教學(xué)工作計(jì)劃還可以幫助教師提前預(yù)知可能出現(xiàn)的問(wèn)題和困難，為教學(xué)過(guò)程中的應(yīng)對(duì)做好準(zhǔn)備。接下來(lái)，小編將為大家介紹一些編寫(xiě)教學(xué)工作計(jì)劃的實(shí)用方法和技巧。

復(fù)習(xí)九年級(jí)語(yǔ)文閱讀備課教案（優(yōu)質(zhì)21篇）篇一

教案：中考記敘文閱讀專(zhuān)題復(fù)習(xí)教案－教案作者：柳岸釣客中考記敘文閱讀專(zhuān)題復(fù)習(xí)教案(一)。

教學(xué)目標(biāo)：

1、明確記敘文閱讀中考考點(diǎn)。

2、掌握基本答題原則和記敘文相關(guān)知識(shí)點(diǎn)。

3、掌握記敘文解題方法、答題格式和一些常用語(yǔ)。

教學(xué)重點(diǎn)：

概括文章主要內(nèi)容、分析關(guān)鍵詞句含義及作用是訓(xùn)練重點(diǎn)。

教學(xué)難點(diǎn)：

判斷各種表現(xiàn)手法、寫(xiě)作技巧及分析其作用。

教學(xué)過(guò)程：

1、記敘線索、順序、詳略。

2、理清文章思路，概述內(nèi)容。

3、理清題旨及文章主旨。

4、揣摩理解關(guān)鍵語(yǔ)句在特定語(yǔ)境中的含義、作用。

5、分析表達(dá)方式、表現(xiàn)手法及寫(xiě)作技巧。

6、景物描寫(xiě)的作用。

7、通過(guò)各種描寫(xiě)方法，分析人物形象特點(diǎn)。

8、閱讀中的體驗(yàn)及啟示。

9、結(jié)合內(nèi)容進(jìn)行個(gè)性化表述，學(xué)會(huì)思考和質(zhì)疑。

二、答題技巧及原則。

1、四大意識(shí)：

整體意識(shí)、對(duì)應(yīng)意識(shí)、原文意識(shí)、要點(diǎn)意識(shí)。

2、六大步驟：

整體感知--審清題意--回扣原文--上下聯(lián)系--分析綜合--組織表達(dá)。

3、答題原則：

一定要有原文意識(shí)(答案在原文中一定有根據(jù))。

4、注意語(yǔ)言的準(zhǔn)確表達(dá)：

(1)學(xué)會(huì)摘關(guān)鍵詞。

(2)學(xué)會(huì)摘關(guān)鍵句。

(3)要用準(zhǔn)確優(yōu)美的語(yǔ)言把內(nèi)容概括出來(lái)。

三、知識(shí)清單。

(一)、記敘文六要素：

時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果。

(二)、記敘順序及作用：

1、順敘。(即按事情發(fā)展的先后順序)。

作用：敘事有頭有尾，條理清晰，讀起來(lái)脈絡(luò)清晰，印象深刻。

2、倒敘。(先寫(xiě)結(jié)果，再交待前面發(fā)生的事)。

作用：造成懸念，吸引讀者，避免敘述的平板單調(diào)，增強(qiáng)文章的生動(dòng)性。

3、插敘。(敘事時(shí)中斷線索，插入相關(guān)的另一件事)。

作用：對(duì)情節(jié)起補(bǔ)充、襯托作用，豐富人物形象，突出文章中心。

(三)、記敘線索及作用：

1、記敘文的線索是貫穿全文、將材料串連起來(lái)的一條主線，它把文章的各個(gè)部分聯(lián)結(jié)成一個(gè)統(tǒng)一、和諧的有機(jī)體。

2、充當(dāng)線索的一般有：核心人物、核心事物、核心事件、時(shí)間、地點(diǎn)、作者的情感、作者的見(jiàn)聞等。

3、作用：是貫穿全文的脈絡(luò)，把文中的人物和事件有機(jī)地連在一起，使文章條理清楚，層次清晰。

4、找線索一般要注意：標(biāo)題、開(kāi)頭、文章中反復(fù)出現(xiàn)的短語(yǔ)或句子。

(四)、記敘的人稱(chēng)：

1、第一人稱(chēng)：以當(dāng)事人身份敘述，寫(xiě)來(lái)真實(shí)、親切自然、。

2、第二人稱(chēng)：像在和讀者進(jìn)行對(duì)話，親切自然，便于抒發(fā)感情。

3、第三人稱(chēng)：寫(xiě)法不受任何限制，凡客觀世界乃至人物內(nèi)心所想的一切都能進(jìn)行敘述。

(五)、表達(dá)方式：

1、記敘：主要交代事實(shí)，把人物和事件概括介紹給讀者并寫(xiě)出人物活動(dòng)、發(fā)展、變化的過(guò)程。

2、描寫(xiě)：指在敘述過(guò)程中，用生動(dòng)、形象的語(yǔ)言對(duì)人物、事件以及環(huán)境進(jìn)行描寫(xiě)，給人以鮮明、生動(dòng)的印象。

3、說(shuō)明：記敘的一種補(bǔ)充，它解釋記敘文中需要加以說(shuō)明的部分。

4、議論：在記敘描寫(xiě)的基礎(chǔ)上上直接發(fā)表作者的見(jiàn)解，起畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。

5、抒情：在記敘的基礎(chǔ)上上采用直抒胸臆的手法，抒發(fā)作者的感情。

(六)、常見(jiàn)的修辭手法：

1、比喻：把…比作…，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了事物的…特點(diǎn)，給人以鮮明的印象。

2、擬人：運(yùn)用擬人，使…具有了人的特點(diǎn)(或靈性、情感等)，生動(dòng)形象，使讀者對(duì)所表達(dá)的事物產(chǎn)生鮮明的印象，感受到作者的強(qiáng)烈情感，從而引起共鳴。

3、排比：排比是由三個(gè)或三個(gè)以上結(jié)構(gòu)相同或相似、內(nèi)容相關(guān)的短語(yǔ)或句子排列在一起的修辭方式。

作用：運(yùn)用排比，加強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)，強(qiáng)調(diào)了…內(nèi)容，把…感情抒發(fā)得淋漓盡致(或感情強(qiáng)烈)。

4、對(duì)偶：對(duì)偶是用字?jǐn)?shù)相等，結(jié)構(gòu)相同，意義相關(guān)的一組短語(yǔ)或句子來(lái)表達(dá)兩個(gè)相對(duì)或意思相近的修辭方式。

作用：形式整齊，結(jié)構(gòu)對(duì)稱(chēng)，節(jié)奏鮮明，音韻和諧，內(nèi)容凝煉概括，富有表現(xiàn)力。

5、對(duì)比：將…和…對(duì)比，突出了…。

6、設(shè)問(wèn)：設(shè)問(wèn)是自問(wèn)自答。

作用：強(qiáng)調(diào)問(wèn)題，以引起人們注意，啟發(fā)人們思考…。

用在標(biāo)題處，能吸引讀者，啟發(fā)讀者思考…，更好地體現(xiàn)文章…中心。

7、反問(wèn)：作用：加強(qiáng)語(yǔ)氣，增強(qiáng)表達(dá)效果。(要結(jié)合內(nèi)容寫(xiě)具體)。

8、夸張：夸張是為達(dá)到某種表達(dá)的需要，對(duì)事物的形象、特征、作用、程度等方面著意擴(kuò)大或縮小的修辭方式。

作用：有利于突出事物的…本質(zhì)(或特征)，鮮明地表現(xiàn)出作者對(duì)事物的…感情(或態(tài)度)，增加了語(yǔ)言的生動(dòng)性。

9、借代：借代是用相關(guān)的事物來(lái)代替所要表達(dá)的事物的修辭方式。這種修辭方式不直接說(shuō)出要說(shuō)的人或事物。

作用：可以引起人的聯(lián)想，使表達(dá)具有形象突出、特點(diǎn)鮮明、具體生動(dòng)的效果。

10、反復(fù)：起強(qiáng)調(diào)作用。(…反復(fù)，強(qiáng)調(diào)了…)。

(七)、描寫(xiě)的類(lèi)型及作用：

1、人物描寫(xiě)：

外貌描寫(xiě)(也叫肖像描寫(xiě))、心理描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)。

2、環(huán)境描寫(xiě)：

(1)、社會(huì)環(huán)境描寫(xiě)：從狹義上說(shuō)，社會(huì)環(huán)境是指人物活動(dòng)的處所、背景、氛圍等；而從廣義上說(shuō)，是指一定的歷史時(shí)期的社會(huì)生活、人際關(guān)系的總和。

(2)、自然環(huán)境描寫(xiě)(景物描寫(xiě))：是對(duì)人物活動(dòng)的自然景物進(jìn)行的描寫(xiě)。

其作用主要有：

交代事情發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)，揭示作品背景；

渲染氣氛，襯托人物心情；

展示人物的性格；

推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展。

注意不要堆砌其作用，應(yīng)結(jié)合具體文章內(nèi)容去分析。

3、描寫(xiě)的角度：

(1)、正面描寫(xiě)：又稱(chēng)“直接描寫(xiě)”。它主要是指對(duì)人物的肖像、心理、語(yǔ)言、行動(dòng)及對(duì)事件、環(huán)境、氣氛的直接描繪。

(2)、側(cè)面描寫(xiě)：又叫“間接描寫(xiě)”。是作者通過(guò)對(duì)周?chē)宋锘颦h(huán)境的描繪來(lái)表現(xiàn)所要描寫(xiě)的對(duì)象，以使其鮮明突出，即間接地對(duì)描寫(xiě)對(duì)象進(jìn)行刻畫(huà)描繪。

(八)、記敘文常用的表現(xiàn)手法：

對(duì)比、襯托、鋪墊、伏筆與照應(yīng)、過(guò)渡、象征、欲揚(yáng)先抑、諷刺、聯(lián)想和想象等。

(九)、語(yǔ)言特色：

形象生動(dòng)清新優(yōu)美簡(jiǎn)潔凝煉準(zhǔn)確嚴(yán)密精辟深刻通俗易懂音韻和諧節(jié)奏感強(qiáng)。

親切自然，口語(yǔ)化熱情奔放幽默諷刺冷峻辛辣。

四、解題技巧或常用語(yǔ)。

(一)、理解文中重點(diǎn)語(yǔ)句的深層含義和特殊作用：

1、首先，聯(lián)系主旨、作者意圖思考。

2、其次，不能局限于語(yǔ)句本身，要上牽下連，從周?chē)Z(yǔ)言環(huán)境中找答案，或開(kāi)篇點(diǎn)題，扣住題目，或巧妙過(guò)渡，承上啟下，或前呼后應(yīng)，鋪墊照應(yīng)，或總結(jié)全文，點(diǎn)明題旨。

3、對(duì)語(yǔ)句所涉及的對(duì)象，背景和相關(guān)情形有所了解。

(二)、開(kāi)放性試題：

1、要針對(duì)話題，選取適當(dāng)角度，具體闡述，避免空泛，談的內(nèi)容要從原文生發(fā)，要中心明確，要表現(xiàn)正確的思想和健康的情感。

2、要根據(jù)題意選擇適當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式，語(yǔ)言簡(jiǎn)明扼要。

(三)、記敘文中議論、抒情的作用：

引發(fā)讀者思考，點(diǎn)明人物或事件的意義，突出中心，升華主題，起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。

抒發(fā)作者真摯深沉的情感，引發(fā)讀者的感情共鳴，使文章具有強(qiáng)大感染力。

(四)、賞析語(yǔ)言角度：

1、修辭。(最常用的角度)。

2、從該句在文中的作用(如點(diǎn)明中心、深化主題、前后照應(yīng)、畫(huà)龍點(diǎn)睛等)。

3、語(yǔ)言風(fēng)格。

4、從遣詞造句傳神巧妙角度。

5、從蘊(yùn)含哲理、給自己的啟示角度。

6、從作者描寫(xiě)角度(聽(tīng)、視、味、嗅、觸覺(jué)，色彩搭配，動(dòng)靜結(jié)合等)。

7、四字成語(yǔ)、引用古詩(shī)文、化用詩(shī)句(突出特點(diǎn)，增強(qiáng)趣味性、生動(dòng)性，更有文學(xué)色彩)。

8、從表現(xiàn)手法角度(如對(duì)比、欲揚(yáng)先抑、襯托等)。

(五)、為文章擬標(biāo)題：

根據(jù)文章的線索或中心，或用核心人物、核心事件、核心事物、作者情感作為題目。

復(fù)習(xí)九年級(jí)語(yǔ)文閱讀備課教案（優(yōu)質(zhì)21篇）篇二

2、理解“變奏曲”的含義。

3、找出比喻句并理解含義。

4、珍惜美好生活。

1、重點(diǎn)是理解詩(shī)中所寄托的詩(shī)人的理想及了解朦朧詩(shī)的特點(diǎn)。

2、難點(diǎn)是“星星”的象征意義。

引入及討論。

一、題解與導(dǎo)入。

回憶詩(shī)人郭沫若寫(xiě)的《天上的街市》。這首詩(shī)以豐富的想象，寫(xiě)了自由自在的天上街市，通過(guò)寫(xiě)牛郎織女的自由來(lái)往來(lái)表達(dá)作者對(duì)美好生活的向往。

今天我們來(lái)學(xué)習(xí)《星星變奏曲》這一首詩(shī)，體會(huì)作者所要表達(dá)的思想感情。

二、朦朧詩(shī)。

朦朧派詩(shī)人無(wú)疑是一群對(duì)光明世界有著強(qiáng)烈渴求的使者，他們善于通過(guò)一系列瑣碎的意象來(lái)含蓄地表達(dá)出對(duì)社會(huì)陰暗面的不滿與鄙棄，開(kāi)拓了現(xiàn)代意象詩(shī)的新天地，新空間。

是新時(shí)期的一個(gè)非常重要的`文學(xué)流派，_后期以舒婷、顧城、北島等為先驅(qū)者的一群青年詩(shī)人，從一九七九年起了一種新風(fēng)格的詩(shī)。這種詩(shī)，有三四十年沒(méi)有出現(xiàn)在中國(guó)的文學(xué)報(bào)刊上了。最初，他們的詩(shī)還仿佛是在繼承現(xiàn)代派或后現(xiàn)代派的傳統(tǒng)，但很快地他們開(kāi)拓了新的疆域，走得更遠(yuǎn)，自成一個(gè)王國(guó)。

這首詩(shī)體現(xiàn)了朦朧詩(shī)的一些典型特征。

三、讀詩(shī)歌，整體感知、討論。

1、詩(shī)中的星星象征什么詩(shī)人反復(fù)詠嘆星星表達(dá)了怎樣的渴望。

(象征著光明，象征著美好的事物，表達(dá)了他對(duì)光明的渴望)。

2、兩小節(jié)詩(shī)在結(jié)構(gòu)上及語(yǔ)言上有什么異同點(diǎn)。

(都用“如果-----誰(shuí)還需要---還會(huì)---”開(kāi)頭;從第五行看，有變化，用“誰(shuí)不愿意”和“誰(shuí)愿意”)。

四、問(wèn)題研究。

復(fù)習(xí)九年級(jí)語(yǔ)文閱讀備課教案（優(yōu)質(zhì)21篇）篇三

一、記敘的順序：順敘、倒敘、插敘。

倒敘的作用：制造懸念，引起讀者的閱讀興趣。

插敘的作用：表現(xiàn)人物的某些性格品質(zhì)，推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展。

二、記敘的人稱(chēng)：第一人稱(chēng)、第二人稱(chēng)、第三人稱(chēng)。

第一人稱(chēng)的作用（好處）：便于敘事，使文章內(nèi)容更真實(shí)確鑿，給讀者以真實(shí)之感。

第二人稱(chēng)的作用（好處）：有親切感，便于表達(dá)感情（或便于和讀者交流）。

三、記敘的線索：時(shí)間轉(zhuǎn)移、人物或場(chǎng)景的變化、作者思想感情的變化、某物、某件事。

四、文章的表達(dá)方式：記敘、描寫(xiě)、抒情、議論、說(shuō)明。

記敘的作用：交待清楚。。。。。。的事件，揭示了。。。。。。事理，反映了人物。。。。。。的.思想性格。

描寫(xiě)的種類(lèi)；環(huán)境描寫(xiě)（自然環(huán)境描寫(xiě)、社會(huì)環(huán)境描寫(xiě)）。

人物描寫(xiě)（外貌描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、神態(tài)描寫(xiě)、心理描寫(xiě)）。

自然環(huán)境描寫(xiě)的作用：渲染了。。。。。。的氣氛，烘托了人物。。。。。。的心境，表現(xiàn)了人物。。。。。。的生活（或命運(yùn)），推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展。

人物描寫(xiě)的作用：表現(xiàn)了人物。。。。。。的形象（生活、性格、品質(zhì)、身份）或暗示了故事情節(jié)的發(fā)展，人物的命運(yùn)。

五、劃分層次。

（1）根據(jù)（時(shí)間、地點(diǎn)、人物、景物）的變化劃分。

（2）根據(jù)情節(jié)發(fā)展（起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果）劃分。

（3）小說(shuō)是按開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局（或總分總）劃分。

六、句子在結(jié)構(gòu)上的作用。

（1）在開(kāi)頭------引起下文，埋下伏筆，作鋪墊，點(diǎn)題。

（2）在中間------承上起下。

（3）在結(jié)尾-------總結(jié)上文（全文），照應(yīng)上文，首尾呼應(yīng)，點(diǎn)題，深化主題。

七、句子在內(nèi)容上的作用。

（1）中心句-------點(diǎn)明主旨。

（2）中心句反復(fù)出------突出強(qiáng)化中心。

（3）結(jié)尾處比中心句更深一層的句子------深化中心。

（4）別的-------奠定感情基調(diào)（或抒發(fā)。。。。。。感情）。

八、修辭手法的作用。

（1）比喻--------用比喻的修辭手法生動(dòng)形象地刻畫(huà)了。。。。。。

（3）排比--------用排比的修辭手法增強(qiáng)文章的韻律美，增強(qiáng)文章的氣勢(shì)。

（4）對(duì)偶--------用對(duì)偶的修辭手法使文章具有音韻和諧、句子整齊之美。

（8）反問(wèn)-------用反問(wèn)的修辭手法起強(qiáng)化感情的作用。

九、側(cè)面描寫(xiě)的作用--------用。。。。。。側(cè)面烘托了。。。。。。的特點(diǎn)。

十、常見(jiàn)的表現(xiàn)手法。

十一、“用自己的話概括（或回答問(wèn)題）”（不限文體）。

這種題目限定不能用文中原句回答，但已經(jīng)暗示文中有相關(guān)語(yǔ)句，所以首先找出文中相關(guān)語(yǔ)句，將其變成自己的話，可采取以下方法：

