽覽古今中外因數(shù)據(jù)成就的神奇瞬間，領(lǐng)略統(tǒng)計(jì)文史的山風(fēng)水韻和數(shù)據(jù)文化的悠遠(yuǎn)回音。康德說，數(shù)字是重要的透視方式。此言不虛。

子沛先生一如既往把中國作為本書的重心和出發(fā)點(diǎn)。從中國歷史上的吉光片羽到第一次現(xiàn)代意義上的人口普查，從中國數(shù)據(jù)可視化先驅(qū)人物陳正祥的執(zhí)著努力到民族復(fù)興能否量化的中國話題，這些元素?zé)o疑令中國讀者感到親切和溫暖。遺憾的是，在悠久的中華文明史上，這樣的“統(tǒng)計(jì)事件”不僅鳳毛麟角，亦未能帶動整個民族和社會形成用數(shù)據(jù)說話、以數(shù)據(jù)治事的風(fēng)尚。即使今天，我們依然面對這樣一個不容回避的事實(shí)：統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)雖然證明了中國已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，在數(shù)據(jù)使用上，特別是大數(shù)據(jù)的收集、分析、應(yīng)用的手段、意識、水平和能力方面，我們與美國、歐洲，甚至同處亞洲的日本，仍有不小差距。作為統(tǒng)計(jì)人，在享受本書呈現(xiàn)的統(tǒng)計(jì)和數(shù)據(jù)文化盛宴時，無疑更平添了一份獨(dú)有的清醒與憂思。

中國需要進(jìn)一步營造數(shù)據(jù)文化氛圍。美國的歷史，就是一部“善用數(shù)據(jù)”的歷史。說數(shù)據(jù)成就了共和政治、數(shù)據(jù)終結(jié)了南方的奴隸制度，尚屬見仁見智。“布蘭代斯訴訟方法”及后來的漢德公式，公共預(yù)算制度的普及，統(tǒng)計(jì)學(xué)理論方法用于公共政策的制定，以及成本效益分析方法在美國政府的推行等，實(shí)實(shí)在在證明了數(shù)據(jù)在保障公平正義、促進(jìn)進(jìn)步發(fā)展、增進(jìn)自由和理性方面的決定性支撐作用，體現(xiàn)了數(shù)據(jù)治國的基本理念。黨的十八大把實(shí)現(xiàn)國家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化作為新的奮斗目標(biāo)，更加迫切需要大力弘揚(yáng)建立在數(shù)據(jù)基礎(chǔ)上的科學(xué)與理性，需要建樹“尊重事實(shí)、強(qiáng)調(diào)精確、推崇理性和邏輯的數(shù)據(jù)文化”，需要進(jìn)一步營造善用數(shù)據(jù)的社會氛圍，使注重?cái)?shù)據(jù)、使用數(shù)據(jù)真正成為一種習(xí)慣和風(fēng)尚。

中國統(tǒng)計(jì)人要做大數(shù)據(jù)的先行者和引領(lǐng)者。在統(tǒng)計(jì)的“純真年代”，政府統(tǒng)計(jì)是權(quán)威一般的存在，是統(tǒng)計(jì)生產(chǎn)的當(dāng)然主導(dǎo)者。大數(shù)據(jù)時代，海量的網(wǎng)絡(luò)化電子化信息使每一個人、每一個單位都可能成為信息的生產(chǎn)發(fā)布主體，政府統(tǒng)計(jì)包打天下的格局正在被打破。我們當(dāng)然可以通過法律手段來“宣示主權(quán)”，但我相信大多數(shù)統(tǒng)計(jì)人憑著專業(yè)精神、職業(yè)尊嚴(yán)，將不屑于采取這么“簡單而直率”的方法，而更愿意像一名“騎士”一樣為榮譽(yù)而戰(zhàn)。作為統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)的生產(chǎn)者、發(fā)布者和使用者，沒有人比我們更了解大數(shù)據(jù)的意義、價(jià)值和力量。“用大數(shù)據(jù)打造統(tǒng)計(jì)基礎(chǔ)數(shù)據(jù)‘第二軌’”，深刻闡明了國家統(tǒng)計(jì)局應(yīng)用大數(shù)據(jù)的戰(zhàn)略思想和戰(zhàn)略思維。目前，國家統(tǒng)計(jì)局已經(jīng)與17家企業(yè)簽訂利用大數(shù)據(jù)戰(zhàn)略合作框架協(xié)議，在貿(mào)易統(tǒng)計(jì)、價(jià)格統(tǒng)計(jì)、交通運(yùn)輸統(tǒng)計(jì)、農(nóng)業(yè)統(tǒng)計(jì)等多個領(lǐng)域取得重要進(jìn)展。我們不僅要直接應(yīng)用大數(shù)據(jù)，還要在推動數(shù)據(jù)開放和共享、建立和統(tǒng)一相關(guān)應(yīng)用標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)施國家大數(shù)據(jù)創(chuàng)新驅(qū)動戰(zhàn)略等方面，發(fā)揮應(yīng)有作用。

中國統(tǒng)計(jì)人還要成為數(shù)據(jù)文化的倡導(dǎo)者和傳播者。在宣傳統(tǒng)計(jì)工作、弘揚(yáng)數(shù)據(jù)文化方面，統(tǒng)計(jì)人有著天然的優(yōu)勢和便利。家喻戶曉的gdp、cpi、ppi、pmi等統(tǒng)計(jì)拳頭產(chǎn)品，大型的經(jīng)濟(jì)普查、人口普查、一套表聯(lián)網(wǎng)直報(bào)等重要統(tǒng)計(jì)事件，為宣傳統(tǒng)計(jì)、傳播數(shù)據(jù)文化發(fā)揮了重要而積極的作用。我們還可以做得更好，也有理由做得更好。中國統(tǒng)計(jì)也要創(chuàng)建類似美國普查局的lehd-工作單位和家庭住址的縱向動態(tài)系統(tǒng)，當(dāng)超級颶風(fēng)“桑迪”來襲，該系統(tǒng)大顯神通，成功幫助紐約市政府組織救災(zāi)，并迅速對災(zāi)害影響作出準(zhǔn)確評估。這樣的統(tǒng)計(jì)“明星”產(chǎn)品，能夠使人們更加信賴數(shù)據(jù)、依靠數(shù)據(jù)，推動數(shù)據(jù)融入政府管理、商業(yè)運(yùn)營和社會治理以及人們的日常生活。

