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日常禮儀的重要性(專業16篇)

時間:2025-06-19 作者:文軒

優秀作文以其內容豐富、結構完整和意境深遠而獲得了廣泛的贊譽。這些優秀作文范文展示了不同主題和風格的寫作方式,可以提供思路和啟示。

日常禮儀的重要性(專業16篇)篇一

禮儀文化,流芳千古;禮儀文化,源遠流長。

禮儀洗滌人們的精神世界,沖刷一切的不愉。如萌芽的新月,隱約中透著最皎潔的光。禮儀的光束灑在我們的臉上,為朝霞拉開帷幕,開啟新一天的世界,禮儀為我們建起一道與塵俗相隔的墻。

有禮儀,人與人之間不再疏遠;有禮儀,中華上下五千年的根基才會扎的更深更牢。

禮儀的世界中遍布文明和希望,踏進禮儀的世界,即使在天涯盡頭,也可以讓我展開追夢的翅膀。

禮儀是蓬勃的生命,它不屈成長。它像是來源于更深處的源泉,醉人的味道已把世俗人們的精神世界中層層染透,在這種意境中,人人謙卑知節,世界和平的夢想,就要在從懂禮的那一刻實現。

日常禮儀的重要性(專業16篇)篇二

1、禮貌是指人們在相互交往過程中表示敬重和友好的行為規范。

2、禮節是人們在日常生活中,特別是在交際場合中相互表示尊敬、祝頌、問候、致意、哀悼、慰問以及給予必要協助和照料的慣用形式。如:握手、鞠躬、擁抱、接吻、致意、微笑等都屬于禮節。不同民族、國家有不同禮節,禮節也隨時代發展面發展。

3﹑儀式是一種正式的禮節形式,是指為表示禮貌和尊重在一定場合舉行的、具有專門程序、規范化的`活動。

日常禮儀的重要性(專業16篇)篇三

古今中外,著裝從來都體現著一種社會文化,體現著一個人的文化修養和審美情趣,是一個人的身份、氣質、內在素質的無言的介紹信。從某種意義上說,服飾是一門藝術,服飾所能傳達的情感與意蘊甚至不是用語言所能替代的。在不同場合,穿著得體、適度的人,給人留下良好的印象,而穿著不當,則會降低人的身份,損害自身的形象。我國已故的周恩來在著裝方面為后人樹立了一個得體瀟灑的典范。不論在任何條件下,他都把衣著的整潔合體,姿態端莊,一舉一動彬彬有禮,光明磊落,待人謙虛,親切誠懇,直率作為做人的準則。在社交場合,得體的服飾是一種禮貌,一定程度上直接影響著人際關系的和諧。影響著裝效果的因素,重要的一是要有文化修養和高雅的審美能力,即所謂"腹有詩書氣自華"。二是要有運動健美的素質。健美的形體是著裝美的天然條件。三是要掌握著裝的常識、著裝原則和服飾禮儀的知識,這是達到內外和諧統一美的不可或缺的條件。

服飾是一種文化。整潔得體的著裝,對國家與民族來說,是社會形象問題,體現了國家的文化水平,經濟實力;對集體單位來說,是群體形象問題,體現了單位的性質、傳統和風氣;對個人來說,是素質修養問題,體現一個人的社會生活、文化水平和各方面的修養。

服飾的發展變化與國家的政治變革、經濟發展以及宗教信仰等有著密切的關系,直接體現了一個國家的形象。因此,我國歷朝歷代的帝王都相當注意服飾衣著,將服飾的禮制作為封建社會禮制的重要組成部分,并對各級宮宦的服飾,無論是款式、裝飾及色彩都做了明細的規定。

為了維護國家形象,各國領導人都非常注重自己的服飾。

世界著名大型企業對職工的服裝要求一向很嚴格,也很講究。有人認為,日本企業的集團主義源自企業的制服文化,看來不無道理。服飾的雅致和整潔有一種無形的魅力。有人說:服飾在左右你的成就。"有人說:"對一個企業家來說,西裝就等于您的名片,等于貴公司的徽章。"可見服飾對群體、單位的重要。作為個體一旦上班,一旦到集體中,就成為群體的一員,在著裝向題上也就加進了不容忽視的集體因素。如果只強調著裝的個性,就造成個體與群體的矛盾,陷入了著裝的誤區。一般說具有外觀美的人既給他人留下美好的第一印象,縮小人際距離,也能更好地完成本職工作,給單位帶來好的聲譽。

在涉外交往中,注意自己的服飾和裝扮對自己的單位形象更為重要。如果一個人的服飾不撈合一定的場合所要求的服飾,是會引起誤會的。在涉外工作中要避免濃妝艷抹、衣飾華麗,也不可蓬頭垢面、衣飾庸俗。要恰如其分地打扮自己,表現出外事工作人員的優服氣質,表現出個人內在的涵養。每個單位、公司都有不同的歷史背景、工作性質,需要職工配合環境及職務穿著得體。因此,要求職工所穿的服裝,應符合公司的傳統,要表現自己公司的風格。每個公司職工所穿的服裝,應該以那個公司的性質、風格為標準。

服飾是一種情感的符號,服飾不會說話,但人們在特定的情境中的某種衣著,會給人以某種思想感情的知覺和體驗。服飾是一種美的符號,是一種無聲的語言,它顯示了穿著者自身的氣質、性格、愛好和修養。注重服飾不但可以顯示出個人應有的風采,而且還會結別人以美的享受,給人以可敬、可信、可親的心理效應,形成進一步交往的良好開端。在涉外工作中,任何人穿戴不合時宜,或過于隨便,都是一種粗魯無禮、不尊重他人、不近人情的舉止。

日常禮儀的重要性(專業16篇)篇四

我國自古以來就是一個講究文明禮儀的國家,被世人稱為“文明古國,禮儀之邦”。今天,那么,怎樣才算是講文明呢?今天,我就談談一小點:遵守公德、愛護環境。

樹木蔥蘢,鮮花飄香,溪水清澈,空氣清新,這是我們夢想中的美麗家園。

其實,文明就在我們身邊。瞧,一位母親騎著自行車帶著年幼的女兒走在馬路上,孩子一不小心,手中的餅干掉在地上。母親馬上停下車,輕聲對女兒說:“來,咱們把它扔到垃圾箱中去。”說著,把孩子抱下來,兩人一起彎腰去撿地上的餅干。

同學們,你們遵守公德、愛護公物嗎?

我想起自己親歷的一件事。去年,我到常州玩,因一個人無聊便下樓在小區里散步。走著,走著,就看見幾個小朋友在草坪上嬉戲玩耍,把小草都踩扁!我很氣憤,正準備上前“教訓”他們時,一位年輕的女子走向他們并親切的說:“小草是屬于大家的,它也有生命,也怕疼。我們應該愛護它們,而不是讓它們受傷。”那幾個小朋友羞愧得低下頭。我開心地笑。

然而,我們也看到,大街上那許多隨風飄蕩的垃圾,損壞的欄桿。干凈路面上污濁的痰跡,白色墻壁上的腳印……還有許多需要我們每個人的愛護和“細心照料”的地方。

是啊!我們總是對一些國家和地區的優美景致心生向往,那里優美的環境總給人留下深刻的印象。仔細思量,優美環境的身后是整個城市中無數人遵守公德、愛護環境的結果,也展現城市中每一個人的風采。因此,我們需要遵守公德、愛護環境,這才能讓生活更美好!

讓我們一起行動吧!

日常禮儀的重要性(專業16篇)篇五

如果你失去今天,不怕,明天還會再來;如果你失去財富,不怕,金錢不會永遠只在別人的口袋里;可是,如果你連文明都做不到,就徹徹底底地失敗,因為你根本沒有領悟到人生的真諦。

許多同學在家里是“小皇帝”“小公主”,衣來伸手,飯來張口,還經常挑肥揀瘦,現在我們懂得“萬事孝為先”,要孝敬父母,懂得感恩。現在,放學回到家,同學們會主動幫父母倒杯水,做一些力所能及的事情成父母的“好幫手”。孔子說:“不學禮,無以立”。說到底,禮儀教育并不是一般的禮貌教育,它更是一種素質教育,體現一個人乃至一個國家的文明程度。我知道,文明就在心底。只要我們每個人邁出文明的一小步,就會使整個社會邁出文明的一大步。

其實,文明就在你我身邊,觸手可及,就看你怎么做。一聲“對不起”能化解同學間的沖突;一個友善的微笑能溫暖他人的心田;一次真誠的幫助能喚起人間的愛心。

同學們,讓我們從自己做起,從每一件小事做起,讓文明禮儀永遠陪伴我們成長!