1、概括大意法--------適用于原文中的相關(guān)語(yǔ)句較長(zhǎng)的情況。

2、翻譯句子法--------適用于文言文語(yǔ)段。

3、解釋重點(diǎn)詞語(yǔ)法-------適用于原文中有生僻詞。

十二、根據(jù)閱讀短文的感受談自己的看法或體會(huì)。

1、用第一人稱(chēng)。

2、采用1+2或1+3的形式，先用一句話概括出自己的看法或體會(huì)，再用兩三句話談?wù)劺碛桑梢詳[事實(shí)，也可以講道理，如題目有相關(guān)要求，還要結(jié)合自己的親身經(jīng)歷。

十三、概括文段中事例。

1、必須包含兩個(gè)要素---------人物+事情。

鄒愛(ài)洪。

復(fù)習(xí)九年級(jí)語(yǔ)文閱讀備課教案（優(yōu)質(zhì)21篇）篇四

知識(shí)與能力：1.識(shí)記、理解本課生字詞;了解戴望舒及其詩(shī)歌創(chuàng)作。

2.有感情的誦讀全詩(shī),感知詩(shī)歌內(nèi)容，初步理解詩(shī)中藝術(shù)形象蘊(yùn)含的情感。

過(guò)程與方法：1.資料補(bǔ)充法了解戴望舒及其詩(shī)歌創(chuàng)作。

2.通過(guò)反復(fù)誦讀感悟詩(shī)歌的內(nèi)容，體會(huì)誦讀之美。

情感、態(tài)度與價(jià)值觀：體會(huì)詩(shī)人對(duì)解放區(qū)的深情向往,對(duì)祖國(guó)光明未來(lái)的盼望,培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的性格,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)現(xiàn)在生活的珍惜和對(duì)祖國(guó)未來(lái)的熱愛(ài)之情。

【學(xué)情分析】。

【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】。

教學(xué)重點(diǎn)：了解戴望舒及其詩(shī)歌創(chuàng)作。感知詩(shī)歌內(nèi)容，初步理解詩(shī)中藝術(shù)形象蘊(yùn)含的情感。

教學(xué)難點(diǎn)：通過(guò)反復(fù)誦讀感悟詩(shī)歌的內(nèi)容，體會(huì)誦讀之美。初步理解詩(shī)中藝術(shù)形象蘊(yùn)含的情感。

突破方法：通過(guò)補(bǔ)充資料拉近學(xué)生與詩(shī)人的距離，進(jìn)而走進(jìn)詩(shī)人的內(nèi)心世界。通過(guò)多種層次的朗讀把握詩(shī)歌內(nèi)容，通過(guò)聯(lián)想和想象再造詩(shī)歌意象,進(jìn)而理解詩(shī)歌思想感情。

【教法與學(xué)法導(dǎo)航】。

教法導(dǎo)航：情境創(chuàng)設(shè)法、資料補(bǔ)充法、朗讀法、合作交流法等。

學(xué)法導(dǎo)航：自主學(xué)習(xí)、合作探究、質(zhì)疑法、朗讀法、欣賞法。

【教學(xué)準(zhǔn)備】。

教師準(zhǔn)備：

1.課前布置學(xué)生查找資料，了解詩(shī)人的創(chuàng)作風(fēng)格及代表作品。

2.教師篩選有關(guān)作者及詩(shī)歌創(chuàng)作背景的資料及相關(guān)錄音、視頻等。

3.對(duì)課堂充分預(yù)設(shè)，積極尋找突破重難點(diǎn)的方法。

4.制作多媒體課件。

學(xué)生準(zhǔn)備：

1.查找戴望舒、現(xiàn)代詩(shī)的相關(guān)資料。

2.利用工具書(shū)，掃除字詞障礙。

3.課前熟讀詩(shī)歌,課堂上賞析、朗讀。

【教學(xué)過(guò)程】。

一、情境導(dǎo)入：

2010年的5月1日，是一個(gè)激動(dòng)人心的日子。這一天不僅是勞動(dòng)節(jié)，還是上海世博會(huì)勝利開(kāi)幕的日子(屏顯圖片)。這是中國(guó)人揚(yáng)眉吐氣的時(shí)刻!這是中國(guó)人興奮歡樂(lè)的時(shí)刻!中國(guó)展現(xiàn)出青春而富有活力的面龐。今年也是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利65周年，在這樣一個(gè)特殊的日子里，我們要一起學(xué)習(xí)一首詩(shī)，現(xiàn)代詩(shī)人戴望舒的《我用殘損的手掌》，再次走進(jìn)那段烽煙歲月，感受切膚的淪亡之痛，表達(dá)我們對(duì)恥辱過(guò)去的紀(jì)念，也表達(dá)我們對(duì)今天幸福生活的無(wú)比珍惜!

二、其人其詩(shī)：

1.學(xué)生相互交流自己搜集的有關(guān)作家作品的資料。

2.資料助讀：(投影顯示)。

戴望舒(1905——1950)浙江杭縣人,中國(guó)現(xiàn)代著名詩(shī)人。1928年后成為水沫社和其后的《現(xiàn)代》雜志的作者之一,創(chuàng)作現(xiàn)代派詩(shī)歌。1941年底香港淪陷,被日軍以抗日罪名下獄,在獄中保持了民族氣節(jié),4月27日,在監(jiān)獄中寫(xiě)就蕩氣回腸的詩(shī)作《獄中題壁》。在潮濕、陰暗、寂寞而煩悶的地牢里,望舒的身心受到了極大的摧殘。他的情緒開(kāi)始變得有點(diǎn)反復(fù)無(wú)常,要么不發(fā)作,一發(fā)作,就顯得不可收拾;這給他的婚姻關(guān)系帶來(lái)了陰影,使他在不久后經(jīng)歷了兩度離婚的慘痛。本來(lái)就有一點(diǎn)的哮喘病急劇惡化,這導(dǎo)致他沒(méi)過(guò)幾年就英年早逝了。1949年3月11日,望舒懷著“就是死也要死得光榮一點(diǎn)”的意愿,冒充押貨員,乘船北上。他死在剛剛解放的生機(jī)勃勃的北京。

1950年3月1日,《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表了望舒逝世的消息和胡喬木親自趕寫(xiě)的《悼望舒》一文,說(shuō):“我為中國(guó)喪失了一個(gè)決定為人民服務(wù)的有才能的抒情詩(shī)人而悲悼。

復(fù)習(xí)九年級(jí)語(yǔ)文閱讀備課教案（優(yōu)質(zhì)21篇）篇五

現(xiàn)代文閱讀技巧中考復(fù)習(xí)(九年級(jí))。

現(xiàn)代文閱讀答題技巧。

一、觀其大略。

面對(duì)一篇文章，先整體快速閱讀，弄清文章的體裁及大致內(nèi)容。是說(shuō)明文，則先弄清說(shuō)明對(duì)象和說(shuō)明中心；是議論文，則把握中心觀點(diǎn)；是散文，則看懂描寫(xiě)對(duì)象，抒情基調(diào)；是小說(shuō)，則抓住中心人物和中心事件。捷徑：一看前端標(biāo)題，二看文后注釋。

標(biāo)題是文章最重要的信息。說(shuō)明文的標(biāo)題往往直接點(diǎn)明說(shuō)明對(duì)象或說(shuō)明中心，如《景泰藍(lán)的制作》、《神奇的極光》等。議論文的標(biāo)題無(wú)非三種，一種是直接點(diǎn)明中心觀點(diǎn)，如《改造我們的學(xué)習(xí)》；一種是間接點(diǎn)明中心觀點(diǎn)，如《別了，司徒雷登》；一種是確定論述對(duì)象或范圍，如《中國(guó)藝術(shù)表現(xiàn)里的虛和實(shí)》、《孔孟》等。散文的標(biāo)題則主要是確定描寫(xiě)對(duì)象，如《故都的秋》、《我的空中樓閣》等；其抒情基調(diào)蘊(yùn)含在與標(biāo)題緊密相關(guān)的關(guān)鍵性語(yǔ)句中，如《故都的秋》中“北國(guó)的秋，卻特別地來(lái)得清，來(lái)得靜，來(lái)得悲涼”句；這些關(guān)鍵性的語(yǔ)句往往也是散文主旨所在。

如果文章的末尾還有注釋?zhuān)瑒t這些注釋絕不是可有可無(wú)的。注釋如果是交代文章的出處及創(chuàng)作時(shí)間，實(shí)際上是提示你要“知人論世”。只有結(jié)合作者及時(shí)代背景，才能準(zhǔn)確把握文章的中心。

二、“剔肉存骨”

作家在寫(xiě)文章前都要先搭一個(gè)架子，然后組織材料。這個(gè)架子，體現(xiàn)了文章的整體思路。好的文章，材料附著在架子上，就像肉附著在骨頭上。因此，要理清思路，就必須先將這些“肉”剔除。是說(shuō)明文，則將涉及到各種說(shuō)明方法的材料剔除。如“舉例子”，則將例子剔除；“列數(shù)字”，則將數(shù)字剔除；“作比較”，則將比較的另一方剔除。是議論文，則將各種論據(jù)剔除，包括事例論據(jù)，引用論據(jù)，比喻論據(jù)等。是散文，因?yàn)椤靶紊⑸窬邸保瑒t將體現(xiàn)“神”的抒情議論性語(yǔ)段保留，其他部分剔除。材料一經(jīng)剔除，文章的整體思路就水落石出了。

常見(jiàn)做法：一、舍偏取正法；二、分層歸納法。舍偏取正法，就是將文章的信息分出主次來(lái)，只提取主要的信息。具體到文章中的某個(gè)段落，則是提取中心句。中心句一般處在段首或段末，不難判斷。具體到段落中的某個(gè)句子，如果是單句，則提取主干；是復(fù)句，則提取分句中的主句。分層歸納法，就是概括段落大意，一般適用于散文閱讀。

-1-702:58回復(fù)。

傻正。

4位粉絲。

4樓。

三、“定點(diǎn)掃描”

完成以上兩步后，正式開(kāi)始答題。首先“定點(diǎn)”，即找出每一題的出題點(diǎn)，將題干和文章對(duì)應(yīng)起來(lái)。找到了出題點(diǎn)，就進(jìn)入“掃描”階段。以出題點(diǎn)為中心上下“掃描”，尋找答題點(diǎn)。一般地說(shuō)，代詞所指代的內(nèi)容就在上文，比喻句所說(shuō)明的事物也在它的上文；觀點(diǎn)句的理解要看它的下句，材料所說(shuō)明的觀點(diǎn)要看它前面的議論句；散文的主旨句往往在抒情議論性語(yǔ)句中。找到了答題點(diǎn)，還要注意答題方式。多數(shù)情況下，可直接摘引原文中的語(yǔ)句作答。如果題目要求你“概括”“歸納”，則必須通觀全段甚至全文，將要點(diǎn)整合，用流暢的個(gè)人語(yǔ)言來(lái)表達(dá)。

命題者擬題是從整體上來(lái)設(shè)計(jì)的，幾道題由淺入深，題與題之間既彼此獨(dú)立又互相聯(lián)系。一般地說(shuō)，應(yīng)從第一題入手，循序漸進(jìn)地答題。但有時(shí)也可前后參照，從題目之間的關(guān)聯(lián)性上得到啟發(fā)，從而更快捷地找到答案，或驗(yàn)證答案。

四、審題作答。

1．看配分。

一道題配多少分，是給考生如何答題的一個(gè)重要的暗示。比如某道題配給2分，若要求考生概括作答，則只要答出概括內(nèi)容（概括中的詞語(yǔ)必須緊扣原文）即可；若要求用原文來(lái)作答，則是在原文中尋找兩處恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句（將原句稍作壓縮）作答（每答對(duì)一處給1分），這叫做對(duì)位配分法。還有一種叫錯(cuò)位配分法，即“答對(duì)一個(gè)不給分，答對(duì)兩個(gè)給1分，答對(duì)三個(gè)給滿分”的配分法，如高考之《長(zhǎng)城》的第一題閱卷配分。如是4分題，則是要求考生利用概括精練的語(yǔ)句從兩個(gè)方面來(lái)作答，一般來(lái)說(shuō)在題目的設(shè)置上，出卷人在作答處已標(biāo)明了“（1）（2）”序號(hào)，如是出卷人未標(biāo)明序號(hào)，4分題也暗示了考生應(yīng)如何作答，只是在答題時(shí)，考生要標(biāo)明序號(hào)，如此可體現(xiàn)一個(gè)考生的答題素質(zhì)和修養(yǎng)，4分題配分法在許多閱讀理解題目中均有涉及。如是6分題，分值重，能力性強(qiáng)，有兩種暗示可能：一是要求考生依據(jù)原文含義，憑靠主觀想像答題，只答出兩個(gè)方面的內(nèi)容即可；二是要求考生著眼于全文，根據(jù)文章的潛在認(rèn)知，尋找答案（稍加壓縮），只答出三方面或任意三方面的內(nèi)容即可，此類(lèi)題目，出卷人一般都標(biāo)明了序號(hào)。從這些配分情況來(lái)看，答題除用語(yǔ)須高度概括外，那就是具有層次性，而這個(gè)“層次性”不是無(wú)中生有的，它往往就是文章段落或全文層次的映射。如果在閱讀文章時(shí)，能很好地結(jié)合題目的配分及答題要求，就能很容易地理解文章，也能很容易地去答題。

2．看重要的詞、句。

作者在行文中往往運(yùn)用了一些具有特殊含義的詞句，或在行文結(jié)構(gòu)上能起到一定作用的語(yǔ)句，或在抒發(fā)情感時(shí)、描寫(xiě)景物時(shí)使用一些帶有明顯情感基調(diào)、景物特點(diǎn)的語(yǔ)句。如在詞語(yǔ)方面，應(yīng)具體注意體現(xiàn)作者立場(chǎng)觀點(diǎn)的詞語(yǔ)，表現(xiàn)作品主題思想的詞語(yǔ)，反映文章深層次內(nèi)容的詞語(yǔ)，對(duì)文章結(jié)構(gòu)起照應(yīng)連接作用的詞語(yǔ)，有比喻、借代、反語(yǔ)等意義的特殊詞語(yǔ)，根據(jù)語(yǔ)境含有別種意項(xiàng)的詞語(yǔ)等。在語(yǔ)句方面，應(yīng)具體注意語(yǔ)義比較含蓄利于發(fā)揮的句子，表現(xiàn)整個(gè)作品主題思想或脈絡(luò)層次的關(guān)鍵性語(yǔ)句--文眼；內(nèi)涵較為豐富形象生動(dòng)的句子，文中的中心句、總結(jié)句、過(guò)渡句；比較容易理解錯(cuò)誤的語(yǔ)句和難以理解的比喻句；抒發(fā)某種情感、連用相同句式的語(yǔ)句等。它們都是出卷人拿來(lái)出題的對(duì)象，在閱讀的過(guò)程中，必須讀懂行文中重要的詞句。

3、尋找答案的技巧。

現(xiàn)代文閱讀理解題型的設(shè)置，都具有一定的`依賴(lài)性，即依據(jù)原文出題，哪怕是一些能力性極強(qiáng)，要求考生發(fā)揮想像答題的題型，也不可能脫離原文而單獨(dú)出題。因此，在原文中一定能找到各題答案的影子。議論文或夾敘夾議的散文，答案往往潛伏在總結(jié)性或議論性文字中，只要發(fā)現(xiàn)歸納合并總結(jié)體會(huì)，就不難答出正確的答案。寫(xiě)物類(lèi)散文，作者往往借助物的特性、相互間的關(guān)系來(lái)闡明一定的人生哲理，而物的特性、相互間的關(guān)系在描寫(xiě)中都呈顯性特點(diǎn)，只要能發(fā)現(xiàn)歸納并能結(jié)合人生，作答時(shí)就輕而易舉了。

4．選用合理的句式。

利用恰當(dāng)?shù)木涫阶鞔穑芎芎玫乜疾榭忌恼Z(yǔ)言組織能力和對(duì)文章的認(rèn)知能力，同時(shí)亦能巧妙地回答問(wèn)題，提高答題的準(zhǔn)確率。所以在作答時(shí)，選用何種句式，應(yīng)仔細(xì)斟酌。答題應(yīng)注意與題目相關(guān)聯(lián)。所謂“相關(guān)聯(lián)”，就是“問(wèn)”與“答”具有聯(lián)系性，如何問(wèn)就如何答，一可體現(xiàn)答案的完整性，二可激發(fā)靈感，確定選用何種句式作答，避免誤答。答題還應(yīng)注意敘述對(duì)象。答題都有一定的針對(duì)性，而許多考生在答題時(shí)卻往往忽視了它的針對(duì)性，疏忽了敘述的對(duì)象，導(dǎo)致錯(cuò)用句式，出現(xiàn)語(yǔ)病，不完整又不規(guī)范，甚至誤答，所以在作答時(shí)，寫(xiě)出敘述對(duì)象有百益而無(wú)一害，但避免張冠李戴。

5．選用規(guī)范的答題角度。

作答時(shí)，是從正面回答，還是從反面回答，是站在作者的角度來(lái)回答，還是站在他人的角度來(lái)回答，都影響答題的效果。從正面答題，直白曉暢；從反面答題，含蓄雋永；以他人之言、之行答題，更顯主人公之個(gè)性、品行。同時(shí)，亦可拓寬考生思維。針對(duì)這種題型，考生必須審清題意，選取最佳的答題角度進(jìn)行答題。

時(shí)紅偉。

復(fù)習(xí)九年級(jí)語(yǔ)文閱讀備課教案（優(yōu)質(zhì)21篇）篇六

2、酶的發(fā)現(xiàn)過(guò)程和酶的概念。

3、酶的特性。

1、酶的概念。

2、酶的特性。

探索酶的專(zhuān)一性和高效性的實(shí)驗(yàn)。

自學(xué)與實(shí)驗(yàn)探索相結(jié)合。

實(shí)驗(yàn)五、實(shí)驗(yàn)六所需用具和藥品（見(jiàn)課本），光合作用反應(yīng)式、有氧呼吸和氨基酸縮合形成多肽反應(yīng)式的投影片，酶的活性受溫度影響的示意圖投影片，胃蛋白酶、胰蛋白酶的活性受ph影響的示意圖投影片。

2課時(shí)。

提問(wèn)：請(qǐng)一位同學(xué)說(shuō)出葉綠體、線粒體、核糖體的生理功能是什么？

（回答：略。）。

講述：上面幾種細(xì)胞器的生理功能我們都可以用化學(xué)反應(yīng)式表示出來(lái)。

（教師放投影片：光合作用的反應(yīng)式，有氧呼吸及氨基酸縮合形成多肽的反應(yīng)式。）。

講述：上述反應(yīng)都是在活細(xì)胞中進(jìn)行的，這些化學(xué)反應(yīng)發(fā)生的過(guò)程。就是生物體內(nèi)進(jìn)行新陳代謝的過(guò)程。因此，我們可以說(shuō)，新陳代謝是活細(xì)胞中全部化學(xué)反應(yīng)的總稱(chēng)。

