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勸學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)板書篇一

１、了解課文的思想內(nèi)容，懂得學(xué)習(xí)的重要性及學(xué)習(xí)的方法與態(tài)度。

２、積累一定數(shù)量的實(shí)詞，了解文言實(shí)詞在演變過程中詞義引申、擴(kuò)大、轉(zhuǎn)移、縮小四種現(xiàn)象，提高學(xué)生閱讀、理解文言文的能力。

３、注重本文以喻代議、寓議于喻及從正反兩方反復(fù)論證的特點(diǎn)，注意提高學(xué)生圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力。

【教學(xué)課時(shí)】

兩課時(shí)。

【教學(xué)步驟】

第一課時(shí)

一、導(dǎo)語

培根說過，知識就是力量。知識推動了人類社會的發(fā)展和物質(zhì)文明的進(jìn)步。那么，獲取知識的途徑是什么？答案只有一個(gè)，就是學(xué)習(xí)。可以說，人的一生都處于不斷的學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)是人的一種本能。我們所要研究的，是如何把這種無意識的本能轉(zhuǎn)化為自覺的行為，大幅度地提高學(xué)習(xí)效率。這一點(diǎn)，古人已為我們指明了方向，兩千多年前的荀子所作的《勸學(xué)》就精辟論述了學(xué)習(xí)的重要性，是一篇鞭辟入里，膾炙人口的好文章。

二、介紹荀子

明確荀子的生卒年代、歷史地位、政治主張和文學(xué)成就，重點(diǎn)介紹荀子散文的特點(diǎn)和文學(xué)地位，說明本文出處。

荀子是戰(zhàn)國時(shí)期著名的思想家、文學(xué)家。他強(qiáng)調(diào)“行”對于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性。他的散文說理透徹、氣勢渾厚、語言質(zhì)樸、句法簡練綿密、多排比句子，又善于用比喻。《勸學(xué)》一文的這些特點(diǎn)較為明顯。而《勸學(xué)》一文最為突出的特點(diǎn)，還是比喻的運(yùn)用，它多達(dá)２０個(gè)，且形式靈活。巧妙有力地闡述了學(xué)習(xí)的意義、作用及學(xué)習(xí)方法和態(tài)度。這些比喻的含義及內(nèi)在聯(lián)系是學(xué)習(xí)本文的重點(diǎn)、難點(diǎn)。因此只有準(zhǔn)確理解比喻的含義，課文內(nèi)容的理解、字詞句的理解也就迎刃而解了。

三、解題

從“勸”字入手，在比較古今詞義不同的同時(shí)，明確“勸”在此處應(yīng)是“勸勉”的意思，與現(xiàn)代漢語“勸阻”語義不同。“勸”是手段，“學(xué)”是目的，明確本文主旨是勸勉人們學(xué)習(xí)。

四、學(xué)習(xí)課文

１、講解第一自然段：

提問：本段在全文中的地位和作用是什么？

明確：

⑴ 是全文的文眼。

⑵ 統(tǒng)領(lǐng)全篇，開門見山，引起下文論述。

詞語：已。

２、講解第二自然段：

⑴ 請學(xué)生朗讀第二自然段。

⑵ 找出本段論述的事物及特點(diǎn)：

明確：

藍(lán)→青，水→冰，木→輪，（金）鈍→利。

以上四組都說明一個(gè)道理：藍(lán)、水、木在外力作用下都有不同程度的加強(qiáng)。對人而言，這個(gè)外作用力就是學(xué)習(xí)。君子因其博學(xué)而且經(jīng)常反省，才能達(dá)到智慧清明、行無過錯(cuò)的境界。

⑶ 分解比喻句的含義，分析與中心論點(diǎn)的關(guān)系。

教師舉例示范，用圖示法引導(dǎo)學(xué)生分析，目的在于教會方法。然后兩三個(gè)人一組用此方法解決其他句子的問題。此方法以訓(xùn)練思維推理能力為主，提高學(xué)生認(rèn)識事物、分析問題的能力。

⑷ 總結(jié)本段中心思想：

論述學(xué)習(xí)的重要性。

⑸ 詞語：

輮、槁暴、受、就、中。

３、講解第三自然段：

⑴ 請學(xué)生朗讀第三自然段。

⑵ 請找出本段最能說明作者觀點(diǎn)的一句話。

明確：君子生非異也，善假于物也。

⑶ 作者是從哪幾個(gè)方面說明“善假于物”的？

明確：從四個(gè)方面說明，即：登高而招見者遠(yuǎn)，順風(fēng)而呼聞?wù)哒茫佥涶R者致千里，假舟楫者絕江河。最后一句是對以上四種情況的歸納總結(jié)，說明學(xué)習(xí)的作用在于彌補(bǔ)自身不足。

⑷ 詞語：

致、絕、假。

四、課后作業(yè)

背誦前面學(xué)過的幾段。

第二課時(shí)

一、檢查背誦情況

二、講解第四自然段

１、請學(xué)生朗讀第四自然段。

２、本段可分幾個(gè)層次，各說明什么道理？

明確：

可分為三個(gè)層次：

⑴ 開頭至“無以成江海”，說明知識在于積累。

⑵ “騏驥一躍”至“金石可鏤”，說明學(xué)習(xí)貴在堅(jiān)持。

⑶ “蚓無爪牙之利”至段末，從正反兩方面強(qiáng)調(diào)說明用心、專心的重要性。

３、詞語：

跬、鏤、一、焉。

三、總結(jié)全文

提問：本文的中心論點(diǎn)是什么？分別從哪幾個(gè)方面進(jìn)行論述？

明確：本文中心論點(diǎn)是：學(xué)不可以已。從學(xué)習(xí)的意義、作用及學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法三方面進(jìn)行論述。

四、齊讀全文，體會本文善用比喻、說理透徹的特點(diǎn)

五、完成習(xí)題

１、課后思考練習(xí)題。

２、基訓(xùn)上的習(xí)題。

六、引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)注釋讀懂原文，積累相關(guān)文言常用實(shí)詞的意義和用法。在此基礎(chǔ)上，將背誦全文

勸學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)板書篇二

【教學(xué)目的和要求】

１、了解《荀子》的常識及荀子的生平及主張，勸學(xué)的意義。

２、培養(yǎng)正確的學(xué)習(xí)方法的態(tài)度，聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際。

３、注重字詞運(yùn)用和注釋。

【重點(diǎn)和難點(diǎn)】

１、辨析字、詞、音。注重朗誦和背誦。

２、比喻代議和喻議及正反四方面議論的特點(diǎn)。

３、了解荀子對學(xué)習(xí)的意義，作用，態(tài)度，進(jìn)一步認(rèn)識學(xué)習(xí)的重要性。

【教學(xué)教法】

師生互動法、提問法、議論法、朗讀法、電教法、板書法。

【教學(xué)步驟】

１、導(dǎo)入：

同學(xué)們，作為一位學(xué)生，應(yīng)該每一個(gè)人都知道學(xué)習(xí)的重要性，那么你們知道學(xué)習(xí)的重要意義和正確的目的和態(tài)度、方法嗎？知道堅(jiān)持學(xué)習(xí)的重要嗎？現(xiàn)在我們就來了解荀子的《勸學(xué)》，看看古人怎么勸人學(xué)習(xí)的。

２、請個(gè)別學(xué)生朗讀課文。

３、重點(diǎn)拼音：

木直中繩：zhòng

雖有槁暴：gǎo pù

輮以為輪：róu

君子博學(xué)而日參省乎己：cān xǐng

不如須臾之所學(xué)也：xū yú

吾嘗跂而望矣：qì

君子生非異也：xìng

故不積跬步：kuǐ

騏驥一躍：qí jì

駑馬十駕：nú

鍥而舍之：qiè

金石可鏤：lòu

蟹六跪而二螯：áo

４、作者介紹：

荀子（約公元前３１３～前２３８）名況字卿，戰(zhàn)國末期趙國人，時(shí)人稱荀卿，又稱孫卿。曾游學(xué)于齊，當(dāng)過楚國蘭陵令。后來失官居家著書，死后葬于蘭陵。荀子是我國古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對迷信天命鬼神，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強(qiáng)調(diào)教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強(qiáng)調(diào)“行”對于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性，主張“性惡論”認(rèn)為人性本惡，即“人之性惡，其善者偽也”，但是后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>

５、聽錄音《勸學(xué)》。

６、中心論點(diǎn)：

君子曰：學(xué)不可以已。

７、學(xué)生齊聲朗讀《勸學(xué)》。

８、第一、二段重點(diǎn)字詞翻譯：

學(xué)不可以已：停止

青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)：于：從；于：比……更

冰，水為之：形成、凝結(jié)（動詞）

木直中繩：合乎、結(jié)合

輮以為輪：輮以（之）為輪，把它作為

其曲中規(guī)：彎度

雖有槁暴：雖，即使；有，通“又”

輮使之然也：這樣

金就礪則利：就，靠近；利，鋒利

則知明而行無過矣：知，通“智”；明，明達(dá)；行，行為；過，過錯(cuò)

９、翻譯一、二段：

君子說：學(xué)習(xí)是不可以停止的。靛青，是從藍(lán)草中提取的，卻比藍(lán)草的顏色還要青；冰，是水凝固而成的，卻比水還要寒冷。木材筆直，合乎墨線，（如果）它把烤彎做成車輪，（那么）木材的彎度（就）合乎圓的標(biāo)準(zhǔn)了，即使再干枯了，（木材）也不會再挺直，是因?yàn)榻?jīng)過加工，使它成為這樣的。所以木材經(jīng)過墨線量過就能取直，刀劍等金屬制品在磨刀石上磨過就能變得鋒利，君子廣泛地學(xué)習(xí)，而且每天檢查反省自己，那么他就會聰明多智，而行為就不會有過錯(cuò)。

１０、分論點(diǎn)；

學(xué)習(xí)的意義：提高自己。

青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)

冰，水為之，而寒于水

木直中繩。輮以為輪，其曲中規(guī)。

雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。

故木受繩則直，金就礪則利。

１１、第三段重點(diǎn)字詞翻譯：

吾嘗終日而思矣：曾經(jīng)

吾嘗跂而望矣：遠(yuǎn)望

不如登高之博見也：見得廣

登高而招，臂非加長也：招，招手；加，增加

而聞?wù)哒茫好黠@，清楚

假輿馬者，非利足也而致千里：假，借助，借用；利：使……快；致，到達(dá)

非能水也，而絕江河：水：游泳（名作動） 絕：橫渡

君子生非異也，善假于物也：生，通“性”，稟賦，資質(zhì)；異：差別

１２、第三段翻譯：

我曾經(jīng)整天發(fā)思索，（卻）不如片刻學(xué)到的知識（多）；我曾經(jīng)踮起腳遠(yuǎn)望，（卻）不如登到高處看得廣闊。登到高處招手，胳臂沒有比原來加長，可是別人在遠(yuǎn)處也看見；順著風(fēng)呼叫，聲音沒有比原來加大，可是聽的人聽得很清楚。借助車馬的人，并不是腳走得快，卻可以行千里，借助舟船的人，并不是能游水，卻可以橫渡江河。君子的本性跟一般人沒什么不同，（只是君子）善于借助外物罷了

１３、分論點(diǎn)：

學(xué)習(xí)的`作用：彌補(bǔ)不足。

登高而招──見者遠(yuǎn)

順風(fēng)而呼──聞?wù)哒?/p>

假輿馬者──致千里

假舟楫者──絕江河

勸學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)板書篇三

一、教學(xué)要求

1. 認(rèn)識學(xué)習(xí)的重要性和學(xué)習(xí)必須專心致志、堅(jiān)持不懈的道理，《勸學(xué)》教案。

2. 了解本文比喻論證的寫法。

3. 掌握、積累“勸、學(xué)、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強(qiáng)、用”12個(gè)文言常用實(shí)詞；學(xué)習(xí)“于、者、而”3個(gè)文言常用虛詞；學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)課文中其他文言虛實(shí)詞；熟記“有（又）、暴（曝）、生（性）、輮（煣）、知（智）、乎（于）”等古今字和通假字。

4. 學(xué)習(xí)荀子用辨證的方法使文章的道理說得透徹淺顯卻又有氣勢充沛有說服力。

二、教學(xué)重點(diǎn)探究詞義，學(xué)習(xí)比喻等論證的方法

三、教學(xué)難點(diǎn)第1段。這一段是全文的總綱，其起句“學(xué)不可以已”似易而難，因?yàn)槿撌鼋园l(fā)源于此；其結(jié)句“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣”，明確地表示了作者反對儒家“生而知之”這一先驗(yàn)論的立場，要聯(lián)系荀子的基本哲學(xué)思想才能獲得比較透徹的理解。本段中的設(shè)喻有的是并列關(guān)系，有的是層遞關(guān)系，也要善于區(qū)分。

四、課型新授課

五、教學(xué)方法誦讀教法

六、教學(xué)設(shè)想

第一教時(shí)

教學(xué)要點(diǎn)

提示本單元教學(xué)目標(biāo)和本文教學(xué)目的；介紹作者、解題；正字正音；理解本文的重點(diǎn)文言虛實(shí)詞的意義和用法；試譯難句。

教學(xué)過程

一、提示本單元教學(xué)目標(biāo)和本文教學(xué)目的。

二、預(yù)習(xí)檢查。

三、導(dǎo)入新課。

從初一學(xué)過的課文《為學(xué)》導(dǎo)入，指出它與本文都用設(shè)喻方法，講有關(guān)學(xué)習(xí)的道理。

四、作者介紹（結(jié)合注釋①）。

荀子（約公元前313—前238）名況字卿，戰(zhàn)國末期趙國人，曾游學(xué)于齊，當(dāng)過楚國蘭陵令。后來失官居家著書，死后葬于蘭陵。

荀子是我國古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對迷信天命鬼神，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強(qiáng)調(diào)教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強(qiáng)調(diào)“行”對于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性，認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>

荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語》、《孟子》的語錄體，發(fā)展為有標(biāo)題的論文，標(biāo)志著古代說理文的進(jìn)一步成熟，初中三年級語文教案《《勸學(xué)》教案》。他的散文說理透徹、語言質(zhì)樸、多排比句，又善用比喻。《勸學(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。

五、解題。

《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。教師先在黑板上寫一個(gè)“勸”字，問道：這個(gè)字是什么意思？學(xué)生往往會不假思索地回答：“勸告”。教者趁此在“勸”字后加上一個(gè)“學(xué)”，再問：“勸”是什么意思？學(xué)生才會領(lǐng)悟：原來它還有“勸勉”的意思。這在心理學(xué)上叫做給學(xué)生建立“注意中心”。接著就講：“勸”的繁體字“勸”是形聲字，凡是用“力”作聲旁的字，多數(shù)有給人們勉勵(lì)的意思，如“勵(lì)”、“努”等。這是“勸”的本義，而在現(xiàn)代漢語中，“勸”，解釋為“勸阻”，詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移了。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中，勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長知識，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。

勸學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)板書篇四

我教《勸學(xué)》

課時(shí)：2

一、導(dǎo)入

既來（升入高中）之，則安之。—— 學(xué)習(xí)的重要性？學(xué)習(xí)的方法和應(yīng)有的態(tài)度？——進(jìn)入課文

二、作者簡介

“性本惡”→“明禮而化之”

三、釋題

關(guān)鍵字：勸——何解？

學(xué)——學(xué)什么？

四、朗誦

五、理清思路，內(nèi)容分析

1、作者開門見山，引用了什么觀點(diǎn)？

2、荀子為什么強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)？

△變）（書與人、獲得教養(yǎng)、學(xué)習(xí)改變一生……）

△怎樣變？（比喻）

3、學(xué)習(xí)的意義與作用又何在呢？

4、學(xué)習(xí)應(yīng)采取怎樣的態(tài)度與方法？

5、結(jié)構(gòu)梳理：

第一段：中心論點(diǎn)：學(xué)不可以已 提高自己（兩喻） 第二段：學(xué)習(xí)的意義：（五喻） 改變自己（三喻） 第三段：學(xué)習(xí)的.作用：彌補(bǔ)不足（五喻） 積累（四喻） 第四段：學(xué)習(xí)的方法、態(tài)度（十喻） 堅(jiān)持（四喻） 正反對比 專心（兩喻） 六、分類歸納總結(jié)文言文知識 1.詞類活用 （1）“假舟楫者，非能水也，而絕江河”中的“水” （2）“君子博學(xué)而日參省乎已”中的“日”

2.特殊句式

（1）介詞結(jié)構(gòu)后置 a 青出于藍(lán)，而青于藍(lán)。 b 冰，水為之，而寒于水。 （2）定語后置 蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。 3.一詞多義

絕 強(qiáng) 假 望 聞

七、小結(jié)

勸學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)板書篇五

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解本文開卷有益的主旨，養(yǎng)成勤學(xué)的觀念和習(xí)慣。

