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藏族的傳統節日小學生（通用16篇）篇一

藏族節日繁多，其中最為隆重、最具有全民族意義的要數藏歷新年。藏歷新年相當于漢族的春節，是一年最大的節慶。從藏歷十二月中旬開始，人們就準備過年吃、穿、用的節日用品。成千上萬的農牧民涌入拉薩城，購買各種年貨。此時是拉薩一年中最為繁忙的季節。

藏民族過年是從藏歷十二月二十九日開始的。晚上，家家戶戶要團聚在一起吃“古突”(面團肉粥)，以此辭舊迎新，求得太平康樂。一家人在歡聲笑語中吃完九道“古突”后，舉著火把，放起鞭炮，呼喊著“出來”，走到十字路口祈望給來年帶來好運。

藏歷除夕是個十分忙碌的日子。這天，除打掃房舍、個人衛生外，各家都要在一個叫“竹素琪瑪”的木斗內裝酥油拌成的糌粑、炒麥粒、人參果等食品，上面插上青稞穗和酥油花彩板。然后把琪瑪、“卡賽”(油炸果子)、青稞酒、羊頭、水果、茶葉、酥油、鹽巴等擺放在正堂藏柜之上，在大門前用糌粑或白粉畫上吉祥八圖，預祝新年五谷豐登、人畜兩旺。

藏歷初一，是在凌晨時分吉祥的“折嘎”說唱中迎來的。藏族人大年初一會來一個“搶水比賽”，每戶要出一名青年人到河邊、井口或自來水下“搶”頭道水。據藏族傳統，藏歷初一誰搶到第一桶水，就是“金水”，第二桶水被稱為“銀水”，預示著吉祥、幸運，財源滾滾。當太陽升起時，盛裝的人們按長幼次序已吃完幾道節日食品。那時，鄰居間就要挨戶端琪瑪、敬青稞酒，高誦沿傳已久的“扎西德勒品松措”、“艾瑪帕卓貢康桑”等表示吉祥、健康、幸福、和睦的祝辭。此后，全家會閉門歡聚。大年初一，許多信仰佛教的農牧民還到拉薩的大昭寺進行朝拜，祈求新年平安、健康。

到了大年初二，走親訪友活動使大街小巷熱鬧起來，也成了人們展示新年時裝的時刻，到處都是“洛薩扎西德勒!”的祝福聲。

怎么樣，聽了我的介紹，你一定十分向往去西藏一睹他們的春節吧!

藏族的“雪頓節”

每個民族都有自己各具特色的節日習俗，在慢慢地盛開著，散發出淡淡的清香，吸引著我們。當然，藏族這朵“鮮花”，已開地正大、正旺地，其中一朵花瓣，就是藏族的雪頓節。

雪頓節是每年藏歷六月底七月初，是西藏傳統的節日。在藏語中，“雪”是酸奶子的意思，“頓”是“吃”、“宴”的意思，雪頓節按藏語解釋就是吃酸奶子的意思，因此又叫“酸奶節”。雖然酸奶我們都吃過，但藏族人民卻還是把這個加入了民俗的行列中。

“雪頓節”是藏族人民最快樂的.一個日子，在這天人們都在吃酸奶，還在一起比賽呢。瞧，這擺放酸奶的桌子一眼望不到頭，人們都爭先恐后地來到桌子前，每個人都有三十個碗，碗里盛滿了酸奶，看誰在最短的時間里喝完這么多酸奶。來參賽的人有老人、中年人、青年人、小孩，各色各樣的人都有。人們來參加比賽并不是為了吃的，而是為了使場景更熱鬧點，讓別人更開心一點。

終于，扣人心弦的比賽開始了，人們拿起碗，拉開了嗓子，“咕嚕咕嚕”地喝著。開始，人們不分上下，時間長了，許多人因喝不下而退出了比賽，在一旁給別人加油。其中有一位強壯而有力的中年男子取得了勝利，人們一起開心的為他祝福。

比賽好了以后，江嘎爾、香巴、覺木隆這后期新派藍面具四大團體，輪流在羅布林卡戲臺上，演出一整天自己拿手的，也是傳統劇目整本戲，有《迥布頓月頓珠》、《諾桑王子》、《文成公主》、《白瑪文巴》等。人們一邊吃酸奶，一邊看戲，真是不亦樂乎。