這些都是本節(jié)課重點(diǎn)探討的問(wèn)題。

下面，首先請(qǐng)同學(xué)們閱讀課本中“酶的發(fā)現(xiàn)”。

閱讀后，教師要求學(xué)生提出不懂的問(wèn)題。

討論后學(xué)生回答：

（回答：略。）。

講述：從發(fā)現(xiàn)酶到認(rèn)識(shí)酶的本質(zhì)，都離不開(kāi)科學(xué)實(shí)驗(yàn)，可見(jiàn)實(shí)驗(yàn)對(duì)科學(xué)的重要性。科學(xué)實(shí)驗(yàn)可導(dǎo)致科學(xué)的發(fā)展，生產(chǎn)實(shí)踐同樣可導(dǎo)致科學(xué)的發(fā)展。因此，我們不僅要重視實(shí)驗(yàn)，也要重視生產(chǎn)實(shí)踐。

酶既是生物催化劑，它和無(wú)機(jī)催化劑相比，具有哪些不同的特點(diǎn)呢？下面我們通過(guò)實(shí)驗(yàn)來(lái)探索。

（回答：略。）。

講述：要比較fe3+和過(guò)氧化氫酶的催化效率，設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)中的其他條件應(yīng)該相同，如兩個(gè)試管中過(guò)氧化氫溶液的量應(yīng)該相同，fe3+和動(dòng)物肝臟也應(yīng)盡可能同時(shí)加入兩個(gè)試管中。

（學(xué)生按實(shí)驗(yàn)步驟分組實(shí)驗(yàn)。）。

提問(wèn)：

1、你在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中觀察到哪些實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象？

（回答：略）。

2、從這個(gè)實(shí)驗(yàn)?zāi)憧梢缘贸鍪裁唇Y(jié)論？

（回答：過(guò)氧化氫酶的催化能力強(qiáng)。）。

講述：過(guò)氧化氫酶的催化效率和fe3+相比，要高很多。事實(shí)上，酶的催化效率一般是無(wú)機(jī)催化劑的107～1013倍。上述實(shí)驗(yàn)說(shuō)明了酶的一個(gè)特性——高效性。

酶還具有什么特性呢？讓我們繼續(xù)通過(guò)實(shí)驗(yàn)來(lái)探索。

（回答：略，然后學(xué)生按設(shè)計(jì)步驟實(shí)驗(yàn)。）。

提問(wèn)：

1、哪個(gè)試管加入斐林試劑后再加熱會(huì)出現(xiàn)了磚紅色的沉淀？

（回答：在加入可溶性淀粉的試管中。）。

2、出現(xiàn)磚紅色沉淀的原因是什么？

（回答：略。）。

復(fù)習(xí)九年級(jí)語(yǔ)文閱讀備課教案（優(yōu)質(zhì)21篇）篇七

1、理解詩(shī)歌的思想內(nèi)容。

2、了解古代詩(shī)歌的體裁特點(diǎn)。

3、理解詩(shī)歌所描寫(xiě)的意境。

1、理解詩(shī)歌的思想內(nèi)容。

2、了解古代詩(shī)歌的體裁特點(diǎn)。

3、理解詩(shī)歌所描寫(xiě)的意境。

使至塞上。

1、作者簡(jiǎn)介。

2、題解。

開(kāi)元二十五年，王維以監(jiān)察御史從軍赴涼州，居河西節(jié)度使幕中。這首詩(shī)是出塞途中所作。

3、課文分析：

單車(chē)欲問(wèn)邊，屬?lài)?guó)過(guò)居延。

開(kāi)元二十五年，王維以監(jiān)察御史的身份出塞宣慰、查訪軍情。

征蓬出漢塞，歸雁入胡天。

作者說(shuō)自己像隨風(fēng)而去的蓬草一樣出臨漢代的邊關(guān)，像振翅北飛的大雁一。

樣進(jìn)入少數(shù)民族區(qū)。

大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。

邊疆的沙漠浩瀚無(wú)邊，烽火臺(tái)燃起的那一股濃煙，顯得那么孤獨(dú)，那么勁拔堅(jiān)毅。那橫貫沙漠的黃河上，落日正圓。作者抓住沙漠中的典型景物進(jìn)行刻畫(huà)，寫(xiě)出進(jìn)入邊塞后所看到的奇特壯麗的風(fēng)光，畫(huà)面開(kāi)闊，意境雄渾，被稱(chēng)為千古壯觀的名句。一個(gè)‘圓’字、一個(gè)‘直’字、不僅準(zhǔn)確地描繪了沙漠的景象，而且表現(xiàn)了作者深切的感受，詩(shī)人把自己孤寂的情緒巧妙地融化在廣闊的自然景象的描繪中，做到了情景交融。

蕭關(guān)逢侯騎，都護(hù)在燕然。

沙漠中荒寂無(wú)人行，直到蕭關(guān)才遇到騎馬的偵察兵。偵察兵告訴我，河西節(jié)度使還在前線的燕然山。

小結(jié)：

這首五律寫(xiě)作者奉命出塞赴邊宣慰查訪軍情，實(shí)際上是被排擠出朝廷。作者把自己的孤寂的情緒與大沙漠奇特壯麗的自然景象融合起來(lái)寫(xiě)，寫(xiě)得氣勢(shì)雄渾，充滿詩(shī)情畫(huà)意。

聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄。

1、作者簡(jiǎn)介。

2、題解：

王昌齡是盛唐的詩(shī)人，他曾因不拘生活小節(jié)，兩次被貶，天寶年間他被貶為龍標(biāo)尉。李白聽(tīng)到他的不幸遭遇，寫(xiě)下了這首充滿同情和關(guān)切的詩(shī)篇，從遠(yuǎn)道寄給他。

3、課文分析。

楊花落盡子歸啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。

首句寫(xiě)景兼點(diǎn)時(shí)令，深春時(shí)節(jié)漂泊無(wú)定的楊花已經(jīng)落盡，叫著“不如歸去”的啼血杜鵑，聲聲凄切。景物描寫(xiě)渲染出凄苦哀愁的氛圍，表達(dá)了對(duì)友人被貶的飄零之感、離愁別恨，切合當(dāng)時(shí)情事，也融情入景。次句直敘其事，聽(tīng)說(shuō)被表龍標(biāo)尉，爬出涉水遷謫到荒遠(yuǎn)地區(qū)。悲痛愁苦之意不言而喻。

我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。

人隔兩地，難以相從，而月照中天，千里與共。我只有將自己悲痛愁苦的心情寄與明月，請(qǐng)明月傳情給夜郎之西的朋友。這樣寫(xiě)既表達(dá)了自己的愁心憂思，又表現(xiàn)了對(duì)友人的關(guān)心勸慰：朋友，在貶謫途中，不要孤獨(dú)憂傷，有我李白的愁心與天上的明月，伴你同行。這兩句詩(shī)構(gòu)思新巧，想象美妙，表達(dá)了真摯深長(zhǎng)的友情。

4、小結(jié)。

這首七絕表達(dá)了對(duì)朋友被貶的愁心憂郁。作者不寫(xiě)春天中的鶯歌燕舞，而寫(xiě)漂泊不定的花和聲音悲切的啼血杜鵑的描寫(xiě)，是融情入景，以景襯事出有。末兩句發(fā)揮的奇特的想象把明月想象成能寄愁心的載體，能給勸慰伴君同行。將自己的感情賦予客觀事物，使之同樣具有感情，使物人格化，表現(xiàn)作者強(qiáng)列的感情。

作業(yè)。

1、背誦這兩首詩(shī)。

復(fù)習(xí)九年級(jí)語(yǔ)文閱讀備課教案（優(yōu)質(zhì)21篇）篇八

1、領(lǐng)會(huì)諸葛亮提出的廣開(kāi)言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)小三項(xiàng)建議的進(jìn)步性和借鑒意義。

2、認(rèn)識(shí)并學(xué)習(xí)諸葛亮“鞠躬盡瘁、死而后已”的精神。

3、了解本文議論中融以敘事、抒情的寫(xiě)法。

自主預(yù)習(xí)。

一、對(duì)聯(lián)導(dǎo)入新課。

1.“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間?”(《書(shū)憤》)。

2.“出師一表千載無(wú)，遠(yuǎn)比管樂(lè)蓋有余。”(《武侯書(shū)堂》)。

3.“出師一表通今古，夜半挑燈更細(xì)看。”(《病起書(shū)懷》)。

諸葛亮是中國(guó)人民智慧的化身。“三顧茅廬”、“火燒赤璧”“六出祁山”等膾炙人口的故事在中國(guó)是家喻戶曉的。諸葛亮的文才韜略令人傾倒。他撰寫(xiě)的《出師表》是漢末以來(lái)的第一流杰作，文章質(zhì)樸誠(chéng)摯，志盡文暢。為后人所欽仰。陸游說(shuō)“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間”，文天祥說(shuō)“或?yàn)槌鰩煟砩衿鼔蚜摇薄Ｎ覀兘裉炀蛠?lái)學(xué)習(xí)這篇杰作。

二、解題，簡(jiǎn)介時(shí)代背景。

1、表，古代向帝王上書(shū)言事的一種文體。我國(guó)古代臣子寫(xiě)給君主的呈文有各種不同的名稱(chēng)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期統(tǒng)稱(chēng)為“書(shū)”，如李斯《諫逐客書(shū)》。到了漢代，這類(lèi)文字分成章、奏、表、議四小類(lèi)。“章以謝恩，奏以按劾，表以陳情，議以執(zhí)異。”(《文心雕龍》)此外，還有一種專(zhuān)議朝政的文章，又統(tǒng)稱(chēng)“表”。“表”的基本特征是“動(dòng)之以情”。《出師表》是諸葛亮在出師北伐前向劉禪(劉后主)的言事呈文。

一、內(nèi)容概述：諸葛亮寫(xiě)這篇表文的目的是，希望國(guó)內(nèi)政治修明，有一個(gè)穩(wěn)定的戰(zhàn)略后方，使他“北定中原”的計(jì)劃得以實(shí)現(xiàn)。本文以議論為主，兼用記敘和抒情。全文主旨是使后主認(rèn)識(shí)到必須親賢遠(yuǎn)佞，才能修明政治，完成“興復(fù)漢室”的大業(yè)。開(kāi)頭談?wù)撔蝿?shì)和治國(guó)方針，六次提到“先帝”，勉勵(lì)后者繼承遺志，這是寓情于議;中間敘述來(lái)的經(jīng)歷，抒發(fā)自己對(duì)先帝的感激，表達(dá)效忠劉氏父子的心愿，這是寓情于敘;結(jié)尾更以“不效則治臣之罪，以告先帝之靈”集中表達(dá)了作者感恩圖報(bào)，擔(dān)當(dāng)大任的心情。

二、中考鏈接：

1、解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

(1)先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂(死亡)。

(2)此誠(chéng)危急存亡之秋也(時(shí)候)。

(3)以光先帝遺德(發(fā)揚(yáng)光大)。

(4)陟罰臧否(陟，提升，提拔。臧，好。否，惡。)。

(5)不宜異同(應(yīng)該)。

(6)作奸犯科(律條)。

(7)以昭陛下平時(shí)之理(彰明，顯揚(yáng))。

(8)使內(nèi)外異法也(內(nèi)，指宮中。外，指府中)。

(9)此皆良實(shí)(忠良信實(shí))。

(10)志慮忠純(精神，思想)。

(11)志虎忠純(忠誠(chéng)純正)。

(12)悉以咨之(商議，詢(xún)問(wèn))。

(13)是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下(選拔，選擇)。

(14)必能裨補(bǔ)闕漏(裨，彌補(bǔ)，補(bǔ)助。闕，缺。)。

(15)性行淑均(公平，平均)。

(16)曉暢軍事(諳熟，精通)。

(17)先帝稱(chēng)之曰能(有能力)。

(18)遠(yuǎn)小人(人格卑鄙的人)。

《出師表》是一篇文質(zhì)兼美、感情真摯文章。由于本文的注釋比較多，多數(shù)學(xué)生都能結(jié)合注釋讀懂課文，所以學(xué)習(xí)這篇課文時(shí)我采用“先學(xué)后教”的模式進(jìn)行教學(xué)——讓學(xué)生先讀課文，基本讀熟后再讀注釋?zhuān)缓蟪閷W(xué)生翻譯課文——每人翻譯一段。第二課時(shí)讓學(xué)生先做練習(xí)題，然后練習(xí)背課文，通過(guò)20分鐘的背誦練習(xí)，基本能集體背過(guò)，我認(rèn)為我這一篇課文的教學(xué)設(shè)計(jì)體現(xiàn)了教學(xué)設(shè)計(jì)的.“聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)全面發(fā)展相互促進(jìn)的原則和語(yǔ)文訓(xùn)練與思維訓(xùn)練相結(jié)合的原則”，教學(xué)效果從總體上來(lái)說(shuō)是理想的。

為了落實(shí)本文的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)，解決學(xué)生畏懼學(xué)習(xí)古文的困難，我設(shè)計(jì)了講故事比賽，要求學(xué)生講《三國(guó)演義》中的精彩故事，以此來(lái)激發(fā)他們學(xué)習(xí)熱情。學(xué)生的積極性非常高，我就接著提醒他們：“宋朝詩(shī)人陸游在《書(shū)憤》中寫(xiě)道‘出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間’，你們是否知道，這又是一段怎樣的故事?”學(xué)生的積極性和學(xué)習(xí)的興趣已經(jīng)被激起，我想本課教學(xué)的序幕已經(jīng)拉開(kāi)了!

但文章內(nèi)容上的重點(diǎn)對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是一個(gè)難點(diǎn)，學(xué)生往往把握不住;諸葛亮是怎樣突出他的論述重點(diǎn)的，學(xué)生更難以體會(huì)得深刻。因此，在教學(xué)過(guò)程中我把課文的重點(diǎn)、難點(diǎn)化成若干足以啟迪學(xué)生思維的問(wèn)題，并把這些問(wèn)題按合理的順序編排，進(jìn)而把學(xué)生的閱讀思考活動(dòng)導(dǎo)向深入。

如何讓學(xué)生學(xué)好文言文，我認(rèn)為應(yīng)把好四個(gè)關(guān)，即“讀”“譯”“賞”“用”，但怎樣讀，如何譯，如何引導(dǎo)鑒賞和運(yùn)用，需要提煉有效的方法。本課教學(xué)設(shè)計(jì)運(yùn)用“斷句朗讀”和“口譯朗讀”兩種方法通讀全文，突破傳統(tǒng)“教師譯，學(xué)生聽(tīng)”，“盲目讀，收效微”的弊端，對(duì)訓(xùn)練學(xué)生語(yǔ)感，積累語(yǔ)言有積極的作用，同時(shí)省時(shí)省力，為學(xué)生所接受。“鞠躬盡瘁，死而后已”，是教材學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，也是指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)鑒賞的范例。

教學(xué)過(guò)程中不足的是臨場(chǎng)點(diǎn)拔不夠到位，鑒賞分析和知識(shí)點(diǎn)的落實(shí)尚不能自然有機(jī)的結(jié)合，教學(xué)的空間拓展不夠。還有就是師生互動(dòng)這個(gè)環(huán)節(jié)沒(méi)有展開(kāi)好，主要是學(xué)生沒(méi)有積極的配合，這是失敗的地方，以后在這方面自己要多下一些功夫。因?yàn)橹厍楦畜w驗(yàn)，所以在字詞咀嚼的精微程度上還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。爭(zhēng)取在有限的教學(xué)時(shí)間內(nèi)，既能夠盡可能地多積累品味字詞，又能讓學(xué)生對(duì)人物和主題有較為深入的理解，這才是文言教學(xué)的最佳效果。

復(fù)習(xí)九年級(jí)語(yǔ)文閱讀備課教案（優(yōu)質(zhì)21篇）篇九

1.學(xué)習(xí)古代人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力。

2文言文的誦讀。

3.辨析文言詞語(yǔ)。

重點(diǎn)、難點(diǎn)。

重點(diǎn)：

學(xué)習(xí)順暢誦讀文言課文。

難點(diǎn)：

辨析文言詞語(yǔ)。

教學(xué)時(shí)間：二課時(shí)。

教學(xué)過(guò)程。

第一課時(shí)。

一、預(yù)習(xí)。

1.讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的音：

太行(hang)萬(wàn)仞(ren)懲(cheng)塞(se)汝(ru)曾(zeng)諸(zhu)箕畚(jiben)荷(he)孀(shuang)齔chen叟(sou)匱(kui亡以應(yīng)(wu)厝(cuo雍(yong)。

2.熟讀課文，看注釋?zhuān)樽值洌嚪g全文。

二、導(dǎo)人。

1.作家作品簡(jiǎn)介。

《愚公移山》選自《列子·湯問(wèn)》，《列子》這部書(shū)中保存不少古代寓言故事和神話傳說(shuō)。本文是古代寓言中的名篇，有比較完整的故事情節(jié)，又帶有神話色彩，歷來(lái)膾炙人口。

列子，名寇，又名御寇，鄭國(guó)人，戰(zhàn)國(guó)前期道家代表人物之一。

2.導(dǎo)語(yǔ)。

《愚公移山》一文著重塑造了愚公的形象，通過(guò)愚公移山的成功，反映了我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力，也說(shuō)明了要克服困難就必須下定決心，堅(jiān)持奮斗的道理。毛澤東同志曾經(jīng)用這個(gè)故事教育全黨：只要能團(tuán)結(jié)全國(guó)人民大眾和我們一齊奮斗，就一定能奪取革命的勝利。

三、正課。

1.朗讀課文(可教師范讀，學(xué)生試讀、齊讀，也可聽(tīng)課文錄音，朗讀時(shí)注意正音。)2朗讀停頓的指導(dǎo)。

(1)關(guān)于標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的停頓。一般來(lái)講頓號(hào)停半拍，逗號(hào)停一拍，句號(hào)、問(wèn)號(hào)、感嘆號(hào)停兩拍。

(2)關(guān)手段與段之間的停頓。段與段之間停頓可長(zhǎng)一些，一般3～5拍即可。

(3)關(guān)于句中的停頓。句中的停頓，按朗讀時(shí)感情表達(dá)的需要或換氣的需要可適當(dāng)作短暫的停頓，但要以詞或短語(yǔ)為單位，以不念破句為標(biāo)準(zhǔn)。如遂率/子孫荷擔(dān)者/三夫。“子孫荷擔(dān)者”是一個(gè)短語(yǔ)，中間不能停頓，如果停頓了就破壞了短語(yǔ)義的完整，這就叫念破句。

3.請(qǐng)學(xué)生翻譯課文。

翻譯方法指導(dǎo);把文言文翻譯成現(xiàn)代文必須忠實(shí)原文，字字落實(shí)。

根據(jù)文言加。文言詞以單音節(jié)為主，而現(xiàn)代文則以雙音節(jié)為主。有些文言實(shí)詞的基本意義保留至今，只需在原詞上加一個(gè)字，變成現(xiàn)代的雙音節(jié)詞。如“方”即“方圓”指面積。

(2)改。有些文言實(shí)詞至今已不用了，可以改換一個(gè)意思相近的詞來(lái)代替。如“切”可改為“丈”。當(dāng)然，“側(cè)”的長(zhǎng)度不等于“丈”，但這里的“萬(wàn)例”是虛數(shù)，所以，可以用“萬(wàn)丈”來(lái)代替。

(3)補(bǔ)。文言文中通常有省略主語(yǔ)、介詞的賓語(yǔ)和量詞等，所以翻譯時(shí)，必須補(bǔ)出。如“二山”即“兩座山”。

(4)調(diào)。文言文的語(yǔ)序有的與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同，翻譯時(shí)需要調(diào)整。如“甚矣，汝之不惠”這是謂語(yǔ)提前的倒裝句，翻譯時(shí)可作“你太不聰明了!”

