無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。
民族傳承申請書篇一
狼，一個充滿了狡詐、邪惡的名字，但是就是這個名字，是中國古代文明的圖騰的崇拜和自然進(jìn)化的發(fā)動機(jī)。
中華各民族中歷史最悠久有最具形象的兇猛圖騰也只有狼圖騰了。可見，狼的精神是中華精神的傳承。
狼是智慧的。這一點(diǎn)在草原狼捕殺獵物的時候體現(xiàn)的淋漓盡致，它們無論是踩點(diǎn)還是埋伏，無論是跑動，還是突然的出擊，都完美地詮釋了狼的智慧。
就在我們佩服狼的智慧、團(tuán)結(jié)、勇敢時，我們?nèi)说娜觞c(diǎn)也漸漸顯現(xiàn)，那就是狼的精神。也許我們在為有龍圖騰的中華民族而感到自豪的同時，是否也該想想為這血液中潛在的狼圖騰的精髓而驕傲呢。如今的龍圖騰已經(jīng)成為了中國歷代帝王的圖騰，這也正是歷史上的糟粕。而今，我們應(yīng)該傳承的，是那狼圖騰的精神，還原我們?nèi)A夏民族的原本的精神面貌。我們的祖國、我們的民族只有排盡那些龍圖騰的糟粕，注入全新的狼圖騰，我們的祖國、我們的民族才能騰飛?！独菆D騰》的本意就在于，讓我們站在無比的高空，去俯望，忽略環(huán)境因素，去看清我們真正需要的民族精神。我想，一個沒有狼性的民族，是不可能屹立與世界之林的。
毛主席領(lǐng)導(dǎo)時期的中國，生活環(huán)境惡劣，物資匱乏，好比蒙古高原的酷冷寒冬。正是有那一份狼的堅韌，才有了現(xiàn)在的國際尊重。我要學(xué)習(xí)狼，就要學(xué)習(xí)他的堅韌，對命運(yùn)的挑戰(zhàn)，只有通過殘酷的鍛煉，我們才會有蒙古狼非同一般的犀利。
漢唐的強(qiáng)盛，是因?yàn)椤袄切浴?，尤其是唐統(tǒng)治者的游牧血統(tǒng)；宋明的軍事軟弱，則是“羊性”太重，而“龍性”也正悄然地侵蝕著我們的靈魂。
但是狼的兇猛進(jìn)取、威武不屈的那種狼性正是華夏民族能繁衍至今的原因。如今的競爭激烈的社會，更需要有狼一般的精神，它帶領(lǐng)著中華民族不斷地攀登，雕鑄了一根永遠(yuǎn)矗立在我們心中的支柱。
我相信，有狼圖騰的形象、性格和精神的參與，注入“狼血”的中華龍必定能真正騰飛，飛向世界，為中華民族書寫更光輝的一章。
民族傳承申請書篇二
敬愛的黨組織：
今天我們懷著十分激動的心情，鄭重地向黨組織提出：我們志愿加入中國共產(chǎn)黨。這句話在我們心中久久埋藏，也是我們長久以來的向往和追求。
我們黨即將走過90年的光輝歷程，事實(shí)無可辯駁地證明，在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，56個民族團(tuán)結(jié)一致，排除萬難，不斷解放思想，與時俱進(jìn)，克服艱難險阻，獲得光明與進(jìn)步。沒有共產(chǎn)黨，就沒有社會主義新中國;沒有共產(chǎn)黨，就不會有各民族的平等、團(tuán)結(jié)和發(fā)展進(jìn)步。正是由于中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，各民族人民才能在統(tǒng)一的社會主義大家庭里，共同建設(shè)自己的國家，共同求得民族的發(fā)展進(jìn)步。
新疆的歷史既是一部新疆境內(nèi)47個民族共同抵御外侮，共同艱苦奮斗，共同開發(fā)建設(shè)民族的融合史，也是一部各民族開拓創(chuàng)新，追求美好生活的奮斗史。新疆解放以來，特別是改革開放以來，經(jīng)濟(jì)建設(shè)和各項(xiàng)事業(yè)所取得的成就，都是各族人民群眾共同團(tuán)結(jié)奮斗的結(jié)果，是黨的民族政策的偉大勝利。在新疆沒有穩(wěn)定的環(huán)境，什么也干不成。維護(hù)祖國統(tǒng)一，維護(hù)各民族大團(tuán)結(jié)和社會穩(wěn)定，這是各族人民的共同愿望和利益所在，是建設(shè)社會主義和諧社會的必然要求，也是加快少數(shù)民族和民族地區(qū)發(fā)展的根本前提和重要保障。歷史和現(xiàn)實(shí)斗爭經(jīng)驗(yàn)告訴我們，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)祖國統(tǒng)一，維護(hù)新疆穩(wěn)定，必須堅定不移地反對民族分裂。沒有對民族分裂主義的堅決斗爭，就沒有民族團(tuán)結(jié)的大好局面，就沒有新疆的穩(wěn)定和發(fā)展。