藏族的傳統節日小學生（通用16篇）篇二

在我國，農歷七月初七的夜晚，天氣溫暖，花草飄香。相傳每年的這個時候，是天上“織女”與“牛郎”相會之時，這就是中國傳統節日中最具浪漫色彩的節日，人們稱之為七夕節。

女孩們在這個充滿浪漫氣息的晚上，對著天空的朗朗明月，擺上時令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的女神能賦予她們聰慧，心靈和靈巧的雙手，祈禱自己的生活幸福美好。

據傳說，星汗燦爛之際，如果看到天河中看熠熠白氣，并閃耀這玉色的光芒，就被認為是牛郎，織女相見的征兆，此時此刻要下拜，乞求牛郎，織女恩賜。據說牛郎，織女是勤勞和化身，所以跪拜者求農求賜婚都可以，但求金求銀求發財則要適得其反，一人只能乞求一事，求多則不靈。

勤勞的牛郎，癡情的織女，善良的老黃牛，熱心的喜鵲，美麗的神話故事自古以來曾使很多人深受感動。

“七夕相會”的美麗含義，“七夕相會”是傳說的精美之筆，這一神奇詭譎的想象，看來近乎荒誕，實質正是在這種想象和荒誕之中，人們的勇氣和力量得到盡情的表現，人們的愿望在心理感情上得到最大的滿足。相會之日安排在被認為是極不尋常“七·七”佳期決非偶然，除了寄寓著人們美好的憧憬和期望，顯然有著深厚的文化內涵。

七夕節快到了，愿天下有情人終成眷屬。

藏族的傳統節日小學生（通用16篇）篇三

屈原是故事后的一位愛國詩人，他在十幾歲是就當上了左丞相，十分的皇帝的重用。知道有一年，幾位*臣看著屈原這么受皇帝的重用和寵愛，心里非常妒忌。一起想了一個計策。過了幾天，他們開始行動了。他們這些人，天天圍繞在皇帝的邊上，每時沒刻都在順皇帝的心。那皇帝也真是的，是一位受不起*的皇帝啊，幾句甜言蜜語，就把他“迷”的天昏地轉。

皇帝有在*臣的勸說下，把屈原流放，在流放的土中，屈原聽到一個不幸的消息，說自己的國家被敵軍搶走，百姓生不如死，于是屈原跳進汨羅江。

百姓們聽到這個消息，于是趕緊劃著船在江里撈屈原的尸體，有些人包棕子投進江中，不讓魚兒吃屈原的尸體。

現在你們因該知道端午節的由來了吧，也因該知道賽龍舟和吃粽子的原因了吧！

藏族的傳統節日小學生（通用16篇）篇四

元宵節是一個團圓的日子，也是我最喜歡的節日。

元宵節的早上，我們會在家包元宵。我想包元宵一定很有趣，于是我就和爸爸、媽媽一起包元宵。首先，要用面粉和一些水混合在一起和好面。然后再拿出一點面，滾成球狀。再用大拇指捏出一個小洞，放上餡料，再把面捏到一起，滾成球狀，一個元宵就包好了。包完我們就開始煮元宵了。它們一下鍋，我就仿佛成了一個小元宵，開心地跳向水里和它們玩起游戲。我對別的元宵說：“你們好呀！我們一起來玩游戲吧！”我們手拉手在水里蹦蹦跳跳的，過了一會兒就玩累了，還在水里蒸桑拿呢！可舒服了！過了好一會兒，我才想起我是在看媽媽煮元宵呢！

元宵節不僅要吃元宵，還要賞花燈呢！到了晚上，我們就去看燈展。這里的花燈各式各樣，有的像一只只可愛的小動物在玩耍，還有的是人物造型的。啊！這些花燈可真美麗呀！

元宵節是團圓的日子，但卻有人沒有團圓，那就是一直在邊疆保護我們的戰士們，我們可一定不能忘記他們呀！

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藏族的傳統節日小學生（通用16篇）篇五

我原來一直以為過節的含義只有兩個，吃好和玩好，自從讀了《我們的節日》這本書以后，我終于知道了每個節日的內涵都比我想象的要豐富得多。其實，每個節日都有自己的文化起源、習俗、趣聞和傳說，這是我們祖先留下的寶貴財富。

其中，中秋節就是最具有文化內涵的節日之一，是大家共同向往的節日。許多親朋好友，外出游子在這一天團聚在一起，共敘親情。它象征著美好、和諧和團圓。現在中秋節已經成為人們生活中很重要的一個節日了。