日常禮儀的重要性(專業16篇)篇六

宴請是公關交往中常見的交際活動形式之一,恰到好處的宴請,會為雙方的友誼增添許多色彩。赴宴要準時,赴宴前應修整儀容以及裝束,力求整潔大方。在宴請排位時,客人要聽從主人的安排。入座后,主人招呼,即可開始進餐,取菜時不要盛得太多,如不夠,可以再取。如果主人為你夾菜,要說“謝謝”。吃東西時要文雅,閉嘴,細嚼,慢咽。不要發出聲音或嘔嘴。嘴內有食物時,切勿講話。剔牙時,要用手或餐巾遮住口。當主人起身祝酒時,應暫停進餐,注意傾聽。碰杯時,主人和主賓先碰。人多時可同時舉杯示意,不一定碰杯。飲酒不要過量,可敬酒,但不要硬勸強灌。

拜訪禮儀。

1、拜訪前的相邀禮儀:不論因公還是因私而訪,都要事前與被訪者電話聯系。聯系的內容主要有四點:

(1)提出訪問的內容(有事相訪或禮節性拜訪)使對方有所準備。

(2)自報家門(姓名、單位、職務)。

(3)詢問被訪者是否在單位(家),是否有時間或何時有時間。

(4)在對方同意的情況下定下具體拜訪的時間、地點。注意要避開吃飯和休息、特別是午睡的時間。最后,對對方表示感謝。

2、拜訪中的'舉止禮儀:

(1)要守時守約。

(2)跟主人談話,語言要客氣。

(3)講究敲門的藝術。要用食指敲門,力度適中,間隔有序敲三下,等待回音。如無應聲,可再稍加力度,再敲三下,如有應聲,再側身隱立于右門框一側,待門開時再向前邁半步,與主人相對。

(4)談話時間不宜過長。起身告辭時,要向主人表示:“打擾”之歉意。出門后,回身主動伸手與主人握別,說:“請留步”。待主人留步后,走幾步,再回首揮手致意:“再見”。

(5)主人不讓座不能隨便坐下。如果主人是年長者或上級,主人不坐,自己不能先坐。主人讓座之后,要口稱“謝謝”,然后采用規矩的禮儀坐姿坐下。主人遞上煙茶要雙手接過并表示謝意。如果主人沒有吸煙的習慣,要克制自己的煙癮,盡量不吸,以示對主人習慣的尊重。主人獻上果品,要等年長者或其他客人動手后,自己再取用。即使在最熟悉的朋友家里,也不要過于隨便。

舞會禮儀。

參加舞會時儀表、儀容要整潔大方,盡量不吃蔥、蒜、醋等帶強烈刺激氣味的食品,不喝烈性酒,不大汗淋漓或疲憊不堪地進入舞場。患有感冒者不宜進人舞場。尚不會跳舞者最好不在舞場現學現跳,待學會后再進舞池。

一般情況下,男士應主動有禮貌地邀請女士;如果是上下級的關系,不論男女,下級都應主動邀請上級跳舞。跳舞時舞姿要端莊,身體保持平、直、正、穩,切忌輕浮魯莽;男士動作要輕柔文雅,不宜將女士攏得過緊、過近;萬一觸碰了舞伴的腳部或沖撞了別人,要有禮貌地向對方額首致歉。一曲終了,方可停舞。男舞伴應送女舞伴至席位,并致謝意,女舞伴則應點頭還禮。除此之外,還應講究文明禮貌,維護舞場秩序,不吸煙,不亂扔果皮,不高聲談笑,不隨意喧嘩,杜絕一切粗野行為。

(責任編輯:網夢)。

日常禮儀的重要性(專業16篇)篇七

強的競爭力。

一位銀行家朋友對在高爾夫球場上談生意頗有心得,“首先,打球時你和朋友會置身在溫馨的自然環境里,而戶外又經常會有好天氣和美麗的風光。其次,你們會有四五個小時自在交流的時間,很難用其他方式到達這么長的時間。那樣你就有時機在正常狀況下停止更多的交流,就能夠更好地去理解對方的處事方式。對我而言,沒有什么能與高爾夫運動媲美。”

球場上留意表現“你的老板或者客戶或許不會留意你的揮桿,不過他們絕對會在意你的表現以及其他行為舉止。”一位通曉商業高爾夫的朋友這么說。

禮儀:禮者,敬人也,是做人的請求,是尊重對方;儀,是方式,是要把禮表現出來的方式,兩者相輔相成,在國際活動接待中缺一不可。禮儀三要素包括:禮儀是交往藝術,交往強調互動,互動看結果;禮儀是溝通技巧,溝通強調了解;禮儀是行為標準,標準就是規范。

中國人講禮儀是一種自我修煉,是律己行為,管住本人,獨善其身;而國際禮儀講的是交往藝術,是待人接物之道。禮儀請求人和人打交道堅持恰當間隔,間隔產生美感,恰當的間隔是對對方的尊重。國際交往中,拉開間隔假如恰當,有助于交往的順暢;換言之,不要隨意套近乎。人際交往要運用稱謂,國際慣例是運用尊稱,而尊稱的一個根本技巧是“就高不就低”。

職場禮儀,是指人們在職業場所中應當遵照的一系列禮儀標準。學會這些禮儀標準,將使一個人的職業形象大為進步。職業形象包括內在的和外在的兩種主要要素,而每一個職場人都需求樹立塑造并維護自我職業形象的認識。理解、控制并恰當地應用職場禮儀有助于完善和維護職場人的職業形象,會使你在工作中左右逢源,使你的事業江河日下,做一個勝利職業人。勝利的職業生活并不意味著你要才氣橫溢,更重要的是在工作中你要有一定的職場技巧,用一種恰當合理方式與人溝通和交流,這樣你才干在職場種博得他人的尊重,才干在職場中獲勝。

日常禮儀的重要性(專業16篇)篇八

服裝是形體的外延,對人體美起著修飾作用下面是本站為大家準備的服裝禮儀重要性,希望可以幫助大家!

第一:服飾體現國家形象。

服飾的發展變化與國家的政治變革、經濟發展以及宗教信仰等有著密切的關系,直接體現了一個國家的形象。因此,我國歷朝歷代的帝王都相當注意服飾衣著,將服飾的禮制作為封建社會禮制的重要組成部分,并對各級宮宦的服飾,無論是款式、裝飾及色彩都做了明細的規定。

為了維護國家形象,各國領導人都非常注重自己的服飾。

第二:服飾位現群體形象。

世界著名大型企業對職工的服裝要求一向很嚴格,也很講究。有人認為,日本企業的集團主義源自企業的制服文化,看來不無道理。服飾的雅致和整潔有一種無形的魅力。有人說:服飾在左右你的成就。”有人說:“對一個企業家來說,西裝就等于您的名片,等于貴公司的徽章。”可見服飾對群體、單位的重要。作為個體一旦上班,一旦到集體中,就成為群體的一員,在著裝向題上也就加進了不容忽視的集體因素。如果只強調著裝的個性,就造成個體與群體的矛盾,陷入了著裝的誤區。一般說具有外觀美的人既給他人留下美好的第一印象,縮小人際距離,也能更好地完成本職工作,給單位帶來好的聲譽。

在涉外交往中,注意自己的服飾和裝扮對自己的單位形象更為重要。如果一個人的服飾不撈合一定的場合所要求的服飾,是會引起誤會的。在涉外工作中要避免濃妝艷抹、衣飾華麗,也不可蓬頭垢面、衣飾庸俗。要恰如其分地打扮自己,表現出外事工作人員的優服氣質,表現出個人內在的涵養。每個單位、公司都有不同的歷史背景、工作性質,需要職工配合環境及職務穿著得體。因此,要求職工所穿的服裝,應符合公司的傳統,要表現自己公司的風格。每個公司職工所穿的服裝,應該以那個公司的性質、風格為標準。

第三:服飾體現個人形象。

服飾是一種情感的符號,服飾不會說話,但人們在特定的情境中的某種衣著,會給人以某種思想感情的知覺和體驗。服飾是一種美的符號,是一種無聲的語言,它顯示了穿著者自身的氣質、性格、愛好和修養。注重服飾不但可以顯示出個人應有的風采,而且還會結別人以美的享受,給人以可敬、可信、可親的心理效應,形成進一步交往的良好開端。在涉外工作中,任何人穿戴不合時宜,或過于隨便,都是一種粗魯無禮、不尊重他人、不近人情的舉止。