近年來，國家統(tǒng)計(jì)局在統(tǒng)計(jì)文化宣傳方面做了大量工作，精心打造了統(tǒng)計(jì)網(wǎng)站、中國統(tǒng)計(jì)開放日、統(tǒng)計(jì)微訊微信等一系列新的統(tǒng)計(jì)宣傳平臺，政府統(tǒng)計(jì)的形象和公信力不斷提升。今后更要以啟沃公眾數(shù)據(jù)意識為己任，以記錄中華民族復(fù)興的偉大進(jìn)程為使命，從更大的視野，以更宏大的敘事，講述中國的統(tǒng)計(jì)故事，書寫中國的統(tǒng)計(jì)歷史，把數(shù)據(jù)文化理念播撒得更廣、更深、更遠(yuǎn)。

尼采在《查拉圖斯特拉如是說》中有這樣一句話：在有力量的地方，數(shù)字這位女主人就會生成，她更有力量。數(shù)據(jù)不僅代表“真正的事實(shí)”，還蘊(yùn)藏著事物的發(fā)展規(guī)律。隨著大數(shù)據(jù)時代的到來，數(shù)據(jù)資源及其開發(fā)利用正逐漸成為決定和影響各國核心競爭力的關(guān)鍵因素。中國不僅要做數(shù)據(jù)大國，更要成為數(shù)據(jù)強(qiáng)國。

我們這代統(tǒng)計(jì)人注定無法甘于淡泊和平凡，唯有順應(yīng)時代要求，以更先進(jìn)的理念、更開放的姿態(tài)、更高超的技術(shù)積極擁抱大數(shù)據(jù)，廣泛應(yīng)用大數(shù)據(jù)，生產(chǎn)出更多更具競爭力的統(tǒng)計(jì)產(chǎn)品，才能在智能時代、智慧城市建設(shè)以及實(shí)現(xiàn)國家治理現(xiàn)代化的進(jìn)程中，續(xù)寫政府統(tǒng)計(jì)新的輝煌。

2023年涂子沛大數(shù)據(jù)的讀后感（優(yōu)秀22篇）篇十五

讀完《大數(shù)據(jù)時代》這本書后，我意識到：我們即將或正在迎接由書面到電子的跳躍之后的又一重大變革。

這本書介紹了大數(shù)據(jù)時代來臨后，接踵而至的三項(xiàng)變革――商業(yè)變革、管理變革和思維變革。

其實(shí)，這場變革已經(jīng)打響。商業(yè)領(lǐng)域由于大數(shù)據(jù)時代的到來而推陳出新。前幾年，一家名為farecast的公司，讓預(yù)訂到更優(yōu)惠的機(jī)票價(jià)格不再是夢想。公司利用航班售票的數(shù)據(jù)來預(yù)測未來機(jī)票價(jià)格的走勢。現(xiàn)在，使用這種工具的乘客，平均每張機(jī)票可以省大約50美元，這就是大數(shù)據(jù)給人們帶來的便利。

大家應(yīng)該都知道2009年出現(xiàn)的h1n1型流感，就拿美國為例，疾控中心每周只進(jìn)行一次數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，而病人一般都是難以忍受病痛的折磨才會去醫(yī)院就診，因此也導(dǎo)致了信息的滯后。然而，對于飛速傳播的疾病，google公司卻能及時地作出判斷，確定流感爆發(fā)的地點(diǎn)，這便是基于龐大的數(shù)據(jù)資源，可見大數(shù)據(jù)時代對公共衛(wèi)生也產(chǎn)生了重大的影響！

在我看來，如果想在在大數(shù)據(jù)時代里暢游，不僅要學(xué)會分析，而且還要能夠大膽地決斷。

在美國，每到七、八月份時，正是臺風(fēng)肆虐之時，防澇用品也擺上了商品貨架。沃爾瑪公司注意到，每到這時，一種蛋撻的銷售量較其他月份明顯增加。于是，商家作了大膽的推測，出現(xiàn)這樣的結(jié)果源于兩種物品的相關(guān)性，便將這種蛋撻擺在了防澇用品的旁邊。這樣的舉措大大增加了利潤，這就是屬于世界頭號零售商的大數(shù)據(jù)頭腦！

大數(shù)據(jù)時代的到來，可以讓我們的生活更加便利。但是，如果讓大數(shù)據(jù)主宰一切，也存在一定的風(fēng)險(xiǎn)。

大家應(yīng)該都知道電子地圖，它可以為人們指引方向。但大家應(yīng)該還不知道，它會默默地積累人們的行程數(shù)據(jù)，通過智能分析可以推斷出哪里是自己的家，哪里是工作單位。我們的隱私就這樣被不為人知地收集著。

大數(shù)據(jù)時代的到來，讓我們的生活更安全，更方便，但與此同時，我們的隱私不再是隱私，數(shù)據(jù)的收集變得無所不包、無孔不入。世界已經(jīng)向大數(shù)據(jù)時代邁進(jìn)了一小步，一個嶄新的時代正向我們走來。讓我們用知識武裝大腦，做好準(zhǔn)備，迎接新時代的到來！