“獨在他鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”。這首詩寄托了唐代大詩人王維在九月九日重陽節對家鄉的思念之情。重陽節有著古老的傳統習俗，每逢重陽節，人們都會登高、野餐、配插茱萸、飲菊花酒和吃重陽糕等，也形成了尊敬老人的習俗。這些風俗習慣是我們祖先一代一代傳下來的，是值得我們紀念和發揚的。

七夕節是很多人都知道的節日，它包含了深刻的意義，還有著最美麗的傳說。在每年的農歷七月七日的夜晚，天氣溫暖，花草飄香，相傳每年的這個時候，是天上的“織女”與“牛郎”相會的日子，聽大人們說，這天晚上，如果躲在葡萄架下，還可聽到牛郎織女的悄悄話。這就是中國傳統節日中最具有浪漫色彩的節日，代表了人們向往幸福美滿的愿望。

《我們的節日》這本書不僅僅增長了我的知識，開闊了視野，更重要的是讓我們深刻認識和領會到中華民族的傳統文化，繼承和弘揚民族精神，以便我們健康成長，將來成為對社會有用的人才。

藏族的傳統節日小學生（通用16篇）篇六

中國的傳統文化就像一座巨大的寶庫，在這座寶庫里，我們認識了古代的思想，了解古代神話故事，欣賞了古代的建筑和繪畫。但我喜歡的是傳統節日“春節”

聽說春節要貼對聯，舞獅子，掛年畫，耍龍燈等這些傳統習俗。春節還是我國傳統習俗最隆重的節日，此節仍一歲之道。古人又稱元日，元旦，元正，新春等。而今人稱春節，是采用公紀歷元后。每年春節時，遙遠的家人和親人都要趕回家和家人一起過年。每年春節的晚上，都要耍龍燈、接神、敬天等。每戶人家這一晚都要熬夜，熬到三更半夜,聽說，這一晚上熬得越晚，誰就會越有福氣。

藏族的傳統節日小學生（通用16篇）篇七

去年暑假，我和媽媽隨旅游團去九寨溝游玩，還去了一趟在那國足人家，體驗了一把藏族的獨特風情。

藏族人的熱情好客可不是我吹的。我們車離門口有點距離，他們便早早等在停車處，手捧著潔白的哈達，笑盈盈地為我們戴上，嘴里還說著：“扎西德勒。”不僅如此，在吃飯的'大廳里，每個人的桌上早已擺好酥油茶，青稞酒和一大碗耗牛肉，還安排了許多歌舞表演來款待我們。

藏族人的能歌善舞也是出了名的。在我們吃飯的時候，一位藏族姑娘就為我們高歌了一曲《青藏高原》，著實讓我們好像坐了一次”過山車“一般。那聲音就像一個人從山腳下一下子奔上了珠穆朗瑪峰一般。之后，又有幾位藏族姑娘出來跳舞了：她們時而如蝴蝶在花叢中飛舞一般優美；時而如小鹿伶俐地奔跑一樣富有節奏感；時而又像仙子一般高貴而不失優雅。有些觀眾不可思議地感嘆道：“難道仙子真的下凡了？”

除此之外，藏族還有許多饒有風趣的習俗：如不吃馬肉、驢肉和狗肉。藏族人伸舌頭是一種謙遜和尊重對方的行為。不得跨越火盆法器等等。

對！這就是藏族，熱情好客能歌善舞的藏族！

藏族的傳統節日小學生（通用16篇）篇八

正月十五元宵節同樣是我國很重要的傳統節日之一。我的爺爺說在他們那個時候也有很多人都叫“點燈節”。

爺爺還告訴了我為什么叫做點燈節。我忍不住感嘆原來一個簡單的名稱背后還藏著一個故事。爺爺說古時候若是有誰家生了男孩，便必須去所在的宗氏祠堂里點上一盞燈，而且必須點到正月十五那一天。這也是有寓意的因為這表示這個家族有增加了一個人。

真是重男輕女到了極致，還好現在可不時興這個了。

正月十五，太陽一下山，花燈都亮起來了，漳州立刻變成燈的海洋，夜幕一降臨，到處都是人流了，男女老少，個個滿臉笑容，我們全家向花燈集中點——中山公園走去。當我們來到中山公園，看到的是花燈海洋，人山人海，我們隨波逐流，觀賞著各式各樣的花燈：有飛龍噴火;獅子玩球;鯉魚吐珠;龍鳳吉祥……真是千姿百態。

