作文的優秀需要具備良好的結構與條理，清晰的語言組織和行文的連貫性。在這里，小編為大家整理了一些優秀作文的寫作技巧和經驗，供大家學習借鑒。

活著的感悟（優秀16篇）篇一

很久前就知道《活著》這本書，但一直沒有時間去看，是通過老師的介紹，我才開始閱讀這本書。

夕陽下一位叫福貴的趕牛的老人用不同的名字吆喝著老牛，就象一個個親人又站在眼前。他們的生活未嘗不象那頭老牛一樣負重著。解放前的生活如一張破了洞的網一般，緊緊地扣著他的呼吸。從闊少爺到佃戶，一夜之間的身份改變完成了他人生的轉折點。在他的生命中，幾個名字撐起了他的一生。

想起家珍，一個善良而堅韌的女人!富裕的生活沒有讓她變得慵懶世俗，反而愈加襯托出她的高貴。富裕的時候她并不高傲，我腦間唯有是她，一個城市女學生那個清純的背影;轉折時她并不驚慌，懷著8個月的身孕在牌場上的哀求讓我為之動顏，離開了主房去茅屋住時的沉靜讓我為她贊嘆;還有失去有慶的悲痛，鳳霞走時的鎮靜，加上那讓她難堪的軟骨病，都深深地烙在我的心中。想起她，活著是一種沉重!

想起有慶，一個可憐而樂觀的孩子!在城里出生半年就被母親帶回了茅草屋，也就那么短暫的生命卻經歷了幾次的生死磨難。最真切的感受是他對羊的喜愛，赤腳走幾十里從來不喊累，那么小的孩子每天就這樣上學、割草、喂羊從不怠慢，我欣賞這樣的一種品質!最痛心的是他的夭折，一個這么可愛懂事的孩子卻被狠心的醫生活活地抽血而亡。這對于他來說是一個太殘酷的世界。想起他，活著是一種折磨!

從小是一個少爺，一個無知的小孩，到一個為了一百畝田而瘋狂賭博的年輕人，以致賭光了家產，被國民黨抓去拉大炮，到了人生的末端，親人紛紛先他而去，只留他茍活著。這么一個苦命的人兒呀，就是余華作品《活著》的主人公——福貴。他早年喪父母，中年又喪了一對兒女，那可憐的妻子和女婿呀，死神也不放過，還有他那唯一的外孫兒苦根，因吃多了豆，也被活活撐死了。

福貴，他一生不福不貴。作者的“假惺惺”有點讓人反感，他經常會在你被悲慘的情節弄得快窒息時，加入一絲淡淡的喜悅，如同在黑暗的世界中給了你一絲絲的光明。而當你剛剛松了口氣時，你卻發現這只是個巨大的陷阱：就像有慶長跑得了第一，緊接著就面臨死亡;鳳霞懷孕了，一家人終于露出了難得的笑顏，不久，她又因難產而死了。

作者的手法真是太殘忍了。他讓我驚愕地站在那里，站在他描繪的世界里。我仿佛看到一棵快枯萎的樹，剛抽出一點讓人喜悅的丫枝，他便無情地舉起斧子，攔腰斬斷，斬斷了這讓人期待的美好。

我想福貴活下來又有什么意義呢?這太可怕了，死了一堆人，都是他的親人，全是他的血和肉呀!最后只留一頭老了的牛和他相依為命。他留在世間還有什么意思，他的靈魂是不全的。我曾以為失去自己喜歡的東西是痛苦的，可是福貴接二連三地失去親人，那僅僅是痛苦嗎，那是絕望。當絕望在你心中時，你雖然活著，但已經是死人了，所以福貴沒有真正痛苦過，他是萬念俱灰，是行尸走肉。

我想余華寫作的目的是讓我們感悟人生的沉重吧，直到看到他說的寫作緣起——。

“我聽到了一首美國民歌——《老黑奴》，歌中的那位老奴經歷了一生的苦難，家人都先他而去，而他依然友好對待世界，沒有一句抱怨的話。這首歌深深打動了我，我決定寫下這樣的一篇小說，就是這篇《活著》。”

人在活著的過程中免不了苦難，但你必須去忍受。這也許就是作者要告訴我們的吧。但是我的感受完全不止這些，它引起了我對人生的思考。

這個冬季我擁有了一本好書，書不厚，但暖人心。初入眼簾時，鮮艷的紅色讓我入了迷。封面很簡單，大紅的底色只襯著兩個大字——活著，在微弱的紫光下，書后似乎隱藏著什么，顯得異常神秘。

伴著好奇心，我翻開了第一頁……。

書以美國民歌《老黑奴》起源，因為這首歌，作者被深深打動，于是寫下了這篇小說《活著》。作者不動聲色地讓我們跟隨他的冰冷筆調，親眼目睹了人們在這個紛紜擾擾的叫做活著的故事里死去。

大致閱讀這篇小說時，書中主要講“我”在一個鄉下聽一位老人福貴講述他自己的故事。福貴原本是一個地主家的少爺，由于好賭而輸盡家財，變成一個窮人，他被國民黨抓去當壯丁，經歷了大躍進、人民公社化運動和，他的親人相繼死去，最后只剩他和他的一頭老牛活到現在。

此時，我感到我的心已經非常沉重了。先是為福貴的敗家而感到氣憤，再后來又為了福貴悲慘的命運感到悲哀。整個故事氛圍都比較陰沉沉，但是，無論福貴的命運有多么悲慘不堪，即使到了趨于死亡的邊緣，他都活了下來，在悲傷的情節之間，福貴在死亡的伴隨下活著。述說苦難時，眼睛里流露出了奇妙的神色，分不清是悲傷還是欣慰。也正是從這里，我的心再一次被深深觸動了。

說到福貴，他本身并不是一個值得尊敬的人物，在他年輕的時候如此放蕩不羈，后來雖然變老實了，但是并不懂得教育孩子。不過仔細想想他還是有著其余人不曾擁有的品質。福貴受到的打擊和痛苦是常人所沒有的，可他還是靠著自己的力量，活著，堅強的活著，不像春生因為在受挫折而自殺，這種精神還是值得我們贊揚的。

在現實生活中，像福貴那樣抹著濃厚的悲慘色調的人很少，但是我們會遇到大大小小的崎嶇坎坷，在挫折面前，或氣餒投降，亦或昂首挺胸繼續前行，我相信只要活著，生活中的大小細節和感受都會被我們遺忘，被時間所遺忘。

前幾天看了余華的《活著》，感覺寫的不錯。故事寫富貴一個地主兒子一生的經歷和感受，很不幸的一個人。作者用冷酷的手法描寫著他一個個人生的悲劇，沒有評論，沒有褒貶，沒有同情與憐憫。我想這是作者近乎自然的寫法。自然界對蕓蕓眾生平等，對人的各種經歷都冷靜而理性的旁觀。

故事中的戰爭場面描寫的很殘酷、無情，同時也非常的真實。戰爭就是死亡，任何一次勝利都是用無數人的血換來的，不是你死就是我活。

發生在60年代，有慶一個13歲的學生，和學校的學生去醫院鮮血。縣長夫人產后大出血，同學們被組織獻血。先看獻血的人都是未成年的孩子。開始沒讓有慶獻血他還很著急，非常希望能做點好事。結果經檢查，只有他一個人與縣長夫人血型匹配，不幸也就降臨了，醫生不顧孩子的死活，過量的抽取他的血，結果導致一個活生生的生命從此消失。讀到這對我的震撼非常大，我也在深深的思索作者這樣構思的原因。弱者和強者之間，強者為了自己的利益，沒有道義，沒有人性，和禽獸一樣犧牲弱者的利益，甚至生命。我以往的觀念在這里顛覆。

