思想是人類文明發展的基石，它為人們提供了思考和解決問題的方法和途徑。下面列舉了一些著名人士對思想的名言，它們或許能激發您的思考。

思想道德修養與法律基礎課程論文（優質14篇）篇一

王老師，你好，我是您的學生路順利。以下是我通過上了您的課程后的心得體會。

我們所生活的社會是靠人與人之間的關系維持的。而道德法律就是限制人們的欲望，約束自己的行為，維護人與人之間的利益，創造出人與人之間相互理解，平等的和諧環境。

我們還是小孩子的時候就被教導什么該做什么不能做，雖然那個時候心里還沒有道德法律觀念，但是種子已經在我們心中萌發。我對于道德的理解就是人們通過長久的生活經驗總結下來的對人對己都有益的行為。我知道我這種認識很膚淺，但是我卻覺得他很樸實。人生下來沒有好壞，好人壞人都是一點一點的改變的。關鍵是他們受到了怎樣的教育，有過怎樣的經歷，處在什么樣的環境。這些也就成就了一個人的道德。勿以善小而不為，勿以惡小而為之。成長的過程中，父母老師就是我們的舵，他們掌控著我們的成長方向，因為他們要培養我們的道德觀，他影響著一個人對于家庭社會的態度。他們都是從點滴積累出來，平時我們不在意不重視的事，可能就在潛移默化的改變著我們自己。到我們長大了，有了自己的思想，我們的道德觀也已經樹立起來，知道了有些事情不能做和為什么不能做，不單單是理解道德的含義，而變成開始思考什么是道德，這樣我們更加的明白了道德其中所包含的更多的內容。

凡是法律所制止的都是道德所譴責的，但道德所譴責的不一定都是法律所制止的。這句話我一直記憶憂新。他說明了道德有其一定的局限性。并不是所有人都能具有很高尚的道德，而且某些時候有著很好道德觀的人也會做出違法的事情。這時候法律就顯示出了它的作用。法律成為了道德的具有強制力的有效武器。他擔任起了更多道德所不能辦到的`事情，而且他更加有效的約束了人們，維護了社會的穩定。

法律很道德是不能分割的，老師上課講的事例中，很都都是由道德上的缺陷，最終走上違法的道路。思修這門課程，不僅通過事例來闡述道德和法律的重要性，而且還告訴我們這些剛進入大學的新生如何面對今后更加復雜更加多樣化的生活。讓我們心里做好了應對個種事件的準備，也為今后可能會發生的事件敲了警鐘，在關鍵時刻不能迷失自我，做出違法亂紀的行為。但是不得不說，通過課上一個個鮮活的事例，真的令人心中感慨萬千。如果自己是事件中的主人公，面對那樣的情況，自己又該如何做，這也是一個思考的問題。培養道德和學習法律，不應該知識我明白我知道，而是應該如何做才能體現出道德的高尚和法律意識的健全，這會是今后我們生活中要不斷鍛煉的事。但是只要有良好的心態，對未來充滿希望，遵紀守法，這些事情就不會發生我們的身上，我們的生活會更加美好。

思想道德修養與法律基礎課程論文（優質14篇）篇二

知道了這些東西對我們大學生的重要性，特別是對以后人生的發展和個人素質修養都有積極作用。

因此，我收益匪淺。

大學生時國家寶貴的人才資源，是民族的希望、祖國的未來，肩負著人民的托付、歷史的責任。

所以大學生應該樹立正確人生觀、價值觀，提高自我道德修養。

由于人們在現實色會關系中的地位不同，經濟利益和政治立場不同，生活經歷、人生境遇、認識水平不同，人們對人生的看法也不同。

特別是在社會變革、利益關系調整和各種文化思潮碰撞激蕩給人們思想觀念帶來深刻影響的社會條件下，人生觀領域呈現出復雜多變、多元多樣的狀態。

不同的人生觀往往意味著不同的生活道路和生活方式，并賦予人生以不同的意義。

因此，在科學的理論和方法的指導下，樹立正確的人生觀，摒棄錯誤的人生觀，是大學生應該嚴肅對待的重大人生課題。

什么是價值和價值觀?根據馬克思主義的觀點，價值是指主客體關系中客體對主體的積極意義。

社會、人或某種現象，對社會、階級、他人有積極意義，成為人們追求的對象，家具有價值。

價值觀是人們對價值的根本的看法，是人們頭腦中有關價值追求、價值判斷、價值選擇等了內容的系統觀點。

而人生觀是指對人生的看法，也就是對于人類生存的目的、價值和意義的看法。

人生觀是有世界觀決定的。

其具體表現為苦樂觀、榮辱觀、生死觀等。

人生觀是一定社會或階級的意識形態，是一定社會歷史條件和社會關系的產物。

人生觀的形成是人們實際生活過程中逐步產生和發展起來的，受人們世界觀的制約。

不同社會或階級的人們有著不同的人生觀。

因此，作為一名黨員，樹立正確的價值觀和人生觀就顯得尤為重要。

首先，必須將自己的認識和價值判斷牢牢地建立在馬克思主義的正確理論基礎之上，只有這樣，才能夠做到在今后的學習和生活中切實把握前進的方向和掌握正確的方法。

更要把握唯物主義的辯證思想我歷史唯物主義武裝到自己的思想深處，從而真正的認清自己，知道自己以后應該做什么，應該做什么才能做好。

思想道德修養與法律基礎課程論文（優質14篇）篇三

當代大學生承載著民族的希望，祖國的未來；肩負著人民的重托，歷史的責任。因此，時代要進步，那大學生就扮演了相當重要的角色！

然而，令人欣喜的是，《思想道德修養與法律基礎》成為了中央馬克思理論研究和建設工程正式出版的第一部重點教材，這是一部經典作品，從多方面呈現了對大學生進行思想道德教育和法制教育所要求的時代感和科學性，針對性，為把這門課程建設成為大學生歡迎的精品課程奠定了重要的基礎。《思想道德修養與法律基礎》緊扣時代發展的脈搏和大學生思修發展及大學生成才的實際，以培養有理想，有道德，有文化，有紀律的“四有”新人為主線，以社會主義榮辱觀為重要指導方針，遵循大學生思修道德素質形成和發展的特點和發展的規律，遵循大學生入校后心理發展的基本歷程，遵循思修政治教育內在的知識體系，展開社會思想道德和法制教育的基本教學內容，是一部匯聚了馬克思思想政治教育最新成果，有利于提高大學生思想道德素質的高質量，高格調，高標準的精品教材。

所謂，道德與法律是調節人們思想行為，協調人際關系，維護社會秩序的兩種基本社會規范。道德與法律雖然在調節領域，調解方式，調節目標等方面發揮的作用和方式存在很大的不同，但是二者作為上層建筑的重要組成部分相輔相成，缺一不可，共同服務于經濟社會健康有序的發展。思想道德素質和法律素質是人的基本素質，它體現著人們協調各種關系，處理各種問題時所表現出的是非善惡判斷能力和行為選擇能力，是政治素養，道德品格和法律意識的綜合體，決定著人們在日常生活中的行為目地和方向。我們按照社會主義核心價值體系的要求加強個人思想品德修養，就是要樹立堅定的理想信念，陶冶高尚的道德情操，保持昂揚的精神狀態，自覺擔負起時代賦予的崇高使命。因此，作為當代大學生的我們，要努力學習掌握扎實的基礎知識和前沿的科學文化知識，以造福國家和人民。同時要堅持以德為先，德才兼備。目前社會上出現的學術腐敗和高科技犯罪等現象，為人們敲響了正確把握德才關系的警鐘。對我們大學生來說，“德”絕不是可有可無的，德才兼備才是王道！那么我們又要如何做一個德才兼備的人呢？或者說怎么做才能讓自己成為一個德才兼備的人呢？首先，我們要明白，道德與法律是相輔相成的，不是互相矛盾沖突的。它們是人的基本素質體現，不可分割抵觸。其次，我們要學習各種科學文化知識，畢竟我們是學生，學業本是我們的主業。我們要獨立，學會生活以及與人交往，為人處事。找到適合自己的學習方法，努力學習，要像高爾基前輩說的：“我對于書，就像饑餓的人撲在面包上一樣。”在我們學習的同時努力加強自身道德修養，做到兩手都要抓，兩手都要硬。再次，我們要繼承和弘揚中華民族的優秀道德傳統。自古以來，人們在學習的同時就十分注重德行。因為他們懂得要學以致用。此外，我們還要自覺踐行社會主義核心價值體系，成為學習和踐行社會主義核心價值體系最積極，最活躍的群體。

然而，學習《思想道德修養與法律基礎》課，有助于當代大學生認識立志。樹德和做人的道理，選擇正確的成才之路，有助于當代大學生掌握豐富的思想道德與法律知識，為提高自身素養打下了基礎，有助于當代大學生擺正“德”與“才”的位置，做到德才兼備，全面發展。對此，我們要有一個清醒的認識，不僅要從治理社會大環境入手，為大學生的健康成長提供了一個良好的社會環境，而且要從加強高校思想政策教育入手，對大學生進行有中國特色社會主義的理論。為今后創造無愧于時代和人民的業績，成為國家，社會，人民需要的棟梁之才做好準備，從各方面發展并完善自我。

