教學(xué)工作計(jì)劃應(yīng)該注重科學(xué)性、實(shí)效性和可操作性，具有明確的目標(biāo)、合理的安排和有效的措施。教學(xué)工作計(jì)劃是教師進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的有力支撐，以下范文可供借鑒。

藤野先生教案設(shè)計(jì)范文（19篇）篇一

文章有明暗兩條線索：作者與藤野先生的交往為明線，作者的愛(ài)國(guó)主義思想是暗線。教學(xué)時(shí)，可以采用由主到次、由整體到局部的教學(xué)思路，首先弄清文章的主要形象藤野先生，然后再突破其他相關(guān)的問(wèn)題。要引導(dǎo)學(xué)生多朗讀，多感悟，多討論。

1、學(xué)習(xí)根據(jù)表達(dá)的需要選擇和組織材料，學(xué)習(xí)抓住人物特征，通過(guò)具體事例來(lái)刻畫(huà)人物性格的方法。

2、體會(huì)、理解文章含義豐富的語(yǔ)言，掌握文章敘事線索。

3。、體會(huì)作者對(duì)老師的崇敬之情，強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情感與民族自尊心。

1、明確文章的線索，探討文章的主題。

2、分析藤野先生的形象，歸納其性格特征。

3、聯(lián)系材料，領(lǐng)會(huì)作者棄醫(yī)從文的情感因素，體會(huì)作者強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情感與民族自尊心。

2課時(shí)。

第一課時(shí)。

一、導(dǎo)入。

由學(xué)生的回答導(dǎo)入文章。魯迅在《藤野先生》一文中，講述了他與先生的交往。魯迅先生懷念藤野先生的原因與我們剛才所講的原因是不是一樣呢？帶著這個(gè)問(wèn)題，我們來(lái)學(xué)習(xí)課文。

2、復(fù)習(xí)有關(guān)《朝花夕拾》的知識(shí)。讓學(xué)生說(shuō)出已經(jīng)學(xué)過(guò)的兩篇課文的名稱(chēng)。然后說(shuō)說(shuō)在《從》《阿》及《藤野先生》三者之間的先后順序。

順序是《阿》《從》《藤野先生》，作品是按照作者成長(zhǎng)的經(jīng)歷來(lái)排列的，《朝花夕拾》是一本回憶散文集。

二、引導(dǎo)學(xué)生帶著問(wèn)題速讀課文。

1、速讀課文，思考問(wèn)題：

（1）文章以什么為線索？寫(xiě)了哪些事情？

2。、明確：

（1）文章以作者在日本仙臺(tái)求學(xué)的經(jīng)歷為線索，寫(xiě)了作者在日本求學(xué)的一段經(jīng)歷，即寫(xiě)了離開(kāi)東京，去仙臺(tái)學(xué)醫(yī)時(shí)藤野先生的關(guān)心，匿名信事件，幻燈片事件即離開(kāi)仙臺(tái)等一系列事情。

（2）重點(diǎn)寫(xiě)了發(fā)生在仙臺(tái)的事情，此外還寫(xiě)到了東經(jīng)等地的事情。文章中的地點(diǎn)變化：東京——仙臺(tái)——中國(guó)。

三、理清文章層次結(jié)構(gòu)。

作者與藤野先生的交往是文章的敘事線索，以次我們可以比較容易地劃分。

文章的結(jié)構(gòu)層次。

第一部分（1—3）：在東京的所見(jiàn)及去仙臺(tái)求醫(yī)的緣由。

第二部分（4—35）：在仙臺(tái)學(xué)醫(yī)，與藤野先生的交往及棄醫(yī)從文的經(jīng)過(guò)。

第三部分（36—38）：回國(guó)后對(duì)藤野先生的思念。

四、研讀課文第一部分。

1、朗讀課文前三段，體會(huì)魯迅文筆特點(diǎn)。

2、討論交流：

（1）這部分文字所描寫(xiě)的對(duì)象是什么？

（2）作者對(duì)所描寫(xiě)的對(duì)象是一種什么樣的態(tài)度？你能夠通過(guò)具體的語(yǔ)句來(lái)分析嗎？

明確：

所描寫(xiě)的對(duì)象是“清國(guó)留學(xué)生”速成班的其他成員。對(duì)他們是一種厭惡之情，這是從他們逛公園，賞櫻花，梳辮子，學(xué)跳舞等事情中可以看出。這也許也是魯迅為什么要離開(kāi)繁華的東京的原因所在。

（3）一些段落在語(yǔ)言上有何特點(diǎn)？

明確：

比喻、反語(yǔ)的巧妙使用，使文章語(yǔ)言幽默，風(fēng)趣而又不失力度。文章中這樣描寫(xiě)“清國(guó)留學(xué)生”：“但花下……實(shí)在標(biāo)致極了”

這段文字在準(zhǔn)確地形容與細(xì)致的描寫(xiě)的基礎(chǔ)上，作者還把“清國(guó)留學(xué)生”的精神風(fēng)貌刻畫(huà)出來(lái)了，本來(lái)是擔(dān)當(dāng)著救國(guó)重任的留學(xué)生，到東京之后，則不思進(jìn)取，反而追逐時(shí)髦，將頭發(fā)弄得油光可鑒，尤其可悲的是，始終不忘記那條象征落后和恥辱的大辮子，反而將其弄得十分醒目，令人惡心。文章用比喻和反語(yǔ)夸張，將諷刺之情巧妙地流露在字里行間。

第二課時(shí)。

一、復(fù)習(xí)上節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容。

二、研讀課文第二部分。

明確：

文中主要寫(xiě)了修改訂正講義、訂正解剖圖、擔(dān)心我怕鬼、問(wèn)中國(guó)女人裹腳等四件事。表現(xiàn)了藤野先生對(duì)我的關(guān)心、嚴(yán)格要求以及對(duì)學(xué)術(shù)的孜孜不倦的求實(shí)精神。

2、作者初見(jiàn)藤野先生時(shí)，藤野先生是什么樣子的？

明確：黑瘦的先生，八字須，戴著眼鏡，夾著一疊大大小小的書(shū)，通過(guò)肖像描寫(xiě)，寫(xiě)了他的穿著，穿插了他穿衣服的掌故，表現(xiàn)了藤野先生是一個(gè)不注重穿著的人，生活樸素、簡(jiǎn)單。

學(xué)生討論后明確：寫(xiě)了兩件事，即匿名信事件，看電影事件。這兩件事對(duì)探索救國(guó)救民之道的魯迅刺激很大。匿名信事件使作者深感弱國(guó)弱民倍受歧視的悲哀，激發(fā)了作者強(qiáng)烈的民族自尊心和為拯救民族、富國(guó)強(qiáng)民的斗爭(zhēng)精神。“終于這流言消滅了”，魯迅的正義斗爭(zhēng)終于取得了勝利。“看電影事件”更深深地刺激了魯迅。他極為沉痛而憤慨地寫(xiě)道：“中國(guó)是弱國(guó)……也無(wú)怪他們疑惑。”用這樣的反語(yǔ)來(lái)表達(dá)作者的自尊心所受到的挫傷，思想上所受到的極大的震動(dòng)，以及改變志向，棄醫(yī)學(xué)文的決心。

4、我想現(xiàn)在肯定有些同學(xué)會(huì)有想法，本文題目是藤野先生，為何寫(xiě)這幾件事？

明確：寫(xiě)日本愛(ài)國(guó)青年尋釁滋事是給藤野先生做反面襯托。寫(xiě)課堂上看電影事件是作者告別藤野先生的直接原因。總之，這些材料都與突出藤野先生正直熱忱、沒(méi)有民族偏見(jiàn)的品質(zhì)有密切關(guān)系。同時(shí)還表現(xiàn)了作者那份強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情。

三、研讀課文第三部分。

討論明確：此部分一方面表現(xiàn)了藤野先生對(duì)我的影響之大，另一方面表現(xiàn)我在實(shí)踐自己棄醫(yī)從文的誓言。

2、朗讀這一部分，畫(huà)出我對(duì)藤野先生思念的句子我影響之大的句子以及表現(xiàn)我實(shí)踐自己棄醫(yī)從文的句子。

請(qǐng)參考教學(xué)用書(shū)p6頁(yè)。

4、魯迅棄醫(yī)從文的人生選擇對(duì)你有什么啟示？請(qǐng)聯(lián)系自身思考人生的意義。

四、小結(jié)。

課文以作者與藤野先生的交往為明線，以魯迅思想感情的變化為暗線組織材料，體現(xiàn)了藤野先生崇高的精神和魯迅深切的愛(ài)國(guó)感情。文章語(yǔ)言精練，幽默而又犀利，抓住了人物的特征，生動(dòng)而又傳神，我們?cè)趯?xiě)作時(shí)可以好好借鑒，用我們的筆記住我們最懷念的人。

五、布置作業(yè)。

藤野先生教案設(shè)計(jì)范文（19篇）篇二

1、速讀課文，把握文章的主要內(nèi)容。

2、能對(duì)文本中的關(guān)鍵字詞進(jìn)行細(xì)讀品味，采用圈點(diǎn)批注閱讀法，感受“我”的困境和藤野先生對(duì)“我”的態(tài)度，體會(huì)魯迅先生的情感。（重點(diǎn)）。

3、通過(guò)揭示文本矛盾、聯(lián)系文化背景等閱讀方法，討論、評(píng)價(jià)、領(lǐng)會(huì)魯迅先生深邃的情感。（難點(diǎn)）。

教學(xué)方法:討論法、批注法、講解法。

一、回顧導(dǎo)入。

上節(jié)課我們已經(jīng)簡(jiǎn)單接觸了魯迅筆下的藤野先生，請(qǐng)用一個(gè)詞概括藤野先生給你的印象。

（生答：認(rèn)真、負(fù)責(zé)、嚴(yán)格、嚴(yán)謹(jǐn)、樸實(shí)等）。

那么，魯迅又是怎樣評(píng)價(jià)藤野先生的呢？找找。

（生找并齊讀：但不知怎地，我總還時(shí)時(shí)記起他，在我所認(rèn)為我?guī)煹闹校亲钍刮腋屑ぃo我鼓勵(lì)的一個(gè)。）。

二、感受人物品質(zhì)。

魯迅1904到1906前往仙臺(tái)求學(xué)，與藤野先生相處僅僅只有兩年時(shí)間。但是時(shí)隔20年，魯迅卻“總還時(shí)時(shí)記起他”。

1、魯迅記起什么呢？首先，魯迅記起與先生交往的哪幾件事呢？

（添改講義/修改解剖圖/關(guān)心解剖實(shí)習(xí)/詢(xún)問(wèn)裹腳/惜別）。

“我”總是還時(shí)時(shí)記起他的。

（要求：選擇兩人交往中最有感觸的細(xì)節(jié)，點(diǎn)評(píng)批注，體會(huì)我的情感）。

a.一叫我：我交出所抄的講義去，他收下了，第二三天便還我，并且說(shuō)，此后每一星期要送給他看一回。我拿下來(lái)打開(kāi)看時(shí)，很吃了一驚，同時(shí)也感到一種不安和感激。原來(lái)我的講義已經(jīng)從頭到末，都用紅筆添改過(guò)了，不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯(cuò)誤，也都一一訂正。這樣一直繼續(xù)到教完了他所擔(dān)任的功課：骨學(xué)、血管學(xué)、神經(jīng)學(xué)。

所以他添改背后，我們看到是怎樣的藤野先生？（一絲不茍/熱忱真心）。

所以啊，“我”總還是時(shí)時(shí)記起他的一絲不茍，熱忱真心。感激！)。

b.你看，你將這條血管移了一點(diǎn)位置了，——自然，這樣一移，的確比較好看些，然而解剖圖不是美術(shù)，實(shí)物是那樣的，我們沒(méi)法改變它。現(xiàn)在我給你改好了，以后你要全照著黑板上那樣的畫(huà)”。

(嚴(yán)格要求。這樣對(duì)學(xué)問(wèn)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度也影響?hù)斞敢院笞魑淖鍪隆?duì)魯迅而言，確實(shí)是言傳身教的鼓勵(lì)。

比讀：你看，你將這條血管移了一點(diǎn)位置了。現(xiàn)在我給你改好了，以后你要全照著黑板上那樣畫(huà)。

你給喜歡哪種表達(dá)？語(yǔ)氣委婉，循循善誘。

所以啊，“我”總還是時(shí)時(shí)記起他的一絲不茍、循循善誘。)。

c.“我因?yàn)槁?tīng)說(shuō)中國(guó)人是很敬重鬼的，所以很擔(dān)心，怕你不肯解剖尸體。現(xiàn)在總算放心了，沒(méi)有這回事。”

換詞：敬重迷信/相信。

身為醫(yī)學(xué)教授，他知道有沒(méi)有鬼呢？既然知道沒(méi)有，何用敬重一詞？我的感覺(jué)怎么樣？

所以啊，“我”總還是時(shí)時(shí)記起他的尊重與牽掛。

d.裹腳：嘆息。

e.惜別：欲言又止。

總：有這樣一位循循善誘、熱情誠(chéng)懇、無(wú)微不至而又尊重學(xué)生的老師，無(wú)怪乎作者會(huì)充滿(mǎn)感激之情；有這樣一位嚴(yán)格要求、一絲不茍、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的老師言傳身教，無(wú)怪乎作者會(huì)感受到滿(mǎn)滿(mǎn)的榜樣鼓勵(lì)。

三、激發(fā)矛盾。

1、魯迅如此感激他的老師，可這位老師在他的一篇回憶文章中卻這樣寫(xiě)道：

對(duì)于周君，我這些都是微不足道的親切。

相同的事情、相同的經(jīng)歷，兩人的感觸為何截然不同？

2、一個(gè)人在什么情況下最感動(dòng)于別人的幫助和鼓勵(lì)？

3、那么魯迅呢？他當(dāng)時(shí)處在什么樣的環(huán)境下？他渴望什么？和身邊同學(xué)關(guān)系怎么樣？

請(qǐng)看所發(fā)的材料，結(jié)合課文內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)作者所處環(huán)境，再想想藤野先生的行為，說(shuō)說(shuō)你有什么發(fā)現(xiàn)。

材料一:。

去東京前:。

（提示：《鎖記》中描述了當(dāng)時(shí)的江南水師學(xué)堂和礦路學(xué)堂的種。種弊端和求知的艱難，批評(píng)了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”，因此魯迅打算離開(kāi)南京前往日本求學(xué)。魯迅期待的是怎樣的學(xué)習(xí)環(huán)境呢？）。

材料二:。

……有一回，我竟在畫(huà)片上忽然會(huì)見(jiàn)我久違的許多中國(guó)人了，一個(gè)綁在中間，許多站在左右，一樣是強(qiáng)壯的體格，而顯出麻木的神情。據(jù)解說(shuō)，則綁著的是替俄國(guó)做了軍事上的偵探，正要被日軍砍下頭顱來(lái)示眾，而圍著的便是來(lái)賞鑒這示眾的盛舉的人們。

（提示：此段寫(xiě)魯迅在日本留學(xué)時(shí)對(duì)國(guó)民的認(rèn)識(shí)：愚昧麻木。在課文看電影事件中是否有體現(xiàn)？）。