(5)省。文言文中的發(fā)語(yǔ)句，即句首的助詞，或句中語(yǔ)氣助詞，如果省略后不影響原意的可省去。如“雖我之死”“之”字是助詞，在句中起取消句子獨(dú)立性的作用，翻譯時(shí)可省略不譯。在學(xué)生翻譯時(shí)，老師可穿插提問(wèn)重點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋。

者：相當(dāng)于“……的人”。面：面向著，名詞用為動(dòng)詞。畢：全。險(xiǎn)：指險(xiǎn)峻的大山，形容詞用為名詞。其妻：其，代詞，他的，指代愚公。以君之力：以，介詞，憑，靠。之，助詞，的。遂：于是。箕畚;用箕畚裝土石，名詞用作狀語(yǔ)。笑而止之：而，表修飾，相當(dāng)于“著”。之，代詞，他，指代愚公。毛：草木。加增：加大增高。自此：從此。

四、小結(jié)。

復(fù)習(xí)九年級(jí)語(yǔ)文閱讀備課教案（優(yōu)質(zhì)21篇）篇十

一.導(dǎo)讀三維目標(biāo)：

1.知識(shí)與能力(1)了解作者塞萬(wàn)提斯及作品《堂吉訶德》的游俠經(jīng)歷。(2)學(xué)習(xí)通過(guò)小說(shuō)三要素來(lái)反映生活現(xiàn)實(shí)的方法，提高小說(shuō)的鑒賞能力、語(yǔ)言欣賞能力。

2.過(guò)程與方法(1)以自主、合作、探究為手段，自讀與導(dǎo)讀相結(jié)合，揣摩文本語(yǔ)言，深入理解作品的內(nèi)涵。(2)通過(guò)個(gè)性化的解讀，培養(yǎng)學(xué)生審辨式思維的能力。

3.情感態(tài)度與價(jià)值觀：理解和領(lǐng)悟正確的理想價(jià)值觀，明確堂吉訶德精神在現(xiàn)實(shí)中的意義。

二.導(dǎo)讀教學(xué)重難點(diǎn)：1.理解堂吉訶德人物形象的意義。2.通過(guò)個(gè)性化的解讀，培養(yǎng)學(xué)生審辨式思維的能力。

三.教材來(lái)源與選擇：普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)《語(yǔ)文》(必修5)(名著導(dǎo)讀部分)。

四.導(dǎo)讀教學(xué)策略及設(shè)想：普通高中《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中對(duì)于學(xué)生閱讀鑒賞的目標(biāo)是發(fā)展學(xué)生獨(dú)立閱讀的能力，培養(yǎng)個(gè)性化的閱讀，注重合作學(xué)習(xí)，樂(lè)于與他人交流自己的閱讀鑒賞心得，展示自己的讀書(shū)成果。因此，本課擬以教師主導(dǎo)，學(xué)生小組合作交流的方式進(jìn)行作品賞析，引導(dǎo)學(xué)生在閱讀文學(xué)作品時(shí)努力做到知人論世、通過(guò)查閱相關(guān)的作家經(jīng)歷、時(shí)代背景、創(chuàng)作動(dòng)機(jī)以及作品的社會(huì)影響等加深對(duì)作家作品的理解。鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化的解讀，培養(yǎng)其審辨式思維能力。

五.導(dǎo)讀課前準(zhǔn)備：1.學(xué)生：課前要求學(xué)生閱讀名著文本，上網(wǎng)查閱搜集相關(guān)資料，通過(guò)自讀、自思、自悟、討論、探究，初步了解名著內(nèi)容，理解人物形象，討論主題思想，激發(fā)閱讀興趣。2.教師：指導(dǎo)學(xué)生查閱資料，準(zhǔn)備相關(guān)文字、視頻、課件資料;在學(xué)生課外閱讀的基礎(chǔ)上，用1課時(shí)完成導(dǎo)讀教學(xué)。3.輔助教具：多媒體課件演示。

六.教學(xué)過(guò)程：

(一)導(dǎo)入：400年前，1616年的4月23日，一個(gè)世界級(jí)的大作家塞萬(wàn)提斯，圓滿地完成了自己的生命，離開(kāi)了人世。他的戰(zhàn)友為他的逝去寫(xiě)了一首詩(shī)：“行人，旅者，塞萬(wàn)提斯葬在這里;泥土掩蓋了他的肉體，但沒(méi)有掩蓋他的名字。他走完了他的路，但是他的名聲沒(méi)有死去，他的作品也沒(méi)有死去。”這一天被后人定為了世界讀書(shū)日。四百年過(guò)去了，他的故事并沒(méi)有終結(jié)，我們還常常看到堂吉訶德的身影。今天，就讓我們一起走近塞萬(wàn)提斯，走近他的《堂吉訶德》。

板書(shū)：課題、作者。

賞析示例二：堂吉訶德荒唐可笑的鬧劇。他把旅店當(dāng)作城堡，把妓女當(dāng)成貴婦;把理發(fā)師的銅盆當(dāng)作魔法師的頭盔;把苦役犯當(dāng)作受迫害的騎士;把趕路的貴婦人當(dāng)作落難的公主;把皮酒囊當(dāng)作巨人的頭顱;“人貓大戰(zhàn)”。堂吉訶德把田野里的三十四架風(fēng)車(chē)當(dāng)作是長(zhǎng)臂巨人，認(rèn)為魔法師把這些巨人變成了風(fēng)車(chē)，唐吉訶德想同他們戰(zhàn)斗。于是沖到大風(fēng)車(chē)前，用他的長(zhǎng)矛刺中了風(fēng)車(chē)翼，可疾風(fēng)吹動(dòng)風(fēng)車(chē)翼，把長(zhǎng)矛折斷成幾截，把馬和騎士重重地摔倒在田野上。

賞析示例三：堂吉訶德個(gè)性化的語(yǔ)言。比如：大戰(zhàn)羊群失敗后：“咱們經(jīng)過(guò)的那些狂風(fēng)暴雨，都是馬上要天晴風(fēng)定的征兆，表示時(shí)勢(shì)就要好轉(zhuǎn)。”解救犯人時(shí)：人生來(lái)是自由的，不應(yīng)該強(qiáng)迫他們做苦工，而鋤強(qiáng)救苦正是游俠騎士的責(zé)任。

賞析示例四：堂吉訶德人物形象及其行為的意義人物形象：(1)脫離實(shí)際，迂闊頑固，耽于幻想(可笑)(2)學(xué)識(shí)淵博，富于理想，甘于獻(xiàn)身，品德善良，精神崇高(可愛(ài))(3)目的是崇高的，方式是可笑的。(可悲)他的志愿是：走遍世界各地，掃盡天下不平事，“解放一切受苦難的人”，“謀求公眾福利”人物形象的意義：(1)反映了作者的思想矛盾，即具有人文主義理想又找不到實(shí)現(xiàn)理想的道路的矛盾;(2)批判了騎士制度和騎士文學(xué)。塞萬(wàn)提斯說(shuō)：“這是對(duì)騎士文學(xué)的一種諷刺，要把騎士文學(xué)萬(wàn)惡的地場(chǎng)完全搗毀。”行為的意義：有價(jià)值。雖然堂吉訶德做了許多荒唐可笑的蠢事,但大都出自他善良的動(dòng)機(jī)——為了解救人類(lèi)的苦難。他是一個(gè)為了維護(hù)正義,拯救世人,甘愿犧牲自身生命的無(wú)畏勇士,是理想主義的化身。只不過(guò)他選錯(cuò)了方式,他以為騎士道最能替人消災(zāi)解難,不知道這個(gè)年代騎士道太過(guò)時(shí)了,借它根本不能實(shí)現(xiàn)理想。無(wú)價(jià)值。堂吉訶德做了很多現(xiàn)實(shí)中不存在的事，他始終活在自己的幻想中，雖然他的出發(fā)點(diǎn)是好的，但是卻傷害了很多人。比如說(shuō)：他解救牧童，但是他走后牧童又被地主狠狠鞭打。所以他所做的一切都是無(wú)價(jià)值的。賞析示例五：桑丘人物形象的意義。西班牙農(nóng)民的典型，他與堂吉訶德既對(duì)立又互為補(bǔ)充。講求實(shí)際，反映出農(nóng)民的狹隘和目光短淺。代表了勞動(dòng)人民的機(jī)智、善良和樂(lè)觀精神。他對(duì)現(xiàn)實(shí)有正確的判斷力;談吐詼諧，妙語(yǔ)連珠;跟堂吉訶德吃盡苦頭，但終未棄他;在當(dāng)總督的日子里，他斷案如神，執(zhí)法嚴(yán)明，鋤強(qiáng)扶弱。堂吉訶德為之奮斗一生沒(méi)有做到的，他做到了。絕妙的對(duì)比：堂吉訶德與桑丘潘沙形象、高矮、胖瘦、坐騎、性格、談吐……堂吉訶德以理想主義為基調(diào)，既可笑，又可愛(ài)、可悲;品德善良，精神崇高，勇敢過(guò)人，但又脫離實(shí)際，迂闊頑固，以幻想代替現(xiàn)實(shí)，是一個(gè)硬充騎士、引人發(fā)笑的滑稽人物;滑稽癲狂中有著清醒的理性和真知灼見(jiàn)桑丘的性格以頑固或執(zhí)拗現(xiàn)實(shí)主義為核心，有著西班牙農(nóng)民的狡黠和怯懦。其主要性格特征是：“頭腦簡(jiǎn)單而不失聰明，思想狹隘而不失誠(chéng)實(shí)，膽小貪財(cái)而不失純樸，備遭凌辱而不失善良，歷經(jīng)艱難而不失樂(lè)觀。”“這位呱呱叫的侍從”頭腦清醒，講求實(shí)際，語(yǔ)言樸實(shí)風(fēng)趣。一方面他咒罵主人是個(gè)“十足的瘋子”，一方面幻想主人的許諾能實(shí)現(xiàn)——有朝一日他當(dāng)上“海島總督”。主人的祟高品德和追求正義的理想深刻地影響了他，西班牙農(nóng)民的善良、忠誠(chéng)、機(jī)智和樂(lè)觀精神在他身上逐漸放出光芒。求實(shí)膽小、樸實(shí)公正，又始終實(shí)誠(chéng)相守，桑丘的形象正如他在《堂吉訶德》中的意義一般，蟄居于現(xiàn)實(shí)而讓理想更為突兀，又讓理想主義下的游俠道更為飄渺，卻也讓堂吉訶德的人文精神更為崇高。

1.對(duì)于堂吉訶德身上的滑稽和崇高，你是如何認(rèn)識(shí)的?(生討論，師點(diǎn)撥)(1)美學(xué)范疇中的滑稽與崇高分別指什么?(師解讀)滑稽：在任何滑稽當(dāng)中都有某種荒唐悖理的東西存在,“凡是無(wú)害而荒唐的領(lǐng)域——也就是滑稽的領(lǐng)域;荒唐的主要來(lái)源,就是愚蠢,遲鈍。因此,愚蠢是我們嘲笑的主要對(duì)象,滑稽的主要來(lái)源。”(車(chē)爾尼雪夫斯基)崇高：人們?cè)趯?shí)踐中越是遇到嚴(yán)峻的考驗(yàn)，越是經(jīng)歷種種艱難險(xiǎn)阻，斗爭(zhēng)的歷程越是激烈、嚴(yán)峻，就越能激發(fā)、表現(xiàn)出人類(lèi)自身本質(zhì)力量。而此中表現(xiàn)出的力量就是崇高。(馬克思)(2)生討論交流：(學(xué)生可能只會(huì)談及堂吉訶德的滑稽，也可能只談及其崇高，又或二者兼有，這樣的個(gè)性化解讀體現(xiàn)了審辨式思維的培養(yǎng))。

示例一：在書(shū)里，堂吉訶德是個(gè)可笑的人物，所到之處的人們都把他當(dāng)作一個(gè)笑料，盡力配合他的幻想，捉弄他。不過(guò)他是一個(gè)堅(jiān)信騎士精神，相信美好幻想的人，是一個(gè)內(nèi)心非常善良可愛(ài)的人。只是在現(xiàn)實(shí)世界里會(huì)顯得癡傻愚笨，堂吉訶德是一個(gè)活在內(nèi)心完美世界里的悲情英雄，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)里根本不能生存。他的滑稽在于他的思想脫離了現(xiàn)實(shí)世界，沉浸在騎士小說(shuō)所塑造的幻想中，做的事違背了常理，所以滑稽。例如把風(fēng)車(chē)想象成巨人并和其戰(zhàn)斗，把村姑當(dāng)成公主對(duì)她行騎士的禮儀并為她履行騎士的職責(zé)。他的高尚在于他的思想，尊重道德，熱愛(ài)生命，愿意幫助受苦難的人們。對(duì)于善行有著執(zhí)著的信念，真正的男兒有所為有所不為。做到了勿以善小而不為，勿以惡小而為之。

示例二：滑稽是說(shuō)他的行為，即他是一個(gè)行為怪誕的老頭，頭腦里充滿騎士小說(shuō)描寫(xiě)的離奇古怪的東西，這使他的思想方式偏離實(shí)際，耽于幻想，對(duì)世界的認(rèn)識(shí)出現(xiàn)錯(cuò)覺(jué)，把風(fēng)車(chē)當(dāng)巨人，把羊群當(dāng)軍隊(duì)。鬧出了一件件讓人忍俊不禁的荒唐事，其形象是荒唐、滑稽、可笑的。崇高是說(shuō)他的精神，他具有鋤強(qiáng)扶弱、維護(hù)正義、疾惡如仇、見(jiàn)義勇為的英雄氣概。他為了美好的理想，隨時(shí)準(zhǔn)備為其赴湯蹈火，甚至粉身碎骨也再所不惜。他發(fā)表的關(guān)于自由、美德、人的意志的言論是那么有條有理，鏗鏘有力，對(duì)人類(lèi)美好的未來(lái)堅(jiān)定不移，他身上體現(xiàn)出人類(lèi)最普遍、最美好、最崇高的思想感情。

示例三：通過(guò)先前討論，我們可以看到堂吉訶德是一個(gè)性格復(fù)雜而矛盾的人物。他身上既有滑稽可笑的特點(diǎn)，又有嚴(yán)肅認(rèn)真的思考;既荒謬絕倫，又崇高偉大;既有喜劇性，又有悲劇性，是一個(gè)可笑又可悲、可樂(lè)又可敬的具有雙重性格組合的人物形象。堂吉訶德敢用自己的行動(dòng)、甚至生命來(lái)捍衛(wèi)道德、正義和信仰，即使大多數(shù)情況下都以失敗而告終，但他這種不屈不撓、勇于自我犧牲的精神，實(shí)在是足可令人敬佩的。

示例四：堂吉訶德精神是理性與情感的思辨沒(méi)有熱烈真摯的情感，只有執(zhí)著的理性，一個(gè)人能夠達(dá)到的高度就十分有限，難免平庸。但只有熾烈不羈的情感，棄理性于不顧，人生就會(huì)像沒(méi)有舵的巨輪，隨時(shí)可能撞上堅(jiān)硬的冰山。情感越強(qiáng)，撞得越狠。堂吉訶德屬于后者。他的精神在情感方面有可取的一面，但理性方面卻十分危險(xiǎn)。他的滑稽與崇高都是表象。都是他那種精神狀態(tài)下的必然結(jié)果。與真正意義上的滑稽與崇高有很大距離。他并不知道自己的愚蠢，所以滑稽，也不知道自己將付出的代價(jià)和行為的意義，所以崇高。

示例五：在書(shū)里，堂吉訶德是個(gè)可笑的人物，所到之處的人們都把他當(dāng)作一個(gè)笑料，盡力配合他的幻想，捉弄他。不過(guò)他是一個(gè)堅(jiān)信騎士精神，相信美好幻想的人，是一個(gè)內(nèi)心非常善良可愛(ài)的人。只是在現(xiàn)實(shí)世界里會(huì)顯得癡傻愚笨，堂吉訶德是一個(gè)活在內(nèi)心完美世界里的悲情英雄，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)里根本不能生存。

示例六：他的作法是很可笑的。他本身就有一股少年的對(duì)未來(lái)憧憬，想做一個(gè)行俠仗義的英雄，但是一種對(duì)騎士精神的狂熱信仰讓他在現(xiàn)實(shí)中迷失了，把一些現(xiàn)實(shí)中的人和事物都分辨不清楚了，導(dǎo)致處處碰壁和受傷，最后生病回家的時(shí)候才恍然大悟：自己從前都是瘋子，明白騎士小說(shuō)中的情節(jié)都是胡說(shuō)八道的。但是為時(shí)已晚。但是那種執(zhí)著的精神確是可敬的，只是狂熱的騎士信仰讓他迷失了自己。成為人們眼中的瘋子。他勇敢頑強(qiáng)和正直善良的性格是值得借鑒和學(xué)習(xí)的，為人們塑造了一個(gè)勇往直前的人物形象。作者借堂吉訶德來(lái)告訴讀者年少輕狂是該有的，但是有時(shí)候?qū)Υ恍┦挛锸且吹耐笍兀阆胱鲇⑿鄄荒苤皇强孔约盒U干，被信仰和心理上的一種過(guò)度的追求所迷失，這樣反而對(duì)自己不好，弄得到處碰壁受傷，需要的是智慧，勇氣，冷靜的頭腦，缺一不可。

2.什么是堂吉訶德精神?我們現(xiàn)在還需要堂吉訶德精神嗎?你還能舉出哪些“堂吉訶德”式的人物?屠格涅夫曾說(shuō)：“他的人格有一種特異的力量與偉大，不管他是如何的滑稽可笑，是如何的常陷在卑辱的窮地之中，但道德給他的力量與偉大是依然存在的……堂吉訶德是“理想”的忠仆”我們的人生總會(huì)碰到“理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感”的矛盾沖突，我們?cè)摵稳ズ螐模绾芜x擇?有人選擇了屈從現(xiàn)實(shí)，隨波逐流;有人選擇“堂吉訶德”式的執(zhí)著堅(jiān)守。那對(duì)于我們大家來(lái)說(shuō)，堂吉訶德又有著怎樣的意義?你還能列舉出這樣的人物嗎?請(qǐng)大家先來(lái)認(rèn)識(shí)這樣的一個(gè)人。

教師小結(jié)：人物：孔子的“知其不可而為之”，譚嗣同的“就義”，朱清時(shí)，崔永元等。堂吉訶德的信仰雖然不合時(shí)宜，但是他的動(dòng)機(jī)卻高尚的。人類(lèi)歷史的奮發(fā)前行離不了忠實(shí)于理想與信仰的實(shí)踐者。在這個(gè)世界上仍然需要虔誠(chéng)地堅(jiān)定自己的信仰，捍衛(wèi)哪怕是寓于幻想中真理“瘋子”。不可否認(rèn)，這樣一個(gè)悲劇人物，在他身上體現(xiàn)了真、善、美與假、丑、惡的斗爭(zhēng)。從《堂吉訶德》里讀到的不是荒誕可笑的哀嘆，而是為夢(mèng)想宏志勇敢?jiàn)^斗的豪歌;不是滑稽低俗的頹廢，而是百折不撓、無(wú)所畏懼的拼搏。他是生活中的小角色，自我里的大英雄。他身上有某種類(lèi)似太陽(yáng)的光芒有掃除我們頹廢陰霾的力量，從中所顯示的是不曾向生活屈服的靈魂。他就是堂吉訶德。一位騎著老馬的瘦削的巨人，以如此奇妙的方式行走在文學(xué)的地平線上，大放光彩、奪人眼目。最后，讓我們以高爾基的《鷹之歌》來(lái)紀(jì)念這位英雄!學(xué)生齊讀《鷹之歌》師：就是這樣一個(gè)人物，由于理想與現(xiàn)實(shí)的沖突，他被毀滅了，但在毀滅中，卻放射出了不朽的光芒，堂吉訶德精神，永垂不朽!

