優秀作文是能夠通過精準的語言表達和恰當的修辭手法，使文章的思想更加準確和深刻。下面是一些經典的優秀作文樣本，希望能夠對大家的寫作有所幫助。

桃花源記八年級語文（優秀18篇）篇一

教學目標：

1、理解、積累重點文言詞語和句式，通譯全文。

2、整體把握文章內容。

3、理解本文深刻的主題思想，感受作者美好的社會理想。

4、學習本文虛景實寫、實中有虛的寫作手法及敘事脈絡清晰、描寫生動的特點。

5、了解作者筆下的理想社會，理解作者寄托的思想感情。

教學重點：

1、積累文言詞匯和句式，疏通文意。

2、感受桃花源優美的環境，淳樸的人情，和平安定、豐衣足食的生活，民主平等、其樂融融的人際關系。

教學難點：

理解陶淵明虛構這一撲朔迷離的桃源勝境的目的，正確評價課文所描繪的理想境界。

課時安排：

二課時。

教學過程：

一、新課導入：

教師播放情景動畫，并導入。

同學們，我國湖南省有一處風景獨特、備受世人青睞的旅游勝地，她因東晉時期一位詩人的名作而聞名天下。大家知道是哪兒嗎？那位詩人又是誰呢？你去過沒有？今天我們來學習一篇古代散文《桃花源記》，讓我們一起來感受作者的思想感情。首先，我們了解一下作者：

二、誦讀和復述：

1、教師泛讀課文，學生聽讀，從而熟悉字詞讀音、朗讀節奏。

2、請一位同學朗讀，要求讀出感情，咬準字音。（讀完后由同學做適當評價。）。

3、全班同學結合注解默讀課文，準確把握敘事線索和故事情節。五分鐘后請同學復述大意，復述時可適當增加自己的.想象。復述不完整可由其他同學補充。

4、全班同學齊讀課文，然后反復自由朗讀。

三、疏通詞句：

1、請同學們找出文章中難解的、注解中沒提到的、應特別予以重視的字詞。

2、教師可適當給同學講解詞語古今異義現象、詞類活用現象等，但不宜細講。有些詞語應盡可能聯系以前所學知識及相關知識，展開聯想、加深理解。

3、請同學找出難譯的語句，尋找優秀同學作答。（此項活動意在充分調動學生積極性和激發敢于直面疑難、大膽探索的熱情。）。

4、請同學逐句翻譯，教師播放媒體資源中“重點講解部分”進行點撥。

第二課時。

一、理清思路：

劃分課文段落層次，并歸納其大意。

第一段：開端。

桃花源記八年級語文（優秀18篇）篇二

“誦讀古代詩詞，閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內容。注重積累、感悟和運用，提高自己的欣賞品味。”

“評價學生閱讀古代詩詞和淺易文言文，重點考察學生的記誦積累，考察他們能否憑借注釋和工具書理解詩文大意。詞法、句法等方面的概念不作為考試內容。”

【單元學習要求】。

“學習本單元，要先借助注釋和工具書讀懂課文大意，然后在反復誦讀中領會它們豐富的和精美的語言，并積累一些常用的文言詞語。”

教學目標。

知識與技能。

1、讀懂課文大意，積累“交通”“妻子”“無論”“不足”等常用的文言詞語。

2、了解作者所處的時代背景及其社會理想。

過程與方法。

1、借助注釋和工具書，通過多種誦讀形式讀懂課文大意。

2、在誦讀的基礎上，引導學生品味語言，展開想象，進行文學再創作。

情感態度與價值觀。

1、走進陶淵明的精神世界，同時形成自我的情感體驗，追求自己的理想世界。

2、引導學生珍視今天的和平生活，熱愛祖國。

教學過程。

【導入】。

1、導語：同學們，你知道世外桃源這個成語嗎?(請一個同學說說“世外桃源”這一成語的含義及出處，并屏顯該成語的含義，提醒學生積累該成語。)。

2、學習目標(屏顯)。

(1)借助注釋和工具書，通過多種誦讀形式讀懂課文大意，并積累一些常用的文言詞語。

(2)了解作者的社會理想，追求自己心中的理想世界。

(3)品味語言，展開想象，進行文學再創作。

(設計意圖：1、開門見山地導入新課。3、讓學生了解本課的學習目標。)。

【教學環節之一——讀懂課文，積累詞語】。

一、正讀。

1、大聲朗讀課文，要求讀準字音，不會讀的或把握不準的字圈出來，然后利用注釋和工具書合作解決。

2、屏顯重點字詞，正音并幫助學生掌握。

夾岸數百步。

豁然開朗。

屋舍儼然。

阡陌交通。

黃發垂髫。

便要還家。

咸來問訊。

此中人語云。

詣太守。

南陽劉子驥。

3、大聲朗讀課文，注意節奏，畫出把握不準的語句，師生共同研討。

(屏顯可能誤讀的句子)。

緣溪/行。

忘/路之遠近。

有/良田/美池/桑竹/之屬。

余人/各復/延至/其家。

后/遂/無問津者。

二、點讀(所謂“點讀”，就是從課文朗讀轉向閱讀課文注釋，要求學生“點”著課文注釋，一個一個地讀)。

1、要求學生大聲地慢慢地理解性地朗讀課文注釋，不理解之處畫上橫線。

2、學生質疑問難，老師解答學生提出的問題。

3、教師點出應該重點理解的詞，幫助學生理解積累。

(1)重點字詞：有良田美池桑竹之屬黃發垂髫便扶向路。

(2)通假字：便要還家。

(3)古今異義詞：交通妻子無論不足。

(4)一次多義：舍志尋。

(5)同義詞：咸=悉=皆=并緣=扶要=延。

(6)成語：世外桃源怡然自樂豁然開朗無人問津落英繽紛。

三、譯讀(所謂“譯讀”，就是學生自讀課文，自譯課文，讀讀譯譯，譯譯讀讀。)。

1、各人自讀自譯，畫出不會翻譯的語句。

2、男生提出疑難，女生翻譯。

3、女生提出疑難，男生翻譯。

(教師聽學生的讀與譯，指出并糾正不當之處，屏顯學生可能不大會翻譯的語句)。

此人一一為具言所聞。

余人各復延至其家。

4、齊讀課文。

【教學環節之二——品讀課文，理解作者的社會理想】。

一、品讀(所謂“品讀”，就是在感知課文大意的基礎上對課文進行分析、品位和賞析。)。

1、桃花源的外面是什么樣子的?請從文中找出描寫桃花源外部環境的語句。

2、桃花源的里面是什么樣的呢?請從文中找出描寫桃花源內部環境的語句。

3、桃花源中的人給你留下怎樣的印象?

(小結：作者筆下的桃花源環境優美，男女耕作，老少皆樂，民風淳樸，是一個和平安寧的地方。)。

5、這樣的地方在當時找得到嗎?為什么找不到呢?

6、了解作者所處的時代背景，理解其社會理想。

陶淵明生活在東晉末期戰亂紛乘的環境里，中年以后長期隱居在農村(寫作本文時作者已57歲，隱居農村已十余年)，對農村的現實有更深的了解，對人民的愿望更有切身體會，于是構想出他心目中的理想社會——世外桃源。在這個社會里，沒有壓迫，沒有剝削，沒有紛擾;人人各盡所能地參加勞動，老人和孩子都生活得幸福、愉快，人與人之間都極其融洽而友好。但作者又十分清楚地看到，在當時的條件下這樣的理想社會是無法實現的。因此在這篇文章里，他既通過漁人的眼睛把這個理想的社會標本展示出來，又以漁人的復尋而迷失否定了它的存在——至少是不在這個現實世界之中。(屏顯)。

教師引言：唉，陶淵明何其不幸，生在亂世之中，這么尋常的生活對他來說卻是一個遙不可及的夢。而我們何其有幸，生活在太平盛世。同學們，飲水得思源，你知道在這太平盛世的背后，有多少人的努力嗎?你知道我們能夠坐在這兒學習，這背后有多少人在為我們默默地付出嗎?是啊，我們要珍視今天的和平生活，好好學習，長大以后，為國效力。

二、拓展延伸——追尋你我心中的世外桃源。

教師練筆：《我有一個夢》。

我有一個夢。

我有一個夢。夢里，天空蔚藍蔚藍的，鳥兒自由自在地飛翔。山，郁郁蔥蔥的，各種動物歡樂地奔走其間。水，澄澈見底，魚兒蝦兒暢游其間。啊，夢里的世界多么潔凈!沒有滾滾而來的沙塵暴，沒有四處彌漫的霧霾，沒有工業廢水，沒有漂浮的塑料袋。

我有一個夢。夢里，中東部家庭和西部家庭手拉手，發達國家與發展中國家手拉手，全世界的每個孩子都能健康地成長，快樂地學習，不用踏著泥濘步行數里去上學，不用在凜冽的寒風中瑟瑟發抖。啊，夢里的世界多么美好!沒有貧窮，沒有疾病。

我有一個夢。夢里，世界和平安寧，沒有殺傷性的武器，沒有戰爭，更沒有屠殺。

……。

【教學環節之三——品味語言，展開想象，進行文學再創作】。

一、研討漁人與村人的對話(體會本文的語言精煉的特點)。

二、展開想象，寫一寫《村人與漁人談話錄》《漁人與太守談話錄》。

教師練筆。

(一)。

漁人(自言自語地)：哇塞，這是什么地方啊?天上?人間?