材料三:。

周君來(lái)的時(shí)候是中日戰(zhàn)爭(zhēng)之后，那怕過(guò)了相當(dāng)?shù)哪陻?shù)，很可悲的是，日本人還寫(xiě)中國(guó)人做豬頭三。因此有惡罵風(fēng)氣的時(shí)候，所以同級(jí)生之中也有這樣一群，把周君加以白眼，另眼看待。我少年的時(shí)候，曾承福進(jìn)蕃校出身的野波先生教過(guò)漢語(yǔ)，一方面尊重中國(guó)的先賢，同時(shí)總存著應(yīng)該看重中國(guó)人的心情，所以周君就可以為特別親切和難得了吧。

——藤野嚴(yán)九郎《謹(jǐn)憶周樹(shù)人君》。

（藤野嚴(yán)九郎回憶當(dāng)時(shí)中國(guó)留學(xué)生在日本的境遇。結(jié)合“匿名信事件”，想想魯迅渴望什么？）。

4、魯迅是在什么情況下去的日本？此刻最想要什么？得到了么？

因此。他發(fā)出了感慨——東京也無(wú)非是這樣。（讀出心情:失落/無(wú)奈/鄙夷）。

到仙臺(tái)呢？這個(gè)時(shí)候作者又處在怎樣的環(huán)境下？和同學(xué)關(guān)系好么？

匿名信事件。作者的發(fā)出怎樣的評(píng)論:中國(guó)是弱國(guó)……（憤慨，覺(jué)得屈辱）。

5、其實(shí)藤野先生也知道這種情況。藤野先生明知。

6、在這樣的情況下，你如何看待藤野先生的行為？

總:此時(shí)的中國(guó)就是弱國(guó)，日本人根本就看不起國(guó)人，肆意凌辱國(guó)人自尊，而國(guó)人自己呢麻木軟弱，落后迂腐。似乎在這樣的背景下，當(dāng)時(shí)的中國(guó)人就理應(yīng)被歧視，被欺負(fù)。恰恰是在這樣一個(gè)特定背景下，藤野先生對(duì)弱國(guó)學(xué)生及其國(guó)家保有的尊重和同情，關(guān)心和鼓勵(lì)，真誠(chéng)和公平，就顯得尤其難得可貴了。這樣無(wú)民族偏見(jiàn)的，堅(jiān)持真善的品質(zhì)，怪不得作者要冠以偉大一詞呢！

四、總結(jié)。

先生給我了最需要的東西，這些越看似平常的、不經(jīng)意的東西，就越顯珍貴。正如錢(qián)理群所說(shuō)：

某種程度上，魯迅要寫(xiě)這篇《藤野先生》，其實(shí)是要從自己青年時(shí)代老師的記憶中，發(fā)掘出“理想的人性”來(lái)和現(xiàn)實(shí)對(duì)抗。

——錢(qián)理群《魯迅如何寫(xiě)老師》。

齊讀最后段，收束課堂。

藤野先生教案設(shè)計(jì)范文（19篇）篇三

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、積存“緋紅、標(biāo)致、詰責(zé)、油光可鑒、深?lèi)和醇病钡仍~語(yǔ)。

2、回憶復(fù)習(xí)魯迅及相關(guān)學(xué)問(wèn)。

3、研讀典型事例，理解人物形象。

4、學(xué)習(xí)藤野先生的高尚品質(zhì)，體會(huì)在文中表達(dá)的膚淺的思想感情。

教學(xué)重點(diǎn)：

學(xué)習(xí)文章精選材料，多方面表現(xiàn)人物性格的手法，學(xué)習(xí)本文抓住人物語(yǔ)言行動(dòng)表現(xiàn)人物性格特征的寫(xiě)法，領(lǐng)悟文章語(yǔ)言的感情顏色。

教學(xué)難點(diǎn)：了解藤野先生的思想品行，體會(huì)在文中表達(dá)的膚淺的思想感情。

教學(xué)課時(shí)：

一課時(shí)。

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入新課：

代為查找。其次年，《魯迅選集》出版，增田涉又到上海送樣書(shū)，魯迅再次問(wèn)起藤野先生的下落，增田涉說(shuō)沒(méi)有打聽(tīng)到。魯迅先生嘆息說(shuō)：“藤野先生也許不在人世了吧！”

過(guò)渡：這是怎樣的一個(gè)人，如此值得思念？今日我們就來(lái)學(xué)學(xué)（板書(shū)課題）。

二、檢查預(yù)習(xí)。

1、復(fù)習(xí)，回憶我們學(xué)過(guò)的有關(guān)魯迅先生的文章。

1、這位藤野先生是一位什么樣的人呢？請(qǐng)同學(xué)們給他畫(huà)一個(gè)像，用文字表述出來(lái)。

教師覺(jué)得寫(xiě)的藤野先生不太美麗，因此改為下面一段文字，可以嗎？

他，既有高倉(cāng)健一樣的體魄，又有三浦友和一樣的相貌。臉色白而透紅，眼睛大而光明，頭發(fā)整齊而又有一點(diǎn)波浪。他穿著一套筆挺的西裝，雪白的襯衣上打著一條美麗的領(lǐng)帶，皮鞋擦得又黑又亮。一走上講臺(tái)，就用洪鐘一樣的聲音說(shuō)：“我，就是藤野嚴(yán)九郎。”

藤野先生教案設(shè)計(jì)范文（19篇）篇四

研習(xí)課文的第三部分。總結(jié)全文內(nèi)容及寫(xiě)作特點(diǎn)。指導(dǎo)完成課文后全部練習(xí)。

[教學(xué)過(guò)程]。

一、檢查作業(yè)，復(fù)習(xí)第二部分研習(xí)的內(nèi)容要點(diǎn)。

二、請(qǐng)學(xué)生郎讀36—38段，思考下列問(wèn)題：

這部分的三段，各寫(xiě)的是什么內(nèi)容?怎樣寫(xiě)的?說(shuō)明了些什么?

學(xué)生討論，教師歸納，明確：

1、第36段，寫(xiě)“我”沒(méi)有給藤野先生寄照片和通信的原因。對(duì)“又因?yàn)闋顩r也無(wú)聊，說(shuō)起來(lái)也無(wú)非使他失望，便連信也怕敢寫(xiě)了”這句話怎么理解?作者對(duì)中國(guó)辛亥革命后，依然是黑暗混亂的局面感到失望和不滿(mǎn)，而又不愿意將這種情緒帶給他敬愛(ài)的老師，對(duì)良師的期望無(wú)以告慰，用一個(gè)“竟”字將自己的這種無(wú)限遺憾和內(nèi)疚之情表達(dá)出來(lái)。文字的筆調(diào)是十分含蓄壓抑的。盡管如此，作者對(duì)藤野先生的真摯、深沉的懷念之情還是充分地顯示出來(lái)。

2、第37段，寫(xiě)作者對(duì)藤野先生的懷念、感激之情以及對(duì)他的崇高評(píng)價(jià)。作者為什么說(shuō)藤野先生是“最使我感激，給我鼓勵(lì)”的教師之一?因?yàn)樘僖跋壬犯窀呱校绕涫撬翢o(wú)民族偏見(jiàn)——他對(duì)“我”的熱心期望，“小而言之，是為中國(guó)……;大而言之，是為學(xué)術(shù)……”。這種精神與品格，在“我”的“眼里和心里”怎能不感到偉大呢?怎能不感激他呢?又怎能不從中受到鼓舞、激勵(lì)呢?一個(gè)“最”字分量極重，真摯地表達(dá)了作者的崇敬、感激和懷念之情。

3、第38段，寫(xiě)把對(duì)藤野先生的崇敬和懷念化作斗爭(zhēng)的勇氣和力量。如何化懷念為力量?作者為了懷念藤野先生，一是裝訂收藏他改正的講義(即講稿)來(lái)作為“永久的紀(jì)念”，但因丟失，非常惋惜;二是把藤野先生的贈(zèng)照掛在書(shū)桌對(duì)面的東墻上，時(shí)時(shí)可以看到，以此來(lái)激勵(lì)自己，增強(qiáng)自己的斗爭(zhēng)勇氣和力量，用自己戰(zhàn)斗的筆“繼續(xù)寫(xiě)些為‘正人君子’之流所深?lèi)和醇驳奈淖帧薄＿@里的“正人君子”是反語(yǔ)，意在諷刺那些為軍閥政客張目而自命為“正人君子”的反動(dòng)御用文人。作者用這種“韌”的戰(zhàn)斗精神和堅(jiān)持繼續(xù)戰(zhàn)斗的行動(dòng)，來(lái)表達(dá)自己對(duì)藤野先生的仰慕、懷念之情。

4、“似乎正要說(shuō)出抑揚(yáng)頓挫的話來(lái)”。“似乎”表明并未真地出現(xiàn)，不過(guò)是作者想象中的情景，但鼓舞的力量是巨大的，從而強(qiáng)烈地表達(dá)了作者對(duì)藤野先生的真摯懷念之情。

總結(jié)：請(qǐng)同學(xué)們依據(jù)第三部分研習(xí)的內(nèi)容歸納該部分的意思。

板書(shū)第三部分的意思：深切懷念藤野先生，繼續(xù)進(jìn)行頑強(qiáng)戰(zhàn)斗。

指導(dǎo)學(xué)生朗讀這一部分，體會(huì)作者深切懷念藤野先生的真摯情感。

三、總結(jié)全文，請(qǐng)學(xué)生歸納中心思想，概括本文寫(xiě)作特點(diǎn)。

1、脈落分明，記敘有序，按照表現(xiàn)人物品質(zhì)的需要組織材料。

2、抓住特征和選取有典型意義的細(xì)節(jié)來(lái)描繪人物。

(由上內(nèi)容均可由學(xué)生根據(jù)研習(xí)的內(nèi)容在復(fù)習(xí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行歸納。)。

四、布置作業(yè)。

1、學(xué)習(xí)本文抓住主要特征和事跡來(lái)表現(xiàn)人物的思想品質(zhì)的寫(xiě)作方法，寫(xiě)一篇短文。(要求：選自己熟悉的人來(lái)寫(xiě)，寫(xiě)前要認(rèn)真觀察，并能作出進(jìn)一步的接觸和深入了解。)。

2、選讀幾段感情色彩濃烈的文字。

藤野先生教案設(shè)計(jì)范文（19篇）篇五

藤野先生教案設(shè)計(jì)范文（19篇）篇六

3、學(xué)習(xí)抓住人物的典型事例和特征來(lái)表現(xiàn)人物思想品質(zhì)的寫(xiě)作方法。

重點(diǎn)：

1、理思路、找線索，析事例；

2、理解藤野先生的高尚品質(zhì)和作者強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神。

難點(diǎn)：學(xué)習(xí)抓住人物的典型事例和特征來(lái)表現(xiàn)人物思想品質(zhì)的寫(xiě)作方法。

四、課時(shí)：

1課時(shí)。

多媒體設(shè)備。

（一）導(dǎo)入。

魯迅是大家所熟悉的偉大的文學(xué)家，思想家。你知道他最難忘、最使他感激的老師是誰(shuí)嗎？這節(jié)課我們就來(lái)學(xué)習(xí)他寫(xiě)的《藤野先生》這篇文章來(lái)解開(kāi)這個(gè)疑問(wèn)。

（二）想一想。

文章是按什么順序來(lái)組織材料的？記敘的線索是什么？變換了幾個(gè)地點(diǎn)？根據(jù)地點(diǎn)變化，可以將課文分成幾個(gè)部分？（板書(shū)略）。

（三）學(xué)習(xí)第一部分。

從魯迅和那些“清國(guó)留學(xué)生”的不同表現(xiàn)中我們能感受到魯迅那種強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神，這正是本文敘事的一條暗線。請(qǐng)大家在下文的學(xué)習(xí)中注意這一點(diǎn)。

（四）學(xué)習(xí)第二部分。

這四件事，前兩件是詳寫(xiě)，后兩件是略寫(xiě)。通過(guò)這四個(gè)典型事例的記敘，贊頌了藤野先生認(rèn)真負(fù)責(zé)、從嚴(yán)治學(xué)、熱情關(guān)懷、正直誠(chéng)懇、毫無(wú)民族偏見(jiàn)的高尚品質(zhì)。這些也就是藤野先生為什么要滿(mǎn)腔熱情地教育魯迅的原因。

提問(wèn)：棄醫(yī)從文這一舉動(dòng)表現(xiàn)了魯迅什么樣的思想感情？表現(xiàn)了他什么樣的精神？

（魯迅將個(gè)人的志愿與祖國(guó)的前途命運(yùn)緊密結(jié)合在一起的精神，是強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神的充分體現(xiàn)。）。

（五）齊讀第三部分課文，討論藤野先生對(duì)魯迅的影響。

2倍雜謖庋一位使魯迅敬佩和感激的老師，魯迅懷念他嗎？魯迅有哪些具體的懷念行動(dòng)呢？

（六）總結(jié)全文。

請(qǐng)學(xué)生歸納中心思想，概括本文的寫(xiě)作特點(diǎn)。

藤野先生教案設(shè)計(jì)范文（19篇）篇七

1、理清課文段落結(jié)構(gòu)。

2、著重分析藤野的形象，以及魯迅先生的愛(ài)國(guó)主義感情。即本文的明線及暗線。

（在課題封面上，單擊任意處進(jìn)入菜單，然后單擊“導(dǎo)入新課”按鈕進(jìn)入，注意一定要單擊藍(lán)色的按鈕處，以下均同）。

1、由學(xué)生介紹作者及作品。

2、教師總結(jié)（單擊任意處進(jìn)入）。另外，每頁(yè)下面有兩個(gè)按鈕，綠色表示“回主菜單”，藍(lán)色表示“回上一張”。

3、教師講解時(shí)可以進(jìn)入下三張，均為已學(xué)過(guò)的。魯迅作品。

1、本文寫(xiě)作背景。

2、魯迅留學(xué)日本的經(jīng)歷。

3、仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專(zhuān)門(mén)學(xué)校圖。

1、閱讀課文。

2、理清課文的三大部分。

2、通過(guò)“目睹印象”和“耳聞?dòng)H見(jiàn)”的分析，概括出藤野先生的學(xué)者形象。

3、討論作者與藤野先生相識(shí)相處的四件事，并由此概括出藤野先生高尚品質(zhì)。教師作小結(jié)。

1、學(xué)生分組討論，哪些地方表現(xiàn)了魯迅先生的強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義感情？

2、分“在東京”、“去仙臺(tái)”、“棄醫(yī)從文”、“懷念先生”四個(gè)部分分析愛(ài)國(guó)主義感情。

1、教師小結(jié)本課。

2、退出。

藤野先生教案設(shè)計(jì)范文（19篇）篇八

１、有感情地朗讀課文，理清文章思路、線索，找出文中主要事例。

２、理解藤野先生的高尚品質(zhì)和作者強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神。

３、討論什么是真正的愛(ài)國(guó)主義，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，關(guān)心時(shí)事。

４、品析文中含義深刻的語(yǔ)句理解反語(yǔ)的運(yùn)用。

１、理思路、找線索，析事例。

２、理解藤野先生的高尚品質(zhì)和作者強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神。

１、對(duì)文中含義深刻的語(yǔ)句的理解及反語(yǔ)的運(yùn)用。

２、對(duì)真正“愛(ài)國(guó)性”的理解。

３、思考中日關(guān)系中當(dāng)前面臨的問(wèn)題。

１、本文篇幅較長(zhǎng)，是用早期白話寫(xiě)成的，又有很多含義深刻的語(yǔ)句，理解起來(lái)有一定的難度。所以要求學(xué)生課前要做好預(yù)習(xí)，要多讀課文。課上時(shí)間不可能通讀，只能是有重點(diǎn)地朗讀。