復(fù)習(xí)九年級(jí)語(yǔ)文閱讀備課教案（優(yōu)質(zhì)21篇）篇十一

三、成語(yǔ)。

七（上）1、小心翼翼：謹(jǐn)慎小心絲毫不敢疏忽的樣子。

2、擎天撼地：形容力量巨大。

3、肅然起敬：由于受感動(dòng)而產(chǎn)生恭敬和欽佩之情。

4、忍俊不禁：忍不住笑。

5、可望不可及：只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)而不能接近。

6、繁弦急管：各種各樣歡快的音樂(lè)聲。

7、燈紅酒綠：形容繁華熱鬧的夜生活。

8、具體而微：整個(gè)形體都已經(jīng)具備了，只是比較小而已。

9、得失之患;生怕失去個(gè)人利益的憂慮的心情。

10、獲益匪淺：得到很多益處。

11、呼朋引伴：呼喚朋友，招引同伴。

12、花枝招展：比喻姿態(tài)優(yōu)美。

13、弱肉強(qiáng)食：指動(dòng)物中弱者被強(qiáng)者吃掉。

14、莽莽榛榛：草木叢生的樣子。

15、踉踉蹌蹌中：走路不穩(wěn)的樣子。

七（下）16、人跡罕至：少有人來(lái)。

17、人聲鼎沸：形容人聲喧鬧。

18、馬革裹尸：用馬皮把尸體裹起來(lái)，指軍人戰(zhàn)死沙場(chǎng)。

19、燕然勒功：東漢大將竇憲追擊北匈奴，出塞三千余里，至燕然出刻石記功而還。

20、鍥而不舍：鏤刻不停，比喻有恒心，有毅力。

21、兀兀窮年：辛辛苦苦地一年到頭這樣做。

22、群蟻排衙：舊入出境官署陳設(shè)儀仗官吏依次參拜長(zhǎng)官的情狀。文中指整齊地排列。

23、迥乎不同：很不一樣。

24、氣沖斗牛：形容氣勢(shì)很盛可以直沖云霄。

25、雜亂無(wú)章：又多又亂，沒(méi)有條理。

26、義憤填膺：胸中充滿了正義的憤恨。

27、嘆為觀止：贊美看到的事物好到了極點(diǎn)。

28、戛然而止：聲音突然中止。

29、本色當(dāng)行：做本行的事，成績(jī)十分顯著。

30、叱咤風(fēng)云：形容威力極大。

31、盡態(tài)極妍：使麗質(zhì)和儀態(tài)最充分地顯示出來(lái)。

32、毛骨悚然：形容十分恐懼。

33、怏怏不樂(lè)：形容不滿意或不高興的神情。

34、語(yǔ)無(wú)倫次：話講得很亂，沒(méi)有條理。

35、斑斑駁駁;原指一種顏色中雜有別的顏色，這里指顏色深淺不一。

36、生意蔥蘢：形容草木生機(jī)盎然，茂盛青翠。

37、進(jìn)退維谷：無(wú)論是進(jìn)還是退，都是處在困境中。

39、略勝一籌：比較起來(lái)，略微好一些。

40、慷慨以赴：毫無(wú)私心，毫不吝惜地前往。

八（上）42、銳不可當(dāng)：鋒利無(wú)比，不可抵擋。

43、張皇失措：慌慌張張，不知怎么辦才好。

44、觸目傷懷：看到家庭敗落的情況心里感到悲傷。

45、情郁于中：感情積聚在心里。

46、高屋建瓴：形容居高臨下的氣勢(shì)。

47、惟妙惟肖：形容雕刻得精妙逼真。

48、失之毫厘，差之千里：相差雖極小，而造成的誤差極大。

49、因地制宜：根據(jù)不同地區(qū)的具體情況制定適宜的辦法。

50、自出心裁：出于自心的裁斷、創(chuàng)造。

51、銷(xiāo)聲匿跡：原意是不公開(kāi)活動(dòng)，不公露面。這里指昆蟲(chóng)都無(wú)聲無(wú)息，無(wú)影無(wú)蹤。

52、嘯聚山林：舊指盜賊盤(pán)踞山林。

53、日薄西山：比喻衰老的人即將死亡或腐朽的事物即將沒(méi)落。

54、氣息奄奄：比喻腐朽的事物即將沒(méi)落。

八（下）55、油光可鑒：頭發(fā)上抹油，梳得很光亮，像鏡子一樣可以照人。

56、鶴立雞群：比喻一個(gè)人的才能或儀表在一群人里頭顯得很突出。

57、正襟危坐：整理好衣襟端端正正坐著。形容莊重嚴(yán)肅的樣子。

58、誠(chéng)惶誠(chéng)恐：惶恐不安。

59、廣袤無(wú)垠：廣闊無(wú)邊。

60、期期艾艾：形容口吃。

61、莫衷一是：不能得出一致的結(jié)論。

62、眾目睽睽：大家的眼睛都注視著。

63、即物起興：開(kāi)頭先詠他物起興抒情。

64、頷首低眉：低著頭顯得很謙卑恭順的樣子。

65、合轍押韻：押韻。

九（上）66、紅裝素裹：形容雪后天晴，紅日和白雪交相輝映的壯麗景色。

67、敬業(yè)樂(lè)群：對(duì)自己的事業(yè)很盡職，和朋友相處很融洽。

68、不二法門(mén)：常用來(lái)比喻最好的或獨(dú)一無(wú)二的方法。

69、理至易明：道理極容易明白。

70、心無(wú)旁騖：形容專(zhuān)心致志。

71、斷章取義：不顧上下文，孤立截取其中的一段或一句。

72、強(qiáng)聒不舍：嘮嘮叨叨說(shuō)個(gè)沒(méi)完。

73、方枘圓鑿：二者合不到一起，比喻兩個(gè)不相容。

74、聚族而居：同族各家聚在一處居處。

75、根深蒂固：比喻根基深厚牢固，不可動(dòng)搖。

76、孜孜不倦：勤奮努力，不知疲倦。

77、不言而喻：不用說(shuō)就可以明白。

78、文采藻飾：修飾文詞，使之富有文采。

79、尋章摘句：搜尋、摘取文章的片斷詞句。指讀書(shū)局限于文字的推求。

80、味同嚼蠟：形容寫(xiě)文章或說(shuō)話枯燥無(wú)味。

81、吹毛求疵：多故意挑毛病、找差錯(cuò)。

82、恃才放曠：依仗自己的才能而對(duì)自己的行為不加約束。

九（下）。

83、污人清白：毀壞人家的名譽(yù)。

84、周道如砥：原指周朝的政治清明、平均如一。這里指公路平坦、暢通無(wú)阻。

85、折衷是非：調(diào)和是非。

86、越俎代庖：越權(quán)辦事或包辦代替。

87、有例可援：有先例可以參考。

88、中流砥柱：比喻堅(jiān)強(qiáng)的、能起支柱作用的人或集體。

89、鱗次櫛比：像魚(yú)鱗和梳子的齒一樣、一個(gè)挨一個(gè)地排列著，多形容房屋等密集。

90、頂禮膜拜：形容十分崇拜，這里形容十分虔誠(chéng)地行禮。

張群英。

復(fù)習(xí)九年級(jí)語(yǔ)文閱讀備課教案（優(yōu)質(zhì)21篇）篇十二

教學(xué)目標(biāo)：

1、理解本文的說(shuō)明順序與思路；

2、體會(huì)本文靈巧活潑的行文方式；

3、學(xué)會(huì)本文中的作詮釋的說(shuō)明方法的運(yùn)用；

4、學(xué)習(xí)運(yùn)用本文的整齊句式。

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、理解本文的內(nèi)容；掌握本文的說(shuō)明順序與說(shuō)明的思路；

2、在學(xué)習(xí)過(guò)程中培養(yǎng)探索、合作的精神；

3、能在學(xué)習(xí)本文的過(guò)程中“溫故而知新”

教學(xué)重點(diǎn)：

1、本文的說(shuō)明順序與思路；

2、體會(huì)本文靈巧活潑的行文方式。

教學(xué)難點(diǎn)：

本文的說(shuō)明順序與思路。

教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)。

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入，析題，簡(jiǎn)介作者。

1、導(dǎo)入。俗語(yǔ)說(shuō)：“笑一笑，十年少；愁一愁，白了頭。”可見(jiàn)會(huì)心一笑，對(duì)我們的身心健康、延年益壽起到了多么大的作用。笑，是內(nèi)心感情的流露，而且是無(wú)需花錢(qián)的良藥，使人心情舒暢……。笑的好處是說(shuō)不完的。生活中的我們要拋卻憂愁，展露歡顏，就要讓笑容之花常開(kāi)不敗。今天，我們就和大家學(xué)習(xí)著名科普作家高士其的一篇科學(xué)小品文《笑》，就是讓物們明白笑的涵義與功能，愿我們的生活處處灑滿歡笑，愿我們都能以青春的心態(tài)去笑對(duì)人生，讓困難險(xiǎn)阻的大山在笑聲中坍塌。

3、析題：本文是一篇科學(xué)小品文，既是一篇說(shuō)明文，也是一篇散文。在這篇文章中，作者運(yùn)用了優(yōu)美的語(yǔ)言向我們展示了笑的不少學(xué)問(wèn)。在閱讀文章之前我們先來(lái)看一看自己究竟懂得多少有關(guān)的知識(shí)。

二、初步感知課文內(nèi)容，理清文章的脈絡(luò)。

學(xué)生快速地閱讀文章，然后根據(jù)文章的內(nèi)容劃分出本文的段落。

明確：全文共32個(gè)自然段，可分為三部分：

第一部分：（1-2）從醫(yī)學(xué)的角度來(lái)說(shuō)明什么是笑。

第二部分：（3-23）生動(dòng)說(shuō)明笑有益于健康和工作。這是文章的主體部分。

在理清了文章脈絡(luò)的基礎(chǔ)上，學(xué)生繼續(xù)討論以下兩個(gè)問(wèn)題：

1、本文的說(shuō)明對(duì)象是什么？

三、學(xué)生自由地讀課文，然后用筆勾畫(huà)出你以前尚不理解的有關(guān)笑的一些內(nèi)容。然后再說(shuō)說(shuō)這些在說(shuō)明這些內(nèi)容時(shí)，作者采用了什么樣的說(shuō)明方法，這些方法的使用，對(duì)文章內(nèi)容的說(shuō)明起了什么作用。

這部分的課堂可以讓學(xué)生自由討論，展開(kāi)辯論，在討論與發(fā)言中獲得真知，主要是培養(yǎng)學(xué)生的探索與發(fā)現(xiàn)的能力。

這部分的課堂結(jié)構(gòu)可以讓學(xué)生們就所知所學(xué)，對(duì)文章的內(nèi)容展開(kāi)討論，在時(shí)間允許的情況下，可以讓他們展開(kāi)辯論，就當(dāng)中的某一句話作為論題。如“把悲慘的世界變成歡樂(lè)的海洋”，作出“我們生活社會(huì)主義國(guó)家，還有悲慘的世界嗎？”這樣的引導(dǎo)，讓學(xué)生的視野從生活的小圈子跳出來(lái)，放眼全球。

五、應(yīng)用本文所學(xué)的知識(shí)，重溫老課文，談?wù)勑麦w會(huì)。結(jié)合完成思考與練習(xí)第二題。在魏巍《我的老師》中蔡老師的笑是一種什么樣的笑：在冰心的《小橘燈》中小姑娘的笑是什么樣的笑；在周立波的《分馬》中郭全海把馬牽給老田頭夫婦時(shí)的笑又是一種什么樣的笑；在魯迅的小說(shuō)《孔乙己》中眾酒客的笑又是一種什么樣的笑……。這些笑對(duì)表達(dá)文章的中心有什么樣的作用。這部分的課堂結(jié)構(gòu)的安排主要是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)舊知識(shí)的同時(shí)不忘復(fù)習(xí)所學(xué)的舊知識(shí)。

六、這篇說(shuō)明文，也是散文，而且富有詩(shī)情。段落雖小，排比整齊，文筆精妙。在閱讀時(shí)要注意體會(huì)，并能加以運(yùn)用。請(qǐng)同學(xué)就你認(rèn)為的這篇文章中寫(xiě)得最精彩的一部分賞讀，并能以一個(gè)相關(guān)的話題，仿寫(xiě)一段話。

笑，你是嘴邊的一朵花，在頸上花苑里開(kāi)放。你是臉上一朵云，在眉宇雙目間飛翔。你是美的姐妹，藝術(shù)的嬌兒。你是愛(ài)的伴侶，生活有了愛(ài)情，你顯得更加甜蜜。笑，是治病的良方，健康的朋友。

可以根據(jù)這段話，以“哭”與“笑”加以對(duì)比，寫(xiě)一段話，也采用排比與比喻的修辭手法，字?jǐn)?shù)不作要求；也可以用“理解”或“友誼”作為說(shuō)明的對(duì)象來(lái)寫(xiě)一段話，把學(xué)生的視線引向生活的實(shí)際。主要是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生活的感悟能力與語(yǔ)言的運(yùn)用能力。

七、總結(jié)歸納全文。

八、布置作業(yè)。

1、書(shū)后思考與練習(xí)。

2、結(jié)合本課所學(xué)的有關(guān)“笑”的一些常識(shí)，把你對(duì)“笑”的的理解與看法寫(xiě)成一篇說(shuō)明文，可以在寫(xiě)作的過(guò)程中運(yùn)用各種說(shuō)明方法，并要注意各種修辭方法的運(yùn)用，以增強(qiáng)文章的`文藝色彩和感情色彩。

附備課資料：

一、板書(shū)設(shè)計(jì)。

二、關(guān)于作者：

高士其（1905-1988）原名高仕z，福州人，生物學(xué)家，化學(xué)家，著名科普作家高士其青年時(shí)代深受“五四”精神--“民主與科學(xué)”思想的影響，懷著“科學(xué)救國(guó)”的理想赴美深造。1928年，在芝加哥大學(xué)醫(yī)學(xué)研究院攻讀博士時(shí)，他不幸在一次實(shí)驗(yàn)中，感染腦炎病毒，造成終身無(wú)法治愈的殘疾。但高士其卻以驚人的毅力完成了醫(yī)學(xué)博士課程，并加入美國(guó)化學(xué)學(xué)會(huì)和美國(guó)公共衛(wèi)生學(xué)會(huì)。學(xué)成回國(guó)后，高士其曾在南京中央醫(yī)院任職。他痛恨醫(yī)院與國(guó)民黨官場(chǎng)贓官相互勾結(jié)的腐敗現(xiàn)象，毅然把自己的名字改為“高士其”，莊嚴(yán)聲稱(chēng)：“去掉人旁不做官，去掉金旁不要錢(qián)”，同時(shí)忿然辭職來(lái)到上海，受新文體“科學(xué)小品”的啟發(fā)，從此開(kāi)始科普創(chuàng)作，找到一條把科學(xué)獻(xiàn)給大眾的途徑。

1937年，高士其孤身一人，歷盡艱險(xiǎn)，投奔革命圣地延安。1949年9月，高士其參加了中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體大會(huì)，開(kāi)始了新生活的里程。自1954年起，高士其當(dāng)選為歷屆全國(guó)人大代表，1979年高士其當(dāng)選為中國(guó)文學(xué)藝術(shù)聯(lián)合委員會(huì)委員、中國(guó)作家協(xié)會(huì)理事。1978年高士其與科普界人士發(fā)起籌備中國(guó)科普作家協(xié)會(huì)，這一建議迅速得到了中央領(lǐng)導(dǎo)同志的重視和支持并于1979年正式成立了中國(guó)科普作家協(xié)會(huì)，1980年被選為中國(guó)科學(xué)技術(shù)協(xié)會(huì)委員、顧問(wèn)、中國(guó)科普作協(xié)名譽(yù)主席。

從23歲到83歲，高士其在60年殘疾生涯里著述數(shù)百萬(wàn)字。他說(shuō)，他愿化作知識(shí)海洋中的一片微波、一朵浪花、一絲春風(fēng)，和大家一起揚(yáng)起科學(xué)的風(fēng)帆，同舟共濟(jì)，全速前進(jìn)！他是這樣說(shuō)的，也是這樣做的。自1949年后，他寫(xiě)了大約75萬(wàn)字的科學(xué)小品和科普論文，創(chuàng)作了數(shù)達(dá)2800余行的科學(xué)詩(shī)，著書(shū)18本。其主要作品有：《揭穿小人國(guó)的秘密》、《生命的起源》、《和傳染病作斗爭(zhēng)》、《我們的土壤媽媽》、《談眼鏡》、《煉鋼的故事》、《高士其科學(xué)小品文集》、《高士其科普創(chuàng)作選集》等。

高士其為我們留下了大量科普文獻(xiàn)，使我們從中領(lǐng)略到科學(xué)家的科學(xué)風(fēng)范，是寶貴的科學(xué)遺產(chǎn)。

三、關(guān)于“笑”：

1、很早以前，人們就知道笑的作用。俄羅斯諺語(yǔ)說(shuō)：笑是力量的親兄弟。馬克思說(shuō)：一份愉快的心情勝過(guò)十劑良藥。美國(guó)科學(xué)家新近提出：笑容可能是最好的藥物。現(xiàn)在，甚至對(duì)幸福的期望也被證實(shí)同樣具有神奇的有助健康的作用。