思想道德修養與法律基礎課程論文（優質14篇）篇四

摘要：為了提高思想道德修養與法律基礎課的教學效率，必須在教學方法上進行不斷地改革與創新，在思想道德修養與法律基礎課中引入團體活動教學法是思想政治理論課改革的有益嘗試。團體活動教學法是指在教學過程中，教師有目的地引入或創設團體游戲、角色扮演、小組輔導，以引起學生一定的態度體驗，從而幫助學生理解教材，并使學生的心理機能得到發展的教學方法。它可以調動學生的積極性、主動性，提高學生的分析能力和綜合能力，有助于實現“以教師為主導，以學生為主體”的目標。團體活動教學法符合人類認知規律，符合黨和國家政策要求，符合大學生德育教育規律。

思想道德修養與法律基礎（以下簡稱“基礎”）課是一門幫助大學生成長、成才的思想政治教育課。它擔負著既要向學生傳授理論知識，又要教育學生的任務。因此，如何增強課堂的教學感染力，使教學內容生動、活潑，提高課堂效率就顯得尤為重要。為此，采用團體活動教學法，有利于提高“基礎”課的教學效率。

一、團體教學法的含義。

團體活動教學法是指在教學過程中，教師有目的地引入或創設團體游戲、角色扮演、小組輔導，以引起學生一定的態度體驗，從而幫助學生理解教材，并使學生的心理機能得到發展的教學方法。使用團體活動教學法可以活躍課堂氣氛，激發學生的學習興趣，提高學生的主動性與積極性。在課堂上，學生充分運用自己的視覺、聽覺、感覺等方式，手腳并用，開展活動，這樣學生在活動中學習，在學習中活動，提高學習效率，增強學習效果。“游戲教學”應用于思想道德修養與法律基礎課中，增強趣味性，使學生在游戲中受到教育。

二、團體活動教學法在“基礎”課程教學中的實施策略。

在對團體活動教學法內涵進行界定，對其實施依據進行分析的基礎上，我們對團體活動教學法在“基礎”課中的實踐進行如下的設計：

1.課前準備。

團體（如小組）是團體活動的基礎，團體活動是在此基礎上實現的。所以首先要構建團體。在思想道德修養與法律基礎課第一堂課上就要精心設計組建活動小組。一般在第一次課上，可設計一個“相逢是緣”的團體活動，花10到20分鐘時間，以班為單位，一個班級分為幾個小組（一般一個小組8~9人），由班長組閣選小組長，然后，自由組合，分配小組長，教師放《相逢是首歌》。

2.課堂實施。

在課堂上實施團體教學活動。根據每次課的教學內容，相應的采用適當的團體活動、團體討論、團體游戲等，讓學生在團體內進行，使他們身臨其境，感受和體驗活動所帶來的意義和價值。運用團體活動教學法應該注意的問題。“基礎”課實施團體活動教學法，要充分發揮教師的主導性作用和學生的主體性作用，要求教師巧妙主導教學過程，采取和借助多種手段充分展示課程知識所包含的“問題”和現實性。調動學生參與教學活動的主動性，從而實現“基礎”課的教學目標。

二、“基礎”課中實施團體活動教學法要注意處理好以下問題。

1.團體活動的創設要符合教學內容。

創設團體活動的目的是為了幫助學生理解、消化學習內容。所以創設的團體活動要與教學目標緊密結合，符合教材內容，抓住其中的重點、難點。

2.充分發揮教師“主導”和學生“主體”作用。

在進行團體活動教學時，教師應處于“主導”地位，學生應處于“主體”地位。由于教師的“主導”作用沒有能夠得到充分發揮；教師根據教材內容、教材目的，教學重點設計出了教學活動，但學生不買賬，不來氣，這是學生的“主體”作用沒得到發揮。只有教師的“主導”作用和學生的“主體”作用充分發揮出來，團體活動教學才能達到預期的效果。

3.挖掘團體活動形式。

團體活動教學旨在讓學生多看（觀察）、多聽、多想（思考），多說（表達）、多做（操作）、多感受（體驗）、多合作（交流）也就是要求學生參與。要調動學生參與教學的主動性、積極性要是通過一定的`形式和手段來實現的。在探索學生團體活動教學的形式時，教師要充分設計，要做調查工作，充分了解上課學生的專業特點和知識背景，了解學生的需求，使活動形式符合學生的特點。這就對教師要求較高，所以教師要不斷學習，不斷開闊自身的視野，提高自己的業務能力；也要加強修養，不斷提高自身綜合素質。

實踐證明，在“基礎”課程教學中運用團體活動教學法是一種有效的教學方法。有利于提高學生學習興趣，扭轉學生認為“思想政治理論課就是枯燥難懂的純理論”的思維定式；有利于進一步貫徹“以學生發展為本、以學生為主體、教師為主導”的教學原則；有利于讓學生擺脫思想政治理論課無用論的怪圈，真正做到用所學知識，分析問題、解決問題。

參考文獻：

［3］過增元。提倡參與式教學強化創新意識［j］。中國高等教育，（6）。

［5］陳瑞華。參與式教學方法在臨床醫學本科教學中的應用［j］。中國高等醫學教育，.

作者簡介：何蓮，女，重慶人，長江師范學院思想政治課教學與科研部《思想品德修養與法律基礎》教師，副教授，碩士，長期從事大學生思想政治教育教學研究。

（作者單位長江師范學院思想政治理論課教學教研部）。

思想道德修養與法律基礎課程論文（優質14篇）篇五

《思想道德修養與法律基礎》作為一門新課,從誕生至今僅經過一輪教學實踐.如何提高教學效果,是大家正在研究和探索的重要問題.圍繞這個問題,本文從挖透教材內容,全面深刻領會教材精神;調動學生學習積極性和主動性;教師自身的`修養和人格魅力;處理好教學中四方面的關系;做好三方面結合等方面進行了深入研究和探討.

作者：張社爭作者單位：陜西,延安大學,716000刊名：中國成人教育pku英文刊名：chinaadulteducation年，卷(期)：2007“”(10)分類號：g72關鍵詞：教學效果研究

思想道德修養與法律基礎課程論文（優質14篇）篇六

“思想道德修養與法律基礎”是大學生公共基礎必修課之一，是一門適應大學生成長和成才需要的課程，其教學任務旨在通過課堂教學以及社會實踐，幫助大學生盡快地適應大學生活，提高大學生的思想道德修養和法律修養，幫助大學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，培養大學生的健全人格。該門課程具有較強的理論性和系統性，同時具有突出的自我修養性和實踐性。這一課程性質決定了其必須與學生的實踐參與、情感體驗和自我感悟相結合才能得到最好的績效。也就是說，要求教師在課堂傳授知識的同時，將教材知識和現實生活實踐相結合，使學生能夠對所學的理論知識找到現實的切合點，用此來認識社會、理解社會，鍛煉能力，指導實踐，提高分析問題和解決問題的能力，從而帶動自身整體素質的提高。

從現實情況來看，學生對思想道德修養知識的攝取有很多渠道，課堂教學是其中之一。一個人良好素質的形成是一個長期的過程，需要經過實踐的檢驗，這也是一個知行統一的過程。可以說，課堂教授的目的并不是讓學生死記硬背多少理論知識，而是要使學生有一個把理論知識由內轉外的方法，實現從道德意識到道德行為的轉變。這其中，實踐起到了橋梁與紐帶的作用。實踐能夠有效地鞏固課堂理論教學，充分調動學生的學習積極性和主動性，激發學生的創新思維和創新能力，而且，對學生意志的培養也有積極的影響。

實踐教學有很多種，可以在課堂上進行某些實踐環節，也可以走出校園進行社會實踐。對專業教師而言，課堂教學的過程中穿插實踐是一種很好的提高教學質量的方式。這不僅能夠使學生對教材的內容有更深層次的認識，而且也可以激發學生更多的創新思考，對學生發現問題、分析問題、解決問題能力的培養也會起到很好的促進作用。

二、當代大學生的課堂現狀及原因分析。

1.大學生課堂現狀。

隨著時代的發展，雖然學生可以通過各種形式來接受新的知識體系的指導，但是課堂仍然是其接受理論知識的前沿陣地，這里可以提供系統學習的資料，可以提供正規的實驗指導，同時可以讓學生了解新鮮的信息。但是，就目前的情況來看，大學生的課堂狀況不容樂觀，尤其對于“思想道德修養與法律基礎”這類思想政治理論課，學生普遍存在逃、混對待的狀況。

“思想道德修養與法律基礎”是新生開設的一門課程，一般來說安排在新生人學的第一學期，這實際上是為了學生能夠更快地適應大學生活和更好地安排大學生活而開設的。但是學生對該門課程缺乏興趣，感覺上課枯燥無味，不能很好地集中精神，課堂上經常心猿意馬，聽課的時候不可抑制地分心，導致上課說話、逃課、遲到、早退、睡覺、玩手機、看電腦、聽mp3、吃零食等現象頻頻出現，更有甚者上課竟然在下面偷偷地打牌。

2.大學生課堂問題原因簡析。

之所以出現上述現象，有很多原因。

從學生自身狀況來看，考上大學后壓力減小，面對大學新的學習和生活方式還不能很好地適應，不能正確地面對和安排“以自學為主”的新的方式，加上一部分同學對所學課程缺乏應有的興趣，認為“思想道德修養與法律基礎”這類課在生活中用不到，因而從心理上排斥這門課，導致各種課堂問題出現。

從課堂講授情況來看，有些教師因循守舊，與其說按部就班地講授理論知識，還不如說對著教材照抄照搬，這樣學生即使上課聽講，所接受的也只是陳舊的知識體系，而且加上不顧學生的心理承受能力，一味地“灌輸”，就會使學生失去對課堂的向往。

