優秀作文能夠給讀者帶來啟發和思考,拓展他們的思維邊界。這些優秀的作文范文充分展示了作者的思想和感情,每一篇都有其獨特的風格和特點。
高考預測及生命的顏色(優質19篇)篇一
聞一多在《色彩》中吟道:“生命是張沒價值的白紙,自從綠給了我發展,紅給了我情熱,黃教我以忠義,藍教我以高潔,粉紅賜我以希望,灰白贈我以悲哀;……從此以后,我便溺愛于我的生命,因為我愛他的色彩。”
人生的色彩無不從一張白紙開始,用心中七彩的筆,描繪出屬于自己的色彩。
請以“為生命著色”為標題,寫一篇文章。要求:(1)不少于800字;(2)文體不限,詩歌除外;(3)不得抄襲或套作;(4)不得透露個人相關信息。
生命是自己的畫板,為什么要依賴別人著色?
――題記。
人一出生,便如白紙,生機盎然,傲對來世。隨著歲月流逝,光陰輪轉,白紙上會留下點點痕跡,紅的,黃的,藍的,白的,抑或是春的萬紫千紅夏的濃蔭綠樹,秋的金黃世界,還是冬的潔白剔透。
白,如東坡。“把盞臨風,牽黃擎蒼嘆英雄,一蓑風雨平生任,踏雪飛鴻”。東坡的一生極為坎坷,仕途的偃蹇,愛情的曲折,輾轉的勞累與奔波。多少次,他的心里矛盾重重:放棄仕途,怎能報效祖國放棄文學,怎能躋身文壇最終,他將功名利祿換了竹杖芒鞋,他在缺月掛疏桐之夜感“人生到處之何似,恰似飛鴻踏雪泥”之淡泊,他不為“蠅頭微利,蝸角虛名”所觸動,只愿“滄海寄余生”。
東坡從政治的窄門中走出,為自己的生命涂上一筆潔白的白色,純美,高潔……。
灰,如中國歷代文人泥土般的樸素。他們以不羈的筆墨,內斂的性情勾勒出自己生命灰色的空間,似懷才不遇的陳子昂,似報國無門的陸放翁,似一貶再貶的杜工部,也如借酒澆愁的李太白。他們用那一抹濃重的灰色,讓歷史為之嘆息,讓文化在后人的眼里變得厚重起來,他們,在灰色的空間里成為風中飄搖的朵朵青蓮!
紅,如陸幼青,每當看到他強忍著生理和心理的痛苦寫下的文字時,每當看到他那株笑魘為面的向日葵時,我都會有一種欲哭無淚的酸楚。在生命的最后一刻,他選擇了一種落葉的方式――用拼盡全力的翩舞來托起生命的輝煌像流星一般在最后一瞬間劃出一道貌岸然最亮麗的光弧!他的生命因此而燦爛!
人生的境界在于將自己的`潛能發揮到極致!
生命的畫板,讓我們自己著色!
活著,總會有一個位置,讓你綻放屬于自己的光彩!也許我們并不卓越,但平凡并非沒有自豪的理由,喧囂之后,我們總能找到自己的目標,詮釋自己的精彩!是小草就裝飾大地,是參天大樹就成為棟梁之材!
不要問什么是低,什么是高,在生命的藍天中飛到你的極致,這便是最好!
蒙娜麗莎向你發出永恒的微笑,惠特曼的詩篇在召喚,施特勞斯的圓舞曲在為你的青春伴奏!
高考預測及生命的顏色(優質19篇)篇二
審題立意時,可以從肖伯納或者周國平的角度進行立意,也可以將兩者結合在一起,從整體上進行把握。大致可分為三個角度:
從肖伯納的角度,看人生有兩大悲劇,一是沒有得到你心愛的東西,一是得到了你心愛的東西。這是用悲劇(消極)的眼光看人生,是從占有欲或者從滿足或從功利的角度來說的,體現了悲劇的人生觀。占有欲未得滿足的痛苦和已得到滿足的無聊是雙重悲劇。這兩種悲劇的根源都關乎欲望,沒有實現欲望就痛苦,實現了欲望就無聊、空虛。這樣看來,這種對待人生的態度與叔本華的悲劇觀是一樣的。叔本華認為,痛苦是與生俱來的,因為人的欲望是無限大的,而實現欲望的能力是相對的。這兩種的矛盾很難調和,因此,人很難得到永恒的快樂,總在痛苦與無聊、空虛之中搖擺。可以從欲望與痛苦的角度深入思考。
從周國平的角度看,人生有兩大快樂,一是沒有得到你心愛的東西,于是你可以去追求和創造;一是得到了你心愛的東西,于是你可以去品味和體驗。這是用審美的`眼光看人生,為得到而尋求、創造的過程以及得到后品味、體驗的過程,都是同樣幸福的事情。周國平的話強調人不應當從功利的角度去審視生活,而應從審美(非功利)的角度去打量人生,從而可以提出:創造(或者體驗)的過程就是快樂、幸福;立足于創造,收獲快樂人生;藝術的、審美的去看待人生也是快樂和充滿激情的。
整體上把握材料,可以從淺層和深層角度來立意。
從淺層次看,肖伯納和周國平因視角、心態的不同,帶來了認識、觀念的不同。由此,可提出:不同的心態、視角會產生不同的認識與結果。
從深層意義來說,肖伯納與周國平的出發點是一樣的。肖伯納揭示出這兩大悲劇,就是告誡人們,不要有太多的占有欲,不要只重視人生的結果。因為太重視結果,追求結果時,就會把過程視為一種苦役;另外,要是太看重結果,那么,即使實現了結果,也會因太關注結果而忽略了過程的快樂,陷入無聊、空虛。肖伯納是從反面來說的。周國平則從正面來說,生活的快樂,人生的幸福,應更注重創造的過程,以審美的眼光關注過程,也就是說在追求、創造的過程中,要是擺脫了占有欲,至少可以使人免除許多瑣屑的煩惱和渺小的痛苦,活得豁達些。因此可提出:幸福、快樂既可以體現在結果上,又可以體現在過程中,只是要注意的是,放在結果上,往往是只能收獲短暫的快樂,而放在過程中,既能體會過程的快樂,也能體會到收獲結果的快樂。也可由此得出,擺脫了占有欲,就能收獲快樂;癡迷占有欲,就會陷入痛苦與無聊的泥淖之中。
其它有關契合內容的立意都應該算切題。
范文:
高考預測及生命的顏色(優質19篇)篇三
浙江義烏小商品城,是中國乃至世界小商品批發零售的集散地。近日,小商品城的業主們,買斷了“中國夢年畫”的全部版權,將其印制在小商品上。這些小商品受到了國人的歡迎,特別是孩子們的喜愛,也深受外國人的青睞。物美價廉,加上中國夢年畫的包裝,這種設計新穎獨特的小商品,頓時打開了居民的家門,銷量倍增;中國夢,因小商品借船出海,走進了世界千萬家。要求選好角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要脫離材料的內容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲。
善于借力,走向成功。
荀子云:“君子性非異也,善假于物也。”侯蒙亦有詩云:“好風憑借力,送我上青云。”
正如義烏小商品城的業主們,將“中國夢年畫”印制在小商品上。因而,打開了小商品的銷售渠道,深受國內外顧客的喜愛和歡迎,中國小商品借“畫”出海,揚帆遠航。可見,高明的人士,善于借力,而走向成功。
生命,借助它力而變得堅強。紫藤蘿本無堅硬的軀干,可他借助了枯樹,向上生長;枯樹本無嫩綠的枝葉,可他借助了紫藤蘿,成為了一道風景。正如材料所說,小商品借助了中國夢而深受顧客的喜愛,中國夢借助了小商品從而走進千萬家。生命是微弱的,如同沙子,我們需借助水泥、石子和水的力量,變得比花崗巖還堅韌。任憑風吹浪打,風霜雪雨。
賢士,憑借他人力量定乾坤。漢高祖劉邦,他決策定計不比張良,鎮定國家不比蕭何,打仗作戰不比韓信,可他卻懂得借助他人的才干,為自己效力。他重用謀士、良將,使張良、蕭何、韓信等人的聰明才智得到了充分發揮,協助他東征西戰,完成了他統一中國的偉大目標。而他的對手楚霸王項羽剛愎自用,不懂憑借手下良將謀士,或被殺,或拋棄,最終被劉邦打敗。一位英雄,卻敗在沒有憑借的智慧上,悲哉!
