演講稿具有觀點鮮明，內容具有鼓動性的特點。在社會發展不斷提速的今天，需要使用演講稿的事情愈發增多。演講稿對于我們是非常有幫助的，可是應該怎么寫演講稿呢？下面我給大家整理了一些演講稿模板范文，希望能夠幫助到大家。

做一名幸福的教師演講稿篇一

2010年2月10日《中國教師報》刊登了長期扎根在農村小學的教育家丁有寬先生的一篇回顧性文章。

今年81歲高齡的丁有寬先生原是廣東省潮州市潮安縣浮洋鎮六聯小學教師。1957年他先后被打成“右派”、“叛徒”、“特務”，成為一名采石場挑石工人，直到1974才重回課堂。期間所受的苦難是常人難以承受的，但他從來沒有停止過探索的腳步，提煉出“沒有愛就沒有教育”、“面向全體，偏愛差生”等教育思想；完成了“讀寫結合”的初試階段和過渡階段的實驗，撰寫了幾十萬字的教學札記。1979年2月，他被評為全國勞模，在全國勞模座談會上，被鄧小平同志稱贊為“打不死的小學教師”。

讀完他的文章，我被丁老師面對困難的勇氣所深深感染著，對教師這個職業的執著所感動著。同時，也讓我進一步領悟到幸福人生的定義，感悟到什么是幸福，怎么做一個幸福的教師。

“我的生活很簡單，我不喜歡山珍海味，不喝酒，只要有碗面條和青菜，吃起來就香甜?！倍±蠋煹娜松壽E給我們教師建立了一個人生追求的航標。

事實證明，幸福的教師應當是關懷生命的教師，是心態陽光的教師，是把教育當做事業的教師，是具有專業自由的教師，是追求持續發展的教師。

那么，教師如何追求幸福呢？追求幸福，首先要懂得享受課堂。課堂是教師生命最重要的舞臺，一個懂得享受課堂的人，課堂便自然會成為其追求幸福的重要舞臺。而營造一個充滿生命活力的課堂，和學生一起痛苦、一起歡樂，教師就會少了許多教學的焦慮和煩惱。

追求幸福，還要懂得享受學生。教師的職業幸福感最重要的源泉是學生的成功和他們對教師的真情回報。影響教師職業幸福感的許多不利因素都可以從學生對教師的尊重、理解、感激中得到彌補。但要讓學生感恩，教師就必須學會呵護學生、尊重學生、關心學生。要真正做到這點并不容易，如果教師只迷信權威，只迷信師道尊嚴，那也許就會離幸福更遠。

追求幸福，教師更要懂得研究教學。要把教學工作看做是一種創造性的工作。追求幸福，就要懂得建立和諧的人際關系。如果教師在教學情境中充滿創造性，處理教學事件得心應手，那么教學生活給教師帶來的就是幸福。由此看來，教師要想過上幸福的生活，就需要有教學方面的綜合素質與能力。只有在專業上成長了，在教育教學工作中才能體會到幸福，才能創造自己的人生幸福。

這就是丁先生教育人生的幸福觀，也是我們所有教師應當樹立的職業幸福觀。丁有寬先生的事跡讓我深深體會到：教師的幸福人生需要用辛勤的汗水與淚水來滋潤，需要我們用疲憊的身影與蒼老的額頭去描繪，需要我們用每天的燦爛的微笑與豁達去面對。

（作者單位：江西省安?？h教育體育局）

責任編輯：徐艷蘭

做一名幸福的教師演講稿篇二

今天我演講的題目是——學會自我調節，做一名幸福快樂的教師。

一位心理學家曾說，教育是心靈對心靈的呼喚，是用心靈來澆灌心靈。教師不僅需要知識、技能去影響學生，還要通過自己的人格與道德的力量、通過自己的言傳身教以及自身良好的情緒去感染學生，這種區別與其他職業的特殊性決定了教師必須具備比常人更好的心理素質。