鳳霞和二的之間的相親，我很感動，兩個人都有常人不能接受的缺陷，但他們彼此都不嫌棄對方，都很知足。沒有挑剔，只有滿足。幸福在于知足與感恩。

家珍有病，醫生診斷無法醫治，但是她還是依靠自己頑強的對生命的不放棄的精神，堅強的多活很長時間，直到女兒的離去徹底擊垮了她的精神。多么堅強的女性，多么偉大的生命力。

富貴一生經歷種.種坎坷，有些是別人強加的，有些是歷史造成的，有些是自己胡來造成的，有些是貧窮造成的。無論那種，他都默默的承受，這也體現最底層人民的弱小與無奈，他的堅韌與堅強，悲傷中練就的樂觀。

一部好的作品之所以好，是很符合歷史的，符合歷史條件下真實的生活。富貴一生坎坷，作者把那個時代人民的經歷命運加到他一個人身上。他堅強的走過來，而且仍然不失對生活的樂觀態度。活著就是要好好的生活，快樂的生活，向往人類的美好。

生活是每個人自己的感受，不屬于任何其他人的看法。按照自己的人生軌跡去生活，尊重自己，尊重別人。

《活著》講述了一個人和他命運之間的友情，這是最為感人的友情，他們互相感激，同時也互相仇恨，他們誰也無法拋棄對方，同時誰也沒有理由抱怨對方、《活著》講述人如何去承受巨大的苦難，就像千鈞一發，讓一根頭發去承受三萬斤的重量，它沒有斷，《活著》講述了眼淚的豐富和寬廣，講述了絕望的不存在，講述了人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。

主人公曾經嫖賭輸光了家產，但是親人并沒有拋棄他，這令他悔悟。這時候他明白只要活著貧窮未必不好，只要有愛，有關懷。然而妻子得病，兒子被害，女兒難產致死，女婿事故死亡，孫子被自己的疏忽害死，一切一切的悲劇接連發生，最后只留下自己活著，然而經歷了種.種的他卻有了超然的心境，面對自己的過去可以冷靜的回憶與論述。

他在剩下的日子里與老牛為伴，寄托著自己對親人的懷念，與對生活的感激，盡管不幸發生在自己身上，但卻慶幸自己曾經有那么好的妻子，懂事的孩子。他的人生了無遺憾!

作者沒有發泄，沒有控訴或者揭露，而是向人們展示高尚。這里的高尚不是那種單純的美好，而是對一切事物理解之后的超然，對善和惡的一視同仁，用同情的目光看待世界。

主人公福貴經歷了一生的苦難，家人先后離他而去，一次次在絕望的邊緣徘徊，但是他卻有對苦難的承受能力，對世界的樂觀態度。當他發現間接害死自己兒子的使自己昔日患難與共的春生是他選擇了埋葬仇恨，他們之間互相感激，互相仇恨，但是誰亞無法拋棄地方，同時誰也沒有理由抱怨對方。即使是在絕境面前他依舊勸解朋友要堅強地活著，只要活著，只為能夠活著。

作者沒有發泄，沒有控訴或者揭露，而是向人們展示高尚。這里的高尚不是那種單純的美好，而是對一切事物理解之后的超然，對善和惡的一視同仁，用同情的目光看待世界。

我們現在的生活中無疑也會有許許多多的困難也挫折，有的時候我們確實很難以承受，然而每當我想當福貴他依舊感恩生活的時候我就會自慚形穢，覺得自己與福貴的差距，或許我無法在經歷這些苦難之后得到內心的升華，然而我卻可以通過對福貴經歷的觀察感同身受，活的同樣的感慨!

無論怎樣，生活總要繼續。只要活著就好，只為了活著本身而活著，而不是為了或者之外的任何事物而活著!

活著的感悟（優秀16篇）篇二

現在，我經常會問自己，我為什么而活著？回想小時候，我也沒想過這些事，不過現在想想，如果小孩子那時就這樣想，那才是不正常呢！雖說過去沒有在想為什么而活著，但是總是帶著夢想一路走來。不同階段有著不同的夢想，或者說調整著夢想，小學，初中的時候想要長大成為數學家，而到了高中我想要以后成為物理科學家，到了大學感覺一切都不一樣了。

到了大學，感覺過去我的所有時間都放在學習上，至少是我自己認為的。當然，我不是一個安定的人，雖然不怎么說話，少不了到處玩，各種任性地學習方式，喜歡耍小聰明，至少這個情況到了高中才有所改善。

我們深處什么樣的環境的長大，或許是我們往后思考很多事情時，會否先從自己身上找原因的決定因素。而環境主要由人構建而成的，因此伴隨我們成長的人是怎么樣的成為了主要的因素。人對人的影響主要通過語言，行為等方式來呈現。

對于這個，我有不同的看法，跟大家分享一下，先給大家舉幾個例子。

一，中國歷史上《孝經》，里邊說到許多，但是圍繞著的就是對自身的要求，如歸不能理性判斷自己的行為，那就是對父母，對長輩，對列祖列宗的不孝，哪怕愚孝也是對父母的不孝。《孝經》告訴我們，合理的判斷，對自己的行為語言負責，本身就是孝的體現。

二，很多時候，我們做錯了事，從小只是有人告訴自己“這樣做是不對的，怎么能這樣對別人（不尊重，不禮貌）呢？”但卻很少人會告訴孩子“你這樣做是對自己的不負責任，如果你身邊的朋友知道你是這樣的人，還會喜歡跟你玩嗎？”前者讓孩子覺得，責任不在他，后者會讓孩子覺得自己是受益者，從而改變自己。

三，我們經常會聽到“你再這樣誰誰就不開心了？”“你再這樣就沒好吃的了”，“你要快點完成作業啊，不然媽媽和你都沒得睡了。”，“爸爸當年就是沒有好好讀書，現在后悔了，所以你要好好學習，完成爸爸沒有完成的夢想。”等言語，從這些語句，我們感受到孩子改變自己是為了讓別人開心，改變自己是為了好吃的。如果孩子在這些語言伴隨中長大，長大后，孩子是為滿足別人，為滿足口腹之欲而活著，還是為自己活著？再說這些事，換做是每一個有自主意識的人，心里會有一句話告訴自己“憑什么我就要接受你的想法？”請保持好孩子的這份想法，善意引導。

在生活中，我們希望孩子有自己的自主性，但是我們卻往往通過我們沒留意到的行為中，慢慢在剝奪孩子的自主性。我的經歷雖然沒有特地去培養我的自主性，對自己負責，但是爸媽很多時候的言傳身教卻時時告訴我需要為自己活著，為自己負責任。

活著的感悟（優秀16篇）篇三

我又看到了那本《活著》，鮮紅的封面深深地刺激著我。開始重新去體味活著的含義。

我總認為人生最大的悲哀的莫過于地靜靜地等待著死亡的那一刻，可當我再讀《活著》，我才明白人世間最痛苦的事是你眼睜睜看著身邊的一個個親人慢慢死去，你卻毫無辦法，直到只留下你孤單的一個人！這才是人生最大的悲哀。