２、為了增加閱讀量，同時(shí)也是為了更好地理解課文，課前要求學(xué)生多讀魯迅的作品，其中魯迅簡(jiǎn)歷、《〈吶喊〉自序》、關(guān)于藤野先生的資料、魯迅留學(xué)時(shí)的國(guó)內(nèi)國(guó)際背景等為必讀內(nèi)容。這也是符合新課標(biāo)語(yǔ)文學(xué)習(xí)要向課外延伸的要求的。當(dāng)然，教師也要多查找和本文有關(guān)的資料，并在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)展示，師生共同補(bǔ)充資料，互相討論，體現(xiàn)了師生雙方民主、平等、合作的理念。

３、語(yǔ)文學(xué)習(xí)的延伸還有一個(gè)方向，那就是向生活的延伸。我們今天學(xué)習(xí)《藤野先生》和十年前應(yīng)該有很大的不同。十年來(lái)中日關(guān)系發(fā)生了重大的變化。在把“愛(ài)國(guó)青年”和藤野先生做對(duì)比時(shí)，在分析那些人的“愛(ài)國(guó)”性及其思想根源時(shí)，很自然地會(huì)涉及到日本的國(guó)民性問(wèn)題，很自然地會(huì)聯(lián)系到當(dāng)前日本社會(huì)越來(lái)越嚴(yán)重的右傾化問(wèn)題，通過(guò)學(xué)習(xí)本文應(yīng)該引起學(xué)生對(duì)當(dāng)前中日困難關(guān)系的關(guān)注和思考。我們一定要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到：什么才是真正的愛(ài)國(guó)主義，如何正確地對(duì)待其他民族。要學(xué)會(huì)和其他國(guó)家民族和平友好相處，提高對(duì)日本嚴(yán)重右傾化的警惕。

４、本課的廣度體現(xiàn)在對(duì)課文內(nèi)容的大量補(bǔ)充及對(duì)當(dāng)前中日關(guān)系的關(guān)注上；深度體現(xiàn)在對(duì)“愛(ài)國(guó)青年”的“愛(ài)國(guó)”性的分析上及對(duì)“真正的愛(ài)國(guó)主義”的討論上。

５、我認(rèn)為尊師不是本文主題的第一義項(xiàng)。故在本課中只粗略提及。

６、本文知識(shí)點(diǎn)眾多，學(xué)習(xí)時(shí)不求面面俱到，但重點(diǎn)是必須完成的，難點(diǎn)是必須要突破的，通過(guò)研討學(xué)習(xí)一定要讓學(xué)生情感上有觸動(dòng)、思想上有收獲、語(yǔ)文能力上有提高。

第一課時(shí)

〖主要內(nèi)容〗

１、有感情地朗讀課文理清文章思路、結(jié)構(gòu)、線索。

２、找出“我”和藤野先生交往時(shí)的主要事例，并對(duì)這些事例進(jìn)行分析，理解其中體現(xiàn)的藤野先生的品質(zhì)和作者的愛(ài)國(guó)精神。

３、分析部分含義深刻的語(yǔ)句。

一、導(dǎo)入

魯迅是大家所熟悉的偉大的文學(xué)家，思想家。你知道他最難忘、最使他感激的老師是誰(shuí)嗎？這節(jié)課我們就來(lái)學(xué)習(xí)他寫(xiě)的《藤野先生》這篇文章來(lái)解開(kāi)這個(gè)疑問(wèn)。

二、根據(jù)預(yù)習(xí)，提示生字

挾著 芋梗湯 詰責(zé) 寒顫顫 畸形 緋紅

（注：以上生字都是課本注釋中所沒(méi)有的）

三、學(xué)習(xí)讀第一自然段

辮子是民族壓迫的象征，也是封建專(zhuān)制的象征。為什么這么說(shuō)？請(qǐng)大家討論。

藤野先生教案設(shè)計(jì)范文（19篇）篇九

根據(jù)課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的基本原理，并根據(jù)中學(xué)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》，制定了“藤野先生”課時(shí)的教學(xué)設(shè)計(jì)方案。問(wèn)題提出、引導(dǎo)思路、合作學(xué)習(xí)、歸納總結(jié)、精神學(xué)習(xí)，并運(yùn)用多媒體課件等創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，讓學(xué)生帶著問(wèn)題和課前準(zhǔn)備的材料共同研究，學(xué)習(xí)。鞏固已學(xué)的生字和生詞。從課文中尋找文中“寫(xiě)藤野外貌特征的語(yǔ)句，說(shuō)明他們的作用”，“分析文中四件事分別體現(xiàn)了藤野先生什么思想品質(zhì)”“為什么說(shuō)他的性格在我眼里和心里是偉大的”。然后，教師引導(dǎo)學(xué)生歸納討論的結(jié)果;最后，通過(guò)學(xué)習(xí)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)有感情的朗讀課文。

1、學(xué)習(xí)任務(wù)分析、

“藤野先生”是人民教育出版社出版的中學(xué)《語(yǔ)文》八年級(jí)的內(nèi)容，篇幅很長(zhǎng)，讓人回味。

本文共有37個(gè)自然段，可以分為3課時(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)。第一課時(shí)主要學(xué)習(xí)生字、詞語(yǔ)和前四段的內(nèi)容，為第二課時(shí)打下基礎(chǔ);第二課時(shí)主要學(xué)習(xí)4---35段第三課時(shí)學(xué)習(xí)剩下的兩段。學(xué)習(xí)記述日本老師藤野先生的嚴(yán)謹(jǐn)、正直、熱誠(chéng)、沒(méi)有民族偏見(jiàn)的高尚品格，說(shuō)“他的性格，在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人所知道”。表達(dá)了對(duì)藤野先生深情的懷念。此部分比較難懂，教師必須認(rèn)真的引導(dǎo)學(xué)生理解。

(1)學(xué)習(xí)重點(diǎn)。

學(xué)習(xí)重點(diǎn)：學(xué)習(xí)作者抓住人物特征和典型事例來(lái)表現(xiàn)人物思想品質(zhì)的寫(xiě)法。

品評(píng)重點(diǎn)句段，領(lǐng)會(huì)思想感情。

(2)學(xué)習(xí)難點(diǎn)。

學(xué)習(xí)難點(diǎn)：在敘事中如何運(yùn)用心理描寫(xiě)抒發(fā)感情。

2、學(xué)習(xí)者分析。

學(xué)習(xí)者是中學(xué)八年級(jí)的學(xué)生，以前學(xué)過(guò)了《從百草園到三味書(shū)屋》一文，加上平時(shí)對(duì)魯迅的了解，因此，學(xué)習(xí)此文有認(rèn)知基礎(chǔ)。通過(guò)對(duì)第一課時(shí)的學(xué)習(xí)，已能正確朗讀繩子、生詞;初步具備語(yǔ)言表達(dá)能力和合作學(xué)習(xí)的基本技能;但是對(duì)于魯迅的思想感情的理解還有一定的難度。

3、教學(xué)目標(biāo)。

(1).找出文中寫(xiě)藤野外貌特征的語(yǔ)句，學(xué)習(xí)抓特征描寫(xiě)人物的寫(xiě)法。

(2)文中寫(xiě)藤野與我交往的四件事，分析每件事分別體現(xiàn)了藤野先生什么思想品質(zhì)。

(3)標(biāo)注作者對(duì)藤野深厚感情的語(yǔ)句，理解作者為什么說(shuō)“他的性格在我眼里和心里是偉大的”。

4、教學(xué)準(zhǔn)備。

通過(guò)學(xué)生對(duì)第一課時(shí)的了解、料的查閱，多媒體課件進(jìn)入課文的分析。

5、板書(shū)設(shè)計(jì)。

藤野先生教案設(shè)計(jì)范文（19篇）篇十

根據(jù)《魯迅在仙臺(tái)的記錄》（日本“魯迅在仙臺(tái)的記錄調(diào)查會(huì)”編著，日本平凡社1978年2月出版。天津人民版《魯迅生平史料匯編》第二輯節(jié)譯了部分章節(jié)）一書(shū)提供的仙臺(tái)醫(yī)專(zhuān)1905年7月醫(yī)學(xué)科第一學(xué)年考試成績(jī)表，魯迅各科成績(jī)中，有一門(mén)乙等，一門(mén)丁等（不及格），其余都是丙等，總平均655分，在142名學(xué)生中排第68名。課文所說(shuō)和實(shí)際符合。人們都知道，魯迅學(xué)習(xí)一向勤奮刻苦，而且他是立下“我以我血薦軒轅”的誓言選擇了醫(yī)學(xué)去仙臺(tái)求學(xué)的。為什么實(shí)際在校學(xué)習(xí)“太不用功”，總成績(jī)只是中等，還有一門(mén)不及格？除了別的原因之外，這和當(dāng)時(shí)學(xué)校推行的教育制度、內(nèi)容和方法的弊端，以及魯迅對(duì)這些所抱的批判態(tài)度有密切關(guān)系。他到仙臺(tái)不久，曾在1904年8月29日寫(xiě)給友人蔣抑卮的信中作過(guò)這樣自信的表示：日本青年的思想行為決不比我們中國(guó)青年強(qiáng)，黃帝的后代當(dāng)不比他們差，自己學(xué)習(xí)結(jié)業(yè)，不會(huì)成為害人庸醫(yī)。同時(shí)，在同一信中，他也對(duì)學(xué)校推行的教育制度、教育方法和繁重的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)，表示了不滿(mǎn)。他說(shuō)：“校中功課大忙，日不得息。……所授……種種學(xué)，皆奔逸至迅，莫暇應(yīng)接。”“校中功課，只求記憶，不須思索，修習(xí)未久，腦力頓錮。四年而后，恐如木偶人矣。”又說(shuō)：“而今而后，只能修死學(xué)問(wèn)，不能帝及矣，恨事！恨事！”（1981年版《魯迅全集》第11卷第322頁(yè)）可見(jiàn)，他只是不滿(mǎn)足、也不愿意讀死書(shū)、死讀書(shū)才“太不用功”的。

主要原因是藤野先生工作極端認(rèn)真，對(duì)學(xué)生要求十分嚴(yán)格，因而引起一些落后學(xué)生的不滿(mǎn)。《魯迅在仙臺(tái)的記錄》一書(shū)記述，藤野先生教學(xué)非常嚴(yán)格而認(rèn)真，正如其名為“嚴(yán)九郎”，他辦事無(wú)比嚴(yán)格，以打嚴(yán)分出名，而對(duì)留級(jí)生等不認(rèn)真的學(xué)生，態(tài)度特別嚴(yán)厲。一些學(xué)生不叫他“嚴(yán)九郎”，改名他“權(quán)九郎”，甚至給他起外號(hào)，叫他“老權(quán)”。這些學(xué)生對(duì)他的名字很敏感，所以他一介紹“我就是叫藤野嚴(yán)九郎的”，幾位留級(jí)生就笑了起來(lái)。魯迅先生寫(xiě)出這一情節(jié)，在寫(xiě)作上是一種先抑后揚(yáng)的方法，同時(shí)，也為了對(duì)比自己和某些日本學(xué)生對(duì)藤野先生的不同態(tài)度，以突出自己的崇敬之情。

藤野先生教案設(shè)計(jì)范文（19篇）篇十一

誦讀課文，整體感知文意，理清思路。

研讀典型事例，理解人物形象。學(xué)習(xí)運(yùn)用本文選取典型事例和抓住主要特征刻畫(huà)人物形象、突出人物品質(zhì)的寫(xiě)法。

學(xué)習(xí)藤野先生的高尚品質(zhì)，體會(huì)作者在文中表達(dá)的深沉的思想感情。

學(xué)生借助工具書(shū)學(xué)習(xí)頁(yè)下注解，朗讀課文，了解課文大意。

理解選擇典型事例突出人物品質(zhì)的寫(xiě)法教學(xué)難點(diǎn)聯(lián)系背景解讀本文的主旨，思考和感悟人生意義。

兩課時(shí)

教學(xué)內(nèi)容

通讀課文，理清文章脈落，分清課文中變換的幾個(gè)地點(diǎn)，了解全文記敘的幾件主要事情，分析人物形象。

教學(xué)設(shè)計(jì)

導(dǎo)入新課

教師開(kāi)場(chǎng)白：同學(xué)們，七年級(jí)我們學(xué)過(guò)魯迅的《從百草原到三味書(shū)屋》回憶起自己的啟蒙老師壽鏡吾先生，老先生的“方正、質(zhì)樸、博學(xué)”，令童年魯迅信服、敬畏。但魯迅在回憶中說(shuō)：“在我所認(rèn)為我?guī)煹闹小保白钍刮腋屑ぃo我鼓勵(lì)的一個(gè)。”卻是另外一位日本人——藤野先生。藤野先生是怎樣的一個(gè)人？是什么讓魯迅這樣深情感念呢？今天，我們就一起去感受這段難忘的經(jīng)歷、認(rèn)識(shí)這位給魯迅以鞭策的先生。（出示文題、作者）

（板書(shū)課題，出示目標(biāo)。）

檢查預(yù)習(xí)

1、組織學(xué)生簡(jiǎn)介作者的留學(xué)目的。

明確：魯迅是抱著尋求救國(guó)道路的心愿到日本學(xué)醫(yī)的。1904—1906年在仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專(zhuān)門(mén)學(xué)校學(xué)醫(yī)，他原準(zhǔn)備畢業(yè)回來(lái)救治像他父親一樣被誤的病人的疾苦，來(lái)實(shí)現(xiàn)治病救人，救人救國(guó)的人生夢(mèng)想。可魯迅最終并沒(méi)有成為一名醫(yī)生，他后來(lái)放棄了醫(yī)學(xué)，于1906年到東京開(kāi)始從事文學(xué)活動(dòng)，1909年回國(guó)后，繼續(xù)用文藝作為武器進(jìn)行戰(zhàn)斗，成為著名的文學(xué)家、思想家、革命家。這究竟是怎么一回事呢？下面我們就一起來(lái)閱讀這篇課文。

2、讀準(zhǔn)加點(diǎn)字的字音，并會(huì)解釋詞義。

緋紅宛如驛站解剖油光可鑒畸形不遜匿名杳無(wú)消息詰責(zé)凄然教誨瞥見(jiàn)抑揚(yáng)頓挫深?lèi)和醇?/p>

（先請(qǐng)學(xué)生讀并解釋?zhuān)蠋熞龑?dǎo)學(xué)生評(píng)價(jià)、判斷、補(bǔ)充。）

整體感知

教師指導(dǎo)語(yǔ)：通過(guò)檢查預(yù)習(xí)，可以感知到大家對(duì)課文有了初步的了解，下面請(qǐng)大家用自己喜歡的方式自讀課文。

1、學(xué)生自讀課文，標(biāo)示段序，初步感知文意。疏解疑難字詞，讀準(zhǔn)字音，弄懂詞義。

2、在這篇回憶性散文中，作者寫(xiě)了早年在日本留學(xué)時(shí)期的生活。請(qǐng)你依據(jù)文章敘述中時(shí)間的推移和地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換，理清課文內(nèi)容，列出結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)表。提示：根據(jù)時(shí)間的推移、地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換將全文分成三個(gè)部分。