從課堂管理方面來看，一般的大學對曠課的學生有一定的懲罰措施，例如曠課三分之一取消考試資格、三次遲到可以記為一次曠課等，但是對課堂說話、吃東西、玩手機等問題并沒有明文規定如何懲罰，這就使得學生能夠找到課堂管理的漏洞。

從社會環境的影響來看，目前的學生更為關注的是能夠帶來未來就業效益的各種課程，而且更加傾向于立竿見影的課程，例如英語，但是對提高自身整體素質的各門課卻缺乏相應的興趣。加上有些同學整日奔波于考研、考證、出國、積累各種就業經驗、打工等事情，課堂上分心和逃課現象的出現就在所難免了。

三、課堂教學實踐方式的實踐。

就目前學生上課的狀況來看，對他們影響比較深遠的因素之一便是課堂教學方式。可以說，好的、靈活的課堂教學對學生的吸引力是很強大的。傳統的教育教學方式是以課堂講授為主，然而對于新形勢而言，實踐經驗顯得更為重要。暫且不說實踐經驗對未來就業的影響有多大，單從學生對“思想道德修養與法律基礎”課程的接受程度而言，與實踐相結合的課堂會顯得更受歡迎。

“思想道德修養與法律基礎”是一門增強學生整體素質的課程，因此課堂上把學生素質的提高作為堅守的主旨，這是非常重要的理念。

1.打破學生的'老套觀念。

作為教師而言，課堂教授是主要任務之一，把教材內容和信息傳達給學生是一個基本的工作任務。但“思想道德修養與法律基礎”不同于專業課程，很多學生在上課前就給該課程下了一個基本的定義，那即是—這是一門政治課，是宣傳口號的陣地。因此，最初的印象就給該門課人為地設置了一個障礙，在這種觀念的統領下，學生對該課程的興趣大為減弱，很多學生第一感覺就是任課教師會用一種老套的“填鴨式”的教授方式進行授課，而且課堂一定會是枯燥乏味的。因此，要想開好這門課，首先就要打破學生的這種老套觀念，把學生吸引到課堂上來。任課教師可以通過視覺和聽覺的刺激調動學生的積極性。例如，可以用一些學生感興趣的視頻、圖片或者網絡資源來導人新課。尤其是第一堂課，應擺脫傳統的強調課程重要性的引人方式，用一種全新的體驗式的方式把課程內容與課堂有機地結合起來，使學生有一種參與的感覺。這樣，營造一種活潑的課堂氛圍會大大改變學生的傳統觀念。

2.上好第一堂課。

其實，學生自身有很多的想法無法實現，而且學生缺乏鍛煉自己、展示自己的機會。因此，可以在課堂上留出一定的時間交給學生自由支配，給每個學生一定的時間做課前演講。本人授課的班級都是兩個或者三個班的合班，學生有各種好的想法或者困惑的問題，一個一個地解決不太現實，但是可以改變一種方式—上第一堂課的時候，我會提前通知學生，每堂課都有一個我稱為“課前分享”的環節，他們可以選擇自己喜歡的、不喜歡的、疑難的、困惑的等問題，然后在正式上課之前做三分鐘小演講，可以用各種方式來傳遞信息，按照學生的人數決定每次上課的演講人數，具體哪一周可以自己選擇，課前我會做好表格，第一次上課的時候把表格發給學生，讓學生自己填寫要做“分享”的時間，然后回去準備，每堂課開始的時候，學生會利用下課時間安排演講的順序。這樣一來，每個學生都有同樣的機會展示自己，實踐效果非常好。絕大部分同學都會按照自己的想法做好ppt,“分享”的內容也有很大差別，其中，有動漫的、游戲的、熱愛的家鄉的、熱門電影分析的、唱歌的、表演魔術的，等等。總之，學生的想法很奇特，給課堂帶來了新的氣息，每個學生都很期待自己展示的時間。雖然時間有限，但是能夠在短短的幾分鐘之內展示自己，這也是一個很大的挑戰，這對學生素質的提高有積極的促進作用。

4.課堂與課下活動相結合。

把學生課下的各項活動與課堂聯系起來，這是提高教學質量的重要途徑。因此，可以先給學生分好小組，讓學生自由選擇與課堂內容相關的主題，利用課余時間做社會調查，然后在規定的時間內上交作業。從本人教授班級的效果來看，這項工作學生基本都能夠認真對待，交上來的作業也都比較好。他們大多采取數碼拍攝的手段，利用電腦進行一定的加工，或配以文字以word文檔的形式上交，或加上音樂和文字以ppt的形式上交。學生抓取的素材大都是身邊經常出現的生活瑣事。在這項活動中，學生往往能夠把自身的很多缺點和發現的問題聯系起來，然后加深對自身的認識，并且注意改善。例如，有學生拍攝到校園里很多不文明的現象，如亂扔垃圾、不守秩序等，這類事件平時生活中很容易出現，但往往意識不到，當學生把這種現象當作一個問題來看待的時候，就感受到了自己行為的某些不足之處，這對提高學生的整體素質有很大的幫助。當然，也有部分學生在這項工作中走“捷徑”，從網絡世界里搜尋相關素材進行加工，也有個別學生完全照抄照搬別人的東西。但無論以何種形式完成這項課下活動，學生都從教材從課堂上走出來了，并且開始去關注平時容易忽略的問題，更可嘉的是開始去尋找自身的問題。這樣一來，從課上走到課下，教材與生活相結合，教育教學的績效得以實現。

5.靈活運用多媒體教學。

多媒體是現代課堂使用頻率廣泛的手段之一，也是提升學生課堂興趣的途徑之一。多媒體有多種形式，多彩的圖片、適合的短片以及影響力大的影片都可以作為多媒體的一種出現在課堂上，而且，往往這種形式很受學生歡迎。例如，本人上課的時候曾經給學生提供了一部勵志影片—《當幸福來敲門》，學生從主人公奮斗的過程中感受到了人的進取和目標的作用，很多學生淚流滿面地看完影片，但結局是以微笑來結束的。課后學生都認為這是一部非常好的片子，從中得到很大的啟示。但不得不承認，現在這樣的片子不多，需要教師提前做好選擇。這樣，雖然是課堂教學，但卻是課堂實踐，給學生提供吸取經驗的機會，從中提升自身的素質，走生活和學習的捷徑，這樣的課堂是深受學生歡迎的。

在“思想道德修養與法律基礎”課教學中，課堂教學是對學生進行思想品德教育和法制教育的主要途徑和手段，課堂教學的效果如何，是能否實現教學目的、發揮思想品德課教育功能的關鍵所在。要想提高教學效果，必須注意對課堂教學方式進行改革和創新。

與傳統教學方式相比，現代的課堂教學有著豐富多彩的形式和內容，打破原來的一支粉筆、一本書的單一灌輸的模式，轉而實現圖文并茂、音像兼備的電子教案的教學方式，傳遞更多的信息，增強課堂教學的感染力。同時，要注意結合學生的實際情況，利用各種手段充分調動學生的積極性、主動性和創造性，提高學生的學習興趣，培養學生獨立分析問題和解決問題的能力。

思想道德修養與法律基礎課程論文（優質14篇）篇七

當代大學生是21世紀的開創者，是國家和民族的希望，我們不僅要掌握豐富的科學知識，擁有健康的體魄，還要有良好的道德修養，如何加強當今大學生思想道德修養教育，是我國教育體制改革、教育研究者必攻的難題，到目前為止關于道德修養教育還沒有一個完整的科學教育體系。

當今的大學生獨生子女很多，隨著物質生活的提高，孩子需要什么就給什么，大多數父母忽視了對孩子們思想道德教育，造成一部分孩子自私、狹獈、唯我獨尊的習慣。要建立與社會主義市場經濟相適應，與社會主義法律規范相協調，與中華民族傳統美德相承接的社會主義思想道德體系。深入進行黨的基本理論、基本路線、基本綱領的宣傳教育，引導人們樹立中國特色的社會主義共同理想，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，認真貫徹公民道德建設實施綱要，弘揚愛國主義精神，以為人民服務為核心，以集體主義為原則，以誠實守信為重點，加強社會公德、職業道德和家庭教育，特別要加強青少年的思想道德建設，引導人們在遵守基本行為準則的基礎上，追求更高的思想道德目標。作為大學承擔著培養四化建設所需人才的搖籃，在人才質量把關上起著至關重要的作用，未來的社會發展需要綜合素質的復合型人才。但加強思想道德建設在人才質量關上起著重要意義。高尚的道德品質并不是一夜之間就可以形成的。因此，我們要在大學期間學習科學技術知識的同時，也要學模范、創先進，不斷提高我們自身的道德修養。為了提高我們自身的道德修養和對現實狀況的真實了解，我們經過的仔細的調查。調查結果：

亂丟垃圾“丟掉了文明”

大學生道德觀——節約糧食。

無償獻血。

作為一名大學生一定要樹立正確的人生觀，道德觀，價值觀。眾所周知，血液是每個人的生命之源，也是維持一個人生存的必需品，現在每個醫院里用來補充病人的血液是供不應求，許多急需要用血的病人難以找到合適的血液！當我走在大街上，經常看到一些無償獻血的巴士，也會看到少量的人去獻血，我認為無償獻血是每個公民應盡的“義務”或者是“責任”，前幾天，我們宿舍就有兩位同學在校園門口獻血了,我個人認為他們非常有愛心，我們應該向他們兩位學習！

課桌“文化”

