寫讀后感可以增強對作品的記憶和理解，幫助我們更好地應用和傳播所獲得的知識和感悟。以下是一些令人贊嘆的讀后感范文，讓我們一起來讀讀看吧。

世界是平的讀后感世界是平的讀后感（通用20篇）篇一

《狼世界》是一本沈石溪寫的書，主要描寫了四個故事中的狼，每一個故事都是非常感人。

在這四篇文章中，最讓我記憶深刻的是紅奶羊這篇文章。文章的主要內容是：大灰狼的妻子蓓蓓，在生下兩只小狼后流血過多死亡，身為父親的大灰狼要擔任起把小狼撫養長大的重任。他找到一頭母羊做小狼的奶媽，就在這時，獵人把大灰狼殺死了母羊把小狼撫養長大后，重新回到了羊群。后來，小狼他的妻子在一次捕殺中正準備咬斷母羊（他的奶媽）的脖子時，他忽然醒悟，這是撫養他長大的母羊??！他果斷地回去尋找別的食物了。

母愛的力量是多么偉大??！正是因為母愛的力量，小狼才沒有殺死奶媽，奶媽才獲得了自由。在讀完這篇文章后，我發現，原來，狼世界也有溫情的一幕??！我們往往只記住了狼貪婪的外表，我們往往忽略了狼溫暖的那一面。

狼世界一個變幻莫測的世界;一個溫情的世界;一個殘酷的世界;一個智慧的世界;一個適者生存的世界;一個嚴密的世界……讓我們通過這些驚心動魄的故事，來撥開狼世界的那層深深的迷霧，看到真實的狼世界。

世界是平的讀后感世界是平的讀后感（通用20篇）篇二

一提到狼，馬上就能想到狼的兇狠、貪婪和它們兇惡的本性，但是當我在寒假里看了沈石溪寫的動物小說《狼世界》后，不僅讓我對狼的生活習性有了很大的了解，還讓我對狼有了不同的看法。

狼是群居生活的動物，它們有很嚴格的等級，不同等級的狼吃不同的食物。比如說，如果捕捉到獵物，心臟只有狼酋能吃，新鮮的內臟是由狼酋和出類拔萃的大公狼一起分享的，母狼和老狼吃皮和肉，最后剩下的殘羹剩飯是給草狼、殘狼吃的。

《狼世界》一共有四個故事，其中我最喜歡“殘狼灰滿”的故事。

這個故事講的是：灰滿是狼群的狼酋，在與野豬搏斗時，它為了救它喜歡的黑珍珠，而被咬斷了一條腿，雖說狼也可以用三條腿奔跑，但可悲的是灰滿本來就是一條跛腳狼！現在又被咬斷了一條腿，瞬間變成了一匹殘狼。當灰滿知道自己再也不能做狼酋時，它只能靜靜地趴在地上等待死神的到來。沒有想到的是，到了晚上，一只名叫黃鼬的殘狼來給它送食物，灰滿無奈地吃了下去，傷好之后，終于有一天，灰滿騎在黃鼬的身上，變成了獨一無二的雙體狼。在它們回到狼群里時，灰滿又成了狼酋，為了保住狼酋的地位，不得不和黃鼬結為夫婦?？墒屈S鼬有了小寶寶后，為了不傷到小寶寶，只能將身體挺直，灰滿相信，總有一天，黃鼬會為了它的寶寶，把灰滿從自己身上摔落，灰滿既不想傷害自己的寶寶，又不甘心做一批殘狼，最終它還是選擇了捕獵時與獵物同歸于盡的方式，維護了雙體狼的美名。

我喜歡黃鼬自我犧牲的精神，也喜歡灰滿不怕危險的品德。

世界是平的讀后感世界是平的讀后感（通用20篇）篇三

《世界上下五千年》是一部編年體“史記”，記錄了上至古埃及王國建立，下至二十一世紀納米技術的發明創造對人類的影響。先是世界古代史，描寫了四大文明古國的發展和主要成就。埃及金字塔，那是多少勞動人民的汗水和血肉筑成的呀？在現代，我們靠著機器才能完成，可在古代，完全是人們憑血肉之軀，手拉肩扛地搬運石塊，完成如此龐大的工程實在令人不可思議！造福于人類的亞歷山大港燈塔是小亞細亞人在埃及建筑的，它日夜不熄地燃燒了近千年，這樣的火焰燈塔在人類歷史上是空前絕后的；矗立在古希臘奧林匹亞的宙斯神像更是雄壯無比；巴比倫的空中花園讓人心馳神往，我恨不得立刻前去觀賞，可令人惋惜的是，它已不復存在了，后人只能從遺留下來的古畫中欣賞它昔日的神秘風姿。

科學、文化、藝術是沒有國界的。意大利著名詩人但丁用了_年之久完成的曠世之作《神曲》，使我對中世紀晚期的意大利現實生活有了粗略的了解；意大利小說家薄伽丘在創作的《十日談》中勇于批判封建教會的思想，他不畏強權，勇于講真話的精神令我敬佩；巴爾扎克、雨果、普希金、易卜生等著名作家流傳下來的文學巨著為世界的文化寶庫增添了絢麗的一筆；著名畫家達。芬奇的《蒙娜麗莎》以及《最后的晚餐》等稀世珍作讓我在藝術的殿堂流連忘返；欣賞著莫扎特的《魔笛》，伴隨著貝多芬《第五交響樂》的激昂旋律，我領略了古典音樂的勻稱莊嚴，聆聽了浪漫音樂的自由奔放?？茖W家們的發明、創造對人類的文明和進步作出了巨大的貢獻。著名物理、天文學家牛頓發現的“地球引力”是經典物理學的基石，被認為是“人類智慧的最高成就”之一；愛迪生發明了電燈、攝影機、留聲機等1300多項，被世人稱為“發明大王”；居里夫人發現了鐳，為人類探索原子世界打開了大門。