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2023年涂子沛大數(shù)據(jù)的讀后感（優(yōu)秀22篇）篇十六

故事發(fā)生在未來的日本。有一個神秘的特殊解析研究所，他們依靠由數(shù)學(xué)天才——蓼科早樹兄妹編寫出來的dna偵察系統(tǒng)破案。

一開始，他們通過使用醫(yī)院暗中提供的dna數(shù)據(jù)，進(jìn)行“犯罪側(cè)寫”。他們可以利用計(jì)算機(jī)精準(zhǔn)地將兇手的容貌圖像化，得到嫌疑犯的個人信息和外貌特征，以便警察鎖定嫌疑犯。之后，國會通過了法案，全國人民的dna都將交由政府管理。雖然dna偵查能夠完美、精準(zhǔn)地找出罪犯，但也意味著，所有人的基因信息，都被政府所控制，一開始，人們覺得自己被約束、控制了，不愿意提供自己的dna。而主角神樂龍平——研究所里的主任解析員，卻說：“國民能做什么呢？就算示威或演講，政治家們照樣還是接二連三地通過了自己預(yù)想的法案。目前為止不是一直這樣嗎？和國民的反對沒關(guān)系。對國民而言，不管是通過了什么樣的離譜法案，也就是最開始會發(fā)怒，馬上就習(xí)慣那種狀況。這回也是如此。最終，大家還是會覺得dna被管理不是件壞事。”

直到后來，神樂發(fā)現(xiàn)了“白金數(shù)據(jù)”的真相。

在龐大的dna數(shù)據(jù)庫中，存在著一些特殊的“白金數(shù)據(jù)”。這些被稱為“白金數(shù)據(jù)”，在一開始設(shè)計(jì)程序的時候就被標(biāo)記了。如果被檢測的dna和“白金數(shù)據(jù)”所吻合，系統(tǒng)就會解析出和嫌疑犯完全不同的外貌特征，檢索結(jié)果也會出現(xiàn)出notfound，而這個是那些政治人物和高官的主意。他們將自己和家人的dna都變成了“白金數(shù)據(jù)”，這樣，即使他們犯了罪，也依舊可以逍遙法外。

“無論在什么時代，都有身份的問題，人類永遠(yuǎn)不可能平等。”神樂投入全部而做出的dna搜查系統(tǒng)，本以為可以降低犯罪率，卻成了只是用來加強(qiáng)階級制度的東西。感到失望的神樂，最后選擇了遠(yuǎn)離城市。

這是東野圭吾對如今的這個科技時代做出的反思和諷刺。

主角神樂本以為，人和機(jī)器在本質(zhì)上并沒有什么區(qū)別，基因和數(shù)據(jù)一樣，決定了人心。可是數(shù)據(jù)是死的，即使有漏洞和缺陷，甚至也是人為制造的。數(shù)據(jù)本就沒有錯，錯的是人心。文中的那些官員，享受著控制所有人的同時，又不想被控制，說到底，“白金數(shù)據(jù)”這個人為創(chuàng)造出來的漏洞，反應(yīng)的是人心的漏洞，是無窮無盡的貪欲和控制欲，想要享受權(quán)利，掌握一切。

都說科技是把雙刃劍，在給我們帶來便利的同時，也給我們帶來了不利和隱患。問題從來不是出在那些數(shù)據(jù)身上，而是對利益有著無窮無盡的追求的人心。

出錯的從來不是數(shù)據(jù)，出錯的向來是人心。

2023年涂子沛大數(shù)據(jù)的讀后感（優(yōu)秀22篇）篇十七

最近看了《大數(shù)據(jù)》一書，有一點(diǎn)感想，在這里和大家分享。

作者在后序中寫 道，這不是一本純粹談技術(shù)的書，而是以技術(shù)背景探討人和社會關(guān)系的書。今天的中國，是一個人口大國、互聯(lián)網(wǎng)大國、手機(jī)大國，卻不是一個數(shù)據(jù)大國。書中有這 樣一組調(diào)查數(shù)據(jù)——“麥肯錫公司以20xx年度各國新增的存儲器為基準(zhǔn)，對全世界大數(shù)據(jù)的分布做了一個研究和統(tǒng)計(jì)，中國20xx年新增的數(shù)據(jù)量為250 拍，不及日本的400拍、歐洲的2000拍，和美國的3500拍相比更是連十分之一都沒有達(dá)到。國內(nèi)的大數(shù)據(jù)步伐急需加快。

《大數(shù)據(jù)》一書對美國大數(shù)據(jù)的應(yīng)用進(jìn)行了十分詳細(xì)的介紹與分析，我印象最深的為兩點(diǎn)。

第一，以海量數(shù)據(jù)的處理作為政策制定的依據(jù)。看這本書的時候，我想到了這兩年很火的一個美國人——斯諾登。在其曝光的“棱鏡”計(jì)劃中美政府直接從包括微軟、谷歌、雅虎、facebook、aol、skype以及蘋果在內(nèi)的國際公司服務(wù)器收集信息。美國政府從這些海量數(shù)據(jù)中尋找自己需要的數(shù)據(jù)，并以此作為所謂安全政策制定的依據(jù)之一。姑且不論媒體對此計(jì)劃的口誅筆伐及相應(yīng)的道德風(fēng)險(xiǎn)，僅從政策制定方面來說，依據(jù)于海量數(shù)據(jù)的政策制定科學(xué)性肯定比一般計(jì)劃要高得多。