如今課桌文化越來越風靡校園，成為一道獨特的“風景線”。當年在三味書屋中刻下大“早”字是眾所周知的，他是為了警醒自己不再遲到而刻的，是一種勵志的行為。而如今的80后、90后們卻將其內含變味了。認為課桌文化內心世界的展示，一種特別的廣告，一種時尚。在中小學的課桌上，“免費送號”、“打擊小廣告”等字，學生們只要有個同學在上面留言則后面便會跟隨這其他反駁的話語。而在大學校園中的課桌上則刻著諸如“日暮東風怨啼鳥，落花猶是墜落人”、“成功就是成為最好的自己”、“就這樣孤單一輩子”等，這都是大學生內心世界的心聲。還有一些密密麻麻的蠅頭小字，其內容均為數學公式、英語單詞、政治觀點、歷史事件等教學內容，以方便自己考試。

課桌文化雖然使的學生們展示了自己，但卻是不可取的行為。使得潔凈的課桌變得不雅觀，影響學生上課使得學生上課不專心。而在課桌寫著數學公式、英語單詞更是一種不可取的使得學生變得懶惰不誠信，是一種不公平競爭的行為。

大學生考試作弊之我感。

大學生是什么概念，讀大學是為了什么。當然，一般的人都會說大學生是個知識份子，讀大學是為了如何做人，如何社交，如何為自己的前途奮斗。然艾,我看見大學生為了考試不掛科，通常都已作弊等等方式通過考試。我認為這種大學生，在學校讀書只是為了應付父母，為了好玩。這是一種自私的想法。我對這種做法非常反感。這種人卻在大學生中站一部分。我做為13級新一屆的大學生。想問這一部分人作弊到時候。想想自己的父母拿錢等你讀大學是為了什么。同時，我也對這一部分人說讀書是為了自己不要專門只想貪圖享樂。我也希望志同道合的大學生勸勸自己身邊的大學生“一起創造我們21世紀新大學生的作風”。

作為新生代的力量，未來社會建設的主力軍，大學生的道德狀況和思想素質將直接關系到中華民族的整體素質，關系到和諧社會的建設進程，關系到社會主義現代化建設能否成功，關系到能否實現中華民族的偉大復興。作為高職院校學生走向社會，走向工作崗位的重要環節。道德為題越來越受到人們的關注，甚至會影響到大學生以后的發展方向。但是當代大學生的道德觀念是令人擔憂的，在就業，經濟，社會等方向的壓力下。大學生的道德狀況值得人們去思考。

思想道德修養與法律基礎課程論文（優質14篇）篇八

1教師的人格實在。要讓學生親其師、信其道，基礎課教師就要增強其自身的公信力，這要求基礎課教師除了應善于傳道授業解惑外，還要注重加強自身的人格魅力。具有魅力的人格通常應包括以下幾個方面：(1)樂觀積極向上的心理人格。(2)正直坦誠善良的道德人格。高尚的人品對學生的感染與影響將是長遠的，基礎課教師要想教好學生做人，自己首先必須高尚。(3)民主平等具有親和力的法律人格。教師能否在課堂上營造一種和諧活潑的氛圍，讓學生參與到教學中來，關鍵在于教師有沒有一種尊重學生、平等對待學生、以學生為友的心態和親和力。(4)善辨是非具有創新意識的智慧人格。教學效果怎么樣在很大程度上也取決于教師的教學智慧，一個反應靈敏、善辨是非善惡、在日常教學中充滿著創新創意的教師，學生必然會被深深吸引，從而利于其教書育人。基礎課教師除了應具備以上四種優秀品質外，強烈的責任感與使命感也必定會為其人格增色。

2教師的知識厚實。教師一定要有自己的東西，做到滿腹經綸，要具備縱深、復合、廣博型知識結構，同時還要不斷更新已有的知識，始終站在學科、社會的前沿。只有這樣，學生才會為你的學識魅力而傾倒，并深深地信服你。

教師的學識魅力首先表現在對其所教學科的精通。基礎課教師要深刻領悟教材主旨，對其邏輯結構爛熟于心，對教材要有高度的駕馭能力。基礎課的使命說到底就是教學生做人，其育人目標是要培養內在人生觀科學、外在行為素質良好的合格公民，教材要堅持由內到外、內在引導與外在規范相結合的育人理念。弄清楚了基礎課的育人目標與育人理念，在上課時就能目標明確，并始終圍繞這一主題開展教學，就能在思想、道德與法律三者之間穿梭自如。教師在精準掌握教材的同時，對教材所涉及的理論知識更要有縱深的了解，這樣才能講準、講透、講深。基礎課教師除了是一個專家外，還應當是一個大雜家，應當具備復合、廣博的知識結構。基礎課說到底是教學生如何做人的一門課程，做人的學問可以說涉及方方面面，到底怎樣做是對，怎樣做又欠妥，這需要基礎課教師具有高度辨明是非的能力，更需要其具備淵博的知識，事事想在學生之前，學在學生之前，否則信手拈來的一些毫無考證的零星瑣碎片段連自己都無法說服，又如何去讓自己的學生信服。因此。具備復合、廣博型知識結構會讓教師教得有底氣，說得有根據。學生也會因為教師淵博的學識魅力而信服和喜歡上教師。此外，教師的學識魅力還體現在教師對最新知識的把握和運用上。“90后”的學生不太喜歡純理論的枯燥乏味的說教，他們更熱衷于時尚新鮮的東西，或者至少是以時尚新鮮的方式接受理論知識。因此，基礎課老師不但要有精深、廣博的知識，也要學會把握時代的脈搏，始終站在學科、社會、科技的前沿，掌握最新的信息，用最新最時尚的知識魅力吸引學生。

3傳授給學生的東西終生實用。所謂學以致用，即學生來學你這門課就是要在實際生活、工作中派得上用場。否則，學生會問學這門課要干什么用?實際上，基礎課的使命就是要引導學生如何做人做事的，可見，這門課具有不同于一般課程的超強實用性。一個老師工作再認真負責，教案、課件做得再好，但講的東西若學生認為沒用，學生也不會買賬，不會認為其是個好老師。因此，堅持教學的實用性是基礎課教學的生命力所在，也是教師必須要解決的首要課題，解決好了這一課題，學生必然就會喜歡上這門課，基礎課的教學魅力也就水到渠成了。因此，基礎課老師要大膽創新、想方設法，努力做到讓學生想上這門課，愛上這門課，要讓學生覺得學這門課不但今天有用而且終身受益，真正以不可抵擋的教學魅力吸引學生，從而切實增強基礎課的教學實效。

1教學內容貼近學生。基礎課教師在設計教學方案時應該始終將這門課的使命(教學生做人)牢記在心，唯有如此，在選擇教學內容、教學案例或其他教學載體時才能時刻提醒自己，這些東西學生愿意昕?不愿聽哪來的教學效果?不愿聽又如何實現教其做人的目標?因此，在選擇教學內容、教學載體時，一定要以貼近學生為基本原則，講學生自己的事，講學生身邊的事。講他們即將面對的事。教師要做到用他們身邊的真實典型案例傳授他們所渴求的做人做事的道理。實際上，在學生成長成才過程中，在學習、交往、集體活動、戀愛、兼職、求職、心理等熱點問題方面的困惑很多，在遠離父母、遠離親朋好友，必須獨立面對、解決一切的情況下，在大學相對寬松的學習生活環境下，他們熱切渴求良師益友的指導，這種渴求欲望比以往任何時候都更加強烈，關鍵就在于基礎課老師能否把握其需要、了解其心理，并在平時的教學中做到對癥下藥。因此，基礎課教師要努力去了解學生所思所想所憂，講學生想聽的東西，講對其有益的東西，用學生想要的方式去講，做到有的放矢。2教學方式學生樂于接受。多年的教學實踐證明，每當教師在對著課本或ppt講理論時，學生抬頭率都不高，而每當教師講到發生在他們身邊的典型案例時，幾乎所有學生都抬起了頭。這充分說明，科學理論需要鮮活案例的激活，才會變得有生命力。關于如何培養人的基礎課教學，如果沒有關于人的鮮活案例那只能是沒有任何實效的枯燥說教，可以說，沒有案例就沒有基礎課。因此，基礎課教學從一定程度上講就是案例教學，教師要善于選擇發生在學生身邊的貼近學生、貼近實際、貼近生活的典型案例來引起學生的興趣和關注，并在師生互動中使其受感染、受教育，從而切實增強課堂教學的效果與魅力。當然，在案例教學中，教師要善于精選主題突出、能很好駕馭的經典案例，而不能信手拈來那些毫無考證的瑣碎案例，也不能是主題不突出的案例的堆砌，更不能是性質錯誤而誤導學生的案例，堅決守住“學術研究無禁區，但課堂教學有紀律”的底線。此外，“90后”大學生基本上都是看著動畫長大，打著游戲娛樂，成長于高度動感的世界之中的，他們喜歡用感官刺激的方式接受新知識而排斥空洞枯燥的理論說教，因此，案例教學中優秀視頻案例資料的作用不可或缺。而實際上，優秀的視頻資料的震撼、感染、教育作用有時比老師的講解更有效，因此，基礎課教師要選好用好視頻資料。當然，更要注意把握好度，在視頻的長短、使用視頻的頻率上做到恰到好處，不能依賴視頻資料。