科學,憑借前人力量成定律。牛頓之所以能將力學三條基本定律成功推廣到星系空間,是因為他在站在了巨人的肩膀上。胡克早就發現了萬有引力定律并推導出了正確公式,但由于數學不好的他只能勉強解釋行星繞日的圓周運動,而且他沒有認識到支配天體運行力量是普遍存在的。牛頓用微積分圓滿解決了這一問題,轟動了科學界,最終成為一代物理學大師。
動物,憑借外在力量而生存。中國某山盛產核桃,那里的核桃個大但外殼堅硬。山上的猴子喜歡偷核桃吃。起初,農夫并不把這件事放在心上,認為猴子偷到核桃吃不到仁會放棄的。可后來偷核桃的猴子越來越多,農夫心里十分疑惑,于是農夫跟在了猴子的后面。猴子拿到核桃后去了盤山公路,然后將核桃扔到了公路上,來來往往的車輛將核桃壓碎,猴子輕而易舉地吃到了核桃。竟然,連猴子等都懂得借助外在力量,為自己服務。
憑借是一種智慧,他不是照搬照抄,不人云亦云,不是放棄獨立和自立去依賴他人,憑借是一種懂得與別人協作,向別人學習,實現自己的人生價值最大化的一種智慧。世界上沒有十全十美的完人,卻可以有不斷完善自我的智者。善于借助他人的長處,并化為己有才能不斷地完善自我。借來的花朵同樣使我們美麗,善于借助外力,方能完善自我,走向成功。(柴孟琦)。
【修改與點評教師:孫延堂】。
1.題目《善于借力,走向成功》深刻滴揭示材料和文章的中心,擬題準確。
2.開篇首先引用名人名言詩句,引出材料,在引出中心論點。
3.中間四段,運用分論點的形式,列舉事例,分析闡述,得出結論。
4.結尾照應開頭,上文,再升華深化,為中心論點預設美好前景。
高考預測及生命的顏色(優質19篇)篇四
里希特說:“苦難猶如烏云,遠望去但見墨黑一片,然而身臨其下時,你會發現它不過是灰色而已。”苦難究竟是何種色彩?有人說:智者會淡化苦難的色彩,愚者則會加重對苦難的潑墨。(點題、見解獨到)。
談及智者,太史公堪為大智。他的苦難是生命中最冷的色調,可他幽于糞土而不辭,身陷囹圄而不懼,用一腔的`堅持與執著把自己的苦難化為為火,化為太陽,將別人的苦難烘烤為灼熱的色調。鯤鵬山曾經說過:“史學成了人學,必然形成了戲劇性,生命的熱血噴涌而出。”司馬遷以生踐志,以羸弱的生命為我們營造了一座座美輪美奐的精神圣殿,為我們譜寫了一首首敢于面對黑色苦難、敢于在風雨中守望理想信念的悲壯詩篇。讀了它,我明白了,面對黑色的苦難,請用志氣做調色板,用豪邁噴灑出我們的一腔熱血,這才是好男兒的真正本色,這才是苦難的真正顏色!請記住,苦難是紅色的,悲壯又艷麗的顏色。
“不,它不僅是紅色的,”回頭,我看見了,苦難是蚌黑暗中磨砂成珠的晶瑩,是雄鷹承受斷翅之痛翱翔于蒼穹的蔚藍。我看見了又一個智者——劉偉,那只承受沙磨之痛的蚌,那只斷翅又翱翔的雄鷹。他那斷臂的苦難人生在很多人眼里是多么凄涼灰暗的色彩啊,可是劉偉是智者,他用雙腳調色,調出了閃耀珍珠光澤的蔚藍色,那充滿希望與光明的蒼穹之色。斷臂沒有為他的天空增添陰霾,他用毅力和堅強將黑暗轉換為晶瑩之藍,他以雙腳為翅膀在藍天翱翔,奏出人間最美麗的音符,告訴你我,苦難不是黑色,是藍色的,寬容又堅強的藍色!
可是,為什么在這樣壯麗的太陽色彩里,在這樣晶瑩的藍天里,在光彩閃耀的星路上,卻有一抹濃得化不開的黑影?我看見了那個愚者——陳琳,紅極一時的你卻不懂得淡化生活中的小小苦難,望而卻步,愚蠢之極地選擇了跳樓自殺,傻傻的你啊,縱然苦難隨生命終止,但黑色已經成為你的背影,你永不褪色的灰暗。我明白了,苦難在愚人眼中是超越不了的墻,是醒不了的黑色,只是因為怯懦。
周國平如是說:“面對社會的悲劇,理想、信念、正義感、崇高感支撐著我們,我們相信自己在精神上無比優越于那些迫害乃至毀滅我們的惡勢力!”朋友,人生一世,難免會遇到苦難的黑云,記得,要做一個智者,請用執著與希望的心調熱情與奮斗的紅色,用包容與堅強的身體調出寬容又堅強的藍色,用精神為它上色!
高考預測及生命的顏色(優質19篇)篇五
帕斯卡爾對人有這樣一種認識:人既偉大又悲慘。人認識到了自己所能取得的有限,不會諸事順遂己愿,卻仍渴望著無限,因生命中未得的殘缺而不斷追求。
所以,對生命無限的渴望,對未知的那種期盼,恰是人們創作的不竭源泉。紀伯倫曾指出:“一個人不在于他成就了什么,而在于他企求成就的東西。”在找尋生命的無限中,人們練就了堅持不懈的品格,他們品嘗了人世的悲歡,終于在找尋無限,追求未得中暫且放下了不圓滿的缺憾,努力形成別具一格的偉大。
的確,就算人在知、情、意方面總會有個限度,可這也提供了一個未得的契機,使自己突破已往的極限。正如當年的培根,為了潤色自己的隨筆與人生箴言,時刻將筆記本放在身邊,不斷修改。或許在旁人眼中,那已經是足夠完善的作品了,但培根認為他的文字還遠未達到滿意的標準。這也就激發他去不斷超越自我,近于完美。
而今,當人們讀著《培根隨筆》時,是否品味出了那因“未得”而更上一層的語言?又是否體會到找尋未得,渴望無限所給予的活力和熱忱?它確實融進了人的生命,讓他們的議論文章都有了熱度,讓他們的智慧匯聚為文明的長河。
從中,我們可以知悉人的偉大和悲慘了。沒有得到心愛的東西,是有可悲之處,那是人終將走往的限度。可當我們知曉了無限,進而追求和創造,在這一過程中,方顯出生命的本色,達到更高的境界。
其實,生命的意義也便是這樣。從二律背反中清醒過來的人們,在得和未得間感慨不已,弱者安于所得,但強者找尋生命的無限,讓卑微的生命鑄成一座永恒的雕像。
點評:這篇文章延續了小作者一貫的風格,語言優雅而有哲理意蘊,厚積方能薄發,這與她扎實的閱讀功底密切相關。整體思路架構清晰,各部分有序有效展開,材料能夠有效支撐觀點,思維思想是作文的靈魂,小作者平時的思維訓練是有效的。(指導教師:宋建州)。
多一度熱愛。
星海實驗中學高三(2)班凌扶搖。
紀德有言:“我愿為一切美好的事物燃燒自已的靈魂。”這美好的事物就是我們的理想與追求;這燃燒,便源于熱愛。有了這樣的愛的追求,人生就沒有悲劇。
熱愛一項事業,在前進的路上我們走得無悔而多姿;在達到終點后也未曾放棄執著。
為了這度熱愛我們在追求。科比有對籃球的熱愛,35歲“高齡”腳祼重傷也不言退役只為一個籃球夢;著名考古學斯坦因,終身未娶,在被截去腳趾后問的第一個問題是:“我還能遠行么?”他們是快樂的.,因為他們心中有追求,于是踏著荊棘也不覺痛苦,有淚可落也不凄涼。對事業的熱愛,給予了他們走下去的信念與勇氣。斯坦因一個人開創了“敦煌學,”冒著各種危險馳騁于世界。這份快樂,比待在家中悠哉地喝咖啡豪邁得多。若缺少熱愛,就若缺少了領略這份快樂的資格。
因為真正熱愛這份事業,即使得到了心愛的東西,也仍會細細品味和體驗。楊絳對文學的熱愛使她歷經百年仍舊風華如初,品讀她的文字,能感受著她內心的執著。我熱愛著我所執著的事業,這份愛源于內心。得到了它,我便站在山頂,對這份快樂有了更深刻的體驗。
只是這種熱愛已不多了,現實中滿眼可見的是得到你喜愛的東西后的“悲劇”。高學歷的研究生在實驗中搖晃著儀器,因為要證書要榮譽。他們對科學的熱愛恐怕僅是因為要“吃飯”,要文憑找工作,一旦榮譽證書到手,他們的腦海中的光環便黯然褪色,最終淪為平庸一族。缺少真正的熱愛的靈魂,無異于行尸走肉,淪為肖伯納所說的悲劇。我們多的是像于丹那樣不熱愛靈魂只熱愛名聲金錢的人,這份愛太膚淺。只顧眼前的浮華與喧囂,少了一份對事業的執著。他們的人生才是肖伯納所言的悲劇。