2、掌握文中一些文言實(shí)詞和虛詞的用法，能正確翻譯一些語句。

3、體會人物語言的情味，揣摩領(lǐng)會人物形象。

【教學(xué)重點(diǎn)】：揣摩體會人物的對話。

【教學(xué)難點(diǎn)】：理解呂蒙與魯肅對話的含義。

【教學(xué)方法】：可通過學(xué)生討論、教師點(diǎn)撥的方法來疏通人物對話的意思，體會人物語言的情味，揣摩領(lǐng)會人物形象。

【教學(xué)時(shí)數(shù)】：安排一課時(shí)。

【教學(xué)內(nèi)容和步驟】：

一課文導(dǎo)入（先播放歌曲《歷史地天空》）

一提起三國，我們的腦海中就會浮現(xiàn)出一串串熟悉的名字，他們猶如璀璨的明星閃耀在歷史的天空中，今天我們要說的故事就與其中的三個(gè)人物有關(guān)，他們是孫權(quán)、呂蒙、魯肅。話說孫權(quán)手下有一員名將叫呂蒙，此人武藝高強(qiáng)，戰(zhàn)功卓著，深受吳王孫權(quán)的信賴。可呂蒙有個(gè)毛病，不愛讀書學(xué)習(xí)。孫權(quán)為此很擔(dān)心，有一天，孫權(quán)親自來找呂蒙給他做思想工作，勸他好好讀書，呂蒙接受了孫權(quán)的建議，發(fā)憤苦讀，最終是才略大增，這就是歷史上有名的孫權(quán)勸學(xué)。

二.孫權(quán)究竟怎樣個(gè)勸法呢？我們來了解一下文章

1.先聽錄音，聽的時(shí)候注意掌握字、詞的讀音。

2.抽學(xué)生朗讀，教師及時(shí)指導(dǎo)，特別強(qiáng)調(diào)重音、停頓等朗讀技巧。

3.學(xué)生齊讀課文。要求學(xué)生在朗讀時(shí)思考：文中寫了幾個(gè)人物，寫了幾組對話。學(xué)生回答后教師補(bǔ)充有關(guān)孫權(quán)、魯肅的介紹，并要求學(xué)生在文中找出三組人物對話。

三.品讀人物對話，分析人物形象。

學(xué)生分組討論以下問題

文中人物對話的意思，翻譯重點(diǎn)句子并解釋重要詞語。

文中人物對話的語氣，心理、神態(tài)。

文中人物形象。

1、學(xué)生討論完畢后，以“提問”形式，落實(shí)文言實(shí)詞、虛詞和重點(diǎn)語句的大意。板書重要字詞，疏導(dǎo)理解，并歸納文言文翻譯五字法

留：國號、年號、地名、人名、官名、書名。

替：用現(xiàn)代漢語詞替換古代文言詞語

調(diào)：調(diào)整句子次序，使之符合現(xiàn)代漢語的說法

刪：刪去沒有實(shí)在意義的詞

補(bǔ)：補(bǔ)充省去的成分。

2、以“提問”的形式、引導(dǎo)學(xué)生體會人物對話的口吻，心理、神態(tài)。

3、分析人物形象（學(xué)生先回答，教師總結(jié)歸納）

孫權(quán)：對部下要求嚴(yán)格，善于作思想工作，是一位不僅能識才，更善于培養(yǎng)人才的明君。

呂蒙：性格直爽，機(jī)敏精干，有幽默感而又虎虎生風(fēng)的將才。

魯肅：愛惜人才、尊重人才的長者。

④.分角色朗讀課

⑤.簡要概括本文故事情節(jié)。

板書：孫權(quán)勸學(xué)─呂蒙就學(xué)─魯肅贊學(xué)─結(jié)友而別

四、學(xué)了這篇文章,文中孫權(quán)勸學(xué),呂蒙就學(xué),魯肅贊學(xué).對你有什么啟示。（學(xué)生回答后教師進(jìn)行總結(jié)）

勸人要講究策略

要善于聽取別人意見

要愛才，但不能忌才

開卷有益

不要找借口輕言放棄

在任何時(shí)候?qū)W習(xí)都不晚

五、當(dāng)你的一個(gè)同學(xué)因貪玩不肯好好學(xué)習(xí)，你試著勸說他勤學(xué)，你應(yīng)該怎么說？（學(xué)生自由回答后，教師總結(jié)）。

總結(jié)：同學(xué)們從不同的角度用不同的方式進(jìn)行了勸學(xué)，如果把這些勸學(xué)的理由歸結(jié)起來那就是學(xué)習(xí)很重要，其實(shí)讀書對每一個(gè)人都很重要，還記得方仲永嗎？因不學(xué)習(xí)從神通而蛻變?yōu)榉踩耍鴧蚊梢驅(qū)W習(xí)成為一代名將。培根曾說過：讀史使人明智，讀詩使人聰慧，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)使人精密，物理學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人高尚，邏輯修辭使人善辯。總之，知識能塑造人的性格。所以衷心的希望我們的同學(xué)從現(xiàn)在開始熱愛讀書，與書為伴。

六、贈言：

1讀書好，好讀書，讀好書。

2知識改變命運(yùn)

七、請同學(xué)們在課后收集勤學(xué)、勸學(xué)方面的故事，并在班上交流

勸學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)板書篇六

勸學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)

一、學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、背誦全文，掌握基本文言知識（字詞句式）；

2、理解荀子“勸學(xué)”觀點(diǎn)，分析文章議論風(fēng)格。

二、背景資料

1、《史記·孟子荀卿列傳》：當(dāng)是之時(shí)，秦用商君，富國強(qiáng)兵；楚、魏用吳起，戰(zhàn)勝弱敵；齊威王、宣王用孫子、田忌之徒，而諸侯東面朝齊。天下方務(wù)于合從連衡，以攻伐為賢。

2、《四庫全書簡明目錄》：（荀）況亦孔氏之支流，其書大旨在勸學(xué)，而其學(xué)主于修禮，徒以恐人恃質(zhì)而廢學(xué)，故激為性惡之說。

三、預(yù)習(xí)練習(xí)

1、課文中有五個(gè)通假字，請依次寫出并加以解釋。

見課文注釋。

2、嘗試翻譯下列短句，尤其注意加點(diǎn)字詞的翻譯。

君子博學(xué)而日參省乎己：

假舟楫者，非能水也，而絕江河：

上食埃土，下飲黃泉，用心一也：

3、嘗試翻譯下列短句，注意翻譯前后語序的變化。

青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)：

蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)：

四、質(zhì)疑討論

1、“勸學(xué)”二字是什么意思？

勉勵(lì)士人堅(jiān)持學(xué)習(xí)

2、結(jié)合課文思考：荀子所“勸”之學(xué)是什么樣的“學(xué)”？

君子之學(xué)：通過學(xué)習(xí)獲得知識加強(qiáng)道德修養(yǎng)

3、作者用以闡明觀點(diǎn)的方法有哪些特色？請舉例說明。

比喻論證與對比論證

五、遷移創(chuàng)新

1、下列加點(diǎn)字讀音沒有錯(cuò)誤的`一項(xiàng)是 （ ）選a

a、木直中繩（zhng） 槁暴 (pù) 參省(xǐng) 須臾(yú)

b、跂而望(qì) 輿馬(yú) 舟楫(jí) 蛟龍(jiǎo)

c、跬步(guǐ) 騏驥(jì) 駑馬(nú) 鍥而不舍(qì)

d、金石可鏤(lu) 爪牙（zhǎo） 埃土(ái) 用心躁也(zào)

2、下列加點(diǎn)字解釋有誤的一項(xiàng)是 （ ）選d

a、學(xué)不可以已（停止） 功在不舍（停止）

b、木直中繩（符合） 輮使之然也（這樣）

c、金就礪則利（刀劍） 聲非加疾也（洪亮）

d、而致千里（達(dá)到） 無以至千里（使…到達(dá)）

3、下列加點(diǎn)字詞解釋有誤的一項(xiàng)是 （ ）選c

a、取之于藍(lán)（介詞，從） 而青于藍(lán)（介詞，比）

b、終日而思（連詞，表修飾） 而見者遠(yuǎn)（連詞，表轉(zhuǎn)折）

c、輮以為輪（認(rèn)為 ） 無以至千里（不能）

d、雖有槁暴（連詞，即使） 風(fēng)雨興焉（兼詞，從這里）

﹡4、閱讀下面兩則文言故事，完成相關(guān)習(xí)題。（選做題）

【曾子殺彘】曾子（孔子弟子）之妻之市，其子隨之而泣。其母曰：“女還，顧反為女殺彘。”妻適市來，曾子欲捕彘而殺之。妻止之曰：“特與嬰兒戲耳。”曾子曰：“嬰兒非與戲也。嬰兒非有知也，待父母而學(xué)者也，聽父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子而不信其母，非以成教也。”遂烹彘也。

【韓信將兵】上（指漢高祖劉邦）嘗從容與信言諸將能不，各有差。上問曰：“如我，能將幾何？”信曰：“陛下不過能將十萬。”上曰：“于公何如？”曰：“如臣，多多而益善耳。”上笑曰：“多多益善，何為為我禽？”信曰：“陛下不能將兵，而善將將，此乃信之所以為陛下禽也。”

（1）、下列加點(diǎn)字解釋有誤的一項(xiàng)是 （ ）選b

a、曾子之妻之市（到…去） 妻適市來（到…去）

b、特與嬰兒戲耳（特別） 今子欺之（現(xiàn)在）

c、是教子欺也（代詞，這） 非以成教也（使…成功）

d、從容與信言（不慌不忙） 如我能將幾何（帶領(lǐng)）

（2）、把下面的文言短句翻譯成現(xiàn)代漢語。

女還，顧反為女殺彘。 你先回去，我回來后給你殺豬吃。

多多益善，何為為我禽？ 既然越多越好,為什么被我擒住?

勸學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)板書篇七

勸學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)

【教學(xué)目標(biāo)】

1、知識目標(biāo)：

(1) 了解《荀子》及相關(guān)知識。

(2)掌握并積累重要的文言文實(shí)詞和虛詞。

(3)掌握本文出現(xiàn)的通假字、詞類活用和特殊文言句式。

2、能力目標(biāo)：

學(xué)習(xí)本文比喻論證、對比論證的方法，提高學(xué)生圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力。

3、德育目標(biāo)：

(1)明確認(rèn)識學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須“積累”“堅(jiān)持”“專一”的道理。

(2)理解比喻的含義以及比喻與比喻之間的內(nèi)在聯(lián)系。

【教學(xué)重點(diǎn)】

1、比喻的含義和內(nèi)在的聯(lián)系。

2、背誦全文，積累文言詞語。

【教學(xué)難點(diǎn)】

掌握全文比喻論證及從正反兩方面反復(fù)論證的特點(diǎn)。

【教學(xué)方法】

1、提綱式教學(xué)法。

2、點(diǎn)撥法與討論法相結(jié)合。

【教學(xué)時(shí)數(shù)】

2課時(shí)。

【教學(xué)步驟】

一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)

培根說過，知識就是力量。高爾基有“書籍是人類進(jìn)步的階梯”的名言。那么，獲取知識的途徑是什么?答案只有一個(gè)，就是學(xué)習(xí)。可以說，人的一生都處在不斷的學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)是人的一種本能。我們所要研究的，是如何把這種無意識的本能轉(zhuǎn)化為自覺的行為，大幅度地提高學(xué)習(xí)效率。這一點(diǎn)，古人已為我們指明了方向，兩千多年前的荀子所作的《勸學(xué)》就精辟論述了學(xué)習(xí)的重要性及學(xué)習(xí)應(yīng)有的方法、態(tài)度，是一篇鞭辟入里、膾炙人口的佳作。今天我們一起來學(xué)習(xí)這篇文章。

二、荀子簡介學(xué)生讀注釋，教師補(bǔ)充

多媒體顯示：

荀子(約公元前313～前238)，名況，當(dāng)時(shí)人們尊重他，稱他荀卿。戰(zhàn)國末期趙國人，曾游學(xué)于齊，當(dāng)過楚國蘭陵令。后來失官居家著書，死后葬于蘭陵。

荀子是我國古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對迷信天命鬼神，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強(qiáng)調(diào)教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強(qiáng)調(diào)“行”對于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性，認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>

荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語》、《孟子》的語錄體，發(fā)展為有標(biāo)題的論文，標(biāo)志著古代說理文的進(jìn)一步成熟。他的散文說理透徹、語言質(zhì)樸、多排比句，又善用比喻。《勸學(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。

三、解題

《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。

教師先在黑板上寫一個(gè)“勸”字，問道：這個(gè)字是什么意思?學(xué)生往往會不假思索地回答：“勸告”。教者趁此在“勸”字后加上一個(gè)“學(xué)”，再問：“勸”是什么意思?學(xué)生才會領(lǐng)悟：原來它還有“勸勉”的意思。接著就講：“勸”的繁體字“勸”是形聲字，凡是用“力”作聲旁的字，多數(shù)有給人們勉勵(lì)的意思，如“勵(lì)”、“努”等。這是“勸”的本義，而在現(xiàn)代漢語中，“勸”，解釋為“勸阻”，詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移了。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中，勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長知識，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。

四、朗讀

1、自讀，把不認(rèn)識的字圈上，并查字典，或結(jié)合課下注釋解決。

2、齊讀，后老師正音。

多媒體顯示：

1、第一組，通假字：

(1)“輮(róu)”通“煣”

“有(yòu)”通“又”

“知(zhì)”通“智”

“暴(pù)”通“曝”

“生(xìng)”通“性”

2、第二組，其他易寫錯(cuò)讀錯(cuò)字：

中(zhòng) 礪(lì) 參(cān) 省(xǐng) 跂(qì) 臾(yú) 槁 gǎo 礪lì 輿y ú 蛟jiāo 跬ku ǐ 騏qí 驥jì 駑nú 鍥qiè 鏤lòu 螯(áo) 鱔shàn

3、注意斷句

例：(1)故/木/受繩則直，金/就礪則利，君子/博學(xué)/而日參省乎己，則/知明/而行無過矣。

(2)吾嘗/終日而思矣，不如/須臾之所學(xué)也

(3)蚓/無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上/食埃土，下/飲黃泉，用心/一也。

3、自由走讀朗讀，把課文讀得流暢。每人至少要讀二遍。

4、老師通過齊讀來檢查流暢的程度。

五、翻譯課文，掌握重點(diǎn)詩詞和虛詞的用法

(一)通假字

木直中繩， 輮以為輪

輮通“煣”，以火烘木，使彎曲。

雖有槁暴 “有”通“又”，“暴”通“曝”，曬。

則知明而行無過矣 通“智”，智慧。

君子生非異也 通“性”，天賦，資質(zhì)。

(二)詞類活用

1、木直中繩， 輮以為輪。 輮，使動用法，使彎曲。

2、其曲中規(guī) 曲，形容詞活用為名詞：彎度

3、君子博學(xué)而日參省乎己 日，名詞作狀語，每天。

4、吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也 高，形容詞活用為名詞：高處

5、積善成德，而神明自得 善，形容詞活用為名詞：善行。

6、上食埃土，下飲黃泉，用心一也 上，向上;下，向下;名詞作狀語。

一，數(shù)詞作形容詞，專一。

7、假輿馬者，非利足也;假舟楫者，非能水也

足，名詞作動詞，走得快。水，名詞作動詞，游泳。

(三)古今異義

1.金就礪則利

古義：金屬制品，此代指金屬制的刀劍等;

今義：黃金。

2.假輿馬者

古義：憑借;今義：虛偽的，不真實(shí)的。

3.蚓無爪牙之利

古義：爪子和牙齒;今義：幫兇、走狗。

4.蟹六跪而二鰲

古義：腿，蟹腿;

今義：兩腿彎曲，使一個(gè)或兩個(gè)膝蓋著地，跪下。

(四)虛詞

1、于

青，取之于籃，而青于藍(lán)。

于，介詞。前者引進(jìn)動作的處所，作“從”講;后者引進(jìn)比較對象，作“比”講。

另：苛政猛于虎;

君子生非異也，善假于物也。

介詞，引進(jìn)動作對象，作“對”、“向”講。

2、者

假舟楫者，非能水也，而絕江河。

者，代詞。組成名詞的“者字結(jié)構(gòu)”，作“的人”講。

另：有蔣氏者;

雖有槁暴，不復(fù)挺者， 使之然也。

者，助詞，表停頓，并提示下文要說的原因。

另：而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也;

3、而

則知明而行無過矣。

連詞，表并列。

吾嘗終日而思矣

連詞，表修飾，可譯作“地”。

假輿馬者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而絕江河。

連詞，表轉(zhuǎn)折，相當(dāng)于“卻”、“可是”。

積善成德，而神明自得，圣心備焉。

連詞，表順承，相當(dāng)于“就”、“于是”。

君子博學(xué)而日參省乎己(表遞進(jìn))

軍驚而壞都舍(像，表比喻)

(五)句式

1、狀語后置 青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)

2、定語后置 蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)

3、判斷句 蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。

六、分析課文

(一)分析第一段：

1.我們已經(jīng)粗略地翻譯完了這篇課文，大家思考：本文的中心論點(diǎn)是什么?(生答：學(xué)不可以已，學(xué)習(xí)是不能夠停止的。)

2.從這篇文章的中心論點(diǎn)看，這是一篇說理性很強(qiáng)的文章，讓我們很容易想到古代的老學(xué)究，穿著灰色長袍，正襟危坐，拖著長腔，講著一堆枯燥、乏味、單調(diào)的大道理時(shí)的情形。這篇文章是這樣嗎?