作為新時期的大學(xué)生村官，我們要站在民族團(tuán)結(jié)和反裂斗爭的第一線，在維護(hù)祖國統(tǒng)一、反對民族分裂事關(guān)國家最高利益和新疆各族人民根本利益的大事大非問題上，始終做到認(rèn)識不含混，態(tài)度不暖昧，行動不動搖，始終做到旗幟十分鮮明，立場十分堅定。要繼承和發(fā)揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神，始終高舉愛國主義偉大旗幟，從增強(qiáng)愛國情感做起，認(rèn)真學(xué)習(xí)和深入了解中華民族悠久燦爛的歷史，了解新疆各族人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在祖國的大家庭中共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的歷史，不斷增強(qiáng)愛國、愛黨、愛社會主義的真情實(shí)感，把熱愛祖國、振興中華同熱愛新疆、建設(shè)新疆統(tǒng)一起來，不斷激發(fā)自己的愛國之心和愛國之志。要不斷強(qiáng)化“三個離不開”的思想，以實(shí)際行動維護(hù)各民族大團(tuán)結(jié)，營造更加深厚的民族團(tuán)結(jié)氛圍，為鞏固和發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的社會主義民族關(guān)系做出積極貢獻(xiàn)。要堅持用馬克思主義國家觀、民族觀、宗教觀、歷史觀、文化觀，武裝頭腦，統(tǒng)一思想，全面正確地認(rèn)識新疆發(fā)展的歷史，全面正確地理解黨的民族政策和宗教政策，牢固樹立國家利益高于一切，中華民族利益高于一切的思想，進(jìn)一步提高維護(hù)新疆穩(wěn)定，維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的思想政治覺悟，調(diào)動一切積極因素，團(tuán)結(jié)可以團(tuán)結(jié)的一切力量，凝聚各族人民群眾的力量，維護(hù)社會穩(wěn)定，增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)構(gòu)建和諧社會。
作為21世紀(jì)的大學(xué)生，我們是國家的希望。維護(hù)國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會穩(wěn)定，這不僅是我們的責(zé)任更是我們的義務(wù)。我們一定要努力學(xué)好專業(yè)文化知識，提高自己的素養(yǎng)，做一個合格的共產(chǎn)主義接班人，為中華之崛起而奮斗!
此致
敬禮
申請人：
xx年xx月xx日
民族傳承申請書篇三
各位同學(xué)：
大家好，今天我演講的題目是《弘揚(yáng)民族精神傳承民族文化》文化，是一個民族的靈魂，是一個民族的血脈，是一個民族自信的源泉。中華五千年的文化，浩浩蕩蕩，滋養(yǎng)出的是中華民族的錚錚鐵骨，浸染著的是中華兒女熾熱的愛國情懷，凝聚成的是中華民族百折不撓，生生不息的力量，孕育的是歷經(jīng)千年洗禮依舊熠熠生輝的民族精神。
我們剛剛過了一個我國的傳統(tǒng)節(jié)日——清明節(jié)。它是一個莊重的日子，在這個日子里一家人、一族人乃至整個民族，追賢思孝，祭祀祖先和民族始祖，以及緬懷英杰。我們經(jīng)常說，清明到，兒盡孝。清明節(jié)的內(nèi)在是孝道的傳遞、弘揚(yáng)。
中華傳統(tǒng)節(jié)日作為中華傳統(tǒng)文化中的重要組成部分和表現(xiàn)形態(tài)，千百年來經(jīng)久不衰，歷久彌新。它以一種潛移默化、寓教于樂的形式，來展示中華民族的'精神世界，表達(dá)著對美好的理想、智慧與倫理道德的追求和向往，是弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳承中華傳統(tǒng)美德的重要載體。
同學(xué)們，弘揚(yáng)民族精神，傳承民族文化，讓我們擁有一座美麗的精神家園，讓我們的心靈永遠(yuǎn)在這里棲息成長，讓我們的生命煥發(fā)光彩，讓我們每個人都為推動人類文明進(jìn)步而貢獻(xiàn)自己的力量吧。
謝謝大家！
民族傳承申請書篇四
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好！