然而，不少調查研究顯示：現今教師隊伍的心理狀況不容樂觀，教師是教育的直接實施者，其心理素質直接或間接地影響教育的全過程。葉瀾老師在《教師角色與教師發展新探》一書中這樣寫道：“沒有教師生命質量的提升，就很難有學生的精神解放；沒有教師的主動發展，就很難有學生的主動發展；沒有教師的教育創造，就很難有學生的創造精神。只有當教育者自覺完善自己時，才更有利于學生的完善和發展?！睋Q言之，沒有教師隊伍心理素質的提高，就沒有學生素質的提高。

首先我們要正確認識自我。

古人云：“人貴有自知之明?！薄疤焐也谋赜杏?。”教師也是人，既然是人，就有生存和發展的問題，同時難免或多或少地有某種程度的適應問題，如果這些問題不能即時有效地解決，就會形成心理疾病。這樣對個人、對教育都是有害而無益。

首先我們要正確認識自我，對自我不能估計過高，認為自己是最完美的。也不能對自己估計過低，用自己的短處和別人的長處比，陷入痛苦之中。這兩方面都會使人喪失適合自我發展與成功的機會。我們要學會從多方面、多渠道了解自己，學會從周圍的世界中提取有關自我的真實反饋，避免由于自己的主觀理解帶來誤差。

人無完人，每個人難免存在一些不足和不完善的地方。要悅納自我，既要肯定自己的優點，又要接納自己的缺點，給自己一個良好的心境投身到教育教學改革之中，不斷接受新事物，不斷提高自我修養，這樣才能永保激情，才會成功而快樂。

其次熱愛生活，釋放壓力。

壓力是影響心理健康的主要因素。過度的工作壓力，使人產生生理、心理以及行為失調反應。

從心理學的角度來看，人的心理壓力要定期或不定期地釋放，來求得心理平衡。教師長期在教學的精神壓力下，也需要尋找釋放的途徑。情緒的宣泄可以從“身”和“心”兩方面著手?！靶摹钡姆矫婵稍谶m當的環境下找人傾訴，將心中的煩惱向親朋好友訴說，會使人感到心理輕松?；蛘咴谶m當的環境下放聲大哭、大笑或給自己寫日記?！吧怼钡姆矫嫒鐒×业捏w力勞動、縱情高歌、逛街購物等，還可以出門旅游，在大自然中陶冶自己的性情。

最后也是最重要的一點就是用一顆平和、快樂的心看待一切。

于是我開始試著改變，凡事我都用欣賞的眼光來看待。教師育人，教書重要，育人更重要。作為教師教會學生做人的基本道理，這才是最重要的任務。我們應該“有教無類”地接納身邊的每一個學生，以每一個學生為基準，因材施教，對孩子多一份寬容，讓學生學會在自信，在快樂成長中獲得幸福！當然在你發現給了學生一份寬容的同時自己也得到了更多的尊重、快樂和幸福！

人們常說：“知足常樂，不知足常進步！作為教師，那要看你如何把握好這個進退的尺度，如何看待這個“知足”和“不知足”。雖然教師的職業是艱辛而坎坷，但我們要學會自我調節，自我釋放，自我定位。

總之，作為一名教師，我們要積極主動地改善和完善自己，讓自己的心靈充滿陽光，讓自己的心態輕松超然，只有這樣，才能成為一名心理健康的教師，才能培養出心理健康的學生。

謝謝大家！

做一名幸福的教師演講稿篇三

大家好！

首先非常感謝各位領導給我提供這樣一個展現自我的平臺。

朋友，作為教師，你是否有這樣的感覺：愛品學兼優的“尖子”學生容易——————這種愛常常是自然而然地，由衷產生地，而對所謂“差生”就不那么容易愛得起來了。

你是否留心過生活中有這樣的鏡頭：一個學習成績好的學生能獲得師生、父母的重視，被愛著；而一個成績不好的學生則若無其人地被忽略這，愛與他們無緣。

殊不知，正是這樣的學生更需要人們的愛，因為他們有苦惱，甚至與自卑。他們的心，有更多需要被人理解的東西。

當然，愛這樣的“差生”，需要付出一定的代價，犧牲一些時間，花費一些精力，但是這種愛更有價值，更為人稱道，或許這種愛，未必一定能在學習上顯出效果來，但是它使人心熱，使人不再陷入消沉痛苦，從而產生積極的效果。