“轟!轟!轟!”啊!人民廣場放煙花開始了，人們往人民廣場的方向望去，看到天邊是五顏六色的煙花，真像仙女撒花，美麗極了，人們無不歡呼雀躍，感到無比快樂，幸福。花燈，煙火，笑臉，呈現了漳州繁榮、和諧的景象。

藏族的傳統節日小學生（通用16篇）篇九

藏族人民視茶為神之物，從歷代的“贊普”至寺之喇嘛，從土司到普通百姓，“一日無茶則滯，三日無茶則病”。因其食物結構中，乳肉類占很大比重，而蔬菜、水果較少，故藏民以茶佐食，餐餐必不可少。

藏族飲茶方式主要有酥油茶、奶茶、鹽茶、清茶幾種方式，調查結果表明：酥油茶是最受歡迎的飲用方式（平均達73.9%），其次是奶茶。

酥油茶是一種以茶為主料，并加有多種食物經混合而成的液體飲料，所以，滋味多樣，喝起來咸里透香，甘中有甜，它既可暖身御寒，又能補充營養。

凡是到西藏旅游的人都要注意，藏族喝酥油茶是有一套規矩的，到藏民家去做客就應遵守這套規矩。這就是：在藏民家喝酥油茶一般是邊喝邊舔，而不能一口氣喝完。主人總是隨時會把客人碗里的'酥油茶添滿的。假如你不想喝，就別動它；假如喝了一半，再也喝不下了，當主人把碗里的茶添滿，你就擺著，告辭時再一飲而盡，這樣做才符合蒙族人民的習慣和禮貌，才會受到藏族人民的歡迎。

藏族的傳統節日小學生（通用16篇）篇十

祈禱節是藏族地區最為隆重的藏族傳統節日，它既是大型宗教活動，也是民間性的節日活動，藏語叫“莫郎切波”。在內藏區，有兩類這種盛會，一是格魯派的祈禱節，一是藏族原有的宗教本教的祈禱節。格魯派的祈禱節與西藏拉薩一帶的祈禱節相同，每年舉行兩次，一次是在農歷六月十五，一次是在農歷正月初一至初三。藏族正月的祈禱節比夏季的祈禱節要隆重。每年也有極為隆重的兩次祈禱節，一次是在農歷六月十三至十五，據說這次祈禱會，是藏族為了紀念在安多地區“降魔建寺”的阿尼雄大師而舉行的，他是本波教的始祖登巴辛繞的弟子。另一次的祈禱節，是在農歷正月十三至十六，在祈禱會上，全寺僧人在活佛的主持下，為這個地區的藏族在新的一年里去災滅禍、五谷豐登、六畜興旺而祈禱。正月十五是祈禱節的高潮期，這天，如松潘本波教寺院孕米寺，前來朝覷的有來自若爾蓋、紅原、九寨溝等地的香客及本地藏族群眾，多達2萬余人。前來參加盛會的人們，在正月十三或十四要去轉一圈孕米寺后的圣山—小西天。

正月十五一早，寺里僧侶喇嘛，披上新架裝，由寺內樂隊吹響的大、小銅號，隨后全寺和尚齊聚經堂誦經，并由活佛安排這一天各人的責任。近12時，和尚們向前來朝覷的各地香客和觀眾，表演“跳神”節目(也稱訪仙舞)，跳神的內容既有歌頌歷史上藏漢團結的故事，也有根據本波教經典故事而編的舞等。