我國目前的文化狀態(tài)用復(fù)雜來形容，再恰當(dāng)不過了它不僅包含了極其復(fù)雜的內(nèi)容—悠久的傳統(tǒng)文化，多元的外來文化，層出不窮哦你給的網(wǎng)絡(luò)文化，同時復(fù)雜二字反映出我國文化當(dāng)前面臨的巨大困境，從客觀方面說，中國的當(dāng)下文化反映出普遍的急功近利和浮躁的現(xiàn)象。
西方文化傳入之初，對我國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生巨大撞擊，二者之間的分歧，矛盾，沖突劇烈。諸如在如何處理人與自然的關(guān)系的問題上，我國的傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)天人合一西方文化強(qiáng)調(diào)“征服自然”在如何處理人與人之關(guān)系的問題上，我國傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)“個體本位”；在如何處理民族關(guān)系問題上，我國的傳統(tǒng)文化認(rèn)為應(yīng)該協(xié)和萬邦，和而不同，西方文化認(rèn)為應(yīng)該征服世界。在具體價值觀方面也有一定的差異。中國文化更向往和諧，西方文化更崇尚競爭。
總而言之，文化是一個十分復(fù)雜的命題，西方在推行文化霸權(quán)主義的同時，也將先進(jìn)的文化帶到落后的地區(qū)，打破傳統(tǒng)文化的束縛，讀中國傳統(tǒng)文化而言，當(dāng)前面臨的極大現(xiàn)代化挑戰(zhàn)，必須尋找正確的途徑，才能做好保守與創(chuàng)新，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的融合再生體系才能更好的張開現(xiàn)代化建設(shè)。
民族傳承申請書篇五
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、親愛的同事們：
大家好!
某月某日星期某，就是農(nóng)歷的八月十五，是我國的傳統(tǒng)佳節(jié)――中秋節(jié)，是僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日，又被認(rèn)為是我們中國人的團(tuán)圓節(jié)。每到這一天，許多遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的游子，紛紛趕回家中，與父母親友歡聚一堂，把酒言歡。中秋的月最圓，最明，最美;中秋月如水如鏡，詩情畫意，充滿濃濃的親情。
現(xiàn)在，我想問問大家：你們了解中秋節(jié)的來歷嗎?
每年農(nóng)歷八月十五，就是我國傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。這時是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。這也是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日?！爸星铩币辉~最早在周朝就已出現(xiàn)，而中秋節(jié)的盛行開始于宋朝。為什么叫“中秋”呢?因?yàn)檗r(nóng)歷八月十五這一天是在三秋之中，所以稱“中秋”。中秋節(jié)還有許多稱呼：“八月節(jié)”、“八月半”、“月節(jié)”、“月夕”等等。
中秋節(jié)原是豐收的節(jié)日。過去，人們在豐收的季節(jié)里，總要大事慶祝一番，慶祝一年的好收成，享受豐收的喜悅。中秋時節(jié)云稀霧少，月光皎潔，民間除了要舉行賞月、祭月、吃月餅祝福團(tuán)圓等一系列活動，有些地方還有舞草龍，砌寶塔等活動。中秋節(jié)還有許多美好的傳說，嫦娥奔月、吳剛折桂、玉兔搗藥等等。這些無不寄托著人們對生活無限的熱愛和對美好未來的向往。人們吟誦中秋節(jié)的詩詞歌賦很多，最的當(dāng)然要數(shù)宋代大文豪蘇軾的“但愿人長久，千里共嬋娟”。
同事們，在這美好的日子里，你有何感想呢?我相信，很多人的答案是：想家，想念父母。
是的，每逢佳節(jié)倍思親。中秋節(jié)這一份思念當(dāng)然會更深切，尤其是一輪明月高掛的時刻。古往今來，多少文人學(xué)子在這美好的日子里，都會思念親人，思念家鄉(xiāng)，掛念著祖國，希望與親人團(tuán)圓，共享歡樂。
在這佳節(jié)到來之際，我倡議每位同事都做三件事：
第一，孝敬父母長輩，為自己小家的幸福和諧做能力所及的努力，小家安定才是祖國繁榮的前提!