2、對(duì)于笑，《辭海》釋義：笑因感情喜悅而開(kāi)顏。它是有益于身心健康的心理活動(dòng)。笑，又是一種有益的體育活動(dòng)，而且它的作用又是其它任何體育項(xiàng)目所不能代替的。一次盡情的歡笑，相當(dāng)于一次適度的體育鍛煉，它能使腹部、胸部、和肩部的肌肉，甚至全身的肌肉、關(guān)節(jié)都得到有益的活動(dòng)，對(duì)人體各個(gè)系統(tǒng)起到良好的調(diào)節(jié)作用。如笑對(duì)神經(jīng)系統(tǒng)有良好的調(diào)節(jié)作用，可消除對(duì)健康有害的緊迫感，使肌肉放松、驅(qū)散憂愁、忘卻種種煩惱和不悅。近來(lái)，在美國(guó)興起一門(mén)新的學(xué)科--笑學(xué)，以研究笑對(duì)人體所產(chǎn)生的一系列生理變化。據(jù)報(bào)道，在歐美越來(lái)越多的科學(xué)家對(duì)笑學(xué)產(chǎn)生濃厚的興趣，各種研究笑的機(jī)構(gòu)應(yīng)運(yùn)而生。

笑的內(nèi)心體現(xiàn)就是快樂(lè)。1993年，福建人民出版社為107歲的陳椿老人出版了新著，書(shū)中談到老人的長(zhǎng)壽秘決，概括起來(lái)是八個(gè)字：樂(lè)生、樂(lè)業(yè)、樂(lè)善、樂(lè)天。他說(shuō)，這“四樂(lè)”，既是他為人的準(zhǔn)則，又是他健康高壽的秘決。

3、同題文章《談笑》（周汝昌）（文略）。

教學(xué)后記：

復(fù)習(xí)九年級(jí)語(yǔ)文閱讀備課教案（優(yōu)質(zhì)21篇）篇十三

一、導(dǎo)入??：

四大文明的古國(guó)之一的中國(guó)：有著960萬(wàn)平方公里的土地，幅員遼闊；有舉世聞名的萬(wàn)里長(zhǎng)城；有洶涌澎湃的長(zhǎng)江黃河；有“甲天下”之稱(chēng)的桂林山水；有動(dòng)物王國(guó)之稱(chēng)的云南；有肥沃遼闊的四大平原……這一切，無(wú)不如磁鐵般的吸引著每個(gè)炎黃子孫的衷腸，無(wú)不使多少巾幗英雄為之傾倒；也無(wú)不使歷代的封建統(tǒng)治者在這塊黃土地上爭(zhēng)名奪利；也曾引來(lái)了如豺狼虎豹的帝國(guó)主義者……那么，究竟是什么人才是這片黃土地的建設(shè)者呢？（揭示課文并板書(shū)標(biāo)題）。

二、整體感知：

（注：帶著以下問(wèn)題閱讀課文）。

1、用文中的一句話來(lái)回答導(dǎo)語(yǔ)?中所提出的問(wèn)題。（提示：最后一句。）。

2、“江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰”的含義以及在文中的作用是什么？（提示：過(guò)渡句——承上啟下）。

3、提出問(wèn)題。（補(bǔ)充在后邊，此略。）。

三、局部品味：

1、論“整體感知”中的問(wèn)題“2”來(lái)引入對(duì)詞的學(xué)習(xí)。

既然祖國(guó)的江河山水如此的美麗嬌艷。那么，詞中是如何來(lái)描繪這幅美麗如畫(huà)的江河山水呢？又是哪些“英雄競(jìng)折腰”呢？討論回答這兩個(gè)問(wèn)題板書(shū)如下：

實(shí)———————虛。

||。

||。

總————————分|。

|||。

|||秦皇漢武…略輸。

北國(guó)風(fēng)光長(zhǎng)城、黃河（靜）|。

冰封…雪飄|（惜）。

望|看……嬌—引：唐宗宋祖…稍遜———往…今…|。

山舞、原馳（動(dòng)）。

|成吉思汗…只識(shí)。

||描寫(xiě)——————————————抒情。

注意：（1）、作者是按什么順序?qū)懢暗模坎⒄f(shuō)說(shuō)這是什么樣的景色？

（2）、從表達(dá)方式上看：上闕和下闕的主要區(qū)別是什么？

（3）、請(qǐng)學(xué)生說(shuō)出導(dǎo)語(yǔ)?中的問(wèn)題。

（4）、按以上的板書(shū)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生背誦這首詞。

2、討論回答學(xué)生所提出的問(wèn)題。（因沒(méi)上課而無(wú)法補(bǔ)充，）。

四、布置作業(yè)?：

1、給下列加點(diǎn)的漢字注拼音：

沁（）分（）外妖嬈（）遜（）數(shù)（）風(fēng)流人物。

2、閱讀課課文完成下列題目：

a、寫(xiě)出采用比喻、夸張、對(duì)偶的修辭手法把靜物寫(xiě)動(dòng)的句子：———————————。

b、寫(xiě)出詞中過(guò)渡性的句子：——————————————————————。

c、點(diǎn)明這首詞的中心的句子：—————————————————。

d、詞中押韻的字：———————————————————；韻腳是：————。

e、“沁園春·雪”中的“沁園春”詞的————————；“雪”是詞的——————。

f、說(shuō)說(shuō)作者在這首詞中所要表達(dá)的思想是什么？

答：—————————————————————————————————————。

g、簡(jiǎn)要的說(shuō)說(shuō)這首詞的寫(xiě)作特點(diǎn)。

答：—————————————————————————————————————。

j：我們還學(xué)過(guò)一首寫(xiě)“雪”的古代詩(shī)歌，這首詩(shī)歌是——代的———寫(xiě)的《》，這首詩(shī)歌中名句是：———————————————————————————————————。

（人教版八年級(jí)上）。

《阿長(zhǎng)與》教案。

云南省瀘水縣第四中學(xué)張開(kāi)芳。

一、導(dǎo)入??：

指名講述《從百草園到三味書(shū)屋》中“美女蛇”的故事。由這個(gè)故事引出：這個(gè)故事就是魯迅先生的保母長(zhǎng)媽媽講給他的，那么，長(zhǎng)媽媽到底是個(gè)怎么樣的人呢？魯迅先生為什么在文章里提到他呢？現(xiàn)在我們就一起來(lái)閱讀《阿長(zhǎng)與》，從中你就會(huì)找到答案了。

二、整體感知：

1、分組查字典，看哪個(gè)組查得最快，并把所查到的結(jié)果寫(xiě)下來(lái)：

闊（）氣保姆（）怨（）恨憎惡（）絮（）說(shuō)惶（）急菩薩（）駭（）人聽(tīng)聞?chuàng)铮ǎ┚寞彴蹋ǎ謶劊ǎ┰懾?zé)（）擱（）莫（）名其妙疏懶（）。

霹靂（）震悚（）粗拙（）臍（）舫（）孤孀（）。

（認(rèn)真閱讀課文，思考并回答以下幾個(gè)問(wèn)題）：

2、圍繞阿長(zhǎng)的一生，作者寫(xiě)了阿長(zhǎng)的哪些事情？分別用簡(jiǎn)明的語(yǔ)句概括出來(lái)。

（板書(shū)設(shè)計(jì)?如下）：

事件——————————————————線索—————寫(xiě)作方法。

|（思想感情的變化）|。

a、謀害我的隱鼠b、對(duì)她的稱(chēng)呼由來(lái)||。

c、喜歡“切切察察”d、她睡相不好討厭、憎惡———抑。

e、懂得許多我不耐煩的規(guī)矩f、一肚子繁瑣的道理（不大佩服）|。

||。

g、給我講長(zhǎng)毛的故事———————————空前的敬意（敬佩）|。

|———揚(yáng)。

j、給我買(mǎi)《山海經(jīng)》————————————新的敬意（懷念）。

|愛(ài)（長(zhǎng)媽媽對(duì)我和我對(duì)長(zhǎng)媽媽的愛(ài)）。

3、導(dǎo)入??中提出的問(wèn)題。（見(jiàn)下文的提示，此略）。

4、提出疑難問(wèn)題。（作為教學(xué)反饋或課內(nèi)組織學(xué)生討論的依據(jù)。）。

三、局部品味：

提示：見(jiàn)板書(shū)設(shè)計(jì)?中。

2詳細(xì)的閱讀阿長(zhǎng)給我買(mǎi)《山海經(jīng)》部分完成下列問(wèn)題：

3、重點(diǎn)舉例說(shuō)明阿長(zhǎng)對(duì)我的愛(ài)。

（注：分析第52頁(yè)的第一、二段；第53頁(yè)的二、三段；第54頁(yè)的第二段以及“阿長(zhǎng)給我買(mǎi)山經(jīng)”部分的內(nèi)容，從中我們可以知道作者所要表達(dá)的是：在表面的“恨”中卻深深地埋藏著“愛(ài)”和“敬”的思想感情。）。

4、從以上八個(gè)方面的敘述中，可以知道阿長(zhǎng)是怎樣的一個(gè)人？

（提示：阿長(zhǎng)是一個(gè)很不幸而熱望一生平安，沒(méi)有文化、粗俗、好事而又心地善良、熱心幫助孩子解決疑難問(wèn)題的平凡的農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女形象。）。

5、布置作業(yè)?：

以“我的媽媽”、“我的姐姐”、“我的阿姨”、“我的奶奶”、“外婆”等為題模仿本文寫(xiě)一篇文章。要求：

a、選取典型事例；b、采用揚(yáng)抑結(jié)合的寫(xiě)作方法；c、注意詳略的安排。d、所選的事例必須在三件以上。e、注意使用記敘、抒情、描寫(xiě)、議論相結(jié)合的寫(xiě)作技巧。

四、教學(xué)反饋：

1、（主要回答和討論學(xué)生所提出的問(wèn)題，此略。）。

2、作文評(píng)價(jià)。

3、課外閱讀《朝花夕拾》。

（人教版七年級(jí)下）。

《爸爸的花兒落了》教案。

云南省瀘水縣第四中學(xué)張開(kāi)芳。

一、導(dǎo)入??：

今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)林海音寫(xiě)的《爸爸的花兒落了》這篇小說(shuō)。請(qǐng)同學(xué)們打開(kāi)課文帶著下邊的問(wèn)題認(rèn)真讀書(shū)，然后我們一起來(lái)討論。

二、整體感知：

1、標(biāo)題“爸爸的花兒落了”的含義是什么？

提示：“花”：a、指夾竹桃花；b、指兒女們；c、爸爸的愛(ài)心。所以標(biāo)題的含義：一是指，爸爸所栽種的夾竹桃花謝了；另一方面是指兒女們已經(jīng)長(zhǎng)大了，而爸爸放心了；還有一方面是指，爸爸離開(kāi)人世間了，那種“愛(ài)”兒女的心，將永遠(yuǎn)消失了。

2、請(qǐng)按我參加“畢業(yè)典禮前——畢業(yè)典禮中——畢業(yè)典禮后”復(fù)述課文并分層次。

（板書(shū)設(shè)計(jì)?一）：

順序：畢業(yè)典禮前——畢業(yè)典禮中——畢業(yè)典禮后——“我”長(zhǎng)大了。

3、提出問(wèn)題：（學(xué)生所提出的部分問(wèn)題，補(bǔ)充如下）。

（1）、為什么在畢業(yè)典禮這件事中勾連了很多回憶？

（提示：假如兩件事都要去做，但又不能同時(shí)去做，只能選擇其中一件去做時(shí)，你回如何想呢？文中寫(xiě)了爸爸住院和開(kāi)學(xué)典禮這兩件事；而在爸爸的督促之下我只好去參加畢業(yè)典禮了，在這種情況下，難道就不能勾連起我的回憶嗎？）。

（2）、為什么同學(xué)們和我一樣失去了童年了呢？

（提示：該問(wèn)題可以引導(dǎo)學(xué)生討論——“是否希望自己長(zhǎng)大的話題”。可以這樣提問(wèn)：你現(xiàn)在希望自己快快長(zhǎng)大嗎？根據(jù)學(xué)生所說(shuō)的結(jié)果來(lái)引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課文說(shuō)說(shuō)“我”為什么失去童年的原因。）。

（3）、爸爸叫我照管好妹妹她們，這一情節(jié)說(shuō)明了什么？

（提示：暗示了爸爸的已經(jīng)到了無(wú)藥可治的地步，而在臨終前對(duì)我囑托。同時(shí)也暗示了“我”在爸爸的心目中已經(jīng)長(zhǎng)大了。當(dāng)然在這里也飽含著人間的辛酸淚。這一過(guò)程主要引導(dǎo)學(xué)生自己去體驗(yàn)——情感體驗(yàn)。）。

（4）、爸爸打我、罵我，揭示了爸爸是怎樣的一個(gè)人？

（見(jiàn)以下的板書(shū)內(nèi)容。）。

（5）、為什么說(shuō)爸爸在世時(shí)自己沒(méi)長(zhǎng)大，而爸爸去世后才知道自己長(zhǎng)大了？

（舉一個(gè)關(guān)于孤兒的事例來(lái)引導(dǎo)學(xué)生從情感上去體驗(yàn)。結(jié)合課文說(shuō)明“我”的處境是勢(shì)在必行——不長(zhǎng)大也得長(zhǎng)大，因?yàn)闆](méi)有人照顧。）。

三、局部品味：（根據(jù)學(xué)生的問(wèn)題主要討論以下幾個(gè)問(wèn)題）。

1、“畢業(yè)典禮前”作者主要回憶了哪件事？從這件事中我懂得了什么？

提示：（1）、“我”上學(xué)遲到這件事——先打、罵、拖“我”，后送給我“花夾襖”讓我穿上并給我兩個(gè)銅板；（2）、懂得——a、從不遲到；b、“嚴(yán)”在外，“愛(ài)”在內(nèi)（“道是無(wú)情卻有情”的道理。）（3）、揭示了人間的真、善、美。

2、“畢業(yè)典禮中”作者又主要回憶了哪一件事？這件事又使我懂得了什么？

提示：（1）、爸爸叫我到銀行匯款的事；（2）、“闖練”之道。（或爸爸愛(ài)“花”）。

3、這種在每敘述一件事的過(guò)程中又加入另一件事的敘述的方法是什么記敘方法？

（板書(shū)設(shè)計(jì)?二）：

插敘：“我”上學(xué)遲到——叫“我”去匯款——爸爸愛(ài)花。

4、“畢業(yè)典禮后”，哪些語(yǔ)句表明“我”真正感受到自己長(zhǎng)大了？提示：“我”聽(tīng)到爸爸去世的消息——表現(xiàn)出驚人的“鎮(zhèn)定、安靜”。

5、板書(shū)綜合設(shè)計(jì)三：

順敘：畢業(yè)典禮前——畢業(yè)典禮中——畢業(yè)典禮后——“我”長(zhǎng)大了。

||。

插敘：“我”上學(xué)遲到——叫“我”去匯款——爸爸愛(ài)“花”

6、討論學(xué)生提出的（1）、（2）、（3）、（5）這四個(gè)問(wèn)題，具體見(jiàn)以上問(wèn)題后的提示，此略。

四、總結(jié)概括：

1、根據(jù)板書(shū)內(nèi)容說(shuō)明本文的敘述方式——順敘和插敘相結(jié)合；

2、說(shuō)明本文的線索——明線（“我”參加畢業(yè)典禮）和暗線（爸爸愛(ài)花）。

3、補(bǔ)充注釋作者以及《城南記事》；

4、字詞落實(shí)：腫脹、叮囑、懶惰、狼狽、包袱、催促、柵欄、徘徊、鸝歌、抽屜、掄。

（人教版七年級(jí)下）。

《艱難的國(guó)運(yùn)與雄健的國(guó)民》教案。

云南省瀘水縣第四中學(xué)張開(kāi)芳。

一、導(dǎo)入??：

二、整體感知：

1、閱讀課文，概括每個(gè)自然段的段落大意。

（提示：人類(lèi)歷史道路、民族生命過(guò)程、人類(lèi)歷史生活、中華民族史路、中華民族精神。）。

2、本文最主要寫(xiě)作方法是什么？

（提示：比喻）。

三、局部品味：

1、討論“整體感知”中的問(wèn)題。

（見(jiàn)以上的提示）。

2、認(rèn)真閱讀第一自然段：人類(lèi)歷史道路是怎樣的道路？

經(jīng)過(guò)閱讀后。答案提示：a、平坦、b、艱難險(xiǎn)阻。

a、比喻民族生命的進(jìn)程。

b、比喻民族生命歷史的順利發(fā)展。（浩浩蕩蕩的歷史進(jìn)程如長(zhǎng)江大河一樣勢(shì)不可當(dāng)，一往無(wú)前。）。

c、比喻民族歷史進(jìn)程中所遇到的挫折，即艱難的國(guó)運(yùn)。

d、指民族生命進(jìn)程就像長(zhǎng)江大河一樣，時(shí)而在平原無(wú)際中，一瀉萬(wàn)里；時(shí)而在逼狹中飛過(guò)，坎坷不平。

板書(shū)設(shè)計(jì)?（一）：

|————————————像————————————————|。

|平坦———————平原無(wú)際、一瀉萬(wàn)里|。

歷史道路（民族生命進(jìn)程）長(zhǎng)江大河艱難險(xiǎn)阻—————絕壁斷崖、回環(huán)曲折。

a、人類(lèi)歷史生活，或歷史道路。

b、（1）、坦蕩平原，即一帆風(fēng)順；（2）、崎嶇險(xiǎn)路、荊棘叢生，即困難重重。

c、舉例說(shuō)明：例如，爬山過(guò)程中所遇到的困難，但經(jīng)過(guò)努力后，終于戰(zhàn)勝困難的感受——給人以奇趣橫生、奇絕壯絕、冒險(xiǎn)壯美的趣味。這種“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”的過(guò)程，概括起來(lái)就是戰(zhàn)勝困難和挫折的精神。而這種精神用書(shū)中的話語(yǔ)來(lái)說(shuō)就是“雄健的精神”。

板書(shū)設(shè)計(jì)?（二）：

|———————————像———————————————|。

|高興———————坦蕩平原、一帆風(fēng)順|。

歷史道路（生活）旅途中的征人。

壯美———崎嶇險(xiǎn)阻（困難）———戰(zhàn)勝。

（相|似）中華民族的史路。

（注：引導(dǎo)學(xué)生討論回答，具體內(nèi)容見(jiàn)以下的板書(shū)設(shè)計(jì)?中。）。

（討論板書(shū)設(shè)計(jì)?三）：

中華民族精神———————像——————揚(yáng)子江、黃河————|。

（沖|破）（沖|破）|。

部艱難國(guó)運(yùn)————————像———————沙漠、山峽艱難險(xiǎn)阻。

（悲壯|歌聲）（浩浩|蕩蕩）勇往直前。

建造國(guó)家————————像———————流入大江|。

|||。

|||革命樂(lè)觀主義精神|——————|雄健精神。

四、教學(xué)反饋：（主要讓學(xué)生提問(wèn)問(wèn)題并當(dāng)堂把學(xué)生所提的問(wèn)題討論解決。）。

作者郵箱：[email protected]。

復(fù)習(xí)九年級(jí)語(yǔ)文閱讀備課教案（優(yōu)質(zhì)21篇）篇十四

在學(xué)期即將結(jié)束之際，我們九年級(jí)思品備課小組對(duì)本學(xué)期工作做如下總結(jié)：

一、在思想方面：能遵守教師職業(yè)道德規(guī)范和學(xué)校各項(xiàng)規(guī)章制度，嚴(yán)格按學(xué)校課堂常規(guī)作，尊重和愛(ài)護(hù)每一個(gè)學(xué)生，做學(xué)生的良師益友。