學習世界五千年，最讓我心情沉重的莫過于德、意、日法西斯等國家不斷搞侵略擴張，嚴重威脅著世界和平和其他各國的安全，被統治被壓迫的各國人民不約而同地投入到了世界反法西斯斗爭中去。從1939年開始，從歐洲到亞洲，從大西洋到太平洋，先后有61個國家和地區、20億以上的人口被卷入戰爭，這場戰爭給人類帶來了極大的災難。隨著1945年日本投降，第二次世界大戰最后以美、蘇、英、中等反法西斯國家贏得世界和平而結束。希特勒、墨索里尼、東條英機等侵略者被永遠地釘在了歷史的十字架上，永遠被向往和平的全世界人民唾棄。

戰爭結束了，人們又投入到了科技、經濟的發展中，計算機的發明，納米、克隆技術的應用使我看到了人類進步的曙光。

歷史的長河依然在奔流不息，我們要發憤圖強，努力學習才能像愛迪生、居里夫人等科學家一樣，用自己的聰明才智為人類做出貢獻，做一個對社會、對國家、對世界有用的人，加油吧！

文檔為doc格式。

世界是平的讀后感世界是平的讀后感（通用20篇）篇四

今天我看了一本《大灰狼羅克超級警犬》。羅克是一只狼，一只在人類世界飄泊的狼，他有一個不很幸福但完整的家，狐貍太太支持他，狐狼兒子協助他。

羅克幾乎經歷了每個人的故事，幾乎參與過所有職業？雖然他有時也會犯點錯誤：吸過毒，坐過牢，貪過財，賭過錢。但他也有不小的功勞：研制了“肉果”，培養了三個世界冠軍，滑滑板抓住壞人?？傊m然羅克是只狼，但他可以代表每個人。

讀完《超級警犬》，我心中洶涌澎湃，羅克是個英雄，他出色地完成了間諜任務；羅克是個壞蛋，他在執法比賽時偏袒弱隊；羅克令我敬佩，他在法庭上用伶牙俐齒幫助考生擊敗以貌取人的高校；羅克令我討厭，他在稅務局局長的位子上貪污很多錢財。

合上書，我的思考還沒有結束?，F在的世界復雜到一只狼都活得這么累，我們為何還生活在這樣一個灰蒙蒙的，看不清的世界？為何叩開一扇心靈之之門會如此有難度呢？想到這兒，我不得不佩服鄭淵潔老師的深刻。

換個角度，用狼眼看看這個世界，或許能看出一番別樣風景。

世界是平的讀后感世界是平的讀后感（通用20篇）篇五

我看過一本叫做《狼世界》的書，最讓我感動的是最后一章，《狼種》，故事大概簡介：一直在警犬學校畢業的狼狗大灰，有十六分之一的狼種，畢業之后，最后被賣到了一個馬戲團，經過主人的寵物狗和狗熊折磨后，還是忠于主人川妮，再一次野外演出的時候，馬戲團的管理員川妮，遇到兩只云豹，大灰為了保和主人，被他們給咬的遍體鱗傷，不過還是趕走了云豹主人川妮，看到一切之后，趕開了寵物狗，留下了悔恨和內疚的眼淚。

我看到這里，也留下了眼淚，警犬大灰勇于守護主人，卻一直得到主人的責罵，大會會為了主人而放棄自己的生命，這是我最感動的一點，因為云豹們給大灰讓出了一條通道，大會卻堅持不走，這樣的警犬是最好的警犬，不過最后也好，主人川妮最后還是原諒了大灰，他對大灰感到自愧，這種精神值得我們學習。

還有就是第一章《殘狼灰滿》，故事講的是：殘狼灰滿在克服各種困難之下，又重新當回了狼王，灰滿雖然殘疾，但他利用各種辦法，當上了狼王，這告訴我們：上帝給你殘缺，但也會給你特長，你必須利用這份禮物，來創造奇跡，這就是狼世界《殘狼灰滿》給我的啟發。

是的，狼是邪惡的象征，但不一定是，狼對父親或母親這種職著，是非常有責任感的，狼，不一定是懦弱的象征，因為狼在危險的時候，會挺身而出，為了孩子和妻子的生活，他們常常會不顧一切，狼也是有組織，有嚴格的，當一只出類別的大公狼，把狼群引入危險，狼王就會處置這只狼，只有死，狼的不畏困難，為了別人而失去自己生命，學習那種責任感的精神。

世界是平的讀后感世界是平的讀后感（通用20篇）篇六

“悲于鳥血而不悲于魚血，有聲者幸也?！?/p>

這是在攻殼里學到的話，原文里所說的有聲者是指能發出聲音的動物一般更加能夠勾起人類的惻隱之心，所以它們是幸運的。

“如果機器人偶能夠表達自我，大概它們會說不想要成為人類吧?！痹诠だ铮刈佑眠@句話來表達人類對于將有ghost的機器人偶殺死會毫不猶豫，卻會因為殺死人類而愧疚，都只是因為人類能表達自我而機器人偶卻只能遵循程序。

放在《來自新世界》里，有聲者是指能說人話的畜生，更是指有話語權的生物。

這種生物，放在現代社會來說，就是我們人類；放在一千年后的社會來說，那是有咒力的人類。

這么一部好番被萬般不理解我是為作者感到惋惜甚至是心痛的。曾經以為在《攻殼機動隊》之后就不會再有能夠如此深刻探討“人類”二字的番組了，所以看到這部番之后真的很激動。