古今中外,著裝從來都體現著一種社會文化,體現著一個人的文化修養和審美情趣,是一個人的身份、氣質、內在素質的無言的。

介紹信。

從某種意義上說,服飾是一門藝術,服飾所能傳達的情感與意蘊甚至不是用語言所能替代的在不同場合,穿著得體、適度的人,給人留下良好的印象,而穿著不當,則會降低人的身份,損害自身的形象我國已故的周恩來在著裝方面為后人樹立了一個得體瀟灑的典范不論在任何條件下,他都把衣著的整潔合體,姿態端莊,一舉一動彬彬有禮,光明磊落,待人謙虛,親切誠懇,直率作為做人的準則在社交場合,得體的服飾是一種禮貌,一定程度上直接影響著人際關系的和諧影響著裝效果的因素,重要的一是要有文化修養和高雅的審美能力,即所謂“腹有詩書氣自華”二是要有運動健美的素質健美的形體是著裝美的天然條件三是要掌握著裝的常識、著裝原則和服飾禮儀的知識,這是達到內外和諧統一美的不可或缺的條件本章著重談談著裝原則和服飾禮儀的基本知識。

1、著裝的。

tpo是英文timeplaceobject三個詞首字母的縮寫。t代表時間、季節、時令、時代;p代表地點、場合、職位;o代表目的、對象。著裝的是世界通行的著裝打扮的最基本的原則。它要求人們的服飾應力求和諧,以和諧為美。著裝要與時間、季節相吻合,符合時令;要與所處場合環境,與不同國家、區域、民族的不同習俗相吻合;符合著裝人的身份;要根據不同的交往目的,交往對象選擇服飾,給人留下良好的印象。根據,著裝時應注意以下幾個問題:(1)著裝應與自身條件相適應。選擇服裝首先應該與自己的年齡、身份、體形、膚色、性格和諧統一。年長者,身份地位高者,選擇不宜太新潮,款式簡單而面料質地則應講究些才與身份年齡相吻合。青少年著裝則著重體現青春氣息,樸素、整潔為宜,清新、活潑最好,“青春自有三分俏”,若以過分的服飾破壞了青春朝氣實在得不償失。形體條件對的選擇也有很大影響。身材矮胖、頸粗圓臉形者,宜穿深色低“v”字型領,大“u”型領套裝,淺色高領服裝則不適合。而身材瘦長、頸細長、長臉形者宜穿淺色、高領或圓形領服裝。方臉形者則宜穿小圓領或雙翻領服裝。身材勻稱,形體條件好,膚色也好的人,著裝范圍則較廣,可謂“濃妝淡抹總相宜”。(2)著裝應與職業、場合、交往目的對象相協調。著裝要與職業、場合相宜,這是不可忽視的原則。工作時間著裝應遵循端莊、整潔、穩重、美觀、和諧的原則,能給人以愉悅感和莊重感。從一個單位職業的著裝和精神面貌,便能體現這個單位的工作作風和發展前景。現在越來越多的組織、企業、機關、學校開始重視統一著裝,是很有積極意義的舉措,這不僅給了著裝者一分自豪,同時又多了一分自覺和約束,成為一個組織、一個單位的標志和象征。著裝應與場合、環境相適應。正式社交場合,著裝宜莊重大方,不宜過于浮華。參加晚會或喜慶場合,服飾則可明亮、艷麗些。節假日休閑時間著裝應隨意、輕便些,西裝革履則顯得拘謹而不適宜。家庭生活中,著、便裝更益于與家人之間溝通感情,營造輕松、愉悅、溫馨的氛圍。但不能穿拖鞋到大街上去購物或散步,那是不雅和失禮的。著裝應與交往對象、目的相適應。與外賓、少數民族相處,更要特別尊重他們的習俗禁忌。總之,著裝的最基本的原則是體現“和諧美”,上下裝呼應和諧,飾物與服裝色彩相配和諧,與身份、年齡、職業、膚色、體形和諧,與時令、季節環境和諧等。

(1)服裝的。不同的色彩有著不同的象征意義:暖色調——紅色,象征熱烈、活潑、興奮、富有激情;黃色象征明快、鼓舞、希望、富有朝氣;橙色象征開朗、欣喜、活躍。——黑色象征沉穩、莊重、冷漠、富有神秘感;藍色象征深遠、沉靜、安詳、清爽、自信而幽遠;藍色象征高傲、神秘。中間色——黃綠色象征安詳、活潑、幼嫩;紅紫色象征明艷、奪目。紫色象征華麗、高貴。過渡色——粉色象征活潑、年輕、明麗而嬌美;白色象征樸素、高雅、明亮、純潔;淡綠色象征生命、鮮嫩、愉快和青春等等。服裝的色彩是著裝成功的重要因素。服裝配色以“整體協調”為基本準則。全身著裝顏色搭配最好不超過三種顏色,而且以一種顏色為主色調,顏色太多則顯得亂而無序,不協調。灰、黑、白三種顏色在服裝配色中占有重要位置,幾乎可以和任何顏色相配并且都很合適。著裝配色和諧的幾種比較保險的辦法,一是上下裝同色——即套裝,以飾物點綴。二是同色系配色。利用同色系中深淺、明暗度不同的顏色搭配,整體效果比較協調。利用對比色搭配(明亮度對比或相互排斥的顏色對比),運用得當,會有相映生輝、令人耳目一新的亮麗效果。年輕人著上深下淺的服裝,顯得活潑、飄逸、富有青春氣息。中老年人采用上淺下深的搭配,給人以穩重、沉著的靜感。服裝的考慮與季節的溝通,與大自然對話也會收到不同凡響的理想效果。同一件外套服裝,利用襯衣的樣式與顏色的變化與之相襯托,會表現出不同的獨特風格,能以簡單的打扮發揮理想的效果,本身就說明著裝人內在的充實與修養。很多人卻忽略了這一點,不能不說是打扮意識薄弱之處。利用襯衣與外套搭配應注意襯衣顏色不能與外套相同,明暗度、深淺程度應有明顯的對比。著裝配色要遵守的一條重要原則,就是根據個人的膚色、年齡、體形選擇顏色。如膚色黑,不宜著顏色過深或過淺的服裝,而應選用與膚色對比不明顯的粉紅色、藍綠色,最忌用色澤明亮的黃橙色或色調極暗的褐色、黑紫等。皮膚發黃的人,不宜選用半黃色、土黃色、灰色的服裝,否則會顯得精神不振和無精打采。臉色蒼白不宜著綠色服裝,否則會使臉色更顯病態。而膚色紅潤、粉白,穿綠色服裝效果會很好。白色衣服任何膚色效果都不錯,因為白色的反光會使人顯得神采奕奕。體形瘦小的人適合穿色彩明亮度高的淺色服裝,這樣顯得豐滿;而體形肥胖的人用明亮度低的深顏色則顯得苗條等。大多數人體形、膚色屬中間混和型,所以顏色搭配沒有絕對性的原則,重要的是在著裝實踐中找到最適合自己的搭配顏色。

(2)飾物禮儀。

飾物指與對服裝起修飾作用的其他物品,主要有領帶、圍巾、首飾、提包、手套、鞋襪等等。飾物在著裝中起著畫龍點睛、協調整體的作用。適合女性一年四委佩戴。佩戴應因季節、服裝的不同而變化,胸針應戴在第一第二粒之間的平行位置上。首飾主要指耳環、項鏈、戒指、手鐲、手鏈等。佩戴手飾應與臉型、服裝協調。首飾不易同時戴多件,比如戒指,一只手最好只配戴一枚,手鐲、手鏈一只手也不能戴兩個以上。多戴則不雅而顯得庸俗,特別是工作和重要社交場合穿金戴銀太過分總不適宜,不合禮儀規范。巧用圍巾,特別是女士佩戴的,會收到非常好的裝飾效果。男士飾物一定不宜太多,太多則會少了些陽剛之氣和瀟灑之美。一條領帶,一枚,某些特殊場合,在西服上衣胸前口袋上配一塊裝飾手帕就夠了。鞋襪的作用在整體著裝中不可忽視,搭配不好會給人頭重腳輕的感覺,著便裝穿皮鞋、布鞋、運動鞋都可以。而西服、正式套裝則必須穿皮鞋。男士皮鞋的顏色以黑色、深咖啡、或深棕色較合適,白色皮鞋除非穿淺色套裝在某些場合才適用。黑色皮鞋適合于各色服裝和各種場合。正式社交場合,男士的襪子應該是深單一色的,黑、藍、灰都可以。女士皮鞋以黑色、白色、棕色或與服裝顏色一致或同色系為宜。社交場合,女士穿裙子時襪子以肉色相配最好,深色或花色圖案的襪子都不合適。長筒口與裙子之間不能有間隔,不能露出腿的一部分,那很不雅觀,不符合服飾禮儀規范。有破洞的不能露在外面。穿有明顯破痕的高筒襪在公眾場合總會感到尷尬,不穿襪子倒還可以。總之,飾物的選用也應遵循tpo原則,重要的是以“和諧”為美。