我不敢想象，如果主人翁換成是我，我會不會繼續生存下去，但是他卻依然友好地對待世界，這種對苦難的承受能力和對世界的樂觀態度，我想不是一般人能想象得到的，也更是我所需要的。

活著，就要善待身邊的每一個人、每一件事，千萬別為自己找什么借口，因為"是為活著本身而活著的，而不是為活著之外的任何事物所活著。在艱難中活著，在活著中享受艱難。

活著的感悟（優秀16篇）篇四

知悉《活著》這本書源于一位以前的電臺主持人的極力推薦，出于好奇，更是出于對此位主持人的信任，我到書市買了這本書，是余華的作品，十萬余字，用詞很簡練，淡淡的，好似品茶一般，回味悠長，用很短的時間，我就看了此本小說，之后又重看了兩遍，每看過后都有新的體會和感受，也許這正是小說吸引超多讀者的緣故吧。

余華是一位年青的作家，是一位真正用內心在寫作的學者，好比其他諸如余杰、何清漣、劉曉波、秦暉等等中國良知一樣，對我們的國家傾注了無限的熱愛，他們拒絕謊言、拒絕道德中立、拒絕涂脂抹粉，真實、客觀地反映或極富中肯地評價著各種事和人物，讀他們的文字，你才能感覺到中國文字的樂趣和精華，才能明白我們的生存狀態如何，才能清楚自己的未來該如何去走。在一片歌舞升平、國泰民安的景象中，是他們讓我們明白這只是表象罷了，深層次、長期的問題反倒讓每位讀者揪心，而這正是他們的可貴之處，不畏權貴，一切憑內心真實的感受說話，他們是《皇帝的新裝》中那位孩子，是中國的索爾仁尼琴，因而，唯有他們的文字，我才會去認真閱讀。

《活著》實際講述的是一個人一生的故事，這是一個歷盡世間滄桑和磨難的老人的人生感言，是一幕演繹人生苦難經歷的戲劇，它富于的內涵和哲理太過復雜，非三言二語能夠詮釋清晰的，現僅將自己的幾點感悟表述出來吧:。

這位名叫“福貴”的老人成長于解放前期，經歷了抗日戰爭、國內革命戰爭、新中國成立、大躍進時代、改革開放初期，他的一生實則是現代中國的演變史，雖然故事情節以他及他的一家為主，但反映出來的場景卻是多方位的，它讓我們見識了戰爭的殘酷，見證了神化的中國，這是一個多么混亂和陰暗的時代，在這個時代，大多數中國人已經瘋狂，在一陣陣風暴中艱難度日，是一場抹滅人性的大洗禮，而這場災難并非自然引起，是人為的，是一個集權國家的必然結果。作為年青人，是就應記住這段歷史的，它讓我們明白自己人性的弱點，讓我們明白真正的幸福是什么，但遺憾的是，這段歷史因為種種原因而是那么的不明不白，更令人擔心的是，現今的年青人又有多少能想起呢，“一個善于忘卻歷史的民族必定是一個沒有前途的民族”，因而，我們更就應了解并牢記這段歷史，而這也許是《活著》帶給讀者的重要啟發和引思吧。

無怨無悔，當然也無可奈何，而聯想到我們自己，在他們面前，顯得是何其的微少，輕微的挫折就會讓我們一些人意志消沉，讓我們一些人痛苦流涕，而我們自己卻還在感嘆工作的辛勞與不易，在感嘆命運的不幸，一部分則選取了“混”，相比于“福貴”和那些農民兄弟們，我們有資格說我們苦嗎，有資格對自己所遭遇的挫折訴苦嗎，有資格感嘆命運的不濟嗎，我們不配，當他們應對困難勇往直前時，我們滯步不前，我們在猶豫、在彷徨，他們才是真的勇士，才是中國走向成功的生力軍，因而，《活著》是一面人性的鏡子，它讓我們明白什么樣的品性才是中華民族優良的品質，才是民族期望所在，“公子哥”式的品性只會讓我們從一個失敗走向另一個失敗，我想，余華寫這本書的初衷，也許正基于此吧。

深層次剖析，我覺得支撐“福貴”老人走過一生的是其對土地的信仰，土地對于一個農人來說，就是命，就是生命好處所在，人有別與動物最大的區別在于思想，信仰更是思想上的升華，人類有了信仰，才能戰勝自然，才能避過災難，時下的中國，是一個缺乏信仰的國度，部分民眾應對日益艱難的生活選取了輕生，選取了侹而走險，人與人之間缺少基本的信任與互助，人性冷漠，這是最可怕的病毒，我們這些年青人不要說崇高的信仰，就是基本的中華民族的優秀傳統也遺忘得干干凈凈，只一味地崇尚金錢，現今社會評價一個人成功與否的標準就唯留下金錢與權力了，很多人為了金錢和權力，不惜出賣一切，“笑貧不笑娼”，大多的年青人的價值取向已顯得務實而短視，我們實際承載著中國的未來，倘若我們依舊如故，缺乏基本的信仰和不抱有遠大的理想與目標，我不能想象中國如何自立、自強與世界民族之林。

安寧的天空，雖然政府已經在強調“可持續發展”，但真正能做到可持續發展的地方政府又有幾個呢環境的破壞帶來的危害是深遠與長期的，它關系到中華民族下一代的生活狀態，但沒有多少人會思考這些問題。以上只是我對當前社會的概述性描繪，它并不像某些文人所講的那樣完美，不像某些歌曲所頌揚的那般幸福，他們所望見只是他們的快樂，而廣大工人、農民生活卻是很艱難的，應對著當前的社會，我們這些所謂的二十一世紀青年能夠盲目樂觀，能夠無限happy嗎而要改變這些現狀，又豈是我們所能夠做到的呢我們只有從自身做起，不斷地提升自己、充實自己，并極富熱情地關注著這個社會，盡自己所能去幫忙或者關愛別人，我想，這已經是很不錯了。《活著》讓我意識到了當前生活的艱難與不易，讓我明白人生的艱難才剛剛開始。

在一片“歌舞升平”中，我們又迎來了2004年，2003年被很多媒體描繪成有歷史好處的一年、建設性的一年，但對于我們這些普通老百姓來說，也許更多的是恐懼與不安，sars的影響現今依舊盤旋在我們的腦海中，而孫志剛的死再一次讓我們見證了我們實際生活得并不安逸，重慶那位餓死的三歲小姑娘讓我們明白某些人性已經淪落到何種地步，上訪戶、拆遷戶的自焚更是對某些現象至死的抗爭，2004年，禽流感又飄然而來，這一次又不知會產生什么后果，所有的一切讓我更感覺到了活著的艱難，我們并不比“福貴”老人幸福多少，所承載的壓力與顧慮是很大的，幸而有《活著》，有余杰、何清漣這些精英們的吶喊，才能讓我感知社會并不是一片漆黑，有一絲光，在暗暗地照著，對于我來說，已足夠，堅強、樂觀應對著一切，用自己的良知去闖蕩社會，我想，即使生活再困苦，我們還是能夠像“福貴”一樣，很好地活著，能夠無遺憾地對別人說，我對得住自己的良心，我無悔，我想，這就足夠了。