圣埃克蘇佩里說過“創造,是以有限的生命換取無限的價值。”這創造,來自熱愛。因為有了熱愛,我們收獲了追夢的信心。《逆光飛翔》中的黃裕翔是快樂的,即便盲了,但他有對鋼琴的熱愛支撐著他;文學家桑坦格是幸福的,他愿意為了文學而寫作,雖然可以逍遙度日,但熱愛拒絕了悠閑。
我們若想要快樂,必須熱愛一項事業,方可“摶扶搖而上者九萬里”,“朝游北海暮蒼梧”;也只有熱愛,才不會讓你收獲果實時為失去方向而迷茫,才會讓你“人生有兩大快樂”。
每一段熱愛都會成為不朽。歷史作證。星河作證。生命作證。
點評:本文論點明確突出,對兩則材料均有一個辯證的分析。結構清晰,利用幾個分論點彰顯主論點。思想具有一定深度,關注生活,在很常見的事情上挖掘并論證。語言不死板,能引用名句,增加文章內蘊。同時聯系了當今現狀提出反思具有時代氣息,能夠引起讀者共鳴。
高考預測及生命的顏色(優質19篇)篇六
閱讀下面的材料,按照要求作文。
肖伯納:人生有兩大悲劇,一是沒有得到你心愛的東西,一是得到了你心愛的東西。
周國平:人生有兩大快樂,一是沒有得到你心愛的東西,于是你可以去追求和創造;一是得到了你心愛的東西,于是你可以去品味和體驗。
要求:選好角度,確定立意;題目自擬;不要脫離材料內容及含意的范圍作文;除詩歌外,文體自選;不少于800字。
帕斯卡爾對人有這樣一種認識:人既偉大又悲慘。人認識到了自己所能取得的有限,不會諸事順遂己愿,卻仍渴望著無限,因生命中未得的殘缺而不斷追求。
所以,對生命無限的渴望,對未知的那種期盼,恰是人們創作的不竭源泉。紀伯倫曾指出:“一個人不在于他成就了什么,而在于他企求成就的東西。”在找尋生命的無限中,人們練就了堅持不懈的品格,他們品嘗了人世的悲歡,終于在找尋無限,追求未得中暫且放下了不圓滿的缺憾,努力形成別具一格的偉大。
的確,就算人在知、情、意方面總會有個限度,可這也提供了一個未得的契機,使自己突破已往的極限。正如當年的培根,為了潤色自己的隨筆與人生箴言,時刻將筆記本放在身邊,不斷修改。或許在旁人眼中,那已經是足夠完善的作品了,但培根認為他的文字還遠未達到滿意的標準。這也就激發他去不斷超越自我,近于完美。
而今,當人們讀著《培根隨筆》時,是否品味出了那因“未得”而更上一層的語言?又是否體會到找尋未得,渴望無限所給予的活力和熱忱?它確實融進了人的.生命,讓他們的議論文章都有了熱度,讓他們的智慧匯聚為文明的長河。
從中,我們可以知悉人的偉大和悲慘了。沒有得到心愛的東西,是有可悲之處,那是人終將走往的限度。可當我們知曉了無限,進而追求和創造,在這一過程中,方顯出生命的本色,達到更高的境界。
其實,生命的意義也便是這樣。從二律背反中清醒過來的人們,在得和未得間感慨不已,弱者安于所得,但強者找尋生命的無限,讓卑微的生命鑄成一座永恒的雕像。
高考預測及生命的顏色(優質19篇)篇七
聞一多在《色彩》中吟道:“生命是張沒價值的白紙,自從綠給了我發展,紅給了我情熱,黃教我以忠義,藍教我以高潔,粉紅賜我以希望,灰白贈我以悲哀;……從此以后,我便溺愛于我的生命,因為我愛他的色彩。”
人生的色彩無不從一張白紙開始,用心中七彩的筆,描繪出屬于自己的色彩。
請以“為生命著色”為標題,寫一篇文章。要求:(1)不少于800字;(2)文體不限,詩歌除外;(3)不得抄襲或套作;(4)不得透露個人相關信息。
【優秀作文】。
生命是自己的畫板,為什么要依賴別人著色?
――題記。
人一出生,便如白紙,生機盎然,傲對來世。隨著歲月流逝,光陰輪轉,白紙上會留下點點痕跡,紅的,黃的,藍的,白的,抑或是春的萬紫千紅夏的濃蔭綠樹,秋的金黃世界,還是冬的潔白剔透。
白,如東坡。“把盞臨風,牽黃擎蒼嘆英雄,一蓑風雨平生任,踏雪飛鴻”。東坡的一生極為坎坷,仕途的偃蹇,愛情的曲折,輾轉的勞累與奔波。多少次,他的心里矛盾重重:放棄仕途,怎能報效祖國放棄文學,怎能躋身文壇最終,他將功名利祿換了竹杖芒鞋,他在缺月掛疏桐之夜感“人生到處之何似,恰似飛鴻踏雪泥”之淡泊,他不為“蠅頭微利,蝸角虛名”所觸動,只愿“滄海寄余生”。
東坡從政治的窄門中走出,為自己的生命涂上一筆潔白的白色,純美,高潔……。
灰,如中國歷代文人泥土般的樸素。他們以不羈的筆墨,內斂的性情勾勒出自己生命灰色的空間,似懷才不遇的陳子昂,似報國無門的陸放翁,似一貶再貶的杜工部,也如借酒澆愁的李太白。他們用那一抹濃重的灰色,讓歷史為之嘆息,讓文化在后人的眼里變得厚重起來,他們,在灰色的空間里成為風中飄搖的朵朵青蓮!
紅,如陸幼青,每當看到他強忍著生理和心理的.痛苦寫下的文字時,每當看到他那株笑魘為面的向日葵時,我都會有一種欲哭無淚的酸楚。在生命的最后一刻,他選擇了一種落葉的方式――用拼盡全力的翩舞來托起生命的輝煌像流星一般在最后一瞬間劃出一道貌岸然最亮麗的光弧!他的生命因此而燦爛!
人生的境界在于將自己的潛能發揮到極致!
生命的畫板,讓我們自己著色!
活著,總會有一個位置,讓你綻放屬于自己的光彩!也許我們并不卓越,但平凡并非沒有自豪的理由,喧囂之后,我們總能找到自己的目標,詮釋自己的精彩!是小草就裝飾大地,是參天大樹就成為棟梁之材!
不要問什么是低,什么是高,在生命的藍天中飛到你的極致,這便是最好!
蒙娜麗莎向你發出永恒的微笑,惠特曼的詩篇在召喚,施特勞斯的圓舞曲在為你的青春伴奏!
讓我們拿起畫筆,傾聽心聲,為自己的生命著色!
3.2016年高考語文作文預測:還他寧靜。
4.2016中考語文作文題目預測:百善孝為先。
5.2016年中考作文題目預測:暢想未來。
高考預測及生命的顏色(優質19篇)篇八
閱讀下面的文字,根據要求寫。
作文。
生命是什么?生命是脆弱的葦草,是堅韌的寒梅,是奔跑的羚羊,是悠然的仙鶴;生命是一個又一個困惑,一次又一次突圍;生命是初生的無知,少年的純真,青年的朝氣,中年的穩健,老年的恬淡;生命是上蒼借給你一用的資本,到時候,不管你用與不用,虧本與否,都必須連本帶利地償還;生命是一只勞蛛,即使知道網不住星星和月亮,依舊不輟編織;生命是一個舞者,即使身帶鐐銬,也要舞出生命的絢麗與悲壯……關于“生命”,上面的文字引發你怎樣的聯想與思考?請全面理解材料,寫一篇不少于800字的文章,自主確定立意,確定文體,確定標題;不要脫離材料的內容及含義作文,不要套作,不得抄襲寫作指導此則材料以詩化的語言揭示了生命的絢麗與悲壯的二重屬性但是,作為高考作文,立意必須立足于生命積極的一面,即“堅韌”“奔跑”“悠然”“突圍”“資本”“不輟編織”“舞者”可以這樣表述最佳立意:1、堅韌,生命的真諦2、以奔跑的姿態度過生命3、執著創造,裝點生命4、舞出生命的絢麗。
高考預測及生命的顏色(優質19篇)篇九
聞一多在《色彩》中吟道:“生命是張沒價值的白紙,自從綠給了我發展,紅給了我情熱,黃教我以忠義,藍教我以高潔,粉紅賜我以希望,灰白贈我以悲哀;……從此以后,我便溺愛于我的生命,因為我愛他的色彩。”
人生的色彩無不從一張白紙開始,用心中七彩的筆,描繪出屬于自己的色彩。
請以“為生命著色”為標題,寫一篇文章。要求:(1)不少于800字;(2)文體不限,詩歌除外;(3)不得抄襲或套作;(4)不得透露個人相關信息。
生命是自己的畫板,為什么要依賴別人著色?