村人：你是誰?從哪來?

村人：傻瓜，當然是人間了!

漁人：那這里的“人間”跟我生活的的那個“人間”迥然不同，咋回事呢?

村人：這——，說來話長啊，還是到俺家里去，咱們慢慢聊吧。

(二)。

……。

作業布置：

一、必做題。

1、把重點字詞整理到筆記本上。

2、完成《基礎訓練》前六大題。

二、選做題(從以下題目中任選一題)。

1、寫一寫你心中的世外桃源。

2、展開想象，寫一寫《漁人與村人談話錄》或《漁人與太守談話錄》。

附：板書設計。

環境優美。

男耕女作。

老少皆樂。

民風淳樸。

桃花源記八年級語文（優秀18篇）篇三

生雜說：是虛構的。

師：作者虛構的桃花源有怎樣的魅力令古今中外的游客癡迷地探尋？他為什么虛構這個桃花源？從大家給我的問題紙條上看出，這些都是同學們想迫切了解的。這節課我們師生也來一次探尋，深入了解桃花源究竟是怎樣的所在？請同學們靜靜地思考，你認為桃花源是個什么樣的地方？細細讀書，在文中找依據。

師：看你微笑地望著老師，你來回答吧。

生：我認為桃花源是個與外界隔絕的閉塞的地方，從這句話可以看出：“自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔”，另外，漁人出來之前，桃源人還叮囑說，不足為外人道也。

師：是啊，他們從秦到東晉在這個與世隔絕的地方，生活了近600年了，仍然不愿與外界溝通，你看書很細致哦。

生：我認為桃花源是個美好快樂安寧的地方。

師：喔，你一下說出了這么多。請分別說一說理由。

生：因為這里的土地平曠，有良田美池桑樹竹子，環境優美，這里的房屋整齊，沒有出現倒塌，說明不是破敗景象，而是安寧的。快樂是指的老人和孩子怡然自樂，還有壯年人在田地里勞動，也是快樂的。

師：你說得有條有理的，尤其是從房屋整齊想到社會的安寧，是很難得的。

生：我從阡陌交通，雞犬相聞也看出社會的安定。

師：請說說你怎么想的。

生：小路交錯相通，說明他們安心到田間勞動，有雞叫有狗叫，說明家禽都活得好好的，沒有亂軍來搶。（全堂大笑）。

師：是不是看抗戰片里日本鬼子抓雞宰羊殺狗的？

生：我想，古時候發生戰爭也避免不了。

師：你的聯想很豐富，說得對。連家禽都能舒展地鳴叫，唱著最動聽的歌，這個社會一定是安定的。

師：再請同學們推測一下，這里的壯年人從事什么勞動？

生：種田。

生：養魚，因為有池塘。

生：種桑樹，養蠶。

生：織布。

生：做衣服。

生：釀酒。

師：看來這里的行業很多的，百姓能安居樂業，確實是個好社會。

生：我補充，其中往來種作，從中看不出忙碌，我看出的是悠閑。

師：你的語感很好哇，這里的勞動是輕松的，而不是被迫的，把勞動當作享受，體現出一種精神的愉悅，你很了不起！

生：我認為桃花源里的人都非常熱情好客。

師：哦，你有了新的發現，看到了桃源的人情。

生：漁人來到后，他們立刻請他回家，并且還用酒飯招待他，后面還有人各復延至其家。他們都很熱情。

師：對，一個陌生人的到來，他們都這樣傾其所有，拿出最高質量的盛宴款待他，何況是他們自己人呢？這里的人多么真淳，人與人之間的關系多么友好融洽！

生：我認為這里還是個富裕的地方。

師：你怎么看出的富裕呢？

生：因為他們有酒有肉，客人來了設酒殺雞作食，開宴會。

師：精細的地方被你發現了！細讀推想才會有收獲。

師：大家再推測一下，他們有了收入是否繳稅？

生：不繳。

師：你是如何知道呢？

生：因為當時他們出來的時候率妻子邑人來的，都是一家人，誰跟誰啊，沒必要繳。

師：（微笑）小腦袋挺機靈。也就是說，這里沒有人從他們的收成里克扣。

生齊：對，沒人剝削他們。

師：你們從歷史課上學的“剝削”這個詞吧。其實啊與《桃花源記》一并流傳的還有《桃花源詩》，在這方面詩要寫得更清楚些。（出示字幕：“春蠶收長絲，秋熟靡王稅”請學生齊讀）桃花源里沒有稅收，沒有剝削，也沒有官府的壓迫，這個社會是和諧自由的。

師：那么你認為桃花源的哪些特征與我們現代文明社會的要求是一致的？

生：社會的安定，沒有戰爭。

生：要有美好的環境。

生：人與人關系融洽和睦，人人能過上幸福快樂的生活。

生：沒有剝削和壓迫，社會和諧。

生：不能。

師：文中有沒有暗示？

生：有，結尾處漁人記號找不到了，劉子驥欣然規往，未果，尋病終。暗示了這個理想社會是不存在的。

師：除了結尾處的復尋而迷，還有什么地方有暗示？

生：開頭的桃花林，是純一色，很少見。

師：對，桃林中無雜樹，年號、地點含混，漁人也沒有名字。

生：還有他們穿的衣服，也暗示了這不是真實的故事。桃源人與外界隔絕600年了，還和東晉人穿的一樣，既然不通音信，怎么會一樣？這也說明是個神奇的地方。

生：當時的東晉是歷史上比較動亂的時期，他為了表達自己的美好向往。

生：為了讓勞動人民看到，雖然當時社會黑暗戰亂，以后還會出現好社會的，不讓百姓失望。

師：兩位同學談得都有道理。當時的背景是這樣的，請看下面一段資料（出示字幕）：請學生齊讀。

男不被養，女無匹對，逃亡去就，不避幽深——（晉書?劉毅傳）。

賦役嚴苦，貧者不復堪命，多逃亡入蠻——（宋書?荊州蠻）。

生接：“男有分，女有歸”

師：可是，當時的現實是男子沒有職業，女子不能婚配。由于常年的戰亂和繁重的賦稅，土地荒蕪，民不聊生。這是陶淵明構想理想社會的現實基礎，另一個現實就是黑暗的門閥士族制度。（出示資料，并讀出）。

士族制度就是以人出身高低作為評介的唯一標準，出身名門叫士族，出身寒門叫庶族，士族地位顯貴，庶族得不到重視。

生：老師，那時沒有科舉制度嗎？（學生一臉憤慨）。

師：還沒有。科舉制度始創于隋朝，成熟于宋朝，東晉時期還沒有形成。在那個制度下，出身成了評判選拔人才的唯一標準，只要出身名門，就算是個是庸才，也會得高官厚祿，，如果出生在寒門，即使才高八斗，也不會得到重用和發展。陶淵明生活在這樣一個政治黑暗的時期，“大濟于蒼生”的壯志難酬，他的心中是悲憤的。就文學創作而言，作者表達對現實不滿的方式有兩種：一種是直接揭露現實，如《禮記》中的《苛政猛于虎》，出示：

孔子適齊，過泰山，有婦人哭于墓，使子路問之。答曰：昔吾舅死于虎，吾夫又死也，今吾子又死也。子路曰：何不去乎？婦曰：無苛政。子路以告。孔子曰：小子識之，苛政猛于虎也。