我是帶著稚氣踏入學校大門的，記得剛進入學校大門的那一天，我是多么歡喜，因為我也終于擁有了黑板、粉筆、教鞭，有了一大群學生。

聽說做教師最重要的就是“威嚴”，于是，為了拉開我年齡上與學生過于相近的距離，掩飾我性格上的天真。幼稚，彌補初登教壇在教學上存在的許多不足，一句話，為了叫孩子們信服我，我課內課外板起了我本來友善和藹的面孔。

果然，半學期過后，我的“弟子”們變得服服帖帖了，路上，他們見到我，想笑，但臉上的肌肉扯不開來，因為怕我，想視而不見又不敢，因為我明文規定，見到來時要有禮貌，于是，只好顫著嗓音，擠出一句“老師好”，隨即變低下頭去，一溜煙地不見了。

有時，他們在教室門口嬉耍，只要聽說我“駕到”，變嚇的雞飛鼠跳，最后釘在座位上，大氣不出，這種場面，雖然多少使我感到某種隱約的失意與不安，但終究制服了學生，并因而獲得了紀律優勝流動紅旗，期末，還被評為先進班級，我也獲得了優秀教師的稱號。

這些勝利，一下子便將那些陰影一掃而光，我陶醉在自豪于得意之中。

他走了，我的心也“寬”了然而他下午沒有來，我的`心不安了。我的良心牽著我走到了他家，他并沒有回家補作業，只是對媽媽說：“媽媽，我不念書了，我給您放豬。”我形容不出當時聽到這句話時自己的感受，只覺得像有一只巨手緊緊地揪住了我的心。

自責、懺悔、鏤心蝕骨的痛楚陣陣襲來。xx渴望諒解，渴望溫暖，渴望關懷，我，作為一名人民教師，孩子的班主任，對他是什么態度？真正把他看作是人民的后代祖國的希望了嗎？羞愧啊、羞愧，教師這一神圣的職責，被我褻瀆了！

記得有一位鄉村女教師，她沒有值得炫耀的文憑，沒有一點先進的教學設施，但她有著一顆母親的心，一雙園丁的手，她以無私的愛、彩色的笑、博大的胸懷，溫柔的臂膀撫慰著一群有著不同程度殘疾的孩子，取得了驚人的成績。

我醒悟了：我雖有著她所沒有的，但她所具備的則正是我所缺乏的。我若還一味地保住自己的所謂“威嚴”能保證不會出現第二、第三個xx嗎？嚴峻的教訓催我自省，教我悔悟。

于是，我找回了一度失去了的童心，并將它們跟孩子們的心融匯到了一起。孩子們變的笑了，活躍了，不再怕我了，愛上我了。

謝謝大家！

做一名幸福的教師演講稿篇四

一、善待自己——做一個身心和諧、健康的人

作為教師，要獲得生活的幸福，我認為應該調整個人的工作生活方式：

1、在規定時間內完成規定的工作任務，不要輕易地透支生命去做于己不利，于人未必有力的所謂“奉獻”。

2、要善于利用雙休日，寒暑假和每天緊張工作之余的閑暇時間進行自我保健、游戲、娛樂、健身等活動，以調整身心、保持精神與身體的健康狀態。沒有健康的身體，去談幸福是不可能的，脫離生存環境談師德問題是沒有意義的，脫離事業發展進行師德修養是不起作用的。

保持心理的平衡和身體的健康只是善待自己最基本的要素，在專業知識上不斷獲得發展，在教學技能上不斷取得進步，在道德層次上不斷求得升華，使自己真正做到“與時俱進”，永不落伍，才是真正善待自己。