《活著》確實被賦予太多的內涵，能讀著它，無疑是一種享受，它讓我明白當初電臺主持人的用心良苦，更重要的是，它是我成年的一次洗禮，它讓我變得更加成熟，讓我能更清晰地了解這個社會，了解人生的好處，這對于像我們這些沒有老師的學子們來說，也許是終生受益吧。

文檔為doc格式。

活著的感悟（優秀16篇）篇五

看完《活著》女主人公家珍的人生態度給我留下深刻的印象。她出于富貴之家不但沒有嫌棄自己的丈夫反而支撐起苦難的天空沒有一句怨言挽回丈夫迷途知返的心。她覺的樣活著才是真正的活著。

在面對生活的確不幸她從未產生輕生的念頭。女兒的聾啞兒子的意外死亡后來女兒又難產而死。她總是忍受著默默忍受著。哭過仍舊堅強地活著。

她的人生觀是豁達的淚水流過便是堅強的活著。丈夫的惡習沒有讓她嫌棄總是一心挽回。孩子的死沒有讓她失去活下去的確信心。

我覺的她真的很堅強一個女人能做到這點很不容易。她的確心胸開闊能容納生活中的一切困難。她沒有被生活的困難所擊潰她依然站著。

其實活著本來就是一種幸福了活著是人生的恩賜感恩地活著你才會覺的世界如此美好。

我想勇者一定認為苦難是對自己的磨煉活著是少不了苦難的如果都是幸福的活著就失去了不得意義。

家珍絕對算得上是一個生活勇者了人們都說女子的心是脆弱的往往受不了生活的打擊。可她經歷了人生中的打擊———兩個孩子的死可她卻頑強的活下來了!

沒有人不佩服她的人生態度真的太堅強了。我想我們就應該學習她的這種敢于面對人生的態度。活著是一種責任既然上帝賦予我們寶貴的生命我們為何不好好珍惜呢?愛自己的生命愛自己的親人堅強面對生活的困難?雖然說人為幸福而活追求幸福是人的一種天性但困難是人生的重要組成部分是沒有人可以避免的。

所以學會面對人生的困難吧!用樂觀的人生態度對待人生。

活著的感悟（優秀16篇）篇六

活著，是一種本能，無關環境。哪怕這個世界讓你無望，讓你心灰意冷，依舊要堅韌地活著。這就是生命的本能，是最真實的對生的信念。

在讀《活著》這本書的過程中，我一度覺得主人公實在是太凄慘了，這樣活著又有什么意義呢?但讀完后，我才明白，活著，可能僅僅就是為了活著，是一種生存的本能，是對生命的敬重，當你失去了一切，你會發覺，你還有你的生命，你的生活還在接著，你的生命是別人無法奪走的'。

一邊閱讀，一邊為福貴的凄慘身世流淚。同時我也思索，對于我們來說，活著比福貴要簡潔得多，福貴的痛我們無法切身體會，活著很簡潔，假如你要追求“怎么活”，那么活著或許也會變得奢侈。

“生命是有尊嚴的，我們應當敬重生命，即使面對再多的苦難，也應當努力地接著活著。”這才是《活著》讓我真正感動之處。

人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物所活著。就如余華所說：“活著，在我們中國的語言里充溢了力氣，它的力氣不是來自于喊叫，而是忍受，去忍受生命給予我們的責任，去忍受現實賜予我們的華蜜和苦難，無聊和平凡，因此，忍受苦難造就了活著。”

《活著》寫出了人們對苦難的承受實力，寫出了苦難對世界災禍樂觀的看法。他讓我真正知道——活著本身就是艱難，而持續生命則是更深的艱難。

為了活著本身而活著，不為了活著之外的任何事物活著。

活著的感悟（優秀16篇）篇七

余華的《活著》就是一個在中國從抗戰時期到十年動亂之后的這段時間里，中國典型的農民一生的縮影，他們經歷了戰爭、饑荒、天災、人禍，無數我們這代人看來無法承受的痛苦。直到親人一個個都離開福貴而去，他還堅強的活著，不為什么，只為活著。福貴的一生，起初一切安然，后來卻陷入墨水一般濃稠的黑暗里，每次都像是有了希望，卻又會轉瞬即逝。兒子的死、女兒的難產、妻子的疾病、女婿的意外、外孫的離世，他一一經歷了最親近的人的離去，最后老人便只能獨自生活了十幾年，直到他與游客訴說了他的故事，沒有抱怨，沒有憤恨，卻只是娓娓道來，淡然，平和。他接受了上天的給予他的一切，痛苦和快樂。依然平靜的活著。

不能不說讀這部小說實在是一個歷練，作者冷酷的文字卻勾畫出一幅史詩般的畫面，我的腦海里一直在放電影，好像是無聲的，卻又好像是直接將字幕打在你的心里。可以說，福貴這一生經歷的任何一次小小的苦難要是放在我身上我都會覺得天塌下來一般，簡直是無法承受。但是人家依然活著，最終成為了一個飽經風霜卻安靜平和的老者，要問他為什么能這么堅強，我估計他也不會知道，也從來沒有想過。中國幾千年來千千萬萬的窮苦大眾就是這么活的，只要有飯吃，全家人天天在一起，皇帝不征兵，地主不敲詐，對于他們來說就是天大的幸福，自己眼中老婆總是最好的老婆，兒女總是最好的兒女，簡簡單單的就這么一輩子。

這使我想起了人類生存的目的，從本質上講，20世紀之前的中國農民生存狀態就幾乎是生命本質的狀態，和其他動物一樣，生存和繁衍，可以說是處于和大自然和諧共存的一種狀態下。但是后來我們改造自然越來越多，創造出巨大的財富，豐富了我們的生活，卻打破了人類和自然的平衡。其實我在想：我們犧牲自然創造這么多的物質財富真正有意義嗎?我們變得比以前更快樂了嗎?我們的道德水準，思想水平，文明程度提高了嗎?其實自然如果要毀滅人類很簡單很簡單，人類能存在于地球上繁衍進化十幾萬年就是一個各方面的一個巧合，只要當時生命創造時的任何一個條件改變一點點，我們就不會存在。也許在我們之前，世界上存在過很多文明，只是最后都毀滅了，所以我們不知道。也許別人早就進化出了更高的文明，有著更先進的科學技術，我們也不知道。在宇宙的時間軸上，我們的公元紀年就是一個點，沒有時間上的意義。也許多少年后，大自然只要動用一根寒毛就能將整個人類文明徹底顛覆，而我們將無能為力，甚至事先不能得到任何警告，后來也不會有人知道我們曾經來過這片土地，也創造過如此的繁華。

活著的感悟（優秀16篇）篇八

快樂就在我們身邊——讀了《活著》，留給我印象最深的除了可愛的有慶、堅韌的福貴，那就要數家珍了。家珍是個具有中國傳統色彩的女性，她的表現也許并不引人注目，只是一個傳統的賢妻良母的形象，但是她以她獨有的存在形式闡釋了一個眾所皆知的道理——知足常樂。很多人都知道這個道理，但是真正能夠懂得并應用的卻很少。

還記得狄德羅效應，哲學家丹·狄德羅很喜歡友人送的高級睡袍，但當他穿上之后，開始覺得家里的家具和裝飾都顯得粗陋庸俗，于是把舊的東西一件件更新，最終也不覺得開心，他發現“自己竟然被一條睡袍脅迫了”。所謂知足常樂，其實就是要克制自己追求一些并沒有多少價值的、虛無縹緲的東西的欲望，欲望是永遠不能填滿的黑洞，過于追求一些對自己并沒有多少意義的東西，只會讓不完美的感覺對自己越纏越緊。