生：虛構，幻想。

沒想到學生立刻喊：不——愿——意。

師：都不喜歡嗎？喜歡的舉手。

師：有兩位。不喜歡的呢？（其余都舉手）你們先討論討論。（生討論）。

師：先請兩位喜歡的同學來談。

生：那里的環境好，主要是可以不寫作業。

生：是。

師：你可以找老師同學解決，可千萬不要逃到桃花源里去，那里的人也要學習的，現在是學習化社會。（笑）。

生：我不喜歡。現在我們多先進，有電視，有汽車，他們連個馬路都沒有，都是田間小路，那么窄，怎么走啊。

師：你不喜歡那里，是因為落后對嗎？

生：是。

生：我也不喜歡，桃花源里不與外界聯系，學不到外面先進的技術，他們發展太慢，科技不會太發達。

師：你的眼光很高遠喔！只有開放社會才能得到長足發展。不過當時能對外開放么？

生：不能，當時他們進入桃源時在秦朝末年，社會動蕩，外面的社會不如桃源里面，所以他們不能開放。

生：能開放，后來又經過西漢，很強盛呢，他們隔幾年就應該出來看看。（大笑）。

師：他們遠不如我們的同學有遠見卓識哦！他們一直不出來，進去時是秦朝，外面是動亂的，漁人偶然進入時是東晉，外面還是動亂的，也不知道外面有過多少滄海桑田的變遷，也沒有經歷過強盛的時期。看來，閉塞是有許多弊端。

生：我不喜歡，就那么一小塊地方，每天看見的都是那幾個人，太無聊了。

師：你覺得不斷地更新，才有樂趣是吧。

生：我不喜歡長期住在那里，可以想象他們的人口質量也不會好高。

師：怎么說呢？

生：人少閉塞，發展慢，即使不實行計劃生育，也不會有太多的人口，因此優秀的人不會太多。我不喜歡死氣沉沉的地方。

生：我也不喜歡，因為那里沒有競爭，有競爭的地方才有進步，我喜歡競爭。

生：當時的外界很動亂，現在我們的社會非常和平，就不喜歡到哪里去了。

師：大家談得非常精彩，小小年紀都成社會學家了！同學們能用歷史的發展的眼光分析問題，老師特高興特激動。至于這個桃花源，無論大家喜歡與否，無論這個桃源是真實的還是虛構的都不重要，因為它已經成為人們心中的理想境界，成為美的象征。

課后反思：

亮點：一是從課程觀出發，將文學、哲學、歷史知識恰當揉在一起，帶給學生一個廣闊的背景，在比較寬闊的平臺上展開師生互動，課堂上時時迸發出思維的火花，出現了精彩的生成。

二是解讀課文有深度有廣度，打破了對桃花源常規性的理解，將古典與現實結合得非常完美。

桃花源記八年級語文（優秀18篇）篇四

教學難點?：??文章的主題。

預習要求：??1，給下列字注音：

緣?曠?豁?髫?詣?驥。

2，朗讀并試背課文。

教時安排：????????????????????????二?課時。

第一課時。

一，導入??新課：

1，根據《揚子晚報》的一則消息“云南發現“世外桃園””引入新課……。

2，板書課題?：????????桃花源記。

作者：陶淵明。

強調：源：水的源頭。桃花源即，桃花溪的源頭。

補充：陶淵明，名，潛?別字，元亮?東晉?文學家。

指導：課后查找資料，了解陶淵明的其他情況。

二，檢查預習：1，找學生朗誦課文。

2，給下列字注音：

緣?曠?豁?髫?詣?驥。

集體訂正。

三，明確本課的學習重點：

整體感知課文；討論課文的結構；重點學習1-2節的詞語。

四，學生分組閱讀課文，并討論就文章的結構設計問題：

疏導：

結構方面的問題，一般包含：線索，段落等問題。可以結合課文閱讀重點一考慮。

總結可以討論問題：

1，文章以什么為線索來安排材料的？（只將閱讀重點一開變一下）。

2，標出文中表現漁人行蹤的詞語。

3，據此劃分課文的層次。

明確：1—2兩個問題的設計可以參考課后思考題?五。

五，學生再一次閱讀全文，師生共同討論完成1-3題：

總結明確：

1，以漁人行蹤為線索?安排材料。

疏導：行蹤可以理解為：地點的轉移。

2，表示行蹤變化的詞句：

板書：

3，根據以上的總結，將課文分層：

一，（1）發現桃花源。

二，（2—3）進入桃花源。

三，（4—5）離而復尋桃花源。

六，學生齊誦1節，對照注釋口譯課文：

1，明確詞語：

2，找學生概括第一節的內容：

明確：交代人物，時間，及沿途的美好景色。

3，教師問：

（1）怎樣設計情節，使桃花源蒙上一層神秘色彩的？

學生討論。

總結：忘路之遠近。忽逢桃花林。景色優美。

（2）文章這樣設計開頭有什么作用？

討論總結：

吸引讀者，令人心馳神往。為下文漁人進入桃花源作鋪墊。

4，背誦第一節。

七，學生齊讀第二節，對照注釋口譯課文。

1，明確詞語：

強調：豁然開朗，阡陌，交通（詞的古今義），往來種作，黃花垂髫（修辭格）。

2，找學生概括地二節內容（討論）。

總結；概括桃花源中人們的生活環境：和平，安寧，生活幸福，勤勞?。

3，學生思考：

作者塑造這樣的生活環境有什么意圖。

疏導：閱讀注釋（1），聯系課文的主題。

總結：對美好生活的向往。對黑暗現實的不滿。

4，齊背第二節。

八.總結第一課時：

線索，層次，1-2節的內容及詞語。

附：1，板書設計?：?。

落英繽紛?????????????????????屋舍儼然。

色彩神秘：忘路遠近????????生活幸福：???良田，美池，怡然自樂。

忽逢。??????????勤勞善良：???往來種作。

吸引人???????????????????????羨慕人。

第二課時。

教學目標?：討論課文3-4節；總結全文。

一，復習導入??新課：

1，找學生試背課文1-2節。

教師提示：時間，地點，人物，事情的經過……。

重要詞語：豁然開朗，阡陌交通，雞犬相聞，黃花垂髫，……。

基本內容：發現---進入-----（神秘----環境優美……）。

2，集體訂正。

二，明確本課學習內容：

討論課文3—5節；總結全文。

三，找學生朗誦第三節或集體朗誦。

1，找學生口譯第三節。（集體訂正：注意文中的成分省略）。

2，明確詞語：

強調：詞的古今義，通假字等古漢語知識。

3，概括第三節內容：（學生討論）。

總結：（1）：自續身世：自云……。

（2）：熱情待客：便邀還家，設酒殺雞……咸來問訊……余人各復延至其家……。

（3）：告戒送客：不足……。

4，討論：

（1）：根據上面的內容，概括一下桃花源是一個怎樣的社會環境？

疏導：注意課文的主題，及文章的注釋一。

總結：（1）?生活淳樸，熱情好客，對人感情真摯……。

（2）?朝代更迭，世事變遷，生活艱難……。

明確：

5，齊讀第三節。

四，齊讀第四節，并口譯。

1，明確詞語：

2，概括內容：

再找桃花源不得而迷路。

3，討論：

（1）：為什么再也找不到桃花源了？這樣安排情節有什么好出？

總結：照應開頭；這是一個理想的社會，現實生活中沒有。增強神秘色彩。

（?漁人不守信用的懲罰……）。

五，齊讀最后一節，并口譯：

1，明確詞語；規：計劃。尋：頃刻，不久。遂：就。津：渡口。

2，思考：到底有沒有“桃花源”？作者這樣安排結尾有什么作用？

明確：若有若無，再一次抹上了一層神秘色彩。更增強了文章的藝術魅力。

六，學生齊讀4—5節。

七：總結全文，討論：

1，歸納主題：

描繪了……景色及……生活風尚，表現了作者……理想。

2，討論課后思考題一：

集體訂正：

八：完成課后練習（略）。

附：

1，板書設計?：

自敘身世：自云……。

熱情好客：便邀還家……。

告戒送客：不足……。

2，練習：

閱讀下列語段回答問題：

2，解釋加橫線的詞：

要：（???????）?咸（）云（????????????????）。

3，指出下列詞語的古今義：

4，在文中括號內填進省略的詞語。

5，概括這段文字的內容：

——————————————————————————————————。

————————————————————————————————————。

——————————————————————————————————。

6，回答下列問題：

（1）文中那些文字表明村中人在見漁人之前沒見過任何人？

————————————————————————————————————。

（2）為什么會“嘆惋”？

（3）為什么要求漁人“不足為外人道也”？

種豆南山下，草盛豆苗稀。

晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。

道狹草木長，夕露沾我衣。

衣沾不足惜，但使愿不違。

桃花源記八年級語文（優秀18篇）篇五

在學習課文內容的基礎上進行討論：

如何看待作者描繪的這個理想社會？

這是一個沒有階級、沒有剝削、沒有壓迫、沒有戰亂、自食其力、自給自足、和平恬靜、怡然自樂的社會。是黑暗現實的鮮明對照，是作者不滿現實的一種精神寄托，也是千百年來被壓迫人民的理想境界——理想化了的小農經濟下的田園生活，是不可能實現的空想。