西服以其設計造型美觀、線條簡潔流暢、立體感強、適應性廣泛等特點而越來越深受人們青睞。幾乎成為世界性通用的服裝,可謂男女老少皆宜。西服七分在做,三分在穿。西裝的選擇和搭配是很有講究的。選擇西裝既要考慮顏色、價格、面料和做工,又不可忽視外形線條和比例。西裝不一定必須料子講究高檔,但必須裁剪合體,整潔筆挺。選擇色彩較暗、沉穩、且無明顯花紋圖案,但面料高檔些的單色西服套裝,適用場合廣泛,穿用時間長,利用率較高。穿著西裝應遵循以下禮儀原則:(1)西服套裝上下裝顏色應一致。在搭配上,西裝、襯衣、領帶其中應有兩樣為素色。(2)穿西服套裝必須穿皮鞋,便鞋、布鞋和都不合適。(3)配西裝的襯衣顏色應與西服顏色協調,不能是同一色。白色襯衣配各種顏色的西服效果都不錯。正式場合男士不宜穿色彩鮮艷的格子或花色襯衣。襯衣應長出西服1—2厘米。穿西服在正式莊重場合必須打領帶,其他場合不一定都要打領帶。打領帶時襯衣領口必須系好,不打領帶時襯衣領口應解開。(4)西服有單排、雙排之分,系法有講究:雙排扣西裝應把都扣好。單排扣西裝:一粒扣的,系上端莊,敞開瀟灑;兩粒扣的,只系上面一粒扣是洋氣、正統,只系下面一粒是牛氣、流氣,全扣上是土氣,都不系敞開是瀟灑、帥氣,全扣和只扣第二粒不合規范;三粒扣的,系上面兩粒或只系中間一粒都合規范要求。(5)西裝的上衣口袋和褲子口袋里不宜放太多的東西。穿西裝內衣不要穿太多,春秋季節只配一件襯衣最好,冬季襯衣里面也不要穿棉毛衫,可在襯衣外面穿一件。穿得過分臃腫會破壞西裝的整體線條美。(6)領帶的顏色、圖案應與西服相協調,系領帶時,領帶的長度以觸及皮帶扣為宜,戴在襯衣第四、第五粒紐扣之間。(7)西服的商標牌應摘掉,否則不符合西服穿著規范,高雅場合會讓人貽笑大方。(8)注意西服的保養。保養存放的方式,對西服的造型和穿用壽命影響很大。高檔西服要吊掛在通風處并常晾曬,注意防蟲與防潮。有皺折時可掛在浴后的浴室里,利用蒸氣使皺折展開,然后再掛在通風處。

日常禮儀的重要性(專業16篇)篇九

禮儀是中華民族的傳統美德,從古至今,源遠流長。《論語》中說:“不學禮,無以立”。就是說“不學會禮儀禮貌,就難以有立身之處。”禮儀是一種待人接物的行為規范,也是交往的藝術。它是人們在社會交往中由于受歷史傳統、風俗習慣、宗教信仰、時代潮流等因素而形成,既為人們所認同,又為人們所遵守,是以建立和諧關系為目的的各種符合交往要求的行為準則和規范的總和。

具體來說,首先,禮儀是一種道德行為規范,是對人的行為進行約束的條條框框。禮儀的約束靠道德修養的自律。

其次,禮儀的直接目的是表示對他人的尊重。尊重是禮儀的本質。人都有被尊重的高級精神需要,當在社會交往活動過程中,按照禮儀的要求去做,就會使人獲得尊重的滿足,從而獲得愉悅,由此達到人與人之間關系的和諧。禮儀的根本目的是為了維護社會正常的生活秩序。沒有它,社會正常的生活秩序就會遭到破壞,在這方面,它和法律、紀律共同起作用。

再次,禮儀要求在人際交往、社會交往活動中遵守。這是它的范圍,超出這個范圍,禮儀規范就不一定適用了。

對一個人來說,禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養、交際能力的外在表現,對一個社會來說,禮儀是一個國家社會文明程序、道德風尚和生活習慣的反映。

一個有著五千年文明史的“文明古國”、“禮儀之邦”,我國自古就十分注重禮儀。而且隨著社會交往的日益擴大,真誠、文明、富有魅力的交往禮儀已成為擴大交流、增進友誼、加強合作、促進發展的重要手段。如何體現自己有禮、有節、有度的修養和風度,已成為越來越多的人的思考。人們的精神需求層次和自我認知價值越來越高,越來越希望得到理解、受到尊重。越來越多的人都意識到禮儀的重要性。

文明禮儀,強調的是“尊重為本”。“禮”這個字的意思是什么呢?尊重。“禮者敬人也”。在人際交往中,既要尊重別人,更要尊重自己,禮者敬人就是你善待自己也好,善待別人也好,尊重自己也好,尊重別人也好,你既有禮,禮就是尊重,又有儀,儀就是表達。沒有禮是沒有儀的。

律己。律己就是自我約束,按照禮儀規范嚴格要求自己,知道自己該做什么,不該做什么。禮儀規范由對待個人的要求和對待他人的做法兩大部分構成。對待個人的要求,是禮儀的基礎和出發點。學習、應用禮儀,最重要的就是要自我要求、自我約束、自我控制、自我對照、自我反省、自我檢點。

敬人。在禮儀中,有關對待他人的做法,比對待個人的要求更重要,這一部分實際上就是禮儀的重點和核心。而對待他人的諸多做法中最要緊的一條,就是要敬人之心常存,處處不可失敬于人,不可傷害他人的尊嚴,更不能侮辱對方的人格。掌握了這一點,就等于掌握了禮儀的靈魂。

寬容。要求人們在交際活動中運用禮儀時,既要嚴于律己,更要寬以待人。要多容忍他人,多體諒他人,要時常有換位思考的意識,多理解他人,千萬不要求全責備,斤斤計較。

平等。禮儀是在平等的基礎上形成的,是一種平等的、彼此之間的相互對待關系的體現,其核心問題是尊重以及滿足相互之間獲得尊重的需求。在交際活動中既要遵守平等的原則,同時也要善于理解具體條件下對方的一些行為,不應過多地挑剔對方的行為。在禮儀的核心點,即尊重交往對象、以禮相待這一點上,對任何交往對象都必須一視同仁,給予同等程度的禮遇。不允許因為交往對象彼此之間在年齡、性別、種族、文化、身份、財富以及關系的親疏遠近等方面有所不同而厚此薄彼,給予不同待遇。但可以根據不同的交往對象,采取不同的具體方法。

真誠。在人際交往中運用禮儀時,務必誠實無欺,言行一致,表里如一。只有如此,自己在運用禮儀時所表現出來的對交往對象的尊敬與友好,才會更好地被對方理解并接受。

適度。這要求在應用禮儀時,為了保證取得成效,必須注意技巧及其規范,特別要注意做到把握分寸,認真得體。

從俗。由于國情、民族、文化背景的不同,必須堅持入鄉隨俗,與絕大多數人的習慣做法保持一致。切勿目中無人、自以為是。《禮記》中說:“入境而問禁,入國而問俗,入門而問諱。”俗話說“十里不同風、八里不同俗”,“到什么山唱什么歌”,這些勞動人民有益的格言都說明尊重各地不同風俗與禁忌的重要性。

禮儀無小事,中國自古就是一個講究禮儀的國度,禮儀在我國社會政治文化生活中占有很重要的位置。

從個人修養的角度來看,禮儀可以說是一個人內在修養和素質的外在表現;。

從傳播的角度來看,禮儀可以說是在人際交往中進行相互溝通的技巧;。

從團體的角度來看,禮儀是企業文化、企業精神的重要內容,是企業形象的主要附著點。大凡一個成功的企業,對于禮儀都有高標準的要求,都把禮儀作為企業文化的重要內容。

禮儀,作為在人類歷史發展中逐漸形成并積淀下來的一種文化,始終以某種精神的約束力支配著每個人的行為,是適應時代發展、促進個人進步和成功的重要途徑。

禮儀的主要功作用一是有助于提高自身修養;二是有助于外塑形象美化自身;再者就是有助于促進人們的社會交往,改善人們的人際關系。

如果人們都能夠自覺主動地遵守禮儀規范,按照禮儀規范約束自己,就容易使人際間感情得以溝通,建立起相互尊重、彼此信任、友好合作的關系,進而有利于各種事業的發展。

1.禮儀是個人美好形象的標志禮儀是一個人內在素質和外在形象的具體體現;禮儀是個人心理安寧、心靈凈化、身心愉悅、個人增強修養的保障。禮儀的核心是倡導人......