心目中top1的動畫是《空之境界》，第二是《攻殼機動隊》（eva沒看過很抱歉），然后就沒有第三第四了，因為暫時這兩部番在我心里甩開了其他番組很大的一段距離。而《來自新世界》的出現，我心中的top3也終于塵埃落定了，從心底里感謝貴志佑介。

世界是平的讀后感世界是平的讀后感（通用20篇）篇七

暑假里，我讀了《白狼》這本書，我有很多感悟。

《白狼》的作者沈石溪是一個非常熱愛小動物的人，他寫過的書里幾乎全都是寫小動物的，而且故事中還能告訴我們很多道理，我非常喜歡他的作品。

讓我印象最深的是關于白狼的故事。寨子里接二連三的發生了羊羔失蹤的怪事，人們斷定附近山上一定有狼，于是人們便把狼的幼崽拴在一塊兒石頭上，希望這樣把白狼引誘來，人們在附近躲著，然后一槍打死白狼。深夜，來了一只白色的家伙，人們以為是寨子里的那只狗，就把它趕走了。但是大家萬萬沒想到那是一只鉆進石灰窖里滾了一圈后，滿身沾滿石灰變成白色的狼，它偽裝成了那只寨子里經常出沒的白色的狗，然后在人們的視線底下把狼崽叼走了，多么有智慧的白狼，我真佩服它。我想它一定是發現自己的孩子丟了之后非常傷心，它為了救出自己的孩子，絞盡腦汁想盡了各種辦法，最后它冒著被人們打死的危險，勇敢的在人們眼前把孩子救了出來，動物的母愛也是多么的偉大！這讓我對狼有了新的認識，也讓我感動。

我還曾讀過關于動物愛孩子的故事。有一匹公狼，帶著一只小狼崽，居住在洞穴里。有一天獵人發現了它們，這匹公狼為了自己的小狼崽不受傷害，安全活下去，竟直接奔出洞穴，把獵人引開，把獵人引出一段距離之后，獵人開槍了，直中要害。公狼為了保護自己的孩子，獻出了自己的生命，在人間雖然也有這種故事，但動物身上也有這種愛，令人驚訝。

生活中我的媽媽也是把愛無私的愛給與了我，她無微不至的關心著我的生活、學習，當我生病時他會焦急的徹夜不眠，學習中她愿做我的.良師益友，讓我感受到了無盡的愛與溫暖。前一段時間，我突然過敏了，渾身起了很多疙瘩。我晚上睡覺的時候，媽媽每隔一會兒就來看看我身上有沒有再起新的疙瘩，而我卻在睡夢中，什么也沒有感覺到。就這樣到了凌晨兩點，我過敏愈發嚴重，渾身疙瘩都連成了片，媽媽一看立馬焦急的把我叫了起來，和爸爸一起帶我去了醫院，在路上不斷的問我有不舒服的地方嗎？直到醫生看了病情后說無大礙，回家注意觀察、吃藥、休息幾天就好了。媽媽才算松了一口氣，回到家已經早晨5點多了，媽媽卻一點沒抱怨耽誤了他們休息，又忙著給我做早飯去了。

小動物的世界充滿著愛，我們人與人之間也充滿著愛，我們要學會懂得愛、付出愛，我們要愛父母、愛他人、愛自己、愛動物、愛植物……讓這神圣的愛彌漫人類和動物、植物共有的美好家園！讓愛充滿世界！

世界是平的讀后感世界是平的讀后感（通用20篇）篇八

那個雙手沾滿血腥的獵人是一個貪婪的惡魔。為了名垂史冊，讓英格蘭野狼中的最后一只狼死在自己手上，他用那雙可怕的眼睛四處窺視尋覓野狼。

當我讀到剛剛出生不久尚末睜開眼睛的狼患就活活被獵人折斷脖子的時候，我憤慨，我痛恨那獵人。然而，這責任是無論如何也無法全部推托到那一個獵人身上的。在現實中，這樣的獵人何止一個，何止數百，何止上千!

我不知道為什么人們對狼如此排斥。狼也有自己的家庭、朋友。但它們卻沒有人類那樣發達的智慧。它們永遠不會忘記，人對它們來說是多么危險。千百年來，“狼來了”這古老的吶喊便意味著深夜中的火光，犬吠，人們的迫殺。石塊擊中它們的肋骨，鐵器擊碎它們的頭骨，子彈呼嘯而來。隨后，皮毛的焦糊味，肉和管頭在火中烘烤的氣味在曠野里迷漫。

在同一塊土地上，在同一片藍夭下，命運卻截然不同。人類高高在上，輕松地用一根乎指壓下天平，動物只能在傾斜的天平一端搖搖欲墜。

世界是平的讀后感世界是平的讀后感（通用20篇）篇九

另外還有一種成為夢魘的狀態值得一提。夢魘的學術名稱是睡眠癱瘓癥(sleepparalysis)，表現是睡夢中感覺已經清醒，可以感覺周圍的環境，但喊不出話，身體動不了。有時會出現假醒，就是感覺醒了實際還在夢中，這種假醒可能多次迭代甚至循環，讓人緊張恐懼。但我認為人如果能把握夢魘的機會，不要緊張恐懼，或許是一個可以更好認識覺知的機會。因為這時身體其他部分沒有喚醒，可以減少對覺知的干擾。