(二)讓我們分析第二段(學(xué)生齊讀)。

1.大家思考：本段一共有幾個(gè)比喻句?(學(xué)生回答：五個(gè))請讀出并翻譯前兩個(gè)。(青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán);冰，水為之，而寒于水。靛青是從蓼藍(lán)中提取，卻比蓼藍(lán)的顏色更深;冰是由水凝結(jié)成的，卻比水溫度低得多)經(jīng)過提取的過程，靛青不再是蓼藍(lán)的顏色，經(jīng)過凝結(jié)的過程，冰的寒冷也不同于水，說明經(jīng)過某種人為或自然的變化過程，事物可以改變原有的性質(zhì)。第一句已發(fā)展成固定的成語。(學(xué)生回答：青出于藍(lán)而勝于藍(lán))這里是說明事物可以有所提高。我們還記得孟子用了“五十步笑百步”這個(gè)比喻說明什么嗎?(答：梁惠王移民移粟的措施與“鄰國之政”并無本質(zhì)區(qū)別。)那么就此看來，這兩個(gè)比喻是為了說明什么呢?(答：因?yàn)檐髯犹岢龅摹靶詯赫摗保f明人經(jīng)過一定的學(xué)習(xí)，本性就會發(fā)生變化，知識就會豐富，能力就會提高。)

2.那么通過學(xué)習(xí)改變了的本性是否又可以回復(fù)到過去的特性呢?作者又用了一個(gè)比喻回答了這個(gè)問題,那個(gè)比喻是什么?(答：木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)，雖又槁暴，不復(fù)挺者，輮使為然也。并翻譯：木材直得合乎拉直的墨繩，如果給它加熱使它彎曲做成車輪，它的彎度就可以合乎圓規(guī)，即使又曬干了，也不會再挺直，這是因?yàn)槿斯な顾鼜澢蛇@樣。)已經(jīng)改變的本性，是很難恢復(fù)到原來的特性的，學(xué)習(xí)對于人的本性的改變有著決定的不可逆轉(zhuǎn)的作用。

3.略講：木受繩則直，金就礪則利，說明學(xué)習(xí)可以改變?nèi)说谋拘裕怪蚝玫姆矫姘l(fā)展變化。同樣的道理推出：人只有經(jīng)過廣泛地學(xué)習(xí)才能增長知識，培養(yǎng)品德，鍛煉才干，成為一個(gè)有道德，有學(xué)問的人。

4.請同學(xué)們概括本段所講的內(nèi)容。(答：學(xué)習(xí)的意義)學(xué)習(xí)可以提高自己，改變自己。

(三)朗讀第三段。

1.第一句話的前半部分講到了思和學(xué)，強(qiáng)調(diào)的是什么?(答：學(xué)習(xí)。)后半部分，用了哪個(gè)比喻句?(答：吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。用這個(gè)

比喻來說明學(xué)習(xí)的作用可以開闊人的視野。)

2.找出四組比喻句并翻譯：①登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn);(登到高處招手，手臂并沒有加長，但人們在遠(yuǎn)處也能看見)②順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?(順著風(fēng)呼喊，聲音并沒有加大，但聽的人會聽得清楚)③假輿馬者，非利足也，而致千里;(利足，腳走得快;致，達(dá)到。借助車馬的人，不是腳走得快，卻能到達(dá)千里之外)④假舟楫者，非能水也，而絕江河。(絕，橫渡。借助船只的人，不是自己能游泳，卻能橫渡江河。)這些比喻都是日常生活中常見的，淺顯的，易懂的，好似信手拈來的，但它卻是作者細(xì)心安排的，是為了說明一定道理的。我們思考：“見者遠(yuǎn)、聞?wù)哒谩⒅虑Ю铩⒔^江河”這種效果的獲得，是由于人的本身固有條件發(fā)生了變化嗎?(答：不是。)從文中找出相關(guān)語句，(臂非加長，聲非加疾，非利足，非能水。)那到底是什么原因才有這種效果呢?(答：是善于借助外物“登高，順風(fēng)，假輿馬，假舟楫”的緣故，憑借外界條件,無論是自然條件還是人工條件，都能幫助我們彌補(bǔ)不足。)自然導(dǎo)出本段最后一句“君子生非異也，善假于物也”。(生通性)，根據(jù)這個(gè)道理可以推出，君子的天賦本性跟其他人并沒有不同，而君子之所以能成為君子，是因?yàn)榫由朴趯W(xué)習(xí)來彌補(bǔ)自己的不足罷了。

請一位同學(xué)概括本段的內(nèi)容：學(xué)習(xí)的作用是彌補(bǔ)不足。

(四)導(dǎo)入下一段：學(xué)習(xí)能夠改變、提高自己，能夠彌補(bǔ)不足，那我們應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)

呢?下面我們來學(xué)習(xí)第四段。大家齊讀第四段。并找出本段的比喻句(共10個(gè))。

1.先分析前四個(gè)比喻句。(學(xué)生：積土成山，風(fēng)雨興焉。由土到山，是一個(gè)由少到多的積累過程。)這是哲學(xué)上的一個(gè)量變過程，堆積成高山，那里的氣候條件就發(fā)生了變化，請大家用地理知識來解釋這一現(xiàn)象;(答：迎風(fēng)坡降雨等)，是哲學(xué)上講的質(zhì)變，是一個(gè)飛躍。(用同樣的方法分析“積水成淵，蛟龍生焉”。)相反“用不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江海”說明不積累就將一事無成。找一位同學(xué)概括這四句話所強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容是什么。(生答：學(xué)習(xí)要善于積累。讓學(xué)生聯(lián)系生活說說積累的好處，學(xué)生說及：我們的讀書筆記，成語，名言警句等的積累是一種量變過程，伴著積累，伴著成長，氣質(zhì)就發(fā)生了變化，是質(zhì)變過程。)

2.要想做到長期積累，我們該如何做呢?讓我們分析下兩組比喻句。第一組比喻：騏驥與駑馬對比，說明客觀條件的優(yōu)劣不是成功的唯一條件，只要堅(jiān)持就能取得成功，(為了活躍氣氛，更易于理解，舉龜兔賽跑的故事。)第二組比喻：“鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。”(生舉鐵杵磨針的故事，滴水石穿的事實(shí)，說明做事要堅(jiān)持不懈。)

3.做到堅(jiān)持不懈還不夠，我們還必須做什么呢，請看最后一組比喻句:蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也;(學(xué)生譯出兩個(gè)定語后置的句子，說出“上”與“下”的用法以及實(shí)詞“強(qiáng)”的用法)蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴無可寄托者，用心躁也。(學(xué)生說出“寄托”的古今異義)通過蚓與蟹對比，說明學(xué)習(xí)要專心。

七、略析、總結(jié)論證方法

比喻論證(形象生動)，對比論證(鮮明有力)排比(說理透徹，氣勢磅礴)。

八、分析語言特色

本文運(yùn)用了大量生活中常見的比喻，把抽象的道理說得明白，具體，生動，深入淺出，使讀者容易接受，并不是開始我們所想象的老學(xué)究那枯燥、乏味的說教。

九、總結(jié)

千古傳誦、膾炙人口的好文章，每個(gè)社會、每個(gè)時(shí)代都會賦予它新的內(nèi)涵，我們推想荀子寫此文的初衷，是針對自己提出的“性惡論”中的“惡”采取的一種措施，要加強(qiáng)后天的學(xué)習(xí)，來增強(qiáng)自身的修養(yǎng)，去除惡的本性，改變自己不良的天性，成為有學(xué)問、有修養(yǎng)的謙謙君子。今天我們學(xué)習(xí)這篇文章，應(yīng)該超越古人，上升到我們這個(gè)時(shí)代的高度：我們要有終身學(xué)習(xí)的意識，因?yàn)閷W(xué)習(xí)能開闊人的視野，學(xué)習(xí)能增長人的學(xué)識，學(xué)習(xí)能改善人的生活，學(xué)習(xí)能提高人的品位,學(xué)習(xí)能改變?nèi)说拿\(yùn)。

十、作業(yè)

1.寫一篇八百字左右勸學(xué)文字(議論文)。

2.背誦課文。

板書設(shè)計(jì)(用多媒體)

勸學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)板書篇八

教學(xué)目標(biāo)

1、培養(yǎng)誦讀的能力和閱讀文言文的語感。

2、掌握、積累文言常用實(shí)詞和虛詞。

3、掌握課文出現(xiàn)的通假字、詞類活用和文言特殊句式。

重點(diǎn)難點(diǎn)

1、熟讀成誦。

2、疏通文意，掌握、積累文言常用實(shí)詞，文言常用虛詞

3、掌握課文出現(xiàn)通假字、詞類活用和文言特殊句式。

2、教法及手段朗讀法講解法討論法

一、導(dǎo)入新課

培根：知識就是力量。獲取知識的途徑有哪些？

二、作者介紹（結(jié)合注釋①）：

荀子（約公元前313―前238），名況，當(dāng)時(shí)人們尊重他，稱他荀卿。漢代著作因避漢宣帝劉洵諱，寫作孫卿。戰(zhàn)國末期趙國人，曾游學(xué)于齊，當(dāng)過楚國蘭陵令。后來失官居家著書，死后葬于蘭陵。

荀子是我國古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。他強(qiáng)調(diào)教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強(qiáng)調(diào)“行”對于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性，認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴＼髯拥闹饔小盾髯印范怼秳駥W(xué)》是《荀子》的第一篇。

三、解題。

作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中，勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長知識，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。

四、指導(dǎo)學(xué)生處理課文字詞句中的疑難問題

1、對照注釋，借助字典，正字正音

第一組：通假字。

第二組：其他易寫錯(cuò)讀錯(cuò)字。

2、給本課12個(gè)重點(diǎn)文言常用實(shí)詞圈畫加注，理解它們的意義和用法。

3、復(fù)習(xí)初中知識，學(xué)生自己理解文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的用法：

4、學(xué)生試譯難句，教師點(diǎn)撥指正。

（1）君子曰：學(xué)不可以已。

（2）木直中繩，?以為輪，其曲中規(guī)。

（3）積善成德，而神明自得，圣心備焉。

（4）假舟楫者，非能水也，而絕江河。

（5）蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。

5、指名學(xué)生朗讀課文，其他學(xué)生聽讀，指出字音、語氣讀錯(cuò)的地方。

勸學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)板書篇九

教學(xué)目標(biāo)：

1 掌握和積累“中”“參”“知”等文言字詞，理清文章的論證結(jié)構(gòu)

2 學(xué)習(xí)本文比喻論證的方法

教學(xué)重難點(diǎn)：

理解文意，學(xué)習(xí)比喻論證方法

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入

以荀子的“性善論”導(dǎo)入，提出荀子如何勸學(xué)的問題。

二、整體感知

1、聽讀課文（在聽的.過程中，同學(xué)們可以跟著錄音默讀這篇課文，注意字詞的讀音，朗讀的節(jié)奏和停頓）

齊讀課文，完成研討與練習(xí)三

教師出示文言字詞，進(jìn)行歸納和總結(jié)。

2、理清論證思路

解決導(dǎo)入時(shí)提出的問題：荀子是如何勸學(xué)

學(xué)生討論明確本文的論證思路

三、品讀語言，學(xué)習(xí)論證法

荀子在論述的過程中采用了大量的比喻來論證自己的觀點(diǎn)

教師以第二段為范例指導(dǎo)學(xué)生掌握比喻論證的方法

學(xué)生分組討論第三、四段相對應(yīng)的比喻，并闡述其說明和學(xué)習(xí)相關(guān)的道理（從文本中找出相關(guān)語句朗讀翻譯，再進(jìn)行闡述）

教師小結(jié)

四、拓展訓(xùn)練：你認(rèn)為荀子的觀點(diǎn)過時(shí)了嗎？

五、作業(yè)：

1 、背誦全文

2、運(yùn)用比喻論證法寫一組句子闡述一個(gè)道理

勸學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)板書篇十

教學(xué)目標(biāo)：

1、熟讀課文，揣摩想像人物當(dāng)時(shí)的語氣、神態(tài)和心理活動。

2、品味語言，理解呂蒙與魯肅對話的含義。

3、學(xué)習(xí)一些文言實(shí)詞和虛詞的用法，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

1、揣摩體會人物的語言特點(diǎn)，并能讀出人物不同的語氣語調(diào)。

2、理解呂蒙與魯肅對話的含義。

教學(xué)時(shí)間：二課時(shí)

教學(xué)設(shè)計(jì)：

一、故事導(dǎo)入，激趣引讀

1、故事導(dǎo)入：

三國時(shí)期吳國有位大將，名叫呂蒙。此人武藝高強(qiáng)，戰(zhàn)功卓著，深受吳王孫權(quán)的信賴。可呂蒙有個(gè)毛病：不愛讀書學(xué)習(xí)。孫權(quán)屢屢勸他多學(xué)點(diǎn)知識，可他每次都推三阻四的，還自以為自己一介武夫，讀書有何用?這回，孫權(quán)又來勸他了，結(jié)果怎樣呢?讓我們來看《孫權(quán)勸學(xué)》一文。

2、作品介紹：

本文選自《資治通鑒》，題目是編者加的。《資治通鑒》是司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰(zhàn)國到五代共1362年間的史事。司馬光（1019－1086），字君實(shí)，北宋政治家，史學(xué)家。

二、讀譯課文，理解文意

1、讀一讀:

學(xué)生自由朗讀課文，讀準(zhǔn)字音、停頓、節(jié)奏、表情，注意人物對話的語氣。

朗讀可分三步：

①初讀：結(jié)合注釋粗曉大意。

②速讀：理清故事情節(jié)。

③比讀：看哪位同學(xué)將對話的語氣讀得最到位。

2、譯一譯：圈點(diǎn)勾畫，粗通文意，嘗試用現(xiàn)代漢語翻譯課文。

①疑難詞語探究：

以四人小組為單位討論文中理解有困難的詞句或文言常用詞語。以提問形式在班內(nèi)交流，教師適當(dāng)提示、指導(dǎo)。

例：謂……曰：對……說 / 掌事：掌管國家大事/ 但：只不過/ 多務(wù)：事情多/

孰若：與……相比如何/ 遂：于是

②理解下列句子的含義。

a蒙辭以軍中多務(wù)。應(yīng)理解為：“蒙以軍中多務(wù)辭，以：拿，用，介詞。

b大兄何見事之晚乎！應(yīng)理解為：長兄怎樣知道這件事這么晚啊！何：怎么，為何。

c刮目相待：用新的眼光來看待。也作“刮目相看”：刮：擦。摩。刮目：擦眼。待：相看待。

3、議一議：

①呂蒙是怎樣從“吳下阿蒙”一變而為讓人“刮目相待”的?

（聽從了孫權(quán)的勸告，“就學(xué)”。）

②孫權(quán)又是怎樣勸學(xué)的?體會他的語氣、神態(tài)和心理。

a卿今涂掌事，不可不學(xué)!”：語氣堅(jiān)決果斷，神態(tài)鄭重嚴(yán)肅，既嚴(yán)要求，又充滿關(guān)心、期望，希望呂蒙能勝大任。 （語重心長，諄諄告誡。）

b“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但……耳”：前一句表反問語氣，對呂蒙辭學(xué)有責(zé)備、惱怒之意，后一句則說得語重心長，言辭懇切，足見對呂蒙的關(guān)心、愛護(hù)。

c“卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”：從自己的切身體會來談，現(xiàn)身說法，神情激動，語氣殷切。

③魯肅為什么會對呂蒙 “刮目相待”?

（因?yàn)樗麖呐c呂蒙的談話中，發(fā)現(xiàn)呂蒙才略大增，與先前的“吳下阿蒙”判若兩人。）

④呂蒙學(xué)有所成，課文直接表現(xiàn)這一點(diǎn)沒有?是怎樣表明的?

（沒有直接表現(xiàn)呂蒙的才學(xué)大增，學(xué)有所成，而是從魯肅的言語中側(cè)面表明的。）

⑤為什么“士別三日，即更刮目相待。”

（因?yàn)榍闆r是在不斷變化，人也在不斷變化，不能拿老眼光看待人。要用發(fā)展的眼光看待人和事。）

⑥ “刮目相待”后，魯肅有何舉動?說明了什么?

（與呂蒙結(jié)友，說明魯肅對呂蒙的賞識、認(rèn)可。）

三、合作探究，互動釋疑

1、合作探究：

①“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙!”表現(xiàn)了魯肅怎樣的感情?

明確：既感到十分驚訝，又由衷為呂蒙的進(jìn)步感到高興，驚異、贊許之態(tài)呼之欲見。

②“士別三日，……大兄何見事之晚乎!”表現(xiàn)了呂蒙怎樣的心境?

明確：“何……乎!”表示感嘆語氣，并非對魯肅不滿，而是表現(xiàn)出呂蒙對自己才略長進(jìn)后感到很自豪、自得。

說明：呂蒙的“自豪自得”緣于對學(xué)習(xí)有新的認(rèn)識。從學(xué)習(xí)中獲益非淺。

③孫、蒙對話與蒙、肅對話在情調(diào)上有區(qū)別嗎?

明確：孫權(quán)的話是認(rèn)真相勸，顯得鄭重親切，表明了君臣的關(guān)系；蒙、肅皆為同僚，對話則有一種調(diào)侃的趣味蘊(yùn)含其中。

④課文在情節(jié)的處理上有什么特點(diǎn)?