(9篇)1個人的重要性:對個人來說,是文明行為的道德規范與標準;對國家來說,是一個國家文化與傳統的象征,所形成的一種具有社會強約束力的道德力量,使每......

日常禮儀的重要性(專業16篇)篇十

1.高昂相互諒解的精神。

2.對于誹謗或侮辱他人的惡習應感到羞恥。

3.謙虛、互相尊重人格。

4.提倡人道主義和正義感。

5.師范與學員、前輩與晚輩的關系應明確。

6.處事要符合禮儀。

7.尊重他人的所有物。

8.不論問題的大小,堅持公平原則,慎重處理。

9.不送不收心中含糊的禮物。

日常禮儀的重要性(專業16篇)篇十一

“做人先學禮”,禮儀教育是人生的第一課。禮儀必須經過學習、培養和訓練,才能成為人們的行為習慣。每一位社會成員都有義務和職責,經過學習禮儀、傳承禮儀,自然而然地成為這個民族和團體的一員。個人禮貌禮儀一旦養成,必然會在社會生活中發揮重要的作用。

1.禮儀是個人完美形象的標志。

禮儀是一個人內在素質和外在形象的具體體現;禮儀是個人心理安寧、心靈凈化、身心愉悅、個人增強修養的保障。禮儀的核心是倡導人們要修睦向善。當每個人都抱著與人為善的動機為人處事,以禮貌市民的準則約束自我時,那么,所有的人都會體驗到心底坦蕩、身心愉悅的心境。

2.禮儀是家庭美滿和睦的根基。

家庭是以婚姻和血緣為紐帶的一種社會關系。家庭禮儀能夠使夫妻和睦、父慈子孝、家庭幸福。

3.禮儀是人際關系和諧的基礎。

社會是不一樣群體的集合,群體是由眾多個體匯合而成的,而個體的差異性是絕對的,例如:性別、年齡、貧富、尊卑等。禮儀是社會交往的潤滑劑和黏合劑,會使不一樣群體之間相互敬重、相互理解、求同存異、和諧相處。

4.禮儀是各項事業發展的關鍵。

職業是人們在社會上謀生、立足的一種手段。講究禮儀能夠幫忙人們實現夢想、走向成功,能夠促進全體員工團結互助、敬業愛崗、誠實守信,能夠增強人們的交往和競爭實力,從而推動各項事業的發展。

5.禮儀是社會禮貌提高的載體。

要繼承弘揚祖國優秀的文化傳統,加強社會主義精神禮貌建設,禮貌禮儀宣傳教育是其中重要的一項資料。

日常禮儀的重要性(專業16篇)篇十二

古人曰:“不學禮,無以立”。所以禮儀不管是在古代還是在現在對我們來說都非常的重要。下面是本站小編為大家整理的談禮儀的重要性,希望能夠幫到大家哦!

禮儀是中華傳統美德寶庫中的一顆璀璨明珠是中國古代文化的精髓。所謂禮儀是指在人際交往、社會交往和國際交往中,用于表示尊重、親善和友好的行為規范和慣用形式。具體來說,首先,禮儀是一種道德行為規范,是對人的行為進行約束的條條框框。如你到老師辦公室辦事,進門前要先敲門,若不敲門就直接闖進去是失禮的。禮儀的約束靠道德修養的自律。其次,禮儀的直接目的是表示對他人的尊重。尊重是禮儀的本質。人都有被尊重的高級精神需要,當在社會交往活動過程中,按照禮儀的要求去做,就會使人獲得尊重的滿足,從而獲得愉悅,由此達到人與人之間關系的和諧。禮儀的根本目的是為了維護社會正常的生活秩序。沒有它,社會正常的生活秩序就會遭到破壞,在這方面,它和法律、紀律共同起作用。再次,禮儀要求在人際交往、社會交往活動中遵守。這是它的范圍,超出這個范圍,禮儀規范就不一定適用了。如在公共場所穿拖鞋是失禮的,而在家穿拖鞋則是正常的。文明禮儀,不僅是個人素質、教養的體現,也是個人道德和社會公德的體現,更是城市的臉面,更是國家的臉面。所以,學習禮儀不僅可以內強個人素質,更能夠潤滑和改善人際關系。

作為具有5020xx年文明史的“文明古國”、“禮儀之邦”,我國自古就十分注重禮儀。而且現在,隨著社會的飛速發展和文明程度的不斷提高,以及與世界交流的日益頻繁,如何體現自己有禮、有節、有度的修養和風度,已成為越來越多的人的思考。人們的精神需求層次和自我認知價值越來越高,越來越希望得到理解、受到尊重。越來越多的人都意識到禮儀的重要性。在當前的形勢下,禮儀已不是個別行業、個別社會層次的需求,而是全民所需。

文明禮儀,強調的是“尊重為本”。禮儀的幾大原則就更充分體現了它的規范和要求:

律己。禮儀規范由對待個人的要求和對待他人的做法兩大部分構成。對待個人的要求,是禮儀的基礎和出發點。學習、應用禮儀,最重要的就是要自我要求、自我約束、自我控制、自我對照、自我反省、自我檢點。

敬人。在禮儀中,有關對待他人的做法,比對待個人的要求更重要,這一部分實際上就是禮儀的重點和核心。而對待他人的諸多做法中最要緊的一條,就是要敬人之心常存,處處不可失敬于人,不可傷害他人的尊嚴,更不能侮辱對方的人格。掌握了這一點,就等于掌握了禮儀的靈魂。

寬容。要求人們在交際活動中運用禮儀時,既要嚴于律己,更要寬以待人。要多容忍他人,多體諒他人,多理解他人,千萬不要求全責備,斤斤計較,過分苛求,咄咄逼人。

平等。在禮儀的核心點,即尊重交往對象、以禮相待這一點上,對任何交往對象都必須一視同仁,給予同等程度的禮遇。不允許因為交往對象彼此之間在年齡、性別、種族、文化、身份、財富以及關系的親疏遠近等方面有所不同而厚此薄彼,給予不同待遇。但可以根據不同的交往對象,采取不同的具體方法。

真誠。在人際交往中運用禮儀時,務必誠實無欺,言行一致,表里如一。只有如此,自己在運用禮儀時所表現出來的對交往對象的尊敬與友好,才會更好地被對方理解并接受。

適度。這要求在應用禮儀時,為了保證取得成效,必須注意技巧及其規范,特別要注意做到把握分寸,認真得體。

從俗。由于國情、民族、文化背景的不同,必須堅持入鄉隨俗,與絕大多數人的習慣做法保持一致。切勿目中無人、自以為是。

禮儀無小事,中國自古就是一個講究禮儀的國度,禮儀在我國社會政治文化生活中占有很重要的位置。從個人修養的角度來看,禮儀可以說是一個人內在修養和素質的外在表現;從交際的角度來看,禮儀可以說是人際交往中適用的一種藝術,一種交際方式或交際方法。是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習慣做法;從傳播的角度來看,禮儀可以說是在人際交往中進行相互溝通的技巧;從團體的角度來看,禮儀是企業文化、企業精神的重要內容,是企業形象的主要附著點。大凡國際化的企業,對于禮儀都有高標準的要求,都把禮儀作為企業文化的重要內容,同時也是獲得國際認證的重要軟件。