第二，為那些不能回家辛苦耕耘在講臺上的老師發(fā)個短信，道一聲：中秋快樂!
最后我衷心地向忘我工作的全體員工，向勤奮工作的全體同事，向你們的家人和朋友提前道一聲：中秋快樂!
民族傳承申請書篇六
同學(xué)們，老師們：
大家好！
今天我演講的題目是：弘揚(yáng)民族精神。
同學(xué)們、老師們，早上好，今天國旗下講話的主題是《弘揚(yáng)民族精神——從身邊的一點(diǎn)一滴做起》。民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。一個民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，不可能立于世界民族之林。
前年，在抗擊非典的這場沒有硝煙的戰(zhàn)爭中，不計其數(shù)的白衣天使們奮不顧身、前仆后繼，在生死線上，以血肉之軀筑起生命的防線。他們用無私、勇敢和忠誠，悲壯地再現(xiàn)和傳承了中華民族生生不息的民族精神。
弘揚(yáng)民族這一精神，同樣貫穿著我們整個學(xué)習(xí)生活。對于同學(xué)們來說，首先要做“改陋習(xí)、樹新風(fēng)”的倡導(dǎo)者和實(shí)踐者，從我做起、從現(xiàn)在做起，從一點(diǎn)一滴做起。
下課后，能自覺保持學(xué)校優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，走廊上、陽臺上、樓梯口、操場上，少些喧鬧、少些追逐奔跑的身影，多些朗朗的讀書聲，多些有益身心健康的`活動，多些捧著課外書津津有味讀著的小小書蟲。讓學(xué)校成為學(xué)習(xí)交流的寶地。勤奮學(xué)習(xí)、沉穩(wěn)善思也是民族精神的具體體現(xiàn)。
民族精神也體現(xiàn)在勤儉節(jié)約上，不管是在學(xué)校用餐還是在家中用餐，千萬不能任性妄為，傾倒大量的飯菜，浪費(fèi)糧食，要知道“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，一粒米上凝聚著多少勞動人民的血汗，不能因?yàn)樘羰?、貪玩、愛吃零食等不良的?xí)慣而讓自己的健康與美德隨著飯菜流失殆盡。
講衛(wèi)生，勤勞動是體現(xiàn)一個民族素質(zhì)的重要部分，不破壞學(xué)校的公物，不亂采摘花朵樹葉，不折斷樹枝打鬧嬉戲，不亂丟廢紙果殼，不隨意吐痰、踐踏草坪，同時還要尊重他人的勞動成果，不惡意破壞，主動幫助打掃衛(wèi)生的同學(xué)，齊心協(xié)力使映照在藍(lán)天下的美麗校園變得更加亮麗如新。
弘揚(yáng)民族精神，展示中華民族的風(fēng)采，其實(shí)很簡單，就要從身邊的一點(diǎn)一滴做起，講文明、講衛(wèi)生、講科學(xué)，刻苦學(xué)習(xí)、努力拼搏，打好一切基礎(chǔ)，長大后為祖國的建設(shè)貢獻(xiàn)自己的一份力量。
謝謝大家！
民族傳承申請書篇七
一個國家的民族音樂直接代表了這個國家的民族文化。而在石油企業(yè)的發(fā)展中，當(dāng)時為了發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、吃苦耐勞的精神等，也創(chuàng)造出了很多的石油歌曲，這些歌曲很好的鼓勵了當(dāng)時石油工作人員的工作，同時也有效的豐富了中華民族音樂文化的發(fā)展。
石油歌曲;中華民族音樂文化;傳承
在中國的民族音樂文化傳承中，許多傳統(tǒng)音樂文化因?yàn)闆]有具體的承載內(nèi)容而在傳承中逐漸失傳了。石油歌曲因?yàn)楦枨袑?shí)際的承載內(nèi)容，而且在現(xiàn)代的經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，石油產(chǎn)業(yè)也是中國一項(xiàng)支柱性的產(chǎn)業(yè)，對中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有著重要的影響。所以石油歌曲可以很好的促進(jìn)中華民族音樂文化的傳承。