――題記。
人一出生,便如白紙,生機盎然,傲對來世。隨著歲月流逝,光陰輪轉,白紙上會留下點點痕跡,紅的,黃的,藍的,白的,抑或是春的萬紫千紅夏的濃蔭綠樹,秋的金黃世界,還是冬的潔白剔透。
白,如東坡。“把盞臨風,牽黃擎蒼嘆英雄,一蓑風雨平生任,踏雪飛鴻”。東坡的一生極為坎坷,仕途的偃蹇,愛情的曲折,輾轉的勞累與奔波。多少次,他的心里矛盾重重:放棄仕途,怎能報效祖國放棄文學,怎能躋身文壇最終,他將功名利祿換了竹杖芒鞋,他在缺月掛疏桐之夜感“人生到處之何似,恰似飛鴻踏雪泥”之淡泊,他不為“蠅頭微利,蝸角虛名”所觸動,只愿“滄海寄余生”。
東坡從政治的窄門中走出,為自己的生命涂上一筆潔白的白色,純美,高潔……。
灰,如中國歷代文人泥土般的樸素。他們以不羈的筆墨,內斂的性情勾勒出自己生命灰色的空間,似懷才不遇的陳子昂,似報國無門的陸放翁,似一貶再貶的杜工部,也如借酒澆愁的李太白。他們用那一抹濃重的灰色,讓歷史為之嘆息,讓文化在后人的眼里變得厚重起來,他們,在灰色的空間里成為風中飄搖的朵朵青蓮!
紅,如陸幼青,每當看到他強忍著生理和心理的.痛苦寫下的文字時,每當看到他那株笑魘為面的向日葵時,我都會有一種欲哭無淚的酸楚。在生命的最后一刻,他選擇了一種落葉的方式――用拼盡全力的翩舞來托起生命的輝煌像流星一般在最后一瞬間劃出一道貌岸然最亮麗的光弧!他的生命因此而燦爛!
人生的境界在于將自己的潛能發揮到極致!
生命的畫板,讓我們自己著色!
活著,總會有一個位置,讓你綻放屬于自己的光彩!也許我們并不卓越,但平凡并非沒有自豪的理由,喧囂之后,我們總能找到自己的目標,詮釋自己的精彩!是小草就裝飾大地,是參天大樹就成為棟梁之材!
不要問什么是低,什么是高,在生命的藍天中飛到你的極致,這便是最好!
蒙娜麗莎向你發出永恒的微笑,惠特曼的詩篇在召喚,施特勞斯的圓舞曲在為你的青春伴奏!
讓我們拿起畫筆,傾聽心聲,為自己的生命著色!
?
3.2016年高考語文作文預測:還他寧靜。
4.2016中考語文作文題目預測:百善孝為先。
5.2016年中考作文題目預測:暢想未來。
高考預測及生命的顏色(優質19篇)篇十
聞一多在《色彩》中吟道:“生命是張沒價值的白紙,自從綠給了我發展,紅給了我情熱,黃教我以忠義,藍教我以高潔,粉紅賜我以希望,灰白贈我以悲哀;……從此以后,我便溺愛于我的生命,因為我愛他的色彩。”
人生的色彩無不從一張白紙開始,用心中七彩的筆,描繪出屬于自己的色彩。
請以“為生命著色”為標題,寫一篇文章。要求:(1)不少于800字;(2)文體不限,詩歌除外;(3)不得抄襲或套作;(4)不得透露個人相關信息。
【滿分作文】。
生命是自己的畫板,為什么要依賴別人著色?
――題記。
人一出生,便如白紙,生機盎然,傲對來世。隨著歲月流逝,光陰輪轉,白紙上會留下點點痕跡,紅的,黃的,藍的,白的,抑或是春的`萬紫千紅夏的濃蔭綠樹,秋的金黃世界,還是冬的潔白剔透。
白,如東坡。“把盞臨風,牽黃擎蒼嘆英雄,一蓑風雨平生任,踏雪飛鴻”。東坡的一生極為坎坷,仕途的偃蹇,愛情的曲折,輾轉的勞累與奔波。多少次,他的心里矛盾重重:放棄仕途,怎能報效祖國放棄文學,怎能躋身文壇最終,他將功名利祿換了竹杖芒鞋,他在缺月掛疏桐之夜感“人生到處之何似,恰似飛鴻踏雪泥”之淡泊,他不為“蠅頭微利,蝸角虛名”所觸動,只愿“滄海寄余生”。
東坡從政治的窄門中走出,為自己的生命涂上一筆潔白的白色,純美,高潔……。
灰,如中國歷代文人泥土般的樸素。他們以不羈的筆墨,內斂的性情勾勒出自己生命灰色的空間,似懷才不遇的陳子昂,似報國無門的陸放翁,似一貶再貶的杜工部,也如借酒澆愁的李太白。他們用那一抹濃重的灰色,讓歷史為之嘆息,讓文化在后人的眼里變得厚重起來,他們,在灰色的空間里成為風中飄搖的朵朵青蓮!
紅,如陸幼青,每當看到他強忍著生理和心理的痛苦寫下的文字時,每當看到他那株笑魘為面的向日葵時,我都會有一種欲哭無淚的酸楚。在生命的最后一刻,他選擇了一種落葉的方式――用拼盡全力的翩舞來托起生命的輝煌像流星一般在最后一瞬間劃出一道貌岸然最亮麗的光弧!他的生命因此而燦爛!
人生的境界在于將自己的潛能發揮到極致!
生命的畫板,讓我們自己著色!
活著,總會有一個位置,讓你綻放屬于自己的光彩!也許我們并不卓越,但平凡并非沒有自豪的理由,喧囂之后,我們總能找到自己的目標,詮釋自己的精彩!是小草就裝飾大地,是參天大樹就成為棟梁之材!
不要問什么是低,什么是高,在生命的藍天中飛到你的極致,這便是最好!
蒙娜麗莎向你發出永恒的微笑,惠特曼的詩篇在召喚,施特勞斯的圓舞曲在為你的青春伴奏!
讓我們拿起畫筆,傾聽心聲,為自己的生命著色!
高考預測及生命的顏色(優質19篇)篇十一
大家是如何看待“尊重生命"的?下面我們看看應屆畢業生網提供的關于尊重生命的議論文吧!
閱讀下面的材料,根據要求,一篇不少于 800 字的文章。(60 分)
中國著名的盆景大師王永康堅信:盆景是一種境界,因勢利導,斷不能刻意為之;玩盆景,應該是人對樹的一種尊重,對其生命的一種尊重;王永康最開心的,是“把每一棵瀕臨死亡的枯樹重新煥發生命”;王永康一直很反對給盆景起名的做法,實在沒辦法,他也只是給起個“無題”的名字;他說,一盆盆景,在你的眼里、在他的眼里,因空間不同、時間不同,甚至因觀賞者心情、閱歷的不同,每個人看到的景致都不同,每個人的想象空間都很大,因此,非要給它起個名字限制住觀賞者的想象,實在不是好主意;一截平凡無奇的山野朽木,竟能夠在4年后為主人贏得一枚用 150克24k純金打造的獎牌,“我現在最快樂的事,就是清晨醒來,去察看盆景上每一個細微的變化。”
尊重生命,讓即將枯死的山野朽木,煥發出青春的亮麗。這是當代盆景大師王永康種植盆景的原則,也是盆景給他帶來最大的快樂,只有熱愛生命的人,才能堅信生命的不朽。只有尊重生命人,才能讓生命產生無窮魅力。
尊重自我,是尊重生命的前提。只有尊重自我內心本真,才能尊重別人。如今,越來越多的人喜歡自拍,并樂此不疲。豈不知,他們在自拍中消失了生命的本真。“我分享,所以我存在”的思想在游戲者中根深蒂固。她們通過自拍所記錄下來的并不是生活本身,而是一種玩耍愉悅,一種手機自我冷凍成型的東西,怎么能反映出生活的本真呢?蘇格拉底和人們論道,談論生產、生活,暢談人生的喜怒哀樂,探討生命的本源,把生命放在尊重與敬仰的高度認識,由此產生的智慧,兩千多年依然讓人受用得無窮無盡。可見,尊重自我,是尊重生命的前提。只有內心的本真得到了尊重,他人的生命才會得到尊重。
尊重自然,是尊重生命的保障。自然屆的萬物都是有生命的,因為它們的生命形態千姿百態,而使我們生活的世界萬紫千紅,豐富多彩。那么,對待大自然的生命,我們應該懷著一顆敬畏之心。因為,那是造物主們經歷了幾千萬億年的.杰作,我們人類怎能以自我為中心,為了區區小利而任意屠殺牟利呢?全世界每天有75個物種滅絕,每一小時就有3個物種被貼上死亡標簽。很多物種因為人類使用農藥而滅絕。人啊!那些盜獵者為了滿足自己的利益,不惜殺害那些瀕危的保護動物,那是經過物競天擇,適者生存才保留下來的生物,已不復存在。人與自然屆早已形成生物鏈,沒有大自然的恩賜,人類怎能生存?因此,尊重自然,就是尊重我們人類自己的生命。
尊重生活,其底線是尊重真理。任何事物都有其存在的道理,任何事物都有其自身規律,符合人的生命本源,或事物運行規律的東西,想必就是真理吧! 尊重生活,就必須尊重真理。哈弗大學的校訓就由“真理”二字組成。有句格言:“真理誕生于一百個問號之后。”這句格言本身也是真理。人們總是很尊敬發現真理的人,以為只有天才才能發現真理。其實,真理常常就在你的身邊,能不能發現它,就看你有沒有一雙敏銳的眼睛,有沒有一個善于思考的腦子,有沒有敢于堅持真理的勇氣。哥白尼、伽利略、布魯諾、達爾文等人,就是從生活中發現真理,排除他人反對,堅持真理毫不動搖,有人甚至為堅持真理而獻身。所以,熱愛生活,就要熱愛真理。正如亞里士多德所言:“吾愛吾師,但我更愛真理”。