禮儀,作為在人類歷史發展中逐漸形成并積淀下來的一種文化,始終以某種精神的約束力支配著每個人的行為,是適應時代發展、促進個人進步和成功的重要途徑。禮儀的主要功能,從個人的角度來看,一是有助于提高人們的自身修養;在人際交往中,禮儀不僅可以有效地展現一個人的教養、風度和魅力,還體現出一個人對社會的認知水準、個人學識、修養和價值。二是有助于美化自身、美化生活;有助于促進人們的社會交往,改善人們的人際關系,禮儀是人立身處世的根本、人際關系的潤滑劑、是現代競爭的附加值。;還有助于凈化社會風氣。禮儀,對于各級行政機關來說,是糾正不良風氣,端正文明行政的有效手段;對企業來說,是企業形象的重要組成部分,是企業文化的重要內涵,也是提高企業員工辦文辦事、工作效率的重要環節,更是實現企業認證和國際接軌的重要途徑。

禮儀包括儀容儀表、待人接物、禮節等各方面,它貫穿于日常工作及生活交往中的點滴之中,打招呼、握手、遞名片、入座等斯空見慣的行為也有很多的學問與規矩。我們在工作中常常不經意間在稀松平常的事情上做出的動作可能正是不符合禮儀要求的,但正是這些被人們認為稀松平常的事卻體現出一個人的涵養來。

俗話說“禮多人不怪”,懂禮節,尊禮節不僅不會被別人厭煩,相反還會使別人尊敬你,認同你,親近你,無形之中拉近了同他人的心理距離,也為日后合作共事創造的寬松的環境,會使事情向好的方面發展,也會有個好的結果。

相反,若不注重這些細節問題,犯了“規矩”就可能使人反感,甚至會使關系惡化,導致事情朝壞的方向發展。所以,在把握原則問題的前提下還應注重禮節,并盡可能地遵守這些禮節,才能確保事物的正常發展。

日常禮儀的重要性(專業16篇)篇十三

隨著社會的不斷發展,人們對自己的禮儀形象越來越重視,好的形象不僅可以增加一個人自信心而且對個人的求職、工作、晉升和社交都起著至關重要重要的作用,對企業服務、形象也有重要意義,本文分析了職場禮儀在工作職場中的重要意義。

現今,職場的競爭不僅是實力的較量,也是個人職場禮儀、職業形象的比拼,特別是對在校讀書,還沒有走向社會、走向職場的學生來說,知道職場禮儀,樹立良好的職業形象對學生畢業找工作有很大的幫助。

職場禮儀是職場溝通的紐帶。

在日常生活中,禮儀能夠調節人際關系,可以說禮儀是人際關系的調節器。

人們在人際交往時按禮儀規范去做,是有助于彼此的相互尊重,相互關系的友好建立,可以避免或者緩和不必要的沖突和矛盾,同樣職場禮儀也起著這樣的作用。

職場禮儀又分為多種禮儀:有同事間的溝通禮儀、接待訪客禮儀、遞交簽字文件禮儀等等。

職場禮儀是個人和企業的敲門磚。

現在大多數的企業是需要面試的,在面試的過程中,就要學會職場禮儀,也許你沒有介紹信,但是你可以通過一些職場禮儀為自己樹立良好的職業形象,也許僅僅是輕輕的關上門;端正的坐姿;大方自然的解答,都會展現自己很好的一面,那么很有可能你的第一印象就達到了企業的要求,通過第一印象的好評,很有可能被公司錄取。

如果一個面試的人有工作能力,但卻不懂職場禮儀,那么他是危險的,就他算進入了公司,他也不一定會坐穩位置,因為在工作中還需要許多的職場禮儀去調節上下級、同事之間的關系,在與客戶交流協商時,都需要懂得職場禮儀,所以不懂職場禮儀,將成為工作中的絆腳石,也許別人的工作能力沒有他強,但是其他同事懂得職場禮儀,知道怎樣與領導搞好關系,怎樣與同事之間和諧相處,那么自然別人爬的比他高比他快。

由此可見,職場禮儀是工作中要學的重要知識,只有掌握它、應用它,你才能更好的工作。

職場禮儀體現在多方面的,提高語言表達技巧,掌握運用語言的藝術,同時注重衣著服飾,平時的動作、姿態,使自己的形象更好的展現。

當老板時常看見你注重細節,做事有條不紊,他才會信任你,給你更多的發展空間。

所以注重職場禮儀會在無形中給你帶來機會,學會職場禮儀會讓你看上去更專業。

職場禮儀不僅可以有效的展現一個人的教養、風度、氣質和魅力,還能體現一個人對社會的認知水平,個人的學識、修養和價值。

禮儀不僅體現在日常生活中,還體現在工作中,通過職場禮儀在復雜的人際關系中保持冷靜,按照禮儀的規范來約束自己,通過職場禮儀中的一些細節,會得到領導更多的信任,使人際間的感情得以溝通,與同事間建立起相互尊重、相互信任、友好合作的關系,從而使自己的事業進一步發展,能在職場中如魚得水。

職場禮儀不僅體現個人的形象,它還體現在企業形象上,一個企業重視員工的職業禮儀,那么就會使企業體現出不一樣的素質水平和企業管理理念。

在今天世界交流日益頻繁,不僅服務行業重視職場禮儀和企業形象,許多企業都重視職場禮儀的培養,對于一些工業企業,提高產品質量已不能增強企業的競爭能力,所以提升服務和形象的競爭已經成為現代競爭更重要的籌碼。

職場禮儀是提高個人素質和單位形象的必要條件;是人立身處世的根本;是人際關系的潤滑劑,是現代競爭的附加值。

職場禮儀是表現企業對客戶人性化的服務和關愛的重要途徑,服務和形象的競爭力是企業走向世界的國際通行證,企業生存發展的重要條件,而服務和形象需要人來體現,所以對于企業來說,學習職場禮儀、應用職場禮儀是企業發展的重要內容。

比如在一些售后服的地方,我們可以看到、感受到企業的真誠,員工面帶微笑,為顧客端杯倒水,對顧客遇到的問題,他們會耐心的解答并處理好問題。

這些體現的也是一些職場禮儀,他們能與顧客很好的溝通,并且在溝通的過程中傳達了企業的形象、服務態度和管理理念,從而提高了企業的信譽度、服務質量、企業形象。

“不學禮,無不立”已成為人們的共識。

“內強個人素質,外塑單位形象”,正是對職場禮儀作用恰到好處的評價。

我們只有把所學的職場禮儀應用到實踐中,它才會在職場中起到非凡的作用。

所以職場禮儀將在我們的工作職場中有重要意義。

這一輩子,其實我們的大部分最美好的時光都會在職場度過,無論你是官二代還是富二代、無論你是一介平民還是書生,我們不可能不勞而獲、我們不可能碌碌無為。

而無論你愿不愿意,我們每個人一出生就注定要和各種各樣的人打交道,父母、鄰里、同學、老師、領導、同事、客戶等等。

在我們的人生道路上,大概很多人都會有這樣的困惑:為什么有些人走到哪里都會受到大家的歡迎,做什么事情都游刃有余? 為什么有些人總是不受人待見?處理不好人際關系,甚至別人見了就想躲?為什么一個電話會讓客戶不再光臨你的企業?為什么一次不經意的會面和握手會讓你失去百萬合同?這一切皆因不懂禮而惹的禍!

有人說,懂不懂禮儀是我個人的事情,我這個人就這么個性,我行我素,我想說:作為一名職場從業者,你的敬業態度、文明禮貌的程度、你是否知禮懂禮,關乎到的不緊緊是你的個人形象,你代表的還是你所在的企業的形象、如果你出國你代表的則是國家的形象!

思想決定行動,行動決定命運。

你有什么樣的思想境界,就會有什么樣的命運。

想要成功的人生,禮儀必將先行!俗話說的好:不知禮則失禮,失禮則無人理!有禮走遍天下,無禮寸步難行!