（四）總結、擴展。

作者用一個似假似真似虛似實的動人故事，虛構了一個世外桃源，與作者所處的現實社會相對照，這里景色優美，土地肥沃，物資豐富，風俗淳樸；這里沒有壓迫，沒有戰亂，社會平等，和平安寧，確實是當時乃至整個封建社會的人民的理想世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當時的條件下是不可能實現的，因而它只是一種空想。

閱讀短文，回答問題。

穴中人語。

老人引楊氏入山之大穴。雞犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人謂曰：“此公欲來，能容否？”

對曰：“老人肯相引至此，則必賢者矣。吾此間凡衣服、飲食、牛畜、絲礦、麻桌（xi，麻）之屬，皆不私藏，與眾共之，故可同處。子果來，如攜金珠錦繡珍異等物，所享者惟薪米魚肉，此殊不缺也。惟計口授地，以耕以蠶，不可取食于人耳。”楊謝而從之。又威曰：“子來或遲，則封穴矣。”迫暮，與老人同出。

（南宋康與之《昨夢錄》）。

1.下面句子中的“此”字，分別指代什么？

此公欲來指代（楊氏）。

老人肯相引至此指代（大穴）。

此殊不缺也指代（金珠錦繡珍異等物）。

2.下面加點詞含義相同的一組是（）。

3.補出下列句子中的主語。

（穴中人）又戒曰：“子來或遲，則封穴矣。”迫暮，（楊氏）與老人同出。

4.對短文內容理解有誤的一項是（）。

a.《桃花源》中是漁人自己偶然發現了桃花源，而短文中楊氏是經老人引導才進入山之大穴。

b.楊氏聽了穴中人的話后，不愿意留在洞中，所以，臨近傍晚又與老人一同出洞。

c.穴中人告訴楊氏，穴中是按人口分給土地，然后自己來耕種養蠶，不能向別人求取食物。

d.文中的穴中人與桃花源中的人一樣，過著與世隔絕、自給自足、怡然自得的生活。

（五）布置作業?。

1.完成課后練習。

2.背誦全文。

（六）隨堂練習。

_______________。_____________________。

二、寫桃花源人害怕世人知道桃花源這個地方，擾亂。破壞他們與世隔絕的和平安寧生活的句子是_______________：“_________________”。

三、“初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。”這兩句可以用陸游的詩句“________________，_________”來評點。

四、說說課文表達了作者怎樣的社會理想，對這種社會理想，你有什么看法？

隨堂練習參考答案。

一、土地平曠，屋舍儼然，有良田美地桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂。

二、此中人語云：“不足為外人道也。”

三、山重水復疑無路，柳暗花明又一村。

四、表達作者向往景色優美、土地肥沃、資源豐富、民風淳樸、沒有壓迫、沒有剝削、社會平等、和平安寧、人人自食其力、人們自由快樂的社會理想。

這理想反映了廣大人民反對剝削壓迫、反對戰爭的愿望。也是對當時黑暗現實的批判。

但它又帶有原始共耕的痕跡，表現了一定程度的復古傾向，是一種不可能實現的空想。（一分為二地看）。

八、板書設計?。

桃花源記八年級語文（優秀18篇）篇六

在學習課文內容的基礎上進行討論：

如何看待作者描繪的這個理想社會？

這是一個沒有階級、沒有剝削、沒有壓迫、沒有戰亂、自食其力、自給自足、和平恬靜、怡然自樂的社會。是黑暗現實的鮮明對照，是作者不滿現實的一種精神寄托，也是千百年來被壓迫人民的理想境界——理想化了的小農經濟下的田園生活，是不可能實現的空想。

（四）總結、擴展。

作者用一個似假似真似虛似實的動人故事，虛構了一個世外桃源，與作者所處的現實社會相對照，這里景色優美，土地肥沃，物資豐富，風俗淳樸；這里沒有壓迫，沒有戰亂，社會平等，和平安寧，確實是當時乃至整個封建社會的人民的理想世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當時的條件下是不可能實現的，因而它只是一種空想。

閱讀短文，回答問題。

穴中人語。

老人引楊氏入山之大穴。雞犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人謂曰：“此公欲來，能容否？”

對曰：“老人肯相引至此，則必賢者矣。吾此間凡衣服、飲食、牛畜、絲礦、麻桌（xi，麻）之屬，皆不私藏，與眾共之，故可同處。子果來，如攜金珠錦繡珍異等物，所享者惟薪米魚肉，此殊不缺也。惟計口授地，以耕以蠶，不可取食于人耳。”楊謝而從之。又威曰：“子來或遲，則封穴矣。”迫暮，與老人同出。

（南宋康與之《昨夢錄》）。

1.下面句子中的“此”字，分別指代什么？

此公欲來指代（楊氏）。

老人肯相引至此指代（大穴）。

此殊不缺也指代（金珠錦繡珍異等物）。

2.下面加點詞含義相同的一組是（）。

3.補出下列句子中的主語。

（穴中人）又戒曰：“子來或遲，則封穴矣。”迫暮，（楊氏）與老人同出。

4.對短文內容理解有誤的一項是（）。

a.《桃花源》中是漁人自己偶然發現了桃花源，而短文中楊氏是經老人引導才進入山之大穴。

b.楊氏聽了穴中人的話后，不愿意留在洞中，所以，臨近傍晚又與老人一同出洞。

c.穴中人告訴楊氏，穴中是按人口分給土地，然后自己來耕種養蠶，不能向別人求取食物。

d.文中的穴中人與桃花源中的人一樣，過著與世隔絕、自給自足、怡然自得的生活。

（五）布置作業?。

1.完成課后練習。

2.背誦全文。

（六）隨堂練習。

_______________。_____________________。

二、寫桃花源人害怕世人知道桃花源這個地方，擾亂。破壞他們與世隔絕的和平安寧生活的句子是_______________：“_________________”。

三、“初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。”這兩句可以用陸游的詩句“________________，_________”來評點。

四、說說課文表達了作者怎樣的社會理想，對這種社會理想，你有什么看法？

隨堂練習參考答案。

一、土地平曠，屋舍儼然，有良田美地桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂。

二、此中人語云：“不足為外人道也。”

三、山重水復疑無路，柳暗花明又一村。

四、表達作者向往景色優美、土地肥沃、資源豐富、民風淳樸、沒有壓迫、沒有剝削、社會平等、和平安寧、人人自食其力、人們自由快樂的社會理想。

這理想反映了廣大人民反對剝削壓迫、反對戰爭的愿望。也是對當時黑暗現實的批判。

但它又帶有原始共耕的痕跡，表現了一定程度的復古傾向，是一種不可能實現的空想。（一分為二地看）。

八、設計。

桃花源記八年級語文（優秀18篇）篇七

讀陶淵明的《桃花源記》感覺很美，美得搖頭晃腦，佩服的五體投地；教《桃花源記》感到很爽，無論是通篇縱覽還是咬文嚼字，無處不感到其美美不勝收。

1、長短句相間。課文中長句、短句交替出現，錯落有致，形成一種節奏美。例如：“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。”

2、《桃花源記》讀來瑯瑯上口，富有音樂的律律美。

課文中的兩處景物描寫：“忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。”“土地平曠，屋舍儼然-----黃發垂髫并怡然自樂。”畫面由山水畫漸漸變成了風俗畫。

桃花源作為一個理想世界充滿了人文之美。在這個理想世界里，沒有剝削沒有壓迫，人們過著自由、快樂、祥和、安寧的生活。“黃發垂髫并怡然自樂”完全是一個中國的烏托邦。這兒的人民熱情好客，民風淳樸；桃花源人富有同情心，對漁人所言世人之不幸給予了極大的同情“一一為具言所聞，皆嘆惋。”

2、結構自然，脈絡清晰。按照漁人的發現桃花源——進入桃花源——訪問桃花源——離開桃花源——重訪桃花源的行蹤為線索。

也只有像陶淵明這樣厭惡官場生活，不與世俗同流合污，志趣高潔的隱士才能寫出這么美的文章來，再學這篇文章時一定要結合背景資料和陶的精神品質。

桃花源記八年級語文（優秀18篇）篇八

1.認識作者通過描繪“世外桃源”所表達的社會理想。2.學習本文以漁人行蹤為線索，以時間為順序，以簡練、質樸的語言進行記敘的寫作點。3.了解古今詞義的變化。積累部分文言常用詞語。