我最近有一次夢魘體驗，清醒后感覺自己是睡在床上，但不知道是睡在哪間房子的'床上，搞不清處于生命的哪一個時期。這時意思完全清醒，但記不清自己多大年齡，想不起自己孩子多大，甚至不知道父母是否還健在。可惜我當時心中緊張，急于要擺脫這種夢魘狀態，沒能靜下心來利用這難得的機會(記憶系統沒有完全啟動)來探索自己的覺知。

據說人死后，會經歷類似的階段，大部分人沒有經驗，會緊張，不知所措所以錯過覺醒的機會從而依照習氣進入輪回。如果一個人可以在這種情形下保持冷靜，就可以選擇來世的走向。

有些跑題了，讓我們回到《新世界》。

世界是平的讀后感世界是平的讀后感（通用20篇）篇十

當我翻開這本書時，歷史將傳奇般的一幕幕演繹在舞臺上；當我翻開這本書時，我仿佛看見了一個布滿灰塵的陳封年代；當我翻開這本書時，我感嘆――歷史永遠是我進步的階梯。

歷史對于我而言是過去時間的統籌詞匯、但歷史的確對未來很有幫助。未來掌握在自己手中，沒有舜我們就不會感到孝，沒有王羲之我們就不會學習到他習字的毅力，沒有周幽王烽火戲諸侯，我們就不會以周幽王的愚昧引以為戒。未來是歷史的延伸，歷史可以幫我們創造未來。

我從歷史的舞臺中回到了現實的生活中，我關上這本書，不禁嘖嘖贊嘆這是一本好書，而這本書是《世界上下五千年》。

世界是平的讀后感世界是平的讀后感（通用20篇）篇十一

近期，我閱讀了《走進書里去》這本書。其中第95篇文章“強盜世界”給我留下了深刻的印象。這篇文章主要寫了19，八國聯軍攻入北京，公開進行搶劫。經過這次浩劫，中國的珍寶被八國聯軍洗劫一空。此次浩劫給中國人民造成了空前的災難。

讀完這篇文章，我十分氣憤，也非常憎恨那些侵略者。這幫可惡的強盜，在中國的國土上燒、殺、搶、掠。一座座舉世聞名的文化寶庫，就這樣被毀于一旦。他們不僅燒毀了我國源遠流長的.歷史文化，而且破壞了璀璨的文明。在這次劫難中，由2169人編寫的百科全書《永樂大典》更遭厄運。侵略軍進駐后，竟把這每冊厚兩寸、長一尺多的人類文化精華，用來鋪地，作枕頭，或拿來當作上馬石，有的則用來墊槍炮，損失巨大。直到現在，我們的這些稀世國寶仍流失國外，我感到非常惋惜。

歷史，不僅僅記載著過去，還給現在和將來以深刻啟迪。每一個具有民族自尊心的中國人，都不應忘記我們中華民族這段慘痛的過去！

世界是平的讀后感世界是平的讀后感（通用20篇）篇十二

工業時代究竟是福音還是災難，眾說紛紜。科技把神明揪下祭壇狠狠摔進了泥土，讓尼采發出“上帝死了”的曠世驚呼，同時，蒸汽機和引擎卻催生了一種新的信仰：在工業革命的時代，從流水線上走下的不只是源源涌進資本家口袋的財富，還有一種對科技力量的.瘋狂癡迷、崇拜。因此，在《美妙的新世界》里，汽車大王福特成為了新的神“福帝”，像舊時代的上帝一樣被人們整日掛在嘴邊。

科技締造了新世界。在那里，連人的繁衍都成為了一種機械的程序，一個人的命運從受精卵形成的一剎那起便已決定，此后從出生到死亡，都再無懸念。一切變數，都被深入潛意識的“設定”抹成了零。人類被分成阿爾法、貝塔、伽馬、德爾塔、伊普西隆五個等級，這不禁讓人聯想起印度的四大種姓——新世界，是一部像方程一樣嚴謹的機器，每一個螺絲釘都在自己的位置上毫不懈怠地運轉，而且樂在其中——這是多少個專制王朝都夢寐以求而沒能做到的，焚書坑儒、獨尊儒術、八股取士力所不及的事情，科技做到了，而且做得近乎完美。

世界是平的讀后感世界是平的讀后感（通用20篇）篇十三

英國的史美爾斯說過：“好書是生活最寶貴的財富之一”我們要把讀書當作生活中必不可少的一件事情.在書中,出獄后的冉阿讓背負著囚犯的身份,飽受著他人的歧視.社會的不公與排斥,一點點的磨滅了他重新做人的希望,改過向善的信心.是慈悲為懷的主教伸出慷慨的,無私的援助之手收容了走投無路的冉阿讓.他不僅不計較冉阿讓偷他的銀器具,反而將那一對銀制燭臺送給了他并叮囑道：“答應我一定要把這些錢用到好的地方.把這些銀器賣掉,用這些錢讓自己過得好一些.”

我開始深深的感悟到,原來,在當時那個無情的資本主義社會竟然也有這樣的世外圣人存在,正是主教的寬大和仁慈深深感化了冉阿讓,是他重新燃起了冉阿讓心中那快熄滅的希望之火,使他徹底悔悟,開始新的生活.所以說,冉阿讓的命運并不是永遠都是那么的悲慘,悲慘的是那時候的整個世界觀,就是因為有了主教這樣的人,整個世界才有了救世主,整個世界才有可能在水生火熱之中艱苦摸索前進.

在主教的感化下,冉阿讓開始變得樂于助人,見義勇為得到人民的愛戴,搖身一變成了受人尊敬的市長.這一切得轉變使我既倍感欣慰.從囚犯到市長,簡直是天壤之別,這無疑是人性的巨大轉變.