過(guò)程：

1、學(xué)生自讀課文，列出結(jié)構(gòu)圖。

2、兩名學(xué)生，到講臺(tái)上板演自己列出的結(jié)構(gòu)圖。

投影顯示文章結(jié)構(gòu)層次圖如下：

見(jiàn)藤野前，在東京相識(shí)

與藤野在仙臺(tái)相處離別

相別后，深切懷念

明確：從結(jié)構(gòu)表中可知全文是以作者與藤野先生的交往為敘事線索的，圍繞表現(xiàn)藤野先生組織材料。開(kāi)頭寫(xiě)在東京的所見(jiàn)所感是作者往仙臺(tái)的緣由，接著寫(xiě)到仙臺(tái)后與藤野先生的相識(shí)、相處、離別。這就是當(dāng)年的仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專(zhuān)門(mén)學(xué)校。（顯示圖片）最后寫(xiě)離開(kāi)仙臺(tái)后對(duì)藤野先生的懷念。這是全文的一條明線。這篇文章還有另外一條暗線，那么全文的暗線是什么呢？我們先按下暫且不表。下面先來(lái)看作者在文中是如何描述藤野先生的。

精讀品析

要求：請(qǐng)大家再次閱讀課文，分析藤野先生的形象。

2、學(xué)生朗讀11—23段，要求學(xué)生給每件事情擬一個(gè)小標(biāo)題。明確每件事情分別體現(xiàn)了藤野先生什么思想品質(zhì)。

過(guò)程：

1、學(xué)生瀏覽6—10段，找出有關(guān)描寫(xiě)人物外貌、語(yǔ)言等方面的語(yǔ)句分析藤野的形象。

2、學(xué)生朗讀11—23段，給每件事情擬一個(gè)小標(biāo)題。

明確：

1、目睹印象——治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)耳聞?dòng)H見(jiàn)——生活儉樸學(xué)者形象

教師小結(jié)：讀到此，一個(gè)生活儉樸、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)者形象已展現(xiàn)在我們的目前了，這是作者，也是我們讀者對(duì)藤野先生的初步了解。讓我們繼續(xù)讀下去，看作者為我們敘述了藤野先生的哪些事情，透過(guò)這些事情，我們將更深入地了解藤野先生的內(nèi)在品質(zhì)。大家找找看，一共寫(xiě)了我與藤野先生之間的幾件事情，分別體現(xiàn)了藤野先生什么思想品質(zhì)。

2、添改講義——認(rèn)真負(fù)責(zé)

糾正解剖圖——嚴(yán)格要求

關(guān)心實(shí)習(xí)，熱情誠(chéng)懇

了解裹腳——求實(shí)精神

教師小結(jié)：讀到此，我們更深地了解到藤野先生為人正直，他真誠(chéng)地關(guān)心著魯迅，熱情地幫助魯迅，對(duì)待魯迅沒(méi)有絲毫的民族偏見(jiàn)。

課后學(xué)習(xí)

學(xué)習(xí)本文“寫(xiě)人抓特征”，幾筆勾勒出藤野先生出藤野先生外貌的白描手法，寫(xiě)出自己或同學(xué)的外貌或典型性格特征。

教學(xué)內(nèi)容：領(lǐng)會(huì)作者的愛(ài)國(guó)主義思想，品味語(yǔ)言，理解主題。

教學(xué)設(shè)計(jì)

情感體驗(yàn)

教師指導(dǎo)語(yǔ)：1、作者是抱著什么目的去日本的？為什么又離開(kāi)日本去了仙臺(tái)？

2、文中還有哪些地方表現(xiàn)了作者的愛(ài)國(guó)主義思想感情。

過(guò)程：學(xué)生思考，研討交流。

明確：1、（1）在東京

所見(jiàn)所聞——清國(guó)留學(xué)生的丑態(tài)不學(xué)無(wú)術(shù)思想腐朽所感——厭惡之極，不屑與之為伍

（2）去仙臺(tái)

日暮里：觸發(fā)憂國(guó)之情愛(ài)國(guó)水戶(hù)：反清志士客死之地

（3）棄醫(yī)從文（顯示圖片和電影資料）

匿名信事件——個(gè)人與祖國(guó)的尊嚴(yán)受到侵犯愛(ài)國(guó)

電影事件———思想受極大震動(dòng)，民族自尊心受到嚴(yán)重挫傷

電影注釋?zhuān)ó?dāng)時(shí)正值日俄戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，一次，青年魯迅看到這樣一個(gè)鏡頭。一個(gè)被認(rèn)為給俄國(guó)人做偵探的中國(guó)人，被日軍捉住殺頭示眾。而圍觀的眾多中國(guó)人，各個(gè)麻木不仁。再加上他周?chē)囊恍┦苘妵?guó)主義影響的人，大肆叫囂，使年輕的魯迅深受刺激，憤怒和悲痛嚼住了他的心。使他覺(jué)得“凡是愚弱的國(guó)民，即使體格如何健全、如何茁壯，也只能做毫無(wú)意義的示眾材料和看客”。對(duì)于他們，醫(yī)學(xué)并非一件緊要的事，重要的是改變?nèi)说腵精神。電影事件，打破了魯迅醫(yī)學(xué)救國(guó)的幻想，從此他便終止學(xué)醫(yī)，決計(jì)要學(xué)文藝了。）

2、離開(kāi)仙臺(tái)，懷念先生

直抒懷念之情——熱情贊頌高度評(píng)價(jià)藏講義愛(ài)國(guó)懷念付諸行動(dòng)——掛照片寫(xiě)文章救國(guó)

品味語(yǔ)言，理解文意

要求：

1、指名學(xué)生朗讀課文1、2語(yǔ)段，思考：

（1）“東京也無(wú)非是這樣”與后文哪幾句話相呼應(yīng)？流露出作者怎樣的情緒？

（2）“實(shí)在標(biāo)致極了”改為“實(shí)在丑極了”可以嗎？

2、學(xué)生集體誦瀆第5語(yǔ)段，思考：

（2）“居然睡安穩(wěn)了”句中“居然”是什么意思？對(duì)表達(dá)思想感情有什么作用？

3、學(xué)生自讀課文第24至31語(yǔ)段，合作探究：

（2）“在講堂里的還有一個(gè)我。”作者為什么要這樣特意寫(xiě)明呢？

（3）“他們也何嘗不酒醉似的喝采”句中“何嘗”是什么意思？

過(guò)程：學(xué)生交流后回答。

明確：

1、（1）與“到別的地方去看看，如何呢？”“我就往仙臺(tái)的醫(yī)學(xué)專(zhuān)門(mén)學(xué)校去”呼應(yīng)。作者以極其厭惡的情緒和辛辣諷刺的筆觸。描寫(xiě)了東京清國(guó)留學(xué)生惡濁庸俗的生活。“我以我血薦軒轅”的遠(yuǎn)大抱負(fù)與灰色的環(huán)境形成了尖銳的矛盾，失望、痛苦、厭惡的復(fù)雜心緒包容在這感慨良多的一句話里面。反襯出一個(gè)愛(ài)國(guó)志士憂國(guó)憂民的悲憤。

（2）句中“標(biāo)致”是反語(yǔ)，用以諷刺。“實(shí)在”表示“的確”的意思，用“實(shí)在”加強(qiáng)“標(biāo)致”，增強(qiáng)了這一反浯的諷刺力量，更強(qiáng)烈地表達(dá)了作者對(duì)清國(guó)留學(xué)生的鄙夷和反感。而改動(dòng)后則語(yǔ)意直露，缺乏諷刺意味。

2、（1）“大概”表示似有此事，但不完全肯定、與句末語(yǔ)氣的“罷”合用，更加強(qiáng)了不肯定語(yǔ)氣。作者用詼諧的口氣猜測(cè)他在仙臺(tái)受“優(yōu)待”的原因，有點(diǎn)自謙、自喜，還有點(diǎn)隱含的感激之情。作者把初到仙臺(tái)受到的優(yōu)待，推斷為“物以希為貴”，包含著一個(gè)弱國(guó)國(guó)民的辛酸、同時(shí)也反映出作者強(qiáng)烈的民族自尊心。而“因?yàn)椤眲t表達(dá)不出這層意味。

（2）“居然”表示出乎意料，想不到。前面說(shuō)明這個(gè)客店居住條件不好，不易安睡，但出乎意料的睡安穩(wěn)了，表露了作者對(duì)生活環(huán)境的惡劣不以為意。“居然”一詞加強(qiáng)了整個(gè)句子的幽默感。

3、（1）這是在考試風(fēng)波一事使作者的民族自尊心和人格受到極大傷害后寫(xiě)下的一句極為憤慨的話。這句話不是直接、正面表述作者的憤慨，而是以歧視中國(guó)的日本人的心理來(lái)寫(xiě)的：在他們看來(lái)，貧弱中國(guó)的國(guó)民是低能兒，分?jǐn)?shù)六十分以上，是老師漏題，而不是個(gè)人能力所能達(dá)到的。這種出于偏見(jiàn)而武斷作結(jié)論，侮辱人格的做法引起作者極大憤慨，這種憤慨不僅是因個(gè)人的人格遭到侮辱，更因民族衰弱在列強(qiáng)面前遭到歧視而產(chǎn)生的悲哀。所以這句話表達(dá)了作者極強(qiáng)的民族自尊心和憂盼祖國(guó)強(qiáng)盛的愿望。

（2）文中看電影事件中所敘述的中國(guó)人的情形，是依著一個(gè)要被槍斃的中國(guó)人、一群圍著看槍斃的中國(guó)人和一個(gè)“我”的次序來(lái)說(shuō)的。特意寫(xiě)明：“在講堂里的還有一個(gè)我”說(shuō)明作者沒(méi)把自己看做局外人，旁觀者。

（3）“何嘗”與“不”連用，以反詰的語(yǔ)氣加強(qiáng)肯定，說(shuō)明他們無(wú)一例外的幸災(zāi)樂(lè)禍、麻木不仁，強(qiáng)烈地表達(dá)了作者對(duì)人們精神麻木的極其沉痛的情感。“酒醉似的喝采”原指日本學(xué)生看到槍斃中國(guó)人時(shí)興高采烈的表現(xiàn)。句中的“他們”指麻木的中國(guó)人。

（4）匿名信事例中作者有意揭示日本“愛(ài)國(guó)青年”的荒謬邏輯，表現(xiàn)在遭受屈辱后極為辛酸和憤懣的感情。看電影事件反映作者難以抑制的激憤。這兩件事各有側(cè)重，第一件事側(cè)重寫(xiě)弱國(guó)國(guó)民受人歧視，從而激發(fā)作者立志使自己祖國(guó)富強(qiáng)的志向，第二件事寫(xiě)中國(guó)國(guó)民的不覺(jué)悟——這是造成民族衰弱的重要原因之一，這兩件事促使作者棄醫(yī)從文。

合作研討，體驗(yàn)反思

教師導(dǎo)入語(yǔ)：關(guān)于課文主旨的理解，淪爭(zhēng)頗為熱烈，對(duì)于下面的說(shuō)法，你更傾向于哪一種？

要求：

1、結(jié)合文（3）課文寫(xiě)作者人生道路上的一段往事，因此既寫(xiě)了藤野先生，又寫(xiě)了自己的思想歷程。

2、魯迅棄醫(yī)從文的人生選擇對(duì)你有什么啟示？請(qǐng)聯(lián)系自身思考人生的意義。

過(guò)程：學(xué)生各抒己見(jiàn)、激烈爭(zhēng)論。教師提供參考意見(jiàn)如下：

較傾向于第（1）種：“贊揚(yáng)藤野先生的高貴品格”為這篇回憶散文的主旨和本意。理由：第一，散文敘述的焦點(diǎn)是藤野先生，文章的主題自然和藤野先生有直接關(guān)系，恰如結(jié)尾處點(diǎn)明的“他的性格在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人所知道”。而從作品的實(shí)際效果看，給人印象最深的？是藤野先生的容貌和言行，是藤野先生的性格和品德。第二，從全文的結(jié)構(gòu)看，是圍繞藤野先生這個(gè)中心來(lái)組織材料的，雖說(shuō)也貫穿著作者的愛(ài)國(guó)主義思想感情，但前者是明線，后者是暗線。也正因作品飽含的愛(ài)國(guó)主義感情，從而使藤野的形象更為感人，可以說(shuō)，愛(ài)國(guó)感情是文章的“底色”和背景。第三，魯迅一直懷念藤野先生。1935年，日本巖波文庫(kù)要出《魯迅全集》，譯者增田涉寫(xiě)信征求選文意見(jiàn)，魯迅回信說(shuō)：“請(qǐng)你全權(quán)處理好了。在我看來(lái)，非放進(jìn)不可的東西是沒(méi)有了。不過(guò)《藤野先生》一篇請(qǐng)你譯出加入。”1936年魯迅又向來(lái)到上海的增田涉打聽(tīng)藤野的近況，可見(jiàn)其懷念之情。所以說(shuō)，歌頌藤野先生是文章的主旨。

課堂小結(jié)欣賞一篇優(yōu)秀的作品，就像品味陳年佳釀，只有用心體悟，才能獲得心靈的飛躍和思想的升華。魯迅的文章尤為如此。走進(jìn)散文《藤野先生》，使我們更親近地觸摸了魯迅奮然前行的心跡，更深透理解了魯迅感念師恩的豐富內(nèi)涵。藤野先生，令魯迅感念，更鐫刻在讀者的心中，愿我們?cè)陉P(guān)愛(ài)的沐浴中，生活的天空更為湛藍(lán)、亮麗。

課后學(xué)習(xí)

1、學(xué)習(xí)本文抓住主要特征和事跡來(lái)表現(xiàn)人物的思想品質(zhì)的寫(xiě)作方法，寫(xiě)一篇短文。

2、選讀幾段感情色彩濃烈的文字。選讀幾段感情色彩濃烈的文字。

藤野先生教案設(shè)計(jì)范文（19篇）篇十二

1、了解課文按時(shí)間順序組織材料、反映人物思想變化的寫(xiě)作特點(diǎn)。

2、學(xué)習(xí)課文抓住人物的典型特征和典型細(xì)節(jié)來(lái)表現(xiàn)人物思想品質(zhì)的寫(xiě)法。

3、學(xué)習(xí)藤野先生正直、熱情、沒(méi)有狹隘性、沒(méi)有民族偏見(jiàn)的高尚品質(zhì)，學(xué)習(xí)魯迅尊師好學(xué)和強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神。

藤野先生教案設(shè)計(jì)范文（19篇）篇十三

文章有明暗兩條線索：作者與藤野先生的交往為明線，作者的愛(ài)國(guó)主義思想是暗線。教學(xué)時(shí)，可以采用由主到次、由整體到局部的教學(xué)思路，首先弄清文章的主要形象藤野先生，然后再突破其他相關(guān)的問(wèn)題。要引導(dǎo)學(xué)生多朗讀，多感悟，多討論。

1、學(xué)習(xí)根據(jù)表達(dá)的需要選擇和組織材料，學(xué)習(xí)抓住人物特征，通過(guò)具體事例來(lái)刻畫(huà)人物性格的方法。