人性有很多弱點，人之所以痛苦，是因為追求了錯誤的東西;人之所以郁悶，是心中裝進了許多雜質，不但不清理，還越裝越多。于是更加迷茫，并不知道自己真正追求的是什么，越陷越深，最終淪為自己貪欲的奴隸。知足常樂，說到底就是一種與世無爭、順其自然的心境，不過分的`去強調什么、不過分的追求什么，只是做好自己該做的，明確自己的追求，拋棄貪欲的羈絆，從而達到一種平和的心境，這就是知足常樂。想要做到知足常樂，并不是一件容易的事，這需要人生閱歷的積累和生命的沉淀，沒有足夠的人生感悟，想要做到知足常樂是困難的。因此，我們一般看到的活的知足快樂的人，大多數是老人，這并不是說老年人沒有了追求，這恰恰說明在經歷了人生的歷練、磨礪之后，人的欲望會降低，至少不會像年輕人那樣有火一般的追求，人生會磨掉一個人初生時的燥氣、狂妄的追求以及內心的熾焰，留下的是金子般珍貴的經驗，這個時候的人往往是最睿智的，看透人生大起大落之后，他們學會了知足常樂。這時候，他們的最大的愿望無非是合家歡樂，僅此而已。

除了歲月能教會人知足常樂，人生的巨大打擊、災難，同樣會讓人明白知足常樂，當然，也有可能致使人崩潰。就像家珍，經歷了家庭破敗、二老去逝、身染頑疾、喪子之痛之后，唯一的愿望就是可以和福貴安安生生的過日子，這就是她最大的快樂。當然，對于我們，都不會為了學會體會快樂而期盼打擊，所以，為了學會體會快樂我沒要做的就是不斷提高自己的修養、文化素養、道德水平，提高自己的認知水平，學會將平常生活中的點點滴滴都當做一種收獲。

活著的感悟（優秀16篇）篇九

活著，有時真的很累，我們犧牲了多少業余的時間，只為了家人能生活的更好；我們放棄了太多安逸的時刻，只為能追趕上他人的腳步。

我們都知道：人生只有拼搏出來的精彩，生活沒有等待出來的輝煌。但生活依然異常的殘酷，它不會因為你的覺悟，而為你退讓半分，一句，接受現實，擊碎了多少人曾經年少時的夢想；一句，為了生活，讓又多少人放棄了長久以來的向往。

我們都想過幸福快樂的生活，然而現實常常不盡如人意，我們卻不能左右；痛苦和煩惱總是不期而至，讓我們力不從心。

有時感到很委屈，很想痛哭一場，可又不忍心讓家人看到自己的脆弱；有時感到很難過，很想找人去傾訴，卻又怕換來對方的不以為然。

只有經歷過這個過程的人，才會知道：有時一個無聲的擁抱，對于一個不安穩的心來說，已經勝過了千言萬語。活著，有時真的很累，但生活依然在繼續，我們還要堅持走下去。

活著的感悟（優秀16篇）篇十

不管你認不認可這句話，但是每個人都為自己活的精彩而努力著。

人活的有質量，就要鍛煉、磨礪自己的底氣，為人處世有底氣，待人接物有骨氣，身處社會有正氣，你的人生才會豐盈無比，才是高質量的人生。

很多時候，我們都被各種勵志的故事激勵著，一個人活的再長，如果一輩子一事無成，還不如一頭牛，年少得志的人是有質量的人，但是年少得志者不能從一，老有所成者活的有質量但即將垂垂離開。

人，活的有質量無關年齡，而是每天都要注重自己，對每一件事，每一個人有一種敬畏之心，做事認真，待人熱情，深思熟慮，一絲不茍的在社會上行走，質量就會提升上去。

人，不要頹廢，不要抱怨，要給自己一種樂觀的心態，豁達的胸懷，仁慈的思想，通過不斷在社會中打造自己，才能把自己鍛鑄成一件精品。

做一個有質量的人，質量是一種深度，思想要有深度，要培養自己對各種是非的分析和判斷能力，不要隨便、武斷，要能在人多的地方處變不驚，人少的地方自我療傷。

做一個有質量的人，質量是大智慧，大智慧就是認清自我，透過萬千事，找出真本原，看山還是山，看水還是水，窮則獨善其身，達則兼濟天下。

做一個有質量的人，放在家庭，你就是幸福之源，放在單位，你就是棟梁之才，放在社會，你就是精神領袖。

活著，做一個有質量的人，甚好。

活著的感悟（優秀16篇）篇十一

活著沒有什么理由，來到了這個世界上，都是一種幸運，也沒有什么可驕傲的，因為活著沒有什么可驕傲的，死去自然也就沒有什么可悲哀的。生命誕生的時候，都顯得那樣偉大，不管是人還是畜生，昆蟲，植物，站在人的角度看，人是偉大的，那么動物界難道不認為自己偉大嗎？難道昆蟲和植物不這樣認為嗎？說活著自己是偉大的，那都是一種自我認識，并非其它生命的共同看法。

活著是無法選擇的，成為人的一剎那，并非自己的決定，只有蒼天大地知道，有人不相信自己不明的道理，但并非不明白的道理在這個空間不存在。

活著的大喊改變自然，自然改變成什么樣對你來說是未知數，你說生命是偉大的，包羅萬象，人還聽起來舒服，你說人是偉大的也許口號有點偏彼，活著就順其自然，不順其自然就滅亡，你想改變世界，很難，你改變世界一萬年，你只占了一發絲的力量，大自然要改變你，一次地震，一次風暴，一次大雨，一次雪災，一次火災，剎那就讓一切蕩然無有了，你利害還是誰利害呢？蒼天不允許你有一秒鐘的深思和思考。

活著，對每一個人和生命來說都是很偉大的，不要說自己，怎么的有雄心，別人怎樣的渺小無大志，活著是一次生命程序的完美，很平等，沒有什么可以大力宣染。

活著的時候，回味人生，生命很奇特，窮人想富，富人還想在富，一定很富有想永遠活著，覺得生活很精彩，其實這一切你都無法選擇，就象生命的到來，并非自己解決定，既然能活著，就可以了，為什么要貪得無厭的占有呢？活著的人生沒有什么理由，你還活著，因為生命的程序也許還需延伸，并非你有什么能抗拒自然的神奇力量。

活著，你不珍惜生命，珍惜友情，蒼天不讓你活的時候，生命就失去了意義，友情有是什么呢？活著的時候，你比別人活的好，并非你的智商商，本事大，那些癡呆傻生活在富人的家中，比你活的好，難道智商高，本事大嗎？如此的去想，上帝給自己生命的時候，的確是有目地的，你是不明白，你并不是什么高級生命。

愛情的火花就是生命的根源，誰能預測出一次愛情火花就能孕育出一個偉大的生命誕生呢？

活著的時候，你去感激親近對你厚道的人，遠離對你薄情無意的人，這是你在活著的時候，為了利益為感悟而去分別人生，對一個陌生人，你就無法分其薄厚，活著，那是因為蒼天上帝選擇了你？認為你還需要許多事可做，不管是成功還是失敗，當你沒有成功和沒有什么的理由了，上帝就會讓你消失，不管你怎樣的聰明，怎樣的偉大。