面對著窮困潦倒,世態炎涼,將會產生兩種人：第一種是卑微低劣的人.他們丑陋、自私、貪婪的本性再也無法隱藏.就如書中的德納第,他為了錢財不惜一切,一會聲稱是演員,一會兒又變成了畫家,但他再高明也無論如何掩蓋不住他丑陋本性的事實.

作者想告訴我們的是：做一個真正的自己,任何刻意的偽裝都將被識破,虛偽在事實面前只有被革滅.另一種是無論在什么情況下都能永保光明、善良、寬容的擁有高尚情操的人.洗新革面后的冉阿讓變得寬大、善良.正是那個慈悲為懷的心感化了冷酷、固執,曾一味追捕他的警長沙威.

我再一次被人性的巨大力量所震撼.愿我們身邊多一些主教般光明的使者,愿他們像純潔的天使般永遠守護著人們心中那份慈悲為懷的心,更希望有更多的人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來.社會需要這樣的人,世界需要這樣的人.只有這樣,我們才能創造我們的生活,創造出一個善良、和睦、光明的世界.

世界是平的讀后感世界是平的讀后感（通用20篇）篇十四

淺讀“狼性管理”這本書，我受益良多，書中很有機的將頭狼管理與企業的管理進行了對比、分析、總結，將企業之間的競爭回歸到了一種大自然優勝劣汰的原始競爭，讓管理這個好像很復雜的問題趣化、清晰化，學習起來思路清晰明了。

狼是一種群居動物，兇猛而有智慧，他們捕獵的方式——群起而攻之。他們可以捕獲比自己強壯許多的獵物，他們的配合有時候更像是大自然的一種智慧，讓人為之震撼。有時候他們可以嘻面相對，有時候他們會獠牙而視。而他們的那種團隊的精神永遠存在，因為他們有一只充滿智慧的頭狼，引領著狼群，維護著秩序，這便有了“狼性管理”。

書中闡述了狼性管理的四個至關重要的方面：一、生存；二、協調；三、人才；四、發展。

我覺得生存是基礎，協調是關鍵，人才是鞏固，發展是方向。

在企業如此競爭激烈的環境下，生存是最基本的，撇開了生存，就無所謂管理。狼群連最基本的生存都做不到，他也只能是從殘酷的大自然銷聲匿跡；協調是管理的關鍵，“1+1”有時候可以等于2，有時候可以大于2，更有可能小于2。協調就是讓我們最大化的做到“1+12”，一個團隊論單體，不可能每一個都是很優秀、很完美的，總有良莠不齊，如何協調好企業的分工，人盡其善，物盡其美，這才是我們要做的。

人才是鞏固，人才是一個很籠統的概念，企業重要的不是不斷接納新人才，而是要最大化挖掘現有的人才，眼前有金山，何必遠望鉆石。重用現有人才，提高現有人才的積極性，讓現有人才樹立的自己目標，或許比引進新人才獲益更多。在狼群，看到最兇狠的眼神時，一定是狼群捕獵的時候，因為他們很堅定的看著自己的目標，他們會用一百二十分的努力，為狼群的捕獵而去努力拼搏。當然企業也總會更新換代，引進新人才是必不可少的，但如果我們做好了現有人才的培養，我想到了企業更新換代的時候，也會避免了青黃不接的尷尬！

發展是方向，企業何去何從，在當今社會，這便是一種風云變幻，誰也無法預知。而這就需要“頭狼”的帶領，企業的管理者擔當著頭狼的角色，管理者要有瞻前意識，用發展的眼觀看問題，要創新，要有企業自己的文化、情懷。隨大流的企業，只會越走越淺，直到被最后一方土地吸收，永遠消失。

以上是我看完這本書的一些感想，雖然沒有精讀“狼性管理”這本書，但他給我帶來了一些思想上的改進，對管理的理解有了進一步的認識。我想我也會有機的加入我的工作管理中，加強個人能力。

世界是平的讀后感世界是平的讀后感（通用20篇）篇十五

弗里德曼的《世界是平的》(thomasl.friedman)這本書最近很流行。其引人注目的地方在于一個簡單而有沖擊力的概念：世界是平的，并在一定程度上切合了世界發展的潮流或趨勢，同時，該書尤其敏銳地把握了互聯網最前沿的發展，尤其是互聯網的最新狀況和最新發展趨勢。因此，許多人尤其是時常在網絡上縱橫的人，捧著這本書都有所敬畏，最大的感覺是自己知識不足了，需要更新了。

全球化首先表現在經濟全球化和貿易的自由化?！妒澜缡瞧降摹分v述全球化狀況及其給人們所帶來的影響，強調今天的全球經濟體讓人才的競爭和流動更加直接和快速，并產生贏者更贏、輸者更輸的殘酷現實，直接沖擊了人們對價值的理解;很多人都感受到前途不確定，憂慮隨時會失去工作，因此對未來產生恐懼。

但《世界是平的》同時又啟示我們：理解一個人，應該從社會和歷史發展的角度去看待;我們許多人身上的一些不理智和虛榮行為的出現，都是因為我們的知識欠缺，否則，人們就會根據情形做出理智的行為。

人類的歷史首先是一部發展史。也就是，人類的歷史是一部社會生產力在不斷提高、人們永無止境地追求物質財富以滿足其欲壑難填的欲望的發展史。人類的這種跟動物并無二致的自然屬性或者說天性，也就決定了生產力會決定生產關系。