明確：

a詳寫“勸學(xué)”“議論”，尤以“議論”為甚；“就學(xué)”、“結(jié)友”則一筆帶過。

b正面寫“勸學(xué)”經(jīng)過，通過“議論”之后用魯肅的驚嘆，從側(cè)面寫呂蒙學(xué)業(yè)的長進(jìn)。

c情節(jié)以人物對話為主。

2、互動釋疑：四人小組提問釋疑，全班交流解決。

四、模仿表演，體驗(yàn)反思

1、模仿表演：

請兩位同學(xué)分角色扮演呂蒙與魯肅，然后進(jìn)行對話表演。要注意模仿人物語氣，體會說話時(shí)人物的心境，演完后學(xué)生作點(diǎn)評。

2、體驗(yàn)反思：

你怎樣看待呂蒙讀書迅速長進(jìn)這一事情？這對你有什么啟示呢？

五、總結(jié)存儲，課外延伸

1、總結(jié)存儲： 本文通過孫權(quán)勸告呂蒙讀書，呂蒙讀書后大有長進(jìn)的故事，告訴我們“開卷有益”的道理。本文以對話為主，用不多幾句話，就使人受到人物說話時(shí)的口吻、神態(tài)和心理。

2、課外延伸：

①解釋“吳下阿蒙”“刮目相待”并造句。

“吳下阿蒙”原指三國時(shí)期吳國大將呂蒙。意思是說人沒有學(xué)問的意思。現(xiàn)在多用在他人有了轉(zhuǎn)變方面，凡學(xué)識大進(jìn)，或地位從低下而攀高了，以及窮困而至富有了，都可以用此語。

②寫一篇讀后感．談?wù)剬W(xué)了本文后你的體會。

③課后背誦全文。

板書設(shè)計(jì)：

孫權(quán)勸學(xué)

《資治通鑒》

吳下阿蒙—————→刮目相待

(勸學(xué)、就學(xué)、議論、結(jié)友)

附譯文：當(dāng)初，孫權(quán)對呂蒙說：“你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)掌管國家大事，不能不學(xué)習(xí)！”呂蒙以軍中事多推辭。孫權(quán)說：“我哪里要你攻讀經(jīng)書成為博士呢！只不過應(yīng)當(dāng)瀏覽一些書籍，了解過去的歷史。你說事多，比我如何？我經(jīng)常讀書，自以為大有補(bǔ)益。”呂蒙從此開始讀書。等到適逢魯肅到尋陽，跟呂蒙議論事情，大吃了一驚說：“你現(xiàn)在的才略，不是過去的吳下阿蒙啊！”呂蒙說：“士人離別三天，就應(yīng)當(dāng)去掉老眼光來看待，你怎么發(fā)現(xiàn)情況這么晚呢？”魯肅于是拜見了呂蒙的母親，與呂蒙結(jié)成朋友才告別。

勸學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)板書篇十一

教學(xué)目標(biāo)：

1、明確學(xué)習(xí)的重要性并理解荀子所提出的學(xué)習(xí)態(tài)度及方法。

2、學(xué)習(xí)以喻代議、寓議于喻的設(shè)喻方法。

教學(xué)重點(diǎn)：

分析荀子的論證方法。

教學(xué)難點(diǎn)：

以喻代議、寓議于喻的論證方法。

教學(xué)過程：

教學(xué)環(huán)節(jié)教師活動學(xué)生活動

導(dǎo)入英國著名哲學(xué)家、思想家培根說過，知識就是力量。知識推動著人類的發(fā)展、社會的進(jìn)步。那么，獲取知識的途徑是什么？就是學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)是人的一種本能，但是如何把這種無意識的本能轉(zhuǎn)化為自覺的行為，大幅度地提高學(xué)習(xí)效率，獲取更多的知識呢。這一點(diǎn)，古人已為我們指明了方向，兩千多年前，荀子在他所做的《勸學(xué)》中就精辟論述了學(xué)習(xí)的重要性，并提出了學(xué)習(xí)要掌握的方法。

教學(xué)過程一、復(fù)習(xí)上節(jié)課文言知識（幻燈片）

上一節(jié)課我們已經(jīng)對這篇文章中的文言知識進(jìn)行了歸納總結(jié)。你們都掌握了嗎？

你們掌握的怎么樣，我考一考就知道了。下面我們來進(jìn)行一場有獎(jiǎng)?chuàng)尨鹳悺＠蠋煏诨脽羝巷@示我們上節(jié)課所學(xué)的一些重點(diǎn)的文言知識，二、整體把握

這篇文言文是一篇議論性散文，那么它的中心論點(diǎn)是什么？

作者是怎么勸的？

第一段，論述學(xué)習(xí)的意義，如何論證？

又怎么勸？

第二段，論述了學(xué)習(xí)的作用，用了什么論證方法。

可見學(xué)習(xí)既有意義又有作用，咱學(xué)不學(xué)？

怎么學(xué)呢？

看來同學(xué)們都很會學(xué)習(xí)，荀子也為我們提出了一些學(xué)習(xí)方法，我們一起來借鑒一下，看他的學(xué)習(xí)方法能不能對我們的學(xué)習(xí)有所幫助。

齊備第三段，思考荀子提出了哪些學(xué)習(xí)方法或?qū)W習(xí)態(tài)度。

以上荀子所提出的學(xué)習(xí)態(tài)度和方法對你們有沒有什么啟示？

希望同學(xué)們在今后的學(xué)習(xí)過程中能夠根據(jù)自身的特點(diǎn)選擇適合自己的學(xué)習(xí)方法，但一定要堅(jiān)持專一，善于積累。

四、小結(jié)

人之為學(xué)有難易乎？學(xué)之，則難者亦易矣；不學(xué)，則易者亦難矣。就讓我們帶著這種學(xué)習(xí)態(tài)度走進(jìn)高三，圓大學(xué)夢。競賽式搶答。

明確：學(xué)不可以已。

第一段，論述學(xué)習(xí)的意義：

“青取之于藍(lán)。寒于水”比喻說明學(xué)習(xí)可以提高自己。

“木直中繩。其曲中規(guī)”說明學(xué)習(xí)可以改變自己。

“故木受繩則直。則利”說明外力可以改變事物進(jìn)一步引出“君子博學(xué)。行無過矣”總結(jié)上述觀點(diǎn)，進(jìn)一步說明學(xué)習(xí)對人的重要意義。

第二段，論述學(xué)習(xí)的作用：比喻論證

“吾嘗。聞?wù)哒谩闭f明學(xué)習(xí)可以彌補(bǔ)不足。

“假輿。絕江河”說明學(xué)習(xí)可以提高能力。

“君子。物也”總結(jié)說明學(xué)習(xí)對人的作用。

生答：“學(xué)”

（提問學(xué)生有哪些學(xué)習(xí)方法）

齊背第三段，思考回答

學(xué)習(xí)要善于積累（從哪里看出來的）“積土成山。故江海”（怎樣理解這句話）

正反比喻學(xué)生理解，師引導(dǎo)。

學(xué)習(xí)要堅(jiān)持（從哪里看出來）

“騏。可鏤”理解分析。

正反比喻學(xué)習(xí)態(tài)度要專一

“蚓。躁也”理解分析

生回答，各抒己見

作業(yè)：

1、做拓展卷

2、寫一篇小文章。

要求：用一個(gè)寓言故事；用五個(gè)以日常生活的事例作喻體的比喻。

勸學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)板書篇十二

一、文本分析

本文選自：蘇教版高中語文必修一第二專題“獲得教養(yǎng)的途徑”中的“求學(xué)之道”板塊。本文的內(nèi)容是：論述學(xué)習(xí)的意義，學(xué)習(xí)的作用和學(xué)習(xí)的方法、態(tài)度，來勸導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，也就是文章的標(biāo)題──勸學(xué)。本文的特點(diǎn)是：善于用喻，運(yùn)用高度生活化、豐富并且有角度變化的比喻來論述觀點(diǎn)；語言質(zhì)樸，通過易懂的文言詞段來展開全文；觀點(diǎn)突出，文章緊緊圍繞“勸學(xué)”展開，說理透徹，氣勢渾厚。

二、學(xué)生分析

學(xué)生需要從中學(xué)到的是：作者選擇鮮明的內(nèi)容，運(yùn)用平實(shí)的語言，善于用喻的表達(dá)技巧，提高文言文的閱讀認(rèn)識能力，加深對學(xué)習(xí)的思考。高一的學(xué)生，已經(jīng)基本具備了相應(yīng)的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)：首先，在認(rèn)知上，對文言文的內(nèi)容選擇，語言運(yùn)用和情感表達(dá)等已經(jīng)有一定的理解和掌握；其次，在情感上，對學(xué)習(xí)的重要性已經(jīng)有一定的認(rèn)識和體會。學(xué)生需要采用的學(xué)習(xí)方法是：誦讀法、研習(xí)法等多種自主學(xué)習(xí)的方法。

三、目標(biāo)闡述

（一）三維目標(biāo)

1.知識與能力

（1）能說出內(nèi)容選擇的特點(diǎn)和方法；

（2）能解釋語言運(yùn)用的特點(diǎn)和效果；

（3）能闡述用喻手法的特點(diǎn)和效果。

2.過程和方法

（1）能在學(xué)習(xí)課文內(nèi)容的過程中運(yùn)用誦讀和探究的方法；

（2）能在體會作者情感的過程中運(yùn)用想象和體驗(yàn)的方法。

3.情感態(tài)度與價(jià)值觀

（1）能感受作者對學(xué)習(xí)的珍惜和熱愛；

（2）能體會作者對學(xué)習(xí)方法及態(tài)度的探索和欣賞。

（二）教學(xué)重點(diǎn)

能解釋語言運(yùn)用的特點(diǎn)和效果

（三）教學(xué)難點(diǎn)

能闡述用喻手法的特點(diǎn)和效果

（四）教學(xué)方法

提問法、講授法、點(diǎn)撥法、多媒體展示法等服從于學(xué)生學(xué)習(xí)需要的方法。

四、過程設(shè)計(jì)

（一）教師激趣導(dǎo)入

正所謂“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”，學(xué)習(xí)是一個(gè)無休無止的探索的過程，我們可以在這個(gè)過程中得到很多，我們要“活到老，學(xué)到老”，現(xiàn)在就讓我們走進(jìn)荀子的世界，看看他對于學(xué)習(xí)有什么看法。

（設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入課文《勸學(xué)》的學(xué)習(xí)，點(diǎn)名主旨，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。）

（二）討論學(xué)習(xí)內(nèi)容

教師先提問：作為文言文，哪些內(nèi)容是必學(xué)的？學(xué)習(xí)的基本順序是怎樣的？

每人獨(dú)立思考并在紙上寫下關(guān)鍵詞，然后在小組內(nèi)交流，形成基本共識。隨后教師隨機(jī)抽點(diǎn)幾位同學(xué)向全班介紹本組思想，進(jìn)行自評和互評，努力形成全班的基本共識。

最后教師也說說自己的基本理解，以加深學(xué)生的印象和認(rèn)識：所謂“文言”，顧名思義，由“文”和“言”兩部分組成。其中，“言”是指字詞句的音和義，“文”是指文章的內(nèi)容和思想、形式與技巧。只有先理清字詞句的意思，我們才能更好地學(xué)習(xí)文章表達(dá)的內(nèi)容和表達(dá)的形式。因此，學(xué)習(xí)本文應(yīng)該分為四個(gè)步驟，一是“言”的字詞音義，二是“言”的句子意義，三是“文”的表達(dá)內(nèi)容，四是“文”的表達(dá)形式。

（設(shè)計(jì)意圖：明確學(xué)習(xí)的內(nèi)容，讓學(xué)生帶有目的地進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，擺脫對老師的依賴。）

（三）介紹學(xué)習(xí)方法

高中階段的文言文并不深?yuàn)W，因此學(xué)習(xí)方法主要有兩個(gè)，一是自主誦讀，二是自主梳理。每人應(yīng)在自主誦讀中自主疏通文本、整理文意，進(jìn)而獨(dú)立自主地獲得認(rèn)識。在此基礎(chǔ)上，再聽取同學(xué)的發(fā)言和老師的想法，從中獲得啟發(fā)，進(jìn)一步深化自己的學(xué)習(xí)。自主誦讀時(shí)，要入耳入心，保證每次誦讀都是對課文的再次熟悉。并且，誦讀時(shí)要格外注意艱澀的語段，這樣經(jīng)歷四次誦讀后，就能開口背誦。

（設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生學(xué)會自主學(xué)習(xí)，自主發(fā)現(xiàn)問題并且解決，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。）

（四）梳理“言”的字詞音義

學(xué)生先自主誦讀和整理。讀前教師先引導(dǎo)，介紹任務(wù)、要求和時(shí)間：請每人獨(dú)立誦讀課文，同時(shí)梳理字詞的音和義，保證每個(gè)字詞都過關(guān)。梳理字詞時(shí)，要緊密關(guān)注頁下的注解，若有自己不懂而又未附注解的字詞，就及時(shí)查閱《古漢語常用字字典》，在基本義項(xiàng)中尋找最佳答案；若還是無法確定字詞意思，就先用鉛筆做上記號。時(shí)間12分鐘左右。

獨(dú)立梳理一遍后，每人在小組內(nèi)交流自己的疑難，共同解決；小組也難以解決的就由組長主動向全班提問，全體同學(xué)一起幫忙解決，直到一一過關(guān)。

然后進(jìn)行組內(nèi)檢測。每人各出兩三道不同的字詞音義題，考考全組同學(xué)，在檢測中鞏固知識、加深理解。

最后教師檢測。等學(xué)生舉手示意已經(jīng)掌握全部字詞的音和義后，教師通過多媒體放出課前準(zhǔn)備好的測試題，要求解釋括號前的字詞音義，全班同學(xué)一起開口說或動筆寫。完成后教師邊逐個(gè)亮出括號內(nèi)的答案邊誦說一次，以強(qiáng)化記憶、加深印象。本文共有三段，檢測時(shí)應(yīng)按課文順序逐段進(jìn)行。例如――

第1題：字音

木直中（zhòng）繩/雖有（yòu）槁暴（pù）/參（cān）省（xǐng）乎己/知（zhì）明而行無過/吾嘗?（qì）而望矣/假（jiǎ）輿馬者/君子生（xìng）非異也/不積跬（kuǐ）步/騏（qí）驥（jì）一躍/駑（nú）馬十駕/鍥（qiè）而不舍（shě）/金石可鏤（lòu）。

第2題：實(shí)詞

勸（勸勉、勉勵(lì)）學(xué)/學(xué)不可以已（停止）/青（名詞，靛青）取之于藍(lán)而青（形容詞，深）于藍(lán)/故木受（經(jīng)受）繩則直，金（金屬類的刀劍）就（接近、趨向）礪（磨刀石）則利/君子博學(xué)而日參（檢驗(yàn)）省（反省）乎己/吾嘗?（提起腳跟）而望矣/不如須臾之所（……的東西，代詞）學(xué)也/而見者（的人，代詞）遠(yuǎn)/聲非加疾（快，這里解釋為宏大）也/而致（到大）千里/非能水（游泳）也，而絕（橫渡）江河（泛指，不是特指長江黃河）/善假（借助）于物（外物）也/不積跬（半步，跨出一腳）步（一步，跨出兩腳）/鍥而不舍（舍棄，停止）。

第3題：虛詞

青，取之于（從）藍(lán)而青于（比）藍(lán)/寒于（比）水/不復(fù)挺者（的原因；并表停頓，引出判斷），?使之然也（表示判斷）/參省乎（相當(dāng)于“于”，對）己。

第4題：一詞多義

于：取之于（從）藍(lán)而青于（比）藍(lán)/善假于（向，對）物也。

而：取之于藍(lán)而（可是，表轉(zhuǎn)折關(guān)系）青于藍(lán)/君子博學(xué)而（而且，表遞進(jìn)關(guān)系）日參省乎己/則知明而（不譯，表相承關(guān)系）行無過矣/吾嘗終日而（地，表修飾關(guān)系）思矣/吾嘗?而（來，表承接關(guān)系）望矣/積善成德，而（因而，表因果關(guān)系）神明自得/蟹六跪而（又，或不譯，表并列關(guān)系）二螯。

日：君子博學(xué)而日（每天，狀語）參省乎己/吾嘗終日（天，名詞）而思矣。

水：冰，水（水液，名詞）為之而寒于水/非能水（游泳）也。

之：青，取之（它，指靛青）于藍(lán)而青于藍(lán)/不如須臾之（取消句子獨(dú)立性，用于主謂之間）所學(xué)也/蚓無爪牙之（定語后置的標(biāo)志）利。

焉：風(fēng)雨興焉（兼詞，于此，從這里）/圣心備焉（句末語氣詞）。

一：騏驥一（一次，量詞）躍/用心一（專一，形容詞）也。

第5題：通假字

雖有（通“又”）槁暴（同“曝”，曬干）/?使之然也

（設(shè)計(jì)意圖：對文章的字詞音義掌握，鋪墊好學(xué)習(xí)的`基礎(chǔ)，對于一些難理解的字詞進(jìn)行主要攻破。）

（五）梳理“言”的句子意義

學(xué)生先自主誦讀和梳理。讀前教師先引導(dǎo)，介紹任務(wù)、要求和時(shí)間：請同學(xué)們邊誦讀句子邊梳理句義，將全文逐字逐詞翻譯一遍，不能漏譯或跳讀；翻譯要求以直譯為本，忠于每個(gè)字詞的固有意思，切忌想當(dāng)然；語句不通順或不完整時(shí)，可適當(dāng)加上字詞，但所加需用括號標(biāo)示；無法直譯時(shí)方可意譯，但也要盡量保留原來的意思；實(shí)在無法獨(dú)立解決時(shí)才能參閱手頭資料，這樣還無法解決的用鉛筆做上標(biāo)示；時(shí)間8分鐘左右。

獨(dú)立梳理一遍后，每人在小組內(nèi)交流自己的疑難，共同解決；小組也難以解決的主動向全班提問，全體同學(xué)一起幫忙解決，直到一一過關(guān)。

然后進(jìn)行組內(nèi)檢測。每人各出兩三個(gè)不同的句子翻譯題，考考全組同學(xué)，在檢測中鞏固知識、加深理解。

最后教師檢測。等學(xué)生舉手示意已經(jīng)掌握全部句子的意義后，教師通過多媒體放出課前準(zhǔn)備好的句子，全班同學(xué)一起開口說或動筆寫。完成后教師邊逐個(gè)亮出答案邊誦說一次，同時(shí)解釋翻譯的方法和技巧。例如――