人活著，就如同一部汽車吧，汽車誕生了，難道是汽車自己要誕生嗎？有些汽車設計的相當精妙，可能性能好，有些設計不夠好，可能性能不好，這是一個很淺顯的道理比喻，人不要把自己看的高人一等，真人看到了生活的平等，假人相信自己的能耐，一下子就把自己降到了坎坷之中去享受災難，這就是活著。

人活著，沒有任何理由的來到了這個世界上，你無法選擇父母，父母也無法選擇怎樣的兒女，生命就是這樣一種輪回的方法。既然來到了到這個世界，就面對現實，生在山里，就去享受青山綠水的資源，生在城市，就去享受燈紅酒綠的繁華，誕生在富人的家庭，天生的去享受富有，誕生在窮人的家庭，就得面對人生的施展拼搏和奮斗，這就是一種活著。

活著就要有一個好的心態，順其自然，相信命運，不要以為自己站的位置不好，不要以為自己所處的環境不好。什么地方都活人，活著就好，你生活山野一生沒有看大平原的開闊，但生活在大平原的人也享受不到青山綠水的自然，其實每一個人都有遺憾，遺憾正是一種完美的象征，這個世界沒有什么絕對的完美，完美就是活著，不管怎么著，活著就是一種完美的存在。只要我們活著，不就很完美嗎？冬天的雪屬于我們，我們可以大膽的去欣賞，春花秋月屬于你也屬于我，夏日的溫暖，火紅的太陽，秋天的藍天特高，秋風極涼，這對每一個人都是財富，誰也不可能尤自貪占，不要以為自己貧窮，被病魔折磨，要知道有很多人，還想只要活著，貧窮是什么，病魔又是什么呢？就是這兒點要求，上帝都不給了。

活著就是活著，不需要那么多理由，只要活著就是一切，只要活著，這個世界上的一切都屬于自己，就是沒有樓房和大廈罷了，高山流水，大地白云，那一件不是自己的，大路通天，住自己通行，誰也不會阻礙你，大海無垠，都是屬于你的財富。

活著的感悟（優秀16篇）篇十二

讀完《活著》之后，內心十分沉重、壓抑的，同時富貴的堅強活著與坦然面對深深的震撼。人都是害怕困難，懼怕死亡的，堅強樂觀的活下去，實現靈魂上的超越。富貴的一生諸多坎坷，起落盛衰。讀他，跟隨富貴走過他的一生，我感受到活著更深刻的意義。人靠記憶來慰藉，靠傾訴來釋然，靠平靜來概括，靠回回首徹悟。

枯草衰楊，曾為歌舞場。富貴年少家庭富足，無需為生計費心勞累。生在地主家庭的富貴衣食無憂，讀私塾不需要走、有長根背著，享受窮人無法享受的尊寵。在富足安逸的生活當中，富貴不知道自己的活著的意義，拋棄嬌妻，留戀柳巷。在酒醉淫逸當中自甘墮落，毫無廉恥，顧忌，由青樓女子背著自己串街走巷，成為縣城當中的笑話。在這里他不知道這種快感、逍遙都是曇花一現，也無法體會到煙花易冷的凄涼。在紙醉金迷的世界里，富貴給自己挖了一個坑，這一掉進去就從來沒有出來過。

淫和賭相伴而生，相對煙花柳巷的柔情，賭場揮灑如金的緊張和刺激更加人你沉淪。在如夢如幻的賭局當中，富貴輸掉了祖輩積累的家產，從一個富貴之家變得一貧如洗。得知富貴輸掉家產之后的老父親并沒有像以往一樣暴跳如雷，反而十分的平靜。平靜的表面下是波濤洶涌的的百感交集。知道事情無法改變的狀況下，老父親決定給富貴上完最后一課，將家產換成銅錢讓富貴調到縣城去還債，富貴跳著一筐一筐的銅錢，肩膀磨出了血，明白賺錢的不容易，痛哭流涕，從此以后踏實的生活。

身份的巨變讓富貴嘗盡了生活的艱辛，老父親被氣死，妻子被岳父帶走。富貴只能租種龍二從他手上贏走的五畝田地養活一家人。從一個福少落魄到自己耕種田地去養活一家人的艱辛可想而知。人往往在最容易活著的時候不安分的活著，而在最不容易活的時候又竭力的活下去。看著年邁的母親蹣跚的跟著自己富貴的內心刺疼著，聰明伶俐的鳳霞跟著受累，富貴內心也是深深的自責。親情是人內心當中無形的線，看著親人為自己所累時，人的自責會達到前所未有的高度，富貴也是如此。富貴的人生從圓滑的曲線變得曲曲折折、顛簸不平了，但他一直竭力的活者。相比較之前短暫刺激的快樂，現在的他是真實、充實的。

活著的感悟（優秀16篇）篇十三

總會有你的位置，無論這個位置是大是小，是重要還是平凡，但是，你總有一個位置。

你失去社會的位置，失去職業的位置，或是失去愛情的位置，但最終還會剩下——

一個大自然與你的位置。

只有當你最終離開人世，屬于你的位置才消失。

當然，這么去理解是非常消極的。

在人的一生中，位置十分重要，它是一個人終生奮斗的目標，甚至是人類繁榮發展的基本動力。

在原始社會中，人類剛從原始的動物狀態進化出來，位置的問題，也就毫不留情地擺在生存的空間之上。如果你是酋長或部落統領，你的位置立刻顯赫了。你瞬間與眾不同，在物質上和精神上立即享有特殊的待遇。奴隸會羨慕蘇丹的后宮，百姓會膽怯紅色的宮墻，教徒會膜拜梵蒂岡的圣殿。

某種位置代表著權力，也是利益上及精神上的滿足。

在位置的爭奪中，演出了多少或殘酷或驚險或詭譎奇麗或悲壯或憂傷或英武或卑瑣的故事。所有的歷史為此而形成，所有的藝術為此而豐滿，人類故而光怪陸離，不可理解而又能演繹得頭頭是道。

而另一種爭奪則如水下的暗涌，表面亦如晴朗的天空，一汪平靜的湖，那是精神領域中的追逐。一部書的誕生，一項科技的孕育，一種表演技巧的攀登，都在不斷地變換著人與人的位置。

還有一種很有趣的現象，就是人與人之間情感的位置。也許，它屬于天然的成分更多一些。但也不盡然，往往也充滿了戲劇性的痛苦和殘忍。

總之，爭奪充滿了人生各個層面。如果是單純的爭，氣氛多半會是平和的，而如果是復雜的奪，就必然充滿硝煙味。“兩虎不同籠”、“臥榻之旁，豈容他人酣睡”就赤裸裸地表現出人的特性和對位置的貪婪追逐。秦始皇游會稽、渡浙江時，項羽在路旁觀看，立即說:“彼可取而代也。”就是這種心態的絕好寫照。一個位置，有你無我。在今天的現實中，這種狀況依然延續，大至總統、議員，小至一個科長的位置，也莫不有幕內幕外的故事，東西方皆如是。

中國人對位置看得更重，更偏狹，甚至座位、座次都斤斤計較。《水滸傳》里的盧俊義未人梁山泊前，第二把交椅只能空著；中國人吃飯，座席也分出主次，馬虎不得。這種觀念，滲透到生活中每一個細微的毛孔。