在不同的歷史階段或者扮演著不同的歷史角色上，人們有不同的使命。你、我、他，我們每個人都應該根據自己所處的社會環境和自己所扮演的角色、所站的崗位，來創造社會財富。

人類，乃至這個自然界每個存在的物體(或者是動物、植物，或者是沒有生命的其他物質)，都有一個特點，那就是每個個體都有自己的相對長處，都有其現實存在的合理之處，都在為這個豐富多彩的世界做出貢獻。在我們從事的有著自己長處的領域，我們能更高效率地創造社會財富。因此，構建和諧社會以及真正和諧的社會，應該要且能夠讓每個人都能發揮自己的所長，都有為社會、為國家做出貢獻的機會，都有通過自己的努力和勞動改變自己命運的機會，也都能為每一個人創造或者說提供平等競爭的機會而不是輸在起跑線上。

社會更幸?；蛘邩嫿ê椭C社會，應該強調社會公義。社會、國家及其當權者在強調有著高智力人才的重要性的同時，也要看到同樣在為社會留下血汗的其他人。即便是最基層、處于社會最底層的人，同樣都是國家的人才，同樣是社會的精英。

可能確實，因人才的難求，造成了某些“精英”自憐自愛、高高在上和無比優越的自我感覺。但我依然主張，社會是大家的，而不是只屬于少數成功的人或者一般人所理解的“精英”。一切留下血汗的、為這個社會創造財富的，都是“精英”。人類社會這么了不起、這么豐富多彩，其實都是因為始終有你，有我。而那種幾乎從小學分流的時候就已經被注定的“精英至上”的思維，就無法體現這種深邃的人文關懷。社會不和諧也是顯然和必然的。

那么，整個社會的大機制該如何來做到這點的呢?一句話：經濟調控。經濟的調控，使得每個人的個人最優化選擇符合達到社會最優化的方向。當每個人都做自己最擅長的事情的時候，他就會得到社會更多的回報。社會當然也就和諧，這毫無疑問。

同樣，如果你所做的事情能夠真正地給人們帶來更多的價值，那么社會就應該給你更高的回報，鼓勵你去做。更進一步地，無論社會再怎么需要各種各樣的拔尖人才，但如果我們有意無意的忽略了組成這個社會基層的大眾，那么社會都將要付出沉重的代價。基于這樣的認識，消除過分的貧富差距，是必要的;否則，多數人會覺得被社會忽略了甚至被排斥了，或者人們會感覺到所付出的努力與所得到的回報嚴重不相稱，于是就不大愿意去做了，抱怨也多了，也自然會產生一種對國家和社會的疏離感，進而社會也就不和諧了。

不過，人本身是一種貪婪的動物，這和自然界其他動物并無本質區別，甚至有時候人類比動物表現得更殘忍、更貪婪：很多人為了自身利益會不顧忌整個社會的利益，很多人會為了自己的政績或個人升遷、或個人利益得失而去損害、去踐踏別人的利益、社會的利益，去破壞自然，甚至不惜挑戰自然法則。這時，人類就需要法律的手段來協調、來保證自己合法和與生俱來的權利不受侵犯。這是除了思想之外，人唯一優于動物的地方。所以，我們要善加利用好人類的這個智慧。

其實，自然界是由不得我們不去完善法律制度的。無錫水危機事件、全球范圍內的干旱，已經給人類敲響了警鐘。任何不顧及別人的行為，終將得到報復。這不是一般意義上的思想道德問題，而是自然規律，其內涵，也是可以衍生。

再具體到微觀層面的企業。雖然企業個人的命運和企業的命運有可能存在很多的隨機性，但我們每個人與他人、每個人與組織都相輔相成地互相促進著。這是不可違抗的規律。

合理的企業和組織機構一定要順應社會的發展趨勢，順應社會環境。每個人和組織機構都應該去做自己最擅長、同時又是對社會有益的事情。只有這樣，自己才有可能對社會作出最大貢獻的同時從社會得到回報。人和企業都是社會的一部分，自己的財富來源都是將自己的努力和社會來交換。因此，為了自己的長久發展，就必須要盡到自己的社會責任。

更進一步地，人類每個人身上都有很多潛力可挖，我們應該給其他人提供一個很好的機會，能讓他們發揮他們的潛力去為社會創造財富。一個不能發揮人們的創造性和積極性的社會，不是一個和諧的社會，事業必然會失敗。作為企業的管理者和領導者，應該挖掘人們身上的創造性潛力，通過一些制度和政策，來鼓勵人們去發揮他們的創造性。這是企業進步的源泉。也只有這樣，社會才能真正發展。

世界是平的讀后感世界是平的讀后感（通用20篇）篇十六

《世界是平的》這本書是當前暢銷全球的關于經濟全球化的書。作者托馬斯弗里德曼，美國《紐約時報》專欄作家。

在五百多年前，哥倫布使用現在看來是極其簡陋的航海技術穿越大洋，并安全返航，以此來證明"世界是圓的"。他們在茫茫大海中折騰了71個晝夜，發現了第一塊陸地。哥倫布深信他沿著地球的另一個方向來到了印度，而實際上，那是后來被命名為"亞美利加"的新大陸。不管怎樣，在哥倫布之后，"世界是圓的"已經成為了人們的常識。在看這本書的時候，我總是把自己頭腦中已有的經濟全球化的理論或者認識調動出來與之進行一個廣泛的對比，確實感到經濟全球化洶涌而來，同時也深感自己知識的匱乏，同一個時代生存在同一個地球上，我竟然在自己狹隘的小圈子里生活了二十多年，實在是令人震驚和羞愧。