(一)產(chǎn)業(yè)型的特點(diǎn)
和中國的其他民族音樂和流行音樂相比，中共石油歌曲有著其本身具有獨(dú)特的屬性。首先其有著非常鮮明的產(chǎn)業(yè)特性。這就說明了中國石油歌曲在進(jìn)行創(chuàng)作的時候，無論是選取何種體裁、何種演唱形式都會圍繞“石油”這個主題來展開，或者是歌頌一些石油工人的關(guān)榮事跡，宣傳石油開采地等。這一點(diǎn)我們可以很容易從現(xiàn)代的一些石油歌曲中開出來。比如我們經(jīng)常聽到的《我為祖國獻(xiàn)石油》和《石油工人之歌》等，在其歌詞中，“不怕流血汗，累不垮壓不彎，不怕流血汗，石油工人多光榮”等可以看出對石油工作人員的贊美。另外，在一些石油歌曲中還會對石油產(chǎn)業(yè)的一些具體工作細(xì)節(jié)進(jìn)行描述。比如鉆塔、油田和干打壘等。正因?yàn)檫@樣石油歌曲和石油的密切聯(lián)系，這就見證了我國幾十年來石油產(chǎn)業(yè)坎坷的發(fā)展史，同時也為這些歌曲的傳承奠定了非?，F(xiàn)實(shí)的意義。所以這些石油歌曲才會一直被傳唱下來，這對于豐富中華民族音樂文化，促進(jìn)石油方面民族音樂的傳承有著很好的促進(jìn)作用。
(二)時代性的特點(diǎn)
石油歌曲另一個特點(diǎn)就是有著時代性。拿大慶石油歌曲為例。大慶油田的歌曲和大慶油田的開發(fā)和創(chuàng)業(yè)直接有著非常密切的關(guān)系。在油田建設(shè)最初，大慶松基三井出油。之后中央決定在大慶地區(qū)開展石油勘探工作，在這個時期，出現(xiàn)了非常著名的一個石油工人就是鐵人王進(jìn)喜。其在工作中任勞任怨，勤奮刻苦，為大慶油田的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。在石油企業(yè)的發(fā)展中，許多后來的石油工人都受到了鐵人精神的鼓勵，這使得大慶油田得到了蓬勃的發(fā)展。而在這期間就誕生了許多關(guān)于石油的民族歌曲。這時的歌曲主要反應(yīng)了當(dāng)時石油企業(yè)最初創(chuàng)業(yè)時的艱辛，歌詞中雖然描述了當(dāng)時所面臨的惡劣環(huán)境，當(dāng)時更為重要的是為了突出當(dāng)時石油工人那種無私奉獻(xiàn)的精神，正是因?yàn)槿绱耍@些歌曲才能傳唱至今。這個時期的主要歌曲有《我為祖國獻(xiàn)石油》、《石油工人多豪邁》、《大慶家屬鬧革命》和《干打壘之歌》等。這些石油歌曲在各個方面都反應(yīng)了當(dāng)時石油企業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀，對于鼓勵當(dāng)時人們的工作有著非常重要的作用。正因?yàn)槠鋫鞒鹊母?，也有利于其后來的傳承和發(fā)展。
(三)地域性的特點(diǎn)
中國的油田有很多，比如如大慶油田、勝利油田、長慶油田等。這些油田因?yàn)樗幍乩砦恢玫牟煌ぷ鳝h(huán)境不同，所以在石油歌曲的創(chuàng)作上也體現(xiàn)出了非常明顯的地域性。這和中國傳統(tǒng)的民族有著一樣的特點(diǎn)。因?yàn)榄h(huán)境的不同而造成了音樂上存在著差異。比如，大慶石油歌《美麗的大慶，我可愛的家鄉(xiāng)》克拉瑪油田的石油歌《克拉瑪依之歌》等，這些歌曲雖然都是在描述石油這項(xiàng)工業(yè)，并且在贊美石油工人，但是在表達(dá)上，還是音樂創(chuàng)作上，都有著非常明顯的地域性。