藏族的傳統節日小學生（通用16篇）篇十一

今天早晨起床，就聞到一股粽子的香味，思緒被一下子帶回到去年的端午節。

端午節的早上媽媽買了好多粽子，有花生餡的、有大棗餡的、還有我最喜歡的豆沙餡，還煮了好多的粽蛋。吃過飯，爸爸媽媽帶我去姥姥家玩。

姥姥家附近有一個小商品市場，我們打算去買點節日用品。看，賣五彩線的小商販一個挨著一個，五彩線的樣式可真多呀!有香包、葫蘆、還有帶小水晶的五彩線，看的我眼花繚亂，最后還是選了那條帶著小水晶的。回到姥姥家，姥姥看到我手腕系的五彩線說：“在節后第一個下雨天，找個小水溝把五彩線放到里面。”沒等姥姥說完我就激動地問：“為什么呀?為什么要把那么好看的五彩線扔掉?”姥姥摸著我的頭說：“古時候人們常說，端午節的時候把五彩線放到雨水里災難和疾病都會被雨水沖走。”聽完姥姥的話，我一下子就明白了。姥姥還告訴我，端午節是我們中國的一個傳統節日，據說是為了紀念古代楚國大忠臣屈原的，他是投江而死的，當地老百姓趕來營救，但是撈了半天也沒撈到，為了屈原不被魚吃掉，大家就把粽子投下江去喂魚，漸漸地就成了習俗，端午也就有了吃粽子，賽龍舟的習俗了。

晚上我們一家人坐在電視機前，觀看了賽龍舟比賽，睡覺前，姥姥用艾草煮的水給我洗澡，說這樣可以驅蟲，不讓蚊子叮。端午節可真有意思啊!我可喜歡過端午節了!

藏族的傳統節日小學生（通用16篇）篇十二

藏族主要居住在中國青藏高原地區。是一個少數民族。因此，他們有許多地方與我們不同，今天我們就來了解一下，藏族有什么節日吧。

藏族的傳統節日主要有：轉山會、采花節、黃藏歷元旦、薩噶達瓦節、女兒節、望果節、雪頓節等。今天，我們主要要了解的節日是：轉山會和采花節。

轉山會是藏族傳統節日，又稱沐佛節、敬山神。流行于甘孜、阿壩藏族地區。每年農歷四月八日誕辰時，有九龍葉水為其沐浴，故又稱沐佛節。每年這一天，甘孜藏區遠近群眾身著民族服裝，匯集到跑馬山上和折多河畔。人們先到寺廟里燃香祈禱，焚燒紙錢。然后轉山祭神，祈求神靈保佑。轉山后，支起帳篷進行野餐，演藏戲。唱民間歌謠，跳鍋莊舞、弦子舞，騎手們還進行跑馬射箭比賽。在此期間，人們還要舉行物資交流活動和其他文化體育活動。

采花節是舟曲縣博峪一帶藏族傳統節日。每年農歷五月初五日舉行，節期兩天。傳說，很久以前博峪是一個荒僻的山溝，人們以采集和狩獵為生，以樹葉和獸皮做衣服。一天，從遠方來了一位叫蓮芝的姑娘，她美麗善良，心靈手巧，教會了當地人們開荒種地和織布縫衣，還采來百合花為人們治病。有一年五月初五這天，蓮芝上山采花，被鎳風卷下懸崖摔死了。人們很悲傷，便在這一天上山采花紀念她。久而久之，形成了采花節。

其他節日也有許多習俗。例如：薩噶達瓦節要舉行宗教紀念活動；女兒節姑娘們由自己的胞兄陪同，和小伙子互相敬酒，祈祝吉祥；望果節要舉行賽馬、射箭、文藝表演等活動。在此就不一一細說了。

藏族的傳統節日有很多。你知道哪些呢？如果你知道的比我多，可以告訴我嗎？

藏族的傳統節日小學生（通用16篇）篇十三

抬頭仰望夜空，淡黃的月色流瀉幾絲憂愁；走進蔥郁的大森林，自然地綠色帶來幾絲端午節的紅彩線也都源遠流長，傳頌著美好的傳說。

中國的紅是獨特的，不僅有著悠久的歷史，而且有著燦爛的青春，我們都知道，我國的國旗——五星紅旗就洋溢著這種色彩，那象征著幸福而富有生機的中華大地。藍天下飄揚著的各國國旗中，五星紅旗獨樹一幟，那么鮮艷，那么奪目，落落大方而又莊嚴無比。

現在，中國紅已經從華夏大地流向了世界各地，世界上“紅流”滾滾。在各國的唐人街，每逢中國節日，中國紅就成了街上的主色調。那紅色代表著華人的'祖國情，也在外國人的心目中成為了一道亮麗的風景。