20xx年，雅虎 首席執(zhí)行沃茲博士在《自然》上發(fā)表的《21世紀(jì)的科學(xué)》中提到，得益于計(jì)算機(jī)技術(shù)和海量數(shù)據(jù)庫的發(fā)展，我們每個人在現(xiàn)實(shí)世界中的活動得到前所未有的記錄， 這種記錄也更為細(xì)致，為社會科學(xué)的定量分析提供了極為豐富的數(shù)據(jù)。打個比方，從你的qq空間、微博、微信中一個普通朋友都能了解到你在哪兒、做了哪些事 情、現(xiàn)在的狀態(tài)是什么，而新聞的跟帖、網(wǎng)站的下載記錄、社交平臺的互動記錄等等都為社會行為的研究提供了大量的數(shù)據(jù)。我想到最近比較火爆的穿戴設(shè)備，如果 該技術(shù)得到普及過后，擁有穿戴設(shè)備的人群的生活軌跡、生理各項(xiàng)指標(biāo)都能輕而易舉地得到，相信這些大量的原始數(shù)據(jù)如能安全有效利用定能為衛(wèi)生政策的制定提供 科學(xué)依據(jù)。

第二，萬事萬物， 凡存在，皆聯(lián)網(wǎng)，凡聯(lián)網(wǎng)，皆計(jì)算。20xx年起，美國食品與藥品管理局開始在藥品上推行配備rfid做法即每個食品包裝上安裝一個薄如紙張或小如豆粒的無 線傳感器。通過這個移動傳感器，對食品進(jìn)行連續(xù)跟蹤，一旦相應(yīng)的安全事故爆發(fā)，就能通過數(shù)據(jù)庫追蹤溯源，快速確定傳染源與影響范圍。這一技術(shù)相對于國內(nèi)尚 在起步階段的食品追溯具有極強(qiáng)的借鑒性。上面提到的穿戴設(shè)備其實(shí)就可以視為一個穿戴在人身上的rfid。

20xx年的時 候，美國國家氣象局在全國2000兩客運(yùn)大巴上裝備了傳感器，隨著大巴的移動，沿途手機(jī)所有地點(diǎn)的溫度、濕度、露水、光照度等數(shù)據(jù)，并立即傳給國家氣象局 數(shù)據(jù)中心。數(shù)據(jù)的采集是每10秒中一次，每天采集10萬次以上的數(shù)據(jù)，這些實(shí)時的、高精度的數(shù)據(jù)意味著天氣預(yù)報(bào)將不再僅僅是”預(yù)“，將逐漸走向“實(shí)”報(bào)、 “精”報(bào)。

作者涂子沛在書里 引用胡適與黃仁宇的話。胡適說中國人習(xí)慣于當(dāng)“差不多先生”，凡是馬馬虎虎、不求精確。黃仁宇認(rèn)為，中國不懂得用數(shù)字來管理國家。作者引用這兩位先生的名 言，當(dāng)然是要彰顯傳統(tǒng)中國和今天美國之間的差異。但是我們也必須認(rèn)識到:這兩位先生身經(jīng)當(dāng)時中國的混亂，激憤而出此言。在大數(shù)據(jù)浪潮迅猛而來的時候，中國 與100年前已經(jīng)完全不一樣了，我們已經(jīng)有足夠的能力與自信來面對各項(xiàng)挑戰(zhàn)。20xx年中國開始著手制定醫(yī)療系統(tǒng)的最小數(shù)據(jù)集，3年之后衛(wèi)生部出臺了第一 版中國醫(yī)院最小數(shù)據(jù)集的標(biāo)準(zhǔn)。也是在20xx年，中國創(chuàng)立了第一個全國性的大型社會調(diào)查項(xiàng)目，開始對社會的發(fā)展和變遷進(jìn)行全方位、綜合性、縱貫性的問卷訪 談?wù){(diào)查，即“楊文昊在kod里面穿的褲子”。可以看到，中國政府和企業(yè)已經(jīng)投入到了大數(shù)據(jù)時代的浪潮之中了。我個人也有幾點(diǎn)應(yīng)對的想法。

一是鼓勵、扶持基 于數(shù)據(jù)的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)。書中提到，政策扶持的傳統(tǒng)方法，可能是以政府主導(dǎo)建立大數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)園，對新興企業(yè)提供辦公場所等便利條件或者現(xiàn)金支持，這固然有效，但更 為有效的是調(diào)動全社會的力量。調(diào)動全社會的力量來支持可以包括扶植民間團(tuán)體，快速推進(jìn)新技術(shù)、新理念在全社會的傳播。現(xiàn)在云技術(shù)大眾基本上都耳熟能詳了， 而這主要是各大互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)上都相繼推出了相應(yīng)的云服務(wù)以及各大媒體對這項(xiàng)技術(shù)的關(guān)注，促進(jìn)了大眾對新技術(shù)的了解與支持。

二是政府機(jī)構(gòu)要建 立專門機(jī)構(gòu)來統(tǒng)籌管理數(shù)據(jù)工作。在大數(shù)據(jù)時代不同的數(shù)據(jù)需要整合，公安、消防、民政、社保等等數(shù)據(jù)都需要進(jìn)行聯(lián)動，將沉睡在數(shù)據(jù)庫內(nèi)的數(shù)據(jù)喚醒，為政府制 定政策所用，避免各自為政、多頭管理的情況發(fā)生。數(shù)據(jù)的聯(lián)通也能在一定程度上減少群眾的“辦證”問題，相信在大數(shù)據(jù)時代，大家可能只需要一張身份卡就能滿 足絕大部分的數(shù)據(jù)需要。

三是圍繞個人數(shù)據(jù)安全，加強(qiáng)管理。任何技術(shù)都是雙刃劍，耍得好可以披荊斬棘，耍得不好則會害人傷己，大數(shù)據(jù)也不列外。如何保障個人隱私也成為了大數(shù)據(jù)時代面臨的一個重大挑戰(zhàn)。