中國石油歌曲有著五十多年的發(fā)展歷史，其對石油工人和社會的發(fā)展都有著非常深遠(yuǎn)的影響。中國的石油歌曲主要是以石油為基本來進(jìn)行創(chuàng)作歌曲，其歌頌了先進(jìn)工人的工作事跡和石油開采這項(xiàng)偉大的工業(yè)事跡。在這其中其主要是以歌頌為主，在這其中兼顧抒情。在創(chuàng)作中，音樂和文學(xué)得到了很好的融合。其藝術(shù)特點(diǎn)主要可以體現(xiàn)以下幾個方面：
(一)音樂節(jié)奏熱情豪邁
絕大多數(shù)中國石油歌曲的節(jié)奏都非常歡快、熱情、奔放，這其實(shí)和石油工人實(shí)際工作的情況有著非常密切的聯(lián)系。所以這些音樂一般都是比較奔放，可以對工作人員進(jìn)行有效的鼓勵。所以石油歌曲中沒有非常輕柔的歌曲，這樣的的音樂不能很好的鼓勵石油工作人員進(jìn)行工作。在中國石油發(fā)展初期，其工作環(huán)境本來就是非常艱苦，他們除了辛苦的工作，也沒有非常豐富的娛樂文化。為了鼓勵工作人員工作士氣，激發(fā)學(xué)生的工作熱情，所以這種節(jié)奏比較歡快、慷鏘有力的石油歌曲才會產(chǎn)生。這樣可以讓石油工人在一天的工作之余，有所娛樂，緩解一天的疲勞，忘記一天工作的艱辛，相信明天的生活會更好，從而一心一意投入到石油工作當(dāng)中去。
(二)歌詞淳樸、直白
中國石油歌曲主要是對開采石油或者石油工人的事跡進(jìn)行描述，本身就是一些實(shí)際的情況，這些都是真實(shí)存在的故事，所以歌詞非常的通俗易懂，而且口語化也很強(qiáng)，特別容易被石油工人進(jìn)行接受和傳唱。比如《我為祖國獻(xiàn)石油》這首歌曲，其中歌詞是“頭戴鋁盔走天涯，頭頂天山鵝毛雪，面對戈壁大風(fēng)沙，嘉陵江邊迎朝陽，昆侖山下送晚霞”。這些都是石油工人日常生活的真實(shí)寫照。當(dāng)他們唱起這首歌時，都會把自己融入到歌詞所描繪的場景中，會有感慨萬千之感。而隨著后續(xù)的歌詞，“天不怕，地不怕，風(fēng)雪雷電任隨它，我為祖國獻(xiàn)石油，哪里有石油，哪里就是我的家”，石油工人自己會逐漸心中充滿自豪感和榮譽(yù)感，之后的工作也會更加認(rèn)真。
(三)內(nèi)容豐富、情感真摯
歌曲本身是人們一種情感表達(dá)的方式，石油歌曲也不例外。在石油歌曲創(chuàng)作時，其描述了非常真實(shí)的情感，經(jīng)常會觸動非常堅強(qiáng)石油工人的那顆溫?zé)岬男?，讓這些石油工人產(chǎn)生共鳴。比如，《妹妹是紅柳》(唐元峰詞，韓德全曲)，歌詞中“妹妹是紅柳，美在風(fēng)沙口，常借一支古老的歌謠，攆著井隊(duì)走。妹妹是紅柳，柳絲繞心頭，繞成一片愛情的綠洲，伴我追石油?！边@用了簡單的手法，來描述了一個石油工人的愛情，這首歌曲非常的美妙動人。在作曲時，選取了北方的曲調(diào)。在進(jìn)行mv拍攝時，選擇了北方的場景，這樣的詞景對照，給人一種更加深刻的神滅體驗(yàn)。
(四)題材和演唱的形式多樣
中國石油歌曲的內(nèi)容雖然比較簡單，主要是描寫了一些關(guān)于石油的人和事，但是在體裁和演唱方法上卻有著很多形式，比如頌歌體裁《鐵人頌》、抒情歌曲體裁《妹妹是紅柳》、舞蹈歌曲體裁《荒原男子漢》、等等。這些歌曲在進(jìn)行表演的時候，都會采用不同的形式，這既滿足了社會大眾在石油歌曲這方面的審美需求，同時也豐富了中華民族音樂文化，有利于民族音樂文化的傳承。這也是為什么石油歌曲這么受人們的歡迎，在社會主要發(fā)展的新時代可以跟上時代的步伐，進(jìn)行不斷的傳承和創(chuàng)新。
由于石油歌曲本身所具有的這些特點(diǎn)，其對于中華民族音樂文化傳承有著非常好的促進(jìn)作用。
第一，中國的石油歌曲是非常貼近現(xiàn)實(shí)的，所以這樣的歌曲包含了非常實(shí)在的內(nèi)容和情感，而且在現(xiàn)代的石油工業(yè)依舊在快速的發(fā)展中，石油工人非常多。這就使得石油歌曲可以得到非常廣泛的傳播。因?yàn)槠溆兄鴤鞑サ幕A(chǔ)。對于中華民族音樂文化傳承可以有著很好的促進(jìn)作用。