尊重,是對生命之樹的一種敬畏;是對手一敗涂地時伸出援手的善意;是“東方維納斯”爾瑪阿依右腿截肢卻依然書寫的自信自愛。只有尊重生命,才能雕塑出生活本真的精致模樣。從而讓生命,煥發出無限的快樂和無窮無盡的魅力。
1.題目《尊重生命,煥發魅力》能夠準確解讀材料,深刻揭示出文章中心,是考場作文,獲得高分最重要因素。議論文,題目就是論點,文章眼睛和窗口。
2.開篇語言簡練,引用材料,引出中心;中間三個分論點,分別從三個角度論述中心。提論點+引述+舉例子+論證+結論,段落結構嚴謹。從而使文章結構嚴謹。
3.結尾段照應開頭,首尾呼應。用一個排比句總結上文,再次揭示中心,展望未來美好前景。
高考預測及生命的顏色(優質19篇)篇十二
社會主義核心價值觀中,這樣詮釋“敬業”:敬業是對公民執業行為準則的價值平方價,要求公民忠于職守,克己奉公,服務人民,服務社會,充分體現社會主義職業精神。
請選好角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要脫離材料內容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲,不少于800字。
當下最流行的社會主義核心價值觀,其中詮釋的“敬業”二字,是對人們工作的基本準則。可在所有的工作之中,選擇什么樣的工作態度會使“敬業”這兩個字的分量有所加重?興趣對工作重要性是舉足輕重的,敬業則是對興趣的注腳。當你從事你喜歡的工作的時候,“敬業”的態度便油然而生,那么我們的生活就會變得簡單而快樂。
敬業,會讓工作充滿興趣激情燃燒。敬業,就是要做好自己的事情,而做好事情必須要對其有興趣,為什么要有興趣才能干好呢?因為興趣會讓工作充滿激情。前蘋果公司總裁喬布斯在創立蘋果公司之前就對電子產業有著極大的興趣,他與好友沃茲完成了一個又一個驚人的小奇跡,這種成功感與對電子的愛好是他在成立蘋果公司之后,乃至成為年輕的億萬富翁時,依舊在工作中充滿激情,雖然有時會激情過頭,但他對自己所從事行業的熱愛使他充滿能量與信心去面對一切難關與挑戰,他這種敬業之情,是他能最終改變世界的原因之一。興趣會使工作不再乏味,充滿著活力,隨時能夠爆炸成動力。可見,敬業態度首先來自于興趣,而興趣促使工作的激情燃燒。
敬業,使人從容應對挑戰立于不敗。敢于應對挑戰的動因,來自于對事物的興趣,它能夠產生敬業之心。阿爾伯特愛因斯坦這位名滿世界的物理學家,提出了相對論等重要物理思想。他雖然做過一些與科學不相干的工作,可作為科學研究者的他,從來沒有懼怕過在科學領域中所遭遇的挑戰。牛頓的經典力學在當時是不可撼動的物理理論,所以當廣義相對論提出后,愛因斯坦遭到了來自各界的否定。愛因斯坦頂著各界的壓力繼續工作,最終得到了認可,名滿天下。當挑戰成為你鐘愛一部分,你便不會懼怕。因此,敬重職業的挑戰,需要興趣,更需要勇氣和智慧,方能成功。
敬業,會讓麻煩變得簡單態度執著。對工作有熱愛,便不會因為量的大小,環境的好壞,待遇的高低,級別的落差,而失去嚴謹的態度。只要充滿興趣,就會對它有熱愛,有溫度,進而形成一種本能。當年大慶石油工人王進喜,帶領工友們,在荒漠的.大慶,沼澤地帶,在惡劣的艱苦的環境中,打出了中國第一口油井,從此,讓新中國摘掉了貧油的帽子,成為中國當代工人的榜樣,多少年來,鐵人精神成為一種時代精神。由此看來,只要全心全意地投入,滿懷熱情地干好工作,就能干出成就來,態度決定一切,看似麻煩的事情就會變得簡單而執著。
無論你身處何方,從事著什么樣的職業,只要你有著音符對音樂般的熱愛,水滴對海洋的向往,鳥兒對天空的渴望,帶著燃燒的激情與濃厚的興趣,愛上所有面臨的挑戰去工作,去奮斗,便會收獲快樂,用行動詮釋核心價值觀中“敬業”二字。請記住愛因斯坦的話:“在一個崇高的目標支持下,不停地工作,即使慢,也會獲得成功!”
1.題目《敬業讓生活更簡單》,將材料的關鍵詞鑲嵌進題目,題目切合材料和文章中心。
2.引用材料、稍加闡述,引出中心論點。開篇簡潔洗練。中間三個主要段落。分別用并列式的論點,引出中外事例,再論述分論點,得出結論。環環相扣,段落結構嚴謹,論述有力。
3.結尾部分使用一組排比句,語言清晰,氣勢恢宏,又緊扣敬業這個中心。在引用愛因斯坦的名言,升華了文章的高度和深化了文章的深度,給人以積極向上的動力。
高考預測及生命的顏色(優質19篇)篇十三
閱讀下面的材料,按照要求作文。
肖伯納:人生有兩大悲劇,一是沒有得到你心愛的東西,一是得到了你心愛的東西。
周國平:人生有兩大快樂,一是沒有得到你心愛的東西,于是你可以去追求和創造;一是得到了你心愛的東西,于是你可以去品味和體驗。
要求:選好角度,確定立意;題目自擬;不要脫離材料內容及含意的范圍作文;除詩歌外,文體自選;不少于800字。
審題立意時,可以從肖伯納或者周國平的角度進行立意,也可以將兩者結合在一起,從整體上進行把握。大致可分為三個角度:
從肖伯納的角度,看人生有兩大悲劇,一是沒有得到你心愛的東西,一是得到了你心愛的東西。這是用悲劇(消極)的眼光看人生,是從占有欲或者從滿足或從功利的角度來說的,體現了悲劇的人生觀。占有欲未得滿足的痛苦和已得到滿足的無聊是雙重悲劇。這兩種悲劇的根源都關乎欲望,沒有實現欲望就痛苦,實現了欲望就無聊、空虛。這樣看來,這種對待人生的態度與叔本華的悲劇觀是一樣的。叔本華認為,痛苦是與生俱來的,因為人的欲望是無限大的,而實現欲望的能力是相對的。這兩種的矛盾很難調和,因此,人很難得到永恒的快樂,總在痛苦與無聊、空虛之中搖擺。可以從欲望與痛苦的角度深入思考。
從周國平的角度看,人生有兩大快樂,一是沒有得到你心愛的東西,于是你可以去追求和創造;一是得到了你心愛的東西,于是你可以去品味和體驗。這是用審美的眼光看人生,為得到而尋求、創造的過程以及得到后品味、體驗的過程,都是同樣幸福的事情。周國平的話強調人不應當從功利的角度去審視生活,而應從審美(非功利)的角度去打量人生,從而可以提出:創造(或者體驗)的過程就是快樂、幸福;立足于創造,收獲快樂人生;藝術的、審美的去看待人生也是快樂和充滿激情的。
整體上把握材料,可以從淺層和深層角度來立意。
從淺層次看,肖伯納和周國平因視角、心態的不同,帶來了認識、觀念的不同。由此,可提出:不同的心態、視角會產生不同的認識與結果。
從深層意義來說,肖伯納與周國平的出發點是一樣的。肖伯納揭示出這兩大悲劇,就是告誡人們,不要有太多的占有欲,不要只重視人生的結果。因為太重視結果,追求結果時,就會把過程視為一種苦役;另外,要是太看重結果,那么,即使實現了結果,也會因太關注結果而忽略了過程的快樂,陷入無聊、空虛。肖伯納是從反面來說的。周國平則從正面來說,生活的快樂,人生的幸福,應更注重創造的過程,以審美的眼光關注過程,也就是說在追求、創造的過程中,要是擺脫了占有欲,至少可以使人免除許多瑣屑的煩惱和渺小的痛苦,活得豁達些。因此可提出:幸福、快樂既可以體現在結果上,又可以體現在過程中,只是要注意的是,放在結果上,往往是只能收獲短暫的快樂,而放在過程中,既能體會過程的快樂,也能體會到收獲結果的快樂。也可由此得出,擺脫了占有欲,就能收獲快樂;癡迷占有欲,就會陷入痛苦與無聊的泥淖之中。
其它有關契合內容的立意都應該算切題。
仰望天空,去探索他那無窮的奧秘,藍色中略有幾分純潔的白。夢之藍,讓無限的生命時間內散發他無限的價值。細細的去品味,從中獲的無限的生機!