2023年涂子沛大數(shù)據(jù)的讀后感（優(yōu)秀22篇）篇十八

舍恩伯格的《大數(shù)據(jù)時代》，讓我重新審視了"大數(shù)據(jù)"這個在信息時代異軍突起的熱點(diǎn)詞匯，作為信息安全專業(yè)的我，對大數(shù)據(jù)這個詞本身有著更多的熱忱。

在百度上搜索到的解釋是："大數(shù)據(jù)"，或稱巨量資料，指的`是所涉及的資料量規(guī)模巨大到無法透過目前主流軟件工具工具，在合理時間內(nèi)達(dá)到擷取、管理、處理、并整理成為幫助企業(yè)經(jīng)營決策更積極目的的資訊。特點(diǎn)：數(shù)量、速度、品種、真實(shí)性。

而舍恩伯格認(rèn)為，大數(shù)據(jù)并不能定義一個確切的概念。他提到"大數(shù)據(jù)是人們獲得新的認(rèn)知，創(chuàng)造新的價(jià)值的源泉；大數(shù)據(jù)還是改變市場、組織機(jī)構(gòu)，以及政府和公民關(guān)系的方法。"這是一種更具有人文色彩和社會意義的詮釋。

本書中，主要從三個方面論述，即思維變革、商業(yè)變革和管理變革。而舍恩伯格更是著重闡明三大觀點(diǎn)：

一、更多：不是隨機(jī)樣本，而是全體數(shù)據(jù)。

二、更雜：不是精確性，而是混雜性。

三、更好：不是因果關(guān)系，而是相關(guān)關(guān)系。

對于觀點(diǎn)一，我不敢茍同，畢竟大數(shù)據(jù)的實(shí)現(xiàn)需要一定的技術(shù)支持，而顯然，現(xiàn)在這種技術(shù)還不夠成熟，同時一些簡單的事情運(yùn)用大數(shù)據(jù)反倒是問題更加復(fù)雜化，因此這種大叔據(jù)的繁雜處理方式更適用于一些特定的情況，比如商業(yè)預(yù)測，人類dna的研究等。

而對第二種觀點(diǎn)，我是十分贊同舍恩伯格所說的"大數(shù)據(jù)的簡單算法比小數(shù)據(jù)的簡單算法有效"。在計(jì)算機(jī)行業(yè)迅速發(fā)展中，一種新的簡單可行的算法的出現(xiàn)，遠(yuǎn)沒有計(jì)算機(jī)在運(yùn)算速度和存儲容量的發(fā)展快，而大數(shù)據(jù)算法似乎更能迎合這種大趨勢。

觀點(diǎn)三中提到的相關(guān)關(guān)系在大數(shù)據(jù)中可是重量級的，它能較快找到事物規(guī)律和對應(yīng)的解決措施，當(dāng)然，也不能完全忽視因果關(guān)系，畢竟人們在思維上更能夠接受因果關(guān)系分析出的結(jié)果，而大數(shù)據(jù)預(yù)測的需要人們慢慢的適應(yīng)才能接受。當(dāng)我們完成相關(guān)關(guān)系的分析而又不滿足于只知道"是什么"的時候，我們就可以轉(zhuǎn)而研究"為什么"了，畢竟問題的根本在于因果。而舍恩伯格的全體數(shù)據(jù)和相關(guān)關(guān)系是大數(shù)據(jù)時代下的一種捷徑。

但是在信息時代，信息安全問題的日趨凸顯，數(shù)據(jù)獨(dú)裁與隱私保護(hù)之間的矛盾更是立于風(fēng)口浪尖，成為眾矢之的，舍恩伯格在本書的最后章節(jié)曾試圖尋找一種解決方式來擺脫這一種困境，但最終沒能做到，但是他提出"大數(shù)據(jù)并不是一個充斥著算法的和機(jī)器的冰冷世界，人類的作用仍無法被完全代替。"這里表明人在數(shù)據(jù)時代同樣的重要，數(shù)據(jù)是為人類服務(wù)的，也就該人類驅(qū)使下完成相應(yīng)的目的。

在這樣的大環(huán)境下，常引起我更多的思考和擔(dān)憂。

大數(shù)據(jù)時代對于我們同是機(jī)遇與挑戰(zhàn)，一些國家已開始步入大數(shù)據(jù)時代的行列，并在各個領(lǐng)域開始研究和使用。而對于我國龐大的人口，以及較大的領(lǐng)土面積，都可以在大數(shù)據(jù)時代為我們提供數(shù)據(jù)的保障，而能否面臨挑戰(zhàn)，在大國之間的新一輪角色角逐間嶄露頭角，我們更需要解決技術(shù)等方面的問題，更應(yīng)在政策上逐步開放各領(lǐng)域的數(shù)據(jù)，保證數(shù)據(jù)來源、權(quán)限等問題得到解決，不斷學(xué)習(xí)先進(jìn)的計(jì)算機(jī)技術(shù)，縮小與其他國家的差距。

工業(yè)化、信息化，我們都向世界交出了一份讓世界不能小覷的答案；

大數(shù)據(jù)時代的數(shù)據(jù)化我們又將怎樣在新的風(fēng)暴中所向披靡，如果大數(shù)據(jù)時代是一種必然趨勢，那這就是我們這一代人的責(zé)任，是我們新的戰(zhàn)場！

2023年涂子沛大數(shù)據(jù)的讀后感（優(yōu)秀22篇）篇十九

然而在后半部分揭示了本書的寫作目的：上層階級dna數(shù)據(jù)早已被標(biāo)記為白金數(shù)據(jù)，原本的天網(wǎng)恢恢竟然成為了他們的免死金牌。上層階級所大力推行的東西，目的也只是為了鞏固其階級地位，而不是為了什么真正的公平。天網(wǎng)恢恢，而終須一漏。