以行蹤為線索，以時間為順序。

用二課時完成。

第一課時。

1.由成語“世外桃源”導入課文。引起學生閱讀課文的興趣。2.介紹作者及本文的寫作背景3.老師范讀課文4.指導學生朗讀課文（老師提出具體要求，指導學生朗讀。要求：一句讀分明；二節奏合理；三語速適中，四語句流暢；五注意音韻鏗鏘。老師也可以邊提要求邊做示范。）5.對照注釋，理解課文。（注意重點詞語的解釋。）（如果程度好的班級，可以對照課文，直接筆譯，然后站起來讀，同學補充，老師作點撥）6.第一段翻譯與評點：原文：晉太元中，武陵人捕漁為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復前行，欲窮其林。

重點詞語：行：指船行。忽：說明是偶然的。之：指見到的景象。異之：為見到的景象感到詫異。窮：窮盡，走到頭。

譯文：東晉太元年間，有個武陵人以捕魚為職業。（有一天）他順著小溪劃船，忘了路的遠近。忽然遇到一片桃花林，（桃林）夾著溪水兩岸，長達幾百步，中間沒有別的樹。（地上）芳草鮮艷美麗，落花紛紛。漁人非常詫異。再往前走，想走到這林子的盡頭。

評點：寫漁人捕魚時偶然發現桃林經過。這是故事的開端。

7.讀第2段課文，翻譯并評點：

原文：林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步。豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人，黃發垂髫并怡然自樂。

重點詞語：舍船，丟下船。才：只，僅僅。悉：都。屬：即類，之屬：即這一類事物。

譯文：桃林在溪水發源的地方就沒有了，（緊接著）就有座山，山有個小洞口，里面好像有光似的。（漁人）便丟下船，從洞口進去。初進時，洞口很窄，僅容一人通過。只走了幾十步，突然變得開闊敞亮。（這里）土地平坦開闊，房舍很整齊，有肥沃的田地，美麗的池塘和桑竹一類的樹林。田間小路，交錯相通，雞狗的叫聲不斷傳來。里邊的人來來往往耕種操作的情形，男女的穿戴，都和外邊的人一樣，老人和小孩都高高興興地自由自在地娛樂。

評點：這段寫漁人進入桃花林，看到桃源人的生活環境，見到一片安寧和樂的世外天地。

朗讀第3段，翻譯并評點。

原文：見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉，此人一一為具言所聞，皆嘆惋，余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”

重點詞語：乃：竟然。妻子：妻子和兒女。焉：相當“于之”、即“從這里”。語：（）告訴。足：值得。“問所從來”：即“問從何來”。“乃不知有漢，無論魏晉”：“乃”，即“竟然”，“無論”是兩個詞。無：不要；論：說。跟現代漢語用的“無論”不同。“余人各復延至其家”，“延”，邀請。

譯文：桃花源里的人見了漁人，竟大吃了一驚，問漁人從哪里來。漁人詳盡地回答了他們。他們便邀請漁人到家中，擺酒殺雞招待他。村中聽說有這樣一個人，都來打聽消息。桃花源的人說自己的先輩們為了躲避秦朝的禍亂，帶領妻子兒女和鄉親到這個與世隔絕的地方，就不再出去了。于是就和外面的人斷絕了來往。他們問起漁人現在是什么朝代，竟不知道有漢朝，更不要說魏晉了。漁人把自己知道的事情一一對他們說了，大家聽了都感嘆惋惜。其余的人各自又請漁人到自己家中，都拿出酒飯來款待他，住了幾天，漁人告辭離去。這里的人叮囑他說：“這里的情況不值得對外邊的人說啊！”

評點：這段寫漁人進入桃花源，在桃花源人家里做客及辭去的經過。

2、3段為第二部分，是故事的發展。

朗讀第4段，翻譯并評點。

原文：既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷。不復得路。

重點詞語：志：同“”，做標記。“便扶向路”：向：從前，“向路”：去桃花源時走的路。詣：到……去，這里指謁見。如此：象這樣。

譯文：（漁人）出來后，找到他的船，就沿著舊路（回去），（一路上）處處做了記號。他回到武陵郡城，去拜見太守，告訴了這些情況。太守立即派人跟他前往，尋找先前所作的標記，竟迷失了方向，再也找不到原來的那條路。

讀第5段，翻譯并評點。

原文：南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終。后遂無問津者。

重點詞：劉子驥，與陶淵明明同時代的人，把他寫進去，表示真實可靠。

文檔為doc格式。

桃花源記八年級語文（優秀18篇）篇九

第一、分析教材。

1.課文的地位及作用。

《桃》是蘇教版語文初二下冊第一單元的一篇文言文。這篇課文可以是文言知識的再積累、再鞏固。為今后的文言學習都大有裨益;況且，本文線索分明，語言樸素優美，意蘊深廣，是一篇不可多得的寓知識性、思想性于一體的課文。

2.教學目標。

課程標準提出：知識與能力，過程與方法，情感態度與價值觀共同發展的三維教學理念，結合文言文的體裁特征，本文教學目標設定為：

(1)理解重要實虛詞的含義。

(2)理清本文的線索。

(3)體會世外桃源虛實相生，寄托的社會理想。

3.教學重點。

本文的.教學目標就是本課的學習重點。

4.教學難點。

本文的難點就是目標的(3)。

第二、分析教法。

(1)這節課主要采用問題導引法、啟發式、講解法。對于文言文，學生底子薄，有些文言詞語需要老師直接點撥;有些可以結合以前所學知識及整體感受啟發喚起學生的認知;對于課文內容的理解，教師可以設疑激趣問題導引，使學生在問題中閱讀，目標明確，提高效率。

(2)采用多媒體等電教手段。這種方式的運用，可以增加作品的魅力，產生好的視聽效果，吸引學生注意力;擴大教學容量。

第三、分析學法。

這節課主要采用朗讀法、討論法。文言的時代距離要求學生讀準音，讀透意，體味文言的音律美，意韻美，熟讀成誦。課堂討論可以節約時間，擴大容量，是達到學生自主性學習的重要途徑。

第四、教學過程。

(1)教師檢查學生預習情況，補充相關知識。教師要培養學生自主學習，課外查閱資料的習慣。學生在老師的引導下展示預習成果，互相補充，使之對作者、背景有較充分的認識，有利于對課文中心的理解。教師可以簡要補充，并對學生進行肯定表揚，增強學生自主學習的信心。檢查學生讀準音，讀順句，對句讀加以點撥，為學生課堂正確理解課文奠定基礎。利用多媒體，配音、配畫引導學生讀準音，讀出韻味，增加課堂吸引力。

(2)教師引導學生梳理字、詞、句的含義。為減低難度，可以分段進行。學生課堂討論，合作探究詞句的含義。這是在課前預習的`基礎上進行的。學生充分利用小組集體的智慧，相互學習，集中疑點當堂提出，其余小組可以代答，教師只在有代表性的問題上啟發或解答，始終使學生充當課堂的主人。這有利于培養學生大膽、細心的作風，獨立發表見解的膽識。教師對于課堂活動積極的學生要加以肯定，培養他們的信心。

(3)教師利用多媒體，出示基礎知識，檢查學生掌握情況，作到及時反饋。題目應該眉目清楚，按實詞、虛詞、特殊用法、句子，分門別類，利于學生掌握。

(4)教師采用問題引導法，引導學生理解本文的線索、層次;理解本文虛實相生、作者寄托的社會理想。問題設置要由表及里，環環相扣，力爭知識性、趣味性于一體。學生討論，主要利用多媒體出示這幾個問題：