我不知道時世間創造的生命給予了我們多少?但我的大腦似乎已經麻木了。靈魂像一粒沙子飄入大海里,當我想從里面逃出來時,但又好像被一個黑影子一把抓住,想逃也逃不走。這是,我的熱淚潸潸流下。
當我們懂得用自己的行動去回報別人的時候,生命才真正屬于自己!哪怕是一個小小的扶起動作;哪怕是一聲輕輕的問候;哪怕是在別人痛苦的時候一只手搭上他的肩膀。生命就得到了永久的詮釋。
就像是讓自己的靈魂得到升華吧!
不用說與那些偉人來比生存的價值,只要覺得自己可以用良心來證實自己生存是有意義的就可以了。心里想著別人,有一顆伸出援手的心,心里裝著別人,有一顆真愛他人的心,在她傷心時,投以安慰的目光表示關懷;在他絕望時,俯下身子拉一把,幫一下,表示鼓勵,就這樣:在幫助他人的同時來增加自己生命價值的保質期,兩全其美,這樣,和諧美滿的社會才會永恒!現在,懷念英雄已經成為了時代的奏章,真正做到了那些英雄所做到的才是實的。所以,嘴上的吹噓沒有用,用實際行動畫出的篇章才是奏響的凱歌!
高考預測及生命的顏色(優質19篇)篇十四
閱讀下面的材料,根據要求,一篇不少于800字的文章。(60分)。
中國著名的盆景大師王永康堅信:盆景是一種境界,因勢利導,斷不能刻意為之;玩盆景,應該是人對樹的一種尊重,對其生命的一種尊重;王永康最開心的,是“把每一棵瀕臨死亡的枯樹重新煥發生命”;王永康一直很反對給盆景起名的做法,實在沒辦法,他也只是給起個“無題”的名字;他說,一盆盆景,在你的眼里、在他的眼里,因空間不同、時間不同,甚至因觀賞者心情、閱歷的不同,每個人看到的景致都不同,每個人的想象空間都很大,因此,非要給它起個名字限制住觀賞者的想象,實在不是好主意;一截平凡無奇的山野朽木,竟能夠在4年后為主人贏得一枚用150克24k純金打造的獎牌,“我現在最快樂的事,就是清晨醒來,去察看盆景上每一個細微的變化。”
尊重生命,讓即將枯死的山野朽木,煥發出青春的亮麗。這是當代盆景大師王永康種植盆景的原則,也是盆景給他帶來最大的快樂,只有熱愛生命的人,才能堅信生命的不朽。只有尊重生命人,才能讓生命產生無窮魅力。
尊重自我,是尊重生命的前提。只有尊重自我內心本真,才能尊重別人。如今,越來越多的人喜歡自拍,并樂此不疲。豈不知,他們在自拍中消失了生命的本真。“我分享,所以我存在”的思想在游戲者中根深蒂固。她們通過自拍所記錄下來的并不是生活本身,而是一種玩耍愉悅,一種手機自我冷凍成型的東西,怎么能反映出生活的本真呢?蘇格拉底和人們論道,談論生產、生活,暢談人生的喜怒哀樂,探討生命的本源,把生命放在尊重與敬仰的高度認識,由此產生的智慧,兩千多年依然讓人受用得無窮無盡。可見,尊重自我,是尊重生命的前提。只有內心的本真得到了尊重,他人的生命才會得到尊重。
尊重自然,是尊重生命的保障。自然屆的萬物都是有生命的,因為它們的生命形態千姿百態,而使我們生活的世界萬紫千紅,豐富多彩。那么,對待大自然的生命,我們應該懷著一顆敬畏之心。因為,那是造物主們經歷了幾千萬億年的杰作,我們人類怎能以自我為中心,為了區區小利而任意屠殺牟利呢?全世界每天有75個物種滅絕,每一小時就有3個物種被貼上死亡標簽。很多物種因為人類使用農藥而滅絕。人啊!那些盜獵者為了滿足自己的利益,不惜殺害那些瀕危的保護動物,那是經過物競天擇,適者生存才保留下來的生物,已不復存在。人與自然屆早已形成生物鏈,沒有大自然的恩賜,人類怎能生存?因此,尊重自然,就是尊重我們人類自己的生命。
尊重生活,其底線是尊重真理。任何事物都有其存在的道理,任何事物都有其自身規律,符合人的生命本源,或事物運行規律的東西,想必就是真理吧!尊重生活,就必須尊重真理。哈弗大學的校訓就由“真理”二字組成。有句。
格言。
:“真理誕生于一百個問號之后。”這句格言本身也是真理。人們總是很尊敬發現真理的人,以為只有天才才能發現真理。其實,真理常常就在你的身邊,能不能發現它,就看你有沒有一雙敏銳的眼睛,有沒有一個善于思考的腦子,有沒有敢于堅持真理的勇氣。哥白尼、伽利略、布魯諾、達爾文等人,就是從生活中發現真理,排除他人反對,堅持真理毫不動搖,有人甚至為堅持真理而獻身。所以,熱愛生活,就要熱愛真理。正如亞里士多德所言:“吾愛吾師,但我更愛真理”。
尊重,是對生命之樹的一種敬畏;是對手一敗涂地時伸出援手的善意;是“東方維納斯”爾瑪阿依右腿截肢卻依然書寫的自信自愛。只有尊重生命,才能雕塑出生活本真的精致模樣。從而讓生命,煥發出無限的快樂和無窮無盡的魅力。
高考預測及生命的顏色(優質19篇)篇十五
閱讀下面一則材料,按照要求寫一篇不少于800字的作文。(60分)。
一對夫妻結婚時,丈夫對妻子許下諾言,“我一定要帶你走遍全國”。但因為生活的忙碌,這個諾言一直等到四十年后,才有了充裕的時間可以去實現。然而,老兩口每個月的退休工資加起來還不到1000元,如果要實現周游全國的夢想,這點兒錢對他們來說無疑是杯水車薪。
但為了四十年前的這個諾言,丈夫自制了一輛三輪“房車”。懷著四十年前的夢想,夫妻倆開始了浪漫之旅。浪漫歸浪漫,浪漫的背后卻是艱辛,兩人的伙食費每天不到十元,但兩個人還是堅持了下來。這對夫妻是沈陽市的普通市民李祥林,趙雅范。如今,這兩位六旬老人,已騎著自制的三輪車走過了26個省(市、自治區)。
高考預測及生命的顏色(優質19篇)篇十六
勇者是無敵的,但要成為一名真正的勇者,必須像孟賁一樣,具有置生命、官位、萬貫家財于不顧的勇敢,將用生命書寫“勇者無敵”的燦爛與輝煌。
勇者,是懂得舍生取義的英雄。英雄是在關鍵時刻逞出來的。甲午海戰中,被日軍偷襲的北洋水師狼狽不堪,但軍隊的斗志并未被擊垮。當“致遠”號身中九彈,船身傾斜,仍在丁汝昌的指揮下全速沖向日本旗艦時,勇者的精神瞬間暴發出來。他明知不可為而為之,但儒家的舍生取義”精神,卻彰顯無疑,同時也暴露出大清王朝積貧積弱的國情。面對列強,我們不僅需要勇者,更需要智慧,我們應該改革弊端,強大自己,才有制海權,才有話語權。因此,正如麥克阿瑟所說:在戰場上,“只有勇敢的人,才配活著。”
勇者,是敢于破釜沉舟的強者。有一副對聯說得好,“有志者,事竟成,破釜沉舟百二雄關終屬楚;苦心人,天不負,臥薪嘗膽,三千越甲可吞吳”它揭示了勇敢頑強精神的真諦。齊楚白勺之戰時,齊桓公見楚國兵馬多于己方,且長勺地處楚國境內,對楚國地形十分有利,如果打持久戰,自己終會寡不敵眾。于是齊桓公下令,每名戰士只得攜帶三天的口糧和兵器,其它的雜物全部拋棄。將士們見自己若不在3天內取得成功,必將挨餓受凍,便都做好了決一死戰的決心。次日,齊桓公親自督戰,一鼓作氣,將楚國打敗。自此扭轉了楚強齊弱的情況。從此走上稱霸諸侯的道路。可見,勇者成為強者,還須具備破釜沉舟的勇氣和舍我其誰的膽量干勁。