作者一路狂飆，連連闖紅燈解鎖幾大謎題，令我們大開眼界，驚嘆竟然還能如此操作。然而卻在最緊張最刺激的時刻，作者選擇了面對現(xiàn)實(shí)。

就像作者本來告訴我們：“這個世界太黑暗了，我們?nèi)ハ麥鐗娜耍鹊厍虬桑　蔽覀兙碗S著他興高采烈地揭竿而起，正當(dāng)攻入壞人的堡壘、打算捅個天翻地覆時，作者卻又說：“壞人太強(qiáng)大了，唉呀還是算了吧！我們還是回家去種地吧！”

《白金數(shù)據(jù)》的結(jié)局給了我們許多的無奈，然而這不就是現(xiàn)實(shí)嗎？我們都曾經(jīng)是那個為了正義不肯低頭的少年，然后慢慢被這個社會磨去了棱角。東野圭吾很明顯的并不想給我們寫一個的童話故事，任何時代都不存在真正意義上的公平，與其浪費(fèi)短暫的一生與世界較勁，不如回去自己的世外桃源。

2023年涂子沛大數(shù)據(jù)的讀后感（優(yōu)秀22篇）篇二十

悅讀愉悅身心，悅讀陶冶情操，悅讀改變生活。

悅讀，翻開我們手中的書，書是橋梁，讓人思接千里；書是翅膀，讓人心游萬仞。摩挲書頁，捧卷而讀，聆聽文化的鐘鳴，啜飲文化的甘露，我們每個人都能遇見一個不一樣的自己。

本書《大數(shù)據(jù)時代》出自維克托·邁爾-舍恩伯格，是最早洞見大數(shù)據(jù)時代的發(fā)展趨勢的數(shù)據(jù)科學(xué)家之一，也是最受人尊敬的權(quán)威發(fā)言人之一。舍恩伯格教授在《大數(shù)據(jù)時代》中提出：“大數(shù)據(jù)是指不用隨機(jī)分析法這樣的捷徑，而采用所有數(shù)據(jù)的方法。”闡述大數(shù)據(jù)是一個比較的概念，它是在人類過去運(yùn)用小數(shù)據(jù)庫隨機(jī)抽樣獲得分析結(jié)果比較而來，它的關(guān)鍵是在“大”，數(shù)據(jù)存儲量越大，價(jià)值越顯著。大數(shù)據(jù)的核心作用在于“預(yù)測”，引申出“規(guī)劃”與“解決方案”，也就是我們說的“算法”。書中展示了谷歌、微軟、亞馬遜、ibm、蘋果、facebook、twitter、visa等大數(shù)據(jù)先鋒們最具價(jià)值的應(yīng)用案例。

在現(xiàn)今的社會，大數(shù)據(jù)的應(yīng)用越來越彰顯他的優(yōu)勢，它占領(lǐng)的領(lǐng)域也越來越大，電子商務(wù)、o2o、物流配送等，各種利用大數(shù)據(jù)進(jìn)行發(fā)展的領(lǐng)域正在協(xié)助企業(yè)不斷地發(fā)展新業(yè)務(wù)，創(chuàng)新運(yùn)營模式。有了大數(shù)據(jù)這個概念，對于消費(fèi)者行為的判斷，產(chǎn)品銷售量的預(yù)測，精確的營銷范圍以及存貨的補(bǔ)給已經(jīng)得到全面的改善與優(yōu)化。就我個人體會。大數(shù)據(jù)產(chǎn)生最直觀的價(jià)值：一是時間，二是金錢。要知道“時間就是金錢，效率就是生命。”

采樣數(shù)據(jù)向全部數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)變；精確制導(dǎo)向方向引領(lǐng)轉(zhuǎn)變；因果關(guān)系向相關(guān)關(guān)系轉(zhuǎn)變。

1.不再局限隨機(jī)樣本，而是全體數(shù)據(jù)：在大數(shù)據(jù)時代，我們有更多的數(shù)據(jù)可以分析，有時候甚至可以處理和某個特別現(xiàn)象相關(guān)的所有數(shù)據(jù)，而不再依賴于隨機(jī)采樣，這也是通過大數(shù)據(jù)打通的傳統(tǒng)壁壘。

2.不再局限精確性數(shù)據(jù)，而是混雜性數(shù)據(jù)：以前需要分析的數(shù)據(jù)很少，所以我們必須盡可能精確地量化我們的記錄，隨著數(shù)據(jù)的積累，數(shù)據(jù)庫的完善，我們不再需要對一個現(xiàn)象刨根問底，只要掌握了大體的發(fā)展方向，適當(dāng)忽略微觀層面上的精確度，會讓我們在宏觀層面擁有更好的洞察力。

3.不再局限因果關(guān)系數(shù)據(jù)，而是相關(guān)關(guān)系數(shù)據(jù)：在大數(shù)據(jù)時代，我們無須再緊盯事物之間的因果關(guān)系，而應(yīng)該尋找事物之間的相關(guān)關(guān)系，相關(guān)關(guān)系雖然不能準(zhǔn)確地告訴我們事件發(fā)生的原因，但是它會提醒我們事件的發(fā)生。

近年來，我國數(shù)字農(nóng)業(yè)發(fā)展方興未艾，從北大荒千里沃野的無人駕駛農(nóng)機(jī)作業(yè)，到浙江烏鎮(zhèn)的刷臉入住農(nóng)家樂、西安阿里的智慧大腦，數(shù)字農(nóng)業(yè)正在悄然地助推傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)發(fā)展。從理想狀態(tài)來說，我認(rèn)為數(shù)字農(nóng)業(yè)就是有一塊地，你種什么，種多少，施什么肥，打什么藥，賣給誰，都用數(shù)據(jù)來表達(dá)，以大數(shù)據(jù)來支撐決策，通過信息化、數(shù)字化提供全程社會化服務(wù)。具體講，數(shù)字農(nóng)業(yè)是指以數(shù)據(jù)為關(guān)鍵要素，以數(shù)字技術(shù)與農(nóng)業(yè)融合發(fā)展為重點(diǎn)，以數(shù)字產(chǎn)業(yè)化、產(chǎn)業(yè)數(shù)字化為路徑，實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過程及全產(chǎn)業(yè)鏈數(shù)字化表達(dá)、數(shù)字化設(shè)計(jì)、數(shù)字化管理的新興農(nóng)業(yè)形態(tài)。