如果準備以教師為終生職業的話，我們還應該放棄不必要的攀比之心，善于從自己的職業優勢中尋找人生的樂趣。不與經商者比財富，不與從政者比地位，不與他人比花天酒地，任憑“你黃洋街上炮聲隆，我自然不動”，做自己該做的工作。

當我們從平凡的不能再平凡的教學生涯中感受到越來越多的樂趣的時候，當我們的內心的幸福溢于言表的時候，我們就能夠用自己美好的心境，去創設學生的美好心境，用自己的幸福去營造學生的幸福。

二、善待學生——做一個慈母般的教師

首先，善待學生就要愛他們，要了解他們。對一個好教師而言，只有了解了每一個學生的特點，才能引導他們成為有個性、有志向、有智慧的完整的人。

其次，善待學生就要公平對待每一位學生，把所有學生視為自己的子弟。公平，這是孩子信賴教師的基礎。

第三，善待學生就要尊重他們的人格和創造精神，與他們平等相處，不盛氣凌人，用信任和關切激發他們的求知欲和創造欲。

三、善待同仁——開辟一方適宜生存發展的樂土

人有七情六欲，教師也是人，而不是神，有時也會鬧情緒，也會悲傷，相處多了，矛盾在所難免。善待同仁，不僅是一種為人處事的態度，而且還是一門高深的學問。善待同仁可以多一些情誼，少一些糾紛;多一些合作，少一些競爭;多一些贊賞，少一些埋怨;多一些關懷，少一些冷漠。

在同事中尋找良師益友，在同事中找合作伙伴，在同事的經歷中吸取經驗教訓，虛心向他人學習，取人之長，補己之短，無論是對自己、對他人還是對學校這個大集體，都是一件高價值的事情。

身為一名教師，我們就擁有了一份以愛為主題的職業，愛自己，也愛他人;播種著愛，也收獲著愛;播種著幸福，同時更收獲著幸福。幸福教師應微笑對待同事和學生，教師間的微笑可以使同事之間氣氛融洽，更可以消除自己工作中的疲勞，減輕心理上的壓力。透過微笑學生們會接納你，會喜歡你，使他們以一種積極向上的心態面對學習與生活，也會使你的教學變得輕松自如，效果明顯。給同事一份微笑，給學生一份微笑，生活也會回報你一份微笑，也許你的幸福就從這兒開始了。

快樂本為感覺，幸福取決于心情，教師工作性質更是如此。只要我們盡心盡力，追求心中完善的境界，無愧于“人民教師”這個關榮的稱呼，縱然我們不刻意追求幸福，真正的幸福將會常駐我們的心中。

字典上說幸福是使人心情舒暢的境遇和生活。那么教育的幸福真諦又是什么呢? 作為師者，我曾經不止一次地思考過，但對于這樣的問題，總覺得是一個十分玄虛的問題。在這物欲橫流的市場經濟環境中，功利主義的價值觀不可避免地浸透到教育這塊曾經圣潔的田園里。我是一名普通的一線教師，在從教的十多年的生活中，我以一個平凡人的平凡心態對待自己的職業，有時難免也偶爾受到一些功利主義的沖擊，但我一直堅持自己的一些職業精神，我想，無論你做什么工作，都要學會感受自己從事的職業給自己帶來的幸福感，所以我常對自己說要個幸福的教師。

我們的教育是著眼于人的全面發展和社會的和諧發展，教育的至高境界是創造幸福，要想造就幸福的學生，教師首先要是幸福的。”當今社會，教師的壓力，很容易讓教師的身心結繭蒙塵，看不見教育工作的蓬勃生命力，倦怠、消極的現象就會蔓延開來，因此就會在工作中缺乏熱情，因循守舊，消極應付，就會僅憑良心滿足于“做到就行”。那么，教師這個職業所帶來的欣喜、滿足、幸福也會隨之感悟不到。許多時候我們都忽略了我們所從事的職業也有幸福，甚至從來也沒有思考過怎樣的教育才是幸福的?由于工作忙碌，常常忘記感受自己的心情。

