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三國演義讀書心得三國演義的讀書心得篇一
“人中關羽,馬中赤兔。”這描述的是一個忠將——劉備的弟弟關云長。
關羽這一人物是羅中最用力刻畫的武將之一,《三國演義》中塑造的曹操——“奸絕”,諸葛亮——“智絕”,那么關羽就是“義絕”。
第一,我和皇叔誓保大漢江山,如今我只降漢獻帝,不投降曹操;
第二,要按照皇叔的俸祿發給我的兩個嫂嫂,閑雜人等不能到其門口;
第三,一旦我知道了劉皇叔的去向,不論千里萬里,我都去投奔他。
關羽的衣服破了,怎樣也無法補救那個大洞,曹操見了,送了關羽一件新的,但他也只把它穿在里面。
在關羽的眼中,投降是可以變通的,但惟獨他對漢朝之忠,對劉備之義,是永遠不可更改的。關羽之義絕不是一般的義氣,而是披肝瀝膽、義無反顧,他的義比泰山還重,比生命還珍貴,禁得住人間的種種考驗。
當然,我們要用現代的觀點去理解、體會這個人物,“取其精華,去其糟粕”。我們的忠,是忠于師長、忠于工作;我們的義,是守道義、講信譽;我們的勇,是勇敢地面對挫折、敢于見義勇為;我們的氣,是做人要有骨氣、要有凜然之氣。這,就是我通過這個人物領會的最大感想。
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三國演義讀書心得三國演義的讀書心得篇二
讀了一書,使我受益匪淺。 之一的是我國古代歷史上一部重要的文學名著。刻劃了近200個人物形象,其中最為成功的有諸葛亮、曹操、、等人。《三國演義》以魏、蜀、吳三個統治集團相互斗爭為主要描寫內容。它講述了從時期到晉朝統一之間發生的一系列故事。
其中有庸主獻帝劉禪,氣量狹隘的周瑜,忠厚的魯肅,勇猛的張飛,重義的,納賢的等等,無不個極其態。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物,但最令我有所感受的是這本書當中所描述的幾個英雄人物。
先說。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、、、過五關斬六將、古城斬蔡陽,后來又在。他忠于故主,因戰敗降敵,但一得知故主消息,便不知千里萬里往投。我認為雖降了敵,但最后還是回來了,不但仍算忠,而且還要算一種難得可貴的忠。《三國演義》表現關羽的方法也極簡單:“丹鳳眼,臥蠶眉,面如重棗,”,后來加上“赤兔馬”,刮骨療毒不怕疼,斬顏良,誅文丑,幾乎變得天下無敵。
國家的統治需要忠臣,需要一個能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣,這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理,能文能武,足智多謀,而且一生謹慎,鞠躬盡瘁。他火燒新野,借東風,草船借箭,三氣周瑜,智料華容道,巧擺八陣圖,罵死王朗,七擒七放孟獲,空城計,七星燈,以木偶退司馬懿,錦囊殺魏延,這些是常人所想不到的。我本以為這種人應該相貌非凡,可書中描繪的卻十分簡單:身長八尺,面如冠玉,頭戴綸巾,身披鶴氅。