位置的問題，使我們本來就不輕松的生活中，平添了許多累度。

漫步在大自然的懷抱，徜徉于潺潺流水聲，我常常為大自然的和諧感動。各種奇麗的鮮花徑自開放，它們占有自己的位置，卻無意于身旁的鮮花。各種偉岸的樹生長著，它們都保持一定的距離，它們的根須互相滲透。當然，在動植物界也還是有個天然的生態平衡，但那是為大自然所選擇的。

我們能否更向自然靠近呢?隨著人類從童年走向青壯年(在地球的46億年中，人類社會畢竟才幾千年啊)這樣莊嚴的時刻，我們這般高意識的生物總該更懂得如何處理自身的弱點。至少，我們可以化干戈為玉帛啊。

做為一個人，我們存在了，就有存在的權利，也就有占一個位置的權利。

但是，我總在思索，怎么才能更輕松更和諧地生活。

其實，我們只需找到一個支點，找到內心平衡的支點。這就是說，重視自己，發展自己，但不去爭奪什么位置。只要你自己感到舒暢，什么位置都是可愛的。你上班八小時有自己的位置，八小時以外你有一個更寬闊、更隨意的位置。這不是號召退歸山林，與世無爭，而是真正認識自己，選擇自己的方向。當我們的自身價值發揮出來時，我們總會有一個位置，盡管我們并非渴求這些。我們會活得很充實，很輕松。我決定這樣去生活。

漫長的人生歲月使我愈來愈懂得，重要的是減輕身上的負載，包括心靈上的負載。

悄悄地讓出多余的位置，

為心靈輕松而寧愿遠離。

這是兩年前寫的一首詩的其中兩行。這種心態幫助我逐步走向真正的人生，雖然為時晚了一些。

活著的感悟（優秀16篇）篇十四

活著或死亡都是一個年輕生命難以駕馭的'題目。同樣是一本薄薄的讓我只用了一個下午就讀完了的書。巧的是讀了幾頁便發覺心這本書為背景的電視劇我竟看過，這讓我更真切地體會到了這書的含義。

《活著》從一個旁聽者的角度道出了一個普通人平凡而曲折的一生。主人公福貴生活在那個紛亂特殊的年代，經歷了戰爭，殺伐以及一系列動蕩的生活，經歷了家庭的興富到衰落，身邊人陸續的死去。在他們一生中，不知失去的多少東西，失去金錢，失去親人，最后只剩下一頭瘦骨嶙峋又險些被人宰割的老牛與他為伴。盡管是這樣，他還是友好地面對世界，一切傷痛的往事在他口中都變得那樣的平淡。也許當我們的生命已將要走到盡頭的時候，回望以前的一切，才會做到安下心去對待，才會做到清醒的重新認識所有的事。我想起陸幼青的死亡日記，那不也是站在生命的邊緣真正完全而清醒的對世人講述一切。

讀到家珍死去，這是我看到的所有生離死別中最寧靜的一段，也是最真切的一段，想起阿朱死后喬峰抱著她的尸體的痛器失聲，想起陳家洛聽聞心上人香消玉殞后流下的懦弱眼淚，想起莎翁著作中男女主角一次一次的撕心裂肺和悲痛欲絕，我想人活一生，總要承受這樣的擊，而多年之后，當身邊的人一個個全都被歲月帶走了，那時的我們也許真的會選擇一種平靜，它是多年的感情磨合而成的，是滄桑的經歷，澆鑄而成的。數十年后的我呢，我是否可以面對著一塘殘荷將過去的傷痛記憶娓娓道來，我對自已的過去是否清楚地知道并且敢干面對，我不敢說。

這個世界的確不公平，有人可以享盡榮華，有人卻要像富貴一樣，面朝黃土背朝天，揮灑著血汗過完一生。面對這樣的不公，憎恨逃避都是徒勞，甚至我也說不清到底該怎么做，我面對的是無法自由選擇生活方式的無奈和內心與現實的強烈，盾，在這樣一個狀態下，我一面應付著現實中的瑣碎，而在內心尋求思想上的解脫，但不管怎樣，我始終希望自已能對世界友好，盡管天性中的倔強與后天形成的反叛也許會導致我走上叛逆的路。

生老病死，我們都得一樣一樣地過，生命只不過是個過程罷了。我只是希望能按自已的意愿選擇一個方式，真實清醒并發自內心的去實現它的價值，到了那一天，但愿我能帶著平靜的微笑向世界道個別，也對身邊的人說聲再見。

一個小村，一座小城。還有主人公福貴。

這故事講述了福貴的一生。他是地主的兒子，娶了城里一個有錢人的女兒，過著無憂無慮的生活，每天都進城里的賭館賭錢。賺得不多，輸了的不少。終于有一天賭光了家業一貧如洗。一次福貴爸上茅廁時死了。也許這是報應，他是地主，是敗家子。地主位置被一個以前經常借錢給福貴賭博的人坐了。一貧如洗的福貴因為為救母病去城里抓藥，沒想到半路上被國民黨部隊拉去當兵。在戰場上九死一生，當他幸運歸家時，女兒卻已經成了啞巴，母親死了，家里一窮二白。福貴的兒子意外身亡；后來女兒好不容易嫁了出去卻因產后失血過多而亡；妻子中年病死；女婿二喜做工時被板車壓死了；外孫子吃豆子時死了。福貴老了，故事結束了。福貴經歷了人生最大的痛苦，當他看著親人離自己而去時，心底那時就像在被刀割般地痛，割得很深，痛在全身，鮮血都流出來了……但他卻奇跡般地挺了過來，依然樂觀豁達地面對人生。到風燭殘年之時，依然牽著一頭老牛做伴過日子。

這部小說的確讓我感到沉重，我覺得《活著》是一部超越個體情感而站在人類關懷的高度進行的創作。人的一生都不會風平浪靜，會經歷無數坎坷風雨，但人就是要默默得為了活著而忍受。這個看似荒唐的理由卻充滿了對生命價值的肯定和人文價值的關懷，任何理由都不是人放棄生命的理由和借口，這個簡單卻又充滿思辯色彩的道理被余華用小說的形式進行了活生生地詮釋。“老人和牛漸漸遠去，我聽到老人粗啞的令人感動的嗓音在遠處傳來，他的歌聲在空曠的傍晚像風一樣飄揚，老人唱道：少年去游蕩，中年去掘藏，老年做和尚。”書的最后似乎沒有忘記又留下講述者自己在慢慢降臨下來的夜幕中說的一句令人回味的話，“我知道黃昏正在轉瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著結實的胸膛，那是召喚的姿態，就像女人召喚著她們的兒女，土地召喚著黑夜來臨。，”生活就是人生的田地，每一個被播種的苦難都會成長為一個希望。他們就是我們自己的馭手，不管身上承受著什么不管脖子上套著什么，不管肩上負載著什么。