何為禮儀?禮儀是在人際交往中,以一定的、約定俗成的方式表現出的自我約束、敬重他人的過程。

涉及儀容、儀表、儀態、穿著、言談、交往、溝通等內容。

2000年前,孔子曰:“禮者,理也”,意思是說:所謂禮,就是做人的道理。

荀子曰:“禮者,養也”,意思是說:所謂禮,就是做人的素養。

我們的老祖宗5000年前就懂得了這個道理,于是,他們用智慧和努力,歷經千百年的積淀,使泱泱中華有了“文明古國,禮儀之邦”之美稱。

我國最早的蒙學教材《三字經》中就有這樣一句話:“為人子方少時親師友習禮儀”,意思是說:當我們還是小朋友的時候,就應該親近良師益友學習禮儀。

而“仁義禮智信、溫良恭儉讓”一直是中國儒家道德倫理的核心價值體系。

這源是我國自古儒家倡導的待人接物的準則。

在現今國人身上留存、繼承了多少?想想都令人汗顏。

《左傳》中有這樣一句至理名言:“禮,經國家,定社稷,序民人,利后嗣。

”意思是:禮可以經營維護一個國家的統治,禮可以安定社稷江山,禮可以有利并造福于后代。

古今中外由于不懂禮或無視禮儀而惹的禍還真不少,下面回溯一下著名的“鞍之戰”,這是一場由于一國之君無視禮儀而導致的戰爭:

1、“鞍之戰”:公元前592年,晉國中軍參謀長郤克出使齊國,路上遇見了魯國大夫季孫行父、衛國大夫孫良夫、曹國大夫公子首,他們同時拜見齊頃公,巧的是這四個人都是殘疾,郤克是瘸子,季孫行父是禿子,孫良夫是獨眼龍,公子首是羅鍋,這四個人在朝堂之上參見君王,可以想象那是一種什么景象,齊國國君齊傾公接見來自晉國、魯國、衛國、曹國四國使臣,發現四個人都有毛病,就偷偷地笑,回去后告訴了母后肖夫人。

第二天一早,齊國國君宴請四使,肖夫人站在帷帳后面輕撩簾子一看,四個使者確實都有毛病,便笑得前仰后合,大堂內一片哄笑聲。

太欺負人呢!簡直奇恥大辱! 四位使節起初并不以為意,驚聞有婦人哄堂大笑,方才醒悟過來,士可殺不可辱,何況堂堂一國使臣?!

性質很惡劣,后果很嚴重!四個使臣當晚就各自收起行李拂袖而去,臨出境時,一致約定:不雪此辱,誓不為人,四年之后聯手討伐齊國!

整整歷經四年之忍辱負重,真正可謂是集國恨私仇于一身,所以,齊頃公很快被打得狼狽逃竄、不得不求和。

一場不尊重他人、無視禮儀而引發的戰爭終于以一種哭笑不得的方式結束。

這就是史上著名的'鞍之戰。

2、“孟子休妻”: 戰國時期的思想家、政治家和教育家孟子,是繼孔子之后儒家學派的主要代表人物,被后世尊奉為僅次于孔子的“亞圣”。

孟子一生的成就,與他的母親從小對他的教育是分不開的。

孟母是一位集慈愛、嚴格、智慧于一身的偉大的母親,早在孟子幼年時候,便位后人留下了“孟母三遷”、“孟母斷織”等富有深刻教育意義的故事。

有一次,孟子的妻子在房間里休息,因為是獨自一個人,便無所顧忌地將兩腿叉開坐著。

這時,孟子推門進來,一看見妻子這樣坐著,非常生氣。

原來,古人稱這種雙腿向前叉開坐為箕踞,箕踞向人是非常不禮貌的。

孟子一聲不吭就走出去,看到孟母,便說:“我要把妻子休回娘家去。

”孟母問他:“這是為什么?”孟子說:“她既不懂禮貌,又沒有儀態。

”孟母又問:“因為什么而認為她沒禮貌呢?”,“她雙腿叉開坐著,箕踞向人,”孟子回道:“所以要休她。

”“那你又是如何知道的呢?”孟母問。

孟子便把剛才的一幕說給孟母聽,孟母聽完后說: “那么沒禮貌的人應該是你,而不是你妻子。

難道你忘了《禮記》上是怎么教人的?進屋前,要先問一下里面是誰;上廳堂時,要高聲說話;為避免看見別人的隱私,進房后,眼睛應向下看。

你想想,臥室是休息的地方,你不出聲、不低頭就闖了進去,已經先失了禮,怎么能責備別人沒禮貌呢?沒禮貌的人是你自己呀!” 一席話說得孟子心服口服,再也沒提什么休妻子回娘家的話了。

4、“不懂禮失禮”: 國內某家專門接待外國游客的旅行社,有一次準備在接待來華的意大利游客時送每人一件小禮品。

于是,該旅行社訂購制作了一批純絲手帕,是杭州制作的,還是名廠名產,每個手帕上繡著花草圖案,十分美觀大方。

手帕裝在特制的紙盒內,盒上又有旅行社社徽,顯得是很像樣的小禮品。

中國絲織品聞名于世,料想會受到客人的喜歡。

旅游接待人員帶著盒裝的純絲手帕,到機場迎接來自意大利的游客,贈送給每位游客兩盒包裝甚好的手帕,作為禮品。

沒想到車上一片嘩然,議論紛紛,游客顯出很不高興的樣子。

原來,在意大利和西方一些國家有這樣的習俗:親朋好友相聚一段時間告別時才時送手帕,取意為“擦掉惜別的眼淚”。

菊花在中國是高雅的花卉,但在意大利則是祭奠亡靈的。

人家怎不憤怒呢?

5、“左撇子”的尷尬 :張女士是商務工作者,由于業務成績出色,隨團到中東地區某國家考察。

抵達目的地后,受到東道主的熱情接待,并舉行宴會招待。

席間,為表示敬意,主人向每位客人一一遞上一杯當地特產飲料。

輪到張女士接飲料時,一向習慣于“左撇子”的張女士不假思索。

便伸出左手去接,主人見此情景臉色驟變,不但沒有將飲料遞到張女士的手中,而且非常生氣地將飲料重重地放在餐桌上,并不再理睬張女士,這是為什么?原來中東等一些國家以左手視為不潔之手,一般在向對方表示不屑一顧或不尊重時才會用左手接對方遞過的飲料。

職場是個公共空間,作為一名職場人,你必須懂得起碼的公共空間禮儀

日常禮儀的重要性(專業16篇)篇十四

遵守個人禮儀的重要性:有助于提高個人素質,體現自身價值。

“金無足赤,人無完人”是人所共知的。然而現實生活中,人們卻都在以各種不同的方式追求著自身的完美,尋找通向完美的道路。爭當“名牌”人,強調“外包裝”者有之;注重“臉蛋靚”、在乎“身段好”者也有之,但這些均不足以使人發生美的質變。費時費力費錢財之后,不仍有不少人依然是“敗絮其中”嗎?我們認為,只有將內在美與外在美統一于一身的人才稱得上唯真唯美,才可冠以“完美”二字。加強個人禮儀修養是實現完美的最佳方法,它可以豐富人的內涵,增加人的“含金量”,從而提高自身素質的內在實力,使人們面對紛繁社會時更具勇氣,更有信心,進而更充分地實現自我。

遵守個人禮儀的重要性:有助于增進人際交往,營造和諧友善的氣氛。

人稱個人禮儀是人際交往的“潤滑劑”。作為社會的人,我們每天都少不了與他人交往,假如你不能很好與人相處,那么在生活中、事業上就會寸步難行,一事無成。俗話說:“禮多人不怪”。人際交往,貴在有禮。加強個人禮儀修養,處處注重禮儀,恰能使你在社會交往中左右逢源,無往不利;使你在尊敬他人的同時也贏得他人對你的尊敬,從而使人與人之間的關系更趨融洽,使人們的生存環境更為寬松,使人們的交往氣氛更加愉快。

遵守個人禮儀的重要性:有助于促進社會文明,加快社會發展進程。

人與社會密不可分,社會是由個人組成的,文明的社會需要文明的成員一起共建,文明的成員則必須要用文明的思想來武裝,要靠文明的觀念來教化。個人禮儀修養的加強,可以使每位社會成員進一步強化文明意識,端正自身行為,從而促進整個國家和全民族總體文明程度的提高,加快社會的發展。“國家興亡,匹夫有責”,在改革開放不斷深化之際,我們每一位社會公民都有理由以自覺加強自身的品行修養(尤其是禮儀修養)為己任,一同投身于社會主義的兩個文明建設之中。

1.禮儀是個人美好形象的標志。

禮儀是一個人內在素質和外在形象的具體體現;禮儀是個人心理安寧、心靈凈化、身心愉悅、個人增強修養的保障。禮儀的核心是倡導人們要修睦向善。當每個人都抱著與人為善的動機為人處事,以文明市民的準則約束自己時,那么,所有的人都會體驗到心底坦蕩、身心愉悅的心情。

2.禮儀是家庭美滿和睦的根基。

家庭是以婚姻和血緣為紐帶的一種社會關系。家庭禮儀可以使夫妻和睦、父慈子孝、家庭幸福。

3.禮儀是人際關系和諧的基礎。

社會是不同群體的集合,群體是由眾多個體匯合而成的,而個體的差異性是絕對的,例如:性別、年齡、貧富、尊卑等。禮儀是社會交往的潤滑劑和黏合劑,會使不同群體之間相互敬重、相互理解、求同存異、和諧相處。