再說曹操。曹操在《三國演義》中被稱為奸雄。他說劉備與他是并世英雄,說得劉備都不敢聽,但是他沒有殺劉備,雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度,也是周瑜做夢也夢不到的。周瑜眼中只有諸葛亮,與其誓不兩立,只要把諸葛亮殺了,東吳的天下就太平了。后來又發現劉備也不是一般人物,便想殺劉備,至少把他留在東吳,東吳的天下也太平了。目光短淺,氣量狹小,非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對比。
還有趙子龍長坂坡單騎救主,巧用苦肉計黃蓋受罰、三江口周瑜縱火等等
《三國演義》中的人物各具其態,有長有短。總的來說,讀過這本書之后我大開眼界,而以上幾人也給了我很深的感受,他們很值得我學習。
三國演義讀書心得三國演義的讀書心得篇三
一本《三國演義》使我愛不釋手,因為里面塑造了好多栩栩如生的人;有鞠躬盡瘁死而后已的諸葛亮。有重情重義的關羽。有奸詐狡猾的曹操。求賢若渴的劉備。
《三國演義》這本書中介紹了許多大大小小的戰役。其中最著名的戰役要數官渡之戰、赤壁之戰、夷陵之戰這三大戰役。
赤壁之戰和夷陵之戰中,曹操和劉備兵力都是占優勢的,可是最后還敗了;曹操被周瑜火攻破,而劉備也被陸遜火燒連營攻破。相比之下,劉備不如曹操樂觀,曹操在危難中還大笑三次,還說:“北方還是我的。”而劉備兵敗后竟自己覺得無顏回成都,病死在白帝城。
《三國演義》我最佩服的人是曹操。雖然他很奸詐狡猾,也說過:“寧教我負天下人,休教天下人負我。”的話,但是他善于用人,曾經頒發過好幾道《招賢令》引得無數豪杰來投靠他,曹操那里才形成了“猛將如云謀臣似海”的局面。他的五良將之首張遼,曾經差點活捉孫權。就連吳國的小孩只要聽見“張遼”這兩個字,都嚇得不敢哭了。
《三國演義》這本書讓我懂得了一個深刻的道理:不管什么時候都不能以為自己很厲害,永遠不能驕傲,否則就會讓“關羽大意失荊州”的歷史再次重演。
三國演義讀書心得三國演義的讀書心得篇四
《三國演義》對成年人來說,并不是那麼陌生,有古言文版本的三國演義,也有白話文版的三國演義,多少都讀了幾遍,還有廣播里的長篇連播,特別是三國演義拍成電視劇和電影之后,更加深入人心,在讀書的同時,也從中學習到了許多的知識。在和兒子讀書的同時,也啟發教育孩子要仔細讀書,細心體會作者的寫作方法和寫作特點。特別是關于人物的描寫,更要通讀全書細心品味。
《三國演義》一共寫了四百多個人物,其中有幾十個人物都個性鮮明,栩栩如生。如張飛嫉惡如仇,粗豪爽直,而又從善入流;劉備仁厚愛民,虛偽做作;關羽神武神勇,講究忠義卻剛愎自用;周瑜才高果敢卻心胸狹窄;魯肅拘謹忠厚,黃蓋勇敢沉著,司馬懿老奸巨滑等等。連三個“舌辯之士”也各具特色,他們都恨曹操,但表現形式大不相同。彌衡是“罵”“至死罵不絕口。”至今戲曲舞臺上還有一出戲叫“擊鼓罵曹”;張松是“頂”,頂得曹操“拂袖而起,轉入后堂”;楊修是“揭”,他多次揭曹操的老底,揭曹操靈魂深處的秘密,特別是夢中殺人的詭計。
在塑造人物方法上,抓住人物的主要性格特征,通過戰爭中不同的故事情節加以反復渲染,把人物放在尖銳的斗爭中去寫。不同的軍事和政治斗爭典型環境,寫法也不一樣。如曹操攻打濮陽陷入重圍,大火之中正碰到呂郁挺戢躍馬而來,曹操用手遮住臉,加鞭縱馬從對面闖過去,呂布從后面拍馬而柴,以方天畫戢在曹操頭盔上點了一下,問道“曹操何在?”用手指著相反方向“前面騎黃馬的就是”,多么狡猾。呂布聽了就縱馬向前追趕,放過了眼前這個真曹操。曹操輕輕一句便騙過了呂布。在潼關則是另一種情況。馬超認出了曹操后,緊追不放,害得曹操“割須棄袍”,沒命逃奔。