當(dāng)前，我國已進(jìn)入加快發(fā)展數(shù)字農(nóng)業(yè)的新時期，發(fā)展數(shù)字農(nóng)業(yè)有條件、有需求，恰逢其時，勢在必行。人類社會經(jīng)歷了農(nóng)業(yè)革命、工業(yè)革命，如今正在經(jīng)歷信息革命。現(xiàn)代信息技術(shù)日新月異，全球數(shù)據(jù)爆發(fā)增長、海量集聚，數(shù)字經(jīng)濟(jì)高歌猛進(jìn)。互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等數(shù)字技術(shù)加速向農(nóng)業(yè)全方位滲透，讓傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)插上數(shù)字化的翅膀，培育了經(jīng)濟(jì)新增長點(diǎn)和發(fā)展新引擎，數(shù)據(jù)對農(nóng)業(yè)發(fā)展的放大、疊加、倍增作用正在快速釋放。這將為農(nóng)業(yè)發(fā)展帶來深刻的變革，創(chuàng)造千載難逢的歷史機(jī)遇。

2023年涂子沛大數(shù)據(jù)的讀后感（優(yōu)秀22篇）篇二十一

3月11日下午兩節(jié)課后，我校全體教師和受邀而來的金南學(xué)區(qū)各友好學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)及教師匯聚于多媒體教室，共同分享、交流《大數(shù)據(jù)》讀后感。

老師們從：何謂大數(shù)據(jù)；立足國情對大數(shù)據(jù)進(jìn)行探討；大數(shù)據(jù)在教育教學(xué)中的主要應(yīng)用等幾個方面暢談了自己的感悟。

張萌老師說：大數(shù)據(jù)體量龐大、結(jié)構(gòu)復(fù)雜、是產(chǎn)生巨大價(jià)值的數(shù)據(jù)集合。大數(shù)據(jù)這種方法在中國的國情下需要以更加科學(xué)、合適的方式進(jìn)行實(shí)踐，不可生搬硬套。

董譯雯老師說：在你我感嘆《大數(shù)據(jù)》里深植于美國民眾血液中的自由、民主、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膬r(jià)值觀的同時，可否想過中國教育體制下的孩子們身上還殘留多少獨(dú)立與自我意識？作為典型的八零后，我們這一代人身上最缺失的便是獨(dú)立思考能力。但愿，我的學(xué)生哪怕是因?yàn)槲宜龅囊稽c(diǎn)點(diǎn)努力而開始思考“我”這個字的含義，足矣！

張紅杰老師說：很感謝校長給我們推薦了《大數(shù)據(jù)》這本書。在教學(xué)工作中，應(yīng)該有大數(shù)據(jù)意識，創(chuàng)新意識。學(xué)習(xí)一些專業(yè)的教學(xué)統(tǒng)計(jì)法、數(shù)據(jù)分析法，從中發(fā)現(xiàn)一些教育現(xiàn)象，并采取相應(yīng)的策略。讓我們的教育教學(xué)工作少一些隨意和盲目，多一份嚴(yán)謹(jǐn)與科學(xué)。

白媛媛老師通過文中的三個事例，結(jié)合教學(xué)實(shí)際，談了自己教學(xué)中對數(shù)據(jù)使用的價(jià)值；結(jié)合自己的工作，談了如何實(shí)現(xiàn)工作的最高境界。

交流活動尾聲，身為閱讀《大數(shù)據(jù)》的倡議者、發(fā)起者、以及忠實(shí)的讀者韓校長幽默風(fēng)趣的同大家分享了他讀后的感悟：我們心中要裝著學(xué)校，因?yàn)槲覀儌€人的命運(yùn)依賴群體的命運(yùn)；工作要追求精細(xì)化，不能做胡適書中的“差不多”先生；尊重?cái)?shù)據(jù)，擁有數(shù)據(jù)意識，建立數(shù)據(jù)團(tuán)隊(duì)！

此次活動從寒假期間倡導(dǎo)讀《大數(shù)據(jù)》一書，到開學(xué)伊始的分組沙龍，再到今日的閱讀共享，現(xiàn)已圓滿告一段落。相信此次活動定會增強(qiáng)我校全體教師的數(shù)據(jù)意識，掌握大數(shù)據(jù)，運(yùn)用大智慧助推我校的教育教學(xué)上一個新的臺階！

2023年涂子沛大數(shù)據(jù)的讀后感（優(yōu)秀22篇）篇二十二

大數(shù)據(jù)，一個近年來的流行詞匯，隨著互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的普及開始深入人心，又隨著互聯(lián)網(wǎng)對各類行業(yè)各種關(guān)系的顛覆和變革開始廣泛普及。當(dāng)越來越多的人開始對大數(shù)據(jù)無比推崇的時候，其實(shí)只是跟著趨勢而已。這時候，如果能跳出來，看看這種趨勢的源頭和足跡，或許更容易找出一些能夠指導(dǎo)未來的價(jià)值。在如今這個數(shù)據(jù)浪潮之中，《數(shù)據(jù)之巔》就提供了這么一個別樣的視角。