3教師語言與學生沒有距離。語言魅力從一定程度上講直接決定學生的到課率、抬頭率，直接決定教學的效果。教師的語言魅力主要體現在其語言的時尚性、親切感、感染力與幽默感上。首先，基礎課教師要做到語言表達流暢準確，這是最基本的要求，但要真正發揮其語言魅力，還必須在時尚性、親切感、感染力與幽默感上下工夫。基礎課教師若能用學生的語言傳經授道，學生將會覺得是多么的親切和樂于接受，如果再加上一些學生所熱衷和追捧的時尚因子，學生一定會拍手稱快，并在這種親切感中耳濡目染，接受熏陶教育。其次，基礎課通常都是一百人左右的大班教學，其教學難度遠大于小班教學，如果教師整個課堂都是在用一個語調慢條斯理地講授，不難想象在這種課堂上學生將一定是或昏昏欲睡，或交頭接耳，或玩弄手機，或干脆溜之大吉。因此，洪亮、抑揚頓挫、富有激情的語言講解魅力是吸引學生注意力，讓其參與到你課堂中來，使你的課堂教學具有感染力的關鍵所在。此外，生動形象、幽默風趣是語言魅力的法寶，這是寓情理于快樂笑聲之中的最高教學境界。實踐證明，凡是自覺到課率高、課堂上抬頭率高、教學深受學生喜愛的教師一般無不具有幽默風趣的特質。西方有些國家甚至將是否具有幽默感作為評價教師優劣的標準之一，看來這還是很有見地的。

課堂教學的好與壞最起碼的標準就是看它是“死”還是“活”，“死”指的是嚴重缺乏學生參與、只有老師一個人唱獨角戲且學生沒有收獲的死氣沉沉的課堂教學，“活”指的是有學生積極參與、師生互動良好且學生收獲豐厚的參與式課堂教學。

1靜參與。靜參與是參與式課堂教學的起碼要求，也是底線。參與式教學絕非指整堂課或一次課大部分時間都是學生在弄(實習實訓類課程除外)，筆者認為那是借學生的主體地位推卸教師自己主導責任的嚴重不負責任的表現，或至少是不懂基本教學規律的'做法。筆者認為，靜參與主要是指教師在講課時不要整堂課都坐在電腦前自己講自己的或讀ppt而不管學生的反應，不要總是只有一種姿勢、一種表情、一種腔調，這樣的課堂就是沒有學生參與的死的課堂。與此相反，教師要在課堂上張揚些，要多走動，要善于運用自己語音語調，善于運用自己的眼神、表情、手勢等各種肢體語言做繪聲繪色的講解，目的就是要吸引學生的注意力，從而真正讓學生參與到自己的課堂教學中來，讓學生跟著你的思路走，并學到知識受到啟發，讓課堂活起來。這是一種看似死、實則活，看似靜、實則動的真正參與式教學，并且是具有真正實效的課堂教學。這是課堂教學的最基本形式，也是最起碼的要求，我們的教育教學活動絕大部分都是通過這種形式進行的。

2動參與。動參與是參與式教學的常見形式，也是我們通常所說的師生互動教學。“教學”，顧名思義，包括教師的教和學生的學兩個方面，它是雙方相互作用的一種過程與活動。因此，教學過程中就不能完全由教師唱獨角戲，動態的參與式教學即師生互動理所當然就成為我們必需的一種教學形式。動參與教學要求教師要善于采取演講式、案例式、啟發式、討論式、辯論式等教學形式，激發學生的參與熱情和學習的興趣，使其積極參與到課堂教學中來。在師生互動的參與式教學過程中，教師要善于通過設疑-誘思-導理，即通過學生演講、討論或教師直接從導人的案例、問題人手，結合學生所關注的熱點提出一些他們關心但有疑惑的一些問題，讓他們去積極思考、討論，然后在學生辯論、師生互動中正確加以引導，讓學生學會明辨善惡、分清是非，進而讓其受到啟發，最終達到課后能自覺踐行的目的。

3心靈參與。參與式教學的最高境界應是心靈的參與，這需要師生之間具有高度的默契，也取決于教師健康的人格、淵博的知識和生動活潑的教學藝術所散發出來的無窮魅力，更需要基礎課教師真正做到以學生為本，想學生所想、憂學生所憂、教學生所需，以自己的愛心、真心、真誠去感動學生。要教會別人做人，首先自己要高尚，基礎課教師作為大學生名副其實的心靈工程師，理所應當將這一課堂中心靈參與的最高境界作為我們畢生追求的目標。

思想道德修養與法律基礎課程論文（優質14篇）篇九

［摘要］真正意義上的素質教育，應該是對學生健全人格的培育和價值觀的引導，從而來幫助他們樹立正確的思想觀念和思想意識，為他們的長遠發展和未來進步創造有效的條件。對于高校思想政治教育工作的主干課程--《思想道德修養與法律基礎》（以下簡稱基礎）教學來說，必須在教學工作中不斷地強化對學生樹立正確價值觀的引導，在對他們進行知識滲透的同時，更要注重對他們思維方式、人格修養和道德素質提升，從而來不斷地提升他們的綜合素質，為他們的長遠發展打下堅實基礎。本文將重點對南疆高職學生價值觀教育在《基礎》課教學中的現狀進行有效探索，并為之提供有效的解決思路。

對于思想政治教育來說，其終極目標是將學生培養成為完整意義上的人，促進學生綜合素質的提升和全面進步。價值觀對于學生個人人生發展起著至關重要的導航作用，正確的價值觀能夠將之引入到健康成功的人生道路上，并指導他們在未來發展中更好地做出選擇和取得進步。特別是對于南疆的高職學生來說，恰逢新疆經濟座談會的召開，給新疆經濟發展帶來了難得發展的機遇，在這大好形勢下，學生的價值觀教育也勢必提上日程。因此，在南疆高職思政教學中必須要重視學生價值觀的引導和提升，通過改革教學方法、改進教學體系、優化整合教學內容等多種方式來對學生進行有效引導，以此來保證南疆高職思政教育教學目標的實現，深化素質教育改革的順利實現。

一、價值觀教育的特點及對思政教學的意義。

（一）價值觀教育的基本特點研究。

價值觀，是基于人的一定的思維感官之上而作出的認知、理解、判斷或抉擇，也就是人認定事物、辯定是非的一種思維或價值取向，從而體現出一定的價值或作用。在階級社會中，不同階級有不同的價值觀念。而在這個多元化的時代，每個人的價值觀和人生態度都表現出較大的不同，從而導致價值觀表現出較強的主體性、兼容性、多樣性、矛盾性不穩定性等特點。不同文化的交融和社會狀態的變化，導致每一個個體價值觀表現出較大的個體性，也從客觀上說明了時代教育的開放性特征。研究價值觀教育已成為高校思政教育工作的重點和核心，也是思政教學目標的重要體現。

（二）價值觀教育對南疆高職思政教學的意義。

南疆特殊的地理位置、民族特點以及該地區的社會經濟政治文化發展的現狀，使得價值觀教育在該地區高職思政教學的地位凸顯出來，并且隨著素質教育改革的逐漸深入，培養學生健全的人格和價值觀應該成為教學的使命和立足點，從而更加有效的幫助學生成功和成長，將他們培養成為有個性、有理想的個體。但是，從目前南疆的社會現實及其高職思政教學現狀來看，伴隨著越來越多的文明沖擊和文化碰撞，傳統價值觀和一些優秀的道德思想有所流失，使得南疆高職學生喪失了價值觀培育的土壤，這就不利于從根本上實現思想政治教育的目標。價值觀教育工作是否凸顯成效將直接影響到思政教學目標能否真正實現。

二、南疆高職思政課程教學中價值觀教育存在的問題。

（一）價值觀教育與時代主流價值體系不契合。

從目前南疆高職思政課程教學實踐效果來看，傳統價值觀教育與時代主流價值體系不契合，成為了日益凸顯的.重要問題。目前在《基礎》課程教學中根據教學內容及要求更多強調的是對適應大學生活，建立和諧的人際關系；實現人生發展和創造有價值的人生；弘揚中國精神；加強自我道德修養，遵守社會公德、職業道德和家庭美德；增強法律意識和樹立法治精神等知識點的學習。而要真正掌握運用這些理論知識，必須要把握好社會主義核心價值觀這條主線。從本質上來說，社會主義核心價值觀是社會思想和價值觀的重要引導，也從根本上把控了時代文化和思想發展的脈搏，為青少年的成長和發展提供了正能量。但是，具體到南疆高職學生價值觀教育的實踐中，一部分學生會被社會中現存的各類思潮所影響。比如受到的拜金主義、極端個人主義、享樂主義等思潮的沖擊，會在現實與理想、奉獻與索取、傳統價值觀與功利主義的抉擇中徘徊，甚至做出與正確的主流價值觀思想相違背的選擇，這就從根本上降低了《基礎》教學的有效性。

（二）價值觀教育過于強調統一性和一元化。

從目前南疆高職思政教學來說，價值觀教育過于強調統一性和一元化，在很大程度上造成了課堂教學氛圍的呆板，同時也降低了學生思維能力的拓展和延伸，對于教學目標的實現產生了很大的影響。《基礎》教學應該提升涉及面，豐富教學內容，注重理論性和實用性的兼顧。受到傳統教育方式的影響，課堂上過多地強調傳統文化的主流意識，對集體主義、愛國主義等文化要素進行高度重視和教育，從而讓學生喪失了理性思考，生活中會出現盲目愛國等現象。由此可看出，南疆高職院校的思政教育并不能充分的為學生的生活實踐發揮引導作用。過于強調統一性和一元化的價值觀教育不利于高職學生個性的順利實現，在根本上也會影響思政教學的效果和教學目標的實現。