數千年的中國紅，是一條歷史的長河，是中國人們企盼美好未來的象征，是中華民族樂觀向上精神的花朵，也是我們喜洋洋心里的真實寫照。

中國紅，是鞭炮聲中歡鬧喜慶的色彩，是我們中國人心中最美麗的花朵，是那紅紅的太陽灑向大地的明亮與溫暖。

藏族的傳統節日小學生（通用16篇）篇十四

放生節是藏傳佛教的傳統節日，在很多藏族分布區多有舉行。甘肅拉卜楞寺是在正月初八舉行放生節的，這一天，拉卜楞寺的圖丹頗章院內熱鬧非凡，先由“議倉”(相當寺院辦公室)官員宣布節日期間各僧官的職權范圍，然后，寺院住持嘉木樣呼圖克圖，襄佐等三個各持自己的鑰匙共同將“拉章”終年密封珍藏的古董珍玩及金銀寶庫開啟，供人們參觀。之后，藏族僧人們共同誦念“招財經”，并伴有簡單的舞蹈。接著，僧人們將預備好的馬、牛、羊等動物灑上凈水，再在它們的耳朵上系上彩綢帶或布條，然后放生。凡是被放生的牛、羊等均被視為具有神性的動物，任何人都不能獵殺。在拉卜楞的放生節期間，要放生的動物多達二三百頭(只)。

藏族的傳統節日小學生（通用16篇）篇十五

在金沙江畔有一處風景秀麗、氣候溫和的地方。村里的人們喜歡種竹子,尤其喜歡種楠竹。楠竹比楠木長得還高,用處也非常多。村里一戶貧窮的母子守護著祖先留下來的竹林。但管轄這一帶的土司是一個非常貪婪的人,他買下了村里所有的竹子,并命令長成后砍掉。

這戶窮人家的母子忍著眼淚看著楠竹一天一天向空中長去。少年朗巴(西藏語“兒子”)非常喜歡其中的一棵楠竹。朗巴的眼淚落到楠竹上,楠竹便長出斑點來。可是,竹子長到和朗巴一般高的時候,就再也不長了。過了一年,土司派人砍楠竹來了。朗巴趁土司派來的人沒注意,把那棵楠竹藏到深淵中,后來又把它拽了上來。可奇怪的是,從竹子中傳來了哭聲。朗巴小心地劈開楠竹一看,里面竟有一位可愛的女孩子。這個女孩很快長大,母子倆都叫她“斑竹姑娘”。隨著年齡的增長,兩個年輕人相愛了,母親也希望她能夠成為自己的兒媳。

那個貪婪的土司死后,他的兒子便和商人的兒子、官家的兒子、驕傲的少年、膽小而又愛吹牛的少年成了朋友。這5個人根本沒什么真才實學。他們看到美麗的斑竹姑娘便來求婚。朗巴不在,母親感到很為難。斑竹姑娘于是給他們每個人出了一道難題,并給予他們3年的時間來解決。讓土司的兒子……尋找撞不破的金鐘;讓商人的兒子……尋找打不碎的玉樹;讓官家的兒子……尋找燒不爛的火鼠皮衣;讓驕傲的少年……尋找燕窩里的金蛋;讓膽小而又愛吹牛的少年…尋找海龍額頭上的分水珠。

5個男子都想盡辦法去解決各自的難題,但最后都失敗了。

土司的兒子聽說緬甸有口金鐘,但那是邊境的警鐘,并有雄兵晝夜守護根本不可能偷走。于是,他從深山中偷了一口銅鐘,鍍上金給了斑竹姑娘。斑竹姑娘用錐子一戳,金箔脫落,銅鐘被戳了一個大洞,土司的兒子羞得急忙上馬逃走。

商人的兒子聽說通天河有棵玉樹,但他不想受爬山越嶺之苦,便聘請手藝高超的工匠數人,用上等的玉石制成玉樹。但當他把玉樹交給斑竹姑娘的時候,那些工匠卻來了,責備他不付工錢上前打碎玉樹,并將其扭走。

官家的兒子到了很遠的地方也沒找到燒不爛的火鼠皮衣,后來,他聽說深山中的一座古廟有,便去了。他在那發現了一個石匣,里面有一個包裹,打開一看,是一件火紅色的鼠皮袍子。他把它交給斑竹姑娘,可斑竹姑娘用火一點,鼠皮袍子就被燒成了灰燼。

驕傲的少年破壞了人家屋檐下的燕窩卻沒有發現金蛋。有個少年騙他說摩天臺的畫梁上有金蛋。那摩天臺很高,這人廢了九牛二虎之力,剛要把手伸向燕窩的時候,被雌燕啄破了眼睛。