勇者,是舍棄萬貫家財的智者。勇者需要智慧的輔助,才能成為英雄。90年代亞洲經濟危機,剛剛起步的三星集團面臨巨大的壓力。最黑暗二年,三星集團資金池一度見底,在艱難境況下,集團號召員工捐出自己家的金銀首飾,幫公司渡過難關。上至總裁,下至普通職員,紛紛出力,使公司得以繼續運轉,渡過了那最黑暗的時期,成為今天世界電子產品巨頭。勇敢、強悍,不是莽撞和硬拼,頭腦發熱,而是善于運用頭腦,理性和智慧地處理問題,化解矛盾,走向成功。所以說,生活需要的是勇者,而真正的`勇者是敢于善于運用智慧,理性地處理問題的人。
綜上所述,倘若沒有丁汝昌的舍生取義的勇氣精神,北洋水師的傷亡會更大;倘若沒有齊桓公那“破釜沉舟”的一計,齊國也許無法成就千秋霸業;倘若沒有三星員工理性的相助,蘋果也許將會獨占鰲頭。但所幸的是,世界上沒有倘若。因此,成功不僅需要勇氣,還需要理性和智慧。勇者無敵,狹路相逢勇者勝;智者無敵,對手如林智者贏。(肖舒文)。
【修改與點評教師:孫延堂】。
1題目《用生命書寫勇者無敵》比較深刻地揭示材料和文章的中心。審題立意的關鍵是:不偏題、不跑題,擬題精準,題目鑲嵌關鍵詞。
3.中間運用了并列式的結構安排,結構文章。段落謹嚴:列觀點+引述+論述+結論。
4.結尾總結上文的三個分論點,收束全文。然后再次闡述了勇敢與智慧相輔相成的關系。升華深化了文章中心,告訴我們:真正的勇敢是勇氣+智慧的產物。
高考預測及生命的顏色(優質19篇)篇十七
約翰和大衛在翻越雪山的過程中遇到了暴風雪,在兩人準備加快腳步到修道院的路上避雪。這時,前面傳來了呼救聲,約翰不同意救起這個人,獨自先行。而大衛背起了傷者,沿著約翰的腳印看到修道院門口時,卻發現了約翰凍僵的尸體,大衛由此得出結論:生命中最大的危險便是沒有負擔。是啊,大衛說得對,壓力造就動力,沒有壓力反倒沒有了負擔,沒有了負擔就缺少了責任,一個沒有責任感的人,怎能堅強地生活,抵御災難,走出困境呢?因此說:生命不能承受之輕。
有時候,壓力可以造就成動力。在我們的記憶中,壓力、負擔這些詞匯都是一些消極,不上進的詞匯,實際上他們象征著成功道路上的荊棘與坎坷。那些成功人士的背后不是布滿了荊棘與坎坷,而正是因為這些壓力而產生了強大的動力,使他們披荊斬棘才走到今天的成功。中國飛人劉翔,以雅典奧運會冠軍并打破世界記錄的身影進入了全球人們的視線,也讓天壇的歷史上深刻地記錄下了中國人的痕跡。可是誰又知道飛人的背后,又付出了多少常人無法忍受的汗水?在此之前,劉翔代表國家出戰奧運會,背后的質疑聲與諷刺聲一直就沒有停止過,當記者采訪劉翔時,他用最陽光的微笑說:“我抵得住壓力,我還要把壓力變成動力。”不錯,他做到了。為了自己多年的努力,為了教練的心血和汗水,為了父母的`期望和祖國的榮譽而戰,滿載著這些責任與期待。因此,劉翔訓練刻苦超常,汗水,痛苦,淚水常常相伴相隨,進而都化作了賽場上五星紅旗一次次升起和民族自豪感次次升騰!
一根稻草也可以壓死一匹駱駝。壓力每個人成功路上必不可少的一站,沒有壓力也就沒有了前進的動力。但是,壓力過大,或不得法,會造成適得其反的效果。這樣反而會事半功倍。俗話說得好:強扭的瓜不甜的。網上盛傳的“狼爸”、“鷹媽”、“虎媽”之類的教育孩子的做法。考棍棒、體罰和巨大的壓力,讓孩子及早掌握知識,甚至早熟,最先獲得成功。有的甚至把子女與狼關在一起,說是要從小給孩子壓力,訓練孩子膽量,而我看來這分明與虐待是劃等號的。壓力不是虐待,孩子沒有小伙伴,失去天性,整天與狼共處一室,這無疑為孩子成長蒙上一層陰影,甚至會摧毀孩子寶貴的至尊心。由此可見,濫用壓力,哪怕是小小的舉動,都會毀滅孩子的天真和夢想。
適當增壓減壓,應視心理而定。一個青少年有多大理想,就會有多大責任,有多大責任,就能產生多大動力。為了那份期待的眼神,適當的增加壓力就會造就前進的動力;在負擔過重時,主動地減輕一些過份的壓力,不僅不會消磨人的意志,反而更好的前行。讓我們把壓力當作動力的墊腳石和發動機吧!多一份責任,就多一份毅力,就多一份動力,就多一份成功希望,壓力伴我行。
高考預測及生命的顏色(優質19篇)篇十八
2016高考復習的時間所剩無幾了,同學們對于高考作文復習得怎么樣了,下面跟一起來看看最新的高考預測作文,希望對大家有所幫助!
禪師有個愛抱怨的弟子。
一天,禪師將一把鹽放入一杯水中讓弟子喝,弟子說:咸得發苦。
禪師又把更多的鹽撒進湖里,讓弟子再嘗湖水。弟子喝后說:純凈甜美。
上面的材料,引發你怎樣的感悟或聯想?請就此寫一篇不少于800字的議論文或記敘文。要求:(1)必須符合文體要求。(2)角度自選。(3)立意自定。(4)標題自擬。(5)不得抄襲,不得套作。
本文可通過“抓關鍵詞句”,抓住“生命中的痛苦是鹽,它的咸淡取決于盛它的容器”這句關鍵句,而后采用“由果溯因”的方法進行審題立意:
作文為哲理故事類材料作文,材料告訴人們一個道理,即“人應該用寬大的胸懷去消解人生的苦痛”。材料的中心十分明確,考生只需結合對材料的理解,作出自己合理的回答即可正確立意。縱觀多年來高考作文的命題,在內容上不外乎兩個方面,一是引導考生關注現實,一是引導考生審視內心。這道題目,考生既可以從關注現實生活的層面上寫,也可以從審視內心修養的角度上說,審題的難度不大,這也符合高考作文命題的指導思想。
1. 要有比湖水更寬廣的胸懷
一杯水和一片湖水的區別在于容器的小大不同。人心可以比湖大,比天大,超越宇宙。只要有足夠寬廣的胸懷、遠大的理想,就能夠戰勝生命中的各種痛苦。如果只有一顆狹窄的心,那就只能忍受一點點的痛苦,只會怨天怨地,整天抑郁難受,結果是一事無成。
2.努力奮斗,化苦為樂
3.分擔憂愁,分享快樂
一個人獨當憂愁,愁何以堪?眾人分擔憂愁,憂愁終被化解。眾人分享快樂,最終變成無數個快樂。個人要融入集體之中,共同創建和諧社會。
泰戈爾曾說:“只有經歷過地獄的磨煉,才能彈出驚世的絕唱。”
每一個人的人生總是遇上這樣或那樣的挫折或苦痛,面對苦痛,我們不應該一味地抱怨,而應該以平和的心去看待。平和的心就好比湖水,可以化咸苦為甘甜;浮躁的心則如杯水,讓咸苦愈加濃烈。
回望歷史,品味劉禹錫的“莫道桑榆晚,落霞尚漫天”,咀嚼韓愈的“挽狂瀾于即倒,扶大廈于將傾”,感受曹操的“老驥伏櫪,志在千里,烈士暮年,壯心不已”那番話語,無不令人肅然起敬。這些名人,縱使年老體衰,縱使毫無余力,但仍有一顆永不泯滅的心,這何不是因為他們淡漠了浮躁,領悟了懷有平和之心,方能壯志凌云的真諦,從而升華了人生,騰飛了壯志。
唯諳熟平和,淡漠浮躁,這是境界的升華,也是是最美的人生姿態!