教育的真正幸福是什么?我以為幸福是課上課下學生一聲親切的問候，是校內校外途中學生一個誠摯的敬禮，是每逢佳節時候學生一句美好的祝福，是離開母校的學生留下的點滴記憶....如果用心去感受教育的幸福真諦，它就是這么簡單實在。

作家畢淑敏曾經說過：人生本沒有什么意義，人生的意義便在于我們要努力賦予它的意義。我想我們的教育生涯也是如此。不管教師這個職業的取得是偶然還是必然，是主動還是被動，只要我們還在從事它，就不該單純地把它看成謀生的手段，我們需要努力把它變成自己的事業，在其中尋求價值和理想，在其中尋求幸福和快樂。如果不從教育本身尋求到幸福，不做一個幸福的教師，那么做教師的精神支柱就會轟然坍塌。。一個教育人生不幸福的教師無法讓學生獲得人生的幸福，教師自己要成為一個幸福的人，是自己的需要也是教育的需要。所以，我們要立志做一個幸福的教師，把教育當作理想來追求，用人生的激情來點燃未希望之燈，用教育的理想來打造理想的教育，用理想的教育來實現教育的理想。

也許有人會說，教師的幸福應該是沒有夜以繼日的作業批改，沒有嘔心瀝血的教案準備，沒有沒完沒了的瑣事糾纏。但我要說，教師的幸福首先在于思想的充盈和精神的富足。我們可以感受這樣的生活：冬日的下午，煦暖的陽光，斜斜地從窗子灑進來，一杯熱茶，一支筆，一本書，何等的逍遙?一種酣暢淋漓的快樂從心底油然升起，幾個小時，不知不覺中悄然逝去。如飲甘醇，如灌醍醐，一種震撼，一種洗禮，一種共鳴，一種幸福。沉浸書堆，我時常奔放地想如詩人一般盡情抒懷。在社會喧囂的樊籬中我不斷尋覓閱讀帶給自己的寧靜，在書香中尋找理性的回歸，就像在沙漠中尋求綠洲的跋涉者。在書香中，我們讓自己的思想恢復彈性，讓自己的靈魂重新變得豐滿而博大。讓我們做一個古香古色、平靜淡泊、精神高貴的現代教師。古香古色是我作為教師的一種本色，平靜淡泊是我作為教師的一種狀態，精神高貴是我作為教師的的一種操守。教師作為精神高貴的知識分子，我們應該把真理告訴人們。

我時常捕捉到教育思緒云飄漫舞的輕盈，我更陶醉于教育幸福送給我的萬般純凈。教師的幸福在于擁有一顆通融、豁達、敞亮和感動的心。教師的教育生命是由豁達和寬容、感動與和諧累積起來的精神生命。作為教師，只有擁有相對安靜、安寧、安定的心境才能打開心障，體察自我，尋找和發現教育中的幸福。其實，教育中的幸福不只是在心靈深處，更在我們眼前手邊，在教室的每一角落，在學生的快樂臉龐，所以我要滿足于學生的點滴進步，感動生活中的點滴理解、點滴寬容、點滴信任，甚至是壓力、埋怨和批評。在與學生的心心相印中我不斷體驗著學生愛我的滿足，在家長的贊揚聲中我不斷收獲著成長的足跡。

“慢慢走，欣賞啊!”阿爾卑斯山路上的標語告訴我們教師的幸福還在于能夠欣賞生活，懂得享受生活。當然這樣的幸福并不單純地表現在輕松自在的人生態度上，這樣的幸福是一種由內而外流淌出來的甘霖，它具有豐富的人生內涵和無盡的生命回味。現代教師不僅要懂得用一顆年輕的心和一分涌動的情去點燃教育的圣火，還應該懂得體驗生活的情趣，享受人生的樂趣，得意時，會在春晨秋夜低吟，失意時，也會在花前月下淺唱，和自己的心面對面，與所愛的人心連心。這樣的生活，也許會有非議，但這樣的生活，不失本真，是心靈和性情的和諧融合，有一種幸福的味道。我們要在精神富足中學會欣賞，懂得欣賞，在欣賞中做一個真正幸福的教師。