二、在教育教學(xué)方面：我們注重集體備課的實(shí)效性，一絲不茍地完成教學(xué)常規(guī)工作。

達(dá)到事半功倍的效果。

2、發(fā)揚(yáng)團(tuán)體合作精神，注重相互學(xué)習(xí)在工作中，努力做到合作與互助。無(wú)論哪位教師在網(wǎng)上或其他渠道得到有用的教學(xué)資料，大家都能做到資源共享，這提高了備課效率。如在復(fù)習(xí)過(guò)程中，我們把去年中考復(fù)習(xí)的考點(diǎn)印發(fā)給每個(gè)學(xué)生，大大減輕了學(xué)生記憶的壓力，在背記的過(guò)程中要求大家把握關(guān)鍵詞中心句，掌握要點(diǎn)，期末題從多套題中總結(jié)了一套，重點(diǎn)練習(xí)。

本學(xué)期我組教師積極參加教科研活動(dòng)，聽(tīng)本組成員的示范課，及時(shí)發(fā)現(xiàn)別人的長(zhǎng)處，彌補(bǔ)自己的短處，不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步。

3、狠抓課堂教學(xué)。

在課堂教學(xué)中，嚴(yán)肅紀(jì)律，注重增強(qiáng)課堂的實(shí)效和高效。始終堅(jiān)持學(xué)生為本的理念，注重培養(yǎng)學(xué)生的理解能力、分析能力及運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力，使學(xué)生由學(xué)會(huì)變成會(huì)學(xué)，主動(dòng)學(xué)。期中考試后我們注重對(duì)優(yōu)等生的培養(yǎng)，注重了對(duì)試卷的講評(píng)，做好卷面分析工作，幫助學(xué)生分析存在的問(wèn)題和不足，找到解決辦法。

課堂注意調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，加強(qiáng)師生交流與互動(dòng)。教師精講，講解線索清晰，層次分明，言簡(jiǎn)意賅。做到“學(xué)生會(huì)的讓學(xué)生講，學(xué)生不會(huì)的引導(dǎo)他們講，引導(dǎo)不成功的再講”，向課堂四十五分鐘重要質(zhì)量。在教學(xué)中，既注重知識(shí)能力的落實(shí)，又注重情感態(tài)度價(jià)值觀的教育。

三、存在的問(wèn)題：

1.參加教學(xué)科研活動(dòng)深度不夠，如聽(tīng)課后，對(duì)評(píng)課和教學(xué)反思、教學(xué)體會(huì)的撰寫(xiě)有待加強(qiáng)。

2.教學(xué)中，對(duì)思品題的訓(xùn)練和學(xué)法教法的指導(dǎo)不夠，學(xué)生對(duì)思品的關(guān)注度不高，分析解決問(wèn)題能力仍待提高。

3.和學(xué)生溝通得還不夠，對(duì)后進(jìn)生關(guān)注得少。需要在下一步的教學(xué)工作中著力解決。

通過(guò)我組教師的通力合作，本學(xué)期圓滿完成各項(xiàng)教育教學(xué)任務(wù)，以后我們會(huì)一如既往努力工作，力爭(zhēng)在教學(xué)、科研方面取得更大的進(jìn)步。

2014年11月。

復(fù)習(xí)九年級(jí)語(yǔ)文閱讀備課教案（優(yōu)質(zhì)21篇）篇十五

近幾年的中考仿寫(xiě)題是效仿高考仿寫(xiě)題而出現(xiàn)的，是-種綜合性較強(qiáng)的題型，將語(yǔ)言運(yùn)用與思維創(chuàng)新，將表達(dá)形式與思想內(nèi)容、知識(shí)水平、品德情操結(jié)合起來(lái)。具有以下幾個(gè)特點(diǎn)：

1．從思維角度看，考查學(xué)生的聯(lián)想、想象能力，創(chuàng)新能力以及對(duì)生活的感悟能力。

2．從語(yǔ)言表達(dá)的角度看，考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)的簡(jiǎn)明連貫得體的能力。

3．從語(yǔ)法的角度看，考查學(xué)生對(duì)有關(guān)詞性、短語(yǔ)、復(fù)句及各種句式的掌握和運(yùn)用能力。

4．從修辭的角度看，考查學(xué)生靈活運(yùn)用各種修辭手法的能力。正因?yàn)橛腥绱硕嗟膬?yōu)點(diǎn)，2002年許多省市的中考都采用了這種題型。如：

一、(2007年陜西省中考題)仿照下面例句寫(xiě)一句話，要求與例句格式相似，并運(yùn)用比喻等修辭手法。

例句：我不是挺立在高山峻嶺中的巨松，而是遼闊草原上的一棵小草--為壯麗的河山添上一筆綠意。

仿句：。

二、(2007年天津市中考題)根據(jù)你的'觀察和對(duì)生活的感悟，仿照下面的句子再寫(xiě)一個(gè)句子。

大自然能給我們?cè)S多啟示：滴水可以穿石，是在告訴我們做事應(yīng)持之以恒；大地能載萬(wàn)物，是在告訴我們求學(xué)要廣讀博覽；。

我們?cè)谕瓿煞聦?xiě)題時(shí)應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：

1．內(nèi)容上的統(tǒng)一性，要順應(yīng)上下文的語(yǔ)言環(huán)境，做到文脈相通。如第二題中仿寫(xiě)的句子要求先寫(xiě)出一種自然現(xiàn)象，然后寫(xiě)出對(duì)這一現(xiàn)象的合乎情理的感悟，這才與前面的句子在內(nèi)容上相統(tǒng)一。

2．結(jié)構(gòu)上的一致性，仿句要與例句的短語(yǔ)類(lèi)型、單句成分、復(fù)句關(guān)系、句式-致，字?jǐn)?shù)相近。如第一題例句的謂語(yǔ)部分是-個(gè)并列復(fù)句，且前后分句的中心語(yǔ)形成鮮明對(duì)照，后一分句用破折號(hào)引導(dǎo)末句對(duì)其中心語(yǔ)進(jìn)行補(bǔ)充說(shuō)明。那么仿句也必須是這樣。

3。修辭上的一致性，要求與例句中的修辭手法相同，符合句子的語(yǔ)境。如第一題運(yùn)用了暗喻、擬人的修辭手法，仿句也要與此一致。

4．語(yǔ)意上的協(xié)調(diào)性，要求與例句前后語(yǔ)意連貫，語(yǔ)體色彩、感情色彩和風(fēng)格協(xié)調(diào)一致。如第一題陳述部分的感情色彩是褒義的，內(nèi)容是健康積極向上的。第二題仿寫(xiě)的句子要與前面兩個(gè)句子風(fēng)格一致，使其成為一個(gè)和諧統(tǒng)一的排比句，且內(nèi)容一脈相承。

5．聯(lián)想想象的創(chuàng)造性，要求仿寫(xiě)的句子除了做到前面的四點(diǎn)，還應(yīng)做到創(chuàng)新、有個(gè)性，而不是人云亦云。

那么，從以上五點(diǎn)出發(fā)，所列舉的兩道中考題就容易完成了。

第一題參考答案：我不是矗立在廣場(chǎng)中央的高大石像，而是綿延千里的路軌下的一顆小石子--為繁忙的交通運(yùn)輸獻(xiàn)上全部的力量。

第二題參考答案：青松不懼風(fēng)雪，是告訴我們做人要堅(jiān)毅剛強(qiáng)。

[同步練習(xí)]。

1．仿照下面的例句，以“生活”為話題進(jìn)行仿寫(xiě)。

生活，是一部大百科全書(shū)，包羅萬(wàn)象；生活，是一把六弦琴，能彈出多重美妙的旋律；

2．仿照下面的例句，以“成功”為開(kāi)頭，寫(xiě)一段文字。

苦難對(duì)于天才是一塊墊腳石，對(duì)于能干的人是一筆財(cái)富，對(duì)于弱者是。

一個(gè)萬(wàn)丈深淵。

[參考答案]1．生活，是一條長(zhǎng)河，奔騰不息，淘盡人間善惡；生活，是一幕人人皆可做主角的戲劇，你剛舞罷他登場(chǎng)，盡顯風(fēng)流。2．成功對(duì)于永不懈怠的人是里程碑，對(duì)于驕傲自滿的人是包袱，對(duì)于不求進(jìn)取的人是禍害。

復(fù)習(xí)九年級(jí)語(yǔ)文閱讀備課教案（優(yōu)質(zhì)21篇）篇十六

(1)培養(yǎng)學(xué)生文言文的閱讀能力，積累文言知識(shí)。

(2)了解“表”的一般知識(shí)以及“以”的用法。

(3)學(xué)習(xí)本文融議論、敘述、抒情于一體的寫(xiě)作方法。

2.過(guò)程與方法目標(biāo)：反復(fù)誦讀課文，讀通文字，了解內(nèi)容，體會(huì)感情。

3.情感態(tài)度價(jià)值觀：領(lǐng)會(huì)諸葛亮對(duì)蜀漢的忠誠(chéng)和他作為政治家在治國(guó)方面的方針。

教學(xué)重難點(diǎn)。

1.領(lǐng)會(huì)諸葛亮提出的廣開(kāi)言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)小三項(xiàng)建議的進(jìn)步性和借鑒意義。

2.認(rèn)識(shí)并學(xué)習(xí)諸葛亮“鞠躬盡瘁、死而后已”的精神。

教學(xué)方法。

采用“讀讀，議議，說(shuō)說(shuō)”的教學(xué)方式，在讀、議、說(shuō)的過(guò)程中，體會(huì)作者的思想感情。

教學(xué)時(shí)數(shù)：2課時(shí)。

教學(xué)媒體：ppt演示文稿。

活動(dòng)設(shè)計(jì)。

活動(dòng)一：導(dǎo)入。

師揭示課題，生板書(shū)課題、解題、簡(jiǎn)說(shuō)諸葛亮。

活動(dòng)二：聽(tīng)讀。

1.聽(tīng)讀。

2.正音。

3.斷句(處理文后第一題，見(jiàn)p202頁(yè))。

活動(dòng)三：自讀。

1.生自由朗讀課文。任務(wù)：注意字詞的讀音和句子的斷句;初步把握主要內(nèi)容及寫(xiě)作思路;注意幾個(gè)古今異義詞。

2.學(xué)習(xí)古今異義詞。

(1)開(kāi)張：今義是商店開(kāi)始營(yíng)業(yè)或商店每天第一次成交;本文中的古義是開(kāi)放、擴(kuò)大。

(2)痛恨：今義是深切地憎恨，古義是痛心和遺憾。

(3)卑鄙：今義是品質(zhì)惡劣，古義是地位低微，見(jiàn)識(shí)淺陋。

(4)感激：今義是由衷感謝，古義是感動(dòng)、激動(dòng)。

(5)謹(jǐn)慎：今義是做事小心，古義是認(rèn)真、慎重。

3.生談文章主要內(nèi)容及寫(xiě)作思路，師點(diǎn)評(píng)。

全文可分兩部分：

第一部分(1—5段)，寫(xiě)臨出師前的忠諫，提出了廣開(kāi)言路、執(zhí)法如一、任人惟賢的具體建議。

第二部分(6—9段)，追述劉備的知遇之恩，表白自己精誠(chéng)圖報(bào)的忠心，點(diǎn)出出師本題，表示興復(fù)漢室的決心。

活動(dòng)四：范讀。

1.師范背，生聽(tīng)讀。任務(wù)：勾畫(huà)帶有“先帝”和“陛下”的句子;體味作者感情。

2.挑讀并譯、評(píng)帶有“先帝”和“陛下”的句子。

活動(dòng)五：理讀。

設(shè)問(wèn)導(dǎo)入本版塊活動(dòng)：為什么諸葛亮對(duì)劉備父子情意深厚?在文中哪些段充分表露?

(一)理讀6-7段。

1.生齊讀6-7兩段。

2.諸葛亮在這里回顧了哪些事情?

隱居隆中、三顧茅廬、襄陽(yáng)兵敗、白帝托孤、南征孟獲。

3.參照閱讀。

(1)生讀講p193頁(yè)《隆中對(duì)》第一二段、第三段前第一句。

(2)白帝托孤相關(guān)內(nèi)容。

武三年春，先主於永安病篤，召亮於成都，屬以后事，謂亮曰：“君才十倍曹丕，必能安國(guó)，終定大事。若嗣子可輔，輔之;如其不才，君可自取。”亮涕泣曰：“臣敢竭股肱之力，效忠貞之節(jié)，繼之以死!”

(3)杜甫《蜀相》。

丞相祠堂何處尋?錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鵬空好音。三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。

4.讀析表現(xiàn)諸葛亮規(guī)劃伐魏計(jì)劃的句子。

(二)理讀8-9段。

1.我們共同來(lái)讀一讀，最后兩段表達(dá)了怎樣的意思。

2.問(wèn)：第一個(gè)句號(hào)能否改為分號(hào)?以此引導(dǎo)學(xué)生譯讀文句。

3.理解文意。

活動(dòng)六結(jié)課。

1.試背讀6-9段。

2.諸葛亮在出師北伐之前給后主提出了哪些建議，推薦了哪些文臣武將，我們下一堂課繼續(xù)學(xué)習(xí)。

復(fù)習(xí)九年級(jí)語(yǔ)文閱讀備課教案（優(yōu)質(zhì)21篇）篇十七

教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)與能力。

1、學(xué)習(xí)神態(tài)描寫(xiě)、細(xì)節(jié)描寫(xiě)等刻畫(huà)人物的方法，分析、把握人物形象。(重點(diǎn))。

2、學(xué)習(xí)運(yùn)用對(duì)比的方法突出小說(shuō)主題的寫(xiě)法。(難點(diǎn))。

3、認(rèn)識(shí)舊社會(huì)農(nóng)民痛苦的根源，珍惜今天的幸福生活。

課時(shí)安排：

教學(xué)過(guò)程：

一、新課導(dǎo)入：

1.激情導(dǎo)入。

自古以來(lái)，“思故鄉(xiāng)，贊故鄉(xiāng)”是一個(gè)永恒的話題，同學(xué)們能不能隨口就涌出幾個(gè)寫(xiě)“故鄉(xiāng)”的詩(shī)詞名句來(lái)?故鄉(xiāng)，讓離家的游子多了一個(gè)永遠(yuǎn)也做不完的夢(mèng);故鄉(xiāng)，在游子的記憶里沉淀出了無(wú)限的美麗與思索。今天，就讓我們一起走進(jìn)魯迅的文學(xué)世界，感受《故鄉(xiāng)》的魅力。

交流感知。

2.回顧作家作品：

魯迅，原名周樹(shù)人，字豫才，浙江紹興人，我國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。1918年第一次以魯迅為筆名發(fā)表了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》。著名作品集有《野草》、《朝花夕拾》、《吶喊》、《彷徨》、《華蓋集》、《墳》等。本文選自《吶喊》(小說(shuō)集)。

3.介紹寫(xiě)作背景：

迅從北京回故鄉(xiāng)紹興接母親，親眼看到故鄉(xiāng)的破舊不堪和農(nóng)民生活的貧困，百。

感交集，思緒萬(wàn)千，一年后就以這次經(jīng)歷為素材，創(chuàng)作了小說(shuō)《故鄉(xiāng)》。小說(shuō)著重刻畫(huà)了一個(gè)受盡當(dāng)時(shí)社會(huì)摧殘剝削的勞苦農(nóng)民閏土的形象。通過(guò)對(duì)閏土悲慘遭遇的描述，生動(dòng)地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)面貌，深刻揭露舊社會(huì)對(duì)農(nóng)民從肉體到精神的重重殘害，表達(dá)了作者改造舊社會(huì)、創(chuàng)造新生活的強(qiáng)烈愿望和堅(jiān)定信念。陰晦()瓦楞()胯()下獾()豬秕()谷鵓鴣()髀()嗤()笑絮()瑟()索蜷()縮寒噤()。

研讀共品。

二、朗讀課文，整體感知：

1.教師播放媒體資源中的課文朗讀，學(xué)生熟悉課文。

2師生討論交流課文脈絡(luò)并歸納：

小說(shuō)以時(shí)間為序,以我回故鄉(xiāng)的所見(jiàn)所聞為線索展開(kāi)故事情節(jié),全文可按“回故鄉(xiāng)——在故鄉(xiāng)——離故鄉(xiāng)”三個(gè)方面分為三個(gè)部分。

從“第二日清早晨”到“已經(jīng)一掃而光了”：“我”在故鄉(xiāng)期間的見(jiàn)聞和感受，著重刻畫(huà)了閏土、楊二嫂等人物形象，揭示農(nóng)村破產(chǎn)、農(nóng)民生活貧困的社會(huì)根源，是小說(shuō)的主干部分。

第二層(到“他就領(lǐng)了水生回去了”)寫(xiě)“我”和中年閏土見(jiàn)面的情況。(全文重點(diǎn))閏土外貌到精神的巨大變化(社會(huì)根源)。

第三層(到“已經(jīng)一掃而空了”)寫(xiě)“我”告別閏土與故鄉(xiāng)。

從“我們的船向前走”到結(jié)束：“我”離開(kāi)故鄉(xiāng)時(shí)種種感觸和矛盾心情，抒發(fā)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)極大的憤懣，表現(xiàn)了作者改造舊社會(huì)、創(chuàng)造新生活的強(qiáng)烈愿望和堅(jiān)定信心。

三、“我”是懷著怎樣的心情回故鄉(xiāng)的?為什么會(huì)有這樣的心情呢?