（1）青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)。

【靛青，（是）從蓼藍(lán)中提取（的），可是比蓼藍(lán)的顏色（更）深。】

（2）木直中繩，?以為輪，其曲中規(guī)。

【木材直（得）符合（拉直的）墨繩，（但）使（它）彎曲把（它）做成車輪，它的彎曲（又）符合圓規(guī)（的標(biāo)準(zhǔn)）了。】

（3）假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。

【借助車（和）馬的人，（并）不是腳走得快，但卻能到達(dá)千里（之外）；借助船（和）槳的人，（并）不是能游泳，但卻能橫渡江河。】

（4）故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。

【因此不積累（每一個(gè)）小步，（就）無法到達(dá)千里（之遠(yuǎn)）；不匯集（每一條）細(xì)流，（就）無法形成江海。】

（5）鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。

【（拿刀）雕刻（東西）放棄（了），（即使）腐朽的木頭（也）不能刻斷；（但）雕刻不停止，（即使）金屬石頭（也）能雕刻（成功）。】

（6）蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。

【蚯蚓沒有鋒利的爪牙，強(qiáng)健的筋骨，（但是）往上（能）吃到（地表的）塵土，往下（能）喝到（地下的）泉水，（這）是用心專一（的緣故）。】

檢測完成后，教師還要記得提醒學(xué)生，翻譯靠的是知識與自信，而非資料書，一定要踏踏實(shí)實(shí)地掌握每個(gè)句子。

（設(shè)計(jì)意圖：掌握文章的句子，理解全文的主要內(nèi)容，對于句子的一些特點(diǎn)進(jìn)行探究。）

（六）梳理“文”的表達(dá)內(nèi)容

學(xué)生先自主誦讀和整理。誦讀前教師先引導(dǎo)，介紹任務(wù)、要求和時(shí)間：請同學(xué)們邊認(rèn)真誦讀課文邊自主梳理，說說本文寫了什么內(nèi)容，先用一句話概說中心論點(diǎn)，再用幾句話分說各段內(nèi)容，要求簡潔、準(zhǔn)確、全面（三個(gè)要求逐級提升）；并寫在紙上，盡量細(xì)致而深入；時(shí)間10分鐘左右。

每人獨(dú)立完成后，在小組內(nèi)交流，說說達(dá)到了三級要求中的哪一級，并進(jìn)行自我完善。隨后教師隨即抽點(diǎn)同學(xué)概括，讓全班同學(xué)評判。

教師準(zhǔn)備的基本理解是：用一句話概括本文的中心論點(diǎn)就是“學(xué)不可以已”。用幾句話分說各段內(nèi)容就是――第一段論述學(xué)習(xí)的意義：能提高自己，改變自己；第二段論述學(xué)習(xí)的作用，能彌補(bǔ)自己的不足；第四段論述學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度：要注重積累、堅(jiān)持不懈、專心致志。接著讓每人對本文的“學(xué)習(xí)”內(nèi)容自由發(fā)表觀點(diǎn)，感想、評價(jià)、疑問皆可；要求都是真誠、深刻、新穎（三個(gè)要求逐級提升）。

每人獨(dú)立完成后，在小組內(nèi)交流，由組長匯總深刻、新穎的觀點(diǎn)與全班分享。

最后教師也說說自己的基本看法，與學(xué)生交流討論――

本文在學(xué)習(xí)方面談了許多觀點(diǎn)，即意義、作用、方法和態(tài)度。關(guān)于學(xué)習(xí)的意義，也就是提高自己、改變自己，這個(gè)觀點(diǎn)具有超時(shí)空性。關(guān)于學(xué)習(xí)的作用，作者主要提出“終日而思不如須臾所學(xué)”，“善假于物”兩個(gè)觀點(diǎn)，都非常重要，尤其在競爭激烈的今天，我們更要學(xué)會實(shí)踐、懂得最佳利用各種條件。關(guān)于學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度，作者提出，要注重積累、堅(jiān)持不懈、專心致志，這三條都是我們從小就熟悉的，一定對它們的作用深有體會。積累豐富我們的知識儲備，堅(jiān)持鍛煉我們的學(xué)習(xí)意志，專心提高我們的做事效率，正是這三個(gè)必不可少的條件使許多同學(xué)獲得了優(yōu)秀的成績。

最后教師提出兩個(gè)問題讓學(xué)生現(xiàn)場討論：怎樣的人性觀使作者“勸學(xué)”？本文所勸之“學(xué)”，與今天的學(xué)習(xí)內(nèi)容完全一致嗎？請同學(xué)們聯(lián)系文本說說自己的理解。

學(xué)生獨(dú)立思考后與小組成員交流，以求啟發(fā)與補(bǔ)充；隨后教師隨即抽點(diǎn)幾人在全班介紹本組觀點(diǎn)，進(jìn)行自評與互評。最后教師也說說自己的基本理解，與學(xué)生交流討論――

第一個(gè)問題，荀子“勸學(xué)”，是基于“人性本惡”的人性觀。第一段中，作者認(rèn)為，木頭要經(jīng)過拉直的墨繩檢測才能變直，金屬要經(jīng)過磨礪才能變得鋒利。可見在作者看來，人也是如此，生來本性是惡的，所以要通過后天學(xué)習(xí)來提高修養(yǎng)、改造自我，最終成為“知明而行無過”的正人君子。第二個(gè)問題，本文所勸之“學(xué)”與今天的學(xué)習(xí)內(nèi)容既有一致之處，也有不同之處。一致在于二者都包括知識的學(xué)習(xí)，不同在于本文更側(cè)重品德修養(yǎng)的學(xué)習(xí)。如第一段中講究“參省”與“行無過”，第三段講究“積善成德，而神明自得，圣心備焉”。

（設(shè)計(jì)意圖：理解文章表達(dá)的內(nèi)容，體會作者想要表達(dá)的主旨，對文章有更進(jìn)一步的了解。）

（七）梳理“文”的表達(dá)形式

學(xué)生先自主誦讀和整理。誦讀前教師先引導(dǎo)，介紹任務(wù)、要求和時(shí)間：請同學(xué)們認(rèn)真梳理語言的表達(dá)形式和技巧，欣賞本文表達(dá)上的美感；說說本文在表達(dá)技巧上最大的特色是什么，產(chǎn)生了怎樣的表達(dá)效果；結(jié)合具體文本形成個(gè)性化的理解，一要自圓其說，二要盡量細(xì)致、深入；梳理的同時(shí)，在紙上寫下關(guān)鍵詞句，從而細(xì)化、深化自己的學(xué)習(xí)；時(shí)間10分鐘左右。

學(xué)生獨(dú)立完成后在組內(nèi)交流，每人所說不少于1分鐘，不多于2分鐘。再選出小組代表向全班介紹本組觀點(diǎn)。

最后教師也說說自己的基本理解，以深化學(xué)生的理解――

本文在表達(dá)技巧上的最大特色是運(yùn)用比喻，使“學(xué)不可以已”這一觀點(diǎn)通俗易懂、形象生動。且文中所用比喻有三個(gè)特點(diǎn)。一是生活氣息濃郁。所用比喻都是熟悉的、常見的：如青取于藍(lán)、冰水為之、木受繩則直、金就礪則利、登高而招、順風(fēng)而呼、假輿馬致千里、假舟楫絕江河、積土成山、積水成淵、積跬步至千里、積小流成江海，以及蚯蚓和螃蟹的習(xí)性等等，無不把抽象的道理具體化，使人感到平易親切，而且可信度高。二是比喻豐富，如第1段用五個(gè)比喻說明學(xué)習(xí)的意義，第2段用五個(gè)比喻說明學(xué)習(xí)的作用，第3段用十個(gè)比喻說明學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度。三是比喻角度有變化。如第3段從正面與反面兩個(gè)角度論述了注重積累、堅(jiān)持不懈、專心致志這三種學(xué)習(xí)方法和態(tài)度。講“積累”，先正面設(shè)喻，“積土成山，風(fēng)雨興焉”、“積水成淵，蛟龍生焉”，以此類推到人，“積善成德”，自然就能“神明自得，圣心備焉”；再從反面設(shè)喻，“不積跬步，無以至千里”，“不積小流，無以成江海”。正反對照，鮮明地突出了積累的重要性；講“堅(jiān)持”，采取正反設(shè)喻交替的方法，“騏驥一躍，不能十步”是反面設(shè)喻，“駑馬十駕，功在不舍”是正面設(shè)喻；“鍥而舍之，朽木不折”是反面設(shè)喻，“鍥而不舍，金石可鏤”是正面設(shè)喻，使論述十分新鮮靈動；講“專心”，也是先正面設(shè)喻，蚯蚓“用心一”，所以能“上食埃土，下飲黃泉”；再從反面設(shè)喻，螃蟹“用心躁”，所以“非蛇鱔之穴無可寄托”，可見“專一”效果之顯著。除此之外，本文多有成對出現(xiàn)的排比句，使文氣磅礴，文辭整齊，富于說服力和感染力。

關(guān)于學(xué)習(xí)的議論文自古皆是，多用比喻的議論文也層出不窮，可是能將比喻用得如此通俗形象、把道理說得如此透徹明了的的作者，實(shí)在極少。我們寫作時(shí)，往往追求用語的艱深奇警，追求比喻的瑰瑋詭譎，實(shí)際上，真正貼近生活、貼近讀者的比喻，才具有超時(shí)空性，才擁有非凡的生命力。若非如此，“青取之于藍(lán)而青于藍(lán)”怎么會成為千古流傳的名言呢？

在此基礎(chǔ)上，如果學(xué)生對文章的表達(dá)技巧和形式還有不同的見解或疑問，都可以當(dāng)堂提出，與同學(xué)和老師交流討論。教師尤其應(yīng)該鼓勵(lì)那些有一定道理的新見解。

（設(shè)計(jì)意圖：對文章表達(dá)形式的特點(diǎn)進(jìn)行探究，掌握文章表達(dá)形式的特點(diǎn)，加深學(xué)生對文言文寫作特點(diǎn)的了解。）

（八）美讀與背默

在前面四次誦讀的基礎(chǔ)上，再讓全班齊讀課文。讀出自我的感受與享受，讀出對內(nèi)容的理解和對形式的領(lǐng)悟，更要讀出氣勢與氛圍，把課堂的學(xué)習(xí)氣氛推向高潮。

讀完后，讓學(xué)生進(jìn)行現(xiàn)場背誦與現(xiàn)場默寫。

（設(shè)計(jì)意圖：對文章好的句子或段落進(jìn)行積累與掌握，加深對文章的印象。）

（九）了解作者及寫作特點(diǎn)

教師綜合相關(guān)資料，現(xiàn)成介紹給學(xué)生，讓學(xué)生了解作者及其寫作特點(diǎn)，以深化學(xué)習(xí)并提升認(rèn)識――

荀子，名況，時(shí)人尊而號為“卿”，西漢時(shí)為避漢宣帝劉詢諱，因“荀”與“孫”二字古音相通，故又稱孫卿。戰(zhàn)國末期趙國人，著名思想家、文學(xué)家、政治家，先秦儒家的最后代表人物。曾兩次到當(dāng)時(shí)齊國的文化中心稷下游學(xué)，擔(dān)任過列大夫的祭酒。荀子對儒家思想有所發(fā)展，提倡性惡論，其學(xué)說常被后人拿來跟孟子的“性善說”比較。荀子對重新整理儒家典籍也有相當(dāng)顯著的貢獻(xiàn)。與其弟子撰成《荀子》一書。

荀子著文長于譬喻，深入淺出地把抽象的道理具體化、形象化；又善用排比，或以韻

語描寫，增強(qiáng)了氣勢，協(xié)調(diào)了音節(jié)，更富于說服力和感染力。

（設(shè)計(jì)意圖：了解作者，對文章的寫作背景等有進(jìn)一步的深入的了解，對寫作特點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)。）

（十）總結(jié)學(xué)習(xí)收獲或啟示

下課前，每人總結(jié)自己的學(xué)習(xí)收獲或啟示。要求收獲準(zhǔn)確、全面，啟示深刻、讀到。用一句話簡練地寫在紙上。時(shí)間2分鐘左右。

每人獨(dú)立完成后，先在小組內(nèi)交流。之后學(xué)生自主發(fā)言，再由教師抽點(diǎn)后排幾位同學(xué)，力圖讓課堂效果滲透到每一個(gè)學(xué)生心中，減少學(xué)習(xí)上的弱勢群體。

最后教師也說說自己的總結(jié)：比喻是我們最常用的修辭手法之一，但要用好它卻不容易。因此我們見過的比喻不勝枚舉，但留下深刻印象的卻很少。在平常的寫作中，我們要增強(qiáng)語言意識，思考本文的語言何以優(yōu)秀，從而受到啟發(fā)，使自己的比喻更加新鮮靈動，富有生命活力與個(gè)性魅力。

（設(shè)計(jì)意圖：總結(jié)本節(jié)課的收獲，學(xué)到了什么，得到了什么啟示，有助于下次更好的學(xué)習(xí)。）

（十一）教師推薦課外閱讀篇目

語文的學(xué)習(xí)，不僅需要課堂上老師的引導(dǎo)，更需要課后學(xué)生自己的閱讀、思考、探索及實(shí)踐。在此推薦兩類文章：一是評價(jià)《勸學(xué)》的文章，如《《/span>勸學(xué)>賞析》（李建強(qiáng)）、《從《/span>勸學(xué)>看荀子的寫作特色》（胡格非）；二是荀子的《勸學(xué)》未刪節(jié)的完整文章。希望同學(xué)們課后進(jìn)行閱讀，進(jìn)一步感受荀子文章的特點(diǎn)，可寫些簡短的感受與同學(xué)交流。

（設(shè)計(jì)意圖：對與課文相關(guān)的其他作品進(jìn)行了解，對比閱讀，進(jìn)行積累，同時(shí)加深對本課文的學(xué)習(xí)。）

勸學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)板書篇十三

教學(xué)目的

一、使學(xué)生了解荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義、作用和學(xué)習(xí)應(yīng)持態(tài)度的論述，明確認(rèn)識學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須“積累”、“堅(jiān)持不懈”和“專心致志”的道理。

二、掌握積累12個(gè)文言常用實(shí)詞：勸、學(xué)、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強(qiáng)、用，3個(gè)文言常用虛詞：于、者、而，6個(gè)古字通假字：有（又）、暴（曝）、生（性）、輮（煣）、知（智）、乎（于）。

三、學(xué)習(xí)本文運(yùn)用比喻論證和論證方法靈活的寫作特點(diǎn)。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

1、重點(diǎn)：第一、三兩自然段的教學(xué)。

2、難點(diǎn)：以生動、通俗的比喻為論據(jù)。

教學(xué)設(shè)想

一、針對教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)，抓住提示論點(diǎn)的關(guān)鍵語句和用以論述的比喻，明確本文論點(diǎn)和論證方法，揭示作品的思想性和寫作特點(diǎn)。同時(shí)，落實(shí)重、難點(diǎn)與分析段落層次相結(jié)合，以利于學(xué)生理解論述的角度和設(shè)喻的幾種形式。

二、要求學(xué)生重點(diǎn)掌握的文言虛實(shí)詞，先指導(dǎo)學(xué)生借助注釋、工具書，結(jié)合課文語境，理解其意義和用法，然后通過課堂點(diǎn)撥、完成課后“思考和練習(xí)”以及熟讀、背誦，切實(shí)掌握。

三、引導(dǎo)學(xué)生有意識地注意文言實(shí)詞的古字通假、古今異義、單音詞和雙音詞等現(xiàn)象。

教時(shí)安排：用兩課時(shí)教完。課前要求學(xué)生對照注釋初讀課文。第一課時(shí)，重點(diǎn)弄通文字，初步理解內(nèi)容。第二課時(shí)，理清層次，加深對內(nèi)容的理解，并研究寫作特點(diǎn)。

第一課時(shí)

教學(xué)要點(diǎn)

1．介紹作者，解題；

2．正音正字；

3．理解本文的重點(diǎn)文言虛實(shí)詞的意義和用法；

4．翻譯課文。

一、導(dǎo)入：

1、新課導(dǎo)入：同學(xué)們，也許我們有的`同學(xué)不能真正理解學(xué)習(xí)的重要性；也許我們有的同學(xué)整天或冥思苦想，或埋頭看書，但效果不佳，因而苦愁沒有一個(gè)好的學(xué)習(xí)方法。今天我們學(xué)習(xí)荀子的《勸學(xué)》，它將告訴我們學(xué)習(xí)的意義和作用，告訴我們學(xué)習(xí)的方法和應(yīng)有的態(tài)度。希望大家能有所借鑒。

2、荀子（約公元前３１３~前２３８）名況，字卿，戰(zhàn)國末期趙國人，曾游學(xué)于齊，當(dāng)過楚國蘭陵令。后來失官居家著書，死后葬于山東蘭陵。

荀子是我國古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對迷信天命鬼神，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強(qiáng)調(diào)教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強(qiáng)調(diào)“行”對于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性，認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>

荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語》、《孟子》的語錄體，發(fā)展為有標(biāo)題的論文，標(biāo)志著古代說理文的進(jìn)一步成熟。他的散文說理透徹、語言質(zhì)樸、多排比句，又善用比喻。《勸學(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。

3．解題：《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。勸：“勸勉”的意思。繁體字“勸”字，凡是用“力”作形旁的字，多數(shù)有給人們勉勵(lì)的意思，如“勵(lì)”、“努”等。這是“勸”的本義，而在現(xiàn)代漢語中，“勸”，解釋為“勸阻”，詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移了。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中，勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長知識，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。