幾個世紀后，弗里德曼來到了真正的印度。他發現，這里的人們在頂尖學府里接受教育之后，已經掌握了當今最先進的科學技術。世界仿佛又驟然變平了——鼠標點擊之間，在印度就能夠輕易調動遍布世界的產業鏈條。這就是《世界是平的》所描述的"全球化3.0"。

弗里德曼不愧是記者身份，他用幾近煽情的手法和大膽的想象來解讀全球化，確實給人耳目一新的感覺，有點象在看電影，也有點象在讀一篇扣人心弦的懸疑小說。但讀完之后，冷靜地做一分析，你就能讀到作者本身并不是經濟學家，因為他對經濟全球化的解釋過于隨意，有時為了生動就舍棄了真理，所以你不要太過于認真，需要去偽存真。

弗里德曼指出，由于市場的全球化，特別是資本市場的全球化，使這個世界的經濟敏感得比流感來的還快，比禽流感的傳播還要迅猛。有點像“蝴蝶效應”。或者你仰天長嘆一口氣，就引起了“卡特尼娜”颶風。你跺一跺腳，就引發了“東南亞海嘯”。世界各國的經濟聯系越來越千絲萬縷，越來越榮辱與共。由于資本市場的一體化，可能我們已經不能辨別世界500強企業到底是哪個國家的。

他認為現在的社會必定抵擋不了全球化的浪潮，全球化的趨勢是不可阻擋的。在《世界是平的》一書出版之前，他已經是美國公認最有影響力的新聞工作者之一。《世界是平的》更讓他贏得了大師的聲譽。

弗里德曼對環境問題表示了高度的關注，指出引起環境問題的原因經濟的不合理發展，但同時指出解決環境問題還是得靠科技，人類必須走一條科技進步與環境保護共同發展的道路。我是讀不太懂這本書的，但還是收獲了緊迫感。深感國家要強大，要走出狹隘，走出在世界低端市場徘徊的囹圄，還是得靠人才。面對洶涌而來的全球化浪潮，無論是企業，還是政府，如果缺乏全球戰略型的人才，無疑是個巨大的硬傷。企業缺乏全球化視野的人才，就難以在經濟發展浪潮中浮沉，國家缺乏全球視野的人才，就難以在世界范圍內把握自己的命運。此時此刻，我才深深理解了西方學者說的那句話：“中國需要諾貝爾獎獲得者，但更需要比爾蓋茨”。

本書也提醒了我們，在鏟平的世界競技場上，我該如何提高自己，讓自己永遠保持很強的競爭力。所以我們必須：

2).不斷地鞏固已學到的知識;。

4).不斷地了解同行業的發展狀況。否則，自己有隨時在平坦的競技場上站不穩的可能。一句話：準備好自己，隨時迎接新的挑戰。

當前，中國正在走一條科技興國的科學發展之路，這是適應經濟全球化的不二選擇。不僅中國需要科技興國，需要科學發展，任何國家都需如此，因為這是經濟全球化時代的游戲規則。

世界是平的讀后感世界是平的讀后感（通用20篇）篇十七

這本書大致介紹了這樣一個情感淳厚的故事：讓·瓦讓是一位剛從監獄里釋放出來的苦役犯，雖然他已自由了，卻由于那張黃色通行證而遭到了別人的謾罵。萬萬沒想到的是，一位主教大人竟免費提供給他住宿與食物，并以巧妙地方法教會了他善良的人品。從此，讓·瓦讓神奇般地變成了為人親切、善解人意，還不惜生命來幫助別人的馬德蘭市長。后來，他還以父親般的慈愛完成了芳蒂娜的遺愿——將阿塞特培養成人。他在一次次波折中挺了過去，以樂觀的態度面對情緒的低潮，用勇與嘗試、急中生智的優點度過了改過自新的一生。

這就是我最喜歡的一本書，我相信它會讓你終生受益!

就到這里了，是不是對同學們有所幫助呢?希望同學們認真閱讀，祝大家學業有成。

世界是平的讀后感世界是平的讀后感（通用20篇）篇十八

歌德說：讀一本好書，就如同和一個高尚的人交談。自從治安大隊14中隊開展讀書活動以來，同學們積極配合，不僅增加了自己的閱讀量，更引發了讀者們各式各樣的思考。下面讓我們走進眾多優秀讀者中的一位14治安五區余科毅，看看他對《悲慘世界》一書的心得體會。

在雨果數量眾多的文學作品中居于首位的是這部《悲慘世界》，它將我們的視線聚攏在19世紀的法國，一個本該是傳頌自由世界的國家此刻卻處在她最黑暗的時候。那時的雨果正在為革命到處奔走呼告，而拿破侖的稱帝讓他大失所望，對此大加抨擊而被放逐。

而我們的故事也便由此開始，因偷了一條面包讓侄子勉強度命的冉阿讓被判刑19年，光陰似箭，冉阿讓年華已逝，心中的憤怒早已轉變為對這個社會的仇視。

然而，雨果相信“最高的法律是良心”，于是小說出現了轉折，冉阿讓在主教的感召下洗心革面，成為那個黑色的悲慘世界里唯一一絲亮光。

追隨著冉阿讓的足跡不難發現有另一個人如影隨形—警長沙威，他和冉阿讓的沖突成為了最惹人深思的部分，因為在他眼里，冉阿讓永遠都是逃犯，永遠都是可悲的24601號囚犯。但是，冉阿讓救下芳汀，在她死后收養了她的女兒等一系列善舉也不斷動搖著他。最終他無法調停理想與良心的沖突，選擇了自殺。

在雨果眼里，拿破侖稱帝扼殺了共和黨人的理想，枉費了他們的努力，并且這成為了民眾苦難的根源。而他所塑造的沙威這一形象則如同寓言一般，暗示著拿破侖的帝國盡管代表法律與正義，但不體恤民情，最終要走向滅亡。而現實里拿破侖最終也被推下臺，客死圣赫勒拿島。作者要表達的主旨再明顯不過：一個不能使人民幸?？鞓?，反而壓榨刀俎人民的悲慘世界注定是要消亡的!