2、體會(huì)、理解文章含義豐富的語(yǔ)言，掌握文章敘事線索。

3、體會(huì)作者對(duì)老師的崇敬之情，強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情感與民族自尊心。

1、明確文章的線索，探討文章的主題。

2、分析藤野先生的形象，歸納其性格特征。

3、聯(lián)系材料，領(lǐng)會(huì)作者棄醫(yī)從文的情感因素，體會(huì)作者強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情感與民族自尊心。

2課時(shí)。

一、導(dǎo)入。

由學(xué)生的回答導(dǎo)入文章。魯迅在《藤野先生》一文中，講述了他與先生的交往。魯迅先生懷念藤野先生的原因與我們剛才所講的原因是不是一樣呢？帶著這個(gè)問(wèn)題，我們來(lái)學(xué)習(xí)課文。

2、復(fù)習(xí)有關(guān)《朝花夕拾》的知識(shí)。讓學(xué)生說(shuō)出已經(jīng)學(xué)過(guò)的兩篇課文的名稱(chēng)。然后說(shuō)說(shuō)在《從》《阿》及《藤野先生》三者之間的先后順序。

順序是《阿》《從》《藤野先生》，作品是按照作者成長(zhǎng)的經(jīng)歷來(lái)排列的，《朝花夕拾》是一本回憶散文集。

二、引導(dǎo)學(xué)生帶著問(wèn)題速讀課文。

1、速讀課文，思考問(wèn)題：

（1）文章以什么為線索？寫(xiě)了哪些事情？

2。、明確：

（1）文章以作者在日本仙臺(tái)求學(xué)的經(jīng)歷為線索，寫(xiě)了作者在日本求學(xué)的一段經(jīng)歷，即寫(xiě)了離開(kāi)東京，去仙臺(tái)學(xué)醫(yī)時(shí)藤野先生的關(guān)心，匿名信事件，幻燈片事件即離開(kāi)仙臺(tái)等一系列事情。

（2）重點(diǎn)寫(xiě)了發(fā)生在仙臺(tái)的事情，此外還寫(xiě)到了東經(jīng)等地的事情。文章中的地點(diǎn)變化：東京——仙臺(tái)——中國(guó)。

三、理清文章層次結(jié)構(gòu)。

作者與藤野先生的交往是文章的敘事線索，以次我們可以比較容易地劃分。

文章的結(jié)構(gòu)層次。

第一部分（1—3）：在東京的所見(jiàn)及去仙臺(tái)求醫(yī)的緣由。

第二部分（4—35）：在仙臺(tái)學(xué)醫(yī)，與藤野先生的交往及棄醫(yī)從文的經(jīng)過(guò)。

第三部分（36—38）：回國(guó)后對(duì)藤野先生的思念。

四、研讀課文第一部分。

1、朗讀課文前三段，體會(huì)魯迅文筆特點(diǎn)。

2、討論交流：

（1）這部分文字所描寫(xiě)的對(duì)象是什么？

（2）作者對(duì)所描寫(xiě)的對(duì)象是一種什么樣的態(tài)度？你能夠通過(guò)具體的語(yǔ)句來(lái)分析嗎？

明確：

所描寫(xiě)的對(duì)象是“清國(guó)留學(xué)生”速成班的其他成員。對(duì)他們是一種厭惡之情，這是從他們逛公園，賞櫻花，梳辮子，學(xué)跳舞等事情中可以看出。這也許也是魯迅為什么要離開(kāi)繁華的東京的原因所在。

（3）一些段落在語(yǔ)言上有何特點(diǎn)？

明確：

比喻、反語(yǔ)的巧妙使用，使文章語(yǔ)言幽默，風(fēng)趣而又不失力度。文章中這樣描寫(xiě)“清國(guó)留學(xué)生”：“但花下……實(shí)在標(biāo)致極了”

這段文字在準(zhǔn)確地形容與細(xì)致的描寫(xiě)的基礎(chǔ)上，作者還把“清國(guó)留學(xué)生”的精神風(fēng)貌刻畫(huà)出來(lái)了，本來(lái)是擔(dān)當(dāng)著救國(guó)重任的留學(xué)生，到東京之后，則不思進(jìn)取，反而追逐時(shí)髦，將頭發(fā)弄得油光可鑒，尤其可悲的是，始終不忘記那條象征落后和恥辱的大辮子，反而將其弄得十分醒目，令人惡心。文章用比喻和反語(yǔ)夸張，將諷刺之情巧妙地流露在字里行間。

一、復(fù)習(xí)上節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容。

二、研讀課文第二部分。

明確：

文中主要寫(xiě)了修改訂正講義、訂正解剖圖、擔(dān)心我怕鬼、問(wèn)中國(guó)女人裹腳等四件事。表現(xiàn)了藤野先生對(duì)我的關(guān)心、嚴(yán)格要求以及對(duì)學(xué)術(shù)的孜孜不倦的求實(shí)精神。

2、作者初見(jiàn)藤野先生時(shí)，藤野先生是什么樣子的？

明確：黑瘦的先生，八字須，戴著眼鏡，夾著一疊大大小小的書(shū)，通過(guò)肖像描寫(xiě)，寫(xiě)了他的穿著，穿插了他穿衣服的掌故，表現(xiàn)了藤野先生是一個(gè)不注重穿著的人，生活樸素、簡(jiǎn)單。

學(xué)生討論后明確：寫(xiě)了兩件事，即匿名信事件，看電影事件。這兩件事對(duì)探索救國(guó)救民之道的魯迅刺激很大。匿名信事件使作者深感弱國(guó)弱民倍受歧視的悲哀，激發(fā)了作者強(qiáng)烈的民族自尊心和為拯救民族、富國(guó)強(qiáng)民的斗爭(zhēng)精神。“終于這流言消滅了”，魯迅的正義斗爭(zhēng)終于取得了勝利。“看電影事件”更深深地刺激了魯迅。他極為沉痛而憤慨地寫(xiě)道：“中國(guó)是弱國(guó)……也無(wú)怪他們疑惑。”用這樣的反語(yǔ)來(lái)表達(dá)作者的自尊心所受到的挫傷，思想上所受到的極大的震動(dòng)，以及改變志向，棄醫(yī)學(xué)文的決心。

4、我想現(xiàn)在肯定有些同學(xué)會(huì)有想法，本文題目是藤野先生，為何寫(xiě)這幾件事？

明確：寫(xiě)日本愛(ài)國(guó)青年尋釁滋事是給藤野先生做反面襯托。寫(xiě)課堂上看電影事件是作者告別藤野先生的直接原因。總之，這些材料都與突出藤野先生正直熱忱、沒(méi)有民族偏見(jiàn)的品質(zhì)有密切關(guān)系。同時(shí)還表現(xiàn)了作者那份強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情。

三、研讀課文第三部分。

討論明確：此部分一方面表現(xiàn)了藤野先生對(duì)我的影響之大，另一方面表現(xiàn)我在實(shí)踐自己棄醫(yī)從文的誓言。

2、朗讀這一部分，畫(huà)出我對(duì)藤野先生思念的句子我影響之大的句子以及表現(xiàn)我實(shí)踐自己棄醫(yī)從文的句子。

請(qǐng)參考教學(xué)用書(shū)p6頁(yè)。

4、魯迅棄醫(yī)從文的人生選擇對(duì)你有什么啟示？請(qǐng)聯(lián)系自身思考人生的意義。

四、小結(jié)。

課文以作者與藤野先生的交往為明線，以魯迅思想感情的變化為暗線組織材料，體現(xiàn)了藤野先生崇高的精神和魯迅深切的愛(ài)國(guó)感情。文章語(yǔ)言精練，幽默而又犀利，抓住了人物的特征，生動(dòng)而又傳神，我們?cè)趯?xiě)作時(shí)可以好好借鑒，用我們的筆記住我們最懷念的人。

五、布置作業(yè)。

魯迅。

明線：與藤野先生的交往——沒(méi)有民族偏見(jiàn)——懷念先生。

事例思想品質(zhì)。

添改講義工作認(rèn)真負(fù)責(zé)。

糾正解剖圖對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求。

關(guān)心解剖實(shí)習(xí)熱情誠(chéng)懇思想品質(zhì)。

了解女人裹腳求實(shí)精神。

暗線：魯迅的愛(ài)國(guó)情感——棄醫(yī)從文。

匿名信事件。

看電影事件。

藤野先生教案設(shè)計(jì)范文（19篇）篇十四

2、圍繞作者與藤野先生的交往來(lái)分析文章。

1、聯(lián)系社會(huì)背景，來(lái)領(lǐng)會(huì)作品深刻的思想內(nèi)涵的方法。

2、通過(guò)反復(fù)朗讀體會(huì)作品的思想感情的方法。3、賞析課文重點(diǎn)語(yǔ)句的方法。

情感、態(tài)度與價(jià)值觀：通過(guò)對(duì)課文的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感。

教學(xué)重點(diǎn)：理解選擇典型事例突出人物品質(zhì)的寫(xiě)法

教學(xué)難點(diǎn)：理清文章結(jié)構(gòu)層次

教學(xué)方法 ：學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主，教師答疑解難為輔

教學(xué)時(shí)數(shù)：兩課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

出示魯迅的《自題小像》“靈臺(tái)無(wú)計(jì)逃神矢，風(fēng)雨如磐暗故園。寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。”由這首詩(shī)中表現(xiàn)出來(lái)的愛(ài)國(guó)精神引出本課。

出示自學(xué)目標(biāo)

1、朗讀課文，自行解決生字生詞。

2、理清結(jié)構(gòu)層次(根據(jù)時(shí)間的推移、地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換）。

3、了解作者與藤野先生之間發(fā)生的事件，體會(huì)藤野先生的性格特點(diǎn)。

4、揣摩作者在文中表達(dá)的感情。

5、借鑒寫(xiě)作特色。

教師巡視、指導(dǎo)、點(diǎn)撥

檢查自學(xué)，合作探究

1、給加點(diǎn)字注音

瞥見(jiàn) 畸形 匿名 詰責(zé)

（1）實(shí)在是標(biāo)致極了。

(2）便使我忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加勇氣了。

3、探究文章內(nèi)容

按小組回答自學(xué)題目，教師評(píng)價(jià)

分三部分：去仙臺(tái)前、在仙臺(tái)、離開(kāi)仙臺(tái)

四件事：添改講義、糾正解剖圖、關(guān)心解剖實(shí)習(xí)、了解中國(guó)女人裹腳

工作一絲不茍、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、實(shí)事求是、熱情、沒(méi)有狹隘的民族偏見(jiàn)

對(duì)藤野先生的懷念，強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)精神。

a用典型事件突出人物性格特點(diǎn)。b雙線并行，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。作者與藤野先生的交往為明線，作者的愛(ài)國(guó)情感為暗線。c使用反語(yǔ)，增強(qiáng)表達(dá)效果。

學(xué)生提出疑難問(wèn)題，師生共同探究

生談?wù)剬W(xué)習(xí)本文后的感想

1、抄寫(xiě)課后詞語(yǔ)3遍。

2、學(xué)習(xí)本文的寫(xiě)人方法，寫(xiě)自己的一位老師。500字以上。

1、修改講義 一絲不茍

2、糾正解剖圖 治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)

藤野先生

3、關(guān)心解剖實(shí)習(xí) 熱情誠(chéng)懇

4、了解中國(guó)女人裹腳

藤野先生教案設(shè)計(jì)范文（19篇）篇十五

1. 學(xué)習(xí)根據(jù)表達(dá)的需要選擇和組織材料，學(xué)習(xí)抓住人物特征，通過(guò)具體事例來(lái)刻畫(huà)人物性格的方法。

2. 體會(huì)、理解文章含義豐富的語(yǔ)言，掌握文章敘事線索。

3. 體會(huì)作者對(duì)老師的崇敬之情，強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情感與民族自尊心。

1. 明確文章的線索，探討文章的主題。

2. 分析藤野先生的形象，歸納其性格特征。

3. 聯(lián)系材料，領(lǐng)會(huì)作者棄醫(yī)從文的情感因素，體會(huì)作者強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情感與民族自尊心。

2課時(shí)

一. 導(dǎo)入

1. 讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)在成長(zhǎng)過(guò)程中，對(duì)自己影響最大的人，并闡述理由。（有老師、

父母、朋友、還有偶爾相識(shí)的陌生人）

再讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)在成長(zhǎng)中，哪件事最讓你難忘？

由學(xué)生的回答導(dǎo)入文章。魯迅在《藤野先生》一文中，講述了他與先生的交往。魯迅先生懷念藤野先生的原因與我們剛才所講的原因是不是一樣呢？帶著這個(gè)問(wèn)題，我們來(lái)看課文。

2. 復(fù)習(xí)有關(guān)《朝花夕拾》的知識(shí)。讓學(xué)生說(shuō)出已經(jīng)學(xué)過(guò)的兩篇課文的名稱(chēng)。然后說(shuō)說(shuō)在《從》《阿》及《藤野先生》三者之間的先后順序。

順序是《阿》《從》《藤野先生》，作品是按照作者成長(zhǎng)的經(jīng)歷來(lái)排列的，《朝花夕拾》是一本回憶散文集。

二. 引導(dǎo)學(xué)生帶著問(wèn)題速讀課文。

1. 速讀課文，思考問(wèn)題：

（1） 文章以什么為線索？寫(xiě)了哪些事情？

2. 明確：

（1） 文章以作者在日本仙臺(tái)求學(xué)的經(jīng)歷為線索，寫(xiě)了作者在日本求學(xué)的一段經(jīng)歷，即寫(xiě)了離開(kāi)東京，去仙臺(tái)學(xué)醫(yī)時(shí)藤野先生的關(guān)心，匿名信事件，幻燈片事件即離開(kāi)仙臺(tái)等一系列事情。

（2）重點(diǎn)寫(xiě)了發(fā)生在仙臺(tái)的事情，此外還寫(xiě)到了東經(jīng)等地的事情。文章中的地點(diǎn)變化：東京——仙臺(tái)——中國(guó)。

三. 理清文章層次結(jié)構(gòu)

作者與藤野先生的交往是文章的敘事線索，以次我們可以比較容易地劃分

文章的結(jié)構(gòu)層次。

第一部分（1-3）：在東京的所見(jiàn)及去仙臺(tái)求醫(yī)的緣由。

第二部分（4-35）：在仙臺(tái)學(xué)醫(yī)，與藤野先生的交往及棄醫(yī)從文的經(jīng)過(guò)。

四. 研讀課文第一部分

1. 朗讀課文前三段，體會(huì)魯迅文筆特點(diǎn)。

2. 討論交流：

（1） 這部分文字所描寫(xiě)的對(duì)象是什么？

（2） 作者對(duì)所描寫(xiě)的對(duì)象是一種什么樣的態(tài)度？你能夠通過(guò)具體的語(yǔ)句來(lái)分析嗎？

明確：

所描寫(xiě)的對(duì)象是“清國(guó)留學(xué)生”速成班的其他成員。對(duì)他們是一種厭惡之情，這是從他們逛公園，賞櫻花，梳辮子，學(xué)跳舞等事情中可以看出。這也許也是魯迅為什么要離開(kāi)繁華的東京的原因所在。