膽小而又愛吹牛的少年給了仆人很多金銀和刀槍,讓他們到海里取龍珠。可是,等了兩年誰也沒回來,沒辦法只好自己帶著仆人乘船出海。他們遇到了大風,被拋到南海的孤島上。

總之,這5個人都失敗了,斑竹姑娘和朗巴結為了夫妻,他們過上了幸福的生活。

藏族民間傳說故事：青海湖的藏族民間傳說。

遙遠的古代，如今的青海湖底，還是一片茫茫草原，天然牧場。遠處丘陵起伏，到處水草茂盛，牛羊咩咩，牧歌聲聲。這里，還有一個奇異的神井，淙淙甜水，流成一條清湛的小溪，無論是早年或者澇季，井水既不會干涸，也不會泛濫成災。牧民就在這里居住，靠著肥沃的草原和神井，飼養牲畜，過著衣食無愁的平安日子。

后來，這里出生了一個大智者，名白馬江乃。他住在神井邊上。一面刻苦地做學問和修行，一面給往來行旅布施神井的水。行路人喝上這水，立刻解渴生津，精神倍增。

不久，白馬江乃為了修行深造，決心到加嘎爾(印度)去求法。行前，囑咐他的徒弟說：“我走后，你要繼續給往來行人施水，但施罷水，一定要蓋好井蓋。”只是他忘了把不蓋好井蓋的利害告訴他的徒弟。

白馬江乃西行求法之后，徒弟按照他的囑咐，繼續每天施水。一天傍晚，徒弟施罷水，忘了蓋上井蓋。睡到半夜，被水聲驚醒了。朦朧中還沒來得及抓住井蓋，水就把他沖走了，水繼續從井中洶涌而出。沖啊，沖走了田舍房屋，沖走了一群群牛羊。沖走了世世代代在這里安居的人民。這里變成了汪洋大海。

白馬江乃當時剛走到西南邊界，忽然覺得心驚肉跳，他預感到一定是神井溢水成災了。于是不暇思索，隨手在腳下抓起一座山，口中念念有詞，這座山一下子飛到海面上，端端地落在井口上，壓住了噴涌的大水。

當時，在如今青海湖西的一個山洞中，住著一個千年熊精，名叫者摩。他一見海水淹沒村莊和人畜，正在幸災樂禍，夢想洪水泡天，天下大亂，他好乘機一方稱霸。沒料想到，井口被從天上飛來的山堵住了。他想，這一定是自馬江乃干的，別人是沒有這么大的法力的。嫉妒之心，把他引出山洞，鉆進水里，拼上全身的力氣，掀開了大山，往水里一推。水又洶涌澎湃，濁浪奔騰，溢個不住。這座被推進水中的山，就是現在的海心山。

白馬江乃，在途中感到海水仍在不斷地涌溢，心中納悶，但救地方要緊，他又抓起了兩座小山，用法力祭起，飛來壓住了井口。但不久又被熊精掀掉了。白馬江乃無可奈何，只得放棄深造的愿望，趕回湖畔，驅逐了熊精，止住了井水噴涌。這兩個被第二次掀掉的小山，就是現在的海心西山和鳥島。你若不信，有機會你去旅行時看看，現在中國西南部兩藏邊境上的一條山脈，中間就有三個大豁口，那里的土質、顏色，和海心山沒有兩樣。

藏族的傳統節日小學生（通用16篇）篇十六

我們家鄉的傳統節日有很多，有春節、清明節、端午節、中秋節……其中我最喜歡春節。

春節來臨時，家家戶戶都會在門上貼對聯，爸爸媽媽會幫我買一些好吃的好玩的，他們還會買些禮品和年貨送給老人，同時送上祝福語。我記得去年年三十，爸爸媽媽每人都發了我一個紅包作為壓歲錢，一開始我還不知道哪個紅包里錢多，我打開一看媽媽給的比爸爸多，我利用爸爸媽媽的紅包又做了兩個紅包，我也給爸爸媽媽每人一包這樣他們就能和我一樣歲歲平安了。晚上，爸爸出去打麻將了，等他回來時已12點多了，這時家家戶戶已經放起了迎春炮，爸爸也拿了鞭炮到樓下劈里啪啦地放起來，斷斷續續的炮竹聲一直到天亮才停。

我們家鄉還有一個風俗，那就是每當大年初一早上大多數人都會去寺廟燒香，希望來年的日子平平安安，順順利利，走好運，發大財。春節就這樣在歡聲笑語中悄悄地走了。