本文標題就是文章的中心論點。作者通過“回望歷史”、“再看今朝”領起各部分內容,思路清晰,脈絡分明。“林丹”“樸槿惠”這兩個典型事例,很有說服力,起到了四兩撥千斤的作用。結尾通過名言升華全文的主旨更上一大亮點。
禪師有個愛抱怨的弟子。一天,禪師將含鹽的一杯水和含鹽的湖水讓弟子品嘗,弟子得出不同的結論。禪師告訴弟子:“生命中的痛苦是鹽,它的.咸淡取決于盛它的容器。”是的,生命中痛苦的咸淡,取決于自己----取決于自己的心胸。
為什么生命中痛苦的咸淡取決于自己呢?因為你如果心胸寬闊,選擇當一片湖,那么你生命中的痛苦將如湖中的水---純凈甜美。反之,如果你心胸狹窄,選擇當一杯水,那么你生命中的痛苦將如杯中的水---咸的發苦。
唐代著名詩人王昌齡,左遷龍標時,他心胸寬闊,選擇當一片湖,承載了生命中的痛苦并加以稀釋,而另一些被貶的人卻怨聲載道,叫苦連天。這是因為王昌齡心胸寬闊,認為被貶,這是生命中遭遇的痛苦,我們已無法改變,既來之,則安之,他將這種痛苦稀釋淡化,樂觀生活,品味生活,從而寫下了許多膾炙人口的詩篇。王昌齡選擇做一片湖,讓它純凈甜美。抱怨者選擇的是當一杯子,讓痛苦在杯中加深,從而荒廢了人生。
美國舊金山患童麥克斯,雖患白血病,卻樂觀地將生命中的這一痛苦灑向湖中加以淡化,夢想能像蜘蛛俠一樣拯救世界;中國寧夏福利院中的孩童,雖然失聰,卻沒有放棄對生活的熱愛,他們仍然積極面對生命中的這些痛苦。他們都還是孩子,但他們都懂得要做一片湖,要稀釋淡化生命中的痛苦,快樂地活著。
反觀有些人,在生命中遇到痛苦時,他們心胸狹窄,選擇的是杯子,讓痛苦咸的發苦。前不久發生的“昆明暴恐砍殺無辜百姓事件”就是一個典型。這些犯罪者,他們將自己生命中的痛苦貯存在小小的杯子里,他們抱怨社會,憎恨所有的人,以致砍殺無辜百姓,造成血案,成了千古罪人。如果他們能選擇當一片湖,將自己生命中的痛苦在湖中稀釋淡化,以寬闊的胸襟看待社會,對待別人,不怨天載道,那么他們就不會犯下令人發指的罪行,也就不會鋃鐺入獄,淪為階下囚了。
由此可見,禪師的話真的是智慧之晶:生命中的痛苦取決于盛它的容器,即只取決于自己,取決于自己是否心胸寬闊---當一片湖,還是心胸狹窄---當一杯水!
本文扣題準,入題快,中心論點鮮明。作者選用古今中外典型事例,運用正反對比進行闡述,很好地論證了全文的觀點,尤其是“昆明暴恐砍殺無辜百姓”事件新穎典型,具有振聾發聵、令人警醒的作用,給人以啟迪與思考。
高考預測及生命的顏色(優質19篇)篇十九
閱讀下面的文字,根據要求作文。
請根據閱讀后的感悟和聯想,寫一篇不少于800字的文章。【審題】。
關鍵詞:苦難(“如烏云”,比喻性命題)。
題目關系闡釋:墨黑(遠看)——灰色(身臨其下)。
回歸比喻本義:位置角度不同,“苦難”給人的感覺不同。
觀點推定:回答“是什么、為什么、怎么樣”中的“怎么樣”的問題,即“如何面對苦難”
蘇秦、勾踐、韓信、蘇武、張騫……李時珍……。
現代人物——毛澤東、瞿秋白、魯迅、周國平、二月河、馬云、劉翔……。
霍金、貝多芬、帕格尼尼、海倫·凱勒、安德烈·波切利……。
團隊集體系列:紅軍、多難興邦……。
反面:秦檜、慈禧、司馬懿……顧城、海子、三毛、海明威、張國榮、陳琳……。
二戰前納粹德國。
不畏浮云遮望眼。
處在彌漫一切的黑暗中時,擎一把火,發現黑暗不過是畏光的孩子,一驅即散;在奔騰的浪濤中,揚帆起航,看清洶涌的急流不過是無奈的掙扎,難沒你我;茫茫的苦難猶如墨色的天幕,我們對它發問:能奈我何?(排比、比喻點題)。
不畏浮云遮望眼,苦難遠沒有它表現的那般可怕,當你拾起勇氣,奮起千鈞之棒迎向它時,或許你會因它的在堪一擊啞然失笑吧……(扣題闡釋)。
苦難曾嚇退過許多人,但它永遠難不住那些真的猛士:在清王朝腐蝕后的中華大地,一個彌漫著硝煙的時代里,魯迅看到了四面八方撲來的列強兇獸,發現了國民的麻木不仁正一點點吞噬著中華,這可怖的困境里,他以筆桿做長鞭,生生憑一己之力鞭醒了一個時代,喚醒了沉醒已久的中華巨龍!列強猛獸原來是喪家之犬,麻木不仁下藏著的是鐵血柔情。從此,玉宇澄清了萬里埃。
困境難不倒智士,苦難嚇不退英雄,浩繁衍的史冊總有一片片遮去一切的烏云,但也總會有一只手,撥開云霧,讓大地重現光明:史遷面對肉身的折磨不皺眉頭,在輝煌的史冊面前,往日苦楚盡化為過眼云煙;太白宦海失意,但在詩的春天里,那段曾經難耐的嚴寒又成為他化為詩中之仙的重要助力;毛澤東帶領紅軍戰士過雪山走草地,幾多艱辛,然而比起那天安門城樓上舉國沸騰的壯景,烏蒙山只亦作一顆泥丸……(舉例論證)。
“不畏浮云遮望眼。”這詩句是多么地智慧卓然。不錯,戰勝人們的往往不是那看似可怕的困難,而是人們那顆因為畏懼而不住顫抖的心。(文中扣題評論)。
不禁想起那些可憐的人們:楚趙國君們國懼怕秦人的爭戰,寧可割地換偷生,不知生命便因此流逝;秦檜因面對金國鐵蹄而生的退縮,不僅害死忠良,更是遺臭萬年;慈禧太后正是沒有認清形勢的長遠眼光,在屢屢退讓后,中華被列強分割。可憐的人們鑄成可笑的錯,困境中他們只會退縮。(反面論證)。
“不畏浮云遮望眼。”其實,一切并沒有那么可怕,我們要做的僅僅是用光明驅走黑暗,揚帆來抗擊浪潮,在困難來臨時,向前踏出一步,朗聲而呼:苦難永難奈我!(結尾點題)。
里希特說:“苦難猶如烏云,遠望去但見墨黑一片,然而身臨其下時,你會發現它不過是灰色而已。”苦難究竟是何種色彩?有人說:智者會淡化苦難的色彩,愚者則會加重對苦難的潑墨。(點題、見解獨到)。
談及智者,太史公堪為大智。他的苦難是生命中最冷的色調,可他幽于糞土而不辭,身陷囹圄而不懼,用一腔的`堅持與執著把自己的苦難化為為火,化為太陽,將別人的苦難烘烤為灼熱的色調。鯤鵬山曾經說過:“史學成了人學,必然形成了戲劇性,生命的熱血噴涌而出。”司馬遷以生踐志,以羸弱的生命為我們營造了一座座美輪美奐的精神圣殿,為我們譜寫了一首首敢于面對黑色苦難、敢于在風雨中守望理想信念的悲壯詩篇。讀了它,我明白了,面對黑色的苦難,請用志氣做調色板,用豪邁噴灑出我們的一腔熱血,這才是好男兒的真正本色,這才是苦難的真正顏色!請記住,苦難是紅色的,悲壯又艷麗的顏色。
“不,它不僅是紅色的,”回頭,我看見了,苦難是蚌黑暗中磨砂成珠的晶瑩,是雄鷹承受斷翅之痛翱翔于蒼穹的蔚藍。我看見了又一個智者——劉偉,那只承受沙磨之痛的蚌,那只斷翅又翱翔的雄鷹。他那斷臂的苦難人生在很多人眼里是多么凄涼灰暗的色彩啊,可是劉偉是智者,他用雙腳調色,調出了閃耀珍珠光澤的蔚藍色,那充滿希望與光明的蒼穹之色。斷臂沒有為他的天空增添陰霾,他用毅力和堅強將黑暗轉換為晶瑩之藍,他以雙腳為翅膀在藍天翱翔,奏出人間最美麗的音符,告訴你我,苦難不是黑色,是藍色的,寬容又堅強的藍色!
可是,為什么在這樣壯麗的太陽色彩里,在這樣晶瑩的藍天里,在光彩閃耀的星路上,卻有一抹濃得化不開的黑影?我看見了那個愚者——陳琳,紅極一時的你卻不懂得淡化生活中的小小苦難,望而卻步,愚蠢之極地選擇了跳樓自殺,傻傻的你啊,縱然苦難隨生命終止,但黑色已經成為你的背影,你永不褪色的灰暗。我明白了,苦難在愚人眼中是超越不了的墻,是醒不了的黑色,只是因為怯懦。
周國平如是說:“面對社會的悲劇,理想、信念、正義感、崇高感支撐著我們,我們相信自己在精神上無比優越于那些迫害乃至毀滅我們的惡勢力!”朋友,人生一世,難免會遇到苦難的黑云,記得,要做一個智者,請用執著與希望的心調熱情與奮斗的紅色,用包容與堅強的身體調出寬容又堅強的藍色,用精神為它上色!