（3） 一些段落在語(yǔ)言上有何特點(diǎn)？

明確：

比喻、反語(yǔ)的巧妙使用，使文章語(yǔ)言幽默，風(fēng)趣而又不失力度。文章中這樣描寫(xiě)“清國(guó)留學(xué)生”：“但花下……實(shí)在標(biāo)致極了”

這段文字在準(zhǔn)確地形容與細(xì)致的描寫(xiě)的基礎(chǔ)上，作者還把“清國(guó)留學(xué)生”的精神風(fēng)貌刻畫(huà)出來(lái)了，本來(lái)是擔(dān)當(dāng)著救國(guó)重任的留學(xué)生，到東京之后，則不思進(jìn)取，反而追逐時(shí)髦，將頭發(fā)弄得油光可鑒，尤其可悲的是，始終不忘記那條象征落后和恥辱的大辮子，反而將其弄得十分醒目，令人惡心。文章用比喻和反語(yǔ)夸張，將諷刺之情巧妙地流露在字里行間。

一. 復(fù)習(xí)上節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容，

二. 研讀課文第二部分

明確：

文中主要寫(xiě)了修改訂正講義、訂正解剖圖、擔(dān)心我怕鬼、問(wèn)中國(guó)女人裹腳等四件事。表現(xiàn)了藤野先生對(duì)我的關(guān)心、嚴(yán)格要求以及對(duì)學(xué)術(shù)的孜孜不倦的求實(shí)精神。

2 作者初見(jiàn)藤野先生時(shí)，藤野先生是什么樣子的？

明確：黑瘦的先生，八字須，戴著眼鏡，夾著一疊大大小小的書(shū)，通過(guò)肖像描寫(xiě)，寫(xiě)了他的穿著，穿插了他穿衣服的掌故，表現(xiàn)了藤野先生是一個(gè)不注重穿著的人，生活樸素、簡(jiǎn)單。

明確：

寫(xiě)了兩件事，即匿名信事件，幻燈片事件。

魯迅先生對(duì)自己到仙臺(tái)學(xué)醫(yī)的動(dòng)機(jī)，在《吶喊》自序中寫(xiě)到“我的夢(mèng)很美滿(mǎn)，預(yù)備卒業(yè)回來(lái)，救治象我父親似的被誤的病人的疾苦，戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)候便去當(dāng)軍醫(yī)，一面有促進(jìn)了國(guó)人對(duì)維新的信仰。”可見(jiàn)他是懷著救國(guó)救民的思想選擇了醫(yī)學(xué)這一職業(yè)的。可是，當(dāng)在學(xué)醫(yī)的過(guò)程中，看到了槍斃中國(guó)人的影片后，而且圍著看的也是一群中國(guó)人，魯迅受到了極大的刺激，于是促進(jìn)了魯迅棄醫(yī)從文的思想產(chǎn)生。他覺(jué)得，“醫(yī)學(xué)并非一件要緊事，凡是愚弱的國(guó)民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能是做毫無(wú)意義的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的，所以我們的第一要素，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時(shí)以為當(dāng)然要首推文藝，于是想提倡文藝運(yùn)動(dòng)了。”

看電影受刺激，固然是魯迅先生“棄醫(yī)從文”的直接原因，但不能理解為偶然因素，如果我們分析當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況，魯迅先生的思想轉(zhuǎn)變還有起深刻的社會(huì)原因，這就是當(dāng)時(shí)的社會(huì)潮流。早在弘文學(xué)院學(xué)習(xí)時(shí)，他就常和許壽裳等探討如何改變“國(guó)民性”問(wèn)題，考慮如何提高國(guó)民素質(zhì)，期間還受到了孫中山先生的革命思想的影響。

4 我想現(xiàn)在肯定有些同學(xué)會(huì)有想法，本文題目是藤野先生，為何寫(xiě)這幾件事？

明確：寫(xiě)日本愛(ài)國(guó)青年尋釁滋事是給藤野先生做反面襯托。寫(xiě)課堂上看電影事件是作者告別藤野先生的直接原因。總之，這些材料都與突出藤野先生正直熱忱、沒(méi)有民族偏見(jiàn)的品質(zhì)有密切關(guān)系。同時(shí)還表現(xiàn)了作者那份強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情。

一

討論明確：此部分一方面表現(xiàn)了藤野先生對(duì)我的影響之大，另一方面表現(xiàn)我在實(shí)踐自己棄醫(yī)從文的誓言。

2 朗讀這一部分，畫(huà)出我對(duì)藤野先生思念的句子我影響之大的句子以及表現(xiàn)我實(shí)踐自己棄醫(yī)從文的句子。

從整篇文章的結(jié)構(gòu)來(lái)看，是圍繞藤野先生這個(gè)中心來(lái)組織材料的，雖說(shuō)也貫穿著作者的愛(ài)國(guó)注意思想感情，但前者是明線，后者是暗線。寫(xiě)對(duì)東京學(xué)習(xí)環(huán)境的厭惡，離開(kāi)東京到仙臺(tái)，是寫(xiě)與藤野先生結(jié)識(shí)的前因，接下來(lái)寫(xiě)仙臺(tái)的學(xué)習(xí)生活，基本上與藤野先生有關(guān)，而且作者著力正面描述與藤野先生的交往。寫(xiě)匿名信的尋釁和看電影所受到的刺激，這些事或是與藤野先生有直接關(guān)系，或是襯托出藤野先生的公正、真誠(chéng)、在那種環(huán)境下的難能可貴。

所以，這樣一位沒(méi)有民族偏見(jiàn)的老師，也是魯迅寫(xiě)這篇文章的目的所在，來(lái)贊揚(yáng)藤野先生的高貴品格。

從這點(diǎn)看，我們教材傾向于第一種觀點(diǎn)。

二 小結(jié)：

課文以作者與藤野先生的交往為明線，以魯迅思想感情的變化為暗線組織材料，體現(xiàn)了藤野先生崇高的精神和魯迅深切的愛(ài)國(guó)感情。文章語(yǔ)言精練，幽默而又犀利，抓住了人物的特征，生動(dòng)而又傳神，我們?cè)趯?xiě)作時(shí)可以好好借鑒，用我們的筆記住我們最懷念的人。

三 板書(shū)設(shè)計(jì)

藤野先生

明線：與藤野先生的交往——沒(méi)有民族偏見(jiàn)——懷念先生

添改講義 糾正解剖圖 關(guān)心實(shí)習(xí) 問(wèn)中國(guó)女人裹腳

暗線：魯迅的愛(ài)國(guó)情感——棄醫(yī)從文

藤野先生教案設(shè)計(jì)范文（19篇）篇十六

教學(xué)目標(biāo)：

1.速讀課文，把握文章的主要內(nèi)容。

2.能對(duì)文本中的關(guān)鍵字詞進(jìn)行細(xì)讀品味，采用圈點(diǎn)批注閱讀法，感受“我”的困境和藤野先生對(duì)“我”的態(tài)度，體會(huì)魯迅先生的情感。(重點(diǎn))。

3.通過(guò)揭示文本矛盾、聯(lián)系文化背景等閱讀方法，討論、評(píng)價(jià)、領(lǐng)會(huì)魯迅先生深邃的情感。(難點(diǎn))。

教學(xué)方法:討論法、批注法、講解法。

教學(xué)過(guò)程:。

一、回顧導(dǎo)入。

上節(jié)課我們已經(jīng)簡(jiǎn)單接觸了魯迅筆下的藤野先生，請(qǐng)用一個(gè)詞概括藤野先生給你的印象。

（生答：認(rèn)真、負(fù)責(zé)、嚴(yán)格、嚴(yán)謹(jǐn)、樸實(shí)等）。

那么，魯迅又是怎樣評(píng)價(jià)藤野先生的呢？找找。

（生找并齊讀：但不知怎地，我總還時(shí)時(shí)記起他，在我所認(rèn)為我?guī)煹闹校亲钍刮腋屑ぃo我鼓勵(lì)的一個(gè)。）。

二、感受人物品質(zhì)。

魯迅1904到1906前往仙臺(tái)求學(xué)，與藤野先生相處僅僅只有兩年時(shí)間。但是時(shí)隔20年，魯迅卻“總還時(shí)時(shí)記起他”。

1.魯迅記起什么呢？首先，魯迅記起與先生交往的哪幾件事呢？

（添改講義/修改解剖圖/關(guān)心解剖實(shí)習(xí)/詢(xún)問(wèn)裹腳/惜別）。

“我”總是還時(shí)時(shí)記起他的。

（要求：選擇兩人交往中最有感觸的細(xì)節(jié)，點(diǎn)評(píng)批注，體會(huì)我的情感）。

a.一叫我：我交出所抄的講義去，他收下了，第二三天便還我，并且說(shuō)，此后每一星期要送給他看一回。我拿下來(lái)打開(kāi)看時(shí)，很吃了一驚，同時(shí)也感到一種不安和感激。原來(lái)我的講義已經(jīng)從頭到末，都用紅筆添改過(guò)了，不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯(cuò)誤，也都一一訂正。這樣一直繼續(xù)到教完了他所擔(dān)任的功課：骨學(xué)、血管學(xué)、神經(jīng)學(xué)。

所以他添改背后，我們看到是怎樣的藤野先生？（一絲不茍/熱忱真心）。

所以啊，“我”總還是時(shí)時(shí)記起他的一絲不茍，熱忱真心。感激！）。

b.你看，你將這條血管移了一點(diǎn)位置了，——自然，這樣一移，的確比較好看些，然而解剖圖不是美術(shù)，實(shí)物是那樣的，我們沒(méi)法改變它。現(xiàn)在我給你改好了，以后你要全照著黑板上那樣的畫(huà)”。

（嚴(yán)格要求。這樣對(duì)學(xué)問(wèn)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度也影響?hù)斞敢院笞魑淖鍪隆?duì)魯迅而言，確實(shí)是言傳身教的鼓勵(lì)。

比讀：你看，你將這條血管移了一點(diǎn)位置了。現(xiàn)在我給你改好了，以后你要全照著黑板上那樣畫(huà)。

你給喜歡哪種表達(dá)？語(yǔ)氣委婉，循循善誘。

所以啊，“我”總還是時(shí)時(shí)記起他的一絲不茍、循循善誘。）。

c.“我因?yàn)槁?tīng)說(shuō)中國(guó)人是很敬重鬼的，所以很擔(dān)心，怕你不肯解剖尸體。現(xiàn)在總算放心了，沒(méi)有這回事。”

換詞：敬重迷信/相信。

身為醫(yī)學(xué)教授，他知道有沒(méi)有鬼呢？既然知道沒(méi)有，何用敬重一詞？我的感覺(jué)怎么樣？

所以啊，“我”總還是時(shí)時(shí)記起他的尊重與牽掛。

d.裹腳：嘆息。

e.惜別：欲言又止。

總：有這樣一位循循善誘、熱情誠(chéng)懇、無(wú)微不至而又尊重學(xué)生的老師，無(wú)怪乎作者會(huì)充滿(mǎn)感激之情；有這樣一位嚴(yán)格要求、一絲不茍、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的老師言傳身教，無(wú)怪乎作者會(huì)感受到滿(mǎn)滿(mǎn)的榜樣鼓勵(lì)。

三、激發(fā)矛盾。

1.魯迅如此感激他的老師,可這位老師在他的一篇回憶文章中卻這樣寫(xiě)道：

對(duì)于周君,我這些都是微不足道的親切。

相同的事情、相同的經(jīng)歷，兩人的感觸為何截然不同？

2.一個(gè)人在什么情況下最感動(dòng)于別人的幫助和鼓勵(lì)?

3.那么魯迅呢?他當(dāng)時(shí)處在什么樣的環(huán)境下?他渴望什么？和身邊同學(xué)關(guān)系怎么樣?

請(qǐng)看所發(fā)的材料,結(jié)合課文內(nèi)容,說(shuō)說(shuō)作者所處環(huán)境,再想想藤野先生的行為,說(shuō)說(shuō)你有什么發(fā)現(xiàn)。

材料一:。

去東京前:。

（提示：《鎖記》中描述了當(dāng)時(shí)的江南水師學(xué)堂和礦路學(xué)堂的種種弊端和求知的艱難，批評(píng)了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”，因此魯迅打算離開(kāi)南京前往日本求學(xué)。魯迅期待的是怎樣的學(xué)習(xí)環(huán)境呢？）。

材料二:。

……有一回，我竟在畫(huà)片上忽然會(huì)見(jiàn)我久違的許多中國(guó)人了，一個(gè)綁在中間，許多站在左右，一樣是強(qiáng)壯的體格，而顯出麻木的神情。據(jù)解說(shuō)，則綁著的是替俄國(guó)做了軍事上的偵探，正要被日軍砍下頭顱來(lái)示眾，而圍著的便是來(lái)賞鑒這示眾的盛舉的人們。

（提示：此段寫(xiě)魯迅在日本留學(xué)時(shí)對(duì)國(guó)民的認(rèn)識(shí)：愚昧麻木。在課文看電影事件中是否有體現(xiàn)？）。

材料三:。

周君來(lái)的時(shí)候是中日戰(zhàn)爭(zhēng)之后，那怕過(guò)了相當(dāng)?shù)哪陻?shù)，很可悲的是，日本人還寫(xiě)中國(guó)人做豬頭三。因此有惡罵風(fēng)氣的時(shí)候，所以同級(jí)生之中也有這樣一群，把周君加以白眼，另眼看待。我少年的時(shí)候，曾承福進(jìn)蕃校出身的野波先生教過(guò)漢語(yǔ)，一方面尊重中國(guó)的先賢，同時(shí)總存著應(yīng)該看重中國(guó)人的心情，所以周君就可以為特別親切和難得了吧。

——藤野嚴(yán)九郎《謹(jǐn)憶周樹(shù)人君》。

（藤野嚴(yán)九郎回憶當(dāng)時(shí)中國(guó)留學(xué)生在日本的境遇。結(jié)合“匿名信事件”，想想魯迅渴望什么？）。

4.魯迅是在什么情況下去的日本?此刻最想要什么?得到了么?

因此.他發(fā)出了感慨——東京也無(wú)非是這樣.(讀出心情:失落/無(wú)奈/鄙夷)。

到仙臺(tái)呢?這個(gè)時(shí)候作者又處在怎樣的環(huán)境下?和同學(xué)關(guān)系好么?

匿名信事件。作者的發(fā)出怎樣的評(píng)論:中國(guó)是弱國(guó)……(憤慨,覺(jué)得屈辱)。

5.其實(shí)藤野先生也知道這種情況。藤野先生明知。

6.在這樣的情況下,你如何看待藤野先生的行為?

總:此時(shí)的中國(guó)就是弱國(guó),日本人根本就看不起國(guó)人,肆意凌辱國(guó)人自尊,而國(guó)人自己呢麻木軟弱,落后迂腐.似乎在這樣的背景下,當(dāng)時(shí)的中國(guó)人就理應(yīng)被歧視,被欺負(fù)。恰恰是在這樣一個(gè)特定背景下,藤野先生對(duì)弱國(guó)學(xué)生及其國(guó)家保有的尊重和同情,關(guān)心和鼓勵(lì),真誠(chéng)和公平,就顯得尤其難得可貴了。這樣無(wú)民族偏見(jiàn)的,堅(jiān)持真善的品質(zhì),怪不得作者要冠以偉大一詞呢!