在艱難中活著，在活著中享受艱難！

活著，就要善待身邊的每一個人、每一件事，千萬別為自己找什么借口，因為“人是為活著本身而活著的，而不是為活著之外的任何事物所活著。

《活著》這本書，余華寫得平靜，沒有刻意渲染，我看得也平靜，面對書中老人的一生經歷，心里并沒有波濤翻滾，這是那個社會中再平常不過的生命。

少年去游蕩。老人叫福貴，年輕時嫖賭敗家，仗著幾代家業，不聽長輩教誨，辜負對他百般忍讓，如故跟著他的妻子，最終賭光了幾代人的積蓄，所有的風光如海市蜃樓般轟然倒塌，從富家少爺到下層百姓，如同一個晴天霹靂，將這個把靈魂都置于嫖賭中的少爺劈醒，才開始珍惜身邊的親人，打算重新開始。

中年想掘藏。命運似乎因為福貴犯的錯而要刻意懲罰他，破產后接連著喪父，為母抓藥是被抓去當壯丁，九死一生回了家，母親早已亡故，女兒鳳霞也因一次生病成為聾啞人。后來人民公社成立了，家里所有的東西都歸了人民公社。妻子在這期間得了軟骨病，而且日漸嚴重。福貴一家禍不單行，兒子有慶死于采血事故，為救縣長夫人被一個無情的醫生奪去生命。女兒鳳霞死于生產，只留下了兒子苦根，四年后，女婿二喜死于工地事故，就剩富貴和外孫相依為命了。死神連這僅有的幸福都不肯給福貴，又奪去了苦根的生命。

福貴的一生就像一葉小船，游蕩在社會這個海洋里，小船的力量又如何反抗海洋呢？福貴只有受著命運的擺布，唯一能做的就是死死地抓住一切“稻草”不放手，忍者，活著，就像小船只有隨著波濤時起時伏，唯一能做的是不讓自己陷下去一樣。

福貴的一生是平常的，卻有一種力量讓人在合上書后為他感嘆。是他強忍著親人生老病死的天災，社會灰暗的人禍的力量，一種“忍”的力量；是他無論多苦多難，仍然磕磕碰碰地往前走，跌跌撞撞地活著的力量，一種生命的力量。

我常抱怨生活過于乏味，讀初三的時候，日日夜夜想著盼著畢業，以為過了中考這一關就可以松一口氣了，只要熬過初三，接下來就是輕松愉悅的日子了，好不容易盼著初中畢業了，可這卻是高中的起點，還來不及暢快的舒口氣，又得咬緊牙，開始高中的馬拉松了。我曾問自己，這么苦是為了什么？卻總也找不到結果。福貴的一生似乎讓我有些明白。這就是生活。

身為一個剛步入高中的學生，我經歷的磨難是少之又少，與大人比，與福貴比，與生活在那個年代的人比，又算得了什么呢？初中堅韌是為了中考，那么高中堅韌便是為了高考。我們應該少抱怨，腳踏實地的前進才是正道。

活著的感悟（優秀16篇）篇十五

《活著》這本書，余華寫得平靜，沒有刻意渲染，我看得也平靜，應對書中老人的一生經歷，心里并沒有波濤翻滾，這是那個社會中再平常可是的生命。

老人叫福貴，從富家少爺到下層百姓，如同一個晴天霹靂，將這個把靈魂都置于嫖賭中的少爺劈醒，才開始珍惜身邊的親人，打算重新開始。

命運似乎因為福貴犯的錯而要刻意懲罰他，破產后接連著喪父，為母抓藥是被抓去當壯丁，九死一生回了家，母親早已亡故，女兒鳳霞也因一次生病成為聾啞人。之后人民公社成立了，家里所有的東西都歸了人民公社。妻子在這期間得了軟骨病，并且日漸嚴重。福貴一家禍不單行，兒子有慶死于采血事故，為救縣長夫人被一個無情的醫生奪去生命。女兒鳳霞死于生產，只留下了兒子苦根，四年后，女婿二喜死于工地事故，就剩富貴和外孫相依為命了。死神連這僅有的幸福都不肯給福貴，又奪去了苦根的生命。

福貴的一生就像一葉小船，游蕩在社會這個海洋里，小船的力量又如何反抗海洋呢？福貴僅有受著命運的擺布，唯一能做的就是死死地抓住一切”稻草“不放手，忍者，活著，就像小船僅有隨著波濤時起時伏，唯一能做的是不讓自我陷下去一樣。

福貴的一生是平常的，卻有一種力量讓人在合上書后為他感嘆。是他強忍著親人生老病死的天災，社會灰暗的人禍的力量，一種忍的力量；是他無論多苦多難，仍然磕磕碰碰地往前走，跌跌撞撞地活著的力量，一種生命的力量。

活著的感悟（優秀16篇）篇十六

佘華寫道：“活著只為活著本身而活著，而不為活著以外的任何事物活著！”

可覺得這依舊是個模糊的定義，誰能知道活著本身和活著意外之間的界限是什么？

終究還是十八歲了。

別人祝福我的時候問我過得怎么樣！

我說，還活著。

活著？活著！活著最重要！可怎么樣才能活著？

我指著草地那群臃腫的飛禽，那些雞在草地上吃著蟲子，在草地上就笨拙的跑，掙扎地撲騰。吃著富含生長素的飼料，就能搖搖擺擺長出主人所想的雍容。吃著，就活著。

可我一邊吃著鍋里的飼料，一邊吃著田地里的草籽蟲子，終究還是一只不合格的小雛。

十八年來，總覺得自己是只愛逃竄又不敢離開大隊伍的羊，自己有時喜歡獨自一人跑去山坡上看日出，看完了，覺得自己離開了隊伍應該活不下去，于是自己自己又屁顛屁顛跑著慌亂地尋找原來的隊伍，回頭看看自己呆過的山坡，還是回到了原來的隊伍。我總忘不了山坡上有很美的小花，很香的嫩草，還有自己跟過的幾只野山羊，跟著他們心驚膽戰穿梭在灌木叢里上竄下跳，知道自己很笨拙，可跟著他們自己的心在自由地飛翔很開心，但是我怕自己跟不上他們騰躍的步伐。我吃了嫩草之后然后有重新回到隊伍中。跟著隊伍在漫無天日地走了一段日子之后，每每我總會想到那像紅鴨蛋黃、還流著油的紅旭日，自己又會跑出去，然后又回來！

直到有一次，我迷戀那個旭日迷戀得忘了返，又看了一天的旭日，那第二次的旭日變得索然無味，怎么看都不像流著油的紅鴨蛋黃。那天，我沒有找到原來的隊伍，我拼命朝他們離開的方向找去，卻發現他們了無蹤跡，我只能惺惺地回來，等著下一群的羊隊伍，我面無表情地加入這一群同樣面無表情的隊伍，隨著他們，把我跑回來的路再走了一遍，然后繼續向前。

我沒有忘記山坡上的旭日，想它想到發狂的時候自己又會偷偷地跑出去，只是如今帶了些后怕，看一眼，自己又會匆匆地回來。

十八年來自己就像一只愛逃竄的羊，戰戰栗栗瘋瘋狂狂錯錯落落地活著，就這樣活了十八年。

自己苦思冥想也沒有能夠明白，自己活著的本身是跟著隊伍有飯吃，還是跳著奔跑著守著自己那輪像流著油的紅鴨蛋黃的旭日。

自己仍舊做著一只愛逃竄的躲在一群面無表情的隊伍的羊，為了旭日，為了目前生存兩頭跑！

十八歲了，沒有一絲成年的感覺，生活一成不變著。

十六歲的花季，十七歲的雨季已逝，十八歲的天空陰晴不定。

不過，活著就好。