4.禮儀是各項事業發展的關鍵。

職業是人們在社會上謀生、立足的一種手段。講究禮儀可以幫助人們實現理想、走向成功,可以促進全體員工團結互助、敬業愛崗、誠實守信,可以增強人們的交往和競爭實力,從而推動各項事業的發展。

5.禮儀是社會文明進步的載體。

要繼承弘揚祖國優秀的文化傳統,加強社會主義精神文明建設,文明禮儀宣傳教育是其中重要的一項內容。

日常禮儀的重要性(專業16篇)篇十五

對個人來說,是文明行為的道德規范與標準;對國家來說,是一個國家文化與傳統的象征,所形成的一種具有社會強約束力的道德力量,使每一個社會成員能夠自覺地按照社會文明的要求,調整行為,脫棄陋習。個人禮儀從這個側面反映了一個社會的文明程度。

個人禮儀是一個人的生活行為規范與待人處事的準則,是個人儀表、儀容、言談、舉止、待人、接物等方面的具體規定,是個人道德品質、、教育良知等精神內涵的外在表現。

1、有助于提升個人素質。內強素質外塑形象,如果我們時時處處都能以禮待人,那么就會使我們顯得很有修養。古人有這樣的話:,。“修身齊家治國平天下。”把修身放在首位。教養體現細節,細節展示形象。

2、方便交往應酬。一個舉止大方,著裝得體肯定會比舉止粗俗、衣著不整的人更受人歡迎。也就更方便交往與應酬。

3、有助于維護企業形象。個人形象代表企業形象,活體廣告。企業形象的好與壞實際就是企業員工素質的高與低。

禮儀是陌生人之間的潤滑劑,是熟人之間的奢侈品。

“做人先學禮”,禮儀教育是人生的第一課。禮儀必須通過學習、培養跟訓練,才能成為人們的行為習慣。每一位社會成員都有義務跟責任,通過學習禮儀、傳承禮儀,自然而然地成為這個民族跟團體的一員。個人文明禮儀一旦養成,必然會在社會生活中發揮重要的作用。

1.禮儀是個人美好形象的標志。

禮儀是一個人內在素質跟外在形象的具體體現;禮儀是個人心理安寧、心靈凈化、身心愉悅、個人增強修養的保障。禮儀的核心是倡導人們要修睦向善。當每個人都抱著與人為善的動機為人處事,以文明市民的準則約束自己時,那么,所有的人都會體驗到心底坦蕩、身心愉悅的心情。

2.禮儀是家庭美滿跟睦的根基。

家庭是以婚姻跟血緣為紐帶的一種社會關系。家庭禮儀可以使夫妻跟睦、父慈子孝、家庭幸福。

3.禮儀是人際關系跟諧的基礎。

社會是不同群體的集合,群體是由眾多個體匯合而成的,而個體的差異性是絕對的,例如:性別、年齡、貧富、尊卑等。禮儀是社會交往的潤滑劑跟黏合劑,會使不同群體之間相互敬重、相互理解、求同存異、跟諧相處。

4.禮儀是各項事業發展的關鍵。

職業是人們在社會上謀生、立足的一種手段。講究禮儀可以幫助人們實現理想、走向成功,可以促進全體員工團結互助、敬業愛崗、誠實守信,可以增強人們的交往跟競爭實力,從而推動各項事業的發展。

5.禮儀是社會文明進步的載體。

要繼承弘揚祖國優秀的文化傳統,加強社會主義精神文明建設,文明禮儀宣傳教育是其中重要的一項內容。

日常禮儀的重要性(專業16篇)篇十六

儀表是指人的容貌,是一個人精神面貌的外觀體現。一個人的衛生習慣、服飾與形成和保持端莊、大方的儀表有著密切的關系。

1、衛生:清潔衛生是儀容美的關鍵,是禮儀的基本要求。不管長相多好,服飾多華貴,若滿臉污垢,渾身異味,那必然破壞一個人的美感。因此,每個人都應該養成良好的衛生習慣,做到入睡起床洗臉、腳,早晚、飯后勤刷牙,經常洗頭又洗澡,講究梳理勤更衣。不要在人前“打掃個人衛生”。

2、服飾:服飾反映了一個人文化素質之高低,審美情趣之雅俗。具體說來,它既要自然得體,協調大方,又要遵守某種約定俗成的規范或原則。服裝不但要與自己的具體條件相適應,還必須時刻注意客觀環境、場合對人的著裝要求,即著裝打扮要優先考慮時間、地點和目的三大要素,并努力在穿著打扮的各方面與時間、地點、目的保持協調一致。

(二)言談。

1、禮貌:態度要誠懇、親切;聲音大小要適宜,語調要平和沉穩;尊重他人。

2、用語:敬語,表示尊敬和禮貌的詞語。如日常使用的“請”、“謝謝”、“對不起”,第二人稱中的“您”字等。初次見面為“久仰”;很久不見為“久違”;請人批評為“指教’;麻煩別人稱“打擾”;求給方便為“借光”;托人辦事為“拜托”等等。要努力養成使用敬語的習慣。現在,我國提倡的禮貌用語是十個字:“您好”、“請”、“謝謝”、“對不起”、“再見”。這十個字體現了說話文明的基本的語言形式。

(三)儀態舉止。

1、談話姿勢:談話的姿勢往往反映出一個人的性格、修養和文明素質。所以,交談時,首先雙方要互相正視、互相傾聽、不能東張西望、看書看報、面帶倦容、哈欠連天。否則,會給人心不在焉、傲慢無理等不禮貌的印象。

2、站姿:站立是人最基本的姿勢,是一種靜態的美。站立時,身體應與地面垂直,重心放在兩個前腳掌上,挺胸、收腹、收頒、抬頭、雙肩放松。雙臂自然下垂或在體前交叉,眼睛平視,面帶笑容。站立時不要歪脖、斜腰、曲腿等,在一些正式場合不宜將手插在褲袋里或交叉在胸前,更不要下意識地做些小動作,那樣不但顯得拘謹,給人缺乏自信之感,而且也有失儀態的莊重。

3、坐姿:坐,也是一種靜態造型。端莊優美的坐,會給人以文雅、穩重、自然大方的美感。正確的坐姿應該:腰背挺直,肩放松。女性應兩膝并攏;男性膝部可分開一些,但不要過大,一般不超過肩寬。雙手自然放在膝蓋上或椅子扶手上。在正式場合,入座時要輕柔和緩,起座要端莊穩重,不可猛起猛坐,弄得桌椅亂響,造成尷尬氣氛。不論何種坐姿,上身都要保持端正,如古人所言的“坐如鐘”。若堅持這一點,那么不管怎樣變換身體的姿態,都會優美、自然。

4、起姿:行走是人生活中的主要動作,走姿是一種動態的美。“行如風”就是用風行水上來形容輕快自然的步態。正確的走姿是:輕而穩,胸要挺,頭要抬,肩放松,兩眼平視,面帶微笑,自然擺臂。

1.禮儀是個人美好形象的標志。

禮儀是一個人內在素質和外在形象的具體體現;禮儀是個人心理安寧、心靈凈化、身心愉悅、個人增強修養的保障。禮儀的核心是倡導人們要修睦向善。當每個人都抱著與人為善的動機為人處事,以文明市民的準則約束自己時,那么,所有的人都會體驗到心底坦蕩、身心愉悅的心情。

2.禮儀是家庭美滿和睦的根基。

家庭是以婚姻和血緣為紐帶的一種社會關系。家庭禮儀可以使夫妻和睦、父慈子孝、家庭幸福。

3.禮儀是人際關系和諧的基礎。

社會是不同群體的集合,群體是由眾多個體匯合而成的,而個體的差異性是絕對的,例如:性別、年齡、貧富、尊卑等。禮儀是社會交往的潤滑劑和黏合劑,會使不同群體之間相互敬重、相互理解、求同存異、和諧相處。

4.禮儀是各項事業發展的關鍵。

職業是人們在社會上謀生、立足的一種手段。講究禮儀可以幫助人們實現理想、走向成功,可以促進全體員工團結互助、敬業愛崗、誠實守信,可以增強人們的交往和競爭實力,從而推動各項事業的發展。

5.禮儀是社會文明進步的載體。

要繼承弘揚祖國優秀的文化傳統,加強社會主義精神文明建設,文明禮儀宣傳教育是其中重要的一項內容。

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