這時,背后馬超趕來,厲聲大叫:“曹操休走!”嚇得曹操馬鞭掉落在地。看看即將趕上,馬超從后挺槍而剌,曹操繞著一棵大樹躲藏,馬超一槍刺在樹上,用力過猛,刺得很深,等到把槍拔出來,曹操已經跑遠了。在這里,從濮陽之戰,使我們看出呂布有勇而無謀;從潼關之戰,使我們看出馬超精明強悍。再如張飛在巴郡“義釋”了嚴顏,關羽在長沙“義釋”了黃忠,同是“義釋”但也有不同。張飛“義釋”嚴顏,表現了張飛粗中有細;關羽“義釋”黃忠,表現了關羽的高傲自負。同是寫一代英雄之“勇”,呂布是勇中帶賤,周瑜是以勇顯驕,趙云有勇有謀,可見人物的思想性格是不一樣的。曹操的“割須代首”“夢中殺人”;劉備和單福(徐庶)關于的蘆馬的對話,這些描寫顯示了曹操、劉備的奸詐和仁厚的不同性格。諸葛亮“帶病巡營”的描寫,突出了他“鞠躬盡瘁,死而后已”的忠貞;后主劉禪的“樂不思蜀”的描寫,簡直把他的昏庸寫活了。
《三國演義》善于通過戰爭的描寫來展現人物性格。“赤壁之戰”的人物很多,重點只有幾個。在決策準備階段重點寫了諸葛亮和周瑜;在決戰階段則突出了曹操。歷史上的曹操是起過一定作用的杰出政治家、軍事家和文學家。小說中的曹操經過各個時代的藝術加工,他已成為統治階級權臣的典型人物,成為古今奸雄第一奇人。他的突出特點是奸詐,當然小說也寫出了他的雄才大略。曹操奸詐的性格特征,在赤壁慘敗這個特定情境中,曹操敗走華容道時,他倉慌逃竄險些喪命,但他竟能夠三次大笑,笑周瑜、孔明,無智謀,他以笑來穩定軍心。但當他逃回到據點的時候,已經脫離了危險,他又仰面大哭,哭謀士郭嘉已死了。哭郭嘉,是說其他軍士無能,把戰敗的責任推卸掉了。“三笑一哭”這一情節把曹操的奸詐和權術刻畫得淋漓盡致。
曹操的八十萬大軍灰飛煙滅,他卻能在惶惶逃命中連連大笑,這“笑”寫出了他雖大敗卻不氣餒,不認輸,還要發表議論笑話對手,“畢竟智謀不足”,“到底是無能之輩”。這是用環境描寫來反襯曹操之“頑強”“狡譎”的一面,說明他仍然雄心勃勃。
三國演義讀書心得三國演義的讀書心得篇五
《三國演義》是我國古代四大名著之一的小說。它是由明朝時代的羅貫中寫的。身為我國的四大名著之一,自然故事里的情節也是曲折動人,跌宕起伏。
就拿三英戰呂布這個故事來說一說吧!這篇故事主要講劉備,關羽,張飛這對結拜兄弟騎著馬與董卓的義子——呂布大戰了三百回合。漸漸呂布招架不住了,虛刺一槍后,便騎著赤兔,拿著方天畫戟,狼狽的逃回了營中。對于這篇故事,我對呂布的英勇非常贊賞,也很厲害,但呂布的武力使他非常自大,自認為沒有人能夠擋住他那致命的一擊,哪怕是上萬人也不足以擋住他前進的步伐,從而導致他的魯莽,從而導致他的魯莽給他鋪了一條險些丟掉命的道路。呂布的計劃不周全,劉備,關羽,張飛的出現使他的計劃亂了套,說白了,還是有勇無謀,光有力量,沒有腦子的一個人。
再者說劉備關羽,張飛他們用了老子腦子,決定好了計策,不慌不忙的進行著,這讓呂布成功進了套。所以要少用蠻力,多用腦子。
與呂布相比,關羽就顯得沉著多了。有一次他被毒箭射中,然后找華佗神醫來刮骨療毒。關羽的冷靜、沉著和有勇有謀,都讓我非常稱贊。他不像呂布那樣的自大,他都要好好思考一番,再作行動,而呂布是不動腦子,。便去戰斗了,不動腦子武力值再高也沒有用,用智慧便可以做到以小博大。
劉備、曹操、孫權哪一個不是從一個無名小卒做到了開國皇帝的,就他們一點兵馬,能夠抵擋十萬、百萬大軍嗎?都是靠智慧啊!