你喜歡桃花源嗎?請用畫筆描繪出這幅美麗的風光，并用詞語概括它的特點。可以推選擅長美術的同學在多媒體上展示，有利于調動學生的積極性。

(5)教師再次用多媒體展示配樂、配圖朗誦，學生自由聽讀，跟讀，在重新認識課文的基礎上再次品味文言文的語言美、思想美。

(6)作業布置：教育學要求作業要少而精，有啟發性。因此本課作業定為——。

練習三的字詞含義。

用自己的語言描繪一幅桃源的圖畫。

第五、板書：略。

桃花源記八年級語文（優秀18篇）篇十

寫漁人發現桃花林。

第二、三段：發展，寫漁人進入桃花林的見聞和經歷。

第四段：結局，寫太守派人尋找桃花源未果。

第五段：尾聲，寫桃花源無人問津。

教師播放媒體資源中的視頻――音樂電視片《桃花源》，從而加深學生對陶淵明筆下桃花源的理解。

二、深入研讀：

1、揣摩語言。讓學生思考以下問題，從而體會陶淵明文章的語言技巧。

（1）“忽逢桃花林”，“忽”表現漁人怎樣的心情？

（2）“漁人甚異之”，“之”在此指代什么？

（3）“欲窮其林”，“窮”與前文哪個詞照應？表現作者怎樣的心理？

（4）前文與“豁然開朗”相對應的詞語是什么？

（5）為什么桃花源人“見漁人，乃大驚”？

2、主題探究。四人小組討論以下問題，討論結束后每題每組選派一名代表發言。

明確：

1、

2、

3、

三、拓展思考：

獨抒己見（根據立場、觀點相同或相近的特點，將全班同學分成兩至三派進行討論，然后以自由辯論會形式發表各自見解。）。

（1）漁人為何“停數日”就“辭去”？為什么不留下來？

（2）這種理想社會在當時的條件下能否成為現實？

（3）今天，我們應當怎樣看待這種社會理想？

四、教師總結：

我們學習了一篇很好的文章，不僅學到了一些相關的語文知識，也進一步了解了封建社會的一些社會狀況，了解了陶淵明其人。古人云：“國家興亡，匹夫有責。”我們應當關注社會，關注歷史，做一個有社會責任感的人。

五、布置作業：

你認為陶淵明筆下的理想社會會不會成為現實？為什么？請寫一篇短文，表達自己的觀點。

桃花源記八年級語文（優秀18篇）篇十一

在這個隨著信息技術同樣快速發展的時代里，金錢、利益、權利，時刻充滿著這個時代人的思想。在這樣一個物欲橫流的社會里，親情已成腳下階梯，友情化作足下糞土。我厭惡這里的燈紅酒綠，看透了現在人的利欲熏心。這就是我所在的時代，這就是我所在的社會。一名默默無聞的普通小學生，去談論時代，談論社會，也許，還太幼稚。不過，我以自己的眼睛去看時代，看社會，它是最真實的寫照。我多想揉揉我的眼睛，去看清這個“美麗”的世界。而我又多想背起行囊，逃離這個可怕的地方，飛入那與世隔絕、令我夢寐以求的桃花源。

于是我想找位同伴，隨我一同前往，我問他們：“你需要去桃花源嗎?”和紳說：“我不需要。加官晉爵，官及子孫，才是我所追求的。”秦檜說：“我不需要。經紀事物，榮華富貴，才是我所向往的。”陳希同說：“我不需要。吃喝玩樂，子孫不愁，才是我所向往的。”聽完這些，我便沒有再問。因為我知道，我再怎樣問，也是同一個答案：“不需要”。為什么，為什么?他們得到了自己想要的，但他們快樂嗎?我雖與陶淵明相隔數世紀，但我們好像相接相通，他筆下的桃花源，正是我所向往的。

我所向往的桃花源，擁有“明月松間照，清泉石上流”的空靈;也擁有“輕輕地我走了，正如我輕輕地來”的輕盈;更擁有“留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼”的生機。哦，我明白了，人世間，最美麗的桃花源就在我自己的心中。在我心中，桃花源里，一切都顯得如此單純，如此美好。在我心中，沒有荒淫奢侈，也沒有沽名釣譽;沒有功名利祿，也沒有勾心斗角。在我心中，有著“小鳥時來啄食，人至不去”的寧靜;有著“明月半墻，桂影班駁”的靈動，有著“黃發垂髫，并怡然自樂”的喜悅。人與人之間，以平和相間，以誠懇對待，徜徉在和諧、平靜之中。

可是，這個城市越是渲染得華麗，我對桃源的感覺就越是朦朧。思忖一下，竟明白，桃源是個永遠也到不了的遠方，桃源，只是一場無法實現的夢，如此而已。如果，在現實面前，我們仍然保持著一顆和善的心，從生活中汲取一絲快樂，這同樣也是一種享受。我們去不了心中那片神圣的桃花源，卻一定要擁有桃花一般純潔的心。

桃花源記八年級語文（優秀18篇）篇十二

八年級的語文(人教版)教材，收錄了陶淵明的《桃花源記》。文中有三個“外人”，注釋上明確標注都解釋為“桃花源以外的世人”，筆者不以為然。筆者認為，第一個解釋為“世外之人”，第二、第三個才解釋為“桃花源以外的世人”。其理由：

之一：所謂“外人”即是相對于“本人”而言。第一個“外人”實際是指漁人進入桃花源后看到的村中之人，這對于漁人來說，他們就是“外人”。而漁人是東晉時期的人，即是當世之人，與之不同的人即為世外之人。而文中的“桃花源以外的世人”，應該就是當世之人，也就是和漁人一樣的人，這顯然不符合事實。而后面兩個“外人”，都是相對于桃源人而言。“遂與外人間隔”是說桃源人與桃源以外的人隔離了;“不足為外人道也”，也是桃源人告誡漁人不要向桃源以外的人說起。所以，這兩個解釋為“桃源以外的世人”，完全正確。

之二：從當時的實際情況來分析，桃源人來此“絕境”是“先世”為“避秦時亂”，而且“不復出焉”，“遂與外人間隔”。因此，他們的生活習慣、穿著打扮應該還停留在秦朝時期，而漁人已生活在東晉時代，歷經了幾百年，這兩個朝代的服飾應該有所變化，所以說，“男女衣著”都像桃源以外的世人，肯定不合情理。再說，據《中國古代服飾》介紹魏晉南北朝是我國古代服裝史的大變動時期，這個時候因為大量的胡人搬到中原來住，胡服便成了當時時髦的服裝。顯然漁人的穿著與桃源人有所不同。

之三：當漁人來到桃花源，桃源人的第一反應是“大驚”。大者非同一般也。那么，為何桃源人會如此吃驚呢?筆者認為，不僅是面孔陌生，更多的應該是穿著的不同。試想，在我們的教室門口，突然出現了一個陌生的現代人，我們會感到吃驚，但如果突然出現的是一個穿著打扮如同秦朝時期的人，我們的驚訝程度是不是大得多呢?不言而喻。

因此，筆者認為，《桃花源記》中三個“外人”，不能是同義。第一個釋為“世外之人”，第二、第三個才釋為“桃花源以外的世人”。

桃花源記八年級語文（優秀18篇）篇十三

晉太元年間，武陵捕魚人。

一日緣溪行，忘路之遠近。

忽逢桃花林，夾岸數百步。

中間無雜樹，芳草愈鮮美。

見落英繽紛，漁人甚異之。

漁人復前行，欲要窮其林。

林盡至水源，便見得一山。

山下有小口，仿佛若有光。

漁人便舍船，自從小口入。

初時洞極狹，才能通一人。

復行數十步，豁然開朗矣。

土地一平曠，屋舍多儼然。

有良田美池，兼桑竹之屬。

阡陌交互通，有雞犬相聞。

其往來種作，衣著如外人。

黃發和垂髫，并怡然自樂。

村人見漁人，眾人乃大驚。

問汝所從來，漁人具言聞。

便邀還其家，設酒雞作食。

村中聞此人，咸來問外訊。

自云避秦亂，先世來此境。

率妻子邑人，不復出村焉。

遂與外人隔，問今是何世？

乃不知有漢，更無論魏晉。

此人為具言，一一憑所聞。

村人皆嘆惋，余人各復延。

至家出酒食，停數日辭去。

此中人語云，不足道外人。

既出得其船，便扶向來路。

處處以志之，及郡詣太守。

依實說如此，太守遣吏隨。

尋向己所志，遂迷不得路。

南陽劉子驥，乃高尚士也。

聞之欣規往，未果尋病終。

后遂無問津，終成千古謎。

桃花源記八年級語文（優秀18篇）篇十四

桃花源記（晉、陶淵明）。

晉太原中，武陵人，捕魚為業，緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之；復前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人；黃發垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來，具答之，便要還家，設灑殺雞作食，村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人，來此絕境，不復出焉；遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏、晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出灑食。停數日辭去，此中人語云：不足為外人道也！

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守說此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷不復得路南陽劉子驥，高士也，聞之，欣然規往，未果，尋病終。后遂無問津者。

譯文：

東晉太元年間，有個武陵人依靠打魚為生。有一天他順著小河行船，忘了路程的遠近。忽然遇到一片桃花林，桃樹夾著小河兩岸生長，在幾百步的范圍內，中間沒有別的樹木。地上芳草鮮艷美麗，落花紛紛。漁人非常詫異。再往前走，他想走道林子的盡頭看看究竟。