二、讀文

1、師范讀課文。

2、生自由朗讀，掃清字音障礙。

3、生齊讀課文，師點(diǎn)撥指導(dǎo)。

4、生借助注釋工具書梳理課文。

三、師引導(dǎo)學(xué)生理解課文。

第1段，提出中心論點(diǎn)。

君子曰：學(xué)不可以已。（已，停止，學(xué)習(xí)不可以停止，不可以放松，不可以半途而廢。）

開門見山，提出全文的中心論點(diǎn)，揭示了題旨。

第2段，闡明學(xué)習(xí)的重要意義。分三層連用比喻，證明學(xué)習(xí)的重要意義。

（1）青，取之于（從）藍(lán)，而（卻）青于（比）藍(lán)；冰，水為（凝成）之，而（卻）寒（冷）于（比）水。（也說明學(xué)習(xí)可以使人提高自己、改變自己。）

（2）木直中（合乎）繩（墨線），輮（烤彎）以（把……）為（作成）輪，其曲（曲度）中（合乎）規(guī)。雖有（又）槁暴（曬干），不復(fù)（再能）挺（直）者（的原因），輮（火烤）使之（它）然（這樣）也。（說明學(xué)習(xí)可以改變?nèi)说牧?xí)性，使之向好的方面發(fā)展變化。）

（3）故（所以）木受繩（經(jīng)墨線量過）則直，金就礪（放磨石，上磨過）則利，君子博學(xué)而日（每日）參省（檢查省察）乎（于）己，則知（智）明而行（行為）無過矣。（說明學(xué)習(xí)可以使人增長智慧，提高品德修養(yǎng)。）

正因?yàn)閷W(xué)習(xí)有這樣的重要意義，所以“學(xué)不可以已”。

第3段：闡明學(xué)習(xí)的重要作用。這一段運(yùn)用比喻，從三個(gè)側(cè)面證明只要善于學(xué)習(xí)，善于假物，就能使人成為有才德的君子，然后得出結(jié)論：“君子生非異也，善假于物也。”

（1）吾嘗（曾經(jīng)）終日而思矣，不如須臾（片刻）之所學(xué)也；吾嘗肢（踮起腳跟）而望矣，不如登高之博見（看得廣）也。（學(xué)、思對比，強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的作用；跛望與登高對比，登高的收獲大。兩例證明利用學(xué)習(xí)、利用外物的作用。）

（2）登高而招（招手），臂非加長也，而見者（看的人）遠(yuǎn)（遠(yuǎn)也看得見）；順風(fēng)而呼（呼喊），聲非加疾（快）也，而聞?wù)撸牭娜耍┱茫牭酶宄＃▋衫C明利用自然條件的作用。）

（3）假（借助）輿馬者（的人），非利足（快腳）也，而致（達(dá)到）千里；假舟楫者，非能水（善游）也，而絕（橫渡）江河。（兩例證明利用工具的作用。）

（4）君子生（性）非異也，善假（利用）于（對）物（外物）也。

連用比喻，得出結(jié)論：那些有才德的君子，生來本性與普通人沒有什么兩樣（生非異也），只是由于他善于利用學(xué)得的知識和本領(lǐng)，善于利用處界條件彌補(bǔ)自身的不足，不斷提高自己，所以才成為君子的。

正因?yàn)閷W(xué)習(xí)有這樣重要的作用，所以“學(xué)不可以已”，不可放松。

第4段，闡明學(xué)習(xí)應(yīng)持的方法和態(tài)度。這一段也分三層，論述學(xué)習(xí)必須不斷積累、堅(jiān)持不懈、專心致志。

（1）積土成山，風(fēng)雨興焉（于此）；積水成淵（深潭），蛟龍生焉；積善成德（形成良好的品德），而神明自得（自然獲得），圣心（圣人思想）備（也就具備）焉。（積土積水兩喻，從正面強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要靠積累，并引出結(jié)論：圣人是靠“積善成德’’培養(yǎng)了“圣心”。）

故（所以）不積跬（半步）步，無以（沒有用來……的辦法）至千里；不積小流，無以成江海。（跬步、小流兩喻，又從反面強(qiáng)調(diào)了積累。正反對比，闡明學(xué)習(xí)必須不斷積累。）

（2）騏驥（駿馬）一躍，不能十步；駑馬（劣馬）十駕（拉車走十天），功在不舍。鍥（刻）而舍（放棄）之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤（雕刻）。（騏驥與駑馬對比，朽木與金石對比，從反正兩面論證學(xué)習(xí)取決于后天努力，要靠堅(jiān)持不懈。）

（3）蚓（蚯蚓）無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃（泥）土，下飲黃泉（地下泉水），用心一（專一）也。蟹六跪（腿）而二螯（蟹鉗），非蛇鱔之穴無可寄托（居住存身）者，用心躁（浮躁不專）也。（蚓蟹對比，從正反兩面論證學(xué)習(xí)要專心致志。）

全段由強(qiáng)調(diào)“積”，到論證“不舍”，最后歸結(jié)到“用心一”。層層遞進(jìn)，表明學(xué)習(xí)的方法和應(yīng)有的態(tài)度。進(jìn)一步證明“學(xué)不可以已”，不可松散，不可半途而廢。

6、老師引導(dǎo)學(xué)生歸納知識點(diǎn)。

青，取之于籃，而青于藍(lán)。（于，介詞。前者引進(jìn)動作的處所，作“從”講；后者引進(jìn)比較對象，作“比”講。）

君子生非異也，善假于物也。（于，介詞，引進(jìn)動作對象，作“對”、“向”講。）

假舟楫者，非能水也，而絕江河。（者，代詞。組成名詞的“者字結(jié)構(gòu)”，作“的人”講。）

雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。（者，助詞，表停頓，并提示下文要說的原因。）

知明而行無過矣。（而，連詞，表并列，可不譯。）

吾嘗終日而思矣。（而，連詞，表修飾，可譯作“地”。）

假輿馬者，非利是也，而致千里。（而，連詞，表轉(zhuǎn)折，相當(dāng)于“卻”、“可是”。）

積善成德，而神明自得，圣心備焉。（而，連詞，表順承，相當(dāng)于“就”、“于是”。）

雖有（又）槁暴（曝），不復(fù)挺者（通假字）

君子生（性）非異也（通假字）

則知（智）明而行無過矣（通假字）

7、學(xué)生討論，老師引導(dǎo)歸納文章寫作特色。

①大量運(yùn)用比喻闡明事理，是本第一大特點(diǎn)。比喻能使抽象道理明白具體，深入淺出，使人易于了解和接受，提高表達(dá)效果。第二段用了五個(gè)比喻，說明學(xué)習(xí)的重要意義；第三段用了五個(gè)比喻，說明學(xué)習(xí)的作用；第四段用了十個(gè)比喻，說明學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度。這些比喻有的用同類事物相襯托，如：“登高而招”與“順風(fēng)而呼”，“假輿馬”與“假舟楫”，“積土成山”與“積水成淵”；有的用相反情況相對比，如“騏驥一躍”與“駑馬—卜駕”，“朽木不折”與“金石可鏤”等。比喻說理明白透徹，深入具體，使人信服。

②論證方法靈活，是本文另一特點(diǎn)。全文先提出中心論點(diǎn)，然后分段論證。每段說明一個(gè)問題。第二、三段是先行論證，最后歸結(jié)論點(diǎn)；第四段則把論點(diǎn)貫穿于論證之中。論證中有時(shí)先正后反，有時(shí)先反后正。靈活而有變化，使論辯生動有力。

③語言特點(diǎn)：多用對偶，夾用排比，也是一個(gè)特點(diǎn)。排比句使文章氣勢充沛，說理流暢。本文中排比句與大量對偶句穿插使用，使文章既整齊對仗、節(jié)奏和諧，又參差錯(cuò)落、變化流暢，反映了茍文議論透辟、筆勢雄健的特點(diǎn)

2．簡介作者：（見教參）

第二課時(shí)

教學(xué)要點(diǎn)

1．論述中心的三個(gè)角度2．寫作特點(diǎn)。

教學(xué)步驟

1．檢查：

（1）學(xué)生口頭回答詞義，教師講釋小結(jié)。

青，取之于籃，而青于藍(lán)。（于，介詞。前者引進(jìn)動作的處所，作“從”講；后者引進(jìn)比較對象，作“比”講。）

君子生非異也，善假于物也。

（介詞，引進(jìn)動作對象，作“對”、“向”講。）

假舟楫者，非能水也，而絕江河。

（者，代詞。組成名詞的“者字結(jié)構(gòu)”，作“的人”講。）

雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。

（者，助詞，表停頓，并提示下文要說的原因。）

知明而行無過矣。（連詞，表并列，可不譯。）

吾嘗終日而思矣。（連詞，表修飾，可譯作“地”。）

假輿馬者，非利是也，而致千里。

（連詞，表轉(zhuǎn)折，相當(dāng)于“卻”、“可是”。）

積善成德，而神明自得，圣心備焉。

（連詞，表順承，相當(dāng)于“就”、“于是”。）

雖有（又）槁暴（曝），不復(fù)挺者（通假字）

君子生（性）非異也（通假字）

則知（智）明而行無過矣（通假字）

（2）背誦課文：教師指名讓學(xué)生分別背誦24段，講評記分。

2．總結(jié)：

提出問題，引導(dǎo)學(xué)生討論分析，教師總結(jié)。

（1）本文的中心論點(diǎn)是什么？作者是從哪幾個(gè)方面來闡述這個(gè)論點(diǎn)的？

學(xué)生討論回答后，教師總結(jié)：本文的中心論點(diǎn)是“學(xué)不可以已”。就是學(xué)習(xí)不可以停止，不可以放松，不可以半途而廢。這一中心論點(diǎn)，是從學(xué)習(xí)的意義、學(xué)習(xí)的作用、學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度三個(gè)方面來論述的。

課文一開頭提出“學(xué)不可以已”這一論點(diǎn)后，接著從三個(gè)角度展開論述：在第二段中，學(xué)習(xí)可以使人“知明而行無過”，說明學(xué)習(xí)具有重大的意義，從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。第三段，學(xué)習(xí)使本性與一般人沒有差別的人成為君子，說明學(xué)習(xí)具有重大的作用，證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。第四段，學(xué)習(xí)應(yīng)持注重積累、持之以恒、專心致志的方法和態(tài)度，半途停止是不會學(xué)好的，只有“學(xué)而不已’’才能成功，從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。

（2）本文的寫作特點(diǎn)是什么？

學(xué)生討論回答后小結(jié)：

①大量運(yùn)用比喻闡明事理，是本第一大特點(diǎn)。比喻能使抽象道理明白具體，深入淺出，使人易于了解和接受，提高表達(dá)效果。第二段用了五個(gè)比喻，說明學(xué)習(xí)的重要意義；第三段用了五個(gè)比喻，說明學(xué)習(xí)的作用；第四段用了十個(gè)比喻，說明學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度。這些比喻有的用同類事物相襯托，如：“登高而招”與“順風(fēng)而呼”，“假輿馬”與“假舟楫”，“積土成山”與“積水成淵”；有的用相反情況相對比，如“騏驥一躍”與“駑馬—卜駕”，“朽木不折”與“金石可鏤”等。比喻說理明白透徹，深入具體，使人信服。

②論證方法靈活，是本文另一特點(diǎn)。全文先提出中心論點(diǎn)，然后分段論證。每段說明一個(gè)問題。第二、三段是先行論證，最后歸結(jié)論點(diǎn)；第四段則把論點(diǎn)貫穿于論證之中。論證中有時(shí)先正后反，有時(shí)先反后正。靈活而有變化，使論辯生動有力。

③語言特點(diǎn)：多用對偶，夾用排比，也是一個(gè)特點(diǎn)。排比句使文章氣勢充沛，說理流暢。本文中排比句與大量對偶句穿插使用，使文章既整齊對仗、節(jié)奏和諧，又參差錯(cuò)落、變化流暢，反映了茍文議論透辟、筆勢雄健的特點(diǎn)。

3、課外延伸：

（二）閱讀下列文言文，完成10—13題（15分）

予少時(shí)讀書，一見輒能誦。暗疏①之，亦不甚失。然負(fù)此自放，喜從滑稽②飲酒者游。旬朔之間，把卷無幾日。故雖有強(qiáng)記之力，而常廢于不勤。

比數(shù)年來，頗發(fā)憤自懲矣，悔前所為；而聰明衰耗，殆不如曩時(shí)十一二。每閱一事，必尋繹數(shù)終，掩卷茫然，輒復(fù)不省。故雖有勤勞之苦，而常廢于善忘。

嗟夫！敗吾業(yè)者，常此二物也。比讀《齊史》，見孫搴答邢詞曰：“我精騎三千，足抵君羸卒數(shù)萬。”心善其說，因取“經(jīng)”“傳”“子”“史”之可為文用者，得若干條，勒③為若干卷，題曰《精騎集》云。

噫！少而不勤，無知之何矣。長而善忘，庶幾以此補(bǔ)之。

高郵﹒秦觀《秦觀勸學(xué)》

注釋：①暗疏：默寫。②滑稽：詼諧善辯。指行為放蕩、玩世不恭的酗酒者。③勒：編。

10。解釋下列句中加點(diǎn)的詞（4分）

①一見輒能誦（）②然負(fù)此自放（）

③足抵君羸卒數(shù)萬。（）④心善其說（）

11．下列加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是（2分）（）

a．旬朔之間何陋之有？（《陋室銘》）

b而聰明衰耗，殆不如曩時(shí)十一二千里馬常有，而伯樂不常有。（《馬說》）

c．因取”經(jīng)””傳””子””史”之可為文用者罔不因勢象形，各具情態(tài)。（《核舟記》）

d．庶幾以此補(bǔ)之。以備一板內(nèi)有重復(fù)者。（《口技》）

12．將下列語句譯成現(xiàn)代漢語（6分）

（1）故雖有勤勞之苦，而常廢于善忘。

譯文：

（2）無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。（《陋室銘》）

譯文：

（3）策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。（《馬說》）

譯文：

13．本文告訴我們什么道理？請結(jié)合具體文字說明。（3分）

答案：

10．就、憑借、疲憊的、以……為善（認(rèn)為……好）（各1分）

11．b（2分）

12．所以即使有勤奮刻苦的辛勞，卻常常荒廢在善忘。（2分）課內(nèi)翻譯略

13．秦觀在這篇短文中敘述了他自己年輕時(shí)憑借記性好不勤奮苦讀，以至后來常因善忘而毀壞學(xué)業(yè)的情況。告訴我們要趁大好時(shí)光，勤奮學(xué)習(xí)，有所成就，而不應(yīng)終日玩耍荒廢學(xué)業(yè)。（3分，結(jié)合內(nèi)容分析1分，道理解說準(zhǔn)確2分）

譯文

我年輕時(shí)讀書，看一遍就能背誦，默寫它，也不會有多大的錯(cuò)誤。依仗這樣的本事就放任自流，喜歡和巧言善辯、喝酒的人交往，一個(gè)月，沒有幾天在看書。所以，即使有很強(qiáng)的記憶力，也常常荒廢在不勤奮上。

近幾年來，非常勤奮，后悔以前的所作所為；然而聰明已經(jīng)耗盡，大概不如以前的十分之二，每看一件事，心中反復(fù)推敲幾遍，合上書還是感到茫然不知，就又不知道了。所以即使有勤奮刻苦的辛勞，卻常常荒廢在善忘，嗨！損害我的學(xué)業(yè)的，常常是這兩種情況。最近讀《齊史》，看到孫曩答邢詞中有這樣的句子：“我精騎三千，足敵君羸卒數(shù)萬。”

心中贊同喜歡這個(gè)說法，于是摘取了“經(jīng)”、“傳”、“子”、“史”中在寫文章時(shí)可以用到的語句，摘錄幾千條，編為幾卷，取名為《精騎集》。

啊！年輕時(shí)不勤奮，無可奈何啊。成年后善忘，差不多可以用這個(gè)來補(bǔ)救吧。

注釋

1本段文字選自北宋婉約派詞人秦觀的《精騎集序》。秦觀，字少游，號淮海居士，高郵（今屬江蘇）人，“蘇門四學(xué)士”之一。

2輒：常常。

3誦：記誦，記熟。

4暗疏：默寫。

5負(fù)：依仗。

6自放：放，放縱。即放縱自流。

7滑稽：詼諧善辯。指行為放蕩、玩世不恭的酗酒者。

8旬朔：古時(shí)十日為一旬，泛指較長的時(shí)間。旬，十天。朔，農(nóng)歷的每月初一，也指一個(gè)月。

9把卷：看書。

10比：近，近來。

11懲艾（yì）：懲：戒止、警戒；艾讀yì。即懲治過錯(cuò)，警戒將來。

12殆：大概、恐怕。

13曩時(shí)：昔日。

14十一二：十分之一二。

15必尋繹數(shù)終：尋繹：思考。數(shù)終：多遍，多次。從頭到尾翻閱數(shù)次。

16輒：總是，就。

17省：懂得、明了，此處指記住。

18善忘：健忘。

19孫搴答邢：北齊的大將。

20精騎：精銳的騎兵。

21贏卒：疲弱的士兵。

22經(jīng)：儒家經(jīng)典，如《論語》、《孟子》、《周易》等。

23傳：人物轉(zhuǎn)記作品。

24子：諸子百家。

25勒：編。庶幾：差不多。

26題：寫上

27庶幾：差不多。

4．布置作業(yè)：

（1）作文（任選一題）談學(xué)習(xí)試論“鍥而不舍”