（三）南疆高職價值觀教育方式單向度。

從南疆高職價值觀教育方式上來看，不少思政課堂價值觀引導方式單一，理論教學占據主要的方式，同時教學方法過于傳統，無法真正做到理論教學與實踐教學相統一，這在很大程度上影響了南疆高職學生價值觀教育的效果，對于學生個人成長和發展是極為不利的。目前，雖然在思政教學中也進行了一些教學改革，比如在理論教學的同時開展了一些實踐教學，但多數實踐教學都流于形式，并未真正實現將思想政治理論知識向實踐能力的轉化。只有廣泛地開辟教學路徑，實現教學方式的靈活性和科學性，才能夠進一步地強化學生的參與意識，從整體上達到個人價值觀的培養。

三、加強南疆高職學生價值觀教育在《基礎》課中的實踐。

（一）情境教學，為學生價值觀教育創造環境。

情境教學，為學生價值觀培養創造有效的環境。對于南疆高職學生價值觀教學來說，應該通過有效的情境設置，來將他們引入到教學實踐情境中去，提升他們的參與熱情和興趣。第一，可以廣泛地借助于新聞時事和社會熱點話題等素材來進行理論教學引入，通過問題設置的方式來進行教學，這樣可以提升教學環節的針對性，更好地來保證教學實踐效果；第二，應該善于借助于多媒體手段來進行教學，比如微信、微博、網站教學等諸多媒體形式，讓學生能夠自覺地來提升自我價值培養意識，不斷開發他們的心智、思考能力和創新能力，從而來不斷提升自身綜合思想素質，形成符合時代主流價值體系的正確價值觀。在《基礎》課程的理論教學中，除強調集體主義、愛國主義、社會主義教育之外，還應結合南疆高職學生的自身特點，加強學生對拜金主義、極端個人主義、享樂主義等消極思想的正確認識，有效防止西方文化、價值取向的滲透。同時，還可設計行之有效的實踐教學方案將理論教育與實踐呈現相結合，比如開展相關主題的辯論賽，讓學生主動去查究錯誤的價值觀對自身發展的抑制影響，從而樹立科學正確的價值觀。

（二）優化設計，制造精彩高效的教學環節。

對于《基礎》教學來說，應該注重理論性和實用性的兼顧，從個人理想、中國精神、人生價值、道德實踐、法律精神、人格培育和社會主義核心價值觀等幾個教學環節中持續融入對學生的價值觀教育，提升思想政治教育教學效果。比如，可以積極組織教學活動，以某一話題為核心來展開演講活動、學生講課、學者講座等活動，這種相對來說比較活化的教學環節能夠在根本上提升學生的參與度，同時引導他們能夠自覺地實現個人價值感和人格的塑造和提升。還可以組織小組探究式教學討論，不斷地延伸學生思維，提升他們的辨識能力和分析能力，以此來從根本上保證高校思政課程教學目標的實現。在教學過程中，還可以通過整合制定以價值觀為核心的專題來進行教學，將學生分成若干個小組，通過小組探究和討論，來更好地完成教學實踐，這個過程就是不斷強化他們自我認識的過程，也進一步地提升他們的品德素質和價值觀塑造，對于自我成長和發展都有著無比重要的促進作用。

（三）重視實踐，并制定科學化的價值觀評價標準。

重視實踐，制定科學化的價值觀評價標準，為學生價值觀養成奠定有效基礎。第一，積極地帶領學生參與社會實踐活動，不斷地引導他們走進社會，充分地把握時代發展方向和文化主流思想意識形態，從而來更好地將所學的思想政治理論知識與現實接軌，促進學生個人價值觀和人生觀的成熟發展。第二，應該從根本上保證學生價值觀教育教學評價方式的完整性和科學性，在對學生進行綜合評價的時候，應該注重從實踐層面來對他們的價值觀樹立進行有效評價，同時也給予他們一定的機會來進行教師教學評價，滿足學生的學習主體地位。結語對于南疆高職學生的思想政治教育來說，不僅僅要提升學生個人的思想政治理論知識的掌握水平，同時還要善于實現他們的人格塑造、情感培養、心靈成長，從而來不斷地實現個人綜合素質的提升，引導他們樹立正確、健康的價值觀和人生觀。對于《基礎》教學來說，必須要以培養學生樹立正確的價值觀為核心來推進教學效果，通過實現有效的情境教學、優化教學設計、重視實踐制定科學的評價標準等幾個方面來提高價值觀教育的有效性，從根本上來提升學生的綜合能力素質，為他們價值觀的樹立創造有效的條件和基礎。

〔參考文獻〕。

思想道德修養與法律基礎課程論文（優質14篇）篇十

自學“思想道德修養與法律基礎”課，首先要了解和把握“思想道德修養與法律基礎課自學考試大綱”中明確的課程性質和目的要求。其內容主要有：

1.課程性質和目的。

“思想道德修養與法律基礎”包括思想道德修養和法律基礎知識兩部分的內容，是全國高等教育自學考試各個專業的公共必考課，是高等教育思想政治理論課程體系的重要組成部分，是幫助自學應考的大學生提高思想道德素質和法律素質的重要課程。“思想道德修養與法律基礎”課程設置的目的是為了對參加高等教育自學應考的大學生進行理想信念、愛國主義、人生價值、道德修養和法律基礎等方面的教育，使大學生認識立志、樹德和做人的道理，選擇正確的成才之路，掌握豐富的思想道德和法律知識，加強思想道德和法律修養，提高思想道德素質和法律素質，成為德智體美全面發展的社會主義建設者和可靠接班人。

2.本課程的基本要求。

自學“思想道德修養與法律基礎”課，要求參加高等教育自學考試的應考者把學習社會主義核心價值體系作為貫穿“思想道德修養與法律基礎”課的主線，明確自己的責任和使命，提高自身的思想道德素質和法律素質。本課程的學習，要了解和樹立科學而崇高的理想信念，正確認識理想和現實的關系，堅定中國特色社會主義共同理想;了解和明確愛國主義的科學內涵、優良傳統和歷史作用，掌握新時期愛國主義的主題和基本特征，懂得為什么要立志做新時期忠誠堅定的愛國者;了解和樹立科學的人生觀即為人民服務的人生觀，確立正確的價值觀，學會正確認識并處理個人與社會的關系;了解和掌握道德的基本知識，明確社會主義道德建設中，建立社會主義道德體系的現實要求，以及社會主義道德建設的核心、原則和重點，樹立社會主義榮辱觀;明確和掌握公民的基本道德規范和社會生活領域中社會公德、職業道德、家庭美德等的具體規范，懂得如何加強個人品德修養，做一個品德高尚的人。本課程的學習，要了解和把握依法治國方略的內容和意義，樹立社會主義法治理念，訓練法律思維方式，樹立全新的國家安全觀念;掌握法的概念、作用、法律規范的概念、法律關系的構成，準確把握社會主義法律的本質和體系，懂得要自覺維護我國社會主義法律秩序;理解我國社會主義憲法的精神、了解憲法規定的基本制度，掌握我國主要的實體法律制度和程序法律制度。學習法律制度的基本知識，全面提高思想道德素質和法律素質。

二、學習方法。

自學“思想道德修養與法律基礎”課，要有正確的學習方法。正如“思想道德修養與法律基礎課自學考試大綱”中所指出的，“思想道德修養與法律基礎”課的自學方法，首先，要認真閱讀和鉆研大綱和教材。應根據大綱規定的考核內容和目標，認真學習教材，全面系統掌握基本原理、基本概念和基本知識。其次，要把系統學習和重點深入結合起來。應在全面系統學習的基礎上，對重點章節進行深入的學習，掌握對課程具有關鍵意義的重要概念和原理。切忌在沒有全面學習教材的情況下，單獨孤立地去抓重點、背詞句，甚至猜題押題。第三，要理論聯系實際。思想道德修養與法律基礎，是社會實踐的總結和概括，對社會實踐有指導意義，學習思想道德修養與法律基礎必須聯系實際，分析和解決實際問題。最后，要保證必要的學習時間。自學者應根據課程的特點和自身的實際情況，合理安排自學時間。對于自學應考者來說，還強調注意以下幾點：

1.基本概念要清楚明確。

學習“思想道德修養與法律基礎”課，首先要準確地掌握它的基本概念，切忌在概念上含混不清、界限不明。這是掌握基本知識、明白基本道理的前提。如，理想概念的定義為：“理想是人們在實踐中形成的具有實現可能性的對未來的向往和追求，是人們的世界觀、人生觀和價值觀在奮斗目標上的集中體現。”掌握這個概念時，就需要明白：首先，理想作為對未來的向往和追求，是對現實生活的超越，是高于現實的，總是指向未來的，是現實生活中尚未實現的東西。其次，理想作為在實踐中形成的具有實現可能性的想像和設想，是來源于現實的，與無法實現的臆想和空想有根本的區別。這就決定了理想具有變為現實的可能性，是經過較長期的努力可以實現的。理想與空想是有區別的。如，身份權概念的定義為：“身份權是民事主體因具有某種特定身份而依法享有的權利，包括自然人的親權、配偶權、榮譽權和法人的榮譽權等。”把握這個概念時，就需要弄清楚民事主體具有的某種特定身份，是包括自然人的親權、配偶權、榮譽權和法人的榮譽權等，而“生命健康權、姓名權、肖像權、名譽權和法人的名稱權、名譽權等”是指法律賦予民事主體為維護自己的生存和尊嚴所必須享有的人身權利，是人格權而不是身份權。