《三國演義》告訴了我,活用智慧,便可以做到螞蟻吃死象的道理。
三國演義讀書心得三國演義的讀書心得篇六
歷史上的曹操性格非常復雜,陳壽認為曹操在三國歷史上“明略最優”,“攬申、商之法術,該韓、白之奇策,官方授材,各因其器,矯情任算,不念舊惡”。曹操御軍三十余年,但手不釋卷,登高必賦,長于詩文、草書、圍棋。生活節儉,不好華服。與人議論,談笑風生。“勛勞宜賞,不吝千金;無功望施,分毫不與”。他是中國歷史上第一流的政治家、軍事家、文學家。但是,在《三國演義》中,曹操性格品德中這些好的方面被忽略了,而對他殘忍、奸詐的一面又夸大了。因此,羅貫中筆下的曹操是奸詐多疑的人物典型。
諸葛亮治國治軍的才能,濟世愛民、謙虛謹慎的品格為后世各種杰出的歷史人物樹立了榜樣。歷代君臣、知識分子、人民群眾都從不同的角度稱贊他,歌頌他,熱愛他。可以說,諸葛亮在歷史上的巨大影響已超過了他在三國歷史上的政治軍事實踐。《三國演義》雖然突出了諸葛亮一生性格、品德、功業等的積極方面,但又把它無限夸大,把他描寫成智慧的化身、忠貞的代表,并將其神化成了半人半神的超人形象。魯迅評論說:“狀諸葛之多智而近妖。”因此,《三國演義》中的諸葛亮不是真實的歷史人物,而是歷史小說人物。
歷史上的關羽為“萬人之敵”一虎將,傲上而不悔下,恩怨分明,以信義著稱,但“剛而自矜”,馬超投降劉備后,封為平西將軍。時關羽督荊州,修書與諸葛亮,“問超人才可誰比類”,諸葛亮答信時,稱馬超雖為一世之杰,但不如關羽的“絕倫逸群”,關羽“省書大悅,以示賓客”。但在《三國演義》中,因為他是劉備陣營中的人,又有講信義的特點,所以,就被塑造成“義”的化身。他跟隨劉備,不避艱險。下邳被俘,投降曹操,但心系劉備,只是有感于曹操待他甚厚,因而在離曹歸劉前為曹操殺了袁紹的大將顏良,解白馬之圍,乃至今后華容道“義”釋曹操。但是《三國演義》中寫關羽下邳投降時相約三事、曹操以三日一小宴、五日一大宴的厚禮待他等卻是子虛烏有。總之,在《三國演義》中,作者是不惜筆墨,把關羽刻畫成“義重如山之人”,因而其形象也被嚴重的扭曲了。
陳壽對劉備的評價是:“弘毅寬厚,知人待士,蓋有高祖之風,英雄之器焉。及其白帝城舉國托孤于諸葛亮,而心神無二,誠君臣之至公,古今之盛軌也。機權干略,不逮魏武,是以基宇亦狹。”但他“折而不撓,終不為下”。在《三國演義》中,作者把劉備描寫成“仁”的代表,漢室皇權正統的繼承者,因而對劉備的仁愛、寬厚和知人善任的性格特征著力描畫,極盡夸張,但在突出其“仁愛”時卻又落入了“失敗”一面,給人以“仁慈”和“重義”的感覺。電視劇中的劉備常常以淚洗面,哭與淚雖然表現了劉備的“仁”,但又給人以劉備的天下是哭出來的印象,扭曲了劉備是“英雄”的真實形象。
歷史上的周瑜“性度恢廓”,謙讓服人,有“雅量高致”。劉備稱他“文武籌略,萬人之英”。孫權則贊他有“王佐之資”。但在《三國演義》中,周瑜成了諸葛亮的墊底人物。寫周瑜,是為了抬高諸葛亮。因此,《三國演義》中的周瑜氣量狹小,智謀也總是遜諸葛亮一籌,根本不像蘇軾所歌頌的周瑜“雄姿英發”,是“千古風流人物”。
如果說在《三國演義》中,曹操、劉備、諸葛亮、關羽等人的性格、形象雖被扭曲,但多少還有些根據的話,那么,魯肅這個人在《三國演義》中除了名字外幾乎就全是杜撰了。歷史上的魯肅“雖在軍陣,手不釋卷”,“思度宏遠”,“有過人之明”。他初見孫權,就提出了建國方針:鼎足江東,北拒曹操,待機剿除黃祖,進發劉表,竟長江而有之,然后建號稱帝以圖天下。這與諸葛亮的《隆中對》有相似之處。曹操大軍南征荊州時,孫權部屬都主降,唯獨魯肅主張抗曹,勸孫權召回周瑜,共商戰守大計。赤壁戰后,他又力主扶劉抗曹。在東吳歷史上,魯肅實為諸葛亮式人物,孫權對他也極為欣賞。吳國的建立和發展基本上是按照魯肅提出的政略、戰略方針進行的。但在《三國演義》中,魯肅成了諸葛亮與周瑜兩人智斗的犧牲品,被愚弄、受欺侮的人物。
明主,在他治下的江東,人才濟濟,最后更是越來越強盛。曹操對這位后輩的評價是“生子當如孫仲謀”,個人認為十分對。