在《生命的林子》一文中，方丈問玄奘：“燭火和太陽， 哪個更亮些?你愿意做燭火還是太陽?”玄奘選擇的是做太陽，經過他的努力，玄奘終于成為一代名僧。作為教師，我們也不能只停留在做蠟燭上，照亮了別人卻燃燒了自己。我們要做太陽，要追求永恒，要在照亮別人的同時也輝煌自己。只有這樣，我們的靈魂會使課堂呈現嶄新的景象，會使年輕的心靈不再戰栗，得到升華。

對人生而言，幸福是不可以存儲和轉移支付的，幸福是一種生命元素，與生命是水乳交融的，盡管幸福的定義有無數種，但為學生的幸福而幸福地活著是恒久的，這是我們教師心靈的依靠。

在平實的細節中尋找真諦!

做一名幸福的教師演講稿篇五

大家上午好！今天我演講的主題是“做一名小學老師的幸?！薄?/p>

有人說做老師是最苦的，也是最傻的。也有人說當老師千萬別當小學老師，每天披一身粉筆灰，陪一群小孩子，簡直就是一個孩子王。所以，你也許會問，教師的幸福從何談起？做一名小學教師更是談何幸福？幸福在哪里呢？但是，今天我站在這里，我要堅定地說：平凡之中見幸福，一名普通的小學老師也有他的幸福所在。

記得去年剛來的時候，因為教的是二年級，面對一群整天嘰嘰喳喳的孩子們，我常常感到不知所措。記得第一次學校領導和我的師父x老師來聽課時，我有點兒緊張，教學過程中也出現了一些問題，但聽課的老師們在幫我指出問題和不足之處時，也給了我充分的肯定，使我倍受鼓舞。同時，包括班主任x老師和辦公室里的其他老師也一直在教給我一些管理班級學生和提高教學的方法及經驗，讓我在過去的一年教學中，獲得了很大的成長，所以我一直在在想，作為教師隊伍中的一名新手，經驗不足，卻得到領導的關心，同事的熱心，這讓我感到這份工作是幸福的。

大家都知道，身為教師的我們，有被人誤解的時候，有被學生氣急的時候，也有被成堆的瑣事困擾的時候，但是當我面對孩子那天真無邪的笑臉時，我的煩惱也就隨之煙消云散了，每一天，當我邁著從容的腳步踏進校園時，孩子們從四面八方跑過來，親切地喊道：“老師好！”此時，我的心里洋溢著快樂和幸福。

記得去年冬季運動會的時候，我不小心扭傷了脖子，一天課后我去醫院做理療，班上的孩子們知道后，都紛紛寫了一些祝我早日康復的小紙條。當我看著那一張張小紙條的時候，我的心里感覺沉甸甸的，因為那是一個個學生對老師表達最崇高的情意。那一整天，我都被一種濃濃的幸福感包裹著。

我本是一個極平凡的人，因為做了一名老師，我的人生才有了不平常的意義。所以，不管今后漫長的教學到了上荊棘叢生還是布滿沼澤，我都會一如既往，決不退縮，因為這份事業讓我感到做老師有無限的光榮和興奮。

我的演講完畢，謝謝大家！

做一名幸福的教師演講稿篇六

福是一杯濃烈的酒，幸福是一杯芬芳的茶，幸福是兩情相許，心心相印。追求理想的人，幸福是實現理想。幸福之于莘莘學子，就是考上名牌大學；幸福之于科學家就是科研成果之問世；幸福之于農民就是多打糧食。

長期以來，人們總希望能夠找到打開幸福之門的鑰匙。關于什么是幸福的問題，從古到今，人們一直爭論不休。我想：做為一介人類靈魂的工程師，最大之幸福莫過于桃李滿天下，為社會培養出一批又一批德才兼備，素質高，能力強的頂尖人才。