2.知識內容要全面準確。

學習“思想道德修養與法律基礎”課，無論是對思想道德修養部分還是法律基礎部分知識掌握，對基本觀點和基本理論的掌握都要求全面準確，切忌片面和不完整。如，學習社會主義核心價值體系時，應全面把握社會主義核心價值體系的基本內容，這包括馬克思主義指導思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，以及社會主義榮辱觀四個方面。如，對于行政法的基本原則的把握，在了解行政法的基本原則是反映行政法本質和具體制度規則內在聯系的共同性規則，是貫穿于國家行政機關活動的所有環節，并由全部行政法規范所反映出來的共同原則的基礎上，要準確了解行政法的基本原則包括有：行政合法性原則、行政合理性原則、程序正當原則。而我國民法的基本原則是對民事立法、民事司法和民事活動具有普遍指導意義和約束功能的基本行為準則，其效力貫穿于整個民事法律制度之中。我國民法的基本原則包括：平等原則、自愿原則、公平原則、誠實信用原則、禁止權利濫用原則。

3.理論學習要聯系實際。

學習“思想道德修養與法律基礎”課，要堅持理論與實際相結合的原則。自學應考者在學習過程中，要理論聯系實際。值得注意的是，理論聯系實際的學習一定是在認真學習理論，弄懂理論時主動聯系實際，分析和解決實際問題，如果只是把它束之高閣，再好的理論，也是無用的。而且，理論聯系實際的學習也一定不能離開理論，只羅列一堆實際問題，就事論事。只講理論，不講實際，是理論脫離實際的一種表現;只講實際，不講理論，則是理論脫離實際的另一種表現。學習過程中，這兩種傾向都要防止和反對。“思想道德修養與法律基礎”課要理論聯系實際的學習，還包括既要聯系社會實際，在聯系社會實際，分析和解決社會實際問題的學習過程中，提高對理論本身的理解力，真正掌握理論，也要聯系自身實際，提高自己的思想道德素質和法律素質，成為有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義“四有”新人。

三、試題類型和解題技巧。

根據“思想道德修養與法律基礎課自學考試大綱”中關于考試命題的若干規定，“思想道德修養與法律基礎”課的命題是根據大綱規定的考試內容和考核目標，確定考試范圍和考核要求的。考試命題有較大的覆蓋面。試卷對能力層次的要求一般為：識記20%，領會30%，簡單應用30%，綜合應用20%。試卷對試題的難度分為易、較易、較難、難四個等級，四種難度試題的分數比例一般以2：3：3：2.“思想道德修養與法律基礎”課程考試試卷的題型，主要有四種：單項選擇題，多項選擇題，簡答題，論述題。各種題型的特點和解題方法如下：

1.單項選擇題。

單項選擇題為客觀性試題，由題干和四個選項(即備選答案)構成，四個選項中有一個選項是最符合題意的，選對給分，錯選或多選都不給分。解答單項選擇題主要應注意的有以下幾點：

(1)認真審讀題干，準確掌握題干的題意要求，明確題干的題意要求究竟是什么，選擇答案時，要把選項與題干的題意聯系起來思考，選擇符合題干的題意要求的選項。必須注意的是，到底選擇哪個選項是根據題干的題意要求來確定，而不是根據選項的含義是否正確來確定，因為選項本身含義正確并不一定符合題干的題意要求。

(2)根據題干的題意要求，認真審讀各個選項，找出干擾項予以排除。任何選擇題都有干擾項，設干擾項的目的在于考核考生對知識的掌握是否準確、扎實。干擾項的特點是似是而非，具有一定的迷惑性，要防止受其誤導而錯選。

(3)認真審讀完各個選項后，排除干擾項，根據題于的題意要求，確定選擇項。自學應考者一定要把各個選項都看完以后再確定答案。因為單項選擇要求選擇的是最符合題意的答案，如果剛看到一兩個選項，似乎符合題意就確定，而還有最符合題意的選項都沒有看到，就會錯選。

4.自考《法律基礎與思想道德修養》簡答題練習題。

7.年自考《法律基礎與思想道德修養》模擬練習。

8.2017年自考《法律基礎與思想道德修養》練習題及答案。

9.2017年自考《法律基礎與思想道德修養》仿真試題及答案。

思想道德修養與法律基礎課程論文（優質14篇）篇十一

《基礎》課是一門塑造靈魂、培養大學生道德與法律品質的課程，在實現高校人才培養目標方面起了非常重要的作用。喬伊斯和韋爾在《教學模式》一書中認為：“教學模式是構成課程和作業、選擇教材、提示教師活動的一種范式或計劃。”實際教學模式并不是一種計劃，因為計劃往往顯得太具體，太具操作性，從而失去了理論色彩。將“模式”一詞引入教學理論中，是想以此來說明在一定的教學思想或教學理論指導下建立起來的各種類型的教學活動的基本結構或框架，表現教學過程的程序性的策略體系。[2]在高校《基礎》課的課堂教學環節中，課堂教學模式顯得尤為重要，如何讓學生在《基礎》課中獲取有益的知識，這就需要課堂教學模式強有力的支撐。

目前《基礎》課的課堂教學中存在著一些讓人擔憂的情況。有些《基礎》課老師在整個授課過程當中一講到底，把學生當作知識的接收器。當然有些老師完全把課堂交給學生，看似充分地發揮了學生個體的主觀能動性，可是老師這個角色卻缺少了他原本應有的一種導向的作用，使課堂走向了另一個極端，使整個課堂教學脫離了對象的存在，沒有了針對性。大多數學生認為傳統的教學方法并不能滿足現有的學習需要，對《基礎》課的課堂教學方式也提出了更高的要求。只有當老師把理論知識和現有的學習生活實際相結合，才能讓同學們更多地參與到《基礎》課的課堂教學中來。

1、調動學生積極性――參與式教學模式。

參與式教學方法在美國、英國、澳大利亞等國的大學教學中得到普遍采用，對提升教學效果有明顯的幫助。我國學界對現代教育學意義上的參與式教學的研究始于20世紀90年代初期，此后逐年升溫，至今方興未艾。[3]在參與式教學中，同學們在各個環節都有不同程度的參與，如課堂教學中的方案設計、實施、評價以及反饋等。本課程的教學目的就是幫助大學生分析大學生活的特點，讓他們充分認識到大學是人生發展的重要時期，幫助他們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，了解我國社會主義憲法和有關法律的基本精神和主要規定，做到學法、懂法、用法，依法辦事，依法維護國家和公民個人的合法權益。課堂上應該充分發揮學生主體的作用，學生可以參與教學方案的設計，也可以參與如何來實施這個方案，當然還可以讓學生自行設計參與方案。要保障參與式教學設計目標的實現首先就應該科學合理地制定參與式教學方案，包括教學目的分析、受教育對象特征、教學內容的選擇與組織、實施方式設計、實施條件、學時數安排、教學評價指標等環節。

2、發揮學生主體性――討論式教學模式。

討論式教學模式就是師生之間、學生之間圍繞一個或幾個問題交流信息，從而發揮群體的積極功能，引導學生積極主動地參與課堂的學習活動。討論式教學讓學生從一種被動的聽課模式轉化為一種主動學習的模式，使預期的教學效果更易實現。老師在選取教學材料時，一定要緊緊圍繞教學內容服務，既貼近學生實際，也貼近生活實際，以便更好地開展課堂教學工作。比如，在第一章講到追求遠大理想時，就可以結合大一新生的心理來展開，他們學習的熱情很高，正懷揣著自己的理想等待一步步地實現，談各自的理想就很好。在整個過程中，討論是很重要的，但也不能缺少了老師的點評與指引，或許一句透徹的點評可以升華整個討論的高度，讓學生一下子就明白了個中道理，并徹底領悟。討論式教學可以很好地增強整個課堂的教學效果，讓學生很好地學會知識。

3、增強教學實效性――實踐的教學模式。

《思想道德修養與法律基礎》課不僅僅是在傳授道德知識和法律知識，更重要的是要規范學生的行為，不僅要聽其言，更要觀其行[4]。實踐教學模式最核心的就是要敢于實踐，勇于實踐。同學們能夠把自己在課堂上所學的知識內化為自身的實際行動中。同學們可以從身邊小事做起，從點滴做起，以塑造一個良好的自我。《基礎》課如果僅僅是知識的灌輸而沒有真正的實踐，就猶如空中樓閣，是沒有現實的根基的。比如第四章中，我們知道道德理論知識非常重要，但只有與實踐結合起來也才有真正的意義和價值，道德不是會背誦多少內容，而是我們實際生活中如何去踐行它。實踐教學形式也是多種多樣的，學校可以根據實際情況建立教學基地，也可以讓學生利用寒暑假進行社會實踐活動，也可以提高群眾的思想道德和法律意識，讓他們能更好地保護自己并服務社會，以促進整個社會的和諧。比如師范院校的支教活動等，還可以結合學生的生活實際以及教學實際來進行實踐教學，以達到更好的教學效果。

【參考文獻】。

[2]http：//burl=vlg-s2qg0ouzq7w4oy_my_twae15evhgukrhbmxkyfmdfhse2sbdrcvzknfndxod.

[3]鄢奮。高校思想政治理論課參與式教學方法的設計原則[j].思想理論教育導刊，2013(3).