桃林在小河的發源處就到頭了，緊挨著的就是一座小山，山上有個小洞口，里面仿佛有些光亮。漁人丟下了船，從洞口進去。初進時，洞里很窄小，僅容一個人通過。又走了幾十步，前面突然開闊敞亮了。這里的土地平坦開闊，房舍整整齊齊，有肥沃的田地，美好的池塘和桑樹竹子之類。田間的小路，交錯相通，能聽見村落間雞鳴狗叫的聲音。在那里，人們來來往往，耕田勞作，男女的穿戴，完全像桃花源外面的人。老人和小孩都充滿著喜悅之情，顯得心滿意足。

那里的`人見了漁人，竟然大吃一驚，問漁人從哪里來。漁人詳細地回答了他。那人就邀請漁人到自己家里去。他們說祖先為了躲避秦時的禍亂，帶領妻子兒女以及鄉鄰來到這個與人世隔絕的地方，不再從這里出去，于是就與外面的人斷絕的往來。他們問起現在是什么朝代，竟不知道有過漢朝，更不必說魏晉了。這個人給他們詳細地介紹了自己所聽到的事，他們聽罷都感嘆惋惜。其余的人也各自請漁人到自己家中，都拿出酒飯來款待他。漁人在這里住了幾天，就告辭離去。這里的人告訴他說：“這里的情況不值得對外人說啊！”

漁人出來后，找到他的船，就沿著舊路回去，一路上處處做了記號。回到郡里，去拜見太守，報告了這些情況。太守立即派人跟他前往，尋找上次做的標記，竟迷失了方向，再也沒有找到路。

南陽劉子驥，是高尚的名士，聽到這件事，高興地計劃前往，沒有實現，不久便病死了。此后就再也沒有問路求訪的人了。

桃花源記八年級語文（優秀18篇）篇十五

首先，我說說教材，《桃花源記》是八年級上冊第五單元的第一課。本單元是由不同體裁的文言文組成，文字簡潔而意味深長，寄托了作者的情懷，使人深思。作者是東晉著名詩人陶淵明，詩人“以文為辭”，在《桃花源記》中虛構了一個美好的理想境界，以精煉的筆墨，給我們描繪了一幅沒有塵世羈絆的人間樂園——世外桃源。因此《桃花源記》更具有文學的欣賞性，對提高學生的文化品位、培養文言散文的審美情趣有著重要的作用。

（二）教學目標。

結合本單元和新課標對文學作品的要求，貫徹知識和能力、過程和方法、情感態度和價值觀三個方面的教育。我設定了如下教學目標：

1、積累文中常見的文言詞語，注意文中古今異義現象。

2、理解背誦全文，感受桃花源的美。

3、理解“世外桃源”所寄托的作者的社會理想。

（三）教學重點、難點。

通過以上對教材內容及目標的分析，并且依據學生現在認知水平及心理特征，我將本課的教學重點確定為積累文言詞語，翻譯全文，感受桃花源的美。

初二的學生在欣賞文學作品時，不僅要品味作品中富有表現力的語言，還要有自己的情感體驗和感悟，因此，我將理解“世外桃源”所寄托的作者的社會理想作為這節課的教學難點。

二、說教法與學法。

課堂學習要以學生為主體，充分調動學生的學習積極性，實現教師、學生、文本之間的真正對話。讓學生的學習過程變成自主、合作、探究的過程。

根據我對新課標的理解，為了盡可能做到把學習的主動權還給學生，本節課主要采取自主探究、合作交流的學習方式。

（教法、學法這兩件法寶不光要說，還要真真正正的用到教學過程中去）。

三、說教學過程。

接下來我將這樣展開我的教學過程。

（一）（首先是）激情導入。

在課堂的開始，我將展示以前學習過的陶淵明的一首詩《飲酒》，讓學生讀一讀并說一說這首詩表達了詩人怎樣的志趣？學生回答：表達了詩人對農村生活的喜愛；表達了對自由、安寧生活的向往。這時，自然地導入新課。

那么今天，又為我們帶來了什么呢？請跟我一起走進桃花源記。（板書課題及作者）。

這樣可以吸引學生的注意，使學生形成一種強烈的閱讀期待心理，拉近了學生與《桃花源記》這篇文章之間的距離。

（二）初讀課文，感知文章內容。

關于整體感知文章，我是這樣設計的:請同學們以自己喜歡的方式反復閱讀課文，借助注解和工具書自主學習，讀懂課文大意。在讀書過程中，把讀不懂的疑難詞句匯總起來。然后學生自主閱讀開始。

1，學生閱讀完之后小組內交流，看能不能把讀不懂的疑難詞句內部解決，進行初步消化，實在解決不了的，請小組代表板書在黑板上。

2，小組交流完之后，引導學生全班交流，用搶答或叫號的方式把黑板上讀不懂的疑難詞句進行再次消化。

3，在搶答和提問的過程中，如果發現學生依然弄不懂或者沒有把握，缺乏自信，小組代表再發表自己的見解。在此之后，學生實在解決不了的，老師再適當點撥。在這個過程中，我一直在鼓勵學生站起來表達自己的觀點：“請同學們勇敢的站起來，說說自己的見解！”“很好，第二組的同學解決了這個難題！”

在不斷的鼓勵聲和贊揚聲中，學生的思維被激活，勇氣被激發。課堂呈現出動中有靜，動靜結合的良好狀態，爭搶有序的搶答氛圍已經形成。

就這樣，在生生互動、師生互動中學生弄懂了重點詞句的意思，從而理解了文章內容。在這個學習過程中，學生主持課堂，學習的主動權一直掌握在學生手中，老師在學生遇到困難時適當點撥，以求得對知識點最準確、最完整的把握，提高了學習的整體效應。

（三）精讀課文，把握文章脈絡，品味語言，體會作者感情。

你認為桃花源怎么樣？是從哪里讀出來的？

默讀課文，邊讀變標記相關的語句，在旁邊寫出讀書體會，做到不動筆墨不讀書。默讀完之后請全班交流。

默讀完之后，鼓勵學生進行搶答：

我認為桃花源的環境很美，是從“芳草鮮美，落英繽紛”中讀出來的。

我認為桃花源的百姓很快樂。是從“黃發垂髫，并怡然自樂”中讀出來的。

我認為桃花源的人很好客，是從“余人各復延至其家”中讀出來的。

這樣，每個學生都有不同的讀書感悟，有的讀出了桃花源的美麗、有的讀出了桃花源的安寧祥和，有的讀出了桃花源的神秘，學生邊讀書邊談感受，從中領悟文章豐富的內涵和精美的語言，體會出作者對和平安寧生活的向往，并積累常用的文言詞語。在學生理解了文章所蘊含的情感后，引導學生讀出自己獨到的體會和感悟。學生先在小組內試讀，然后小組之間進行賽讀，每兩小組讀完，都有學生進行評價，然后激勵其他小組直接挑戰。在朗朗的讀書聲中，學生感受到了文章的音美、形美、意美（板書：美），積極參與和互相學習，達到感知知識、體驗情感的'目的。

此時，我又給學生拋出這樣一個問題：桃花源在陶淵明時代真正存在嗎？你是從哪里讀出來的？學生再讀課文，從文中找出依據，然后全班交流辯論，在辯論后，老師補充有關陶淵明的生活時代背景，讓學生重新思考，并順勢引導學生感受陶淵明對美好生活的向往的同時，也感受到他對當時黑暗社會的強烈不滿。這也是對課文內容理解的提升。

整堂課的學習，實現了教師、學生、文本之間真正對話的過程。老師、學生和陶淵明之間進行了真誠的交流，從而感受到陶淵明理想中的社會和他對和平安寧生活的向往。

這個過程，不是學生被動聽講，而是學生自主合作、交流，體會文章中的感情，是教師、學生、文本真正對話的過程。

經過這一環節學生真正走進了文本，把書讀厚了，也就是讀進去了，讀進去還要讀出來，讀出自己的體驗。

（四）拓展延伸。

學生聯系現在的生活現實，談談自己理想的生活是怎么樣的，讓學生感受到現在生活的幸福，老師適時補充世界并不太平的數據資料，讓學生體會和平安定的生活不僅是我國古代勞動人民的渴望，也是全世界人民的渴望，從而引導學生珍惜生活，努力學習，把我們的家園變得更加美好、富足、祥和。這個環節也是對學生的反饋提升。