教師的幸福也稱教育幸福。教師的幸福有其自身的特點：精神性、關系性、集體性、無限性。

（一）教師的幸福能力及其培養實際上就是教師幸福的實現問題。

幸福不是物質欲望得到滿足的自然性、即時性的快感。幸福是人之為人意義實現所給予主體的精神性愉悅。幸福能力需要培養另外一個理由是大量幸福病態的存在。

日本社會學家千右保曾經在一些國家作對比調查，問題為：如果有足夠的錢供你一生享樂而無須工作，那么你是去享樂還是去工作？1987年千右保說“根據大約二十年以前的調查，基本上沒有人回答靠玩過日子。美國的比率為2—3%，日本竟不到1%。然而近年來，‘玩派’驟然增多”?！案鶕?983年世界青年意識調查對11個國家提問的結果，‘玩派’比率最高的是瑞士，占39.8%；日本為19.8%，美國為21.8%”?！暗搅?987年，日本的玩派占到26.9%，四年時間增加了7.1個百分點”。至于中國，千右保寫道：“令人難以掩飾驚訝的是中國的數字。玩派著著實實接近半數，占49.8%，創世界最高記錄”。在這樣的狀態之下，幸福等同于俗福。俗人很難體會真正的幸福。

（二）幸福能力的培養，需要教師具有良好的精神品位和德性。但是創造幸福的能力卻不僅取決于精神品位和德性，它還要求創造或實現幸福的其他條件，幸福能力就是主體實現目的和自由所需的主觀條件。

首先，教師應當具有良好的知識結構。包括本體性知識、背景性知識和條件性知識三類。本體性知識是指教師所教科目的學科專業知識。背景性知識實際上是教師應有的綜合性的文化涵養。條件性知識是指教育學、心理學知識，包括對教學過程規律性的認識，對教育對象的了解等等。教師的知識不僅是“心理學化”了的學科知識，而且必須是“文化化”、“生活化”的知識。沒有對學生及其學習機制的切實了解，沒有民族和世界文化的整體支撐，不能將學術語言生活化，一個教師即便能夠從事教育教學工作，他也是一個枯燥乏味、沒有成效的教師。這樣的教師“學生聽其課味同嚼蠟，躲其課不以為害，評其課嗤之以鼻”。失敗的教師當然是不能收獲教育幸福的。

其次，教師必須具有高超的教育能力。這里的教育能力是教育勞動的實踐能力。韓進之教授認為包括教學能力，語言表達能力，教育觀察能力，注意分配能力，思維的系統性、邏輯性和創造性、教育想象能力和教育機智。林崇德教授概括為“教師的自我監控能力”，包括對教育活動的計劃安排，對這一活動的監察、評價、反饋，以及對教育過程的調節和校正能力。林崇德教授還認為，“優秀教師=教育過程+反思”。我們知道，教育活動的特點是一種心心相印的主體際性的交流活動。教育過程中充滿變數。因此教育不僅是一個嚴謹的知識授受過程，也是一個充滿靈活性、創造性的藝術過程。沒有包括自我監控能力在內的實際工作能力的教師就不會收獲教育的成功，更不會體驗教育幸福。

最后，教師還應當具有審美的素養。幸福能力從某種程度上講就是一種對主體自由的審美能力。幸福感就是一種生活的美感。因此缺乏美感的人也一定缺乏幸福感。要收獲教育幸福，教師既要有較高的精神境界，創造性的教育能力，還應當具有對教育活動過程以及教、學雙方的審美能力。這一審美能力既是樂教、樂學的中介環節，也是激發進一步創造性的重要因素。教師應當自覺掌握教育的審美評價尺度，學會以審美的心態看教育、看學生、看自己。審美是發現幸福、創造幸福的重要法寶。這一點，正是作者本人近年來不斷呼吁建立教育活動第三標準的重要原因。

幸福需要靠似乎與幸福無關的能力去獲得，這是一個悖論。但是這正是幸福和幸福能力的辯證法。教師的幸福實現與否取決于作為教育主體的教師在多大程度上成為一個真正大寫和全面發展的人。

其實一個人想要生活得更好，只要獲得幾種能力就行，教師也不例外：一是自然能力，二是技術能力，三是知識能力，四是與社會和人打交道的能力，五是人的生理承受能力和心理承受能力。

做一名幸福的教師演講稿篇七

大家下午好!