（2）預(yù)習(xí)《師說》

勸學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)板書篇十四

教學(xué)要點(diǎn)

1.介紹作者，解題；

2.正音正字；

3.理解本文的重點(diǎn)文言虛實(shí)詞的意義和用法；

4.翻譯課文。

教學(xué)步驟

1.導(dǎo)人新課

從初一學(xué)過的課文《為學(xué)》導(dǎo)人，指出它與本文都用設(shè)喻方法，講有關(guān)學(xué)習(xí)的道理。

2.簡介作者：（見教參）

3.解題：

《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。

勸：“勸勉”的意思。

繁體字“?瘛弊鄭?凡是用“力”作形旁的字，多數(shù)有給人們勉勵(lì)的意思，如“勵(lì)”、“努”等。這是“勸”的本義，而在現(xiàn)代漢語中，“勸”，解釋為“勸阻”，詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移了。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中，勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長知識，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。

4.范讀課文，學(xué)生正音正字。

5.指導(dǎo)學(xué)生處理文字詞句中的疑難問題。

給6個(gè)通假字、12個(gè)重點(diǎn)文言常用實(shí)詞圈點(diǎn)加注，理解它們的意義和用法，并理解文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的用法。學(xué)生對照注解，自讀課文。教師巡回指導(dǎo)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生不懂的問題，進(jìn)行有針對性的講解。

6.教讀：

第1段，提出中心論點(diǎn)。

君子曰：學(xué)不可以已。（已，停止，學(xué)習(xí)不可以停止，不可以放松，不可以半途而廢。）

開門見山，提出全文的中心論點(diǎn)，揭示了題旨。

第2段，闡明學(xué)習(xí)的重要意義。分三層連用比喻，證明學(xué)習(xí)的重要意義。

（1）青，取之于（從）藍(lán)，而（卻）青于（比）藍(lán)；冰，水為（凝成）之，而（卻）寒（冷）于（比）水。（也說明學(xué)習(xí)可以使人提高自己、改變自己。）

（2）木直中（合乎）繩（墨線），?（烤彎）以（把……）為（作成）輪，其曲（曲度）中（合乎）規(guī)。雖有（又）槁暴（曬干），不復(fù)（再能）挺（直）者（的原因），?（火烤）使之（它）然（這樣）也。（說明學(xué)習(xí)可以改變?nèi)说牧?xí)性，使之向好的方面發(fā)展變化。）

（3）故（所以）木受繩（經(jīng)墨線量過）則直，金就礪（放磨石，上磨過）則利，君子博學(xué)而日（每日）參省（檢查省察）乎（于）己，則知（智）明而行（行為）無過矣。（說明學(xué)習(xí)可以使人增長智慧，提高品德修養(yǎng)。）

正因?yàn)閷W(xué)習(xí)有這樣的重要意義，所以“學(xué)不可以已”。

第3段：闡明學(xué)習(xí)的重要作用。這一段運(yùn)用比喻，從三個(gè)側(cè)面證明只要善于學(xué)習(xí)，善于假物，就能使人成為有才德的君子，然后得出結(jié)論：“君子生非異也，善假于物也。”

（1）吾嘗（曾經(jīng)）終日而思矣，不如須臾（片刻）之所學(xué)也；吾嘗肢（踮起腳跟）而望矣，不如登高之博見（看得廣）也。（學(xué)、思對比，強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的作用；跛望與登高對比，登高的收獲大。兩例證明利用學(xué)習(xí)、利用外物的作用。）

（2）登高而招（招手），臂非加長也，而見者（看的人）遠(yuǎn)（遠(yuǎn)也看得見）；順風(fēng)而呼（呼喊），聲非加疾（快）也，而聞?wù)撸牭娜耍┱茫牭酶宄＃▋衫C明利用自然條件的作用。）

（3）假（借助）輿馬者（的人），非利足（快腳）也，而致（達(dá)到）千里；假舟楫者，非能水（善游）也，而絕（橫渡）江河。（兩例證明利用工具的作用。）

（4）君子生（性）非異也，善假（利用）于（對）物（外物）也。

連用比喻，得出結(jié)論：那些有才德的君子，生來本性與普通人沒有什么兩樣（生非異也），只是由于他善于利用學(xué)得的知識和本領(lǐng)，善于利用處界條件彌補(bǔ)自身的不足，不斷提高自己，所以才成為君子的。

正因?yàn)閷W(xué)習(xí)有這樣重要的作用，所以“學(xué)不可以已”，不可放松。

第4段，闡明學(xué)習(xí)應(yīng)持的方法和態(tài)度。這一段也分三層，論述學(xué)習(xí)必須不斷積累、堅(jiān)持不懈、專心致志。

（1）積土成山，風(fēng)雨興焉（于此）；積水成淵（深潭），蛟龍生焉；積善成德（形成良好的品德），而神明自得（自然獲得），圣心（圣人思想）備（也就具備）焉。（積土積水兩喻，從正面強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要靠積累，并引出結(jié)論：圣人是靠“積善成德’’培養(yǎng)了“圣心”。）

故（所以）不積跬（半步）步，無以（沒有用來……的辦法）至千里；不積小流，無以成江海。（跬步、小流兩喻，又從反面強(qiáng)調(diào)了積累。正反對比，闡明學(xué)習(xí)必須不斷積累。）

（2）騏驥（駿馬）一躍，不能十步；駑馬（劣馬）十駕（拉車走十天），功在不舍。鍥（刻）而舍（放棄）之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤（雕刻）。（騏驥與駑馬對比，朽木與金石對比，從反正兩面論證學(xué)習(xí)取決于后天努力，要靠堅(jiān)持不懈。）

（3）蚓（蚯蚓）無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃（泥）土，下飲黃泉（地下泉水），用心一（專一）也。蟹六跪（腿）而二螯（蟹鉗），非蛇鱔之穴無可寄托（居住存身）者，用心躁（浮躁不專）也。（蚓蟹對比，從正反兩面論證學(xué)習(xí)要專心致志。）

全段由強(qiáng)調(diào)“積”，到論證“不舍”，最后歸結(jié)到“用心一”。層層遞進(jìn)，表明學(xué)習(xí)的方法和應(yīng)有的態(tài)度。進(jìn)一步證明“學(xué)不可以已”，不可松散，不可半途而廢。

7.鞏固：學(xué)生自讀課文，自行口譯，要能字句落實(shí)。學(xué)生提問不明白的問題，教師解答。

8.布置作業(yè)：背誦全文；完成書后練習(xí)。

勸學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)板書篇十五

一、文本分析

本文選自蘇教版高中語文必修一第二專題“獲得教養(yǎng)的途徑”中的第一板塊“求學(xué)之道。本文的內(nèi)容是：論述后天學(xué)習(xí)的意義和重要性，提出積累、專心的學(xué)習(xí)方法，勸學(xué)。本文的特點(diǎn)是：詞匯豐富，包含“勸（勸勉）”、“于（從）”等常見的文言實(shí)詞和虛詞，還含有“于”、“?”等一詞多義和詞類活用的現(xiàn)象；句子淺顯，“青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)”等句子淺顯易懂；內(nèi)容充實(shí)，闡述了學(xué)習(xí)的意義和重要性，最后一段還提出了學(xué)習(xí)的方法；比喻新鮮，選用“冰水為之”等生活中常見的事物設(shè)喻，新鮮形象。

二、學(xué)生分析

學(xué)生需要從中學(xué)到的是：豐富的實(shí)詞虛詞和詞類活用現(xiàn)象，句子的翻譯，用生活中事物設(shè)喻并進(jìn)行說理的寫作方法。高一的學(xué)生，已經(jīng)基本具備了相應(yīng)的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)：認(rèn)知上，對文言文的實(shí)詞虛詞、詞類活用、句子翻譯等已經(jīng)有了一定的了解和掌握；情感上，對學(xué)習(xí)的重要性和方法已經(jīng)有了一定的認(rèn)識和體會。學(xué)生需要采用的學(xué)習(xí)方法是：誦讀法、研習(xí)法等多種自主學(xué)習(xí)方法。

三、目標(biāo)分析

（一）三維目標(biāo)

知識與能力

1.能說出本文中實(shí)詞虛詞的意義和詞類活用等現(xiàn)象；

2.能對本文中的句子進(jìn)行翻譯并背誦全文；

3.能說出本文中的比喻特點(diǎn)。

過程與方法

1.能在理解課文內(nèi)容的過程中運(yùn)用探究的方法；

2.能在體會作者情感的過程中運(yùn)用誦讀的方法。

情感態(tài)度與價(jià)值觀

1.體會學(xué)習(xí)的重要性。

2.體會積累、專心的學(xué)習(xí)方法。

（二）教學(xué)重點(diǎn)

能說出本文中實(shí)詞虛詞的意義和詞類活用等現(xiàn)象。

（三）教學(xué)難點(diǎn)

能說出本文中的比喻特點(diǎn)。

（四）教學(xué)方法

講授法、提問法、點(diǎn)撥法、多媒體展示法等服從學(xué)生需要的方法。

四、過程設(shè)計(jì)

（一）激趣導(dǎo)入

讀學(xué)習(xí)重要性的文章，古今中外，浩如煙海。今天我們要學(xué)習(xí)的是其中一篇經(jīng)典，誕生于兩千多年前的戰(zhàn)國，題目叫做“勸學(xué)”。它為什么會成為經(jīng)典？學(xué)完之后我們就會有具體的感受和深切的理解了。

（二）介紹學(xué)習(xí)方法

每人在自主誦讀中自主疏通整理，進(jìn)而自主獲得，獨(dú)立過關(guān)。在此基礎(chǔ)上，聽取同學(xué)和老師的發(fā)言，從中獲得啟發(fā)，深化自己的學(xué)習(xí)。同時(shí)，每誦讀一次，就要讓自己對課文再熟悉一步，經(jīng)歷四次誦讀后，就能開口背誦。

（三）字詞之學(xué)，梳理字詞音義

學(xué)生先自主誦讀和梳理。每人獨(dú)立誦讀課文，邊誦讀邊梳理字詞的音義，一個(gè)也不放過，每個(gè)都要過關(guān)；邊看課文邊注意下面的注解，沒有注解的隨時(shí)查閱《古漢語常用字字典》，從它原有的義項(xiàng)中查找答案，再適當(dāng)參閱手頭資料；還是不懂的先用鉛筆坐上記號；時(shí)間12分鐘左右。

梳理結(jié)束后，每人在小組內(nèi)主動交流自己的疑難；小組不能解決的參與全班交流，主動提問，主動解決，直至一一過關(guān)。

然后小組檢測。每人出兩三個(gè)字詞音義的題目，考考全組同學(xué)，在檢測中加深理解，鞏固提高。

最后教師檢測，發(fā)課前準(zhǔn)備好的試卷，當(dāng)堂測驗(yàn)。

（四）文句之學(xué)，梳理句子意義

學(xué)生先自主誦讀和梳理。每人獨(dú)立誦讀課文，邊誦讀課文邊梳理句子意義。要求逐詞逐句翻譯，以直譯為主，意譯為輔。無法獨(dú)立解決的可參閱手頭資料，還是無法解決的用鉛筆做上記號。時(shí)間8分鐘左右。

梳理結(jié)束后，每人在小組內(nèi)主動交流自己的疑難；小組不能解決的參與全班交流，主動提問，主動解決，直至一一過關(guān)。

然后小組檢測。每人出兩三個(gè)句子翻譯的題目，考考全組同學(xué)，在檢測中加深理解，鞏固提高。

最后教師檢測，隨即抽點(diǎn)同學(xué)進(jìn)行句子翻譯，同學(xué)一邊翻譯，教師一邊評價(jià)并講解翻譯的方法和技巧。

（五）內(nèi)容之學(xué)，梳理表達(dá)內(nèi)容

學(xué)生先自主誦讀和梳理。說說本文寫了什么內(nèi)容，先用一句話說說中心論點(diǎn)，再用幾句話分說各段內(nèi)容，要求簡潔、準(zhǔn)確、全面，隨時(shí)在備用紙上寫下來，細(xì)化、深化自己的學(xué)習(xí)，時(shí)間10分鐘左右。

每人獨(dú)立完成后，在小組內(nèi)互相交流，并相互評判，說說達(dá)到了三級要求中的哪一級，然后自我完善。之后教師隨即抽點(diǎn)，全班同學(xué)隨時(shí)插話，及時(shí)評判。

教師準(zhǔn)備的基本理解：

一句話：學(xué)不可以已。

第一段：論述學(xué)習(xí)的意義：能提高自己，改變自己。

第二段：論述學(xué)習(xí)的作用：能彌補(bǔ)自己的不足。

第三段：論述學(xué)習(xí)的方法：積累、堅(jiān)持、專心。

在此基礎(chǔ)上，讓每人對本文的“學(xué)習(xí)”內(nèi)容，發(fā)表自己的觀點(diǎn)：或說說感想，或說說評價(jià)，或說說疑問。要求真誠、深刻、新穎。每人獨(dú)立完成后，小組交流，教師隨機(jī)抽小組代表發(fā)言。

最后教師也提兩個(gè)問題讓學(xué)生現(xiàn)場討論：作者“勸學(xué)”是基于怎樣的人生觀？本文所“勸”之“學(xué)”，在內(nèi)容上跟今天的完全一樣嗎？請緊扣課文語句，說說你的理解。

學(xué)生獨(dú)立思考后，在小組內(nèi)交流。然后教師隨機(jī)抽點(diǎn)幾人向全班同學(xué)介紹，邊介紹邊互評和自評。最后教師也說說自己的基本理解，與學(xué)生交流。

作者“勸學(xué)”是基于“人性本惡”的觀念，因?yàn)榈谝欢嗡J(rèn)為，后天改造能改變原來的形態(tài)，可見他認(rèn)為原來人生是惡的，沒有修養(yǎng)的，需要通過后天的學(xué)習(xí)來改造，使之成為“知明而行無過”的君子。同時(shí)，從這里也可以發(fā)現(xiàn)，他的所“勸”之“學(xué)”，雖然有跟今天一樣的知識方面的學(xué)習(xí)，但重點(diǎn)可能還是品德修養(yǎng)方面的學(xué)習(xí)。

（六）技巧之學(xué)，梳理表達(dá)技巧

學(xué)生先自主誦讀和梳理。通過梳理說說本文在表達(dá)技巧上的最大特色及其表達(dá)效果；結(jié)合具體的語句，形成個(gè)性化的理解。時(shí)間10分鐘左右。

獨(dú)立完成后，在小組內(nèi)交流，每人不少于1分鐘，不超過2分鐘。然后推選出小組代表向全班介紹。最后教師也說說自己的理解：

本文最大的特色是運(yùn)用比喻來使所講觀點(diǎn)“學(xué)不可以已”通俗易懂，而且生動新鮮。荀子運(yùn)用比喻有以下三個(gè)特點(diǎn)：1.高度生活化，所用的比喻都是每人生活中所熟悉的。2.比喻豐富。3.比喻角度有變化，從正面、反面兩個(gè)角度進(jìn)行比喻。

在此基礎(chǔ)上，學(xué)生有不同見解的可以現(xiàn)場提問，現(xiàn)場討論。只要有道理，就要給以肯定和鼓勵(lì)。

（七）美讀背誦

全班齊讀，現(xiàn)場背誦，現(xiàn)場默寫。

（八）了解作者

荀子（約公元前313年－公元前238年），名況，字卿，戰(zhàn)國末期趙國人，著名思想家、文學(xué)家、政治家，時(shí)人尊稱“荀卿”。西漢時(shí)因避漢宣帝劉詢諱，因“荀”與“孫”二字古音相通，故又稱孫卿。曾三次出任齊國稷下學(xué)宮的祭酒，后為楚蘭陵（位于今山東蘭陵縣）令。荀子對儒家思想有所發(fā)展，在人性問題上，提倡性惡論，主張人性有惡，否認(rèn)天賦的道德觀念，強(qiáng)調(diào)后天環(huán)境和教育對人的影響。其學(xué)說常被后人拿來跟孟子的‘性善論’比較，荀子對重新整理儒家典籍也有相當(dāng)顯著的貢獻(xiàn)。

（九）總結(jié)學(xué)習(xí)收獲或啟示

下課前，每人說一句結(jié)束語，總結(jié)自己的學(xué)習(xí)收獲或啟示。要求總結(jié)收獲準(zhǔn)確、全面，總結(jié)啟示深刻、獨(dú)到。時(shí)間2分鐘左右。

（十）課外篇目推薦

李建強(qiáng)《〈勸學(xué)〉賞析》

胡格非《從〈勸學(xué)〉看〈荀子〉的寫作特色》

荀子《勸學(xué)》全文

五、板書設(shè)計(jì)

勸學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)板書篇十六

一、借鑒荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義和學(xué)習(xí)態(tài)度的論述。

二、掌握、積累

“勸、學(xué)、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強(qiáng)、用”12個(gè)文言常用實(shí)詞；學(xué)習(xí)“于、者、而”3個(gè)文言常用虛詞；學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)課文中其他文言虛實(shí)詞；熟記“有（又）、暴（曝）、生（性）、?（?в?、知（智）、乎（于）”等古今字和通假字。

三、理解從三個(gè)角度論述中心論點(diǎn)的方法。

四、學(xué)習(xí)以喻代議、寓議于喻的設(shè)喻方法。

教學(xué)設(shè)想

一、抓住文眼，定好教眼。中心論點(diǎn)是本文的文眼，它分三個(gè)分論點(diǎn)從三個(gè)角度論述、體現(xiàn)本文的思想性和邏輯性，這是本文的教學(xué)難點(diǎn)；比喻的含義和內(nèi)在聯(lián)系以及比喻論證，這是本文的教學(xué)重點(diǎn)。抓住提示論點(diǎn)的關(guān)鍵語句和用以論證的比喻，不僅可以明確本文論點(diǎn)和論證方法，揭示作品的思想性和寫作特點(diǎn)，而且一些文言詞句的重要問題也可迎刃而解。