結束語：桃花落盡，落英繽紛，若是找不到那山青水美，怡然自得，不要悲傷，不要著急，只要想著真誠、善良與美好，世外桃源就會常駐你的心里。

六，說評價。

激勵是精神的清新氧氣。——喬治·m·亞當斯。

這節課，我注重評價的多元化和多樣性。在以小組為單位的學習形式下，評論到“組”，而不是“個人”。在每一環節，對學生的學習內容、學生的感悟進行評價。

（形成正確的知識體系，形成正確的人生觀和價值觀。）。

在對學生的學習狀態進行評價時。（以鼓勵為主，調動學習積極性。）。

課堂的結尾，用客觀公正的評價，激勵學生在以后的學習中不斷調整自己的學習狀態，不斷提升自己。

桃花源美。

最后用德國教育家第斯多惠的一句話結束說課：“教學的藝術不在于傳授本領，而在于激勵、喚醒和鼓舞。”我也會繼續激勵、喚醒和鼓舞我的學生探索語文的奧秘。

我的說課完畢，謝謝大家！

桃花源記八年級語文（優秀18篇）篇十六

1、正確流利地朗讀、背誦課文。

2、理解積累一些文言詞匯。

3、認識作者通過描寫“世外桃源”所表達的不滿黑暗現實，追求理想社會的思想感情。

1、朗讀、背誦文言文。

2、理解積累一些文言詞匯。

3、把握文章的敘事線索。引導學生感受桃花源優美的環境，淳樸的人情，和平安定、豐衣足食的生活，民主平等，其樂融融的人際關系。

1、朗讀法。

2、討論與點撥相結合。

3、品讀法。

4、復述法。

明確：以戰爭為題材。掩卷沉思，我們深深地感受到，戰爭給人類帶來了深重的災難，人類渴望和平，拒絕戰爭，這種樸素的愿望由來已久。我國古代人民就曾希望有一個沒有壓迫、沒有剝削、沒有戰亂，人們都能生活幸福的理想社會。我們今天就來學習反映這種樸素的愿望的一篇文言文——《桃花源記》。

板書課題：桃花源記——陶淵明。

思考：從課文題目中，你能聯想到一個什么成語？

明確：世外桃源。

什么意思呢？明確：原指與現實社會隔絕、生活安樂的理想境界。后亦指環境幽靜，生活安逸的地方。亦指幻想中的美好世界。

大家了解作者嗎？課件展示陶淵明及寫作背景。

1、學生快速默讀課文一遍（一讀），學生提出學習目標，注意朗讀要求。（課件展示）。

2、指導朗讀：

要求：

a、讀準字音，停頓分明，不讀破句。

b、帶著感情，聲音洪亮，讀出韻律。

具體是：

a第一段平緩語氣，第二段讀出探險及釋然驚訝語氣，第三段讀出熱情和驚嘆的語氣第四、五段讀出感慨語氣。

3、學生按以上要求齊讀全文。（二讀）積累本文的“一詞多義”及“古今詞義差異”的現象。（課件展示）。

4、同學們，請找出還有哪些文中難解的、注釋中沒提到的、應特別予以重視的字詞。

5、學生找出文中自己認為難以翻譯的句子，其他學生解答，教師點拔。（此項活動意在充分調動學生的積極性，激發敢于直面疑難、大膽探索的熱情。）。

全體同學齊讀課文（三讀）。

1、請用簡潔的語言復述課文的主要內容。提示：文章以什么為線索？分為哪幾個部分來敘述？展示課件。

即：全文以漁人的行蹤為線索，按漁人的行蹤的不同地點分五部分：

發現桃花源——進入桃花源——訪問桃花源——離開桃花源——再尋桃花源。

2、其中重點是寫哪些部分？主要描寫了桃花源的什么？

明確：第二、三兩部分。描寫了桃花源優美的環境，淳樸的人情，和平安定、豐衣足食的生活，民主平等、其樂融融的人際關系。

3、文中的桃花源是個什么樣的地方?

明確：桃花源是個風景優美、民風淳樸、寧靜安樂的理想社會。

請兩位同學分別朗讀這兩段（四讀）。

桃花源記八年級語文（優秀18篇）篇十七

1.品讀課文，整體把握文章內容。

2.賞析桃源的美。

3.體會作者描寫“世外桃源”揭露黑暗社會現實和追求理想社會的思想感情。

賞析桃源的美。

了解作者的社會理想及理解作者所寄托的思想感情。

啟發點撥法、自主合作探究法。

多媒體播放《在那桃花盛開的地方》，展示一組桃花爭艷的圖片，桃林美不美？東晉時期有位作家在那桃花盛開的地方，描繪了一方奇妙的樂土，請問這位作家是誰呢？（生答：陶淵明）這節課我們攜手再進桃花源，感受桃源之美。

朗讀課文，欣賞圖片，整體感知課文內容。

教學形式：我是小記者。

角色：1名學生——漁人。

5名學生——桃花源村民。

3名學生——記者。

1、采訪對象：村民。

采訪問題：能介紹一下你們這里的自然環境、生活狀況、風土人情嗎？

你們是怎么來到這里的？

你們這里繳稅嗎？

你們人與人之間關系如何？講誠信嗎？

你想出去嗎？為什么？

2、采訪對象：漁人。

采訪問題：你覺得這里美嗎？美在何處？

這里的人和外面的有何不同？

你為什么要把這個地方告訴太守？

請桃花源的“村民們”用優美的語言描繪自己家鄉之“美”，抒發心中的感受。

多媒體展示幾幅有關桃花源自然美、人情美的圖片，僅供學生參考。

學生再讀課文，體味桃源之美。

問題：

1.這個社會在當時存在嗎？找出相關依據，說說自己的想法。

提示：可參閱“預習提示”；

可從課文中找相關依據；

也可與背景資料結合起來理解。

2.作者為什么要虛構這一世外樂土？你怎樣看待這種思想？

提示：寄托作者的政治理想；

追求幸福、和平，向往美好生活；

大膽地向黑暗現實挑戰，批判現實；

不愿干預，消極避世。

提示：國家對西部農村中小學生實行“一免一補”政策。

農民不但不繳農業稅，還有糧食直補款。

新農村道路硬化“村村通”工程等。

合作醫療。

假如在21世紀的今天，一位桃花源中的人猛然來到外面的世界，面對現在人類富足而幸福的生活，他將會怎樣？請發揮想像寫一篇不少于300字的作文。

桃花源記八年級語文（優秀18篇）篇十八

1、知識與能力：準確、流利地朗讀、背誦、翻譯課文;了解有關陶淵明的文學常識;掌握相關的文言實詞和虛詞及古今異義現象;理清文章的敘事線索，理解課文內容;學習文章曲折回環，思念迭起，引人入勝的寫法。

2、過程與方法：在誦讀的基礎上，落實字詞，疏通文章，熟知課文內容;通過討論、辨證地看待作者在文章中寄托的理想社會。情感態度價值觀體會作者通過描寫“世外桃源”所表達的不滿黑暗現實，追求理想社會的思想感情。

教學重點。

朗讀、背誦文言文;理解積累一些文言實詞;理解文章的敘事線索。

教學難點。

理解文章故事曲折回環，懸念迭起，引人入勝的寫法。

教學過程。

第一課時。

一、導語。

我國東晉末年，封建國家分裂，政權交替，戰爭頻繁。東晉王朝極端腐敗，對外一味投降，安于江左一隅之地。統治集團內部互相傾軋，軍閥連年混戰，賦稅徭役繁重，加深了對人民的剝削和壓榨。元代詩人張養浩在《潼關懷古》一詩中發出了這樣的慨嘆：興，百姓苦;亡，百姓苦!

二、作者簡介。

陶淵明：名潛，字元亮，東晉偉大詩人。生于東晉末朝，出身于沒落的地主官僚家庭。他少時頗有壯志，博學能文，任性不羈。當時社會動亂不安，他有志不得展。做過小官，由于不滿官場的丑惡，棄官回鄉，這時他四十一歲，從此過著“躬耕自資”的隱居生活。憂憤、饑寒、勞累、贏疾一起折磨著他，六十三歲去世。后稱靖節先生。

他所作的詩文，內容多描寫農村生活，表現了優美的自然風光，抒發他熱愛田園生活、樂于和農民來往和不愿與統治者同流合污的高尚感情;但也包含了樂天知命、消極適世的因素。在形式上一反當時華而不實的文風，明朗清新，質樸自然，善于抓住客觀事物最突出的特征，淡淡幾筆傳神的表現它的形象，簡潔含蓄而富有韻味，對后代作家有較大的影響。