要了解大數(shù)據(jù)，先得認(rèn)清數(shù)據(jù)；要認(rèn)清數(shù)據(jù)，先得看清數(shù)據(jù)的作用和價(jià)值。這方面，建國不過二百余年但已然是超級大國的美國無疑是最好的標(biāo)本。都說美國的文明是建立在印刷術(shù)的基礎(chǔ)上，這其實(shí)就是數(shù)據(jù)文化的基礎(chǔ)——信息可以通過便捷的紙張與文字組合，實(shí)現(xiàn)一種虛擬化和抽象化，而這種抽象化很快就得到了廣泛的信任。這是最早為數(shù)據(jù)創(chuàng)造價(jià)值準(zhǔn)備的基礎(chǔ)。在此之上，美國建國的先賢們考慮到了權(quán)力的分配、社會的發(fā)展等各項(xiàng)因素，建立了民主、共和相互制約的執(zhí)政體系。事實(shí)上，所有的美好都是限制之后的產(chǎn)物，自由、民主和平等這人類的三大追求之間就是相互制約的關(guān)系。那么，該怎么進(jìn)行有效的制約？如何讓大家都能接納？這時候，最能代表客觀現(xiàn)實(shí)的數(shù)據(jù)就出現(xiàn)了。

《數(shù)據(jù)之巔》的第一部分就是這樣展開的，從各種歷史事件中數(shù)據(jù)的作用以及人們對數(shù)據(jù)的態(tài)度、反應(yīng)、應(yīng)用方式，勾勒出了數(shù)據(jù)文化的成長和成熟。解決權(quán)力分配的問題、決定改變歷史的戰(zhàn)爭、制定從戰(zhàn)略到戰(zhàn)術(shù)的安排、考慮政治的計(jì)算以及商業(yè)層面上的利用；從搜集、統(tǒng)計(jì)、篩選、量化、抽樣的方式方法演變到了解、安排、預(yù)測、準(zhǔn)備、發(fā)掘、規(guī)范的效果體現(xiàn)，經(jīng)歷的歷史似乎并不長，但造就的變革尤其精彩。數(shù)據(jù)其實(shí)一直都在，只在于人們是否需要它、重視它、愿意聆聽它的意見……而人們往往也都在遇到了問題難以決斷的時候才會想到數(shù)據(jù)這個伙伴，這也是為什么在第一部分的結(jié)尾中日本崛起的思考——二戰(zhàn)后空前繁榮的美國工業(yè)因?yàn)橛錾狭斯┎粦?yīng)求的狀態(tài)，自然走上了粗放型路徑，冷落了相應(yīng)的數(shù)據(jù)應(yīng)用，而戰(zhàn)敗的日本正因?yàn)樯钕堇Ь常诳焖偌橙∠冗M(jìn)知識的同時也迅速接納了數(shù)據(jù)文化，通過數(shù)據(jù)抽樣的方式快速提升了質(zhì)量……日本的崛起可以看作窮則思變的例子，但變革中數(shù)據(jù)的作用尤其明顯。數(shù)據(jù)的優(yōu)化作用由此可見一斑，書中更有很多案例，但要參透這一點(diǎn)，先得認(rèn)識到數(shù)據(jù)的重要性才行，這可以算作是數(shù)據(jù)文化的入門吧！

可以說現(xiàn)實(shí)中的一切都是越用越少的，但看似虛擬的數(shù)據(jù)卻越用越多。所謂大數(shù)據(jù)時代，背景正是高度發(fā)展科技能讓更多的數(shù)據(jù)得以留存，這種留存和挖掘完全由機(jī)器實(shí)施，由此得到的結(jié)果也是嘆為觀止的。如果說科技的發(fā)展趨勢已經(jīng)越來越超乎我們的想象，那總有一些規(guī)律或者原則可以抓住——比如數(shù)據(jù)。書中第二部分的大數(shù)據(jù)崛起便將重點(diǎn)放到了當(dāng)下，由此展望未來的可能性。誠然，大數(shù)據(jù)是被技術(shù)發(fā)展所推動的，但更是被重視數(shù)據(jù)的人們所推動的。

技術(shù)降低了數(shù)據(jù)獲取、積累的成本，增加了計(jì)算的可能和利用的空間，但這只是一個表象。深層次需要在意的則是數(shù)據(jù)的開放，只有數(shù)據(jù)開放才有多元的整合，這需要由人來推動，而推動者必須有多元認(rèn)知的思維方式、開放的心態(tài)——這是數(shù)據(jù)文化中尤為重要的一部分。如果之前我們認(rèn)為智慧是屬于人的，那么未來這個詞將更多的形容一些別的體系，比如“智慧城市”。其實(shí)人的智慧依靠的是學(xué)習(xí)、理解和經(jīng)驗(yàn)，那么機(jī)器的學(xué)習(xí)靠的就是數(shù)據(jù)，還有那些我們?yōu)槠湟?guī)劃的應(yīng)用方式和我們的需要。如何確定我們的規(guī)劃和需求？靠數(shù)據(jù)，更得靠能夠深入人心的數(shù)據(jù)文化！

正如作者提到中國社會要將“大數(shù)據(jù)”這個科技符號轉(zhuǎn)變?yōu)槲幕枺驗(yàn)橹挥形幕拍苷嬲?qū)動人們的成長和發(fā)展，科技只是手段而已。只有建立了數(shù)據(jù)文化，愿意尊重?cái)?shù)據(jù)、善于整合數(shù)據(jù)、敢于發(fā)掘數(shù)據(jù)中的異動……才能正真利用好大數(shù)據(jù)。數(shù)據(jù)文化是尊重事實(shí)、強(qiáng)調(diào)精確、推崇理性和邏輯的文化，這種文化將是發(fā)展最重要的動力，更是最好的參考。從《數(shù)據(jù)之巔》中，隱約可以看到一條隱約的軌跡，通向未知的遠(yuǎn)方卻一直步步為營，這便是數(shù)據(jù)，來自于人而勝于人。