第二，通過石油歌曲的傳唱，這很好的提高了人們的音樂素養(yǎng)，雖然人們不可獲得專業(yè)的音樂知識，但是豐富人們對音樂的審美能力，這不僅是對豐富了石油工人的生活，在現(xiàn)代這個時代，也給人們帶來了很多精神食糧。同時也是給民族音樂文化增加新的血液和內(nèi)容，讓中華民族音樂文化更加的豐富。
第三，因?yàn)槭透枨谋憩F(xiàn)形式非常的多樣，它不僅是內(nèi)容得到了很好的豐富，這讓更多的人們加入到這項(xiàng)音樂藝術(shù)的表演當(dāng)中，這很好的促進(jìn)了歌曲的傳承和發(fā)展。
第四，因?yàn)槭推髽I(yè)一直在快速的發(fā)展，這為石油歌曲的傳唱奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。石油歌曲的創(chuàng)作則營造出一種很好的音樂文化氛圍，這方面了人們的學(xué)習(xí)和傳承，而且對于現(xiàn)代的石油工人來說依舊有著深刻的激勵意義。在現(xiàn)代的石油歌曲發(fā)展中，其也和現(xiàn)代的流行音樂等多種音樂形式進(jìn)行了結(jié)合，這使得其可以一直傳承發(fā)展下去。
綜上所述，隨著我國現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，石油產(chǎn)業(yè)也在不停的進(jìn)步和發(fā)展。但是在我國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的同時，中國的民族音樂文化卻在不斷的流失，為了促進(jìn)中華民族音樂文化的傳承，所以要傳唱傳統(tǒng)的石油歌曲。因?yàn)閺氖率凸ぷ鞯娜撕芏啵透枨袑?shí)質(zhì)的內(nèi)容，在石油企業(yè)的快速發(fā)展中，通過石油歌曲的不斷傳唱，也促進(jìn)了我國民族音樂文化的傳承，可謂是我國的硬實(shí)力和軟實(shí)力同時得到了提升。
民族傳承申請書篇八
各位同學(xué)、同志們：
大家好!
先烈們，是你們在國家危難時，用自己的血肉之軀筑起長城，與日本侵略者頑強(qiáng)斗爭，你們雖然倒下了，但更多“不愿做奴隸的人們”站起來了，他們高聲唱著“義勇軍進(jìn)行曲”，去完成你們未完成的使命；先烈們，是你們把對國家，對祖國中許許多多受難的同胞們的愛化成了在戰(zhàn)斗中努力拼搏的精神力量，不怕犧牲，勇往直前，建立了新中國；先烈們，是你們?yōu)榱俗鎳?，為了人民，離開自己的親人，離開自己的家，不顧自己的一切，就連自己寶貴的生命都獻(xiàn)給了祖國，把滿腔的熱血獻(xiàn)給了大地。
面對你們，我怎能不肅然起立？你們的輝煌業(yè)績，深深刻在了歷史的記憶中，你們的事跡將化成高高矗立的豐碑，永不磨滅，永遠(yuǎn)矗立在我們后人的心中。你們將與日月同輝，與江河共存。正是有了你們，有了你們的崇高，要了你們的奮勇殺敵，才換來了我們現(xiàn)在的美好生活。要是沒有你們，我們至今還生活在水深火熱之中。
一想起戰(zhàn)爭年代，我的腦海里便會發(fā)現(xiàn)出革命先烈們那奮勇殺敵的身影，這是在那特殊的日子里，造就了你們的頑強(qiáng)，拼搏。再一想現(xiàn)在的美好生活，為我們提供了良好的教育，良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓我們有了對祖國做貢獻(xiàn)的機(jī)會。我們有你們這樣的榜樣，讓我們有了目標(biāo)，有了信心。我們是時代的辛運(yùn)兒，我們要懂得美好生活的來之不易，記住革命先烈們奮勇殺敵的身影，記住他們?yōu)樽鎳瑸槿嗣駫仦嵫木瘛！拔覀兪枪伯a(chǎn)主義的接班人，我們要繼承革命先烈的優(yōu)良傳統(tǒng)，愛祖國，愛人民”我們要好好學(xué)習(xí)，天天向上，為祖國爭光。為了祖國的美好明天，讓我們努力吧！
向革命先烈們致敬！