二、本文的教學(xué)難點(diǎn)和教學(xué)重點(diǎn)，與分析段落層次相結(jié)合，以利于學(xué)生理解論述的角度和設(shè)喻的幾種形式。

三、要求學(xué)生重點(diǎn)掌握的文言虛實(shí)詞，先指導(dǎo)學(xué)生借助注釋、工具書，結(jié)合課文語境，理解其意義和用法，然后通過課堂點(diǎn)撥、課后“思考和練習(xí)”、補(bǔ)充練習(xí)以及熟讀、背誦等反復(fù)訓(xùn)練，才能切實(shí)掌握。

四、引導(dǎo)學(xué)生有意識地注意文言實(shí)詞的古字通假、古今異義、單音詞和雙音詞等現(xiàn)象。

第一教時(shí)

教學(xué)要點(diǎn)

一、提示本單元教學(xué)目標(biāo)和本文教學(xué)目的；

二、介紹作者、解題；

三、正字正音；

四、理解本文的重點(diǎn)文言虛實(shí)詞的意義和用法；

五、試譯難句。

教學(xué)過程

一、提示本單元教學(xué)目標(biāo)和本文教學(xué)目的。

二、預(yù)習(xí)檢查。

三、導(dǎo)入新課。

從初一學(xué)過的課文《為學(xué)》導(dǎo)入，指出它與本文都用設(shè)喻方法，講有關(guān)學(xué)習(xí)的道理。

四、作者介紹（結(jié)合注釋①）。

荀子（約公元前３１３-前２３８）名況字卿，戰(zhàn)國末期趙國人，曾游學(xué)于齊，當(dāng)過楚國蘭陵令。后來失官居家著書，死后葬于蘭陵。

荀子是我國古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對迷信天命鬼神，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強(qiáng)調(diào)教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強(qiáng)調(diào)“行”對于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性，認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>

荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語》、《孟子》的語錄體，發(fā)展為有標(biāo)題的論文，標(biāo)志著古代說理文的進(jìn)一步成熟。他的散文說理透徹、語言質(zhì)樸、多排比句，又善用比喻。《勸學(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。

五、解題。

《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。教師先在黑板上寫一個(gè)“勸”字，問道：這個(gè)字是什么意思？學(xué)生往往會不假思索地回答：“勸告”。教者趁此在“勸”字后加上一個(gè)“學(xué)”，再問：“勸”是什么意思？學(xué)生才會領(lǐng)悟：原來它還有“勸勉”的意思。這在心理學(xué)上叫做給學(xué)生建立“注意中心”。接著就講：“勸”的繁體字“勤”是形聲字，凡是用“力”作聲旁的字，多數(shù)有給人們勉勵(lì)的意思，如“勵(lì)”、“努”等。這是“勸”的本義，而在現(xiàn)代漢語中，“勸”，解釋為“勸阻”，詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移了。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中，勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長知識，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。

六、指導(dǎo)學(xué)生處理課文字詞句中的疑難問題。

１．對照注釋，借助字典，正字正音

第一組：通假字

（ｌ）有yòu通又 知zhì是“智”的古字 暴pù已是“曝”的古字（通假字與本字同音；含音相近）

（２）乎hū通于（古音聲母韻母相同）

（３）生xìng通性（古音聲母韻母相同）

第二組：其他易寫錯(cuò)讀錯(cuò)字

中zhōng礪lì參cān省xíng?qì臾yú螯áo

２．給本課１２個(gè)重點(diǎn)文言常用實(shí)詞圈畫加注，理解它們的意義和用法。

３．復(fù)習(xí)初中知識，綜合“思考和練習(xí)”二，學(xué)生自己理解文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的用法：

虛詞 溫故 知新

于 雖然，受地于先王，愿終守之 介詞：從 青取之于藍(lán)

苛政猛于虎 介詞：比 而青于藍(lán)

告之于帝 介詞：向 君子生非異也，善假于物也

者 有蔣氏者， 特殊指示代詞，組成名詞性結(jié)構(gòu)，表示“……的人或事物” 假舟楫者，非能水也

而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也 表示略作停頓，并提示下面要說明原因 雖有槁暴，不復(fù)挺者，使之然也

而 君將哀而生之乎 連詞：并列關(guān)系 知明而行無過矣

潭西南而望 連詞：修飾關(guān)系 吾嘗終日而思矣

舟已行矣，而劍不行 連詞：轉(zhuǎn)折關(guān)系 假輿馬者，非利足也，而致千里

一鼓作氣，再而衰，三而竭 連詞：順接關(guān)系 積善成德，而神明自得，圣心備矣

4．學(xué)生試譯難句，教師點(diǎn)撥指正。

（1）君子曰：學(xué)不可以已。“君子”是一個(gè)合成雙音詞。“可以”在古漢語中是兩個(gè)單音詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語“可以、用它”的意思。在本文具體語境中，“以”已失去介詞的作用，只協(xié)調(diào)音節(jié)。因此，這兩個(gè)詞中只有“可”有意義，與現(xiàn)代漢語的“可以”差不多；它還表示情理上應(yīng)當(dāng)如此，可譯為“應(yīng)該”。全句譯為：有學(xué)問有修養(yǎng)的人說，學(xué)習(xí)是不應(yīng)該（可以、能夠）停止的。

（２）木直中繩，以為輪，其曲中規(guī)。句中兩個(gè)“中”作動詞，“符合”的意思。“繩”指木工取直用的墨線，這個(gè)詞的意義現(xiàn)在已擴(kuò)大，泛指各種繩索。“?”和“為”是兩個(gè)動詞，“?”通“?а保?指古代用火熨木使之彎曲的一種方法，現(xiàn)作“揉”，解釋“使……彎曲”。“為”，做成。“以”在兩個(gè)動詞之間表明它后邊的行為是它前邊行為的目的或結(jié)果，作連詞用，譯作“而”。全句譯為：（一塊）木材直得合乎（木匠拉直的）墨線，假如使它彎曲而成為車輪，它的孤度（就可以）符合圓規(guī)（畫的圓圈）。

（３）積善成德，而神明自得，圣心備焉。句中“神明”即“神靈”；“圣心”指完美的品德和最高的智慧；“自得”不是現(xiàn)代漢語中的合成雙音詞，“自”是自然，“得”是通；“而”是表示困果關(guān)系的連詞。這句譯為：積累善行養(yǎng)成美德，因而能自通于神明，完美的品德和最高的智慧也就具備了。

（４）假舟楫者，非能水也，而絕江河。句中“舟揖”是合成雙音詞，偏義復(fù)詞，聯(lián)系上下文，偏指舟。“水”，名詞用如動詞，“游泳”。“絕”是會意字，從“纟”，從“刀”，從“卩”（象人形），意思是人用刀橫斷絲織品，“絕江河”很像橫斷水流，所以“絕”引申為“橫渡”。“江河”古人專指長江、黃河，現(xiàn)在的詞義擴(kuò)大了，泛指一切江、河。全句譯為：借助船只的人，并不是能游泳，但是能橫渡江河。

（５）蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。句中兩個(gè)“之”是定語后置的標(biāo)志。“爪牙”在本文中是兩個(gè)單音詞，它們的本義是爪子、牙齒。后來形成褒義的比喻義：幫手、武士；現(xiàn)代又轉(zhuǎn)為貶義的比喻義：幫兇、走狗，詞義的感情色彩有了變化。“強(qiáng)”讀qiáng，堅(jiān)硬的意思。“上”、“下”方位詞作狀語，“向上”、“向下”。“黃泉”是特殊的單純雙音詞。“用心”不是合成雙音詞，“用”是引介原因的介詞，譯作“由于、因?yàn)椤薄ⅰ靶摹笔恰靶乃肌钡囊馑肌！耙弧保鲃釉~，專一的意思。全句澤為：蚯蚓沒有鋒利的爪牙，堅(jiān)硬的筋骨，（卻能）上吃泥土，下飲地下水，（這是）由于心思專一（的緣故）。

５．指名學(xué)生朗讀課文，其他學(xué)生聽讀，指出字音、語氣讀錯(cuò)的地方。

七、布置作業(yè)。

１．認(rèn)真閱讀注釋，正確理解課文中的通假字、重點(diǎn)文言常用虛實(shí)詞和難懂的句子。

２．書面作業(yè)：“思考和練習(xí)”二、三、四。

３．熟讀課文。

４．初步自析課文，思考題：

（１）課文的三段各是從什么角度論述的？

（２）課文的每組比喻包含什么意思？它們之間在意義上有什么內(nèi)在聯(lián)系？

第二教時(shí)

教學(xué)要點(diǎn)

一、每組比喻的意義和內(nèi)在聯(lián)系；

二、論述中心的三個(gè)角度；

三、設(shè)喻的特點(diǎn)。

教學(xué)過程

一、檢查預(yù)習(xí)。

二、研讀課文。

圍繞三個(gè)問題討論：

第一題：作者是從哪幾個(gè)角度論述中心論點(diǎn)的？

第二：題：本文的每組比喻包含什么意思？各組比喻之間在意義上育什么內(nèi)在聯(lián)系？

第三題：本文設(shè)喻有什么特點(diǎn)？

由學(xué)生分段試譯，試講，教師重點(diǎn)點(diǎn)撥。

１．結(jié)合課文段落層次分析，討論第一、二題：

本文第一句提出全文的中心論點(diǎn)：學(xué)不可以已。接著圍繞這個(gè)中心論點(diǎn)分三段從三個(gè)不同角度進(jìn)行論述：

第一段作者用了五個(gè)比喻。第一個(gè)比喻“青出于藍(lán)”，不能認(rèn)為它的意思是比喻學(xué)生超過老師。這是它作為成語后新產(chǎn)生的意思。本文中這個(gè)比喻和“冰寒于水”，說明事物經(jīng)過一定的變化，可以提高。“直木為輪”說明事物經(jīng)過一定的變化，還可以改變原來的狀態(tài)。這樣，三個(gè)比喻分了兩層意思。作者在這基礎(chǔ)上，用“故”歸納上文，又用廠“木受繩則直”、“金就礪則利”兩個(gè)比喻作為事例，進(jìn)而推論出人必須通過學(xué)習(xí)和參省才能達(dá)到“知明而行無過”的境地。后面兩個(gè)比喻并列說明：肯下功夫。必見成效。它們是對后面推論的有力襯托。綜上所述，本段是從總論學(xué)習(xí)的重要性這個(gè)角度來論述中心論點(diǎn)的。

第二段作者用了五個(gè)比喻。開頭作者用“終日而思”，“不如須臾之聽學(xué)”光來闡說，接著就用“?而望”，“不如登高之博見”這個(gè)比喻．形象說明只有擺正“學(xué)”和“思”的關(guān)系才能使學(xué)習(xí)產(chǎn)生顯著效果。為了把道理說得更透辟，作者順勢而下，連用“登高而招”、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”四個(gè)比喻，從見、聞、陸、水等方面闡明了在實(shí)際生活中由于利用和借助外界條件所起的重要作用，從而說明人借助學(xué)習(xí)，就能彌補(bǔ)自己不足，取得更顯著的成效。最后由此得出結(jié)論，君子所以能超越常人，并非先天素質(zhì)與一般人有差異，而完全靠后天善于學(xué)習(xí)。綜上所述，本段是從學(xué)習(xí)的重要作用這個(gè)角度來論述中心論點(diǎn)。

第三段作者用了十個(gè)比喻。作者先用兩個(gè)比喻，從“積土”、“積水”推論到“人的積德”，正面論述積累的作用，說明學(xué)習(xí)上的成就是不斷積累起來的。接著又用“不積跌步”、“不積小流”兩個(gè)比喻從反面說明如果不積累就不能達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。這是本段第一個(gè)層次，說明學(xué)習(xí)要積累。下面就分兩層說明如何做到積累。作者用四個(gè)比喻正反對照：先用“騏驥”、“駑馬”對比，說明主觀條件的好壞，不是學(xué)習(xí)的決定因素，堅(jiān)持不懈才是學(xué)好的關(guān)鍵；又用“鍥而不舍”，“鍥而舍之”對照，說明只有堅(jiān)持不懈、持之以恒，才會有所成就。這是本段第二個(gè)層次，說明做到積累就要堅(jiān)持不懈。最后一個(gè)層次，作者用蚓和蟹兩個(gè)比喻正反對照，說明做到積累還要專一。后面兩個(gè)層次說明：做到積累的兩點(diǎn)保證，兩者缺一不可。綜上所述，作者在本段中又分三個(gè)層次，是從學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度這個(gè)角度來論述中心論點(diǎn)的。

２．討論第三題：

本文是闡述學(xué)習(xí)道理的議論文，通篇設(shè)喻，使所講道理形象生動，深入淺出，既有說眼力又有感染力。本文的設(shè)喻特點(diǎn)：

（１）以日常生活中常見的事情或現(xiàn)象作為喻體。如說明“學(xué)不可以已”之理，作者用了人們生活中常見的靛青色的提取，車輪的制造以及水寒冷而成冰等事例為喻加以說明，充分表達(dá)了“學(xué)不可以已”而必須有所造就的道理。這樣化深?yuàn)W為淺近，由感性到理性，令人心悅誠服。

（２）設(shè)喻方式多樣：①正面設(shè)喻，如“青出于藍(lán)”、“冰寒于水”、“?木為輪”、“金就礪則利”等從正面闡明學(xué)習(xí)的重要性。②正反設(shè)喻，如“蚓”和“蟹”、“騏驥”和“駑馬”、“鍥而舍之”和“鍥而不舍”，通過正反對照把所要說明的道理說得更具體明白。③反復(fù)設(shè)喻，如“?而望”、“登高而招”、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”，連用幾個(gè)不同的比喻，使讀者加深對道理的理解。

（３）設(shè)喻與說理結(jié)合緊密，形式十分靈活：①有的是將道理隱含于比喻之中，如“青出于藍(lán)”、“冰寒于水”；“鍥而舍之”、“鍥而不舍”。②有的先設(shè)喻，后引出道理，如第二段，作者先連用五個(gè)比喻，后引出“善假于物也”的道理。③有的先設(shè)喻，引出道理后，再用另外的比喻進(jìn)一步論證，如第三段第一層，作者先用“積土成山”“積水成淵”設(shè)喻，引出“積善成德”的道理，再用“不積跬步”、“不積水流”兩個(gè)比喻從反面進(jìn)一步論證。

三、布置作業(yè)。

１．書面作業(yè)：“思考和練習(xí)”一；補(bǔ)充練習(xí)。

２背誦全文。

３．預(yù)習(xí)《師說》：

（ｌ）認(rèn)真閱讀注釋，運(yùn)用工具書，初步理解課文中的詞句。

（２）認(rèn)真閱讀“預(yù)習(xí)提示”，理解課文思想內(nèi)容和對比的論證方法。

（３）說說本文的教學(xué)目的是什么？（參看“預(yù)習(xí)提示”、“思考和練習(xí)”、《文言常用實(shí)詞表》）

補(bǔ)充練習(xí)

一、在括號里寫出通假字的讀音，并指出它們與本字的讀音有怎樣的關(guān)系：

１．知（ ）明而行無過

２君子生（ ）非異也

３．君子博學(xué)而日參省乎（ ）己

４．雖有（ ）槁暴（ ），不復(fù)挺者

二、寫出下列句中加點(diǎn)字的古今詞義，并說明這些詞義在現(xiàn)代漢語中有什么變化：

１．故木受繩則直

２．金就碩則利

３．蟹六跪而二鰲

４．蚓無爪牙之利

三、解釋下列多義詞

1． 2．

3． 4．

四、說明下列加點(diǎn)詞的意義和用法

１．木直中繩

２．而絕江河

３．非利足也

４．上食埃土

五、指出下列加點(diǎn)詞的不同用法

1． 2．

六、填寫本文不同設(shè)喻方法的例句：

ｌ正反對照的形式，如

２．反復(fù)形式，如

３．先用比喻，再引出道理，如

４單說比喻，不提論斷，使道理隱含其中，如

５．先設(shè)喻引出道理，再用另外的比喻作進(jìn)一步論證，如

七、比較《為學(xué)》和《勸學(xué)》兩篇課文，它們設(shè)喻方法有什么不同？

八、作文《“善假物”小議》；《贊“鍥而不舍”》

要求：１．兩題中任選一題；２寫出提綱；

３．用設(shè)喻方法；４．字?jǐn)?shù)４００左右。

附一、補(bǔ)充練習(xí)參考答案：

一、１．zhì同音２．xìng韻母相同３．hū 聲母相同４．yòu、pù同音

二、１．墨線，泛指所有繩索；擴(kuò)大２．金屬制品，黃金；縮小３．蟹腿，跪下；轉(zhuǎn)移４．爪子和牙齒，幫兇、走狗；感情色彩變化

三、１．發(fā)生；興辦；興旺 ２．學(xué)習(xí)；學(xué)問；學(xué)校 ３．功效；功勞 ４．靛青染料；顏色青

四、１．符合，動詞２．橫渡，動詞３．便捷形容詞（使動用法）４．向上；作狀語

五、１．遞進(jìn)，轉(zhuǎn)折、因果２．可以，“以”介詞虛化；“以”，連詞，“而”，成為；無所以：不能、沒有用來……辦法

附二：板書設(shè)計(jì)