思想道德修養與法律基礎課程論文（優質14篇）篇十二

“思想道德修養與法律基礎”是一門以馬克思主義思想政治教育學科為依托，融思想性、政治性、知識性、綜合性和實踐性于一體的嶄新課程，主要是對大學生進行社會主義思想政治教育、道德教育和法制教育，幫助學生提高思想道德素質，增強社會主義法制觀念，解決成長過程中遇到的實際問題。鑒于其特點，政治考研輔導專家們建議的考生可以從以下幾個方面進行備考：

科學理論，指的是馬克思主義科學理論。大家要學好馬克思主義基本原理，運用馬克思主義的立場、觀點和方法，比較和分析社會現象或實際問題，樹立正確的世界觀、價值觀和人生觀。

第二，從宏觀上把握課程的知識體系。

本課程分八章，涵蓋三部分內容：社會主義思想政治教育、社會主義道德教育和社會主義法制教育。其中，第一部分包括第一章到第三章的內容，主要講述當今大學生必須具備的思想政治素質，包括理想信念教育、愛國主義教育和正確的人生觀、價值觀教育。第二部分包括第四章的全部內容及第五、第六章的部分內容，主要講述當今大學生必須具備的道德素質。第四章講述道德的起源、作用、中華民族優良的道德傳統及社會主義和共產主義道德教育，第五、第六章講述公共生活領域、職業領域和婚姻家庭三大領域的道德素質。第三部分包括第五、第六章的部分內容、第七和第八章的全部內容，主要講述當今大學生必須具備的法律素質。

第三，注重理論聯系實際。

本課程內容廣泛，現實性和針對性較強，因此命題時也常常從現實問題入手，考生在復習時要把抽象的理論知識與鮮活的現實事例有機結合起來。如低碳生活、環境問題與人與自然關系、社會公德等內容聯系，典型先進人物事跡與人生觀、價值觀等內容相聯系，大學生就業難現象與擇業觀創業觀內容相聯系，部分大學生誠信缺失與誠信道德建設相聯系，網絡問題與大學生網絡道德相聯系等。

第四，增加人文知識。

名人名言、經典故事和成語典故等反映了中華民族的優良傳統，是我們建設中國特色社會主義的不竭動力，也是我們建設社會主義道德體系過程中，需要繼承的精華。因此，命題者常常以名人名言、經典故事和成語等作為題干，對此，考生要不斷增加自己的人文知識，讀懂題干，然后準確定位題干考查的知識點，才能選出正確選項。如考研真題單選第12題：中華民族精神源遠流長，包含著豐富的內容，其中，夸父追日、大禹治水、愚公移山、精衛填海等動人的傳說，其中體現的是中華民族精神的()。

a.勤勞勇敢。

b.團結統一。

c.自強不息。

d.愛好和平。

第五，注意區分易混淆概念。

易混淆概念，如“法制與法治”，“自我價值與社會價值”，刑法中的“刑罰”與刑事訴訟法中的“刑事強制措施”(拘役與拘傳、拘留)等，各位考生要注意區分。命題者對此非常“青睞”，各位考生要足夠重視。

總之，對于“思想道德修養與法律基礎”這門課程的復習，提醒考生要結合本學科的特點，了解命題規律，注意總結答題技巧與答題方法，以提升答題能力。

中國大學網考研頻道

思想道德修養與法律基礎課程論文（優質14篇）篇十三

各級黨政機關和領導干部要支持法院、檢察院依法獨立公正行使職權。建立領導干部干預司法活動、插手具體案件處理的記錄、通報和責任追究制度。任何黨政機關和領導干部都不得讓司法機關做違反法定職責、有礙司法公正的事情，任何司法機關都不得執行黨政機關和領導干部違法干預司法活動的要求。對干預司法機關辦案的，給予黨紀政紀處分;造成冤假錯案或者其他嚴重后果的，依法追究刑事責任。

考點：優化司法職權配置。

健全公安機關、檢察機關、審判機關、司法行政機關各司其職，偵查權、檢察權、審判權、執行權相互配合、相互制約的體制機制。完善司法體制，推動實行審判權和執行權相分離的體制改革。改革司法機關人財物管理體制，探索實行法院、檢察院司法行政事務管理權和審判權、檢察權相分離。改革法院案件受理制度，對人民法院依法應該受理的案件，做到有案必立、有訴必理，保障當事人訴權。

考點：推進嚴格司法。

堅持以事實為根據、以法律為準繩，健全事實認定符合客觀真相、辦案結果符合實體公正、辦案過程符合程序公正的法律制度。加強和規范司法解釋和案例指導，統一法律適用標準。推進以審判為中心的訴訟制度改革，確保偵查、審查起訴的案件事實證據經得起法律的檢驗。明確各類司法人員工作職責、工作流程、工作標準，實行辦案質量終身負責制和錯案責任倒查問責制，確保案件處理經得起法律和歷史檢驗。

考點：保障人民群眾參與司法。

堅持人民司法為人民，依靠人民推進公正司法，通過公正司法維護人民權益。在司法調解、司法聽證、涉訴信訪等司法活動中保障人民群眾參與。完善人民陪審員制度，保障公民陪審權利，擴大參審范圍，完善隨機抽選方式，提高人民陪審制度公信度。推進審判公開、檢務公開、警務公開、獄務公開，依法及時公開執法司法依據、程序、流程、結果和生效法律文書，杜絕暗箱操作。

考點：加強****司法保障。

強化訴訟過程中當事人和其他訴訟參與人的知情權、陳述權、辯護辯論權、申請權、申訴權的制度保障。健全落實罪刑法定、疑罪從無、非法證據排除等法律原則的法律制度。完善對限制人身自由司法措施和偵聳侄蔚乃痙監督，加強對刑訊逼供和非法取證的源頭預防，健全冤假錯案有效防范、及時糾正機制。切實解決執行難的問題，依法保障勝訴當事人及時實現權益。落實終審和訴訟終結制度，實行訴訪分離，保障當事人依法行使申訴權利。

文檔為doc格式。

思想道德修養與法律基礎課程論文（優質14篇）篇十四

經過法律小組在周末參與的實踐活動中，我感慨頗多，我們見到了法律在社會中真實一面，實踐生活中每一天遇到的情況還在我腦海里回旋，它給我們帶來了意想不到的效果，社會實踐活動給生活在都市象牙塔中的大學生們提供了廣泛接觸社會、了解社會的機會。

“千里之行，始于足下”，這短暫而又充實的實習，我認為對我走向社會起到了一個橋梁的作用，過渡的作用，是人生的一段重要的經歷，也是一個重要步驟，對將來走上工作崗位也有著很大幫助。做事首先要學做人，要明白做人的道理，如何與人相處是現代社會的做人的一個最基本的問題。

在學習了《思想道德修養與法律基礎》之后，我覺得我真的成長了。它讓我真正明白了人生的意義。通過學習“思想道德修養”課程，有助于大學生提高自我素質，增加應對現實中各種挑戰的能力，盡快適應新的學習生活環境，完成大學期間的各項發展任務，成為社會發展的有用之才。通過課程的學習，將有助于我們青年學生弘揚中華民族優良傳統，汲取世界各民族文化的精華，并在當代社會主義現代化的實踐中不斷提高自身的素養，做一個高尚的人，做一個擺脫了低級趣味的人，無愧于時代與民族的重托，真正展現自己的人生價值。在學習《思想道德修養與法律基礎》的同時，我也成功地開展了思修的社會實踐活動。

我們法律小組選取了第四章“加強道德修養錘煉道德品質”中的“大學生與誠信道德”這一內容作為這次社會實踐活動的主題。我之所以選擇誠信這一主題主要是因為誠信是中華民族的傳統美德，千百年流傳下來，亙古不變。對于推動社會主義濟濟的深入發展和全面建設小康社會，實現中華民族的偉大復興，具有重大意義。然而一個時期以來，我國社會中的誠信確成為了稀有資源，商業中的欺詐，各種考試的作弊，假幣充斥，騙人的行為隨處可見，擾亂了社會的市場經濟秩序，違背了做人的基本原則。大學生的誠信問題也一度出現危機，受到極大關注，這必須引起我們的注意。誠信是做人的基本準則，加強道德修養，養成誠信的品質，對當代的大學生來說是至關重要的。

通過這次的的社會實踐活動，我們逐步了解了社會，開闊了視野，增長了才干，并在社會實踐活動中認清了自己的位置，發現了自己的不足，對自身價值能夠進行客觀評價。這在無形中使我們對自己的未來有一個正確的定位，增強了自身努力學習知識并將之與社會相結合的信心和毅力。對于即將走上社會的大學生們，更應該提早走進社會、認識社會、適應社會。在這里我們真正的鍛煉了自己，為以后踏入社會做了更好的鋪墊，以后如果有機會，我會更加積極的參加這樣的活動。

這次實踐活動，豐富了我們的實踐經驗，提高了我們的團隊合作能力，使我們通過這次實踐更加了解社會，這次實踐活動意義深遠，對我們的幫助享用一生。作為一個21世紀的大學生，社會實踐是引導我們走出校門、步入社會、并投身社會的良好形式；我們要抓住培養鍛煉才干的.好機會；提升我們的修身，樹立服務社會的思想與意識。同時，我們要樹立遠大的理想，明確自己的目標，為祖國的發展貢獻一份自己的力量！

當代的大學生作為社會主義建設的接班人，思想道德品質如何不僅關系到自身的前途與命運，更關系的社會主義的建設和中華民族的偉大復興。在大學生誠信度不斷下滑的嚴峻形勢下，我覺得作這次的社會實踐活動非常必要。活動從中學到了很多書本上學不到的東西，汲取了豐富的營養，理解了“從群眾中來，到群眾中去的真正涵義，認識到只有到實踐中去、到基層去，把個人的命運同社會、同國家的命運的發展聯系起來，才是大學生成長成才的正確之路，也更體味到了法律在生活中的重要性。