首先我感謝初賽評委對我的厚愛，讓我能再一次走到臺上表達我的思索與感動。同時，我又感到深深的不安，因為面對灌南大發展的滾滾洪流，身為教師的我總會感覺到自己的力量是那樣的微不足道。我的成績不夠輝煌，所以我無法慷慨激昂，我的故事也不夠感人，所以我不能聲淚俱下。我有只有一顆真心，和向孩子們無限敞開的胸懷。但是有人說：你的心在哪里，你的幸福就在哪里。當我用心去感受教育人生的脈搏時，我感覺到不管是快樂還是憂傷，充實還是迷茫，都是我生命中揮之不去的幸福。

我常常在想，除了知識以外，我還能教給學生什么呢?如果他們僅僅是考試的機器，那么他們的人格會健全嗎他們的情感會很豐富嗎每當我走在大街上，看著熙熙攘攘的人群，我常常會想到我的學生：都說你們是祖國的花朵，是未來世界的主人，那么你們離開校園以后，將給這個世界帶來什么呢你們是會用真善美守候自己的精神家園，還是會加速這個世界的浮躁與急功近利。

很多家長很苦惱的對我說：現在他們和孩子們已經沒有什么共同語言，孩子們已經不太愿意和他們溝通了。對此我也深有同感，在上朱自清的《背影》一課時，學生們就很難體會到文中濃濃的父子之愛。那樣真摯的一片散文，總得給孩子們留下點值得回憶的東西吧。基于這樣的思考，我沒有急著分析課文。我先系統的介紹了文章的寫作背景，在他們都能夠靜靜的望著我，聽我敘述的時候，我開始伴著一首略帶憂傷的小提琴曲朗讀課文，我一邊讀，一邊想著我的父親。當我略帶哽咽的讀完文章后，教室里安靜極了，大家都在望著我，這時我說："同學們，你們知道現在我最想干什么嗎我想現在就回家，看看我的父親和母親，雖然相隔不遠，我也已經很久沒有見到他們了，父親教了四十多年的書了，退休了，還要在家里勞作，母親患有腦血栓，走路很不方便，我真怕她……"說到這里，我知道我不能再說我自己了。于是我長舒了一口氣，接著說：“同學們，我們在這里上課的時候，我們的父親也許正在田里勞作，他會在停下來擦汗的時候，想到自己的孩子正在讀書而更加賣力，也許他正在工地上干活，想著什么時候能湊齊你們明年的學費，也許他們正在準備著你們中午的飯菜，想到早上你們吃得不好，中午要給你們補一補，也許他們不管再干什么，都在想著你們，你們是他們在這個世界上最大的幸福與安慰。”說到這里，很多同學的頭都低了下去。我繼續說：“那么我們給我們的父母帶來了什么呢你們和他們在一起的時候，都讓他們感到幸福嗎現在，你最想對你父母說的一句話是什么呢?用書擋住你的臉，我們誰也看不見誰，我們把那句埋藏在心里很久的話說出好嗎?”這時下課鈴響了，很多別的班級的同學站在窗口看著我們，但是同學們都沒有拘謹，我把騰格爾的《父親》這首歌放得聲音很大，大多數同學都喊出了他們深埋已久的心聲：“媽媽，我再也不和你頂嘴了”，“爸爸，媽媽，我一定好好學習”，喊得最多的就是：“爸爸，媽媽，我愛你們”。在同學們深情的聲音里，我感到自己也在一種前所未有幸福里，深深地淪陷了。