的確，珂賽特是冉阿讓生命的重要支柱，我實在難以想像當珂賽特有了心上人之后，冉阿讓內心那種巨大的失落與痛苦，在他生命的最后，他所能想起的還是和珂賽特在一起的美好時光，帶著如此美好的回憶，他離開了這個悲慘的世界。

2012年上映的《悲慘世界》的音樂劇結尾處，冉阿讓在馬呂斯夫婦面前安然合目后，背景音樂緩緩唱到doyouhearpeoplesing?這正是主人公以及千萬受壓迫的窮苦人對那個悲慘世界的扣問!

世界是平的讀后感世界是平的讀后感（通用20篇）篇十九

我深深地熟悉故事的章節，它就在我心中敲擊，它是強烈的，深到無底，它是沉默的，像無夢的睡眠。

書中的柯賽特，馬呂斯是美好的，他們是那里最為真實的象征。每個人都有偽裝，那偽裝下的心正是當時社會的顏色——黑暗。可他們，卻在這樣的環境下，仍然具有著真誠與善良。我也只是在闡述，闡述著故事，而深深銘刻在心的，是冉阿讓這個高大的形象。其實，很敬佩他，那是發自內心的一種對他肯定的贊美。

當時統治的社會，是那么得慘不忍睹，冉阿讓被迫無奈在面包鋪里偷了一塊面包，卻被判了五年苦役，四次越獄都得不到自由，而是十九年的苦役。冉阿讓進去的時候，青春年少，出來的時候，老氣橫秋。這是怎樣的一種社會，他是如何挨過了這么多年的折磨，苦役生活使他靈魂一面上升，一面墮落。也許，改變他的正是那個主教，他偷了主教的東西，而主教卻沒有責備他，還送了他東西。主教說，他贖的是冉阿讓的靈魂。十九年來冉阿讓第一次流下眼淚。

正是這樣，那個囚犯冉阿讓消失了，樂善好施的馬德蘭出現了。經市民推選，他成了市長。他的改變，他的堅持，卻是那位主教非凡的寬厚，驚人的慈愛讓他受到了巨大的震動。他的形象，在這一刻，成為了書中最為光輝的亮點。

冉阿讓不斷地幫助一個又一個人，可在他遭遇劫難的時候真正幫助過，關心過他的人，竟還沒有寥寥數人!透過冉阿讓，讓我想到了泰戈爾的一句詩：“我想我將為你憂傷，還將用金色的詩歌鑄成你孤寂的形象，供養在我心里?！?/p>

《悲慘世界》中沒有提到一個“悲”字，可全書卻處處被一層似有若無的悲傷籠罩著，看似平靜簡單的語言，卻讓人心頭所涼，這種情感從書的一開始就有。

真正催人老的不是無情的歲月，而是吞噬人靈魂的寂寞。

所以說，當我們用心來觀察周圍的人時，是不是也突然覺得該給他們送與溫情與安慰。往往是在人老的時候耐不住寂寞，耐不住安靜，喜歡熱鬧，即便是不長時間，也讓他們覺得滿足。卞之琳有詩：“你站在橋上看風景，看風景的在樓上看你，明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢?！纹洳皇?，身在其中，自會感覺出與親人之間的快樂，親近于親人，以歡笑送與他們，便是幸福。

老人需要陪伴，還是那句‘常回家看看吧”。多陪陪你身邊的人，趁他們正在的光陰，努力把歡笑傳染給他們。

其實，也并不是到了老的時候才會覺得寂寞，主要是那顆心，是經歷的太多，痛苦的太久，才會飽受滄桑，才會越發寂寞。冉阿讓不就是嗎?他應該很早以前就覺得孤獨了吧，只是熬到了晚年。什么叫風燭殘年，這便是事實。

久而久之，我們更要好好地充實自己的生活，讓生命點亮。

世界是平的讀后感世界是平的讀后感（通用20篇）篇二十

讀了《世界上下五千年》上古卷，我深有感觸，通過這本書，我明白了人類早在公元前3500年，就建立了古埃及王國，運用了高超的建筑技術一層一層地搭起了金字塔與獅身人面像。不僅如此，人們早在公元前4000年左右，就發明了圖畫文字，可見古代的人們也是博學多才呀！

古代人不僅博學多才，還善于雕刻建筑。創造了世界七大奇跡的人的技藝更是如同鬼斧神工，古埃及的金字塔、巴比倫的空中花園、古希臘的宙斯神像、摩索拉斯陵墓、阿泰密斯女神廟、太陽神巨像和亞歷山大燈塔。這七大奇跡，樣樣都是巧奪天工，美不勝收，無不令人驚嘆。

古代人所創就得文化也是數不勝數。公元前20xx年，古巴比倫人就已經能把行星和恒星區別開來，并且知道火、水、木、金、土五大行星的運行軌道。古巴比倫人用日、月、火、水、木、金、土七個星球的名稱，給一周中的七天命名，所為星期，就是星的`日期。

讀了《世界上下五千年》上古卷，我知道了古代歷史的輝煌與敗落，明白了古代人建筑技藝精湛高超，懂得了古代的許多文化知識……古代文明深深的是我敬佩。