四、總結(jié)。

先生給我了最需要的東西，這些越看似平常的、不經(jīng)意的東西，就越顯珍貴。正如錢(qián)理群所說(shuō)：

某種程度上，魯迅要寫(xiě)這篇《藤野先生》，其實(shí)是要從自己青年時(shí)代老師的記憶中，發(fā)掘出“理想的人性”來(lái)和現(xiàn)實(shí)對(duì)抗。

——錢(qián)理群《魯迅如何寫(xiě)老師》。

齊讀最后段,收束課堂.

藤野先生教案設(shè)計(jì)范文（19篇）篇十七

藤野先生教案設(shè)計(jì)范文（19篇）篇十八

文章有明暗兩條線索：作者與藤野先生的交往為明線，作者的愛(ài)國(guó)主義思想是暗線。教學(xué)時(shí)，可以采用由主到次、由整體到局部的教學(xué)思路，首先弄清文章的主要形象藤野先生，然后再突破其他相關(guān)的問(wèn)題。要引導(dǎo)學(xué)生多朗讀，多感悟，多討論。

教學(xué)目標(biāo)：

1、學(xué)習(xí)根據(jù)表達(dá)的需要選擇和組織材料，學(xué)習(xí)抓住人物特征，通過(guò)具體事例來(lái)刻畫(huà)人物性格的方法。

2、體會(huì)、理解文章含義豐富的語(yǔ)言，掌握文章敘事線索。

3、體會(huì)作者對(duì)老師的崇敬之情，強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情感與民族自尊心。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

1、明確文章的線索，探討文章的主題。

2、分析藤野先生的形象，歸納其性格特征。

3、聯(lián)系材料，領(lǐng)會(huì)作者棄醫(yī)從文的情感因素，體會(huì)作者強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情感與民族自尊心。

教學(xué)安排：

2課時(shí)。

教學(xué)過(guò)程：

第一課時(shí)。

一、導(dǎo)入。

由學(xué)生的回答導(dǎo)入文章。魯迅在《藤野先生》一文中，講述了他與先生的交往。魯迅先生懷念藤野先生的原因與我們剛才所講的原因是不是一樣呢？帶著這個(gè)問(wèn)題，我們來(lái)學(xué)習(xí)課文。

2、復(fù)習(xí)有關(guān)《朝花夕拾》的知識(shí)。讓學(xué)生說(shuō)出已經(jīng)學(xué)過(guò)的兩篇課文的名稱(chēng)。然后說(shuō)說(shuō)在《從》《阿》及《藤野先生》三者之間的先后順序。

順序是《阿》《從》《藤野先生》，作品是按照作者成長(zhǎng)的經(jīng)歷來(lái)排列的，《朝花夕拾》是一本回憶散文集。

二、引導(dǎo)學(xué)生帶著問(wèn)題速讀課文。

1、速讀課文，思考問(wèn)題：

（1）文章以什么為線索？寫(xiě)了哪些事情？

2。、明確：

（1）文章以作者在日本仙臺(tái)求學(xué)的經(jīng)歷為線索，寫(xiě)了作者在日本求學(xué)的一段經(jīng)歷，即寫(xiě)了離開(kāi)東京，去仙臺(tái)學(xué)醫(yī)時(shí)藤野先生的關(guān)心，匿名信事件，幻燈片事件即離開(kāi)仙臺(tái)等一系列事情。

（2）重點(diǎn)寫(xiě)了發(fā)生在仙臺(tái)的事情，此外還寫(xiě)到了東經(jīng)等地的事情。文章中的地點(diǎn)變化：東京——仙臺(tái)——中國(guó)。

三、理清文章層次結(jié)構(gòu)。

作者與藤野先生的交往是文章的敘事線索，以次我們可以比較容易地劃分。

文章的結(jié)構(gòu)層次。

第一部分（1—3）：在東京的所見(jiàn)及去仙臺(tái)求醫(yī)的緣由。

第二部分（4—35）：在仙臺(tái)學(xué)醫(yī)，與藤野先生的交往及棄醫(yī)從文的經(jīng)過(guò)。

第三部分（36—38）：回國(guó)后對(duì)藤野先生的思念。

四、研讀課文第一部分。

1、朗讀課文前三段，體會(huì)魯迅文筆特點(diǎn)。

2、討論交流：

（1）這部分文字所描寫(xiě)的對(duì)象是什么？

（2）作者對(duì)所描寫(xiě)的對(duì)象是一種什么樣的態(tài)度？你能夠通過(guò)具體的語(yǔ)句來(lái)分析嗎？

明確：

所描寫(xiě)的對(duì)象是“清國(guó)留學(xué)生”速成班的其他成員。對(duì)他們是一種厭惡之情，這是從他們逛公園，賞櫻花，梳辮子，學(xué)跳舞等事情中可以看出。這也許也是魯迅為什么要離開(kāi)繁華的東京的原因所在。

（3）一些段落在語(yǔ)言上有何特點(diǎn)？

明確：

比喻、反語(yǔ)的巧妙使用，使文章語(yǔ)言幽默，風(fēng)趣而又不失力度。文章中這樣描寫(xiě)“清國(guó)留學(xué)生”：“但花下……實(shí)在標(biāo)致極了”

這段文字在準(zhǔn)確地形容與細(xì)致的描寫(xiě)的基礎(chǔ)上，作者還把“清國(guó)留學(xué)生”的精神風(fēng)貌刻畫(huà)出來(lái)了，本來(lái)是擔(dān)當(dāng)著救國(guó)重任的留學(xué)生，到東京之后，則不思進(jìn)取，反而追逐時(shí)髦，將頭發(fā)弄得油光可鑒，尤其可悲的是，始終不忘記那條象征落后和恥辱的大辮子，反而將其弄得十分醒目，令人惡心。文章用比喻和反語(yǔ)夸張，將諷刺之情巧妙地流露在字里行間。

第二課時(shí)。

一、復(fù)習(xí)上節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容。

二、研讀課文第二部分。

明確：

文中主要寫(xiě)了修改訂正講義、訂正解剖圖、擔(dān)心我怕鬼、問(wèn)中國(guó)女人裹腳等四件事。表現(xiàn)了藤野先生對(duì)我的關(guān)心、嚴(yán)格要求以及對(duì)學(xué)術(shù)的孜孜不倦的求實(shí)精神。

2、作者初見(jiàn)藤野先生時(shí)，藤野先生是什么樣子的？

明確：黑瘦的先生，八字須，戴著眼鏡，夾著一疊大大小小的書(shū)，通過(guò)肖像描寫(xiě)，寫(xiě)了他的穿著，穿插了他穿衣服的掌故，表現(xiàn)了藤野先生是一個(gè)不注重穿著的人，生活樸素、簡(jiǎn)單。

學(xué)生討論后明確：寫(xiě)了兩件事，即匿名信事件，看電影事件。這兩件事對(duì)探索救國(guó)救民之道的魯迅刺激很大。匿名信事件使作者深感弱國(guó)弱民倍受歧視的悲哀，激發(fā)了作者強(qiáng)烈的民族自尊心和為拯救民族、富國(guó)強(qiáng)民的斗爭(zhēng)精神。“終于這流言消滅了”，魯迅的正義斗爭(zhēng)終于取得了勝利。“看電影事件”更深深地刺激了魯迅。他極為沉痛而憤慨地寫(xiě)道：“中國(guó)是弱國(guó)……也無(wú)怪他們疑惑。”用這樣的反語(yǔ)來(lái)表達(dá)作者的自尊心所受到的挫傷，思想上所受到的極大的震動(dòng)，以及改變志向，棄醫(yī)學(xué)文的決心。

4、我想現(xiàn)在肯定有些同學(xué)會(huì)有想法，本文題目是藤野先生，為何寫(xiě)這幾件事？

明確：寫(xiě)日本愛(ài)國(guó)青年尋釁滋事是給藤野先生做反面襯托。寫(xiě)課堂上看電影事件是作者告別藤野先生的直接原因。總之，這些材料都與突出藤野先生正直熱忱、沒(méi)有民族偏見(jiàn)的品質(zhì)有密切關(guān)系。同時(shí)還表現(xiàn)了作者那份強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情。

三、研讀課文第三部分。

討論明確：此部分一方面表現(xiàn)了藤野先生對(duì)我的影響之大，另一方面表現(xiàn)我在實(shí)踐自己棄醫(yī)從文的誓言。

2、朗讀這一部分，畫(huà)出我對(duì)藤野先生思念的句子我影響之大的句子以及表現(xiàn)我實(shí)踐自己棄醫(yī)從文的句子。

請(qǐng)參考教學(xué)用書(shū)p6頁(yè)。

4、魯迅棄醫(yī)從文的人生選擇對(duì)你有什么啟示？請(qǐng)聯(lián)系自身思考人生的意義。

四、小結(jié)。

課文以作者與藤野先生的交往為明線，以魯迅思想感情的變化為暗線組織材料，體現(xiàn)了藤野先生崇高的精神和魯迅深切的愛(ài)國(guó)感情。文章語(yǔ)言精練，幽默而又犀利，抓住了人物的特征，生動(dòng)而又傳神，我們?cè)趯?xiě)作時(shí)可以好好借鑒，用我們的筆記住我們最懷念的人。

藤野先生教案設(shè)計(jì)范文（19篇）篇十九

(1)理解選擇典型事例突出人物品質(zhì)的寫(xiě)法。

(2)領(lǐng)會(huì)語(yǔ)言的感情色彩。

課文閱讀。

課文思想的理解和主題的確定。

1課時(shí)。

1.打開(kāi)自制教學(xué)軟件《藤野先生》封面，在日本古箏曲《櫻花》的伴奏下介紹：

藤野先生是魯迅先生最尊重的老師；敘事散文《藤野先生》是魯迅最看重的作品。1935年，日本巖波文庫(kù)要出版《魯迅選集》，譯者增田涉到上海征求魯迅意見(jiàn)，問(wèn)他選哪些文章才好。魯迅回答：“一切隨意，但希望能把《藤野先生》選錄進(jìn)去。”他的目的是借此打聽(tīng)藤野先生的下落，同時(shí)委托增田涉先生代為尋找。第二年，《魯迅選集》出版，增田涉又到上海送樣書(shū)，魯迅再次問(wèn)起藤野先生的下落，增田涉說(shuō)沒(méi)有打聽(tīng)到。魯迅先生嘆息說(shuō)：“藤野先生大概不在人世了吧!”

2.半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，人們對(duì)《藤野先生》的主題的理解是淺陋的，甚至是錯(cuò)誤的，包括各種教輔資料和教師用書(shū)，今天我們學(xué)習(xí)這篇文章，要把半個(gè)多世紀(jì)的錯(cuò)誤糾正過(guò)來(lái)。借此，還可培養(yǎng)同學(xué)們的創(chuàng)造精神和創(chuàng)造能力。

1.聽(tīng)課文錄音，標(biāo)出生字詞和不懂的地方。

2.給生字注音：驛站教誨瞥見(jiàn)畸形不遜詰責(zé)匿名。

杳無(wú)消息油光可鑒爛熳蘆薈挾著芋梗宛若緋紅。

深?lèi)和醇蚕底〔烁?/p>

3.整體理解課文，填空：《藤野先生》選自《朝花夕拾》，體裁是。

4.按照時(shí)間和地點(diǎn)的轉(zhuǎn)移，本文可分為以下三部分：

(1)在，表達(dá)對(duì)的厭惡；

(2)在，回憶與的交往；

5.提出自己的疑問(wèn)，特別是“無(wú)疑之疑”。

一、閱讀課文第一部分——在東京。

1.指名朗讀，正音。欣賞櫻花盛開(kāi)的上野公園及富士山的圖片。

2.“無(wú)非”是什么意思?表現(xiàn)作者什么感情?——只不過(guò)，表達(dá)作者對(duì)東京的失望情緒。

3.理解作者描寫(xiě)“清國(guó)留學(xué)生”外貌的藝術(shù)匠心。

提問(wèn)：寫(xiě)“清國(guó)留學(xué)生”的外貌，作者抓住了什么特點(diǎn)?——抓住了“盤(pán)著大辮子”的特點(diǎn)。

為什么抓這個(gè)特點(diǎn)?——因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)，有無(wú)辮子，可以區(qū)分對(duì)清王朝的態(tài)度。教師介紹當(dāng)時(shí)關(guān)于辮子的知識(shí)：

在清朝以前，我國(guó)講究“身體發(fā)膚，受之父母，不可毀傷”(投影以上文字)，所以，頭發(fā)終身不剪(和尚、尼姑除外)。20歲舉行冠禮之后，把頭發(fā)束在頭頂，上面加“冠”。清人入主中原之后，強(qiáng)制推行清朝法式：將前額頭發(fā)剃掉，后面留起辮子，當(dāng)時(shí)有“留頭不留發(fā)，留發(fā)不留頭”(投影以上文字)之說(shuō)。清朝末年，有反清思想的知識(shí)分子，例如魯迅，率先把辮子剪去。所以當(dāng)時(shí)僅憑辮子就可以辨別對(duì)清王朝的態(tài)度。也有的辮子剪掉后又后悔了，就續(xù)一條假辮子。魯迅小說(shuō)《阿q正傳》中的“假洋鬼子”就是這樣。還有一種是革命來(lái)了，就把辮子盤(pán)在頭頂，用一根筷子別住；革命失敗了，就放下來(lái)。阿q就是這樣。

為此，魯迅還寫(xiě)過(guò)一篇《頭發(fā)的故事》(后附)。

又說(shuō)明他們追求時(shí)髦，顯示自己贊成“維新”。一旦維新失敗，還可以把辮子放下來(lái)，表示自己是保皇派。總之，不倫不類(lèi)，不土不洋，是首鼠兩端的兩面派。

教師評(píng)：魯迅抓住“盤(pán)辮子”的特點(diǎn)寫(xiě)清國(guó)留學(xué)生的外貌，實(shí)際上是在畫(huà)他們的靈魂。他以極簡(jiǎn)練的語(yǔ)言表現(xiàn)了極深刻、極豐富的內(nèi)容，真是大師，大手筆!