四、布置作業(yè)：熟讀課文。

復(fù)習(xí)九年級(jí)語(yǔ)文閱讀備課教案（優(yōu)質(zhì)21篇）篇十八

1.通過(guò)欣賞四個(gè)風(fēng)格不同的作品，理解多種音樂(lè)要素(音階、旋律、節(jié)奏等)對(duì)音樂(lè)風(fēng)格的影響。感受北美洲不同地域、不同文化的歌曲的不同風(fēng)格，了解不同地域的風(fēng)土文化。

2.能夠?yàn)椤读小げ祭实住贰恫ǖ住に估e和弗拉德弗德》兩首作品創(chuàng)編出符合該音樂(lè)情境、節(jié)奏、樂(lè)句的律動(dòng)。

教學(xué)重、難點(diǎn)。

1.啟發(fā)學(xué)生從音階、旋律、節(jié)奏等方面理解歐洲移民后裔、印紐特人、印第安人、北美洲非洲黑人移民后裔的音樂(lè)特點(diǎn)。

2.根據(jù)歌曲創(chuàng)編符合該音樂(lè)情境、節(jié)奏、樂(lè)句的旋律。

教學(xué)過(guò)程。

一、導(dǎo)入。

把教室分四個(gè)區(qū)，分別布置成因紐特人(愛(ài)斯基摩人)區(qū)、歐洲后裔區(qū)、印第安人區(qū)、美國(guó)的非洲黑人區(qū)。

同學(xué)們分成四個(gè)組，坐在四個(gè)區(qū)，代表本區(qū)的人民。上課回答問(wèn)題時(shí)，以組計(jì)分，本組員每回答對(duì)一個(gè)問(wèn)題加10分，最后高分組取勝。

師：同學(xué)們，歡迎來(lái)到北美洲!我是你們的導(dǎo)游。下面有請(qǐng)每個(gè)區(qū)的區(qū)長(zhǎng)(每個(gè)小組選一名同學(xué))在地圖上為本區(qū)授區(qū)徽(標(biāo)在本區(qū)所在位置上)，并介紹一下本區(qū)的特點(diǎn)。

生1：我是因紐特人，來(lái)自格林蘭島東部，大家都喜歡叫我愛(ài)斯基摩人，我們熱愛(ài)唱歌，喜歡以歌會(huì)友，結(jié)兄弟。

生2：我是歐洲后裔，來(lái)自魁北克市北部，我們能歌善舞，經(jīng)常在晚飯后的團(tuán)聚中跳起歡快的舞蹈，用我們特有的演奏按鈕式手風(fēng)琴給舞蹈伴奏增添歡快的氣氛。

生3：我是印第安人，是美國(guó)土著居民，居住在美國(guó)保留地上，繼續(xù)傳承著自己的文化、宗教和圖騰等。

生4：我是美國(guó)的非洲黑人，我們是17世紀(jì)初到19世紀(jì)初，作為歐洲人的奴隸而從西非移入北美洲的，在北美洲社會(huì)的新環(huán)境下，我們獨(dú)創(chuàng)了自己的藝術(shù)表演風(fēng)格，這些音樂(lè)形式、體裁風(fēng)靡了當(dāng)今的流行樂(lè)壇，比如：黑人靈歌、福音歌、布魯斯、爵士樂(lè)等等，怎么樣?都是當(dāng)今流行的主流呢!

二、分別介紹四首音樂(lè)作品。

連貫聆聽(tīng)四首作品。

生：分小組，聽(tīng)音樂(lè)，寫(xiě)答案。

正確答案：(印第安)、(歐洲后裔)、(因紐特)、(非洲黑人)師：宣布正確答案，給答對(duì)的組加分。

學(xué)生聆聽(tīng)《歌唱伙伴》音頻。

師：《歌唱伙伴》是愛(ài)斯基摩人在什么情況下演唱的歌曲?

生：歌唱競(jìng)賽、以唱歌結(jié)交朋友、是一種歌唱交流活動(dòng)上演唱的。

師：同學(xué)們理解得非常對(duì)!如果村里來(lái)了外村的訪問(wèn)者，村中的某一人就可能成為他的歌唱伙伴。成為伙伴的二人一起來(lái)到稱(chēng)為卡幾格的禮儀小屋，聚集在這里的村民都觀看他們二人為結(jié)成歌唱伙伴而舉行的演唱會(huì)。首先，兩個(gè)人各自創(chuàng)作新歌，教會(huì)自己的妻子，讓她們記住。訪問(wèn)者的妻子唱她丈夫創(chuàng)作的新歌時(shí)，他的丈夫用手敲擊放在榻榻米上的鼓，一邊打鼓一邊跳舞。結(jié)束后，把鼓拿給對(duì)方的男人，由他的妻子歌唱，該男人也一邊打鼓一邊跳舞。這樣就完成了歌唱交流。從此以后，這二人就成了義兄弟，在各種情況下互相幫助。

師：了解了因紐特人的以歌會(huì)友，下面我們?nèi)タ笨吮辈靠纯茨抢锏娘L(fēng)土人情。播放《列·布朗底》音頻。

師：《列·布朗底》是這些歐洲后裔的人們?cè)谑裁辞闆r下演唱的歌曲?

生：經(jīng)常在晚飯后的團(tuán)聚中演奏該曲，而且是載歌載舞，用手風(fēng)琴伴奏。

師：同學(xué)們觀看得非常認(rèn)真!看看這些熱情又和睦的人們，咱們既然來(lái)到了這里，就要入鄉(xiāng)隨俗，現(xiàn)在咱們也跟著當(dāng)?shù)厝颂饋?lái)吧!

生：在座位的行間里大家跟著音樂(lè)模仿的舞蹈動(dòng)作，也可隨節(jié)奏一拍一動(dòng)，根據(jù)自己對(duì)音樂(lè)的體驗(yàn)自編簡(jiǎn)單的律動(dòng)。從而盡可能地發(fā)揮學(xué)生們的模仿能力及音樂(lè)創(chuàng)造力。

師：跳了歡快的舞蹈，咱們告別了熱情的歐洲后裔人民，現(xiàn)在咱們?cè)摰侥膬喝チ?播放《儀式歌》音頻。

師：《儀式歌》是什么民族在什么情況下演唱的歌曲?

生：印第安人，是在歌舞競(jìng)賽會(huì)開(kāi)始時(shí)表演的。

師：同學(xué)們體會(huì)得非常到位!

師：欣賞了印第安土著居民的《儀式歌》，接下來(lái)，我們進(jìn)入最后一站。播放《波底·斯拉賓和弗拉德弗德》音頻。

生：主要以下半身的動(dòng)作來(lái)舞蹈，舞蹈者用腳的步法、手打拍子以掌握節(jié)奏。

師：他們的舞蹈難嗎?

師：咱們也分組編個(gè)舞蹈吧!以組為單位，每組創(chuàng)編一個(gè)8拍動(dòng)作，這一個(gè)8拍中一定要出現(xiàn)一組切分音的節(jié)奏型，你們要充分發(fā)揮想象，可以利用敲擊身體不同部位發(fā)出不同的音效的這一特點(diǎn)，把它們組合起來(lái)，并且動(dòng)作要協(xié)調(diào)，看哪個(gè)組編得最好。

生：分組創(chuàng)編動(dòng)作，并展示。

三、課堂小結(jié)。

本節(jié)課我們一起欣賞了四個(gè)風(fēng)格不同的作品，初步理解了多種音樂(lè)風(fēng)格。感受了北美洲不同地域、不同文化的歌曲的不同風(fēng)格，并了解不同地域的風(fēng)土文化。希望課后同學(xué)們多了解一些關(guān)于這方面的音樂(lè)。

復(fù)習(xí)九年級(jí)語(yǔ)文閱讀備課教案（優(yōu)質(zhì)21篇）篇十九

1.惡能無(wú)紀(jì)惡：怎樣。紀(jì)：通“記”，記載。

2.凍風(fēng)時(shí)作作：起。

3.局促一室之內(nèi)局促：拘束。

4.波色乍明，鱗浪層層乍：初。

5.而冷光之乍出于匣也乍：突然。

6.柔梢披風(fēng)披：分散。

7.毛羽鱗鬣之間鱗：指魚(yú)類(lèi)和爬行類(lèi)動(dòng)物。鬣：指馬一類(lèi)動(dòng)物。

8.夫能不以游墮事墮：耽誤。

9.麥田淺鬣寸許鬣：像獸頸上的長(zhǎng)毛一樣。

10.泉而茗者，罍而歌者，紅裝而蹇者泉：用泉水煮。茗：煮茶。罍：端著酒杯。蹇：騎驢。

11.而此地適與余近適：正好。

12.高柳夾堤，土膏微潤(rùn)，一望空闊，若脫籠之鴿。高大的柳樹(shù)分立在堤的兩旁，肥沃的土地稍微濕潤(rùn)，放眼望去，空闊的景象，感到自己像籠子里逃出的天鵝。

13.于時(shí)冰皮始解，波色乍明，鱗浪層層，清澈見(jiàn)底，晶晶然如鏡之新開(kāi)，而冷光之乍出于匣也。在這時(shí)，薄冰開(kāi)始溶化，水波開(kāi)始發(fā)出亮光，像魚(yú)鱗一樣的波浪一層層的，水清澈看到河底，亮晶晶的`，好像鏡子剛剛打開(kāi)冷光突然從鏡匣子里閃射出來(lái)一樣。

14.柳條將舒未舒，柔梢披風(fēng)，麥田淺鬣寸許。柳條將要舒展沒(méi)有舒展，柔嫩的柳梢頭在風(fēng)中散開(kāi)，麥田里低矮的麥苗才一寸左右。

15.游人雖未盛，泉而茗者，罍而歌者，紅裝而蹇者，亦時(shí)時(shí)有。游人雖然不多，但是汲泉水來(lái)煮茶喝的，端著酒杯唱歌的，穿著紅裝騎驢的，也經(jīng)常有。

16.風(fēng)曝沙之鳥(niǎo)，呷浪之鱗，悠然自得，毛羽鱗鬣之間，皆有喜氣。所有在沙灘上曬太陽(yáng)的鳥(niǎo)，浮到水面戲水的魚(yú)兒，都悠閑自在，羽毛鱗鬣中間，都充滿了歡樂(lè)氣氛。

17.這篇游記通過(guò)對(duì)滿井早春二月自然風(fēng)光的描繪，表達(dá)了作者置身于大自然時(shí)舒暢欣喜的心情，也流露出對(duì)官場(chǎng)沉悶生活的厭倦。

復(fù)習(xí)九年級(jí)語(yǔ)文閱讀備課教案（優(yōu)質(zhì)21篇）篇二十

復(fù)習(xí)九年級(jí)語(yǔ)文閱讀備課教案（優(yōu)質(zhì)21篇）篇二十一

知識(shí)總結(jié)，課堂練習(xí)：

一、通假字。

1)辟通避躲避例：故患有所不辟。

2)辯通辨辨別例：萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之。

3)得通德感激例：所識(shí)窮乏者得我與。

4)與通歟語(yǔ)氣詞例：所識(shí)窮乏者得我與。

5)鄉(xiāng)通向從前例：鄉(xiāng)為身死而不受。

二、一詞多義。

為

介詞為了為宮室之美。

動(dòng)詞做由是則可以避患而有不為也。

得

得到故不為茍得也。

通“德”，感激所識(shí)窮乏者得我與。

是

此、這非獨(dú)賢者有是心。

這是是天時(shí)不如地利也。

與

通“與欠”，語(yǔ)氣詞所識(shí)窮乏者得我與。

給予呼爾而與之。

三、虛詞。

之

代詞他呼爾而與之。

助詞的為宮室之美。

而

表順接不譯蹴爾而與之。

表轉(zhuǎn)折卻由是則生而有不用也。

表選折而舍生而取義者也。

于

表比較比所欲有甚于生者。

表對(duì)象對(duì)萬(wàn)鐘于我何加焉。

四、古今異義。

1.鐘。

古義：一種量器。

今義：計(jì)時(shí)的器具或中空的響器。

例句：萬(wàn)鐘則不辨禮義而受之。

2.是。

古義：代詞，這種。

今義：判斷動(dòng)詞，是。

例句：非獨(dú)賢者有是心也。

五、詞類(lèi)活用。

名詞作動(dòng)詞得：恩惠，這里是感激的意思。

例句：所識(shí)窮乏者得我與。

六、特殊句式。

1.判斷句。

例句：

魚(yú)，我所欲也。“也”，判斷句標(biāo)志。

譯文：

魚(yú)，是我所喜愛(ài)的東西。

2.省略句。

例句：

鄉(xiāng)為身死而不受。“為”后面省略了介詞的賓語(yǔ)“禮義”，“受”后面省略了賓語(yǔ)“施舍”，全句省略了主語(yǔ)“我”。

譯文：

從前我為了“禮義”寧愿死也不接受施舍。

七、根據(jù)文章內(nèi)容，回答問(wèn)題。

1.翻譯課文。

魚(yú)是我最喜愛(ài)的東西，熊掌也是我喜愛(ài)的'東西，(如果)這兩種東西不能同時(shí)得到，閑么，我要)舍掉魚(yú)而選取熊掌。生命是我喜愛(ài)的東西，正義也是我喜愛(ài)的東西，(如果)這兩種東西不能同時(shí)得到，閑么，我就要)舍棄生命而選取正義。生命是我愛(ài)的東西，然而我喜愛(ài)的東西有比生命更重要的，所以我不去做茍且偷生的事情。死亡是我厭惡的事情，但所厭惡的事情有比死亡更為嚴(yán)重的，所以有禍思我也不躲避。如果人們喜愛(ài)的東西沒(méi)有比生命更重要的，那么，凡是可以保全生命的方法，有什么不可以使用的呢?如果人們厭惡的事情沒(méi)有比死亡更為嚴(yán)重的，那么，凡是可以躲避禍患的手段有什么不可以采用的呢?按照這種方法去做就可以生存，然而卻有人不采用它;按照這種方法去做，就可以躲避禍患，然而卻有人不采用它。由此可見(jiàn)，他們所喜愛(ài)的東西比生命更重要，他們所厭惡的事情比死亡更為嚴(yán)重。不僅賢人有這種思想，人人有這種思想，只不過(guò)賢人能夠(操守這種品德)使它不喪失罷了。

一筐飯，一碗湯，得到它就可以活下去，失去它就要死，然而，如果吆喝著給人吃，過(guò)路的餓人也不會(huì)接受;用腳踐踏著給人吃，乞丐也不愿接受。

萬(wàn)鐘的俸祿如果不分辨(是否合乎討義就接受了，那么，這萬(wàn)鐘的禮義對(duì)我有什么益處呢?是為了宮室的華美，為了妻妾的侍奉，為了熟識(shí)的窮人感激我嗎?先前(有人)寧死也不肯接受，現(xiàn)在為了宮室的華美卻接受了;先前(有人)寧死也不肯接受，現(xiàn)在為了妻妾的侍奉卻接受了;先前(有人)寧死也不肯接受，現(xiàn)在為了熟識(shí)的窮人感激自己卻接受了。這種做法不是可以讓它停止嗎?這就叫做喪失了(羞惡廉恥的)本性。

2.提問(wèn)：文章開(kāi)頭寫(xiě)“魚(yú)”和“熊掌”有什么作用?

討論并歸納：魚(yú)和熊掌兩樣?xùn)|西的價(jià)值不同，魚(yú)低賤而熊掌珍貴.二者不能同時(shí)得到，必然舍棄?mèng)~而選取熊掌;同理，生命和正義的價(jià)值也不同.正義要比生命重要得多，二者不能同時(shí)得到的情況下，必須舍棄生命選取正義。這里運(yùn)用了類(lèi)比推理，提出了“舍生取義”的中心論點(diǎn)。

3.提問(wèn)：“所欲有甚于生者”“所欲”可以指哪些事情?

討論并歸納：此題無(wú)固定答案。這里的“所欲”應(yīng)指正義的事業(yè)，如為人民謀解放，為了四化建設(shè)，為了別人的安危等。

4.提問(wèn)：“所惡有甚于死者”“所惡”可以指哪些事情?

討論并歸納：此題無(wú)固定答案。這里的“所惡”應(yīng)指不正義的不合法不道德的事情，如叛變革命，貪污受賄，濫用職權(quán)，殺人放火等。

5。提問(wèn)：“故患有所不辟”“患”指什么?

討論并歸納：指遭到迫害，遇到生命危險(xiǎn)等。

6.提問(wèn)：“非獨(dú)賢者有是乙“是心”指什么?

討論并歸納：指?jìng)?cè)隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心等這些善心。

7.提問(wèn)：為什么說(shuō)“非獨(dú)賢者有是心，人皆有之，賢者能勿喪耳”?

討論并歸納：孟子主張人性是善的。“人之初，性本善”但是只有有道德的人才能保持高尚的操守而不喪失善心(天性、天良)。

8.提問(wèn)：我們學(xué)過(guò)(談骨氣)文中有一個(gè)論據(jù)，說(shuō)是古代有一個(gè)窮人不接受不敬的施舍，最后餓死。這個(gè)論據(jù)與課文第2段用的是同一個(gè)典故。請(qǐng)用最簡(jiǎn)練的一句話概括這個(gè)典故。

討論并歸納：貧者不受嗟來(lái)之食。

討論并歸納：富貴不能淫。高官厚祿誘惑不了。

10.提問(wèn)：為什么高官厚祿誘惑不了?試舉例說(shuō)明。

討論并歸納：因?yàn)楦吖俸竦撆c禮義的價(jià)值不同，如果不符合禮義的高官厚祿則不能接受。比如說(shuō)，叛變革命，到國(guó)民黨去當(dāng)大官，真正的共產(chǎn)黨是寧死不為的。再比如說(shuō)，出賣(mài)國(guó)家機(jī)密得到很多錢(qián)，愛(ài)國(guó)志土是寧死不為的。再比如說(shuō)貪污受賄得了很多錢(qián)，正直的干部是寧死不為的。

11.提問(wèn)：文中說(shuō)得了“萬(wàn)鐘”是為了什么?

討論并歸納：為了“宮室之美”，為了“妻妾之奉”，為了“所識(shí)窮乏者得我”。

12.提問(wèn)：作者認(rèn)為這種作法如何?

討論并歸納：作者認(rèn)為“此之謂失其本心”應(yīng)當(dāng)“可以止”。

13.提問(wèn)：作者列舉了兩種不同的人生觀，贊揚(yáng)了什么樣的人，斥責(zé)了什么樣的人?

討論并歸納：贊揚(yáng)了那些重義輕生、舍生取義的人，斥責(zé)了那些茍且偷生、見(jiàn)利忘義的人。

14.提問(wèn)：課文中運(yùn)用了許多兩兩相對(duì)的句子，它們的句式相同，意。

思相近或相反，試找出兩個(gè)這樣的句子，說(shuō)說(shuō)這樣寫(xiě)的好處。

討論并歸納：

（1)生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。

（2)呼爾而與之，行道之人弗受;蹴爾而與之，乞人不屑也。

第(1)句意思相反，

第(2)句意思相近。這些句式使行文流暢，論證嚴(yán)密，語(yǔ)氣連貫，氣勢(shì)恢弘。

15.提問(wèn)：

第3段運(yùn)用了什么句式，有什么好處?討論并歸納：運(yùn)用排比句式。加強(qiáng)了語(yǔ)言的氣勢(shì)。

四、小結(jié)。

本文闡明了義重于生，義重于利和不義可恥的道理，提出了“舍生取義”的中心論點(diǎn)。他對(duì)比了兩種人生觀，贊揚(yáng)了那些重義輕生、舍生取義的人，斥責(zé)了那些茍且偷生、見(jiàn)利忘義的人。告誡人們不辨禮義而貪求富貴的行為是不可取的。。