4.理解作者語(yǔ)言修辭的藝術(shù)。

“形成一座富士山”運(yùn)用了什么修辭手法?有什么表達(dá)效果?——比喻。有嘲諷意味。

如果有學(xué)生認(rèn)為是夸張，則作如下說(shuō)明：用此比喻，既表現(xiàn)了它的高，又表現(xiàn)出它的形狀。若說(shuō)是夸張，則夸張過(guò)分，夸張不當(dāng)。因?yàn)榭鋸埖男揶o方法要求既要明顯地說(shuō)大話，又不能夸大得不著邊際。魯迅先生就舉過(guò)一個(gè)例子：說(shuō)“燕山雪花大如席”是好的夸張；說(shuō)“廣州雪花大如席”，則夸張不當(dāng)。

“油光可鑒”是什么意思?答案：“油光可鑒”是說(shuō)頭發(fā)上擦了油，梳得很光亮，可當(dāng)鏡子照。

“鑒”是什么意思?什么詞性?鑒，原意是鏡子，這里用作動(dòng)詞，意思是照鏡子。

小知識(shí)《“鑒”和“監(jiān)”》(用電腦投影，也可作為“語(yǔ)文環(huán)境”寫(xiě)在黑板報(bào)上)：

“監(jiān)”，甲骨文和金文寫(xiě)法(字例見(jiàn)右表)，像一個(gè)人在盛水的“皿”中照自己的影子，意思是“照鏡子”，引申為“鏡子”。后來(lái)有了銅鏡，“監(jiān)”又寫(xiě)成了“鑒”。“標(biāo)致”是什么意思?在這里是什么修辭手法?表達(dá)什么感情?——原意是漂亮，這里是反語(yǔ)，用于諷刺，表示作者對(duì)“清國(guó)留學(xué)生”的厭惡。

將“成群結(jié)隊(duì)”和“實(shí)在”刪去好不好?為什么?——不好，因?yàn)椤俺扇航Y(jié)隊(duì)”表示“清國(guó)留學(xué)生”逛公園、賞櫻花的人很多；“實(shí)在”對(duì)“標(biāo)致”起強(qiáng)調(diào)作用。刪去后削弱了諷刺的力量。

“精通時(shí)事”在這里是什么意思?答案：指了解許多無(wú)聊的事，也是諷刺說(shuō)法。

5.理解作者的思想感情。

魯迅為什么厭惡和嘲諷“清國(guó)留學(xué)生”?——魯迅是抱著“科學(xué)救國(guó)”的目的去日本留學(xué)的，但是，這些“清國(guó)留學(xué)生”置國(guó)破家亡于不顧，白天逛公園，晚上學(xué)跳舞，打著“維新”的旗號(hào)，卻又忠君保皇，不學(xué)無(wú)術(shù)，所以魯迅厭惡他們。

提供參讀材料《自題小像》(見(jiàn)課本26頁(yè))，印證以上觀點(diǎn)：靈臺(tái)無(wú)計(jì)逃神矢，風(fēng)雨如磐暗故園。

寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。

將此詩(shī)譯成白話詩(shī)(投影)：

祖國(guó)啊，我的心靈無(wú)法逃脫丘比特的神箭，

雖然你風(fēng)雨飄搖，像夜晚一樣黑暗。

即使你并不了解我的情感，

我也要將一腔熱血向你奉獻(xiàn)!

6.理解與題目和中心的關(guān)系。

這一段并沒(méi)有寫(xiě)藤野先生，是否離題?答案：不離題。這一段有兩個(gè)作用：第一是交代離開(kāi)東京的原因，引出與藤野先生的交往。第二個(gè)作用，學(xué)了后文才會(huì)知道。

二、閱讀“過(guò)了一星期我心里自然記得的”。

(以下三個(gè)文段閱讀題既可以作為課堂練習(xí)，也可以布置為課后作業(yè))。

1.概括這兩個(gè)事例，寫(xiě)成小標(biāo)題：——(1)添改講義；(2)糾正解剖圖。

2.文中的“講義”有哪兩個(gè)意思?——前者指講課內(nèi)容，后者指課堂筆記。

3.“我”為什么“很吃了一驚”?請(qǐng)用自己的話概括。——因?yàn)榭吹教僖跋壬H自給“我”這個(gè)外國(guó)學(xué)生改講義。

4.“我”為什么“不安和感激”?請(qǐng)用文中的語(yǔ)句回答。——“不安”是因?yàn)橹v義中有那么多的脫漏和錯(cuò)誤讓先生費(fèi)神。“感激”的是藤野先生的熱情關(guān)心。

5.把“都用紅筆添改過(guò)了”的“添改”改為“修改”可以嗎?——不可，“添改”比“修改”更費(fèi)神。

6.藤野先生給魯迅添改講義是否偶一為之?請(qǐng)從文段中找出根據(jù)。——不是。有兩處可證明：

(1)藤野先生要求每一星期送給他看一回；

(2)這樣一直繼續(xù)到藤野先生教完了他擔(dān)任的功課：骨學(xué)、血管學(xué)、神經(jīng)學(xué)。

7.填空：

藤野先生給作者改講義改得十分認(rèn)真，其中最能表現(xiàn)改得全面的詞語(yǔ)是——“從頭到末”；說(shuō)明改得細(xì)致的詞語(yǔ)是——“不但連一一”；說(shuō)明改得及時(shí)的詞語(yǔ)是——“第二三天便還我”。

8.藤野先生添改講義這件事表現(xiàn)了他什么思想品質(zhì)?——認(rèn)真負(fù)責(zé)。

9.“實(shí)物是那么樣的，我們沒(méi)法改換它”既反映了藤野先生對(duì)學(xué)生的，又反映了他對(duì)科學(xué)問(wèn)題的。

10.投影圖片：藤野先生為魯迅改正的講義。

三、獨(dú)立閱讀“有一天，本級(jí)的學(xué)生會(huì)干事到我寓里來(lái)了我的意見(jiàn)卻變化了”。

1.解釋詞語(yǔ)：

正值不遜。

匿名詰責(zé)。

2.“愛(ài)國(guó)青年”指的是的青年。加引號(hào)表示。

3.“愛(ài)國(guó)青年”寫(xiě)給魯迅的匿名信的主要內(nèi)容是。

4.“干事卻又竭力運(yùn)動(dòng)”的“運(yùn)動(dòng)”在這里是的意思。

5.對(duì)“中國(guó)是弱國(guó)便不是自己的能力了”的正確理解是。

6.“影幾片時(shí)事的片子”的“影”是詞，意思是。

7.“偏有中國(guó)人夾在里邊”的“中國(guó)人”指的中國(guó)人和的中國(guó)人。

8.“他們拍掌歡呼起來(lái)”的“他們”是。“他們也何嘗不酒醉也似的喝彩”的“他們”是。

9.“嗚呼，無(wú)法可想”是對(duì)無(wú)可奈何的慨嘆。“特別聽(tīng)得刺耳”是因?yàn)椤?/p>

10.“我的意見(jiàn)卻變化了”，指。概括地說(shuō)，“變化”的原因是。

11.這個(gè)文段既表現(xiàn)了日本“愛(ài)國(guó)青年”、的思想和對(duì)中國(guó)人的，又表現(xiàn)了魯迅先生強(qiáng)烈的精神。

四、獨(dú)立閱讀課文結(jié)尾兩個(gè)自然段(可布置為作業(yè))：

1.第一段中，熱情贊頌和高度評(píng)價(jià)藤野先生的語(yǔ)句是和。

2.“小而言之”意思是。

3.結(jié)尾一段，作者懷念藤野先生的具體行動(dòng)有三：(1)；(2)；(3)。

4.“良心發(fā)現(xiàn)”指的是。

5.“正人君子”是諷刺那些的文人。這是運(yùn)用的修辭方法。

6.“深?lèi)和醇病笔嵌陶Z(yǔ)；“良心發(fā)現(xiàn)”是短語(yǔ)；“增加勇氣”是短語(yǔ)；“黑瘦的面貌”是短語(yǔ)。

五、進(jìn)一步深讀課文，研討藤野先生的思想品質(zhì)和本文主題。

1.本文的特點(diǎn)之一是“選擇典型事例表現(xiàn)人物的思想品質(zhì)”。請(qǐng)大家完成課后練習(xí)一：填表，說(shuō)明作者寫(xiě)了與藤野先生交往的哪四個(gè)典型事例，分別表現(xiàn)藤野先生什么思想品質(zhì)。

2.提供“教師教學(xué)用書(shū)”的答案，討論：這個(gè)答案正確嗎?

3.啟發(fā)質(zhì)疑，提供下列名言(投影)：

朱熹：“讀書(shū)無(wú)疑者須先教有疑，有疑者卻要無(wú)疑，到這里方是長(zhǎng)進(jìn)。”

陸九淵：“學(xué)貴知疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。”

4.指導(dǎo)質(zhì)疑，鼓勵(lì)創(chuàng)造。

(1)典型事例是四個(gè)嗎?答案：不是，應(yīng)是5個(gè)，還有“惜別”。

(2)藤野先生的品質(zhì)僅僅是“認(rèn)真負(fù)責(zé)”之類(lèi)嗎?答案：不是，應(yīng)是某種更高尚、更感人，更難能可貴的精神品質(zhì)。作者在后文說(shuō)：“他是最使我感激，給我鼓勵(lì)的一個(gè)”，他“在我的眼里和心里是偉大的”。僅僅是認(rèn)真負(fù)責(zé)之類(lèi)，不能稱(chēng)為“偉大”。

(3)藤野先生是否對(duì)每個(gè)學(xué)生都如此“認(rèn)真負(fù)責(zé)”?答案：不是。只是對(duì)魯迅一人，因此還引起了其他學(xué)生的懷疑。(4)說(shuō)藤野先生“不懷民族偏見(jiàn)”準(zhǔn)確嗎?答案：不準(zhǔn)確。只要他不像“愛(ài)國(guó)青年”那樣歧視魯迅，就是“不懷民族偏見(jiàn)”了。他對(duì)魯迅不但不歧視，反而比對(duì)日本學(xué)生更關(guān)心，更熱情，更優(yōu)待。

5.提供參讀材料——當(dāng)代研究魯迅的專(zhuān)家、上海華東師大教授、博士王曉明先生《無(wú)法直面的人生——魯迅?jìng)鳌返?章《離鄉(xiāng)者的悲哀》(節(jié)選)，投影：

魯迅見(jiàn)到的許多留學(xué)生，偏偏又是那樣不爭(zhēng)氣，非但不從日本人的輕蔑中汲取自我警策的動(dòng)力，反而以自己的種種乖行，不斷地證明那輕蔑的正當(dāng)。就以與魯迅同住的留學(xué)生來(lái)說(shuō)吧，有整天把地板踏得咚咚作響，塵土飛揚(yáng)地學(xué)跳舞的，也有不遵守客店里新老客戶(hù)循序洗澡的慣例，搶先鉆進(jìn)洗澡間，把水潑得四濺的。在這樣的日常小事上都如此令人討厭，其他的方面就更可想而知。一面是日本人的輕蔑眼光，一面是這些同胞的不成器的丑態(tài)，難怪魯迅一拿到修習(xí)日語(yǔ)的畢業(yè)證書(shū)，便立刻跑到偏僻的仙臺(tái)去。

6.得出結(jié)論，揭示答案：藤野先生的品質(zhì)是：在日本舉國(guó)上下都鄙視中國(guó)人的風(fēng)氣下，對(duì)中國(guó)人的熱情友好與尊重。這，是比“認(rèn)真負(fù)責(zé)”之類(lèi)更難能可貴、也更使魯迅感激和終生懷念的品質(zhì)。“認(rèn)真負(fù)責(zé)”之類(lèi)，失之淺陋。因此，方才的表格應(yīng)改成(投影)。

7.提供參讀材料之三——藤野先生的《謹(jǐn)憶周樹(shù)人君》，印證以上觀點(diǎn)：

教師評(píng)：藤野先生對(duì)本文的理解，應(yīng)該是有權(quán)威性的。從他的文章中，不僅能證明他“看重中國(guó)人”，還能知道其中原因——少年時(shí)學(xué)習(xí)漢文，受過(guò)中國(guó)文化的熏陶。

六、研討課文其他內(nèi)容與主題的關(guān)系，進(jìn)一步理解本文主題。

1.藤野先生的品質(zhì)是在日本舉國(guó)上下都鄙視中國(guó)人的風(fēng)氣下，對(duì)中國(guó)人的熱情友好和尊重，那么，本文又滲透著魯迅先生什么思想感情?答案：強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神。這是本文的暗線；明線是寫(xiě)藤野先生。

2.具體說(shuō)明哪些事例滲透著魯迅先生的愛(ài)國(guó)主義精神。答案：

(1)對(duì)“清國(guó)留學(xué)生”的厭惡；

(2)只記得“水戶(hù)”“日暮里”兩個(gè)地名；

(3)對(duì)艱苦的生活不以為意，發(fā)奮學(xué)習(xí)以救國(guó)；

(4)對(duì)“愛(ài)國(guó)青年”的憤怒；

(5)棄醫(yī)從文。

日本講學(xué)。他是浙江余姚人，離紹興很近，可謂魯迅先生的“同鄉(xiāng)”，魯迅很敬重他。目的：表現(xiàn)自己的愛(ài)國(guó)主義感情。

4.再次概括作者棄醫(yī)從文的原因，說(shuō)明寫(xiě)這一內(nèi)容的目的。答案：看電影事件使魯迅先生認(rèn)識(shí)到：醫(yī)學(xué)救不了中國(guó)，要救中國(guó)，首先要改變?nèi)藗兊木瘢淖內(nèi)藗兊木瘢淄莆乃嚕虼藯夅t(yī)從文。寫(xiě)這一內(nèi)容的目的是反襯自己的愛(ài)國(guó)主義精神。

5.寫(xiě)“愛(ài)國(guó)青年”是什么目的?答案：反襯藤野先生對(duì)中國(guó)人的熱情友好和尊重；反襯自己的愛(ài)國(guó)主義精神。

6.寫(xiě)其他教職員對(duì)魯迅先生的關(guān)心是什么目的?答案：正襯藤野先生的品質(zhì)。這些人關(guān)心魯迅，只是“物以稀為貴”，不是尊重。

7.“惜別”時(shí)，藤野先生“似乎想說(shuō)話”，但為什么“竟沒(méi)有說(shuō)”?答案：尊重魯迅的人生選擇。(電腦投影藤野先生贈(zèng)魯迅的照片及背面題字)。

8.歸納本文主題，有兩個(gè)要點(diǎn)：

(1)表現(xiàn)藤野先生在日本舉國(guó)上下都鄙視中國(guó)人的風(fēng)氣下對(duì)中國(guó)人的熱情友好和尊重；

(2)抒發(fā)自己強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神。這兩者相輔相成，相得益彰。

七、填表，理解本文語(yǔ)言強(qiáng)烈的感情色彩。

八、理解本文抓住特點(diǎn)描寫(xiě)人物外貌的寫(xiě)作藝術(shù)。

1.本文寫(xiě)人物外貌，注意抓住特征，畫(huà)出靈魂，因而用極簡(jiǎn)練的文字表達(dá)了極深刻豐富的內(nèi)容，例如寫(xiě)“清國(guó)留學(xué)生”抓住“盤(pán)辮子”

的特征。請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)，寫(xiě)藤野先生抓住了什么特征?答案：黑瘦，八字須，戴眼鏡，穿衣模糊，有時(shí)忘記帶領(lǐng)結(jié)，冬天穿舊外套，寒顫顫的。總之，是當(dāng)時(shí)典型的嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、生活簡(jiǎn)樸的知識(shí)分子的形象。

2.老師總覺(jué)得作者寫(xiě)藤野先生的外貌不太漂亮，因此改為下面一段文字，可以嗎?

他，既有高倉(cāng)健一樣的體魄，又有三浦友和一樣的相貌。臉色白而透紅，眼睛大而明亮，頭發(fā)整齊而又有一點(diǎn)波浪。他穿著一套筆挺的西裝，潔白的襯衣上打著一條漂亮的領(lǐng)帶，皮鞋擦得又黑又亮。一走上講臺(tái)，就用洪鐘一樣的聲音說(shuō)：“我，就是藤野嚴(yán)九郎。”答案：不好，失去了特點(diǎn)，像電影明星，不像藤野先生。

3.寫(xiě)藤野先生的外貌，先寫(xiě)八字須、眼鏡，再寫(xiě)黑瘦，可以嗎?答案：不可，應(yīng)先整體，后局部，這才符合人們觀察和描寫(xiě)事物的習(xí)慣。